陳真晟，字晦德，漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)人。最初參加鄉(xiāng)試時，聽說官府防察過嚴，不按禮節(jié)對待士人，深以為恥辱，激憤之下拒絕參加考試，從此潛心圣賢之學。讀《大學或問》，見朱子反復強調(diào)主敬，乃知“敬”為《大學》的起點和基礎(chǔ)。又得程子‘主一’之說，便專心研究，他說“：《大學》的誠意是鐵門關(guān)，‘主一’二字是開關(guān)的玉鑰匙?！碧祉樁?1458)至朝廷呈送其《程朱正學纂要》。該書首先采用程氏學說的體制，其次采取朱子的論述，再次做二圖，一圖說明圣人的思維隨天地一同運行，一圖說明治學的思想要遵循天地運行規(guī)律，最終落腳于推舉賢明導師，輔助太子，重視教育。朝廷命禮部討論書中的建議，但為侍郎鄒干擱置不辦。真晟回到家中，聞知臨川吳與弼在本鄉(xiāng)講學，便去請教，路過南昌在張元禎家留宿，倆人談論后，元禎大加推崇，對他說：“圣人之道，自程朱以后，只有先生得其真義，至于康齋(吳與弼)，不可求見，也不必求見?！庇谑撬终刍馗＝?，深思靜坐，自號“漳南布衣”。成化十年(1474)逝世，終年六十四歲。

　　真晟沒有拜過師，只是從流傳下來的經(jīng)書中得到學問。他自己感到居于海濱偏僻之地，應出去訪求當世學者，雖未同吳與弼討論過學問，但二人學說頗相近似。