○故事拾遺（唐朝、朱梁、王蜀，總二十七事）
八駿圖謝元深滕王閻立本 鶴畫(huà)吳道子金橋圖先天菩薩
資圣寺凈域寺西明寺相藍(lán)十絕
王維三花馬崔圓周? 張ロ石橋圖柳公權(quán)會(huì)昌廢壁
西園圖雪詩(shī)圖（李益附）鄭贊
盧氏宅趙巖劉彥齊常生
○《八駿圖》 舊稱周穆王八駿，日馳三萬(wàn)里。晉武帝時(shí)所得古本，乃穆王時(shí)畫(huà)，黃素上為之。腐敗昏潰，而骨氣宛在。逸狀奇形，實(shí)亦龍之類也。遂令史道碩模寫(xiě)之，宋、齊、梁、陳，以為國(guó)寶。隋文帝滅陳，圖書(shū)散逸，此畫(huà)為賀若弼所得。齊王?柬知而求得之，答以駿馬四十蹄，美錦五十段。后復(fù)進(jìn)獻(xiàn)煬帝。至唐貞觀中，敕借魏王泰，因而傳模于世。其一曰渠黃（身青，げ尾赤，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其二曰山子（身紫，げ尾黑、項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其三曰盜驪（身黃而黑班，げ尾黑，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，げ鬣絕少也），其四曰綠耳（身青，げ尾黑而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其五曰赤驥（身赤，げ尾赤而黃，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其六曰げ騮（身淺紫，げ尾深紫而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，[1234]音華），其七曰逾輪（身紫而帶黑，げ尾黑而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，額上精げ向前尖而上卷），其八曰白{減木}（身青げ，げ尾紅，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，{減木}音義）。 ○謝元深
唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝，冠烏熊皮冠，以金絡(luò)額，毛帔，以韋為行滕，著履。中書(shū)侍郎顏師古奏言：“昔周武王治致太平，遠(yuǎn)國(guó)歸款，周史乃集其事為《王會(huì)篇》；今圣德所及，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，卉服鳥(niǎo)章，俱集蠻邸，實(shí)可圖寫(xiě)貽于后，以彰懷遠(yuǎn)之德。”上從之，乃命閻立德等圖畫(huà)之。
○滕王
唐滕王元嬰，高祖第二十二子也，善畫(huà)蟬雀、花卉，而史傳不載。惟張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中書(shū)之。及睹王建《宮詞》云：“內(nèi)中數(shù)日無(wú)宣喚，傳得滕王《蛺蝶圖》”乃知其善畫(huà)也。
○閻立本
唐閻立本，至荊州觀張僧繇舊跡，曰：“定虛得名耳。”明日，又往，曰：“猶是近代佳手。”明日，往，曰：“名下無(wú)虛士?！弊P觀之，留宿其下十余日，不能去。又僧繇曾作《醉僧圖》傳于世。長(zhǎng)沙僧懷素有詩(shī)云：“人人送酒不曾沽，終日松間系一壺，草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫(huà)入《醉僧圖》。”然道士每以此嘲僧，群僧于是聚鏹數(shù)十萬(wàn)，求立本作《醉道圖》，并傳于代。
○鶴畫(huà)
黃筌寫(xiě)《六鶴》。其一曰唳天（舉首張喙而鳴），其二曰警露（回首引頸上望），其三曰啄苔（垂首下啄于地），其四曰舞風(fēng)（乘風(fēng)振翼而舞），其五曰疏翎（轉(zhuǎn)項(xiàng)毯其翎羽），其六曰顧步（行而回首下顧）。后輩丹青，則而象之。杜甫詩(shī)稱“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真?！焙薏灰?jiàn)十一之勢(shì)復(fù)何如也。
○吳道子
開(kāi)元中，將軍裴?居喪，詣吳道子請(qǐng)于東都天宮寺畫(huà)神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：“吾畫(huà)筆久廢，若將軍有意，為吾纏結(jié)，舞劍一曲，庶因猛勵(lì)，以通幽冥?！?于是脫去?服，若常時(shí)裝束，走馬如飛，左旋右轉(zhuǎn)，擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，?引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入，觀者數(shù)千人，無(wú)不驚忄栗。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生繪事，得意無(wú)出于此。
○《金橋圖》 《金橋圖》者，唐明皇封泰山，回車駕，次上黨。潞之父老，負(fù)擔(dān)（校原作檐，從汲本改）壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。帝皆親加存問(wèn)，受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。其間有先與帝相識(shí)者，悉賜以酒食，與之話舊故。所過(guò)村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之，父老欣欣然莫不瞻戴，叩乞駐留焉。及車駕過(guò)金橋（橋在上黨），御路縈轉(zhuǎn)，上見(jiàn)數(shù)十里間，旗纛鮮華，羽衛(wèi)齊肅。顧左右曰：“張說(shuō)言我勒兵三十萬(wàn)，旌旗徑千里，挾右上黨，至于太原（見(jiàn)《后土碑》），真才子也?！钡鬯煺賲堑雷印㈨f無(wú)忝、陳閎，令同制《金橋圖》。御容及帝所乘照夜白馬，陳閎主之；橋梁、山水、車輿、人物、草木、鷙鳥(niǎo)、器仗、帷幕，吳道子主之；狗、馬、驢、騾、牛、羊、橐??、猴、兔、豬、《豕出》之屬，韋無(wú)忝主之。圖成，時(shí)謂三絕焉。
○先天菩薩
有先天菩薩幀，本起成都妙積寺。唐開(kāi)元初，有尼魏八師者，常念大悲咒。有雙流縣民劉乙，小字意兒，年十一歲，自言欲事魏尼，尼始不納，遣亦不去，常于奧室坐禪。嘗白魏云：“先天菩薩見(jiàn)身此地”，遂篩灰于庭，一夕有巨跡，長(zhǎng)數(shù)尺，倫（校，汲本作“輪”）理成就。意兒因謁畫(huà)工，隨意設(shè)色，悉不如意。有僧法成者，自云能畫(huà)，意兒常合（校汲本合下多一“掌”字）仰祝，然后指授之，僅十稔，功方就。后塑先天菩薩像，二百四十二首，首如塔勢(shì)，分臂如蔓。所畫(huà)樣凡十五卷。有柳七師者，崔寧之甥，分三卷往上都流行。時(shí)魏奉古為長(zhǎng)史，得其樣進(jìn)之。后因四月八日，復(fù)賜高力士。今成都者，是其次本。
○資圣寺 資圣寺中窗間，吳道子畫(huà)高僧，韋述贊，李嚴(yán)書(shū)。中三門(mén)外兩面上層，不知何人畫(huà)，人物頗類閻筆。寺西廊北隅，楊坦畫(huà)《近塔天女》，明睇將瞬。團(tuán)塔院北堂，有鐵觀音，高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》，韓?畫(huà)，元載贊。東廊北壁散馬，不意見(jiàn)者如將嘶。蹀圣僧中龍樹(shù)商那，和修絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李嗣真畫(huà)；四面花鳥(niǎo)，邊鸞畫(huà)；當(dāng)中藥王菩薩，頂上茸葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》，詞人作諸畫(huà)聯(lián)句?！ 饍粲蛩?br />
凈域寺者，本唐太穆皇后宅，后舍為寺。寺僧云，三階院門(mén)外是神堯皇帝射孔雀處。西禪院門(mén)外有《游目記碑》云：“王昭隱畫(huà)門(mén)西里面和修吉龍王有靈。”及門(mén)內(nèi)西壁，有畫(huà)光（校，汲本作“火”）目藥義部落絕奇，鬼首上蟠蛇可懼。東廊有張ロ畫(huà)林石，險(xiǎn)怪；西廊萬(wàn)菩薩院門(mén)里南壁，有皇甫軫畫(huà)鬼神及雕，雕若脫壁。軫與吳道子同時(shí)，吳以其藝逼己，募人刺殺之。
○西明寺
唐西明、慈恩寺率多名賢書(shū)畫(huà)。慈恩塔前壁上有畫(huà)《濕耳師子跌（校，寺塔記作?伏）心花》，為時(shí)所重。圣善、敬愛(ài)兩寺皆有古畫(huà)，圣善寺木塔有鄭廣文書(shū)畫(huà)，敬愛(ài)寺山亭院壁上有畫(huà)《雉》，若真，砂子上有時(shí)賢題名及詩(shī)什甚多。
○相藍(lán)十絕
《大相國(guó)寺碑》，稱寺有十絕。其一，大殿內(nèi)彌勒圣容，唐中宗朝僧惠云于安業(yè)寺鑄成，光照天地，為一絕；其二，睿宗皇帝親感夢(mèng)，于延和元年七月二十七日改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺，睿宗御書(shū)牌額，為一絕；其三，匠人王溫重裝圣容，金粉肉色，并三門(mén)下善神一對(duì)，為一絕；其四，佛殿內(nèi)有吳道子畫(huà)文殊、維摩像，為一絕；其五，供奉李秀刻佛殿障日九間，為一絕；其六，明皇天寶四載乙酉歲，令匠人邊思順修建排云寶閣，為一絕；其七，閣內(nèi)西頭有陳留郡長(zhǎng)史乙速令孤為功德主時(shí)，令石抱玉畫(huà)《護(hù)國(guó)除災(zāi)患變相》，為一絕，其八，西庫(kù)有明皇先敕車道政往于闐國(guó)傳北方毗沙門(mén)天王樣來(lái)，至開(kāi)元十三年封東岳時(shí)，令道政于此依樣畫(huà)天王像為一絕，其九，門(mén)下有瑰師畫(huà)《梵正帝釋》及東廊障日內(nèi)有《法華經(jīng)二十八品功德變相》，為一絕；其十，西庫(kù)北壁有僧智儼畫(huà)《三乘因果入道位次圖》，為一絕也（宋次道《東京記》亦載相國(guó)寺十絕，乃是后來(lái)所見(jiàn)事跡，此不具錄）。
○王維
唐王維右丞，字摩詰，少以詞學(xué)知名，有高致，信佛理，藍(lán)田南置別業(yè)，以水木琴書(shū)自?shī)?。善?huà)山水、人物，筆蹤雅壯，體涉古今。嘗于清源寺壁畫(huà)《輞川圖》，巖岫盤(pán)郁，云水飛動(dòng)。自制詩(shī)曰：“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師，不能舍余習(xí)，偶被時(shí)人知。”又嘗至招國(guó)坊庾敬休宅，見(jiàn)屋壁有畫(huà)《按樂(lè)圖》，維孰（校，汲本作“熟”）視而笑，或問(wèn)其故，維答曰：“此所奏曲適到《霓裳羽衣》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工驗(yàn)之，無(wú)一差者?！ 鹑R
唐開(kāi)元天寶之間，承平日久，世尚輕肥，三花飾馬。舊有家藏韓干畫(huà)《貴戚閱馬圖》，中有三花馬，兼曾見(jiàn)蘇大參家有韓干畫(huà)《三花御馬》，晏元獻(xiàn)家張萱畫(huà)《虢國(guó)出行圖》中亦有三花馬。三花者，剪げ為三辨（校，汲本作辮）。白樂(lè)天詩(shī)云：“鳳箋書(shū)五色，馬鬣剪三花。”
○崔圓
唐安祿山之陷兩京也，王維、鄭虔、張通皆處賊庭。洎克復(fù)之后，朝廷未決其罪，俱囚于楊國(guó)忠之舊第。崔圓相國(guó)素好畫(huà)，因召于私第，令畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二，望其救解，故運(yùn)思精深，頗極能事，后皆從寬典。至于貶竄，必獲善地。
○周?
唐周?，善屬文，窮丹青之妙，多游卿相間，貴公子也。兄皓，善騎射，隨哥舒翰征吐蕃，收石堡城，以功為執(zhí)金吾。德宗建章明寺，召皓云：“聞卿弟善畫(huà)，欲使之畫(huà)章明寺壁，卿特為言之?！庇纸?jīng)數(shù)月，再召之，?乃就事。落土之際，（土錐，朽畫(huà)者也）都人士庶，觀者以萬(wàn)數(shù)。其間鑒別之士，有稱其善者，或指其瑕者，?隨日改定。月余，是非語(yǔ)絕，無(wú)不嘆其神妙。郭汾陽(yáng)婿趙縱侍郎，嘗令韓干寫(xiě)真，眾稱其善。后復(fù)請(qǐng)?寫(xiě)之，二者皆有能名。汾陽(yáng)嘗以二畫(huà)張于坐側(cè)，未能定其優(yōu)劣。一日，趙夫人歸寧，汾陽(yáng)問(wèn)曰：“此畫(huà)誰(shuí)也？”云：“趙郎也?！睆?fù)曰：“何者最似？”云：“二畫(huà)皆似，后畫(huà)者為佳。蓋前畫(huà)者空得趙郎狀貌；后畫(huà)者兼得趙郎情性笑言之姿爾?！焙螽?huà)者，乃?也。汾陽(yáng)喜曰：“今日乃決二子之勝負(fù)。”于是令送錦彩數(shù)百匹以酬之。?平生畫(huà)墻壁卷軸甚多，貞元間，新羅人以善價(jià)收置數(shù)十卷，持歸本國(guó)。
○張ロ
唐張ロ員外，畫(huà)山水松石，名重于世。尤于畫(huà)松，特出意象。能手握雙管，一時(shí)齊下，一為生枝，一為枯干，勢(shì)凌風(fēng)雨，氣傲煙霞，分郁茂之榮柯，對(duì)輪?之老?，經(jīng)營(yíng)兩足，氣韻雙高。此其所以為異也。ロ嘗撰《繪境》一篇，言畫(huà)之要訣。初，畢宏庶子擅名于代，一見(jiàn)ロ畫(huà)，驚嘆之。ロ又有用禿筆或以手模絹素而成畫(huà)者，因問(wèn)ロ所授，ロ曰：“外師造化，中得心源?！碑吘谑情w筆。建中末，曾于長(zhǎng)安平康里張氏第畫(huà)八幅山水障，破墨未了，值朱Г之亂，京城搔動(dòng)，ロ亦登時(shí)逃去，其家人見(jiàn)在楨，蒼（校，汲本楨作“幀”，蒼作“倉(cāng)”）忙掣落，此障最見(jiàn)ロ用思處。又有一士人家曾請(qǐng)ロ畫(huà)林石一障，士人云亡。有兵部李約員外好畫(huà)成癖，知安道，宋謝靈運(yùn)、陸探微，梁張僧繇，隋展子虔，唐韓?、吳道子畫(huà)。又成都靜德精舍，有薛稷畫(huà)雜人物鳥(niǎo)獸二壁，有胡氏（亡其名），嗜古好奇，惜少保之跡將廢，乃募?jí)逊颍俳锪?刂于頹坌之際，得像三十七首、馬八蹄。又于福圣寺得展子虔天樂(lè)部二十五身，悉陷于屋壁，號(hào)寶墨亭，司門(mén)外郎郭圓作記。自是長(zhǎng)者之車，益滿其門(mén)矣。
○《西園圖》
《清夜游西園圖》者，晉顧長(zhǎng)康所畫(huà)，有梁朝諸王跋尾處，云：“圖上若干人，并食天廚?！碧曝懹^中，褚河南裝背，題處具在。其圖本張維素物，傳至相國(guó)張弘靖家，弘靖元和中忽奉詔取之，是時(shí)并鐘元常書(shū)《道德經(jīng)》一部，同進(jìn)入內(nèi)。后中貴人崔譚峻自禁中將出，復(fù)流落人間。有張維素子周封，涇州從事，帙（校，汲本作“秩”）滿居京，一日，有人將此圖求售，周封驚異之，遽以絹數(shù)匹易得。經(jīng)年忽聞款門(mén)甚急，問(wèn)之，見(jiàn)數(shù)人同稱仇中尉愿以三百素易公《清夜游西園圖》，周封憚其迫脅，遽以圖授之，翊日果赍絹至。后方知其偽，乃是一豪士求江淮大鹽院，時(shí)王涯判鹽鐵，酷好書(shū)畫(huà)，謂此人曰：“為余訪得《清夜游西園圖》，當(dāng)遂公所請(qǐng)，因?yàn)橛?jì)取之耳。”及十家事起后，流落一粉鋪家，未幾，為郭承嘏侍郎閽者以錢(qián)三百市之，以獻(xiàn)郭公。郭公卒，又流傳至令狐相家。一日，宣宗問(wèn)相國(guó)有何名畫(huà)，相國(guó)具以圖對(duì)，既而復(fù)進(jìn)入內(nèi)。
○《雪詩(shī)圖》（李益附）
唐鄭谷，有《雪》詩(shī)云：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。”江上晚來(lái)堪而購(gòu)之，其家弱妻已練為衣里矣。惟得兩幅，雙柏一石在焉。李嗟惋久之，作《練檜記》述張畫(huà)意，詞多不載（自具李約《文集》）?！ 稹妒瘶驁D》 保壽寺，本高力士宅。天寶九載，舍為寺。初鑄鐘成，力士設(shè)齋慶之，舉期畢至，一擊百千，有規(guī)其意，連擊二十杵者。其經(jīng)藏閣規(guī)模危巧，兩塔上火珠受十余斛。文宗朝，有河陽(yáng)從事李涿者，性好奇古，與寺僧善。嘗與之同觀寺庫(kù)中舊物，忽于破甕內(nèi)得物如被，幅裂污坌，觸而塵起。涿徐視之，乃畫(huà)也。因以州縣圖三及絹三十匹換之，令家人裝治，幅長(zhǎng)丈余。因持訪于常侍柳公權(quán)，乃知張萱所畫(huà)《石橋圖》。明皇賜力士，因留寺中也。后為鬻畫(huà)人宗牧言于左軍。忽一日，有中使至涿第，宣敕取之，即時(shí)進(jìn)入禁中。帝好古，見(jiàn)之大悅，命張于云韶院?！ 鹆珯?quán) 唐柳公權(quán)，名節(jié)文行，著在簡(jiǎn)策，志耽書(shū)學(xué)，不能治生。為勛戚家碑版，問(wèn)遺歲時(shí)巨萬(wàn)，多為主藏者海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥，緘滕如故，其器皆亡。訊海鷗，乃曰：“不測(cè)其亡?！惫珯?quán)哂曰：“銀杯羽化耳。”不復(fù)更言。所寶惟筆硯圖書(shū)，自扃?之。
○會(huì)昌廢壁
唐李德裕鎮(zhèn)浙西日，于潤(rùn)州建功德佛宇，曰甘露寺。當(dāng)會(huì)昌廢毀之際，奏請(qǐng)獨(dú)存，因盡取管內(nèi)廢寺中名賢畫(huà)壁，置之甘露。乃晉顧凱之、戴畫(huà)處，“漁人披得一蓑歸，”時(shí)人多傳誦之。?贊善善畫(huà)（《歷代名畫(huà)記》中有?去惑，豈非宮贊），因采其詩(shī)意景物圖寫(xiě)之，曲盡蕭灑之思。持以贈(zèng)谷，谷珍領(lǐng)之，復(fù)為詩(shī)寄謝云：“贊善賢相后，家藏名畫(huà)多，留心于繪素，得事在煙波，屬興同吟詠，功成更琢磨，愛(ài)余風(fēng)雪句，幽絕寫(xiě)漁蓑?！?br />
李益者，肅宗朝宰相揆之族子，登進(jìn)士第，有才思，長(zhǎng)于歌詩(shī)。有《征人歌》、《早行篇》，好事者盡圖寫(xiě)為屏障。如“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”之句是也。
○鄭贊
唐外郎滎陽(yáng)鄭贊，宰萬(wàn)年日，有以賊名而荷校者，贊命取所盜以視，則煙晦古絲三四幅，齊?裁衤票，班{辟黽}皮軸之，曰：“是畫(huà)也，太尉李公所寶惜?！庇小顿澔蕡D篆》存焉。當(dāng)時(shí)人以七萬(wàn)購(gòu)獻(xiàn)于李公者，遂得渠橫梁ヘ職。后因出妓，復(fù)落民間，今幸其妓人不鑒，以卑價(jià)市之。后妓人自他所得知其本直，因歸訴，請(qǐng)以所虧價(jià)書(shū)（校汲本作“輸”）罪，贊不得決。時(shí)延壽里有水墨李處士，以精別畫(huà)品游公卿門(mén)，召使辨之。李瞪目三嘆曰：“韓、展之上品也?！彪m黃沙之情已具，而丹筆之?dāng)嗌幸?。?huì)有赍籍自禁軍來(lái)認(rèn)者，贊以且異奸盜，非愿荷留，因并畫(huà)桎送之，后永亡其耗。
○盧氏宅
唐德州刺史王倚家，有筆一管，稍粗于常用筆管，兩頭各出半寸已來(lái)，中間刻《從軍行》一鋪，人馬毛發(fā)、亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無(wú)不精絕，每一事刻《從軍行》詩(shī)兩句，若“庭前琪樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還”是也，似非人功。其畫(huà)跡若粉描，向明方可辨之，云用鼠牙雕刻。故崔鋌郎中《文集》有《王氏筆管記》，體類韓退之記畫(huà)。倚之子紹孫，博雅好古，善琴阮，其所居乃盧氏舊宅，在洛中歸德坊南街。廳屋是杏木梁，西壁有韋?郎中畫(huà)散馬七匹，東壁有張長(zhǎng)史草書(shū)數(shù)行，長(zhǎng)史世號(hào)“張顛”。宅之東果園，《兩京新記》所載，是馬（校，汲本作“為”）周舊宅?！ 疒w巖 梁駙馬都尉趙巖，酷好繪事，兼閑小筆。偶唐末亂世，獨(dú)推至鑒。人有鬻畫(huà)者，則必以善價(jià)售之，不較其多少，繇是四遠(yuǎn)向風(fēng)抱畫(huà)者，歲無(wú)虛日。復(fù)以親貴擅權(quán)，凡所依附，率多以法書(shū)名畫(huà)為贄，故畫(huà)府秘藏圖軸，僅五千余卷，時(shí)稱盛焉。假日亦多自仿前賢名跡，動(dòng)（校，汲本作“勒”）成卷軸。每延致藝士，輻湊門(mén)館，各取其所長(zhǎng)而厚遇之，然多不迨已也，亦未始面加雌黃，荒淺甚者，自慚而退。食客常至百余人，其間亦多琴棋道術(shù)高雅之流，時(shí)衣冠士族，尚有唐之遺風(fēng)也。以畫(huà)見(jiàn)留者，惟胡翼、王殷二人而已。嘗令胡翼品第畫(huà)府之優(yōu)劣，中品已下，或有未至者，即指示令醫(yī)去其病，或用水刷，或以粉涂，有經(jīng)數(shù)次方合其意者，時(shí)人謂之趙家畫(huà)選場(chǎng)。其精別如此（愚謂天水用適一時(shí)之意則已，果然數(shù)以粉涂水洗，則成何畫(huà)也）。
○劉彥齊 梁千牛衛(wèi)將軍劉彥齊，善畫(huà)竹，為時(shí)所稱。世族豪右，秘藏書(shū)畫(huà)雖不及天水之盛，然好重鑒別，可與之爭(zhēng)衡矣。本借貴人家圖畫(huà)，臧賂掌畫(huà)人私出之，手自傳模，其間用舊衤票軸裝治，還偽而留真者有之矣。其所藏名跡，不啻千卷，每暑伏曬曝，一一親自卷舒，終日不倦。能自品藻，無(wú)非精當(dāng)，故當(dāng)時(shí)識(shí)者皆謂“唐朝吳道子手，梁朝劉彥齊眼”也。
○常生
王先主既下蜀城，謁僖宗御容。于時(shí)繪壁，百僚咸在，惟不見(jiàn)田令孜、陳太師，因問(wèn)何不寫(xiě)貌彼二人，左右對(duì)以近方涂滅。先主曰：“不然，吾與陳、田本無(wú)仇恨，圖霸之道，披此血刃，豈與丹青為參商乎？”遽命工重寫(xiě)之。待詔常生（名重胤）曰：“不必援毫?！蹦衰皆砬v水洗壁，而風(fēng)姿宛然。先主嘉賞之，賜以金帛也。常生傳神，素號(hào)絕手，自云：“我畫(huà)壁除摧圮拓爛外，雨淋水洗，斷無(wú)剝落?！毕仁窃?shī)僧貫休能畫(huà)，謂常生曰：“貧道觀畫(huà)多矣，如吾子所畫(huà)，前無(wú)來(lái)人，后無(wú)繼者?！逼湟?jiàn)賞如此。
八駿圖謝元深滕王閻立本 鶴畫(huà)吳道子金橋圖先天菩薩
資圣寺凈域寺西明寺相藍(lán)十絕
王維三花馬崔圓周? 張ロ石橋圖柳公權(quán)會(huì)昌廢壁
西園圖雪詩(shī)圖（李益附）鄭贊
盧氏宅趙巖劉彥齊常生
○《八駿圖》 舊稱周穆王八駿，日馳三萬(wàn)里。晉武帝時(shí)所得古本，乃穆王時(shí)畫(huà)，黃素上為之。腐敗昏潰，而骨氣宛在。逸狀奇形，實(shí)亦龍之類也。遂令史道碩模寫(xiě)之，宋、齊、梁、陳，以為國(guó)寶。隋文帝滅陳，圖書(shū)散逸，此畫(huà)為賀若弼所得。齊王?柬知而求得之，答以駿馬四十蹄，美錦五十段。后復(fù)進(jìn)獻(xiàn)煬帝。至唐貞觀中，敕借魏王泰，因而傳模于世。其一曰渠黃（身青，げ尾赤，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其二曰山子（身紫，げ尾黑、項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其三曰盜驪（身黃而黑班，げ尾黑，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，げ鬣絕少也），其四曰綠耳（身青，げ尾黑而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其五曰赤驥（身赤，げ尾赤而黃，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑），其六曰げ騮（身淺紫，げ尾深紫而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，[1234]音華），其七曰逾輪（身紫而帶黑，げ尾黑而虬，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，額上精げ向前尖而上卷），其八曰白{減木}（身青げ，げ尾紅，項(xiàng)下至肚紅而蹄黑，{減木}音義）。 ○謝元深
唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝，冠烏熊皮冠，以金絡(luò)額，毛帔，以韋為行滕，著履。中書(shū)侍郎顏師古奏言：“昔周武王治致太平，遠(yuǎn)國(guó)歸款，周史乃集其事為《王會(huì)篇》；今圣德所及，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，卉服鳥(niǎo)章，俱集蠻邸，實(shí)可圖寫(xiě)貽于后，以彰懷遠(yuǎn)之德。”上從之，乃命閻立德等圖畫(huà)之。
○滕王
唐滕王元嬰，高祖第二十二子也，善畫(huà)蟬雀、花卉，而史傳不載。惟張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中書(shū)之。及睹王建《宮詞》云：“內(nèi)中數(shù)日無(wú)宣喚，傳得滕王《蛺蝶圖》”乃知其善畫(huà)也。
○閻立本
唐閻立本，至荊州觀張僧繇舊跡，曰：“定虛得名耳。”明日，又往，曰：“猶是近代佳手。”明日，往，曰：“名下無(wú)虛士?！弊P觀之，留宿其下十余日，不能去。又僧繇曾作《醉僧圖》傳于世。長(zhǎng)沙僧懷素有詩(shī)云：“人人送酒不曾沽，終日松間系一壺，草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫(huà)入《醉僧圖》。”然道士每以此嘲僧，群僧于是聚鏹數(shù)十萬(wàn)，求立本作《醉道圖》，并傳于代。
○鶴畫(huà)
黃筌寫(xiě)《六鶴》。其一曰唳天（舉首張喙而鳴），其二曰警露（回首引頸上望），其三曰啄苔（垂首下啄于地），其四曰舞風(fēng)（乘風(fēng)振翼而舞），其五曰疏翎（轉(zhuǎn)項(xiàng)毯其翎羽），其六曰顧步（行而回首下顧）。后輩丹青，則而象之。杜甫詩(shī)稱“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真?！焙薏灰?jiàn)十一之勢(shì)復(fù)何如也。
○吳道子
開(kāi)元中，將軍裴?居喪，詣吳道子請(qǐng)于東都天宮寺畫(huà)神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：“吾畫(huà)筆久廢，若將軍有意，為吾纏結(jié)，舞劍一曲，庶因猛勵(lì)，以通幽冥?！?于是脫去?服，若常時(shí)裝束，走馬如飛，左旋右轉(zhuǎn)，擲劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，?引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入，觀者數(shù)千人，無(wú)不驚忄栗。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生繪事，得意無(wú)出于此。
○《金橋圖》 《金橋圖》者，唐明皇封泰山，回車駕，次上黨。潞之父老，負(fù)擔(dān)（校原作檐，從汲本改）壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。帝皆親加存問(wèn)，受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。其間有先與帝相識(shí)者，悉賜以酒食，與之話舊故。所過(guò)村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之，父老欣欣然莫不瞻戴，叩乞駐留焉。及車駕過(guò)金橋（橋在上黨），御路縈轉(zhuǎn)，上見(jiàn)數(shù)十里間，旗纛鮮華，羽衛(wèi)齊肅。顧左右曰：“張說(shuō)言我勒兵三十萬(wàn)，旌旗徑千里，挾右上黨，至于太原（見(jiàn)《后土碑》），真才子也?！钡鬯煺賲堑雷印㈨f無(wú)忝、陳閎，令同制《金橋圖》。御容及帝所乘照夜白馬，陳閎主之；橋梁、山水、車輿、人物、草木、鷙鳥(niǎo)、器仗、帷幕，吳道子主之；狗、馬、驢、騾、牛、羊、橐??、猴、兔、豬、《豕出》之屬，韋無(wú)忝主之。圖成，時(shí)謂三絕焉。
○先天菩薩
有先天菩薩幀，本起成都妙積寺。唐開(kāi)元初，有尼魏八師者，常念大悲咒。有雙流縣民劉乙，小字意兒，年十一歲，自言欲事魏尼，尼始不納，遣亦不去，常于奧室坐禪。嘗白魏云：“先天菩薩見(jiàn)身此地”，遂篩灰于庭，一夕有巨跡，長(zhǎng)數(shù)尺，倫（校，汲本作“輪”）理成就。意兒因謁畫(huà)工，隨意設(shè)色，悉不如意。有僧法成者，自云能畫(huà)，意兒常合（校汲本合下多一“掌”字）仰祝，然后指授之，僅十稔，功方就。后塑先天菩薩像，二百四十二首，首如塔勢(shì)，分臂如蔓。所畫(huà)樣凡十五卷。有柳七師者，崔寧之甥，分三卷往上都流行。時(shí)魏奉古為長(zhǎng)史，得其樣進(jìn)之。后因四月八日，復(fù)賜高力士。今成都者，是其次本。
○資圣寺 資圣寺中窗間，吳道子畫(huà)高僧，韋述贊，李嚴(yán)書(shū)。中三門(mén)外兩面上層，不知何人畫(huà)，人物頗類閻筆。寺西廊北隅，楊坦畫(huà)《近塔天女》，明睇將瞬。團(tuán)塔院北堂，有鐵觀音，高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》，韓?畫(huà)，元載贊。東廊北壁散馬，不意見(jiàn)者如將嘶。蹀圣僧中龍樹(shù)商那，和修絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李嗣真畫(huà)；四面花鳥(niǎo)，邊鸞畫(huà)；當(dāng)中藥王菩薩，頂上茸葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》，詞人作諸畫(huà)聯(lián)句?！ 饍粲蛩?br />
凈域寺者，本唐太穆皇后宅，后舍為寺。寺僧云，三階院門(mén)外是神堯皇帝射孔雀處。西禪院門(mén)外有《游目記碑》云：“王昭隱畫(huà)門(mén)西里面和修吉龍王有靈。”及門(mén)內(nèi)西壁，有畫(huà)光（校，汲本作“火”）目藥義部落絕奇，鬼首上蟠蛇可懼。東廊有張ロ畫(huà)林石，險(xiǎn)怪；西廊萬(wàn)菩薩院門(mén)里南壁，有皇甫軫畫(huà)鬼神及雕，雕若脫壁。軫與吳道子同時(shí)，吳以其藝逼己，募人刺殺之。
○西明寺
唐西明、慈恩寺率多名賢書(shū)畫(huà)。慈恩塔前壁上有畫(huà)《濕耳師子跌（校，寺塔記作?伏）心花》，為時(shí)所重。圣善、敬愛(ài)兩寺皆有古畫(huà)，圣善寺木塔有鄭廣文書(shū)畫(huà)，敬愛(ài)寺山亭院壁上有畫(huà)《雉》，若真，砂子上有時(shí)賢題名及詩(shī)什甚多。
○相藍(lán)十絕
《大相國(guó)寺碑》，稱寺有十絕。其一，大殿內(nèi)彌勒圣容，唐中宗朝僧惠云于安業(yè)寺鑄成，光照天地，為一絕；其二，睿宗皇帝親感夢(mèng)，于延和元年七月二十七日改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺，睿宗御書(shū)牌額，為一絕；其三，匠人王溫重裝圣容，金粉肉色，并三門(mén)下善神一對(duì)，為一絕；其四，佛殿內(nèi)有吳道子畫(huà)文殊、維摩像，為一絕；其五，供奉李秀刻佛殿障日九間，為一絕；其六，明皇天寶四載乙酉歲，令匠人邊思順修建排云寶閣，為一絕；其七，閣內(nèi)西頭有陳留郡長(zhǎng)史乙速令孤為功德主時(shí)，令石抱玉畫(huà)《護(hù)國(guó)除災(zāi)患變相》，為一絕，其八，西庫(kù)有明皇先敕車道政往于闐國(guó)傳北方毗沙門(mén)天王樣來(lái)，至開(kāi)元十三年封東岳時(shí)，令道政于此依樣畫(huà)天王像為一絕，其九，門(mén)下有瑰師畫(huà)《梵正帝釋》及東廊障日內(nèi)有《法華經(jīng)二十八品功德變相》，為一絕；其十，西庫(kù)北壁有僧智儼畫(huà)《三乘因果入道位次圖》，為一絕也（宋次道《東京記》亦載相國(guó)寺十絕，乃是后來(lái)所見(jiàn)事跡，此不具錄）。
○王維
唐王維右丞，字摩詰，少以詞學(xué)知名，有高致，信佛理，藍(lán)田南置別業(yè)，以水木琴書(shū)自?shī)?。善?huà)山水、人物，筆蹤雅壯，體涉古今。嘗于清源寺壁畫(huà)《輞川圖》，巖岫盤(pán)郁，云水飛動(dòng)。自制詩(shī)曰：“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師，不能舍余習(xí)，偶被時(shí)人知。”又嘗至招國(guó)坊庾敬休宅，見(jiàn)屋壁有畫(huà)《按樂(lè)圖》，維孰（校，汲本作“熟”）視而笑，或問(wèn)其故，維答曰：“此所奏曲適到《霓裳羽衣》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工驗(yàn)之，無(wú)一差者?！ 鹑R
唐開(kāi)元天寶之間，承平日久，世尚輕肥，三花飾馬。舊有家藏韓干畫(huà)《貴戚閱馬圖》，中有三花馬，兼曾見(jiàn)蘇大參家有韓干畫(huà)《三花御馬》，晏元獻(xiàn)家張萱畫(huà)《虢國(guó)出行圖》中亦有三花馬。三花者，剪げ為三辨（校，汲本作辮）。白樂(lè)天詩(shī)云：“鳳箋書(shū)五色，馬鬣剪三花。”
○崔圓
唐安祿山之陷兩京也，王維、鄭虔、張通皆處賊庭。洎克復(fù)之后，朝廷未決其罪，俱囚于楊國(guó)忠之舊第。崔圓相國(guó)素好畫(huà)，因召于私第，令畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二，望其救解，故運(yùn)思精深，頗極能事，后皆從寬典。至于貶竄，必獲善地。
○周?
唐周?，善屬文，窮丹青之妙，多游卿相間，貴公子也。兄皓，善騎射，隨哥舒翰征吐蕃，收石堡城，以功為執(zhí)金吾。德宗建章明寺，召皓云：“聞卿弟善畫(huà)，欲使之畫(huà)章明寺壁，卿特為言之?！庇纸?jīng)數(shù)月，再召之，?乃就事。落土之際，（土錐，朽畫(huà)者也）都人士庶，觀者以萬(wàn)數(shù)。其間鑒別之士，有稱其善者，或指其瑕者，?隨日改定。月余，是非語(yǔ)絕，無(wú)不嘆其神妙。郭汾陽(yáng)婿趙縱侍郎，嘗令韓干寫(xiě)真，眾稱其善。后復(fù)請(qǐng)?寫(xiě)之，二者皆有能名。汾陽(yáng)嘗以二畫(huà)張于坐側(cè)，未能定其優(yōu)劣。一日，趙夫人歸寧，汾陽(yáng)問(wèn)曰：“此畫(huà)誰(shuí)也？”云：“趙郎也?！睆?fù)曰：“何者最似？”云：“二畫(huà)皆似，后畫(huà)者為佳。蓋前畫(huà)者空得趙郎狀貌；后畫(huà)者兼得趙郎情性笑言之姿爾?！焙螽?huà)者，乃?也。汾陽(yáng)喜曰：“今日乃決二子之勝負(fù)。”于是令送錦彩數(shù)百匹以酬之。?平生畫(huà)墻壁卷軸甚多，貞元間，新羅人以善價(jià)收置數(shù)十卷，持歸本國(guó)。
○張ロ
唐張ロ員外，畫(huà)山水松石，名重于世。尤于畫(huà)松，特出意象。能手握雙管，一時(shí)齊下，一為生枝，一為枯干，勢(shì)凌風(fēng)雨，氣傲煙霞，分郁茂之榮柯，對(duì)輪?之老?，經(jīng)營(yíng)兩足，氣韻雙高。此其所以為異也。ロ嘗撰《繪境》一篇，言畫(huà)之要訣。初，畢宏庶子擅名于代，一見(jiàn)ロ畫(huà)，驚嘆之。ロ又有用禿筆或以手模絹素而成畫(huà)者，因問(wèn)ロ所授，ロ曰：“外師造化，中得心源?！碑吘谑情w筆。建中末，曾于長(zhǎng)安平康里張氏第畫(huà)八幅山水障，破墨未了，值朱Г之亂，京城搔動(dòng)，ロ亦登時(shí)逃去，其家人見(jiàn)在楨，蒼（校，汲本楨作“幀”，蒼作“倉(cāng)”）忙掣落，此障最見(jiàn)ロ用思處。又有一士人家曾請(qǐng)ロ畫(huà)林石一障，士人云亡。有兵部李約員外好畫(huà)成癖，知安道，宋謝靈運(yùn)、陸探微，梁張僧繇，隋展子虔，唐韓?、吳道子畫(huà)。又成都靜德精舍，有薛稷畫(huà)雜人物鳥(niǎo)獸二壁，有胡氏（亡其名），嗜古好奇，惜少保之跡將廢，乃募?jí)逊颍俳锪?刂于頹坌之際，得像三十七首、馬八蹄。又于福圣寺得展子虔天樂(lè)部二十五身，悉陷于屋壁，號(hào)寶墨亭，司門(mén)外郎郭圓作記。自是長(zhǎng)者之車，益滿其門(mén)矣。
○《西園圖》
《清夜游西園圖》者，晉顧長(zhǎng)康所畫(huà)，有梁朝諸王跋尾處，云：“圖上若干人，并食天廚?！碧曝懹^中，褚河南裝背，題處具在。其圖本張維素物，傳至相國(guó)張弘靖家，弘靖元和中忽奉詔取之，是時(shí)并鐘元常書(shū)《道德經(jīng)》一部，同進(jìn)入內(nèi)。后中貴人崔譚峻自禁中將出，復(fù)流落人間。有張維素子周封，涇州從事，帙（校，汲本作“秩”）滿居京，一日，有人將此圖求售，周封驚異之，遽以絹數(shù)匹易得。經(jīng)年忽聞款門(mén)甚急，問(wèn)之，見(jiàn)數(shù)人同稱仇中尉愿以三百素易公《清夜游西園圖》，周封憚其迫脅，遽以圖授之，翊日果赍絹至。后方知其偽，乃是一豪士求江淮大鹽院，時(shí)王涯判鹽鐵，酷好書(shū)畫(huà)，謂此人曰：“為余訪得《清夜游西園圖》，當(dāng)遂公所請(qǐng)，因?yàn)橛?jì)取之耳。”及十家事起后，流落一粉鋪家，未幾，為郭承嘏侍郎閽者以錢(qián)三百市之，以獻(xiàn)郭公。郭公卒，又流傳至令狐相家。一日，宣宗問(wèn)相國(guó)有何名畫(huà)，相國(guó)具以圖對(duì)，既而復(fù)進(jìn)入內(nèi)。
○《雪詩(shī)圖》（李益附）
唐鄭谷，有《雪》詩(shī)云：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。”江上晚來(lái)堪而購(gòu)之，其家弱妻已練為衣里矣。惟得兩幅，雙柏一石在焉。李嗟惋久之，作《練檜記》述張畫(huà)意，詞多不載（自具李約《文集》）?！ 稹妒瘶驁D》 保壽寺，本高力士宅。天寶九載，舍為寺。初鑄鐘成，力士設(shè)齋慶之，舉期畢至，一擊百千，有規(guī)其意，連擊二十杵者。其經(jīng)藏閣規(guī)模危巧，兩塔上火珠受十余斛。文宗朝，有河陽(yáng)從事李涿者，性好奇古，與寺僧善。嘗與之同觀寺庫(kù)中舊物，忽于破甕內(nèi)得物如被，幅裂污坌，觸而塵起。涿徐視之，乃畫(huà)也。因以州縣圖三及絹三十匹換之，令家人裝治，幅長(zhǎng)丈余。因持訪于常侍柳公權(quán)，乃知張萱所畫(huà)《石橋圖》。明皇賜力士，因留寺中也。后為鬻畫(huà)人宗牧言于左軍。忽一日，有中使至涿第，宣敕取之，即時(shí)進(jìn)入禁中。帝好古，見(jiàn)之大悅，命張于云韶院?！ 鹆珯?quán) 唐柳公權(quán)，名節(jié)文行，著在簡(jiǎn)策，志耽書(shū)學(xué)，不能治生。為勛戚家碑版，問(wèn)遺歲時(shí)巨萬(wàn)，多為主藏者海鷗、龍安所竊。別貯酒器杯盂一笥，緘滕如故，其器皆亡。訊海鷗，乃曰：“不測(cè)其亡?！惫珯?quán)哂曰：“銀杯羽化耳。”不復(fù)更言。所寶惟筆硯圖書(shū)，自扃?之。
○會(huì)昌廢壁
唐李德裕鎮(zhèn)浙西日，于潤(rùn)州建功德佛宇，曰甘露寺。當(dāng)會(huì)昌廢毀之際，奏請(qǐng)獨(dú)存，因盡取管內(nèi)廢寺中名賢畫(huà)壁，置之甘露。乃晉顧凱之、戴畫(huà)處，“漁人披得一蓑歸，”時(shí)人多傳誦之。?贊善善畫(huà)（《歷代名畫(huà)記》中有?去惑，豈非宮贊），因采其詩(shī)意景物圖寫(xiě)之，曲盡蕭灑之思。持以贈(zèng)谷，谷珍領(lǐng)之，復(fù)為詩(shī)寄謝云：“贊善賢相后，家藏名畫(huà)多，留心于繪素，得事在煙波，屬興同吟詠，功成更琢磨，愛(ài)余風(fēng)雪句，幽絕寫(xiě)漁蓑?！?br />
李益者，肅宗朝宰相揆之族子，登進(jìn)士第，有才思，長(zhǎng)于歌詩(shī)。有《征人歌》、《早行篇》，好事者盡圖寫(xiě)為屏障。如“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”之句是也。
○鄭贊
唐外郎滎陽(yáng)鄭贊，宰萬(wàn)年日，有以賊名而荷校者，贊命取所盜以視，則煙晦古絲三四幅，齊?裁衤票，班{辟黽}皮軸之，曰：“是畫(huà)也，太尉李公所寶惜?！庇小顿澔蕡D篆》存焉。當(dāng)時(shí)人以七萬(wàn)購(gòu)獻(xiàn)于李公者，遂得渠橫梁ヘ職。后因出妓，復(fù)落民間，今幸其妓人不鑒，以卑價(jià)市之。后妓人自他所得知其本直，因歸訴，請(qǐng)以所虧價(jià)書(shū)（校汲本作“輸”）罪，贊不得決。時(shí)延壽里有水墨李處士，以精別畫(huà)品游公卿門(mén)，召使辨之。李瞪目三嘆曰：“韓、展之上品也?！彪m黃沙之情已具，而丹筆之?dāng)嗌幸?。?huì)有赍籍自禁軍來(lái)認(rèn)者，贊以且異奸盜，非愿荷留，因并畫(huà)桎送之，后永亡其耗。
○盧氏宅
唐德州刺史王倚家，有筆一管，稍粗于常用筆管，兩頭各出半寸已來(lái)，中間刻《從軍行》一鋪，人馬毛發(fā)、亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無(wú)不精絕，每一事刻《從軍行》詩(shī)兩句，若“庭前琪樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還”是也，似非人功。其畫(huà)跡若粉描，向明方可辨之，云用鼠牙雕刻。故崔鋌郎中《文集》有《王氏筆管記》，體類韓退之記畫(huà)。倚之子紹孫，博雅好古，善琴阮，其所居乃盧氏舊宅，在洛中歸德坊南街。廳屋是杏木梁，西壁有韋?郎中畫(huà)散馬七匹，東壁有張長(zhǎng)史草書(shū)數(shù)行，長(zhǎng)史世號(hào)“張顛”。宅之東果園，《兩京新記》所載，是馬（校，汲本作“為”）周舊宅?！ 疒w巖 梁駙馬都尉趙巖，酷好繪事，兼閑小筆。偶唐末亂世，獨(dú)推至鑒。人有鬻畫(huà)者，則必以善價(jià)售之，不較其多少，繇是四遠(yuǎn)向風(fēng)抱畫(huà)者，歲無(wú)虛日。復(fù)以親貴擅權(quán)，凡所依附，率多以法書(shū)名畫(huà)為贄，故畫(huà)府秘藏圖軸，僅五千余卷，時(shí)稱盛焉。假日亦多自仿前賢名跡，動(dòng)（校，汲本作“勒”）成卷軸。每延致藝士，輻湊門(mén)館，各取其所長(zhǎng)而厚遇之，然多不迨已也，亦未始面加雌黃，荒淺甚者，自慚而退。食客常至百余人，其間亦多琴棋道術(shù)高雅之流，時(shí)衣冠士族，尚有唐之遺風(fēng)也。以畫(huà)見(jiàn)留者，惟胡翼、王殷二人而已。嘗令胡翼品第畫(huà)府之優(yōu)劣，中品已下，或有未至者，即指示令醫(yī)去其病，或用水刷，或以粉涂，有經(jīng)數(shù)次方合其意者，時(shí)人謂之趙家畫(huà)選場(chǎng)。其精別如此（愚謂天水用適一時(shí)之意則已，果然數(shù)以粉涂水洗，則成何畫(huà)也）。
○劉彥齊 梁千牛衛(wèi)將軍劉彥齊，善畫(huà)竹，為時(shí)所稱。世族豪右，秘藏書(shū)畫(huà)雖不及天水之盛，然好重鑒別，可與之爭(zhēng)衡矣。本借貴人家圖畫(huà)，臧賂掌畫(huà)人私出之，手自傳模，其間用舊衤票軸裝治，還偽而留真者有之矣。其所藏名跡，不啻千卷，每暑伏曬曝，一一親自卷舒，終日不倦。能自品藻，無(wú)非精當(dāng)，故當(dāng)時(shí)識(shí)者皆謂“唐朝吳道子手，梁朝劉彥齊眼”也。
○常生
王先主既下蜀城，謁僖宗御容。于時(shí)繪壁，百僚咸在，惟不見(jiàn)田令孜、陳太師，因問(wèn)何不寫(xiě)貌彼二人，左右對(duì)以近方涂滅。先主曰：“不然，吾與陳、田本無(wú)仇恨，圖霸之道，披此血刃，豈與丹青為參商乎？”遽命工重寫(xiě)之。待詔常生（名重胤）曰：“不必援毫?！蹦衰皆砬v水洗壁，而風(fēng)姿宛然。先主嘉賞之，賜以金帛也。常生傳神，素號(hào)絕手，自云：“我畫(huà)壁除摧圮拓爛外，雨淋水洗，斷無(wú)剝落?！毕仁窃?shī)僧貫休能畫(huà)，謂常生曰：“貧道觀畫(huà)多矣，如吾子所畫(huà)，前無(wú)來(lái)人，后無(wú)繼者?！逼湟?jiàn)賞如此。
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