東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
婚姻占
游南子曰，婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先于男，故擇婦之占，尤當(dāng)慎之。占其門(mén)第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣之有無(wú)。入門(mén)之吉兇，聘奩之厚薄，而后占其婚姻之成否也。然而匪媒不得，則月老亦不可以不占也。
鬼谷分爻
祖宗
父母
外氏
婿婦
媒妁
自身
一 門(mén)第
內(nèi)卦世爻旺，男家富。外卦應(yīng)爻旺，女家富。應(yīng)臨貴馬德合，不空破克傷者貴。逢月旺日衰者，近年退也。應(yīng)爻財(cái)爻衰，而外卦旺，富止虛名。應(yīng)爻財(cái)爻旺，而外卦衰，家窘而女有德色也。凡富貴貧賤，俱見(jiàn)身命占。德行性情容貌，俱見(jiàn)妻妾類(lèi)中，故不復(fù)贅。
二 子息
卦無(wú)子孫，與子孫逢空絕破，財(cái)爻帶孤寡，天狗殺動(dòng)，或卦值純陽(yáng)純陰者，俱主不生育而無(wú)子也。子孫胎爻兩備者，有子。子化鬼，與胎爻臨父者，有子難招。有胎無(wú)子者，孕而不育。有子無(wú)胎者，庶出暝蛉。子值陽(yáng)多男，值陰多女。水子化鬼，頭胎難招?；鹱踊?，二胎難招。木子化鬼，三胎難招。金子化鬼，四胎難招。土子化鬼，五胎難招。子之多少，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。
三 入門(mén)
財(cái)空絕者傷妻，鬼空絕者傷夫。財(cái)遇刑刃劫殺者妻災(zāi)，鬼遇刑刃劫殺者夫厄。財(cái)化鬼破者，妻帶病。官化鬼破者，夫帶疾。財(cái)動(dòng)，則公姑不協(xié)。父動(dòng)則卑幼不睦。兄動(dòng)妻災(zāi)，子動(dòng)夫?yàn)?zāi)。鬼動(dòng)則妯娌姑嫂不和。(丑未相沖亦然)。子帶龍喜德貴持世動(dòng)，妻奪夫權(quán)。子世旺靜，妻必嫌夫。子世旺動(dòng)，夫必遭傷。財(cái)世旺動(dòng)者克公姑，兄世旺靜者，夫嫌妻。兄世旺動(dòng)者，妻遭傷也。兩鬼旺相，而月日與動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，必生離改嫁也。世應(yīng)財(cái)鬼帶刑刃鰥寡殺動(dòng)，夫妻不久。世應(yīng)生合，而財(cái)官空絕，半世夫妻。合而又生者，偕老。沖而又克者，生離。前卦沖而變合，初乖后睦。前卦合而化沖，先睦后睽。世應(yīng)財(cái)鬼生合，而被日辰動(dòng)爻沖克，因入門(mén)而不睦。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，而日辰與動(dòng)爻類(lèi)合局者，得人勸而復(fù)和。陽(yáng)鬼陰財(cái)其一卦旺靜者，必親上成親，齊眉借老也。動(dòng)爻沖克父，尊長(zhǎng)不全也。動(dòng)爻沖克財(cái)，主分離耗財(cái)帛，奴婢無(wú)力也。動(dòng)爻沖克子，主無(wú)子，有亦不多也。動(dòng)爻沖克兄，姑嫂妯娌兄弟不睦也。動(dòng)爻沖克鬼，不利丈夫也。鬼動(dòng)化財(cái)者，女不妨夫必再嫁。財(cái)動(dòng)化鬼者，男不妨妻必再婚。卜娶而遇兩財(cái)者，停妻再娶。卜嫁而逢兩鬼者，拋夫改嫁。官鬼動(dòng)者，夫必朝東而暮西也。游魂，主離別。八純，主反目。咸恒節(jié)泰者和諧。睽革解離者乖忤。女得坎離者再嫁，男得震巽者重婚。坤化坎者，男破體。乾化離者，女非真。夫陽(yáng)壯而傷妻，婦陰強(qiáng)而欺夫。蒙則不有其躬，漸則夫征不復(fù)。內(nèi)卦乾坤受傷，舅姑不睦?？掺拚鹗軅煞蚴宀荒?。巽離兌受傷，姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內(nèi)，舅姑悅也?？掺拚鹕鷥?nèi)，丈夫叔伯悅也。巽離兌生內(nèi)，姑嫂妯娌悅也。(擇婿見(jiàn)身命占)。
四 聘奩
卦無(wú)父者，無(wú)雁幣，或無(wú)婚書(shū)也。財(cái)旺幣厚，財(cái)衰幣薄。無(wú)財(cái)，及財(cái)化空絕，無(wú)幣禮也。金財(cái)生合應(yīng)，聘金厚。木財(cái)生合應(yīng)，果核盛?；鹭?cái)生合應(yīng)，緞疋多。水財(cái)生合應(yīng)，珠玉魚(yú)酒豐。土財(cái)生合應(yīng)，以田產(chǎn)代幣。未財(cái)旺，則羊肥。亥財(cái)旺，則豬碩。龍財(cái)旺相，奩具精巧?；⒇?cái)旺相，奩具粗惡。財(cái)衰 則奩薄。卦無(wú)財(cái)，或財(cái)化空絕，無(wú)奩也。金財(cái)生合世，多寶玉五金器。木財(cái)生合世，多木器。火財(cái)生合世，多錦繡綾羅。土財(cái)生合世，多奩產(chǎn)。水財(cái)生合世，多珍珠布帛衣飾。應(yīng)財(cái)伏財(cái)，有媵婢也。應(yīng)財(cái)化子，有仆從也。
五 成否
世應(yīng)財(cái)鬼生合比和者，成也。陰世，女家許配。陽(yáng)應(yīng)男子求婚。世生應(yīng)，男求女。應(yīng)生世，女求男。世克應(yīng)用強(qiáng)劫娶，世應(yīng)日辰三全合，因人成事。世應(yīng)父母動(dòng)合，兩親家杯酒而成。世應(yīng)子孫動(dòng)合，兩男女割襟而成。官化父，男家尊長(zhǎng)成合。財(cái)化父，女家尊長(zhǎng)成合。世與財(cái)爻生合，女家親人成合。世與鬼爻生合，男家親人成合。卦六合者成，卦六沖者不成。前卦合而變沖，成后復(fù)退。前卦沖而化合，退后復(fù)成。卦六沖或世應(yīng)動(dòng)，而被日辰合住者，欲退而不得。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，逢日辰動(dòng)爻生合者不成，而得人贊成。世應(yīng)財(cái)鬼生合，逢日辰動(dòng)爻沖克者，成而被破。世應(yīng)財(cái)鬼雖相生合，或臨死墓絕胎，被刑沖克害，或動(dòng)化死墓絕胎，刑沖克害者，在世爻鬼爻，則男家不允。在應(yīng)爻財(cái)爻，主女家不允。父化官，男家尊長(zhǎng)阻隔。父化財(cái)，女家尊長(zhǎng)阻隔。父空無(wú)主婚之人，茍合成也。父克世應(yīng)，父母阻。兄沖世應(yīng)，兄弟阻。兄加殺動(dòng)，必爭(zhēng)競(jìng)。鬼化鬼，男家反覆。兄化兄，見(jiàn)阻方成。兩父齊興，主婚非一。財(cái)官動(dòng)合，先奸后娶。(自刑者驗(yàn))。二官并動(dòng)，兩家求娶。兩鬼克應(yīng)，女許二家。卦值純陽(yáng)純陰者不成。龍動(dòng)生世應(yīng)者成，虎動(dòng)克世應(yīng)者不成。蛇動(dòng)克，牽纏不允。雀動(dòng)克，口舌非常。武動(dòng)克者，陰人破。勾動(dòng)克者，小人撓。又世臨外卦財(cái)爻動(dòng)，身世命爻去合應(yīng)財(cái)或命爻鬼爻伏墓應(yīng)財(cái)之下者，俱主入贅。鬼居應(yīng)財(cái)居世，與世鬼屬陰，應(yīng)財(cái)屬陽(yáng)者，蜚入贅，必夫婦相凌也。
六 媒約
以間爻為用。世生合間，男家之親，應(yīng)生合間，女家之親。世應(yīng)俱生合間，兩家皆親。間陽(yáng)男媒，間陰女媒。衰墓，老媒。生旺少媒。間陰化陽(yáng)，女人先說(shuō)。間空化空，更人為媒。間兄兩動(dòng)，二人爭(zhēng)媒。蛇武兄動(dòng)，冰人詭詐。朱雀旺空，媒多誑語(yǔ)。白虎間動(dòng)，媒來(lái)?yè)p害。龍喜間搖，賴(lài)其吹噓。勾陳間動(dòng)，必多阻隔。間臨貴馬，仕宦為媒。二間俱空，必?zé)o月老。間生合世應(yīng)，善于調(diào)停。間刑沖克害世應(yīng)，心懷欺騙。世應(yīng)沖克間，兩家相怨。日辰動(dòng)爻帶虎雀刑沖克害間者，群口交謫也。欲知過(guò)聘下定之月，則以月卦臨直為期也。又單占媒人賢奸者，則以應(yīng)爻為用也。
附斷例
己丑年丁卯月甲戌旬戊寅日，女占姻，得剝之觀。本宮寅財(cái)，伏巳火鬼干，又居應(yīng)上，乃有夫之?huà)D。寅巳相刑，必夫妻不睦，而欲改嫁也。又本宮寅財(cái)，與午鬼相生合，決是與人私通，而欲嫁之也。但世上申兄動(dòng)沖寅財(cái)，必有人破其婦。世上傍爻，子孫動(dòng)沖午鬼，必有人破其夫。況午鬼伏墓戌土之下，世應(yīng)相沖刑克，必不成也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，男占婚，得睽之歸妹。本宮子水財(cái)，正值月建，離卦無(wú)氣，而財(cái)爻有氣，家雖貧而貌則美。但性急貪淫，色黑而面圓耳。奈財(cái)伏兄下，世應(yīng)化爻俱兄，克財(cái)者多，決有人互相把持。應(yīng)又沖世，化爻又沖應(yīng)，本宮父母真空，是無(wú)主婚之人，故不成也。細(xì)看財(cái)官同居外卦，惟西北方親上做親者，是其姻緣也。
己丑年丙子月甲寅旬戊午日，男占婚，得困之解。世應(yīng)生合，本宜成就，卻被酉兄動(dòng)沖卯財(cái)，化出申兄，又刑沖克世上寅財(cái)，必被人破也。
庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，男占婚，得復(fù)之頤。六爻酉子動(dòng)化寅官與亥財(cái)合，月日又值財(cái)官世應(yīng)又合，兩家俱肯，婚大吉也。但五爻亥財(cái)自刑，婦性峭刻，貌美，面尖微黑，初爻單，則足小也。
胎產(chǎn)占
游南子曰，占胎產(chǎn)者，始焉占其孕之有無(wú)，既焉占其孕之男女，既焉占其孕之生期，與夫臨盆之吉兇而已。
鬼谷分爻
公姑
收生
夫身
看生
胞胎
產(chǎn)母
初臨鬼母災(zāi)，空則母損。二臨鬼子災(zāi)，空則胎墮。三臨鬼難生，空則無(wú)人看生。四臨鬼，損夫，空則背爹落地。五臨鬼，化婆有力，空則無(wú)人收生。六臨鬼，損公姑，空則不見(jiàn)公姑也。
一 有無(wú)
凡占俱以子孫為用。惟子占母孕者，以兄弟為用也。用爻出現(xiàn)，或用爻與二爻，帶龍喜旺相者有也。胎爻出現(xiàn)者有也。(子孫屬水土，午為胎爻。子孫屬金，卯為胎爻。子孫屬木，酉為胎爻。子孫屬火，子為胎爻)。卦得大畜與渙者有也。用爻胎爻不上卦，與逢空絕者無(wú)也。二爻與胎爻帶鬼者，母懷胎而有病。帶鬼而又逢日辰動(dòng)爻，刑害克破者，不足月而墮胎也。龍福空，而二爻胎爻動(dòng)者，或福喜空，而虎鬼臨二爻胎爻動(dòng)者墮胎也?；⑴R二爻胎爻動(dòng)者，漏胎也。子爻二爻胎爻動(dòng)化刑害克破空者，墮胎也。子空動(dòng)者，胎損也。子爻二爻胎爻，逢沖暗動(dòng)者，曾轉(zhuǎn)胎也。卦六合者，月足胎全也。卦六沖者，月前小產(chǎn)也。勾土旺臨二爻胎爻者，孕彰露也。龍動(dòng)合二爻胎爻者，孕隱藏也。欲知小產(chǎn)之期，待虎動(dòng)龍空日，或沖動(dòng)子爻三爻，胎爻之日也。或父官臨值之時(shí)，或子孫遇空敗死絕之時(shí)也。
二 受胎
受胎之月日，但看卦中子孫爻，與化出子孫之動(dòng)爻。若子孫爻衰者，則取子孫長(zhǎng)生，月日受孕。如子孫爻屬水土，則申月戊申日受孕之類(lèi)。子孫爻旺者，則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土，則午月或午日受孕之類(lèi)。如卦無(wú)子孫，而動(dòng)爻化出子孫者，則取動(dòng)爻月日受孕。如金動(dòng)化福，則申酉月日受孕之類(lèi)。又凡占安胎者，但取子孫生旺臨值之日，則制鬼安財(cái)也，或生合胎爻之日安也。
三 男女
先取子孫動(dòng)變之爻斷之。變爻屬陽(yáng)為男，陰為女。變卦為陽(yáng)生男，陰生女也。如卦有兩子旺動(dòng)，一變陽(yáng)宮陽(yáng)爻，一變陰宮陰爻，則斷為雙生，一男一女也。內(nèi)陽(yáng)外陰，先兄后妹。內(nèi)陰外陽(yáng)，先姐后弟。如變?yōu)槎?yáng)，則兩男。二陰，則兩女也。如子孫安靜者，則取大象陰陽(yáng)相包者斷之。如天澤履卦，乃陽(yáng)包陰生女也。雷地豫卦，乃陰包陽(yáng)，生男也。如陰陽(yáng)不相包者，后取子孫爻斷之。陽(yáng)男，陰女也。若卦又無(wú)子孫者，則取伏卦子孫之陰陽(yáng)斷之。如伏卦又無(wú)子孫者，方取互卦大象之子孫，隨陰陽(yáng)而斷其男女。若互卦大象，又不見(jiàn)子孫，此孕必為虛喜也。卦得八純旺相，及胎爻兩見(jiàn)而有氣者，俱雙生也。
四 生期
遠(yuǎn)則取胎爻遇空之旬生也，如卦無(wú)胎爻者，則于二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日，或兄弟臨值之日生也。子孫居內(nèi)卦旺動(dòng)者，則世爻胎養(yǎng)之日生。衰動(dòng)則子孫長(zhǎng)生之日生。卦無(wú)子孫而伏下見(jiàn)子孫者，則子孫臨值之日生。子孫居空墓者，逢沖之日生。子孫逢絕者長(zhǎng)生之日生。又胎爻屬勾土者，過(guò)月方生。值武水者，不出月而生也。
五 產(chǎn)難易
世為母，應(yīng)為子。世生應(yīng)，子吉，應(yīng)生世，母吉。世克應(yīng)，子兇，應(yīng)克世，母兇。世應(yīng)比和，母子俱吉也。世應(yīng)俱空者，母子皆全。世動(dòng)應(yīng)空者，虛喜。世空應(yīng)動(dòng)者，即生。內(nèi)卦乾兌坎離者，順生。(乾首兌口坎耳離目)。內(nèi)卦坤震巽者，逆生。(坤腹艮指震足巽股)。太歲臨兄弟，加暗金殺動(dòng)者，母災(zāi)。太歲臨父母，加陰殺動(dòng)者，兒災(zāi)。財(cái)子動(dòng)，而父兄發(fā)來(lái)刑害者，母子俱危。財(cái)子帶陰殺動(dòng)，胎難出。財(cái)子死絕，而月日動(dòng)爻來(lái)生扶者，將危有救。子爻胎爻俱動(dòng)，而父鬼動(dòng)來(lái)合住者，難產(chǎn)。虎空者難產(chǎn)。胎爻值鬼，加陰殺飛廉大殺動(dòng)者，難產(chǎn)。財(cái)動(dòng)化鬼空墓絕者，母死。子動(dòng)化鬼空墓絕者，子死。胎爻不見(jiàn)，而子值空墓絕者，胎里死。鬼化子者，母去子留。財(cái)化子者，易生。子動(dòng)者易生。鬼動(dòng)者胎易落。父兄逢空死墓絕胎敗，與受刑害克破者，產(chǎn)必?zé)o處。龍虎臨財(cái)子動(dòng)者，易產(chǎn)。蛇加陰殺動(dòng)，玄臨身世，加浴盆殺動(dòng)者，難產(chǎn)。又玄臨財(cái)動(dòng)者，胎冷稽遲也。
六 穩(wěn)婆
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者，可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻，不可用也。臨空墓死絕胎者無(wú)能，受刑害克沖者，招怨也。
七 乳母
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生合世身子孫者，可用。刑害克沖身世子孫者，不可用也。臨金水旺動(dòng)者，乳多。衰靜者，乳少。卦無(wú)金水，及金水空絕者，無(wú)乳也。應(yīng)持父動(dòng)者，不善護(hù)恤嬰兒也。應(yīng)爻持鬼伏鬼化鬼或財(cái)爻伏鬼化鬼者，必多災(zāi)病。持雀鬼動(dòng)，易惹是非。持蛇鬼動(dòng)，兒多驚嚇。持勾鬼動(dòng)兒防跌撲。持虎鬼動(dòng)，兒?？奁?。持龍鬼動(dòng)，乳哺無(wú)節(jié)，寒燠不調(diào)。持武鬼動(dòng)，防其偷竊。武加咸池合世，與主私通。武加咸池動(dòng)來(lái)刑克克破世者，因與私而墮其計(jì)也。應(yīng)持兄動(dòng)，耗損必多。又福動(dòng)化財(cái)者，食乳粗，兒易養(yǎng)也。
痘疹占
以官鬼為用。鬼不上卦，與鬼化死墓絕胎空，及被刑害克破者，皆不出也。若鬼雖衰死受傷，而化出生旺，無(wú)鬼而月建臨官，鬼靜而日當(dāng)生旺，與火鬼加蛇旺動(dòng)者，皆出也。欲知出痘疹之期，以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密，但鬼衰子旺，與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰 ，與鬼持身世者，必稠密。父動(dòng)者重，兄動(dòng)者輕。福臨空死墓絕胎，與受刑害克沖者，命必難保也。
取嗣占
問(wèn)子有無(wú)，以胎爻福爻為用。有胎無(wú)福者虛孕，有福無(wú)胎者螟蛉。胎福俱無(wú)者無(wú)子，胎福俱全者有子。福德上卦者有子，伏藏衰靜者遲招。出現(xiàn)旺動(dòng)者早得，子旺則胎養(yǎng)之年有，子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者，雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱，宜醫(yī)便也。應(yīng)爻空者，妻之命不招兒，宜納妾也。世應(yīng)不空而子孫空絕者，乃命中無(wú)子，難強(qiáng)求也。
延師占
游南子曰 ，弟承師訓(xùn)，不可無(wú)資，師道尊嚴(yán)，所尚在學(xué)。賓主貴乎投合，訓(xùn)導(dǎo)期于盡心，而后可計(jì)其終歲之損益也。若夫舌耕有覓館，得失難憑。手藝者投師，授受有數(shù)，亦師弟之附占也。
一 童蒙
以子孫為用。子孫加龍者聰俊，加雀者智慧，加勾者魯愚，加蛇者虛浮，加虎者頑劣，加武者佻達(dá)。八純卦逢子動(dòng)者，心不專(zhuān)。六合卦，值子靜者志必篤。游魂卦而子加馬動(dòng)者，必好閑游。歸魂卦而子馬加動(dòng)者，常戀家室也。子加病符或伏鬼，化鬼者，多災(zāi)病。子入墓胎者，書(shū)懶讀。子入陽(yáng)宮陽(yáng)爻者聰敏。入陰宮陰爻者癡蠢也。
二 師尊
以應(yīng)爻為用。父母為文學(xué)，應(yīng)爻生旺，帶龍喜德貴者，名師。臨死墓絕胎，受刑害克破者，庸師。應(yīng)臨歲月日破，與隨官入墓者，非災(zāi)即訟。應(yīng)持父雀生旺，不犯刑傷者，制藝精妙也。應(yīng)入乾坤離三卦者，八斗之才也。又應(yīng)入乾剛果嚴(yán)肅也。入坤含容 有度也。入震好動(dòng)易怒也。入坎信實(shí)有成也。入艮沉靜謙卑也。入巽心毒無(wú)恒也。入離虛驚明哲也。入兌講習(xí)和易也。應(yīng)持鬼動(dòng)譎詐也。父動(dòng)，苛刻也。子動(dòng)和易也。兄動(dòng)，貪黷妄。財(cái)動(dòng)，閱文不恕也。應(yīng)生合子孫，師紏弟去。子孫生合應(yīng)，弟出從師也。問(wèn)專(zhuān)何經(jīng)，父屬金春秋。土易，木詩(shī)，水書(shū)，火禮記也。
三 賓主
世為己應(yīng)為師。世應(yīng)生合比和者，賓主相得。刑沖克害者，彼此猜嫌。世空，則主慢師應(yīng)空，則師嫉主。世應(yīng)俱動(dòng)，兩家心變。世應(yīng)俱空，兩情恝然。六沖者彼此無(wú)緣。六合者始終如一。合化沖者，有初鮮終。沖化合者，始離后合。游魂應(yīng)動(dòng)，師朝東而幕西。歸魂應(yīng)動(dòng)，師晨定而昏省也。
附覓館占
世為己，應(yīng)為東主。父為書(shū)館，子為生徒。財(cái)為東修，鬼為薦人。兄為謀奪之人。世爻應(yīng)爻父爻空絕者，無(wú)館。父值墓胎，無(wú)好館。財(cái)空墓絕胎者，修薄。子空墓絕胎者，徒少。鬼空墓絕胎者，無(wú)薦人。兄空墓絕胎者，無(wú)謀奪人也。游魂卦，宜別圖。歸魂卦，宜仍舊。六沖卦無(wú)館，六合卦有館。合逢沖者，被人破。合變沖者，初尤而終拒也。官加貴三合世應(yīng)者，貴人薦也。兄動(dòng)克世者，有人爭(zhēng)奪。財(cái)動(dòng)化兄者，薦人分脩。世動(dòng)化鬼者，凂人轉(zhuǎn)薦。鬼動(dòng)化兄者，先索謝儀。子合逢沖者，從聚復(fù)散。子衰得助者，徒少后增也。欲知關(guān)約之來(lái)，以父母為用也。卦無(wú)父者，死值之日來(lái)。父母旺，則合日來(lái)。父母衰，則生旺日來(lái)。父母空墓，逢沖之日來(lái)。又父母生世合世之日，亦可成關(guān)得關(guān)也。
附投師占
儒釋道之師，以父母為用。百工之師，以兄弟為用。又俱以應(yīng)爻為師，世爻為己。世空破者，己意更變。用爻應(yīng)爻空破者，師不傳授。旺相生合世，必獲其傳。刑害克破世，難精其業(yè)。卦值六沖，彼此不盡其心。卦逢六合，授受相成其美也。
小試占
游南子曰，凡應(yīng)童子試，及科舉者，俱以父母為用。父母乃文章，官鬼則試官也。但父母旺相，得官鬼動(dòng)來(lái)生合之，或得四值生合之，或月建合官，生身世爻，或三傳值文書(shū)，加雷火殺臨身世爻，決然高掇?？v財(cái)子動(dòng)，亦無(wú)害?；蚋改缚胀?，得旺用動(dòng)生官爻或子動(dòng)化官生世父者，俱許中選。最忌父官衰空刑害克破，或身世爻臨兄子財(cái)動(dòng)。兄動(dòng)主雷同，子動(dòng)為剝官殺，財(cái)動(dòng)為阻滯神，有制不妨。歲月持福德動(dòng)者，決不取。身世臨二耗動(dòng)者，多費(fèi)資財(cái)。若身世犯三刑劫殺，或刑劫動(dòng)克身世者，必求榮得辱也。
又曰，占小試者，一看分官之吉兇，二推命題之難易，三觀文字之優(yōu)劣，四察衡文之愉慍，五定名次之高下而已。因而推之鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試，武試，何獨(dú)不然。
鬼谷分爻
考場(chǎng) 搜檢
試官 覆試
謄錄 道考
三篇 府考
二篇 縣考
一篇
分官看何爻，刑害克沖身世，又看何爻，受四直動(dòng)爻刑害克沖，即知此處(此處之字左足字旁右繁體字的東)虞，不慊意也。若分爻生扶身世，而又旺相無(wú)傷者，便是得意處也。
一 題目
以父母為用。父伏墓下，未嘗經(jīng)目之題。父伏空下向雖講究，今已忘之。父伏兄下，枯澀題。父伏子下，小巧題。父伏父下，旺則連章，衰則巧搭照應(yīng)題。父伏財(cái)下，枯窘棘手題，或不完篇。父旺相出現(xiàn)，冠冕大題。父合世，做過(guò)題也。
二 文字
以父母為用。父旺，加龍喜，佳文得旨。父衰加虎殺，文失旨。父化父，文多雜犯。父化鬼，意思未奇。父沖父，題目生踈。父克月日，主文不喜。父合月日，稱(chēng)主司意。父入巳文藻麗典則，衰則鄙俚無(wú)收拾。父入午文筆剛勁捷速，多用典故。衰 則美中多暇，前緊后馳。父入申文快利，有氣勢(shì)，衰則多滯句。父入酉文筆矯勁，運(yùn)局周匝，衰則浮蔓無(wú)斷制。父入寅文雍和雅致，衰則葛藤。父入卯文爽愷而氣雄銳，衰則散漫無(wú)紀(jì)。父入子文清真不靡，衰則泛濫不根。父入亥文圓轉(zhuǎn)深沉，多穎句逸致，衰則意織詞險(xiǎn)。父入辰戌文氣古樸堅(jiān)勁。父入丑未文致淹雅浩落，衰則拙鈍重實(shí)而已。雀加火父動(dòng)化水，文防點(diǎn)污。父帶玄咸動(dòng)，受刑害沖克者，文必涂抹。月日克父，違式不錄。大象父爻世爻三空，卷必遺失。父空絕者，或遞白卷。父衰而得日辰動(dòng)爻變爻，帶官貴來(lái)生合者，須求情而得名也。
三 考官
月建為督學(xué)，取四時(shí)巡環(huán)之象。日建為府縣官，取朝旦臨民之象。遇生合世身者，入彀。刑沖克害者，孫山。父旺官衰者，見(jiàn)遺。父衰官旺者，姑取。
四 名次高下
父官并旺，或加四直臨身世者，名必高。父臨月建，官值日建者，批首。世父生旺，帶貴馬德祿龍喜，居五爻者批首。二爻第二，六爻第三，三爻第四，四爻第五，初爻第六。(出穿壬透易)。父官兩旺，生持身世，財(cái)又旺靜，兄弟不動(dòng)者，必補(bǔ)糧。若兄動(dòng)財(cái)空者，只二等。父官相氣無(wú)傷者，二等。父衰逢沖克，得鬼動(dòng)生合，在子水爻者，三等。(子為海水三等為入海也)。月建克身，木官刑世在二爻者四等。(三爻為臀木刑為責(zé))。世持子動(dòng)，化鬼生身者，其禍減半，故為青衣。(五等)。若世父被傷，身宮又化空死墓絕，月日又持財(cái)子者，六等。其他名次，以世上納甲取之。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。世動(dòng)則合變卦納甲取之，或占時(shí)四直，有與世同干支者，亦合取之，積算至幾十幾名是也。此斷一二四等法也。若三等旺則看世上支神。以一水二火三木四金五土斷之。相則以世上納甲之干支取之，休則取干支而倍之。如一十三，作二十六是也。囚死則取干支而進(jìn)之，如一十進(jìn)一百，三進(jìn)三十是也。(出前知集)。又凡雀喜臨門(mén)戶(hù)爻動(dòng)者，(三爻門(mén)四爻戶(hù))，捷音即至也。
鄉(xiāng)會(huì)試占
游南子曰，此亦以文書(shū)為主，官鬼為用也。文書(shū)遇貴官旺生之者，或祿馬德貴臨月將合官生世者，三傳加官印持身世者，或官印旺動(dòng)三合身世，或卦無(wú)官印，而伏出變出官印臨三傳者，皆中式也。如身世傷官克印，或官印衰，而被刑害克破，或卦有官無(wú)印，或財(cái)爻兄爻子爻旺動(dòng)獨(dú)發(fā)而無(wú)制，或三傳臨兄財(cái)子，與刑劫臨官印動(dòng)者，俱不中也。世衰伏旺鬼，中后必病。劫殺臨官克世身，中后必死。父官旺相，而逢財(cái)子，白虎俱動(dòng)，或帶白衣殺動(dòng)者，中后丁憂(yōu)。官值升陰升陽(yáng)之爻，衰而受克者，今科偃蹇，下科必中。官加貴馬，在外卦，他宮六爻動(dòng)，世上文書(shū)生旺者，冒籍外省而中。父母無(wú)氣，得日辰旁爻變爻，帶貴馬生父合官者，請(qǐng)讬而中也。
鬼谷分爻
棘闡 終場(chǎng)
主考 試官
房考 監(jiān)察
三場(chǎng) 同年
二場(chǎng) 伴人
一場(chǎng) 己身
凡分宮帶官印貴馬祿喜龍德，生合身世，而又旺相無(wú)傷者，便是吉處。若受四直動(dòng)爻變爻伏爻刑害克沖，或帶兇神克世身官印爻者，便是疏虞處也。
一 考官
以歲破爻為試官，取外省憲臣遙對(duì)天子之象。又取簾幕貴人為用，如書(shū)占得夜貴是也。甲戌庚日見(jiàn)未貴，乙巳日見(jiàn)申貴，丙丁日見(jiàn)酉貴，壬癸日見(jiàn)卯貴，六辛日見(jiàn)寅貴，為簾墓貴人也。凡鄉(xiāng)會(huì)試，遇歲破爻，及簾幕貴人爻，生合身世上官印者，必高中。刑害克沖身世官印爻者，不中。身世臨雀父，動(dòng)克歲破爻，與簾幕官爻者，其文不當(dāng)主司意。若卦?xún)?nèi)無(wú)此二用者，以分宮四五爻，及官鬼爻為用也。(出畢法賦磨鏡藥二書(shū))。
二 名次高下
父加雀火持世旺相，又得四直生合，更貴馬德合聚于一爻，無(wú)刑害克破者，中元也。又丑未二貴，同臨身世者，中魁。丑中有斗，未中有鬼，合而為魁也。酉貴臨身世爻者，中亞魁，以酉為從魁也。其他名次，依小試之法斷之。
殿試占
廷試主文，以太歲為用，取天子之象。如太歲不上卦，則以五爻為用也。太歲臨扶身世，更官貴祿馬龍喜皇恩聚于一爻，在五位二位者狀元，在三爻六爻者榜眼，在初爻四爻者探花。月建帶諸吉神臨扶世身上官印者二甲。月建帶諸吉神臨扶世上官印者三甲也。其二三甲名次，亦以小試之法推之。畢法賦注曰 ，德加亥臨身世官貴爻者必登高甲，德者得也，亥為天門(mén)。
武試占
鬼谷分爻
終場(chǎng)
主考
監(jiān)察
策論
步射
馬射
鄉(xiāng)場(chǎng)以月建為主考，日建為監(jiān)察。會(huì)場(chǎng)以太歲為主文，歲破為監(jiān)察。如卦無(wú)歲月日爻，則看分宮。又巳為弓，申為箭，午為馬，巳申午爻生旺，無(wú)刑害克破者，或帶貴馬財(cái)?shù)擙埾?，旺生身世者，馬步兩場(chǎng)決中。又身世帶官貴祿馬，加大殺月殺羊刃白虎旺動(dòng)者決中?？粗屑ǎ罏榧?，應(yīng)為垛。世應(yīng)合生者，箭中。世克應(yīng)者亦中，世合克應(yīng)午者中紅心。(午為紅心)。世合克應(yīng)爻，寅申巳亥者中四角。世合克應(yīng)爻子午卯酉者，中當(dāng)中。世爻敗死墓絕胎于應(yīng)爻中者，脫垛也。(申爻亦然)。中數(shù)以一水二火三木四金五土，憑世上支神斷之。旺相加倍，休加數(shù)，囚死減半也。三場(chǎng)策論，以父母為用，中式與元鬼名次，皆與文舉一例推之。(參六壬磨鏡藥)。
宜祿占
游南子曰官祿之占，其未仕也。占其仕為何官，選在何月，領(lǐng)憑于何日，任所在何方也，其既仕也。占其赴任之吉兇，在任之休咎，升除于何日，替代于何時(shí)也。若乃為官之貧廉，與夫?yàn)楣俣?，而補(bǔ)任，而丁制，而起復(fù)，亦官祿之附占也。
鬼谷分爻
執(zhí)政
朝仕
監(jiān)司
長(zhǎng)官
曹官
吏人
但看所占是何官職，各于分爻取用，斷其吉兇也。
一 何官
凡四直貴馬聚于身世爻，更德合相扶，在官印陽(yáng)爻者，必職在阿衡助和鼎昧也。加刑刃大殺者，出將入相也。加太歲或五爻生合之者，必榮膺燕賜，后蔭前卦也。又太歲與五爻生合世身者，朝仕也。沖克世身者，外任也。世爻官爻在內(nèi)卦動(dòng)者，外任也。在外卦動(dòng)者，朝仕也。(五為君位四六皆近君者)。官貴持世，在陽(yáng)宮陽(yáng)爻者，文職。陰宮陰爻者，武弁也。世持歲破者朝仕，則六部通都在大也。外任則布按都司也。(太歲為天子，風(fēng)歲破取重臣遙對(duì)天子之象)。世持月建者，巡方安撫行人也。(取四時(shí)巡環(huán)之象)。世持日建者，郡邑之宰也。(取朝夕蔽民之象)。世持官貴祿馬，又得歲月文書(shū)來(lái)生合，威權(quán)風(fēng)憲之職也。世持官印旺相，而旁爻帶貴人祿馬來(lái)扶者，但為正官，而不風(fēng)憲也。又世持官貴祿馬，不空刑克破者，其在金爻旺相，京官則司馬司寇大理中丞也。衰 則尚寶鄉(xiāng)武選車(chē)駕職方武庫(kù)郎也，武則五府衣使也。在外任者，旺則總制撫按，觀察，總兵也，衰 則恤刑司理，參游，把總也。木爻旺相京官則司空，衰則營(yíng)繕，虞衡司也，在外任者，旺則關(guān)津主稅，衰亦稅課茶水之職也。水爻旺相京官則家宰也。(取其銓衡如水之平)。衰則文選稽勛封驗(yàn)都水郎也。在外任者，旺則鹽漕河道操江也。衰 則水利鹽運(yùn)糧運(yùn)之職也?；鹭惩嗑┕賱t宗伯宮詹學(xué)士司成司業(yè)太常翰林之官也，衰則中書(shū)也。旺加雀，則科道。衰 則鴻舊也。在午爻者，旺則司馬，衰亦苑馬也。在外任者，帶文昌驛馬加月建者，非典試之官，必督學(xué)之官也。衰則文學(xué)爐冶坑場(chǎng)之職也。上爻旺相，京官則司農(nóng)京兆巡城倉(cāng)院也，加龍德則光祿也。在外任者，旺則方伯，屯田督運(yùn)督糧也。衰則郡守邑宰開(kāi)礦取石墾辟之使也。世持官貴祿而無(wú)印綬者，佐貳也。世持衰官得日辰動(dòng)財(cái)來(lái)生合，或伏財(cái)化財(cái)者，倉(cāng)場(chǎng)府庫(kù)驛典之官也。世持官印，而無(wú)財(cái)者，非正選而差委之官也。(筮訣曰卦若無(wú)財(cái)必非正選)。官衰印旺者，署印官也。
二 候選
官臨身世，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或世官加書(shū)貴，帶龍雀動(dòng)，或歲月帶官印生合世身者，選也。世下伏官，或伏驛馬印綬者，遲選。世持官貴值升爻，而休囚受克者，下選。世加夜貴帶龍雀動(dòng)者，方催選陪點(diǎn)也。卦無(wú)官印，與官印空絕，或身世空絕，或子持世旺動(dòng)，或子孫獨(dú)發(fā)者，俱不得選也。鬼化鬼者，事多反覆也。鬼動(dòng)而財(cái)空絕者，選司無(wú)力也。官絕逢生者，事雖有沮，終得貴人力而成也。身世隨鬼入墓者選不成，成亦不如意也。若值丁未戊戌二殺墓者，雖選官到任，而旅親回鄉(xiāng)也。鬼帶亡劫大殺克世身者，雖選官而不得赴任也。卦有官無(wú)父，或父值空死墓絕胎者，無(wú)在所也。欲知何日得官，官旺動(dòng)者，遠(yuǎn)則以值年合月為期，近則以值月合日為期也。官旺靜者，以沖動(dòng)之年月日為期也。官伏藏者，以臨值之年月日為期也。官臨火動(dòng)，選速，水動(dòng)選遲也。又看卦宮，宮居艮，立春后選。宮居震，春分后選。宮居巽，立夏后選。宮居離，夏至后選。宮居坤，立秋后選。宮居兌，秋分后選。宮居乾，立冬后選。宮居坎，冬至后選也。
三 領(lǐng)憑
以文書(shū)為用。旺則墓日可領(lǐng)，衰則生旺日可領(lǐng)，伏藏則臨值之日領(lǐng)也。卦無(wú)父，與父臨空死墓絕胎者，候久而不得也。又父化父者，文憑不實(shí)也。
四 任所
一二世者近，三四世者遠(yuǎn)，五六世者愈遠(yuǎn)也。六合近，而六沖遠(yuǎn)也。世屬子，則坎宮女虛危三宿 之分野。今山東濟(jì)南東昌青州登州萊州五府之地也。世屬丑，則艮宮牛斗二宿之分野，今南京應(yīng)天揚(yáng)州徽州寧國(guó)池州太平安慶蘇州松江常州鎮(zhèn)江等府，與浙江杭州嘉興湖州寧波紹興臺(tái)州金華衛(wèi)州嚴(yán)州溫州處州等府，與江西南昌瑞州饒州撫州建昌吉安南安臨江贛州南康九江廣信等府，與福建福州泉州興化福寧州邵武延平建寧汀州漳州等府，及廣東廣州南雄惠州潮州肇慶高州瓊州之地也。世屬寅，則艮宮尾箕二宿分野，今北京順天昌平永平保定河澗等府，與遼東沈陽(yáng)等處地也。世屬卯，，則震宮氏房心三宿之分野，今南京徐州淮安之地也。世屬辰，則巽宮角亢二宿之分野，今山東兗州府之地也。世屬巳，則巽宮翼軫二宿之分野，今湖廣荊州岳州長(zhǎng)沙寶慶辰州常德衡州永州武昌黃州承天等府，與四川虁州府貴州銅仁黎平府廣東廉州府廣西桂林梧州潯州南寧太平思明柳州慶遠(yuǎn)思恩鎮(zhèn)安等府之地也。世屬午，則離宮柳星張三宿之分野，今河南河南府南陽(yáng)府湖廣鄖陽(yáng)襄陽(yáng)德安三府之地也。世屬未，則坤宮井鬼二宿之分野，今陜西西安漢中鳳翔平?jīng)雠R洮鞏昌慶陽(yáng)延安等府，甘州潼關(guān)榆林寧夏甘肅等處，與四川成都龍安順慶保寧重慶敘州馬湖等府，盧州嘉定州卯州眉州雅州等處，與云南云南府臨安廣西楚雄姚安武定景東順寧大理蒙化永寧永昌等府，北勝州云州麗江府鶴慶府與貴州貴陽(yáng)都勻思州石阡銅仁等府之地也。世屬申，則坤宮畢觜參三宿之分野，今山西太原平陽(yáng)潞安府沁州澤州汾州渣州之地也。世屬酉，則兌宮，胃昂二宿之分野，今北直真定順德二府山西大同府之地也。世屬戌，則乾宮奎婁二宿之分野，今南京鳳陽(yáng)盧州二府徐州之地也。世屬亥，則乾宮室璧二宿之分野，今河南開(kāi)封彰德衛(wèi)輝懷慶汝寧等府與北直大名府之地也。
五 赴任
鬼谷分爻
任所
道路 賓師
車(chē)馬
家眷
伴侶
行李
分爻值旺相而逢生合者吉，遇鬼值空，而被刑害克破者，必有災(zāi)難也。又世為官，應(yīng)為任所。世克應(yīng)，道途無(wú)阻。應(yīng)克世，到任不利。世生應(yīng)，因官耗損。應(yīng)生世，因官進(jìn)益也。世空必有災(zāi)難。陸行憂(yōu)跌撲，舟行憂(yōu)風(fēng)浪。若旺空，惟病而已，或得日辰動(dòng)爻來(lái)沖克，庶幾免咎也。
六 在任
官加貴祿臨扶身世者，到任操權(quán)也。父加貴馬臨扶身世者，臨庭掌印也。官加龍貴，在陽(yáng)宮陽(yáng)爻旺相者，政聲籍甚也。父受傷而財(cái)空絕者，地瘠民貧也。父身動(dòng)而兄世動(dòng)者，政繁賦缺也。日并兄動(dòng)傷世者，吏多舞文也。兄化子孫克世者，民多?；?。道路爻空，巡方之使多驚。子孫旺動(dòng)，剿捕之官奏凱。太歲傷官，朝仕必黜。月日生世，外任可升。官化財(cái)，非獎(jiǎng)，則薦也。官貴旺動(dòng)生合世者，目下蒙薦也。歲月帶父旺動(dòng)者，朝有宣勅也。太歲與五爻動(dòng)來(lái)生合世者，徵召入朝也。官爻世爻臨五爻或臨太歲，得父動(dòng)來(lái)生合者，名書(shū)御榻也。三傳加財(cái)動(dòng)生合世者，受賜赍也。太歲與五爻生合父母，椿萱受贈(zèng)。生合妻財(cái)，室人受誥。生合子孫，兒孫得蔭。生合官鬼，祖妣恩榮也。財(cái)化福者，加俸秩。財(cái)化兄者，罰俸糧也。月日刑害克破官爻世爻，或貴官動(dòng)傷身世者，被人彈劾也。官父逢空死墓絕胎，與被刑害克破，或官父動(dòng)化福，化空死墓絕胎，或化刑害克破者，俱降職也。世官空動(dòng)者，將失職也。官化退神。(丁丑丁未壬辰壬戌)。游魂化歸魂者，宜致仕也。世空殺動(dòng)者，宜避罪也。世持官，加大殺動(dòng)，或鬼帶亡劫動(dòng)傷衰世，或世爻身爻命爻俱空死墓絕者，皆死于任所也。
七 升遷
世為臣，應(yīng)為君。世應(yīng)生合比和者，升。世生應(yīng)我求進(jìn)，應(yīng)生世人薦舉。應(yīng)沖克世外除，應(yīng)生合世內(nèi)除也。世官旺動(dòng)者升，財(cái)子同動(dòng)者升，財(cái)爻獨(dú)發(fā)者升，歲月生扶身世者升，官臨唐符國(guó)印動(dòng)者升，鬼加雀帶雷火殺動(dòng)者升，官化財(cái)者平升，鬼化鬼逢進(jìn)神(甲子甲午己卯己酉)則超遷。逢退神則調(diào)簡(jiǎn)。歸魂卦，官爻旺靜者必復(fù)任。游魂卦，官爻旺動(dòng)者，必遠(yuǎn)升。游魂化游魂，升后再升，遠(yuǎn)處也。卦有兩父兩官旺動(dòng)者，鴛鴦求仕也。內(nèi)旺外衰，宜守舊。內(nèi)衰外旺，宜圖新。內(nèi)外俱旺，彼此如意也。雀臨門(mén)戶(hù)爻動(dòng)者，吉報(bào)至也。若世空官空或官爻安靜伏藏，與身動(dòng)刑歲月者，皆不升也。
八 替代
官旺者，官逢死墓絕日代也。子旺動(dòng)者，即時(shí)可代。卦無(wú)官者，絕日可代。外卦陽(yáng)者代速，陰者替遲也。占代官來(lái)者，以應(yīng)爻生旺世爻墓絕之日為期，或官爻生旺月日為期也。
九 貪廉
官印皆旺，財(cái)爻不見(jiàn)者廉。世持兄旺動(dòng)者，貪也。世下伏兄化兄者，貪也。世持虎鬼，加刑刃劫殺動(dòng)者，酷也。世持鬼，加玄武咸池荒蕪四廢殺動(dòng)者，罷軟也。世持虎鬼，加雷火卒暴殺動(dòng)者，浮躁也。世加天解天赦喝散動(dòng)者，昭雪滯獄也。財(cái)空鬼旺者，廉名振而囊槖空也。父空官旺者，爵位高而琴鶴隨也。(父母為行李)。又初爻為吏民，初爻克官克世者，主賢明，吏民親邇也。世爻官爻克初者，主苛刻，吏民畏避。生初爻者，主慈愛(ài)吏民也。
十 官職退復(fù)
子旺動(dòng)，父休空，官墓絕者，必退職也。欲知退職歲時(shí)，但以卦身為主。如丑月來(lái)卜，得噬嗑卦，身在戌也，則戌亥子，退度三位，乃失職三月也。又如午月來(lái)卜，得艮卦，身在巳也。退度一位，乃失職一月也。又如辰月來(lái)卜，得蠱卦，身在寅也，退度二位，乃失職二月也。(余仿此)。又官遇三傳生扶者，必起復(fù)也。世下伏官，與伏印馬者，必官印臨值之年月日起官也。官父持身世旺靜者，必沖動(dòng)官印之年月日起官也。旁爻帶貴馬旺動(dòng)來(lái)生身世上官印者，必得貴人提拔。以相生之年月日起官也。若旁爻兄弟旺動(dòng)，帶亡劫隔神來(lái)刑沖克害身世上官印者，必有匪人相隔壞事也。
十一 丁憂(yōu)起復(fù)
凡財(cái)爻帶白衣殺，或財(cái)加虎殺，會(huì)月建動(dòng)來(lái)刑克父母爻者，陽(yáng)丁父艱，陰丁母艱也。又二爻五爻(二為母五為父)帶白衣殺旺動(dòng)傷世克官者，二爻則母憂(yōu)，五爻則父憂(yōu)也。后遇生合官印之年月必起復(fù)，或官印生旺之年月起官也。
附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占求官，得震之豫。此卦己事不成，代占則成也。但費(fèi)心力多用財(cái)耳，蓋子水動(dòng)化未土，文書(shū)受傷，又應(yīng)財(cái)亦克文書(shū)，所云克我者，他來(lái)就我易，我克者，我去就他難也。所喜日辰丑土，沖未合子，子水又長(zhǎng)生于月建申中，故只損心神，行財(cái)賄，終必成也。若夫世爻旬空，丑日又刑之，己事必不可成也。
己丑年癸酉月甲子旬丁酉日，婿占岳翁，在京選官否，得晉之噬嗑。此卦父臨歲破，巳官旬空，又初爻動(dòng)化福來(lái)傷官，木宮午官伏酉兄之下，火死于酉，且月日沖動(dòng)卯財(cái)，克伏下辰土父母，戌土父母，雖伏巳官下受生，奈巳火空亡，土又?jǐn)∮谟弦玻翢o(wú)生氣，故今歲恐選不成，待次年庚寅，火官長(zhǎng)生，正月可選，五月可到任也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，占求官，得睽之歸妹。本官寅宮，動(dòng)合世下戌兄，所托貴人得力，父母屬火，文書(shū)難立時(shí)空，得日辰生扶，必可成也，但本宮午火自刑，求仕文書(shū)，字眼必有踈駁處。得旁爻卯官相生，又得官府主張成就，本宮寅官，又伏傍爻巳火文書(shū)下，必另有貴人保舉，或別經(jīng)勘驗(yàn)，方得完備，乃經(jīng)兩三衙門(mén)之事也。畢竟火空無(wú)氣，須待立春后官現(xiàn)，方準(zhǔn)。立夏后文書(shū)旺，方完備。官動(dòng)六爻，地方遠(yuǎn)，外離化震，必選東方也。
庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占為官安否，得剝之觀。本宮午官，伏墓戌土下，午為自刑，傍爻子動(dòng)沖官傷官，必曾冒犯官長(zhǎng)，官不蓋事。本宮父母，又值旬空季空，此因文書(shū)不明，而忤上臺(tái)也，問(wèn)之果然。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占求官，得需卦安靜。本宮巳火文書(shū)，臨月建，伏在官鬼之下，又巳火生世丁丑土，求官必得。所嫌旁爻申金持世，與月建六合來(lái)克官，日辰又生之，主暫時(shí)阻節(jié)，終是夏金逢時(shí)空，不能為禍。本宮卯木官，伏辰土兄弟下，日辰又是兄弟，為劫財(cái)之神，無(wú)旁爻寅鬼與本宮巳父相刑，乃所掌官吏，有求索之意，若與之賄，事必諧矣。
庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占求官，得乾之離。二五爻辭，俱有利見(jiàn)大人本吉，但六沖化六沖，又寅財(cái)動(dòng)克文書(shū)中，兄動(dòng)多阻隔，目下不成。直待辰戌印綬年可求，午火官鬼年，可得官也。
庚寅年壬午月甲戌日，占在任安否，得歸妹之泰。午得化入戌墓，丑印化入辰墓，主災(zāi)死，惟致仕可免也。
是月是日有占起官者，得剝之晉。世臨子水，伏申金，金生水為印綬。又寅年午月戌日，馬聚于申，世下伏印馬，后必起官。但嫌本宮午官伏戌墓下，須待壬辰年沖開(kāi)戌墓，透出午官，又辰年與世爻飛伏申子三合，故其年上寅月，可用財(cái)求謀，官生在寅也。丙午月得官，官旺于午也。近則未月到任，遠(yuǎn)則戌月到任也。土為印綬，未與午官六合，戌與午官三合也。
文書(shū)占
游南子曰，文書(shū)之占，有公私之辨焉。雖俱以父母為用，然公占則以官旺為助，私占則以子旺為助也。三傳刑害克破父母者，不成。卦無(wú)官父或官父臨空絕，與化空絕者，非不發(fā)，則遺失。父值墓胎，與化墓胎，或加勾土旺動(dòng)者，必阻滯耽隔逗留月日也。若乃在官而占，文憑誥勅，與夫公文差劄者，但身世坐祿馬貴官印綬，或三傳值官印動(dòng)來(lái)生合身世者，必可得也。為商而占鹽引鈔文，與私居而占契券田貼者，但父母旺動(dòng)生合世身，而財(cái)子旺靜者，有也。應(yīng)爻空絕墓胎，與世持財(cái)加武動(dòng)者，無(wú)也。(財(cái)克文書(shū)，武克朱雀)。至問(wèn)文書(shū)何時(shí)可得者，旺則待入墓之月日，衰則候生旺之月日，旺動(dòng)則逢合之月日，旺靜則沖動(dòng)之月日也。若文書(shū)伏藏者，待文書(shū)臨值之月日得也。
附斷例
庚寅年戊寅月乙卯日，代占求文書(shū)，得剝之觀。傍爻巳官臨應(yīng)，受歲月日生，人多云吉，終是被歲月刑巳，又世上旁爻子動(dòng)傷官，本宮辰戌文書(shū)，皆值時(shí)空，三傳克之，且世應(yīng)相克，人事不和，決主徒勞無(wú)成也。
庚寅年庚辰月己巳日，占托人求文書(shū)，得豐之復(fù)。主文書(shū)卻在，其人必死也。緣申金文書(shū)，與月辰巳火六合，而動(dòng)爻亥水兄弟，化入辰墓，又犯月破，況病于歲建寅，申墓于月建辰，申絕于日建巳中，故知其必死也。
庚寅年甲申月庚辰日，求占文書(shū)，得升之小過(guò)。二爻亥水文書(shū)，動(dòng)化午火子孫，水胎于午，是為文收化入胎爻，乃小墓也，主事難成。卻喜申月旺生，文書(shū)化胎不能為害，后于子日成就，蓋文書(shū)旺于子，且沖破午胎也。
寅年丁亥月丁酉日，日占托人求文書(shū)，得大壯安靜。主本月可成，出月則不成也。蓋世持午火文書(shū)，生本宮世下丑土，應(yīng)上飛神，子與世下丑合，應(yīng)下伏神未，與世上午合，故可成也。若出月，則十一月建子，并動(dòng)應(yīng)爻，沖脫文書(shū)，所以不成也。
謁貴占
游南子曰 ，人之謁貴，必有所求，必有所托也，故始焉恐其不得見(jiàn)也。見(jiàn)矣，恐其不如所請(qǐng)也，是不可以無(wú)占也。
鬼谷分爻
大貴
中貴
朝貴
州郡省貴
縣貴
鄉(xiāng)貴
占者，但看所謁之貴，是何分爻出現(xiàn)，旺動(dòng)生合身世者，往必得見(jiàn)，見(jiàn)必如吾所請(qǐng)也。如逢伏藏空死墓絕胎，而刑害克沖世身者，往必不見(jiàn)，見(jiàn)必不遂吾求也。
一 見(jiàn)否
外卦與應(yīng)爻官爻屬陰者，在家也。屬陽(yáng)者，出外也。陽(yáng)變陰者，外方回也。陰變陽(yáng)者，方出外也。應(yīng)爻官爻出現(xiàn)者，在家也。伏藏者不在也。動(dòng)者難見(jiàn)，空者不見(jiàn)?？斩撸^(guò)旬乃見(jiàn)。出現(xiàn)旺動(dòng)而不帶土者，不見(jiàn)也。陰爻化陽(yáng)者，而見(jiàn)而遇。陽(yáng)爻化陰者，再見(jiàn)而拒也。占六合者見(jiàn)，六沖者不見(jiàn)也。卦無(wú)身，或無(wú)鬼，或世應(yīng)俱空，世應(yīng)俱鬼者，不必往見(jiàn)也。凡世應(yīng)內(nèi)外官鬼，生合比和者，待應(yīng)爻官爻生世合世之日可見(jiàn)，或應(yīng)爻官爻生旺之日相見(jiàn)也。
二 相見(jiàn)喜怒
外卦與應(yīng)爻官爻，生合世身內(nèi)卦者，見(jiàn)而悅也。刑害克沖世身內(nèi)卦者，見(jiàn)而嗔也。應(yīng)爻官爻雖生合身世，而變爻刑害克沖者，先悅后嗔也。先刑害克沖身世，而變來(lái)生合者，先怒后善也。應(yīng)爻官爻受日辰動(dòng)爻刑害克破，或化死墓絕胎者，彼有災(zāi)病禍?zhǔn)乱?。加龍?dòng)者，和藹多情。加雀動(dòng)者，多言易怒。加勾動(dòng)者，率直無(wú)文。加蛇動(dòng)者，多疑寡信。加虎動(dòng)者，狠毒 無(wú)恩。加武動(dòng)者，狡詐多端也。凡寅援與興訟，及上書(shū)獻(xiàn)策而謁貴者，以官鬼為用也。鬼爻旺動(dòng)生合世身者，吉也。鬼逢空死墓絕胎者，無(wú)力也。鬼動(dòng)來(lái)刑害克沖身世者，不允也。加虎殺來(lái)傷者，非惟不允，反遭罪謫也。為息訟釋罪，而謁貴者，子孫為用也。應(yīng)爻持子旺動(dòng)，帶喝散解神生合世者，或世持子孫，或月日是子孫來(lái)生合世者，吉也。應(yīng)爻子孫逢空死墓絕胎，或被刑害克沖者，無(wú)力也。為求書(shū)懇薦，而謁貴者，以父母為用也。鬼旺動(dòng)生合父，與父旺動(dòng)生合身世者，有也。父逢空死墓絕胎者，無(wú)也。父被刑害克破者，有而若無(wú)也。財(cái)持世旺動(dòng)，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)者，求必不得，得亦無(wú)力也。有饋送而謁貴者，以應(yīng)爻為用也。應(yīng)逢空死墓絕胎者，人不遇遇亦不投也。財(cái)帶退神動(dòng)，(丁丑丁未壬辰壬戌)，與財(cái)動(dòng)化退神者，物不納也。應(yīng)財(cái)旺動(dòng)生合世者，饋薄而答厚也。應(yīng)動(dòng)刑害克沖世，而間爻又動(dòng)者，被間而情踈也。
婚姻占
游南子曰，婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先于男，故擇婦之占，尤當(dāng)慎之。占其門(mén)第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣之有無(wú)。入門(mén)之吉兇，聘奩之厚薄，而后占其婚姻之成否也。然而匪媒不得，則月老亦不可以不占也。
鬼谷分爻
祖宗
父母
外氏
婿婦
媒妁
自身
一 門(mén)第
內(nèi)卦世爻旺，男家富。外卦應(yīng)爻旺，女家富。應(yīng)臨貴馬德合，不空破克傷者貴。逢月旺日衰者，近年退也。應(yīng)爻財(cái)爻衰，而外卦旺，富止虛名。應(yīng)爻財(cái)爻旺，而外卦衰，家窘而女有德色也。凡富貴貧賤，俱見(jiàn)身命占。德行性情容貌，俱見(jiàn)妻妾類(lèi)中，故不復(fù)贅。
二 子息
卦無(wú)子孫，與子孫逢空絕破，財(cái)爻帶孤寡，天狗殺動(dòng)，或卦值純陽(yáng)純陰者，俱主不生育而無(wú)子也。子孫胎爻兩備者，有子。子化鬼，與胎爻臨父者，有子難招。有胎無(wú)子者，孕而不育。有子無(wú)胎者，庶出暝蛉。子值陽(yáng)多男，值陰多女。水子化鬼，頭胎難招?；鹱踊?，二胎難招。木子化鬼，三胎難招。金子化鬼，四胎難招。土子化鬼，五胎難招。子之多少，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。
三 入門(mén)
財(cái)空絕者傷妻，鬼空絕者傷夫。財(cái)遇刑刃劫殺者妻災(zāi)，鬼遇刑刃劫殺者夫厄。財(cái)化鬼破者，妻帶病。官化鬼破者，夫帶疾。財(cái)動(dòng)，則公姑不協(xié)。父動(dòng)則卑幼不睦。兄動(dòng)妻災(zāi)，子動(dòng)夫?yàn)?zāi)。鬼動(dòng)則妯娌姑嫂不和。(丑未相沖亦然)。子帶龍喜德貴持世動(dòng)，妻奪夫權(quán)。子世旺靜，妻必嫌夫。子世旺動(dòng)，夫必遭傷。財(cái)世旺動(dòng)者克公姑，兄世旺靜者，夫嫌妻。兄世旺動(dòng)者，妻遭傷也。兩鬼旺相，而月日與動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，必生離改嫁也。世應(yīng)財(cái)鬼帶刑刃鰥寡殺動(dòng)，夫妻不久。世應(yīng)生合，而財(cái)官空絕，半世夫妻。合而又生者，偕老。沖而又克者，生離。前卦沖而變合，初乖后睦。前卦合而化沖，先睦后睽。世應(yīng)財(cái)鬼生合，而被日辰動(dòng)爻沖克，因入門(mén)而不睦。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，而日辰與動(dòng)爻類(lèi)合局者，得人勸而復(fù)和。陽(yáng)鬼陰財(cái)其一卦旺靜者，必親上成親，齊眉借老也。動(dòng)爻沖克父，尊長(zhǎng)不全也。動(dòng)爻沖克財(cái)，主分離耗財(cái)帛，奴婢無(wú)力也。動(dòng)爻沖克子，主無(wú)子，有亦不多也。動(dòng)爻沖克兄，姑嫂妯娌兄弟不睦也。動(dòng)爻沖克鬼，不利丈夫也。鬼動(dòng)化財(cái)者，女不妨夫必再嫁。財(cái)動(dòng)化鬼者，男不妨妻必再婚。卜娶而遇兩財(cái)者，停妻再娶。卜嫁而逢兩鬼者，拋夫改嫁。官鬼動(dòng)者，夫必朝東而暮西也。游魂，主離別。八純，主反目。咸恒節(jié)泰者和諧。睽革解離者乖忤。女得坎離者再嫁，男得震巽者重婚。坤化坎者，男破體。乾化離者，女非真。夫陽(yáng)壯而傷妻，婦陰強(qiáng)而欺夫。蒙則不有其躬，漸則夫征不復(fù)。內(nèi)卦乾坤受傷，舅姑不睦?？掺拚鹗軅煞蚴宀荒?。巽離兌受傷，姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內(nèi)，舅姑悅也?？掺拚鹕鷥?nèi)，丈夫叔伯悅也。巽離兌生內(nèi)，姑嫂妯娌悅也。(擇婿見(jiàn)身命占)。
四 聘奩
卦無(wú)父者，無(wú)雁幣，或無(wú)婚書(shū)也。財(cái)旺幣厚，財(cái)衰幣薄。無(wú)財(cái)，及財(cái)化空絕，無(wú)幣禮也。金財(cái)生合應(yīng)，聘金厚。木財(cái)生合應(yīng)，果核盛?；鹭?cái)生合應(yīng)，緞疋多。水財(cái)生合應(yīng)，珠玉魚(yú)酒豐。土財(cái)生合應(yīng)，以田產(chǎn)代幣。未財(cái)旺，則羊肥。亥財(cái)旺，則豬碩。龍財(cái)旺相，奩具精巧?；⒇?cái)旺相，奩具粗惡。財(cái)衰 則奩薄。卦無(wú)財(cái)，或財(cái)化空絕，無(wú)奩也。金財(cái)生合世，多寶玉五金器。木財(cái)生合世，多木器。火財(cái)生合世，多錦繡綾羅。土財(cái)生合世，多奩產(chǎn)。水財(cái)生合世，多珍珠布帛衣飾。應(yīng)財(cái)伏財(cái)，有媵婢也。應(yīng)財(cái)化子，有仆從也。
五 成否
世應(yīng)財(cái)鬼生合比和者，成也。陰世，女家許配。陽(yáng)應(yīng)男子求婚。世生應(yīng)，男求女。應(yīng)生世，女求男。世克應(yīng)用強(qiáng)劫娶，世應(yīng)日辰三全合，因人成事。世應(yīng)父母動(dòng)合，兩親家杯酒而成。世應(yīng)子孫動(dòng)合，兩男女割襟而成。官化父，男家尊長(zhǎng)成合。財(cái)化父，女家尊長(zhǎng)成合。世與財(cái)爻生合，女家親人成合。世與鬼爻生合，男家親人成合。卦六合者成，卦六沖者不成。前卦合而變沖，成后復(fù)退。前卦沖而化合，退后復(fù)成。卦六沖或世應(yīng)動(dòng)，而被日辰合住者，欲退而不得。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，逢日辰動(dòng)爻生合者不成，而得人贊成。世應(yīng)財(cái)鬼生合，逢日辰動(dòng)爻沖克者，成而被破。世應(yīng)財(cái)鬼雖相生合，或臨死墓絕胎，被刑沖克害，或動(dòng)化死墓絕胎，刑沖克害者，在世爻鬼爻，則男家不允。在應(yīng)爻財(cái)爻，主女家不允。父化官，男家尊長(zhǎng)阻隔。父化財(cái)，女家尊長(zhǎng)阻隔。父空無(wú)主婚之人，茍合成也。父克世應(yīng)，父母阻。兄沖世應(yīng)，兄弟阻。兄加殺動(dòng)，必爭(zhēng)競(jìng)。鬼化鬼，男家反覆。兄化兄，見(jiàn)阻方成。兩父齊興，主婚非一。財(cái)官動(dòng)合，先奸后娶。(自刑者驗(yàn))。二官并動(dòng)，兩家求娶。兩鬼克應(yīng)，女許二家。卦值純陽(yáng)純陰者不成。龍動(dòng)生世應(yīng)者成，虎動(dòng)克世應(yīng)者不成。蛇動(dòng)克，牽纏不允。雀動(dòng)克，口舌非常。武動(dòng)克者，陰人破。勾動(dòng)克者，小人撓。又世臨外卦財(cái)爻動(dòng)，身世命爻去合應(yīng)財(cái)或命爻鬼爻伏墓應(yīng)財(cái)之下者，俱主入贅。鬼居應(yīng)財(cái)居世，與世鬼屬陰，應(yīng)財(cái)屬陽(yáng)者，蜚入贅，必夫婦相凌也。
六 媒約
以間爻為用。世生合間，男家之親，應(yīng)生合間，女家之親。世應(yīng)俱生合間，兩家皆親。間陽(yáng)男媒，間陰女媒。衰墓，老媒。生旺少媒。間陰化陽(yáng)，女人先說(shuō)。間空化空，更人為媒。間兄兩動(dòng)，二人爭(zhēng)媒。蛇武兄動(dòng)，冰人詭詐。朱雀旺空，媒多誑語(yǔ)。白虎間動(dòng)，媒來(lái)?yè)p害。龍喜間搖，賴(lài)其吹噓。勾陳間動(dòng)，必多阻隔。間臨貴馬，仕宦為媒。二間俱空，必?zé)o月老。間生合世應(yīng)，善于調(diào)停。間刑沖克害世應(yīng)，心懷欺騙。世應(yīng)沖克間，兩家相怨。日辰動(dòng)爻帶虎雀刑沖克害間者，群口交謫也。欲知過(guò)聘下定之月，則以月卦臨直為期也。又單占媒人賢奸者，則以應(yīng)爻為用也。
附斷例
己丑年丁卯月甲戌旬戊寅日，女占姻，得剝之觀。本宮寅財(cái)，伏巳火鬼干，又居應(yīng)上，乃有夫之?huà)D。寅巳相刑，必夫妻不睦，而欲改嫁也。又本宮寅財(cái)，與午鬼相生合，決是與人私通，而欲嫁之也。但世上申兄動(dòng)沖寅財(cái)，必有人破其婦。世上傍爻，子孫動(dòng)沖午鬼，必有人破其夫。況午鬼伏墓戌土之下，世應(yīng)相沖刑克，必不成也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，男占婚，得睽之歸妹。本宮子水財(cái)，正值月建，離卦無(wú)氣，而財(cái)爻有氣，家雖貧而貌則美。但性急貪淫，色黑而面圓耳。奈財(cái)伏兄下，世應(yīng)化爻俱兄，克財(cái)者多，決有人互相把持。應(yīng)又沖世，化爻又沖應(yīng)，本宮父母真空，是無(wú)主婚之人，故不成也。細(xì)看財(cái)官同居外卦，惟西北方親上做親者，是其姻緣也。
己丑年丙子月甲寅旬戊午日，男占婚，得困之解。世應(yīng)生合，本宜成就，卻被酉兄動(dòng)沖卯財(cái)，化出申兄，又刑沖克世上寅財(cái)，必被人破也。
庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，男占婚，得復(fù)之頤。六爻酉子動(dòng)化寅官與亥財(cái)合，月日又值財(cái)官世應(yīng)又合，兩家俱肯，婚大吉也。但五爻亥財(cái)自刑，婦性峭刻，貌美，面尖微黑，初爻單，則足小也。
胎產(chǎn)占
游南子曰，占胎產(chǎn)者，始焉占其孕之有無(wú)，既焉占其孕之男女，既焉占其孕之生期，與夫臨盆之吉兇而已。
鬼谷分爻
公姑
收生
夫身
看生
胞胎
產(chǎn)母
初臨鬼母災(zāi)，空則母損。二臨鬼子災(zāi)，空則胎墮。三臨鬼難生，空則無(wú)人看生。四臨鬼，損夫，空則背爹落地。五臨鬼，化婆有力，空則無(wú)人收生。六臨鬼，損公姑，空則不見(jiàn)公姑也。
一 有無(wú)
凡占俱以子孫為用。惟子占母孕者，以兄弟為用也。用爻出現(xiàn)，或用爻與二爻，帶龍喜旺相者有也。胎爻出現(xiàn)者有也。(子孫屬水土，午為胎爻。子孫屬金，卯為胎爻。子孫屬木，酉為胎爻。子孫屬火，子為胎爻)。卦得大畜與渙者有也。用爻胎爻不上卦，與逢空絕者無(wú)也。二爻與胎爻帶鬼者，母懷胎而有病。帶鬼而又逢日辰動(dòng)爻，刑害克破者，不足月而墮胎也。龍福空，而二爻胎爻動(dòng)者，或福喜空，而虎鬼臨二爻胎爻動(dòng)者墮胎也?；⑴R二爻胎爻動(dòng)者，漏胎也。子爻二爻胎爻動(dòng)化刑害克破空者，墮胎也。子空動(dòng)者，胎損也。子爻二爻胎爻，逢沖暗動(dòng)者，曾轉(zhuǎn)胎也。卦六合者，月足胎全也。卦六沖者，月前小產(chǎn)也。勾土旺臨二爻胎爻者，孕彰露也。龍動(dòng)合二爻胎爻者，孕隱藏也。欲知小產(chǎn)之期，待虎動(dòng)龍空日，或沖動(dòng)子爻三爻，胎爻之日也。或父官臨值之時(shí)，或子孫遇空敗死絕之時(shí)也。
二 受胎
受胎之月日，但看卦中子孫爻，與化出子孫之動(dòng)爻。若子孫爻衰者，則取子孫長(zhǎng)生，月日受孕。如子孫爻屬水土，則申月戊申日受孕之類(lèi)。子孫爻旺者，則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土，則午月或午日受孕之類(lèi)。如卦無(wú)子孫，而動(dòng)爻化出子孫者，則取動(dòng)爻月日受孕。如金動(dòng)化福，則申酉月日受孕之類(lèi)。又凡占安胎者，但取子孫生旺臨值之日，則制鬼安財(cái)也，或生合胎爻之日安也。
三 男女
先取子孫動(dòng)變之爻斷之。變爻屬陽(yáng)為男，陰為女。變卦為陽(yáng)生男，陰生女也。如卦有兩子旺動(dòng)，一變陽(yáng)宮陽(yáng)爻，一變陰宮陰爻，則斷為雙生，一男一女也。內(nèi)陽(yáng)外陰，先兄后妹。內(nèi)陰外陽(yáng)，先姐后弟。如變?yōu)槎?yáng)，則兩男。二陰，則兩女也。如子孫安靜者，則取大象陰陽(yáng)相包者斷之。如天澤履卦，乃陽(yáng)包陰生女也。雷地豫卦，乃陰包陽(yáng)，生男也。如陰陽(yáng)不相包者，后取子孫爻斷之。陽(yáng)男，陰女也。若卦又無(wú)子孫者，則取伏卦子孫之陰陽(yáng)斷之。如伏卦又無(wú)子孫者，方取互卦大象之子孫，隨陰陽(yáng)而斷其男女。若互卦大象，又不見(jiàn)子孫，此孕必為虛喜也。卦得八純旺相，及胎爻兩見(jiàn)而有氣者，俱雙生也。
四 生期
遠(yuǎn)則取胎爻遇空之旬生也，如卦無(wú)胎爻者，則于二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日，或兄弟臨值之日生也。子孫居內(nèi)卦旺動(dòng)者，則世爻胎養(yǎng)之日生。衰動(dòng)則子孫長(zhǎng)生之日生。卦無(wú)子孫而伏下見(jiàn)子孫者，則子孫臨值之日生。子孫居空墓者，逢沖之日生。子孫逢絕者長(zhǎng)生之日生。又胎爻屬勾土者，過(guò)月方生。值武水者，不出月而生也。
五 產(chǎn)難易
世為母，應(yīng)為子。世生應(yīng)，子吉，應(yīng)生世，母吉。世克應(yīng)，子兇，應(yīng)克世，母兇。世應(yīng)比和，母子俱吉也。世應(yīng)俱空者，母子皆全。世動(dòng)應(yīng)空者，虛喜。世空應(yīng)動(dòng)者，即生。內(nèi)卦乾兌坎離者，順生。(乾首兌口坎耳離目)。內(nèi)卦坤震巽者，逆生。(坤腹艮指震足巽股)。太歲臨兄弟，加暗金殺動(dòng)者，母災(zāi)。太歲臨父母，加陰殺動(dòng)者，兒災(zāi)。財(cái)子動(dòng)，而父兄發(fā)來(lái)刑害者，母子俱危。財(cái)子帶陰殺動(dòng)，胎難出。財(cái)子死絕，而月日動(dòng)爻來(lái)生扶者，將危有救。子爻胎爻俱動(dòng)，而父鬼動(dòng)來(lái)合住者，難產(chǎn)。虎空者難產(chǎn)。胎爻值鬼，加陰殺飛廉大殺動(dòng)者，難產(chǎn)。財(cái)動(dòng)化鬼空墓絕者，母死。子動(dòng)化鬼空墓絕者，子死。胎爻不見(jiàn)，而子值空墓絕者，胎里死。鬼化子者，母去子留。財(cái)化子者，易生。子動(dòng)者易生。鬼動(dòng)者胎易落。父兄逢空死墓絕胎敗，與受刑害克破者，產(chǎn)必?zé)o處。龍虎臨財(cái)子動(dòng)者，易產(chǎn)。蛇加陰殺動(dòng)，玄臨身世，加浴盆殺動(dòng)者，難產(chǎn)。又玄臨財(cái)動(dòng)者，胎冷稽遲也。
六 穩(wěn)婆
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者，可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻，不可用也。臨空墓死絕胎者無(wú)能，受刑害克沖者，招怨也。
七 乳母
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生合世身子孫者，可用。刑害克沖身世子孫者，不可用也。臨金水旺動(dòng)者，乳多。衰靜者，乳少。卦無(wú)金水，及金水空絕者，無(wú)乳也。應(yīng)持父動(dòng)者，不善護(hù)恤嬰兒也。應(yīng)爻持鬼伏鬼化鬼或財(cái)爻伏鬼化鬼者，必多災(zāi)病。持雀鬼動(dòng)，易惹是非。持蛇鬼動(dòng)，兒多驚嚇。持勾鬼動(dòng)兒防跌撲。持虎鬼動(dòng)，兒?？奁?。持龍鬼動(dòng)，乳哺無(wú)節(jié)，寒燠不調(diào)。持武鬼動(dòng)，防其偷竊。武加咸池合世，與主私通。武加咸池動(dòng)來(lái)刑克克破世者，因與私而墮其計(jì)也。應(yīng)持兄動(dòng)，耗損必多。又福動(dòng)化財(cái)者，食乳粗，兒易養(yǎng)也。
痘疹占
以官鬼為用。鬼不上卦，與鬼化死墓絕胎空，及被刑害克破者，皆不出也。若鬼雖衰死受傷，而化出生旺，無(wú)鬼而月建臨官，鬼靜而日當(dāng)生旺，與火鬼加蛇旺動(dòng)者，皆出也。欲知出痘疹之期，以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密，但鬼衰子旺，與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰 ，與鬼持身世者，必稠密。父動(dòng)者重，兄動(dòng)者輕。福臨空死墓絕胎，與受刑害克沖者，命必難保也。
取嗣占
問(wèn)子有無(wú)，以胎爻福爻為用。有胎無(wú)福者虛孕，有福無(wú)胎者螟蛉。胎福俱無(wú)者無(wú)子，胎福俱全者有子。福德上卦者有子，伏藏衰靜者遲招。出現(xiàn)旺動(dòng)者早得，子旺則胎養(yǎng)之年有，子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者，雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱，宜醫(yī)便也。應(yīng)爻空者，妻之命不招兒，宜納妾也。世應(yīng)不空而子孫空絕者，乃命中無(wú)子，難強(qiáng)求也。
延師占
游南子曰 ，弟承師訓(xùn)，不可無(wú)資，師道尊嚴(yán)，所尚在學(xué)。賓主貴乎投合，訓(xùn)導(dǎo)期于盡心，而后可計(jì)其終歲之損益也。若夫舌耕有覓館，得失難憑。手藝者投師，授受有數(shù)，亦師弟之附占也。
一 童蒙
以子孫為用。子孫加龍者聰俊，加雀者智慧，加勾者魯愚，加蛇者虛浮，加虎者頑劣，加武者佻達(dá)。八純卦逢子動(dòng)者，心不專(zhuān)。六合卦，值子靜者志必篤。游魂卦而子加馬動(dòng)者，必好閑游。歸魂卦而子馬加動(dòng)者，常戀家室也。子加病符或伏鬼，化鬼者，多災(zāi)病。子入墓胎者，書(shū)懶讀。子入陽(yáng)宮陽(yáng)爻者聰敏。入陰宮陰爻者癡蠢也。
二 師尊
以應(yīng)爻為用。父母為文學(xué)，應(yīng)爻生旺，帶龍喜德貴者，名師。臨死墓絕胎，受刑害克破者，庸師。應(yīng)臨歲月日破，與隨官入墓者，非災(zāi)即訟。應(yīng)持父雀生旺，不犯刑傷者，制藝精妙也。應(yīng)入乾坤離三卦者，八斗之才也。又應(yīng)入乾剛果嚴(yán)肅也。入坤含容 有度也。入震好動(dòng)易怒也。入坎信實(shí)有成也。入艮沉靜謙卑也。入巽心毒無(wú)恒也。入離虛驚明哲也。入兌講習(xí)和易也。應(yīng)持鬼動(dòng)譎詐也。父動(dòng)，苛刻也。子動(dòng)和易也。兄動(dòng)，貪黷妄。財(cái)動(dòng)，閱文不恕也。應(yīng)生合子孫，師紏弟去。子孫生合應(yīng)，弟出從師也。問(wèn)專(zhuān)何經(jīng)，父屬金春秋。土易，木詩(shī)，水書(shū)，火禮記也。
三 賓主
世為己應(yīng)為師。世應(yīng)生合比和者，賓主相得。刑沖克害者，彼此猜嫌。世空，則主慢師應(yīng)空，則師嫉主。世應(yīng)俱動(dòng)，兩家心變。世應(yīng)俱空，兩情恝然。六沖者彼此無(wú)緣。六合者始終如一。合化沖者，有初鮮終。沖化合者，始離后合。游魂應(yīng)動(dòng)，師朝東而幕西。歸魂應(yīng)動(dòng)，師晨定而昏省也。
附覓館占
世為己，應(yīng)為東主。父為書(shū)館，子為生徒。財(cái)為東修，鬼為薦人。兄為謀奪之人。世爻應(yīng)爻父爻空絕者，無(wú)館。父值墓胎，無(wú)好館。財(cái)空墓絕胎者，修薄。子空墓絕胎者，徒少。鬼空墓絕胎者，無(wú)薦人。兄空墓絕胎者，無(wú)謀奪人也。游魂卦，宜別圖。歸魂卦，宜仍舊。六沖卦無(wú)館，六合卦有館。合逢沖者，被人破。合變沖者，初尤而終拒也。官加貴三合世應(yīng)者，貴人薦也。兄動(dòng)克世者，有人爭(zhēng)奪。財(cái)動(dòng)化兄者，薦人分脩。世動(dòng)化鬼者，凂人轉(zhuǎn)薦。鬼動(dòng)化兄者，先索謝儀。子合逢沖者，從聚復(fù)散。子衰得助者，徒少后增也。欲知關(guān)約之來(lái)，以父母為用也。卦無(wú)父者，死值之日來(lái)。父母旺，則合日來(lái)。父母衰，則生旺日來(lái)。父母空墓，逢沖之日來(lái)。又父母生世合世之日，亦可成關(guān)得關(guān)也。
附投師占
儒釋道之師，以父母為用。百工之師，以兄弟為用。又俱以應(yīng)爻為師，世爻為己。世空破者，己意更變。用爻應(yīng)爻空破者，師不傳授。旺相生合世，必獲其傳。刑害克破世，難精其業(yè)。卦值六沖，彼此不盡其心。卦逢六合，授受相成其美也。
小試占
游南子曰，凡應(yīng)童子試，及科舉者，俱以父母為用。父母乃文章，官鬼則試官也。但父母旺相，得官鬼動(dòng)來(lái)生合之，或得四值生合之，或月建合官，生身世爻，或三傳值文書(shū)，加雷火殺臨身世爻，決然高掇?？v財(cái)子動(dòng)，亦無(wú)害?；蚋改缚胀?，得旺用動(dòng)生官爻或子動(dòng)化官生世父者，俱許中選。最忌父官衰空刑害克破，或身世爻臨兄子財(cái)動(dòng)。兄動(dòng)主雷同，子動(dòng)為剝官殺，財(cái)動(dòng)為阻滯神，有制不妨。歲月持福德動(dòng)者，決不取。身世臨二耗動(dòng)者，多費(fèi)資財(cái)。若身世犯三刑劫殺，或刑劫動(dòng)克身世者，必求榮得辱也。
又曰，占小試者，一看分官之吉兇，二推命題之難易，三觀文字之優(yōu)劣，四察衡文之愉慍，五定名次之高下而已。因而推之鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試，武試，何獨(dú)不然。
鬼谷分爻
考場(chǎng) 搜檢
試官 覆試
謄錄 道考
三篇 府考
二篇 縣考
一篇
分官看何爻，刑害克沖身世，又看何爻，受四直動(dòng)爻刑害克沖，即知此處(此處之字左足字旁右繁體字的東)虞，不慊意也。若分爻生扶身世，而又旺相無(wú)傷者，便是得意處也。
一 題目
以父母為用。父伏墓下，未嘗經(jīng)目之題。父伏空下向雖講究，今已忘之。父伏兄下，枯澀題。父伏子下，小巧題。父伏父下，旺則連章，衰則巧搭照應(yīng)題。父伏財(cái)下，枯窘棘手題，或不完篇。父旺相出現(xiàn)，冠冕大題。父合世，做過(guò)題也。
二 文字
以父母為用。父旺，加龍喜，佳文得旨。父衰加虎殺，文失旨。父化父，文多雜犯。父化鬼，意思未奇。父沖父，題目生踈。父克月日，主文不喜。父合月日，稱(chēng)主司意。父入巳文藻麗典則，衰則鄙俚無(wú)收拾。父入午文筆剛勁捷速，多用典故。衰 則美中多暇，前緊后馳。父入申文快利，有氣勢(shì)，衰則多滯句。父入酉文筆矯勁，運(yùn)局周匝，衰則浮蔓無(wú)斷制。父入寅文雍和雅致，衰則葛藤。父入卯文爽愷而氣雄銳，衰則散漫無(wú)紀(jì)。父入子文清真不靡，衰則泛濫不根。父入亥文圓轉(zhuǎn)深沉，多穎句逸致，衰則意織詞險(xiǎn)。父入辰戌文氣古樸堅(jiān)勁。父入丑未文致淹雅浩落，衰則拙鈍重實(shí)而已。雀加火父動(dòng)化水，文防點(diǎn)污。父帶玄咸動(dòng)，受刑害沖克者，文必涂抹。月日克父，違式不錄。大象父爻世爻三空，卷必遺失。父空絕者，或遞白卷。父衰而得日辰動(dòng)爻變爻，帶官貴來(lái)生合者，須求情而得名也。
三 考官
月建為督學(xué)，取四時(shí)巡環(huán)之象。日建為府縣官，取朝旦臨民之象。遇生合世身者，入彀。刑沖克害者，孫山。父旺官衰者，見(jiàn)遺。父衰官旺者，姑取。
四 名次高下
父官并旺，或加四直臨身世者，名必高。父臨月建，官值日建者，批首。世父生旺，帶貴馬德祿龍喜，居五爻者批首。二爻第二，六爻第三，三爻第四，四爻第五，初爻第六。(出穿壬透易)。父官兩旺，生持身世，財(cái)又旺靜，兄弟不動(dòng)者，必補(bǔ)糧。若兄動(dòng)財(cái)空者，只二等。父官相氣無(wú)傷者，二等。父衰逢沖克，得鬼動(dòng)生合，在子水爻者，三等。(子為海水三等為入海也)。月建克身，木官刑世在二爻者四等。(三爻為臀木刑為責(zé))。世持子動(dòng)，化鬼生身者，其禍減半，故為青衣。(五等)。若世父被傷，身宮又化空死墓絕，月日又持財(cái)子者，六等。其他名次，以世上納甲取之。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。世動(dòng)則合變卦納甲取之，或占時(shí)四直，有與世同干支者，亦合取之，積算至幾十幾名是也。此斷一二四等法也。若三等旺則看世上支神。以一水二火三木四金五土斷之。相則以世上納甲之干支取之，休則取干支而倍之。如一十三，作二十六是也。囚死則取干支而進(jìn)之，如一十進(jìn)一百，三進(jìn)三十是也。(出前知集)。又凡雀喜臨門(mén)戶(hù)爻動(dòng)者，(三爻門(mén)四爻戶(hù))，捷音即至也。
鄉(xiāng)會(huì)試占
游南子曰，此亦以文書(shū)為主，官鬼為用也。文書(shū)遇貴官旺生之者，或祿馬德貴臨月將合官生世者，三傳加官印持身世者，或官印旺動(dòng)三合身世，或卦無(wú)官印，而伏出變出官印臨三傳者，皆中式也。如身世傷官克印，或官印衰，而被刑害克破，或卦有官無(wú)印，或財(cái)爻兄爻子爻旺動(dòng)獨(dú)發(fā)而無(wú)制，或三傳臨兄財(cái)子，與刑劫臨官印動(dòng)者，俱不中也。世衰伏旺鬼，中后必病。劫殺臨官克世身，中后必死。父官旺相，而逢財(cái)子，白虎俱動(dòng)，或帶白衣殺動(dòng)者，中后丁憂(yōu)。官值升陰升陽(yáng)之爻，衰而受克者，今科偃蹇，下科必中。官加貴馬，在外卦，他宮六爻動(dòng)，世上文書(shū)生旺者，冒籍外省而中。父母無(wú)氣，得日辰旁爻變爻，帶貴馬生父合官者，請(qǐng)讬而中也。
鬼谷分爻
棘闡 終場(chǎng)
主考 試官
房考 監(jiān)察
三場(chǎng) 同年
二場(chǎng) 伴人
一場(chǎng) 己身
凡分宮帶官印貴馬祿喜龍德，生合身世，而又旺相無(wú)傷者，便是吉處。若受四直動(dòng)爻變爻伏爻刑害克沖，或帶兇神克世身官印爻者，便是疏虞處也。
一 考官
以歲破爻為試官，取外省憲臣遙對(duì)天子之象。又取簾幕貴人為用，如書(shū)占得夜貴是也。甲戌庚日見(jiàn)未貴，乙巳日見(jiàn)申貴，丙丁日見(jiàn)酉貴，壬癸日見(jiàn)卯貴，六辛日見(jiàn)寅貴，為簾墓貴人也。凡鄉(xiāng)會(huì)試，遇歲破爻，及簾幕貴人爻，生合身世上官印者，必高中。刑害克沖身世官印爻者，不中。身世臨雀父，動(dòng)克歲破爻，與簾幕官爻者，其文不當(dāng)主司意。若卦?xún)?nèi)無(wú)此二用者，以分宮四五爻，及官鬼爻為用也。(出畢法賦磨鏡藥二書(shū))。
二 名次高下
父加雀火持世旺相，又得四直生合，更貴馬德合聚于一爻，無(wú)刑害克破者，中元也。又丑未二貴，同臨身世者，中魁。丑中有斗，未中有鬼，合而為魁也。酉貴臨身世爻者，中亞魁，以酉為從魁也。其他名次，依小試之法斷之。
殿試占
廷試主文，以太歲為用，取天子之象。如太歲不上卦，則以五爻為用也。太歲臨扶身世，更官貴祿馬龍喜皇恩聚于一爻，在五位二位者狀元，在三爻六爻者榜眼，在初爻四爻者探花。月建帶諸吉神臨扶世身上官印者二甲。月建帶諸吉神臨扶世上官印者三甲也。其二三甲名次，亦以小試之法推之。畢法賦注曰 ，德加亥臨身世官貴爻者必登高甲，德者得也，亥為天門(mén)。
武試占
鬼谷分爻
終場(chǎng)
主考
監(jiān)察
策論
步射
馬射
鄉(xiāng)場(chǎng)以月建為主考，日建為監(jiān)察。會(huì)場(chǎng)以太歲為主文，歲破為監(jiān)察。如卦無(wú)歲月日爻，則看分宮。又巳為弓，申為箭，午為馬，巳申午爻生旺，無(wú)刑害克破者，或帶貴馬財(cái)?shù)擙埾?，旺生身世者，馬步兩場(chǎng)決中。又身世帶官貴祿馬，加大殺月殺羊刃白虎旺動(dòng)者決中?？粗屑ǎ罏榧?，應(yīng)為垛。世應(yīng)合生者，箭中。世克應(yīng)者亦中，世合克應(yīng)午者中紅心。(午為紅心)。世合克應(yīng)爻，寅申巳亥者中四角。世合克應(yīng)爻子午卯酉者，中當(dāng)中。世爻敗死墓絕胎于應(yīng)爻中者，脫垛也。(申爻亦然)。中數(shù)以一水二火三木四金五土，憑世上支神斷之。旺相加倍，休加數(shù)，囚死減半也。三場(chǎng)策論，以父母為用，中式與元鬼名次，皆與文舉一例推之。(參六壬磨鏡藥)。
宜祿占
游南子曰官祿之占，其未仕也。占其仕為何官，選在何月，領(lǐng)憑于何日，任所在何方也，其既仕也。占其赴任之吉兇，在任之休咎，升除于何日，替代于何時(shí)也。若乃為官之貧廉，與夫?yàn)楣俣?，而補(bǔ)任，而丁制，而起復(fù)，亦官祿之附占也。
鬼谷分爻
執(zhí)政
朝仕
監(jiān)司
長(zhǎng)官
曹官
吏人
但看所占是何官職，各于分爻取用，斷其吉兇也。
一 何官
凡四直貴馬聚于身世爻，更德合相扶，在官印陽(yáng)爻者，必職在阿衡助和鼎昧也。加刑刃大殺者，出將入相也。加太歲或五爻生合之者，必榮膺燕賜，后蔭前卦也。又太歲與五爻生合世身者，朝仕也。沖克世身者，外任也。世爻官爻在內(nèi)卦動(dòng)者，外任也。在外卦動(dòng)者，朝仕也。(五為君位四六皆近君者)。官貴持世，在陽(yáng)宮陽(yáng)爻者，文職。陰宮陰爻者，武弁也。世持歲破者朝仕，則六部通都在大也。外任則布按都司也。(太歲為天子，風(fēng)歲破取重臣遙對(duì)天子之象)。世持月建者，巡方安撫行人也。(取四時(shí)巡環(huán)之象)。世持日建者，郡邑之宰也。(取朝夕蔽民之象)。世持官貴祿馬，又得歲月文書(shū)來(lái)生合，威權(quán)風(fēng)憲之職也。世持官印旺相，而旁爻帶貴人祿馬來(lái)扶者，但為正官，而不風(fēng)憲也。又世持官貴祿馬，不空刑克破者，其在金爻旺相，京官則司馬司寇大理中丞也。衰 則尚寶鄉(xiāng)武選車(chē)駕職方武庫(kù)郎也，武則五府衣使也。在外任者，旺則總制撫按，觀察，總兵也，衰 則恤刑司理，參游，把總也。木爻旺相京官則司空，衰則營(yíng)繕，虞衡司也，在外任者，旺則關(guān)津主稅，衰亦稅課茶水之職也。水爻旺相京官則家宰也。(取其銓衡如水之平)。衰則文選稽勛封驗(yàn)都水郎也。在外任者，旺則鹽漕河道操江也。衰 則水利鹽運(yùn)糧運(yùn)之職也?；鹭惩嗑┕賱t宗伯宮詹學(xué)士司成司業(yè)太常翰林之官也，衰則中書(shū)也。旺加雀，則科道。衰 則鴻舊也。在午爻者，旺則司馬，衰亦苑馬也。在外任者，帶文昌驛馬加月建者，非典試之官，必督學(xué)之官也。衰則文學(xué)爐冶坑場(chǎng)之職也。上爻旺相，京官則司農(nóng)京兆巡城倉(cāng)院也，加龍德則光祿也。在外任者，旺則方伯，屯田督運(yùn)督糧也。衰則郡守邑宰開(kāi)礦取石墾辟之使也。世持官貴祿而無(wú)印綬者，佐貳也。世持衰官得日辰動(dòng)財(cái)來(lái)生合，或伏財(cái)化財(cái)者，倉(cāng)場(chǎng)府庫(kù)驛典之官也。世持官印，而無(wú)財(cái)者，非正選而差委之官也。(筮訣曰卦若無(wú)財(cái)必非正選)。官衰印旺者，署印官也。
二 候選
官臨身世，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或世官加書(shū)貴，帶龍雀動(dòng)，或歲月帶官印生合世身者，選也。世下伏官，或伏驛馬印綬者，遲選。世持官貴值升爻，而休囚受克者，下選。世加夜貴帶龍雀動(dòng)者，方催選陪點(diǎn)也。卦無(wú)官印，與官印空絕，或身世空絕，或子持世旺動(dòng)，或子孫獨(dú)發(fā)者，俱不得選也。鬼化鬼者，事多反覆也。鬼動(dòng)而財(cái)空絕者，選司無(wú)力也。官絕逢生者，事雖有沮，終得貴人力而成也。身世隨鬼入墓者選不成，成亦不如意也。若值丁未戊戌二殺墓者，雖選官到任，而旅親回鄉(xiāng)也。鬼帶亡劫大殺克世身者，雖選官而不得赴任也。卦有官無(wú)父，或父值空死墓絕胎者，無(wú)在所也。欲知何日得官，官旺動(dòng)者，遠(yuǎn)則以值年合月為期，近則以值月合日為期也。官旺靜者，以沖動(dòng)之年月日為期也。官伏藏者，以臨值之年月日為期也。官臨火動(dòng)，選速，水動(dòng)選遲也。又看卦宮，宮居艮，立春后選。宮居震，春分后選。宮居巽，立夏后選。宮居離，夏至后選。宮居坤，立秋后選。宮居兌，秋分后選。宮居乾，立冬后選。宮居坎，冬至后選也。
三 領(lǐng)憑
以文書(shū)為用。旺則墓日可領(lǐng)，衰則生旺日可領(lǐng)，伏藏則臨值之日領(lǐng)也。卦無(wú)父，與父臨空死墓絕胎者，候久而不得也。又父化父者，文憑不實(shí)也。
四 任所
一二世者近，三四世者遠(yuǎn)，五六世者愈遠(yuǎn)也。六合近，而六沖遠(yuǎn)也。世屬子，則坎宮女虛危三宿 之分野。今山東濟(jì)南東昌青州登州萊州五府之地也。世屬丑，則艮宮牛斗二宿之分野，今南京應(yīng)天揚(yáng)州徽州寧國(guó)池州太平安慶蘇州松江常州鎮(zhèn)江等府，與浙江杭州嘉興湖州寧波紹興臺(tái)州金華衛(wèi)州嚴(yán)州溫州處州等府，與江西南昌瑞州饒州撫州建昌吉安南安臨江贛州南康九江廣信等府，與福建福州泉州興化福寧州邵武延平建寧汀州漳州等府，及廣東廣州南雄惠州潮州肇慶高州瓊州之地也。世屬寅，則艮宮尾箕二宿分野，今北京順天昌平永平保定河澗等府，與遼東沈陽(yáng)等處地也。世屬卯，，則震宮氏房心三宿之分野，今南京徐州淮安之地也。世屬辰，則巽宮角亢二宿之分野，今山東兗州府之地也。世屬巳，則巽宮翼軫二宿之分野，今湖廣荊州岳州長(zhǎng)沙寶慶辰州常德衡州永州武昌黃州承天等府，與四川虁州府貴州銅仁黎平府廣東廉州府廣西桂林梧州潯州南寧太平思明柳州慶遠(yuǎn)思恩鎮(zhèn)安等府之地也。世屬午，則離宮柳星張三宿之分野，今河南河南府南陽(yáng)府湖廣鄖陽(yáng)襄陽(yáng)德安三府之地也。世屬未，則坤宮井鬼二宿之分野，今陜西西安漢中鳳翔平?jīng)雠R洮鞏昌慶陽(yáng)延安等府，甘州潼關(guān)榆林寧夏甘肅等處，與四川成都龍安順慶保寧重慶敘州馬湖等府，盧州嘉定州卯州眉州雅州等處，與云南云南府臨安廣西楚雄姚安武定景東順寧大理蒙化永寧永昌等府，北勝州云州麗江府鶴慶府與貴州貴陽(yáng)都勻思州石阡銅仁等府之地也。世屬申，則坤宮畢觜參三宿之分野，今山西太原平陽(yáng)潞安府沁州澤州汾州渣州之地也。世屬酉，則兌宮，胃昂二宿之分野，今北直真定順德二府山西大同府之地也。世屬戌，則乾宮奎婁二宿之分野，今南京鳳陽(yáng)盧州二府徐州之地也。世屬亥，則乾宮室璧二宿之分野，今河南開(kāi)封彰德衛(wèi)輝懷慶汝寧等府與北直大名府之地也。
五 赴任
鬼谷分爻
任所
道路 賓師
車(chē)馬
家眷
伴侶
行李
分爻值旺相而逢生合者吉，遇鬼值空，而被刑害克破者，必有災(zāi)難也。又世為官，應(yīng)為任所。世克應(yīng)，道途無(wú)阻。應(yīng)克世，到任不利。世生應(yīng)，因官耗損。應(yīng)生世，因官進(jìn)益也。世空必有災(zāi)難。陸行憂(yōu)跌撲，舟行憂(yōu)風(fēng)浪。若旺空，惟病而已，或得日辰動(dòng)爻來(lái)沖克，庶幾免咎也。
六 在任
官加貴祿臨扶身世者，到任操權(quán)也。父加貴馬臨扶身世者，臨庭掌印也。官加龍貴，在陽(yáng)宮陽(yáng)爻旺相者，政聲籍甚也。父受傷而財(cái)空絕者，地瘠民貧也。父身動(dòng)而兄世動(dòng)者，政繁賦缺也。日并兄動(dòng)傷世者，吏多舞文也。兄化子孫克世者，民多?；?。道路爻空，巡方之使多驚。子孫旺動(dòng)，剿捕之官奏凱。太歲傷官，朝仕必黜。月日生世，外任可升。官化財(cái)，非獎(jiǎng)，則薦也。官貴旺動(dòng)生合世者，目下蒙薦也。歲月帶父旺動(dòng)者，朝有宣勅也。太歲與五爻動(dòng)來(lái)生合世者，徵召入朝也。官爻世爻臨五爻或臨太歲，得父動(dòng)來(lái)生合者，名書(shū)御榻也。三傳加財(cái)動(dòng)生合世者，受賜赍也。太歲與五爻生合父母，椿萱受贈(zèng)。生合妻財(cái)，室人受誥。生合子孫，兒孫得蔭。生合官鬼，祖妣恩榮也。財(cái)化福者，加俸秩。財(cái)化兄者，罰俸糧也。月日刑害克破官爻世爻，或貴官動(dòng)傷身世者，被人彈劾也。官父逢空死墓絕胎，與被刑害克破，或官父動(dòng)化福，化空死墓絕胎，或化刑害克破者，俱降職也。世官空動(dòng)者，將失職也。官化退神。(丁丑丁未壬辰壬戌)。游魂化歸魂者，宜致仕也。世空殺動(dòng)者，宜避罪也。世持官，加大殺動(dòng)，或鬼帶亡劫動(dòng)傷衰世，或世爻身爻命爻俱空死墓絕者，皆死于任所也。
七 升遷
世為臣，應(yīng)為君。世應(yīng)生合比和者，升。世生應(yīng)我求進(jìn)，應(yīng)生世人薦舉。應(yīng)沖克世外除，應(yīng)生合世內(nèi)除也。世官旺動(dòng)者升，財(cái)子同動(dòng)者升，財(cái)爻獨(dú)發(fā)者升，歲月生扶身世者升，官臨唐符國(guó)印動(dòng)者升，鬼加雀帶雷火殺動(dòng)者升，官化財(cái)者平升，鬼化鬼逢進(jìn)神(甲子甲午己卯己酉)則超遷。逢退神則調(diào)簡(jiǎn)。歸魂卦，官爻旺靜者必復(fù)任。游魂卦，官爻旺動(dòng)者，必遠(yuǎn)升。游魂化游魂，升后再升，遠(yuǎn)處也。卦有兩父兩官旺動(dòng)者，鴛鴦求仕也。內(nèi)旺外衰，宜守舊。內(nèi)衰外旺，宜圖新。內(nèi)外俱旺，彼此如意也。雀臨門(mén)戶(hù)爻動(dòng)者，吉報(bào)至也。若世空官空或官爻安靜伏藏，與身動(dòng)刑歲月者，皆不升也。
八 替代
官旺者，官逢死墓絕日代也。子旺動(dòng)者，即時(shí)可代。卦無(wú)官者，絕日可代。外卦陽(yáng)者代速，陰者替遲也。占代官來(lái)者，以應(yīng)爻生旺世爻墓絕之日為期，或官爻生旺月日為期也。
九 貪廉
官印皆旺，財(cái)爻不見(jiàn)者廉。世持兄旺動(dòng)者，貪也。世下伏兄化兄者，貪也。世持虎鬼，加刑刃劫殺動(dòng)者，酷也。世持鬼，加玄武咸池荒蕪四廢殺動(dòng)者，罷軟也。世持虎鬼，加雷火卒暴殺動(dòng)者，浮躁也。世加天解天赦喝散動(dòng)者，昭雪滯獄也。財(cái)空鬼旺者，廉名振而囊槖空也。父空官旺者，爵位高而琴鶴隨也。(父母為行李)。又初爻為吏民，初爻克官克世者，主賢明，吏民親邇也。世爻官爻克初者，主苛刻，吏民畏避。生初爻者，主慈愛(ài)吏民也。
十 官職退復(fù)
子旺動(dòng)，父休空，官墓絕者，必退職也。欲知退職歲時(shí)，但以卦身為主。如丑月來(lái)卜，得噬嗑卦，身在戌也，則戌亥子，退度三位，乃失職三月也。又如午月來(lái)卜，得艮卦，身在巳也。退度一位，乃失職一月也。又如辰月來(lái)卜，得蠱卦，身在寅也，退度二位，乃失職二月也。(余仿此)。又官遇三傳生扶者，必起復(fù)也。世下伏官，與伏印馬者，必官印臨值之年月日起官也。官父持身世旺靜者，必沖動(dòng)官印之年月日起官也。旁爻帶貴馬旺動(dòng)來(lái)生身世上官印者，必得貴人提拔。以相生之年月日起官也。若旁爻兄弟旺動(dòng)，帶亡劫隔神來(lái)刑沖克害身世上官印者，必有匪人相隔壞事也。
十一 丁憂(yōu)起復(fù)
凡財(cái)爻帶白衣殺，或財(cái)加虎殺，會(huì)月建動(dòng)來(lái)刑克父母爻者，陽(yáng)丁父艱，陰丁母艱也。又二爻五爻(二為母五為父)帶白衣殺旺動(dòng)傷世克官者，二爻則母憂(yōu)，五爻則父憂(yōu)也。后遇生合官印之年月必起復(fù)，或官印生旺之年月起官也。
附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占求官，得震之豫。此卦己事不成，代占則成也。但費(fèi)心力多用財(cái)耳，蓋子水動(dòng)化未土，文書(shū)受傷，又應(yīng)財(cái)亦克文書(shū)，所云克我者，他來(lái)就我易，我克者，我去就他難也。所喜日辰丑土，沖未合子，子水又長(zhǎng)生于月建申中，故只損心神，行財(cái)賄，終必成也。若夫世爻旬空，丑日又刑之，己事必不可成也。
己丑年癸酉月甲子旬丁酉日，婿占岳翁，在京選官否，得晉之噬嗑。此卦父臨歲破，巳官旬空，又初爻動(dòng)化福來(lái)傷官，木宮午官伏酉兄之下，火死于酉，且月日沖動(dòng)卯財(cái)，克伏下辰土父母，戌土父母，雖伏巳官下受生，奈巳火空亡，土又?jǐn)∮谟弦玻翢o(wú)生氣，故今歲恐選不成，待次年庚寅，火官長(zhǎng)生，正月可選，五月可到任也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，占求官，得睽之歸妹。本官寅宮，動(dòng)合世下戌兄，所托貴人得力，父母屬火，文書(shū)難立時(shí)空，得日辰生扶，必可成也，但本宮午火自刑，求仕文書(shū)，字眼必有踈駁處。得旁爻卯官相生，又得官府主張成就，本宮寅官，又伏傍爻巳火文書(shū)下，必另有貴人保舉，或別經(jīng)勘驗(yàn)，方得完備，乃經(jīng)兩三衙門(mén)之事也。畢竟火空無(wú)氣，須待立春后官現(xiàn)，方準(zhǔn)。立夏后文書(shū)旺，方完備。官動(dòng)六爻，地方遠(yuǎn)，外離化震，必選東方也。
庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占為官安否，得剝之觀。本宮午官，伏墓戌土下，午為自刑，傍爻子動(dòng)沖官傷官，必曾冒犯官長(zhǎng)，官不蓋事。本宮父母，又值旬空季空，此因文書(shū)不明，而忤上臺(tái)也，問(wèn)之果然。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占求官，得需卦安靜。本宮巳火文書(shū)，臨月建，伏在官鬼之下，又巳火生世丁丑土，求官必得。所嫌旁爻申金持世，與月建六合來(lái)克官，日辰又生之，主暫時(shí)阻節(jié)，終是夏金逢時(shí)空，不能為禍。本宮卯木官，伏辰土兄弟下，日辰又是兄弟，為劫財(cái)之神，無(wú)旁爻寅鬼與本宮巳父相刑，乃所掌官吏，有求索之意，若與之賄，事必諧矣。
庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占求官，得乾之離。二五爻辭，俱有利見(jiàn)大人本吉，但六沖化六沖，又寅財(cái)動(dòng)克文書(shū)中，兄動(dòng)多阻隔，目下不成。直待辰戌印綬年可求，午火官鬼年，可得官也。
庚寅年壬午月甲戌日，占在任安否，得歸妹之泰。午得化入戌墓，丑印化入辰墓，主災(zāi)死，惟致仕可免也。
是月是日有占起官者，得剝之晉。世臨子水，伏申金，金生水為印綬。又寅年午月戌日，馬聚于申，世下伏印馬，后必起官。但嫌本宮午官伏戌墓下，須待壬辰年沖開(kāi)戌墓，透出午官，又辰年與世爻飛伏申子三合，故其年上寅月，可用財(cái)求謀，官生在寅也。丙午月得官，官旺于午也。近則未月到任，遠(yuǎn)則戌月到任也。土為印綬，未與午官六合，戌與午官三合也。
文書(shū)占
游南子曰，文書(shū)之占，有公私之辨焉。雖俱以父母為用，然公占則以官旺為助，私占則以子旺為助也。三傳刑害克破父母者，不成。卦無(wú)官父或官父臨空絕，與化空絕者，非不發(fā)，則遺失。父值墓胎，與化墓胎，或加勾土旺動(dòng)者，必阻滯耽隔逗留月日也。若乃在官而占，文憑誥勅，與夫公文差劄者，但身世坐祿馬貴官印綬，或三傳值官印動(dòng)來(lái)生合身世者，必可得也。為商而占鹽引鈔文，與私居而占契券田貼者，但父母旺動(dòng)生合世身，而財(cái)子旺靜者，有也。應(yīng)爻空絕墓胎，與世持財(cái)加武動(dòng)者，無(wú)也。(財(cái)克文書(shū)，武克朱雀)。至問(wèn)文書(shū)何時(shí)可得者，旺則待入墓之月日，衰則候生旺之月日，旺動(dòng)則逢合之月日，旺靜則沖動(dòng)之月日也。若文書(shū)伏藏者，待文書(shū)臨值之月日得也。
附斷例
庚寅年戊寅月乙卯日，代占求文書(shū)，得剝之觀。傍爻巳官臨應(yīng)，受歲月日生，人多云吉，終是被歲月刑巳，又世上旁爻子動(dòng)傷官，本宮辰戌文書(shū)，皆值時(shí)空，三傳克之，且世應(yīng)相克，人事不和，決主徒勞無(wú)成也。
庚寅年庚辰月己巳日，占托人求文書(shū)，得豐之復(fù)。主文書(shū)卻在，其人必死也。緣申金文書(shū)，與月辰巳火六合，而動(dòng)爻亥水兄弟，化入辰墓，又犯月破，況病于歲建寅，申墓于月建辰，申絕于日建巳中，故知其必死也。
庚寅年甲申月庚辰日，求占文書(shū)，得升之小過(guò)。二爻亥水文書(shū)，動(dòng)化午火子孫，水胎于午，是為文收化入胎爻，乃小墓也，主事難成。卻喜申月旺生，文書(shū)化胎不能為害，后于子日成就，蓋文書(shū)旺于子，且沖破午胎也。
寅年丁亥月丁酉日，日占托人求文書(shū)，得大壯安靜。主本月可成，出月則不成也。蓋世持午火文書(shū)，生本宮世下丑土，應(yīng)上飛神，子與世下丑合，應(yīng)下伏神未，與世上午合，故可成也。若出月，則十一月建子，并動(dòng)應(yīng)爻，沖脫文書(shū)，所以不成也。
謁貴占
游南子曰 ，人之謁貴，必有所求，必有所托也，故始焉恐其不得見(jiàn)也。見(jiàn)矣，恐其不如所請(qǐng)也，是不可以無(wú)占也。
鬼谷分爻
大貴
中貴
朝貴
州郡省貴
縣貴
鄉(xiāng)貴
占者，但看所謁之貴，是何分爻出現(xiàn)，旺動(dòng)生合身世者，往必得見(jiàn)，見(jiàn)必如吾所請(qǐng)也。如逢伏藏空死墓絕胎，而刑害克沖世身者，往必不見(jiàn)，見(jiàn)必不遂吾求也。
一 見(jiàn)否
外卦與應(yīng)爻官爻屬陰者，在家也。屬陽(yáng)者，出外也。陽(yáng)變陰者，外方回也。陰變陽(yáng)者，方出外也。應(yīng)爻官爻出現(xiàn)者，在家也。伏藏者不在也。動(dòng)者難見(jiàn)，空者不見(jiàn)?？斩撸^(guò)旬乃見(jiàn)。出現(xiàn)旺動(dòng)而不帶土者，不見(jiàn)也。陰爻化陽(yáng)者，而見(jiàn)而遇。陽(yáng)爻化陰者，再見(jiàn)而拒也。占六合者見(jiàn)，六沖者不見(jiàn)也。卦無(wú)身，或無(wú)鬼，或世應(yīng)俱空，世應(yīng)俱鬼者，不必往見(jiàn)也。凡世應(yīng)內(nèi)外官鬼，生合比和者，待應(yīng)爻官爻生世合世之日可見(jiàn)，或應(yīng)爻官爻生旺之日相見(jiàn)也。
二 相見(jiàn)喜怒
外卦與應(yīng)爻官爻，生合世身內(nèi)卦者，見(jiàn)而悅也。刑害克沖世身內(nèi)卦者，見(jiàn)而嗔也。應(yīng)爻官爻雖生合身世，而變爻刑害克沖者，先悅后嗔也。先刑害克沖身世，而變來(lái)生合者，先怒后善也。應(yīng)爻官爻受日辰動(dòng)爻刑害克破，或化死墓絕胎者，彼有災(zāi)病禍?zhǔn)乱?。加龍?dòng)者，和藹多情。加雀動(dòng)者，多言易怒。加勾動(dòng)者，率直無(wú)文。加蛇動(dòng)者，多疑寡信。加虎動(dòng)者，狠毒 無(wú)恩。加武動(dòng)者，狡詐多端也。凡寅援與興訟，及上書(shū)獻(xiàn)策而謁貴者，以官鬼為用也。鬼爻旺動(dòng)生合世身者，吉也。鬼逢空死墓絕胎者，無(wú)力也。鬼動(dòng)來(lái)刑害克沖身世者，不允也。加虎殺來(lái)傷者，非惟不允，反遭罪謫也。為息訟釋罪，而謁貴者，子孫為用也。應(yīng)爻持子旺動(dòng)，帶喝散解神生合世者，或世持子孫，或月日是子孫來(lái)生合世者，吉也。應(yīng)爻子孫逢空死墓絕胎，或被刑害克沖者，無(wú)力也。為求書(shū)懇薦，而謁貴者，以父母為用也。鬼旺動(dòng)生合父，與父旺動(dòng)生合身世者，有也。父逢空死墓絕胎者，無(wú)也。父被刑害克破者，有而若無(wú)也。財(cái)持世旺動(dòng)，與財(cái)爻獨(dú)發(fā)者，求必不得，得亦無(wú)力也。有饋送而謁貴者，以應(yīng)爻為用也。應(yīng)逢空死墓絕胎者，人不遇遇亦不投也。財(cái)帶退神動(dòng)，(丁丑丁未壬辰壬戌)，與財(cái)動(dòng)化退神者，物不納也。應(yīng)財(cái)旺動(dòng)生合世者，饋薄而答厚也。應(yīng)動(dòng)刑害克沖世，而間爻又動(dòng)者，被間而情踈也。
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