驃國(guó)，就是古代的朱波，自稱“突羅朱”，..婆國(guó)人叫他們?yōu)橥嚼镒?。位于永昌南二千里，距京師一萬(wàn)四千里。東臨陸真臘，西接?xùn)|天竺，西南連墮和羅，南濱海，北挨南詔。地長(zhǎng)三千里，寬五千里，東北廣而長(zhǎng)，屬羊苴肅城。
有屬國(guó)十八個(gè)：迦羅婆提、摩禮烏特、迦梨迦、半地、彌臣、坤朗、偈奴、羅聿、佛代、渠論、婆梨、偈佗、多歸、摩曳、舍衛(wèi)、瞻婆、..婆。
城鎮(zhèn)有九個(gè)：道林王、悉利移、三陀、彌諾道立、突..、帝偈、達(dá)梨謀、乾唐、末浦。
部落有二百九十八個(gè)，知名的有三十二個(gè)，萬(wàn)公、充惹、羅君潛、彌綽、道雙、道甕、道勿、夜半、不惡奪、莫音、伽龍目炎、阿梨吉、阿梨..、阿梨忙、達(dá)磨、求潘、僧塔、提梨郎、望騰、扌詹泊、祿烏、乏毛、僧伽、提追、阿末邏、逝越、騰陵、歐咩、磚羅婆提、祿羽、陋蠻、磨地勃。
由彌臣到坤朗，又有小昆侖部，君王名范悉越，習(xí)俗與彌臣同。由坤朗到祿羽，有大昆侖王國(guó)，君王名思利泊婆難多珊那。其川原大于彌臣。由昆侖小王所居，走半天可到磨地勃柵，海行五個(gè)月可到佛代國(guó)。其國(guó)有江，支流三百六十。
其君王名思利些彌他。還有川名思利毗離芮。土有特殊的香味。北邊有集市，是各國(guó)商船湊集而成，越海就是..婆了。
再走十五天，翻越兩座大山：正迷、射..，有個(gè)小國(guó)，君王名思利摩訶羅..，習(xí)俗與佛代同。經(jīng)過(guò)多茸補(bǔ)邏川到..婆，走八天可到婆賄伽盧，該國(guó)土熱性，大道上都種椰子、檳榔，仰頭看不見(jiàn)太陽(yáng)。君王的居所以金為圓瓦，廚房也蓋銀瓦，燒飯燃香木，堂上用明珠裝飾。有兩個(gè)池子，用金做堤岸，船及槳楫都用金銀珠寶裝飾。
驃王姓困沒(méi)長(zhǎng)，名摩羅惹，其相名摩訶思那。王出行，以金繩床做車，路遠(yuǎn)則乘象，有嬪妃隨從等幾百人，用青磚砌圓城，周長(zhǎng)一百六十里，有十二門，四角均建佛塔，人民住在城中，用鉛、錫做瓦，荔木為材。民俗厭惡殺生，禮節(jié)中用手抱臂磕頭為表恭。懂得天文，喜歡佛法。
有寺廟百座，用琉璃做圓瓦，以金銀鑲嵌，用丹彩紫礦涂地，再鋪錦氈。王的居處也不過(guò)這樣。人民七歲時(shí)剃發(fā)到寺廟里去學(xué)習(xí)，直到二十歲，如果仍不通達(dá)佛法的就再當(dāng)老百姓。制衣用白疊毛、朝霞。
絲綢因要?dú)Q的性命所以不穿，戴金花冠或翠帽，以雜色珠子串成瓔珞做裝飾。王宮中設(shè)金銀兩口鐘，有敵人來(lái)，焚香擊鐘祝禱以卜吉兇。有巨大白象，身高百尺。如有訴訟的，就焚香跪在象前，自己檢查是非后退去。遇有災(zāi)疫，王也焚香對(duì)象跪拜自責(zé)。國(guó)內(nèi)不設(shè)桎梏，如有犯罪的就將五支竹子束在一起打脊背，重罪打五下，輕罪打三下，如犯殺人罪則要處死。土壤適宜種豆、粟、稻、粱，甘蔗粗如小腿，沒(méi)有麻和麥。用金銀制錢，如半月形，稱之為登伽佗，也叫足彈佗。國(guó)內(nèi)不產(chǎn)膏油，用蠟夾雜香代替燈盞。與別的蠻國(guó)交易時(shí)用江豬、白疊毛、琉璃罐缽交換。婦女在頭頂上盤高髻，飾以銀及珠寶，穿青娑裙，肩披羅緞。行走時(shí)手中持扇，尊貴人家則必五六人同行。
近城有沙山，不生草木，地域也與波斯、婆羅門相接，距西舍利城有二十天的路程。西舍利，就是中天竺。南詔因?yàn)橥恋叵噙B，又兵力強(qiáng)盛，所以常?？刂扑麄?。
貞元年間，驃王雍羌聽(tīng)說(shuō)南詔附唐廷，也有內(nèi)附之心，南詔王異牟尋派使者楊加明到劍南西川節(jié)度使韋皋處獻(xiàn)夷中歌曲，同時(shí)令驃國(guó)獻(xiàn)樂(lè)人。于是韋皋做《南詔奉圣樂(lè)》，用正律黃錘之韻，曲中宮、徵一變，象征西南歸順。曲終時(shí)，角、羽變化，象征戎夷革心。舞共六段，樂(lè)工六十四人，贊引二人，序曲二十八疊，舞“南詔奉圣樂(lè)”等字。舞人十六，手執(zhí)雉羽，四人一排。舞“南”字時(shí)，唱《圣主無(wú)為化》；舞“詔”字時(shí)，唱《南詔朝天樂(lè)》；舞“奉”字時(shí)，唱《海宇修文化》；舞“圣”字時(shí)，唱《雨露覃無(wú)外》；舞“樂(lè)”字時(shí)，唱《癖土丁零塞》。歌全都一章三疊。
舞者做好準(zhǔn)備，持雉羽，簫、鼓等奏散序一疊，接奏第二疊，舞者排成四行，贊引按序而入。舞將終，四角擂響雷鼓，舞者都跪拜，金聲響時(shí)起身，拿著羽叩頭，象征朝覲。每次跪拜，都用鉦鼓奏出節(jié)拍。接著奏拍序一疊，舞者分左右而舞，每四拍就合掌執(zhí)羽叩頭，拍終，舞者跪拜。再奏一疊，踏舞拍子而揖，以合“南”字。字成舞終，舞者面朝北跪而歌，有絲竹導(dǎo)引。歌畢，俯伏，鉦響，再揖而舞。其余的字都這樣邊舞邊唱，只有“圣”字詞末都要恭揖，表示奉圣。每一字都有三疊曲子，稱為五成。然后急奏一疊，四十八人分行彎腰，象征將士保衛(wèi)邊疆。各字舞畢，舞者十六人分成四列，又跳《辟四門》之舞，迅速旋舞兩疊，與鼓吹合拍，進(jìn)舞三，退舞三，象征天、地、人三才及天、地、人三統(tǒng)。舞畢，都叩頭踏碎步。又一人舞《億萬(wàn)壽》之舞，唱《天南滇越俗》歌四章，歌舞七疊六段而終。
“七”，是火的成數(shù)，象征天子南面生成之恩“；六”，是順數(shù)，象征西南向化。
樂(lè)器共三十種，樂(lè)工一百九十六人，分為四部：龜茲部、大鼓部、胡部、軍樂(lè)部。龜茲部有羯鼓、揩鼓、腰鼓、雞婁鼓、短笛、大小..篥、拍板，每樣八件；長(zhǎng)短簫、橫笛、方響、大銅鈸、貝，每樣四件。
樂(lè)工共八十八人，分成四列，居舞筵的四角，用以合節(jié)鼓。大鼓部，四個(gè)一列，共二十四個(gè)，居龜茲部前。胡部，有箏、大小箜篌、五弦琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，每樣八件；大小..篥，每樣四件。樂(lè)工七十二人，分四列，也在舞筵四角，用以導(dǎo)歌詠。軍樂(lè)部，有金鐃、金鐸每樣兩件；肈鼓、金鉦，每樣四件。鉦、鼓都用金飾蓋，垂有流蘇。樂(lè)工十二人，穿南詔服裝，立在《辟四門》舞筵四角，指揮跪拜合拍合樂(lè)。又十六人，半條手臂繪有圖形，執(zhí)肈鼓，四人一列。舞人穿南詔上衣，絳色裙襦，黑頭囊，金亻去苴，花皮靴，頭上飾以抹額，戴金寶花髟曼。襦上再加畫半條手臂，執(zhí)雉尾舞，俯伏，象征朝拜；裙襦上畫鳥(niǎo)獸草木，飾以八彩雜花，象征萬(wàn)物繁茂；羽蓋四垂，象征天無(wú)不覆；以正方形分布位置，象征地?zé)o不載；分成四列，象征四氣；舞共五字，象征五行；執(zhí)雉尾，象征文德；擊鼓有節(jié)，象征號(hào)令遠(yuǎn)傳；振鐸，明示采詩(shī)之義；用龜茲等的音樂(lè)，象征遠(yuǎn)夷心悅誠(chéng)服。鉦鼓是古代征戰(zhàn)報(bào)捷之樂(lè)。黃鐘，是君主之聲，配運(yùn)以土，明示土德常盛。黃鐘如得乾卦初九，則自為其宮，林鐘四律以正聲來(lái)應(yīng)和，象征大君面南提天統(tǒng)于上，乾道昭明。林鐘如得坤卦初六，其位西南，西南感教化達(dá)于下，坤體表順。太蔟如得乾卦九二，就是人統(tǒng)，天地正而三才通，故依序以太蔟應(yīng)和。三才既通，南呂再以羽聲相應(yīng)。南呂，是酉，表西方、金；羽，北方、水。金水諧和而時(shí)順，象征西戎、北狄心悅誠(chéng)服。
最后姑洗以角音結(jié)束。姑，故也；洗，濯也，象征南詔背棄吐蕃而歸順，改過(guò)自新。
韋皋因五宮異用，獨(dú)唱殊音，再做《五均譜》，分別金石的節(jié)奏。
一、黃鐘，是宮之宮，軍士唱《奏圣樂(lè)》的人用。舞蹈者穿南詔衣，執(zhí)雉尾俯伏跪拜擊掌，合“南詔奉圣樂(lè)”五字，唱詞五段，舞蹈者換南方朝天之服裝，絳色，七節(jié)襦袖，每段有青色邊口，有排扣襟，象征鳥(niǎo)翼。用龜茲樂(lè)。胡部，樂(lè)器用金鉦、肈鐃、饒、貝、大鼓。
二、太蔟，是商之宮，女子唱《奉圣樂(lè)》的人用。合以管弦。若在庭下奏樂(lè)，則獨(dú)舞一曲。用龜茲樂(lè)，鼓、笛各四部，與胡部等合作。琵琶、笙、箜篌，每樣八件；大小..篥、箏、弦、五弦琵琶、長(zhǎng)笛、短笛、方響，每樣四件。位于龜茲部前，其他貝一人、大鼓十二人分左右而立，其他人均坐著奏樂(lè)。
三、姑洗，是角之宮，應(yīng)古律林鐘為徵宮，女子唱《奉圣樂(lè)》的人用。舞蹈者六十四人，飾以羅彩襦袖，以八彩相間，拖云花鞋，頭上飾有雙鳳、八卦、彩云、花髟曼，執(zhí)鳥(niǎo)羽做跪拜擊掌的節(jié)拍。以林鐘當(dāng)?shù)亟y(tǒng)，象征一年的勞作完成，萬(wàn)物皆成。雙鳳，明示律呂之和，八卦，明示還相為用；彩云，象征氣，花髟曼，象征帽子。
合“奉圣樂(lè)”三字，唱詞三段，表示天下歸順。小女子按字舞時(shí)，用碧色襦袖，象征角音，主木；頭上飾巽卦，應(yīng)和姑洗之氣；六人略后，象征天下六合均同一心。用龜茲樂(lè)、胡部，鉦、肈、鐃、鐸，都蓋著彩蓋，裝飾著花座，上鋪錦綺，垂流蘇。按《瑞圖》上說(shuō)“王者有道，則儀鳳在鼓”，所以羽蓋上、鼓上有鳳凰，鉦上棲孔雀，鐃、鐸上白鷺翔集，鉦、肈頂腳又以南方鳥(niǎo)獸為飾，明示恩澤遍及飛禽走獸。鉦、肈、鐃、鐸，都是二人拿著敲擊的。貝及大鼓工伎的數(shù)量，與軍士《奉圣樂(lè)》同，而加鼓、笛四部。
四、林鐘，是徵之宮，斂拍均單音，奏《奉圣樂(lè)》，一男子獨(dú)舞，用龜茲樂(lè)，鼓、笛每一種四人，方響二人，位于龜茲部前。
兩角落有金鉦，中夾金鐸二個(gè)、貝二個(gè)、鈴鈸二個(gè)、大鼓十二個(gè)分左右而立。
五、南宮，是羽之宮，應(yīng)和古律黃鐘為君之宮。樂(lè)器用古黃鐘方響一個(gè)，大琵琶、五弦琵琶、大箜篌各二，黃鐘..篥、小..篥、竽、笙、塤、扌芻肊箏、軋箏、黃鐘簫、笛各二。笛、節(jié)鼓、拍板等樂(lè)工各一人，坐著奏樂(lè)。絲作慢奏，一人獨(dú)唱，歌工再合唱軍士《奉圣樂(lè)》詞。
雍羌也派弟弟悉利移城主持舒難陀獻(xiàn)國(guó)樂(lè)的事。到成都，韋皋將其樂(lè)聲譜錄下來(lái)。因其舞姿、樂(lè)器都特別，于是畫了圖樣入獻(xiàn)。樂(lè)器有二十二種，其音有八種：金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角。金二、貝一、絲七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。鈴鈸四個(gè)，制作與龜茲部同，圓周三寸，用皮帶貫穿，敲擊以應(yīng)節(jié)。鐵板兩個(gè)，長(zhǎng)三寸五分，寬二寸五分，面上是平的，背面有柄，也用皮條系住，鈴鈸都飾以彩綢帶，用花疊毛縷為蕊。螺貝四個(gè)，大的可裝一升，用彩綢帶裝飾。有鳳頭箜篌兩個(gè)，一個(gè)長(zhǎng)二尺，腹大七寸，鳳頭及頸長(zhǎng)二尺五寸，面上飾蛇皮，有十四根弦，頸上有轉(zhuǎn)弦軸，鳳頭朝外；另一個(gè)頂上有細(xì)枝，轉(zhuǎn)弦軸上有鼉頭。箏兩個(gè)，一個(gè)形狀像鼉，長(zhǎng)四尺，有四只腳，腹中空虛，用鼉皮裝飾背面，正面及肩像琴，寬七寸，肚腹處闊八寸，尾長(zhǎng)一尺多，卷成個(gè)空圈，加上關(guān)鍵時(shí)能張掛九根弦，左右共十八根柱；另一個(gè)正面飾以彩花，敷以蛇皮用以區(qū)別。有龍頭琵琶一個(gè)，如龜茲制造的樣子，但頸長(zhǎng)二尺六寸多，腹寬六寸，頭上兩龍相向，有軸柱各三，弦隨軸數(shù)，兩軸都在后頸上，一軸在前頸，其俯伏的樣子如同獅子。還有云頭琵琶一個(gè)，形狀如前者，正面飾有蛇皮，四面有牙釘，以云狀為頭，軸上有花像品字，三根弦。覆手處都用蛇皮為飾?？坍嫵捎乱阄枥龅臓顟B(tài)。有大匏琴兩個(gè)，用半個(gè)大匏覆蓋，都畫以彩畫，上加銅甌。用竹制琴，畫蛇紋其上，長(zhǎng)三尺多，頭彎曲成拱形，長(zhǎng)二寸，用綢帶系腹，穿過(guò)甌及匏根，可盛兩升。大弦與太蔟應(yīng)和，次弦與姑洗應(yīng)和。還有獨(dú)弦匏琴，用斑竹制作，不加裝飾，只以木刻一個(gè)蛇頭；張弦，但無(wú)軸，將弦系在頂上，有四根柱像龜茲的琵琶，其弦聲與太蔟應(yīng)和。有兩個(gè)小匏琴，形狀如大匏琴，二尺長(zhǎng)；大弦與南呂相應(yīng)，次弦與應(yīng)鐘相應(yīng)。有橫笛兩個(gè)；一個(gè)一尺多長(zhǎng)，為使其合律，去節(jié)而無(wú)爪，用蠟填實(shí)頭部，用牙刻獅子頭加在上面，挖六個(gè)洞以應(yīng)和黃鐘商，備有五音七聲；另一個(gè)，管子末端如象頭，律度與荀日助的《笛譜》同，又與清商部鐘聲諧合。
有兩頭笛兩個(gè)，長(zhǎng)二尺八寸，中間隔一節(jié)，節(jié)左右開(kāi)沖氣洞，兩頭都分洞體，長(zhǎng)短為笛音量。左頭應(yīng)和太蔟，管末端有三穴：一應(yīng)姑洗，二應(yīng)蕤賓，三應(yīng)夷則。
右頭應(yīng)和林鐘，管末端三洞：一應(yīng)南呂，二應(yīng)應(yīng)鐘，三應(yīng)大呂。下托指處還有一洞，應(yīng)和清太蔟。兩洞體共七個(gè)穴，共備黃鐘、林鐘兩韻。有大匏笙兩個(gè)，都有十六管，左右各八個(gè)，形狀如鳳翼，大管長(zhǎng)四尺八寸五分，其余的挨個(gè)相差，制作像笙管，形狀也像鳳翅。以竹做簧，穿過(guò)匏直達(dá)底部。上古八音，都以木漆代替，用金做簧，沒(méi)有匏的聲音。只有驃國(guó)有古制法。又有小匏笙兩個(gè)，制法如大笙，聲律應(yīng)和林鐘商。有三面鼓兩個(gè)，形狀如酒缸，高二尺，頭大下尖，上寬七寸，底只寬四寸，腹部不比頭部大，覆以蛇皮，將三面總束為一，用碧絲帶系住。下面挨著地不蒙皮，四面畫驃國(guó)的工伎正在為笙鼓裝飾。有小鼓四個(gè)，制法如同腰鼓，長(zhǎng)五寸，頭寬三寸五分，蒙蛇皮，用牙釘彩飾，沒(méi)有柄，搖動(dòng)可為樂(lè)曲打節(jié)拍，引贊的人都拿它們。有牙笙，挖穿匏直到底，加漆，上豎兩根象牙代管，雙簧都與姑洗應(yīng)和，有三角笙，也挖匏到底，加漆，上插三個(gè)牛角，一簧與姑洗應(yīng)和，其余的與南呂應(yīng)和。角尖的一頭在下面，直插匏到底。柄和角都是直的。有兩角笙，也穿匏到底，上插兩牛角，其簧與姑洗應(yīng)和，匏用彩色涂飾。
曲調(diào)名有十二種：一、《佛印》，驃國(guó)稱之為《沒(méi)馱彌》，國(guó)人及天竺人唱這曲子侍奉君王。二、《贊娑羅花》，驃國(guó)稱之為《嚨莽第》，國(guó)人以花為衣服，因能潔身。三、《白鴿》，驃國(guó)叫為《答都》，贊美它或飛或止都能順己之情。四、《白鶴游》，驃國(guó)稱之為《蘇謾底哩》，意思是飛就能翱翔空中，走則慢慢步行。五、《斗羊勝》，驃國(guó)叫《來(lái)乃》。以前有人看見(jiàn)兩只羊在海岸相斗。后來(lái)強(qiáng)者可見(jiàn)，弱者進(jìn)入山里，那時(shí)人稱之為“來(lái)乃”。來(lái)乃，意思是取勝之勢(shì)。六、《龍首獨(dú)琴》，驃國(guó)稱為《彌思彌》，此曲一弦而五音齊備，象征王以一德養(yǎng)育萬(wàn)邦。七、《禪定》，驃國(guó)稱為《掣覽詩(shī)》，意思是離開(kāi)俗境取得寂靜。七個(gè)曲子不論唱舞，其律皆與黃鐘商應(yīng)和。八、《甘蔗王》，驃國(guó)稱為《遏思略》，意思說(shuō)佛教民就像甘蔗之甜，都喜歡其味。九、《孔雀王》，驃國(guó)稱為《桃臺(tái)》，意思是孔雀的毛色美麗。十、《野鵝》，意思說(shuō)或飛或息必定成雙，徒侶們?nèi)考瘯?huì)。十一、《宴樂(lè)》，驃國(guó)稱為《嚨聰網(wǎng)摩》，意思是時(shí)節(jié)安康，宴會(huì)歡樂(lè)。
十二、《滌煩》，也叫《笙舞》，驃國(guó)稱為《扈那》，意思是蕩滌煩悶，以此使心情閑適。
這五個(gè)曲子，其律應(yīng)黃鐘兩韻：一為黃鐘商伊越調(diào)，一為林鐘商小植調(diào)。樂(lè)工都是昆侖人，穿絳疊毛，用朝霞做蔽膝叫作衤戒肍。兩肩加朝霞，系在腋下。臂和腳都有全寶環(huán)釧。頭戴金冠，左右垂珍玉，頭上插花餯，耳旁有雙簪，綴有細(xì)絨毛。始奏樂(lè)，有引贊一人先引導(dǎo)樂(lè)曲的旨意，舞步舞姿隨曲而動(dòng)。用人或兩個(gè)、或六個(gè)、或四個(gè)、或八個(gè)、或十個(gè)，都蒙以珠飾，跪拜叩頭直至曲終。其樂(lè)曲經(jīng)五譯而能通達(dá)，德宗委任舒難陀為太仆卿，送他回國(guó)。開(kāi)州刺史唐次撰述《驃國(guó)獻(xiàn)樂(lè)頌》獻(xiàn)給皇帝。大和六年，南詔掠奪驃民三千人，遷往柘東。
有屬國(guó)十八個(gè)：迦羅婆提、摩禮烏特、迦梨迦、半地、彌臣、坤朗、偈奴、羅聿、佛代、渠論、婆梨、偈佗、多歸、摩曳、舍衛(wèi)、瞻婆、..婆。
城鎮(zhèn)有九個(gè)：道林王、悉利移、三陀、彌諾道立、突..、帝偈、達(dá)梨謀、乾唐、末浦。
部落有二百九十八個(gè)，知名的有三十二個(gè)，萬(wàn)公、充惹、羅君潛、彌綽、道雙、道甕、道勿、夜半、不惡奪、莫音、伽龍目炎、阿梨吉、阿梨..、阿梨忙、達(dá)磨、求潘、僧塔、提梨郎、望騰、扌詹泊、祿烏、乏毛、僧伽、提追、阿末邏、逝越、騰陵、歐咩、磚羅婆提、祿羽、陋蠻、磨地勃。
由彌臣到坤朗，又有小昆侖部，君王名范悉越，習(xí)俗與彌臣同。由坤朗到祿羽，有大昆侖王國(guó)，君王名思利泊婆難多珊那。其川原大于彌臣。由昆侖小王所居，走半天可到磨地勃柵，海行五個(gè)月可到佛代國(guó)。其國(guó)有江，支流三百六十。
其君王名思利些彌他。還有川名思利毗離芮。土有特殊的香味。北邊有集市，是各國(guó)商船湊集而成，越海就是..婆了。
再走十五天，翻越兩座大山：正迷、射..，有個(gè)小國(guó)，君王名思利摩訶羅..，習(xí)俗與佛代同。經(jīng)過(guò)多茸補(bǔ)邏川到..婆，走八天可到婆賄伽盧，該國(guó)土熱性，大道上都種椰子、檳榔，仰頭看不見(jiàn)太陽(yáng)。君王的居所以金為圓瓦，廚房也蓋銀瓦，燒飯燃香木，堂上用明珠裝飾。有兩個(gè)池子，用金做堤岸，船及槳楫都用金銀珠寶裝飾。
驃王姓困沒(méi)長(zhǎng)，名摩羅惹，其相名摩訶思那。王出行，以金繩床做車，路遠(yuǎn)則乘象，有嬪妃隨從等幾百人，用青磚砌圓城，周長(zhǎng)一百六十里，有十二門，四角均建佛塔，人民住在城中，用鉛、錫做瓦，荔木為材。民俗厭惡殺生，禮節(jié)中用手抱臂磕頭為表恭。懂得天文，喜歡佛法。
有寺廟百座，用琉璃做圓瓦，以金銀鑲嵌，用丹彩紫礦涂地，再鋪錦氈。王的居處也不過(guò)這樣。人民七歲時(shí)剃發(fā)到寺廟里去學(xué)習(xí)，直到二十歲，如果仍不通達(dá)佛法的就再當(dāng)老百姓。制衣用白疊毛、朝霞。
絲綢因要?dú)Q的性命所以不穿，戴金花冠或翠帽，以雜色珠子串成瓔珞做裝飾。王宮中設(shè)金銀兩口鐘，有敵人來(lái)，焚香擊鐘祝禱以卜吉兇。有巨大白象，身高百尺。如有訴訟的，就焚香跪在象前，自己檢查是非后退去。遇有災(zāi)疫，王也焚香對(duì)象跪拜自責(zé)。國(guó)內(nèi)不設(shè)桎梏，如有犯罪的就將五支竹子束在一起打脊背，重罪打五下，輕罪打三下，如犯殺人罪則要處死。土壤適宜種豆、粟、稻、粱，甘蔗粗如小腿，沒(méi)有麻和麥。用金銀制錢，如半月形，稱之為登伽佗，也叫足彈佗。國(guó)內(nèi)不產(chǎn)膏油，用蠟夾雜香代替燈盞。與別的蠻國(guó)交易時(shí)用江豬、白疊毛、琉璃罐缽交換。婦女在頭頂上盤高髻，飾以銀及珠寶，穿青娑裙，肩披羅緞。行走時(shí)手中持扇，尊貴人家則必五六人同行。
近城有沙山，不生草木，地域也與波斯、婆羅門相接，距西舍利城有二十天的路程。西舍利，就是中天竺。南詔因?yàn)橥恋叵噙B，又兵力強(qiáng)盛，所以常?？刂扑麄?。
貞元年間，驃王雍羌聽(tīng)說(shuō)南詔附唐廷，也有內(nèi)附之心，南詔王異牟尋派使者楊加明到劍南西川節(jié)度使韋皋處獻(xiàn)夷中歌曲，同時(shí)令驃國(guó)獻(xiàn)樂(lè)人。于是韋皋做《南詔奉圣樂(lè)》，用正律黃錘之韻，曲中宮、徵一變，象征西南歸順。曲終時(shí)，角、羽變化，象征戎夷革心。舞共六段，樂(lè)工六十四人，贊引二人，序曲二十八疊，舞“南詔奉圣樂(lè)”等字。舞人十六，手執(zhí)雉羽，四人一排。舞“南”字時(shí)，唱《圣主無(wú)為化》；舞“詔”字時(shí)，唱《南詔朝天樂(lè)》；舞“奉”字時(shí)，唱《海宇修文化》；舞“圣”字時(shí)，唱《雨露覃無(wú)外》；舞“樂(lè)”字時(shí)，唱《癖土丁零塞》。歌全都一章三疊。
舞者做好準(zhǔn)備，持雉羽，簫、鼓等奏散序一疊，接奏第二疊，舞者排成四行，贊引按序而入。舞將終，四角擂響雷鼓，舞者都跪拜，金聲響時(shí)起身，拿著羽叩頭，象征朝覲。每次跪拜，都用鉦鼓奏出節(jié)拍。接著奏拍序一疊，舞者分左右而舞，每四拍就合掌執(zhí)羽叩頭，拍終，舞者跪拜。再奏一疊，踏舞拍子而揖，以合“南”字。字成舞終，舞者面朝北跪而歌，有絲竹導(dǎo)引。歌畢，俯伏，鉦響，再揖而舞。其余的字都這樣邊舞邊唱，只有“圣”字詞末都要恭揖，表示奉圣。每一字都有三疊曲子，稱為五成。然后急奏一疊，四十八人分行彎腰，象征將士保衛(wèi)邊疆。各字舞畢，舞者十六人分成四列，又跳《辟四門》之舞，迅速旋舞兩疊，與鼓吹合拍，進(jìn)舞三，退舞三，象征天、地、人三才及天、地、人三統(tǒng)。舞畢，都叩頭踏碎步。又一人舞《億萬(wàn)壽》之舞，唱《天南滇越俗》歌四章，歌舞七疊六段而終。
“七”，是火的成數(shù)，象征天子南面生成之恩“；六”，是順數(shù)，象征西南向化。
樂(lè)器共三十種，樂(lè)工一百九十六人，分為四部：龜茲部、大鼓部、胡部、軍樂(lè)部。龜茲部有羯鼓、揩鼓、腰鼓、雞婁鼓、短笛、大小..篥、拍板，每樣八件；長(zhǎng)短簫、橫笛、方響、大銅鈸、貝，每樣四件。
樂(lè)工共八十八人，分成四列，居舞筵的四角，用以合節(jié)鼓。大鼓部，四個(gè)一列，共二十四個(gè)，居龜茲部前。胡部，有箏、大小箜篌、五弦琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，每樣八件；大小..篥，每樣四件。樂(lè)工七十二人，分四列，也在舞筵四角，用以導(dǎo)歌詠。軍樂(lè)部，有金鐃、金鐸每樣兩件；肈鼓、金鉦，每樣四件。鉦、鼓都用金飾蓋，垂有流蘇。樂(lè)工十二人，穿南詔服裝，立在《辟四門》舞筵四角，指揮跪拜合拍合樂(lè)。又十六人，半條手臂繪有圖形，執(zhí)肈鼓，四人一列。舞人穿南詔上衣，絳色裙襦，黑頭囊，金亻去苴，花皮靴，頭上飾以抹額，戴金寶花髟曼。襦上再加畫半條手臂，執(zhí)雉尾舞，俯伏，象征朝拜；裙襦上畫鳥(niǎo)獸草木，飾以八彩雜花，象征萬(wàn)物繁茂；羽蓋四垂，象征天無(wú)不覆；以正方形分布位置，象征地?zé)o不載；分成四列，象征四氣；舞共五字，象征五行；執(zhí)雉尾，象征文德；擊鼓有節(jié)，象征號(hào)令遠(yuǎn)傳；振鐸，明示采詩(shī)之義；用龜茲等的音樂(lè)，象征遠(yuǎn)夷心悅誠(chéng)服。鉦鼓是古代征戰(zhàn)報(bào)捷之樂(lè)。黃鐘，是君主之聲，配運(yùn)以土，明示土德常盛。黃鐘如得乾卦初九，則自為其宮，林鐘四律以正聲來(lái)應(yīng)和，象征大君面南提天統(tǒng)于上，乾道昭明。林鐘如得坤卦初六，其位西南，西南感教化達(dá)于下，坤體表順。太蔟如得乾卦九二，就是人統(tǒng)，天地正而三才通，故依序以太蔟應(yīng)和。三才既通，南呂再以羽聲相應(yīng)。南呂，是酉，表西方、金；羽，北方、水。金水諧和而時(shí)順，象征西戎、北狄心悅誠(chéng)服。
最后姑洗以角音結(jié)束。姑，故也；洗，濯也，象征南詔背棄吐蕃而歸順，改過(guò)自新。
韋皋因五宮異用，獨(dú)唱殊音，再做《五均譜》，分別金石的節(jié)奏。
一、黃鐘，是宮之宮，軍士唱《奏圣樂(lè)》的人用。舞蹈者穿南詔衣，執(zhí)雉尾俯伏跪拜擊掌，合“南詔奉圣樂(lè)”五字，唱詞五段，舞蹈者換南方朝天之服裝，絳色，七節(jié)襦袖，每段有青色邊口，有排扣襟，象征鳥(niǎo)翼。用龜茲樂(lè)。胡部，樂(lè)器用金鉦、肈鐃、饒、貝、大鼓。
二、太蔟，是商之宮，女子唱《奉圣樂(lè)》的人用。合以管弦。若在庭下奏樂(lè)，則獨(dú)舞一曲。用龜茲樂(lè)，鼓、笛各四部，與胡部等合作。琵琶、笙、箜篌，每樣八件；大小..篥、箏、弦、五弦琵琶、長(zhǎng)笛、短笛、方響，每樣四件。位于龜茲部前，其他貝一人、大鼓十二人分左右而立，其他人均坐著奏樂(lè)。
三、姑洗，是角之宮，應(yīng)古律林鐘為徵宮，女子唱《奉圣樂(lè)》的人用。舞蹈者六十四人，飾以羅彩襦袖，以八彩相間，拖云花鞋，頭上飾有雙鳳、八卦、彩云、花髟曼，執(zhí)鳥(niǎo)羽做跪拜擊掌的節(jié)拍。以林鐘當(dāng)?shù)亟y(tǒng)，象征一年的勞作完成，萬(wàn)物皆成。雙鳳，明示律呂之和，八卦，明示還相為用；彩云，象征氣，花髟曼，象征帽子。
合“奉圣樂(lè)”三字，唱詞三段，表示天下歸順。小女子按字舞時(shí)，用碧色襦袖，象征角音，主木；頭上飾巽卦，應(yīng)和姑洗之氣；六人略后，象征天下六合均同一心。用龜茲樂(lè)、胡部，鉦、肈、鐃、鐸，都蓋著彩蓋，裝飾著花座，上鋪錦綺，垂流蘇。按《瑞圖》上說(shuō)“王者有道，則儀鳳在鼓”，所以羽蓋上、鼓上有鳳凰，鉦上棲孔雀，鐃、鐸上白鷺翔集，鉦、肈頂腳又以南方鳥(niǎo)獸為飾，明示恩澤遍及飛禽走獸。鉦、肈、鐃、鐸，都是二人拿著敲擊的。貝及大鼓工伎的數(shù)量，與軍士《奉圣樂(lè)》同，而加鼓、笛四部。
四、林鐘，是徵之宮，斂拍均單音，奏《奉圣樂(lè)》，一男子獨(dú)舞，用龜茲樂(lè)，鼓、笛每一種四人，方響二人，位于龜茲部前。
兩角落有金鉦，中夾金鐸二個(gè)、貝二個(gè)、鈴鈸二個(gè)、大鼓十二個(gè)分左右而立。
五、南宮，是羽之宮，應(yīng)和古律黃鐘為君之宮。樂(lè)器用古黃鐘方響一個(gè)，大琵琶、五弦琵琶、大箜篌各二，黃鐘..篥、小..篥、竽、笙、塤、扌芻肊箏、軋箏、黃鐘簫、笛各二。笛、節(jié)鼓、拍板等樂(lè)工各一人，坐著奏樂(lè)。絲作慢奏，一人獨(dú)唱，歌工再合唱軍士《奉圣樂(lè)》詞。
雍羌也派弟弟悉利移城主持舒難陀獻(xiàn)國(guó)樂(lè)的事。到成都，韋皋將其樂(lè)聲譜錄下來(lái)。因其舞姿、樂(lè)器都特別，于是畫了圖樣入獻(xiàn)。樂(lè)器有二十二種，其音有八種：金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角。金二、貝一、絲七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。鈴鈸四個(gè)，制作與龜茲部同，圓周三寸，用皮帶貫穿，敲擊以應(yīng)節(jié)。鐵板兩個(gè)，長(zhǎng)三寸五分，寬二寸五分，面上是平的，背面有柄，也用皮條系住，鈴鈸都飾以彩綢帶，用花疊毛縷為蕊。螺貝四個(gè)，大的可裝一升，用彩綢帶裝飾。有鳳頭箜篌兩個(gè)，一個(gè)長(zhǎng)二尺，腹大七寸，鳳頭及頸長(zhǎng)二尺五寸，面上飾蛇皮，有十四根弦，頸上有轉(zhuǎn)弦軸，鳳頭朝外；另一個(gè)頂上有細(xì)枝，轉(zhuǎn)弦軸上有鼉頭。箏兩個(gè)，一個(gè)形狀像鼉，長(zhǎng)四尺，有四只腳，腹中空虛，用鼉皮裝飾背面，正面及肩像琴，寬七寸，肚腹處闊八寸，尾長(zhǎng)一尺多，卷成個(gè)空圈，加上關(guān)鍵時(shí)能張掛九根弦，左右共十八根柱；另一個(gè)正面飾以彩花，敷以蛇皮用以區(qū)別。有龍頭琵琶一個(gè)，如龜茲制造的樣子，但頸長(zhǎng)二尺六寸多，腹寬六寸，頭上兩龍相向，有軸柱各三，弦隨軸數(shù)，兩軸都在后頸上，一軸在前頸，其俯伏的樣子如同獅子。還有云頭琵琶一個(gè)，形狀如前者，正面飾有蛇皮，四面有牙釘，以云狀為頭，軸上有花像品字，三根弦。覆手處都用蛇皮為飾?？坍嫵捎乱阄枥龅臓顟B(tài)。有大匏琴兩個(gè)，用半個(gè)大匏覆蓋，都畫以彩畫，上加銅甌。用竹制琴，畫蛇紋其上，長(zhǎng)三尺多，頭彎曲成拱形，長(zhǎng)二寸，用綢帶系腹，穿過(guò)甌及匏根，可盛兩升。大弦與太蔟應(yīng)和，次弦與姑洗應(yīng)和。還有獨(dú)弦匏琴，用斑竹制作，不加裝飾，只以木刻一個(gè)蛇頭；張弦，但無(wú)軸，將弦系在頂上，有四根柱像龜茲的琵琶，其弦聲與太蔟應(yīng)和。有兩個(gè)小匏琴，形狀如大匏琴，二尺長(zhǎng)；大弦與南呂相應(yīng)，次弦與應(yīng)鐘相應(yīng)。有橫笛兩個(gè)；一個(gè)一尺多長(zhǎng)，為使其合律，去節(jié)而無(wú)爪，用蠟填實(shí)頭部，用牙刻獅子頭加在上面，挖六個(gè)洞以應(yīng)和黃鐘商，備有五音七聲；另一個(gè)，管子末端如象頭，律度與荀日助的《笛譜》同，又與清商部鐘聲諧合。
有兩頭笛兩個(gè)，長(zhǎng)二尺八寸，中間隔一節(jié)，節(jié)左右開(kāi)沖氣洞，兩頭都分洞體，長(zhǎng)短為笛音量。左頭應(yīng)和太蔟，管末端有三穴：一應(yīng)姑洗，二應(yīng)蕤賓，三應(yīng)夷則。
右頭應(yīng)和林鐘，管末端三洞：一應(yīng)南呂，二應(yīng)應(yīng)鐘，三應(yīng)大呂。下托指處還有一洞，應(yīng)和清太蔟。兩洞體共七個(gè)穴，共備黃鐘、林鐘兩韻。有大匏笙兩個(gè)，都有十六管，左右各八個(gè)，形狀如鳳翼，大管長(zhǎng)四尺八寸五分，其余的挨個(gè)相差，制作像笙管，形狀也像鳳翅。以竹做簧，穿過(guò)匏直達(dá)底部。上古八音，都以木漆代替，用金做簧，沒(méi)有匏的聲音。只有驃國(guó)有古制法。又有小匏笙兩個(gè)，制法如大笙，聲律應(yīng)和林鐘商。有三面鼓兩個(gè)，形狀如酒缸，高二尺，頭大下尖，上寬七寸，底只寬四寸，腹部不比頭部大，覆以蛇皮，將三面總束為一，用碧絲帶系住。下面挨著地不蒙皮，四面畫驃國(guó)的工伎正在為笙鼓裝飾。有小鼓四個(gè)，制法如同腰鼓，長(zhǎng)五寸，頭寬三寸五分，蒙蛇皮，用牙釘彩飾，沒(méi)有柄，搖動(dòng)可為樂(lè)曲打節(jié)拍，引贊的人都拿它們。有牙笙，挖穿匏直到底，加漆，上豎兩根象牙代管，雙簧都與姑洗應(yīng)和，有三角笙，也挖匏到底，加漆，上插三個(gè)牛角，一簧與姑洗應(yīng)和，其余的與南呂應(yīng)和。角尖的一頭在下面，直插匏到底。柄和角都是直的。有兩角笙，也穿匏到底，上插兩牛角，其簧與姑洗應(yīng)和，匏用彩色涂飾。
曲調(diào)名有十二種：一、《佛印》，驃國(guó)稱之為《沒(méi)馱彌》，國(guó)人及天竺人唱這曲子侍奉君王。二、《贊娑羅花》，驃國(guó)稱之為《嚨莽第》，國(guó)人以花為衣服，因能潔身。三、《白鴿》，驃國(guó)叫為《答都》，贊美它或飛或止都能順己之情。四、《白鶴游》，驃國(guó)稱之為《蘇謾底哩》，意思是飛就能翱翔空中，走則慢慢步行。五、《斗羊勝》，驃國(guó)叫《來(lái)乃》。以前有人看見(jiàn)兩只羊在海岸相斗。后來(lái)強(qiáng)者可見(jiàn)，弱者進(jìn)入山里，那時(shí)人稱之為“來(lái)乃”。來(lái)乃，意思是取勝之勢(shì)。六、《龍首獨(dú)琴》，驃國(guó)稱為《彌思彌》，此曲一弦而五音齊備，象征王以一德養(yǎng)育萬(wàn)邦。七、《禪定》，驃國(guó)稱為《掣覽詩(shī)》，意思是離開(kāi)俗境取得寂靜。七個(gè)曲子不論唱舞，其律皆與黃鐘商應(yīng)和。八、《甘蔗王》，驃國(guó)稱為《遏思略》，意思說(shuō)佛教民就像甘蔗之甜，都喜歡其味。九、《孔雀王》，驃國(guó)稱為《桃臺(tái)》，意思是孔雀的毛色美麗。十、《野鵝》，意思說(shuō)或飛或息必定成雙，徒侶們?nèi)考瘯?huì)。十一、《宴樂(lè)》，驃國(guó)稱為《嚨聰網(wǎng)摩》，意思是時(shí)節(jié)安康，宴會(huì)歡樂(lè)。
十二、《滌煩》，也叫《笙舞》，驃國(guó)稱為《扈那》，意思是蕩滌煩悶，以此使心情閑適。
這五個(gè)曲子，其律應(yīng)黃鐘兩韻：一為黃鐘商伊越調(diào)，一為林鐘商小植調(diào)。樂(lè)工都是昆侖人，穿絳疊毛，用朝霞做蔽膝叫作衤戒肍。兩肩加朝霞，系在腋下。臂和腳都有全寶環(huán)釧。頭戴金冠，左右垂珍玉，頭上插花餯，耳旁有雙簪，綴有細(xì)絨毛。始奏樂(lè)，有引贊一人先引導(dǎo)樂(lè)曲的旨意，舞步舞姿隨曲而動(dòng)。用人或兩個(gè)、或六個(gè)、或四個(gè)、或八個(gè)、或十個(gè)，都蒙以珠飾，跪拜叩頭直至曲終。其樂(lè)曲經(jīng)五譯而能通達(dá)，德宗委任舒難陀為太仆卿，送他回國(guó)。開(kāi)州刺史唐次撰述《驃國(guó)獻(xiàn)樂(lè)頌》獻(xiàn)給皇帝。大和六年，南詔掠奪驃民三千人，遷往柘東。
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