前言
與命理結(jié)緣,那是在一九八九年,正是筆者升學(xué)之際,當(dāng)時(shí)筆者對(duì)命理學(xué)一無(wú)所知,所以對(duì)算命、卜卦不但不信,反而認(rèn)為是迷信。可是,在升學(xué)前夕,由于拗不過(guò)父母的強(qiáng)拉硬拽,才不得已到當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位老先生家卜算了一下前程。先生所測(cè)算之事絕大多數(shù)都準(zhǔn)確,尤其是提前卜算出我八九年升學(xué)情況,事后的經(jīng)歷均如所測(cè)。不由得使我對(duì)“算命學(xué)”作了重新審視。就想探究探究到底是科學(xué)還是迷信。于是我一邊讀書(shū)一邊探研易理。在幾年的命理研究實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),周易的確是一門(mén)科學(xué)。不是簡(jiǎn)單“迷信”二字便可否定其真正的實(shí)用價(jià)值。一種理論也好,一種思維也好,一件物品也好,它之所以能夠流傳千年而不衰,肯定有它存在的理由。沒(méi)有做過(guò)深入研究,哪能知道其科學(xué)性所在。毛澤東說(shuō)得好:“沒(méi)有調(diào)查研究,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”葡萄是酸是甜只有親自嘗嘗才知道,道聽(tīng)途說(shuō)未必都可信。
93年畢業(yè)分配工作后,逢休假日便到專職擺卦攤師傅那里學(xué)習(xí),時(shí)間長(zhǎng)了從他們斷卦之中也學(xué)到了不少命理及斷卦技巧。95年拜得到寺云清道長(zhǎng)為師,在易理上有很大的突破。為了充實(shí)自己易學(xué)水平,又到各地拜師求學(xué)。經(jīng)過(guò)十余年來(lái)自己不斷地探索,廣采眾家之長(zhǎng),使自己易技有了質(zhì)的飛躍,終于悟到一些易理精髓所在。筆者能有今天的成績(jī),能夠在前圣今賢的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上有了一些新的認(rèn)識(shí),并提出了一些新觀點(diǎn),無(wú)不依賴于這些無(wú)數(shù)字師傅一招一語(yǔ)教誨,是他們的真心相傳才鋪出我今天成功之路,在此表示衷心地感謝!
自八九年易壇泰斗邵傳華大師出山以后,我國(guó)被禁錮四十余年的易學(xué),出現(xiàn)了勃勃生機(jī)景象。易學(xué)熱從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,一個(gè)熱潮接著一個(gè)熱潮。全國(guó)各地如雨后春筍般地成立了許多易學(xué)機(jī)構(gòu),于是所謂“絕招”、秘傳“漫天飛舞,”一些心怵不正者,借機(jī)混水摸魚(yú)撈取不義之財(cái)。許多善良的易學(xué)愛(ài)好者被求知欲所使,屢次上當(dāng)受騙。各類易學(xué)學(xué)習(xí)班、函授班,參加了很多次,結(jié)果拿來(lái)八字還是無(wú)從下手,越學(xué)越胡涂,越學(xué)越覺(jué)得還不好從前,所以許多易學(xué)愛(ài)好者處在欲學(xué)無(wú)門(mén),欲罷難舍狀態(tài)。易學(xué)界的良莠不齊,使許多求學(xué)者難以區(qū)分真假。筆者對(duì)那些喪盡天良騙取錢(qián)財(cái)?shù)囊讓W(xué)界敗類深惡痛絕。許多與我探研過(guò)易理及跟我學(xué)過(guò)易理的易友,都希望我能夠?qū)懖棵砹硶?shū),點(diǎn)撥至今還在迷途的易學(xué)愛(ài)好者,使他們走出玄學(xué)的泥潭,真正踏入科學(xué)預(yù)測(cè)軌道上。說(shuō)句心里話,筆者畢竟資歷有限,唯恐自己學(xué)識(shí)不高,而貽誤了廣大易學(xué)愛(ài)好者。因?yàn)橐讓W(xué)卓大精深,許多古圣今賢,皓首窮經(jīng),也難言登峰造極,何況正在苦苦探索之中的我,更不敢夸下??谡f(shuō)精通易理,只能說(shuō)我比一些易學(xué)愛(ài)好者早些找到通往科學(xué)預(yù)測(cè)的道路。很多地方還得不斷地吸取各位易友的獨(dú)道見(jiàn)解。
筆者在本書(shū)中對(duì)古圣今賢的易理觀點(diǎn)的肯定與否定,決無(wú)惡意,更無(wú)攻擊和吹捧之心,人家正確簡(jiǎn)單實(shí)用的成功經(jīng)驗(yàn),盡可以拿來(lái)運(yùn)用,我不想離心積慮,別出新裁,把本來(lái)簡(jiǎn)單的理論再?gòu)?fù)零化,改頭換面,變?yōu)樽约旱摹M瑫r(shí)對(duì)一些命理上有誤之處,或有爭(zhēng)議之處,筆者也闡明了自己的見(jiàn)解與主張。讀者可以在實(shí)路中進(jìn)一步檢驗(yàn)?!安灰p意否定一個(gè)觀點(diǎn),也不要輕意肯定一個(gè)觀點(diǎn)。這才是一個(gè)真正做學(xué)和之從應(yīng)有的思想和求學(xué)態(tài)度。”
本書(shū)將在以后章節(jié)中盡量詳細(xì)闡述四柱五行內(nèi)部生克機(jī)理,及真正生克路線,使讀者對(duì)四柱批命有“法”可依,有規(guī)可循,可以肯定地說(shuō),只要領(lǐng)會(huì)筆者思維方式,細(xì)心體會(huì)書(shū)中的字字句旬,都會(huì)在命理預(yù)測(cè)學(xué)上走出一條成功道路!
后學(xué):曲煒
庚辰年 戊子月 于蔽所
與命理結(jié)緣,那是在一九八九年,正是筆者升學(xué)之際,當(dāng)時(shí)筆者對(duì)命理學(xué)一無(wú)所知,所以對(duì)算命、卜卦不但不信,反而認(rèn)為是迷信。可是,在升學(xué)前夕,由于拗不過(guò)父母的強(qiáng)拉硬拽,才不得已到當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位老先生家卜算了一下前程。先生所測(cè)算之事絕大多數(shù)都準(zhǔn)確,尤其是提前卜算出我八九年升學(xué)情況,事后的經(jīng)歷均如所測(cè)。不由得使我對(duì)“算命學(xué)”作了重新審視。就想探究探究到底是科學(xué)還是迷信。于是我一邊讀書(shū)一邊探研易理。在幾年的命理研究實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),周易的確是一門(mén)科學(xué)。不是簡(jiǎn)單“迷信”二字便可否定其真正的實(shí)用價(jià)值。一種理論也好,一種思維也好,一件物品也好,它之所以能夠流傳千年而不衰,肯定有它存在的理由。沒(méi)有做過(guò)深入研究,哪能知道其科學(xué)性所在。毛澤東說(shuō)得好:“沒(méi)有調(diào)查研究,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”葡萄是酸是甜只有親自嘗嘗才知道,道聽(tīng)途說(shuō)未必都可信。
93年畢業(yè)分配工作后,逢休假日便到專職擺卦攤師傅那里學(xué)習(xí),時(shí)間長(zhǎng)了從他們斷卦之中也學(xué)到了不少命理及斷卦技巧。95年拜得到寺云清道長(zhǎng)為師,在易理上有很大的突破。為了充實(shí)自己易學(xué)水平,又到各地拜師求學(xué)。經(jīng)過(guò)十余年來(lái)自己不斷地探索,廣采眾家之長(zhǎng),使自己易技有了質(zhì)的飛躍,終于悟到一些易理精髓所在。筆者能有今天的成績(jī),能夠在前圣今賢的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上有了一些新的認(rèn)識(shí),并提出了一些新觀點(diǎn),無(wú)不依賴于這些無(wú)數(shù)字師傅一招一語(yǔ)教誨,是他們的真心相傳才鋪出我今天成功之路,在此表示衷心地感謝!
自八九年易壇泰斗邵傳華大師出山以后,我國(guó)被禁錮四十余年的易學(xué),出現(xiàn)了勃勃生機(jī)景象。易學(xué)熱從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,一個(gè)熱潮接著一個(gè)熱潮。全國(guó)各地如雨后春筍般地成立了許多易學(xué)機(jī)構(gòu),于是所謂“絕招”、秘傳“漫天飛舞,”一些心怵不正者,借機(jī)混水摸魚(yú)撈取不義之財(cái)。許多善良的易學(xué)愛(ài)好者被求知欲所使,屢次上當(dāng)受騙。各類易學(xué)學(xué)習(xí)班、函授班,參加了很多次,結(jié)果拿來(lái)八字還是無(wú)從下手,越學(xué)越胡涂,越學(xué)越覺(jué)得還不好從前,所以許多易學(xué)愛(ài)好者處在欲學(xué)無(wú)門(mén),欲罷難舍狀態(tài)。易學(xué)界的良莠不齊,使許多求學(xué)者難以區(qū)分真假。筆者對(duì)那些喪盡天良騙取錢(qián)財(cái)?shù)囊讓W(xué)界敗類深惡痛絕。許多與我探研過(guò)易理及跟我學(xué)過(guò)易理的易友,都希望我能夠?qū)懖棵砹硶?shū),點(diǎn)撥至今還在迷途的易學(xué)愛(ài)好者,使他們走出玄學(xué)的泥潭,真正踏入科學(xué)預(yù)測(cè)軌道上。說(shuō)句心里話,筆者畢竟資歷有限,唯恐自己學(xué)識(shí)不高,而貽誤了廣大易學(xué)愛(ài)好者。因?yàn)橐讓W(xué)卓大精深,許多古圣今賢,皓首窮經(jīng),也難言登峰造極,何況正在苦苦探索之中的我,更不敢夸下??谡f(shuō)精通易理,只能說(shuō)我比一些易學(xué)愛(ài)好者早些找到通往科學(xué)預(yù)測(cè)的道路。很多地方還得不斷地吸取各位易友的獨(dú)道見(jiàn)解。
筆者在本書(shū)中對(duì)古圣今賢的易理觀點(diǎn)的肯定與否定,決無(wú)惡意,更無(wú)攻擊和吹捧之心,人家正確簡(jiǎn)單實(shí)用的成功經(jīng)驗(yàn),盡可以拿來(lái)運(yùn)用,我不想離心積慮,別出新裁,把本來(lái)簡(jiǎn)單的理論再?gòu)?fù)零化,改頭換面,變?yōu)樽约旱摹M瑫r(shí)對(duì)一些命理上有誤之處,或有爭(zhēng)議之處,筆者也闡明了自己的見(jiàn)解與主張。讀者可以在實(shí)路中進(jìn)一步檢驗(yàn)?!安灰p意否定一個(gè)觀點(diǎn),也不要輕意肯定一個(gè)觀點(diǎn)。這才是一個(gè)真正做學(xué)和之從應(yīng)有的思想和求學(xué)態(tài)度。”
本書(shū)將在以后章節(jié)中盡量詳細(xì)闡述四柱五行內(nèi)部生克機(jī)理,及真正生克路線,使讀者對(duì)四柱批命有“法”可依,有規(guī)可循,可以肯定地說(shuō),只要領(lǐng)會(huì)筆者思維方式,細(xì)心體會(huì)書(shū)中的字字句旬,都會(huì)在命理預(yù)測(cè)學(xué)上走出一條成功道路!
后學(xué):曲煒
庚辰年 戊子月 于蔽所