繼曉，江夏僧人。憲宗時(shí)期，他以秘術(shù)通過(guò)梁芳得以進(jìn)用，被授予僧錄司左覺(jué)義。后升為右善世，被任命為通元翊教廣善國(guó)師。他每天引誘皇上做佛事，在西市建大永昌寺，逼遷民居數(shù)百家，耗費(fèi)國(guó)庫(kù)錢財(cái)數(shù)十萬(wàn)。員外郎林俊請(qǐng)求斬梁芳、繼曉以謝天下，幾乎受到嚴(yán)厲責(zé)備。繼曉擔(dān)心災(zāi)禍及身，請(qǐng)求歸家養(yǎng)母，并請(qǐng)求空名度牒五百份，皇上都聽(tīng)從了。

　　皇上初即位時(shí)，即以道士孫道玉為真人。后來(lái)西番僧人扎巴堅(jiān)參被封為萬(wàn)行莊嚴(yán)功德最勝智慧圓明能仁感應(yīng)顯國(guó)光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟(jì)大智慧佛，他的徒弟扎實(shí)巴、鎖南堅(jiān)參、端竹也失都被封為國(guó)師，賜給誥命。他們的服食器用，都比擬于王者，出入乘坐棕輿，衛(wèi)卒拿著金吾杖做前導(dǎo)，錦衣玉食者幾乎有一千人。他們?nèi)』内Ｖ腥斯堑捻敼亲瞿钪?，骷髏做法碗。給事中魏元等人懇切勸諫，皇上不聽(tīng)。不久進(jìn)封扎實(shí)巴為法王，班卓?jī)翰夭窞閲?guó)師，又封領(lǐng)占竹為萬(wàn)行清修真如自在廣善普慧弘度妙應(yīng)掌教翊國(guó)正覺(jué)大濟(jì)法王西天圓智大慈悲佛，又封西天佛子扎失藏卜、扎失堅(jiān)參、乳奴班丹、鎖南堅(jiān)參、法領(lǐng)占五人為法王，其他被授予西天佛子、大國(guó)師、國(guó)師、禪師的不可勝計(jì)。羽流(道士)被加以真人、高士之號(hào)的，也充積于京師。大國(guó)師以上賜給金印，真人賜給玉冠、玉帶、玉王圭、銀章。繼曉尤其奸猾，盜弄威權(quán)，他所奏請(qǐng)的，皇上立即依從。成化二十一年(1485)，有星變，言官極力論奏繼曉之罪，皇上才將他勒令為民，但各番僧仍沒(méi)有動(dòng)及。

　　孝宗初年，下詔令禮官討論裁汰僧道官員。禮官說(shuō)各寺從法王到禪師有四百三十七人，喇嘛僧人七百八十九人。華人做禪師以及善世、覺(jué)義等僧官的有一百二十人，道士從真人、高士到正一演法等道官有一百二十三人，請(qǐng)求將他們?nèi)抠H斥和黜退。有詔書將法王、佛子遞降為國(guó)師、禪師、都綱，其余的全部落職為僧，遣還本土，追奪所賜的誥敕、印章和儀仗等法物；真人降為左正一，高士降為左演法，也追奪印章和各種玉器。僧錄司只留下善世等九名，道錄司留下正一等八名，其余全部廢黜。而繼曉因科臣林廷玉的意見(jiàn)，被逮捕治罪，押往市場(chǎng)處死，暴尸街頭。