?。ɡ顣r珍曰。草者。天地之所生也。剛?cè)嵯嘟?。陰陽相蕩。而成根枝干。葉萼屬陽?；▽崒訇?。由是得氣之粹者為良。得氣之戾者為毒。故同一物也。而各具五色五性五臭五味五氣之偏。即有相反相畏相惡相使相須之用。炎農(nóng)嘗而辨之。軒岐述而著之。茍不察其精微。審
[草部\山草類] 人參
\r人參\pq1.bmp\r 性稟甘平。功資脾肺。氣純味濃。補真元而益血生津。助衛(wèi)充營。安五臟而寧神益智。須則橫行支絡(luò)。補而下行。蘆堪嘔吐虛痰?？嗄苌线_(dá)。黨參則出于西潞。甘平賴以培中。別直乃產(chǎn)自高麗。溫?zé)嵋朔址N野。如補虛而清肺。西洋參甘苦性寒。欲益氣以培脾。東洋參甘溫力濃。（人參產(chǎn)遼東吉林高麗等處。其草生山之北。背陽向陰。故收藏亦不喜見風(fēng)日。地為真元之氣。起于陰中。上及于肺。人參能從陰中補陽。使脾肺元氣皆旺。則臟腑氣血均受其蔭庇。自然陽生陰長。為補藥中純濃之品。同干姜附子則補而兼溫。同石膏知母則補而兼清。古人發(fā)表攻里諸方。每每加用。均有深意。至于得陳皮則益氣。得當(dāng)歸則益血。何臟之虛。則用何臟之藥以引之。即可取效。由是觀之。可見人參之性。亦如土之性。土無定位。德備四隅之象矣。 ○參須性味相同。善行脈絡(luò)。但補力不及耳。下行者亦如人參之從陰中補陽。自下而上也。又根須皆有向下之意。 ○參蘆即參之生苗處。性升味苦性寒。主涌吐風(fēng)痰在胸膈間而又兼虛者。 ○黨參出山西潞安者為上。其余所出者皆次之。甘平之性。用以培補脾肺元氣頗佳。若虛盛而危急者。亦非所宜。非人參之大力不能也。 ○別直為高麗國所產(chǎn)。所出之參。其功用性味與人參相同。但補力稍不及。皆以野生者為佳。有一種種出者。土人以子播種。用硫黃等物沃土。則土肥易茂。服之每每腹脹。其性熱。 ○西洋參出西洋。味苦而甘。性寒色白。其清養(yǎng)之力有余。補助之功不足。大抵肺部虛熱者宜之。 ○東洋參出東洋。色淡黃。味甘性溫。補脾胃中氣。其補力固不及人參別直。而較黨參為優(yōu)。與西洋參有寒溫之各異耳。）
[草部\山草類] 丹參
\r丹參\pq2a1.bmp\r 功同四物。能去瘀以生新。色合南離。善療風(fēng)而散結(jié)。性平和而走血。須知兩達(dá)乎心肝。味甘苦以調(diào)經(jīng)。不過專通于營分。（丹參雖有參名。但補血之力不足?；钛τ杏?。為調(diào)理血分之首藥。其所以療風(fēng)痹去結(jié)積者。亦血行風(fēng)自滅。血行則積自行耳。）
[草部\山草類] 沙參
\r沙參\pq2a.bmp\r 補肺陰之不足。甘苦微寒。降金令之有余。整肅上熱。疏痰利咳。南參力薄形松。體潤質(zhì)堅。北者功優(yōu)性滑。（沙參處處山原沙地皆有之。古無南北之分。然觀各家本草云。其色白。其根多汁等語。似指北參而言。若南參則質(zhì)粗大而松。氣薄味淡。大抵甘寒入肺。清養(yǎng)之功。北遜于南。其潤降之性。南不及北耳。南北之分。亦各隨地土之所出。故大小不同。質(zhì)堅質(zhì)松有異也。）
[草部\山草類] 元參
\r元參\pq2.bmp\r 入腎滋陰。皆取咸寒歸下部。清咽利膈。都因潤降引浮陽。故又兼達(dá)肺經(jīng)。除上焦之煩熱。且可潛消毒。退時氣之溫邪。性滑色玄。滯脾妨胃。（元參一名黑參。其色玄。其質(zhì)潤。甘咸而寒。功專入腎。其種種治法。皆不外乎壯水潛陽。肺不受火刑逼之意。至于溫疫疹。皆恐熱傷腎水。故可用之。古人有五參之名。以五色配五臟。此亦其一也。近道山谷處處有之。）
[草部\山草類] 苦參
\r苦參\pq3a1.bmp\r 大苦大寒。純陰純降。達(dá)心脾而及腎。三經(jīng)濕熱盡蠲除。治疥癩與諸瘡。下部火邪都渙散。夢遺精滑。皆緣濕火為殃。血痢腸紅。并是陽邪作咎。若治黃癉積聚。宣泄中州。至其逐水殺蟲。流通火腑。（苦參苦寒沉降之品。宜入腎臟血分。多服則腰重不能行立。以其降性太過。傷腎傷骨也。非下焦?jié)窕馃胧⒄摺２灰擞弥?。其所以能治風(fēng)殺蟲。亦熱生風(fēng)濕生蟲耳。宜用于洗方丸方中為佳。若煎方不可多用。）
[草部\山草類] 蒼術(shù)
\r蒼術(shù)\pq3a.bmp\r 辛苦氣溫。燥濕強脾能發(fā)汗。芳香質(zhì)壯。宣中解郁并驅(qū)邪。破水結(jié)之囊。濁痰盡化。平胃中之敦阜。瘴癘全消。（蒼術(shù)漢時名赤術(shù)。處處山谷皆有之。而以江蘇茅山者為上。其形較白術(shù)為小。切之內(nèi)有朱砂點。其味辛苦。其氣香烈。燥散之性則有余。補助之功則不足也。專入脾胃。陰虛血燥者忌之。）
[草部\山草類] 白術(shù)
\r白術(shù)\pq3.bmp\r 補脾燥濕。法干健之功能。冬采野生。隨坤土而運用。化水痰于胃脘。腰臍血結(jié)并能搜。進(jìn)飲食于太倉。妊婦胎元均賴固。脾虛久瀉。溫燥多靈。痹著諸邪。苦甘有力。（白術(shù)產(chǎn)浙江安徽等處。以于潛野生者為佳。土人皆用種法種之。冬采者為冬術(shù)。以冬令則精華匯聚于根也。為補脾之正藥。脾喜溫燥。白術(shù)之性氣溫而燥。能補脾而資其健運。脾健則運化有權(quán)。諸病皆愈耳。白術(shù)雖燥。中有膏汁。雖日曬后即復(fù)還軟。剛中有柔。故脾陰不足者。亦可蜜炙用之。白術(shù)之補脾燥濕。當(dāng)與陳皮茯苓同用。否則恐有滯性。以其中含津液。是以能閉氣。故又宜土炒用之。）
[草部\山草類] 甘草
\r甘草\pq4a1.bmp\r 味甘性平。和中解毒。生用退虛熱之功。補中寓瀉。炙服助脾元之力。守內(nèi)有常。推其緩急多能。故諸病均堪相濟。且可協(xié)和群藥。而各方隨處咸宜。節(jié)醫(yī)腫毒成瘡。癰疽有驗。梢止陰莖作痛。淋濁無憂。（甘草色黃味甘屬土。為脾胃之正藥。能補諸虛。善解百毒。以諸藥遇甘則補。百毒遇土則化之意。凡甘藥皆能緩中。甘草味極甘。故熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。同補藥則補。同瀉藥則瀉。緩一切火。止一切痛。惟中滿因于邪滯者不宜用之。外科方中最宜。但甘草味過于甘。若多服單服。則中氣喘滿。令人嘔吐。）
[草部\山草類] 黃
\r黃\pq4a.bmp\r 固衛(wèi)氣而實皮毛。斂汗托瘡。宜生乃效。補中州以資脾肺。陽虛血脫。當(dāng)炙為良。味甘性溫。色黃氣濃。（黃一作耆者老也。為補藥之長。故名。生者雖補中而善行衛(wèi)分。能益氣固表。得防風(fēng)則補而不滯。行而不泄。其功愈大。同當(dāng)歸則和營達(dá)衛(wèi)。炙用則大補中氣。有陽生陰長之理。黃之補。善達(dá)表益衛(wèi)。溫分肉。肥腠理。使陽氣和利。充滿流行。自然生津生血。故為外科家圣藥。以營衛(wèi)氣血太和。自無瘀滯耳。）
[草部\山草類] 遠(yuǎn)志
\r遠(yuǎn)志\pq4.bmp\r 開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益志。性含溫燥。并可療忘。（遠(yuǎn)志苦辛而燥。專入心腎二經(jīng)。所謂遠(yuǎn)志者。以腎藏志。遠(yuǎn)志能宣泄腎邪。邪著則志不定。邪去而志自遠(yuǎn)大也。能通腎氣上達(dá)于心。使腎中之水。上交于離。成既濟之象。故能益智療忘。然畢竟宣泄之品。無補益之功。故一切癰疸外證。若因七情內(nèi)郁氣血不調(diào)者。外敷內(nèi)服。并皆治之。）
[草部\山草類] 玉竹
\r玉竹\pq5a1.bmp\r 補脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風(fēng)不礙補。具甘平潤澤之功。（玉竹其根多節(jié)多須。如纓絡(luò)下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質(zhì)潤之品。培養(yǎng)脾肺之陰。是其所長。而搜風(fēng)散熱諸治。似非質(zhì)潤味甘之物可取效也。如風(fēng)熱風(fēng)溫之屬虛者。亦可用之?？加裰裰晕豆τ?。與黃精相似。自能推想。以風(fēng)溫風(fēng)熱之證。最易傷陰。而養(yǎng)陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補而不礙邪。故古人立方有取乎此也。）
[草部\山草類] 知母
\r知母\pq5a.bmp\r 退腎臟有余之陽。能壯水清金。甘苦微辛質(zhì)濃滑。清陽明獨勝之熱。治風(fēng)消燥咳。沉陰且降氣純寒。（知母味苦。微帶辛甘。氣寒質(zhì)潤。氣味俱濃。沉也陰也。故能入足少陰腎經(jīng)。清有余之相火。以其色白味甘。故又能清肺火。除胃熱。然陰寒潤滑之品。過用則有妨脾胃耳。按知母須肺胃腎三經(jīng)火盛陰虧之證。或熱中消渴者。乃可用之。不可但知滋陰之功。而忘其損陽之害也。）
[草部\山草類] 貝母
\r貝母\pq5.bmp\r 甘寒潤肺可消痰。當(dāng)求川種。解郁寬胸且散結(jié)。言采其虻。象貝之功。治咳還能解表。浙中所種。疏痰并可消癰。為肺燥之神丹。清心滌熱。乃脾濕之禁劑。微苦兼辛。（貝母川產(chǎn)野生者良。性味甘寒微苦。色白而潤。專入心肺。善解胸中郁結(jié)之氣。蓋郁則生熱。熱則生痰。故貝母治火痰燥痰有功。亦郁解則熱退。熱退則痰除。而肺咳自寧耳。今浙中所種者。形亦相象而較大。味兼苦劣。用亦稍異耳。又貝母以其有解郁散結(jié)化痰除熱之功。故一切外證瘡瘍用之而效者。亦此意也。所謂毒者。即火結(jié)氣郁所致。火解氣舒。又何毒之有哉。）
[草部\山草類] 秦艽
\r秦艽\pq6a1.bmp\r 養(yǎng)血祛風(fēng)。和營利水。疏肌解表。苦平略帶微辛。散熱潤腸。入肝又能達(dá)胃。濕勝風(fēng)淫之證。賴以搜除。筋痹骨痿諸邪。仗其宣利。（秦艽出秦中。其根如羅紋相交。故名之。味苦而辛。性平質(zhì)潤。雖有養(yǎng)血之能。畢竟散邪之品。然風(fēng)邪在表宜用。解表者又非其所長。只可于營血中搜除風(fēng)寒濕三氣痹閉之邪耳。又按秦艽苦勝于辛。全無甘味?？嗄苄?。辛能散。故本經(jīng)稱其能散風(fēng)逐濕。然散風(fēng)濕之藥多燥。此獨偏潤。故又為風(fēng)藥中潤劑。觀其質(zhì)潤。羅紋相交。即知其祛風(fēng)逐濕中。而能和營血行經(jīng)絡(luò)矣。）
[草部\山草類] 白蘚皮
\r白蘚皮\pq6a.bmp\r 氣寒善行。味苦能降。清脾胃之濕熱。導(dǎo)水宣邪。治癬癩與瘋瘡。行皮達(dá)肺。（白蘚皮苦寒。直清肺脾濕熱下行。故本經(jīng)能治女子淋瀝。陰中腫痛等證。亦謂其下行而祛濕熱也。肺主皮毛。脾主肌肉。肺脾之濕熱清。則皮肉之瘡瘍可愈耳。功用不過如此。又此藥味兼微咸。能行血分。然沉陰之性。若下部虛寒者。不可用之。且其根有膻濁之氣。又易敗胃。）
[草部\山草類] 升麻
\r升麻\pq6.bmp\r 升至陰于下極。達(dá)胃疏風(fēng)。鼓脾土以上行。入腸治利。辟邪解毒。辛甘發(fā)散為陽。治痘消。宣透松肌有效。帶下脫肛等證。陷者舉之。陰虛火動諸方。又當(dāng)禁使。（升麻辛苦甘溫。氣味俱薄。升也陽也。觀本經(jīng)辟邪殺鬼之治。其功可想。入脾胃二經(jīng)。能升脾胃中清氣。使之不陷。解散脾胃表邪。解表生用。升氣蜜炙用。出川中。根色紫黑。削去外皮。則現(xiàn)青綠色。故又謂之綠升麻。此藥入陽明升散之力太過。當(dāng)審慎用之。）
[草部\山草類] 柴胡
\r柴胡\pq7a1.bmp\r 稟春氣以生升。轉(zhuǎn)旋樞機。主少陽表邪之寒熱。味苦寒而輕舉。通調(diào)上下。治厥陰熱蓄之譫狂。木郁達(dá)之。疏土?xí)掣紊⒔Y(jié)氣。銀柴性似。涼瘀滌熱理疳癆。（柴胡得春初生發(fā)之氣以生。氣味雖微苦微寒。而力甚薄。故無降泄之性。而有生升之能。專入肝膽二經(jīng)。能條達(dá)木郁。疏暢氣血。解散表邪。如同補藥。用以升舉清氣。從左而上。宜蜜炙用之。銀柴別有一種。從來注本草者。皆言其能治小兒疳熱。大人癆熱。大抵有入肝膽涼血之切。性味與柴胡相似。故上古所不分耳。柴胡之用在升散。若陰虛火炎。氣升咳嗽嘔吐等證。不可用之。惟宜于春月時邪風(fēng)溫等證。內(nèi)應(yīng)肝膽者。最為相宜。銀柴胡出銀州。其質(zhì)堅。其色白。無解表之性。雖同是用根。性味相仿。上古雖不分。究竟各有所宜耳。）
[草部\山草類] 前胡
\r前胡\pq7a.bmp\r 辛能散風(fēng)邪。苦以泄肺氣。寒堪清上。降可除痰。（前胡辛苦而寒。專入肺經(jīng)。能解散外感風(fēng)熱。外邪解則肺氣自降。痰火自除。故又能降氣下痰耳。前胡之解表邪。惟肺胃結(jié)氣有熱者可用之。）
[草部\山草類] 獨活
\r獨活\pq7.bmp\r 芳香氣散。辛苦性溫。搜少陰之伏風(fēng)。表邪可解。宣腎經(jīng)之寒濕。痹病能除?？捎茧?。并療諸疝。因其有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故能散以搜風(fēng)。風(fēng)以勝濕。（獨活一莖直上。不為風(fēng)搖。故名。羌活獨活。本一類二種。皆辛苦性溫。解散肌表風(fēng)寒濕邪之藥。但獨活入足少陰。羌活入足太陽。然太陽與少陰為表里。經(jīng)絡(luò)相通。不過獨活之性細(xì)而優(yōu)。羌活之性粗而劣。故一治伏邪。一治游邪為異耳。獨活氣香質(zhì)細(xì)。屬陰中之陽。沉而能升。緩而善搜。故入足少陰血分。從內(nèi)至外。可治奔豚疝瘕。寒濕痹痛等證。又云獨活出川中。由此觀之。則羌活獨活之用可知矣。）
[草部\山草類] 細(xì)辛
\r細(xì)辛\pq8a1.bmp\r 性味辛溫。能發(fā)少陰之汗。輕揚香烈?？尚尾恐?。散心下之水停。蠲除嘔咳。解腎經(jīng)之熱郁。從治咽瘡。性屬純陽。用宜審慎。（細(xì)辛其根極細(xì)。其味極辛。故名。香竄溫?zé)嶂?。氣味俱濃。專入肺腎二經(jīng)。解散風(fēng)寒。宣利上焦諸竅浮熱。蠲除心下停飲。傷寒入足少陰經(jīng)。并用此發(fā)之。細(xì)辛之與麻黃。猶獨活之與羌活耳。細(xì)辛產(chǎn)華山之北。其色黃。其中空。與麻黃相似。但麻黃用苗。細(xì)辛用根。細(xì)辛香而麻黃不香。故麻黃入足太陽氣分。細(xì)辛入足少陰血分。表里各異也。）
[草部\山草類] 防風(fēng)
\r防風(fēng)\pq8a.bmp\r 走太陽兼達(dá)肺通肝。表解風(fēng)疏。甘辛溫之力。得黃則寓宣于補。痹舒邪化。隨所引俱宜。且為脾胃引經(jīng)。風(fēng)能勝濕。都道卑微卒伍。潤可柔枯。（防風(fēng)能通行一身。防御外風(fēng)。故名。為散藥中潤劑。太陽主一身之表。風(fēng)氣通于肝。肺主皮毛。故皆入之。補脾胃藥用之為引者。以疏風(fēng)則木不郁。濕去則土自健耳。非防風(fēng)能補也。防風(fēng)本足太陽發(fā)汗疏風(fēng)之藥。而云能去經(jīng)絡(luò)留濕者。濕從汗出也。黃固表。防風(fēng)瀉表。黃畏防風(fēng)。然得防風(fēng)其功愈大。）
[草部\山草類] 羌活
\r羌活\pq8.bmp\r 辛溫雄壯。散肌表八風(fēng)之邪。獨走太陽。利周身百節(jié)之痛。濕留于表。由汗能宣。病在于顛。惟風(fēng)可到。（羌活一云產(chǎn)自西羌胡地。其形較獨活為雄。其氣較獨活為猛。其主治雖與防風(fēng)相似。而尤過之。以防風(fēng)之散風(fēng)。甘而潤。羌活之散風(fēng)。辛而燥為異耳。余詳獨活條。羌活入足太陽氣分。雄而善散。以治游風(fēng)。與獨活之氣香。入足少陰血分。以治伏風(fēng)者。辛苦溫燥則同。而主治不同也。）
[草部\山草類] 桔梗
\r桔梗\pq9.bmp\r 為諸藥之舟楫。開提肺氣散風(fēng)寒。掃上部之邪氛。清利咽喉平咳逆。升而復(fù)降。宣胸快膈有功?？嗲倚疗健Ｐ褂粝刀嘈?。（桔梗味苦而辛。性平入肺。一切肺部風(fēng)寒風(fēng)熱皆可用。此解散之從辛也。其降氣下痰從苦也。肺喜清肅。以下行為順。外邪固束。則肺氣不降。肺不降則生痰。桔梗能治之。惟陰虛氣升者不宜耳。桔梗色白。為肺之專藥。凡一切肺痿肺癰寒熱咳嗽皆可治耳。）
[草部\山草類] 黃連
\r黃連\pq10a1.bmp\r 味苦性寒。體陰質(zhì)燥。能化心脾濕熱。蘊留之痞滿全消?？沙∫呦x瘡。粘膩之熱邪悉去。伏梁成積。可破可宣。目赤攀睛。能清能降。瘀郁火邪均解退。口疳鼻盡蠲除。（黃連味極苦。性極寒。質(zhì)極燥。專入心脾。清有余之實火。而化濕邪。治上焦則酒炒。治中焦用姜汁炒。治下焦以鹽水炒。欲其治何臟腑之濕火。則加各經(jīng)引導(dǎo)之藥。然苦降之性為多。即其治痢治目治痞等法。非有濕熱實火者不可輕用。出川中雅州者更勝。氣味俱濃。惟心脾有濕熱瘀積者為宜。不特陽虛當(dāng)禁。即陰虛有火邪者。亦不宜用。恐苦燥之氣。反助火化耳。）
[草部\山草類] 胡黃連
\r胡黃連\pq10a.bmp\r 沉寒入肝膽有功。治濕熱稽留。小兒疳積?？嘣锱c川連相似。理傷寒勞復(fù)。男子黃癉。（胡黃連從胡地來。其性與川連相似。而苦寒無川連之盛。古人雖稱其入肝膽二經(jīng)。然苦寒之品。斷無不及于心脾者。觀其治小兒疳熱。大人勞復(fù)黃膽等病。非脾之濕熱而何。故用藥不可執(zhí)泥也。大抵川連之與胡黃連。亦如柴胡之與銀柴胡。故銀柴胡胡黃連二物。每每并用。胡黃連其根外黃中黑。與黃連之純黃者不同。故此入肝膽之功。較川連為尤勝也。）
[草部\山草類] 黃芩
\r黃芩\pq10.bmp\r 苦入心脾。堅腸胃而性燥。寒行肝肺。除濕熱之功多。質(zhì)虛而空者為枯芩。上達(dá)可治心肺肌表之郁火。色青而堅者為條芩。下行能除肝膽腸內(nèi)之陽邪。同白術(shù)可以安胎。火退則胎安之義。合白芍又堪止痢。熱除有痢愈之機。（黃芩處處山原皆有之。其根中心皆腐去。故外雖黃而內(nèi)帶黑色。均為之枯芩片芩。惟條芩子芩。系新發(fā)之根。中實有心。而兼青色。雖有治上治下之不同。畢竟苦寒性燥之品。傷脾敗胃。非上中有濕熱邪火者。不可亂用。況又有久而增氣之說乎。黃芩之苦寒性燥。固與黃連相似。而黃連味濃。黃芩味薄。黃芩能入肝肺。行肌表。黃連則不能。固所稟形色氣質(zhì)不同。故主治亦異耳。）
[草部\山草類] 天麻
\r天麻\pq11a1.bmp\r 定虛風(fēng)。理眩暈。因有有風(fēng)不動之稱。達(dá)肝臟。味辛溫。當(dāng)知質(zhì)燥偏陽之品。（天麻其根如大芋。旁有小子十余枚。離大魁數(shù)尺。周環(huán)衛(wèi)之。其莖獨枝。如箭葉生其端。有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故一名定風(fēng)草。獨入肝經(jīng)。能治一切虛風(fēng)眩暈之證。凡水虧肝虛陽虛土敗者。易生內(nèi)風(fēng)。天麻能定內(nèi)風(fēng)。而不能散外風(fēng)。又非羌防等可同日語也。此物同補藥則治虛風(fēng)。同散藥則治外風(fēng)?？傊磺兄T風(fēng)。皆可賴以鎮(zhèn)定。既不能發(fā)散。又不能滋補。但天麻之性辛甘而溫。升也陽也。獨入肝經(jīng)氣分。為定風(fēng)之主藥。不特陰虛之風(fēng)可用。即陽虛之風(fēng)亦可用。內(nèi)風(fēng)可定。外風(fēng)亦可定。各隨佐使而立功耳。）
[草部\山草類] 龍膽草
\r龍膽草\pq11a.bmp\r 苦澀氣寒。沉陰味劣。治淋治目。皆清肝膽之陽邪。消蠱消癉?？偼讼陆怪疂窕?。（龍膽草其味苦如膽汁。其性大寒。專清肝膽一切有余之邪火。蠱因濕熱而生。癉屬濕熱所致。如因虛而致病者。不可用之。此藥直泄下焦。如下虛之人誤服。每至遺滑不禁。胃虛者服之。即生嘔惡。傷陽敗胃。慎之。）
[草部\山草類] 茅根
\r茅根\pq11.bmp\r 甘能益血。寒可涼瘀。導(dǎo)上熱以下行。消癉利水。去內(nèi)心而外達(dá)。散熱除風(fēng)。止渴通淋。清胃兼能清肺。潰癰治衄。茅針卻異茅花。（茅根此物自本經(jīng)以下諸家本草皆未云可以發(fā)表。今人皆用之發(fā)表。未知何意?？计湫晕稓夂Ｎ陡寿|(zhì)潤。其所謂發(fā)表者安在哉。不過清養(yǎng)肺胃。涼瘀滌熱。是其所長。除風(fēng)之說。亦血行風(fēng)自滅之意耳。觀古人用茅針煎服?？梢詽⒛?。茅花煎服?？梢灾寡＝运匀胙忠?。每見昔人治吐衄不止。用茅根搗汁服之即止。則茅根之用概可知矣。）
[草部\山草類] 延胡索
\r延胡索\pq12a1.bmp\r 行血中之氣滯。質(zhì)屬溫香。使氣順而血調(diào)。味兼辛苦。入胃搜除瘀冷痛。達(dá)肝通治婦人經(jīng)。（延胡索辛苦而溫。色黃氣香。其形堅實。肝家血分藥也。能行血活血。而又能理血中氣滯。故一切氣血阻滯作痛者。皆可用之。若病不因氣血阻滯而涉虛者。又不宜用。延胡索木屬肝經(jīng)血分之藥。而能治胃痛者。以肝邪瘀滯乘胃而作痛也。）
[草部\山草類] 地榆
\r地榆\pq12a.bmp\r 酸苦入營陰。肝與大腸皆可及。沉寒涼血分。火同濕熱總堪除。且能散腫疏風(fēng)。瘡疹常用。并可療崩治痢。痔漏多宜。（地榆入肝涼血。是其本功。痔痢等證。雖由于大腸。然皆出于血分中之濕熱。地榆能除血中之熱。熱除則濕自去耳。地榆非疏風(fēng)藥。不過血熱則生風(fēng)。血涼則風(fēng)自息矣。至其治崩者。亦由血為熱妄逼而行所致。當(dāng)炙黑用之。如因脾虛肝郁。不因血熱者。不可用也。）
[草部\山草類] 巴戟天
\r巴戟天\pq12.bmp\r 能入腎肝血分。起痿強陽。質(zhì)屬甘苦辛溫。益陰固下。疝瘕香港腳。借以溫通。痹濕風(fēng)寒。資其宣導(dǎo)。（巴戟天其根狀如牡丹。而結(jié)細(xì)過之。外赤內(nèi)黑。去心用。專治肝腎陽虛。補而不滯。宣而不燥。故凡一切風(fēng)寒濕痹于下焦腰膝諸證。皆可治之。其氣味甘溫之中。略兼辛苦。色紫質(zhì)重。其功可想。觀巴戟之用。為下焦肝腎血分之藥。能補陰中之陽。若陰中真水不足而相火旺者不宜用。以其味兼辛苦氣溫。非純靜之藥耳。）
[草部\山草類] 肉蓯蓉
\r肉蓯蓉\pq13a1.bmp\r 壯陽滋腎。甘咸少帶微酸。補命通幽。溫潤且猶兼黑。鎖陽之性。主治相同。（肉蓯蓉草類也。其狀柔軟如肉。形有鱗甲如松枝。一云馬精遺地而生者。亦未知然否。甘咸溫潤色黑。專入肝腎。能益精壯陽。但無峻補之力。卻有滑腸之能。故雖肝腎不足。而脾虛便溏者。不宜服之。鎖陽亦一類二種耳。鎖陽出處形質(zhì)性味功用。皆與蓯蓉同。為腎經(jīng)血分藥。能補下焦陽中之陰。與巴戟之補陰中之陽者略異。故凡老人陽中之陰不足。而致大便結(jié)燥者宜之。）
[草部\山草類] 淫羊藿
\r淫羊藿\pq13a.bmp\r 有助陽補火之功。辛味獨專。甘香并至。治腎弱肝虛等疾。寒淫所勝。痹痿咸宜。（淫羊藿一名仙靈脾。其葉似豆藿。羊食之則喜淫。辛溫之性。峻補命門之火。故凡下焦一切風(fēng)寒濕痹之病。皆可治之。惟陰虛陽勝者。不宜服耳。此藥僅助火益陽。雖能補命門。然香燥之品。極易傷陰。較巴戟蓯蓉過之。）
[草部\山草類] 貫眾
\r貫眾\pq13.bmp\r 辟時行之疫癘。入血除邪?；欢九c疹。散瘀解熱。殺蟲化哽方多效。入胃行肝苦且寒。（貫眾多生山陰近水處。味苦性寒。有小毒。故本經(jīng)主治腹中邪熱諸毒。殺三蟲等語。皆取寒能勝熱。以毒攻毒之意。其所以治諸血病者。亦血因熱結(jié)。用此寒散之力也。察其形性肝胃血分之藥。一根能貫眾枝。故名。皮黑肉赤。血分藥也。其根叢生。雖苦寒而能解散。有小毒而能解毒。凡遇時疫盛行。痘疹竊發(fā)。皆以此浸水缸中辟之。）
[草部\山草類] 金毛脊
\r金毛脊\pq14.bmp\r 苦甘有強筋骨之功。腎肝并補。溫燥能利機關(guān)之疾。痹痿皆瘳。（金毛脊其根形如狗脊?；蛉绻沸巍Ｓ薪瘘S毛?？鄿匦栽铩ｉL于治風(fēng)寒濕痹。利機關(guān)。強腰膝。是其本功。至益肝腎。壯筋骨。補性似不足耳。此藥苦中兼甘。性溫而燥。其色紫。如肝腎虛而有風(fēng)寒濕邪痹著關(guān)節(jié)者。最為相宜。若純虛無邪。亦非其治也。）
[草部\山草類] 白芨
\r白芨\pq15a1.bmp\r 清金治嗽?？嘈粮蕽云胶?。止血生肌。散結(jié)斂瘡質(zhì)膩滑。（白芨色白。味甘苦兼辛。氣平微寒。性滑。有汁極粘膩。得秋金之令。而主收斂。專入肺家血分。故止血止嗽生肌治瘡。皆取用之。然必虛而有熱者乃為相宜耳。白芨雖稟秋金收斂之性。而仍具苦泄辛散之意。與白蘞相近。故每相需而用。但非治病緊要之品耳。）
[草部\山草類] 黃精
\r黃精\pq15a.bmp\r 甘可益脾。使五臟豐盈。精完神固。潤能養(yǎng)血。從后天平補。辟谷充饑。（黃精得土之精氣而生。甘平之性。故為補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養(yǎng)。則水火既濟。金木調(diào)平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不饑。若脾虛有濕者。不宜服之?？制淠侂跻病４怂幬陡嗜顼?。性平質(zhì)潤。為補養(yǎng)脾陰之正品?？晒o病患服食。古今方中不見用之。）
[草部\山草類] 白薇
\r白薇\pq15.bmp\r 咸苦入陽明。寒能勝熱。芳香走血分。涼可除蒸。利水益陰。兼治癃淋成閉。產(chǎn)虛煩嘔。并醫(yī)血熱生風(fēng)。（白薇其根色白。微細(xì)如絲。故名。味苦而咸。性寒而香。故能清解血分熱邪。凡一切時邪溫病。熱傳營分。下午為盛者。最宜。其所以益陰利水者。亦熱退則陰生。陰生則水利也。能入陽明者。因金匱竹皮大丸一方。用白薇以治產(chǎn)虛煩嘔之胃病耳。白薇花于夏。實于秋。采根于秋末。有由陽轉(zhuǎn)陰之意。故治表熱。解風(fēng)溫。皆由里陰不守而來。皆可用此治愈者。亦陽歸陰之義。其所以能利水者。因其根似牛膝。有引熱下行之意。亦由陽歸陰也。
[草部\山草類] 參三七
?。ㄒ幻狡幔?\r參三七\pq16a1.bmp\r 散血可和傷。入胃行肝。廣產(chǎn)野生種不一。行瘀并止痛。外敷內(nèi)服?？喽喔噬傩云珳?。（參三七甘苦而溫。以其能合金瘡。如漆之粘物。出廣地山中。故名。功專散血。一切內(nèi)服外敷之用。皆取其散血之功。陽明厥陰為多血之經(jīng)。故入之。近時人家所種者。其類甚多。而皆不及廣產(chǎn)者良。廣產(chǎn)者苦多甘少。其形如參。故謂之參三七。無瘀者勿用。）
[草部\山草類] 白頭翁
\r白頭翁\pq16a.bmp\r 苦泄辛疏。能治傳里傷寒。蘊成協(xié)熱痢。涼瘀解表。毋使外來溫疫擾亂少陽明。（白頭翁形似柴胡。春生苗葉。莖端有細(xì)白毛。一云近根處有白毛叢生。性味相近柴胡。形質(zhì)相近白薇。故本經(jīng)有主治溫瘧寒熱等證。然苦寒之中。有寓升發(fā)之意。故仲景治協(xié)熱下痢之證。有白頭翁湯。以其解表清里。兩擅其長也。白頭翁散瘀逐熱。是其專功。至解表不過余力而已。一云即柴胡中揀出根有白毛者?；蛞活惗N。故性味亦相似也。）
[草部\山草類] 薺
\r薺\pq16.bmp\r 甘能解毒。清金除消渴之邪。寒可退陽。入腎治強中之火。（薺即甜桔梗。甘寒入肺。專解金石草木藥毒蠱毒。以及瘡毒疔腫沙虱禽獸諸毒。皆可服之。大清肺火。是其所長。至所治強中消渴等疾。亦清其源而流自潔耳。又其所以成消渴強中者?；蝽б夥D金石燥毒等物。助陽肆欲。以致內(nèi)火自焚。為害不淺。薺能解之。）
[草部\山草類] 仙茅
\r仙茅\pq17.bmp\r 補腎壯陽除痼冷。味辛蠲痹理風(fēng)邪。（仙茅其葉如茅。羊食之遍體化筋。人食此羊。大能溫補精血?？梢娤擅┲?。補命門。助陽道。其力頗雄。然畢竟辛溫有毒之品。用以搜除下焦風(fēng)痹痼冷則可。欲服之補陽添精則不可也。仙茅之熱毒。能助下焦淫火。傷陰涸液。致發(fā)癰疽消渴強中之患。與桂附之補火益下。其性雖同。但一得其正。一得其偏耳。）
[草部\山草類] 白前
\r白前\pq18a1.bmp\r 藉苦辛以降氣行痰。仗微寒而清金除熱。（白前其根形似北沙參。色白性寒。故功用亦相似。專入肺家。長于降氣下痰。非肺有壅實者不相宜。不如北沙參之養(yǎng)陰清熱。略有補性耳。）
[草部\山草類] 紫參
色紫入肝。氣寒散血。行瘀破積。皆因微苦微辛。治痢通經(jīng)。卻又能通能降。（紫參苦寒之性。略兼辛味。全無補益。只能入肝行血清血。凡血崩血痢。以及癰腫諸瘡。胸腹積聚而有瘀熱者。皆可用之。一名牡蒙。五月結(jié)實。六月采根。色紫形似丹參。用亦相近。但丹參性平有甘味。此則寒兼苦辛無甘味耳。）
[草部\山草類] 山慈菇
\r山慈菇\pq18a.bmp\r 殺蠱消癰。有毒而能解毒。行瘀散結(jié)。辛寒又帶甘寒。（山慈菇辛寒有毒。散瀉之品。只可用以外敷癰腫。然疔瘡之證。各有成病之由。當(dāng)詳審用藥。雖卒中閉證。亦不可浪投毒藥。以攻擊取禍也。即金燈花根如慈菇。惟外科發(fā)散藥用之為多。服食方內(nèi)。只玉樞丹用之。其余不多見也。）
[草部\山草類] 人參
\r人參\pq1.bmp\r 性稟甘平。功資脾肺。氣純味濃。補真元而益血生津。助衛(wèi)充營。安五臟而寧神益智。須則橫行支絡(luò)。補而下行。蘆堪嘔吐虛痰?？嗄苌线_(dá)。黨參則出于西潞。甘平賴以培中。別直乃產(chǎn)自高麗。溫?zé)嵋朔址N野。如補虛而清肺。西洋參甘苦性寒。欲益氣以培脾。東洋參甘溫力濃。（人參產(chǎn)遼東吉林高麗等處。其草生山之北。背陽向陰。故收藏亦不喜見風(fēng)日。地為真元之氣。起于陰中。上及于肺。人參能從陰中補陽。使脾肺元氣皆旺。則臟腑氣血均受其蔭庇。自然陽生陰長。為補藥中純濃之品。同干姜附子則補而兼溫。同石膏知母則補而兼清。古人發(fā)表攻里諸方。每每加用。均有深意。至于得陳皮則益氣。得當(dāng)歸則益血。何臟之虛。則用何臟之藥以引之。即可取效。由是觀之。可見人參之性。亦如土之性。土無定位。德備四隅之象矣。 ○參須性味相同。善行脈絡(luò)。但補力不及耳。下行者亦如人參之從陰中補陽。自下而上也。又根須皆有向下之意。 ○參蘆即參之生苗處。性升味苦性寒。主涌吐風(fēng)痰在胸膈間而又兼虛者。 ○黨參出山西潞安者為上。其余所出者皆次之。甘平之性。用以培補脾肺元氣頗佳。若虛盛而危急者。亦非所宜。非人參之大力不能也。 ○別直為高麗國所產(chǎn)。所出之參。其功用性味與人參相同。但補力稍不及。皆以野生者為佳。有一種種出者。土人以子播種。用硫黃等物沃土。則土肥易茂。服之每每腹脹。其性熱。 ○西洋參出西洋。味苦而甘。性寒色白。其清養(yǎng)之力有余。補助之功不足。大抵肺部虛熱者宜之。 ○東洋參出東洋。色淡黃。味甘性溫。補脾胃中氣。其補力固不及人參別直。而較黨參為優(yōu)。與西洋參有寒溫之各異耳。）
[草部\山草類] 丹參
\r丹參\pq2a1.bmp\r 功同四物。能去瘀以生新。色合南離。善療風(fēng)而散結(jié)。性平和而走血。須知兩達(dá)乎心肝。味甘苦以調(diào)經(jīng)。不過專通于營分。（丹參雖有參名。但補血之力不足?；钛τ杏?。為調(diào)理血分之首藥。其所以療風(fēng)痹去結(jié)積者。亦血行風(fēng)自滅。血行則積自行耳。）
[草部\山草類] 沙參
\r沙參\pq2a.bmp\r 補肺陰之不足。甘苦微寒。降金令之有余。整肅上熱。疏痰利咳。南參力薄形松。體潤質(zhì)堅。北者功優(yōu)性滑。（沙參處處山原沙地皆有之。古無南北之分。然觀各家本草云。其色白。其根多汁等語。似指北參而言。若南參則質(zhì)粗大而松。氣薄味淡。大抵甘寒入肺。清養(yǎng)之功。北遜于南。其潤降之性。南不及北耳。南北之分。亦各隨地土之所出。故大小不同。質(zhì)堅質(zhì)松有異也。）
[草部\山草類] 元參
\r元參\pq2.bmp\r 入腎滋陰。皆取咸寒歸下部。清咽利膈。都因潤降引浮陽。故又兼達(dá)肺經(jīng)。除上焦之煩熱。且可潛消毒。退時氣之溫邪。性滑色玄。滯脾妨胃。（元參一名黑參。其色玄。其質(zhì)潤。甘咸而寒。功專入腎。其種種治法。皆不外乎壯水潛陽。肺不受火刑逼之意。至于溫疫疹。皆恐熱傷腎水。故可用之。古人有五參之名。以五色配五臟。此亦其一也。近道山谷處處有之。）
[草部\山草類] 苦參
\r苦參\pq3a1.bmp\r 大苦大寒。純陰純降。達(dá)心脾而及腎。三經(jīng)濕熱盡蠲除。治疥癩與諸瘡。下部火邪都渙散。夢遺精滑。皆緣濕火為殃。血痢腸紅。并是陽邪作咎。若治黃癉積聚。宣泄中州。至其逐水殺蟲。流通火腑。（苦參苦寒沉降之品。宜入腎臟血分。多服則腰重不能行立。以其降性太過。傷腎傷骨也。非下焦?jié)窕馃胧⒄摺２灰擞弥?。其所以能治風(fēng)殺蟲。亦熱生風(fēng)濕生蟲耳。宜用于洗方丸方中為佳。若煎方不可多用。）
[草部\山草類] 蒼術(shù)
\r蒼術(shù)\pq3a.bmp\r 辛苦氣溫。燥濕強脾能發(fā)汗。芳香質(zhì)壯。宣中解郁并驅(qū)邪。破水結(jié)之囊。濁痰盡化。平胃中之敦阜。瘴癘全消。（蒼術(shù)漢時名赤術(shù)。處處山谷皆有之。而以江蘇茅山者為上。其形較白術(shù)為小。切之內(nèi)有朱砂點。其味辛苦。其氣香烈。燥散之性則有余。補助之功則不足也。專入脾胃。陰虛血燥者忌之。）
[草部\山草類] 白術(shù)
\r白術(shù)\pq3.bmp\r 補脾燥濕。法干健之功能。冬采野生。隨坤土而運用。化水痰于胃脘。腰臍血結(jié)并能搜。進(jìn)飲食于太倉。妊婦胎元均賴固。脾虛久瀉。溫燥多靈。痹著諸邪。苦甘有力。（白術(shù)產(chǎn)浙江安徽等處。以于潛野生者為佳。土人皆用種法種之。冬采者為冬術(shù)。以冬令則精華匯聚于根也。為補脾之正藥。脾喜溫燥。白術(shù)之性氣溫而燥。能補脾而資其健運。脾健則運化有權(quán)。諸病皆愈耳。白術(shù)雖燥。中有膏汁。雖日曬后即復(fù)還軟。剛中有柔。故脾陰不足者。亦可蜜炙用之。白術(shù)之補脾燥濕。當(dāng)與陳皮茯苓同用。否則恐有滯性。以其中含津液。是以能閉氣。故又宜土炒用之。）
[草部\山草類] 甘草
\r甘草\pq4a1.bmp\r 味甘性平。和中解毒。生用退虛熱之功。補中寓瀉。炙服助脾元之力。守內(nèi)有常。推其緩急多能。故諸病均堪相濟。且可協(xié)和群藥。而各方隨處咸宜。節(jié)醫(yī)腫毒成瘡。癰疽有驗。梢止陰莖作痛。淋濁無憂。（甘草色黃味甘屬土。為脾胃之正藥。能補諸虛。善解百毒。以諸藥遇甘則補。百毒遇土則化之意。凡甘藥皆能緩中。甘草味極甘。故熱藥得之緩其熱。寒藥得之緩其寒。同補藥則補。同瀉藥則瀉。緩一切火。止一切痛。惟中滿因于邪滯者不宜用之。外科方中最宜。但甘草味過于甘。若多服單服。則中氣喘滿。令人嘔吐。）
[草部\山草類] 黃
\r黃\pq4a.bmp\r 固衛(wèi)氣而實皮毛。斂汗托瘡。宜生乃效。補中州以資脾肺。陽虛血脫。當(dāng)炙為良。味甘性溫。色黃氣濃。（黃一作耆者老也。為補藥之長。故名。生者雖補中而善行衛(wèi)分。能益氣固表。得防風(fēng)則補而不滯。行而不泄。其功愈大。同當(dāng)歸則和營達(dá)衛(wèi)。炙用則大補中氣。有陽生陰長之理。黃之補。善達(dá)表益衛(wèi)。溫分肉。肥腠理。使陽氣和利。充滿流行。自然生津生血。故為外科家圣藥。以營衛(wèi)氣血太和。自無瘀滯耳。）
[草部\山草類] 遠(yuǎn)志
\r遠(yuǎn)志\pq4.bmp\r 開心竅而泄熱搜邪。味屬苦辛。兼能散腫。通腎氣以安神益志。性含溫燥。并可療忘。（遠(yuǎn)志苦辛而燥。專入心腎二經(jīng)。所謂遠(yuǎn)志者。以腎藏志。遠(yuǎn)志能宣泄腎邪。邪著則志不定。邪去而志自遠(yuǎn)大也。能通腎氣上達(dá)于心。使腎中之水。上交于離。成既濟之象。故能益智療忘。然畢竟宣泄之品。無補益之功。故一切癰疸外證。若因七情內(nèi)郁氣血不調(diào)者。外敷內(nèi)服。并皆治之。）
[草部\山草類] 玉竹
\r玉竹\pq5a1.bmp\r 補脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風(fēng)不礙補。具甘平潤澤之功。（玉竹其根多節(jié)多須。如纓絡(luò)下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質(zhì)潤之品。培養(yǎng)脾肺之陰。是其所長。而搜風(fēng)散熱諸治。似非質(zhì)潤味甘之物可取效也。如風(fēng)熱風(fēng)溫之屬虛者。亦可用之?？加裰裰晕豆τ?。與黃精相似。自能推想。以風(fēng)溫風(fēng)熱之證。最易傷陰。而養(yǎng)陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補而不礙邪。故古人立方有取乎此也。）
[草部\山草類] 知母
\r知母\pq5a.bmp\r 退腎臟有余之陽。能壯水清金。甘苦微辛質(zhì)濃滑。清陽明獨勝之熱。治風(fēng)消燥咳。沉陰且降氣純寒。（知母味苦。微帶辛甘。氣寒質(zhì)潤。氣味俱濃。沉也陰也。故能入足少陰腎經(jīng)。清有余之相火。以其色白味甘。故又能清肺火。除胃熱。然陰寒潤滑之品。過用則有妨脾胃耳。按知母須肺胃腎三經(jīng)火盛陰虧之證。或熱中消渴者。乃可用之。不可但知滋陰之功。而忘其損陽之害也。）
[草部\山草類] 貝母
\r貝母\pq5.bmp\r 甘寒潤肺可消痰。當(dāng)求川種。解郁寬胸且散結(jié)。言采其虻。象貝之功。治咳還能解表。浙中所種。疏痰并可消癰。為肺燥之神丹。清心滌熱。乃脾濕之禁劑。微苦兼辛。（貝母川產(chǎn)野生者良。性味甘寒微苦。色白而潤。專入心肺。善解胸中郁結(jié)之氣。蓋郁則生熱。熱則生痰。故貝母治火痰燥痰有功。亦郁解則熱退。熱退則痰除。而肺咳自寧耳。今浙中所種者。形亦相象而較大。味兼苦劣。用亦稍異耳。又貝母以其有解郁散結(jié)化痰除熱之功。故一切外證瘡瘍用之而效者。亦此意也。所謂毒者。即火結(jié)氣郁所致。火解氣舒。又何毒之有哉。）
[草部\山草類] 秦艽
\r秦艽\pq6a1.bmp\r 養(yǎng)血祛風(fēng)。和營利水。疏肌解表。苦平略帶微辛。散熱潤腸。入肝又能達(dá)胃。濕勝風(fēng)淫之證。賴以搜除。筋痹骨痿諸邪。仗其宣利。（秦艽出秦中。其根如羅紋相交。故名之。味苦而辛。性平質(zhì)潤。雖有養(yǎng)血之能。畢竟散邪之品。然風(fēng)邪在表宜用。解表者又非其所長。只可于營血中搜除風(fēng)寒濕三氣痹閉之邪耳。又按秦艽苦勝于辛。全無甘味?？嗄苄?。辛能散。故本經(jīng)稱其能散風(fēng)逐濕。然散風(fēng)濕之藥多燥。此獨偏潤。故又為風(fēng)藥中潤劑。觀其質(zhì)潤。羅紋相交。即知其祛風(fēng)逐濕中。而能和營血行經(jīng)絡(luò)矣。）
[草部\山草類] 白蘚皮
\r白蘚皮\pq6a.bmp\r 氣寒善行。味苦能降。清脾胃之濕熱。導(dǎo)水宣邪。治癬癩與瘋瘡。行皮達(dá)肺。（白蘚皮苦寒。直清肺脾濕熱下行。故本經(jīng)能治女子淋瀝。陰中腫痛等證。亦謂其下行而祛濕熱也。肺主皮毛。脾主肌肉。肺脾之濕熱清。則皮肉之瘡瘍可愈耳。功用不過如此。又此藥味兼微咸。能行血分。然沉陰之性。若下部虛寒者。不可用之。且其根有膻濁之氣。又易敗胃。）
[草部\山草類] 升麻
\r升麻\pq6.bmp\r 升至陰于下極。達(dá)胃疏風(fēng)。鼓脾土以上行。入腸治利。辟邪解毒。辛甘發(fā)散為陽。治痘消。宣透松肌有效。帶下脫肛等證。陷者舉之。陰虛火動諸方。又當(dāng)禁使。（升麻辛苦甘溫。氣味俱薄。升也陽也。觀本經(jīng)辟邪殺鬼之治。其功可想。入脾胃二經(jīng)。能升脾胃中清氣。使之不陷。解散脾胃表邪。解表生用。升氣蜜炙用。出川中。根色紫黑。削去外皮。則現(xiàn)青綠色。故又謂之綠升麻。此藥入陽明升散之力太過。當(dāng)審慎用之。）
[草部\山草類] 柴胡
\r柴胡\pq7a1.bmp\r 稟春氣以生升。轉(zhuǎn)旋樞機。主少陽表邪之寒熱。味苦寒而輕舉。通調(diào)上下。治厥陰熱蓄之譫狂。木郁達(dá)之。疏土?xí)掣紊⒔Y(jié)氣。銀柴性似。涼瘀滌熱理疳癆。（柴胡得春初生發(fā)之氣以生。氣味雖微苦微寒。而力甚薄。故無降泄之性。而有生升之能。專入肝膽二經(jīng)。能條達(dá)木郁。疏暢氣血。解散表邪。如同補藥。用以升舉清氣。從左而上。宜蜜炙用之。銀柴別有一種。從來注本草者。皆言其能治小兒疳熱。大人癆熱。大抵有入肝膽涼血之切。性味與柴胡相似。故上古所不分耳。柴胡之用在升散。若陰虛火炎。氣升咳嗽嘔吐等證。不可用之。惟宜于春月時邪風(fēng)溫等證。內(nèi)應(yīng)肝膽者。最為相宜。銀柴胡出銀州。其質(zhì)堅。其色白。無解表之性。雖同是用根。性味相仿。上古雖不分。究竟各有所宜耳。）
[草部\山草類] 前胡
\r前胡\pq7a.bmp\r 辛能散風(fēng)邪。苦以泄肺氣。寒堪清上。降可除痰。（前胡辛苦而寒。專入肺經(jīng)。能解散外感風(fēng)熱。外邪解則肺氣自降。痰火自除。故又能降氣下痰耳。前胡之解表邪。惟肺胃結(jié)氣有熱者可用之。）
[草部\山草類] 獨活
\r獨活\pq7.bmp\r 芳香氣散。辛苦性溫。搜少陰之伏風(fēng)。表邪可解。宣腎經(jīng)之寒濕。痹病能除?？捎茧?。并療諸疝。因其有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故能散以搜風(fēng)。風(fēng)以勝濕。（獨活一莖直上。不為風(fēng)搖。故名。羌活獨活。本一類二種。皆辛苦性溫。解散肌表風(fēng)寒濕邪之藥。但獨活入足少陰。羌活入足太陽。然太陽與少陰為表里。經(jīng)絡(luò)相通。不過獨活之性細(xì)而優(yōu)。羌活之性粗而劣。故一治伏邪。一治游邪為異耳。獨活氣香質(zhì)細(xì)。屬陰中之陽。沉而能升。緩而善搜。故入足少陰血分。從內(nèi)至外。可治奔豚疝瘕。寒濕痹痛等證。又云獨活出川中。由此觀之。則羌活獨活之用可知矣。）
[草部\山草類] 細(xì)辛
\r細(xì)辛\pq8a1.bmp\r 性味辛溫。能發(fā)少陰之汗。輕揚香烈?？尚尾恐?。散心下之水停。蠲除嘔咳。解腎經(jīng)之熱郁。從治咽瘡。性屬純陽。用宜審慎。（細(xì)辛其根極細(xì)。其味極辛。故名。香竄溫?zé)嶂?。氣味俱濃。專入肺腎二經(jīng)。解散風(fēng)寒。宣利上焦諸竅浮熱。蠲除心下停飲。傷寒入足少陰經(jīng)。并用此發(fā)之。細(xì)辛之與麻黃。猶獨活之與羌活耳。細(xì)辛產(chǎn)華山之北。其色黃。其中空。與麻黃相似。但麻黃用苗。細(xì)辛用根。細(xì)辛香而麻黃不香。故麻黃入足太陽氣分。細(xì)辛入足少陰血分。表里各異也。）
[草部\山草類] 防風(fēng)
\r防風(fēng)\pq8a.bmp\r 走太陽兼達(dá)肺通肝。表解風(fēng)疏。甘辛溫之力。得黃則寓宣于補。痹舒邪化。隨所引俱宜。且為脾胃引經(jīng)。風(fēng)能勝濕。都道卑微卒伍。潤可柔枯。（防風(fēng)能通行一身。防御外風(fēng)。故名。為散藥中潤劑。太陽主一身之表。風(fēng)氣通于肝。肺主皮毛。故皆入之。補脾胃藥用之為引者。以疏風(fēng)則木不郁。濕去則土自健耳。非防風(fēng)能補也。防風(fēng)本足太陽發(fā)汗疏風(fēng)之藥。而云能去經(jīng)絡(luò)留濕者。濕從汗出也。黃固表。防風(fēng)瀉表。黃畏防風(fēng)。然得防風(fēng)其功愈大。）
[草部\山草類] 羌活
\r羌活\pq8.bmp\r 辛溫雄壯。散肌表八風(fēng)之邪。獨走太陽。利周身百節(jié)之痛。濕留于表。由汗能宣。病在于顛。惟風(fēng)可到。（羌活一云產(chǎn)自西羌胡地。其形較獨活為雄。其氣較獨活為猛。其主治雖與防風(fēng)相似。而尤過之。以防風(fēng)之散風(fēng)。甘而潤。羌活之散風(fēng)。辛而燥為異耳。余詳獨活條。羌活入足太陽氣分。雄而善散。以治游風(fēng)。與獨活之氣香。入足少陰血分。以治伏風(fēng)者。辛苦溫燥則同。而主治不同也。）
[草部\山草類] 桔梗
\r桔梗\pq9.bmp\r 為諸藥之舟楫。開提肺氣散風(fēng)寒。掃上部之邪氛。清利咽喉平咳逆。升而復(fù)降。宣胸快膈有功?？嗲倚疗健Ｐ褂粝刀嘈?。（桔梗味苦而辛。性平入肺。一切肺部風(fēng)寒風(fēng)熱皆可用。此解散之從辛也。其降氣下痰從苦也。肺喜清肅。以下行為順。外邪固束。則肺氣不降。肺不降則生痰。桔梗能治之。惟陰虛氣升者不宜耳。桔梗色白。為肺之專藥。凡一切肺痿肺癰寒熱咳嗽皆可治耳。）
[草部\山草類] 黃連
\r黃連\pq10a1.bmp\r 味苦性寒。體陰質(zhì)燥。能化心脾濕熱。蘊留之痞滿全消?？沙∫呦x瘡。粘膩之熱邪悉去。伏梁成積。可破可宣。目赤攀睛。能清能降。瘀郁火邪均解退。口疳鼻盡蠲除。（黃連味極苦。性極寒。質(zhì)極燥。專入心脾。清有余之實火。而化濕邪。治上焦則酒炒。治中焦用姜汁炒。治下焦以鹽水炒。欲其治何臟腑之濕火。則加各經(jīng)引導(dǎo)之藥。然苦降之性為多。即其治痢治目治痞等法。非有濕熱實火者不可輕用。出川中雅州者更勝。氣味俱濃。惟心脾有濕熱瘀積者為宜。不特陽虛當(dāng)禁。即陰虛有火邪者。亦不宜用。恐苦燥之氣。反助火化耳。）
[草部\山草類] 胡黃連
\r胡黃連\pq10a.bmp\r 沉寒入肝膽有功。治濕熱稽留。小兒疳積?？嘣锱c川連相似。理傷寒勞復(fù)。男子黃癉。（胡黃連從胡地來。其性與川連相似。而苦寒無川連之盛。古人雖稱其入肝膽二經(jīng)。然苦寒之品。斷無不及于心脾者。觀其治小兒疳熱。大人勞復(fù)黃膽等病。非脾之濕熱而何。故用藥不可執(zhí)泥也。大抵川連之與胡黃連。亦如柴胡之與銀柴胡。故銀柴胡胡黃連二物。每每并用。胡黃連其根外黃中黑。與黃連之純黃者不同。故此入肝膽之功。較川連為尤勝也。）
[草部\山草類] 黃芩
\r黃芩\pq10.bmp\r 苦入心脾。堅腸胃而性燥。寒行肝肺。除濕熱之功多。質(zhì)虛而空者為枯芩。上達(dá)可治心肺肌表之郁火。色青而堅者為條芩。下行能除肝膽腸內(nèi)之陽邪。同白術(shù)可以安胎。火退則胎安之義。合白芍又堪止痢。熱除有痢愈之機。（黃芩處處山原皆有之。其根中心皆腐去。故外雖黃而內(nèi)帶黑色。均為之枯芩片芩。惟條芩子芩。系新發(fā)之根。中實有心。而兼青色。雖有治上治下之不同。畢竟苦寒性燥之品。傷脾敗胃。非上中有濕熱邪火者。不可亂用。況又有久而增氣之說乎。黃芩之苦寒性燥。固與黃連相似。而黃連味濃。黃芩味薄。黃芩能入肝肺。行肌表。黃連則不能。固所稟形色氣質(zhì)不同。故主治亦異耳。）
[草部\山草類] 天麻
\r天麻\pq11a1.bmp\r 定虛風(fēng)。理眩暈。因有有風(fēng)不動之稱。達(dá)肝臟。味辛溫。當(dāng)知質(zhì)燥偏陽之品。（天麻其根如大芋。旁有小子十余枚。離大魁數(shù)尺。周環(huán)衛(wèi)之。其莖獨枝。如箭葉生其端。有風(fēng)不動。無風(fēng)反搖。故一名定風(fēng)草。獨入肝經(jīng)。能治一切虛風(fēng)眩暈之證。凡水虧肝虛陽虛土敗者。易生內(nèi)風(fēng)。天麻能定內(nèi)風(fēng)。而不能散外風(fēng)。又非羌防等可同日語也。此物同補藥則治虛風(fēng)。同散藥則治外風(fēng)?？傊磺兄T風(fēng)。皆可賴以鎮(zhèn)定。既不能發(fā)散。又不能滋補。但天麻之性辛甘而溫。升也陽也。獨入肝經(jīng)氣分。為定風(fēng)之主藥。不特陰虛之風(fēng)可用。即陽虛之風(fēng)亦可用。內(nèi)風(fēng)可定。外風(fēng)亦可定。各隨佐使而立功耳。）
[草部\山草類] 龍膽草
\r龍膽草\pq11a.bmp\r 苦澀氣寒。沉陰味劣。治淋治目。皆清肝膽之陽邪。消蠱消癉?？偼讼陆怪疂窕?。（龍膽草其味苦如膽汁。其性大寒。專清肝膽一切有余之邪火。蠱因濕熱而生。癉屬濕熱所致。如因虛而致病者。不可用之。此藥直泄下焦。如下虛之人誤服。每至遺滑不禁。胃虛者服之。即生嘔惡。傷陽敗胃。慎之。）
[草部\山草類] 茅根
\r茅根\pq11.bmp\r 甘能益血。寒可涼瘀。導(dǎo)上熱以下行。消癉利水。去內(nèi)心而外達(dá)。散熱除風(fēng)。止渴通淋。清胃兼能清肺。潰癰治衄。茅針卻異茅花。（茅根此物自本經(jīng)以下諸家本草皆未云可以發(fā)表。今人皆用之發(fā)表。未知何意?？计湫晕稓夂Ｎ陡寿|(zhì)潤。其所謂發(fā)表者安在哉。不過清養(yǎng)肺胃。涼瘀滌熱。是其所長。除風(fēng)之說。亦血行風(fēng)自滅之意耳。觀古人用茅針煎服?？梢詽⒛?。茅花煎服?？梢灾寡＝运匀胙忠?。每見昔人治吐衄不止。用茅根搗汁服之即止。則茅根之用概可知矣。）
[草部\山草類] 延胡索
\r延胡索\pq12a1.bmp\r 行血中之氣滯。質(zhì)屬溫香。使氣順而血調(diào)。味兼辛苦。入胃搜除瘀冷痛。達(dá)肝通治婦人經(jīng)。（延胡索辛苦而溫。色黃氣香。其形堅實。肝家血分藥也。能行血活血。而又能理血中氣滯。故一切氣血阻滯作痛者。皆可用之。若病不因氣血阻滯而涉虛者。又不宜用。延胡索木屬肝經(jīng)血分之藥。而能治胃痛者。以肝邪瘀滯乘胃而作痛也。）
[草部\山草類] 地榆
\r地榆\pq12a.bmp\r 酸苦入營陰。肝與大腸皆可及。沉寒涼血分。火同濕熱總堪除。且能散腫疏風(fēng)。瘡疹常用。并可療崩治痢。痔漏多宜。（地榆入肝涼血。是其本功。痔痢等證。雖由于大腸。然皆出于血分中之濕熱。地榆能除血中之熱。熱除則濕自去耳。地榆非疏風(fēng)藥。不過血熱則生風(fēng)。血涼則風(fēng)自息矣。至其治崩者。亦由血為熱妄逼而行所致。當(dāng)炙黑用之。如因脾虛肝郁。不因血熱者。不可用也。）
[草部\山草類] 巴戟天
\r巴戟天\pq12.bmp\r 能入腎肝血分。起痿強陽。質(zhì)屬甘苦辛溫。益陰固下。疝瘕香港腳。借以溫通。痹濕風(fēng)寒。資其宣導(dǎo)。（巴戟天其根狀如牡丹。而結(jié)細(xì)過之。外赤內(nèi)黑。去心用。專治肝腎陽虛。補而不滯。宣而不燥。故凡一切風(fēng)寒濕痹于下焦腰膝諸證。皆可治之。其氣味甘溫之中。略兼辛苦。色紫質(zhì)重。其功可想。觀巴戟之用。為下焦肝腎血分之藥。能補陰中之陽。若陰中真水不足而相火旺者不宜用。以其味兼辛苦氣溫。非純靜之藥耳。）
[草部\山草類] 肉蓯蓉
\r肉蓯蓉\pq13a1.bmp\r 壯陽滋腎。甘咸少帶微酸。補命通幽。溫潤且猶兼黑。鎖陽之性。主治相同。（肉蓯蓉草類也。其狀柔軟如肉。形有鱗甲如松枝。一云馬精遺地而生者。亦未知然否。甘咸溫潤色黑。專入肝腎。能益精壯陽。但無峻補之力。卻有滑腸之能。故雖肝腎不足。而脾虛便溏者。不宜服之。鎖陽亦一類二種耳。鎖陽出處形質(zhì)性味功用。皆與蓯蓉同。為腎經(jīng)血分藥。能補下焦陽中之陰。與巴戟之補陰中之陽者略異。故凡老人陽中之陰不足。而致大便結(jié)燥者宜之。）
[草部\山草類] 淫羊藿
\r淫羊藿\pq13a.bmp\r 有助陽補火之功。辛味獨專。甘香并至。治腎弱肝虛等疾。寒淫所勝。痹痿咸宜。（淫羊藿一名仙靈脾。其葉似豆藿。羊食之則喜淫。辛溫之性。峻補命門之火。故凡下焦一切風(fēng)寒濕痹之病。皆可治之。惟陰虛陽勝者。不宜服耳。此藥僅助火益陽。雖能補命門。然香燥之品。極易傷陰。較巴戟蓯蓉過之。）
[草部\山草類] 貫眾
\r貫眾\pq13.bmp\r 辟時行之疫癘。入血除邪?；欢九c疹。散瘀解熱。殺蟲化哽方多效。入胃行肝苦且寒。（貫眾多生山陰近水處。味苦性寒。有小毒。故本經(jīng)主治腹中邪熱諸毒。殺三蟲等語。皆取寒能勝熱。以毒攻毒之意。其所以治諸血病者。亦血因熱結(jié)。用此寒散之力也。察其形性肝胃血分之藥。一根能貫眾枝。故名。皮黑肉赤。血分藥也。其根叢生。雖苦寒而能解散。有小毒而能解毒。凡遇時疫盛行。痘疹竊發(fā)。皆以此浸水缸中辟之。）
[草部\山草類] 金毛脊
\r金毛脊\pq14.bmp\r 苦甘有強筋骨之功。腎肝并補。溫燥能利機關(guān)之疾。痹痿皆瘳。（金毛脊其根形如狗脊?；蛉绻沸巍Ｓ薪瘘S毛?？鄿匦栽铩ｉL于治風(fēng)寒濕痹。利機關(guān)。強腰膝。是其本功。至益肝腎。壯筋骨。補性似不足耳。此藥苦中兼甘。性溫而燥。其色紫。如肝腎虛而有風(fēng)寒濕邪痹著關(guān)節(jié)者。最為相宜。若純虛無邪。亦非其治也。）
[草部\山草類] 白芨
\r白芨\pq15a1.bmp\r 清金治嗽?？嘈粮蕽云胶?。止血生肌。散結(jié)斂瘡質(zhì)膩滑。（白芨色白。味甘苦兼辛。氣平微寒。性滑。有汁極粘膩。得秋金之令。而主收斂。專入肺家血分。故止血止嗽生肌治瘡。皆取用之。然必虛而有熱者乃為相宜耳。白芨雖稟秋金收斂之性。而仍具苦泄辛散之意。與白蘞相近。故每相需而用。但非治病緊要之品耳。）
[草部\山草類] 黃精
\r黃精\pq15a.bmp\r 甘可益脾。使五臟豐盈。精完神固。潤能養(yǎng)血。從后天平補。辟谷充饑。（黃精得土之精氣而生。甘平之性。故為補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養(yǎng)。則水火既濟。金木調(diào)平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不饑。若脾虛有濕者。不宜服之?？制淠侂跻病４怂幬陡嗜顼?。性平質(zhì)潤。為補養(yǎng)脾陰之正品?？晒o病患服食。古今方中不見用之。）
[草部\山草類] 白薇
\r白薇\pq15.bmp\r 咸苦入陽明。寒能勝熱。芳香走血分。涼可除蒸。利水益陰。兼治癃淋成閉。產(chǎn)虛煩嘔。并醫(yī)血熱生風(fēng)。（白薇其根色白。微細(xì)如絲。故名。味苦而咸。性寒而香。故能清解血分熱邪。凡一切時邪溫病。熱傳營分。下午為盛者。最宜。其所以益陰利水者。亦熱退則陰生。陰生則水利也。能入陽明者。因金匱竹皮大丸一方。用白薇以治產(chǎn)虛煩嘔之胃病耳。白薇花于夏。實于秋。采根于秋末。有由陽轉(zhuǎn)陰之意。故治表熱。解風(fēng)溫。皆由里陰不守而來。皆可用此治愈者。亦陽歸陰之義。其所以能利水者。因其根似牛膝。有引熱下行之意。亦由陽歸陰也。
[草部\山草類] 參三七
?。ㄒ幻狡幔?\r參三七\pq16a1.bmp\r 散血可和傷。入胃行肝。廣產(chǎn)野生種不一。行瘀并止痛。外敷內(nèi)服?？喽喔噬傩云珳?。（參三七甘苦而溫。以其能合金瘡。如漆之粘物。出廣地山中。故名。功專散血。一切內(nèi)服外敷之用。皆取其散血之功。陽明厥陰為多血之經(jīng)。故入之。近時人家所種者。其類甚多。而皆不及廣產(chǎn)者良。廣產(chǎn)者苦多甘少。其形如參。故謂之參三七。無瘀者勿用。）
[草部\山草類] 白頭翁
\r白頭翁\pq16a.bmp\r 苦泄辛疏。能治傳里傷寒。蘊成協(xié)熱痢。涼瘀解表。毋使外來溫疫擾亂少陽明。（白頭翁形似柴胡。春生苗葉。莖端有細(xì)白毛。一云近根處有白毛叢生。性味相近柴胡。形質(zhì)相近白薇。故本經(jīng)有主治溫瘧寒熱等證。然苦寒之中。有寓升發(fā)之意。故仲景治協(xié)熱下痢之證。有白頭翁湯。以其解表清里。兩擅其長也。白頭翁散瘀逐熱。是其專功。至解表不過余力而已。一云即柴胡中揀出根有白毛者?；蛞活惗N。故性味亦相似也。）
[草部\山草類] 薺
\r薺\pq16.bmp\r 甘能解毒。清金除消渴之邪。寒可退陽。入腎治強中之火。（薺即甜桔梗。甘寒入肺。專解金石草木藥毒蠱毒。以及瘡毒疔腫沙虱禽獸諸毒。皆可服之。大清肺火。是其所長。至所治強中消渴等疾。亦清其源而流自潔耳。又其所以成消渴強中者?；蝽б夥D金石燥毒等物。助陽肆欲。以致內(nèi)火自焚。為害不淺。薺能解之。）
[草部\山草類] 仙茅
\r仙茅\pq17.bmp\r 補腎壯陽除痼冷。味辛蠲痹理風(fēng)邪。（仙茅其葉如茅。羊食之遍體化筋。人食此羊。大能溫補精血?？梢娤擅┲?。補命門。助陽道。其力頗雄。然畢竟辛溫有毒之品。用以搜除下焦風(fēng)痹痼冷則可。欲服之補陽添精則不可也。仙茅之熱毒。能助下焦淫火。傷陰涸液。致發(fā)癰疽消渴強中之患。與桂附之補火益下。其性雖同。但一得其正。一得其偏耳。）
[草部\山草類] 白前
\r白前\pq18a1.bmp\r 藉苦辛以降氣行痰。仗微寒而清金除熱。（白前其根形似北沙參。色白性寒。故功用亦相似。專入肺家。長于降氣下痰。非肺有壅實者不相宜。不如北沙參之養(yǎng)陰清熱。略有補性耳。）
[草部\山草類] 紫參
色紫入肝。氣寒散血。行瘀破積。皆因微苦微辛。治痢通經(jīng)。卻又能通能降。（紫參苦寒之性。略兼辛味。全無補益。只能入肝行血清血。凡血崩血痢。以及癰腫諸瘡。胸腹積聚而有瘀熱者。皆可用之。一名牡蒙。五月結(jié)實。六月采根。色紫形似丹參。用亦相近。但丹參性平有甘味。此則寒兼苦辛無甘味耳。）
[草部\山草類] 山慈菇
\r山慈菇\pq18a.bmp\r 殺蠱消癰。有毒而能解毒。行瘀散結(jié)。辛寒又帶甘寒。（山慈菇辛寒有毒。散瀉之品。只可用以外敷癰腫。然疔瘡之證。各有成病之由。當(dāng)詳審用藥。雖卒中閉證。亦不可浪投毒藥。以攻擊取禍也。即金燈花根如慈菇。惟外科發(fā)散藥用之為多。服食方內(nèi)。只玉樞丹用之。其余不多見也。）
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