鄒守益，字謙之，號(hào)東廓，江西安福人，王守仁弟子。正德六年(1511)，科考會(huì)試第一，廷對(duì)第三，授翰林院編修。第二年告假歸鄉(xiāng)，拜謁王守仁，講學(xué)于贛州。寧王宸濠謀反，他參與王守仁軍務(wù)。世宗即位，始回朝居官任職。

　　嘉靖三年(1524)二月，世宗欲尊其生父興獻(xiàn)王為皇考恭穆獻(xiàn)皇帝，守益上疏表示不同意見(jiàn)。受到譴責(zé)，一個(gè)月后又上疏說(shuō)：

　　“陛下欲尊重本生父親之恩，屢令群臣會(huì)議商討。群臣根據(jù)禮儀直言極諫，卻受到指責(zé)。世上傳說(shuō)陛下是孝長(zhǎng)子。古代曾元的父親曾子病重，臨終時(shí)，叫人把大夫剛使用的華麗竹席換掉，曾元?jiǎng)t因愛(ài)父親而不肯換。曾子批評(píng)他是姑息。魯公以天子禮樂(lè)來(lái)祭周公，以表示對(duì)周公莫大的尊敬?？鬃訁s嘆息道‘：周公名聲受到損害了?！枷Ｍ菹挛鹨怨孟?lái)侍奉獻(xiàn)帝，而使后世有所嘆息。

　　“且群臣引經(jīng)證古，是希望陛下維護(hù)正統(tǒng)，這是為陛下著想，陛下不理解而責(zé)怪他們，說(shuō)他們違反圣上旨意，不嚴(yán)肅莊重。臣考察歷史，如冷褒、段猶之徒，當(dāng)時(shí)所謂忠愛(ài)，后世斥為邪佞諂媚小人。師丹、司馬光等，當(dāng)時(shí)說(shuō)他們欺蒙輕忽，后世都認(rèn)為他們正直，敬仰他們。將來(lái)的人看今天的事，如同今天的人看待古代事情一樣，望陛下不要怕改正錯(cuò)誤，要體察群臣對(duì)陛下忠愛(ài)之心。信任他們，任用他們，把離職的大臣招回來(lái)，不使奸佞之徒動(dòng)搖國(guó)家的大政方針，使宮中不和。

　　“昔日先帝武宗南巡，群臣相繼上書(shū)諫阻，先帝大怒，豈不是說(shuō)他們是欺慢皇上而可治罪。陛下在王府聞其事，必認(rèn)為這是盡忠于先帝。如今陛下即位，能不容許群臣盡忠于陛下嗎？”

　　世宗看了守益的奏疏大怒，詔令將守益下獄拷打，貶為廣德州判官。守益在廣德拆毀淫祠，建立“復(fù)初書(shū)院”。與學(xué)者在這里講學(xué)。不久，調(diào)任南京禮部郎中。廣德州人立生祠來(lái)紀(jì)念他。守益聞王守仁逝世，供立靈位，悼念不已。他每日與呂木冉、湛若水、錢(qián)德洪、王畿、薛侃等人討論學(xué)問(wèn)。任期滿，政績(jī)考核合格，回至京都，但立即稱病歸鄉(xiāng)。

　　很久以后，被舉薦起任南京吏部郎中，隨后朝廷招為司經(jīng)局洗馬。守益因見(jiàn)太子年幼，不能出朝至其藩封之地，便與霍韜一道進(jìn)呈《圣功圖》。圖中繪有自神農(nóng)、唐堯住的茅屋，屋前土階，至世宗在西苑耕田養(yǎng)蠶，共十三幅。世宗認(rèn)為是在誹謗他，幾乎得罪皇上，幸因霍韜為世宗所器重，才得無(wú)事。第二年，調(diào)守益為太常少卿兼侍讀學(xué)士。由于夏言一心要使他遠(yuǎn)離京師，故調(diào)他去南京掌管翰林院。御史毛愷奏請(qǐng)留守益侍奉太子，而被貶謫。不久，改任守益為南京國(guó)子監(jiān)祭酒?；实圩鎻R遭火災(zāi)，守益陳請(qǐng)朝廷上下都要反省，并說(shuō)：“殷中宗、高宗這樣做了，化妖孽為吉祥，國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久。”世宗大怒，削其職為民。守益稟性純正。守仁曾引《論語(yǔ)》的話說(shuō)：“有若無(wú)，實(shí)若虛，別人侵犯他，都不計(jì)較。謙之的修養(yǎng)已接近這境界了?！?br />
　　守益在家鄉(xiāng)每天講學(xué)，四方向他求學(xué)的人接踵而至，學(xué)者稱他“東廓先生”。在家居二十余年而逝世。隆慶初年，贈(zèng)南京禮部右侍郎。謚文莊。