張璁，字秉用，永嘉人。早年被鄉(xiāng)里舉送參加考試，七次都不得第。將到吏部去等候選派，御史蕭鳴鳳善于占星術(shù)，告訴他說(shuō)“：從此以后三年你就可以中進(jìn)士，再有三年該會(huì)飛黃騰達(dá)的?！睆堣谑沁€鄉(xiāng)。正德十六年(1521)登黃榜，已經(jīng)四十七歲了。

　　世宗剛剛登基時(shí)，討論追崇親生父親興獻(xiàn)王。廷臣不同意，決議三次上報(bào)，三次被否決。張璁當(dāng)時(shí)在禮部見(jiàn)習(xí)政事，于這年七月初一上書(shū)說(shuō)：“孝子的極致，沒(méi)有比尊崇雙親更重要的。尊崇雙親的極致，沒(méi)有比用整個(gè)天下供奉更為上策的了。陛下繼位做了皇帝，就商量著尊崇已故的生身父而且確立他的名號(hào)，迎接親生母親加以贍養(yǎng)，實(shí)在是很孝順的。大臣的決議引用漢朝定陶王、宋朝濮王的故事，說(shuō)在入繼大統(tǒng)以后就是人家的兒子，不能夠再顧及親生父母。難道天下有沒(méi)有父母的皇帝？《記》說(shuō)：‘禮不是天上掉下來(lái)的，也不是地下冒出來(lái)的，是根據(jù)人的真實(shí)感情制定的?！瘽h哀帝、宋英宗原本是定陶王、濮王的兒子，然而漢成帝、宋仁宗都在生前領(lǐng)養(yǎng)他們做后裔，把他們養(yǎng)在皇宮中，他們作為別人家后裔的道理很明白，所以師丹、司馬光的主張?jiān)谒麄兊哪莻€(gè)時(shí)代實(shí)行是可以的。現(xiàn)在我們武宗沒(méi)有后代，大臣們按照祖宗的教導(dǎo)，在武宗身后，因?yàn)楸菹碌妮叿莺团判袘?yīng)當(dāng)立為皇帝所以才做了皇帝。武宗的遺詔直接講‘興獻(xiàn)王的大兒子’，并沒(méi)有表示讓您過(guò)繼的意思。那么陛下登基實(shí)際上是為了繼承祖宗的王統(tǒng)，與被立為他人后裔養(yǎng)在深宮中的定陶王、濮王的兒子比較是很不一樣的。議論的大臣說(shuō)孝廟的恩惠體現(xiàn)在人間，不可讓他絕后。但是假使陛下親生父還在世，現(xiàn)在繼位做皇帝，恐怕沒(méi)有弟弟變作哥哥的后裔的道理。況且迎接親生母親來(lái)贍養(yǎng)，正因?yàn)槭怯H生母親，稱為皇叔母，就應(yīng)當(dāng)按君臣的禮節(jié)見(jiàn)面，恐怕沒(méi)有兒子讓母親稱臣的道理吧?！抖Y》說(shuō)‘：長(zhǎng)子不能給別人做后裔?！d獻(xiàn)王只您這么一個(gè)兒子，為了有利于天下而做別人的后裔，恐怕您自己也不該自絕于父母吧。所以對(duì)于陛下，說(shuō)是繼承祖宗的王業(yè)，因而也不能廢棄尊崇親生父母，這種提法是可以的；說(shuō)是做了別人的后裔而且要和自己父母割斷親情，那是不行的。王統(tǒng)與后裔不同，不一定非父死子立不可。如果必須割斷這邊父子間的親情，確立那邊父子的名稱，然后才說(shuō)是繼承王統(tǒng)，那么古代有過(guò)稱先皇帝為高伯祖、皇伯考的皇帝，他們都不能稱為正統(tǒng)嗎？我認(rèn)為今天的禮數(shù)，應(yīng)該是在北京另立陛下生父的廟宇，使陛下能夠光大尊崇雙親的孝道，并且使生母因?yàn)閮鹤语@貴，尊號(hào)和生父一致，那么謝世的生父不失為父親，生身母親也還是陛下的母親?！?br />
　　世宗正為大臣們的決議所阻撓，得到張璁的奏章大為高興，說(shuō)：“這種觀點(diǎn)擺出來(lái)，我們父子之名可得以保全了?！绷⒓聪掳l(fā)給大臣們討論。大臣們對(duì)此大為詫異，相互起來(lái)攻擊他，禮官毛澄等仍堅(jiān)持原來(lái)的意見(jiàn)。恰好獻(xiàn)王的妃子來(lái)到通州，聽(tīng)說(shuō)獻(xiàn)王的封號(hào)還沒(méi)定下來(lái)，就止步不肯進(jìn)京。世宗聽(tīng)說(shuō)，流下了眼淚，想退位回藩王府去。張璁于是寫(xiě)《大禮或問(wèn)》進(jìn)呈，世宗于是連續(xù)批駁禮官的上書(shū)。大臣們迫不得已，共同決定尊稱孝宗為皇考，興獻(xiàn)王為“本生父興獻(xiàn)帝”，張璁也被任命為南京刑部主事，離開(kāi)北京，追封興獻(xiàn)王的大爭(zhēng)論暫且停頓了。

　　到嘉靖三年(1524)正月，世宗收到桂萼的上書(shū)又動(dòng)了心，又把奏章下發(fā)給大臣討論。王浚當(dāng)時(shí)代毛澄做了禮部首長(zhǎng)，堅(jiān)持原來(lái)的決議，張璁于是又上書(shū)說(shuō)“：陛下遵照兄長(zhǎng)去世弟弟即位的道理，按照輩份和排行該當(dāng)上皇帝，禮官不思量陛下實(shí)為入繼王統(tǒng)的皇帝，而強(qiáng)行視作給別人過(guò)繼為后裔的例子，割斷獻(xiàn)帝生育陛下的大恩，錯(cuò)誤理解武宗傳下來(lái)的王統(tǒng)，使得陛下一家人父子、伯侄、兄弟之間名實(shí)都亂了套。寧可對(duì)不住皇上，不敢違背權(quán)臣的意志，這安得哪門(mén)心思？我看到詔書(shū)里說(shuō)‘：興獻(xiàn)王只生了我一個(gè)人，既不能生前即位做皇帝，身后又得不到皇帝的名號(hào)，我怎么報(bào)答父王對(duì)我無(wú)上的恩德呢？’執(zhí)政大臣揣測(cè)陛下的心思，有見(jiàn)于追崇生父的重要性，所以今天爭(zhēng)一個(gè)帝字，明天爭(zhēng)一個(gè)皇字，而陛下的心也因?yàn)樯覆坏脼榈鄄坏脼榛矢械綉M愧。既而興獻(xiàn)王加封號(hào)為帝，禮官以為陛下的心已有所欣慰了，所以留下一個(gè)皇字以試探陛下將來(lái)還不滿足的心愿，于是才敢稱呼孝宗為皇考，稱呼興獻(xiàn)帝為本生父。父子的名稱都給改了，尊崇興獻(xiàn)帝的道理體現(xiàn)在什么地方？當(dāng)時(shí)禮官趁陛下還沒(méi)覺(jué)察，馬上就用詔書(shū)布告天下，陷陛下于不孝之中?！抖Y》說(shuō)：‘有德行的人不爭(zhēng)奪別人的親情，也不能被別人剝奪親情?！菹伦鹳F地做了皇帝，父子之間的親情卻給人剝奪了，您難道能容忍別人奪走它嗎？所以現(xiàn)在要爭(zhēng)的不是皇與不皇的問(wèn)題，而只在于考與不考之間。如果只爭(zhēng)一個(gè)皇字，那么執(zhí)政大臣肯定會(huì)同意，用以阻止現(xiàn)在的論爭(zhēng)，陛下也會(huì)姑且滿足一下眼前的愿望，但是我恐怕天下真正懂禮數(shù)的人，將因此非議、笑話個(gè)沒(méi)完沒(méi)了?！边@個(gè)奏章和桂萼的第二篇上書(shū)一起進(jìn)呈，世宗大為高興，立即召喚他們進(jìn)京。命令還沒(méi)傳到，張璁、桂萼兩人就又和黃宗明、黃綰一起又遞上一篇奏章與禮官爭(zhēng)論。

　　等獻(xiàn)帝稱號(hào)改為本生皇考，內(nèi)閣大臣用稱號(hào)已經(jīng)議定的理由，請(qǐng)中止對(duì)他們的召見(jiàn)，世宗迫不得已，聽(tīng)從了。他們兩個(gè)已經(jīng)在路上了，接到停召的命令又派人騎馬上書(shū)說(shuō)：“禮官怕我們當(dāng)面質(zhì)問(wèn)，所以先玩弄這種伎倆，用以得逞他們的心愿。如果不立即去掉本生的字樣，天下人、后世人還是要把陛下看作孝宗的兒子，這樣還是落在禮官的蒙騙中。”世宗越發(fā)動(dòng)心，催他們進(jìn)京。五月，二人到北京，又上書(shū)列舉七條意見(jiàn)，大臣們氣憤至極，想把他們倆逮住殺了。桂萼害怕了，不敢出門(mén)。張璁過(guò)了幾天才上朝。給事御史張罛、鄭本公等接連上書(shū)猛烈抨擊他們，世宗越發(fā)不高興了，就特別任命他們兩個(gè)為翰林學(xué)士，他們兩個(gè)人竭力辭讓?zhuān)⑶乙螽?dāng)面駁斥大臣們的錯(cuò)誤。給事御史李學(xué)曾、吉棠等說(shuō)：“張璁、桂萼歪曲儒學(xué)迎合世俗，圣王之世必殺他們無(wú)疑。倒因?yàn)橐越?jīng)傳奉迎做了學(xué)士，真是害皇上德行不淺。”御史段續(xù)、陳相又特地上書(shū)議論，并連及席書(shū)。世宗批評(píng)了學(xué)曾的書(shū)面匯報(bào)，把段續(xù)、陳相關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。刑部尚書(shū)趙鑒，請(qǐng)把張璁、桂萼也交給大理寺，對(duì)別人說(shuō)：“得到皇上詔書(shū)，就用棍子把他們打死。”世宗批評(píng)他勾結(jié)為奸，并要張璁、桂萼上書(shū)述說(shuō)此事。張璁、桂萼于是又上書(shū)列舉別人十三條欺騙皇帝的罪證，竭力要壓服大臣。等大臣們到宮門(mén)前號(hào)哭爭(zhēng)辯時(shí)，世宗便把他們一齊關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，打了一頓大棒，死于棒下的有十多人，貶官放逐的一個(gè)接一個(gè)，由此張璁等人的勢(shì)力大為擴(kuò)大。那年九月最終用他們的意見(jiàn)確定了獻(xiàn)王的尊號(hào)。世宗越發(fā)寵信張璁、桂萼，他們也越發(fā)恃寵仇視朝廷里的大臣，朝廷里的士大夫們對(duì)他們幾個(gè)人都切齒痛恨。

　　四年(1525)冬天，《大禮集議》成書(shū)，張璁升官詹事兼翰林學(xué)士。后來(lái)商議祖宗廟宇的神道碑、廟樂(lè)、武舞及太后到廟里祭奠等事，世宗大多根據(jù)張璁的話來(lái)做出裁決。張璁根據(jù)經(jīng)文牽強(qiáng)附會(huì)，曲解文意迎合世宗，世宗更器重他了。

　　張璁迫不及待想掌權(quán)，被大學(xué)士費(fèi)宏壓制，于是和桂萼一次次上書(shū)攻擊費(fèi)宏，世宗也知道兩人的用心，仍舊留用費(fèi)宏，不馬上放他出去。五年(1526)七月，張璁因回家掃墓請(qǐng)還鄉(xiāng)。已經(jīng)離開(kāi)朝廷，世宗又任命他為兵部右侍郎，仍兼舊職。給事中杜桐、楊言、趙廷瑞上書(shū)竭力詆毀他，并彈劾吏部尚書(shū)廖紀(jì)提拔壞人，世宗不高興了，嚴(yán)厲批評(píng)了他們。兩京給事御史解一貫、張錄、方紀(jì)達(dá)、戴紀(jì)先等又不斷上書(shū)議論他，他們的意見(jiàn)都沒(méi)被聽(tīng)取。不久，升張璁為左侍郎。他又和桂萼一起攻擊費(fèi)宏。第二年二月，他們制造了王邦奇一案，陷害楊廷和等人，費(fèi)宏和石王缶等一天內(nèi)都被罷官。

　　吏部郎中彭澤因浮躁被斥逐，張璁對(duì)世宗說(shuō)“：過(guò)去討論‘大禮’時(shí)，彭澤勸我進(jìn)呈《大禮或問(wèn)》，以至于招得眾人的忌恨。現(xiàn)在那幫大臣驅(qū)逐他，是為了漸次排擠我們?！迸頋捎谑堑靡粤粲谩＿^(guò)了三天，又說(shuō)：“我與滿朝大臣對(duì)抗了四五年，他們攻擊我的奏章有百十篇?，F(xiàn)在修撰《大禮全書(shū)》，那議禮的大壞蛋感到寒心，那幫奸人側(cè)目畏懼。所以書(shū)的大綱正將遞呈，對(duì)我的讒言就大肆煽動(dòng)。假使《全書(shū)》宣告完成，恐怕會(huì)更加厲害地誣陷我呢?！币虼朔Q病求退，用以向皇帝求取好處，世宗溫和地頒布詔書(shū)挽留他。吏部缺尚書(shū)，大家推選前任尚書(shū)喬宇、楊旦；禮部尚書(shū)也缺空，大家推舉侍郎劉龍、溫仁和。仁和為了俸祿也積極爭(zhēng)取。張璁說(shuō)喬宇、楊旦是楊廷和的黨羽，而且仁和也不應(yīng)該自我推薦。世宗命令說(shuō)“：凡被罷官、退休的大臣，沒(méi)有接到詔書(shū)，他人不得推舉?！眴逃畹染捅粡U棄不用。

　　張璁積怨于人，大臣們天天在策劃報(bào)復(fù)他。恰好山西巡撫按察使馬祿辦理造反的亂賊李福達(dá)一案，供詞中牽連到武定侯郭勛，法司按馬祿擬寫(xiě)的原樣定了罪。張璁對(duì)世宗諂言說(shuō)大臣們是因議定大禮一事所以陷害郭勛。世宗果然懷疑大臣們拉幫結(jié)派，于是任命張璁署理都察院、桂萼署理刑部、方獻(xiàn)夫署理大理寺，重新議罪，全部把案翻了過(guò)來(lái)，并傾軋那些異己分子。大臣顏頤壽、聶賢以下都被加以刑訊，馬祿等因罪貶往邊遠(yuǎn)地帶。世宗更認(rèn)為他能干，在便殿獎(jiǎng)勵(lì)、慰勞他，賜他二品官服，祖宗三代都加封誥。京城的按察使和諫官互相檢舉，已罷黜了十三個(gè)御史，張璁掌管紀(jì)綱，又請(qǐng)考察并罷斥了十二人。后來(lái)經(jīng)奏準(zhǔn)推行七條紀(jì)綱，管束巡按御史。那年冬天，張璁便官拜禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士，入內(nèi)閣參贊?rùn)C(jī)密大事。這時(shí)他做官總共才六年。

　　楊一清為首輔，翟鑾也在內(nèi)閣，世宗待他們不如張璁好。世宗曾經(jīng)對(duì)張璁說(shuō)“：我有密令給你請(qǐng)不要泄漏，我給你的信帖都是親自書(shū)寫(xiě)的?！睆堣铏C(jī)說(shuō)出仁宗曾賜予楊士奇等銀章的事，世宗便賜予他兩枚銀章，一個(gè)上面刻著“忠良貞一”，另一個(gè)是“繩愆弼違”四字，并因此連帶一清等人，都賜以銀章。

　　張璁最初拜為學(xué)士時(shí)，其他翰林把他看作恥辱，不肯和他并排，張璁深為惱恨。等到侍讀汪佃講解《洪范》不能使世宗滿意，被外放補(bǔ)地方官缺時(shí)，張璁借機(jī)請(qǐng)求把侍講、侍讀以下的翰林分別量才錄用，到地方上任職，總計(jì)被改任和罷官的共二十二人，庶吉士們都被任用為部屬小官和知縣，由此翰林院為之一空。七年(1528)正月，世宗登堂視朝，看見(jiàn)張璁、桂萼班位在兵部尚書(shū)李承勛下邊，對(duì)此感到不滿意。一清因此請(qǐng)給他們?cè)诒竟僖酝饬砑庸偬?hào)，于是以手令加封張璁、桂萼為太子太保。張璁推辭說(shuō)太子宮殿沒(méi)有建立，不應(yīng)當(dāng)設(shè)官，于是更加封為少保兼太子太保。《明倫大典》撰就，又晉升為少傅兼太子太傅、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。

　　一清再次入為首輔，很得力于張璁、桂萼的幫忙，所以對(duì)他們盡力謙讓。而張璁最終因?yàn)樵谝磺逦恢弥拢荒苁率氯缫?，因而兩人漸漸不和。指揮聶能遷彈劾張璁，張璁想置他于死地。一清擬定圣旨對(duì)聶能遷處理稍輕了點(diǎn)，張璁更恨了，斥責(zé)一清是奸人、鄙夫。一清兩次上書(shū)請(qǐng)求退位，并且直指張璁不可告人的心思。世宗手寫(xiě)詔書(shū)安慰并挽留他，借此嚴(yán)肅地指出張璁自我夸大，恃寵不讓?zhuān)瑢?shí)在令人嘆息。張璁見(jiàn)皇上忽然公開(kāi)指責(zé)他的短處，很是慚愧、沮喪。八年(1529)秋，給事中孫應(yīng)奎彈劾一清、桂萼并連及張璁，他的同事王準(zhǔn)又彈劾張璁偏私參將陳..，應(yīng)予撤職。張璁兩次請(qǐng)準(zhǔn)他退休，文辭之間多暗中詆毀一清，世宗竟然夸獎(jiǎng)了他。而給事中陸粲又彈劾張璁作威作福，打擊報(bào)復(fù)。世宗大為覺(jué)醒，立刻罷了張璁的官。不久，張璁的黨羽霍韜盡力攻擊一清，不公開(kāi)地為張璁辯護(hù)。張璁返鄉(xiāng)走到天津時(shí)，世宗派行人送手令召他回來(lái)。一清就此罷去，由張璁出任首輔。

　　世宗自從力排眾議敲定“大禮”以后，就以制禮作樂(lè)作為自己的責(zé)任。而夏言開(kāi)始掌權(quán)就建議皇后應(yīng)親自養(yǎng)蠶，建議以勾龍、棄配社稷，建議分別祭祀天地，建議罷去太宗配祀，建議為朝日、夜月分建東、西二郊祭壇，建議祭祀媒神，建議文廟中設(shè)神主以外更從祀別的名儒，建議把德祖的神主遷入太祖廟，位于太祖的正南方，建議祈禱谷神，建議祭祖，建議帝社帝稷，等等，他的奏章都被發(fā)給張璁評(píng)議。不過(guò)世宗實(shí)行獨(dú)裁，張璁的話也不能都被采納。他諫阻罷太祖配天一事，往返三四回，最后還是不能加以制止。

　　十年(1531)二月，張璁因?yàn)槊址甘雷诘拿M，請(qǐng)求改名，世宗就賜他名孚敬，字茂恭，御書(shū)四個(gè)大字給他。

　　夏言依仗著世宗的寵信，幾次因事攻擊孚敬。孚敬懷恨在心，卻沒(méi)找到借口發(fā)泄怒氣。后來(lái)聽(tīng)從彭澤的話陷害行人司正薛侃，借著薛侃進(jìn)而陷害夏言。朝廷審問(wèn)時(shí)事情敗露，世宗下詔指責(zé)他嫉妒忠良、欺騙君王。御史譚纘、端廷赦、唐愈賢遞上奏章彈劾他，世宗告訴法司讓他退休，孚敬于是特別慚愧地走開(kāi)了。沒(méi)多久，世宗又派行人送手令去召他回朝。第二年三月回到朝廷時(shí)，夏言已升為禮部尚書(shū)，更有實(shí)權(quán)了。李時(shí)、翟鑾在內(nèi)閣中，方獻(xiàn)夫后來(lái)也進(jìn)了內(nèi)閣，孚敬不能像過(guò)去那樣獨(dú)斷專(zhuān)行了。

　　八月，彗星出現(xiàn)在井宿，世宗心下懷疑大臣獨(dú)斷專(zhuān)行，孚敬因此請(qǐng)求罷官。都給事中魏良弼謗毀孚敬奸邪，孚敬說(shuō)：“良弼因?yàn)E舉京營(yíng)官被罰俸，是我起草的詔書(shū)，他是挾私仇報(bào)復(fù)我?！苯o事中秦鰲彈劾他強(qiáng)行狡辯，文過(guò)飾非，諫官檢舉他，他就轉(zhuǎn)彎抹角給人加罪，起草圣旨不秘密進(jìn)行，以此炫耀，明示天下，好像天子的權(quán)力在他手中掌握一樣。世宗肯定了秦鰲的意見(jiàn)，讓孚敬自己陳述事實(shí)，同意他退休。李時(shí)請(qǐng)頒發(fā)俸祿、仆役給他，世宗親自批示說(shuō)不行。又請(qǐng)求，才允許他乘官方車(chē)馬還鄉(xiāng)。十二年(1533)正月，世宗又想起他來(lái)，派鴻臚寺官員送手令召他來(lái)。四月他回到朝廷。六月，彗星又出現(xiàn)在畢宿昴宿中間，他自請(qǐng)退休，這次世宗沒(méi)批準(zhǔn)。第二年又提升他為少師兼太子太師、華蓋殿大學(xué)士。

　　最初，潞州陳卿作亂，孚敬主張用兵彈壓，反賊最后敗滅。大同又發(fā)生暴亂，又主張彈壓，推薦劉源清為總督，出兵很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有效果。以后，暴亂被平定，代王請(qǐng)大臣安撫。夏言于是極力詆毀用兵的錯(cuò)誤，請(qǐng)按代王的意見(jiàn)辦，話語(yǔ)中很把孚敬批評(píng)了一番。孚敬惱了，扣下代王的奏章不往上送。世宗告誡他與夏言言歸于好，而派黃綰到大同，見(jiàn)機(jī)行事。孚敬因?yàn)樽约旱慕ㄗh不被采用，自稱身體有病請(qǐng)求退休，三次遞申請(qǐng)。不久兒子死了，更堅(jiān)決請(qǐng)求。世宗回答說(shuō)：“愛(ài)卿并無(wú)疾病，想迷惑我罷了?！辨诰从诌f上奏章，不認(rèn)錯(cuò)不說(shuō)，還一一詆毀過(guò)去共同議論“大禮”的桂萼、獻(xiàn)夫、霍韜、黃綰等。世宗把他嚴(yán)厲批評(píng)了一通，他才出來(lái)辦事。世宗在文華殿后面建造九五齋、恭默齋作為齋戒時(shí)的住所，命左右大臣賦詩(shī)。孚敬和李時(shí)各做了四首遞上。過(guò)后，他幾次被召見(jiàn)于便殿，世宗從容地和他議論政事。十四年(1535)春天他得了病，世宗派宦官賜他酒肉，可是跟李時(shí)談話時(shí)，很說(shuō)了他的執(zhí)拗，而且不愛(ài)惜人才，積怨成山。后來(lái)又派宦官送他藥物，手寫(xiě)便條說(shuō)“：古時(shí)候有皇帝剪下胡須為大臣治療疾病的，我現(xiàn)在則把我所吃的藥送給你?！辨诰葱液玫玫竭@溫和的諭旨，就一次次上書(shū)請(qǐng)求退休。世宗派行人、御醫(yī)護(hù)送他還鄉(xiāng)，官府按規(guī)定供給他俸祿、仆從。第二年五月，世宗又派遣錦衣官送他手詔并問(wèn)候疾病，催他還朝。路上走到金華，病發(fā)作得厲害，于是又返回去了。十八年(1539)二月去世。世宗在承天，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息，傷心不已。

　　孚敬剛強(qiáng)、明智，為人果敢，不避嫌怨。得到世宗信任后，也時(shí)常能進(jìn)直言。世宗曾想因?yàn)閺堁育g的造反之罪殺他全家。孚敬爭(zhēng)辯說(shuō)“：延齡這個(gè)人是個(gè)守財(cái)奴，能反得起來(lái)嗎？”世宗幾次詢問(wèn)，他還是那樣回答。等秋后該問(wèn)斬時(shí)，孚敬上書(shū)說(shuō)“：昭圣皇太后年紀(jì)大了，突然聽(tīng)到延齡死的消息，萬(wàn)一不吃不喝，有個(gè)三長(zhǎng)兩短，怎么告慰敬皇帝的在天之靈呢？”世宗有意用語(yǔ)氣很重的話喝斥他，而孚敬的意見(jiàn)仍不停地提。所以昭圣皇太后在世的時(shí)候，延齡得以長(zhǎng)期關(guān)押而不死。其他如清理功臣親戚的莊田，前前后后罷免天下鎮(zhèn)守軍隊(duì)的宦官，幾乎無(wú)有剩余，這些都是他出的力。他做官自持特別廉潔，痛恨貪贓枉法的官吏，一時(shí)間以財(cái)物行賄的事沒(méi)有了。但他生性狠毒，剛愎自用，打擊報(bào)復(fù)，不護(hù)善人。本想用力消除大臣中的小幫派，而自己先做了小集團(tuán)的首領(lǐng)?！按蠖Y”的建議，大案的制造，直到他死后仍招眾人的怨恨。但是世宗始終寵用他，他受到的禮遇，朝廷大臣中最終無(wú)人可比，世宗常稱他為少師羅山而不叫他的名字。他死后禮官請(qǐng)給他取謚號(hào)，世宗采用不顧危難、忘己事君的意思，特謚文忠，追贈(zèng)他為太師。