有錢難買先知道－－－是對預(yù)測學(xué)的最好注釋．中國預(yù)測學(xué)一直未見有進(jìn)行過系統(tǒng)分類，今據(jù)自己二十余年研易心得，將中國預(yù)測學(xué)作系統(tǒng)分類，以對后學(xué)者起到明鑒作用，避免盲目性學(xué)習(xí)，枉費大好時光，因中國研易之人大抵都在混沌之中，故今將此系統(tǒng)分類寫出來，對提高易學(xué)界的整體水平會起到促進(jìn)作用．
系統(tǒng)分類——兩大系統(tǒng)：①五行系統(tǒng)；②干支、五行系統(tǒng)。
一、五行系統(tǒng)：以象數(shù)易學(xué)為代表，在漢代以前常用。其預(yù)測基理是以象測藏，其預(yù)測均以八卦五行為基礎(chǔ)不含干支，五行系統(tǒng)中代表最高層次的是象數(shù)易學(xué)中的“梅花易數(shù)”。
附圖：
象數(shù)易學(xué)
?。?br />
?。 。 。 。 。?br />
河圖 洛書 梅花易數(shù) 面相 手相
?。?br />
｜ ｜ ?。?br />
拆字 風(fēng)水 姓名學(xué)
二、干支、五行系統(tǒng)：以天干地支和五行為基本預(yù)測元素，采用不同的方式進(jìn)行預(yù)測。
附圖：
金口訣
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
?。 。 。?br />
奇門 太乙 六壬
?。?br />
?。 。 。 。 。?br />
四柱 六爻 紫微 鐵板 風(fēng)水
卜巫正宗 增刪卜易
?。粒〗鹂谠E：融奇門、太乙、六壬三式之精華，有“斷言既出，無以改易”之美譽。相傳為鬼谷子所傳。它是干支、五行系統(tǒng)中的最高水平預(yù)測學(xué)，可以轉(zhuǎn)換時空、轉(zhuǎn)敗為勝
?。拢骈T遁甲：其基礎(chǔ)是洛書，可占四千三百二十條。原名為《遁甲天書》，其上卷為“天遁”，能通太虛；中卷為“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相傳為黃帝所創(chuàng)。
?。茫桑鹤⒅睾勇逦逍?，以水為首。壬為陽水，癸為陰水，故壬水有含陰取陽之意。相傳為九天玄女所傳。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．
Ｄ，四柱：原先為三柱、六字、無時辰。后來宋朝徐子平加入了時辰，變成了四柱，使預(yù)測更為精細(xì)。四柱的經(jīng)典書為《淵海子平》，要想學(xué)好四柱，必須爛讀、熟記此書，除比別無捷徑。相傳為鬼谷子所傳。
?。?。六爻：漢代京房將六十四卦中加入卦氣、七十二候圖一說，并由此創(chuàng)納甲巫法。京房在＂ 火珠林占法＂ 中正式用了“擲錢法”，至今延用。六爻是當(dāng)今最為普及的預(yù)測學(xué)方法之一。
?。疲衔⒍窋?shù)：是六朝時期興起的，主要是應(yīng)用二十八宿。
Ｇ 風(fēng)水：在宋代最為盛行。風(fēng)水為避風(fēng)藏水之意，當(dāng)以形法為主，以免誤入歧途。
?。取×硗饷耖g還有一些民間預(yù)測方式即抽簽等雜占，因其缺少理論和系統(tǒng)性，故不入其流。
Ｉ．大家注意：兩大系統(tǒng)中有一種共同的預(yù)測方式－－風(fēng)水。由此可知，風(fēng)水是兩大系統(tǒng)的交匯之處，要想學(xué)好風(fēng)水，既要明卦義又要明干支理論
綜上所述，筆者以為：中國預(yù)測學(xué)，只要學(xué)好三種預(yù)測方法就可以了，即象數(shù)易學(xué)，金口訣，四柱即可。（ 四柱是用來判定人生全面運程的。風(fēng)水是含在兩大系統(tǒng)之內(nèi)的預(yù)測方法，在學(xué)習(xí)中觸類旁通即可掌握）。此言切切．希后學(xué)者明鑒！
為什么學(xué)易？
易學(xué)是研究天地變化規(guī)律的學(xué)問，世間一切事物都涵蓋在易學(xué)的范疇內(nèi)，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等等。
政治家學(xué)易－－－－可以安邦立派
軍事家學(xué)易－－－－可以出奇制勝
醫(yī)學(xué)家學(xué)易－－－－可以入綱辯證
文學(xué)家學(xué)易－－－－可以文章撰發(fā)
商人學(xué)易－－－－－－可以巧奪商機(jī)
農(nóng)民學(xué)易－－－－－－可以五谷豐登
因此可知，學(xué)好易學(xué)是一件利國利民的善舉。
如何學(xué)好易學(xué)：
搞學(xué)業(yè)，單線直入，透出厚；觸類旁通，才能透出廣。廣而不厚，顯得??；厚而不廣，顯得窄。這里貴在“活”字。希望大家學(xué)易切不可死板，要博學(xué)多聞，舉一反三。若能從高就低，鳥瞰人生，然后集其大成，自然能出高手！
預(yù)測學(xué)之我見：
一、預(yù)測學(xué)的科學(xué)認(rèn)識：預(yù)測可得一時一事之機(jī)，而人生大勢要在與命運抗?fàn)幹兄鲃影盐?，從善如流，從惡如崩。至于為什么有時候測不準(zhǔn)？這與對方心誠與否沒有關(guān)系。其原因在于：１．本人水平高低問題。２．本人狀態(tài)如何（與每日干支有密切關(guān)系）。竟有愚劣之徒在預(yù)測不準(zhǔn)時，以對方的屬性踉他相沖或相克來作借口，真不知羞恥，實乃易痞。
二、預(yù)測學(xué)的一個總結(jié)。
?。保嘈g(shù)最為直觀，但需長期觀察總結(jié)。
２．象數(shù)隨機(jī)可用，但必須注意把握時機(jī)，只要時機(jī)抓得好，百試百驗，若能與四柱相結(jié)合，則更為精確，但學(xué)到這一層的并不多見。
?。常?、增刪卜易、卜巫正宗（只有巫法無卜法）等方法來預(yù)測，則比較精確，對近事近運百發(fā)百中，不過此法比較繁瑣，無較高學(xué)術(shù)基礎(chǔ)或高人指點難以精通。
４，奇門和星相屬高級預(yù)測方法，無高人指點和幾十年的刻苦鉆研是很難有神奇之效的。
?。担圩由駭?shù)和蠢子神數(shù)等神數(shù)屬于高級電子游戲，學(xué)了難以致用．
６．陰陽地理，易學(xué)難精，無豐富經(jīng)驗，難以準(zhǔn)確應(yīng)用。其應(yīng)用當(dāng)以形法為主，以免事倍功半。
?。罚鹂谠E，破三才之道，無所不包。其入式法簡單，一用就靈，但無明師傾囊相授，則很難進(jìn)入出神入化的高層次。
?。?，預(yù)測學(xué)在達(dá)到較高預(yù)測水平時，必須要取外應(yīng)，在未進(jìn)行預(yù)測時，如先遇有外應(yīng)，則以外應(yīng)斷之。決無差錯。此為古人所云：“善易者不占”之境界。
金口訣實例精解
金口訣融奇門、太乙、六壬三式之精華，根據(jù)天體本運行規(guī)律，模擬宇宙自然運動法則，利用五行間生克制化關(guān)系，破天時、地理、人事三才之奧秘，內(nèi)容博大精深，占斷無不奇驗，所以一直被譽為“種算絕學(xué)，天下奇書”。金口訣憑它入式手法的簡潔，判斷的精確，解斷的細(xì)膩而讓人驚嘆不已，以為神遇。故有“學(xué)會金口訣，敢把萬事說”，“斷言既出，無有改易”之美譽。
大案偵破實例：下文載錄筆者實例，案件為九六年鞍山第一大案——特大盜竊。電視臺、電臺． 報紙均已詳細(xì)報導(dǎo)。主犯被判入獄十二年。
九六年正月初七晚上，與兒位好友到一酒店新春聚餐。吃完飯后，其中一朋友突然發(fā)現(xiàn)放在身邊右后側(cè)的手提包不見了，內(nèi)有現(xiàn)金一萬元、信用卡、身份證和手機(jī)，價值共四萬余元，其中三萬元是用來置辦婚姻的。大伙一下子興趣全無，皆觀于我。我知道我此時的重任——希望都寄托在我身上了：我們回憶了一下：酒店內(nèi)只有三桌客人，一桌是兩位女士，離我們較遠(yuǎn)，還有一桌是幾個青年人，其中有一個穿白色西服的尤其引人注目。因為沒有外人來，故案犯只能是就餐的客人，而我們對面樓上一著西裝的客人嫌疑最大，只有他們在打電話時靠近我們兩次，但他們已結(jié)帳離開了。酒店內(nèi)只剩我們和另外一桌女客人。當(dāng)時即以服務(wù)員所提供的七套餐具的七數(shù)為地分，立課為：
丙子、庚寅、壬辰、庚戌時
丙 相
癸卯 旺
丁未 死
午 相
解斷：
?。薄≌n中用爻為丁未，代表受害人；貴神卯木，卯木太沖為賊人，代表案犯。
?。病∶究宋赐翞橘\動，主丟失、偷竊之事。但財爻未土雖處死地，卻逢空亡，即此課賊動落空，主不失財。
?。场∮秘扯∥刺幩赖?，逢空亡，主見兇不為兇，為虛驚一場。
４ 癸水中藏亥，亥卯未合木局，主團(tuán)伙作案。
?。怠∮秘扯∥刺幩赖兀n中又合木局，未為木庫，處死地則為墓，即卯木入墓，主賊必被捉。
?。丁≌n中丙丁為半三奇。癸水本應(yīng)絕丙火，但其貪合卯木而忘絕丙火，故課中丙丁半三奇成立。斷其意外捕獲罪犯！
?。贰∶绾?、戌刑未，故斷賊在戌時作案。
?。浮≌n中四位貴神卯木旺而生丙火，為自焚之象，由此更可斷定：賊必被捉！
?。埂『r，卯木被合住而入墓，故斷亥時案犯被捕。
１０ 賊入墓，墓死忌沖，丑沖未，故斷賊必在東北丑位被捉．
綜上所斷：此財不失，進(jìn)入亥時，人可意外捕獲！當(dāng)往東北方向捉賊．
言畢，受害人和另一朋友（為警察）及店主馬上驅(qū)車前往東北方向巡捕。我們余下幾人在酒店靜侯回音，時間已接近九點了．……二十分鐘后，電話鈴聲突然響起，傳來受害人驚喜的聲音：人已捕獲：正在往回返。眾人驚喜至極！
案犯共二人。在東北方一工地附近，正招手打車時，恰好被我們車上的警察所認(rèn)出，并確定其中穿白西服的即是吃飯的客人之一。于是馬上開車過去，別住出租車，前后圍堵，捕住二犯。隨車即審，案犯當(dāng)時就供認(rèn)：手提包藏在工地的攪拌機(jī)中！押人，起贓，分文未失。……
我們的警察朋友因此而立了二等功。
值得一笑的是：案犯直到現(xiàn)在還以為是我們故意設(shè)下的圈套而引其上鉤呢！
如此實例已不盡數(shù)，不足為奇。閱者當(dāng)研其斷法，覓其靈魂，并加以總結(jié)提高，使自己早日步人高層次預(yù)測領(lǐng)域，造福于社會。如此，才是預(yù)測學(xué)真正的價值所在！
系統(tǒng)分類——兩大系統(tǒng)：①五行系統(tǒng)；②干支、五行系統(tǒng)。
一、五行系統(tǒng)：以象數(shù)易學(xué)為代表，在漢代以前常用。其預(yù)測基理是以象測藏，其預(yù)測均以八卦五行為基礎(chǔ)不含干支，五行系統(tǒng)中代表最高層次的是象數(shù)易學(xué)中的“梅花易數(shù)”。
附圖：
象數(shù)易學(xué)
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河圖 洛書 梅花易數(shù) 面相 手相
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拆字 風(fēng)水 姓名學(xué)
二、干支、五行系統(tǒng)：以天干地支和五行為基本預(yù)測元素，采用不同的方式進(jìn)行預(yù)測。
附圖：
金口訣
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奇門 太乙 六壬
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四柱 六爻 紫微 鐵板 風(fēng)水
卜巫正宗 增刪卜易
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?。拢骈T遁甲：其基礎(chǔ)是洛書，可占四千三百二十條。原名為《遁甲天書》，其上卷為“天遁”，能通太虛；中卷為“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相傳為黃帝所創(chuàng)。
?。茫桑鹤⒅睾勇逦逍?，以水為首。壬為陽水，癸為陰水，故壬水有含陰取陽之意。相傳為九天玄女所傳。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．
Ｄ，四柱：原先為三柱、六字、無時辰。后來宋朝徐子平加入了時辰，變成了四柱，使預(yù)測更為精細(xì)。四柱的經(jīng)典書為《淵海子平》，要想學(xué)好四柱，必須爛讀、熟記此書，除比別無捷徑。相傳為鬼谷子所傳。
?。?。六爻：漢代京房將六十四卦中加入卦氣、七十二候圖一說，并由此創(chuàng)納甲巫法。京房在＂ 火珠林占法＂ 中正式用了“擲錢法”，至今延用。六爻是當(dāng)今最為普及的預(yù)測學(xué)方法之一。
?。疲衔⒍窋?shù)：是六朝時期興起的，主要是應(yīng)用二十八宿。
Ｇ 風(fēng)水：在宋代最為盛行。風(fēng)水為避風(fēng)藏水之意，當(dāng)以形法為主，以免誤入歧途。
?。取×硗饷耖g還有一些民間預(yù)測方式即抽簽等雜占，因其缺少理論和系統(tǒng)性，故不入其流。
Ｉ．大家注意：兩大系統(tǒng)中有一種共同的預(yù)測方式－－風(fēng)水。由此可知，風(fēng)水是兩大系統(tǒng)的交匯之處，要想學(xué)好風(fēng)水，既要明卦義又要明干支理論
綜上所述，筆者以為：中國預(yù)測學(xué)，只要學(xué)好三種預(yù)測方法就可以了，即象數(shù)易學(xué)，金口訣，四柱即可。（ 四柱是用來判定人生全面運程的。風(fēng)水是含在兩大系統(tǒng)之內(nèi)的預(yù)測方法，在學(xué)習(xí)中觸類旁通即可掌握）。此言切切．希后學(xué)者明鑒！
為什么學(xué)易？
易學(xué)是研究天地變化規(guī)律的學(xué)問，世間一切事物都涵蓋在易學(xué)的范疇內(nèi)，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等等。
政治家學(xué)易－－－－可以安邦立派
軍事家學(xué)易－－－－可以出奇制勝
醫(yī)學(xué)家學(xué)易－－－－可以入綱辯證
文學(xué)家學(xué)易－－－－可以文章撰發(fā)
商人學(xué)易－－－－－－可以巧奪商機(jī)
農(nóng)民學(xué)易－－－－－－可以五谷豐登
因此可知，學(xué)好易學(xué)是一件利國利民的善舉。
如何學(xué)好易學(xué)：
搞學(xué)業(yè)，單線直入，透出厚；觸類旁通，才能透出廣。廣而不厚，顯得??；厚而不廣，顯得窄。這里貴在“活”字。希望大家學(xué)易切不可死板，要博學(xué)多聞，舉一反三。若能從高就低，鳥瞰人生，然后集其大成，自然能出高手！
預(yù)測學(xué)之我見：
一、預(yù)測學(xué)的科學(xué)認(rèn)識：預(yù)測可得一時一事之機(jī)，而人生大勢要在與命運抗?fàn)幹兄鲃影盐?，從善如流，從惡如崩。至于為什么有時候測不準(zhǔn)？這與對方心誠與否沒有關(guān)系。其原因在于：１．本人水平高低問題。２．本人狀態(tài)如何（與每日干支有密切關(guān)系）。竟有愚劣之徒在預(yù)測不準(zhǔn)時，以對方的屬性踉他相沖或相克來作借口，真不知羞恥，實乃易痞。
二、預(yù)測學(xué)的一個總結(jié)。
?。保嘈g(shù)最為直觀，但需長期觀察總結(jié)。
２．象數(shù)隨機(jī)可用，但必須注意把握時機(jī)，只要時機(jī)抓得好，百試百驗，若能與四柱相結(jié)合，則更為精確，但學(xué)到這一層的并不多見。
?。常?、增刪卜易、卜巫正宗（只有巫法無卜法）等方法來預(yù)測，則比較精確，對近事近運百發(fā)百中，不過此法比較繁瑣，無較高學(xué)術(shù)基礎(chǔ)或高人指點難以精通。
４，奇門和星相屬高級預(yù)測方法，無高人指點和幾十年的刻苦鉆研是很難有神奇之效的。
?。担圩由駭?shù)和蠢子神數(shù)等神數(shù)屬于高級電子游戲，學(xué)了難以致用．
６．陰陽地理，易學(xué)難精，無豐富經(jīng)驗，難以準(zhǔn)確應(yīng)用。其應(yīng)用當(dāng)以形法為主，以免事倍功半。
?。罚鹂谠E，破三才之道，無所不包。其入式法簡單，一用就靈，但無明師傾囊相授，則很難進(jìn)入出神入化的高層次。
?。?，預(yù)測學(xué)在達(dá)到較高預(yù)測水平時，必須要取外應(yīng)，在未進(jìn)行預(yù)測時，如先遇有外應(yīng)，則以外應(yīng)斷之。決無差錯。此為古人所云：“善易者不占”之境界。
金口訣實例精解
金口訣融奇門、太乙、六壬三式之精華，根據(jù)天體本運行規(guī)律，模擬宇宙自然運動法則，利用五行間生克制化關(guān)系，破天時、地理、人事三才之奧秘，內(nèi)容博大精深，占斷無不奇驗，所以一直被譽為“種算絕學(xué)，天下奇書”。金口訣憑它入式手法的簡潔，判斷的精確，解斷的細(xì)膩而讓人驚嘆不已，以為神遇。故有“學(xué)會金口訣，敢把萬事說”，“斷言既出，無有改易”之美譽。
大案偵破實例：下文載錄筆者實例，案件為九六年鞍山第一大案——特大盜竊。電視臺、電臺． 報紙均已詳細(xì)報導(dǎo)。主犯被判入獄十二年。
九六年正月初七晚上，與兒位好友到一酒店新春聚餐。吃完飯后，其中一朋友突然發(fā)現(xiàn)放在身邊右后側(cè)的手提包不見了，內(nèi)有現(xiàn)金一萬元、信用卡、身份證和手機(jī)，價值共四萬余元，其中三萬元是用來置辦婚姻的。大伙一下子興趣全無，皆觀于我。我知道我此時的重任——希望都寄托在我身上了：我們回憶了一下：酒店內(nèi)只有三桌客人，一桌是兩位女士，離我們較遠(yuǎn)，還有一桌是幾個青年人，其中有一個穿白色西服的尤其引人注目。因為沒有外人來，故案犯只能是就餐的客人，而我們對面樓上一著西裝的客人嫌疑最大，只有他們在打電話時靠近我們兩次，但他們已結(jié)帳離開了。酒店內(nèi)只剩我們和另外一桌女客人。當(dāng)時即以服務(wù)員所提供的七套餐具的七數(shù)為地分，立課為：
丙子、庚寅、壬辰、庚戌時
丙 相
癸卯 旺
丁未 死
午 相
解斷：
?。薄≌n中用爻為丁未，代表受害人；貴神卯木，卯木太沖為賊人，代表案犯。
?。病∶究宋赐翞橘\動，主丟失、偷竊之事。但財爻未土雖處死地，卻逢空亡，即此課賊動落空，主不失財。
?。场∮秘扯∥刺幩赖?，逢空亡，主見兇不為兇，為虛驚一場。
４ 癸水中藏亥，亥卯未合木局，主團(tuán)伙作案。
?。怠∮秘扯∥刺幩赖兀n中又合木局，未為木庫，處死地則為墓，即卯木入墓，主賊必被捉。
?。丁≌n中丙丁為半三奇。癸水本應(yīng)絕丙火，但其貪合卯木而忘絕丙火，故課中丙丁半三奇成立。斷其意外捕獲罪犯！
?。贰∶绾?、戌刑未，故斷賊在戌時作案。
?。浮≌n中四位貴神卯木旺而生丙火，為自焚之象，由此更可斷定：賊必被捉！
?。埂『r，卯木被合住而入墓，故斷亥時案犯被捕。
１０ 賊入墓，墓死忌沖，丑沖未，故斷賊必在東北丑位被捉．
綜上所斷：此財不失，進(jìn)入亥時，人可意外捕獲！當(dāng)往東北方向捉賊．
言畢，受害人和另一朋友（為警察）及店主馬上驅(qū)車前往東北方向巡捕。我們余下幾人在酒店靜侯回音，時間已接近九點了．……二十分鐘后，電話鈴聲突然響起，傳來受害人驚喜的聲音：人已捕獲：正在往回返。眾人驚喜至極！
案犯共二人。在東北方一工地附近，正招手打車時，恰好被我們車上的警察所認(rèn)出，并確定其中穿白西服的即是吃飯的客人之一。于是馬上開車過去，別住出租車，前后圍堵，捕住二犯。隨車即審，案犯當(dāng)時就供認(rèn)：手提包藏在工地的攪拌機(jī)中！押人，起贓，分文未失。……
我們的警察朋友因此而立了二等功。
值得一笑的是：案犯直到現(xiàn)在還以為是我們故意設(shè)下的圈套而引其上鉤呢！
如此實例已不盡數(shù)，不足為奇。閱者當(dāng)研其斷法，覓其靈魂，并加以總結(jié)提高，使自己早日步人高層次預(yù)測領(lǐng)域，造福于社會。如此，才是預(yù)測學(xué)真正的價值所在！
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