張楨字約中,汴梁人。幼年刻苦讀書,登元統(tǒng)元年(1333)進(jìn)士及第,授彰德路錄事,征召為河南行省屬官。楨初娶祁氏,祁生于富貴之家,自命不凡,見(jiàn)楨貧窮,不以禮相待,結(jié)婚一月將她離棄。祁的兄長(zhǎng)向官府控告,并且污蔑楨有不可告人之事,左右司官信以為真,楨因此稱病不到任視事,以致積案堆積很多,平章政事月魯帖木兒憤怒地說(shuō)“:張楨是剛強(qiáng)正直之士,豈是你們能議論的么?”郎中虎者禿拜謁謝罪,這才上任視事。范孟作亂,殺害月魯帖木兒等,城中大亂,楨深夜逃出城外,得幸免。
過(guò)了一年,授高郵縣尹,縣民沒(méi)有因私情拜謁他的??h民張?zhí)犷I(lǐng),以俠義自任,以威勢(shì)擅自決斷鄉(xiāng)里是非。一日,到縣有所托,楨將他逮住,弄清了他的全部罪行,鄉(xiāng)里中受他壓抑的人都來(lái)控訴,于是對(duì)他施以杖刑并流放,人們都稱快。守城千戶狗兒妻崔氏,被她家的小老婆說(shuō)壞話,虐待而死,其鬼魂依附于七歲女孩到縣向楨控訴,拘留狗兒及其小妾,審問(wèn)都認(rèn)罪,人們以為楨是神明。
任中政院判官,至正八年(1348),拜監(jiān)察御史,彈劾太尉阿乞剌欺蒙皇上之罪,并說(shuō):“明里董阿、也里牙、月魯不花,都是陛下不共戴天之仇,伯顏賊殺害皇室嘉王、郯王一十二口人,根據(jù)古代法律,應(yīng)全家抄斬,而今他的兒子兄弟還在朝廷任官職,應(yīng)趕快殺掉或放逐。別兒怯不花依附權(quán)勢(shì),也應(yīng)迅速貶官遠(yuǎn)逐?,F(xiàn)在災(zāi)害異常不斷,盜賊蜂起,海寇敢于欺君,邊防統(tǒng)帥敢于輕視寇情,若不整頓,可能會(huì)有唐末藩鎮(zhèn)之禍,后悔不及?!被噬喜宦?tīng)。
待毛貴攻陷山東,上奏疏陳述十禍,其中根本之禍有六,征討之禍有四,歷數(shù)其弊端:一是輕大臣,二是權(quán)綱不振,三是圖安逸,四是杜絕言路,五是人心渙散,六是濫施刑獄,這都是根本的禍害。至于他說(shuō)的圖安逸的禍大意是“:臣伏見(jiàn)陛下在盛年時(shí),繼承王位,經(jīng)歷艱難而登大寶,因循治安,沒(méi)有預(yù)先防憂,寬厚、仁愛(ài)、恭敬、節(jié)儉,漸不如初。現(xiàn)在天下問(wèn)題很多,國(guó)內(nèi)可算是不安寧了,天道可說(shuō)是反常了,民情可說(shuō)是難保了,是陛下猛省之時(shí),小心謹(jǐn)戒危機(jī)發(fā)生之日。陛下宜臥薪嘗膽,奮發(fā)悔過(guò),思念祖宗創(chuàng)業(yè)的艱難,而今天墜亡之容易。從此實(shí)行政德,就可以答謝天意,對(duì)百姓誠(chéng)心誠(chéng)意,就可以挽回人心。凡是土木的興建,聲色的愛(ài)好,飲酒取樂(lè)之事,都應(yīng)勇于痛改。有未指出的地方,也應(yīng)防微杜漸,在未發(fā)生前就予以制止。廢除宮女,節(jié)省浮費(fèi),敬畏天地,撫恤百姓。然而陛下還是安然處之,如同天下太平無(wú)事時(shí)一樣,這就是所說(shuō)的根本之禍?!敝劣诓簧饔谡{(diào)度,不依靠群策群力,不明賞罰,不善于選擇將帥,這就是征討方面的四種大禍。所謂不明賞罰之禍,他說(shuō):“臣伏見(jiàn)調(diào)兵六年,開(kāi)始沒(méi)有規(guī)定紀(jì)律之法則,又沒(méi)有激勵(lì)勸慰的措施,將帥中敗而報(bào)功,指虛為實(shí),大小相欺騙,上下相依賴,其性情不一,而邀功求賞之心相同,因而有使軍隊(duì)覆沒(méi)之將,殘害民眾之將,膽小怕死之將,貪婪之將。對(duì)他們沒(méi)有懲罰、警戒,軍隊(duì)所到之處,雞犬搶劫一空,財(cái)貨搶盡。及其當(dāng)面奉承,反而受賞?,F(xiàn)在克復(fù)的地方,皆為荒墟之地,河南的封地三千余里,郡縣星羅棋布,每年稅收錢糧以數(shù)百萬(wàn)計(jì)算,而今天所存的僅封丘、延津、登封、偃師三四個(gè)縣。兩淮之北,大河之南,到處蕭條。眾所周知,有土有人有財(cái),然后才可希望軍不缺人,糧餉不缺,現(xiàn)在寇敵所到之處,固然不忍心去說(shuō)它,即使未到之處,尤可寒心,像這樣而希望不缺乏軍隊(duì),不缺糧餉,除非使老天下雨長(zhǎng)莊稼,地里涌出金子。如今朝不保夕,何況以地方有限之財(cái)力,而去供給將帥無(wú)窮之貪欲呢?這就是禍亂的來(lái)由。陛下供佛求福,養(yǎng)著僧人祈求消除禍災(zāi),天壽節(jié)禁止屠宰,這些都是虛名?,F(xiàn)在天下已在殺人,陛下泰然不理,而說(shuō)我將以這樣的方式求福,可是福從哪兒來(lái)呢?潁州之寇,開(kāi)始時(shí)勾結(jié)白蓮教,以佛法誘惑眾人,終于形成權(quán)威,以兵抗拒,觀其動(dòng)向,迅速可畏,其勢(shì)非亡我國(guó)家不可。堂堂天朝,不思平亂,反而成禍亂的根源,其禍極慘,其毒極深,關(guān)系最大,有識(shí)之人為之惋惜,有志之人為之痛心,這就是征討禍啊。”奏疏進(jìn)呈后,皇帝并沒(méi)有省悟,權(quán)臣討厭他的鯁直而無(wú)法容忍。
二十一年任山南道肅政廉訪僉事,到了那里就彈劾中書參知政事也先不花、樞密院副使脫脫木兒、治書侍御史奴奴弄權(quán)誤國(guó)之罪,這些劾奏均沒(méi)有答復(fù)。正當(dāng)此時(shí),孛羅帖木兒駐兵大同,察罕鐵木兒駐兵洛陽(yáng),而毛貴占據(jù)山東,勢(shì)力向京畿逼近,二將坐視寇賊不進(jìn)軍,正在以爭(zhēng)奪晉、冀為其能事,相互交戰(zhàn),互有勝負(fù),朝廷派遣也先不花、脫脫木兒、奴奴前往解勸,接受命令后,又不前進(jìn)。楨又說(shuō)他們“貪婪、軟弱、昏庸、卑鄙,心懷茍且偷安之計(jì),無(wú)憂國(guó)獻(xiàn)身之忠。朝廷要二家消除仇恨,協(xié)力討伐盜賊,這是國(guó)家之大事,應(yīng)風(fēng)馳電掣般地迅速前去,而他們卻迂回退縮,繞道延安以西,繞曲數(shù)千里,遲遲而行,使兩軍日夜仇殺,黎民百姓肝腦涂地,實(shí)際是這三個(gè)人造成的。應(yīng)馬上殺掉他們,以挽救危險(xiǎn)的時(shí)局?!边@奏疏也無(wú)答復(fù)。楨慨然嘆息說(shuō)“:天下事不可挽救了?!鞭o職而去,居住河中安邑山間,蓋茅屋僅能容膝,有來(lái)訪問(wèn)的人,不再談時(shí)事,只是對(duì)他們流淚罷了。
二十四年,孛羅帖木兒進(jìn)犯朝廷,皇太子出走冀寧,奏請(qǐng)任楨為贊善,又委為翰林學(xué)士,他都不出任。擴(kuò)廓帖木兒將輔佐皇太子討伐孛羅帖木兒,遣使臣傳皇太子旨,賜楨上等美酒,并詢問(wèn)時(shí)事。張楨在給擴(kuò)廓帖木兒的復(fù)信中,詳細(xì)陳述和分析了當(dāng)前國(guó)家形勢(shì),提出保君父、保社稷、保人民的希望。擴(kuò)廓帖木兒采納了他的意見(jiàn)。三年后,張楨去世。
過(guò)了一年,授高郵縣尹,縣民沒(méi)有因私情拜謁他的??h民張?zhí)犷I(lǐng),以俠義自任,以威勢(shì)擅自決斷鄉(xiāng)里是非。一日,到縣有所托,楨將他逮住,弄清了他的全部罪行,鄉(xiāng)里中受他壓抑的人都來(lái)控訴,于是對(duì)他施以杖刑并流放,人們都稱快。守城千戶狗兒妻崔氏,被她家的小老婆說(shuō)壞話,虐待而死,其鬼魂依附于七歲女孩到縣向楨控訴,拘留狗兒及其小妾,審問(wèn)都認(rèn)罪,人們以為楨是神明。
任中政院判官,至正八年(1348),拜監(jiān)察御史,彈劾太尉阿乞剌欺蒙皇上之罪,并說(shuō):“明里董阿、也里牙、月魯不花,都是陛下不共戴天之仇,伯顏賊殺害皇室嘉王、郯王一十二口人,根據(jù)古代法律,應(yīng)全家抄斬,而今他的兒子兄弟還在朝廷任官職,應(yīng)趕快殺掉或放逐。別兒怯不花依附權(quán)勢(shì),也應(yīng)迅速貶官遠(yuǎn)逐?,F(xiàn)在災(zāi)害異常不斷,盜賊蜂起,海寇敢于欺君,邊防統(tǒng)帥敢于輕視寇情,若不整頓,可能會(huì)有唐末藩鎮(zhèn)之禍,后悔不及?!被噬喜宦?tīng)。
待毛貴攻陷山東,上奏疏陳述十禍,其中根本之禍有六,征討之禍有四,歷數(shù)其弊端:一是輕大臣,二是權(quán)綱不振,三是圖安逸,四是杜絕言路,五是人心渙散,六是濫施刑獄,這都是根本的禍害。至于他說(shuō)的圖安逸的禍大意是“:臣伏見(jiàn)陛下在盛年時(shí),繼承王位,經(jīng)歷艱難而登大寶,因循治安,沒(méi)有預(yù)先防憂,寬厚、仁愛(ài)、恭敬、節(jié)儉,漸不如初。現(xiàn)在天下問(wèn)題很多,國(guó)內(nèi)可算是不安寧了,天道可說(shuō)是反常了,民情可說(shuō)是難保了,是陛下猛省之時(shí),小心謹(jǐn)戒危機(jī)發(fā)生之日。陛下宜臥薪嘗膽,奮發(fā)悔過(guò),思念祖宗創(chuàng)業(yè)的艱難,而今天墜亡之容易。從此實(shí)行政德,就可以答謝天意,對(duì)百姓誠(chéng)心誠(chéng)意,就可以挽回人心。凡是土木的興建,聲色的愛(ài)好,飲酒取樂(lè)之事,都應(yīng)勇于痛改。有未指出的地方,也應(yīng)防微杜漸,在未發(fā)生前就予以制止。廢除宮女,節(jié)省浮費(fèi),敬畏天地,撫恤百姓。然而陛下還是安然處之,如同天下太平無(wú)事時(shí)一樣,這就是所說(shuō)的根本之禍?!敝劣诓簧饔谡{(diào)度,不依靠群策群力,不明賞罰,不善于選擇將帥,這就是征討方面的四種大禍。所謂不明賞罰之禍,他說(shuō):“臣伏見(jiàn)調(diào)兵六年,開(kāi)始沒(méi)有規(guī)定紀(jì)律之法則,又沒(méi)有激勵(lì)勸慰的措施,將帥中敗而報(bào)功,指虛為實(shí),大小相欺騙,上下相依賴,其性情不一,而邀功求賞之心相同,因而有使軍隊(duì)覆沒(méi)之將,殘害民眾之將,膽小怕死之將,貪婪之將。對(duì)他們沒(méi)有懲罰、警戒,軍隊(duì)所到之處,雞犬搶劫一空,財(cái)貨搶盡。及其當(dāng)面奉承,反而受賞?,F(xiàn)在克復(fù)的地方,皆為荒墟之地,河南的封地三千余里,郡縣星羅棋布,每年稅收錢糧以數(shù)百萬(wàn)計(jì)算,而今天所存的僅封丘、延津、登封、偃師三四個(gè)縣。兩淮之北,大河之南,到處蕭條。眾所周知,有土有人有財(cái),然后才可希望軍不缺人,糧餉不缺,現(xiàn)在寇敵所到之處,固然不忍心去說(shuō)它,即使未到之處,尤可寒心,像這樣而希望不缺乏軍隊(duì),不缺糧餉,除非使老天下雨長(zhǎng)莊稼,地里涌出金子。如今朝不保夕,何況以地方有限之財(cái)力,而去供給將帥無(wú)窮之貪欲呢?這就是禍亂的來(lái)由。陛下供佛求福,養(yǎng)著僧人祈求消除禍災(zāi),天壽節(jié)禁止屠宰,這些都是虛名?,F(xiàn)在天下已在殺人,陛下泰然不理,而說(shuō)我將以這樣的方式求福,可是福從哪兒來(lái)呢?潁州之寇,開(kāi)始時(shí)勾結(jié)白蓮教,以佛法誘惑眾人,終于形成權(quán)威,以兵抗拒,觀其動(dòng)向,迅速可畏,其勢(shì)非亡我國(guó)家不可。堂堂天朝,不思平亂,反而成禍亂的根源,其禍極慘,其毒極深,關(guān)系最大,有識(shí)之人為之惋惜,有志之人為之痛心,這就是征討禍啊。”奏疏進(jìn)呈后,皇帝并沒(méi)有省悟,權(quán)臣討厭他的鯁直而無(wú)法容忍。
二十一年任山南道肅政廉訪僉事,到了那里就彈劾中書參知政事也先不花、樞密院副使脫脫木兒、治書侍御史奴奴弄權(quán)誤國(guó)之罪,這些劾奏均沒(méi)有答復(fù)。正當(dāng)此時(shí),孛羅帖木兒駐兵大同,察罕鐵木兒駐兵洛陽(yáng),而毛貴占據(jù)山東,勢(shì)力向京畿逼近,二將坐視寇賊不進(jìn)軍,正在以爭(zhēng)奪晉、冀為其能事,相互交戰(zhàn),互有勝負(fù),朝廷派遣也先不花、脫脫木兒、奴奴前往解勸,接受命令后,又不前進(jìn)。楨又說(shuō)他們“貪婪、軟弱、昏庸、卑鄙,心懷茍且偷安之計(jì),無(wú)憂國(guó)獻(xiàn)身之忠。朝廷要二家消除仇恨,協(xié)力討伐盜賊,這是國(guó)家之大事,應(yīng)風(fēng)馳電掣般地迅速前去,而他們卻迂回退縮,繞道延安以西,繞曲數(shù)千里,遲遲而行,使兩軍日夜仇殺,黎民百姓肝腦涂地,實(shí)際是這三個(gè)人造成的。應(yīng)馬上殺掉他們,以挽救危險(xiǎn)的時(shí)局?!边@奏疏也無(wú)答復(fù)。楨慨然嘆息說(shuō)“:天下事不可挽救了?!鞭o職而去,居住河中安邑山間,蓋茅屋僅能容膝,有來(lái)訪問(wèn)的人,不再談時(shí)事,只是對(duì)他們流淚罷了。
二十四年,孛羅帖木兒進(jìn)犯朝廷,皇太子出走冀寧,奏請(qǐng)任楨為贊善,又委為翰林學(xué)士,他都不出任。擴(kuò)廓帖木兒將輔佐皇太子討伐孛羅帖木兒,遣使臣傳皇太子旨,賜楨上等美酒,并詢問(wèn)時(shí)事。張楨在給擴(kuò)廓帖木兒的復(fù)信中,詳細(xì)陳述和分析了當(dāng)前國(guó)家形勢(shì),提出保君父、保社稷、保人民的希望。擴(kuò)廓帖木兒采納了他的意見(jiàn)。三年后,張楨去世。