王十朋字龜齡，溫州樂清人。天資聰穎，理解力強(qiáng)，每天背誦數(shù)千言。等到長大后，有文才品行，聚集生徒于梅溪，聽他講課的有一百多人。王十朋進(jìn)入太學(xué)，主考官認(rèn)為他的文章很獨(dú)特。

　　秦檜死后，皇上親政，策試士人，告訴考官說“：對策中有陳述朝政迫切問題而又正確的人，就放在前面?！蓖跏笠浴皺?quán)”來對策，大概內(nèi)容說：“總攬大權(quán)的人，不是像秦始皇那樣想通過審批文書而獨(dú)掌大權(quán)，也不是像隋文帝那樣靠上傳下達(dá)處理政事，也不是像唐德宗那樣自任強(qiáng)明、不任宰相，不像唐宣宗那樣精于吏事、以察為明，只希望陛下以過去的作為借鑒以警惕未來，使威福全出自皇上。曾有不能用翠玉為首飾的禁令，而以翠羽為首飾的人仍一如既往，這難道是法令不能禁止的嗎？還是朝廷勤儉節(jié)約的風(fēng)氣沒有形成？法令最公正的莫如選舉士人，名節(jié)最重的莫如科舉中第。往年權(quán)臣的子孫、門客等竊取高第，有司把國家的名節(jié)作為取媚權(quán)臣的工具，能得到人才嗎？希望陛下以端正自己作為根本，任用賢人以助國家，廣泛采納，聽取各方意見，以達(dá)到預(yù)期的效果。”王十朋的對策達(dá)數(shù)萬多字。皇上贊賞他學(xué)識淵博，議論樸實(shí)、正確，于是提升王十朋為第一名。學(xué)者爭相傳誦他的策文，把他比作古代的晁錯、董仲舒。

　　皇上采納他的意見，嚴(yán)格了以金銀翠玉做首飾的禁令，取出交趾進(jìn)貢的翠玉燒掉。下詔說“：十朋是我親自提拔?！笔谟柰跏蠼B興府簽判之職。王十朋到了紹興后，有人認(rèn)為書生容易對付，王十朋裁決事務(wù)如神，官吏不得為非作歹。當(dāng)時以四科取士，統(tǒng)帥王師心說王十朋身兼四種才能，唯一可以應(yīng)詔皇上。皇上召王十朋為秘書郎兼建王府小學(xué)教授。開始，教授進(jìn)學(xué)堂居賓客之位，王十朋不愿意，皇孫特別加禮讓教授坐中間。

　　金將背棄盟約，輪到王十朋對答，說“：自從建炎到今天，金內(nèi)部未曾不互相殘殺，然而一個主子死了，一個主子又出現(xiàn)了，中國為什么不利用這個機(jī)會？關(guān)鍵要看國家準(zhǔn)備的怎么樣。抵御敵人最急切的莫如選用人才，今天有天資聰穎、忠貞仁義、文武雙全可以為將相的人，有擅長用兵、士兵樂于為他效力可以為大帥的人，有的被閑置于各地，有的在藩郡養(yǎng)老，希望皇上起用他們，以粉碎敵人的陰謀，以求恢復(fù)國土?！边@是指張浚、劉钅奇。又說：“今天權(quán)力雖歸于陛下，政令又出自許多部門，這是一個秦檜死了一百個秦檜出生了。楊存中掌握三衙，又與北司互相勾結(jié)，以盜取大權(quán)。漢代的禍起于恭、顯，王氏為相是終結(jié)；唐代的禍起于北方的軍隊(duì)，藩鎮(zhèn)與之相為表里。今天楊存中以管軍之職位列三公，利源都入其門，暗中勾結(jié)諸將，互援私黨。樞密本來是掌兵之職，上朝站立時竟排居其后。楊存中的子弟親戚，布滿清閑重要的地方。臺諫官上書時，對他委曲庇護(hù)，法令獨(dú)不行于管軍之門，如何能立國？至于清資加到平庸之輩頭上；高爵濫封于醫(yī)門；諸軍承受，作威作福、自以為是，比唐代的監(jiān)軍還要厲害；皇城里的巡邏兵，頻繁巡視，比周代的監(jiān)謗還要厲害；將帥剝削下屬賄賂上級，與三軍士卒結(jié)下怨仇，又于道路上隨意抓人為兵，與百姓結(jié)下怨仇；這都不是治理好國家的事情?！被噬虾芨吲d地采納了他的意見，除去了巡邏士兵，罷除了諸軍承受，更換了樞密、管軍的位次，解除了楊存中的兵權(quán)，王十朋所說的大部分都施行了。秦檜長久地堵塞了皇上聽取各方意見的道路，到這時王十朋與馮方、胡憲、查龠鑄錢之案，連及士大夫噬舷綸、李浩相繼議論國事，太學(xué)生做《五賢詩》記述他們的事跡?；噬先蚊跏鬄橹骼?。

　　紹興三十一年(1161)正月，風(fēng)雷雨雪交替發(fā)作，王十朋認(rèn)為是陽不勝陰的征兆，寫信給陳康伯，希望以《春秋》中有關(guān)災(zāi)異的學(xué)說為根據(jù)盡力向皇帝陳述崇陽抑陰，以消除天變帶來的災(zāi)禍，皇上升王十朋為大宗正丞，王十朋請求回家主持宮觀。金朝攻打邊境，王十朋建議起用劉钅奇為江、淮、浙西制置使，讓張浚統(tǒng)帥金陵，皇上全部采納他的意見。

　　孝宗即位，起用王十朋為嚴(yán)州知州。召他入宮回答問題，王十朋首先說：“太上皇并非疲倦憂慮時局，而把國家托付給陛下，太上皇比堯、舜還要賢明，陛下就當(dāng)考慮如何統(tǒng)治才不辜負(fù)太上皇。今天國家的安危，百姓的疾苦憂樂，人才的進(jìn)退，朝廷的罰賞，應(yīng)當(dāng)像舜繼承服從堯那樣，果斷行事，以完成繼承的大業(yè)?！被噬先蚊跏鬄樗痉饫芍?，歷升為國子司業(yè)。王十朋說“：今天占居其門的人往往沒完全盡其職，應(yīng)該加以改革。君主有三大職責(zé)，就是任賢、納諫、賞罰?！被噬鲜仲澷p。任命王十朋為起居舍人，升他為侍講。當(dāng)時左右御史失職很久了，十朋被任命為起居郎，胡銓上奏四件事，記在《胡銓傳》中。皇上又任命王十朋為侍御史，皇上對胡銓說：“近來任命的臺諫官，外面怎樣議論？”胡銓說：“都說皇上得到人才?！被噬险f“：你與王十朋都是我親自提拔的?！?br />
　　王十朋見皇上英明、精銳，每次見到皇上必定陳述恢復(fù)國土的計(jì)劃。等到將要北伐時，王十朋上疏說：“天子的孝心最大的是光宗耀祖，使國家安定，在前任國王已富裕的基礎(chǔ)上而能守成的，周代成、康王和漢代文、景帝就是這樣的；承繼了前代衰弱局面而能振興的，商代高宗、周代宣王是這樣的人；先君的恥辱而能為之洗清的，漢宣帝使單于為臣、唐太宗俘虜頡利就是一個例子；先君有仇而能為他報復(fù)的，夏代少康滅澆、漢代光武帝殺王莽就是一例。他們的事跡雖然不同，但他們的孝心是一致的。靖康之禍，自古以來都沒有，陛下英武，決心立志于興復(fù)國土。我聽說陛下每次面對大臣們奏事，就說：‘應(yīng)當(dāng)如創(chuàng)業(yè)之時?！终f：‘應(yīng)當(dāng)像騎在馬上打天下那樣治理國家?！终f‘：某事應(yīng)等國土恢復(fù)后再做?！鼇泶蟪紓儽徽龠M(jìn)宮，講到陵墓寢廟時，圣上的臉上呈現(xiàn)出悲痛的樣子，說：‘四十年了?！菹碌男恼嫒缟倏?、高宗、宣王、光武的心，為什么大臣之心不能符合圣上的心？希望警告在位的人，除去附和上級的私心，輔助國家的大業(yè)，那么國家中興有日可待了。”王十朋又論述史浩的八條罪狀，這就是懷奸、誤國、植黨、盜權(quán)、忌言、蔽賢、欺君、訕上，皇上于是罷黜史浩，讓他做紹興知府。王十朋再次上疏說“：陛下即使能夠像舜一樣去除邪惡，未必能像舜一樣端正名聲平定罪惡。紹興距離行都很近，史浩曾為它的屬官，奸詐貪贓的名聲遠(yuǎn)近聞名，又有什么顏面再見到他的下屬百姓?！庇谑腔噬献屖泛浦鞴芤混粲^。

　　史正志與史浩不是同一個族，拜于史浩門下并像對父親一樣侍奉他，王十朋說史正志陰險奸邪，望風(fēng)使舵以求升取，應(yīng)該廢黜史正志以嚴(yán)肅典章刑法。林安宅出入史浩、龍大淵的門下，狐假虎威，作威作福，到史浩等被黜時假稱有病請求退休，王十朋一起論述其罪，都被罷免。

　　張浚率軍恢復(fù)了靈壁、虹縣，歸附的人數(shù)以萬計(jì)，又恢復(fù)了宿州。王十朋上奏說“：王師以考慮百姓的利益為先，開始對他們招納，招納不到就討伐他們，請求以此警告張浚。金軍將領(lǐng)已經(jīng)投降的，應(yīng)迅速加封賞爵，以激勵歸順者?！被噬隙几吲d地采納了他的意見。

　　遇上李顯忠、邵宏淵不和，朝廷軍隊(duì)失去紀(jì)律，張浚上表自我彈劾，主和者乘機(jī)唱反調(diào)。王十朋上疏說“：我一向不了解張浚，聽到他發(fā)誓不與敵人共生存，心中實(shí)在仰慕他。前次輪到回答皇上問題時，就說金一定毀除盟約，請求用張浚。陛下即位后，令張浚督軍守江、淮，今天張浚派將奪取二縣，一月三捷，都證明皇上任用張浚并沒有錯。等到官軍一失利，橫議飛起。我認(rèn)為今天的軍隊(duì)，為了祖宗的陵墓寢廟，為了為二帝復(fù)仇，為了二百年的境土，為了中原吊民伐罪，不能與以前好大生事的軍隊(duì)相比。陛下恢復(fù)國土的志愿已經(jīng)確立，實(shí)在不能因?yàn)橐淮问”淮蟊娮h論而動搖，然而異論紛紛，張浚已經(jīng)等待定罪，我怎么還能位居臺諫風(fēng)憲之職呢！請求皇上貶謫我。”又說“：我聽說近日皇上想派龍大淵撫諭淮南，可信嗎？”皇上說：“沒有此事?！蓖跏笥终f：“聽說皇上想以楊存中為御營使?！被噬夏J(rèn)。

　　皇上改命王十朋為吏部侍郎，王十朋極力推辭，皇上任命他為饒州知州。饒州與湖相連，強(qiáng)盜出沒其間，聽說王十朋來了，一晚上全逃走了。丞相洪適請求要過去學(xué)校的地基以擴(kuò)大其園圃，王十朋說“：先圣所居的地方，王十朋怎么敢給人?！蓖跏蟊徽{(diào)到夔州任知州，饒州百姓到各衙門請求留住他，沒有結(jié)果，于是百姓斬斷大橋，以阻止王十朋的離去，王十朋于是坐車從小道走了，大家又修好橋，以“王公”命名。

　　皇上調(diào)王十朋為湖州知州，召他進(jìn)宮對話，劉珙請求留下他，皇上說“：我難道不了解王十朋，只是湖州遭水災(zāi)，沒有王十朋不能安撫好?！蓖跏蟮搅撕荩瑧舨控?zé)問拖欠的虛款三十四萬，王十朋令部下持券前往辨明，吏部不允許，王十朋就請求去主管一祠觀。王十朋被起用為泉州知州，十朋以前在湖州拿出俸祿創(chuàng)辦貢院，這時又為泉州建了一個，尤其宏偉雄壯。

　　王十朋共歷任四郡，布施皇上恩惠，體恤百姓疾苦，士人中之賢者紛紛歸到門下，都以禮相待。每月初一、十五在學(xué)宮會集學(xué)生，講解經(jīng)學(xué)，詢問治政之事，下屬間有不稱職的，反復(fù)告誡，使他們自我改過。百姓交租讓他們自己稱量，聽到的人相互轉(zhuǎn)告，拖欠租子很久的也愿意償還。遇到上庭打官司的，王十朋溫和地曉之以理，大多數(shù)人都心服而退。所到地方的人都繪他的像并祀奉他，離去的時候，老幼痛哭流涕地挽留他，并送他到境外，思念他像思念父母一樣。饒州干旱很久了，王十朋一到饒州境雨就下了；湖州陰雨連綿，王十朋一到湖州境就雨過天晴。王十朋禱告的一定應(yīng)驗(yàn)，他的誠意不僅僅使人感動，而且也使天地鬼神感動。

　　東宮建成，王十朋被任命為太子詹事，他極力推辭，皇上詔令州郡以禮請他來，王十朋于是勉強(qiáng)帶病前往朝廷，因?yàn)槟_病不能走，皇上詔令派人扶著，免去他的拜禮。王十朋拜見東宮，太子因?yàn)檫^去跟他學(xué)習(xí)，對他更加禮貌。皇上又詔令王十朋免去到朝廷參拜，派中使到他家賜給他一套衣服和金帶。王十朋病好后，多次上書告老，最后以龍圖閣學(xué)士之職退休，任命下達(dá)就死了，終年六十歲。紹熙三年(1192)，皇上賜給王十朋謚號為“忠文”。

　　王十朋對父母很孝順，守喪其間不與妻子同床，與二個弟弟友愛，郊祀推恩時先奏上他們的名字，死后他的二個兒子還是布衣。王十朋的書室匾上寫著“不欺”，常常自比作諸葛亮、顏真卿、寇準(zhǔn)、范仲淹、韓琦、唐介，朱熹、張木式很尊敬他。

　　王十朋的兒子聞詩、聞禮，都好學(xué)自立。聞詩為光州知州、提點(diǎn)江東刑獄；聞禮為常州知州、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，治政時能守住家法，人們也思念、仰慕他們。