“數(shù)”在八卦預測中的運用
關于“數(shù)”在預測中的運用，十分重要。因為它直接關系到預測的準確度和可靠性。
易學中的“數(shù)”分為卦數(shù)和時序數(shù)兩種，如表所示：
卦名干兌離震巽坎艮坤
卦數(shù)一二三四五六七八
時序數(shù)一四九四二九三二七四八三五三八一 六五七十八五十
以上是八純卦的卦數(shù)和時序數(shù)，至于六十四卦中，每卦的卦數(shù)則由上下卦的卦數(shù)相加而得。如：《火風鼎》卦的卦數(shù)為上卦離的卦數(shù)加下卦巽的卦數(shù)。以此類推。
在八卦預測中，要判定某一事物的數(shù)量時，主要是依據(jù)所得卦的卦數(shù)和時運數(shù)來運算。而運算的方法是靈活多變的，沒有一個固定的公式。但大體上可分為以下幾種方法：
一、單用時序數(shù)來判定
?、?、以本卦體卦時序數(shù)的第一個數(shù)字來判定。
例如：1998年9月26日上午我在北京中山公園站等汽車，隨機起了一個《天澤履》卦來預測汽車什么時間到站。即以本卦體卦( )總的時序數(shù)四二九的第一個數(shù)字“四”判定等四分鐘公共汽車可到，結果剛好等四分鐘公共汽車到站。這方面例子很多，不勝枚舉。
?、妗⒁曰ヘ缘挠秘缘臅r序數(shù)逐個相加來判定。
例如：1996年8月9日測一個朋友的孩子身高得《天雷無妄》卦（ ）。本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）互卦的用卦為（ ），其時序數(shù)“五三八”，逐個相加5+3+8=16，以此斷定朋友孩子身高為1.60米。
?、纭⒁员?、之、互三卦的時序數(shù)逐一相加來判定。
例如：2000年10月9日上午10點，測一位好友何時到?？?，起得《雷山小過》卦（ ），判定他要來。具體何時到則按下式推算。
本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）
四八三 四八三 四二九
?。?+8+3）+（4+8+3）+（4+2+9）=45
可依此推斷10：45可到，后果如所測。
二、單用卦數(shù)來判定。
?。?）、以本卦的卦數(shù)來判定。
如在1991年2月20日戌時，同事測妻子離家何日回？為此占得兌卦（），兌卦卦數(shù)為2，以此判定2日內可回，后其子果然二日回家。
（2）、以本、變、互三卦的體卦數(shù)之和來判定。
例如：1999年12月8日晚占明日乖車去湛江之事，得《雷地豫》卦（），以本卦確定所乘之車路上受阻，以本、變、互三卦數(shù)之和判定堵車時間為36分鐘：
本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）
4+8=12 3+8=11 6+7=13
以取上三卦數(shù)之和為36。后所測應驗無誤。
從以上可以看出，“數(shù)”在八卦預測之中運用是十分廣泛的，但是也是十分困難的。因為六爻八卦是一門“變”的科學，“數(shù)”的運用沒有一個固定的方法和公式照搬，所以要靠預測者的領悟能力與基礎來判定。
占 運 限
凡占流年吉兇，必用大小二限。大小二限，從初世起，陽順陰逆，六位周流。卦之大限，以陽世為順，陰世為逆，陽自世爻而上，陰自世爻而下，每爻五年，周而復始，逢生令測吉，遇刑傷則兇。小限一年一位，周流而計。如丁酉年，七月，甲午日，已巳時占得大壯卦，一至五歲在世爻上，六至十歲在五爻上，十一歲至十五歲在上六爻，十六歲至二十歲在初九爻，二十一至二十五歲在九二爻，二十六歲至三十歲在九三爻，甲辰比肩，但二十七歲小限在上六爻，故曰：大小二限并兄弟，必先傷妻子而后破財。又有以本體為初，互體為中，化體為末者。亦有以本卦管三十年，每爻五年，一卦管三十年，每爻五年。如遇《干》之《離》二爻動，世在上九，一至五青龍持世，喜，六至十吉，十一至十五動爻克世，大兇。
占 婚 姻
占測婚姻，喜卦逢六合，宜世應安靜，財官旺相，婚姻可成。世應有動爻便不成。男方看財爻，女方看鬼爻，忌動怕沖，旺相可成。世應相克則不能長久。世夫應婦（看何人占），占夫忌子孫發(fā)動。子孫持世不可成。占妻忌兄弟發(fā)動，兄弟持世不可成。子孫為嗣，宜靜，卦無子孫不歡喜。世動則男家不定，應動則婦家不肯，世空應空同樣道理。忌財、官二爻動。財動與兄弟合，此婦不廉，官動與變爻合，此夫不正。五爻持鬼，此婦貌丑，財伏墓下；生離死別；財伏鬼下，婦人帶疾；財伏兄下，婦人淫蕩；鬼伏兄下，男子好賭；身爻值鬼帶暗疾。
占妻看財爻，宜靜；占夫看官爻，宜靜。男占得震巽主再婚；女占得坎離主再嫁。出現(xiàn)忌日沖，世動，男不肯，應動，女生疑。用神如發(fā)動，成也見分離。占女人妍丑，第五爻為面部，如財福旺相持之、絕色、父母次之，若兄弟持之，貌丑不妍上六爻為頭發(fā)，如火坐之則發(fā)焦黃。大小腳者看初爻，初爻陽為大腳，初爻陰為小腳。
定婦人，女子看財福二爻，生身世無沖克是女子，財福生官兄或官兄旺動是婦人。凡占雇用仆人亦以財爻為主象，財不可太過，又不可無財并空亡，若無或亡，慵懶不向前。子化財為人純善；鬼化財帶疾；兄化財不誠實，多有謊言；父化財，性穩(wěn)重；財化兄多淫蕩難托財。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父主識字；身是兄多說謊；身是子主慈善；身是財最好，如化出鬼主生病，招口舌，化出兄，主口舌不穩(wěn)。
占 財 運
凡占財運，最喜財福出現(xiàn)。財福出現(xiàn)，買賣必有利，世應相生，交易可成。如財福不現(xiàn)，則無利。若是兄官發(fā)動于上六爻則地頭不吉。兇殺居四五爻則路途坎坷多，財爻持世克身得利，發(fā)動克身亦利。外克內，應克世，易得財；內克外，世克應難得利。內旺外無氣，其物先貴后賤。財爻旺主貴，宜賣；財爻休囚主賤。宜買。兄財不利，鬼動賤發(fā)，月建臨財則吉，若官鬼臨庫，公財吉，私財兇。卦有二身二世者，財當與人分共。本宮鬼化財可求，本宮財化鬼防失。
占求財，財來扶世，求之不難，財空鬼旺，萬水千山。占財需財福旺相，無則不吉。世爻旺相克應，征索可得，財以克為索物也。青龍上臨月合吉神并世應，而六位有財可得。白虎臨財則必有口舌比和則無關。鬼動則必經營，應生世，雖無亦可求。外生內，應生世，或比和不落空亡者，現(xiàn)在無財，將來必有財。死氣財必長生之日方得，財爻無氣，雖有亦不多，財爻空亡，其財必無，謹防失破。財爻生旺可倍加，休囚減半，逢沖則求必有阻。空手求財，雖有財爻，卻要官鬼旺相方為大吉。如財爻旺相，卦無官鬼，必兩手空空，若有鬼無財，同樣道理。只有財官兩全，空手求財方為大吉。父母化財，先難后易，財化父母先易后難。財化兄弟，先聚后散，兄弟化財，先散后聚。前卦有財，后卦無財，宜速取方得，遲則無也。前卦無財，后卦有財，待財旺之時取之必得。子孫為財之源，若遇青龍發(fā)動，不問財爻衰旺，皆可求取。父母動則傷子孫，不能生財，說明財源已絕。世爻為我，若遇財來生我克我都為大吉。若我來克財，財不宜動，如動則不利。若財來生我克我合我財動無妨。看何日得財，旺相之財墓日可得，無氣之財，生旺日可得也。庫中之財，沖庫之日可得。
占 陽 宅
陽宅也稱家宅。占陽宅專用財福爻，上卦無財爻便是平常之家。無刑沖克害，有青龍臨宅，是大吉之家。以內三爻為宅，逢干強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜，遇兌則悅。陽長則吉，陰長則消。以父母為堂屋，妻財為廚灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合者為門，沖者為路，五為梁柱，六為棟墻。旺相為新，休囚為舊，青龍為左，白虎為右，朱雀在前，玄所居后，滕蛇為中。水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓。子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，訟庭官族之家。體囚，軍匠客墓之戶。妻財帶吉，則富至豪門。伏官則贅夫招婿之家；父母持世承祖輩之居；父母代財必出贅招婿；財爻空動難亨現(xiàn)成之業(yè)；父空身動難繼祖上之基。起造遷移，財靜人安，鬼發(fā)招禍，遷動有難。凡起造或遷居，要子孫，財爻旺相或持世。忌官鬼，父母、妻財、子孫、兄弟獨發(fā)，獨發(fā)有兇。第二爻動，住不久遠。內卦二爻為宅，若金動公事至，木動風水惡，土動生瘟氣，水動傍河不吉，火動鬧路，有口舌，靜則吉。外卦六爻動，若兄動夫妻不團圓，父動上人多驚擾，子動兼父旺喜事重重，官動災禍至，財動女人淫。
占 疾 病
六爻八卦診病，看官鬼爻伏何爻之下可查其病因。伏父母下，憂心得，動土得，修造處得；伏兄弟下，失饑傷飽得，口舌氣上得；伏子孫下，牽惹之事得，欲事太過得；伏財下，飲食不當?shù)?，買物得。如土伏土，瘡腫；火下伏火，手足；金下伏金悶亂；木下伏木，寒熱；水下伏水，冷疾；金下伏火，喘滿；陽宮財動主吐，陰宮財動主瀉，官鬼爻現(xiàn)外，主心腹有疾，官鬼爻在內卦，下身，查病，土動主瀉，木動發(fā)寒，金動四肢病或滿悶，火動發(fā)熱，木動主足，金動主頭，土主胸腹，火主手目，水主耳腎。世克應，內克外主吐，應克世，外克內主瀉。若占醫(yī)藥，以應為醫(yī)，以子為藥，鬼爻旺相，大忌獨發(fā)。以用為主，以鬼為?。唤鸸?，肺腑，喘嗽，氣急，虛怯，瘦瘠，瘡毒，血光，筋骨??；木鬼，四肢不遂，肝膽，右瘓左癱，口眼歪斜；水鬼，頭痛發(fā)熱，心胸焦渴，加朱雀則狂言亂語，陽癥、傷寒、嗝逆；土鬼，脾胃發(fā)脹，黃腫虛浮，瘟疫時氣。占病查用爻，占父母病要父母有氣，縱遇兇卦，只主沉重，不一至死亡。若用爻空亡或不上卦，又逢兇殺，病必不起。用爻無氣，若有旁爻動相生扶，與生旺等同為吉。鬼爻持世，病根難除。青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可醫(yī)，若青龍空亡則以兇論。如果白虎臨用則不祥，以兇論。臨父母、父母損，值財爻上妻遭殃，子孫遇之終有難，兄弟逢之亦不祥。如果官鬼、白虎臨世上，自身難免有災殃。鬼爻在內，病自內生，鬼爻在外，災自外來。金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯劑，火鬼不宜炙熨，土鬼不宜服丸病。
關于“數(shù)”在預測中的運用，十分重要。因為它直接關系到預測的準確度和可靠性。
易學中的“數(shù)”分為卦數(shù)和時序數(shù)兩種，如表所示：
卦名干兌離震巽坎艮坤
卦數(shù)一二三四五六七八
時序數(shù)一四九四二九三二七四八三五三八一 六五七十八五十
以上是八純卦的卦數(shù)和時序數(shù)，至于六十四卦中，每卦的卦數(shù)則由上下卦的卦數(shù)相加而得。如：《火風鼎》卦的卦數(shù)為上卦離的卦數(shù)加下卦巽的卦數(shù)。以此類推。
在八卦預測中，要判定某一事物的數(shù)量時，主要是依據(jù)所得卦的卦數(shù)和時運數(shù)來運算。而運算的方法是靈活多變的，沒有一個固定的公式。但大體上可分為以下幾種方法：
一、單用時序數(shù)來判定
?、?、以本卦體卦時序數(shù)的第一個數(shù)字來判定。
例如：1998年9月26日上午我在北京中山公園站等汽車，隨機起了一個《天澤履》卦來預測汽車什么時間到站。即以本卦體卦( )總的時序數(shù)四二九的第一個數(shù)字“四”判定等四分鐘公共汽車可到，結果剛好等四分鐘公共汽車到站。這方面例子很多，不勝枚舉。
?、妗⒁曰ヘ缘挠秘缘臅r序數(shù)逐個相加來判定。
例如：1996年8月9日測一個朋友的孩子身高得《天雷無妄》卦（ ）。本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）互卦的用卦為（ ），其時序數(shù)“五三八”，逐個相加5+3+8=16，以此斷定朋友孩子身高為1.60米。
?、纭⒁员?、之、互三卦的時序數(shù)逐一相加來判定。
例如：2000年10月9日上午10點，測一位好友何時到?？?，起得《雷山小過》卦（ ），判定他要來。具體何時到則按下式推算。
本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）
四八三 四八三 四二九
?。?+8+3）+（4+8+3）+（4+2+9）=45
可依此推斷10：45可到，后果如所測。
二、單用卦數(shù)來判定。
?。?）、以本卦的卦數(shù)來判定。
如在1991年2月20日戌時，同事測妻子離家何日回？為此占得兌卦（），兌卦卦數(shù)為2，以此判定2日內可回，后其子果然二日回家。
（2）、以本、變、互三卦的體卦數(shù)之和來判定。
例如：1999年12月8日晚占明日乖車去湛江之事，得《雷地豫》卦（），以本卦確定所乘之車路上受阻，以本、變、互三卦數(shù)之和判定堵車時間為36分鐘：
本卦（ ）之卦（ ）互卦（ ）
4+8=12 3+8=11 6+7=13
以取上三卦數(shù)之和為36。后所測應驗無誤。
從以上可以看出，“數(shù)”在八卦預測之中運用是十分廣泛的，但是也是十分困難的。因為六爻八卦是一門“變”的科學，“數(shù)”的運用沒有一個固定的方法和公式照搬，所以要靠預測者的領悟能力與基礎來判定。
占 運 限
凡占流年吉兇，必用大小二限。大小二限，從初世起，陽順陰逆，六位周流。卦之大限，以陽世為順，陰世為逆，陽自世爻而上，陰自世爻而下，每爻五年，周而復始，逢生令測吉，遇刑傷則兇。小限一年一位，周流而計。如丁酉年，七月，甲午日，已巳時占得大壯卦，一至五歲在世爻上，六至十歲在五爻上，十一歲至十五歲在上六爻，十六歲至二十歲在初九爻，二十一至二十五歲在九二爻，二十六歲至三十歲在九三爻，甲辰比肩，但二十七歲小限在上六爻，故曰：大小二限并兄弟，必先傷妻子而后破財。又有以本體為初，互體為中，化體為末者。亦有以本卦管三十年，每爻五年，一卦管三十年，每爻五年。如遇《干》之《離》二爻動，世在上九，一至五青龍持世，喜，六至十吉，十一至十五動爻克世，大兇。
占 婚 姻
占測婚姻，喜卦逢六合，宜世應安靜，財官旺相，婚姻可成。世應有動爻便不成。男方看財爻，女方看鬼爻，忌動怕沖，旺相可成。世應相克則不能長久。世夫應婦（看何人占），占夫忌子孫發(fā)動。子孫持世不可成。占妻忌兄弟發(fā)動，兄弟持世不可成。子孫為嗣，宜靜，卦無子孫不歡喜。世動則男家不定，應動則婦家不肯，世空應空同樣道理。忌財、官二爻動。財動與兄弟合，此婦不廉，官動與變爻合，此夫不正。五爻持鬼，此婦貌丑，財伏墓下；生離死別；財伏鬼下，婦人帶疾；財伏兄下，婦人淫蕩；鬼伏兄下，男子好賭；身爻值鬼帶暗疾。
占妻看財爻，宜靜；占夫看官爻，宜靜。男占得震巽主再婚；女占得坎離主再嫁。出現(xiàn)忌日沖，世動，男不肯，應動，女生疑。用神如發(fā)動，成也見分離。占女人妍丑，第五爻為面部，如財福旺相持之、絕色、父母次之，若兄弟持之，貌丑不妍上六爻為頭發(fā)，如火坐之則發(fā)焦黃。大小腳者看初爻，初爻陽為大腳，初爻陰為小腳。
定婦人，女子看財福二爻，生身世無沖克是女子，財福生官兄或官兄旺動是婦人。凡占雇用仆人亦以財爻為主象，財不可太過，又不可無財并空亡，若無或亡，慵懶不向前。子化財為人純善；鬼化財帶疾；兄化財不誠實，多有謊言；父化財，性穩(wěn)重；財化兄多淫蕩難托財。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父主識字；身是兄多說謊；身是子主慈善；身是財最好，如化出鬼主生病，招口舌，化出兄，主口舌不穩(wěn)。
占 財 運
凡占財運，最喜財福出現(xiàn)。財福出現(xiàn)，買賣必有利，世應相生，交易可成。如財福不現(xiàn)，則無利。若是兄官發(fā)動于上六爻則地頭不吉。兇殺居四五爻則路途坎坷多，財爻持世克身得利，發(fā)動克身亦利。外克內，應克世，易得財；內克外，世克應難得利。內旺外無氣，其物先貴后賤。財爻旺主貴，宜賣；財爻休囚主賤。宜買。兄財不利，鬼動賤發(fā)，月建臨財則吉，若官鬼臨庫，公財吉，私財兇。卦有二身二世者，財當與人分共。本宮鬼化財可求，本宮財化鬼防失。
占求財，財來扶世，求之不難，財空鬼旺，萬水千山。占財需財福旺相，無則不吉。世爻旺相克應，征索可得，財以克為索物也。青龍上臨月合吉神并世應，而六位有財可得。白虎臨財則必有口舌比和則無關。鬼動則必經營，應生世，雖無亦可求。外生內，應生世，或比和不落空亡者，現(xiàn)在無財，將來必有財。死氣財必長生之日方得，財爻無氣，雖有亦不多，財爻空亡，其財必無，謹防失破。財爻生旺可倍加，休囚減半，逢沖則求必有阻。空手求財，雖有財爻，卻要官鬼旺相方為大吉。如財爻旺相，卦無官鬼，必兩手空空，若有鬼無財，同樣道理。只有財官兩全，空手求財方為大吉。父母化財，先難后易，財化父母先易后難。財化兄弟，先聚后散，兄弟化財，先散后聚。前卦有財，后卦無財，宜速取方得，遲則無也。前卦無財，后卦有財，待財旺之時取之必得。子孫為財之源，若遇青龍發(fā)動，不問財爻衰旺，皆可求取。父母動則傷子孫，不能生財，說明財源已絕。世爻為我，若遇財來生我克我都為大吉。若我來克財，財不宜動，如動則不利。若財來生我克我合我財動無妨。看何日得財，旺相之財墓日可得，無氣之財，生旺日可得也。庫中之財，沖庫之日可得。
占 陽 宅
陽宅也稱家宅。占陽宅專用財福爻，上卦無財爻便是平常之家。無刑沖克害，有青龍臨宅，是大吉之家。以內三爻為宅，逢干強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜，遇兌則悅。陽長則吉，陰長則消。以父母為堂屋，妻財為廚灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合者為門，沖者為路，五為梁柱，六為棟墻。旺相為新，休囚為舊，青龍為左，白虎為右，朱雀在前，玄所居后，滕蛇為中。水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓。子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，訟庭官族之家。體囚，軍匠客墓之戶。妻財帶吉，則富至豪門。伏官則贅夫招婿之家；父母持世承祖輩之居；父母代財必出贅招婿；財爻空動難亨現(xiàn)成之業(yè)；父空身動難繼祖上之基。起造遷移，財靜人安，鬼發(fā)招禍，遷動有難。凡起造或遷居，要子孫，財爻旺相或持世。忌官鬼，父母、妻財、子孫、兄弟獨發(fā)，獨發(fā)有兇。第二爻動，住不久遠。內卦二爻為宅，若金動公事至，木動風水惡，土動生瘟氣，水動傍河不吉，火動鬧路，有口舌，靜則吉。外卦六爻動，若兄動夫妻不團圓，父動上人多驚擾，子動兼父旺喜事重重，官動災禍至，財動女人淫。
占 疾 病
六爻八卦診病，看官鬼爻伏何爻之下可查其病因。伏父母下，憂心得，動土得，修造處得；伏兄弟下，失饑傷飽得，口舌氣上得；伏子孫下，牽惹之事得，欲事太過得；伏財下，飲食不當?shù)?，買物得。如土伏土，瘡腫；火下伏火，手足；金下伏金悶亂；木下伏木，寒熱；水下伏水，冷疾；金下伏火，喘滿；陽宮財動主吐，陰宮財動主瀉，官鬼爻現(xiàn)外，主心腹有疾，官鬼爻在內卦，下身，查病，土動主瀉，木動發(fā)寒，金動四肢病或滿悶，火動發(fā)熱，木動主足，金動主頭，土主胸腹，火主手目，水主耳腎。世克應，內克外主吐，應克世，外克內主瀉。若占醫(yī)藥，以應為醫(yī)，以子為藥，鬼爻旺相，大忌獨發(fā)。以用為主，以鬼為?。唤鸸?，肺腑，喘嗽，氣急，虛怯，瘦瘠，瘡毒，血光，筋骨??；木鬼，四肢不遂，肝膽，右瘓左癱，口眼歪斜；水鬼，頭痛發(fā)熱，心胸焦渴，加朱雀則狂言亂語，陽癥、傷寒、嗝逆；土鬼，脾胃發(fā)脹，黃腫虛浮，瘟疫時氣。占病查用爻，占父母病要父母有氣，縱遇兇卦，只主沉重，不一至死亡。若用爻空亡或不上卦，又逢兇殺，病必不起。用爻無氣，若有旁爻動相生扶，與生旺等同為吉。鬼爻持世，病根難除。青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可醫(yī)，若青龍空亡則以兇論。如果白虎臨用則不祥，以兇論。臨父母、父母損，值財爻上妻遭殃，子孫遇之終有難，兄弟逢之亦不祥。如果官鬼、白虎臨世上，自身難免有災殃。鬼爻在內，病自內生，鬼爻在外，災自外來。金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯劑，火鬼不宜炙熨，土鬼不宜服丸病。
鄂公網安備 42010302001612號