梁襄，字公贊，是絳州人。梁襄自幼是孤兒，由叔父梁寧收養(yǎng)。梁襄生性穎悟，每天記言論一千多字。大定三年(1163)，考中進(jìn)士，分配到耀州任同官主簿。三次被遷..州任淳化令，有優(yōu)秀的政績(jī)?？疾煺J(rèn)為他勤政廉潔被提升為慶陽(yáng)府推官，又被召為薛王府的屬官。

　　世宗打算巡游金蓮川，有司已在辦理，梁襄上疏極力勸諫說(shuō)：

　　“金蓮川在重山之北，地積陰冷日久，五谷不能生長(zhǎng)，郡縣難以設(shè)置，這里自古以來(lái)是北部邊沿荒涼無(wú)人管理的地方。氣候特殊奇異，夏季中伏降霜，一天之中寒暑交替來(lái)到，這樣獨(dú)特的地方，和上京、中都都不相同，尤其不是圣上親躬駕臨的地方。凡是奉養(yǎng)的用具沒(méi)有不是遠(yuǎn)路快速運(yùn)送來(lái)的，翻山越嶺，加倍費(fèi)力費(fèi)時(shí)。至于安頓宿舍的地方，軍騎填塞，主客不分，馬、牛跑出去難以趕回，藏匿逃犯別想抓獲，搶奪劫掠，殺人奸淫，不能輕易禁止。公卿、百官、衛(wèi)士當(dāng)中，富貴的人僅僅住車帳，貧窮的人居住洞穴或露天之處，輿臺(tái)皂隸免不了窮困倒斃，饑不得食，寒不得衣，一人生病傳染給眾人，無(wú)辜的人夭折或傷亡與被刀殺有什么不同？這只是些細(xì)小的事故，更有比這些大的問(wèn)題。

　　“臣聽說(shuō)高城、峻池、深居、邃禁，是帝王的屏障；壯士、健馬、堅(jiān)甲、利兵，是帝王的爪牙?，F(xiàn)在行宮的所在地金蓮川，沒(méi)有高殿廣宇城池的堅(jiān)固設(shè)施，是廢了帝王的屏障?。∨麙煺R常被坐騎的馬，太陽(yáng)暴曬，風(fēng)雨侵蝕，臣知道這樣的馬必然瘦弱。防御進(jìn)犯等用的軍隊(duì)，穴居野外，吃冷飯睡在嚴(yán)寒中，臣知道這樣的軍隊(duì)必然疲勞生病。衛(wèi)護(hù)皇宮周圍的房屋才能容納幾個(gè)人？一旦久雨不晴積水十天，衣服盔甲弓箭刀沾濕柔脆，怎么能堪使用？這樣就失去了帝王的爪牙了。秋季已到末期，秋將歸去，人也已經(jīng)疲勞了，馬也已經(jīng)瘦弱了，庫(kù)存的糧食已空，貯藏的衣服已破，還將遠(yuǎn)征駕臨松林，去進(jìn)行打獵；在萬(wàn)事不測(cè)的地方行走，往來(lái)之間一走要超過(guò)一個(gè)月，輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸移動(dòng)遷徙的勞苦更比以前加倍了。

　　“以陛下神武善騎射的本事，舉世莫及，如果遇到銜橛之變、猛摯之虞，這些小事姑且放下不說(shuō)。假設(shè)在行獵之際，烈風(fēng)暴至，塵埃彌天，宿霧四散，舉足不辨，以至于翠華旗有崤陵之避、襄城之迷，百官在道路中途狼狽不堪，衛(wèi)士在隊(duì)伍中參差不齊交錯(cuò)行走，圣上居于宮中設(shè)想這種情況難道不考慮戒備也不會(huì)后悔？神龍不可以失去住所，君主不可以輕率行動(dòng)，這些都是良言。圣上所要蒞臨的宮殿，草長(zhǎng)得大概尤其厲害，殿宇周圍的墻垣只用氈布圍成。押宿之官、上番之士，整日驅(qū)馳，加上饑渴，已經(jīng)疲倦難耐。更不要說(shuō)讓他們徹夜巡邏警戒，露天值勤不能睡眠，人的精神有限，怎么能承受這些呢？雖然陛下使喚人他們高興，辛勞而無(wú)怨言，如果不勞動(dòng)他們做這些，難道不更好嗎？所以作為人君的不能依賴人民沒(méi)有別的心計(jì)，重要的在于將自己處在沒(méi)有憂患的領(lǐng)域。

　　“燕都地處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓西夏，如坐堂隍，俯視庭宇，本地所生，人馬勇勁，已亡遼國(guó)雖然是小國(guó)，僅僅因?yàn)榈玫窖嗟厮阅芸刂颇媳保?，直到宋朝交納貢幣。燕地歷來(lái)是京都的首選之地，況且現(xiàn)在又有宮闕井邑的繁榮華麗，倉(cāng)府武庫(kù)的充盈殷實(shí)，百官連同家屬都居住在燕地之內(nèi)，與從前的陪京是不相同的。居庸、古北、松亭、榆林等關(guān)隘，東西千里，山峻相連，近在王都所在處的千里地面，容易占領(lǐng)把守，皇天本來(lái)以此來(lái)限定中外，專為開創(chuàng)大金萬(wàn)世的基業(yè)而設(shè)置的。有什么辦法，無(wú)事之日要到荒蕪之地去居住，輕賤不應(yīng)屈駕的圣體，喜好沙漠的微涼，忽視祖宗的大業(yè)，這是臣所惋惜的。再說(shuō)圣上巡行駕臨所經(jīng)過(guò)的地方，山中小路艱險(xiǎn)難修，森林峽谷霧靄籠罩不見日光，上有懸崖，下多深壑，堂上俯請(qǐng)鑒戒，不能不考慮。

　　“臣聽說(shuō)漢、唐的離宮，距離長(zhǎng)安才一百里左右，然而漢武帝巡幸甘泉卻中了江充的奸計(jì)，唐太宗在九成居住幾次導(dǎo)致結(jié)社之變。太康在洛..打獵，后羿在黃河邊抗拒而使他喪失了國(guó)家。魏帝在近郊謁拜祖宗陵寢，司馬懿趁機(jī)竊權(quán)而篡國(guó)。隋煬帝、海陵王雖然惡貫滿盈，哪個(gè)人敢議論？只因?yàn)殡x棄宮闕，遠(yuǎn)事巡征，災(zāi)禍才加速來(lái)臨，這些都可以作為借鑒的往事。臣曾經(jīng)論述過(guò)安撫民心，普濟(jì)眾人，唐、虞尚且難以做到。而今日的黎民百姓，仰仗陛下的英武，沒(méi)有興兵打仗的憂慮，仰仗陛下的圣明，沒(méi)有貪官污吏的肆虐，仰仗陛下的寬仁，沒(méi)有受刑挨罰的冤枉，仰仗陛下的節(jié)儉，沒(méi)有頻收賦稅的繁瑣，可以說(shuō)是圣上做到了安濟(jì)了。而巡游打獵納涼的樂(lè)趣，是出于富貴之余的考慮，是靜而思動(dòng)，不像穿衣吃飯那樣關(guān)系到切身利益而必不可少，取消巡游的行動(dòng)是很容易做到的。唐太宗打算到關(guān)南，敬畏魏征而停止了行動(dòng)，漢文帝想去霸陵，因?yàn)樵粍裰G而立刻中止。所以陛下能做到唐、虞所不能做到的，卻不能放棄中主所容易做到的，臣對(duì)此是不理解的。

　　“況且燕京的涼爽是濟(jì)南不能比的，陛下視察濟(jì)南期間，每當(dāng)遇到炎熱的天氣就不離開府署，現(xiàn)在陛下居住的范圍之內(nèi)，臺(tái)榭高聳明亮，就餐入寢肅穆清靜，什么樣的暑氣能侵入這里？一些人議論說(shuō)陛下往北巡幸時(shí)間長(zhǎng)了，每年隨駕出行的大小官員前歌后舞而歸，現(xiàn)在再要出行，難道有必要非這樣急于行動(dòng)不可嗎？臣愚蠢地認(rèn)為后患生于不戒備的情況太多了！西漢推崇重用外戚，而發(fā)生了王莽的禍亂；梁武帝好收容叛變投降來(lái)的，而發(fā)生了侯景的變亂。如今陛下要用幾年時(shí)間北巡，已經(jīng)對(duì)無(wú)亂習(xí)以為常，不考慮后果，要前往不止，臣很是恐懼。有些事情明知不可行卻貿(mào)然去做，那么有后患是必然的了。

　　“議論的人又說(shuō)往年遼國(guó)的君主，春水、秋山、冬夏四時(shí)各有行在之所，秋冬避寒，春夏避暑，隨水草，就畋漁，年以為常，老人們?nèi)匀幌矚g談?wù)撍麄?，認(rèn)為他們真正得到了快樂(lè)之趣，陛下是仿效他們罷了。臣愚蠢地認(rèn)為對(duì)三代之政現(xiàn)在有不能照搬行事的，況且遼國(guó)過(guò)于崇尚這一套了。而且本朝和遼國(guó)王室情況不同，遼國(guó)的基業(yè)根本在山北的臨潢，臣知道他們所巡游的不過(guò)是臨潢附近的地方，也沒(méi)有重山阻隔，冬季還是住在燕京。契丹人以追逐水草靠畜牧為業(yè)，以氈帳作為居室，遷徙無(wú)常，加上屬地狹窄，禮儀器具特別簡(jiǎn)單，輜重不多，所以隔上三、五年才能走一回，也不是年年如此。我本朝皇業(yè)根本在山南的燕京，怎么可以舍棄燕地而去山北呢？京都的人們居室是房屋，不便遷徙。今天我朝幅員萬(wàn)里，只尊奉一位君主，承蒙太平時(shí)間久了，各地制度不同，文物豐富面廣，輜重浩繁興旺，隨著圣駕繁殖人口、聚積物力，超過(guò)了百萬(wàn)數(shù)目，陛下怎么年年能夠出巡，拿自身的快樂(lè)，卻每年使百萬(wàn)人拴在勞役上、傷在財(cái)物上，不得其所，陛下能忍心這樣嗎？臣又聽說(shuō)，陛下在打獵合圍的時(shí)候，麋鹿充滿包圍圈里，對(duì)大而壯的麋鹿才拿幾十頭來(lái)奉祭宗廟，其余的都放縱它們，不忍多殺。這樣看來(lái)，陛下的恩惠可以到禽獸，卻不到隨駕遠(yuǎn)征的眾多臣子庶民身上。

　　“議論的人說(shuō)，前世遵守成法的君主，生長(zhǎng)在深宮怕被風(fēng)吹日曬，射箭、騎馬都不會(huì)，志氣萎縮懦弱，筋力拘謹(jǐn)柔弱，遇到禍患懼怕顫抖，往往是束手就亡。陛下考察上述情況，不怕辛苦自身，想遠(yuǎn)巡金蓮川，到達(dá)松漠，名為坐夏圍獵，實(shí)是服勞講武。臣認(rèn)為戰(zhàn)備不能忘，打獵不能廢，宴安鴆毒也不可懷，然而事貴適中，不可過(guò)分?，F(xiàn)在過(guò)于防范驕惰的憂患，而先蹈萬(wàn)一有危險(xiǎn)的旅途，與無(wú)病而服藥有什么兩樣？況且想習(xí)武不一定要出關(guān)，涿、易、雄、保、順、薊等縣境內(nèi)地廣而平，而且都是邦域之中，隨時(shí)圍田打獵，誰(shuí)說(shuō)不可以！伏地乞求陛下發(fā)出詔令，撤回往北驅(qū)駕的車馬，堵塞去雞鳴的路途，安然留在中都，不再往北巡幸打獵，那么宗社無(wú)限的安定，符合天下莫大的愿望?。?br />
　　“現(xiàn)如今四海之內(nèi)安定圖治，朝廷至尊威嚴(yán)，圣人做事，本來(lái)是臣下要順從的時(shí)候，然而臣卻以螻蟻似的性命，進(jìn)表危急懇切的建議，仰犯雷霆之威，身陷官吏的議論之中，輕則名位削除，重則身首分裂，若為自身著想，難道不太愚蠢荒謬了嗎！只要陛下深謀遠(yuǎn)慮，不因?yàn)槲覀€(gè)人這些廢話，而以宗廟天下為大計(jì)，俯垂聽取，則小臣平素的愿望得以實(shí)現(xiàn)，雖死猶生，其他不是我所期望的?！?br />
　　世宗采納了他的意見，于是取消了這次出行金蓮川的計(jì)劃，并且曉諭輔臣們說(shuō)“：梁襄勸說(shuō)朕不要駕幸金蓮川，朕認(rèn)為他的意見是可取的，所以取消了這次行動(dòng)。然而梁襄極力所說(shuō)的隋煬帝因?yàn)檠灿螖?guó)，不也是過(guò)分了嗎！像隋煬帝這樣的君主是由于失道虐民，自取滅亡。民心已經(jīng)背叛了他，即使是不巡幸國(guó)家怎么能保得?。孔鳛槿司闹灰鼙M到做國(guó)君的責(zé)任，那么即使不時(shí)地巡幸一下，難道對(duì)國(guó)家會(huì)有什么損傷嗎？治亂無(wú)常規(guī)，顧忌所采取的行動(dòng)何至于像這樣？難道一定要深處九重宮內(nèi)便說(shuō)是沒(méi)有禍患，巡游的時(shí)候就應(yīng)驗(yàn)禍亂的嗎？”

　　梁襄由于這件事而以直言聞名。他被提升為禮部主事、太子司經(jīng)。選為監(jiān)察御史，因?yàn)槁┎熳谑肄氖露軤窟B獲罪，被罰一個(gè)月的俸祿。世宗指責(zé)他說(shuō)：“監(jiān)察，是君王的耳目，有了傳聞即行彈劾是可以的。等到朕親自發(fā)現(xiàn)了那件事，還要你監(jiān)察干什么？”調(diào)梁襄任中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)戶籍判官，不久，遷通遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，因喪事離職。服喪期滿，被授予安國(guó)軍節(jié)度副使，同知定武軍節(jié)度使事，回避他父親的忌諱改震武軍。太常卿張日韋、曹州刺史段鐸舉薦梁襄學(xué)問(wèn)廣博，熟習(xí)典故，可以出任禮官。轉(zhuǎn)任同知順義軍節(jié)度使事、東勝州刺史。因?yàn)轸P(yáng)去俸粟中的糠皮雜物后責(zé)令倉(cāng)典使賠償，被按察司所彈劾，處他拿財(cái)務(wù)贖回俸粟。歷任阝奧州刺史，直至遷升保大軍節(jié)度使，逝世。

　　梁襄精通《春秋左氏傳》，以至于對(duì)于地理、氏族，無(wú)不貫通。自少年成才至晚來(lái)尊貴，衣食常年簡(jiǎn)單平淡，然而輿論者卻譏笑他太節(jié)儉了等等。