王王圭字禹玉,成都華陽人,后來遷移舒州。曾祖王永,事奉太后任右補(bǔ)闕。吳越奉獻(xiàn)土地,王王圭受命前去平均賦稅,到后全部免除各種沒有名目的賦稅,老百姓都感激涕零?;氐骄煟腥苏f他廢除了許多賦稅地租。太宗質(zhì)問他,他對答說“:讓新依附的邦國,蒙受天子的仁德恩惠,臣下雖然因此獲罪,至死也不遺憾?!碧谑指吲d。
王王圭很小就奇異警敏,語出驚人。從兄王琪讀他所作之賦,贊嘆說:“駿馬剛出生,就有千里的志向,只是還未強(qiáng)壯罷了。”推舉進(jìn)士甲科,通判揚(yáng)州。官吏和老百姓都小看他,有大校輕慢不謹(jǐn)慎者,王王圭將其捉拿伏法。王倫進(jìn)犯淮南,王王圭建議出兵郊外偷襲他,敵賊逃走。奉召任直集賢院,為鹽鐵判官、修起居注。接待陪伴契丹使者,經(jīng)過魏地,舊例都是穿著正服進(jìn)入。到這時,使者想穿著便服進(jìn)入,并謊稱衣帽都在后面的車?yán)?。王王圭讓使者取來給他,使者慚愧稱謝。于是任賀正旦使。又任知制誥、知審官院,為翰林學(xué)士、知開封府。遇到母親謝世守喪,喪期滿后,又為學(xué)士,兼侍讀學(xué)士。
在這之前,三位先帝都在南郊享受祭祀,而溫成廟祭享奉獻(xiàn)與太室一樣。王王圭說:“三位皇后并置配列,是為了盡孝,但褻瀆了先帝。后宮有廟,是為了表示皇恩廣大,但超過了先親?!边@樣就專在南郊祭祀太祖,而改溫成廟為祠殿。嘉..年間確立皇太子,中書召王王圭起草詔書。王王圭說:“這是重大的事情,不當(dāng)面接受圣旨不行?!钡诙煺垖?,說:“全國很久以來就希望皇上這樣了,果真是皇上本人的意思嗎?”仁宗說“:朕的意向已決定了?!蓖跬豕缭俅喂虬莘Q賀,開始退朝而起草詔書。歐陽修聽后感嘆說“:真正的學(xué)士。”仁宗在寶文閣設(shè)宴,作飛白書分給侍臣,讓王王圭記載年月姓名。又在群玉殿設(shè)宴,讓王王圭寫序,將自己用的筆、墨、箋、硯賜予王王圭。
英宗即位,應(yīng)當(dāng)撰寫先帝的謚號,王王圭說:“古時候貧賤的人不為高貴的寫哀祭文,年少的不為年長的寫哀祭文,因此天子自稱天來哀祭,在郊外制定謚號,好像說是受之于天。近來,由詞臣撰寫議定,大臣們不得參與,大大違背了天子自稱天的含義。請求讓兩制共同議定?!庇⒆诼爮牧?。濮王的追崇典禮,王王圭與侍從、禮官共同商議認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱皇伯,三夫人改封大國,執(zhí)政認(rèn)為不正確。這以后三夫人之稱,最后還是像開始議定時一樣。開始,王王圭請對而起草詔書,有人暗中誣陷他。英宗在位第四年,突然在蕊珠殿召見王王圭,發(fā)布詔書令兼任端明殿學(xué)士,賞賜盤龍金盆,并告諭王王圭說:“秘殿的職務(wù),并不是把你安置在翰墨之中,二府缺員,就立即任命了你。以前有人進(jìn)讒言,朕今天全部消除沒有任何懷疑了?!蓖跬豕绻蛑x說:“不是陛下十分英明,臣下就活不了幾天了?!鄙褡诩次唬螌W(xué)士承旨。王王圭制定朝廷內(nèi)外制度十八年,任職最久,曾經(jīng)因在齋宮視事,有感而作詩,神宗見后憐惜他。熙寧三年(1070)授職參知政事。九年(1076),授同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
元豐年間頒布官制,王王圭由禮部侍郎破格授職銀青光祿大夫。元豐五年(1082),正三省官名,授尚書左仆射兼門下侍郎,以蔡確為右仆射。在這之前,神宗對執(zhí)政者說:“官制將實(shí)行,打算新舊人共同任用?!庇终f:“御史大夫,非司馬光不行?!蓖跬豕?、蔡確互相觀看面容變色。王王圭十分擔(dān)憂,不知道這是怎樣決定的。蔡確說“:陛下早就想收復(fù)靈武,你如果能承擔(dān)責(zé)任,這樣就可以保住相位了?!蓖跬豕绺吲d,向蔡確道謝。神宗曾想召見司馬光,王王圭推薦俞充統(tǒng)率慶州,讓他敬獻(xiàn)平定西夏的謀略。王王圭認(rèn)為派兵深入敵境,一定會不召見司馬光,即使被召見,也將不會前來。不久司馬光果然不奉召。永樂兵敗,死者十余萬人,實(shí)際上是由王王圭開啟的。
元豐八年(1085),神宗身患有病,王王圭告訴皇太后,請求立延安郡王為太子。太子繼立,這就是哲宗。任王王圭為金紫光祿大夫,封岐國公。五月,王王圭死在任上,終年六十七歲。哲宗特地停止上朝五天,資助五千金帛辦喪事,追贈太師,謚號為“文恭”。賜予壽昌上等的住宅。
王王圭以文學(xué)進(jìn)用,同輩都共同推崇贊許他,他的文章氣魄宏大華麗,自成一家,朝廷重大的典制策令,多出自于他的手,詞林人士都稱贊他。但官任到宰相,共十六年,沒有多少建樹,大多是諂諛歌頌之詞。當(dāng)時被人視為“三旨相公”,由于王王圭上殿進(jìn)呈,叫作“取圣旨”;皇上決定后,叫“領(lǐng)圣旨”;退朝告訴稟事的人,叫作“已得圣旨”。紹圣(1094~1098)年間,邢恕造謠,黃履、葉祖洽、劉拯相繼議論王王圭元豐末年命事,以為當(dāng)時兩府大臣,曾經(jīng)議論奏請設(shè)立皇儲,王王圭就對李清臣說“:皇帝自己家中事,外人不應(yīng)當(dāng)管。”邢恕又唆使高遵裕的兒子高士京上奏,說王王圭想立雍王,派遣高士京已故的兄長高士充,在宮中散布謠言。王王圭因此而獲罪,貶為萬安軍司戶參軍,削奪諸子官籍?;兆诩次?,歸還他所封之官。蔡京執(zhí)掌朝政,又剝奪追回所贈謚號。政和(1111~1118)年間,又恢復(fù)。王王圭叔父王罕,從兄王琪。
王王圭很小就奇異警敏,語出驚人。從兄王琪讀他所作之賦,贊嘆說:“駿馬剛出生,就有千里的志向,只是還未強(qiáng)壯罷了。”推舉進(jìn)士甲科,通判揚(yáng)州。官吏和老百姓都小看他,有大校輕慢不謹(jǐn)慎者,王王圭將其捉拿伏法。王倫進(jìn)犯淮南,王王圭建議出兵郊外偷襲他,敵賊逃走。奉召任直集賢院,為鹽鐵判官、修起居注。接待陪伴契丹使者,經(jīng)過魏地,舊例都是穿著正服進(jìn)入。到這時,使者想穿著便服進(jìn)入,并謊稱衣帽都在后面的車?yán)?。王王圭讓使者取來給他,使者慚愧稱謝。于是任賀正旦使。又任知制誥、知審官院,為翰林學(xué)士、知開封府。遇到母親謝世守喪,喪期滿后,又為學(xué)士,兼侍讀學(xué)士。
在這之前,三位先帝都在南郊享受祭祀,而溫成廟祭享奉獻(xiàn)與太室一樣。王王圭說:“三位皇后并置配列,是為了盡孝,但褻瀆了先帝。后宮有廟,是為了表示皇恩廣大,但超過了先親?!边@樣就專在南郊祭祀太祖,而改溫成廟為祠殿。嘉..年間確立皇太子,中書召王王圭起草詔書。王王圭說:“這是重大的事情,不當(dāng)面接受圣旨不行?!钡诙煺垖?,說:“全國很久以來就希望皇上這樣了,果真是皇上本人的意思嗎?”仁宗說“:朕的意向已決定了?!蓖跬豕缭俅喂虬莘Q賀,開始退朝而起草詔書。歐陽修聽后感嘆說“:真正的學(xué)士。”仁宗在寶文閣設(shè)宴,作飛白書分給侍臣,讓王王圭記載年月姓名。又在群玉殿設(shè)宴,讓王王圭寫序,將自己用的筆、墨、箋、硯賜予王王圭。
英宗即位,應(yīng)當(dāng)撰寫先帝的謚號,王王圭說:“古時候貧賤的人不為高貴的寫哀祭文,年少的不為年長的寫哀祭文,因此天子自稱天來哀祭,在郊外制定謚號,好像說是受之于天。近來,由詞臣撰寫議定,大臣們不得參與,大大違背了天子自稱天的含義。請求讓兩制共同議定?!庇⒆诼爮牧?。濮王的追崇典禮,王王圭與侍從、禮官共同商議認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱皇伯,三夫人改封大國,執(zhí)政認(rèn)為不正確。這以后三夫人之稱,最后還是像開始議定時一樣。開始,王王圭請對而起草詔書,有人暗中誣陷他。英宗在位第四年,突然在蕊珠殿召見王王圭,發(fā)布詔書令兼任端明殿學(xué)士,賞賜盤龍金盆,并告諭王王圭說:“秘殿的職務(wù),并不是把你安置在翰墨之中,二府缺員,就立即任命了你。以前有人進(jìn)讒言,朕今天全部消除沒有任何懷疑了?!蓖跬豕绻蛑x說:“不是陛下十分英明,臣下就活不了幾天了?!鄙褡诩次唬螌W(xué)士承旨。王王圭制定朝廷內(nèi)外制度十八年,任職最久,曾經(jīng)因在齋宮視事,有感而作詩,神宗見后憐惜他。熙寧三年(1070)授職參知政事。九年(1076),授同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
元豐年間頒布官制,王王圭由禮部侍郎破格授職銀青光祿大夫。元豐五年(1082),正三省官名,授尚書左仆射兼門下侍郎,以蔡確為右仆射。在這之前,神宗對執(zhí)政者說:“官制將實(shí)行,打算新舊人共同任用?!庇终f:“御史大夫,非司馬光不行?!蓖跬豕?、蔡確互相觀看面容變色。王王圭十分擔(dān)憂,不知道這是怎樣決定的。蔡確說“:陛下早就想收復(fù)靈武,你如果能承擔(dān)責(zé)任,這樣就可以保住相位了?!蓖跬豕绺吲d,向蔡確道謝。神宗曾想召見司馬光,王王圭推薦俞充統(tǒng)率慶州,讓他敬獻(xiàn)平定西夏的謀略。王王圭認(rèn)為派兵深入敵境,一定會不召見司馬光,即使被召見,也將不會前來。不久司馬光果然不奉召。永樂兵敗,死者十余萬人,實(shí)際上是由王王圭開啟的。
元豐八年(1085),神宗身患有病,王王圭告訴皇太后,請求立延安郡王為太子。太子繼立,這就是哲宗。任王王圭為金紫光祿大夫,封岐國公。五月,王王圭死在任上,終年六十七歲。哲宗特地停止上朝五天,資助五千金帛辦喪事,追贈太師,謚號為“文恭”。賜予壽昌上等的住宅。
王王圭以文學(xué)進(jìn)用,同輩都共同推崇贊許他,他的文章氣魄宏大華麗,自成一家,朝廷重大的典制策令,多出自于他的手,詞林人士都稱贊他。但官任到宰相,共十六年,沒有多少建樹,大多是諂諛歌頌之詞。當(dāng)時被人視為“三旨相公”,由于王王圭上殿進(jìn)呈,叫作“取圣旨”;皇上決定后,叫“領(lǐng)圣旨”;退朝告訴稟事的人,叫作“已得圣旨”。紹圣(1094~1098)年間,邢恕造謠,黃履、葉祖洽、劉拯相繼議論王王圭元豐末年命事,以為當(dāng)時兩府大臣,曾經(jīng)議論奏請設(shè)立皇儲,王王圭就對李清臣說“:皇帝自己家中事,外人不應(yīng)當(dāng)管。”邢恕又唆使高遵裕的兒子高士京上奏,說王王圭想立雍王,派遣高士京已故的兄長高士充,在宮中散布謠言。王王圭因此而獲罪,貶為萬安軍司戶參軍,削奪諸子官籍?;兆诩次?,歸還他所封之官。蔡京執(zhí)掌朝政,又剝奪追回所贈謚號。政和(1111~1118)年間,又恢復(fù)。王王圭叔父王罕,從兄王琪。