歐陽德，字崇一，泰和人。剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛南，拜王守仁為師，兩次不參加會試。嘉靖二年(1523)，會試策問中有詆毀王守仁的意思，德與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學術(shù)，但不偏袒，結(jié)果進士及第，授六安州知州。他在六安建立了“龍津書院”。聚集生徒講學。后調(diào)入北京任刑部員外郎。嘉靖六年，詔令選擇朝中有學問和有德行者為翰林，于是改德為編修。后調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)。設(shè)置講亭，集國子生與四方學者在那里論道。不久，改任南京尚寶卿。隨后，召入京為太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父死，守孝期滿，仍留家奉養(yǎng)母親。此時，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學。其后，被薦舉起任原官，又轉(zhuǎn)任吏部左侍郎兼學士，掌管詹事府。

　　母親去世，歸家服喪，期未滿即起用為禮部尚書，但等到服喪期滿才赴任。當時，遲遲不立皇太子，因為世宗相信陶仲文的“二龍不相見”之說，諱言立皇太子之事。德懇請建儲。世宗詔令裕王出京至其分封藩地，并于同日完婚。德則認為太子不應(yīng)出京。世宗不許。德奏道“：《會典》關(guān)于婚禮中說，太子結(jié)婚曰‘承宗’，分藩諸王結(jié)婚曰‘承家’。今裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊立裕王為太子？”德立即準備冊立禮儀。帝更加不高興，然知德的忠誠，便原諒了他。裕王的母親康妃杜氏死，德奏按成化朝紀淑妃的成例喪葬。帝不從。

　　當時，德與徐階、聶豹、程文德都是飽學之士，居顯要地位。他們集四方名士于靈濟宮，共同討論“良知”之學，聚會者有五千人。都城講學以此為盛。

　　德風度溫和，學問講求實際，不尚空談。皇帝很晚才了解他，將任用他掌握大權(quán)時，德卻突然去世。贈太子少保，謚文莊。