又列祇樹(shù)處，是僧園也，說(shuō)經(jīng)處，此以上合不殊。稻疏言：祇者，祇陀也。此國(guó)傍有城主，先日不●（賓），頻舉兵戰(zhàn)不降，後因戰(zhàn)勝。先王兵強(qiáng)，戰(zhàn)勝之時(shí)，生此祇陀，便立此名，號(hào)曰祇陀，此名戰(zhàn)勝。言祇樹(shù)者，有其因由：其國(guó)有大長(zhǎng)者號(hào)曰能施，生其一子名號(hào)善始，與寶嚴(yán)纓，人乞與之，終無(wú)慳滯。漸漸時(shí)長(zhǎng)，王敕乳母，從今不許其子出門(mén)。我非慳惜，其王中情，瓔總是寶，難可求覓，不許出門(mén)。後王出浴，其母將子共浴，父王不許，恐溺水也，子便啼泣。乳母口●（承）母一能保（抱）到水之傍，乃於水中●（拋）出四釜黃金。父王大悅，「汝何能見(jiàn)水中之金？」其子答曰：「非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見(jiàn)?！雇踉唬骸溉裟苋缡?，一任布施，縱施不畏?！挂虼酥?，號(hào)曰善施。善施者，即須達(dá)是也。須達(dá)者，梵語(yǔ)也。其後受濟(jì)貧之號(hào)與給孤獨(dú)。

　　其須達(dá)後有七子，六箇婚騁（聘）巳訖。?（第）七小者未取妻房，須達(dá)常憂。朋友見(jiàn)憂而問(wèn)之曰：「何不悅？」「憂此小子上來(lái)之事?！蛊溆言唬骸肝饝n，與公間此之妻?！贡阃跎岢嵌颍揭淮蟾婚L(zhǎng)者之門(mén)，有一美女，將食給施。友問(wèn)女曰：「汝出適否？」答言未出。友曰：「我要汝父，事必相見(jiàn)?！辜幢愠鰜?lái)，共相慰問(wèn)。其友保曰：「舍衛(wèi)長(zhǎng)者大臣聞君有女，故來(lái)求婚?！归L(zhǎng)者護(hù)彌答曰：此則門(mén)當(dāng)戶對(duì)，要馬百匹，黃金千量，青衣百口，●物百車(chē)。」應(yīng)聲許之。友便遺書(shū)往至須達(dá)，上來(lái)所許，備辦速來(lái)。須達(dá)得書(shū)，便來(lái)至此。其夜嚴(yán)飾宅宇，廣敷茵蓐，大小奔馳，營(yíng)辦食飲。須達(dá)愴（倉(cāng)）至，莫知所由，為屈王耶？臣耶？護(hù)彌答曰：「請(qǐng)●（佛，下同）供養(yǎng)?！鬼氝_(dá)問(wèn)曰：「佛是何人？」「佛者是雪山之北，香山之南，有城名迦毗羅，淨(jìng)飯王子號(hào)悉達(dá)多，此子生時(shí)，相師曰：『作金輪之王。若也出家，為作三界大師?！灰殉烧X(jué)，今見(jiàn)住城南，去城不遠(yuǎn)?！?br />
　　須達(dá)聞已，身毛皆豎，即自思惟，佛若是賤人，肯供敬而至。思惟專佇天明，即思進(jìn)駕。忽然半夜，佛施神光，朗而（如）白日。須達(dá)既見(jiàn)，將為天明，嚴(yán)駕順路行至城南，到天祠邊，其名（明）即沒(méi)，方之半夜。須達(dá)思念，適來(lái)明是何妖魅之所幼（誘）患（惑），我須卻迴，待明方往，迴?cǎi){擬歸。其迴之處，在天嗣（祠）傍，其須達(dá)先友因食致患，身子目連與看病，聞法已死，得生於四天王宮，遂往帝釋，乞在王舍城南安置。挔（依）願(yuàn)與之，其天得生此天嗣（祠）中。已見(jiàn)須達(dá)擬迴，為是宿友，空中語(yǔ)曰：「卿不須迴，去城不遠(yuǎn)，即至佛所?！固焐裱杂櫍氝_(dá)根熟，令得見(jiàn)佛。佛放光明，依前見(jiàn)道，尋光直至如來(lái)之前。到已不解●（儀）則，相挹而已，亦不作禮。佛慰問(wèn)已，便坐佛前。爾時(shí)四天王見(jiàn)須達(dá)不閑（嫻）禮則，化為四人而來(lái)拜佛，而請(qǐng)問(wèn)法。須達(dá)卻整衣冠，然始作禮問(wèn)法。佛為說(shuō)法，得預(yù)流果。遂請(qǐng)佛往依舍衛(wèi)。佛言：「夫出家之人，所置須有伽藍(lán)，汝能辦否？」須達(dá)言：「我不解儀則，令佛弟子與我指受?！狗鸺从^彼城人，與誰(shuí)有緣，而得度脫。維舍利弗敕令，俱彼相隨。

　　迴家至舍衛(wèi)城南，乃見(jiàn)祇陀之園，不近不遠(yuǎn)，方堪置寺，餘並不堪。須達(dá)獨(dú)自入城，道行作計(jì)，王之園也，誰(shuí)肯出事，須誑其太子。以此思量，入城往於太子之宮。一見(jiàn)太子，而謂言曰：「臣適出城，見(jiàn)太子園有其不祥之事，太子可須賣(mài)卻?！固优c須達(dá)伴行伴語(yǔ)，並駕相隨。太子曰：「必若須賣(mài)者，地則須補(bǔ)（鋪）黃〔金〕，樹(shù)須盡掛銀錢(qián)?！棺魇钦Z(yǔ)時(shí)，太子●口，兩箇並到城南。遙望於園，並無(wú)異相。語(yǔ)大臣須達(dá)曰：「卿欲圖我園，妄說(shuō)是非?！鬼氝_(dá)執(zhí)言太子自許買(mǎi)（賣(mài)）園，責(zé)臣何過(guò)。二人欲見(jiàn)斷事，首陀天主恐?jǐn)嗍氯藶樘庸?。自化為斷事〔之〕老人，忽現(xiàn)駕前，詢問(wèn)所諍（爭(zhēng)）。大子具上被誑之由，次說(shuō)補(bǔ)（鋪）金之事。老人意為須達(dá)，先言所說(shuō)太子具是。遂責(zé)須達(dá)大臣：「太子，王之嗣，豈合輒爾相誑，舉其過(guò)也不輕。然大臣既是王之匡輔，法令於人，若道言無(wú)準(zhǔn)定，如何●（助）軍（君）治化。雖然東宮且先許他，言地補(bǔ)（鋪）黃金，樹(shù)掛銀錢(qián)。太子即是於王。夫人王也，出語(yǔ)成敕，一言之後，不合改移。太子一旦領(lǐng)金，其園須與長(zhǎng)者?！鬼氝_(dá)聞斷，唱喏便歸?！瘢ㄏ螅┹d黃金，於時(shí)補(bǔ)（鋪）合，唯殘少地。太子到來(lái)，長(zhǎng)者暫思，意籌金藏若開(kāi)小者，恐金不充，欲開(kāi)大藏，恐金有剩。喑吟之間，太子不惻（測(cè)），謂言無(wú)金，報(bào)大臣曰：「若也無(wú)金，休去不遲。何故馳（遲）疑，情事不決?！勾蟪柬氝_(dá)而謂言曰：「具上剩少，一一答之?！固臃街L(zhǎng)者重意。太子自惟，佛若不是良被佛田，長(zhǎng)者豈能輕金而重土。遂語(yǔ)長(zhǎng)者，其空地及樹(shù)，不許致金，吾自便將此地，已（以）充門(mén)樓之地。樹(shù)亦盡迴，供養(yǎng)佛僧。

　　長(zhǎng)者遂與舍利弗度量此地，諸外道等盡集到來(lái)，便云「我〔與〕瞿曇分界已了，此處不如何，●爾造寺?！鬼氝_(dá)答：「汝共佛分界，一任我之財(cái)物，不與汝合。我出金買(mǎi)地，造其精舍，●（干）公何事?！沽鶐熗近h，至死不放。遂云：「必要如此，諸佛弟子共我角其神力，強(qiáng)則任致，弱則不許。」舍利弗聞已，一任便為。又身子入定觀諸六師，何時(shí)堪度。乃見(jiàn)卻後七日，其根合熟。遂卻語(yǔ)須達(dá)，至第七日決任為。外道既聞，自惟共慮，推後七日者，此無(wú)法我也?；蚓壸圆荒転椋凫栋橐?？為復(fù)●（逃）走〔去〕耶？作思計(jì)已，並集徒黨，有一外道，號(hào)曰勞度叉，此云赤眼，解其咒述（術(shù)）。七日已滿，就於城南廣博之地，遂建道場(chǎng)。舍利弗獨(dú)居一座，赤眼亦登其座。其時(shí)勝光王及國(guó)人皆集於此。兩家推讓。舍利弗自忖外道，無(wú)勞神力，未可先為。遂言我是客，汝是主，言汝合先。勞度差起至道場(chǎng)心，不現(xiàn)（見(jiàn)）。忽有一樹(shù)蔭覆大眾，上蔽日光，森聳如此。大眾咸言，外道勝也。忽於道場(chǎng)之內(nèi)有大惡風(fēng)，吹樹(shù)倒地?；鐦O微，目不能睹，此是弟身子強(qiáng)也。勞度〔差〕忽於道場(chǎng)之中，化出寶池，中有美妙蓮花；場(chǎng)中忽有象直入池中，騰蹈一匝，當(dāng)時(shí)士（土）起，花等並無(wú)。又勞度差化為龍，或云七頭，或云十。忽有鳥(niǎo)金翅，捻〔龍〕吞卻。又現(xiàn)一起屍，咒法之中。說(shuō)有死人無(wú)瘢痕者，取之作法，一手中置輪，一手中置刀，法成能害人。其時(shí)有此起屍，被外道咒持刀往身子；舍利〔弗〕之力，令卻趁勞度叉，彼被趁急，遂失腳走，被舍利弗化火遮之，不能去。既見(jiàn)諸處，並有火，望舍利弗邊並無(wú)火，即自行走。旋思彼是大力之人，我須投歸，便來(lái)求救，並諸徒黨盡亦咸伏，願(yuàn)為弟子。

　　於中有煩之熏者不實(shí)，而由（猶）頗態(tài)，終須作計(jì)以酬。便各思惟，於造精舍之處，外道來(lái)自雇身，因乍親擬覓方便。身子意知，化一力士，執(zhí)持鐵杖，驅(qū)逐作人不得停憩。外道見(jiàn)舍利弗在旁，欲思加被此所化力士驅(qū)馳又不得，便自身困乏，不可言說(shuō)。外道乞處分力士暫放停憩。身子依請(qǐng)，亦敕力士。外道暫得安樂(lè)。外道方思惟，彼是有福德之人，我須歸依，歸依已，便得度。

　　其時(shí)舍利〔弗〕與須達(dá)度量其地，各把繩次，身子微笑。善德怪問(wèn)。身子答云：「此雖量地，長(zhǎng)者天宮於四天王宮處早已現(xiàn)也。」須達(dá)問(wèn)曰：「諸天之中，何最快樂(lè)？」身子答曰：「諸天相似，若論殊益，無(wú)過(guò)兜率，一樂(lè)、二聞法。」須達(dá)迴心，其長(zhǎng)者宮殿於兜率見(jiàn)。身子又告，故知善業(yè)因果，速疾如此。　　　已上祇園●記