陳獻章,字公甫,新會人。正統(tǒng)十二年(1447)鄉(xiāng)試中舉,但后來禮部會試落榜,隨吳與弼講學(xué),僅半年而歸,日夜苦讀。自建“陽春臺”,靜坐其中,數(shù)年足不出戶。后游學(xué)于太學(xué),聞祭酒邢讓和宋代楊時《此日不再得》詩一首,大加贊賞說“:龜山不如也。”(龜山系楊時別號)。這話傳聞于朝廷,大家以為有真儒再出,因此陳獻章名震京師。給事中賀欽聽了獻章的議論,辭官不做,寧愿去拜獻章為師,獻章歸家后,四方來向他求學(xué)的日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英都向朝廷推薦。朝廷召他至京接受吏部考試,獻章雖至京師,但多次拒絕參加考試,上疏懇求回鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年,朝廷只得授與他翰林院檢討的頭銜,放回故里,以后又有人多次推薦,而他始終不肯出來做官。
獻章之學(xué)以靜修為主,教授學(xué)生正坐靜心,從靜中悟出個道理來,有人勸他著書立說以傳后世,他不置可否,曾說:“我二十七歲才拜吳聘君為師,古圣賢之書無所不講,也未得其門而入,直到回到家鄉(xiāng)新會之白沙里,專心致力于學(xué)習(xí)方法,也還是一無所得。于是舍繁求簡,長時間靜坐,然后才有所悟,致使日常言行雖隨心所欲,也不越出規(guī)范,有如驥馬御勒一般。”可見其學(xué)有獨到之處。正如有人所評價的那樣,獻章的學(xué)問中有鳶飛魚躍之樂。蘭奚谷姜麟稱獻章為“活孟子”。弘治十三年(1500)卒,享年七十三歲。萬歷初年供于孔廟,受人祭祀。追謚文恭。
獻章之學(xué)以靜修為主,教授學(xué)生正坐靜心,從靜中悟出個道理來,有人勸他著書立說以傳后世,他不置可否,曾說:“我二十七歲才拜吳聘君為師,古圣賢之書無所不講,也未得其門而入,直到回到家鄉(xiāng)新會之白沙里,專心致力于學(xué)習(xí)方法,也還是一無所得。于是舍繁求簡,長時間靜坐,然后才有所悟,致使日常言行雖隨心所欲,也不越出規(guī)范,有如驥馬御勒一般。”可見其學(xué)有獨到之處。正如有人所評價的那樣,獻章的學(xué)問中有鳶飛魚躍之樂。蘭奚谷姜麟稱獻章為“活孟子”。弘治十三年(1500)卒,享年七十三歲。萬歷初年供于孔廟,受人祭祀。追謚文恭。