古今醫(yī)徹 懷遠(yuǎn)

　　序

　　予始識(shí)懷子抱奇時(shí)。方治帖括。自后天下苦兵革。生齒半瘡痍。予愧出而為吏。未能蘇疾苦。振窮厄。及退居鄉(xiāng)曲。知懷子隱于醫(yī)以自全。生活人無(wú)算。嗟乎。不為相則為醫(yī)。士君子利物濟(jì)民。有志者當(dāng)如是矣。然而周官之于醫(yī)也。歲有考。月有稽。以其治療之多驗(yàn)與否。定上中下之目。非如后世之人。自以為長(zhǎng)桑而漫無(wú)準(zhǔn)量者也。夫古今方伎匪一。惟醫(yī)則屬之。修短之?dāng)?shù)。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孫吳。而勝之?dāng)?shù)少。敗之?dāng)?shù)多矣。

　　有人曰。我善用藥。藥不必盧扁。而生之徒三。死之徒七矣。軒皇涿鹿之戰(zhàn)。

　　開兵法之祖。乃素問一書。實(shí)為千古萬(wàn)年續(xù)命之經(jīng)。天道好生而惡殺。圣人以藥濟(jì)兵之窮。愚者乃姑妄試之。而刀圭竟為不祥之器。學(xué)醫(yī)人費(fèi)?？刹粸楹脑?。語(yǔ)云。習(xí)方三年。無(wú)可醫(yī)之病。醫(yī)病三年。無(wú)可用之方。此言良醫(yī)別有慧悟。非必局于紙上陳言也。懷子則曰長(zhǎng)沙易水諸大家。著書立言。發(fā)所未發(fā)以詔后人。皆大醫(yī)王慈照軟語(yǔ)。方不可執(zhí)。法亦不可廢。第其中若者從。若者違。爭(zhēng)在絲發(fā)之間。必能直追所見。自言其所當(dāng)然。庶免史公疾多道少之譏。而治者稱至繁變莫傷寒若。故往往難之。懷子則出之以易。管令人約而可循。迄于雜癥女科。爰悉舉其平昔已試之法。剴切詳盡。著為醫(yī)徹。吾知其于生人之道。真可告無(wú)罪于天下。譬之為民牧者。確有治譜可傳。稱為眾母無(wú)愧耳。

　　嘉慶戊辰季春青浦述庵王昶題

　　序

　　懷子抱奇氏。少治儒術(shù)。壯歲棄去。HT 家學(xué)濟(jì)世幾三十年。功大溥。頃之又HT為施諸利濟(jì)。不若垂之于言。功益大溥。爰著傷寒醫(yī)徹一書。勒成一家言。自余雜癥 次舉。遂貽顧子使討論之。愿子乃言曰。嗟夫。古之君子。皆有神明之學(xué)。上窮下際。外察五運(yùn)五氣之感。內(nèi)洞三陰三陽(yáng)五會(huì)之蘊(yùn)。蓋有不待切脈望色聽聲HT 至寫形。莫不曉見生死。故其治人也。合表里有余不足順逆之法。參其人動(dòng)靜與息相應(yīng)。其道至于聞病之陽(yáng)。論得其陰。

　　聞病之陰。論得其陽(yáng)。此至人之事。儒生學(xué)士。非所可與。仆中年來(lái)有志斯役。會(huì)人事閑之。忽忽不竟學(xué)。然竊見世人所害。莫亟于傷寒。而其變?yōu)樯酢?br />
　　當(dāng)漢中世。有仲景氏HT 神功聞。而所治多冬月犯邪。病在巨陽(yáng)。率用麻黃取效。間立附子救里。不數(shù)數(shù)然也。厥后劉河間氏風(fēng)行北地矣。切其大指。

　　亦瀉伐之功百。溫平之功一。是二公者略相若。竊獨(dú)疑虛實(shí)嫌疑之辨。尚而未啟。何也。至東垣李氏出。始發(fā)明兩感。分別內(nèi)傷之因。繇是釋表不事。而建義補(bǔ)中。后之作者。方悟升陽(yáng)導(dǎo)火。能救人于垂亡。而執(zhí)例誤投者。

　　往往不治。李氏之功。在內(nèi)經(jīng)豈小哉。今抱奇氏于諸家本末。詳哉言之。其為書也。于所患探其受者何陽(yáng)何陰?；蛩剖嵌且病１赜袟l也。于所治策其施者何標(biāo)何本?；蚧纪萎愐病１赜袆e也。昔賢未發(fā)者補(bǔ)之。今人沿謬者正之。取所當(dāng)療治多疑難而已效者。據(jù)證案末?？刹恢^體理燦然。博而有要哉。其勤至矣。仆因是有感焉。向嘗游京師。意公卿大夫輻輳之地。

　　必有國(guó)工若仲氏李氏。翱翔其中。比同舍生犯疾。延某診視。輒進(jìn)大陷胸湯。越再宿結(jié)胸而逝。夫某者京師謂之良醫(yī)。所以致令譽(yù)繇此道也。乃一施之南人同舍生則死。斯固誤下之咎。或亦南北異稟。治北者不可移而之南乎。然不然也。抑因是又有感焉。憶兒童時(shí)。我郡多名家。所主治者蕩滌而已。以人參立方什不得一。勉而少用。輒問曰。服參否也。而服者亦什不得一。今天下則毋論老幼。茍有疾必參。參不已必附。非是則言草木之汁不奏效也。計(jì)相去六十余年耳。生民脆薄日HT 甚。視六十年前龐眉皓發(fā)之侶。終身不進(jìn)參附者。若太古然。豈天地元?dú)獗《皇?。人生其時(shí)。雖大補(bǔ)而尚憂不足耶。然不然也。夫抱奇氏居中央斯量地氣之剛?cè)?。和物化斯相古今之濃薄。既升仲氏之堂。旋入東垣之室。兼而濟(jì)之。各存其是。

　　其書具在。儻所謂參其人動(dòng)靜而與息相應(yīng)。將在乎此。神而明之。豈伊芳異人與。仆私喜鄙言之有征矣。時(shí)

　　嘉慶十三年在戊辰八月朔日同邑年家眷弟顧開雍拜手撰并書

　　凡例

　　一傷寒頭緒最繁。予盡削去。獨(dú)舉大綱。曉暢厥義。而條貫自達(dá)。

　　一傷寒向重表里。而虛實(shí)為尤要。先哲已代明之。茲編特委曲詳盡。欲臨癥者慎焉。

　　一是書專論傷寒。每引他癥以相較。蓋他癥既明。則不混于傷寒。而無(wú)妄治之失矣。

　　一凡先哲要旨。間取一二。以備參閱。蓋不敢私秘。欲公好于吾黨也。

　　一醫(yī)案僅舉一二。就正有道。匪敢矜其所得。效步邯鄲。務(wù)期有裨于大義而已。

　　一是集坦易簡(jiǎn)直。然歷二十余載。揣摩經(jīng)驗(yàn)。凡幾易稿始就。俟有識(shí)者采擇焉。

　　一雜癥另附。取其明備。約于至當(dāng)。不出先賢圍范。而亦不囿于圍范。有取之左右逢源之樂。故并載之。

　　一婦人科。凡調(diào)經(jīng)胎前產(chǎn)后。最費(fèi)調(diào)攝。得其指歸。仍易拾芥。茲編獨(dú)約而該。簡(jiǎn)而明。參閱之自悉。

　　一原方備載。以便參考。有可遵守者。有宜變通者。在臨時(shí)裁酌。斷不應(yīng)膠執(zhí)以違病機(jī)。反致遺害也。

　　一醫(yī)學(xué)與他藝不同。毋論貴賤。為性命所倚托。非小可事也。必立心貴謹(jǐn)。

　　處行欲方見聞期博。體驗(yàn)惟精。庶足無(wú)愧。故并致篇末以告同志云。

　　卷之一　傷寒

　　傷寒論

　　經(jīng)曰。人之傷于寒也。則為病熱。余始讀而疑之。謂既傷于寒。何以反病熱乎。蓋寒者天之陰氣也。熱者人之陽(yáng)氣也。天以陰氣侵人。則拘急而畏寒。

　　人以陽(yáng)氣被郁。則蒸冒而發(fā)熱。然邪氣既盛。正氣不能拒之而出。須以辛溫之藥助之。使邪從汗解而愈。此發(fā)表之所由設(shè)也。重則麻黃。次則羌活。

　　又次則紫蘇。皆當(dāng)因其輕重而施之。中病即止。毋使過(guò)劑。過(guò)則邪氣既去。

　　正氣反虛。種種變遷。不易枚舉。蓋汗者身之液也。始由寒閉腠理。無(wú)從發(fā)越。故藉汗以疏通。令氣和平斯已。今發(fā)之太過(guò)。則人身之津液既耗于外。

　　必竭于內(nèi)。無(wú)論汗多亡陽(yáng)。而胃腑燥竭。腎陰消亡。煩渴秘結(jié)等癥?？傆梢缓顾隆ＶT謂其可泛視乎。故余嘗謂治傷寒法。不可不汗。不可輕汗。不可大汗。不可再汗。不可誤汗。明乎此者。庶入仲景之室而免文伯之恐也。

　　一太陽(yáng)受冬月嚴(yán)寒。頭疼壯熱。畏寒拘急。脈緊盛而無(wú)汗者。仲景用麻黃二錢。桂枝一錢。甘草五分。杏仁八粒。生姜三片。棗一枚。水煎。名麻黃湯。

　　治冬月正傷寒。此不可不汗也。

　　一前癥雖具?；蚋蟹菚r(shí)暴寒。不可與麻黃湯用羌活紫蘇防風(fēng)荊芥葛根廣皮川芎甘草等。量癥加減。此不可大汗也。

　　一前癥雖具?；蛟?dú)馑厝?。或向有雜病。及產(chǎn)后。痘后。失血后。兼勞倦內(nèi)傷。

　　并犯房欲者。果又冒寒。方與荊防蘇葛甘草陳皮。隨癥加減。微解其表。

　　若不因寒而發(fā)熱者。只治其本。此不可輕汗也。

　　一前癥雖具。曾經(jīng)發(fā)表出汗。不可復(fù)用發(fā)散。蓋邪既卻矣。而又汗之。能不傷正氣乎。此不可再汗也。

　　一凡惡寒發(fā)熱。雜癥皆有。即一瘡一癤亦復(fù)如是。豈可不審何證所致概用發(fā)散。如余治一婦惡寒發(fā)熱。脈得洪數(shù)。詢之乃左乳腫痛。余竟治其乳。腫痛頓消。寒熱亦止。舉一可例其余。此不可誤汗也。

　　余觀近時(shí)風(fēng)尚。凡病家。醫(yī)士。及旁觀者一發(fā)寒熱。動(dòng)以傷寒首戒。每必曰曾汗否。曾下否。使汗之下之而斃?？v無(wú)憾也。如不汗不下而痊。猶未愜志焉。此生民之厄運(yùn)。未俗之波靡也。失哲代起而痛發(fā)之。相沿不覺。

　　可勝悼哉。余習(xí)見勞倦陰虛雜癥。胎前產(chǎn)后暑病等。妄發(fā)汗而死者。不可勝計(jì)。不得不深致焉。

　　卷之一　傷寒

　　兩感論

　　傷寒一經(jīng)有一經(jīng)之癥。則有一經(jīng)之治?；騻陉?yáng)?；騻陉?。固不同也。經(jīng)何以言兩感哉。傷寒有并病矣。如云太陽(yáng)未已。復(fù)過(guò)陽(yáng)明或少陽(yáng)。并之已盡。則入里。未盡。猶在表。是陽(yáng)與陽(yáng)并也。烏知陰不與陰并耶。有合病矣。如云太陽(yáng)陽(yáng)明齊病。陽(yáng)明少陽(yáng)齊病?；蛉?yáng)合病。則自下利是陽(yáng)與陽(yáng)合也。

　　烏知陰不與陰合耶。有傳經(jīng)矣。如云一日太陽(yáng)受之。二日陽(yáng)明受之。三日少陽(yáng)受之。四日太陰受之。五日少陰受之。六日厥陰受之。然有始終只在一經(jīng)者。有傳一二經(jīng)而止者。有越經(jīng)而傳者。有過(guò)經(jīng)不解者。是由陽(yáng)傳入陰也。若陰出之陽(yáng)則愈矣。有直中矣。三陰受邪。始終不發(fā)熱。乃不從陽(yáng)經(jīng)傳入。是陰自受病也。則與陽(yáng)不相侔矣。若此者。俱不可謂之兩感。而所謂兩感者。則一陰一陽(yáng)同受病也。如云太陽(yáng)與少陰俱病。則頭痛口干而煩滿。陽(yáng)明與太陰俱病。則腹?jié)M身熱不欲食譫語(yǔ)。少陽(yáng)與厥陰俱病。則耳聾囊縮而厥。水漿不入。不知人。雖然。三陽(yáng)之頭疼身熱耳聾。感于寒者。則誠(chéng)有之。三陰之煩滿譫語(yǔ)囊縮。則是傳經(jīng)熱證。若初感于寒。則固未之或見也。且傳經(jīng)熱證。與兩感之證。既已相同。何以于傳經(jīng)者。曰熱雖甚不死。于兩感者。曰必不免于死。余不能無(wú)辨焉。蓋傳經(jīng)者。由三陽(yáng)入三陰。始終發(fā)熱。乃脈與證相合者也。兩感者。則一陰一陽(yáng)。外受寒為表實(shí)。內(nèi)受寒為里虛。必脈證不相合者也。如嗣真云太陽(yáng)癥得少陰脈。少陰癥反發(fā)熱之例。

　　差足以當(dāng)之。故予嘗謂傳經(jīng)之邪。感之者多實(shí)。故不即犯三陰而無(wú)慮其為甚。兩感之邪。受之者必虛。故即兼及三陰而觸之即不免。經(jīng)雖不言虛實(shí)。而雖甚必不免之辭。不可充而見之哉。若嗣真注兩感篇。則根據(jù)文配釋。

　　求之病情。終不相符。故予以嗣真太陽(yáng)少陰之例。推之于陽(yáng)明太陰。少陽(yáng)厥陰。當(dāng)無(wú)不然。又何疑之有。

　　附嗣真少陰癥似太陽(yáng)太陽(yáng)脈似少陰不同論蓋太陽(yáng)病。脈似少陰。少陰病。證似太陽(yáng)。所以謂之反。而治當(dāng)異也。今深究其旨。均自脈沉發(fā)熱。以其有頭疼。故為太陽(yáng)病。脈當(dāng)浮。今反脈不浮而沉者。以里虛久寒正氣衰微所致。今身體疼痛。故宜救里。使正氣內(nèi)強(qiáng)。逼邪外出。而干姜生附。亦能出汗而解。假若里不虛寒。則見脈浮。而正屬太陽(yáng)麻黃證也。均自脈沉發(fā)熱。以其無(wú)頭疼。故名少陰病。當(dāng)無(wú)熱。

　　今反寒邪在表。但皮膚郁閉而為熱。如在里。則外必?zé)o熱。故用麻黃細(xì)辛以發(fā)表間之熱。附子以溫少陰之經(jīng)。假使寒邪惟在里。當(dāng)見吐利厥逆等癥。而正屬少陰四逆湯證也。以此觀之。表邪浮淺。發(fā)熱之反尤輕。

　　正氣衰微。脈沉之反為重。此四逆為劑。不為不重于麻黃附子細(xì)辛湯也?？梢娛旄脚渎辄S。發(fā)中有補(bǔ)。生附配干姜。補(bǔ)中有發(fā)。所謂太陽(yáng)少陰脈沉發(fā)熱雖同。而受病有無(wú)頭疼與用藥自別。故并言之耳。若誤治之。其死必矣。

　　按嗣真云。太陽(yáng)癥頭疼身熱。是太陽(yáng)感寒也。脈當(dāng)浮而反沉。是少陰脈。

　　又非少陰感寒乎。用四逆湯。治少陰。救里為急。不慮太陽(yáng)之邪不出也。

　　又云少陰癥脈沉。是少陰感寒也。不應(yīng)熱而反發(fā)熱。是太陽(yáng)癥。又非太陽(yáng)感寒乎。用麻黃附子細(xì)辛湯。兼治太陽(yáng)。以發(fā)表熱。不慮少陰之經(jīng)不溫也。雖然。太陽(yáng)癥而脈浮。復(fù)兼吐利。將獨(dú)治太陽(yáng)乎。少陰脈沉而發(fā)熱。

　　不兼太陽(yáng)。則又當(dāng)專主少陰矣。不可不知。由此推之。如陽(yáng)明身熱潮熱。

　　而脈微弱下利四肢厥冷。則又是太陰矣。寧獨(dú)主陽(yáng)明也乎。不得不參附子理中等湯。救太陰之里也。少陽(yáng)寒熱往來(lái)。而脈細(xì)蛔厥煩躁腹疼。

　　則又是厥陰矣。寧獨(dú)主少陽(yáng)也乎。不得不參吳茱萸等湯。救厥陰之逆也。蓋陽(yáng)癥陽(yáng)脈。易辨也。陽(yáng)癥陰脈。癥假脈真也。又有癥假而脈亦假者。

　　如陰極發(fā)躁。欲投水中。脈來(lái)鼓指。重按全無(wú)。內(nèi)真寒而外假熱也。更有脈澀肢冷。嘔逆便秘。伏熱于中。水極似火。火極亦似水也。凡此者又豈可與兩感同論哉。要之治其本者。百不一失。治其標(biāo)者。百不一得。臨癥者慎旃。

　　四逆湯附子（二錢） 甘草 干姜（各一錢五分）

　　水煎服麻黃附子細(xì)辛湯麻黃 細(xì)辛（各二錢） 附子（一錢）

　　水煎服理中湯人參 白術(shù) 干姜（各一錢） 甘草（八分）

　　水煎服。腹痛甚。加附子。寒而吐者。加生姜。小便不利。加茯苓。腎氣動(dòng)者。去術(shù)。

　　吳茱萸湯吳茱萸 生姜（各三錢） 人參（一錢）

　　水鐘半。棗一枚。煎七分服。

　　卷之一　傷寒

　　太陽(yáng)論

　　經(jīng)曰。巨陽(yáng)者。諸陽(yáng)之屬也。其脈連于風(fēng)府。故為諸陽(yáng)主氣也。又曰。傷寒一日巨陽(yáng)受之。頭項(xiàng)痛。腰脊強(qiáng)。以其經(jīng)從頭項(xiàng)下肩膊挾脊抵腰中。其所統(tǒng)者大。其所循者遠(yuǎn)。故易以犯。犯之則惡寒發(fā)熱。獨(dú)甚于他經(jīng)。仲景以麻黃湯發(fā)之。此有是太陽(yáng)癥。用是太陽(yáng)藥也。若在陽(yáng)明。則熱多而寒少。無(wú)是癥矣。在少陽(yáng)。則寒往而熱來(lái)。亦無(wú)是癥矣。傳入三陰。則有熱而無(wú)寒。更無(wú)是癥矣。故惟太陽(yáng)一經(jīng)。寒獨(dú)甚。脈獨(dú)緊。汗獨(dú)無(wú)。未傳陽(yáng)明。則口不渴。未傳少陽(yáng)。則耳不聾。仲景用麻黃湯為太陽(yáng)之正治。固非易老九味羌活湯之所能代也。若茍非太陽(yáng)而陽(yáng)明。則用葛根湯。非太陽(yáng)而少陽(yáng)。則用柴胡湯。均非麻黃湯之可假借也。雖然太陽(yáng)一經(jīng)。非獨(dú)冬時(shí)嚴(yán)寒。能觸犯之。而四時(shí)寒邪。皆能犯之。如犯之而身果寒。脈果緊。其癥具在。即四時(shí)皆用麻黃可也。如犯之而寒不甚。緊不盛。其癥雖具。即冬時(shí)不用麻黃可也。況作勞辛苦之人。及本元虧損之后。而偶冒寒邪。脈緊少力者。又當(dāng)從權(quán)以治。不必執(zhí)用麻黃可也。蓋以麻黃驍悍之性。攻邪固易。損正不難。一誤投之。為變不測(cè)?？刹簧骱?。

　　按麻黃湯。為太陽(yáng)經(jīng)正藥。余所以諄諄慎之者。蓋非其時(shí)。非其經(jīng)。非其人之質(zhì)足以當(dāng)之。鮮不為害。請(qǐng)勿輕試。為天下幸甚。

　　治驗(yàn)

　　一友積勞后。感寒發(fā)熱。醫(yī)者不審。以麻黃湯進(jìn)。目赤鼻衄。痰中帶血。繼以小柴胡湯。舌干乏津。余診之。脈來(lái)虛數(shù)無(wú)力。乃勞倦而兼陰虛候也。誤投熱藥。能不動(dòng)血而竭其液耶。連進(jìn)地黃湯三劑。血止而神尚未清。用生脈散及歸脾湯去 術(shù)投之。神雖安而舌仍不生津。予曰。腎主五液。

　　而肺為生化之源。滋陰益氣。兩不見效。何也。余熟思之。乃悟麻黃性不內(nèi)守。服之而竟無(wú)汗。徒傷其陰?？诒且娧６幮越K未發(fā)泄。故津液不行。予仍以生脈散固其本。用葛根陳皮引之。遂得微汗。舌果津生。后以歸脾湯六味丸而痊。

　　一醫(yī)者素自矜負(fù)。秋月感寒。自以麻黃湯二劑飲之。目赤唇焦。裸體罔顧。

　　遂成壞癥。

　　一藥客感冒風(fēng)寒。自謂知藥。竟以麻黃五錢服之。吐血不止而斃。此二癥雖進(jìn)黃連解毒犀角地黃湯。終不挽回。大可駭也。

　　麻黃湯麻黃（二錢） 桂枝（一錢） 甘草（五分） 杏仁（八粒）

　　加姜棗水煎九味羌活湯羌活 防風(fēng) 蒼術(shù)（各一錢） 甘草 白芷 川芎 生地黃 黃芩（各一錢五分） 細(xì)辛（七分）

　　加姜棗水煎

　　卷之一　傷寒

　　陽(yáng)明少陽(yáng)論

　　經(jīng)曰。二日陽(yáng)明受之。陽(yáng)明主肉。其脈挾鼻絡(luò)于目。故身熱目疼而鼻干不得臥也。三日少陽(yáng)受之。少陽(yáng)主膽。其脈循脅絡(luò)于耳。故胸脅痛而耳聾。夫同是受寒。不日一日。獨(dú)日二日三日者。蓋傳經(jīng)之邪居多。而自感者少。自感則寒。傳經(jīng)則熱。仲景用葛根湯小柴胡湯主二經(jīng)之病。節(jié)庵一曰解肌。

　　一曰和解。又謂不從標(biāo)本從乎中治。固知非若太陽(yáng)汗之而愈也。學(xué)人其可執(zhí)乎。然二經(jīng)亦有自感者。如陽(yáng)明為邪。首面大腫。少陽(yáng)為邪。耳前后腫。

　　此不從太陽(yáng)傳入。而發(fā)熱與傷寒無(wú)異。東垣用普濟(jì)消毒飲子。及鼠粘子湯。治之。蓋陽(yáng)明主燥。少陽(yáng)主火。非比太陽(yáng)屬寒水之司。故治各不同也。

　　按寒邪入里。未有不傳陽(yáng)明。乃陽(yáng)明腑病。非陽(yáng)明之經(jīng)也。陽(yáng)明者胃也。

　　胃為水谷之海。一受寒邪。則水谷不行。為熱。為渴。為脹滿。甚則譫語(yǔ)狂言。皆其邪也。治之者。不可過(guò)汗以竭其液。一也不可早下以傷其陰。二也。不可寒涼以阻其化。三也。宜以葛根平胃加減調(diào)之。若少陽(yáng)一經(jīng)。屬木有火。為嘔。為聲。為寒熱往來(lái)。則以小柴胡湯為主。女子臨經(jīng)即謂熱入血室。甚則譫語(yǔ)。加生地丹皮。乃至正之法也。尤不可汗下。

　　一陽(yáng)明傳變至多。治之貴乎得宜。寒則凝而食不化。熱則燥而液愈亡。故止渴用葛粉以鼓舞胃氣。勝于花粉知母。平胃用濃樸以溫中州。非比木香豆蔻。如在上用桔梗枳殼。在下用枳實(shí)青皮。而甘草調(diào)中。陳皮理氣。山楂萊菔消滯之類。雖極平和。實(shí)至當(dāng)不易之常理也。然有飲食伏于中。而不顯于脈癥者。有脈癥似乎飲食。而實(shí)非飲食為患。乃中氣虛所致。則又當(dāng)細(xì)問其病因。察其脈色舌苔。按其胸腹有無(wú)痛處。大便曾解不解。或補(bǔ)或?yàn)a。出一定之見以療之。方為得耳。

　　葛根湯葛根（一錢半） 麻黃（一錢） 桂枝 芍藥 甘草（各六分）

　　加姜棗水煎。此方治太陽(yáng)無(wú)汗惡風(fēng)。太陽(yáng)陽(yáng)明合病。如陽(yáng)明腑病。不可概用。

　　小柴胡湯柴胡（二錢） 黃芩 人參 半夏（各一錢） 甘草（五分）

　　加姜棗水煎服。

　　加味小柴胡湯（即前方加生地丹皮各一錢）

　　普濟(jì)消毒飲子黃芩（酒炒） 黃連（各八分焙） 人參 橘紅 玄參甘草（生用） 連翹 牛蒡子（炒研） 桔梗 柴胡僵蠶（炒） 薄荷（各五分） 板藍(lán)根 馬屁勃 升麻（各二分）

　　水煎服。（便秘酒煨大黃一錢）

　　鼠粘子湯牛蒡子（焙研） 枳殼 甘草（炙） 柴胡 連翹 黃芩 桔梗（各一錢） 薄荷葉（二錢）

　　水煎

　　卷之一　傷寒

　　三陰論

　　經(jīng)言六經(jīng)。而即繼之曰。三陰三陽(yáng)。五臟六腑皆受病。此何以說(shuō)也。余請(qǐng)以三陰概之可乎。傷寒傳入三陰。已寒變?yōu)闊嵋?。蓋太陰者脾也。其經(jīng)布胃絡(luò)嗌。故邪入之。則腹?jié)M而嗌干。然經(jīng)既屬脾。經(jīng)病則脾亦病。脾主消磨。亦失其職。況布于胃則食不化。而腹?jié)M絡(luò)于嗌。則熱傷陰而嗌干。且但曰滿。

　　則邪猶在中焦。未可遽下。故腹?jié)M平以濃樸陳皮。嗌干和以葛根枳桔。此雖治太陰之經(jīng)。實(shí)即治陽(yáng)明之腑也。少陰者腎也。其經(jīng)絡(luò)肺系舌本。故邪入之。則口燥舌干。而渴。然經(jīng)雖屬腎。土旺則水必虧。腎為胃關(guān)。亦失傳化。

　　況絡(luò)于肺。則水不升而作渴。系于舌。則津益亡而口燥。此時(shí)邪熱已深。仲景所謂忽下以存津液。故實(shí)則大小承氣下之。虛則六味地黃潤(rùn)之。此雖治少陰之經(jīng)。亦即治足陽(yáng)明兼手太陽(yáng)手陽(yáng)明之腑也。厥陰者肝也。其經(jīng)循陰器而絡(luò)于咽。故邪入之。則煩滿而囊縮。厥陰者。陰之盡也。經(jīng)雖屬肝。

　　此時(shí)胃邪下陷。陽(yáng)亢陰渴。腎水既虧。肝火彌熾。蓄熱不解。則煩而且滿。陰氣已極。則囊縮少泄。如果大便未下。急與下之。下后不解。即與黃連解毒之類。宣散蓄熱。庶或有生。此雖治厥陰之經(jīng)。實(shí)即治五臟六腑俱受之病也。不然?；蛑^邪入于臟?；蛑^邪入于腑。又為藏物之臟。紛紛不已。曷與正之。

　　按三陰邪熱。皆從三陽(yáng)傳入。而陽(yáng)明失治尤多。始而過(guò)汗以竭其液。繼而過(guò)下以損其陰。液者。氣之余也。陰者。血之屬也。氣血既損。則煩滿燥渴等癥作矣。況無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生。無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化。三陰既虧。則腐熟傳道化物之司。愈失其職。仲景欲急下以存津液。豈無(wú)有窺其微者耶。

　　養(yǎng)葵先生出。直以六味補(bǔ)水。挽其源而治之矣。

　　卷之一　傷寒

　　三焦論

　　內(nèi)經(jīng)傳入三陰。止曰可泄而已。仲景以下字易之。立大小調(diào)胃三承氣湯。

　　后人遵而用之。一汗之后。輒爾遽下。遺人夭殃者多矣。不知仲景分痞滿燥實(shí)堅(jiān)。有上中下三焦氣血水谷之別。不精求其理。則其法不可得而施也。何以言之。上焦者。氣分也。主納而不出。病則不能主納矣。于是為痞。在上者因而越之。然有可吐者。有不可吐者。有吐后不減者須枳桔陳皮之屬。泄上焦之氣則得矣。中焦者。主腐熟水谷者也。病則不能主腐熟矣。于是為滿。腸胃為市。無(wú)物不受。宜各隨其所受而消之磨之。加以苦溫等藥。

　　是泄中焦法也。下焦者。陰分也。主出而不納。病則不能主出矣。于是為燥實(shí)堅(jiān)積。蘊(yùn)熱既久。津液必亡。不能傳導(dǎo)。須以蕩滌之。劑下之。斯愈矣。由是觀之。則上中下三焦。自有淺深次第。有治上焦而中焦得快者?；蛑沃薪苟陆沟猛ㄕ?。斷未有不泄上中二焦。而遽用承氣以下下焦之理也。觀其曰邪在中焦。不用枳實(shí)濃樸?？謧辖乖?dú)?。以甘草和中。名曰調(diào)胃。豈芒硝大黃。獨(dú)不傷元?dú)夂酢Ｓ重M甘草一味所能調(diào)之乎。觀其曰上焦受傷。

　　則痞而實(shí)。去芒硝。名小承氣。謂不傷下焦真陰。豈枳實(shí)濃樸大黃。果不伐其根本乎。觀其又曰。三焦俱傷。痞滿燥實(shí)堅(jiān)俱全。用大承氣湯。將謂上不傷元?dú)狻Ｏ虏环フ骊幒?。又豈可一概浪投者乎。必須以手按病患。自胸至少腹果有硬處。手不可近。不得已而施之可耳。雖然。其間有至理存焉。人之所借以有生者命門也。其所以稟命而營(yíng)運(yùn)者。三焦也。命門為生氣之原。一名守邪之神。三焦者。出氣以溫肌肉。充皮膚。故寒邪侵犯。獨(dú)賴此火以御之。使不得深入肌膚。即發(fā)壯熱。而出納腐熟之司。則不能如平人令矣。所以傷寒獨(dú)不可食。食亦不化。正謂邪熱不殺谷也。宜用甘苦溫之藥助之方可。奈何反用苦寒以伐其生氣哉。否則此火一衰。寒邪直犯則為純陰癥矣。豈能發(fā)熱乎。

　　按予一日讀東垣脾胃論。其詮解黃 。謂除躁熱肌熱之圣藥。又云溫肉分。益皮毛。實(shí)腠理。以益元?dú)舛a(bǔ)三焦也。似乎勞倦發(fā)熱。亦本之三焦。則余以傷寒發(fā)熱。歸于三焦。益非無(wú)據(jù)。然內(nèi)傷不能食而可食。傷寒獨(dú)不可食。何歟。一則本氣自病。利用補(bǔ)。一則客氣來(lái)乘。利用攻也。

　　附時(shí)珍三焦辨

　　時(shí)珍曰。三焦者。元?dú)庵畡e使。命門者。三焦之本原。蓋一原一委也。命門指所居之府。而名為藏精系胞之物。三焦指分治之部。而名為出納腐熱之司。蓋一以體名。一以用名。其體非脂非肉。白膜裹之在七節(jié)之旁。

　　兩腎之間。二系著脊。下通二腎。上通心肺。貫屬于腦。為生命之原。相火之主。精氣之府。人物皆有之。生人生物。皆由此出。胡桃仁頗類其壯。而外皮水汁皆青黑。能入北方。通命門。利三焦。愚按即胰脂也。聯(lián)系臟腑。

　　充周一身。皆藉此。

　　謂胃承氣湯大黃（六錢酒洗） 芒硝（四錢） 甘草（一錢）

　　水煎。

　　小承氣湯大黃（四錢） 濃樸（二錢炒） 枳實(shí)（一錢炒）

　　水煎。

　　大承氣湯大黃（五錢） 濃樸（二錢炒） 枳實(shí)（一錢炒） 芒硝（四錢）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　陰證論

　　陰寒一癥。向謂寒邪直中。便爾四肢厥逆。陽(yáng)氣頓竭。身如被杖。腹中絞痛。

　　下利清谷。脈微欲絕。急投四逆理中輩以溫之。猶恐不及。竊思人之一身。

　　有衛(wèi)氣營(yíng)氣。宗氣元?dú)狻４荷畾?。水谷之氣。種種護(hù)持。發(fā)源于三焦命門。

　　以為生生之用者也。何寒邪一犯。輒爾深入至此。不知此非外中之寒。乃本身無(wú)火。命門真原。早已衰絕。即不受寒。而陰慘之象。已具于身中。偶或觸之。而遂至是也?；蛞詾殛?yáng)氣暴絕?；蛞詾樯鋬?nèi)傷?；蛞詾榇蠛址?。

　　皆言其標(biāo)而不言其本。所以仲景取方。止曰救里。意可知矣。況此癥生氣索然。變異頃刻。非姜桂參附。不足回垂絕之元陽(yáng)。猶得借口于外中也哉。

　　一少陰下利清谷。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。其人面赤色?；蚋雇?。

　　或干嘔?；蜓释??；蚶姑}不出者。通脈四逆湯。生附子一錢。炙甘草一錢。干姜一錢五分。溫服。面赤。加蔥。腹痛。加芍藥。嘔。加生姜。咽痛。加桔梗。

　　利止脈不出。加人參。

　　一傷寒已發(fā)汗。不解。反惡寒者。虛也。仲景用白芍藥三錢。炙甘草三錢。炮附子二錢補(bǔ)之。黃 建中湯。亦可用。

　　一傷寒下后。又發(fā)其汗。晝?nèi)諢┰瓴坏妹?。夜而安靜。不嘔不渴。無(wú)表癥。脈沉微。身無(wú)大熱者。干姜附子湯溫之。

　　一傷寒陰盛格陽(yáng)。其人必躁熱而不飲水。脈沉手足厥逆者。是此癥也。孫兆用霹靂散。附子一枚。燒存性。為末。蜜水調(diào)服。節(jié)庵用回陽(yáng)返本湯更勝。李東垣治馮翰林侄。陰盛格陽(yáng)傷寒。面紅目赤。煩渴引飲。脈來(lái)七八至。但按之則散。用姜附湯加人參投入。兩服之。得汗而愈。此則神圣之妙也。

　　一夾陰傷寒。先因欲事。后感寒邪。陽(yáng)衰陰盛。六脈沉伏。小腹絞痛。四肢逆冷。嘔吐清水。不假此藥。無(wú)以回陽(yáng)。人參炮姜各一兩。生附子一枚。破作八片。水煎分服。脈出身溫而愈。吳綬曰。附子乃陰癥要藥。凡傷寒傳變?nèi)?。及中寒夾陰。雖身大熱而脈沉者。必用之。或厥冷腹痛。脈沉細(xì)。甚則唇青囊縮者。急須用之。有退陰回陽(yáng)之力。起死回生之功。近世陰癥傷寒。往往疑似。不敢用附子。直待陰極陽(yáng)竭而用之。已遲矣。且夾陰傷寒。內(nèi)外皆陰。陽(yáng)氣頓衰。必須急用人參。健脈以益其元。佐以附子溫經(jīng)散寒。拾此不用。將何以救之。

　　按陰寒之癥。為害迅速。余所以詳列之者。蓋欲臨是癥者。加意焉而不敢忽也。

　　通脈四逆湯四逆湯加甘草一倍干姜附子湯干姜（二錢） 附子（三錢）

　　水煎服回陽(yáng)反本湯熟附子 干姜 甘草 人參 麥門冬 五味子 臘茶 陳皮面戴陽(yáng)者。下虛也。加蔥七莖。黃連少許。用澄清泥漿水煎。臨服。入蜜五匙。頓冷凍飲料之。

　　黃 建中湯黃 （蜜炙一錢五分） 芍藥（二錢炒） 肉桂（一錢去皮） 甘草（五分炙）

　　加姜棗水煎。去渣。入餳一大匙。煎一沸服。若大便溏利。或嘔者。不用餳參附湯人參（半兩） 附子（炮去皮臍一兩）

　　分作三服。姜水煎。

　　卷之一　傷寒

　　陰虛論

　　夫陰寒者。腎中之真火衰也。陰虛者。胃中之真水虧也。真火衰。則有寒而無(wú)熱。真水虧。則有熱而無(wú)寒。經(jīng)曰。陰虛則發(fā)熱是也。世或不察。見其發(fā)熱。

　　動(dòng)曰傷寒。舛誤悖謬。莫可言狀。殊不知與傷寒二字。絕不相干。試診其脈。

　　則不緊而數(shù)。不實(shí)而虛。驗(yàn)其癥?；蝾^目眩暈?；蛞戮肱P。或腰腿酸疼。或渴喜熱飲。身雖熱而未嘗惡寒。不喜食而未嘗脹滿。詢其因。非酒色過(guò)縱。

　　必大勞大病后。不能謹(jǐn)欲。乃致此。急與六味地黃湯大劑飲之。則熱退而病卻矣?；蛭泛诳?。則用七味湯。足冷脈弱。則與八味湯?；蛴形菲淠嚯醵桓逸p嘗者。蓋不知六味八味等湯。皆是腎經(jīng)本藥。直達(dá)下焦。使果陰虛。急借以益水補(bǔ)火。必不可缺。必不可緩之劑。更何疑之有。

　　治驗(yàn)

　　一人年五旬。得發(fā)熱癥。已曾服藥七八日矣。比予診之。脈來(lái)虛數(shù)。目赤唇焦。舌腫大無(wú)津。余曰。此腎陰水衰之候也。宜進(jìn)地黃湯。彼家猶豫。復(fù)延醫(yī)者曰。脈虛甚矣。乃所用藥。則芩連梔粉清火之劑。余曰。若服此而津生。所不待言。服此而更甚。則非此藥所能療也。及服之愈甚。始信予言。

　　遂進(jìn)地黃湯一劑。覺少寐而舌和。二劑而津果生。后與生脈散相間服之得痊。

　　一人年五旬余。素不謹(jǐn)欲。冒寒發(fā)熱。他醫(yī)曾與解散。及余視之。則脈微細(xì)。

　　面色通紅。目赤唇焦。舌黑而枯。予曰。此真陰衰竭。水火兩虧。宜以八味湯加五味子峻補(bǔ)方可。其家雖信。未肯輕投。余曰。不用此藥。則無(wú)救矣。

　　急延吾友唐子松聲驗(yàn)之何如。比至診之。謂余曰。此八味湯加五味子候也。其言若合符節(jié)。遂取而進(jìn)服之。果舌有微津。連劑焦枯頓釋。又加人參。調(diào)理而安。后不守禁。半載后。犯房戒。用他藥以殞。

　　一徽商年二十八。病后不謹(jǐn)發(fā)熱。彼家以過(guò)啖濃味故復(fù)。醫(yī)者投小柴胡湯三劑。體倦。腰胯痛。不能轉(zhuǎn)側(cè)。余診之。脈微弱。曰此女勞復(fù)也。以七味湯加五味杜仲。連進(jìn)二劑。即能轉(zhuǎn)側(cè)。又?jǐn)?shù)劑。兼人參而痊。

　　六味地黃湯懷熟地（三錢） 山茱萸（一錢五分去核） 茯苓（一錢） 淮山藥（一錢五分炒）

　　牡丹皮（一錢） 澤瀉（一錢）

　　水煎。

　　八味地黃湯（即前方） 加熟附肉桂（各五分） 去附子名七味湯

　　卷之一　傷寒

　　內(nèi)傷論

　　內(nèi)傷一門。東垣先生辨之詳矣?；騽谝蹮o(wú)節(jié)?；蝠囷柺r(shí)。或思慮過(guò)度。皆足傷其中氣而發(fā)熱焉。此與傷寒亦絕不相干。而治之者輒借口而妄治。

　　真大可嘆矣。診其脈。不辨其氣口弦大無(wú)力也。察其癥。頭疼。不辨其時(shí)作時(shí)止也。惡寒不辨其得就溫暖即解也。發(fā)熱。不辨其四肢乏力無(wú)氣以動(dòng)也。不食。不辨其口淡無(wú)味也。惡風(fēng)。不辨其惟惡些小賊風(fēng)也。喘急。不辨其氣耗而乏也。不寐。不辨其心血不足也。神昏。不辨其神氣浮越也。及用藥。

　　又烏信東垣補(bǔ)中益氣湯?？芍诡^疼?？沙疅?。可進(jìn)飲食。可定喘促。烏信濟(jì)生歸脾湯。可益心神?？烧{(diào)榮血。身雖大熱。而投之輒應(yīng)。其神妙有如是乎。彼猶且揚(yáng)揚(yáng)驕人曰。此太陽(yáng)癥也。此陽(yáng)明少陽(yáng)癥也。汗之不愈。表未解也。下之不愈。里未清也。直至敗壞。而醫(yī)者病者。終不覺悟。尚忍言哉。尚忍言哉。但東垣補(bǔ)中益氣湯。其加減法最詳。獨(dú)兼外感者。則慎用黃 兼停滯者。則漸進(jìn)參術(shù)。惟在用之得宜耳。

　　按內(nèi)傷癥。必自汗。必體倦。必唇口淡白。必飲食無(wú)味。必脈大無(wú)力?？v使發(fā)熱。即與補(bǔ)中。倘兼風(fēng)食。則先與解散。而后補(bǔ)之。若驟補(bǔ)。則邪反熾而難為療矣。此又不可不慎也。

　　補(bǔ)中益氣湯人參 黃 （蜜炙） 白術(shù)（土炒各一錢五分） 甘草（炙五分） 當(dāng)歸（一錢）

　　陳皮（五分） 柴胡 升麻（各三分）

　　加姜棗水煎。空心午前服。

　　歸脾湯人參 白術(shù)（土炒） 白茯神 黃 （蜜炙） 棗仁（炒研各二錢）

　　遠(yuǎn)志肉（甘草湯泡凈焙） 當(dāng)歸（各一錢） 木香 甘草（炙各五分） 龍眼肉（二錢）

　　加姜棗水煎服

　　卷之一　傷寒

　　表癥論

　　傷寒之用表藥。固其常也。而余獨(dú)鰓鰓慎之。何歟。蓋藥性有剛?cè)?。人質(zhì)有濃薄。喜用之則昌。不喜用之則危。匪細(xì)故也。即以麻黃論。味輕而浮。長(zhǎng)于驅(qū)寒者也。而失之太熱。羌活獨(dú)活。利關(guān)節(jié)為最勝也。而失之過(guò)燥。如太陰之蒼術(shù)。陽(yáng)明之白芷。厥陰之川芎吳茱萸。少陰之細(xì)辛。太陽(yáng)之 本。氣味辛烈。亦復(fù)如是。故仲景立麻黃湯。潤(rùn)以杏仁。和以甘草。果足敵麻黃桂枝之辛熱乎。易老九味羌活湯。匯諸燥味。以黃芩生地監(jiān)之。寡不勝眾。又豈制方之善者乎。余獨(dú)不然。漫立一方以平易易之。紫蘇味之辛溫者也。足以去寒。防風(fēng)荊芥。味之辛散者也。足以去風(fēng)。柴胡性升。能除表熱。葛根性潤(rùn)。長(zhǎng)于解肌。廣皮辛苦。能散能降。甘桔味甘。合以生姜。辛甘發(fā)散。如是而寒有不除。風(fēng)有不解者乎。如是而有耗其津液。損其真陰。亡其元陽(yáng)者乎。

　　若果脈緊無(wú)汗。則加麻黃羌活。脈細(xì)濕勝。則用蒼術(shù)獨(dú)活。如吳茱細(xì)辛白芷本之屬。倘或?qū)ΠY。暫投則可。否則感冒輕者。稟質(zhì)薄者。及病后。勞后。

　　產(chǎn)后。酒色后。即惡寒發(fā)熱。豈可一概不審。而漫執(zhí)古方以恣浪投者邪。即予所定之方。亦未必中肯綮也。

　　紫蘇飲紫蘇（一錢五分） 防風(fēng) 荊芥 柴胡 葛根 廣皮 桔梗（各一錢） 甘草（炙三分） 山楂（一錢五分）

　　加生姜三片水煎。頭痛。加川芎五分。夾食。加濃樸一錢姜制。枳殼一錢麩炒。如咳嗽。去柴胡。加前胡一錢。

　　按此方雖平易。虛者猶不能當(dāng)。慎勿泛用多用。得汗即止。

　　卷之一　傷寒

　　里癥論

　　傷寒傳里。發(fā)熱口干。胸滿。煩躁。甚則譫語(yǔ)揭衣。皆里實(shí)也。攻之無(wú)疑。又何慎焉。不知攻里之法。宜緩不宜速。宜平不宜峻。宜專不宜雜。宜升不宜降。

　　宜潤(rùn)不宜燥。何以言之。飲食入胃。消之者脾。腐之者中焦易易者。唯一為所阻。而藉藥以化之。則不能朝飲夕效。部分有上中下。用藥有深淺次第。

　　如邪在上中二焦而遽下之。成結(jié)胸痞氣是也。所謂宜緩不宜速也。人之所籍以生者胃氣耳。既為風(fēng)寒飲食所傷。而復(fù)藥以克之。是重傷也。惟用辛溫苦平之劑。令其克化足矣。非比大積大聚。必得蓬術(shù)大黃等峻厲以蕩之。庶胃氣不大壞。而完復(fù)可俟也。所謂宜平不宜峻也。既傷于食。必審何物受傷。何藥能制。如山楂制肉。萊菔制面與豆。陳皮制蛋。杏仁制粉。葛根制酒。茗制谷氣之類。一物一治。用的為君。以他藥佐之。庶易見功。不然泛投取應(yīng)。豈可得乎。所謂宜專不宜雜也。凡物之理。有升必有降。若降令太過(guò)。則壅塞而不行。胃氣喜升。葛根能鼓舞之。膽氣欲升。柴胡能條達(dá)之。

　　而后加以內(nèi)消之藥。則升降之道得。而物易以化矣。所謂宜升不宜降也。

　　大腸主津。小腸主液。腎為胃關(guān)。又主五液。其所以能變化傳導(dǎo)者賴此耳。

　　若辛熱躁烈之藥。有以竭之。則煩躁斑黃譫妄之所由作也。如平胃散中。

　　濃樸?？鄿卣咭?。同以葛根則潤(rùn)。青皮枳實(shí)?？喽陆狄病＞徱愿式蹌t不峻。

　　楂肉味酸。能調(diào)五味而化油膩。廣皮枳殼。能理氣而快膈。若婦人多怒。加香附以調(diào)之。故傷寒里藥。發(fā)表在前。汗液外泄。不可又用蒼術(shù)木香草果豆蔻之屬。復(fù)竭其液也。觀其燥結(jié)。獨(dú)用膽汁蜜導(dǎo)。又可知矣。所謂宜潤(rùn)不宜燥也。

　　枳樸湯枳殼（麩炒） 濃樸（姜汁炒） 桔梗 柴胡 廣皮（各一錢）

　　山楂 葛根（各一錢五分） 甘草（二分炙）

　　加砂仁生姜。水煎。如寒未除。加紫蘇一錢。傷面。加卜子一錢。邪在下。加青皮枳實(shí)各一錢。去枳殼服四五劑。邪已變化。如未大便。用豬膽或蜜煎導(dǎo)之。

　　按上表里二法。最為穩(wěn)當(dāng)。惟不竭其津液也。豈待清火而后愈乎。蓋寒涼一早。食便不消。其熱愈熾。所謂點(diǎn)沸不如抽薪也。

　　卷之一　傷寒

　　熱癥論

　　傷寒熱癥煩躁口干。耳聾目昏。唇焦舌赤。甚則發(fā)斑發(fā)黃。譫語(yǔ)狂妄。皆火為之芩連梔柏大黃之屬。非正治之藥乎。然而未可以驟也。如太陽(yáng)表未解而脈浮數(shù)?；鹩魟t宜發(fā)之也。少陽(yáng)寒熱嘔而口苦。木郁則宜達(dá)之也。陽(yáng)明胃實(shí)而熱者。上郁則宜奪之也。惟邪熱已深。蓄而不解。脈洪且數(shù)。長(zhǎng)而有力。上焦。涼膈散。中焦。白虎湯。三焦。黃連解毒湯。虛煩。梔子豆豉湯。斑毒。

　　三黃石膏湯。發(fā)黃。茵陳梔子湯。導(dǎo)赤散。皆治火之劑也。殊不知有虛火實(shí)火之分。上焦虛渴。生脈散。中焦血虛發(fā)熱。癥類白虎。當(dāng)歸補(bǔ)血湯。下焦真水已竭。屢清不解。六味地黃湯。仲景恐腎水干。急下以存津液。何不亟亟滋陰。尚恐不及。反用承氣以下之乎。余每治傷寒發(fā)熱不止。脈來(lái)虛數(shù)。大便或行或結(jié)。口燥咽干。耳聾目瞀。胸中覺饑無(wú)所脹滿。即股六味地黃大劑飲之。無(wú)不應(yīng)手獲效。真百發(fā)百中之神劑也。若以芩連梔柏。大苦大寒。

　　反傷真氣。趙氏所謂以有形之水。沃無(wú)形之火。適足以傷生耳。安見其有濟(jì)也。

　　按清火。有直折。從治。升散。甘緩。壯水諸法。須看其形色脈候虛實(shí)。及進(jìn)寒涼而彌甚者。不可不知變計(jì)也。東垣升陽(yáng)散火。內(nèi)經(jīng)導(dǎo)火歸元。固有采其微者矣。

　　涼膈散大黃 樸硝 甘草 黃芩 山梔 薄荷（各二兩） 連翹（四兩）

　　各為末。每服五七錢。水煎服。

　　白虎湯石膏 知母（各三錢） 甘草（五分炙） 粳米（半合）

　　水煎服黃連解毒湯黃連 黃芩 黃柏 梔子（各等分）

　　水煎。

　　梔子豆豉湯肥梔子（四枚） 香豉（五錢）

　　水二鐘。煎梔子一鐘。入豉煎至七分。去渣服。

　　三黃石膏湯黃連 黃芩 大黃 石膏水煎。

　　茵陳梔子湯茵陳（三錢） 山梔 大黃（各二錢）

　　水煎。

　　導(dǎo)赤散生地黃 木通 甘草（炙各一錢）

　　為末。每服一錢。竹葉湯調(diào)服。

　　升陽(yáng)散火湯升麻 獨(dú)活 羌活 防風(fēng) 柴胡 葛根 人參 甘草 白芍藥水煎。

　　生脈散人參（二錢） 麥門冬（一錢半） 五味子（三分杵）

　　水煎。

　　當(dāng)歸補(bǔ)血湯黃 （六錢蜜炙） 當(dāng)歸（四錢）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　舌論

　　凡看傷寒傳變。首辨舌色。則寒熱虛實(shí)之理。昭然可見。如口之渴與不渴。

　　津之有亡枯潤(rùn)。色之紅赤淡白。苔之黃白焦黑。刺之多少。或易刮?；蚬尾蝗ヒ咨?。腫之大小濃薄。伸縮之難易。飲之喜熱喜冷。皆不可不細(xì)審也。仲景云。邪在表不渴。傳里則渴。直中三陰則口不渴。蓄血者口亦不渴。此渴與不渴之宜辨也。汗多則液亡舌干。燥熱妄投。舌亦干。濕家氣不化。舌亦干。熱甚則津枯。陰竭津亦枯。此津之有無(wú)枯潤(rùn)宜辨也。心火旺。則舌色赤。

　　脾氣虛。則舌淡白。此色之紅赤淡白宜辨也。胸中有寒。則苔白而滑。有食。

　　則苔黃。熱甚則苔黑。腎水竭。則苔亦焦黑。此苔之黃白焦黑宜辨也。邪熱淺則刺少。深則刺多。真陰衰亦刺多。又刺易刮者可治。刮不去易生者難治。此刺之多少難易宜辨也。濕熱甚。則舌腫大。腎液亡。則舌亦腫大。若干且濃語(yǔ)不清者難治。此腫之大小濃薄宜辨也。舌雖干。易伸如常者可治。

　　舌縮不能伸不能言者不治。此伸縮之難易宜辨也。實(shí)渴則喜冷凍飲料。恣而無(wú)厭。虛渴則喜熱飲。少與即止。此飲之寒熱多少宜辨也。以上分別。最宜詳細(xì)。而其尤要者。在兼脈與癥。而察其虛實(shí)。施其補(bǔ)瀉。他不具論。只如舌黑焦枯。或腫或刺。群工視之不辨。而知其熱癥。非黃連解毒。則大小承氣下之也。殊不知脈虛數(shù)。或微細(xì)。胸腹無(wú)脹滿。舌雖黑雖焦枯。雖腫雖生刺。

　　乃真水衰竭。不能制火。惟以六味地黃大劑飲之。虛寒。加桂附五味子。則焦黑腫刺。渙若冰釋。若芩連花粉。愈投愈甚。此予所屢見。而親信其必然者也。又嘗治二人。入水發(fā)熱。濕氣大勝。舌干無(wú)津。與平胃散加葛根飲之。

　　舌遂生津。乃知脾胃受濕。則氣不化。津無(wú)以生。用蒼術(shù)以燥其濕。則氣化而津生耳。

　　治驗(yàn)

　　一婦人發(fā)熱旬余。舌干生刺。診其脈。微細(xì)而軟。按其胸腹無(wú)苦。予曰。此過(guò)用克伐而胃氣虛也。急進(jìn)米飲。俟三日胃氣當(dāng)復(fù)?？菡呖蓾?rùn)。而刺自去矣。且聞藥則嘔。若復(fù)攻之。死在旦夕。其母從之。遂以米飲進(jìn)。覺甘美而嘔止舌稍和。三日而津果生。原醫(yī)者來(lái)視。猶囑曰。未可與米湯。尚宜消導(dǎo)。真所謂盲人騎瞎馬。半夜臨深池。此輩是也。

　　一柴客往上海取帳。勞役而過(guò)啖。遂發(fā)寒熱。及歸。醫(yī)與消導(dǎo)藥三劑。舌干而不得臥。胸中如芒刺。比余診之。脈細(xì)而數(shù)。予曰此得之勞后使內(nèi)。非關(guān)食邪也。與六味湯二劑頓愈。

　　附金鏡錄辨舌黑治法曾禧治鄭汝?yáng)|妹婿。患傷寒得黑舌。謂當(dāng)用附子理中湯。人咸驚駭。遂止。亦莫能療。困甚。曾往視之。謂用前藥。猶有生理。其家拼從之。數(shù)劑而愈。金臺(tái)姜夢(mèng)輝患傷寒。亦得此舌。手足厥冷。呃逆不止。眾猶作火治。幾至危殆。判院吳仁齋。用附子理中湯而愈。立齋曰。舌黑之癥。有火極似水者。即林學(xué)士所謂薪為黑炭之意也。宜涼膈散之類。以瀉其陽(yáng)。有水來(lái)克火者。即曾醫(yī)士所療之人是也。宜理中湯以消陰翳。夫有是病。必用是藥。附子療寒。其效可數(shù)。奈何世皆以為必不可用之藥。寧視人之死而不救。不亦哀哉。至于火極似水之癥。用藥得宜。效應(yīng)不異。不可便謂為百無(wú)一治而棄之也。

　　平胃散蒼術(shù)（米泔浸透切炒） 濃樸（姜汁炒） 陳皮（各一錢） 甘草（炙四分）

　　水煎。

　　附子理中湯人參 白術(shù)（土炒） 甘草（炙） 附子（炮） 干姜（炒各等分）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　結(jié)胸論

　　結(jié)胸痞氣。二者皆曰下早而成。但有輕重之分。實(shí)無(wú)陰陽(yáng)之別。仲景以大小陷胸及瀉心湯主之。余不能不致疑其間也。夫既曰下之早。則邪或在表。或在上皆未可遽下者也。未可下而下之。則邪氣反結(jié)于胸中。有痛有不痛?；蚱M而不快也。試思所下之藥。必大黃芒硝峻厲等味。茍失其宜。

　　則外邪內(nèi)陷而不復(fù)出。中氣下陷而不復(fù)運(yùn)。故為結(jié)為痞。豈有誤下乃結(jié)。

　　因結(jié)復(fù)下之理乎。然則仲景大小陷胸等湯。何為而設(shè)也。仲景云。大結(jié)胸。

　　手不可按。用大黃芒硝入甘遂末。名大陷胸湯。乃蕩滌之劑?？譃槭抡吡?。小結(jié)胸。用黃連半夏加栝蔞實(shí)。名小陷胸湯。乃痰熱為患。又豈曰下早所致乎。水結(jié)胸。半夏茯苓湯入姜汁。乃水停心下也。心下痞。腹鳴下利。半夏瀉心湯。人參半夏干姜甘草大棗。因中氣傷也。同黃連黃芩?；驘岐q未解乎。若然則結(jié)胸何法以治之。曰邪氣尚實(shí)仍與內(nèi)消。中氣傷殘。只應(yīng)溫補(bǔ)。理中湯加枳實(shí)主之?；蜣较惆胂母什萑藚⒓映磋讓?shí)。隨癥施之可耳。

　　斷無(wú)復(fù)下陷胸之法也。

　　大陷胸湯大黃（四錢） 芒硝（三錢） 甘遂末（二分）

　　水煎入甘遂末調(diào)服。

　　小陷胸湯黃連（一錢五分） 半夏（三錢） 栝蔞實(shí)（二錢）

　　水煎服。

　　半夏茯苓湯半夏（四錢） 白茯苓（二錢五分）

　　水煎。入姜汁服。

　　半夏瀉心湯人參 半夏 干姜 甘草 黃芩（各一錢） 黃連（五分）

　　加姜五片。棗五枚。水煎服。

　　枳實(shí)理中湯枳實(shí)（麩炒） 干姜 人參 白術(shù) 茯苓 甘草（各等分）

　　水煎服?；?yàn)槟?。蜜丸彈子大。熱湯化下。連進(jìn)二三服。

　　濃樸半夏甘草人參湯濃樸 半夏（各一錢） 甘草 人參（各五分）

　　姜五片水煎。

　　卷之一　傷寒

　　發(fā)狂譫語(yǔ)

　　狂者。陽(yáng)明邪熱所發(fā)。有實(shí)無(wú)虛也。譫語(yǔ)。則虛實(shí)參半焉。鄭聲。則虛多而實(shí)少矣。何以言之。陽(yáng)明多氣多血。邪又乘焉。則亢陽(yáng)無(wú)制上亂神明。躁擾狂越。不可名狀。故為大實(shí)大熱也。圣惠方。用大黃五兩。醋炒微赤為散。以臘雪水五升煎如膏。每服五匙。冷水下。蓋取其駿快之性。定 亂以致太平。

　　非此不能。譫語(yǔ)者。亦屬胃邪所致。然有熱入血室?；蛐钛Ｌ?。郁結(jié)驚恐。

　　種種不一。則虛實(shí)參之。鄭聲者。止將一事一物。重復(fù)諄諄。乃因心有所寄。

　　情有所偏。兼以火邪。則虛多而實(shí)少矣。昔攖寧生治一人發(fā)狂。視人為鬼其脈累累如薏苡子。且喘且摶。曰此得之陽(yáng)明胃實(shí)。以三化湯三四下之愈。此陽(yáng)明發(fā)狂也。治一女患心疾?？窀柰纯?。裸裎詈罵。問之則瞪視默默。

　　脈沉堅(jiān)而結(jié)。曰得之憂憤沉郁。食與痰交積胸中。涌之皆積痰裹血。復(fù)與火劑清上膈。此兼郁痰而狂也。橘泉翁治吳檢討子。年十八。眩暈狂亂。醫(yī)以為中寒。已而四肢厥逆。欲自投火中。有欲用烏附回陽(yáng)者。翁曰。此心脾火盛。陽(yáng)明內(nèi)實(shí)。非熱藥可療。以瀉火解毒三劑得減。此兼火而狂也。汪石山治一婦。三十余。忽病狂言。披發(fā)裸形。不知羞惡。其脈浮緩而濡。曰此必忍饑或勞倦傷胃而然耳。經(jīng)曰。二陽(yáng)之病發(fā)心脾。二陽(yáng)者胃與大腸也。忍饑過(guò)勞。胃?jìng)饎?dòng)矣。延及心脾。則心所藏之神。脾所藏之意。皆為擾亂。

　　失所根據(jù)歸。安得不狂。此陽(yáng)明虛也。法當(dāng)補(bǔ)之。遂用獨(dú)參湯加竹瀝飲之痊。

　　此因內(nèi)傷而狂也。壺仙翁治發(fā)狂譫語(yǔ)。歌笑不倫。手足厥逆。身冷而掌有汗。兩手脈沉滑有力。曰陽(yáng)勝拒陰?；饦O而伏。反兼勝已之化?？簞t害。承乃制也。熱勝血菀。故發(fā)狂譫語(yǔ)?；鹦匝咨瞎矢栊Σ粋?。陽(yáng)極則反。故身冷厥逆。泄其血?jiǎng)t火除。抑其陽(yáng)則神寧。乃用桃仁承氣湯下血數(shù)升。益以黃連竹瀝石膏之劑。大汗而解。此兼血而狂也。要知狂為危候。醫(yī)者到此。未便措手。輒曰下之。豈知有如是變幻。吾故表而出之。丹溪治一少年。秋初熱病?？诳识Z(yǔ)。兩顴火赤。醫(yī)作大熱治。翁診之。脈弱而遲。告曰此作勞后病溫。惟當(dāng)服補(bǔ)劑自已。今六脈時(shí)見搏手。必涼藥所致。竟以附子湯啜之。

　　應(yīng)手而瘥。又治憲幕傅氏子。病妄語(yǔ)。時(shí)若有所見。翁切其脈。告曰。此病痰也。然脈虛弦而沉數(shù)。蓋得之當(dāng)暑飲醉。又大驚。傅曰。然。嘗夏因勞而甚渴。

　　恣飲梅水一二升。又連得驚數(shù)次。遂病。翁以治痰補(bǔ)虛之劑處之。浹旬愈。

　　此二癥又譫妄之異者。并載附焉。

　　二化湯濃樸（姜汁炒） 大黃 枳實(shí)（麩炒） 羌活（各三錢）

　　水煎服。

　　獨(dú)參湯人參（不拘多少分兩隨癥）

　　拍破水煎服。

　　桃仁承氣湯桃仁 肉桂 甘草（各一錢） 大黃（二錢半） 芒硝（一錢半）

　　水煎服。

　　卷之一　傷寒

　　蓄血

　　蓄血一癥。治之非難。而辨之為難。辨之非難。而辨之之早為難也。當(dāng)其發(fā)作時(shí)。與外感無(wú)異。醫(yī)者從而治之。竟不得愈。何故。蓋血病而氣不病也。其人或勞倦。或跌撲?；蜷W挫?；蛴襞?。皆足以阻其血。而停蓄成瘀。蓄之久必發(fā)而寒熱乃作。節(jié)庵謂表邪當(dāng)汗不汗。熱毒內(nèi)積所致。則未必然也。又曰。

　　凡見眼閉。目紅。神昏。語(yǔ)短。眩冒。健忘。煩躁。漱水。驚狂。譫語(yǔ)。鼻衄。吐紅。背冷。

　　足寒。四肢厥逆。胸腹急滿。大便黑。小便數(shù)。皆瘀血癥。雖有多般。不必悉具。

　　但見一二。便作血癥主張。此言最為得之。非節(jié)庵心體熟識(shí)。烏能辨此。治之維何。實(shí)者桃仁承氣湯加肉桂。虛者六味地黃湯加肉桂。蓋瘀血。死血也。寒則凝。熱則行。自然之理。又或用破血理氣之藥而效者。又或用犀角地黃湯治上焦。抵當(dāng)丸治下焦?？傊卤M黑物則愈爾。

　　按蓄血癥。面色削瘦。白而無(wú)神。四肢無(wú)力。遍身發(fā)熱。用他藥不效者。必是此癥。以小柴胡湯加丹皮生地澤蘭鉤藤治之。甚則加桃仁紅花。如血去多而中氣寒者。以理中湯加歸芍調(diào)之。

　　治驗(yàn)

　　一徽商年十八。從遠(yuǎn)歸。當(dāng)晚忽暈倒。遍體俱冷。醫(yī)一作火治。一作痰治。俱不效。余診之。脈虛而芤。動(dòng)則眩暈。不能起坐。忽吐出紫血。予曰。此瘀血癥也。下出為順。用人參二錢。肉桂一錢。澤蘭二錢。丹皮當(dāng)歸廣皮各一錢。一劑而血下行。三劑而身漸暖。數(shù)劑乃痊。

　　一男子發(fā)熱。面白無(wú)神。脈得微澀欲絕。大便黑。時(shí)頭眩。余曰此瘀血癥而脈如此。何敢攻之。連進(jìn)地黃湯四劑覺安甚。又加桂四劑。所去瘀血不計(jì)。但口干舌燥。加五味子四劑。又下瘀血。腹中安舒。而脈與舌猶故。痰中見血。以門冬貝母生地丹皮等漸愈。蓋此癥兼內(nèi)傷元?dú)?。賴溫補(bǔ)而效。肺經(jīng)未免受克。故以保肺收攻。

　　和血導(dǎo)瘀湯澤蘭（一錢五分） 牡丹皮（一錢） 當(dāng)歸尾（一錢） 陳皮（一錢） 鉤藤鉤（一錢）

　　懷生地（一錢） 桃仁（七粒研） 紫濃樸（七分姜制） 炙甘草（三分） 紅花（五分）

　　加生姜一片。水煎。甚者加蘇木。虛者去桃仁紅花。

　　干姜湯 治去血而嘔逆肢冷。

　　炮姜（一錢） 茯苓（一錢） 炙甘草（三分） 當(dāng)歸（一錢） 澤蘭（一錢）

　　廣陳皮（一錢） 半夏（一錢） 鉤藤（一錢五分）

　　大棗二枚。水煎。

　　犀角地黃湯犀角（一錢） 生地黃（四錢） 牡丹皮（一錢） 芍藥（一錢）

　　水煎。

　　抵當(dāng)湯水蛭 虻蟲 桃仁（各十枚） 大黃（八錢）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　發(fā)

　　者。陽(yáng)明胃經(jīng)邪熱所化。不發(fā)于表而發(fā)于里。不發(fā)于初而發(fā)于后。故陽(yáng)明當(dāng)汗不汗。當(dāng)下不下。不當(dāng)下而下。其蓄熱皆能成 。點(diǎn)有大小稀密。色有紅淡紫黑?；螂[或現(xiàn)?；蛞壮鲆资铡；虿灰壮霾灰资??？傄詿嶂⑸?。為毒之輕重。無(wú)論粗者為 。細(xì)者為疹。稀少為蚊跡。必須葛根托透為主。若仲景治赤 。用阿膠大青湯。豆豉為君主發(fā)。而大青阿膠甘草。乃解毒化熱者也。治溫毒發(fā) 嘔逆。用黑膏。生地倍豉。又加豬膏。純于解毒。入雄黃麝香為使。則又兼乎發(fā)者也。學(xué)人雖不可執(zhí)其方。得此意而通之。則 之宜托與化。治法從可推矣。余治一婦。夏月飲火酒。發(fā) 面赤煩熱。診其脈絕無(wú)。予曰。此火郁而熱極。用梔子豆豉湯加葛根濃樸黃連清之。 大出而脈遂見矣。又一人傷寒。過(guò)經(jīng)不解。遍體黑 。唇口焦枯。脈大便結(jié)。以三黃石膏湯飲之痊。又一婦熱入血室。后發(fā) 點(diǎn)。以小柴胡湯加生地丹皮獲愈。又一友嗜煙酒。常腹痛嘔逆。身發(fā)大塊。余以枳殼濃樸等平其濕熱。

　　逾日忽變頭粒成 。用解毒涼血而安。凡此皆火熱之變也。至于胃邪未清而發(fā) 者。尤多。必脹悶不堪。則當(dāng)內(nèi)消為主。不可驟進(jìn)寒涼。恐 不出而邪反結(jié)也。如 既出而熱不甚。無(wú)火癥。則又不必化而自愈。切勿更投涼藥以傷之。學(xué)人其可執(zhí)乎。

　　干葛濃樸湯 治胃實(shí)胸膈脹滿。身發(fā)紅點(diǎn)。脈大有力。不可服涼藥。

　　葛根 濃樸（姜制） 枳殼（麩炒） 陳皮 桔梗（各一錢） 山楂（一錢半） 甘草（三分）

　　煩躁。加豆豉。實(shí)滿。加萊菔子。加姜。水煎。

　　阿膠大青湯 治赤 。

　　大青 阿膠 甘草（各一錢） 豆豉（三錢）

　　水煎。

　　黑膏 治溫毒發(fā) 嘔逆。使毒從皮中出。

　　生地黃（二兩六錢） 好豉（一兩六錢）

　　豬膏十兩。合露煎之。令三分減一。絞去渣。入雄黃麝香如豆大攪和。分三服忌蕪荑。

　　陽(yáng)毒升麻湯 治陽(yáng)毒赤 ?？裱?。吐膿血。

　　升麻（一錢五分） 犀角（磨） 射干 黃芩 人參 甘草（各八分）

　　水煎。入犀角汁服。

　　玄參升麻湯 治咽痛發(fā) 。

　　玄參 升麻（各一錢五分） 甘草（八分）

　　水煎服。

　　白虎人參湯（一名化 湯）治赤 ?？谠餆┛省Ｖ?。

　　知母 石膏（各三錢） 人參 甘草（各一錢） 粳米（一撮）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　發(fā)疹（附）

　　疹者。太陰肺經(jīng)風(fēng)熱所致。與 絕不相同。而治法亦異。蓋疹之發(fā)也。乘于時(shí)氣。無(wú)論長(zhǎng)幼男女。傳染不一?；蚝?子?；蚍Q麻子。吳俗則為之痧?？偯徽?。乃另一種。非 疹之疹也。其形密似針頭。其色淡若桃花。頭面愈多者佳。以肺位至高也。上見咳嚏。下見泄瀉。以肺與大腸為表里也。宜辛涼。

　　不宜溫?zé)帷Ｒ詢稙樵飫僖?。宜辛散。不宜苦寒。以肺主皮毛也。溫之則火爍金而毒不解。寒之則熱內(nèi)伏而邪不化。總以荊防薄荷大力葛根前桔之屬。發(fā)透為主。使毒盡出皮膚。而鮮內(nèi)攻之患。最為上策。冬月大寒。不易出者。稍加麻黃。夏月大熱。不易解者。宜入連翹。胃氣弱。以米飲助之。邪不在胃也。中氣實(shí)。以枳樸平之。暫假則易也。至孕婦發(fā)痘而胎不宜墮者。痘喜內(nèi)實(shí)也。發(fā)疹而胎不自固者。疹喜內(nèi)虛也。然欲安之而卒不可得。又何故。

　　蓋胞系于腎。金為之母。今發(fā)疹則肺家之血。盡出于外。腎經(jīng)絕生化之源。

　　而無(wú)以自養(yǎng)。故胎必墮而罕留也。又豈得與 同日語(yǔ)哉。且 以二三日之間。即化為輕。疹以六七日之內(nèi)。漸沒為安。則又殊矣。

　　按憶自己丑及壬辰癸巳。疹癥大行。無(wú)論長(zhǎng)幼。闔境相沿。比余診之。則咳嗽噴嚏泄瀉。甚至目紅鼻衄咽痛聲啞。眾咸作 治。予曰。此皆屬肺經(jīng)癥。乃疹而非 也。考之方書。獨(dú)于幼科準(zhǔn)繩得之。猶未愜意。內(nèi)弟孫子大起專幼科。性嗜學(xué)。乃出朱惠民傳心錄示余。余讀之。見其方法井井。治驗(yàn)昭昭。予遵而行之。百不爽一。任其變幻而總以發(fā)透為主。其間有停食者。有失血者。有胎孕者。略為加減?；蚣嫦媲?。而孕未有不墮者。孕墮而疹未有不愈者。余于是時(shí)。莫不應(yīng)手取效。又豈敢忘其所自哉。姑識(shí)之。

　　治驗(yàn)

　　一女子食面停滯。而疹甚稠密。余先與托疹。胸膈脹滿。加卜子濃樸而胸始寬。疹亦透。但能食者多。而此其百一耳。

　　一男人發(fā)疹。因服涼藥。腹痛泄瀉。疹色淡白。余與白茯苓炙甘草濃樸陳皮葛根桔梗薄荷煨姜二劑。腹痛止而疹紅綻乃愈。

　　一男子夏令發(fā)疹。幼科加麻黃羌活。鼻衄不止。咽痛聲啞。予與玄參連翹甘桔鼠粘薄荷等清涼而安。蓋疹不慮其多而慮其伏。伏則喘急鼻扇。

　　甚則成疳痢勞瘵。多至不救。更有一人之身而二三發(fā)者。乃時(shí)氣所感。

　　非比痘癥終生一次不可不知。

　　荊防飲防風(fēng) 荊芥 鼠粘子（焙研） 前胡 桔梗 蘇薄荷 陳皮 葛根（各一錢）

　　甘草（二分） 山楂肉（一錢五分）

　　加生姜一片。芫荽一撮。無(wú)則用子。如發(fā)透。去荊防。胸膈不寬。加枳樸。痰多。加蘇子。瀉甚。去鼠粘。咽痛。加射干?；鸲尽＜有?。腹痛。加茯苓濃樸。二劑后。去荊防。加薄荷一錢。枳殼一錢。一疹本肺經(jīng)。世俗動(dòng)以羌活太陽(yáng)藥燥之。一失也。其害則為咽痛煩躁尤輕。又以石膏湯寒其胃。一失也。

　　其害則變異頃刻。立致其死。銜冤者可不大畏哉。

　　卷之一　傷寒

　　發(fā)黃

　　夫雜癥之發(fā)黃。多由于濕。傷寒之發(fā)黃。多由于熱。濕則黃色暗。而熱則黃色明也。濕則酒面魚腥之所化。故脹滿而不甚渴。熱則辛散燥烈之所致。

　　故煩躁而不自寧。治之者亦不可一例而施也。脹滿者。平胃散為主。加以清水之劑。煩躁者。梔子豆豉湯為要。佐以生津之味。如干葛知母門冬花粉。皆所以滋陰也。山梔黃連黃芩黃柏。皆所以抑陽(yáng)也。蒼術(shù)秦艽茯苓車前。皆所以除濕也。至于食疸。則枳實(shí)萊菔之類。必不可缺。酒疸。則解酲五苓之中。又所急需。女勞疸。雖有礬石砂石散。不如地黃湯易生地。入車前牛膝尤勝。陰黃。四肢冷脈微。附子理中湯加茵陳。此先賢微妙之法也。又有蓄血發(fā)黃。桃亡承氣湯。止治其血而黃自退也。蓋此癥受補(bǔ)者少。而不受補(bǔ)者多。不渴者易療。而渴者難療。久而不愈。中滿腹脹。便成不治之候矣。

　　茵陳梔子湯 治發(fā)黃。小便赤。

　　茵陳（二錢） 梔子（一錢炒） 黃連（一錢） 車前子（一錢炒） 澤瀉（一錢）

　　枳殼（一錢） 廣陳皮（一錢） 干葛（一錢）

　　燈芯生姜水煎?；蚣忧剀炊刽ǚ壑?。

　　平胃散 治濕郁發(fā)黃。

　　蒼術(shù)（一錢米泔制） 濃樸（一錢姜汁炒） 廣皮（一錢） 甘草（三分） 山梔（一錢炒）

　　茵陳（二錢） 秦艽（一錢） 茯苓（一錢） 生地（一錢） 葛根（一錢）

　　燈芯生姜水煎。

　　枳實(shí)湯 治食疸。

　　枳實(shí)（一錢五分） 陳神曲（一錢炒） 萊菔子（一錢五分炒研） 青皮（一錢） 豆豉（一錢）

　　茵陳（一錢） 廣皮（一錢） 山梔（一錢炒） 黃芩（一錢） 濃樸（一錢姜制）

　　姜一片水煎。

　　卷之一　傷寒

　　吐蛔

　　蛔者根據(jù)胃為養(yǎng)。贊助化物之需。故古方欲其安而不欲其動(dòng)。用炮姜理中湯加川椒烏梅。所謂聞酸則靜。見苦則安也。吳綬謂蛔厥卻緣多饑。節(jié)庵謂妄發(fā)厥陰汗。胃冷蛔上。又謂吐蛔雖大熱。勿犯寒涼。則蛔厥之用溫中也必矣。及閱仲景烏梅丸。烏梅為君。人參附子細(xì)辛桂枝蜀椒當(dāng)歸為佐。

　　而柏皮之外。又加黃連。乃倍干姜。豈寒因熱用。熱因寒用法乎。乃余見一婦。煩熱嘔酸。脈數(shù)吐蛔。欲投茱制黃連姜汁炒梔方可。奈醫(yī)者執(zhí)用溫藥。

　　隨飲隨斃。益信仲景烏梅丸倍黃連。早已開示后學(xué)一大法門。而習(xí)俗罕究也。又治二婦。食傷脹滿不堪?；赘Z十余不止。氣口脈有力。竟投枳樸等。

　　溫中內(nèi)消而愈。蓋失饑與傷飽。又不可執(zhí)一者乎。要之蛔在平人。宜有不宜無(wú)。宜少不宜多濕。熱甚?；紫x滋長(zhǎng)。發(fā)胃脘痛。吐出則少愈。若胃敗吐蛔。

　　色黑且腐。并成族來(lái)者。在不治例。

　　理中湯人參 白術(shù)（土炒） 干姜（炮各一錢） 甘草（八分） 烏梅肉（二個(gè)） 川椒（十粒）

　　水煎。

　　烏梅丸 治蛔厥烏梅（七十五個(gè)） 人參 附子（炮） 柏皮 桂枝 細(xì)辛（各一兩五錢）

　　干姜（二兩五錢炮） 黃連（四兩） 蜀椒 當(dāng)歸（各一兩）

　　十味各搗末。以苦酒漬烏梅一宿。去核飯上蒸之。飯熟搗梅成泥和勻諸藥。蜜丸梧子大。米飲下十丸。漸加至二十丸。忌生冷滑物。

　　枳實(shí)湯 治胸滿。右關(guān)脈有力。吐蛔不止。

　　枳實(shí)（麩炒） 紫濃樸（姜制） 廣皮（各一錢） 山楂（一錢半） 柴胡（七分） 萊菔子（炒研一錢）

　　炒熟砂仁末五分。生姜一片。水煎。

　　清中湯 治脈數(shù)。嘔酸黃水。煩躁吐蛔。

　　山梔（炒） 半夏（各一錢） 黃連（七分） 茯苓 廣皮（各一錢） 炙甘草（三分）

　　竹茹一錢。川椒十粒。生姜一片。水煎。

　　卷之一　傷寒

　　厥癥

　　陰陽(yáng)二厥。節(jié)庵辨之詳矣。但寒厥易辨。而熱厥易忽。以其脈俱微細(xì)。四肢俱冷。則有以認(rèn)熱為寒者矣。但寒厥腹疼而瀉。熱厥腹或疼而不瀉。寒厥則喜熱飲。熱厥則喜冷凍飲料。寒厥喜暖與日火光。熱厥畏熱而不喜明。寒厥投熱藥或捍格而移時(shí)即安。熱厥服香燥而嘔逆彌甚。余一日初秋冒暑。

　　飲食未化。即便吐逆。少頃氣上壅。四肢漸冷。語(yǔ)言難布。及按脈則細(xì)微。自思吐之太甚。故氣逆不下。當(dāng)晚以鐵銹水磨下。覺少平。次日又出外不避暑。逾日復(fù)作。一友教以沉香磨服。氣不下。若見日光與火。便覺厭極。且終夜危坐。不能安寢。余乃思曰。此火逆沖上四肢故冷。是熱厥也。命取黑山梔三錢冷水調(diào)下。當(dāng)飲便安。復(fù)治一女子。下痢艱迫。四肢冷。脈微細(xì)。一醫(yī)欲用理中加茱萸治。余曰。此火邪內(nèi)伏。非寒也。竟以山梔芍藥黃連木香等而愈。況傷寒熱厥從傳經(jīng)來(lái)。寒厥從直中來(lái)。又甚不侔者乎。

　　按二厥之外。有氣厥者。五志過(guò)極。氣郁不伸。脈必沉伏。婦人多見之。蘇合香丸。烏藥順氣選用。有痰厥者。體肥痰盛。氣壅脈滑。宜導(dǎo)痰湯二陳湯。虛者倍加人參。有食厥者。發(fā)之必暴。飲食不化。填塞中焦。上部有脈。

　　下部無(wú)脈。鹽湯探吐。最妙法也。有大吐血后或產(chǎn)后。去血過(guò)多。陽(yáng)無(wú)所附。自汗手足冷。宜益氣。獨(dú)參湯理中湯之類。有真氣虛寒者。參附湯八味湯。益火之原。以消陰翳。

　　卷之一　傷寒

　　癥

　　之為言痙也。痙直而不柔和也。凡病至此。實(shí)危且迫。仲景以有汗無(wú)汗分剛與柔。尤當(dāng)以失汗過(guò)汗分實(shí)與虛可也。如云太陽(yáng)中風(fēng)。重感寒濕則成。蓋濕傷筋則拘攣。寒入骨則強(qiáng)直。小續(xù)命湯。有汗去麻黃。無(wú)汗去附子治之。此因邪氣盛。而筋脈為之不利也。如云大發(fā)濕家汗。則成 。蓋濕流肢節(jié)。大發(fā)其汗。則濕氣復(fù)襲而侵之。筋脈重傷。關(guān)節(jié)不利。宜秦艽等舒筋利濕以和之。如云發(fā)產(chǎn)后病后失血瘡家汗。則成 蓋氣血既虧。復(fù)耗其液。則筋脈失所滋養(yǎng)。而角弓反張之癥見。乃氣血大損故也。立齋以十全大補(bǔ)參附歸脾腎氣等湯。隨癥選用。實(shí)有卓見。若作風(fēng)治。則失之矣。

　　小續(xù)命湯麻黃（去節(jié)） 人參（去蘆） 黃芩 芍藥（酒炒） 甘草（炙）

　　川芎 杏仁（去皮尖炒） 防己 官桂（各一兩） 防風(fēng)（一兩半）

　　附子（炮去皮臍五錢）

　　每服五錢。姜五片。水煎服。剛 去附子。柔 減麻黃。

　　秦艽升麻湯升麻 葛根 甘草（炙） 芍藥（炒） 人參（各五錢） 秦艽 白芷 防風(fēng) 桂枝（各三錢）

　　每服一兩。蔥白三莖。水煎。

　　十全大補(bǔ)湯肉桂（去皮） 甘草（炙） 芍藥（炒） 黃 （蜜炙） 當(dāng)歸（酒凈）

　　川芎 人參（去蘆） 白術(shù)（土炒） 茯苓 熟地黃（各等分）

　　每服六錢。姜三片。棗二枚。水煎。

　　人參養(yǎng)榮湯白芍藥（一錢五分酒炒） 人參 黃 （蜜炙） 白術(shù)（土炒） 炙甘草陳皮 桂心 當(dāng)歸（各一錢） 熟地黃 五味子（杵） 茯苓（各七分） 遠(yuǎn)志肉（五分）

　　姜棗水煎。

　　卷之一　傷寒

　　汗下不解

　　夫汗之不解者。謂汗出不徹也。汗出不徹。則脈緊惡寒而表癥仍在。尤宜汗之者也。然有汗愈出而愈不解者。如汗出而肢冷。陽(yáng)氣衰也。汗出而脈躁。陰氣竭也。汗出而煩滿。胃液干也。所謂汗所當(dāng)汗而不解者。失之不及者少。失之太過(guò)者多也。汗所不當(dāng)汗而不解者。則認(rèn)癥不的。非因他證。則屬虛候也。凡此者均謂之不解。而癥既懸絕。則治亦異珠。豈可以其汗出不為汗衰。而復(fù)汗之。一逆再逆。以夭人命乎。下之不解者。謂下之而腹?jié)M如故。身熱如故。尤宜下之者也。然有愈下而愈不解者。如結(jié)胸痞滿下利等癥。使復(fù)下之。則既已失下。而不可復(fù)下之。必也使不下之。則痞結(jié)不去。

　　邪氣在而正氣虛也。差治者。調(diào)其元?dú)?。而佐以除邪。不善治者。惟求盡劑。

　　罔顧人命。此時(shí)而議清議攻議補(bǔ)。俱在所難。惟以升陽(yáng)益胃。兼消兼和。庶或冀其萬(wàn)一。不然。則所云不解者。終不解矣。

　　卷之一　傷寒

　　自利

　　夫三陰之中寒。則下利清谷。仲景用理中姜附湯。三陽(yáng)合病。則自下利。仲景以太陽(yáng)少陽(yáng)用黃芩湯。少陽(yáng)陽(yáng)明用承氣湯。蓋少陽(yáng)則火郁。而陽(yáng)明則上郁也。雖然。三陽(yáng)邪猶在表。何遽自利以邪郁而不伸。則為飧泄也。故宜以升發(fā)之劑揚(yáng)之。不得遽以黃芩承氣抑之可耳。然又有表邪未解。而早投下劑。則邪因而下陷。有表邪未清。而早用寒涼。則水因而旁及。均不可謂協(xié)熱而又清之。則邪愈不出而食愈不化矣。惟當(dāng)進(jìn)升發(fā)內(nèi)消輕緩之劑。瀉上中之邪。而下焦自實(shí)矣。倘果脈數(shù)身熱。而下利逼迫。火性急速。方可用芩芍。緩中清火。而以枳樸甘草陳皮佐之。加柴葛上升。乃至當(dāng)之法。

　　今人不審所因。一遇下利。舍溫中而外。輒日協(xié)熱。將何以治之而得效也黃芩濃樸湯 治協(xié)熱下利。

　　黃芩（一錢五分） 白芍藥（炒） 濃樸（姜制） 枳殼（炒） 廣陳皮葛根（各一錢） 甘草（五分炙） 柴胡（七分）

　　加姜一片。水煎。　

　　卷之一　傷寒

　　四氣論

　　風(fēng)寒暑濕。四氣為病。加燥火而六焉。則不得概以傷寒混治也。蓋寒傷經(jīng)絡(luò)。足太陽(yáng)經(jīng)主之。風(fēng)傷皮毛。手太陰經(jīng)主之。而寒亦有傷肺風(fēng)亦能犯太陽(yáng)。總之以辛溫者治寒。辛涼者治風(fēng)。其大較也。然麻黃雖熱。體輕反能入肺。故有三拗湯以瀉肺邪。桂枝辛甘。性熱反可祛寒。故入麻黃湯以調(diào)營(yíng)衛(wèi)。然世俗相沿。每用桂枝治風(fēng)。不若以荊防為當(dāng)。蓋肺屬金畏熱。嘗見投桂枝者。往往口鼻見紅。及咽痛等候也。抑寒傷形。暑傷氣。傷形者。邪有余。

　　則宜散。傷氣者。正不足。則宜補(bǔ)。故均有發(fā)熱。而自汗氣喘。體倦虛煩。及面垢前板齒燥泄瀉。種種不同。若兼感寒。則無(wú)是證矣。宜以十味香薷。清暑益氣大順散。分別以治。豈得混于寒哉。寒傷經(jīng)絡(luò)。身熱而痛。濕傷筋骨。身重而痛。但濕流肢節(jié)或腰腳。脈必細(xì)或緩。兼寒則拘攣。兼熱則腫赤。甚為嘔逆。為煩滿。宜以羌活勝濕湯。蒼術(shù)平胃散分內(nèi)外治之。則又與寒迥別也。至于燥火二癥。且甚懸絕者乎。

　　按寒與風(fēng)異治者。蓋寒無(wú)汗而風(fēng)有汗也。寒與暑異治者。寒欲發(fā)汗。而暑欲止汗也。寒與濕異治者。寒從汗解而濕不可大汗也。寒與燥火異治者。燥宜潤(rùn)。得風(fēng)藥而愈烈?；鹨私?。得風(fēng)藥而彌熾也。

　　荊防湯 治傷風(fēng)咳嗽防風(fēng) 荊芥 前胡 桔梗 廣皮 枳殼（各一錢） 甘草（三分）

　　生姜一片。水煎。

　　三拗湯 治肺風(fēng)。痰喘初起無(wú)汗者。

　　麻黃（不去節(jié)） 杏仁（不去尖） 甘草（不炙各等分）

　　生姜水煎。

　　參蘇飲 治肺寒咳嗽。

　　人參 紫蘇 前胡 桔梗 陳皮 枳殼 葛根 半夏 茯苓 甘草（各等分） 木香（磨入一分）

　　棗一枚。姜一片。水煎。

　　香薷飲 治一切暑毒。霍亂吐瀉。

　　香薷（三錢） 茯苓 白扁豆（炒） 濃樸（姜制） 甘草（各一錢）

　　水煎服。加黃連名黃連香薷飲。

　　十味香薷散 治伏暑。身體倦怠。神昏頭重。吐瀉等癥。

　　香藿（一兩） 人參 陳皮 白術(shù)（土炒） 茯苓甘草（炙） 木瓜 濃樸（姜制） 扁豆（炒） 黃 （各半兩炙）

　　每服一兩。水煎冷服。

　　大順散 治納涼太過(guò)。飲冷太多。脾胃受寒?；魜y吐瀉。水谷不入。臟腑不調(diào)。此舍時(shí)從癥之劑也。

　　甘草（二兩） 干姜 杏仁（去皮尖） 肉桂（去皮各四兩）

　　上先將甘草炙熟。次入干姜同炒令姜裂。又入杏仁同炒令杏仁不作聲為度。后入肉桂為末。每服二錢。井花水調(diào)下。沸湯點(diǎn)服亦得。

　　清暑益氣湯蒼術(shù)（錢半米泔浸炒） 黃 （蜜炙） 升麻（各一錢） 人參 白術(shù)（土炒）

　　當(dāng)歸 陳皮 神曲（炒） 澤瀉（各五分） 干葛 青皮 甘草（炙） 黃柏 麥冬（各三分） 五味子（九粒杵）

　　水煎服。

　　羌活勝濕湯羌活 獨(dú)活 本 川芎 防風(fēng)（各一錢） 甘草 蔓荊子（各三分）

　　水煎。

　　平胃散茅術(shù)（米泔浸炒） 濃樸（姜汁炒） 陳皮（各一錢） 甘草（三分炙）

　　水煎。

　　卷之一　傷寒

　　夾食夾氣

　　世俗有夾食夾氣夾驚夾痰。而亦加以傷寒之名者。夫既曰食氣痰驚。則宜從四者以治。又何復(fù)云傷寒為也。或者曰。因有是四者而復(fù)感寒。故云夾也。何以見之。如脈實(shí)而脹滿者。食也。應(yīng)發(fā)熱而亦有惡寒者。如脈沉而不快者。氣也。不應(yīng)發(fā)熱而亦有發(fā)熱者。如脈弦而作嘔者。驚也。不應(yīng)寒熱而亦有寒熱往來(lái)者。脈滑而喘逆者痰也。不應(yīng)寒熱而亦有寒熱大作者。

　　以其兼寒也。故謂之夾也亦宜。殊不知因乎食者。消其食而寒自止。因乎氣者。下其氣而熱自退。因乎驚者。溫其膽而寒熱自已。因乎痰者?；涮刀疅犷D除。初不必沾沾于傷寒。而亦將解其表而后治之也耶。如養(yǎng)葵先生有云。凡雜癥有發(fā)熱者。皆有頭疼項(xiàng)強(qiáng)目痛鼻干脅痛口苦等癥。何必拘為傷寒局傷寒方以治之也。夫見是諸癥。尚有不因傷寒者。況不見諸癥。而欲強(qiáng)附以傷寒。則誠(chéng)不可解者也。

　　濃樸湯 治因食。

　　濃樸（姜制） 枳殼（麩焙） 廣皮（各一錢） 山楂（二錢） 卜子（一錢焙研）

　　甘草（三分炙） 柴胡（七分） 葛根（一錢）

　　加熟砂仁末七分。姜一片。水煎。

　　順氣飲 治因氣。

　　木香（五分） 烏藥 陳皮 枳殼（炒） 茯苓（各一錢）

　　甘草（三分炙） 柴胡（五分） 桔梗（一錢） 香附（一錢便制）

　　加熟砂仁末一錢。姜一片。水煎。

　　溫膽湯 治因驚。

　　半夏 枳實(shí) 竹茹 茯苓（各一錢） 甘草（三分炙） 廣皮（一錢） 鉤藤鉤（二錢）

　　加棗一枚。姜一片。水煎。

　　二陳湯 治因痰。

　　蘇子（一錢半焙研） 半夏 茯苓 陳皮 杜仲（各一錢鹽水炒）

　　甘草（三分炙） 前胡 桔梗（各一錢） 杏仁（一錢湯泡去皮尖）

　　加姜一片。水煎。如有火。加栝蔞霜。

　　卷之一　傷寒

　　附壞癥

　　凡傷寒時(shí)疫。不問陰陽(yáng)老幼妊婦。誤服藥餌。困重垂死。脈沉伏。不省人事。

　　七日以后。皆可服之。百不失一。此名奪命散。又名復(fù)脈湯。人參一兩。水二鐘。緊火煎一鐘。以井水浸冷服之。少頃鼻梁有汗出。脈復(fù)立瘥。蘇韜光侍郎云。用此救數(shù)十人。出王KT 百一選方。

　　卷之一　傷寒

　　附遺毒

　　凡傷寒遺毒。發(fā)于耳之前后及項(xiàng)下腫硬。用見腫消草、生白芨、生白蘞、生大黃、生大薊根、野苧麻根。搗成餅。入芒硝一錢。和貼留頭。干即易之。若加金線重樓。及山茨菇尤妙。出傷寒蘊(yùn)要。

　　卷之二　雜癥

　　中風(fēng)論

　　竊嘗怪凡病皆以所感名之。惟中風(fēng)則以其象名之。遂啟后人之惑也。試觀夫中風(fēng)者。恒于密室中。行住坐臥之頃。卒然仆倒?；蛱迪焉嫌??；璨恢??；蛑w痿廢。足不任身?；蚴肿惆c瘓。身半不遂。或口眼 僻。筋脈牽引。

　　斯時(shí)未嘗有風(fēng)。而何從中之。即令虛邪賊風(fēng)偶犯。亦不過(guò)現(xiàn)六經(jīng)之癥。侵冒肌膚已耳。何至昏倒不省。若斯之甚也。然則中風(fēng)究何從而名焉。蓋人身譬猶樹也。人之四肢。猶樹之枝干也。人之七情五志。猶天之疾風(fēng)豪雨也。人之饑飽勞逸。猶樹之日剝?cè)孪饕病Ｈ酥畱n愁思慮。猶樹之蠹蛀侵蝕也。人之恣欲不節(jié)。猶樹之斧斤砍伐也。假令一樹也。而剝之削之。侵之蝕之砍之伐之。即不待夫疾風(fēng)豪雨。而罔不傾仆矣。偶遇大風(fēng)拔木。而咎之于風(fēng)可乎。人之中風(fēng)。不猶是乎。河間謂五志過(guò)極。言其因也。東垣謂本氣自病。言其本也。丹溪謂濕熱生痰。言其標(biāo)也。而究其根。則在于腎元不足所致。蓋腎元無(wú)虧。五志過(guò)極。即顯五志之證。元?dú)獠蛔恪＜达@虛損之證。濕熱生痰。即顯痰熱之證。惟根本既虧。而五志乘之。勞役乘之。痰熱乘之。而卒然仆倒。遂莫之支爾。斯時(shí)也。逐其痰。痰愈熾。降其氣。氣愈逆。惟牙關(guān)緊閉者。暫用稀涎散開之。究無(wú)當(dāng)于實(shí)際。立齋用三生飲投人參一兩。驅(qū)駕其邪而補(bǔ)助真氣。真斬關(guān)奪門之將也。河間立地黃飲子。治舌喑不言。足痿不行。專固其本。已頂門下一針矣。余每臨斯癥。細(xì)求其故。未有不從心腎不交而得。蓋心不下交于腎。則用歸脾湯養(yǎng)育心神為主。而以八味丸為佐。腎不上交于心。則用地黃飲子補(bǔ)益真陰為主。而以獨(dú)參湯為佐。又必令病患卻七情。絕幃幕。輕者可復(fù)。重者可延。繼以歲月。鮮不安痊。若以風(fēng)藥痰藥間之。舍本求末。安望其能生哉。

　　按中風(fēng)肥人多見之。而瘦者間有。然肥人多氣虛。氣虛則生痰。茍根本不實(shí)。猶樹之扶疏而中空。則易于倒仆矣。治之須大進(jìn)參術(shù)。佐以痰藥。

　　后補(bǔ)其腎可也。瘦人多血虛。血虛則有火。茍憂愁太過(guò)。猶樹之枝枯而葉萎。則無(wú)以滋養(yǎng)矣。治之須培益真陰。佐以開郁。后補(bǔ)其氣可也。蓋脾肺腎肝。既有陰陽(yáng)氣血之殊。自應(yīng)分酌而治。矧心為神機(jī)開發(fā)之本。胃是谷氣充大之標(biāo)。茍心思不遂。則飲食少用。而無(wú)以益其血脈。胃氣不充。則五臟少資。而無(wú)以灌其百骸。則是心與胃。又所宜講求者也。噫。中風(fēng)一癥。大率膏粱者多出于逸樂。則宜固其腎肝。蓋腎主閉藏而肝主疏泄也。藜藿者每見于縈愁。則宜助其心脾。蓋心主憂而脾主思慮也。

　　此孰非醫(yī)者之權(quán)衡。所當(dāng)潛心而體會(huì)哉。不然一遇此癥。不求其因。識(shí)淺技窮。輒進(jìn)牛黃丸。幾曾見有用之而得生者。不大可悟也夫一中風(fēng)五絕之癥。如口開眼合。手撒遺尿。聲如 睡者不治。治之無(wú)益。

　　一中風(fēng) 僻癱瘓。分左右之道路。而大補(bǔ)氣血。佐以舒筋豁痰。十補(bǔ)勿一瀉之。

　　一中風(fēng)痱痿不用。宜八味十補(bǔ)還少等丹丸選用。佐以補(bǔ)中六君歸脾等湯調(diào)之。慎勿誤治。以夭人命。

　　一中氣中寒中暑中食。分別以治。不可誤認(rèn)作中風(fēng)一例而看。

　　稀涎散江子仁（六粒每粒分作兩半） 牙皂（三錢細(xì)切） 明礬（一兩）

　　先將礬熔開。入二味攪勻。待礬枯為末。每用三分。

　　三生飲生南星（一兩） 生川烏（半兩去皮） 生附子（半兩去皮） 木香（二錢）

　　每用共一兩。加人參一兩。水煎。

　　地黃飲子懷熟地 巴戟（去心） 山茱萸（去核） 肉蓯蓉（酒凈） 附子（制） 石菖蒲五味子（杵） 茯苓 麥門冬（去心） 遠(yuǎn)志肉（去心甘草湯凈） 石斛（鹽水焙） 紫肉桂各等分。每服五錢。入薄荷少許。姜棗水煎。

　　卷之二　雜癥

　　虛損論

　　虛損之癥。越人言之詳矣。然有驟而損者。有漸而損者。驟而損者。如大勞大病脫氣脫血之診。其勢(shì)疾暴可畏。然茍察陰陽(yáng)偏勝而調(diào)之。往往易于見功。此無(wú)他。形體雖壞。而臟真未竭也。漸而損者。如勞役所傷陰虛火動(dòng)之候。其始若不經(jīng)意。其繼猶或強(qiáng)持。日積月累。漸至于深入而不可救。此無(wú)他。臟真先虧。而形體徐壞也。夫然。則虛損之要。莫有過(guò)于陰陽(yáng)。而治之者。有五失焉。方其始也。陽(yáng)虛則惡寒。陰虛則發(fā)熱。醫(yī)者見其寒。輒思解之。

　　見其熱。輒思清之一失也。其繼也。陽(yáng)虛宜補(bǔ)陽(yáng)。而反滋陰。陰虛宜滋陰。而反補(bǔ)陽(yáng)。則陰陽(yáng)愈乖。二失也。且陽(yáng)虛有火。則甘溫之中。不宜燥熱。陽(yáng)虛無(wú)火。則甘溫之中。不宜涼潤(rùn)。陰虛有火。則壯水之中。勿雜燥味。陰虛無(wú)火。則益火之中。切禁苦寒。治者不守大法。三失也。又有陽(yáng)先病。而溫之大過(guò)。陰后病者。陰先病而涼之太過(guò)。陽(yáng)后病者。治者不知變計(jì)。四失也。況陽(yáng)虛則陰無(wú)所統(tǒng)。病在陰而仍宜治其陽(yáng)。陰虛則陽(yáng)無(wú)所附。病在陽(yáng)。而仍宜治其陰。治者不窺原本。五失也。此其間緩急進(jìn)退之法。非可執(zhí)一。宜深思而熟計(jì)之。不致變生而易轍。斯善爾。故治損之法。惟越人為最精。其曰損其肺者益其氣。即勞役所傷。而用補(bǔ)中益氣之類也。損其心者。調(diào)其榮衛(wèi)。即思慮過(guò)度。而用濟(jì)生歸脾之類也。損其脾者。調(diào)其飲食。適其寒溫。即飲食失節(jié)。而用四君六君人參理中之類也。損其肝者。緩其中。即七情怫郁。而用加味逍遙之類也。損其腎者益其精。即真陰失守。而用六味八味之類也。

　　矧腎受五臟六腑之精而藏之。五臟盛。乃能瀉脾運(yùn)水谷之精而日生之。

　　以灌于臟腑可見先天之精。早已易竭。后天之精。生之實(shí)難而不知節(jié)者又妄用而不恤。于是精不能生氣。氣不能生神。而骨痿色悴。勞瘵之形成矣。雖有扁倉(cāng)。能不卻走哉。

　　按虛損之癥。未有不見于咳嗽。而咳嗽之因。則有多端。如形寒飲冷則傷肺。此時(shí)而即解之易易也。然有忽視而任之者。則邪內(nèi)伏而正反虛有重視而屢發(fā)者。則氣益虛而嗽彌甚。于焉津液內(nèi)亡。肺氣不能自固。

　　而腎絕生化之源。更加之以不謹(jǐn)。而子母兩虧。陰益亡而竭矣。陰竭則火動(dòng)?；饎?dòng)則金愈傷。燎原而不可遏。求其不為怯也難矣。于是療之者。

　　始議降火。議清金。不知苦寒又壞胃。胃?jìng)麆t脾亦傷。更絕其肺之母而死亡迫矣。故善治者。肺虛則補(bǔ)其氣。兼補(bǔ)其脾。使土得以生金。肺有火。

　　則補(bǔ)其腎。使子不盜母之氣。而水足制火?；鹚ァt補(bǔ)其火。使不致金寒水冷而上泛為痰。仲景謂陰虛咳嗽者。用腎氣丸補(bǔ)而逐之。東垣謂脾虛生痰者。六君子補(bǔ)中益氣培而養(yǎng)之。如憂慮而傷心脾。歸脾湯主之。

　　郁怒而傷肝脾。加味逍遙歸脾主之。氣血兩虛。八珍人參養(yǎng)榮湯主之。

　　此皆治咳嗽之大法。亙古而不可易者也。奈何世之醫(yī)者。一見咳嗽。不求其因。罔顧其本。嗽家藥品。搜括無(wú)遺。發(fā)散不效。繼之消痰。消痰不效。

　　繼之降氣。降氣不效。繼之清火。清火不效。待斃而已。不亦重可哀哉。

　　卷之二　雜癥

　　血癥

　　凡癥之可畏者。莫甚于失血。使不急有以止之。則危亡隨焉。然止之而不得止?；?qū)抑苟鴮野l(fā)者何故。良由世之治者。執(zhí)火載血上。錯(cuò)經(jīng)妄行之說(shuō)。

　　不求陰陽(yáng)原委。漫以寒涼投之。設(shè)在火癥。偶爾獲效。危亡者接踵矣。褚齊賢有服寒涼百不一生之嘆。豈過(guò)甚哉。竊念人之一身。內(nèi)而臟腑。外而皮膚。而血潛行于中。豈容有發(fā)越也哉。惟傷于肺。則血縷帶于痰中。傷于脾。

　　則血散漫于痰涎。傷于肝。則血凝結(jié)而紫黑。傷于腎。則血隨咳唾而出。傷于心與腎。則血暴吐而成盂。其間臟腑。雖有氣血多少之別。斷未有真陰足而妄動(dòng)者。亦未有元?dú)獬涠粩z者。每見失血之人。非有大損于臟腑。

　　則血不易以至。一至焉。則癥不易以復(fù)。從可識(shí)矣。端賴求其原而療之?；蜓a(bǔ)其陽(yáng)。以固脾肺之氣。如面色黃白。而脈虛大空軟者是也。或補(bǔ)其陰。以固腎肝之氣。如面赤口干。而脈虛細(xì)弦數(shù)者是也。然補(bǔ)陽(yáng)無(wú)論矣。而補(bǔ)陰之中。又有火衰者。其癥面青白而脈遲弱?；蚍疀龆}反鼓指者。皆當(dāng)以導(dǎo)火歸元。如八味丸以消陰翳是也。不見立齋治張東谷。遇勞則吐血一二口。用補(bǔ)中益氣湯。加門冬五味山藥熟地茯神遠(yuǎn)志。非補(bǔ)脾肺乎。丹溪每用炮姜止血。繆仲仁用四君六君加木香。謂古人治血多以胃藥收功。非補(bǔ)中焦乎。養(yǎng)葵謂心主血。脾裹血。肝藏血。歸脾湯。三臟之藥畢具。用之鮮不神效。非補(bǔ)心脾乎。余治一友。汪子軼干。應(yīng)鄉(xiāng)試過(guò)勞。及歸。吐血。屢發(fā)屢止。遍服補(bǔ)陰藥。逾年不效。余見之面色白。脈虛數(shù)無(wú)力。體中未嘗畏熱。余曰此不特脾肺虛而命門之火亦衰。遂用歸脾湯加炮姜五味倍人參。而血?jiǎng)萆偎?。偶加門冬。則又如故。繼以八味丸無(wú)間服之。血遂止。若八味少弛。則血又復(fù)。以后連獲二子。應(yīng)試如初。非補(bǔ)命門乎。乃知有形之血。

　　固于無(wú)形之氣。無(wú)形之氣。資于命門之火。所謂精足則氣旺。氣旺則神生。

　　神者血之華也。不信然哉。及觀古人治脫血。必用大劑獨(dú)參湯以挽之。豈血未至于脫。而反不可用人參乎。此亦余之所不解矣。故余治失血癥。上必顧其脾肺。下必滋其腎元。切禁苦寒以伐之。庶幾無(wú)愧于前哲。而不遺人夭枉也。

　　按上治五臟法也。胃多氣多血。暴吐成碗成盂。當(dāng)火熾方盛時(shí)。必用四生丸。生地涼血。荷葉柏葉破血。假艾葉辛溫濟(jì)之。則血不復(fù)滯而歸經(jīng)矣。胸中氣塞。血成紫塊者。此必血菀于上。宜桃仁枳殼陳皮香附之屬。

　　破而降之。則氣平而血止矣。小便尿血。心移熱于小腸。清心蓮子加柏葉牛膝小薊主之。大便下血。元?dú)庀孪?。補(bǔ)中益氣加槐花槐角地榆主之。審其虛實(shí)而施治可也。至鼻衄。血沖清道。四生丸為最妙。虛則生脈散加黃 芍藥以攝之。牙宣出血。六味丸加骨碎補(bǔ)。虛寒者。八味丸加骨碎補(bǔ)。生脈散亦效。此又豈法之所拘哉。

　　生地丹皮湯 治脈數(shù)內(nèi)熱咳嗽痰血者。

　　懷生地 牡丹皮 川貝母（去心研） 麥門冬（去心）

　　廣陳皮（各一錢） 炙甘草（三分） 沙參（一錢） （如不止加阿膠一錢蛤粉炒成珠）

　　加焙扁柏葉一錢。水煎服。如吐血。去門冬加荷葉艾葉?；蚣优汗?jié)童便。

　　當(dāng)歸止血湯 治脈弦脅痛氣逆者。

　　當(dāng)歸（一錢） 香附（一錢便制） 生地（一錢） 白芍藥（一錢酒炒） 牡丹皮（一錢）

　　蘇子（一錢） 炙甘草（三分） 廣陳皮（一錢）

　　加焙扁柏葉一錢。水煎服。

　　白芨湯 治內(nèi)傷吐血。

　　白芨 茜草 生地 丹皮 牛膝 廣皮 歸尾（各一錢）

　　加荷葉蒂五個(gè)。水煎服。

　　補(bǔ)方見論內(nèi)

　　卷之二　雜癥

　　咳嗽

　　咳嗽。微疾也。連綿不已。則又痼疾也。夫豈容渺視哉。然咳則有聲無(wú)痰。虛怯者恒見之?；驎r(shí)咳一聲。或連咳二三聲。日以為常。初不經(jīng)意。而 羸已成矣。蓋肺出氣。腎納氣。升降往來(lái)。舒徐不迫。惟縱欲以竭之。以耗散之。而真氣餒。于是假咳而上達(dá)。豈可久之道哉。嗽則有聲有痰。其因多端。外則六淫。內(nèi)則七情。咸足以致之。經(jīng)謂五臟六腑。皆令人咳。非獨(dú)肺也。而肺為之總司。然六淫之中。風(fēng)寒尤易犯。以肺主皮毛。而開竅于鼻。形寒飲冷則傷之。留而不去。為寒為熱。變遷不一。須審其風(fēng)則解之。寒則散之。中病即止。若過(guò)于解散。則腠理疏而邪復(fù)襲。愈襲愈解。愈解愈襲。脾肺虛而元?dú)鈶v。反變成他癥而難療矣。況乎暑濕七情等因。又當(dāng)隨感而施治者哉。竊思痰者。身之液也。外充皮膚。內(nèi)滋臟腑。氣為之化。血為之輔。相為灌溉而不可竭者。若久嗽不已。則腑腑精華。肌肉血脈。俱為耗引。消竭于痰。比之脫氣脫血。何多遜焉。獨(dú)不觀久嗽者。始而色瘁。繼而肉消。繼而骨痿。皆津液不能敷布乃至此。夫豈容渺視哉。故療之者。干咳。用地黃丸峻補(bǔ)其腎。

　　兼進(jìn)人參以滋化源。痰嗽。風(fēng)則解以辛涼。寒則散以辛溫。暑則清之。濕則燥之。燥火則潤(rùn)之。七情則隨所因而調(diào)之。而總以扶脾保肺為首務(wù)。幸毋沾沾于逐痰也。

　　按痰又有酒濕而生者。六君子加葛粉澤瀉之類。有食積而生者。枳術(shù)加半夏曲陳皮甘草之類。有痰火而生者。二陳加栝蔞山梔黃芩之類。

　　有肺燥而生者。二冬加貝母栝蔞百合之類。有氣逆而生者。二陳加蘇子桑皮杜仲之類。此皆治標(biāo)之治法。隨癥以投。第不可過(guò)甚耳。

　　卷之二　雜癥

　　嘔吐

　　凡病皆有虛實(shí)寒熱。而嘔吐為尤甚。良由治之者。喜溫暖而利攻伐。熱者熱之無(wú)遺?；鸢Y臨之愈劇。攻者攻之殆盡。胃氣因而轉(zhuǎn)傷。于是有嘔之不止。而吐之勿絕。其不至危殆者幾希。蓋緣寒與實(shí)易辨。而虛與熱易淆也。

　　寒與實(shí)者。或內(nèi)傷生冷。或客寒犯胃?；蜃盹枱o(wú)度?；蝻嬍呈Ч?jié)。脈必沉緊弦滑。而中焦脹滿不安。不有以溫之。則寒不除。不有以攻之。則滯不化。宜乎藿香平胃之屬。奏績(jī)易易也。若夫寒郁為熱。經(jīng)曰諸逆沖上。皆屬于火。

　　諸嘔吐酸。皆屬于熱。人咸知之。唯是不察其因。而漫以止吐藥投之。往往喜用香燥。殊不知嘔屬少陽(yáng)。木中有火?；鹦匝咨?。肋之彌熾。甚至嘔綠水或如菜葉者。則膽中之汁也。使不急與梔連降之。則嘔逆何時(shí)而止耶。每見驚傷膽者。其病善嘔。先哲立溫膽湯。獨(dú)入竹茹。降氣降火。意可識(shí)矣。況乎胃屬土。畏木者也。木邪凌土。胃氣必傷。水谷不納。胃中之津液。竭盡無(wú)余。而下焦之氣。逆而上攻。比比胸膈痞塞。有似乎實(shí)。醫(yī)者從而伐之。則一線之氣立斷矣。故凡遇久吐傷胃。則必于清火中加人參以扶胃氣。然后徐進(jìn)米飲。方能納也。嘗見古人治虛寒吐逆。用熱藥恐其捍格。反入黃連童便為向?qū)АＯ掳碴幏?。矧在熱癥。而反以火濟(jì)火乎。雖其間聲物俱出謂之吐。有聲無(wú)物謂之嘔。聲濁惡而長(zhǎng)謂之噦。或七情之拂郁?；蛄鶜庵怀恕；蛩林缓?。或關(guān)格之不利。種種懸殊。療非一致。然茍能于虛實(shí)寒熱體勘精切。亦可無(wú)遺蘊(yùn)矣。

　　治驗(yàn)

　　一女子積勞后。忽發(fā)寒熱。嘔吐不止。三日夜罔間。凡用藿香二陳伏龍肝之類。皆不效。嘔至如菜葉青汁。形神俱疲。余急進(jìn)山梔人參神曲茯苓一劑。其嘔漸止。后以人參調(diào)理而痊。

　　一女子因驚后。胃脘作疼。嘔逆不止。亦越三日矣。胸中時(shí)叫饑。但不能納谷味耳。且神昏譫妄。面見 疹。及余按其脈則弦。而重取則空。弦者。驚傷膽之脈也?？照?。胃氣虛之診也。 疹者?；鹧咨现笠病Ｓ嘁赃h(yuǎn)志茯神棗仁安神養(yǎng)胃。木香陳皮止痛平氣。山梔童便降火。稍入柴胡引經(jīng)。

　　倍用鉤藤止驚。一劑嘔止 退。神安思食。再劑而愈。

　　二陳湯半夏 茯苓 廣皮（各一錢） 甘草（三分）

　　姜三片。水煎。如脈數(shù)煩熱嘔酸。加黃芩山梔鉤藤。甚則入黃連。如停滯。

　　加濃樸萊菔子枳實(shí)。如畏寒。加藿香木香。如因驚。加竹茹。如中氣虛。加人參石斛。虛寒入炮姜熟附。

　　卷之二　雜癥

　　瘧疾

　　瘧之為言虐也。有如凌虐者然。故云瘧也。當(dāng)其寒。則戰(zhàn)栗鼓頷。湯火不能溫。及其熱。則煩冤少氣。冰水不能寒。此無(wú)他。陰陽(yáng)相并。邪正交爭(zhēng)也。并之陰則寒。并之陽(yáng)則熱。正虛則怯。邪盛則肆。一身之內(nèi)。有不聽令而任其摧殘者乎。然則何經(jīng)主之。何藥制之。曰仲景傷寒少陽(yáng)一經(jīng)。寒熱往來(lái)。用小柴胡湯?？杉僦我病７街胁褴顺砝镏疅?。姜半除表里之寒。參甘大棗和陰陽(yáng)而扶正氣。非瘧之的方乎。余擴(kuò)而充之。寒多熱少。則入藿香。寒少熱多。則入知母。獨(dú)寒不熱。則去黃芩。獨(dú)熱不寒。則去半夏。氣虛則加苓術(shù)。

　　血虛則加歸芍。即此方而出入之。鮮不應(yīng)手取效。以是知瘧之主少陽(yáng)也明矣。其作有早晏。何也。經(jīng)曰。衛(wèi)氣一日夜。大會(huì)于風(fēng)府。明日日下一節(jié)。故其作也晏。此客于脊膂。凡二十五日。下至 骨。二十六日。其氣上行。九日出于缺盆之中。故作日益早。邪在陽(yáng)分輕。陰分重。引出于陽(yáng)分則散。其有日作間日作何也。經(jīng)曰。邪入之淺則日作。入之深則間作。有三日作者。邪愈甚而正益衰也。有一日三四作。十?dāng)?shù)作。又何也。此不可作瘧論。而亦未始不可以瘧推之也。陽(yáng)虛則寒。陰虛則熱。陰陽(yáng)虛則寒熱交作。非大補(bǔ)氣血。則寒熱不止也。然經(jīng)又言太陽(yáng)之瘧。腰痛頭重。寒從背起。少陽(yáng)之瘧。寒不甚。熱不甚。心惕惕然。汗出。陽(yáng)明之瘧。先寒灑淅。久乃熱。熱去汗出。喜見日火光。太陰之瘧。好太息。不嗜食。多寒熱。汗出。善嘔。少陰之瘧。嘔吐。熱多。

　　欲閉牖而處。其病難已。厥陰之瘧。少腹?jié)M。如癃。數(shù)便。意恐懼。則是六經(jīng)又各有治法也。雖然。瘧之發(fā)也。如火之熱。如風(fēng)雨不可當(dāng)。此時(shí)而欲止之。良工不能。必從未發(fā)時(shí)。陰未并陽(yáng)。陽(yáng)未并陰。因而調(diào)之。真氣乃安。邪氣乃出。

　　此露姜飲所由設(shè)?？赏贫ㄖ病Ｖ劣谛拔幢M。早截之。變必作。豈若調(diào)其陰陽(yáng)之為愈乎。立齋治瘧發(fā)不止。用人參一兩。生姜五錢。未發(fā)前服之。瘧可立止則養(yǎng)正除邪勝著也。豈能為瘧困哉。

　　按瘧有云是脾疾。長(zhǎng)夏暑熱所傷。至秋新涼束之。瘧乃作。故其發(fā)也有候。而一以理脾為主。平胃散六君子補(bǔ)中益氣。審虛實(shí)而施之可也。不知脾畏木者也。柴胡非疏肝乎。脾喜甘者也。人參甘草非補(bǔ)中州乎。脾惡濕者也。半夏非燥濕乎。脾畏熱者也。黃芩非清熱乎。使果因風(fēng)與食。

　　則疏之消之。寒與熱。則溫之清之。虛則補(bǔ)之。下陷則提之。學(xué)人神而明焉。又安得膠柱鼓瑟為也。

　　治驗(yàn)

　　一儒者季秋發(fā)瘧。凡解表疏利之藥。遍嘗勿效。至四旬后。肢體俱冷。其汗如雨。猶是覆密不敢見風(fēng)。此余診之。六脈皆弱。連進(jìn)歸脾湯。大倍參 。

　　加熟附子五分。數(shù)劑而痊。繼以六君調(diào)理月余。

　　一女子瘧疾。煩熱嘔吐?？诟娠嬎＊?dú)熱不寒。有與和解不效。余診之。脈數(shù)且疾。此癉瘧也。得之肺素有熱。用門冬知母黃芩山梔花粉濃樸陳皮甘草。一劑而減。二劑而愈。

　　一人年五旬余。患痢半月。痢止瘧作。發(fā)則昏憒不支。余診之。脈空大無(wú)力。

　　以補(bǔ)中益氣湯。倍人參加半夏。二劑而愈。

　　小柴胡湯柴胡（二錢） 黃芩 人參 半夏（各一錢） 甘草（五分）

　　姜棗水煎。如口渴。加葛粉一錢。如右關(guān)有力。胸膈不寬。加濃樸萊菔子各一錢。煩渴。去半夏。脈不數(shù)。去黃芩。如氣虛。同四君子或補(bǔ)中益氣用。

　　如陰虛。則以六味湯繼之。

　　卷之二　雜癥

　　痢疾論

　　大凡治瘧之法。宜先緩而后急。治痢之法。宜先急而后緩。何哉。瘧之始發(fā)也。其勢(shì)猛悍。而遽欲以止之。則邪不伏而反熾。使及其既衰。即須急以培焉。除邪養(yǎng)正。乃不至于遷延。所謂避其來(lái)銳。擊其惰歸。此一法也。痢之始作也。其來(lái)彌漫。而不急以?shī)Z之。則浸淫而潰決。即當(dāng)其少緩。尤須有以調(diào)焉。邪盡氣和。庶不成乎休息。所謂及鋒而用。善刀而藏。此又一法也。蓋痢古稱滯下。又名腸 。分明指濕熱傷手太陽(yáng)小腸。手陽(yáng)明大陽(yáng)。蘊(yùn)釀而成。

　　丙火自焚。庚金受囚?；飩鞯乐罹銖U。膿血稠粘。后重逼迫。滯而不舒也。仲景用大黃湯滌之。取其滋潤(rùn)輕快。一洗而空。誠(chéng)妙法也。特恐元?dú)庥胁粍俣?。河間芍藥湯。用芩連清火。

　　歸芍調(diào)血。木香檳榔。理氣止痛。甘草和中?；蚣尤夤馂橐?。所云調(diào)血?jiǎng)t便血自愈。理氣則后重自除。無(wú)論赤白。皆當(dāng)遵此為法。若夫虛寒一癥。腹痛頻迸。下積純白?；驎r(shí)兼赤?；唤?。脈微弱而畏寒。則人參附子理中湯。必不可少。至于久痢。元?dú)馑v。下痢不止。肢體浮腫。脈來(lái)虛微。補(bǔ)中益氣。倍參加桂附肉果粟殼。

　　又豈容須臾緩哉。更有下多亡陰。大腸不行收令。虛坐弩責(zé)。則于升提中。兼以滋陰為主。迨食積宜消。感寒宜發(fā)。暑濕宜清。又在臨癥變通。難以執(zhí)一見也。

　　治驗(yàn)

　　一徐太夫人六旬患痢。噤口不食。服開胃等藥轉(zhuǎn)劇。六脈虛數(shù)。余以人參二錢。黃連一錢。連進(jìn)四五次。遂能食而痢止。

　　一人年五旬。向有冷積痛。一日患痢。初起便滑。下積純白。診其脈微細(xì)。余即以人參理中湯。連進(jìn)而愈。

　　此不可以常格拘也。

　　一儒者場(chǎng)后患痢。醫(yī)與解表消導(dǎo)清熱罔效。余切其脈軟弱。兩尺倍甚。以八味湯四劑漸減。后以人參調(diào)理。

　　蓋痢未有不傷腎。況年少不禁者乎。

　　芍藥湯芍藥（一錢半） 當(dāng)歸 黃連 黃芩（各八分） 炙甘草（三分） 檳榔（一錢） 木香（五分）

　　水煎服。痛不止或加桂五分。痢不減漸加大黃。

　　真人養(yǎng)臟湯 治虛寒痢疾。久而不愈。

　　人參（三錢） 白術(shù)（一錢半，土炒） 當(dāng)歸（一錢） 白芍藥（一錢半） 木香（八分） 炙甘草（三分） 肉桂（八分） 肉果（面裹煨） 粟殼（醋炙） 訶子肉（面煨各一錢）

　　水煎服。

　　濃樸湯 治飲食停滯下積者。

　　濃樸（一錢姜制） 枳實(shí)（一錢麩炒） 萊菔子（一錢焙研） 木香（五分） 黃芩（一錢） 廣皮（一錢） 山楂（一錢半） 豆豉（一錢） 炙甘草（三分） 柴胡（七分） 檳榔（一錢）

　　加砂仁末七分。姜一片。水煎。

　　卷之二　雜癥

　　泄瀉論

　　泄瀉之因多端。而要以脾胃為本。脾胃者土也。處于中州。澆灌四旁。清濁以分。水谷以別。皆藉此健運(yùn)之能。而升降開闔。由之布化。尚何瀝瀉之虞哉。惟中氣稍弛。風(fēng)勝則飧瀉而完谷不化。寒勝則洞瀉而澄澈清冷。濕勝則濡瀉而糟粕不實(shí)。熱勝則火瀉而暴注下迫。更有食積痰飲。則腹中或痛或不痛。反得瀉而減也。大瘕瀉。則腹中有瘕。時(shí)作時(shí)止也。腎瀉。則每于子后發(fā)。余時(shí)則安也。蓋土旺則能制水。水旺亦足凌土。濕郁則能成熱。熱郁亦足助濕。濁氣則能侵上。清氣亦足陷下。故治瀉之法。不可一端而竟。扶脾正也。而有時(shí)乎平胃。分利常也。而有時(shí)乎升提。溫補(bǔ)當(dāng)也。而有時(shí)乎清熱。況于食積宜消。痰積宜降。瘕聚宜調(diào)。腎虛宜補(bǔ)。

　　且有面色黃白。似乎脾虛。而補(bǔ)之不效者。以濕熱之未清也。亦有久瀉不止。習(xí)以為恒。而止之反劇者。亦積熱之不解也。茍執(zhí)脾土喜溫惡寒。喜燥惡濕之說(shuō)。而概以溫?zé)嵝兄?。知常而不知變。知?jīng)而不知權(quán)。使遇中虛且寒者。誠(chéng)然得矣。倘或蘊(yùn)隆不解。不且益其邪而成痼疾也哉。至于治瀉九法。士材言之詳矣。余不及贅。

　　胃苓湯蒼術(shù)（米泔制） 濃樸（姜制） 陳皮（各一錢） 甘草（三分炙） 白術(shù)（八分土炒）

　　茯苓 澤瀉（各一錢） 肉桂（三分） 豬苓（一錢）

　　加姜棗水煎。或分用合用皆可。

　　薷苓湯 治暑瀉。

　　香薷 黃連（姜汁炒） 濃樸（姜制） 扁豆（炒） 豬苓澤瀉 白術(shù)（土炒） 茯苓（各一錢） 甘草（三分）

　　姜三片水煎。

　　四神丸 治脾腎兩虛。飲食不思。子后泄瀉。

　　肉果（面煨二兩） 補(bǔ)骨脂（胡桃制四兩） 五味子（二兩） 吳茱萸（浸炒一兩）

　　為末。生姜八兩。紅棗百枚。煮熟丸。

　　卷之二　雜癥

　　霍亂論

　　霍亂之候。其來(lái)暴疾。腹中絞痛。擾亂不寧。自吐瀉交作。有吐而不瀉。瀉而不吐。有不得吐。又不得瀉。則邪有上下淺深之分。而總以得吐為愈。邪有入必有出。鹽湯探吐。上妙法門。然后調(diào)其胃氣可也。蓋霍亂每傷于胃。雖風(fēng)寒暑濕。四氣相乘。而中必先虛。故邪入焉。至飲食失和。穢邪觸感者尤多。胃氣一傷。清濁相干。邪不去則正不安。所以攻邪尤要于扶正也。即至肢冷脈伏。轉(zhuǎn)筋聲啞。亦必驅(qū)邪至盡。蓋邪去則正安。非比他癥養(yǎng)正而邪自除也。及大吐瀉后。元?dú)饧确?。手足厥冷。脈微欲脫者。參附理中湯。仍為吃緊。若早投之。則邪反固而難愈矣。所以當(dāng)其發(fā)時(shí)。不可用米飲。先哲諄諄戒之。豈無(wú)謂哉。觀于干霍亂。上不得吐。下不得瀉。亦因邪不能出。所以為甚。治者愈可思其故矣。

　　治驗(yàn)

　　一男子恣飲梅水。吐瀉無(wú)度。手足厥逆。面色慘晦。聲音不出。而脈沉伏。小水點(diǎn)滴不通。服藥入口即吐。醫(yī)告技窮。余熟思半日。忽悟及梅者果屬也。其味酸主收。故小便癃閉。因思果得麝則敗。酒得麝則壞二語(yǔ)。且麝性香竄走竅。乃取麝半入臍中。半入鼻孔。病者即以手拂其鼻。曰此何物也。少頃小水大下二三行。忽如醉而醒。夢(mèng)而覺。越日索粥漸安。

　　一女子大吐瀉后。四肢厥逆。六脈俱無(wú)。頭面帶陽(yáng)。而反紅赤。凡藥入口即吐。余曰。此陰盛格陽(yáng)。以仲景通脈四逆湯連劑。脈出肢暖始愈。

　　藿香湯 治霍亂吐利交作。

　　藿香 紫濃樸（姜制） 茯苓 木瓜 車前子（焙研二錢） 澤瀉 枳殼 廣皮 葛根（各一錢）

　　加生姜三片。有食。加砂仁末一錢。煩渴。去藿香。加紫蘇一錢。面食。入萊菔一錢。著氣。入青皮七分。木香三分。切戒米飲。直待痛止覺饑。方可與之。

　　卷之二　雜癥

　　膈噎論

　　膈噎之癥。內(nèi)經(jīng)止有三陽(yáng)結(jié)謂之膈一句。子和從而釋之。謂三陽(yáng)者。大小腸膀胱也。結(jié)則二陰不利。津液不行。故逆反而上。其言病機(jī)則得矣。而三陽(yáng)所以致結(jié)之故。則未始推及。至張雞峰云是神思間病。惟內(nèi)觀靜養(yǎng)?？梢詤s之。斯乃切中病情。蓋此恙多由憂愁思慮。傷于心脾。血液不生。日漸煎熬。肝火彌熾。腎水益枯。五臟之陰既竭。六腑之陽(yáng)安得獨(dú)足。于是槁在上而為噎。槁在下而為膈。譬之江河阻塞。而餉道不通。有仰食不獲而待命矣。此時(shí)而浚其流。不若疏其源。然后水從天際而下。飛FS 立送。復(fù)循故道也。故患膈噎者。欲噓既槁之血液而復(fù)生之。莫若屏七情。絕嗜好。遠(yuǎn)幃幕。心似已灰木。身如不系舟。奴枯禪老寂。而后靜能勝動(dòng)。水升火降。津液漸行。庶出約有常。長(zhǎng)享天命。誰(shuí)謂治膈之大丹。不取諸身而足哉。舍此而欲他求。惟有養(yǎng)血生津。開郁理氣。佐以降火?；蛞环ㄒ?。李絳兵部手集。用人參三兩取汁。入粟米雞子白薤白。煮粥與啖。取其潤(rùn)滑而通陽(yáng)明。最稱神效。至王太仆以食剎即出。食入反出。分有火無(wú)火之別。尤當(dāng)參而調(diào)之。

　　畢竟此疾多得于憂患之人。而安逸者未嘗有。則知藥石之不勝病也。夏審矣。

　　地髓煎 治血枯便燥結(jié)。

　　生地黃（一斤） 鹿角膠（二兩四錢） 生姜（八錢絞汁） 白蜜（二合） 酒（四合） 紫蘇子（四錢酒研）

　　文武火煮地黃成膏。去滓。即以酒研蘇子入煎。一二十沸下膠。膠化。下姜汁蜜再煎。候稠。瓦器盛之。酒化下。

　　大半夏湯 治胃反嘔吐痰盛者。

　　半夏（五錢） 人參（三錢） 白蜜（二錢）

　　水二鐘。和蜜揚(yáng)之百遍。煎服。

　　和胃湯人參（一錢半） 黃連（六分土炒） 當(dāng)歸（一錢） 黃芩（七分土炒） 白芍藥（一錢酒炒）

　　茯神（一錢） 石菖蒲（五分） 神曲（七分） 半夏（七分） 枳實(shí)（麩炒四分） 紅花（三分） 蘇子（一錢五分）

　　用陳壁土研細(xì)。攪入長(zhǎng)流水。澄清煎藥。入姜汁白蜜少許。童便一二匙和服。

　　卷之二　雜癥

　　腫脹論

　　經(jīng)曰。諸氣 郁。皆屬于肺。諸濕腫滿?；鑼儆谄ⅰＳ衷?。諸腹脹大。敲之如鼓。

　　皆屬于熱。蓋氣郁則生濕。濕郁則生熱。濕熱相搏。肺失清肅之令。則水不行而為腫。脾失健運(yùn)之司。則谷不磨而為脹。甚且清陽(yáng)不走上竅。濁陰不走下竅。天地閉塞。金不平木。土不制水。由是肚大。青筋。臍突。背平。足心平。

　　五臟之陰。越出于外。六腑之陽(yáng)。反擾于內(nèi)。斯時(shí)而不亟瀉其陽(yáng)。則陰欲入而陽(yáng)拒之。陽(yáng)欲出而陰閉之。則陰陽(yáng)愈乖。而腫脹益甚。譬之洪水泛濫。不事疏鑿。乃欲以土實(shí)之。則愈堤防而愈泛溢。此必然之勢(shì)也。子和出。立浚川禹功等法。非不峻烈可畏。然不有蕩滌之。則水何由而行。所蓄者。何由而泄。陰陽(yáng)失位者。何由而復(fù)奠厥居乎。余每見從事溫補(bǔ)者。一逢腫脹。輒進(jìn)六君子。金匱腎氣等。豈不純正通達(dá)。卒至腫脹愈甚。迄無(wú)成功。及遇草澤醫(yī)。每以大攻大瀉藥投之。反恒奏績(jī)于俄頃。然后以參調(diào)之。以補(bǔ)濟(jì)之。

　　善其后圖。乃可萬(wàn)全。雖然。此為實(shí)熱者言也。若老人久病后。及腎元虧損者。病從陰而發(fā)。不從陽(yáng)而入。前法又不可施。氣喘脈弱。喜溫惡寒。則金匱腎氣之用桂附。以牛膝車前為引。一則三焦為決瀆之官。水道所出。一則腎為胃關(guān)。開竅二陰。誰(shuí)謂補(bǔ)中不帶瀉哉。學(xué)人擴(kuò)而充之可也。

　　一傳鼓脹方第一服黑丑（二錢半生半熟） 沉香（五分）

　　共為細(xì)末。酒調(diào)送。

　　第二服陳皮 青皮 五加皮 茯苓皮 大腹皮 萊菔子 蘇子 韭子 葶藶子 車前子（各一錢） 琥珀 沉香（各五分）

　　黑丑（六分半生半熟） 樸硝（三分）

　　共為細(xì)末。酒調(diào)送。

　　第三服檳榔 濃樸 益智仁 木通 澤瀉 白芍藥 芫花（各一錢） 沉香 琥珀（各五分） 樸硝（三分） 黑丑（六分，半生半熟）

　　共為細(xì)末。酒調(diào)送。

　　舟車神 丸 去一切水濕痰飲。

　　甘遂 大戟 芫花（各一兩，俱醋炒） 大黃（二兩） 黑牽牛（取頭末） 青皮 陳皮 木香 檳榔（各五錢） 輕粉（一錢）

　　為末。水丸椒目大?？招姆逋?。日三服。痞悶者多服反煩滿。宜初服二丸。每服加一丸?？炖麨槎取４魅嗣苛畈≌呦确儆嗔?。繼以浚川等藥投之。五更當(dāng)下。種種病出。輕者一二度。重者五六度。方愈。藥雖峻急。為效極神。弱者當(dāng)根據(jù)河間漸攻進(jìn)。實(shí)者從戴人治之。

　　大圣浚川散大黃（煨） 牽牛（取頭末） 郁李仁（各一兩） 木香 芒硝（各三錢） 甘遂（五分）

　　每服三錢。姜汁調(diào)下。戴人每言。導(dǎo)水丸必用禹功散繼之。舟車丸必用浚川散繼之。

　　神芎導(dǎo)水丸黃芩（一兩） 黃連 川芎 薄荷（各五錢） 大黃（二兩） 滑石 黑丑（取頭末各四兩）

　　為末。水丸。有血積者。加桂五錢。

　　禹余糧丸蛇含石（三兩鐵銚盛燒通紅鉗取出傾入醋中候冷取出研極細(xì)） 禹余糧石（三兩）

　　針砂（五兩淘凈炒干用醋二鐘同余糧銚內(nèi)煮干更用銚并藥燒紅傾凈磚地上候冷研極細(xì)） 羌活 川芎木香 茯苓 牛膝（酒浸） 桂心 白豆蔻 大茴香 蓬術(shù)（炒） 附子（炮） 炮姜 京三棱（炒）

　　青皮 白蒺藜（焙研去刺） 當(dāng)歸（酒浸各五錢）

　　共為末。入前三味拌勻。蒸餅丸如桐子大。食前白湯下三十丸。至五十丸。前三味。非甘遂芫花之比。又有各藥扶持。虛人老人。亦可服也。是忌鹽。一毫入口。發(fā)疾愈甚。服藥后。即于小便內(nèi)旋去。不動(dòng)臟腑。每日三服。

　　更以溫補(bǔ)藥助之。

　　金匱腎氣丸 治脾腎虛。腰重腳腫。小便不利?；蚨歉鼓[脹。四肢浮腫。喘急痰盛。已成蠱癥。其效如神。此癥多因脾胃虛弱。治失其宜。元?dú)鈴?fù)傷而變癥者。非此藥不能救。

　　白茯苓（三兩） 附子（五錢制） 牛膝 桂 澤瀉 車前子 山萸肉 山藥 牡丹皮（各一兩） 熟地黃（四兩）

　　上為末。和地黃加煉蜜丸。如梧子。每服三錢?？招拿罪嬒?。

　　卷之二　雜癥

　　積聚論

　　越人謂五臟為積。六腑為聚。積屬陰故靜。聚屬陽(yáng)故動(dòng)。靜則易伏。而動(dòng)則易散也。然有所征驗(yàn)于外謂之 。假物而成謂之瘕。痞塞不快謂之痞。藏于幽辟謂之癖。或云 主食而瘕主血。痞主氣而癖主痰。四者分而言之可。合而言之亦無(wú)不可。惟在療之者。察其臟腑之陰陽(yáng)。部分之高下。氣血之多寡。新久之淺深。元?dú)庵疂獗??；蚴ザ谎a(bǔ)?；虬牍ザ胙a(bǔ)。或十補(bǔ)而勿一攻。握一定之算。然后能取決于必勝也。近時(shí)士材立國(guó)中末三法。

　　未嘗不善。而余則尤有商焉。積聚之生也以漸。匪朝伊芳夕之故。使茍?jiān)獨(dú)獬?。臟腑調(diào)。分布周列。何隙可容其蹯踞。令積聚實(shí)逼處此。妨礙于升降往來(lái)。惟其萌于有漸。始尚不覺。日以益大。漸至猖狂而不可遏。斯時(shí)緩攻之邪不去。峻攻之邪亦不去。即去矣。而邪之聚者。復(fù)散而變他癥。蓋攻積之藥。必由臟腑腸胃。而后達(dá)病所。其清純之氣。有不傷乎。余立一法。以攻積丸累累加用。倍入人參湯監(jiān)之。貧者以白術(shù)膏代之。必使元?dú)鈩俸跣皻狻?br />
　　而邪自無(wú)容留地。否則專補(bǔ)元?dú)?。?fù)其健運(yùn)之常。則所積者。所聚者。將不攻而自走。又必須其人。善自珍攝。愛護(hù)生命。而后可與施此術(shù)也。茍不然者。亦終無(wú)如何矣。

　　攻積丸人參 京三棱（醋煮） 蓬術(shù)（醋煮） 菟絲子（酒煮） 桃仁 當(dāng)歸 香附（醋煮） 黃連（土炒） 青皮（醋炒） 枳實(shí)（麩炒） 茯苓 半夏（各一兩） 炮姜（五錢） 澤瀉（七錢） 肉桂（一兩不見火）

　　上為末。神曲為丸。濃煎人參湯下。每服二錢。不拘時(shí)服。

　　一肝之積曰肥氣。左脅下。如覆杯。嘔逆。脅痛。引小腹。宜扶脾抑肝。

　　逍遙散加連制吳茱萸醋制鱉甲青皮撫芎桃仁以破其血。

　　一肺之積曰息奔。右脅下。如覆杯。氣逆。背痛。喘咳。宜人參茯苓廣皮蘇子款冬花半夏旋復(fù)花桔梗炙甘草。兼脾弱。六君子以補(bǔ)其母。

　　一心之積曰伏梁。起臍上。大如臂。上至心下。煩心。用人參川連遠(yuǎn)志菖蒲茯神肉桂柏子仁丹參干姜。

　　一脾之積曰痞氣。在胃脘。大如覆杯。痞塞。吐瀉。不為肌膚。用四君子湯加麩炒枳實(shí)山楂炮姜藿香黃連蓬術(shù)神曲麥芽。

　　一腎之積曰奔豚。棱于少腹。上至心。若豚狀。上下無(wú)時(shí)。久則骨痿少氣。宜安腎丸。地黃膏子丸。八味丸?；蜍蜍呷夤饾蔀a苦楝子杜仲玄胡索香附茴香桃仁。

　　安腎丸肉桂 桃仁 烏頭（各一分） 白蒺藜 巴戟 山藥 茯苓 白術(shù) 石斛 肉蓯蓉 萆 補(bǔ)骨脂（各三分）

　　蜜丸。每服三錢。鹽湯下。

　　地黃膏子丸血竭 沉香 木香 廣術(shù)（泡） 玄胡索 人參 蛤蚧 當(dāng)歸 川芎 白術(shù)（土炒） 續(xù)斷（酒炒）

　　川楝子（麩炒） 全蝎 茴香 柴胡 沒藥 青皮 吳茱萸 桂（以上分兩無(wú)定數(shù)隨癥加減用）

　　為末。地黃膏子丸。如梧子大。空心溫酒下二十丸。日加一丸至三十丸。

　　卷之二　雜癥

　　痿痹

　　痹之與痿。二者近似而實(shí)不同。蓋痹者從外而入。經(jīng)謂風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹是也。痿者自內(nèi)而出。經(jīng)謂諸痿皆生于肺熱是也。痹從外入。則風(fēng)寒濕之三氣。由皮膚。而筋骨。而臟腑。其留皮膚間者易已。其留連筋骨間者疼久。其入臟者殆。然風(fēng)寒濕之中。又分風(fēng)勝為行痹。則走注疼痛。風(fēng)自火出也。濕勝為著痹。則重著而關(guān)節(jié)不利也。寒勝為痛痹。則周身疼痛無(wú)已時(shí)也。三者之邪。既以雜合而至。即以雜合治之。又云痛屬火。腫屬濕。

　　尤須察其所勝。而散風(fēng)之中。間以清火。除濕之內(nèi)。間以養(yǎng)血。理氣之中。間以豁痰。丹溪不一其治。殆深得病情者與。雖然。此未入于五臟也。若久而不已。內(nèi)舍五臟。則喘嘔上氣。尻腫脊蜷。筋急肢懈諸癥見焉。則邪已侵入陰分。而非復(fù)風(fēng)寒濕之可驅(qū)除也矣。經(jīng)所以即繼之曰。陰氣者。靜則神藏。

　　躁則消亡。雖不言及治法。而已明示陰氣將欲消亡。不可復(fù)躁動(dòng)之。而當(dāng)靜養(yǎng)之。則所存一線之陰氣。不幾危且殆哉。且又曰飲食自倍。腸胃乃傷。

　　又明示患痹者須薄滋味。以飲食居處為其病本故也。若痿則不然。當(dāng)其發(fā)也。非有風(fēng)寒濕之三氣為患。而唯一本于肺熱。又不獨(dú)一肺熱。而心肝脾胃四臟之氣。亦皆熱而上熏于肺。肺由是葉焦而生痿 。原其由來(lái)。皆因于思想無(wú)窮。所求不得?；蛉敕刻?。宗筋弛縱?；蜻h(yuǎn)行勞役。坐臥濕地。

　　種種侵犯。五臟之陰日耗。五臟之熱日熾。于是而為脈痿。為筋痿。為肉痿骨痿。而肺失治節(jié)之令矣。然治之獨(dú)取陽(yáng)明。又何也。陽(yáng)明總宗筋之會(huì)。主束骨而利機(jī)關(guān)。為五臟六腑之海。合沖脈而滲灌溪谷。又屬于帶脈。而絡(luò)于督脈。蓋陽(yáng)明屬燥金喜潤(rùn)。手太陰屬兌金。惡燥。明乎此則知治痿之法。

　　以潤(rùn)燥為第一義。試以天時(shí)觀之。秋令主燥。則草木黃落。地坼風(fēng)勁。非假雨以潤(rùn)之。則亢旱可虞。所以五臟之痿不同。未有不因精血虧損而得。非此痹癥有風(fēng)寒濕之雜合也。故以治痿之法治痹。則初終不同。以治痹之法治痿。則斷乎其不可。孰謂痹之與痿?？梢灰曋铡?br />
　　按余向患行痹。每過(guò)勞及飲酒。便肢節(jié)腫痛。屈伸不利。手臂痛。用威靈仙當(dāng)歸秦艽。酒芩枳殼生地陳皮干葛茯苓甘草。足脛痛。加牛膝木瓜米仁黃柏蒼術(shù)。投一二劑即減。以之治諸患痹者。有紅腫甚。入連翹花粉。痛甚。入羌活獨(dú)活。便閉。加桃仁紅花。出入加減。亦罔不效。至戊申初春。二人患此。痛不可忍。用前法。足能伸縮。獨(dú)手臂拳攣不開。周身大痛異常。非人撫摩。便不能安。如此者四五旬尋愈。余自二月中旬。亦構(gòu)此疾。其痛倍甚。諸藥罕應(yīng)。惟玄武膏瘥妥。痛至五十日。肌肉盡去。日飲粥數(shù)盞。若進(jìn)人參葷菜則反劇。一友以木通湯進(jìn)。服之腹中 悶。小便不利。大便反瀉。當(dāng)晚昏昏默默。氣與俱脫矣。越二日。手足拘攣。有死無(wú)生。

　　會(huì)一友原梅曹子。先數(shù)日詣?dòng)嗌潭ǜ嘀帯Ｒ酝磦?。用蓯蓉枸杞?dāng)歸生地遠(yuǎn)志茯神棗仁石斛麥冬五味桂圓肉煎就。入玄武膏收貯。

　　此時(shí)幸已煎成四五日矣。亟索飲之。連進(jìn)三四盞。筋脈頓舒。其痛稍定。

　　又煎三料。每日清晨飲一大盞。自后飲食倍增。閱月而起坐。又閱月而起立。又閱月而始步。肌肉方長(zhǎng)。后進(jìn)八味加蓯蓉為丸。調(diào)理半載余乃痊。此雖周痹癥而以痿法治。向使不與峻補(bǔ)。焉能有更生之日哉。嗣后永不再發(fā)。

　　虎潛丸龜板 黃柏（各四兩） 知母 熟地黃（各二錢） 牛膝（三兩半） 芍藥（一兩半） 鎖陽(yáng) 虎骨（酥炙） 當(dāng)歸（各一兩） 陳皮（七錢半） 干姜（五錢）

　　為末。灑糊丸。加附子更妙。

　　蠲痹飲秦艽（一錢） 酒芩（一錢） 羌活（六分） 蒼術(shù)（七分） 酒柏（一錢） 獨(dú)活（八分） 威靈仙（一錢酒炒）

　　木瓜（一錢） 米仁（一錢） 紅花（三分） 當(dāng)歸（一錢） 桃仁（七粒研） 枳殼（一錢）

　　加姜三片。水煎。

　　卷之二　雜癥

　　消癥

　　聞之一毫竅中。皆有生氣。所云生氣者。則津液也。皮毛得之以潤(rùn)。肌肉得之以滑。筋骨得之以柔。血脈得之以和。其所以充周一身者。固無(wú)乎不至也。然以含而不露者為生氣。出而不反者為死氣。故東坡謂涕淚汗溺皆咸。而惟舌下廉泉?jiǎng)t甘。故藏而不竭。以灌溉于五臟六腑。則何上中下三消之有。然從何而生。從何而發(fā)源乎?；蛟荒I主五液。則生之者腎也。上焦如霧。中焦如漚。下焦如瀆。則發(fā)之者三焦也。而不知越人所謂腎間動(dòng)氣者是。乃五臟六腑之本。十二經(jīng)脈之根。呼吸之門。三焦之原。一名守邪之神。是氣之動(dòng)。則上而蒸津液。肺得之而不渴。胃得之而不饑。膀胱得之而氣化。惟真火衰而真水竭。則不能上輸于肺。而肺反欲借救于水矣。不能中養(yǎng)于胃。而胃反欲借助于食矣。不能下調(diào)膀胱。而膀胱反欲擾動(dòng)于精府矣。于是引飲無(wú)度。多食肌虛。小便如膏。皆水火之不能相濟(jì)。乃至此將至自焚而死矣。故治之者。急宜壯水之主。以鎮(zhèn)陽(yáng)光。兼進(jìn)生脈散。滋其化源。此大法也。而尤恐寒水不能上達(dá)。立齋以大料六味。內(nèi)肉桂一兩。益水中之火。使之蒸動(dòng)而上布。所謂地氣上為云。天氣降為雨。而后甘霖沛遍。

　　生氣盈宇矣。又何必分肺消膈消腎消。紛紛求治為哉?？傊蛞赫?。人之所賴以生。一日而不可竭者。人亦何苦自焦自煩。百計(jì)以竭之。迨竭矣。而假資放藥餌。又不窺其原本。譬之樹之滋膏既竭。欲灌其枯萎而復(fù)生之。

　　不亦難之難哉。

　　上消麥門冬湯人參（一錢） 麥門冬（一錢） 葛粉（一錢） 炙甘草（三分） 五味子（九粒） 知母（一錢） 天花粉（一錢） 原蠶繭（三個(gè)）

　　水煎服。

　　中消黃 湯黃 （二錢） 人參（二錢） 石膏（二錢煨熱） 炙甘草（三分） 知母（一錢） 粳米（一撮）

　　竹葉五片。水煎。

　　下消六味湯懷熟地（三錢） 牡丹皮（一錢） 澤瀉（一錢） 山茱肉（一錢半） 山藥（一錢半） 茯苓（一錢） 牛膝（一錢半） 車前子（一錢半）

　　水煎?；鹚ゼ尤夤鹞逦?。

　　卷之二　雜癥

　　喘論

　　嘗慨天地人。三才也。天地一日夜。凡二息。則亙古不弊。人一日夜。凡一萬(wàn)三千五百息。則度百歲乃去。何若是之相懸哉。蓋天地之氣合。而人之氣分。天地之于人。又未始須臾而離。彼春之溫。為夏之熱。彼秋之忿。為冬之怒。人在氣交中。一呼則以天之氣而接人之氣。一吸則以人之氣而接天之氣。所謂天食人以五氣是也。況呼出心與肺。在上為陽(yáng)。吸入腎與肝。在下為陰。脾居中州而調(diào)之。故徐而不迫。則合其一萬(wàn)三千五百息之常度也。若有所勞倦。則氣耗而喘出于肺。有所憂慮。則氣結(jié)而喘出于心。有所饑飽。則氣餒而喘出于脾。有所暴怒。則氣逆而喘出于肝。有所縱欲。則氣竭而喘出于腎。故在脾肺者益其氣。氣得補(bǔ)而喘自止。在腎肝者滋其陰。

　　陰得返而喘自定。雖有痰喘水喘火喘。及六淫之邪。為患最多。亦不過(guò)標(biāo)者其暫。而本者宜固也。試觀之天地。有時(shí)而怒濤。有時(shí)而晦冥。有時(shí)而奔潰。有時(shí)而崩陷。其暴疾之可畏實(shí)同乎喘。而終古不壞者。不失其潮汐之常。而以清以寧者如故也。而人之患喘者。使其清升濁降。不改故常。即至諸邪交侵。亦安足慮哉。如余治喘證多矣。未有若儒者錢曾一室人。庚戌秋。患喘二旬余。始延治。比至。聞聲如痰哮。按脈則微促。心肺腎肝。壅逆而上。痛不可忍。上膈則實(shí)。下腹則空。檢方藥。消痰降氣無(wú)遺用。余因謂曰。此陰虛發(fā)喘。因喘而陰將絕矣。約以六味湯加杜仲阿膠。連進(jìn)二十劑可愈。

　　否則不救。當(dāng)晚即進(jìn)一劑。覺胸膈痛遂止。閱旦視之。謂曰。此藥不勝病。亟取煎劑。余坐進(jìn)之。連飲二盞。胸次覺寬。遂命以一日三劑。由是喘定索粥。

　　五臟安和。得保其生。可見天地間之理。固有至正不易者。而豈容泛泛哉。

　　一丙午季秋。幼兒患肺風(fēng)痰喘。因避熱乘涼所致。痰喘四五日。胸骨俱高。

　　消痰降喘藥。俱不效。延郡中曹子叔明視之曰。此雖天熱。而肺則受寒也。以麻黃三分。杏仁五粒。桔梗枳殼廣皮荊防前胡之屬。進(jìn)一劑而得汗。喘稍定。余以貝母栝蔞霜連飲之。以保破殘之肺。獲安。向非叔明見之精切。則喘何由而定哉。因錄之以鳴感。且以示后之同患者。

　　三拗湯 治寒湍。

　　麻黃（一錢） 杏仁（十粒） 甘草（三分）

　　姜三片。水煎。

　　蘇子栝蔞湯 治痰火發(fā)喘。

　　蘇子（研） 桑白皮（蜜炒） 川貝母（去心研） 栝蔞霜（各一錢） 杜仲（一錢鹽水炒） 茯苓（一錢） 廣皮（一錢） 前胡（一錢） 桔梗（一錢） 甘草（三分炙）

　　姜一片。水煎。熱甚加黃芩。

　　二冬湯 治肺火而喘。

　　天門冬（一錢半去心） 麥門冬（一錢去心） 款冬花（一錢） 紫菀茸（一錢）

　　桔梗（一錢） 甘草（三分） 廣陳皮（一錢） 川貝母（一錢） 百合（一錢） 馬兜苓（一錢） 阿膠（一錢）

　　水煎。

　　半夏湯 治水逆而喘。

　　半夏（一錢） 茯苓（一錢） 炙甘草（三分） 桑白皮（一錢） 廣皮（一錢） 澤瀉（七分） 白術(shù)（一錢）

　　姜棗水煎。

　　仲景用木防己湯木防己（二錢） 石膏（二錢） 桂枝（一錢） 人參（二錢）

　　水煎。

　　卷之二　雜癥

　　香港腳

　　昌黎謂軟腳病。江南之人。常常見之。則西北希有。蓋東方濱海傍水。魚鹽之地。其民食魚嗜咸。令人熱中。南方地下。水土弱。霧露所聚。其民嗜酸食。病則攣痹。此則濕與熱合而成病也。然濕者類水。喜就下。而熱往從之。

　　注于足脛。則赤腫而疼。乃妨步履。甚則逆而上攻。嘔惡不食。作寒熱而似外感。俗謂之香港腳傷寒。大可嗤也。夫寒傷經(jīng)絡(luò)。從足走頭。故頭疼惡寒而名傷寒。濕從下受。害皮肉筋骨。故紅腫疼重而成香港腳。一天一淵。如風(fēng)馬牛之不相及也。然有從內(nèi)而感。則酒濕乳酪之所致。從外而入。則風(fēng)雨霧露之所侵。不從內(nèi)不從外而得。則肥壯人氣之所及?；驖裉迪伦??；蜿幓鹣铝鳌７N種不一。而要以祛濕熱為主。養(yǎng)血涼血次之。舒筋除燥次之。使不辨其方宜。不別其居處。不觀其勇怯。不調(diào)其氣血。而概以二妙投之?？植豢烁逼涿?。將若何。

　　蒼術(shù)除濕湯茅山蒼術(shù)（一錢泔制） 黃柏（七分酒炒） 生地（一錢） 宣木瓜（一錢） 米仁（二錢） 牛膝（一錢） 當(dāng)歸（一錢） 獨(dú)活（七分） 廣皮（八分） 茯苓（一錢）

　　燈芯一握。生姜一片。水煎。飲酒人。加葛根澤瀉各一錢?；蚣訚h防己。

　　白術(shù)湯 治氣血虧損。足脛疼痛。

　　白術(shù)（一錢土炒） 人參（一錢） 茯苓（一錢） 牛膝（一錢）

　　黃柏（一錢） 蒼術(shù)（七分泔制） 當(dāng)歸（一錢） 白芍藥（一錢酒炒） 木瓜（一錢） 柴胡（五分） 廣皮（一錢）

　　棗二枚。姜一片。水煎。

　　丹溪婦人足脛痛。用紅花 牛膝（俱酒洗） 生地 黃柏 蒼術(shù) 南星 龍膽草 川芎水煎服。

　　又治腳軟筋痛。用牛膝（二兩） 白芍藥（一兩半） 龜板（酒炙） 柏板（酒炒各一兩） 知母（炒） 甘草（各五錢）

　　為末。酒糊丸。

　　二妙丸蒼術(shù)（二兩米泔浸炒） 黃柏（二兩酒炒）

　　為末。神曲糊丸。

　　換腿丸 治足三陰經(jīng)為風(fēng)寒暑濕之氣所乘。發(fā)為攣痹緩縱?；蛏瞎バ乇?。下注腳膝。疼痛發(fā)熱。行步艱辛。

　　薏苡仁 南星 石楠葉 石斛 檳榔 萆 （酒拌） 牛膝（酒浸） 羌活 防風(fēng) 木瓜（各四兩）

　　黃（蜜炙） 當(dāng)歸（酒拌） 明天麻 續(xù)斷（酒炒各一兩）

　　右為末。酒糊丸。如桐子大。每服五十丸。鹽湯下。

　　卷之二　雜癥

　　閉癥

　　人之九竅。陽(yáng)七陰二。皆五臟主之。而六腑亡有。然清陽(yáng)出上竅。濁陰走下竅。則有形無(wú)形之別。今腎既開竅于耳。何以復(fù)開竅于二陰哉?；蛟话螂渍摺Ｖ荻贾?。津液藏焉。氣化則能出矣。三焦者。決瀆之官。水道出焉。膀胱乃腎之腑。三焦為命門之使。故隸之也。小腸者。受盛之官?；锍鲅?。大腸者。傳道之官。變化出焉。腎為胃關(guān)。下部法地。故隸之也。況肺主通調(diào)水道。

　　下輸膀胱。則是又隸于手太陰矣。脾主消磨五谷。倉(cāng)廩所司。則是又隸于足太陰矣。又何以獨(dú)主于腎也。不知北方黑色。開竅于二陰。入通于腎者。

　　蓋陰竅不侔于陽(yáng)竅。五臟主藏而不瀉。故走空竅而無(wú)形。為精明之府。六腑主瀉而不藏。故走濁竅而有形。為傳化之路。究竟與腎何與。殆化之者陽(yáng)。而所以化之者則陰。無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化。腎主五液是也。試觀之腎虛之人。小便必淋瀝。大便則燥結(jié)。又有腎泄遺尿之候。益信腎之主二便也彰彰矣。而小便閉。又甚于大便閉者。大便止苦精血虧損。艱澀之患。小便則脹悶不堪。氣不化而形壞矣。然則治之者。專主于腎與。不專主于腎與。曰因腎虛而致者。治其腎。因他臟而致者。治他臟。陰陽(yáng)者。變化之父母。生殺之本始。上有病。下取之。下有病。上取之。或?qū)嵒蛱?。或熱或寒。老少異病。久暫異候。緩急異宜。神而明之。存乎其人。是可與知者道也。

　　一老人年七旬。酒后不謹(jǐn)?；夹”汩]。及旬日。點(diǎn)滴不通。少腹脹滿。連至腰胯。坐臥不可。始延治。按其脈。或促或結(jié)。參伍不調(diào)。檢其藥。則五苓八正六一補(bǔ)中腎氣。遍嘗罔應(yīng)。余因思虞天民用地膚草自然汁。治百藥不應(yīng)者曾驗(yàn)。即令其童采取之。時(shí)值初夏。其草尚嫩。遂收以搗汁。因以己意用鹽炒川萆 一兩水煎。共汁飲之。以其能去膀胱宿水故也。試嘗之。小便涌決如泉。晝夜不止。其腹?jié)u平。但陰囊為前醫(yī)所熏。赤腫如斗。

　　延吾郡瘍科療之。用砭法出水。逾日復(fù)作。又延余治。余曰。小便不利。一劑取效。此囊癰之兆。當(dāng)以六十劑約兩月全愈。老人曰。日服二劑何如。

　　余曰。則一月愈。遂以炒黑龍膽草柴胡山梔當(dāng)歸芍藥熟地茯苓澤瀉牛膝丹皮之屬。瀉肝補(bǔ)陰。果日消一日。如期而痊。

　　一老人年六旬。因幼年曾參禪。習(xí)危坐運(yùn)氣法。得小便閉癥。比時(shí)士材笠澤兩先生。以金匱腎氣丸投之不受。反覺悶絕者三日。及晚年來(lái)。每至冬至前一日。小便遂閉。極力攻出。解血塊如蜆肉狀。頃之復(fù)閉。三日不通。則悶絕不醒。余曰。此少腹有瘀滯。極力欲解。則氣反不化。故上攻而暈。余以人參三錢。琥珀一錢五分。牛膝一錢五分。丹皮一錢。車前子二錢。升麻五分。且攻且補(bǔ)。一降一升。用之取效。以后屢發(fā)。投此無(wú)不神應(yīng)。

　　若用他藥。便沒干涉。

　　卷之二　雜癥

　　疝論

　　聞之男子之外腎。猶女子之兩乳。皆隸厥陰而司陽(yáng)明。此靈樞分發(fā)十二支也。厥陰者肝也。主筋。而陽(yáng)明主宗筋之會(huì)。猶女子乳頭屬肝。而乳房屬胃也。蓋女子類陰。故血主之。男子類陽(yáng)。故氣主之。此疝之為患。所以攻沖脹滿。而疼痛時(shí)作。名曰疝氣。然肝火下注。則患左丸。肝性急速。故痛勝于腫。脾濕下流。則患右丸。脾性緩慢。故腫勝于痛。又有外寒郁熱者。氣不宣通者。腎陰不足者。瘴癘所中者。勞倦所傷者。先天稟成者。所因多端。未有不本厥陰一經(jīng)而述類象形。如荔枝橘核茴香棠球之屬。以類而推。在血分則桃仁玄胡。在氣分則枳實(shí)青皮。寒則烏頭。熱則梔子。濕則蒼術(shù)以燥之。氣則香附以理之。虛則葫蘆巴以溫之。然此則散于外腎者也。若結(jié)聚于膀胱左右。攻沖時(shí)作。為患心腹。則又非前藥之所能療。須察其所因虛實(shí)。令患者戒馳驅(qū)。除惱怒。絕房事。靜以調(diào)之。俟以歲月。乃可安痊。否則歸咎于藥餌。多見其不知諒也。

　　梔子湯 治疝氣或左或右。疼痛腫大。

　　梔子（一錢炒黑） 山楂（二錢） 橘核（一錢） 荔枝核（一錢） 澤瀉（一錢） 枳實(shí)（一錢） 歸尾（一錢）

　　茯苓（一錢） 小茴香（一錢鹽水焙） 柴胡（七分）

　　姜水煎。

　　蒼術(shù)湯 治濕氣郁熱。睪丸腫痛。

　　蒼術(shù)（一錢泔制） 葛根（一錢） 山梔（一錢炒黑） 茯苓（一錢） 澤瀉（一錢） 廣皮（一錢） 山楂（二錢）

　　燈芯一握。姜一片。水煎。

　　腎氣方茴香 補(bǔ)骨脂 吳茱萸（各五錢） 葫蘆巴（七錢半） 木香（三錢半）

　　為末。籮卜搗汁丸。鹽湯下。

　　疝痛方山楂（炒四兩） 枳核（炒） 茴香（炒） 山梔（炒各二兩） 柴胡 牡丹皮 桃仁（炒各一兩） 吳茱萸（炒五錢） 八角茴香（炒一兩）

　　上為末。酒糊丸。桐子大。每服五十丸。空心鹽湯下。

　　疝方南星 山楂 蒼術(shù)（各二兩） 白芷 半夏 枳核 神曲（各一兩） 海藻 昆布（各五錢） 玄明粉 吳茱萸（各二錢）

　　為末。酒糊丸。

　　治疝痛作腹內(nèi)塊痛方三棱 莪術(shù)（醋煮） 炒曲 姜黃 南星（各一兩） 山楂（二兩） 木香 沉香 香附（各三錢） 黃連（五錢茱制） 萊菔子 桃仁 山梔 枳核（炒各半兩）

　　為末。姜汁浸。蒸餅和丸。

　　丹溪治疝劫藥用烏頭（細(xì)切炒） 梔子仁（炒黑）

　　為末?；蚣踊驕p。白湯丸。

　　卷之二　雜癥

　　關(guān)格

　　關(guān)格一癥。上則格而不入。下則閉而不通。乃陰陽(yáng)偏勝之候。亦陰陽(yáng)離絕之證也。陽(yáng)偏勝則上逆。逆之久則陰從之。上逆故水漿不受。煩躁不寧。陰從之故出而不返。有升無(wú)降。陰陽(yáng)于是乎離絕。頭汗出而四肢冷。脈無(wú)而死矣。不然。丹溪謂上竅通。則下竅之水出焉。此何以上愈通而下愈不出也。然素問云。無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生。無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化。今陽(yáng)偏勝而陰往從之。

　　則有陽(yáng)無(wú)陰。灼然可知。經(jīng)又曰。上焦主納。下焦主出。又曰三焦者。決瀆之官。水道出焉。今上不納而下不出。則三焦之火竭盡無(wú)余。求其頭無(wú)汗而陽(yáng)不上越。肢不冷而陰不下絕。其可得乎。扁鵲謂不得盡其命而死。后腎謂九死一生之候。誠(chéng)難乎其為治矣。余獨(dú)思陰絕陽(yáng)絕。誠(chéng)不可療。使當(dāng)其未竭絕之際。而欲得一挽回之法。非上有以回其陽(yáng)。下有以挽其陰。烏克有濟(jì)。因悟仲景白通湯。用姜附純陽(yáng)之藥?？制潢?yáng)上絕。而以人尿豬膽純陰之味引之。恐其陰下絕。使陰陽(yáng)協(xié)于和而后已。斯則治法之善者也。及節(jié)庵?jǐn)U而充之。立回陽(yáng)返本湯。亦陰陽(yáng)相濟(jì)欲底于平。加黃連臘茶以降火。姜附為反佐。而以人參五味復(fù)其津液元?dú)狻Ｊ共恢掠陔x絕。則又法外之法也。嘉言出。立黃連進(jìn)退湯。酌其陰陽(yáng)之偏。而進(jìn)退補(bǔ)救之。又從事于八味湯。復(fù)其陰陽(yáng)之根。以立其命?？芍^思窮而路絕矣。學(xué)人誠(chéng)于此而會(huì)通焉。則關(guān)格一癥。庶乎出萬(wàn)死于一生。濟(jì)無(wú)窮之夭枉矣。

　　按格之吐逆。與凡吐逆之不同。蓋凡吐逆則小便利。陽(yáng)氣得以下榮。陰氣尚能留戀。則不至于上脫矣。關(guān)之小便不通。與凡小便不通之不同。

　　蓋凡小便不利。則上不吐逆。陰氣縱不能化。陽(yáng)氣尚未離絕。則不至于下脫矣。惟格則陰絕于上。故投熱藥而彌熾。須以陰藥濟(jì)之。則不捍格。

　　關(guān)則陽(yáng)絕于下。故投陰藥而厥逆。須以陽(yáng)藥挽之。則能氣化。此陰陽(yáng)俱病。須以陰陽(yáng)相濟(jì)之藥救之。乃玄妙之門也。試驗(yàn)小便不通。必小腹脹悶不堪。惟關(guān)癥則但有急而欲解之狀。未嘗脹悶?？芍?yáng)氣耗而陰氣并為之竭矣。此時(shí)嘔逆甚而胸滿或痛。亦陰氣上竄之故。初非有實(shí)邪也。且腎主二便。又主水火。今氣不下納。根將絕矣。八味丸導(dǎo)火歸元。而能復(fù)真陰。非又要著也哉。

　　黃連進(jìn)退湯川黃連（姜汁炒） 炮姜 半夏 川牛膝（鹽水炒） 白芍（酒炒各一錢） 人參（錢半） 大棗肉（三枚） 童便（小半杯）

　　水煎。如陽(yáng)虛肢冷。加熟附子一錢。減連五分。陰虛躁渴。加麥門冬一錢。去半夏。

　　白通湯蔥白（二莖） 熟附子（三錢） 干姜（錢半）

　　水煎。加人尿豬膽汁。

　　回陽(yáng)返本湯（見陰癥論）

　　卷之三　雜癥

　　頭風(fēng)

　　凡頭痛之候。感于六淫者。其發(fā)各以時(shí)。惟頭風(fēng)發(fā)不以時(shí)?；蛟掠?jì)?；驓q計(jì)。

　　虛則愈頻。獨(dú)可異者。素問云。當(dāng)先風(fēng)一日則痛甚。不可出內(nèi)。至其風(fēng)曰。則少愈。夫痛既以風(fēng)而作。何先風(fēng)反甚。風(fēng)日反愈乎。蓋礎(chǔ)潤(rùn)而雨。月暈而風(fēng)。

　　凡氣機(jī)之動(dòng)。每先形于所感。在天為風(fēng)者。在人為肝。肝者風(fēng)木之臟。而血藏焉。惟血虛則發(fā)熱。熱甚則生風(fēng)。一經(jīng)感召。而病機(jī)之躍躍欲動(dòng)者。則從少陽(yáng)之火以上頭角。故頭風(fēng)先患左半者以此。然木邪凌土。脾胃受克。頭痛甚者。必作嘔。乃由少陽(yáng)入陽(yáng)明。則侵及于右半者以此。可見頭風(fēng)之疾。

　　乃本肝經(jīng)而作。腎水不能生肝木。肝木來(lái)乘脾土。惟以補(bǔ)中益氣。調(diào)中益氣。使清陽(yáng)上升。入黃柏以降陰火。土生金。金平木。水制火。東垣先生深察病機(jī)。立方神應(yīng)。非后人所幾及。于此見一班云。若漫作風(fēng)治。去之不啻千里。希其效也得乎。

　　一大寒犯腦。頭痛齒亦痛。用補(bǔ)中益氣湯加麻黃附子細(xì)辛。

　　一頭痛耳鳴。九竅不利。腸胃之所生。用調(diào)中益氣湯。

　　一挾熱頭痛。煩躁不寧。用茶調(diào)散。

　　一痰厥頭痛。因誤服疏風(fēng)。脾胃虛損。頭旋吐痰。身重肢冷。頭苦痛如裂者。用半夏白術(shù)天麻湯。

　　一頭痛巔疾。下虛上實(shí)。過(guò)在足少陰巨陽(yáng)。用黑錫丹。

　　一眉棱骨痛。風(fēng)熱痰氣上攻者。用選奇湯。

　　調(diào)中益氣湯升麻 柴胡 黃柏（酒炒） 川芎 甘草（各三分炙） 蒼術(shù)（泔制） 人參 陳皮（各七分）

　　黃（蜜炙） 當(dāng)歸 蔓荊子（各一錢焙研）

　　水煎。畏寒甚。加細(xì)辛三分。

　　茶調(diào)散黃芩（酒浸炒，二兩） 川芎（一兩） 白芷（五錢） 荊芥（四錢） 薄荷 細(xì)茶（各三錢）

　　為細(xì)未。每服三錢。茶送下。巔頂及腦痛。加細(xì)辛 本蔓荊子各三錢。

　　半夏白術(shù)天麻湯半夏 麥芽（各錢半） 干姜（三分） 白術(shù)（土炒） 神曲（各一錢炒） 黃柏（二分酒炒） 人參 蒼術(shù)（米泔制） 天麻（煨） 黃 （蜜炙） 陳皮 澤瀉 茯苓（各五分）

　　水煎黑錫丹沉香 附子（制） 葫蘆巴 肉桂（各五分） 茴香（焙） 補(bǔ)骨脂 木香 金鈴子 肉豆蔻 黑錫硫黃（與黑錫結(jié)砂各一兩）

　　為末。研勻酒煮。面和丸。梧子大。陰干。每服五錢?？招慕}湯送下。一方有陽(yáng)起石五錢。巴戟一兩。

　　選奇湯防風(fēng) 羌活（各三錢） 黃芩（一錢酒炒） 甘草（三錢夏生冬炙）

　　每服三錢。水煎熱服。

　　卷之三　雜癥

　　頭眩

　　經(jīng)言諸風(fēng)掉眩。皆屬肝木。則眩者風(fēng)之所作。而肝之所主。河間則責(zé)于火。

　　火炎上而動(dòng)搖也。丹溪?jiǎng)t責(zé)于痰。痰流動(dòng)而沖溢也。然治火并治痰。而眩如故者何耶。良緣火之有余。本于水之不足。則壯水之主。錢氏六味丸加鹿茸是也。痰之所發(fā)。由于水之上泛。則益火之原。仲景腎氣丸補(bǔ)而逐之是也。使根本堅(jiān)實(shí)。即枝葉扶蘇。孰得而震撼之哉。其次則莫如培土。木克土。而實(shí)藉土以自栽。有如思慮太過(guò)。則調(diào)以歸脾。勞役不節(jié)。則益以補(bǔ)中。

　　使心火寧而不盜母氣。肺金旺而化源益滋。更入杜仲枸杞山茱萸之屬。

　　上病下取。則鮮有不安者也。蓋眩為中之始基。中為眩之究竟。其所以致此者。未有不戕。賊真陰而得。則又何容諱耶。

　　一體虛之人。外感六淫。內(nèi)傷七情。皆能眩暈。當(dāng)以脈證別之。

　　一氣虛者。乃清氣不能上升?；蚝苟嗤鲫?yáng)而致。當(dāng)升陽(yáng)補(bǔ)氣。血虛者。乃亡血過(guò)多。陽(yáng)無(wú)所附而然。當(dāng)益陰補(bǔ)血。此皆不足之癥也。痰涎郁遏者。宜開痰導(dǎo)郁。重則吐下。風(fēng)火所動(dòng)者。宜清上降火。外感四氣。散邪為主。此皆有余之癥也。劉宗濃辨之頗詳。要之素?zé)o病而忽眩者。當(dāng)于有余中求之。素不足而眩者。當(dāng)于先后天分之。不得以氣血該也。

　　本事川芎散 治肝風(fēng)眩暈。

　　山茱萸（一兩） 小川芎 人參 山藥 茯神 甘菊花（各半兩）

　　為末。每服二錢。酒調(diào)下。

　　鉤藤散 治肝火頭暈。兼有痰者。

　　鉤藤 陳皮 麥門冬 半夏 茯神 甘菊花 人參 防風(fēng) 白茯苓（各半兩） 甘草（一錢） 石膏（一兩）

　　每服四錢。姜七片。水煎。

　　許學(xué)士二方。用意頗微。不可忽視。

　　卷之三　雜癥

　　鼻淵

　　鼻淵一名腦淵。以鼻之竅。上通腦戶。腦為髓海。猶天之星宿海。奔流到底。

　　骨中之髓。發(fā)源于此。故髓減則骨空頭傾視深。精神將奪矣。李瀕湖云。鼻氣通于天。天者。頭也。肺也。肺開竅于鼻。而陽(yáng)明胃脈。環(huán)鼻而上行。腦為元神之府。而鼻為命門之竅。人之中氣不足。清陽(yáng)不升。則頭為之傾。九竅為之不利。然肺主皮毛。形寒飲冷則傷肺。治者但見其標(biāo)。不求其本。往往喜于解散。散之過(guò)。則始流清涕者。繼成獨(dú)涕。漸而腥穢。黃赤間雜。皆由滲開腦戶。日積月累。而至 羸矣。使非參 益其陽(yáng)。麥冬五味斂其陰。佐以辛荑透其竅。腦戶何由而固耶。虛寒少入細(xì)辛。內(nèi)熱監(jiān)以山梔。又須六味丸加鹿茸枸杞等。下填腎陰。則精足者髓自充。尚何漏卮之足云。

　　補(bǔ)中益氣湯黃 （一錢半蜜水炒） 人參 白術(shù)（炒土） 當(dāng)歸 麥冬（各一錢去心）

　　廣皮（七分） 柴胡 炙甘草 升麻 辛荑 山梔（各三分炒黑） 五味子（九粒杵）

　　姜棗水煎。

　　補(bǔ)腦丸 治鼻淵久不愈者。神效。

　　人參 麥門冬（去心） 茯苓 杜仲（鹽水炒） 肉蓯蓉（酒凈） 山藥（飯上蒸切） 熟地黃 山茱肉（各二兩）

　　黃（蜜水炒） 枸杞子 菟絲子（各三兩） 鹿茸（酒漿微炙切片） 五味子（各一兩）

　　為末。另?yè)v蓯蓉枸杞熟地麥冬。略添煉蜜和丸。如桐子。每服四錢。白滾湯下。

　　卷之三　雜癥

　　耳病

　　陰陽(yáng)之用?；ズ铣审w。有如陽(yáng)竅七。奇數(shù)也。而五臟開之。則主受。陰竅二。偶數(shù)也。而六腑輸之。則主化。然陽(yáng)竅中。心肺為陰中之陽(yáng)。則口鼻之氣。升降往來(lái)。無(wú)形而之有形矣。腎肝為陰中之陰。則耳目之竅。虛實(shí)交參。有形而之無(wú)形矣。故五色則目收之。五味則舌辨之。五臭則鼻吸之。五音則耳納之。然目之光猶外發(fā)。木中有火也。耳之聰惟內(nèi)受。水性潤(rùn)下也。恒見腎氣足者。耳中之墨充塞。而聽愈聰。腎氣虛者。耳中空竅無(wú)礙。而聽愈背。明乎此理?？梢娚訇幹畾狻２赜诙?。而其外蔽者。則少陽(yáng)之風(fēng)火。擾亂相扇。驅(qū)其外邪斯得矣。若夫腎氣不充。少陰之脈不至。惟峻補(bǔ)真陰。入以鎮(zhèn)墜之品。則氣不上亂。復(fù)其司聽之職。則虛而能受。如空谷之音。附應(yīng)立赴矣。不知者。妄以外導(dǎo)法。欲令氣通。則陰內(nèi)陽(yáng)外。豈能越出而失其常經(jīng)乎?；蛴衷?。心開竅于舌。寄竅于耳。凡用心過(guò)度?；馂橹?dāng)_。然鳴則有之。聾則未也。

　　究之心腎不交。水不升故火不降耳。至痰火為患。耳如蟬鳴。降氣則痰下。

　　益水則火息。亦不越攝氣歸元之旨也。

　　一色欲損腎。六味丸入杜仲牛膝沉香黃柏枸杞磁石。

　　一耳中干結(jié)。耳鳴而聾。柴胡聰耳湯。

　　一上焦熱。耳鳴而聾。及出膿汁。蔓荊子散。耳痛生瘡。黍粘子湯一停耳。耳中有膿。用桑螵蛸炒。入六味丸。

　　柴胡聰耳湯連翹（四錢） 柴胡（三錢） 炙甘草 當(dāng)歸 人參（各一錢） 水蛭（五分炒） 虻蟲（三個(gè)去殼足炒） 麝香（少許）

　　上除后三味別研外。作一服。加生姜三片。水煎去渣。入三味末再煎。食遠(yuǎn)服。

　　蔓荊子散甘菊 蔓荊子 桑白皮 麥門冬 生地 赤茯苓 赤芍藥 前胡（各一錢） 炙甘草 升麻 木通（各三分）

　　姜棗水煎。

　　黍粘子湯昆布 蘇木 生甘草 蒲黃 龍膽草（各二分） 黍粘子 連翹 生地 炙甘草 當(dāng)歸 黃芩 黃連（各三分） 柴胡黃 （各四分） 桔梗（一錢半） 桃仁（三個(gè)去皮尖） 紅花（少許）

　　水煎。

　　六味丸懷熟地（八兩） 山茱萸 淮山藥（各四兩） 牡丹皮 澤瀉 茯苓（各三兩） 磁石（一兩醋 七次） 沉香（五錢） 牛膝 杜仲（鹽水炒） 枸杞子（各二兩） 黃柏（一兩鹽水炒）

　　為末。添煉蜜糊丸。每服三錢。青鹽湯下。

　　卷之三　雜癥

　　目病

　　凡竅各司其一。而唯目。則五臟之精華。皆上注焉。其瞳子。則水之晶而火之用也。黑膏者。木之脂。白膏者。金之液。木火金水。合聚其彩。重重裹之。而神乃外發(fā)。故其光之所射。無(wú)遠(yuǎn)不照。無(wú)微不察。猶天之有日月也。然人但知其發(fā)之用在木火金水。而不知其藏之妙獨(dú)在于土。土無(wú)光者也。而上下眼胞則主之。以司開闔。故晝則開而屬陽(yáng)。夜則闔而屬陰。有陰之闔。正以濟(jì)陽(yáng)之用。木火金水。皆藏于土中。乃發(fā)露而不窮。此造化之巧。本于能藏也。試觀之木膏入土。年久成珀。銅坑在土?？涨嗄松＞兴?。則澄澈。石中火。則光焰。無(wú)在不藉土為用。東垣云。五臟六腑之精氣。皆稟受于脾土。

　　貫于目。脾者諸陰之首。目者血脈之宗。脾虛則五臟之精氣。皆失所司。不能歸明于目矣。茍心煩事冗。飲食失節(jié)。勞役過(guò)度。則百脈沸騰。復(fù)感外邪。

　　而諸病生焉。善治者。必理脾胃。養(yǎng)血安神。而驅(qū)風(fēng)清火。治標(biāo)之法?？蓵憾豢沙Ｕ?。若夫色欲損腎。則腎肝之陰。真水真火。不可一日而缺。尤急宜講求者也。

　　一目疾感風(fēng)寒。脈浮洪或緊。宜發(fā)散。后加甘菊蒺藜決明枳殼。涼血。生地丹皮。

　　一日疾紅赤。不畏風(fēng)寒。脈數(shù)疾者。用甘菊蒺藜決明山梔酒芩酒連當(dāng)歸枳殼。

　　一眼胞浮腫。防風(fēng)通圣散主之。微腫而虛。用蟬殼茯苓決明山藥木通麥冬或加白術(shù)。

　　一目疾有星翳。用蒺藜木賊決明谷精當(dāng)歸生地蔓荊子青葙子。

　　一眼目昏花。視物不明。因思慮者歸脾湯。勞倦者補(bǔ)中益氣湯。郁怒者加味逍遙散。腎水不足。滋陰腎氣丸。真火不足。濟(jì)陰地黃丸?；虬宋锻杓由吃份疝艰坭阶?。

　　一瞳神散大。用遠(yuǎn)志茯神棗仁人參枸杞山藥五味。

　　一肝腎氣虛。兩目昏暗。視物不明。用加減駐景丸。

　　一雀盲。至夜則目不見。用補(bǔ)中益氣湯加枸杞子山茱肉山藥。

　　一沿眶爛眼。用甘菊白芷各二錢。樸硝五錢。杏仁十七粒。膽礬三分。羌活一錢。水二鐘。煎一鐘。凈洗神應(yīng)。

　　一東垣治飲食勞役所傷。視物昏花。用益氣聰明湯。

　　一婁全善治目珠疼。至夜尤甚。及點(diǎn)苦寒藥反疼者。用夏枯草四兩。香附末二兩。甘草四錢。清茶調(diào)服二錢良效。

　　防風(fēng)通圣散防風(fēng) 川芎 當(dāng)歸 薄荷 芍藥 大黃（炒） 麻黃 連翹 芒硝（各五錢） 石膏黃芩 桔梗（各一兩） 滑石（六兩） 山梔 荊芥 白術(shù)（各一兩土炒） 甘草（二兩）

　　為末。每服二錢。姜水煎服。

　　滋陰腎氣丸熟地黃（三兩） 生地黃（四兩） 牡丹皮 當(dāng)歸 山茱肉 山藥 柴胡 五味子（各五錢） 澤瀉 茯苓（各二兩五錢）

　　為末。蜜丸。每服三錢。淡鹽湯下。

　　濟(jì)陰地黃丸五味子 麥門冬 當(dāng)歸身 熟地黃 肉蓯蓉 山茱肉 干山藥 枸杞子 甘菊花 巴戟肉（各等分）

　　為末。蜜丸。每服三錢。白湯下。

　　加減駐景丸菟絲子（半斤酒制） 當(dāng)歸 熟地黃（各五兩） 車前子（焙） 五味子 枸杞子（各二兩） 楮實(shí)子 川椒（炒各一兩）

　　為末。蜜丸。每服三錢。溫酒下。

　　益氣聰明湯人參 黃 （蜜水炒） 炙甘草（各五錢） 升麻 葛根（各三錢） 蔓荊子（錢半焙研） 芍藥（酒炒） 黃柏（各一錢）

　　每服三錢。水煎。

　　卷之三　雜癥

　　口病

　　中央黃色。入通于脾。開竅于口。胃脈挾口環(huán)唇。大腸脈還出挾口。厥陰脈下頰里環(huán)唇內(nèi)。又皆統(tǒng)之于脾矣。獨(dú)其邪之所侵?；馃釀t赤。木乘則青。氣虛則白。火極似水則焦黑。水極似火則裂坼。一寒一熱。判若天淵。胃熱脈洪。責(zé)于心火。內(nèi)熾脾虛。脈弱本于陰寒上逼。清胃涼膈。所以徹?zé)?。附子理中。所以溫里。今人一見唇焦。便指為熱。不知中氣虛寒。飲食不進(jìn)。中焦失守。無(wú)根之火。逼而上浮。若以寒涼投之。則火愈不歸。而食愈不進(jìn)。惟人參理中。溫其中氣。火奠厥位。而唇口坼裂。如久旱逢霖。立時(shí)潤(rùn)澤矣。至乃舌為心苗。脾之絡(luò)。連舌本。散舌下。腎之脈。亦系舌本。傷寒家驗(yàn)舌苔。以焦黑為胃熱。為水枯。則本此。若別口味之辛甘咸苦酸。以察五臟之熱。尤其顯白者。則各以其臟治之。斯善耳。要之二陽(yáng)之病發(fā)心脾?；鹜磷幽赶嚓P(guān)。豈淺鮮哉。

　　一口病實(shí)熱。脈洪數(shù)有力者。用清胃湯。

　　一口病飲食不進(jìn)。脈微細(xì)軟弱者。用人參理中湯?；驓w脾湯加炮姜。

　　一謀慮不決。上為口糜。用逍遙散?；蛏?yáng)散火湯。大腸移熱。用秦艽升麻湯。

　　清胃?jìng)?治胃火血燥唇裂?；?yàn)槔O唇?；蜓例l潰爛作痛。

　　黃連（炒） 生地黃 升麻（各一錢） 當(dāng)歸（一錢二分） 牡丹皮（八分）

　　水煎。

　　卷之三　雜癥

　　齒病

　　五行之用。無(wú)在不彰。天一生水。水之凝者為石。其至堅(jiān)者為金。而石可礱物。金能斷物。在人則齒應(yīng)之。齒者胃之標(biāo)。骨之余。上齦屬胃。胃為艮土。故止而不動(dòng)。下齦屬大腸。大腸主庚金。故動(dòng)而不休。齒稟其氣。無(wú)物不摧。此造化之微。不可測(cè)也。腎中有水有火。足陽(yáng)明喜寒畏熱。手陽(yáng)明喜熱畏寒。

　　其氣不齊。凡齒落動(dòng)搖。主腎。齒齦腫潰。主胃與大腸。其間有風(fēng)寒乘之。濕熱侵之。疳蟲蝕之?；蛏⒒蚯濉；蚴帨?。法亦不等。然必以寒熱兼濟(jì)。藥乃有效者何也。緣水火不可偏廢。一勝則一負(fù)。土不可燥。金不可寒。即其所喜所畏。可得用藥之權(quán)衡。如細(xì)辛。少陰之熱藥也。黃柏。太陽(yáng)之寒藥也。專用之。則各主一病。合用之。則止牙疼于俄頃。凡祛風(fēng)解熱涼血?jiǎng)┲小＝圆豢扇?。至真陰虧而水不足。元?dú)鈧鹩杏??；蛞嫠兄?。或滋火中之水溯厥原而療之。能以常格論哉?br />
　　一東垣治劉經(jīng)歷之內(nèi)。齒痛不可忍。須騎馬外行。口吸涼風(fēng)則痛止。至家復(fù)作。乃濕熱為邪。足陽(yáng)明多血多氣。加以膏粱之味助之所致。因立方。

　　不須騎馬。當(dāng)令風(fēng)寒之氣。生于齒間。黃連胡桐淚之苦寒。薄荷葉荊芥穗之辛涼。四味相合而作風(fēng)寒之氣。治濕熱為主。新升麻之苦平。行陽(yáng)明經(jīng)為使。羊 骨灰補(bǔ)之為佐。麝香少許為引。細(xì)末擦之。痛減半。又以調(diào)胃承氣去硝加黃連治其本。下三兩行。痛不復(fù)作。

　　一齒惡寒熱?；蛳x疳齦腫。出血痛穢。皆手足陽(yáng)明。外感風(fēng)寒。內(nèi)蘊(yùn)濕熱。風(fēng)寒。用荊防湯。濕熱。用清胃散。甚則承氣湯。

　　一牙齒動(dòng)搖脫落。本足少陰經(jīng)。用六味丸。火衰者。八味丸。還少丹。七情所傷。隨癥調(diào)之。

　　一風(fēng)毒牙痛。或大寒所犯。用獨(dú)活散。

　　荊防湯

　　 治畏寒畏熱。

　　防風(fēng) 荊芥 生地 枳殼 葛根（各一錢） 細(xì)辛（三分） 蔓荊子（七分焙研） 黃柏（五分酒炒黑）

　　水煎。

　　清胃湯

　　 治齦腫潰爛。

　　生地（一錢半） 石膏（二錢） 升麻（五分） 丹皮 防風(fēng) 枳殼（各一錢）

　　水煎。

　　下齦甚者。加芍藥、黃芩。

　　涼膈散

　　 治胃有實(shí)熱。

　　大黃（酒蒸） 樸硝 甘草 山梔（炒黑） 黃芩 薄荷（各一兩） 連翹（四兩）

　　為末。每服五七錢。水煎。

　　獨(dú)活散

　　獨(dú)活 川芎 羌活 防風(fēng)（各五分） 細(xì)辛 荊芥 薄荷 生地黃（各二錢）

　　每服五錢。水煎。

　　丹溪治小兒走馬牙疳。床一齊腐爛即死。用婦人尿桶中白垢。火 一錢。入銅綠三分。麝香一分半。敷之立效。

　　立齋治中氣虧損。牙齒作病。用補(bǔ)中益氣、歸脾二湯。加酒炒黑黃柏。

　　卷之三　雜癥

　　喉痹

　　龍潛于海。雷藏澤中。則天以清。地以寧耳。及其發(fā)也。陰霾四際。光焰燭天。天氣閉塞。

　　地氣冒明。所謂龍雷之火。迅不及掩。其勢(shì)疾暴可畏。一至風(fēng)恬雨霽。則無(wú)所施其威矣。人之喉主天氣。咽主地氣。為身中之橐 。水谷之道路。使無(wú)風(fēng)火相扇。則金空而鳴。谷虛而納。何窒塞之與有。惟火發(fā)于內(nèi)。風(fēng)郁于外。水波洶涌。而聚為痰。在外則喉風(fēng)。纏絡(luò)胸膈。在內(nèi)則喉痹。

　　壅結(jié)兩傍。疼痛而食不得入。聲不得出。旦夕之際。危亡可待。斯時(shí)也而以陰寒藥投之。則其勢(shì)愈甚而火彌熾。痰彌盛矣。急須驅(qū)風(fēng)豁痰。開通郁結(jié)。糾纏頓釋。閉塞立開也。故喉風(fēng)。僵蠶、半夏為君。佐以疏理。喉痹。射干、甘、桔為主。佐以辛涼。撤其風(fēng)而火自息。祛其痰而風(fēng)自寧。

　　縱有龍雷之相火。安足患乎。此治之之要。首則探吐。次則解散。甚而從治。嚴(yán)用和蜜餞附子片。

　　令吮其汁。因火不歸元。而足冷脈微。已成危險(xiǎn)之候。有不得已而用者。

　　一喉痹。俗名乳蛾。生于兩傍。紅紫如錢。中黃如豆?；蜃蠡蛴以粏?。左右俱有曰雙。嗌以上者可見。嗌以下者不可見。水谷難下。急須點(diǎn)破咯吐之。或以鵝翎蘸燈油腳攪吐之。

　　一喉痹。屬外感者。發(fā)散藥入射干。屬七情所傷者。歸脾、逍遙去 、術(shù)。加射干、桔梗、薄荷開之。陰虛火動(dòng)者。

　　六味湯入薄荷。

　　一喉痛久不愈。甚至潰爛。素曾患時(shí)瘡者。用萆 散。

　　一喉風(fēng)痰涎壅盛。聯(lián)布心胸。腫大紅赤。喘息難舒。用巴豆油染紙作捻子。點(diǎn)火吹滅。取煙透鼻內(nèi)。實(shí)時(shí)口角流涎。并觸患處。急服僵蠶散。

　　射干湯

　　 治喉痹。

　　射干（一錢） 防風(fēng) 荊芥 桔梗 薄荷（各一錢） 大力子（錢半焙研） 廣皮（八分） 甘草（三分）

　　加燈芯一握。生姜一片。水煎?；鹕?。加玄參、天花粉。肺虛。加川貝母、茯苓。

　　僵蠶散

　　 治喉風(fēng)。

　　僵蠶（二錢湯凈） 半夏 防風(fēng) 前胡 荊芥 桔梗 葛根 枳殼 玄參 薄荷（各一錢） 大力子（一錢半焙） 甘草（三分）

　　生姜一片水煎。

　　萆 散

　　 治楊梅喉癬。

　　土茯苓（別名萆 五錢） 當(dāng)歸 金銀花 皂角刺 米仁（各二錢） 白鮮皮 白芷 木瓜 木通（各七分） 甘草（五分）

　　水煎。

　　卷之三　雜癥

　　瘰

　　經(jīng)云。東方實(shí)。西方虛。瀉南方。補(bǔ)北方。此言治法也。而余取以治瘰 。尤不易之法也。

　　東方者。木也。足厥陰肝足少陽(yáng)膽屬之。陰不足。則陽(yáng)有余。肝膽主節(jié)。筋無(wú)血養(yǎng)。則火自甚而金不能平。木反侮之。于是喉之兩傍。厥陰少陽(yáng)經(jīng)筋之所過(guò)。則郁給成核。始則一二。繼則三五。

　　或左或右。累累如貫珠。久則潰爛。膿血淋瀝。以致月消而敗矣。南方者。火也。實(shí)則瀉其子也。

　　如夏枯草、連翹、黃芩、貝母、玄參之屬。清火消痰。使火不得以乘金。而金得以平木。將少陽(yáng)之火。不復(fù)熾矣。而厥陰之血。從何養(yǎng)乎。則補(bǔ)北方是也。北方者。水也。水乃生木。乙癸同源。

　　肝氣不宜助而肝血宜滋。況腎水既旺。而不盜金之氣。西方不虛。東方獨(dú)得實(shí)乎。故瀉南方者。

　　治瘰 之始。補(bǔ)北方者。救瘰 之終。余因是而悟古人立法之巧。非后人所幾及。類如斯。

　　一瘰 女子多見之。男子間有。有血虛內(nèi)熱所致。有郁怒傷肝而作。或感大行暑熱。或啖煎炙醇酒。熱生痰。痰成核。初則瀉火消痰。開郁解毒。潰則補(bǔ)中益氣。滋養(yǎng)腎水。庶成者可消。

　　而潰者可斂也。

　　夏枯草湯

　　夏枯草（三錢） 玄參 黃芩 土貝母 金銀花 連翹 天花粉 薄荷 桔梗（各一錢） 甘草節(jié)（三分）

　　燈芯一握。水煎。郁怒。加香附、柴胡、鉤藤、遠(yuǎn)志。血虛。加當(dāng)歸、白芍藥。血熱。加生地、牡丹皮。氣虛者。加味歸脾湯入夏枯草?；蝈羞b散加貝母、夏枯草。飲食不入者。四君子湯加廣陳皮、香附、陳神曲。飲酒太過(guò)者。前方內(nèi)加葛根、澤瀉、青皮。去香附。腎陰不足者。六味地黃丸。

　　卷之三　雜癥

　　肺癥

　　西方白色。入通于肺。位居于兌為燥金。時(shí)列于秋為燥令。燥者火之余氣也。所藉乎有以潤(rùn)之。而不至于竭其液。則清肅下行。將天氣降而云物不為之?dāng)_矣。肺位至高。風(fēng)寒易侵。郁火于中。使復(fù)加之辛熱。則柔脆之金。一經(jīng)消爍。有不損壞者乎。而肺癰于是乎作矣。又主元?dú)?。治?jié)一身。茍勞動(dòng)喘乏。用而不息。將肺氣日促。口吐涎沫。無(wú)氣以動(dòng)。而肺痿于是乎成矣。蓋二癥者。一本外感。一本內(nèi)傷。外感者。

　　非遽至于癰也。良由治療失宜。過(guò)于解散。而以保之潤(rùn)之為急。多有得生者。雖破殘之肺?？梢詮?fù)完。內(nèi)傷者。則因酒色過(guò)度。酒入氣分。色傷陰分。辛熱之性。既以耗于上。又以竭于下。日漸月累。每成于不自覺。久乃痿 聲嘶。肺氣敗壞而不復(fù)支。使欲噓其既槁而潤(rùn)之。誠(chéng)難為功。

　　孰謂二癥可不辨哉。

　　一肺癰能食者生。賴有胃氣。土為金之母也。其癥咳唾稠痰。腥穢如膿。黃赤間雜。甚則咳出白血。白血者肺之葉也。手掌干澀。皮膚不澤。脈數(shù)而疾。急以栝蔞仁湯。連進(jìn)數(shù)劑?；蛞欢畡?。未有不愈者。余屢治神驗(yàn)。不易仆數(shù)。

　　一肺痿?？韧傧涯?。胸中隱痛。四肢乏力。無(wú)氣以動(dòng)。用補(bǔ)中益氣湯去升麻、柴胡。加阿膠、桑皮、麥冬、五味、白芨。

　　治驗(yàn)

　　一男子冬日咳嗽。自用發(fā)表。至春咳出臭痰。已七八日矣。晝夜不絕。脈得細(xì)數(shù)。展側(cè)不能。

　　手如枯掌。但飲食猶進(jìn)。余用栝蔞、貝母之屬。連進(jìn)八劑。減半。又八劑。全愈。以六味丸調(diào)之。

　　一人夏月飲火酒?；汲嗔　Ｃ}洪數(shù)。與芍藥湯服之。未愈更醫(yī)。至冬。漸變咳嗽臭痰。瘍科作肺癰治。延至于春。日吐紅血盂許。上結(jié)白沫。臭穢異常。又經(jīng)月余。咸謂必死。復(fù)延余診。脈猶洪大帶數(shù)。見其食雞子。連進(jìn)七八枚。無(wú)恙。余因謂曰?？芍?。肺雖壞而胃氣未敗也。亦與前湯。服十六劑。

　　果愈。繼以膏子藥。調(diào)理而痊。

　　栝蔞仁湯

　　栝蔞霜 米仁（各二錢） 川貝母（去心） 天門冬（去心） 金銀花 麥門冬（去心）

　　百合（各錢半） 甘草節(jié)（三分） 桑白皮（蜜炙） 桔梗（各一錢）

　　水煎。久而不斂。加白芨、阿膠。去桑皮。寒月。加款冬花、紫菀。夏月。加生地、牡丹皮。

　　若脾虛不食。用四君子湯。或六君子湯。但喘未除者。不可驟補(bǔ)。真陰不足。繼以六味丸加阿膠。

　　卷之三　雜癥

　　乳癥

　　經(jīng)云。怒則氣上。思則氣結(jié)。上則逆而不下。結(jié)則聚而不行。人之氣血。貴于條達(dá)。則百脈暢遂。經(jīng)絡(luò)流通。茍或怫郁。則氣阻者血必滯。于是隨其經(jīng)之所屬而為癰腫。況乎乳房。陽(yáng)明胃經(jīng)所司。常多氣多血。乳頭。厥陰肝經(jīng)所屬。常多血少氣。女子心性偏執(zhí)善怒者。則發(fā)而為癰。

　　沉郁者則漸而成巖。癰之為患。乳房紅腫。

　　寒熱交作。宜化毒為主。栝蔞、忍冬之屬。可使立已。巖之為病。內(nèi)結(jié)成核。久乃穿潰。宜開郁為要。貝母、遠(yuǎn)志之類。不容少弛。若男子則間有。不似婦人之習(xí)見也。陳氏則云微有異者。女損肝胃。男損肝腎。肝虛血燥。腎虛精怯。血脈不得上行。肝筋無(wú)以榮養(yǎng)。遂結(jié)痛腫。似亦有見。

　　至既潰之后。氣血必耗。惟以歸脾、逍遙、人參養(yǎng)榮無(wú)間調(diào)之。又必患者怡情適志。寄懷瀟灑。

　　則毋論癰癥可痊、而巖癥亦庶幾克安矣。倘自恃己性。漫不加省?？v有神丹。亦終無(wú)如何也。

　　一乳癰。惡寒發(fā)熱。乳房紅腫。用橘葉散。

　　一乳吹。乳房作脹。枳殼散。乳汁不通。膨悶。王不留行湯。

　　一郁怒傷肝。左乳結(jié)核。加味逍遙散。入貝母、金銀花、青皮、香附。思慮傷脾。右乳結(jié)核。

　　加味歸脾湯。入貝母、金銀花。

　　一乳癤潰后不斂。人參養(yǎng)榮湯、歸脾湯、八珍湯。調(diào)養(yǎng)之。余毒未解。入忍冬花。

　　一乳巖潰后。須前方久服勿輟。調(diào)和情性。若郁結(jié)不舒者不治。

　　橘葉散

　　金銀花 栝蔞 青皮 當(dāng)歸 皂針 連翹（各一錢） 橘葉（十片） 柴胡（七分） 甘草節(jié)（三分）

　　水煎。心思不遂者。加遠(yuǎn)志、貝母。

　　枳殼散

　　枳殼 木通 生地 當(dāng)歸 廣皮 金銀花（各一錢） 甘草（三分） 鉤藤（二錢）

　　燈芯一握。水煎。

　　王不留行湯

　　穿山甲（炒） 麥門冬（去心） 王不留行（炒） 當(dāng)歸 白芍藥（酒炒） 熟地黃茯苓 通草（各一錢） 川芎（五分） 甘草（三分）

　　用豬前蹄煮汁二碗煎藥。食遠(yuǎn)服之。以熱木梳梳其乳房。其乳立至。

　　蓬術(shù)湯

　　 治乳核。

　　蓬術(shù)（七分醋煮） 甘草節(jié)（三分） 遠(yuǎn)志肉（甘草制） 人參 金銀花 貝母（去心研）

　　香附（醋炒） 白芍藥（酒炒） 當(dāng)歸身（各一錢） 水煎。

　　麥 湯

　　 消乳膨。

　　麥芽（一兩炒研） 川芎 白芍藥（酒炒） 熟地 當(dāng)歸（各一錢）

　　水煎服。外用布緊束兩乳。以手揉按。乳自消退。

　　一方用栝蔞兩個(gè)。炒熟搗爛。酒水各半。煎服。癰腫初起者立消。

　　一方用蒲公英二兩。連根帶蒂。酒煎服。亦效。

　　治驗(yàn)

　　一女子發(fā)熱七八日。脈數(shù)身熱口干。諸醫(yī)作傷寒治。用發(fā)表消導(dǎo)藥。其勢(shì)益甚。延余診之。

　　疑其陰血虧損。及細(xì)叩其有無(wú)痛處。則曰左乳紅腫作疼。余乃笑曰。此乳癰癥。而誤認(rèn)傷寒。焉得不至于此。急與米飲。兼進(jìn)栝蔞、貝母、忍冬、茯神、遠(yuǎn)志、鉤藤、麥冬、甘草。生津解毒。三劑而愈。

　　一女子產(chǎn)后乳癰。三四旬余。反發(fā)寒熱。延余診之。脈得 弱。氣血二虧。用八珍湯數(shù)劑始痊。

　　卷之三　雜癥

　　脅痛

　　經(jīng)曰。左右者陰陽(yáng)之道路。蓋左屬陰而右屬陽(yáng)也。陰為血而陽(yáng)為氣也。左者肝也。肝藏血。

　　性浮。喜條達(dá)而上升。有以抑之。則不特木郁而火亦郁。故為痛。治之宜疏肝清火理血。左金兼桃仁、紅花、鉤藤、青皮之屬。虛人及季脅下疼者。六味湯滋其水以潤(rùn)之。乙癸同源之意。亦由房勞所致也。右者肺也。肺主氣。性沉。喜清肅而下降。有以逆之。則肺苦氣上逆而為痛。治之宜降氣消痰。前、桔、枳殼、陳皮之屬。虛人歸脾湯去 、術(shù)加延胡主之。以補(bǔ)其母。若香燥破血之藥。非其治也。

　　且于中州無(wú)礙。不可克代。與外感無(wú)涉。不可發(fā)散。犯之則汗出發(fā)喘。促其斃矣。余每怪時(shí)流。

　　一遇脅痛。不分左右陰陽(yáng)。不別氣血痰火虛實(shí)閃挫之因。動(dòng)稱肝經(jīng)受病。及用藥。又以外感法治之。致死不悟。深可悲憫。殊不知脅痛之候。治之一逆。貽禍甚速。即有知者。亦守痛無(wú)補(bǔ)法。

　　害亦相等。幸臨癥者慎焉。

　　王宇泰先生治一人?；甲竺{痛。外發(fā)紅丹數(shù)十顆。有投以龍膽瀉肝等湯。竟不效。先生曰。

　　肝性燥苦急。宜甘以緩之。用單味栝蔞二兩。研霜煎飲。取其甘緩潤(rùn)下。紅丹可一洗而愈也。果如先生言。余凡遇左脅疼。煩躁面赤。脈數(shù)痰色綠者。每加之輒驗(yàn)。若無(wú)痰而陰虧脈虛數(shù)。汗出無(wú)氣以動(dòng)。六味湯加鉤藤。屢獲奇效。若血凝氣滯。以桃仁、紅花、枳殼、醋制青皮、香附、延胡等?；蚣由?、芍藥、鉤藤佐之。實(shí)火。左金丸亦可選用。

　　一友右脅痛。以自知醫(yī)。用發(fā)散藥。痛愈甚。氣息難布。余診其脈則微弱。特慮其不受補(bǔ)。

　　以單味貝母一兩。

　　研細(xì)煎湯飲之。保其肺氣。使清肅下行。痛即如失。蓋栝蔞色綠入肝。有解毒之功。貝母色白入肺。有保殘之力。故治各不同也。夫貝母亦能解毒。用之以平肝則無(wú)濟(jì)。栝蔞亦能潤(rùn)肺。用之于誤汗則太寒。學(xué)人不可不知。

　　一人患右脅痛。凡旬日。醫(yī)者誤用香燥。致不得坐臥。又延一友。不能治。反曰胸中有滯。

　　止宜消導(dǎo)。若痛止。必不可救。及服其藥。果愈甚。病者求死。比余適止。見其苦。慰之曰。不難療。可一劑而愈。病者喜。伊芳兄云。痛未可止。余怪問其故。則曰。頃醫(yī)者有是言。故云。余笑曰。令弟苦痛不止欲死。醫(yī)者又苦痛止不治。何大相背也。檢其藥。仍用消導(dǎo)加半夏等燥劑。

　　余即取素所歷效自制推氣散。加延胡索。命煎飲之。又適友人楊子武修至。余告其故。欣然同意。

　　少頃。病者數(shù)日不解帶。不轉(zhuǎn)動(dòng)。忽下榻曰。痛愈大半。欲解衣而睡矣。當(dāng)晚遂安臥。越三日。

　　痛雖愈。但因前久坐。氣不歸原。不能安枕。余以六味湯加杜仲引氣下行。二劑知。四劑已。繼六味丸調(diào)理而康。蓋右脅痛者。肺氣之逆也。以其真陰虧損。肺不能歸藏于腎水之中。故理肺之后。繼以滋陰。亦一法耳。

　　一人患右脅前岐骨下軟肉處痛。醫(yī)者用破氣血藥加酒煎。投三四劑。遂叫號(hào)不絕。余亦以推氣散加延胡飲之。瘥緩。但面赤脈數(shù)口干。加入生地、茯苓。去前、桔。痛稍止。又因勞心。后加遠(yuǎn)志、當(dāng)歸、鉤藤、杜仲。去枳殼。乃愈?；騿栔?。病名為何。余曰。此名閃肭痛。肭在臍之旁。季脅之前。曰何以知之。

　　曰。膃肭臍乃海狗腎之別稱。則肭之命名。當(dāng)在臍與腎之間也。若勞倦不節(jié)。色欲不謹(jǐn)。氣血有阻。則軟脅前痛。宜補(bǔ)而調(diào)之。勿投燥劑可也。

　　疏肝飲

　　 治左脅痛。

　　柴胡 當(dāng)歸 黃連（各七分茱制） 青皮（醋炒） 枳殼（麩炒） 白芍（各一錢酒炒）

　　川芎 紅花（各五分） 桃仁（九粒研如泥）

　　姜一片。水煎。如兼痰喘者。不用此藥。

　　推氣散

　　 治右脅痛。神應(yīng)勝原方。

　　枳殼（麩炒） 前胡 山楂（各錢半） 鉤藤（二錢） 甘草（三分） 廣皮 葛根 桔梗（各一錢）

　　卷之三　雜癥

　　中脘痛

　　胃脘近心之分。而與脾膜相連。故其疼也。俗指為心。而古則稱脾耳。蓋脾之脈貫于胃。而為之行其津液。故犯賊風(fēng)虛邪者。陽(yáng)受之。飲食不節(jié)。起居不時(shí)者。陰受之。于是發(fā)為中脘痛。

　　方書分為九種。一曰客寒犯胃。一曰寒郁為熱。則新與久之別也。一曰痰涎在膈。一曰蟲積在中。

　　則嘔痰與清水之別也。一曰氣。一曰食。則脹與滿之分也。一曰血。一曰火。則喜熱與寒之分也。

　　一曰虛。則與實(shí)殊者。喜手按不可按之分也。然此特其大概耳。要之胃氣。人之所賴而生者。根據(jù)中焦以腐化。藉脾氣以消磨。一或阻隔。失其健運(yùn)之常。則氣血食積痰飲。皆得乘之而為患。使徒知治標(biāo)。而不探其本。將愈攻愈虛。雖或少寬于旦夕。實(shí)則致病于將來(lái)。以致觸而即發(fā)。久而彌劇者。未必非治之失宜故也。故凡療脾疼者。脈見 弱。中氣已虛。即宜歸脾暫去當(dāng)歸、 、術(shù)。少加柴胡?；蚣娑?。有食加枳實(shí)。有寒加炮姜。有熱加山梔。先固其中氣。則痛不致于傷胃。脾陰不竭。而胃陽(yáng)有助。心君寧而肝不敢乘。腎獨(dú)能凌乎。一舉而諸善備焉。若夫治實(shí)之法。方書具在。

　　一客寒犯胃。或過(guò)食生冷。中脘疼痛。手足厥逆。脈見弦緊。用草豆蔻湯。

　　一心痛稍久。寒郁為熱。煩躁嘔酸。面赤脈數(shù)者。山梔仁湯。

　　一痰涎在胸膈。嘔逆大痛不可忍。脈來(lái)洪滑者。枳縮二陳湯。

　　一蟲痛時(shí)作時(shí)止?？谕虑逅；蛉缫?。用川楝子湯。

　　一心痛因怒而發(fā)。心膈脹悶。脈沉伏。四股冷者。木香湯。

　　一心痛因面食堅(jiān)硬等味。過(guò)用不化。用萊菔子湯。

　　一心痛素喜食熱物者。瘀血停于胃口也。桃仁玄胡湯。

　　一中氣不足。思慮過(guò)度。饑飽失時(shí)。勞役不節(jié)者。歸脾湯、六君子湯。

　　草豆蔻湯

　　草豆蔻（煨） 高良姜 廣皮 陳神曲（炒） 吳茱萸（湯泡五分） 茯苓 半夏（各一錢） 炙甘草（三分）

　　煨姜一片。水煎。非脈實(shí)癥寒者。勿輕用。

　　山梔仁湯

　　山梔（炒黑） 半夏 廣皮（各一錢） 竹茹（一團(tuán)） 木香（五分） 甘草（炙三分） 黃連（七分茱制）

　　燈芯一握。水煎。

　　枳縮二陳湯

　　枳實(shí)（麩炒） 熟半夏（各錢半） 茯苓 砂仁（炒熟） 廣陳皮（各一錢） 炙甘草（三分）

　　姜三片。水煎。

　　川楝子湯

　　川楝肉（二錢） 木香（七分） 檳榔 熟半夏 枳實(shí)（曲炒） 廣皮（各一錢） 炙甘草（三分）

　　生姜水煎。入砂糖少許和服。

　　木香湯

　　木香 香附（醋炒） 青皮 廣皮 枳實(shí)（麩炒） 柴胡 蘇梗（各一錢） 炙草（三分）

　　炒熟砂仁末一錢。水煎。

　　萊菔子湯

　　萊菔子（焙研） 山楂（各錢半） 濃樸（姜制） 枳實(shí) 廣皮（各一錢） 蓬術(shù)（八分醋制） 炙甘草（三分）

　　姜三片。水煎。

　　桃仁延胡湯

　　桃仁泥（十粒） 木香 炮姜（各五分） 炙甘草（三分） 香附（醋炒） 延胡索（醋煮）

　　廣皮（各一錢） 鉤藤 澤蘭（各錢半）

　　砂仁五分。水煎。

　　歸脾湯

　　人參 石斛（鹽水炒） 遠(yuǎn)志內(nèi)（甘草湯凈焙） 茯神 棗仁（炒熟研） 白退術(shù)（土炒各一錢）

　　炮姜 木香 石菖蒲（各五分） 柴胡 炙甘草（各三分） 當(dāng)歸身（七分）

　　桂圓肉五枚。水煎。

　　六君子湯

　　人參 半夏 白術(shù)（土炒） 茯苓 廣皮（各一錢） 鉤藤（一錢） 木香（五分） 甘草（炙三分）

　　棗二枚。姜三片。水煎。

　　卷之三　雜癥

　　腹痛

　　聞之背為陽(yáng)。心肺主之。腹為陰。腎肝主之。人之初生。帶系于臍。通命門。屬兩腎。為生氣之原。此錢氏有灸臍之法。而獨(dú)享遐齡也。蓋腎肝居至陰。喜溫惡寒。獨(dú)賴此真火藏于中。而為生生不息之用。茍有以撲滅之。則有陰無(wú)陽(yáng)。外無(wú)以御。內(nèi)無(wú)以充。寒邪直犯。委頓呻吟。而臍腹絞痛矣。即或稟賦濃者。真元未衰。過(guò)傷生冷。留滯于中。亦能為患。而綿綿痛無(wú)已時(shí)。緣氣因寒則凝。血因寒則結(jié)。痰食因寒則阻。故腹疼一癥。大半從寒。而熱者間出也。至外受炎暑。

　　內(nèi)傷辛熱。腹痛則有休止。脈必?cái)?shù)或促。二便閉而煩躁欠寧。又彰彰已。然而大要尤在乎虛實(shí)。

　　虛者必寒。實(shí)者寒熱兼之虛。者分水火。實(shí)者辨氣血。食積其間。熱因寒用。寒因熱用。通因通用。塞因塞用。本緩標(biāo)急。標(biāo)緩本急。又在臨時(shí)變通之。如仲景用芍藥、甘草。甲與己合。以調(diào)腹痛。寒則加桂。熱則加芩。立一標(biāo)準(zhǔn)。余可類推。后學(xué)所宜取法者。

　　一腹痛食積停滯。脹滿不安。用濃樸、木香、青皮、枳殼、陳皮、山楂、甘草、砂仁、生姜。

　　一腹痛受寒。絞痛異常?；蚓d綿痛無(wú)增減。因肉桂、木香、芍藥、甘草、當(dāng)歸、廣皮、炮姜、茯苓。

　　一腹痛乍痛乍止。或受暑熱?；蚴然鹁啤Ｃ}數(shù)或伏匿。投溫藥反劇者。用黃芩、山梔、芍藥、甘草、廣皮、葛根、澤瀉。

　　一腹痛觸犯穢氣。 痛不寧。作霍亂候。用探吐法。以霍亂治之。

　　一腹痛勞力所傷。喜手重按。困倦自汗。補(bǔ)中益氣湯加木香、芍藥。

　　一腹痛腰亦痛。色欲恐懼疾走所傷。六味湯加棗仁、杜仲、遠(yuǎn)志。少入柴胡以提之。若火衰畏寒。以八味湯投之。

　　治驗(yàn)

　　一男子過(guò)勞?；几雇?。醫(yī)與破氣藥益甚。余按其脈。 細(xì)且弱。視其形氣。倦怠異常。竟與補(bǔ)中益氣湯而痊。

　　一男子患腹痛。五六日矣。延余侄視之。委頓殊甚。檢前所服。惟枳、樸、木香輩。毫不減可。乃連進(jìn)八味湯而獲愈。

　　卷之三　雜癥

　　少腹痛

　　少腹隸于厥陰。厥陰者肝也。為陰中之至陰。中寒一癥。少腹絞痛。唇青囊縮。非桂、附、吳茱萸不為功。肝乃藏血之臟。凡閃挫跌撲。有所損傷凝結(jié)者。少用必脹滿而疼。小便利。大便黑。

　　非桃仁、澤蘭、紅花不為效。木曰曲直。曲直作酸。肝火下流。小便頻數(shù)。少腹拘急?；驎r(shí)作疼。

　　非山梔、鉤藤、芍藥不為取。然而少腹之中。膀胱為之州都。故小便不利而脹者。當(dāng)利其小便。

　　小便自利而脹者。當(dāng)治其血。二癥又迥不同也。要之足三陰經(jīng)太陰居上。則理中焦。少陰厥陰居下。則補(bǔ)下焦。大抵虛寒者十之七。實(shí)熱者十之三也。女人患此尤多。余每以桃仁、茱萸。一取其破血。一取其同氣。而調(diào)經(jīng)恒效。蓋有所凝滯而然也。臨癥者辨之。

　　一厥陰中寒。少腹絞痛。煩躁厥逆?；驀I。用仲景吳茱萸湯。

　　一閃挫作痛。用柴胡、鉤藤、當(dāng)歸、丹皮、茯苓、甘草、延胡索之類。若困卷甚。四物湯加白術(shù)、茯苓、牛膝、鉤藤、柴胡、杜仲。

　　一小腹蓄血。小便自利。大便色黑。桃仁承氣湯。如元?dú)馊跽?。去硝、黃。減甘草。加生地、澤蘭、紅花、丹皮。

　　一色欲過(guò)度而痛。六味湯加杜仲、柴胡。脈遲弱者加肉桂。

　　一濕熱滲注。少腹內(nèi)痛。小便淋瀝者。用龍膽瀉肝湯。

　　一沖疝氣逆上攻。少腹左痛。用木香、川芎、山梔、吳茱萸、枳實(shí)、青皮、小茴香、廣皮。

　　一膀胱氣不化。小便不利而痛。五苓散加減。

　　一大便秘結(jié)。少腹脹滿而痛。在傷寒脈實(shí)。用承氣湯。老人血虛而秘。或病久元?dú)馊跽?。用滋養(yǎng)陰血。如麻仁、桃仁、杏仁、郁李仁之類。虛甚。六味湯加杜仲、牛膝、蓯蓉、鎖陽(yáng)。

　　一元?dú)庀孪?。小腹重墮。多服補(bǔ)中益氣湯。

　　一男婦奔豚氣塊。用地黃膏子丸。

　　吳茱萸湯

　　吳茱萸（湯泡七次） 生姜 人參（各一錢）

　　棗一枚。水煎?；蛉牍稹⒏?。

　　桃仁承氣湯

　　桃仁（十個(gè)） 肉桂 甘草（各一錢） 大黃（二錢半）

　　水煎。去渣。入芒硝一錢五分。熱服。

　　龍膽瀉肝湯

　　龍膽草（酒炒） 柴胡 車前子（焙研） 澤瀉（各一錢） 木通 生地黃 歸尾 黃芩 生甘草 山梔（各五分）

　　水煎。

　　卷之三　雜癥

　　癰癥

　　癰之發(fā)也。上下內(nèi)外。無(wú)處不有。然發(fā)于清陽(yáng)之分。危者十之八九。發(fā)于濁陰之分。危者十之一二。頭為諸陽(yáng)之會(huì)。背隸心肺之野。以陰乘陽(yáng)則逆。腹乃腸胃之司。足為筋骨之用。以陽(yáng)乘陰則從。蓋因膏粱之子。過(guò)服丹石暴烈之性。灼耗真陰。則水不足以制火。直乾清分。腦項(xiàng)肩背。

　　任其糜爛。多至于不救者有之。辛勤之人。疲乏筋骨。四氣交侵。凝滯經(jīng)絡(luò)。則血不足以輔氣。

　　流于肢節(jié)尻股腰膝。隨其阻逆。每至于纏綿者有之。要之發(fā)于腎元者至重。以丹石爍腦髓也。發(fā)于心脾者次之。以抑郁滯經(jīng)絡(luò)也。發(fā)于筋骨皮肉者又次之。以六淫侵肌膚也。此毒之有輕重。主客之勢(shì)使然。又何疑哉。余因論列諸癥。而旁及瘍科。偶舉一二言之。緣不明乎外。不足以知內(nèi)。

　　不別其癥。不足以為治。使非熟識(shí)而詳辨之。其遺害可勝道耶。

　　卷之三　雜癥

　　癰癥

　　腹為陰。大小腸與之俱。乃傳導(dǎo)化物之司。何為而成癰。良由醉飽入房。或過(guò)啖生冷。勞頓所傷。凝而不化。

　　因遂發(fā)焉。其癥身皮甲錯(cuò)。汗出惡風(fēng)。小腹?jié)M。脈數(shù)疾。薏苡仁湯牡丹皮、栝蔞、桃仁破血排膿。

　　膿血大下即安。若潰而不斂。蠟礬丸護(hù)膜化毒。兼以補(bǔ)劑。鮮不愈者。

　　治驗(yàn)

　　一男子歲除過(guò)啖荸薺。遠(yuǎn)行疾走。內(nèi)傷于腎。至新節(jié)遂發(fā)寒振振然。其家以傷寒召診。往候其脈。手不敢出衣被。汗泄脈數(shù)。小腹脹疼。余曰。此腸癰。非傷寒也。故頭不疼而汗出。脈不緊而腹?jié)M耳。投薏苡仁湯。果得膿盂許。寒熱頓止。然未透也。翌日復(fù)欲下之。會(huì)伊芳戚延他醫(yī)。

　　反用消食作外感治。增劇。復(fù)進(jìn)以人參。遂致不起。

　　一女子新產(chǎn)過(guò)勞。積血未除。而成腸癰。少腹疼。下膿血。經(jīng)月不止。有進(jìn)龍膽瀉肝湯。彌甚。后以八珍入阿膠。用蠟礬丸稍緩。服參至二三斤。兼地黃丸而愈。

　　薏苡仁湯

　　 治初起。

　　薏苡仁 栝蔞仁（各三錢） 牡丹皮 桃仁（去皮尖各二錢） 白芍藥（一錢）

　　水煎。

　　蠟礬丸

　　白礬（一兩生研） 黃蠟（七錢）

　　上將蠟溶化和丸。梧子大。每服十丸。漸加至二十丸。熟水送下。未破者內(nèi)消。已破者便合。

　　每日中服近百粒則有效。不惟止痛生肌。能防毒瓦斯內(nèi)攻。護(hù)膜止瀉。托里化膿之功甚大。服至半斤。尤佳。

　　七賢散

　　 治腸癰潰后疼痛。淋瀝不已。

　　人參 茯苓 熟地黃 山藥 山茱肉 牡丹皮（各一錢） 黃 （二錢）

　　大棗二枚。煨姜三片。水煎。

　　卷之三　雜癥

　　癰癥

　　囊癰者。厥陰肝經(jīng)濕熱所注。兼以陰虛而邪襲之也。故 酒色者恒患此。

　　蓋肝主疏泄。腎主閉藏。過(guò)飲醇酒濃味。則濕熱聚于宗筋。而肝者筋之合。

　　下注為癰。紅腫疼痛。治之者。宜瀉肝經(jīng)之濕熱。滋腎陰之不足。切勿投香燥藥。反助其邪。甚至潰爛。睪丸懸掛。如法療之。無(wú)有不痊。

　　治驗(yàn)

　　一老人素好飲近色。一日囊中腫痛。瘍科醫(yī)作疝治。用茴香荔枝等溫藥。

　　以火濟(jì)火。遂叫號(hào)不絕。身發(fā)大熱。余以山梔丹皮龍膽草等挽之。后兼滋陰尋愈。

　　清肝滲濕湯當(dāng)歸 白芍藥 生地 柴胡 龍膽草（酒炒） 澤瀉 山梔（炒黑各一錢） 川芎 甘草（各五分）

　　燈芯一握。水煎。

　　滋陰內(nèi)托散 囊癰不能消者。用此托之。

　　黃 當(dāng)歸 白芍藥 川芎 熟地（各錢半） 皂角針 穿山甲 澤瀉（各五分）

　　水煎。

　　卷之三　雜癥

　　癰癥

　　臀者。足太陽(yáng)經(jīng)之所屬。太陽(yáng)一經(jīng)。從足走頭。行身之背。所統(tǒng)者大。風(fēng)寒暑濕。其邪易感。何獨(dú)于道遠(yuǎn)位僻之地。氣血之所不及周者。而發(fā)為癰。不知久坐傷肉。久立傷骨。久行傷筋。兼之寒濕。外郁內(nèi)凝。遂覺 腫。究之起而不易成。成而不易潰。潰而不易斂。故其初時(shí)。切戒升托。惟欲疏散。如羌獨(dú)活利其關(guān)節(jié)。當(dāng)歸茯苓杜仲秦艽續(xù)斷等?；钛ń?jīng)。使不至于壅滯。外以蔥熨法。導(dǎo)引其氣。便可消散。非比上中諸部分氣血周到。可托可攻。臨是癥者。幸毋好事喜功也。

　　治驗(yàn)

　　一人年五旬。體肥嗜酒。偶因作勞。忽發(fā)寒熱。尻臀腫疼。余先與解散一劑。

　　寒熱止而腫未消。按其脈則空軟不數(shù)。余曰。氣血雖阻。斷不成癰。用滋補(bǔ)中。佐行經(jīng)絡(luò)藥。氣和血行。則自散也。二旬余果如常。

　　行經(jīng)活血湯羌活 獨(dú)活 當(dāng)歸 牛膝 茯苓 秦艽（各一錢） 熟地（二錢） 杜仲（一錢半鹽水炒） 紅花（五分）

　　加生姜一片。水煎。用二劑后。減羌活入酒炒續(xù)斷一錢。

　　卷之三　雜癥

　　癰癥

　　人之脾主四肢。肝主筋。腎主骨。下部發(fā)地。三陰主之。則腰足是也。茍或勞乏罷極。傷筋骨皮肉而風(fēng)寒濕乘間入之。則腿中作疼。發(fā)于肌肉者淺。入于筋骨者深。使復(fù)加以風(fēng)藥。則愈耗其陰。進(jìn)以寒涼。則愈傷其氣。將至于穿潰而不可支矣。故治此患者。仍補(bǔ)勿瀉。仍溫勿寒。仍托勿斂。非比上三癰之喜攻喜瀉喜消也。如補(bǔ)中益氣湯八珍湯八味丸?；蛉肽竟先夤鸲胖倥Ｏサ纫?jīng)藥。氣血充裕。筋骨堅(jiān)強(qiáng)。則易潰易斂也。若沾沾于解毒。則敗矣。

　　治驗(yàn)

　　一男子素勤苦。犯寒濕。腿中疼痛。半月余。除濕解散藥太過(guò)。腿腫成癰。叫號(hào)不絕。余因謂曰。陳氏云此癥從腎經(jīng)受寒非桂附不能通關(guān)節(jié)。非羌活防風(fēng)牛膝。不能行閉滯。非參術(shù)甘草。不能使脾氣達(dá)四肢。非四物紅花。不能養(yǎng)血活血。令恪守其法而行之。果膿潰而痊。

　　大防風(fēng)傷人參（二錢） 防風(fēng) 白術(shù)（土炒） 附子 當(dāng)歸 白芍（酒炒） 川芎 杜仲（鹽水炒） 黃 羌活 牛膝 熟地（各一錢） 甘草（五分）

　　姜一片。水煎。

　　按癰屬陽(yáng)而外發(fā)。疽屬陰而內(nèi)陷。陽(yáng)緩而陰危。夫人而知之矣。然陽(yáng)癥過(guò)寒涼。則毒不外發(fā)而反危。陰癥能溫托。則毒反克化而得緩。又夫人而知之矣。殊不知治陽(yáng)癥者。疏散為上。解毒繼之。調(diào)補(bǔ)繼之。勿犯苦寒。

　　致令倒戈。治陰癥者。升托為主。溫補(bǔ)繼之。調(diào)養(yǎng)繼之。勿過(guò)辛熱。致令液竭。余雖不與是科。間嘗參觀其際。見有大溫大補(bǔ)。乃得膿成易斂。若血脈空虛。疼痛之久者。須氣血兼補(bǔ)。佐以養(yǎng)育心神。蓋心主血脈。脾主肌肉。膿血去多。必藉資養(yǎng)。不可一味熱藥以復(fù)耗之。是或一道也。

　　凡瘡瘍一科。競(jìng)執(zhí)解毒之名。不論其發(fā)于何部。屬于何經(jīng)。或陰或陽(yáng)?；蛲飧辛；騼?nèi)傷七情。概以解毒為辭。即用芩連花粉苦寒藥。致令毒不化而邪內(nèi)伏。變異頃刻者有之。終不起發(fā)者有之。故敗毒散中。惟人參敗毒散為良。不知火郁發(fā)之開之。蘊(yùn)毒托之化之。血熱涼之。氣虛補(bǔ)之。水衰益之。火衰溫之。種種不同。奈何甘蹈苦寒而不悔也。

　　人參敗毒散人參 茯苓 羌活 獨(dú)活 前胡 柴胡 桔梗 枳殼（各一錢） 川芎（八分） 甘草（五分）

　　水煎。挾勞役者。倍用人參。加當(dāng)歸芍藥。

　　化毒飲子 治七情怫郁而發(fā)。

　　遠(yuǎn)志肉（甘草制） 當(dāng)歸 甘草節(jié)（五分） 連翹 川貝母（去心研） 金銀花（二錢） 白茯神 鉤藤（二錢） 牡丹皮（各一錢）

　　姜一片。水煎?；蚣硬窈鞠阆愀健?br />
　　仙方活命飲穿山甲（蛤粉炒黃） 白芷 防風(fēng) 赤芍藥 沒藥 甘草 當(dāng)歸尾 乳香 貝母 天花粉 角針 陳皮（各一錢） 金銀花（三錢）

　　酒煎服。

　　人參內(nèi)托散人參（錢半） 黃 （三錢） 當(dāng)歸 川芎 穿山甲 白芷 廣皮（各一錢） 甘草（五分）

　　姜一片水煎。血虛。加熟地白芍藥。脾弱。加白術(shù)茯苓。虛寒。加炮姜附子?；?。加金銀花。

　　加減八味丸 治瘡疽發(fā)渴神效懷熟地（八兩） 山藥 山茱萸（各四兩） 牡丹皮 茯苓 澤瀉（各三兩） 五味子 肉桂（各一兩）

　　為末。地黃和丸。薛氏書。五味用四兩?？炙崾仗^(guò)也。

　　卷之三　雜癥

　　續(xù)腫脹論

　　嘗觀腫脹之疾。必發(fā)喘急。而喘病則有腫而不脹。脹而不腫者。又有先腫而后喘。先喘而后腫者。病情既殊。則治之者何可不為之別耶。試究詳之。

　　大抵腫脹在脾。喘滿在肺。脹甚于腫。屬肝乘脾。腫甚于脹。屬腎乘肺。故治脹之法。先宜平肝。肝平則氣調(diào)。而不中滯。次用補(bǔ)脾斂肝。土旺則能健運(yùn)。

　　土中瀉木。白芍藥酸以收之。若過(guò)于快氣。則中州亦傷。而不能復(fù)其職矣治腫之法。先宜清肺。肺清則氣降。而不上逆。次用淡滲益陰。淡滲則能利竅。金藏水中。生地黃苦以堅(jiān)之。若過(guò)于疏泄。則有陽(yáng)無(wú)陰。而亦不能以化矣。然由腫脹而至于喘者。則求其腫脹之因而調(diào)之。不治喘而喘自寧。若由喘而至于腫脹者。則求其致喘之因而理之。不治腫脹而腫脹自愈。木火之與金水。易而為治。比之操刃。況乎土位于中。四氣昏得乘之也哉。善治者。必審臟腑所屬。而以苦欲補(bǔ)瀉求之。庶得乎病之情。而不膠于成法也。

　　治驗(yàn)

　　一女人年三旬余。得氣喘癥。身發(fā)腫脹。他醫(yī)療已逾年。竟罔效。延余診之。

　　脈細(xì)帶數(shù)。行動(dòng)喘乏。所服破氣藥無(wú)遺。余見其腫甚。用大腹皮陳皮茯苓澤瀉車前中。獨(dú)入生地白芍藥牡丹皮。以陰濟(jì)陽(yáng)。上收其逆氣。而下得以化。不三劑減半。數(shù)劑乃愈。繼以八珍調(diào)之。

　　一男子年十六。近除得感寒癥。余與發(fā)表消食。至新正四日。竟愈矣。余令之食粥。其家過(guò)慎。止與陳米湯飲。至二十日。復(fù)延治。上則發(fā)喘。下則發(fā)腫。由足跗至膝上。不惟腫。其色紅赤可怪。及按其脈。則微細(xì)。問其胸。覺饑甚。與粥飲入口便喘。余因謂曰。五氣養(yǎng)陽(yáng)。五味養(yǎng)陰。今半月余。止用陳久米飲。有氣無(wú)味。陰不濟(jì)陽(yáng)。其何能化。然兩足通紅奈何。余乃謂曰。

　　此必過(guò)食咸味。咸走血就下。隨其水而外發(fā)。故至此。詢之。乃因口淡。任啖腌菜而然。余以為不必治。急索飯及葷菜。與之半盞竟安。病者歡甚。

　　少頃又進(jìn)半盞。易以他葷亦安。余竟教以如是調(diào)理。約旬日陰漸旺則陽(yáng)化而腫自退果然。

　　卷之三　雜癥

　　續(xù)膈噎論

　　諺云。風(fēng)勞鼓及膈。四證一犯。即難為療。噫。病則病矣。何遂至于若是耶。余請(qǐng)以膈申言之。人之身中。由咽至胸為上膈。由胸至心為中膈。由胃至肝為下膈。上膈者。稟上焦之氣而主納。中膈者。稟中焦之氣而主腐熟。下膈者。稟下焦之氣而主出。人之所以有生者。惟此出納腐熟之司。如天之運(yùn)行不息。而地道之生長(zhǎng)化收藏。寒燠不失其宜。乃能順令而布化也。茍或太早而失之敦阜則云雨不施。而孤陽(yáng)濁治。水澤為枯矣。茍或太澇而失之卑監(jiān)。則沉霾閉塞。而凝陰慘淡。生氣索竭矣。故膈之始也。病在上。咽嗌不利。則食而噎。犯于上焦。地氣不升。天氣不降。將成亢旱之兆矣。然食猶能強(qiáng)之而使安也。繼犯中焦。雖食而中脘不下。下之而痛。稍久則吐痰水。

　　胃液不藏。肝火乘之。則味變而酸。脾陰既竭。則納而不化。天氣愈不降。地氣愈不升。乃見痞塞之狀矣。則食不能強(qiáng)之而使安也。繼犯下焦。朝餐而夕吐。夕餐而朝吐?；饸鉂u消。孤陰獨(dú)存。陰陽(yáng)不相為濟(jì)。五臟之液既竭。六腑無(wú)以資稟升降。出納俱廢。所云天氣地氣者安在哉。乃至絕粒而亡矣。

　　然則絡(luò)無(wú)法以治之耶。曰。初須別其七情之所偏。繼須審其氣血之所竭。

　　水火之所勝。唯在補(bǔ)其中氣。調(diào)其怫郁。開其痰氣。熱者清之。寒者溫之。使協(xié)于平。而又察上中下受病之淺深。而為之斟酌焉。安見其不可療哉。獨(dú)所難者?；技仓恕２恢榔趯⑵取６磸?fù)煎熬之。必至髓竭液亡。終不悔悟。吾且奈之何也。

　　按噎在咽嗌之所。膈在心胃之間。反則直從下而上矣。越人謂心肺在膈上。上焦在心下。下膈。胃上口。中焦在胃中脘。下焦在臍下。內(nèi)經(jīng)則以左附上。候肝與鬲。右附上。候脾與胃。則鬲之屬心下也明矣。余所以推而上之。又推而下之。非以其形而言。乃以其用而言也。猶三焦為水谷之道路。氣之所終始。而所云如霧如漚如瀆者。不以其用哉。矧內(nèi)經(jīng)止言膈。而不及噎與反。則以膈統(tǒng)上中下。又復(fù)何疑。然妙在與肝為配。蓋膈之一癥。多由郁怒傷肝而作。郁則為熱。日漸煎熬。血液枯竭。心肺之陽(yáng)。不得通行。腸胃之陰。不得下停。而膈病之所由作?；颊咧握?。從此求之。思過(guò)半矣。

　　開郁湯 治膈噎初起有火者。

　　山梔（炒黑） 陳神曲（炒） 桔梗 香附（醋炒） 川貝母（去心研） 茯苓 廣皮（各一錢） 撫芎（五分）

　　姜一片。荷葉蒂三個(gè)。水煎。

　　遠(yuǎn)志湯 第二用。

　　遠(yuǎn)志肉（甘草制） 茯神 白芍藥（灑炒） 熟半夏 廣皮（各一錢） 棗仁（一錢半） 人參（二錢） 鉤藤（三錢）

　　桂圓肉五枚。姜一片。水煎。有熱加山梔。寒加炮姜。氣加木香。燥加丹參柏子仁。

　　此中焦藥也。若在下焦。以八味消息之。

　　卷之四　女科

　　調(diào)經(jīng)論

　　經(jīng)曰。女子二七。天癸至。任脈通。太沖脈盛。月事以時(shí)下。七七。任脈虛。太沖脈衰少。天癸竭。地道不通。靈樞曰。婦人有余于氣。不足于血。月下。數(shù)脫血。

　　任沖并傷。又曰。二陽(yáng)之病發(fā)心脾。有不得隱曲。女子不月。其傳為風(fēng)消。為息賁者。不治。由是觀之。天癸者。天一所生之水也。月事者。月屬陰。其盈虧應(yīng)潮汐。猶女子之月信也。任沖二脈。皆起于會(huì)陰。為經(jīng)脈之海。故女子月事。以三經(jīng)主之。經(jīng)何以言二陽(yáng)之病發(fā)心脾。則女子不月。蓋二陽(yáng)者。乃指足陽(yáng)明而非手陽(yáng)明。足陽(yáng)明者。胃也。心為之母。脾為之助。胃乃水谷之海。

　　病則飲食少衰。而水谷不榮。以女子心思偏執(zhí)。心不生血。而月事衰少。心火偏盛。而月事暴下。脾不統(tǒng)血。而月事過(guò)多。脾陰不足。而月事早絕。皆謂之不月。先期過(guò)期。血崩經(jīng)閉。不以時(shí)下也。其傳為風(fēng)消者。風(fēng)屬肝木。病善怒。木有余。則脾益不足。故肌肉消瘦。其傳為息賁者。土不生金。心火乘之。

　　故肺氣喘促。而為不治之候也。明乎此而知天癸者。先天所稟之血脈。而沖任為之蓄泄。心脾者。后天所生之血脈。而陽(yáng)明為之灌溉。故先天不足者。滋其腎陰。后天不足者。調(diào)其心脾。其理雖殊。而實(shí)一致。治法有能外之者哉。

　　一婦人多思慮。損傷于脾。月水過(guò)多。歸脾湯主之。兼郁火。先期而至。加柴胡山梔牡丹皮。

　　一婦人多怒傷肝。經(jīng)水或前或后?；虬l(fā)寒熱?；騼?nèi)熱口苦。脈弦數(shù)。小柴胡湯加當(dāng)歸香附。如月水衰少。四物湯加香附續(xù)斷。月水過(guò)多。四物湯加香附阿膠白術(shù)茯苓。

　　一婦人勞役所傷。面黃唇白。四肢乏力。經(jīng)水過(guò)多?；虮┫虏恢埂Ｑa(bǔ)中益氣湯。加阿膠珠炮姜炭。五味子。經(jīng)水衰少。十全大補(bǔ)湯。八珍湯。人參養(yǎng)榮湯。

　　一婦人陰虛火動(dòng)。稟賦素弱?；蚬钦魺?。用加味逍遙散。間進(jìn)六味丸?；虬苏錅忧剀礂l芩香附阿膠之屬。

　　一婦人氣滯血凝。經(jīng)水過(guò)期。至則腹痛。乃下焦有寒也。四物湯加吳茱萸桃仁肉桂牛膝澤蘭香附。

　　一婦人肥盛多痰。經(jīng)行過(guò)多。六君子湯加歸芍阿膠?；蜓?。八珍湯加杜仲山茱肉。

　　一婦人虛寒。脾不統(tǒng)血。補(bǔ)中益氣湯加姜附山茱肉。兼進(jìn)八味丸加五味子?；虬苏錅影⒛z蘄艾。

　　一婦人心火熾甚。煩熱脈數(shù)。經(jīng)水過(guò)多。加味歸脾湯加麥門冬?；蚯逍纳徸语嫾由綏d。

　　一婦人臨經(jīng)。感冒風(fēng)寒。參蘇飲加減。寒熱往來(lái)。名熱入血室。小柴胡湯加丹皮生地。脈不數(shù)。加當(dāng)歸香附。兼停食仍與內(nèi)消。

　　一婦人臨經(jīng)感氣。經(jīng)反凝滯。逍遙散加木香廣皮香附。去白術(shù)?；蛉霌彳?。

　　一婦人臨經(jīng)。因飲冷水。凝結(jié)不行。平胃散加芎歸。如久而不行。少腹脹痛。

　　四物湯加肉桂牛膝茯苓廣皮。

　　一婦人受暑熱。經(jīng)水過(guò)多。清暑益氣湯。虛者生脈散。實(shí)者香薷飲。

　　一婦人飲食不運(yùn)?；蚴ю噦?。血暴下崩。先理中氣。使食轉(zhuǎn)化。后與補(bǔ)脾。

　　一婦人血虛有火。月經(jīng)耗損。漸至不通。日漸羸瘦。而生潮熱。慎毋以毒藥通之。宜用柏子仁丸澤蘭湯。

　　一婦人去血過(guò)多。惡寒發(fā)熱。作渴煩躁。用人參二兩。棗十枚。水煎服。

　　一師尼寡婦室女。乍寒乍熱。肝脈弦長(zhǎng)而出魚際。用生地黃丸。

　　附時(shí)珍月經(jīng)辨李時(shí)珍曰。女人之經(jīng)。一月一行。其常也?；蛳然蚝?。或通或塞。其病也復(fù)有變常。而古人并未言及者。不可不知。有行期只吐血衄血?；蜓鄱鲅?。是謂逆行。有三月一行者。是謂居經(jīng)。俗名按季。有一年一行者。是謂避年。有一生不行而受胎者。是謂暗經(jīng)。有受胎之后。月月行經(jīng)。而產(chǎn)子者。是謂盛胎。俗名垢胎。有受胎數(shù)月。血忽大下。而胎不隕者。是謂漏胎。此雖以氣血有余不足言。而亦異于常矣。女子二七天癸至。七七天癸絕。其常也。有女年十二十三而產(chǎn)子。如楮記室所載平江蘇達(dá)卿女。

　　十二受孕者。有婦年五十六十而產(chǎn)子。如遼史所載亟普妻。生二男一女者。此又異常之尤者也。業(yè)醫(yī)者之于此類?？忠嘁肆粜难?。

　　歸脾湯人參 白術(shù)（土炒） 茯神 黃 （蜜炙） 棗仁（炒研各二錢） 遠(yuǎn)志（甘草湯凈焙） 當(dāng)歸（各一錢） 木香 甘草（炙各五分） 龍眼肉（七枚）

　　姜棗水煎。加柴胡山梔牡丹皮。名加味歸脾湯。

　　逍遙散白術(shù)（土炒） 茯苓 當(dāng)歸 白芍藥（酒炒） 柴胡（各一錢） 炙甘草（三分）

　　姜水煎。加山梔牡丹皮。名加味逍遙散。

　　八珍湯人參 白術(shù)（土炒） 熟地黃 當(dāng)歸 茯苓（各一錢） 白芍藥（酒炒一錢） 川芎（五分） 炙甘草（三分）

　　姜棗水煎。

　　四物湯當(dāng)歸（一錢） 熟地黃（一錢） 白芍藥（酒炒一錢） 川芎（五分）

　　水煎。

　　六君子湯人參 白術(shù)（土炒） 茯苓 半夏 陳皮（各一錢） 炙甘草（三分）

　　姜棗水煎。

　　清心蓮子飲黃芩 人參 麥門冬 蓮肉 柴胡 地骨皮 車前子（焙各一錢）

　　水煎。

　　柏子仁丸柏子仁（焙研） 牛膝（酒拌） 卷柏（各半兩） 澤蘭 續(xù)斷（酒炒各二兩） 熟地黃（三兩）

　　為末。入地黃膏。丸桐子大。每服三十丸?？招拿罪嬒?。

　　澤蘭湯澤蘭（三兩） 當(dāng)歸（酒拌一兩） 白芍藥（酒炒一兩） 甘草（五錢）

　　為粗末。每服五錢。水煎服。

　　生地黃丸生地黃（一兩酒拌杵膏） 秦艽 黃芩 柴胡（各五錢） 赤芍藥（一兩）

　　上為細(xì)末。入地黃膏。加煉蜜少許。糊丸。每服三十丸。烏梅湯下。日進(jìn)二服。

　　卷之四　女科

　　帶癥論

　　張子和曰。十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈。皆上下周流。惟帶脈起少腹之側(cè)。季脅之下。環(huán)身一周。絡(luò)腰而過(guò)。如束帶之狀。而沖任二脈。循腹脅。夾臍旁。傳流于氣沖。屬于帶脈。絡(luò)于督脈。沖任督三脈同。起而異行。一源而三歧。皆絡(luò)帶脈。因諸經(jīng)上下往來(lái)。遺熱于帶脈之間?？蜔嵊粢?。白物滿溢。隨溲而下。綿綿不絕。是為白帶。資生經(jīng)載一婦?；紟?。有為灸氣海未效。次灸帶脈穴。

　　在兩脅季肋下一寸八分。有鬼附耳云。昨日灸亦好。只灸我不著。今灸著我。我去矣。遂愈。

　　劉宗濃曰。帶下多本于陰虛陽(yáng)竭。營(yíng)氣不升。經(jīng)脈凝澀。衛(wèi)氣下陷。精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分。蘊(yùn)釀而成。以帶脈為病得名。亦以病形而名。白者屬氣。赤者屬血。多因醉飽房勞。服食燥熱所至。亦有濕痰流注下焦者。腎肝陰淫濕勝者?；蝮@恐而木乘土位。濁液下流?；蛩寄綗o(wú)窮。發(fā)為筋痿。所謂二陽(yáng)之病發(fā)心脾也?；蛴嘟?jīng)濕熱。屈滯于少腹之下?；蛳略摾洹Ｗ訉m濕淫。治之之法?；蛳禄蛲??；虬l(fā)中兼補(bǔ)。補(bǔ)中類利。燥中兼升發(fā)。潤(rùn)中兼溫養(yǎng)。

　　或溫補(bǔ)?；蚴諠ＶT例不同。亦病機(jī)之活法也。

　　帶下一癥。素問歸于任脈。明堂歸于帶脈二穴。子和擴(kuò)而充之。以帶為約束諸脈。而會(huì)合沖任督諸經(jīng)。郁熱淫溢。皆由帶脈滲漏而下?？芍^原委燦然矣。而宗濃則本陰虛陽(yáng)竭。及諸病機(jī)治法。至詳且悉。比之丹溪專重濕痰。子和單主濕熱。則懸絕也。然男子遺精之外。有赤白濁。女子崩漏之外。

　　有赤白帶。而帶獨(dú)重于濁者。以女子七情偏勝。抑郁為多。綿綿而下。無(wú)休止也。須察其五臟之偏甚。所感之虛實(shí)?；蚯寤蜓a(bǔ)?；蛏嵯孪?。大抵虛多而實(shí)少。熱多而寒者。亦不乏也。故子和所論者尋其原。而宗濃所列者盡其變。至立齋以帶分五色。則又推展言之耳。

　　一崩帶向以崩為肝虛有火。而血不能藏。帶為脾虛有濕。而氣不能攝。然帶癥而面青脈弦。多郁怒者。能不調(diào)其肝乎。崩癥而面黃脈弱。多倦怠者。能不補(bǔ)其脾乎。則又在于臨病變通矣。

　　一帶癥元?dú)馓撜?。補(bǔ)中益氣湯歸脾湯加酒炒椿根皮最妙。真陰虧者。六味地黃湯加酥炙鹿茸。兼肝火。加味逍遙散入椿皮?；虬苏錅哟黄ぁ?br />
　　作丸亦勝。內(nèi)熱者加黃芩香附。半產(chǎn)者入杜仲阿膠。

　　一帶證肥人多因氣虛有痰。瘦人多因血虛有火。未有不從調(diào)補(bǔ)而愈者。

　　若專主痰火。則失之矣。每見久而不止。去之過(guò)多。必致少腹重墜而痛。

　　肌肉消瘦。虛癥畢見。骨脈為枯矣。以是知帶之為物。精血所攝。所云濕熱者。乃言現(xiàn)癥之標(biāo)。而實(shí)本沖任帶所至。焉可不求其原而治之哉。

　　治驗(yàn)

　　一儒者內(nèi)室。素患帶下。時(shí)作時(shí)止。后因過(guò)勞。帶遂不止。腹重墜。疼痛異常。

　　余以補(bǔ)中益氣湯。加肉蓯蓉山茱肉杜仲牡蠣粉。數(shù)劑得減。后以八珍丸加蓯蓉杜仲椿根皮。調(diào)理而愈。

　　一女子帶下半載。肌肉憔瘦。余以補(bǔ)中益氣湯加酒炒椿根皮。三四十劑。

　　以六味地黃丸相間服之。帶遂止而肌肉亦長(zhǎng)。乃愈。

　　補(bǔ)中益氣湯人參（一錢半） 黃 （蜜炙一錢） 白術(shù)（土炒一錢半） 甘草（炙三分） 當(dāng)歸（一錢） 陳皮（八分） 柴胡（三分） 升麻（三分）

　　姜棗水煎。加椿根皮一錢半。酒炒。腰痛。加杜仲山茱肉肉蓯蓉。頭風(fēng)。加本白芷各三分。濕熱。加蒼術(shù)黃柏各五分。澤瀉七分。

　　卷之四　女科

　　妊娠論

　　女子之有娠也。構(gòu)精于腎。受先天之氣以成。資養(yǎng)于脾。根據(jù)后天之氣以長(zhǎng)。

　　則是腎與脾者。為始終生成之本也。而治之者。獨(dú)不專重二經(jīng)。必始于清火而終于理氣。則胎氣得安而母氣得健者。此何以故。殊不知天非此火。

　　不能生萬(wàn)物。人非此火。不能有生。蓋男女構(gòu)精。俱藉此命門之火。種于無(wú)形之先。而精血聚合。結(jié)于有形之后。此雖腎陰為主。而沖任厥陰之脈。皆資養(yǎng)于胞。而其火獨(dú)上沖而逆。所以女子重身。嘔惡阻味。月事不以下。蓋沖脈之血海衰。而胞絡(luò)之火熾。任脈之宗氣弱。而陽(yáng)明亦不能獨(dú)旺。素問所謂諸逆沖上。皆屬于火。又曰少火生氣。壯火食氣。故當(dāng)百日之內(nèi)。亟亟補(bǔ)土而食反不下。往往清火平逆而反得安也。迨四五月來(lái)。飲食漸入。母氣日衰。母氣既衰。則不能約束于胎而胎氣寢大。必需白術(shù)健母之氣。條芩益子之陰。加以陳皮利其氣。而胎始得安。又如子煩者。心火也。子嗽者。

　　肺火也。子懸者。肝火也。子腫者。脾火也。均宜麥冬條芩桑皮紫菀生地知母之類。隨癥選用。未有不從內(nèi)熱所致。進(jìn)而七八月。母氣愈弱。母血亦虧。

　　又必須八珍兼補(bǔ)氣血。及阿膠條芩陳皮香附縮砂之屬。且固且利。則母氣健旺。而胎雖長(zhǎng)。約束有制。蓋母之氣血有以運(yùn)之。則不致胎氣滋大。母反不得展舒也。迄九十月矣。此時(shí)氣血必欲補(bǔ)。而胎氣又必欲利。蓋氣血不補(bǔ)。無(wú)以為生育之藉。而胎氣不利。未免有難產(chǎn)之虞。故丹溪謂八九個(gè)月內(nèi)。服達(dá)生散數(shù)貼甚好。蓋達(dá)生散中。用大腹皮為君。使氣疏達(dá)于母腹之中。營(yíng)運(yùn)于胞胎之外。又以紫蘇陳皮佐之。參術(shù)歸芍。補(bǔ)而不滯。有熱則加黃芩。煩躁則入生地。滋養(yǎng)陰血。始終不為火所銷鑠。而分娩之時(shí)。猶有慮其不易產(chǎn)者。吾未之聞。即或受胎以及彌月。間有外邪乘襲。七情所傷。

　　當(dāng)分輕重緩急。以固胎為主。兼以解利。隨癥施治。內(nèi)經(jīng)所謂有故無(wú)殞。亦無(wú)殞也。若無(wú)故而誅伐之。又豈有不殞者哉。

　　一妊娠惡食?？驮蛔钀?。經(jīng)云女子重身。百日惡味。且妊娠一二月。足厥陰少陽(yáng)脈養(yǎng)之。厥陰少陽(yáng)。屬木。有火。善嘔。婦人性又易怒。肝木有余者多肝欲收。故喜食酸物。丹溪治一婦嘔逆不止。服參術(shù)反甚。以抑青丸投之。遂平。蓋此意也。一方用藿香濃樸茯苓炙甘草廣皮竹茹。有熱加黃芩山梔。血虛加當(dāng)歸芍藥。氣虛加人參白術(shù)?；蚓氚胂?。俗謂礙胎。蓋千金方每用之。及湯泡油焙亦可。

　　一妊娠三四月。手少陰太陽(yáng)脈養(yǎng)之。少陰太陽(yáng)。屬火。丹溪曰?；鹉芟?。造化自然。故有三四月而墮胎者。必于滋補(bǔ)中兼清火。有患子懸者。胎上搶心。用條芩香附末各二錢調(diào)服即安。

　　一妊娠五六月。足太陰陽(yáng)明脈養(yǎng)之。太陰陽(yáng)明。屬土。胎盜脾氣以自養(yǎng)。則土益虛。束胎丸為安胎圣藥也。血虛加歸芍。氣虛加人參茯苓甘草。漏胎加阿膠。

　　一妊娠七八月。手太陰陽(yáng)明脈養(yǎng)之。太陰陽(yáng)明屬金。主氣。八珍湯加黃芩阿膠杜仲之類?；蛉胱咸K陳皮以利其氣。

　　一妊娠九十月。足少陰太陽(yáng)脈養(yǎng)之。此時(shí)受氣將足。宜預(yù)服達(dá)生散及獨(dú)參湯。補(bǔ)助真氣。胎自易產(chǎn)。人參補(bǔ)肺氣。金生水而少陰益得力矣。

　　一妊娠子煩。用麥冬知母茯苓黃芩。子腫。用五皮飲加白術(shù)車前條芩枳殼。隨癥加減。子嗽。用門冬紫菀桑皮知母桔梗竹茹。有血加阿膠。其外感嗽者。仍與解利。

　　一妊娠外感瘧痢。嘔吐泄瀉。俱用常法。但不可峻利。及損胎氣耳。

　　一妊娠七情所傷。及饑飽勞役。仍用補(bǔ)中歸脾逍遙等湯加減施治。

　　一妊娠轉(zhuǎn)胞小便不利。用升提兼補(bǔ)氣血。如肝經(jīng)郁熱。小柴胡湯加山梔生地木通。如子宮下脫。亦屬肝火。兼升兼清。乃效。

　　一婦人素有虛寒。即懷娠不可寒涼者。仍須溫補(bǔ)。或過(guò)服寒涼。恣啖生冷而成病者。亦須以熱藥挽之。不得拘于常例也。

　　半夏湯 治妊娠阻惡不食。

　　半夏（一錢湯泡七次） 茯苓（一錢） 紫濃樸（五分姜制） 炙甘草（三分） 廣皮（一錢）

　?。▋?nèi)熱）條芩（一錢） （胃寒）藿香（一錢） （或加）人參（一錢）

　　竹茹一團(tuán)。姜三片。熟砂仁末七分。水煎。

　　束胎丸白術(shù) 條芩 廣皮各等分。為末。水發(fā)丸。虛者人參湯下。多怒者砂仁湯下。

　　知母湯 治子煩。

　　知母（一錢） 麥門冬（一錢） 竹茹（一團(tuán)） 廣皮（七分） 炙甘草（三分） 茯苓（一錢）

　　燈芯二十根。姜一片。水煎。

　　紫菀湯 治子嗽。

　　紫菀茸（一錢） 桑白皮（一錢） 桔梗（七分） 麥門冬（一錢） 前胡（六分） 茯苓（一錢） 廣陳皮（七分） 炙甘草（三分） 阿膠珠（一錢）

　　姜一片。水煎。

　　黃芩湯 治子懸。

　　黃芩 香附（便制）

　　各等分。為末。水調(diào)二錢服。

　　大腹皮湯 治子腫。

　　大腹皮（一錢五分） 桑白皮（蜜炒一錢） 生姜皮（五分） 茯苓皮（一錢半） 廣陳皮（一錢）

　　白術(shù)（土炒一錢） 條芩（七分） 車前子（二錢焙研） 木瓜（七分）

　　大棗二枚。水煎。

　　八珍湯 六七八月。用此養(yǎng)胎。

　　人參（一錢） 白術(shù)（一錢土炒） 條芩（一錢） 阿膠（二錢蛤粉炒） 廣皮（一錢） 當(dāng)歸（一錢） 杜仲（一錢鹽水炒） 白芍藥（一錢酒炒） 茯苓（一錢） 炙甘草（三分） 撫芎（三分） 香附（一錢酒炒）

　　加砂仁末五分。姜一片。水煎。

　　達(dá)生散大腹皮（三錢） 人參 陳皮（各半錢） 白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸（各一錢） 白芍藥（一錢酒炒） 炙甘草（三分） 紫蘇（五分） 白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸（各一錢）

　　上作一服。入青蔥五葉。黃楊腦七個(gè)?；蚣予讱ど叭?。以水煎。食后服。于八九個(gè)月內(nèi)服十?dāng)?shù)帖。甚得力。夏月。加黃芩。春月。加川芎。氣虛。加參術(shù)。

　　氣實(shí)。倍香附陳皮。血虛。加當(dāng)歸熟地。形實(shí)。倍紫蘇。性急。加黃芩。有熱。加生地。有痰。加半夏。食積。加山楂。別有他癥。以意消息。

　　抑青丸連黃（四兩）

　　為末。蒸餅糊丸。服。

　　卷之四　女科

　　小產(chǎn)論

　　婦人正產(chǎn)。猶瓜粟之熟脫。乃候至而氣足。半產(chǎn)。如草木之催殘。乃枝萎則實(shí)落。蓋一順而一逆也。順則不計(jì)月之足否?？偀o(wú)礙于經(jīng)絡(luò)。逆則無(wú)問月之多寡。均有傷于經(jīng)絡(luò)。何以言之。如妊娠一二月。足厥陰少陽(yáng)脈養(yǎng)之。三四月。手少陰太陽(yáng)脈養(yǎng)之。五六月。足太陰陽(yáng)明脈養(yǎng)之。七八月。手太陰陽(yáng)明脈養(yǎng)之。九月。足少陰脈養(yǎng)之。十月。則受氣足而生矣。茍女子性不善調(diào)。

　　動(dòng)靜違和。既不遵乎胎教。乃輕率而躁妄。以致半產(chǎn)漏下?；蛉脑露鴫櫿?。則傷手少陰太陽(yáng)。后至二經(jīng)而必復(fù)墮。五六月而墮者。則傷足太陰陽(yáng)明。后至二經(jīng)而必復(fù)墜。甚且三四次。五六次。而終不成孕者有之。故凡遇半產(chǎn)者。必需兼補(bǔ)氣血。加阿膠香附。調(diào)養(yǎng)于被傷之余。預(yù)固于復(fù)孕之日。

　　使至其所傷之經(jīng)而不墮。則不患復(fù)墮矣。且當(dāng)其欲墮時(shí)。有因暴怒而傷。

　　有因閃挫而損?；蛳纫娂t而胎未移。尚可固而安者?；蚋固凵醵「箟嫛?br />
　　不可挽而留者。有小產(chǎn)后去血過(guò)多。元?dú)馓撁?。而肢冷脈微。用大溫補(bǔ)而愈者。有小產(chǎn)后去之不盡。腹尚疼痛而琳瀝未止。兼破惡血而痊者。種種不一?；蜓a(bǔ)或?yàn)a。尤宜斟酌而不可忽耳。

　　一小產(chǎn)有一二月而墮者。俗以為過(guò)期。腹痛凝結(jié)而下。殊不知足厥陰少陽(yáng)。受傷而孕不固也。治者宜膠艾八珍之類補(bǔ)之。不可誤認(rèn)為凝經(jīng)也。

　　一小產(chǎn)年壯氣盛。跌撲而傷。宜先去瘀而后補(bǔ)之。質(zhì)弱經(jīng)傷。屢墮而下。即當(dāng)大補(bǔ)氣血。而兼以去瘀可也。

　　一小產(chǎn)下血不止。用補(bǔ)氣養(yǎng)血湯。心腹疼痛。用補(bǔ)血定痛湯。

　　一胎氣不固。時(shí)常小產(chǎn)。宜預(yù)服安榮湯。加人參以固胎元。

　　治驗(yàn)

　　一儒者內(nèi)室。初秋小產(chǎn)。去血過(guò)多。大汗如雨。肢泠脈微。以人參理中湯倍參。加黃 歸芍。連進(jìn)二三劑。四肢漸暖。汗止脈出。繼以人參調(diào)理而安。

　　一女子小產(chǎn)。腹中大痛。治者誤行溫補(bǔ)而愈甚。用補(bǔ)血定痛湯。復(fù)下瘀滯。腹痛遂減。

　　膠艾湯阿膠（一兩蛤粉炒成珠） 艾葉（半兩）

　　水煎服。

　　補(bǔ)氣養(yǎng)血湯人參 黃 （蜜炙） 白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸 白芍藥（酒炒） 阿膠珠 香附（各一錢酒炒） 艾葉 川芎 炙甘草（各五分） 青皮 砂仁（各七分）

　　水煎。

　　補(bǔ)血定痛湯白芍藥 當(dāng)歸 熟地 川芎（各一錢） 玄胡索（七分） 桃仁泥 紅花（各三分） 香附 青皮 澤蘭 牡丹皮（各五分）

　　水煎。

　　安榮湯當(dāng)歸 白芍 熟地 川芎 阿膠 香附 白術(shù) 黃芩 縮砂 糯米 桑寄生各等分。水煎。

　　卷之四　女科

　　大產(chǎn)論

　　婦人易產(chǎn)。由于氣血之強(qiáng)。則兒身之轉(zhuǎn)也捷。難產(chǎn)。由于氣血之弱。則兒身之轉(zhuǎn)也滯。捷則子安而母亦安。滯則子危而母亦危。故善治者。必扶元?dú)狻?br />
　　而調(diào)血次之。疏利又次之。蓋女人懷娠十月。雖藉五臟之陰。六腑之陽(yáng)。十二經(jīng)脈養(yǎng)成而足。其實(shí)則元?dú)廨d之舉之也。且胞系于腎。肺為之母。子虛則補(bǔ)其母。陽(yáng)生陰長(zhǎng)。氣旺則期未及者能安。期既及者能送。故當(dāng)彌月。必需大進(jìn)人參。而臨期為尤要。抑兒之居母腹。朝夕與俱。寢食與共。入息與處。加以數(shù)月之久。譬如持重物而遠(yuǎn)行。雖有勇者。我知其力怯而氣懦矣。

　　世或不察。輒畏人參不敢服。謂補(bǔ)助胎氣。恐其娠大難產(chǎn)。不知?dú)馔?。則胎有所束而展舒便。氣弱。則胎無(wú)所制而傳送艱。徒用葵子滑石脫穎等取其滑而利。遇氣血盛旺者亦可。氣血衰弱者。有不反耗其氣乎。故臨盆時(shí)。

　　多服人參。佐以芎歸杜仲茯苓陳皮等。則庶乎其易產(chǎn)矣。

　　一孕婦只腹痛。未產(chǎn)也。連腰痛甚者。將產(chǎn)也。蓋腎候于腰。胞系于腎故也。

　　一分娩難產(chǎn)。及胞衣不下等。宜預(yù)服無(wú)憂散。

　　一妊娠因跌仆。子死腹中。惡露妄行。疼痛不已。口噤欲絕。用芎歸湯。

　　一分娩交骨不開。至五七日不下垂死者。用加味芎歸湯神效。婦人年長(zhǎng)初孕。及素難產(chǎn)者。宜預(yù)備服。

　　無(wú)憂散當(dāng)歸 川芎 白芍藥（各七分） 木香 甘草（各五分） 炒枳殼 乳香（各一錢） 血余灰（四分）

　　為末。分二服。水煎去渣用。

　　芎歸湯當(dāng)歸（一兩酒洗） 川芎（七錢）

　　分四服。水煎。將干。投酒盞半。煎五七沸溫服。若子死腹中。立便逐下。若腹痛隨止。子母俱安。又治臨產(chǎn)難生。胞衣不下。及產(chǎn)后血暈不省。惡露不止。身熱頭疼。一切等癥。

　　加味芎歸湯川芎 當(dāng)歸（各一兩） 血余（一握燒灰存性） 龜板（一個(gè)酥炙）

　　為末。每一兩。水煎。俟人行五里許立下。蓋此方覺難產(chǎn)。及雖產(chǎn)。兒不易下者。即須服之。有挽全保救之功。余曾屢試神效。幸廣傳之年長(zhǎng)初產(chǎn)。

　　及久患難產(chǎn)者。為天下幸甚。

　　卷之四　女科

　　產(chǎn)后論

　　新產(chǎn)之后。丹溪謂大補(bǔ)氣血。雖有他癥。以末治之。其說(shuō)甚善。然此謂惡露下盡而言則可。惡露未盡而言。則不可也。妊娠十月根據(jù)經(jīng)而養(yǎng)。其精粹則為孕育。其滓穢則為惡露。分娩之日。年壯氣旺。惡露易行。以六七日為期者有之。雜病相侵。或?yàn)樽铚?。以一二十日未盡者有之。多產(chǎn)氣弱。時(shí)行時(shí)止。以一月淋瀝者有之。故其為患也。兩脅作疼。少腹脹滿。兒枕成塊。寒熱時(shí)作。甚至心神恍惚。發(fā)嘔不食。敗血流經(jīng)等候。其害不一。故產(chǎn)后首重于此。其自行者所不待言。一或有阻而致他病。或因他病而致凝阻。必須芎歸益母楂肉去瘀為主。而佐以他藥。無(wú)論虛實(shí)。皆不可缺。而參 補(bǔ)氣之藥。切勿早投?？謵郝渡瞎?。變異頃刻。若去血過(guò)多。惡露已盡。腹無(wú)疼痛硬滿之處。半月一月以來(lái)。但見虛候。又須大補(bǔ)氣血。兼溫暖藥。以復(fù)其生氣。

　　則又何疑之有哉。

　　一產(chǎn)后惡露不下。少腹疼痛。用芎歸益母楂肉香附陳皮玄胡索?；蚣犹胰始t花丹皮五靈脂。腰痛。加杜仲續(xù)斷。外感。加紫蘇。嘔惡。加藿香半夏茯苓甘草砂仁生姜。

　　一產(chǎn)后惡露少去。用四物湯加牛膝山楂杜仲益母茯苓陳皮香附。

　　一產(chǎn)后惡露未盡。脾氣又虛。破血?jiǎng)t礙脾。補(bǔ)脾則礙血。用二陳湯入川芎益母香附木香。少加炒當(dāng)歸?；虮度胲嚽白印?br />
　　一產(chǎn)后惡露未止。血虛發(fā)熱。四物湯加炮姜肉桂茯苓甘草廣皮杜仲續(xù)斷。

　　一產(chǎn)后脾虛。不進(jìn)飲食或浮腫。用白術(shù)茯苓炙甘草炮姜。入芎歸益母陳皮。

　　一產(chǎn)后心神恍惚。用遠(yuǎn)志茯神棗仁丹參木香及芎歸益母杜仲甘草。

　　一產(chǎn)后外感。頭痛身熱。用荊防紫蘇川芎陳皮香附山楂。仍入當(dāng)歸茯苓。

　　一產(chǎn)后停食?；蛞蚺R產(chǎn)不化。用濃樸枳殼陳皮山楂青皮香附萊菔子木香等。以輕重加減。仍入芎歸益母紅花。

　　一產(chǎn)后瘧疾。或因胎前所致。用白術(shù)茯苓甘草陳皮半夏。加芎歸益母山楂。

　　一產(chǎn)后痢疾?；蛞蛱デ八?。用當(dāng)歸芍藥川芎木香肉桂白術(shù)茯苓炙甘草廣陳皮阿膠。

　　一產(chǎn)后諸癥。惡露未盡。必須遵以上法萬(wàn)無(wú)一誤。但寒涼之藥。切不可用?？址テ渖畾庖?。

　　一產(chǎn)后惡露已透。凡有雜癥。隨病制宜。血?dú)馓潛p?；虬l(fā)寒熱。十全大補(bǔ)湯。

　　補(bǔ)中益氣湯。怔忡驚悸。自汗不寐。歸脾湯。中氣虛寒。飲食不進(jìn)。六君子加炮姜益智?；蛉藚⒏阶永碇袦Ｑ摯蟊汶y。八珍湯加杜仲續(xù)斷?；蛄稖由惾嘏Ｏ?。

　　一胎前脈洪大滑疾為順。微小澀滯為逆。產(chǎn)后脈虛軟柔弱為順。弦大急疾為逆。故胎前宜清熱。而亦有用溫藥者。病之變也。產(chǎn)后宜溫補(bǔ)。而亦有用涼潤(rùn)者。亦病之變也。治者守其常。而達(dá)其變。則病無(wú)遁情矣。

　　一丹溪云。雖有他癥。以末治之。非不治也。如實(shí)癥多。則瀉中帶補(bǔ)。虛癥多。

　　則補(bǔ)中帶瀉。如此則正氣不脫。而邪氣不熾矣。此用藥之權(quán)衡也。

　　益母草湯 產(chǎn)后惡露未盡。腹疼痛者。

　　益母草（一錢五分） 當(dāng)歸（一錢） 杜仲（一錢鹽水炒） 牛膝（一錢） 川芎（五分） 丹皮（一錢） 香附（一錢醋炒） 茯苓（一錢） 山楂（一錢半） 廣皮（一錢）

　　炒熟砂仁末一錢。姜一片。水煎。甚者加桃仁延胡紅花。

　　黑神散 治產(chǎn)后發(fā)熱。惡露不下。

　　黑豆（三錢） 黑姜（一錢） 牛膝（二錢） 當(dāng)歸（一錢） 川芎（五分） 熟地（二錢）

　　水煎。

　　加味六君子湯 治產(chǎn)后中氣大虛。惡露不下。

　　人參（一錢） 白術(shù)（一錢土炒） 肉桂（一錢） 牛膝（一錢半） 茯苓（一錢） 炙甘草（三分） 半夏（一錢） 廣皮（一錢） 益母草（二錢）

　　砂仁末七分。姜一片。水煎。

　　遠(yuǎn)志湯 治產(chǎn)后心神恍惚。惡露未盡。

　　遠(yuǎn)志肉（一錢） 棗仁（一錢半） 茯神（一錢） 丹參（一錢） 石菖蒲（五分） 牛膝（一錢半） 廣皮（一錢） 杜仲（一錢） 益母草（一錢半）

　　桂圓肉五枚。姜一片。水煎。

　　黃 補(bǔ)氣湯 治產(chǎn)后去血過(guò)多。自汗體倦。

　　黃 （一錢半蜜炙） 人參（二錢） 白術(shù)（一錢半土炒） 當(dāng)歸（一錢） 芍藥（一錢） 炙甘草（三分） 茯苓（一錢） 肉桂（五分） 附子（五分制）

　　棗二枚。煨姜一片。

　　貝母湯 治產(chǎn)后內(nèi)熱咳嗽。心神不寧。

　　川貝母（一錢半） 茯苓（一錢） 車前子（一錢半） 當(dāng)歸（一錢） 炙甘草（三分） 廣陳皮（七分） 遠(yuǎn)志肉（一錢） 棗仁（一錢） 鉤藤鉤（一錢） 牡丹皮（七分）

　　桂圓肉五枚。燈芯一握。

　　八珍湯 治產(chǎn)后氣血兩虛。四肢乏力。

　　人參（一錢） 白術(shù)（一錢土炒） 茯苓（一錢） 炙甘草（三分） 川芎（五分） 熟地（一錢） 當(dāng)歸（一錢）

　　白芍藥（一錢酒炒） 杜仲（一錢鹽水炒） 川續(xù)斷（一錢酒炒）

　　棗二枚。姜一片。水煎。

　　八味湯 治產(chǎn)后陰虛發(fā)喘。氣上逆者。

　　懷熟地（三錢） 山茱肉（二錢） 肉桂（五分） 熟附子（五分） 牡丹皮（一錢） 山藥（二錢） 川牛膝（一錢半） 茯苓（一錢） 澤瀉（一錢）

　　水煎。如汗出不止。兼進(jìn)生脈散。

　　卷之四　女科

　　續(xù)產(chǎn)后論

　　產(chǎn)后之癥。變怪百出。要不越乎虛實(shí)。實(shí)則瘀血凝滯。虛則去血過(guò)多。凝滯者攻之無(wú)難。去多者挽之匪易。此人參之可用不可用。判若天淵也。然有元?dú)獯筇摗６鴲貉幢M。則以四君子入芎歸肉桂益母?；蛉バg(shù)倍參。加二陳。一以補(bǔ)中氣。一以通血脈。庶有當(dāng)乎。矧且其因多端。不易枚舉。有胎前受病而發(fā)。有坐草過(guò)艱而致。有雜病相侵而作。有本質(zhì)柔弱而得。如胎前飲食停留。而產(chǎn)后不化。或感冒發(fā)熱。而產(chǎn)后彌甚?；虔懥√?。而產(chǎn)后益虛。或祈望得子。而不育滋戚?；虍a(chǎn)女已多。而中情鮮悅?；蛉闳澨?。而寒熱頓作?；蚱鹁芋E聚。而外邪干侵。或驚恐偶得。而心神欠寧?；驉琅恢?jǐn)。

　　而肝氣怫郁。凡此數(shù)者。毋論惡血之凝與不凝。皆足為產(chǎn)后之累。且男性急速。產(chǎn)母受病恒少。女性陰滯。產(chǎn)母受病恒多。元?dú)鈴?qiáng)壯。產(chǎn)母受病易愈。

　　元?dú)馑靥?。產(chǎn)母受病難療。如余內(nèi)子。戊戌年。得雙胎。產(chǎn)以前。自五月至彌月。形體削瘦。日進(jìn)參三錢。可納谷半盞。若缺參一日。食便不入。臨產(chǎn)旬日。

　　日進(jìn)參兩許。果易產(chǎn)而安。產(chǎn)后亦經(jīng)無(wú)恙。及甲辰春。復(fù)得一子。胎前未曾服參。產(chǎn)后大虛。二旬外。忽面青多怒。時(shí)昏暈不醒。脈得純弦而細(xì)。飲食不入。余知其真氣已衰。心脾既失所養(yǎng)。肝木從而凌肆。即以歸脾湯入?yún)⑽邋X。熟附一錢。投數(shù)劑。屢止屢發(fā)。益參至一兩。附二錢。亦如故。再加參五錢附三錢。其勢(shì)猶未定。乃益參至二兩。附四錢。怒始解?；钑灢蛔?。以后參附漸減。調(diào)理兩月余而愈。余始嘆人參之功?；卦?dú)庥跓o(wú)何有之鄉(xiāng)。亦能調(diào)臟氣于大不平之日。若使此癥臨于病家。焉肯親信而服參不輟有如是耶。余故論產(chǎn)后。而實(shí)舉以告云。

　　一女子產(chǎn)后八朝。醫(yī)妄以滾痰丸進(jìn)。遂上嘔下泄。晝夜不止。吳門周子云來(lái)療之。投參八錢加赤石脂禹余糧嘔泄俱止。后其家。又有一生產(chǎn)者。

　　醫(yī)作外感治。面赤氣喘。肢冷脈弱。乃延余診。云來(lái)亦至。余見其中氣空虛。欲以歸脾入炮姜與之。云來(lái)曰。先補(bǔ)陰后補(bǔ)陽(yáng)何如。余曰?；饸饧锤?。

　　斂之有何不可。遂以六味湯入肉桂遠(yuǎn)志棗仁。氣漸平。脈漸出。余辭歸。

　　忽復(fù)厥逆。復(fù)延余。余以他往不及。云來(lái)用人參四錢。附子八分進(jìn)之。向安。因托吾友松聲唐子。復(fù)與云來(lái)商溫補(bǔ)而愈。但因年少。氣血偶衰。病雖痊。后發(fā)痔漏。用滋陰降火。每致纏綿。觀此知用藥之不可輕也。

　　一女子胎前發(fā)瘧。面色痿黃。余以六君子連進(jìn)。瘧未止而產(chǎn)。產(chǎn)而瘧愈甚。

　　惡露少行。一友進(jìn)以炮姜。腹中大痛。惡血不下。余用延胡芎歸益母山楂陳皮一劑。痛止血行。再以六君子倍白術(shù)。不數(shù)劑。脾氣漸旺。瘧乃止。

　　一女子產(chǎn)后。去血過(guò)多。乃發(fā)寒熱。肢冷脈微。余以八珍湯入姜附。一劑而寒熱止。數(shù)劑而食進(jìn)神旺。遂得霍然。

　　一女子產(chǎn)后。以不遂愿。兼怒而戚。惡露未透。身發(fā)寒熱。自汗如雨。時(shí)見譫妄。余以遠(yuǎn)志茯神棗仁木香杜仲當(dāng)歸益母。連進(jìn)而汗止。但譫妄未除。

　　以前藥入牛膝炮姜。下積血一塊。昆山鄭氏至。商加萎蕤四錢。貝母二錢。車前一錢。又三劑而神安。繼以調(diào)理而痊。

　　一女子產(chǎn)后發(fā)腫。加之喘滿。但惡露絕不下。與消腫藥不效。用五靈脂延胡索桃仁澤蘭紅花牛膝。惡露大下。喘止腫退。后用調(diào)補(bǔ)而愈。

　　一女子胎前腹痛。坐臥不寧。至夜半。氣息淹淹。脈遂歇止。胎亦不動(dòng)。余慮其胎氣已損。急服無(wú)憂散一劑。痛稍止。胎未動(dòng)。以芎歸湯當(dāng)歸一兩。川芎五錢。血余二錢。頓煎飲之。脈遂現(xiàn)。胎遽動(dòng)。繼用獨(dú)參湯無(wú)憂散相間服之。乃產(chǎn)而安。

　　一女子素有病。余慮其難產(chǎn)。令預(yù)備。加味芎歸湯。及產(chǎn)時(shí)。胎果下而不遽下。穩(wěn)婆告急無(wú)措矣。余令急煎前藥與之。未及半時(shí)。即得產(chǎn)矣。此皆余所親驗(yàn)者。先哲立方。抑何神哉。

　　卷之四　五大病

　　心

　　嘗聞之有所云天心者。仰而觀之。浩浩焉。邈邈焉天之大不可測(cè)也。而何從見其心。素問曰。南方赤色。入通于心。則疑以離為天之心矣。心果若是之虛且明乎。子思作中庸。首揭天命之謂性。而子輿氏則曰。盡其心者。知其性也。知其性則知天矣。則是又以天心即人心矣?？梢娦闹疄槲铩４嬲咂湔\(chéng)。而發(fā)者其明也。忠者其體。而怒者其用也。若易誠(chéng)而妄。則心之病一。

　　易明而昧。則心之病二。易忠而欺。則心之病三。易恕而忍。則心之病四。試思天之所以貴乎人。與人之所殊乎物者。非此心乎。存之為君子。去之則異類。茍或不克操之。任其出入。而莫知其鄉(xiāng)。將何以立于天壞間耶。蓋天理者。人之所以為心也。惟在攝之正之。公之平之。以之立身。以之垂后。無(wú)不由于此中。人蓋可忽乎哉。

　　卷之四　五大病

　　肝

　　喜怒者情之常。使必有喜而無(wú)怒。則矯矣。雖然。人情貴于坦適。尤貴于安和。茍乘一時(shí)之忤。執(zhí)一己之偏。則未有不悔于事后者。經(jīng)曰。肝者將軍之官。其病善怒。毋論乖違謀慮。傷于拂郁。尤可言也。憤亂機(jī)務(wù)。敗于經(jīng)緯。不可言也。故古來(lái)大怒必出于大忍。則有濟(jì)。輕怒必出于不忍。則多暌。任情一往。不審從違者。婦寺之見也。從容不迫。按節(jié)而動(dòng)者。大度之舉也。是以器識(shí)宏遠(yuǎn)之流。見天下無(wú)可怒之事。見天下無(wú)可嫉之人。及其怒且嫉也。

　　如天之雷霆。然偶一發(fā)焉。而天下莫不懾服者。有以畏其不測(cè)也。然則人之喜怒不常者。其亦可以自反矣。

　　卷之四　五大病

　　脾

　　今夫塊然者地耳。萬(wàn)物于焉資生。賴大氣以舉之也。所謂具坤靜之德。而有干健之運(yùn)耶。于人則脾應(yīng)之。而其要有三。一主飲食。人一日不再食則饑。陰之五宮。生在五味。陰之五宮。傷在五味。所云傷者。非不及之足患。而太過(guò)之足患。亦不特太過(guò)之足患。而不節(jié)之足患。惟養(yǎng)生者慎之。至云高梁之變。饒生大疔?？晌贩颉Ｒ恢魉闹?。出作入息。人之常也。思邈謂運(yùn)樞不壞。流水不腐。每見安享之人。筋骨恒柔。辛勤之人筋骨恒強(qiáng)。第不堪過(guò)竭耳。一主思慮。事不廢思。凡經(jīng)營(yíng)猷業(yè)。鮮不從思中來(lái)。殆心之精華而運(yùn)于脾者。使或竭于無(wú)益之鄉(xiāng)。而不留意正大之規(guī)。雖窮神竭慮曷貴焉。嗟嗟。

　　吾人止此身耳。佛印有云。三十年功名富貴。過(guò)眼成空。何不猛與一刀割斷。余謂三十年功名富貴。過(guò)眼成空。何不猛與垂不朽業(yè)。否則大負(fù)此心思也矣。

　　卷之四　五大病

　　肺

　　古人嗇氣。如持至寶。何若是之甚哉。孟子曰。我善養(yǎng)吾浩然之氣。夫是氣也。善養(yǎng)之則塞天地。配道義。不善養(yǎng)之。則自餒而已矣。素問云。一息不運(yùn)。

　　則機(jī)緘窮。一毫不續(xù)。則穹壞判。浮屠之言曰。一氣不至。何處安身立命。由是知?dú)庵荡笠?。而肺?shí)主之。肺者相傅之官。治節(jié)出焉。治而出之以節(jié)?？梢娤喔抵取Ｓ喝莶黄?。無(wú)所事于囂張矣。及觀希夷先生。收視返聽。

　　葆神毓精。而終日 。惟默運(yùn)于一息之中。乃能壽敝天地。無(wú)有終時(shí)。今人縱不能師一二。奈何多言損氣外。而所以暴殄之者。慮無(wú)不至。盍亦反而思諸。

　　卷之四　五大病

　　腎

　　凡人有切于己者。無(wú)不珍恤。而獨(dú)至精至要之所。反不之恤者。色是也。男子二八精通。八八精絕。言其常也。以欲竭其精。以耗散其真。言其妄也。殊不知此真陰。賦于先天。則有盈怯。資于后天。則有薄濃。矧且情欲交攻。勞役并侵。益少損多。豈堪供無(wú)窮之耗哉。故無(wú)病者。嗜之而成病。有病者。犯之而致死。東坡謂傷生之事非一。而好色者。必亡也。至逐聲伎。干非分。敗德喪簡(jiǎn)。失業(yè)亡家。為神人所誅。隱曲難問者。尤不可言。即或稟賦過(guò)度。奉養(yǎng)素豐。足以樂而忘倦。胡不將此精力。立德立功立言。以垂來(lái)茲。乃耗于無(wú)用之地而為快哉。則亦不思之甚矣。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　療醫(yī)

　　醫(yī)之為道。所系非偶。人之寄也以死生。我之任也以陰 。天下之至重惟命。一旦委付于我。則調(diào)劑之補(bǔ)瀉。性味之寒溫。草木之良毒。投之當(dāng)則仆者起。骨者肉。夭者堅(jiān)。奪造化之權(quán)。而不是過(guò)。否則見不審。識(shí)不精。稍或舛誤。有所害于人者。即有所害于己。人之父母妻子。與我無(wú)異。非病之必不可挽。而命數(shù)有盡。我忍聽其哀號(hào)也哉。故醫(yī)之臨病。勝于臨敵。運(yùn)籌幃幄之中。決勝千里之外。良將是也。存乎呼吸之間。而遠(yuǎn)退二豎之舍。良醫(yī)是也。察色不可不精。審聲不可不詳。持脈不可不靜。辨癥不可不細(xì)。既責(zé)其有。又責(zé)其無(wú)。既求其始。又慮其后。既達(dá)其常。又通其變。必使有濟(jì)無(wú)損。有利無(wú)害。慊于己而無(wú)怨于人。庶陰德可積。冥譴可逃矣。噫。難言哉。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　心術(shù)

　　醫(yī)本仁術(shù)也。見人疾苦。則起悲憫。伊芳之屬望既殷。非我救之而誰(shuí)哉。臣董先生。恒謂余曰。凡療疾。藥救固遲。丹救亦緩。惟心救最靈。要非藥與丹之緩也。茍中心不切。則視之易忽。而審之不精。安能得病之本末。握而擒之。使必從我算而無(wú)遁情。惟心之既摯。則危亡之際。痛癢攸關(guān)。彼父母妻子所不及憂者。而我代憂之。彼患人所不及計(jì)者。而我代計(jì)之。甚至睡思?jí)粲X。莫非設(shè)身伊芳地?；虼雇龆??；驊]變而防之。謀深思遠(yuǎn)。視一病而又虞一病之起。奏一效而更覺效之難憑。攻之時(shí)即為守地。守之時(shí)復(fù)為攻謀。一片婆心。無(wú)少寧息。天地可鑒。鬼神可通。而靈明生焉。每見時(shí)流。擇術(shù)不精。自恃炫耀。乘人之危。取人之財(cái)。罔顧人命。惟思利己。為身計(jì)則得矣。其如冥報(bào)后報(bào)何。返而思之。有不通身汗下者非夫也。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　品行

　　夫醫(yī)必自愛自重。而后可臨大病而足托。蓋我之學(xué)術(shù)優(yōu)。而審病確。則彼之托于我者何事。而我之受于彼者何為。而敢易易出之。故凡希媚諂容。

　　不邀而赴。以求悅于人者。其術(shù)固止于此也。或可治小疾。而不可治大疾。

　　或可療常病。而不能療變病。其以輕為重。以重致危者多矣。噫。天下之人。

　　以性命相委。而徒博此便習(xí)為哉。雖然。醫(yī)亦非以是驕人也。蓋我所見者。

　　惟此病之若而已。我所憂者。唯去此病之苦而已。將救病之未遑。奚暇為茍容之計(jì)。希幸之圖哉。且醫(yī)之為道。無(wú)論富貴貧賤。閨閫有疾。必借手焉。

　　端方者視之。縱有隱曲。必求詳而始已。而患者亦直告之無(wú)憚。庶幾病得其真。投治獲濟(jì)。故品行不可不嚴(yán)也。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　明理

　　夫醫(yī)理之無(wú)盡。猶之儒業(yè)。第文之不工。費(fèi)其紙。醫(yī)之不工。費(fèi)其人。大相越也。蓋古來(lái)生知者一二人。然炎帝之于百草。嘗而后知。軒轅之于經(jīng)絡(luò)。問而始悉。所謂上竅天紀(jì)。下極地理。中知人事。使非有以窮之極之。而能知之哉。后此名流遞出。無(wú)不根究理道。參物類而盡性命。而后以術(shù)鳴當(dāng)時(shí)。

　　名垂奕祀。況下此者。智不及古人。而不窮搜博覽。罕所見于中。輒以人命自司。其不僨潰者幾希。故昔賢云。讀十年書。無(wú)病不可療。更讀十年書。無(wú)病可療。知言哉。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　應(yīng)機(jī)

　　凡病可以意料也。而不可以意逆。料則任彼之情形。逆則執(zhí)己之臆見。有如素實(shí)者。而有一時(shí)之虛。則暫理其虛。素虛者。而有一時(shí)之實(shí)。則微解其實(shí)。此機(jī)之從緩者也。實(shí)癥而攻之過(guò)甚。宜峻補(bǔ)以挽之。虛癥而補(bǔ)之太驟。

　　宜平劑以調(diào)之。此機(jī)之從急者也。熱者清之。及半即止。繼以益陰。寒者熱之。大半即安。繼以調(diào)和。此機(jī)之從權(quán)者也。實(shí)癥久而似虛。其中有實(shí)。不任受補(bǔ)。虛癥發(fā)而似實(shí)。其原本虛。不任受克。此機(jī)之從經(jīng)者也。病在上。下取之。陽(yáng)根于陰。病在下。上取之。陰從于陽(yáng)。此機(jī)之從本者也。表癥見。本質(zhì)雖虛。猶解其表。里癥見。元?dú)饪v弱。猶攻其里。此機(jī)之從標(biāo)者也。況乎病之來(lái)也無(wú)方。而我之應(yīng)之也亦無(wú)方。千變而出之以萬(wàn)慮。有能遁其情者無(wú)之。

　　卷之四　醫(yī)箴

　　決擇

　　夫醫(yī)有不忍之心者。而后可以言仁。有不忍而能忍之心者。而后可以言明。蓋仁所以處己。而明所以服物。凡病之必不可救者。而我從而救之。必有所見于中而驗(yàn)于昔。究之終不如我欲者。亦勢(shì)之無(wú)如何也。與其無(wú)如何。寧決擇之矣。然其所以不決之故有二。一則溺于親愛。不忍遽舍。則百計(jì)以營(yíng)之。思一慮之或得。從而腹悱者有焉。一則規(guī)以濃利。不肯遽斷。則巧言以彌之。冀僥幸于偶獲。從而召謗者有焉。故危篤之候。見之既確。則決之宜早。利與愛可勿問也。至有不明脈理。不審源流。而妄斷吉兇者。此庸陋之習(xí)。不足與于決擇之?dāng)?shù)者。又烏得托之以鳴高哉。