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前言

六爻歸真 作者:


前言

  學(xué)易者大多經(jīng)歷坎坷,煒明當(dāng)然也不例外,而且是經(jīng)歷了大起大落,生命的考驗(yàn)??部篮颓?,造就了我對人生、對生命更深刻的認(rèn)識。也使自己能超脫俗事俗物,對祖國傳統(tǒng)文化的兩大瑰寶╠╠《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》癡迷研究,醉心不已。幾度春秋、幾度風(fēng)雨,一路走來的煒明深深知道,學(xué)易人的不易,研易人的艱辛。當(dāng)自己取得了研究上的成功,就希望與我有緣的朋友一起和我分享。
  傳統(tǒng)的六爻預(yù)測術(shù)之所以測不準(zhǔn),是因?yàn)槠漕A(yù)測技巧上存在巨大的缺陷,這個(gè)缺陷怎么去解決,現(xiàn)代人想了很多的辦法,各類新法更是如雨后春筍般出現(xiàn)。不管易學(xué)界多么熱鬧,煒明始終堅(jiān)信還是要到傳統(tǒng)文化的土壤中去尋找解決之道?!兑捉?jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》好像是一對兄弟,難舍難棄,不能割裂開研究。煒明這些年來,就是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化瑰寶周易與黃帝內(nèi)經(jīng)理論精華的基礎(chǔ)上,又融入長期的實(shí)踐心得和體悟,創(chuàng)立了獨(dú)具優(yōu)越性的“煒明六爻預(yù)測體系”。

  該體系在傳統(tǒng)文化的深厚根基下,孕育出了諸多新理論、新思維、斷卦新技術(shù)。以理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中豐富和完善理論。

  如:根據(jù)“五運(yùn)六氣與運(yùn)氣辯證”斷世爻旺衰;根據(jù)“辯證施治”判定卦爻格局,如:寒癥熱治、熱癥寒治;寒極寒治、熱極熱治,這就是卦爻格局的區(qū)分原則;根據(jù)“辨證加減”原則確定卦爻作用規(guī)律,即“補(bǔ)不足、傷有余”等等。

  簡單來說。該體系是以年月五運(yùn)六氣為主結(jié)合時(shí)辰來判定世爻旺衰;以先天六親為主后天六親為輔來提取更全面的預(yù)測信息;以卦爻三點(diǎn)論來分析卦爻作用關(guān)系,從而正確全面的區(qū)分出喜忌神;還有反向思維的順勢、用神反斷論提高了預(yù)測的精確度;天干三遁定六親、六親吉兇地支判的理論,完美解決了在一卦多斷和斷終身時(shí),六親不現(xiàn)和預(yù)測信息提取重復(fù)的難題。

  比如下面這個(gè)卦,就是用煒明在去年預(yù)測的。

  例1:太原易友預(yù)測,問與幾個(gè)人合伙能否成功?

  甲申年 丙寅月 丁巳日 乙巳時(shí)(子丑旬空)

  兌宮:地山謙     坤宮:雷天大壯

  【本  卦】     【變  卦】

  兄弟酉金、、     父母戌土、、

  子孫亥水、、 世   兄弟申金、、

  父母丑土、、  ×→ 官鬼午火、世

  兄弟申金、      父母辰土、

  官鬼午火、、 應(yīng)×→ 妻財(cái)寅木、

  父母辰土、、  ×→ 子孫子水、 應(yīng)

  世爻旺衰判定:甲申年中運(yùn)是土,司天之氣是火,時(shí)支巳火,以中運(yùn)土為主來判定世爻旺衰。

  世爻亥水弱從,喜克泄耗忌生扶。根據(jù)卦爻作用關(guān)系斷了以下幾條:

  1、對方中有人當(dāng)官,有經(jīng)濟(jì)實(shí)力(占合作以應(yīng)爻為用神,應(yīng)爻先天官星午火為喜神主有官職,應(yīng)爻被伏神先天財(cái)爻卯木生扶,動化先天財(cái)爻寅木生扶,主對方是有錢人。)

  2、對方中有女的其婚姻還不好,在2000年或是2002年離婚。(實(shí)際是有一女的,并在2000庚辰年離婚,應(yīng)爻臨午火桃花主女人,辰土丑土為應(yīng)爻的忌神,是應(yīng)爻的后天官殺星主其婚姻不好)

  3、操作要快,否則對方會改變主意。(己巳月反饋:在具體操作時(shí),這位易友以考察好市場找好了房子,但對方的資金沒能到位。)

  學(xué)會了煒明六爻,在為人預(yù)測時(shí),卦象一成吉兇立判,再不用為各種作用關(guān)系而絞盡腦汁犯愁,此刻您會體會到為人預(yù)測是一種莫大的快樂和享受。

  例2:甲申年 己巳月 丁亥日 丁未時(shí)(午未旬空)

  福建易友鄭女士提供卦例,預(yù)測當(dāng)天財(cái)運(yùn)。

  兌宮:水山蹇     兌宮:地山謙

  【本  卦】    【變  卦】

  子孫子水、     兄弟酉金、、

  父母戌土、  ○→ 子孫亥水、、

  兄弟申金、 世   父母丑土、、

  兄弟申金、     兄弟申金、

  官鬼午火、、     官鬼午火、、

  父母辰土、、 應(yīng)   父母辰土、、

  世爻旺衰判定:甲申年中運(yùn)是土,司天之氣火,時(shí)支未土,以中運(yùn)為主來判定世爻旺衰。

  世爻旺,喜克泄耗忌生扶。戌土發(fā)動為喜神,但戌化亥水減力不吉,亥水臨日,當(dāng)天就是應(yīng)期。

  反饋:為小狗看病花50元。正應(yīng)戌土為狗之象,可見我國周易還真是神奇。

  類似的實(shí)例在煒明這,還有太多太多。

  煒明的這套技術(shù),自己用著好使還不行。這幾年來,煒明在研究的同時(shí),還舉辦了函授班、面授班幾十期。易友接觸后,感覺這套技術(shù):易學(xué)易用、準(zhǔn)確率高、斷事具體。經(jīng)過我和學(xué)員的大量實(shí)踐,證明了該法從中醫(yī)學(xué)的角度來深入研究六爻的具體用法,其立點(diǎn)是正確的,起步層次高,有理有據(jù),充分體現(xiàn)了“醫(yī)易一家”的完美結(jié)合,拓展了六爻的研究范圍,著重實(shí)戰(zhàn)、準(zhǔn)確、穩(wěn)定,把六爻研究與運(yùn)用引入了更高的層次!

  今天,可以說:五運(yùn)六氣斷六爻預(yù)測技術(shù),已經(jīng)在煒明手中完成。并且十分精細(xì),此法用實(shí)戰(zhàn)來審視,用易理來挑剔,在現(xiàn)有預(yù)測術(shù)中已屬上乘心法。在煒明看來,運(yùn)用此法,不單可以測未來,還可以測過去,測終身,測風(fēng)水。真正使六爻成為大宗之法。

  煒明本著不浮夸、不狂言、不誤導(dǎo)后學(xué)的“實(shí)事求是”原則,在寫作內(nèi)容上深入淺出,使學(xué)習(xí)者能輕而易舉地掌握好各項(xiàng)斷卦技巧。本書中的實(shí)例都是真人實(shí)事,因有涉及到求測者的隱私,所以把名字隱去,只用真實(shí)的時(shí)間和姓氏,有極高的參考價(jià)值。為了做學(xué)術(shù)交流,書中還引用了其它易學(xué)著作中有代表性的卦例。

  該書原為《六爻歸真》學(xué)習(xí)班培訓(xùn)教材,不單獨(dú)出售。鑒于許多易學(xué)愛好者紛紛來電要求,要了解五運(yùn)六氣斷六爻預(yù)測技術(shù),因此在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整理出版,為了維護(hù)學(xué)員的利益和防止盜版,書中有少部分內(nèi)容沒有全部寫出。

  研究、教學(xué)之余時(shí)間緊促,寫書的過程復(fù)雜而辛苦,書中難免有不足之處,望廣大易學(xué)界同仁批評指正!

  袁煒明

  乙酉年庚辰月于濱州

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