三春乙木總論
三春乙木，為芝蘭柳殘之木，丙癸不可離也，春乙有丙，卉木向陽(yáng)，丙癸兩見(jiàn)，有癸滋養(yǎng)根基，枝葉自然發(fā)生茂盛，丙癸齊透，不逢化合克困，科甲寅貴非輕，書(shū)曰：乙木根發(fā)種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰，漂浮只怕多逢水，克制自須苦用金，亥卯未逢於甲乙，富貴無(wú)疑，木全寓卯辰方，功名有準(zhǔn)，活木有埋根之鐵，支下有庚辛戕賊其根，木則朽矣。
甲乙同為木，自旺向衰，則為乙木，生於三春，劈如芝蘭蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝葉繁茂，得癸滋養(yǎng)，根株潤(rùn)澤，配合中和，無(wú)有不貴，獨(dú)忌金水多見(jiàn)，陰濃濕重，根損技萎，頑鐵埋根，戕賊生機(jī)，金水二者，同以為忌也，總之乙木不離丙癸生扶，陽(yáng)壯木渴，則用癸水，陰濕露凝，則用丙火，余皆配合，甲時(shí)皆作如是觀也。
正月乙木
正月天氣，猶有余寒，非丙不長(zhǎng)，雖有癸潤(rùn)，恐凝寒氣，故先用丙，癸次之。
甲乙木生於正月，其理相同，可以參用，乙為卉草，取用不離丙癸，丙為太陽(yáng)，癸為雨露，丙火見(jiàn)癸，名為云霧蔽日，不雨不晴，然卉木得之，則不晴不雨，正好養(yǎng)花之天，日照雨潤(rùn)，天然培澤之用，丙癸兩見(jiàn)，混合為一，成為一種性情，不可分離矣，惟時(shí)令有不同，初春余寒未盡，以丙火為先，大地春回，喜得陽(yáng)和之暖也，（參閱甲木節(jié)）。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無(wú)癸，門戶顯揚(yáng)，或丙多無(wú)癸，名曰春旱，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，不過(guò)粗俗濁富之人。
初春之木，丙火為主，癸為配合，初春余寒未盡，無(wú)癸有丙，雖嫌乾枯，乙木之生機(jī)不損，亦可門戶顯揚(yáng)，乙木之用，不離丙癸，不僅正月為然，十二月悉同此理，有癸無(wú)丙，孤陰不生，有丙無(wú)癸，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，皆非有用之材，若丙多無(wú)癸，（注意多字）用財(cái)泄丙火之旺，此人毫無(wú)秀氣，不過(guò)有財(cái)而已，故云粗俗濁富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，為戊土合破，專取時(shí)上戊寅長(zhǎng)生之財(cái)也。
或丙少癸多，又為困丙，終為寒士，或戊己多見(jiàn)，為濕土之木，皆下格。
癸水多，丙火受其困，陰濃濕重，其用不顯，癸己多見(jiàn)，而無(wú)丙火，陰濕之土，不能使木繁榮，同為下格。
此即所謂孤陰不生也，癸水以潤(rùn)澤為用，宜少不宜多，多者葉腐根浮，有損無(wú)益，不比生於三夏之多多益善也。
用丙者木妻火子，火多用癸水者，金妻水子。
丙癸用之先后，以時(shí)令為衡，初春恐凝寒氣，以用丙火為正，用癸水者，必因火多，陽(yáng)和太盛，以印制傷也，春木當(dāng)旺之時(shí)，毋勞印生，不得已用印，乃為去病之藥，如支逢寅午戌成局，則不能不用壬癸之水矣。
丁巳，壬寅，乙卯，丙子。
妙得時(shí)上丙癸兩全，位至尚書(shū)。
按丁壬一合，增助木氣，貴在時(shí)逢子水，丙火透干，水火不相礙，而得其用矣。
戊子，甲寅，乙亥，己卯。
日祿歸時(shí)，丙癸得所，官至大學(xué)士，大富大貴。
按丙癸得所者，丙生於寅，癸祿在子也，財(cái)印相資，四柱無(wú)金，木氣純粹，宜其富貴。
甲申，丙寅，乙卯，庚辰。
丙透癸藏，官至御史。
按辰藏癸水 ，乙刃不燥，丙火食神為用，時(shí)上庚金為病，喜其去病為貴也，若無(wú)丙火，則與明崇禎帝造相類矣（見(jiàn)下）
丁丑，壬寅，乙酉，辛巳。
探花。
按此造巳酉丑三合而透辛金，煞旺為病，好在春金無(wú)力，又是辛金，巳宮丙火得祿，高魁鼎甲，當(dāng)在戌丁兩運(yùn)中也。
辛亥，庚寅，乙未，己卯。
明萬(wàn)歷三十八年十二月廿四日卯時(shí)。
明思宗（崇禎）命：生於立春后兩日，初春之木，寒氣猶凝，丙火不透，木無(wú)生意，庚辛并見(jiàn)，官煞混雜，不得已用亥宮壬水化煞為用，三春木旺之時(shí)，何勞印生，用金必須財(cái)生，用印化煞，總非所宜。
己卯，丙寅，乙卯，庚辰。
董其昌命：乙木皆喜丙癸為用，此造獨(dú)以財(cái)官取貴，則以地支成方故也，方與局不同，局之氣專一而純，喜得丙癸以成曲直，如下李文忠命是也，方之氣旺而夾雜，必須官煞以致之，春金氣弱，更取財(cái)以生之，一見(jiàn)壬癸，泄弱春金而生旺木，便不足道，以上明崇禎命是也，滴天髓云：成局干透一官星，生地庫(kù)地皆非福，生方平透一元神，左邊右邊空碌碌，細(xì)味之自明，命理千變?nèi)f化，信然哉！
癸未，甲寅，乙亥，己卯。
道光三年正月初五日卯時(shí)。
李文忠公鴻章命：曲直仁壽格，癸透丙藏，出將人相，參閱二月乙木節(jié)。
丙午，庚寅，乙酉，庚辰。
道光廿六年正月廿九日辰時(shí)。
張人俊命：乙庚辰酉相合，生於寅月，返本還原，丙火出干，制去一庚，專取時(shí)上官星，官印為用，貴為總督，乃化氣中返象也。
戊午，甲寅，乙酉，己卯。
咸豐八年正月初八日卯時(shí)。
藍(lán)定樞命：生於雨水后六日，寅午會(huì)局，酉金被制，以財(cái)為用。
己巳，丙寅，乙未，己卯。
同治八年正月廿三日卯時(shí)。
生於驚蟄節(jié)前七時(shí)，丙火出干，得祿於巳，陽(yáng)壯木渴，四柱無(wú)癸，用己土泄火氣，傷官生財(cái)，濁富之人。
丁亥，壬寅，乙卯，壬午。
光緒十三年正月廿七日午時(shí)。
魏益三命：生於雨水后六日，丁壬相合，專用丙火，惜無(wú)癸水，貴有不足。
丁酉，壬寅，乙巳，乙酉。
光緒廿三年正月十五日酉時(shí)。
衛(wèi)立煌命：丙火制煞為用。
二月乙木
二月陽(yáng)氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，庚藏，科甲富貴無(wú)疑。
甲乙生於初春，以水火既濟(jì)為正格，癸眾用丙，丙多用癸，已詳正月，丙為太陽(yáng)之火，癸為雨露之水，丙癸各得其用，而無(wú)合化克制，大富大貴之造，言丙癸不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之適宜也，庚藏，取其生癸水，出干則雜。
或庚透得位，支下無(wú)辰，不能化金，貴亦無(wú)疑，見(jiàn)辰則為假化，便是常人。
承上文丙癸為用意，乙為柔木，見(jiàn)庚相克，容易從化，但二月木正發(fā)榮之時(shí)，不宜庚金傷殘，所謂克制何須苦用金也，如庚透隔位，支下無(wú)辰，干透癸水，官印相生，貴亦無(wú)疑，時(shí)當(dāng)陽(yáng)氣漸升，陽(yáng)壯木渴，不能無(wú)癸水潤(rùn)澤也，甲乙木生於正二月，無(wú)取從化之理，辰為化之元神，化氣見(jiàn)辰，方為真化然二月乙木，月垣得祿，乘權(quán)秉令之時(shí)，決不能從金而化，見(jiàn)辰，化之條件俱備，又有化之傾向，欲化不能，不化不可，無(wú)所適從，決為平常人也，化氣之中，乙為庚所克，從化最易，故云。
或支成木局，見(jiàn)癸透養(yǎng)木，乃作貴命，更得丙泄木氣，大貴之命，但須透癸，有丙無(wú)癸者，常人?；蛩嘤帽?，戊多化癸者，下格。
二月乙木，丙癸兩字，相濟(jì)為用，支成木局，謂曲直仁壽格也，然同一曲直格，透癸者貴，金聲玉振賦云：曲直兼資乎印綬，仁聲播九霄以無(wú)窮，以二月陽(yáng)氣漸升故也，得癸水潤(rùn)澤，更得丙泄其旺氣，上上之命，透丙者不可無(wú)癸，有癸者功名勛業(yè)，無(wú)癸而有丙丁，木火通明，文苑斐聲（觀段祺瑞吳經(jīng)熊造，更足證明）若癸多困丙，或見(jiàn)戊合癸，皆失相濟(jì)為用之妙，故為丁格。
二月乙木，專用丙癸，用丙者，木妻火子，丙多用癸者，金妻水子。
二月乙木，與正月同看，丙癸并用，以丙為主，如四柱丙多，陽(yáng)壯木渴，方用癸水。
壬午，癸卯，乙丑，己卯。
此乃夾祿格，貴小富大，白手成家，但子女多刑。
按木以臨官為祿，不論甲乙，此造丑卯夾寅，故云夾祿，午宮己土出干，以食神生財(cái)為用，丁火為壬癸所困，貴小，財(cái)星透出。富大，財(cái)居祿上。官煞臨於絕地，故子女多刑也。
癸卯，乙卯，乙未，庚辰。
曲直仁壽格，秀才，奈行西北運(yùn)，僅為一介寒士，惜哉。
按支全卯未而見(jiàn)庚金，曲直仁壽破格，雖有癸水引化，格局不純，加以運(yùn)行西北，坐困青氈宜矣。
甲寅，丁卯，乙未，丙子。此乃曲直格，加丙照癸滋，官至總兵。
按曲直成格而不美，以乙未日坐木庫(kù)故也，雖丙癸兩全，而癸水不透，僅為總兵，格局有高下也，如為乙亥乙卯，貴不止此。
丙子，辛卯，乙卯，丙子。
出將入相，妻賢子肖。
按年上丙火合去辛金，雖不支全方局，而氣勢(shì)純粹，乙卯專祿，時(shí)上丙照癸滋，宜乎貴矣。
己未，丁卯，乙丑，丁亥。
用丑中癸水，奈支成木局，木盛水縮，初行甲乙運(yùn)災(zāi)訟連綿，癸亥壬戌運(yùn)，用神生旺，連捷。
按此造丁己出干，而日時(shí)亥丑夾子貴，甲乙運(yùn)比劫爭(zhēng)財(cái)，所以災(zāi)訟連綿，癸亥運(yùn)乙木根潤(rùn)，木火通明，而貴人引出，宜有金馬玉堂之貴。
癸亥，乙卯，乙卯，戊寅。
壽長(zhǎng)格。
按上造有丁火泄木之秀，故有科甲之貴，此造木旺而無(wú)泄，地支長(zhǎng)生祿旺，壽者之徵，癸水養(yǎng)木，戊土合之，旺氣及身而止?？譄o(wú)子也。
丙申，辛卯，乙酉，丙戌。
無(wú)癸，丙合，支沖，孤貧之格。
按年月丙辛合，專用時(shí)上丙火，無(wú)如乙木坐酉絕地，埋根有乘，反傷月令之祿，其為孤貧宜矣。
乙丑，己卯，乙亥，癸未。
同治四年二月初九日未時(shí)。
民國(guó)執(zhí)政段祺瑞命：曲直仁壽格，支成木局，癸透養(yǎng)木，大貴。
丁丑，癸卯，乙巳，丙子。
光緒三年二月十九日子時(shí)。顏惠慶命：丙癸兩透，并皆得祿，大貴，歷為外交總長(zhǎng)，各國(guó)大使。
己亥，丁卯，乙未，己卯。
光緒廿五年二月十七日卯時(shí)。
吳經(jīng)熊命：曲直仁壽格，癸丙兩無(wú)，得丁火泄木之秀，木火通明，文明之象，為當(dāng)世名法家，大學(xué)教授。
三月乙木
三月陽(yáng)氣愈熾，先癸次丙。
甲為陽(yáng)木，春深木盛，宜用庚金裁抑，乙為陰木，雖在春季，亦不能用庚金，陽(yáng)盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之，此甲乙性質(zhì)之殊也。
癸丙兩透，不見(jiàn)己庚，玉堂之客，見(jiàn)己庚者，平常之人，或一乙逢庚，不見(jiàn)己者，主小富貴，但不顯達(dá)，或庚己混雜，丙癸全無(wú)，下格。
用丙癸者，不宜見(jiàn)己庚，見(jiàn)己傷癸，見(jiàn)庚為傷官見(jiàn)官，皆為格局之病，一乙逢庚，庚受丙火之制，而業(yè)水無(wú)傷，雖不顯達(dá)，猶主小富貴，若用丙癸，而見(jiàn)己庚混雜，或無(wú)丙癸為用者，皆為下格，總之乙木陰柔，無(wú)用財(cái)官之法。書(shū)云：忌庚金相合，掣肘不伸，最足為害是也。
或水多見(jiàn)己，只恐高才不第，見(jiàn)戊可發(fā)異途，或提支局中會(huì)水，見(jiàn)丙戊出干，亦是武科甲，或暗途功名，或柱中無(wú)丙戊，支合水局，此離鄉(xiāng)之命。
三月乙木，以用癸丙為正，水多用戊己，取財(cái)破印為變，壬癸多見(jiàn)，春水汪洋，己土不能為水堤防，故云只恐高才不第，見(jiàn)戊土堤防，可發(fā)異途，提支者，月令提綱之支也，天干雖無(wú)壬癸，而地支申子辰會(huì)水局，同為春水泛濫，須得戊土堤防，更見(jiàn)丙火暖土，主富中取貴，異途功名，蓋病與藥之用，不如癸丙之秀，故主異途武科也。若水旺而無(wú)丙戊，水泛木浮，離鄉(xiāng)之命。
或見(jiàn)一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦主小富貴，若一派壬癸，不特貧賤，而且夭折，見(jiàn)戊者方云有壽，但終為技術(shù)之人。
承上文癸水雖弱，有辛金相生，則作旺看，得戊己制之，可發(fā)異途，同上文，壬癸并透，須戊土為制，己土無(wú)益，有戊可免夭折，無(wú)丙照暖，乙木不榮，終為技術(shù)之人。
雙或庚辰時(shí)月，名二庚爭(zhēng)合，乃貧賤之輩，如年見(jiàn)丁破庚，可云從化。雖不科甲，亦不失武職之權(quán)。
乙為柔木，見(jiàn)庚金勢(shì)盛，乙木輸情相合，月令逢辰，易成從化，但化氣失令，不作貴論，二庚爭(zhēng)合，化不成格，乙木被傷，故為貧賤之輩，若干見(jiàn)丁火破庚，乃是用丁，作從化也，丁年無(wú)庚辰月，乙木無(wú)用庚之法，見(jiàn)庚同煞，即一乙逢庚，亦喜丁火制之，食神制煞，故不失武職之權(quán)，可云從化者，并非真從化也。
用癸者，金妻水子，癸多用丙者，木妻火子。
丁酉，甲辰，乙巳，甲申。
支藏丙癸，不過(guò)選拔之士，妻賢難得偕老，子肖且多，父母無(wú)緣，手足無(wú)力，紫系戊重之病，喜運(yùn)行西北。
按此造專用巳宮丙火，丙為壬水所困，僅為選拔之士，辰酉相合，時(shí)又逢申金，重用丁火破金為助，日支丙火得祿，妻賢之徵，巳申相刑，故難得偕老，時(shí)支庚金得祿，乙庚有相合之情，故子肖且多，乙木向庚，壬水甲木，皆非所顧，故父母無(wú)緣，手足無(wú)力。
庚午，庚辰，乙酉，丁亥。
從化格，化合而不逢時(shí)，一富翁耳，子肖。
按乙從庚合，取丁火破庚為用，時(shí)上丁火獨(dú)透，子肖且賢，食神生財(cái)，富而不貴。
甲寅，戊辰，乙亥，丙子。
六乙鼠貴格，丙火高透，戊土制水，官至按院。
按年月甲木破戊，時(shí)上子水得力，正合六乙鼠貴，丙照癸滋，大貴之格。
乙亥，庚辰，乙丑，丙子。
光緒元年三月廿八日子時(shí)。
王懷慶命：丙透破庚，癸藏滋木，傷官駕煞，位至軍長(zhǎng)。
辛丑，壬辰，乙丑，戊寅。
光緒廿七年二月廿力日寅時(shí)。
盛升頤命：四柱財(cái)旺，喜寅宮甲木幫身，丙火癸水皆暗藏，行財(cái)運(yùn)出任上海統(tǒng)稅處長(zhǎng)。
辛巳，壬辰，乙亥，壬午。
光緒七年三月十三日午時(shí)。
陳陶遺命：兩壬出干，兼有辛金相生，春水汪洋，喜巳宮戊土制水，專用午中丁火，至丁運(yùn)，位居省長(zhǎng)。
三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦，四月專用癸水，五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
夏木乾枯，調(diào)候?yàn)榧?，專用癸水，無(wú)癸用壬，即使別取用神，壬癸總為配合所不可缺，四五六三個(gè)月，以夏至為分野，夏至前專用癸水，夏至扣先丙后癸，仍以癸水為重要相神也。
丙透，支又見(jiàn)丙，謂之木秀火明，得一癸透，科甲有準(zhǔn)，若干透二丙一癸，不過(guò)一貢，壽高。
此言丙多用癸也，丙火干透支藏，得一癸透，制火潤(rùn)木，得力極矣。必貴之格，干透二丙，單見(jiàn)一癸，力有不足，丙為太陽(yáng)，癸為雨露，丙火見(jiàn)癸，本為不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取貴，若陽(yáng)氣太盛，即貴有不足矣。木火傷官，不能缺印，無(wú)癸必夭，見(jiàn)一癸透，不致夭壽，詳下五月節(jié)。
或癸水多，有丁無(wú)丙，平常之人。
癸水多宜用丙火，有丁無(wú)丙，丁火反為癸水所困，故為平常之人。
或一癸透，官職榮顯，但難由科甲出身，癸居子辰，異路小職，或丙藏支下，癸出時(shí)干，己出月干，雖非科甲，異途顯達(dá)。
三夏火旺木枯，以癸水為真神，見(jiàn)癸水，不論干透支藏，皆主貴。但無(wú)丙火相濟(jì)為用，難由正途耳，己癸并透，雖癸水為己土所制，而濕土培木，不失潤(rùn)澤之用，亦主異途顯達(dá)，若見(jiàn)戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
時(shí)值三夏，巳午未宮皆藏土，火炎土燥，木性枯焦，癸為雨露之澤，雖多無(wú)礙，柱無(wú)丙火，陰陽(yáng)失既濟(jì)之用，故功名起於行伍。
四月乙木
四月乙木，巳宮自有丙火，戊取癸水為尊。
四月丙火臨官，故專用癸水，但水至巳絕地，如無(wú)庚辛生之，則水無(wú)源，其將立涸，故必以庚辛為佐，（庚金生癸不宜合乙）此取用之法也，
癸透，庚辛又透，科甲定然，獨(dú)一點(diǎn)癸水，無(wú)金是水無(wú)根，雖透天干，不過(guò)秀才小富，須要水運(yùn)相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。
四月癸水，無(wú)庚辛相生，無(wú)根之水易涸，故不過(guò)秀才小富，巳中長(zhǎng)生之庚，困於火土，不能生水，須另見(jiàn)庚辛申酉為妙，無(wú)金相生，須運(yùn)行西北金水之鄉(xiāng)，方能發(fā)達(dá)，若四柱火上太多，滴水立見(jiàn)乾涸，雖有如無(wú)，決為殘疾之人，運(yùn)行火土，為財(cái)破印，亦立見(jiàn)災(zāi)晦。書(shū)去：乙木疊逢離位，名為氣散之文，乙為衰竭之木，至巳午病死之地，無(wú)癸潤(rùn)澤滋培，更見(jiàn)丙戊太多，支成火局，木化成灰，非殘病必貧賤夭折也。
用癸者金妻水子。
四月乙木，專取癸水，無(wú)別種用神可取，用癸水者，以官煞為妻，癸印為子，官煞生印也。
總之四月乙木，專用癸水，丙火酌用，雖取庚辛佐癸，尤以辛透為清。
四月乙木，以用癸印為正，柱金水，用丙火傷官為例外，庚金佐癸，須不與乙木相合，方能收發(fā)水源之用，況庚為陽(yáng)金，癸為陰水，以庚佐癸，不如以辛佐癸為清也。
戊午，丁巳，乙丑，壬午。
官太尉。
按壬水為丁戊所合制，專取丑宮辛癸為用，煞印相生，巳丑又會(huì)局，化忌為喜，其貴宜矣。
庚寅，辛巳，乙酉，戊寅。
道光十年四月廿七日寅時(shí)。
翁同和命：胎元壬申，專取胎元，故大貴，官至尚書(shū)師傅，（雙按此造，當(dāng)是必個(gè)月胎元癸酉，用癸辛為正途，壬庚為異途之貴也。
辛未，癸巳，乙丑，辛巳。
同治十年四月初六日巳時(shí)。
衛(wèi)興武命：丑宮辛癸并透，巳丑會(huì)局，較戊午造更為顯著。
丙戌，癸巳，乙亥，癸未。
光緒十二年四月十二日未時(shí)。
程霖生命：癸透無(wú)金，雖通根亥宮，不若金生之，為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也，丙透?jìng)偕?cái)，格局取富，行戊戌財(cái)運(yùn)，印被財(cái)破，原命無(wú)金，不能化財(cái)生印，一蹶不振，土旺水涸故也。
五月乙木
五月乙木，丁火司權(quán)，禾稼俱旱，上半月屬陽(yáng)，先癸次丙，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸尊，四柱多金水，丙火為先，余皆用癸水。
五月乙木，以夏至為分界，夏至前陽(yáng)盛，先癸次丙，夏至后陰生，丙癸俱尊，然三夏乙木，調(diào)候?yàn)榧?，除四柱多金水，用丙火為例外，其余皆以癸水為用也?br />
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，泄乙精神，皆用癸滋，癸透有根，富貴雙全，或庚辛年干，癸出時(shí)干，定許科甲，無(wú)癸者常人。
乙木重逢句，見(jiàn)繼善篇，木奔南而軟怯，至巳午未月，根枯枝萎，木氣盡泄，非癸水滋培不為功，癸水有調(diào)和氣候，挽回造化之妙，故癸透有根，富貴可期，水得金生，源長(zhǎng)流遠(yuǎn)，此五月乙木之正用也。
若無(wú)癸而見(jiàn)丙透，支又成火局，陽(yáng)焦木性，此人殘疾，無(wú)癸必夭，見(jiàn)壬可解，或火土太多，其人愚賤，或?yàn)樯篱T下
丙透天干，支成火局，木性枯焦，若無(wú)癸水滋增，非殘疾即夭折，乙木本性衰竭，非甲木之比，必用癸水，方可取貴，壬水方可解炎，非自然之功用，如雨露之澤，正如灌溉之功，解炎之用雖同，究竟人為之楞，不及天然之力也。
戊申，戊午，乙巳，壬午。
不見(jiàn)癸水，殘疾。
按此造申宮壬水，遠(yuǎn)隔年支，戊土衙重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇蔭，惟不能蔭及其身耳。
癸未，戊午，乙亥，丙戌。
進(jìn)士。
按此造好在乙木在亥，為癸水之根，否則，戊癸一合，失調(diào)澤之功矣。
癸酉，戊午，乙卯，戊寅。
同治十二年六月初八日寅時(shí)。
鄭士瑜命：癸水得酉金相生，雖戊土困癸，仍有潤(rùn)澤之功，地支聯(lián)珠夾辰巳未申，適為巽坤兩宮，貴為軍長(zhǎng)。
丁丑，丙午，乙卯，丁亥。
光緒三年五月初一日亥時(shí)。
金紹曾命：丑藏癸，亥藏壬，亥丑夾子，丑中又有辛金生癸水，根株潤(rùn)澤，自然木火通明。
六月乙木
六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火為尊，支成木局，乙得無(wú)傷，丙癸兩透，大富大貴，無(wú)癸者常人，運(yùn)不行北，困苦一生。
三夏乙木，專用癸水，總論中已詳言之，惟生於大暑后，逢水進(jìn)氣，三秋生寒，四柱又多金水者，當(dāng)以丙火為尊，否則仍用癸水也，支得亥卯未會(huì)成木局，不見(jiàn)庚辛，乙木無(wú)傷，干見(jiàn)丙癸兩透，必大富貴，所重在癸，以丙為配合，故無(wú)癸常人，運(yùn)不行北，用神不得地，困苦一生，可見(jiàn)夏木雖在三伏生寒之時(shí)，亦不能離癸水也。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸者切忌戊己雜亂，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名為去濁留清，可許俊秀，土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。
五六月乙木，以癸水為調(diào)候真神，用神不可損傷，若見(jiàn)戊己克制，便失調(diào)候之用，得甲木出干制土，有病得藥，可許俊秀，土多乏甲，下等格局，決其庸庸一世也。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，一榜，即風(fēng)水不及，選拔必然，若不見(jiàn)丙癸，祗有相火，亦屬常人，有壬可保衣祿。
此言丙癸與丁壬之不同也，丙如太陽(yáng)，乃天然陽(yáng)和之氣，丁如燈燭，乃氣勢(shì)已衰之故，故無(wú)丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，雖同一潤(rùn)澤，而非出於自然，故無(wú)癸有壬，僅保衣祿，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，則失其用，不能取貴也，甲透制戊見(jiàn)上節(jié)，戊己雜亂，宜有甲木制之，無(wú)戊己，甲木非需要也。
或柱中無(wú)水，又無(wú)比劫出干，名棄命從財(cái)，富大貴小，納粟奏名，貢監(jiān)三考皆利，能招賢德之妻，從財(cái)格，以火為妻，土為子。
此論從格，陽(yáng)干從氣不從勢(shì)，陰干從勢(shì)無(wú)情義，六月未為木庫(kù)，木有微根，氣勢(shì)未絕，甲木雖弱，不作從論，須行印綬扶身之地，乙木見(jiàn)四柱土多，即從土旺勢(shì)，此甲乙不同之點(diǎn)也，見(jiàn)水潤(rùn)土，即是培木之根，決不能從，故以無(wú)水為首要，從格，以所從之神為用，故以食為妻，財(cái)為子。
或一派戊土出干，不見(jiàn)比劫與印者，名財(cái)多身弱，終為富屋貧人，見(jiàn)一甲制土，必有福壽。
甲木見(jiàn)己，土多而不見(jiàn)戊土，雖從不真，乙木見(jiàn)戊，土多而不見(jiàn)己土亦然，此陽(yáng)從陽(yáng)陰從陰之義也，不從則財(cái)多身弱，終於貧困，富屋貧人者，譬如富室管財(cái)之人，經(jīng)手雖多，而非己有，有助人發(fā)財(cái)，而不能自己發(fā)財(cái)，日主太弱，不能負(fù)荷也，財(cái)多以劫為救，故見(jiàn)甲為有福壽，更行比劫之地，亦能致富，但其身勞碌耳。
或丙辛貪合，非嫖即賭，終非承受之器，或丙合而癸亦合，不為下賤，亦是離鄉(xiāng)奔流之客，丙合癸不合，亦下格。
承上文丙癸兩透節(jié)，六月乙木，不外乎用癸用丙，用神不可損傷，丙癸見(jiàn)辛戊相合，則失其用，蓋合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火雖不合去而被羈絆，失其陽(yáng)明之性，故輕重有不同也。
或一派乙木，不見(jiàn)丙癸，名亂臣無(wú)主，平常勞碌之人，又加支藏辛金者，為間中孤命，僧道之流。
六月乙木，無(wú)癸丙不能取富貴，支見(jiàn)辛金，無(wú)制乙之力，偏官主性情孤傲，貧賤而孤傲，必為僧道之流也。
或一派甲木，無(wú)癸無(wú)丙，又無(wú)庚金，此人一生虛浮無(wú)實(shí)，有庚制甲，定有作為，否則不顧廉恥，巧言令色，因酒色敗德，不修品行，男女一理。
六月未土為財(cái)，一派甲木而無(wú)丙癸庚金，比劫奪財(cái)，見(jiàn)之人事，虛浮無(wú)實(shí)，見(jiàn)庚金制劫，主有作為，無(wú)丙癸，主種種敗德也。
總之夏月乙木，專用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
夏月乙木，以癸水為主要，如四柱金水多，則用丙火，庚辛為癸水之佐，夏木枯燥，調(diào)候?yàn)榧?，無(wú)別種用法也。
丁亥，丁未，乙巳，庚辰。
癸丙庚俱得中和，御史。
按此造專用辰中癸水，亥未拱卯，乙木有暗祿取貴也。
辛卯，乙未，乙酉，辛巳。
道光十一年六月初五日巳時(shí)或云初九日丑時(shí)（巳丑乙丑）未知孰是。
清咸豐帝命：兩造恐皆不真，姑錄之，備參與。
己亥，辛未，乙丑，己卯。
道光十九年六月初一日卯時(shí)。
汪鳴鑾命：專用丑宮癸水，金水相生，吉神暗藏，位至侍郎。
庚戌，癸未，乙亥，丁丑。
道光三十年六月十五日丑時(shí)。
翟鴻璣命：生於大暑前五時(shí)，亥未會(huì)局，暗拱卯祿，癸庚并透，日時(shí)聯(lián)珠夾貴，科甲出身，太平宰相，富貴壽考之命，或云丙子時(shí)。
戊寅，己未，乙卯，丁丑。
光緒四年七月初七日丑時(shí)。
錢錫孫命：卯未會(huì)局，專用丑中一點(diǎn)癸水，運(yùn)行西北，富貴。
丁亥，丁未，乙酉，丁亥。
光緒十三年五月廿九日亥時(shí)。
周蔭人命：亥未會(huì)局拱卯祿，日時(shí)金水相生，專此壬水為用，假煞為權(quán)，貴多就武。
三秋乙木總論
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月專用癸水，用丙恐暖戊土為病也。
三秋金神秉令之時(shí)，用火制煞為上，用癸水化煞為次，九月土燥木枯，宜水滋培，故專用癸水。
七月乙木
七月乙木，，庚金司令，庚雖輸情於乙妹，而干乙難合支庚，見(jiàn)庚，乙必受傷，或丙癸出干，又加柱有三己，以污金，可許科甲，有己透加丙，方是上命，甲妻火子。
七月乙木，喜己土為用，或不見(jiàn)丙癸，己土決不可少，卻取己土為用，此又以火為妻，土為子，如丙癸己俱透，大富大貴。
七月庚金，銳利無(wú)前，官?gòu)?qiáng)同煞，乙庚雖有相合之情，而木至申宮，其氣已絕，難勝旺金之克，不能用官，見(jiàn)庚出干，乙必受傷，申宮壬水長(zhǎng)生，水仗金生，有沖奔之性，雖云官印相生，然其生為無(wú)情，故取用有進(jìn)退兩難之困，丙癸之外，必須加以己土，三己者，支見(jiàn)丑未而有己土出干也，己為卑濕之土，混合壬水，化為泥漿，可以培乙木之根，挫庚金之銳，故有己透加以丙癸，方是上命，否則寧無(wú)丙癸，不可無(wú)己土，漂浮之木，日曬雨滋，又有何益，或問(wèn)然則何以不用戊土，不知戊土克壬，金便傷木，故甲木七月節(jié)云：金多水少，難作從煞，見(jiàn)土多制壬，方能從煞也，七月乙木，惟有用己土，最為巧妙，無(wú)丙癸而用己土，不失富貴，丙癸己俱透者，大富貴，乙木根固，方能用官星，己土污金之法，為本書(shū)獨(dú)有之發(fā)明，細(xì)按之，與亥未會(huì)局，己土混壬之理相同，見(jiàn)十月丙火節(jié)，己透加丙者，以丙己為用，申宮有壬水長(zhǎng)生，癸透與否，無(wú)關(guān)重要，以丙火為用者，木為妻，火為子，以己土為用者，火為妻，土為子。
甲為進(jìn)氣之水，生在休囚之地，如支無(wú)寅卯之助，及宜濕土培植基礎(chǔ)，其看法與乙木大致相通也。
或癸透丙藏，庚少，此不用己土，只許貢監(jiān)生員，無(wú)丙有癸透者，不失刀筆門戶，三考知名，或支藏癸水，多庚，無(wú)丙己二神者，平常人物，又無(wú)癸水，下格，用癸者金妻水子。
乙為退氣之木，休囚是其本氣，固不比甲木之畏金相克，上文己土污金，因申宮壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，為七月乙木取用基本之法，若四柱無(wú)己，而癸水出干，除月令外，又 不見(jiàn)庚金，丙火藏支，則不用己土，而用癸水，承官印相生，亦無(wú)不可，惟格局平庸，僅許貢監(jiān)生員，無(wú)丙配合，格局更次，不失儒秀而已，若癸水藏支，四柱多庚，此必須用丙己二神，乙木得培植，卉草向榮，方能顯其用，（見(jiàn)上己透加丙節(jié)）無(wú)丙己，又無(wú)癸水，格之下也，用癸泄庚生木者，金為妻，水為子。
或生辰時(shí)，為從化及時(shí)，大富大貴，凡從化格，俱從所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煅煉破格，從化者，以火為妻，土為子，其余俱以金為妻，妻必賢美，以水為子，子必克肖，但忌刑沖破害，即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也，
十干相合逢辰時(shí)，化氣元神透出乙木日元生辰時(shí)，必庚辰也，七月金神司令，化金及時(shí)，主大富貴，凡從化格，氣勢(shì)偏旺一方，以全局氣勢(shì)為主，不以日元為主，化神喜旺，故以生我化神為用，化金者以土為用，故以火為妻，（此是化氣格非從煞格，從格以所從之神為用，當(dāng)土妻金子），乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，子必賢孝，見(jiàn)寅巳則刑沖，火土旺地，克傷金水，刑妻克子，此理至顯，乃論命普通之法也。
庚午，甲申，乙卯，丁丑。
富僧，此庚旺無(wú)丙火之故。
按僧道離世絕緣，苦行修持者，八字必極清純而近於偏枯，滴天髓云：一局清極也，苦人是也，若宏法利生，而得信仰恭敬者，不出命運(yùn)范圍，與世俗無(wú)殊，此造庚旺無(wú)丙，貴氣不足，乙木坐卯，秋木有根，庚金出干，而有丁火制之，配合適當(dāng)，宜其為僧而富矣。
戊午，庚申，乙丑，戊寅。
知縣，化格，妻賢子肖。
按此造乙庚相合而生寅時(shí)，年支又見(jiàn)午火，逆其旺氣，恐不能化金，當(dāng)以丑中癸水為用神，丑宮金水得用，故妻賢子肖。
辛巳，丙申，乙亥，己卯。
道光元年七月廿七日卯時(shí)。
李瀚晉命：丙己出干，位至總督。
丙戌，丙申，乙未，庚辰。
道光六年七月十五日辰時(shí)。
黎培敬命：庚金出干，用丙巳，位至尚書(shū)，卒謚文肅。
丙寅，丙申，乙酉，戊寅。
同治五年七月廿九日寅時(shí)。
段洪琦命：兩丙兩寅，煞旺制強(qiáng)，惜無(wú)癸水，運(yùn)入北方，位至省主席，為西北重鎮(zhèn)。
戊子，庚申，乙丑，壬午。
光緒十四年七月十五日午時(shí)。
杜月笙君命：乙庚相合，無(wú)辰而時(shí)逢午火，化金有病，雖有子遙沖，只作假化，運(yùn)行北方，去午之病，一時(shí)俊杰，最佳者為子運(yùn)也。（此造恐是辛巳時(shí)）
八月乙木
八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露過(guò)后，桂蕊未開(kāi)，專用癸水，以滋桂，若秋分后，桂花已開(kāi)，又當(dāng)向陽(yáng)，宜先用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
乙木春如芝蘭，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之詞，總之木氣衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在絕胎之位，不能不用印化煞，秋分前專用癸水，秋分后寒氣漸增，寒木向陽(yáng)，用癸化煞之外，更當(dāng)用丙，丙癸兩透者，取癸化煞培木，而以丙為用也，癸如雨露，丙如太陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)，乙木之生趣盎然矣。
或支成金局，宜暗藏丁制，無(wú)丁恐木被金傷，無(wú)癸無(wú)火，帶病之人。
八月乙木，以丙癸并用為貴，如辛金出干，或支成金局，則宜有丁火制之，癸辛丁并透，大貴之格，食神制煞，貴，多就武，見(jiàn)下閻湯諸造例證，倘無(wú)丁癸制化，則木被金傷，殘疾夭折之命，所謂秋乙逢金，非貧即夭是也。
若有癸水，如子得母，其人一生豐盈，若癸出干，終身秀才。
或丙癸兩透，見(jiàn)戊雜出，不過(guò)異路顯職。
此論秋分前，乙木衰竭，又值絕地，辛金七煞當(dāng)旺，見(jiàn)癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有余，癸水出干，不失衣衿小貴，丙癸并透者，大富貴，即使見(jiàn)戊雜出，亦不失異途顯職，蓋仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之潤(rùn)，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主異途也。
生秋分后，有丙無(wú)癸，可許小富貴，有癸無(wú)丙，名利虛花，或四柱中有丙癸藏支，常人中能士，無(wú)丙癸下格。
此論秋分后，亦以丙癸并見(jiàn)為上格，然秋氣漸深，天地間濕潤(rùn)之氣化為露，故酉中自有癸水，四柱雖不見(jiàn)癸，無(wú)大妨礙，寒木向陽(yáng)，以丙為先，有丙無(wú)癸，可許小富貴，有癸無(wú)丙，寒木無(wú)生意，名利皆虛，丙癸藏支，須運(yùn)行南方，引出丙火亦富貴，無(wú)丙癸，木被金傷，貧賤夭折之命。
或癸在支丙透時(shí)干，名為木火文星，定主上達(dá)，生於秋分后方準(zhǔn)。
癸水在支，煞印相生，丙透時(shí)干，木火泄秀，名為文星，丙癸并用而不相礙，最為上格。
或生上半月，無(wú)癸則木枯，姑用壬水，不然，枯木無(wú)用，平常間人，四柱多見(jiàn)戊己，亦主貧賤下格。
秋分后可以無(wú)癸，秋分前不能無(wú)癸，如無(wú)癸，姑用壬水，金神當(dāng)旺之時(shí)，無(wú)印梟必被傷也，無(wú)印故為下格，有印而多見(jiàn)戊己，印被財(cái)破，亦為貧賤下格，少見(jiàn)己土，才不破印，或見(jiàn)辰丑濕土，均無(wú)礙，宜注重多見(jiàn)兩字。用癸乾，金妻水子，妻賢子肖，用丙者，木妻火子，用壬者，金妻水子。
同上七月
己巳，癸酉，乙丑，甲申。
從煞，僉士。
按此造乃假?gòu)母?，癸水出干，己土緊貼相克，甲木在時(shí)，不能制財(cái)護(hù)印，故為假?gòu)?，滴天髓補(bǔ)注，從化節(jié)載錢商吳星垣造，與此命相同，運(yùn)行戊辰，去癸水而致富，蓋中等命造，隨環(huán)境發(fā)展，或政或商，富貴皆不鉅也。
癸酉，辛酉，乙巳，丁亥。
生秋分前，癸水出干，丙火藏巳，癸有源，又為陰煞重，官至上品。
按此造癸透丙藏，辛金出干，支成金局，煞旺有丁火為制，官至極品，非無(wú)故也。
乙酉，乙酉，乙酉，甲申。
從煞格，尚書(shū)。
按此造癸水不透，從煞無(wú)疑，以上造化無(wú)鑰。
乙亥，乙酉，乙酉，乙酉。
元世祖忽必烈命：從煞格。
甲申，癸酉，乙卯，丙戌。
道光四年閏七月廿五日戌時(shí)。
劉獄昭命：丙癸兩透，位至巡撫。
戊午，辛酉，乙卯，丙戌。
咸豐八年八月十三日戌時(shí)。
陸榮廷命：丙辛并透不合，又有丁火藏午，貴為兩廣巡閱使。
癸酉，辛酉，乙丑，辛巳。
同治十二年七月十九日巳時(shí)。
許世英命：癸透丙藏，用丙火，運(yùn)行南方為貴，惜無(wú)丁火，制煞之力不足也。
乙亥，乙酉，乙亥，乙酉。
光緒元年八月十一日酉時(shí)。
張弧命：夾邱格，無(wú)癸，姑用壬水，天干一氣，地支兩清，位至財(cái)政部長(zhǎng)，卒於丁丑年，壽六十二。
丁丑，己酉，乙未，辛巳。
光緒三年八月十三日巳時(shí)。
張世杰命：丁辛兩透，支成金局，丑中癸水微弱，生在秋分前，出身富家，行水運(yùn)大富貴。
辛巳，丁酉，乙卯，己卯。
光緒七年閏七月廿五日卯時(shí)。
張敬堯命：秋木盛，煞高有制，貴為都督，早年午運(yùn)最佳，人后運(yùn)不得地，故起伏不常，辰運(yùn)癸酉年，被剌殞命。
辛巳，丁酉，乙亥，戊寅。
光緒七年八月十六日寅時(shí)。陳嘉謨命：辛金出干，支成金局，喜丁透丙藏，癸雖生在寒露前子時(shí)，嫌火太旺，無(wú)癸姑用壬水，行壬癸運(yùn)貴。
癸未，辛酉。乙酉，丁亥。
光緒九年九月初八日亥時(shí)。
閻錫山命：支聚兩酉，辛金出干，喜癸丁并透，行南方火運(yùn)，大富貴。
癸未，辛酉，乙亥，丁亥。
光緒九年八月廿八日亥時(shí)。
湯薌銘命：辛癸丁并透，戊運(yùn)貴為都督，較之閻造，僅差一字，兩亥壬水太重，七煞泄氣，戊運(yùn)去病故也。
戊子，辛酉，乙未，丙子。
光緒十四年八月十六日子時(shí)。
商震命：丙辛并透不合，癸水暗藏，行丙運(yùn)，貴為山西主席。
丙申，丁酉，乙亥，戊寅。
光緒廿二年八月十三日寅時(shí)。
胡若愚命：辛金不透，兩壬泄弱辛金，此不用煞，丙丁并透，木火文星，傷官生財(cái)格局，秋木見(jiàn)火，必須佩印，以印為用也。
書(shū)云：秋乙逢金，非貧即夭，秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老，（此言三秋之木不能無(wú)水也。）又云甲乙遇強(qiáng)金，魂歸西土，看龍（甲乙）逢兌旺（金）且賤且貧，又云：乙木生於酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守，木逢金旺已傷，再遇金鄉(xiāng)，豈不損壽。（言秋木不能無(wú)丙癸也）三秋甲乙，木性內(nèi)斂，枝葉凋殘，最宜裁剪，以殺為生，方成梁棟之材，將不可無(wú)丙丁癸水為配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不傷木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火為上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏克制，煞印相生，甲乙即有恃而無(wú)恐也。子平真詮云：秋木盛，七煞透而有制，無(wú)有不貴，蓋金神七煞，與眾不同，觀上諸造而益信，秋乙逢金數(shù)句，造化元鑰抄本刪除，特附志之。
蓋甲為向旺之木，故怕弱，乙為向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根見(jiàn)癸，即不畏克制，惟辛金必須出干，更要有丙丁制之，無(wú)有不貴，至於用水用火，觀四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。
九月乙木
九月乙木，枝枯葉落，必賴癸水滋養(yǎng)，如見(jiàn)甲申時(shí)，名為藤蘿繁甲，可秋可冬。
九月秋氣蕭索，燥土秉令，乙木無(wú)癸水滋養(yǎng)，則成枯木，故必以癸水為先，如通根亥寅，得長(zhǎng)生祿旺者，不以此論。財(cái)官食傷，均可取貴也，乙為最絕之木，見(jiàn)甲氣變生旺，與甲無(wú)殊，名藤蘿繁甲，言甲申時(shí)者，申為木之絕地，木氣最衰之時(shí)，言雖在秋冬，木氣衰絕之時(shí)，亦可附甲而榮也，凡陰干見(jiàn)劫透，通根長(zhǎng)生臨官，氣變生旺，當(dāng)從陽(yáng)干論之，五行皆現(xiàn)，不獨(dú)乙木也。
若柱中見(jiàn)癸水，又遇辛金發(fā)水源，定主科甲，或有癸無(wú)辛，常人。有辛無(wú)癸，貧賤，或四柱壬多，惟難泛乙，每作尋常人物中之上品。
承上文，九月燥土當(dāng)旺，癸水易涸，有癸無(wú)辛，癸水無(wú)源，有辛無(wú)癸，乙木枯槁，皆難顯達(dá)，土旺乘權(quán)，雖四柱壬水多，亦難泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或亥多戊土，又透天干，作從財(cái)看，無(wú)比印方妙，有比有印，富屋貧人。
三秋木氣休囚，土多從財(cái)，乃一定之理，但不可無(wú)比印，一見(jiàn)比印，只作財(cái)多身弱看，不作從論。
用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土克制故也。
若癸為用，故金妻水子，癸水為季土所克，故子息艱難。
壬戌，庚戌，乙丑，庚辰。
取辰丑中癸水為用，丑戌刑出辛金，可許科甲，但癸辛藏支，可許難逢，可望五品，其人執(zhí)拗，吉里有兇。
甲寅，甲戌，乙酉，丙子。
藤蘿繁甲，癸水得祿，科甲名臣。
辛丑，戊戌，乙卯，癸未。
辛癸兩透，木局破戊，十二歲行酉運(yùn)連捷，行癸運(yùn)入閣，位至尚書(shū)。
庚辰，丙戌，乙亥，庚辰。
年透庚金，支見(jiàn)二辰，可作化合，巧中取貴，但化不逢時(shí)，不孤有刑，壽高五十。
按化合失時(shí)，丙火傷官破庚，只能用丙火，但乙與庚合，又不能舍棄庚金，是為不顧用神，猶幸丙透壬藏，雖貴而情情奸險(xiǎn)，故云巧中取貴也。
庚申，丙戌，乙丑，丁亥。
貧苦，早年有刑。
乙未，丙戌，乙亥，丙子。
道光十五年八月十九日子時(shí)。
陶模命：丙透癸藏，專用子中癸水，六乙鼠貴格也，位至總督。
丙寅，戊戌，乙亥，丁亥。
同治五年九月十九日亥時(shí)。
沈金鑒命：生霜降后，寅亥合，木破戊，以食傷為用，甲辰運(yùn)出任浙江省長(zhǎng)。
丁卯，庚戌，乙亥，丁丑。
同治六年九月廿五日丑時(shí)。
盧永祥命：生霜降前一日，支會(huì)亥卯，亥丑夾子貴，兩丁制庚，甲辰運(yùn)，庚金劈甲引丁，貴為浙江都督。
壬申，庚戌，乙卯，乙酉。
同治十一年十月初四日酉時(shí)。
蔡成勛命：支合申酉戌西方，四柱無(wú)火，運(yùn)至丙，貴為江西都督。
己卯，甲戌，乙亥，己卯。
光緒五年九月初五日卯時(shí)。
張紹曾命：亥卯會(huì)局，甲木出干，身財(cái)兩旺，藉食傷為通關(guān)，四柱無(wú)火，為其缺點(diǎn)，至午運(yùn)末，丁火泄木生財(cái)，位至首揆，蓋亥宮木氣長(zhǎng)生，壬水臨官，不畏木枯也。
壬午，庚戌，乙未，丁丑。
光緒八年九月十二日丑時(shí)。
徐文俊命：專用壬水，上承慈蔭，運(yùn)行北地，為浙江軍需課長(zhǎng)，署理鹽運(yùn)使。
庚寅，丙戌，乙酉，己卯。
光緒十六年九月十八日卯時(shí)。
唐生智命：九月乙木，不離癸水，木火土金俱全，待水而發(fā)胎元丁丑，丑中有癸水余氣，元機(jī)暗藏也。
辛卯，戊戌，乙未，戊寅。
光緒十七年十月初四日寅時(shí)。
孫科命：此命造確否待考。一說(shuō)：辛卯，戊戌，己卯，丙寅，未知孰是。
癸巳，壬戌，乙巳，戊寅。
光緒十九年九月廿六日寅時(shí)。
朱有卿命：財(cái)印交差，用壬癸水，宜金為通關(guān)，四柱無(wú)金，為其缺點(diǎn)，運(yùn)行辛酉庚申，蔭庇之下最吉，至己未，柔土不足以止水，位至公路局長(zhǎng)，戊運(yùn)歿。
十月乙木
十月乙木，丙不受氣，壬水司令，丙為尊，或壬多，用戊土。
木至小陽(yáng)春，外象凋殘，生氣內(nèi)動(dòng)，皮內(nèi)發(fā)育，即生氣漸萌之象，木氣長(zhǎng)生，此其時(shí)也，丙火至亥絕地，故云丙不受氣，冬木喜得陽(yáng)和而發(fā)榮，寒木向陽(yáng)，必取丙火為用，壬水太旺，反使生機(jī)受阻，以戊土為制，故云壬多用戊土，壬水乃當(dāng)令神，雖不透而旺也。
丙戊兩透，定許科甲，有戊無(wú)丙，雖非科甲，亦入儒林，支藏丙火，見(jiàn)火土運(yùn)，必得祿位，若不驗(yàn)，風(fēng)土之薄也。
十月乙木，丙火為尊，戊土為去病之藥，二得必相資為用，有戊無(wú)丙，富而不貴，但不失儒林而已，支藏丙火，仍丙戊并用也。
或水多無(wú)戊，乙性漂浮，游食好間之人，不見(jiàn)丙己，妻子難全，或一點(diǎn)壬水，見(jiàn)戊，常人。
十月壬水秉令，乙性柔弱，見(jiàn)水多以致漂浮，無(wú)戊為救，游間之人，己土雖不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故無(wú)丙戊者，必用丙己，此言印多以財(cái)損印為救也，若僅亥宮一點(diǎn)壬水，則又不必見(jiàn)戊己，寒木向陽(yáng)，專用丙丁可耳，見(jiàn)財(cái)破印，反作常人，須取甲為救，見(jiàn)下文。
多見(jiàn)戊土，亦為不妙，得甲出制戊，可許能士，但好生禍亂。構(gòu)訟爭(zhēng)非，雖非秀士，亦廣交善談，或時(shí)月皆透甲木，壬多無(wú)庚丙戊，貧賤，男女一理。
多見(jiàn)戊土者，水少土多也，須甲木制戊為救，但比劫煞財(cái)，雖才能出眾，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，時(shí)月皆透甲木，須用庚金，凡此皆是應(yīng)病與藥之用，總之，寒木向陽(yáng)，不離丙火，有病而無(wú)藥為救，必是貧賤之命，男女一理也。
支成木局，時(shí)值小陽(yáng)，又與春木同旺，再見(jiàn)癸水，取戊為尊，加以丙出干，可許科甲，若無(wú)丙戊二字，自成自敗，終非大受之器，故十月乙木，必兼丙火為用。
亥宮木氣長(zhǎng)生，然木并不旺，或見(jiàn)卯未會(huì)局，則旺同春木，（與巳宮庚金相同，見(jiàn)酉丑會(huì)局則旺，木旺不勞印生，見(jiàn)癸陰濕，反窒生機(jī)，必須取戊制之，寒木向陽(yáng)，加以丙火出干，科甲可許，如明王鴻儒命，（己卯，乙亥，乙未，丙戌）得力在時(shí)上丙戊，冬木失令，無(wú)丙戊總非上格，總之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，應(yīng)病與藥，隨宜配合，但寒木向陽(yáng)，必兼丙火為用。
己亥，乙亥，乙巳，丁亥。
亥中三壬生木，與春木類推，戊丙作用，丙戊祿在巳，雖不透干，一榜五品，但巳亥逢沖，性傲招尤，舉動(dòng)敏捷。
按巳宮用神所聚，而驛馬逢沖，成中有敗，貴亦減色。
戊子，癸亥，乙未，丙子。
戊丙透，御史。
按此造坊本誤，今改正之，亥未會(huì)局，亦己土混壬也，癸透戊制，加以丙透，其貴宜矣。
乙丑，丁亥，乙酉，戊寅。
女命，夫主秀才，大富，用戊故也。
按夫星在酉，骼財(cái)化食生官，年月丑亥夾子，母家亦貴也。
甲戌，乙亥，乙亥，己卯。
秀才大富，用戊。
按此造胎元丙寅，己土出干，丙火化劫生財(cái)，故富而不失儒林。
甲戌，乙亥，乙亥，辛巳。
有能貢生，五福三多之命。
按丙戊祿在巳，用歸時(shí)上，晚福無(wú)涯，子必貴顯。
甲申，乙亥，乙亥，戊寅。
兩榜。
按丙戊長(zhǎng)生在寅，申宮庚制甲，專用兩戊，上列三造，同為胎元丙寅，互相比較，優(yōu)劣自見(jiàn)。
甲戌，乙亥，乙亥，庚辰。
化合假格，有能秀才，三多之命。
按此造合而不化，故云化合假格，當(dāng)以庚為用，不以胎元丙寅，得太陽(yáng)之助，木有生機(jī)，丙火為子，子能助父，晚福自佳，故為三多之命。
庚申，丁亥，乙亥，丁亥。
貧賤。
按亥宮壬水得祿，疊見(jiàn)長(zhǎng)生，水旺木浮，無(wú)戊制水，漂浮之命。
己酉，乙亥，乙亥，丁亥。
幼孤，先貧后富，子五。
按此造專到胎元丙寅，年上己土之財(cái)，為比所奪，故幼孤，逆行南方運(yùn)財(cái)旺得地，宜其后富。
甲戌，乙亥，乙亥，丙子。
閣老。
按丙火出干，寒木向陽(yáng)，大貴，胎元又得丙寅也。
庚寅，丁亥，乙巳，己卯。
道光十年十月廿一日卯時(shí)。
王文韶命：丙戊祿巳，元機(jī)暗藏，運(yùn)行東南生旺之地，循序升遷，官至大學(xué)士。
乙未，丁亥，乙丑，丙子。
道光十五年十月初十日子時(shí)。
清慈禧太后命：寒木向陽(yáng)，專用丙火，以丑中辛金為夫星，惜其不透，早年財(cái)運(yùn)生官，龍冠六宮，寅運(yùn)金絕克夫，入后運(yùn)轉(zhuǎn)東南，為本身旺運(yùn)，垂簾聽(tīng)政四十五年，卒於乙運(yùn)戊申年，壽七十四。
乙丑，丁亥，乙未，己卯。
同治四年十月初四日卯時(shí)。
亥卯未全，曲直仁壽格，惜曲直失時(shí)，又無(wú)丙火，雖丁火出干，僅為一鄉(xiāng)農(nóng)之命，食神生財(cái)，故曰白手成家，五福三多，一鄉(xiāng)稱長(zhǎng)者也。
戊寅，癸亥，乙卯，壬午。
光緒四年十一月初十日午時(shí)。
楊小樓命：壬癸并透，專用戊土，名重伶官。
十一月乙木
十一月根葉寒凍，喜丙復(fù)一陽(yáng)，用丙火解凍，斯花木有向陽(yáng)之意，不宜癸水出干以凍花木，故專用丙火。
十一月乙木，與十月略同，不能出丙戊，丙以解凍，戊以去癸水之病，如壬癸透干，不可無(wú)戊以制之，不見(jiàn)壬癸，則戊土亦可不用，寒木向陽(yáng)，丙火為不可缺少之物，調(diào)和氣候，乙木方有生機(jī)，特冬至前后略有小異，冬至前，陽(yáng)氣未動(dòng)，雖用丙火，不過(guò)安富尊榮，冬至后一陽(yáng)來(lái)復(fù)，丙火得用，顯貴可期，此則節(jié)候之關(guān)系也。
得一二點(diǎn)丙火出干，不見(jiàn)癸破，定許科甲，若二丙藏支，不過(guò)選拔，得此不貴，必因風(fēng)水薄，或壬出干，見(jiàn)戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬無(wú)戊，貧賤。
申述上文之意，丙火出干，無(wú)壬癸克制，可許科甲，丙藏寅巳，無(wú)申亥刑沖，亦貴，若壬癸出干，須有戊土為救，仍用丙火，丙出則貴，丙藏寅巳，不過(guò)秀士，壬多無(wú)戊，丙火為壬水所破，決為貧賤之人矣。
或支水局，子出壬癸，全無(wú)丙火，雖見(jiàn)戊制，不免貧寒到老，入南方運(yùn)，稍有衣祿，丁火有亦如無(wú)，即或用丁，燈燭之光，豈能解嚴(yán)寒之凍，無(wú)用之人，設(shè)丙丁戊全無(wú)，金水重見(jiàn)，奔波下賤之人，或全無(wú)戊己，有火亦屬常人，貧寒而不至下賤，或一派丁火，大奸大詐之徒，無(wú)甲引丁，孤鰥到老，長(zhǎng)臥白云深山，丁火見(jiàn)甲，妻賢子肖，且麟趾振振，芝蘭繞膝。
丙火為主要之物，戊土為救應(yīng)之神，有戊制壬而無(wú)丙火，乙木雖不致漂浮，亦無(wú)生機(jī)，平常人也，根在苗先，辰局無(wú)丙火為根，即運(yùn)至南方，發(fā)福不足，衣祿無(wú)虞，顯達(dá)無(wú)望，丙為太陽(yáng)之火，丁為燈燭之光，調(diào)和氣候，必須用丙，丁火雖有若無(wú)，原局無(wú)丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附曬於甲木，則亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁為用，但陰木陰火，性情自必陰沉，木火又為聰明，故云大奸大詐之徒，丁火以甲為嫡母，乙木以得藤蘿之繁，與甲木無(wú)殊，故丁火見(jiàn)甲，主麟趾振振，無(wú)甲引丁，主孤鰥也。（用丁者，木妻，火子，故無(wú)甲主鰥，甲木引丁，主妻賢子肖），有丙丁不致下賤，無(wú)戊己不免貧寒，氣候配合，無(wú)可勉強(qiáng)也。
或支成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
得戊救應(yīng)，可免夭折，不見(jiàn)丙火，貧寒至老，義同上文。
總之冬月乙木，取戊止可補(bǔ)救，不可用相，必須用丙，然滿局壬癸，得一戊，亦可免孤與夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。
冬月兼取戊土，不過(guò)為去病之藥，救應(yīng)之神，非可恃以為用，調(diào)候?yàn)榧?，不能用丁，寒木向?yáng)，專取丙火，用土者，滿局壬癸，不得已取戊土為補(bǔ)救也。
乙木生於冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富貴之造，即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁，乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
生於冬至后者，一陽(yáng)來(lái)復(fù)也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向陽(yáng)，富貴之命，見(jiàn)丁力量雖薄，亦有衣祿，惟不可見(jiàn)癸水也，用丁而有寅巳午為根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若見(jiàn)壬水出干，己土我益，必須戊為用，此節(jié)與上文意義似矛盾，然以冬至后支成木局為條件，并不抵觸，造化元鑰抄本刪，附錄之以供參考。
庚申，戊子，乙巳，丙子。
丙戊兩透，詞林。
庚申，戊子，乙巳，乙酉。
戊透丙藏知州。
按上兩造，丙戊得祿於巳，惜木無(wú)根，否則，富貴當(dāng)不止此，幸是乙木雖弱無(wú)礙。
辛亥，庚子，乙卯，丙戌。
化不逢時(shí)，孤兒異姓，幸丙火解凍，由武而得守備。
丁未，壬子，乙未，丙子。
元順帝命：寒木向陽(yáng)，專取丙火為用，丁壬一合，去病為貴，申運(yùn)失國(guó)。
辛巳，庚子，乙酉，丁亥。
光緒七年十月廿六日亥時(shí)。
陳光甫命：年支巳宮藏丙，干透丁火制庚，位至上海商業(yè)銀行總經(jīng)理。
十二月乙木
十二月寒木見(jiàn)丙，有回春之意。
十二月凍木枯枝，見(jiàn)丙火照暖，則有回春之意，除丙火外，別無(wú)用神可取，與十一月同。
得一丙透，無(wú)癸出破格，科甲顯宦，或支藏丙火，不過(guò)廩貢生員，終作貧寒之士。
寒木向陽(yáng)，得一丙高照，其力倍顯，見(jiàn)癸破格，與冬至后乙木同看，丙火藏於寅巳，運(yùn)行東南，亦必貴顯，若無(wú)運(yùn)助，終作貧寒之士耳。
或一派戊土，見(jiàn)甲，專用丙火，不能大富，頗有衣祿。
十二月水氣已衰，柱無(wú)壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必須見(jiàn)甲破戊，甲為救應(yīng)之神，仍以丙火為用，財(cái)多有劫為助，故頗有衣祿。
或四柱皆戊己，不見(jiàn)比劫，作從財(cái)論，大富。比劫破財(cái)，貧無(wú)寸土。
四柱皆己，從財(cái)成格，大富亦宜丙火暖土，則有寒谷回春象，乙不能破己，甲合於己，從格不成。財(cái)多身弱，貧寒之命，冬木以泄為生，見(jiàn)丙火即不怕弱，化比劫以生財(cái)，雖不富亦不致貧寒。
壬午，癸丑，乙卯，辛巳。
丙戊得所，一榜，官府尹。
壬午，癸丑，乙酉，辛巳。
巳酉丑會(huì)金，丙火息矣。但有衣祿，一富而已。
按兩造相差一字，乙卯，活木也，活木得火而秀，自有貴氣，乙酉死木也，雖丙火得所，一富而已，巳酉丑會(huì)局，金之氣專，丙火未失其用，倘非巳時(shí)，干有壬癸凍木，支有酉丑傷木，能無(wú)貧夭殘疾之懼，欲求衣祿富裕，豈可得乎。
丁酉，癸丑，乙卯，丙子。
都憲。
庚子，己丑，乙丑，丙子。
平章。
庚子，己丑，乙巳，庚辰。
煞重身輕，貧而且夭。
按三冬庚辛之氣泄於水，本不能傷木，見(jiàn)己土制癸水，則庚金有力，乙木見(jiàn)庚，不化必被掣肘，上造丙火出，破庚，乙木得向陽(yáng)之用，下造丙火藏巳，不能制庚，又不能用庚，木被金傷，故為煞重身輕。
辛卯，辛丑，乙亥，辛巳。
何起鳳尚書(shū)。
甲寅，丁丑，乙酉，辛巳。
舉人。
丁巳，癸丑，乙丑，辛巳。
都憲，十子。
戊午，乙丑，乙巳，庚辰。
咸豐八年十二月初四日辰時(shí)。
副總統(tǒng)馮國(guó)璋命：取財(cái)生官旺，地支丑辰巳午，夾寅卯，乙木暗強(qiáng)，運(yùn)行巳庚，開(kāi)府江南，位至總統(tǒng)，歿於午運(yùn)末己未年。
壬申，癸丑，乙亥，庚辰。
同治十一年十二月廿五日辰時(shí)。狄進(jìn)熹命：壬癸并透，泄金生木，不作化論，加以乙木臨亥，得長(zhǎng)生之氣，更不能化，四柱無(wú)火，運(yùn)行南方，名利兼全，惜干支無(wú)丙，運(yùn)過(guò)之后，終作寒儒。
壬申，癸丑，乙丑，辛巳。
同治十一年十二月十五日巳時(shí)。
劉薌蓀命：丙火得所，位至上海道。
甲戌，丁丑，乙酉，丙戌。
同治十三年十二月十六日戌時(shí)。
丁超命：甲丙丁并透，專用丙火，位至鎮(zhèn)守使。
甲戌，丁丑，乙酉，庚辰。
同治十三年十二月十六日辰時(shí)。
郁芭生命：化合失時(shí)，原命有丁制庚，甲木助乙，支見(jiàn)財(cái)多，運(yùn)行辰壬，印化煞生身，富甲一方，至午運(yùn)歿。
乙亥，己丑，乙酉，丁丑。
光緒元年十二月廿二日丑時(shí)。
謝持命：專用丁火，難解嚴(yán)寒，恐時(shí)有誤也。
丙子，辛丑，乙巳，乙酉。
光緒二年十二月十九日酉時(shí)。
顧逢伯命：巳酉丑三合透辛，丙與辛合，羈絆用神，煞重身輕，行幫身運(yùn)，（東方）最吉，制煞之運(yùn)雖佳，本身克泄交集，在好運(yùn)中去世，此命在丙運(yùn)末庚申年不祿。
丁丑，癸丑，乙酉，己卯。
光緒三年十二月初五日卯時(shí)。
陳其美命：卯酉相沖，日祿受損，酉丑會(huì)局，煞旺身衰，丁火食神，為癸水所克，行酉運(yùn)，遭暗殺弊命。
三春乙木，為芝蘭柳殘之木，丙癸不可離也，春乙有丙，卉木向陽(yáng)，丙癸兩見(jiàn)，有癸滋養(yǎng)根基，枝葉自然發(fā)生茂盛，丙癸齊透，不逢化合克困，科甲寅貴非輕，書(shū)曰：乙木根發(fā)種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰，漂浮只怕多逢水，克制自須苦用金，亥卯未逢於甲乙，富貴無(wú)疑，木全寓卯辰方，功名有準(zhǔn)，活木有埋根之鐵，支下有庚辛戕賊其根，木則朽矣。
甲乙同為木，自旺向衰，則為乙木，生於三春，劈如芝蘭蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝葉繁茂，得癸滋養(yǎng)，根株潤(rùn)澤，配合中和，無(wú)有不貴，獨(dú)忌金水多見(jiàn)，陰濃濕重，根損技萎，頑鐵埋根，戕賊生機(jī)，金水二者，同以為忌也，總之乙木不離丙癸生扶，陽(yáng)壯木渴，則用癸水，陰濕露凝，則用丙火，余皆配合，甲時(shí)皆作如是觀也。
正月乙木
正月天氣，猶有余寒，非丙不長(zhǎng)，雖有癸潤(rùn)，恐凝寒氣，故先用丙，癸次之。
甲乙木生於正月，其理相同，可以參用，乙為卉草，取用不離丙癸，丙為太陽(yáng)，癸為雨露，丙火見(jiàn)癸，名為云霧蔽日，不雨不晴，然卉木得之，則不晴不雨，正好養(yǎng)花之天，日照雨潤(rùn)，天然培澤之用，丙癸兩見(jiàn)，混合為一，成為一種性情，不可分離矣，惟時(shí)令有不同，初春余寒未盡，以丙火為先，大地春回，喜得陽(yáng)和之暖也，（參閱甲木節(jié)）。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無(wú)癸，門戶顯揚(yáng)，或丙多無(wú)癸，名曰春旱，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，不過(guò)粗俗濁富之人。
初春之木，丙火為主，癸為配合，初春余寒未盡，無(wú)癸有丙，雖嫌乾枯，乙木之生機(jī)不損，亦可門戶顯揚(yáng)，乙木之用，不離丙癸，不僅正月為然，十二月悉同此理，有癸無(wú)丙，孤陰不生，有丙無(wú)癸，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，皆非有用之材，若丙多無(wú)癸，（注意多字）用財(cái)泄丙火之旺，此人毫無(wú)秀氣，不過(guò)有財(cái)而已，故云粗俗濁富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，為戊土合破，專取時(shí)上戊寅長(zhǎng)生之財(cái)也。
或丙少癸多，又為困丙，終為寒士，或戊己多見(jiàn)，為濕土之木，皆下格。
癸水多，丙火受其困，陰濃濕重，其用不顯，癸己多見(jiàn)，而無(wú)丙火，陰濕之土，不能使木繁榮，同為下格。
此即所謂孤陰不生也，癸水以潤(rùn)澤為用，宜少不宜多，多者葉腐根浮，有損無(wú)益，不比生於三夏之多多益善也。
用丙者木妻火子，火多用癸水者，金妻水子。
丙癸用之先后，以時(shí)令為衡，初春恐凝寒氣，以用丙火為正，用癸水者，必因火多，陽(yáng)和太盛，以印制傷也，春木當(dāng)旺之時(shí)，毋勞印生，不得已用印，乃為去病之藥，如支逢寅午戌成局，則不能不用壬癸之水矣。
丁巳，壬寅，乙卯，丙子。
妙得時(shí)上丙癸兩全，位至尚書(shū)。
按丁壬一合，增助木氣，貴在時(shí)逢子水，丙火透干，水火不相礙，而得其用矣。
戊子，甲寅，乙亥，己卯。
日祿歸時(shí)，丙癸得所，官至大學(xué)士，大富大貴。
按丙癸得所者，丙生於寅，癸祿在子也，財(cái)印相資，四柱無(wú)金，木氣純粹，宜其富貴。
甲申，丙寅，乙卯，庚辰。
丙透癸藏，官至御史。
按辰藏癸水 ，乙刃不燥，丙火食神為用，時(shí)上庚金為病，喜其去病為貴也，若無(wú)丙火，則與明崇禎帝造相類矣（見(jiàn)下）
丁丑，壬寅，乙酉，辛巳。
探花。
按此造巳酉丑三合而透辛金，煞旺為病，好在春金無(wú)力，又是辛金，巳宮丙火得祿，高魁鼎甲，當(dāng)在戌丁兩運(yùn)中也。
辛亥，庚寅，乙未，己卯。
明萬(wàn)歷三十八年十二月廿四日卯時(shí)。
明思宗（崇禎）命：生於立春后兩日，初春之木，寒氣猶凝，丙火不透，木無(wú)生意，庚辛并見(jiàn)，官煞混雜，不得已用亥宮壬水化煞為用，三春木旺之時(shí)，何勞印生，用金必須財(cái)生，用印化煞，總非所宜。
己卯，丙寅，乙卯，庚辰。
董其昌命：乙木皆喜丙癸為用，此造獨(dú)以財(cái)官取貴，則以地支成方故也，方與局不同，局之氣專一而純，喜得丙癸以成曲直，如下李文忠命是也，方之氣旺而夾雜，必須官煞以致之，春金氣弱，更取財(cái)以生之，一見(jiàn)壬癸，泄弱春金而生旺木，便不足道，以上明崇禎命是也，滴天髓云：成局干透一官星，生地庫(kù)地皆非福，生方平透一元神，左邊右邊空碌碌，細(xì)味之自明，命理千變?nèi)f化，信然哉！
癸未，甲寅，乙亥，己卯。
道光三年正月初五日卯時(shí)。
李文忠公鴻章命：曲直仁壽格，癸透丙藏，出將人相，參閱二月乙木節(jié)。
丙午，庚寅，乙酉，庚辰。
道光廿六年正月廿九日辰時(shí)。
張人俊命：乙庚辰酉相合，生於寅月，返本還原，丙火出干，制去一庚，專取時(shí)上官星，官印為用，貴為總督，乃化氣中返象也。
戊午，甲寅，乙酉，己卯。
咸豐八年正月初八日卯時(shí)。
藍(lán)定樞命：生於雨水后六日，寅午會(huì)局，酉金被制，以財(cái)為用。
己巳，丙寅，乙未，己卯。
同治八年正月廿三日卯時(shí)。
生於驚蟄節(jié)前七時(shí)，丙火出干，得祿於巳，陽(yáng)壯木渴，四柱無(wú)癸，用己土泄火氣，傷官生財(cái)，濁富之人。
丁亥，壬寅，乙卯，壬午。
光緒十三年正月廿七日午時(shí)。
魏益三命：生於雨水后六日，丁壬相合，專用丙火，惜無(wú)癸水，貴有不足。
丁酉，壬寅，乙巳，乙酉。
光緒廿三年正月十五日酉時(shí)。
衛(wèi)立煌命：丙火制煞為用。
二月乙木
二月陽(yáng)氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，庚藏，科甲富貴無(wú)疑。
甲乙生於初春，以水火既濟(jì)為正格，癸眾用丙，丙多用癸，已詳正月，丙為太陽(yáng)之火，癸為雨露之水，丙癸各得其用，而無(wú)合化克制，大富大貴之造，言丙癸不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之適宜也，庚藏，取其生癸水，出干則雜。
或庚透得位，支下無(wú)辰，不能化金，貴亦無(wú)疑，見(jiàn)辰則為假化，便是常人。
承上文丙癸為用意，乙為柔木，見(jiàn)庚相克，容易從化，但二月木正發(fā)榮之時(shí)，不宜庚金傷殘，所謂克制何須苦用金也，如庚透隔位，支下無(wú)辰，干透癸水，官印相生，貴亦無(wú)疑，時(shí)當(dāng)陽(yáng)氣漸升，陽(yáng)壯木渴，不能無(wú)癸水潤(rùn)澤也，甲乙木生於正二月，無(wú)取從化之理，辰為化之元神，化氣見(jiàn)辰，方為真化然二月乙木，月垣得祿，乘權(quán)秉令之時(shí)，決不能從金而化，見(jiàn)辰，化之條件俱備，又有化之傾向，欲化不能，不化不可，無(wú)所適從，決為平常人也，化氣之中，乙為庚所克，從化最易，故云。
或支成木局，見(jiàn)癸透養(yǎng)木，乃作貴命，更得丙泄木氣，大貴之命，但須透癸，有丙無(wú)癸者，常人?；蛩嘤帽?，戊多化癸者，下格。
二月乙木，丙癸兩字，相濟(jì)為用，支成木局，謂曲直仁壽格也，然同一曲直格，透癸者貴，金聲玉振賦云：曲直兼資乎印綬，仁聲播九霄以無(wú)窮，以二月陽(yáng)氣漸升故也，得癸水潤(rùn)澤，更得丙泄其旺氣，上上之命，透丙者不可無(wú)癸，有癸者功名勛業(yè)，無(wú)癸而有丙丁，木火通明，文苑斐聲（觀段祺瑞吳經(jīng)熊造，更足證明）若癸多困丙，或見(jiàn)戊合癸，皆失相濟(jì)為用之妙，故為丁格。
二月乙木，專用丙癸，用丙者，木妻火子，丙多用癸者，金妻水子。
二月乙木，與正月同看，丙癸并用，以丙為主，如四柱丙多，陽(yáng)壯木渴，方用癸水。
壬午，癸卯，乙丑，己卯。
此乃夾祿格，貴小富大，白手成家，但子女多刑。
按木以臨官為祿，不論甲乙，此造丑卯夾寅，故云夾祿，午宮己土出干，以食神生財(cái)為用，丁火為壬癸所困，貴小，財(cái)星透出。富大，財(cái)居祿上。官煞臨於絕地，故子女多刑也。
癸卯，乙卯，乙未，庚辰。
曲直仁壽格，秀才，奈行西北運(yùn)，僅為一介寒士，惜哉。
按支全卯未而見(jiàn)庚金，曲直仁壽破格，雖有癸水引化，格局不純，加以運(yùn)行西北，坐困青氈宜矣。
甲寅，丁卯，乙未，丙子。此乃曲直格，加丙照癸滋，官至總兵。
按曲直成格而不美，以乙未日坐木庫(kù)故也，雖丙癸兩全，而癸水不透，僅為總兵，格局有高下也，如為乙亥乙卯，貴不止此。
丙子，辛卯，乙卯，丙子。
出將入相，妻賢子肖。
按年上丙火合去辛金，雖不支全方局，而氣勢(shì)純粹，乙卯專祿，時(shí)上丙照癸滋，宜乎貴矣。
己未，丁卯，乙丑，丁亥。
用丑中癸水，奈支成木局，木盛水縮，初行甲乙運(yùn)災(zāi)訟連綿，癸亥壬戌運(yùn)，用神生旺，連捷。
按此造丁己出干，而日時(shí)亥丑夾子貴，甲乙運(yùn)比劫爭(zhēng)財(cái)，所以災(zāi)訟連綿，癸亥運(yùn)乙木根潤(rùn)，木火通明，而貴人引出，宜有金馬玉堂之貴。
癸亥，乙卯，乙卯，戊寅。
壽長(zhǎng)格。
按上造有丁火泄木之秀，故有科甲之貴，此造木旺而無(wú)泄，地支長(zhǎng)生祿旺，壽者之徵，癸水養(yǎng)木，戊土合之，旺氣及身而止?？譄o(wú)子也。
丙申，辛卯，乙酉，丙戌。
無(wú)癸，丙合，支沖，孤貧之格。
按年月丙辛合，專用時(shí)上丙火，無(wú)如乙木坐酉絕地，埋根有乘，反傷月令之祿，其為孤貧宜矣。
乙丑，己卯，乙亥，癸未。
同治四年二月初九日未時(shí)。
民國(guó)執(zhí)政段祺瑞命：曲直仁壽格，支成木局，癸透養(yǎng)木，大貴。
丁丑，癸卯，乙巳，丙子。
光緒三年二月十九日子時(shí)。顏惠慶命：丙癸兩透，并皆得祿，大貴，歷為外交總長(zhǎng)，各國(guó)大使。
己亥，丁卯，乙未，己卯。
光緒廿五年二月十七日卯時(shí)。
吳經(jīng)熊命：曲直仁壽格，癸丙兩無(wú)，得丁火泄木之秀，木火通明，文明之象，為當(dāng)世名法家，大學(xué)教授。
三月乙木
三月陽(yáng)氣愈熾，先癸次丙。
甲為陽(yáng)木，春深木盛，宜用庚金裁抑，乙為陰木，雖在春季，亦不能用庚金，陽(yáng)盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之，此甲乙性質(zhì)之殊也。
癸丙兩透，不見(jiàn)己庚，玉堂之客，見(jiàn)己庚者，平常之人，或一乙逢庚，不見(jiàn)己者，主小富貴，但不顯達(dá)，或庚己混雜，丙癸全無(wú)，下格。
用丙癸者，不宜見(jiàn)己庚，見(jiàn)己傷癸，見(jiàn)庚為傷官見(jiàn)官，皆為格局之病，一乙逢庚，庚受丙火之制，而業(yè)水無(wú)傷，雖不顯達(dá)，猶主小富貴，若用丙癸，而見(jiàn)己庚混雜，或無(wú)丙癸為用者，皆為下格，總之乙木陰柔，無(wú)用財(cái)官之法。書(shū)云：忌庚金相合，掣肘不伸，最足為害是也。
或水多見(jiàn)己，只恐高才不第，見(jiàn)戊可發(fā)異途，或提支局中會(huì)水，見(jiàn)丙戊出干，亦是武科甲，或暗途功名，或柱中無(wú)丙戊，支合水局，此離鄉(xiāng)之命。
三月乙木，以用癸丙為正，水多用戊己，取財(cái)破印為變，壬癸多見(jiàn)，春水汪洋，己土不能為水堤防，故云只恐高才不第，見(jiàn)戊土堤防，可發(fā)異途，提支者，月令提綱之支也，天干雖無(wú)壬癸，而地支申子辰會(huì)水局，同為春水泛濫，須得戊土堤防，更見(jiàn)丙火暖土，主富中取貴，異途功名，蓋病與藥之用，不如癸丙之秀，故主異途武科也。若水旺而無(wú)丙戊，水泛木浮，離鄉(xiāng)之命。
或見(jiàn)一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦主小富貴，若一派壬癸，不特貧賤，而且夭折，見(jiàn)戊者方云有壽，但終為技術(shù)之人。
承上文癸水雖弱，有辛金相生，則作旺看，得戊己制之，可發(fā)異途，同上文，壬癸并透，須戊土為制，己土無(wú)益，有戊可免夭折，無(wú)丙照暖，乙木不榮，終為技術(shù)之人。
雙或庚辰時(shí)月，名二庚爭(zhēng)合，乃貧賤之輩，如年見(jiàn)丁破庚，可云從化。雖不科甲，亦不失武職之權(quán)。
乙為柔木，見(jiàn)庚金勢(shì)盛，乙木輸情相合，月令逢辰，易成從化，但化氣失令，不作貴論，二庚爭(zhēng)合，化不成格，乙木被傷，故為貧賤之輩，若干見(jiàn)丁火破庚，乃是用丁，作從化也，丁年無(wú)庚辰月，乙木無(wú)用庚之法，見(jiàn)庚同煞，即一乙逢庚，亦喜丁火制之，食神制煞，故不失武職之權(quán)，可云從化者，并非真從化也。
用癸者，金妻水子，癸多用丙者，木妻火子。
丁酉，甲辰，乙巳，甲申。
支藏丙癸，不過(guò)選拔之士，妻賢難得偕老，子肖且多，父母無(wú)緣，手足無(wú)力，紫系戊重之病，喜運(yùn)行西北。
按此造專用巳宮丙火，丙為壬水所困，僅為選拔之士，辰酉相合，時(shí)又逢申金，重用丁火破金為助，日支丙火得祿，妻賢之徵，巳申相刑，故難得偕老，時(shí)支庚金得祿，乙庚有相合之情，故子肖且多，乙木向庚，壬水甲木，皆非所顧，故父母無(wú)緣，手足無(wú)力。
庚午，庚辰，乙酉，丁亥。
從化格，化合而不逢時(shí)，一富翁耳，子肖。
按乙從庚合，取丁火破庚為用，時(shí)上丁火獨(dú)透，子肖且賢，食神生財(cái)，富而不貴。
甲寅，戊辰，乙亥，丙子。
六乙鼠貴格，丙火高透，戊土制水，官至按院。
按年月甲木破戊，時(shí)上子水得力，正合六乙鼠貴，丙照癸滋，大貴之格。
乙亥，庚辰，乙丑，丙子。
光緒元年三月廿八日子時(shí)。
王懷慶命：丙透破庚，癸藏滋木，傷官駕煞，位至軍長(zhǎng)。
辛丑，壬辰，乙丑，戊寅。
光緒廿七年二月廿力日寅時(shí)。
盛升頤命：四柱財(cái)旺，喜寅宮甲木幫身，丙火癸水皆暗藏，行財(cái)運(yùn)出任上海統(tǒng)稅處長(zhǎng)。
辛巳，壬辰，乙亥，壬午。
光緒七年三月十三日午時(shí)。
陳陶遺命：兩壬出干，兼有辛金相生，春水汪洋，喜巳宮戊土制水，專用午中丁火，至丁運(yùn)，位居省長(zhǎng)。
三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦，四月專用癸水，五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
夏木乾枯，調(diào)候?yàn)榧?，專用癸水，無(wú)癸用壬，即使別取用神，壬癸總為配合所不可缺，四五六三個(gè)月，以夏至為分野，夏至前專用癸水，夏至扣先丙后癸，仍以癸水為重要相神也。
丙透，支又見(jiàn)丙，謂之木秀火明，得一癸透，科甲有準(zhǔn)，若干透二丙一癸，不過(guò)一貢，壽高。
此言丙多用癸也，丙火干透支藏，得一癸透，制火潤(rùn)木，得力極矣。必貴之格，干透二丙，單見(jiàn)一癸，力有不足，丙為太陽(yáng)，癸為雨露，丙火見(jiàn)癸，本為不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取貴，若陽(yáng)氣太盛，即貴有不足矣。木火傷官，不能缺印，無(wú)癸必夭，見(jiàn)一癸透，不致夭壽，詳下五月節(jié)。
或癸水多，有丁無(wú)丙，平常之人。
癸水多宜用丙火，有丁無(wú)丙，丁火反為癸水所困，故為平常之人。
或一癸透，官職榮顯，但難由科甲出身，癸居子辰，異路小職，或丙藏支下，癸出時(shí)干，己出月干，雖非科甲，異途顯達(dá)。
三夏火旺木枯，以癸水為真神，見(jiàn)癸水，不論干透支藏，皆主貴。但無(wú)丙火相濟(jì)為用，難由正途耳，己癸并透，雖癸水為己土所制，而濕土培木，不失潤(rùn)澤之用，亦主異途顯達(dá)，若見(jiàn)戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
時(shí)值三夏，巳午未宮皆藏土，火炎土燥，木性枯焦，癸為雨露之澤，雖多無(wú)礙，柱無(wú)丙火，陰陽(yáng)失既濟(jì)之用，故功名起於行伍。
四月乙木
四月乙木，巳宮自有丙火，戊取癸水為尊。
四月丙火臨官，故專用癸水，但水至巳絕地，如無(wú)庚辛生之，則水無(wú)源，其將立涸，故必以庚辛為佐，（庚金生癸不宜合乙）此取用之法也，
癸透，庚辛又透，科甲定然，獨(dú)一點(diǎn)癸水，無(wú)金是水無(wú)根，雖透天干，不過(guò)秀才小富，須要水運(yùn)相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。
四月癸水，無(wú)庚辛相生，無(wú)根之水易涸，故不過(guò)秀才小富，巳中長(zhǎng)生之庚，困於火土，不能生水，須另見(jiàn)庚辛申酉為妙，無(wú)金相生，須運(yùn)行西北金水之鄉(xiāng)，方能發(fā)達(dá)，若四柱火上太多，滴水立見(jiàn)乾涸，雖有如無(wú)，決為殘疾之人，運(yùn)行火土，為財(cái)破印，亦立見(jiàn)災(zāi)晦。書(shū)去：乙木疊逢離位，名為氣散之文，乙為衰竭之木，至巳午病死之地，無(wú)癸潤(rùn)澤滋培，更見(jiàn)丙戊太多，支成火局，木化成灰，非殘病必貧賤夭折也。
用癸者金妻水子。
四月乙木，專取癸水，無(wú)別種用神可取，用癸水者，以官煞為妻，癸印為子，官煞生印也。
總之四月乙木，專用癸水，丙火酌用，雖取庚辛佐癸，尤以辛透為清。
四月乙木，以用癸印為正，柱金水，用丙火傷官為例外，庚金佐癸，須不與乙木相合，方能收發(fā)水源之用，況庚為陽(yáng)金，癸為陰水，以庚佐癸，不如以辛佐癸為清也。
戊午，丁巳，乙丑，壬午。
官太尉。
按壬水為丁戊所合制，專取丑宮辛癸為用，煞印相生，巳丑又會(huì)局，化忌為喜，其貴宜矣。
庚寅，辛巳，乙酉，戊寅。
道光十年四月廿七日寅時(shí)。
翁同和命：胎元壬申，專取胎元，故大貴，官至尚書(shū)師傅，（雙按此造，當(dāng)是必個(gè)月胎元癸酉，用癸辛為正途，壬庚為異途之貴也。
辛未，癸巳，乙丑，辛巳。
同治十年四月初六日巳時(shí)。
衛(wèi)興武命：丑宮辛癸并透，巳丑會(huì)局，較戊午造更為顯著。
丙戌，癸巳，乙亥，癸未。
光緒十二年四月十二日未時(shí)。
程霖生命：癸透無(wú)金，雖通根亥宮，不若金生之，為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也，丙透?jìng)偕?cái)，格局取富，行戊戌財(cái)運(yùn)，印被財(cái)破，原命無(wú)金，不能化財(cái)生印，一蹶不振，土旺水涸故也。
五月乙木
五月乙木，丁火司權(quán)，禾稼俱旱，上半月屬陽(yáng)，先癸次丙，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸尊，四柱多金水，丙火為先，余皆用癸水。
五月乙木，以夏至為分界，夏至前陽(yáng)盛，先癸次丙，夏至后陰生，丙癸俱尊，然三夏乙木，調(diào)候?yàn)榧?，除四柱多金水，用丙火為例外，其余皆以癸水為用也?br />
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，泄乙精神，皆用癸滋，癸透有根，富貴雙全，或庚辛年干，癸出時(shí)干，定許科甲，無(wú)癸者常人。
乙木重逢句，見(jiàn)繼善篇，木奔南而軟怯，至巳午未月，根枯枝萎，木氣盡泄，非癸水滋培不為功，癸水有調(diào)和氣候，挽回造化之妙，故癸透有根，富貴可期，水得金生，源長(zhǎng)流遠(yuǎn)，此五月乙木之正用也。
若無(wú)癸而見(jiàn)丙透，支又成火局，陽(yáng)焦木性，此人殘疾，無(wú)癸必夭，見(jiàn)壬可解，或火土太多，其人愚賤，或?yàn)樯篱T下
丙透天干，支成火局，木性枯焦，若無(wú)癸水滋增，非殘疾即夭折，乙木本性衰竭，非甲木之比，必用癸水，方可取貴，壬水方可解炎，非自然之功用，如雨露之澤，正如灌溉之功，解炎之用雖同，究竟人為之楞，不及天然之力也。
戊申，戊午，乙巳，壬午。
不見(jiàn)癸水，殘疾。
按此造申宮壬水，遠(yuǎn)隔年支，戊土衙重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇蔭，惟不能蔭及其身耳。
癸未，戊午，乙亥，丙戌。
進(jìn)士。
按此造好在乙木在亥，為癸水之根，否則，戊癸一合，失調(diào)澤之功矣。
癸酉，戊午，乙卯，戊寅。
同治十二年六月初八日寅時(shí)。
鄭士瑜命：癸水得酉金相生，雖戊土困癸，仍有潤(rùn)澤之功，地支聯(lián)珠夾辰巳未申，適為巽坤兩宮，貴為軍長(zhǎng)。
丁丑，丙午，乙卯，丁亥。
光緒三年五月初一日亥時(shí)。
金紹曾命：丑藏癸，亥藏壬，亥丑夾子，丑中又有辛金生癸水，根株潤(rùn)澤，自然木火通明。
六月乙木
六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火為尊，支成木局，乙得無(wú)傷，丙癸兩透，大富大貴，無(wú)癸者常人，運(yùn)不行北，困苦一生。
三夏乙木，專用癸水，總論中已詳言之，惟生於大暑后，逢水進(jìn)氣，三秋生寒，四柱又多金水者，當(dāng)以丙火為尊，否則仍用癸水也，支得亥卯未會(huì)成木局，不見(jiàn)庚辛，乙木無(wú)傷，干見(jiàn)丙癸兩透，必大富貴，所重在癸，以丙為配合，故無(wú)癸常人，運(yùn)不行北，用神不得地，困苦一生，可見(jiàn)夏木雖在三伏生寒之時(shí)，亦不能離癸水也。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸者切忌戊己雜亂，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名為去濁留清，可許俊秀，土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。
五六月乙木，以癸水為調(diào)候真神，用神不可損傷，若見(jiàn)戊己克制，便失調(diào)候之用，得甲木出干制土，有病得藥，可許俊秀，土多乏甲，下等格局，決其庸庸一世也。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，一榜，即風(fēng)水不及，選拔必然，若不見(jiàn)丙癸，祗有相火，亦屬常人，有壬可保衣祿。
此言丙癸與丁壬之不同也，丙如太陽(yáng)，乃天然陽(yáng)和之氣，丁如燈燭，乃氣勢(shì)已衰之故，故無(wú)丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，雖同一潤(rùn)澤，而非出於自然，故無(wú)癸有壬，僅保衣祿，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，則失其用，不能取貴也，甲透制戊見(jiàn)上節(jié)，戊己雜亂，宜有甲木制之，無(wú)戊己，甲木非需要也。
或柱中無(wú)水，又無(wú)比劫出干，名棄命從財(cái)，富大貴小，納粟奏名，貢監(jiān)三考皆利，能招賢德之妻，從財(cái)格，以火為妻，土為子。
此論從格，陽(yáng)干從氣不從勢(shì)，陰干從勢(shì)無(wú)情義，六月未為木庫(kù)，木有微根，氣勢(shì)未絕，甲木雖弱，不作從論，須行印綬扶身之地，乙木見(jiàn)四柱土多，即從土旺勢(shì)，此甲乙不同之點(diǎn)也，見(jiàn)水潤(rùn)土，即是培木之根，決不能從，故以無(wú)水為首要，從格，以所從之神為用，故以食為妻，財(cái)為子。
或一派戊土出干，不見(jiàn)比劫與印者，名財(cái)多身弱，終為富屋貧人，見(jiàn)一甲制土，必有福壽。
甲木見(jiàn)己，土多而不見(jiàn)戊土，雖從不真，乙木見(jiàn)戊，土多而不見(jiàn)己土亦然，此陽(yáng)從陽(yáng)陰從陰之義也，不從則財(cái)多身弱，終於貧困，富屋貧人者，譬如富室管財(cái)之人，經(jīng)手雖多，而非己有，有助人發(fā)財(cái)，而不能自己發(fā)財(cái)，日主太弱，不能負(fù)荷也，財(cái)多以劫為救，故見(jiàn)甲為有福壽，更行比劫之地，亦能致富，但其身勞碌耳。
或丙辛貪合，非嫖即賭，終非承受之器，或丙合而癸亦合，不為下賤，亦是離鄉(xiāng)奔流之客，丙合癸不合，亦下格。
承上文丙癸兩透節(jié)，六月乙木，不外乎用癸用丙，用神不可損傷，丙癸見(jiàn)辛戊相合，則失其用，蓋合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火雖不合去而被羈絆，失其陽(yáng)明之性，故輕重有不同也。
或一派乙木，不見(jiàn)丙癸，名亂臣無(wú)主，平常勞碌之人，又加支藏辛金者，為間中孤命，僧道之流。
六月乙木，無(wú)癸丙不能取富貴，支見(jiàn)辛金，無(wú)制乙之力，偏官主性情孤傲，貧賤而孤傲，必為僧道之流也。
或一派甲木，無(wú)癸無(wú)丙，又無(wú)庚金，此人一生虛浮無(wú)實(shí)，有庚制甲，定有作為，否則不顧廉恥，巧言令色，因酒色敗德，不修品行，男女一理。
六月未土為財(cái)，一派甲木而無(wú)丙癸庚金，比劫奪財(cái)，見(jiàn)之人事，虛浮無(wú)實(shí)，見(jiàn)庚金制劫，主有作為，無(wú)丙癸，主種種敗德也。
總之夏月乙木，專用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
夏月乙木，以癸水為主要，如四柱金水多，則用丙火，庚辛為癸水之佐，夏木枯燥，調(diào)候?yàn)榧?，無(wú)別種用法也。
丁亥，丁未，乙巳，庚辰。
癸丙庚俱得中和，御史。
按此造專用辰中癸水，亥未拱卯，乙木有暗祿取貴也。
辛卯，乙未，乙酉，辛巳。
道光十一年六月初五日巳時(shí)或云初九日丑時(shí)（巳丑乙丑）未知孰是。
清咸豐帝命：兩造恐皆不真，姑錄之，備參與。
己亥，辛未，乙丑，己卯。
道光十九年六月初一日卯時(shí)。
汪鳴鑾命：專用丑宮癸水，金水相生，吉神暗藏，位至侍郎。
庚戌，癸未，乙亥，丁丑。
道光三十年六月十五日丑時(shí)。
翟鴻璣命：生於大暑前五時(shí)，亥未會(huì)局，暗拱卯祿，癸庚并透，日時(shí)聯(lián)珠夾貴，科甲出身，太平宰相，富貴壽考之命，或云丙子時(shí)。
戊寅，己未，乙卯，丁丑。
光緒四年七月初七日丑時(shí)。
錢錫孫命：卯未會(huì)局，專用丑中一點(diǎn)癸水，運(yùn)行西北，富貴。
丁亥，丁未，乙酉，丁亥。
光緒十三年五月廿九日亥時(shí)。
周蔭人命：亥未會(huì)局拱卯祿，日時(shí)金水相生，專此壬水為用，假煞為權(quán)，貴多就武。
三秋乙木總論
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月專用癸水，用丙恐暖戊土為病也。
三秋金神秉令之時(shí)，用火制煞為上，用癸水化煞為次，九月土燥木枯，宜水滋培，故專用癸水。
七月乙木
七月乙木，，庚金司令，庚雖輸情於乙妹，而干乙難合支庚，見(jiàn)庚，乙必受傷，或丙癸出干，又加柱有三己，以污金，可許科甲，有己透加丙，方是上命，甲妻火子。
七月乙木，喜己土為用，或不見(jiàn)丙癸，己土決不可少，卻取己土為用，此又以火為妻，土為子，如丙癸己俱透，大富大貴。
七月庚金，銳利無(wú)前，官?gòu)?qiáng)同煞，乙庚雖有相合之情，而木至申宮，其氣已絕，難勝旺金之克，不能用官，見(jiàn)庚出干，乙必受傷，申宮壬水長(zhǎng)生，水仗金生，有沖奔之性，雖云官印相生，然其生為無(wú)情，故取用有進(jìn)退兩難之困，丙癸之外，必須加以己土，三己者，支見(jiàn)丑未而有己土出干也，己為卑濕之土，混合壬水，化為泥漿，可以培乙木之根，挫庚金之銳，故有己透加以丙癸，方是上命，否則寧無(wú)丙癸，不可無(wú)己土，漂浮之木，日曬雨滋，又有何益，或問(wèn)然則何以不用戊土，不知戊土克壬，金便傷木，故甲木七月節(jié)云：金多水少，難作從煞，見(jiàn)土多制壬，方能從煞也，七月乙木，惟有用己土，最為巧妙，無(wú)丙癸而用己土，不失富貴，丙癸己俱透者，大富貴，乙木根固，方能用官星，己土污金之法，為本書(shū)獨(dú)有之發(fā)明，細(xì)按之，與亥未會(huì)局，己土混壬之理相同，見(jiàn)十月丙火節(jié)，己透加丙者，以丙己為用，申宮有壬水長(zhǎng)生，癸透與否，無(wú)關(guān)重要，以丙火為用者，木為妻，火為子，以己土為用者，火為妻，土為子。
甲為進(jìn)氣之水，生在休囚之地，如支無(wú)寅卯之助，及宜濕土培植基礎(chǔ)，其看法與乙木大致相通也。
或癸透丙藏，庚少，此不用己土，只許貢監(jiān)生員，無(wú)丙有癸透者，不失刀筆門戶，三考知名，或支藏癸水，多庚，無(wú)丙己二神者，平常人物，又無(wú)癸水，下格，用癸者金妻水子。
乙為退氣之木，休囚是其本氣，固不比甲木之畏金相克，上文己土污金，因申宮壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，為七月乙木取用基本之法，若四柱無(wú)己，而癸水出干，除月令外，又 不見(jiàn)庚金，丙火藏支，則不用己土，而用癸水，承官印相生，亦無(wú)不可，惟格局平庸，僅許貢監(jiān)生員，無(wú)丙配合，格局更次，不失儒秀而已，若癸水藏支，四柱多庚，此必須用丙己二神，乙木得培植，卉草向榮，方能顯其用，（見(jiàn)上己透加丙節(jié)）無(wú)丙己，又無(wú)癸水，格之下也，用癸泄庚生木者，金為妻，水為子。
或生辰時(shí)，為從化及時(shí)，大富大貴，凡從化格，俱從所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煅煉破格，從化者，以火為妻，土為子，其余俱以金為妻，妻必賢美，以水為子，子必克肖，但忌刑沖破害，即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也，
十干相合逢辰時(shí)，化氣元神透出乙木日元生辰時(shí)，必庚辰也，七月金神司令，化金及時(shí)，主大富貴，凡從化格，氣勢(shì)偏旺一方，以全局氣勢(shì)為主，不以日元為主，化神喜旺，故以生我化神為用，化金者以土為用，故以火為妻，（此是化氣格非從煞格，從格以所從之神為用，當(dāng)土妻金子），乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，子必賢孝，見(jiàn)寅巳則刑沖，火土旺地，克傷金水，刑妻克子，此理至顯，乃論命普通之法也。
庚午，甲申，乙卯，丁丑。
富僧，此庚旺無(wú)丙火之故。
按僧道離世絕緣，苦行修持者，八字必極清純而近於偏枯，滴天髓云：一局清極也，苦人是也，若宏法利生，而得信仰恭敬者，不出命運(yùn)范圍，與世俗無(wú)殊，此造庚旺無(wú)丙，貴氣不足，乙木坐卯，秋木有根，庚金出干，而有丁火制之，配合適當(dāng)，宜其為僧而富矣。
戊午，庚申，乙丑，戊寅。
知縣，化格，妻賢子肖。
按此造乙庚相合而生寅時(shí)，年支又見(jiàn)午火，逆其旺氣，恐不能化金，當(dāng)以丑中癸水為用神，丑宮金水得用，故妻賢子肖。
辛巳，丙申，乙亥，己卯。
道光元年七月廿七日卯時(shí)。
李瀚晉命：丙己出干，位至總督。
丙戌，丙申，乙未，庚辰。
道光六年七月十五日辰時(shí)。
黎培敬命：庚金出干，用丙巳，位至尚書(shū)，卒謚文肅。
丙寅，丙申，乙酉，戊寅。
同治五年七月廿九日寅時(shí)。
段洪琦命：兩丙兩寅，煞旺制強(qiáng)，惜無(wú)癸水，運(yùn)入北方，位至省主席，為西北重鎮(zhèn)。
戊子，庚申，乙丑，壬午。
光緒十四年七月十五日午時(shí)。
杜月笙君命：乙庚相合，無(wú)辰而時(shí)逢午火，化金有病，雖有子遙沖，只作假化，運(yùn)行北方，去午之病，一時(shí)俊杰，最佳者為子運(yùn)也。（此造恐是辛巳時(shí)）
八月乙木
八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露過(guò)后，桂蕊未開(kāi)，專用癸水，以滋桂，若秋分后，桂花已開(kāi)，又當(dāng)向陽(yáng)，宜先用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
乙木春如芝蘭，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之詞，總之木氣衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在絕胎之位，不能不用印化煞，秋分前專用癸水，秋分后寒氣漸增，寒木向陽(yáng)，用癸化煞之外，更當(dāng)用丙，丙癸兩透者，取癸化煞培木，而以丙為用也，癸如雨露，丙如太陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)，乙木之生趣盎然矣。
或支成金局，宜暗藏丁制，無(wú)丁恐木被金傷，無(wú)癸無(wú)火，帶病之人。
八月乙木，以丙癸并用為貴，如辛金出干，或支成金局，則宜有丁火制之，癸辛丁并透，大貴之格，食神制煞，貴，多就武，見(jiàn)下閻湯諸造例證，倘無(wú)丁癸制化，則木被金傷，殘疾夭折之命，所謂秋乙逢金，非貧即夭是也。
若有癸水，如子得母，其人一生豐盈，若癸出干，終身秀才。
或丙癸兩透，見(jiàn)戊雜出，不過(guò)異路顯職。
此論秋分前，乙木衰竭，又值絕地，辛金七煞當(dāng)旺，見(jiàn)癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有余，癸水出干，不失衣衿小貴，丙癸并透者，大富貴，即使見(jiàn)戊雜出，亦不失異途顯職，蓋仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之潤(rùn)，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主異途也。
生秋分后，有丙無(wú)癸，可許小富貴，有癸無(wú)丙，名利虛花，或四柱中有丙癸藏支，常人中能士，無(wú)丙癸下格。
此論秋分后，亦以丙癸并見(jiàn)為上格，然秋氣漸深，天地間濕潤(rùn)之氣化為露，故酉中自有癸水，四柱雖不見(jiàn)癸，無(wú)大妨礙，寒木向陽(yáng)，以丙為先，有丙無(wú)癸，可許小富貴，有癸無(wú)丙，寒木無(wú)生意，名利皆虛，丙癸藏支，須運(yùn)行南方，引出丙火亦富貴，無(wú)丙癸，木被金傷，貧賤夭折之命。
或癸在支丙透時(shí)干，名為木火文星，定主上達(dá)，生於秋分后方準(zhǔn)。
癸水在支，煞印相生，丙透時(shí)干，木火泄秀，名為文星，丙癸并用而不相礙，最為上格。
或生上半月，無(wú)癸則木枯，姑用壬水，不然，枯木無(wú)用，平常間人，四柱多見(jiàn)戊己，亦主貧賤下格。
秋分后可以無(wú)癸，秋分前不能無(wú)癸，如無(wú)癸，姑用壬水，金神當(dāng)旺之時(shí)，無(wú)印梟必被傷也，無(wú)印故為下格，有印而多見(jiàn)戊己，印被財(cái)破，亦為貧賤下格，少見(jiàn)己土，才不破印，或見(jiàn)辰丑濕土，均無(wú)礙，宜注重多見(jiàn)兩字。用癸乾，金妻水子，妻賢子肖，用丙者，木妻火子，用壬者，金妻水子。
同上七月
己巳，癸酉，乙丑，甲申。
從煞，僉士。
按此造乃假?gòu)母?，癸水出干，己土緊貼相克，甲木在時(shí)，不能制財(cái)護(hù)印，故為假?gòu)?，滴天髓補(bǔ)注，從化節(jié)載錢商吳星垣造，與此命相同，運(yùn)行戊辰，去癸水而致富，蓋中等命造，隨環(huán)境發(fā)展，或政或商，富貴皆不鉅也。
癸酉，辛酉，乙巳，丁亥。
生秋分前，癸水出干，丙火藏巳，癸有源，又為陰煞重，官至上品。
按此造癸透丙藏，辛金出干，支成金局，煞旺有丁火為制，官至極品，非無(wú)故也。
乙酉，乙酉，乙酉，甲申。
從煞格，尚書(shū)。
按此造癸水不透，從煞無(wú)疑，以上造化無(wú)鑰。
乙亥，乙酉，乙酉，乙酉。
元世祖忽必烈命：從煞格。
甲申，癸酉，乙卯，丙戌。
道光四年閏七月廿五日戌時(shí)。
劉獄昭命：丙癸兩透，位至巡撫。
戊午，辛酉，乙卯，丙戌。
咸豐八年八月十三日戌時(shí)。
陸榮廷命：丙辛并透不合，又有丁火藏午，貴為兩廣巡閱使。
癸酉，辛酉，乙丑，辛巳。
同治十二年七月十九日巳時(shí)。
許世英命：癸透丙藏，用丙火，運(yùn)行南方為貴，惜無(wú)丁火，制煞之力不足也。
乙亥，乙酉，乙亥，乙酉。
光緒元年八月十一日酉時(shí)。
張弧命：夾邱格，無(wú)癸，姑用壬水，天干一氣，地支兩清，位至財(cái)政部長(zhǎng)，卒於丁丑年，壽六十二。
丁丑，己酉，乙未，辛巳。
光緒三年八月十三日巳時(shí)。
張世杰命：丁辛兩透，支成金局，丑中癸水微弱，生在秋分前，出身富家，行水運(yùn)大富貴。
辛巳，丁酉，乙卯，己卯。
光緒七年閏七月廿五日卯時(shí)。
張敬堯命：秋木盛，煞高有制，貴為都督，早年午運(yùn)最佳，人后運(yùn)不得地，故起伏不常，辰運(yùn)癸酉年，被剌殞命。
辛巳，丁酉，乙亥，戊寅。
光緒七年八月十六日寅時(shí)。陳嘉謨命：辛金出干，支成金局，喜丁透丙藏，癸雖生在寒露前子時(shí)，嫌火太旺，無(wú)癸姑用壬水，行壬癸運(yùn)貴。
癸未，辛酉。乙酉，丁亥。
光緒九年九月初八日亥時(shí)。
閻錫山命：支聚兩酉，辛金出干，喜癸丁并透，行南方火運(yùn)，大富貴。
癸未，辛酉，乙亥，丁亥。
光緒九年八月廿八日亥時(shí)。
湯薌銘命：辛癸丁并透，戊運(yùn)貴為都督，較之閻造，僅差一字，兩亥壬水太重，七煞泄氣，戊運(yùn)去病故也。
戊子，辛酉，乙未，丙子。
光緒十四年八月十六日子時(shí)。
商震命：丙辛并透不合，癸水暗藏，行丙運(yùn)，貴為山西主席。
丙申，丁酉，乙亥，戊寅。
光緒廿二年八月十三日寅時(shí)。
胡若愚命：辛金不透，兩壬泄弱辛金，此不用煞，丙丁并透，木火文星，傷官生財(cái)格局，秋木見(jiàn)火，必須佩印，以印為用也。
書(shū)云：秋乙逢金，非貧即夭，秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老，（此言三秋之木不能無(wú)水也。）又云甲乙遇強(qiáng)金，魂歸西土，看龍（甲乙）逢兌旺（金）且賤且貧，又云：乙木生於酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守，木逢金旺已傷，再遇金鄉(xiāng)，豈不損壽。（言秋木不能無(wú)丙癸也）三秋甲乙，木性內(nèi)斂，枝葉凋殘，最宜裁剪，以殺為生，方成梁棟之材，將不可無(wú)丙丁癸水為配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不傷木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火為上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏克制，煞印相生，甲乙即有恃而無(wú)恐也。子平真詮云：秋木盛，七煞透而有制，無(wú)有不貴，蓋金神七煞，與眾不同，觀上諸造而益信，秋乙逢金數(shù)句，造化元鑰抄本刪除，特附志之。
蓋甲為向旺之木，故怕弱，乙為向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根見(jiàn)癸，即不畏克制，惟辛金必須出干，更要有丙丁制之，無(wú)有不貴，至於用水用火，觀四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。
九月乙木
九月乙木，枝枯葉落，必賴癸水滋養(yǎng)，如見(jiàn)甲申時(shí)，名為藤蘿繁甲，可秋可冬。
九月秋氣蕭索，燥土秉令，乙木無(wú)癸水滋養(yǎng)，則成枯木，故必以癸水為先，如通根亥寅，得長(zhǎng)生祿旺者，不以此論。財(cái)官食傷，均可取貴也，乙為最絕之木，見(jiàn)甲氣變生旺，與甲無(wú)殊，名藤蘿繁甲，言甲申時(shí)者，申為木之絕地，木氣最衰之時(shí)，言雖在秋冬，木氣衰絕之時(shí)，亦可附甲而榮也，凡陰干見(jiàn)劫透，通根長(zhǎng)生臨官，氣變生旺，當(dāng)從陽(yáng)干論之，五行皆現(xiàn)，不獨(dú)乙木也。
若柱中見(jiàn)癸水，又遇辛金發(fā)水源，定主科甲，或有癸無(wú)辛，常人。有辛無(wú)癸，貧賤，或四柱壬多，惟難泛乙，每作尋常人物中之上品。
承上文，九月燥土當(dāng)旺，癸水易涸，有癸無(wú)辛，癸水無(wú)源，有辛無(wú)癸，乙木枯槁，皆難顯達(dá)，土旺乘權(quán)，雖四柱壬水多，亦難泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或亥多戊土，又透天干，作從財(cái)看，無(wú)比印方妙，有比有印，富屋貧人。
三秋木氣休囚，土多從財(cái)，乃一定之理，但不可無(wú)比印，一見(jiàn)比印，只作財(cái)多身弱看，不作從論。
用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土克制故也。
若癸為用，故金妻水子，癸水為季土所克，故子息艱難。
壬戌，庚戌，乙丑，庚辰。
取辰丑中癸水為用，丑戌刑出辛金，可許科甲，但癸辛藏支，可許難逢，可望五品，其人執(zhí)拗，吉里有兇。
甲寅，甲戌，乙酉，丙子。
藤蘿繁甲，癸水得祿，科甲名臣。
辛丑，戊戌，乙卯，癸未。
辛癸兩透，木局破戊，十二歲行酉運(yùn)連捷，行癸運(yùn)入閣，位至尚書(shū)。
庚辰，丙戌，乙亥，庚辰。
年透庚金，支見(jiàn)二辰，可作化合，巧中取貴，但化不逢時(shí)，不孤有刑，壽高五十。
按化合失時(shí)，丙火傷官破庚，只能用丙火，但乙與庚合，又不能舍棄庚金，是為不顧用神，猶幸丙透壬藏，雖貴而情情奸險(xiǎn)，故云巧中取貴也。
庚申，丙戌，乙丑，丁亥。
貧苦，早年有刑。
乙未，丙戌，乙亥，丙子。
道光十五年八月十九日子時(shí)。
陶模命：丙透癸藏，專用子中癸水，六乙鼠貴格也，位至總督。
丙寅，戊戌，乙亥，丁亥。
同治五年九月十九日亥時(shí)。
沈金鑒命：生霜降后，寅亥合，木破戊，以食傷為用，甲辰運(yùn)出任浙江省長(zhǎng)。
丁卯，庚戌，乙亥，丁丑。
同治六年九月廿五日丑時(shí)。
盧永祥命：生霜降前一日，支會(huì)亥卯，亥丑夾子貴，兩丁制庚，甲辰運(yùn)，庚金劈甲引丁，貴為浙江都督。
壬申，庚戌，乙卯，乙酉。
同治十一年十月初四日酉時(shí)。
蔡成勛命：支合申酉戌西方，四柱無(wú)火，運(yùn)至丙，貴為江西都督。
己卯，甲戌，乙亥，己卯。
光緒五年九月初五日卯時(shí)。
張紹曾命：亥卯會(huì)局，甲木出干，身財(cái)兩旺，藉食傷為通關(guān)，四柱無(wú)火，為其缺點(diǎn)，至午運(yùn)末，丁火泄木生財(cái)，位至首揆，蓋亥宮木氣長(zhǎng)生，壬水臨官，不畏木枯也。
壬午，庚戌，乙未，丁丑。
光緒八年九月十二日丑時(shí)。
徐文俊命：專用壬水，上承慈蔭，運(yùn)行北地，為浙江軍需課長(zhǎng)，署理鹽運(yùn)使。
庚寅，丙戌，乙酉，己卯。
光緒十六年九月十八日卯時(shí)。
唐生智命：九月乙木，不離癸水，木火土金俱全，待水而發(fā)胎元丁丑，丑中有癸水余氣，元機(jī)暗藏也。
辛卯，戊戌，乙未，戊寅。
光緒十七年十月初四日寅時(shí)。
孫科命：此命造確否待考。一說(shuō)：辛卯，戊戌，己卯，丙寅，未知孰是。
癸巳，壬戌，乙巳，戊寅。
光緒十九年九月廿六日寅時(shí)。
朱有卿命：財(cái)印交差，用壬癸水，宜金為通關(guān)，四柱無(wú)金，為其缺點(diǎn)，運(yùn)行辛酉庚申，蔭庇之下最吉，至己未，柔土不足以止水，位至公路局長(zhǎng)，戊運(yùn)歿。
十月乙木
十月乙木，丙不受氣，壬水司令，丙為尊，或壬多，用戊土。
木至小陽(yáng)春，外象凋殘，生氣內(nèi)動(dòng)，皮內(nèi)發(fā)育，即生氣漸萌之象，木氣長(zhǎng)生，此其時(shí)也，丙火至亥絕地，故云丙不受氣，冬木喜得陽(yáng)和而發(fā)榮，寒木向陽(yáng)，必取丙火為用，壬水太旺，反使生機(jī)受阻，以戊土為制，故云壬多用戊土，壬水乃當(dāng)令神，雖不透而旺也。
丙戊兩透，定許科甲，有戊無(wú)丙，雖非科甲，亦入儒林，支藏丙火，見(jiàn)火土運(yùn)，必得祿位，若不驗(yàn)，風(fēng)土之薄也。
十月乙木，丙火為尊，戊土為去病之藥，二得必相資為用，有戊無(wú)丙，富而不貴，但不失儒林而已，支藏丙火，仍丙戊并用也。
或水多無(wú)戊，乙性漂浮，游食好間之人，不見(jiàn)丙己，妻子難全，或一點(diǎn)壬水，見(jiàn)戊，常人。
十月壬水秉令，乙性柔弱，見(jiàn)水多以致漂浮，無(wú)戊為救，游間之人，己土雖不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故無(wú)丙戊者，必用丙己，此言印多以財(cái)損印為救也，若僅亥宮一點(diǎn)壬水，則又不必見(jiàn)戊己，寒木向陽(yáng)，專用丙丁可耳，見(jiàn)財(cái)破印，反作常人，須取甲為救，見(jiàn)下文。
多見(jiàn)戊土，亦為不妙，得甲出制戊，可許能士，但好生禍亂。構(gòu)訟爭(zhēng)非，雖非秀士，亦廣交善談，或時(shí)月皆透甲木，壬多無(wú)庚丙戊，貧賤，男女一理。
多見(jiàn)戊土者，水少土多也，須甲木制戊為救，但比劫煞財(cái)，雖才能出眾，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，時(shí)月皆透甲木，須用庚金，凡此皆是應(yīng)病與藥之用，總之，寒木向陽(yáng)，不離丙火，有病而無(wú)藥為救，必是貧賤之命，男女一理也。
支成木局，時(shí)值小陽(yáng)，又與春木同旺，再見(jiàn)癸水，取戊為尊，加以丙出干，可許科甲，若無(wú)丙戊二字，自成自敗，終非大受之器，故十月乙木，必兼丙火為用。
亥宮木氣長(zhǎng)生，然木并不旺，或見(jiàn)卯未會(huì)局，則旺同春木，（與巳宮庚金相同，見(jiàn)酉丑會(huì)局則旺，木旺不勞印生，見(jiàn)癸陰濕，反窒生機(jī)，必須取戊制之，寒木向陽(yáng)，加以丙火出干，科甲可許，如明王鴻儒命，（己卯，乙亥，乙未，丙戌）得力在時(shí)上丙戊，冬木失令，無(wú)丙戊總非上格，總之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，應(yīng)病與藥，隨宜配合，但寒木向陽(yáng)，必兼丙火為用。
己亥，乙亥，乙巳，丁亥。
亥中三壬生木，與春木類推，戊丙作用，丙戊祿在巳，雖不透干，一榜五品，但巳亥逢沖，性傲招尤，舉動(dòng)敏捷。
按巳宮用神所聚，而驛馬逢沖，成中有敗，貴亦減色。
戊子，癸亥，乙未，丙子。
戊丙透，御史。
按此造坊本誤，今改正之，亥未會(huì)局，亦己土混壬也，癸透戊制，加以丙透，其貴宜矣。
乙丑，丁亥，乙酉，戊寅。
女命，夫主秀才，大富，用戊故也。
按夫星在酉，骼財(cái)化食生官，年月丑亥夾子，母家亦貴也。
甲戌，乙亥，乙亥，己卯。
秀才大富，用戊。
按此造胎元丙寅，己土出干，丙火化劫生財(cái)，故富而不失儒林。
甲戌，乙亥，乙亥，辛巳。
有能貢生，五福三多之命。
按丙戊祿在巳，用歸時(shí)上，晚福無(wú)涯，子必貴顯。
甲申，乙亥，乙亥，戊寅。
兩榜。
按丙戊長(zhǎng)生在寅，申宮庚制甲，專用兩戊，上列三造，同為胎元丙寅，互相比較，優(yōu)劣自見(jiàn)。
甲戌，乙亥，乙亥，庚辰。
化合假格，有能秀才，三多之命。
按此造合而不化，故云化合假格，當(dāng)以庚為用，不以胎元丙寅，得太陽(yáng)之助，木有生機(jī)，丙火為子，子能助父，晚福自佳，故為三多之命。
庚申，丁亥，乙亥，丁亥。
貧賤。
按亥宮壬水得祿，疊見(jiàn)長(zhǎng)生，水旺木浮，無(wú)戊制水，漂浮之命。
己酉，乙亥，乙亥，丁亥。
幼孤，先貧后富，子五。
按此造專到胎元丙寅，年上己土之財(cái)，為比所奪，故幼孤，逆行南方運(yùn)財(cái)旺得地，宜其后富。
甲戌，乙亥，乙亥，丙子。
閣老。
按丙火出干，寒木向陽(yáng)，大貴，胎元又得丙寅也。
庚寅，丁亥，乙巳，己卯。
道光十年十月廿一日卯時(shí)。
王文韶命：丙戊祿巳，元機(jī)暗藏，運(yùn)行東南生旺之地，循序升遷，官至大學(xué)士。
乙未，丁亥，乙丑，丙子。
道光十五年十月初十日子時(shí)。
清慈禧太后命：寒木向陽(yáng)，專用丙火，以丑中辛金為夫星，惜其不透，早年財(cái)運(yùn)生官，龍冠六宮，寅運(yùn)金絕克夫，入后運(yùn)轉(zhuǎn)東南，為本身旺運(yùn)，垂簾聽(tīng)政四十五年，卒於乙運(yùn)戊申年，壽七十四。
乙丑，丁亥，乙未，己卯。
同治四年十月初四日卯時(shí)。
亥卯未全，曲直仁壽格，惜曲直失時(shí)，又無(wú)丙火，雖丁火出干，僅為一鄉(xiāng)農(nóng)之命，食神生財(cái)，故曰白手成家，五福三多，一鄉(xiāng)稱長(zhǎng)者也。
戊寅，癸亥，乙卯，壬午。
光緒四年十一月初十日午時(shí)。
楊小樓命：壬癸并透，專用戊土，名重伶官。
十一月乙木
十一月根葉寒凍，喜丙復(fù)一陽(yáng)，用丙火解凍，斯花木有向陽(yáng)之意，不宜癸水出干以凍花木，故專用丙火。
十一月乙木，與十月略同，不能出丙戊，丙以解凍，戊以去癸水之病，如壬癸透干，不可無(wú)戊以制之，不見(jiàn)壬癸，則戊土亦可不用，寒木向陽(yáng)，丙火為不可缺少之物，調(diào)和氣候，乙木方有生機(jī)，特冬至前后略有小異，冬至前，陽(yáng)氣未動(dòng)，雖用丙火，不過(guò)安富尊榮，冬至后一陽(yáng)來(lái)復(fù)，丙火得用，顯貴可期，此則節(jié)候之關(guān)系也。
得一二點(diǎn)丙火出干，不見(jiàn)癸破，定許科甲，若二丙藏支，不過(guò)選拔，得此不貴，必因風(fēng)水薄，或壬出干，見(jiàn)戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬無(wú)戊，貧賤。
申述上文之意，丙火出干，無(wú)壬癸克制，可許科甲，丙藏寅巳，無(wú)申亥刑沖，亦貴，若壬癸出干，須有戊土為救，仍用丙火，丙出則貴，丙藏寅巳，不過(guò)秀士，壬多無(wú)戊，丙火為壬水所破，決為貧賤之人矣。
或支水局，子出壬癸，全無(wú)丙火，雖見(jiàn)戊制，不免貧寒到老，入南方運(yùn)，稍有衣祿，丁火有亦如無(wú)，即或用丁，燈燭之光，豈能解嚴(yán)寒之凍，無(wú)用之人，設(shè)丙丁戊全無(wú)，金水重見(jiàn)，奔波下賤之人，或全無(wú)戊己，有火亦屬常人，貧寒而不至下賤，或一派丁火，大奸大詐之徒，無(wú)甲引丁，孤鰥到老，長(zhǎng)臥白云深山，丁火見(jiàn)甲，妻賢子肖，且麟趾振振，芝蘭繞膝。
丙火為主要之物，戊土為救應(yīng)之神，有戊制壬而無(wú)丙火，乙木雖不致漂浮，亦無(wú)生機(jī)，平常人也，根在苗先，辰局無(wú)丙火為根，即運(yùn)至南方，發(fā)福不足，衣祿無(wú)虞，顯達(dá)無(wú)望，丙為太陽(yáng)之火，丁為燈燭之光，調(diào)和氣候，必須用丙，丁火雖有若無(wú)，原局無(wú)丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附曬於甲木，則亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁為用，但陰木陰火，性情自必陰沉，木火又為聰明，故云大奸大詐之徒，丁火以甲為嫡母，乙木以得藤蘿之繁，與甲木無(wú)殊，故丁火見(jiàn)甲，主麟趾振振，無(wú)甲引丁，主孤鰥也。（用丁者，木妻，火子，故無(wú)甲主鰥，甲木引丁，主妻賢子肖），有丙丁不致下賤，無(wú)戊己不免貧寒，氣候配合，無(wú)可勉強(qiáng)也。
或支成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
得戊救應(yīng)，可免夭折，不見(jiàn)丙火，貧寒至老，義同上文。
總之冬月乙木，取戊止可補(bǔ)救，不可用相，必須用丙，然滿局壬癸，得一戊，亦可免孤與夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。
冬月兼取戊土，不過(guò)為去病之藥，救應(yīng)之神，非可恃以為用，調(diào)候?yàn)榧?，不能用丁，寒木向?yáng)，專取丙火，用土者，滿局壬癸，不得已取戊土為補(bǔ)救也。
乙木生於冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富貴之造，即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁，乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
生於冬至后者，一陽(yáng)來(lái)復(fù)也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向陽(yáng)，富貴之命，見(jiàn)丁力量雖薄，亦有衣祿，惟不可見(jiàn)癸水也，用丁而有寅巳午為根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若見(jiàn)壬水出干，己土我益，必須戊為用，此節(jié)與上文意義似矛盾，然以冬至后支成木局為條件，并不抵觸，造化元鑰抄本刪，附錄之以供參考。
庚申，戊子，乙巳，丙子。
丙戊兩透，詞林。
庚申，戊子，乙巳，乙酉。
戊透丙藏知州。
按上兩造，丙戊得祿於巳，惜木無(wú)根，否則，富貴當(dāng)不止此，幸是乙木雖弱無(wú)礙。
辛亥，庚子，乙卯，丙戌。
化不逢時(shí)，孤兒異姓，幸丙火解凍，由武而得守備。
丁未，壬子，乙未，丙子。
元順帝命：寒木向陽(yáng)，專取丙火為用，丁壬一合，去病為貴，申運(yùn)失國(guó)。
辛巳，庚子，乙酉，丁亥。
光緒七年十月廿六日亥時(shí)。
陳光甫命：年支巳宮藏丙，干透丁火制庚，位至上海商業(yè)銀行總經(jīng)理。
十二月乙木
十二月寒木見(jiàn)丙，有回春之意。
十二月凍木枯枝，見(jiàn)丙火照暖，則有回春之意，除丙火外，別無(wú)用神可取，與十一月同。
得一丙透，無(wú)癸出破格，科甲顯宦，或支藏丙火，不過(guò)廩貢生員，終作貧寒之士。
寒木向陽(yáng)，得一丙高照，其力倍顯，見(jiàn)癸破格，與冬至后乙木同看，丙火藏於寅巳，運(yùn)行東南，亦必貴顯，若無(wú)運(yùn)助，終作貧寒之士耳。
或一派戊土，見(jiàn)甲，專用丙火，不能大富，頗有衣祿。
十二月水氣已衰，柱無(wú)壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必須見(jiàn)甲破戊，甲為救應(yīng)之神，仍以丙火為用，財(cái)多有劫為助，故頗有衣祿。
或四柱皆戊己，不見(jiàn)比劫，作從財(cái)論，大富。比劫破財(cái)，貧無(wú)寸土。
四柱皆己，從財(cái)成格，大富亦宜丙火暖土，則有寒谷回春象，乙不能破己，甲合於己，從格不成。財(cái)多身弱，貧寒之命，冬木以泄為生，見(jiàn)丙火即不怕弱，化比劫以生財(cái)，雖不富亦不致貧寒。
壬午，癸丑，乙卯，辛巳。
丙戊得所，一榜，官府尹。
壬午，癸丑，乙酉，辛巳。
巳酉丑會(huì)金，丙火息矣。但有衣祿，一富而已。
按兩造相差一字，乙卯，活木也，活木得火而秀，自有貴氣，乙酉死木也，雖丙火得所，一富而已，巳酉丑會(huì)局，金之氣專，丙火未失其用，倘非巳時(shí)，干有壬癸凍木，支有酉丑傷木，能無(wú)貧夭殘疾之懼，欲求衣祿富裕，豈可得乎。
丁酉，癸丑，乙卯，丙子。
都憲。
庚子，己丑，乙丑，丙子。
平章。
庚子，己丑，乙巳，庚辰。
煞重身輕，貧而且夭。
按三冬庚辛之氣泄於水，本不能傷木，見(jiàn)己土制癸水，則庚金有力，乙木見(jiàn)庚，不化必被掣肘，上造丙火出，破庚，乙木得向陽(yáng)之用，下造丙火藏巳，不能制庚，又不能用庚，木被金傷，故為煞重身輕。
辛卯，辛丑，乙亥，辛巳。
何起鳳尚書(shū)。
甲寅，丁丑，乙酉，辛巳。
舉人。
丁巳，癸丑，乙丑，辛巳。
都憲，十子。
戊午，乙丑，乙巳，庚辰。
咸豐八年十二月初四日辰時(shí)。
副總統(tǒng)馮國(guó)璋命：取財(cái)生官旺，地支丑辰巳午，夾寅卯，乙木暗強(qiáng)，運(yùn)行巳庚，開(kāi)府江南，位至總統(tǒng)，歿於午運(yùn)末己未年。
壬申，癸丑，乙亥，庚辰。
同治十一年十二月廿五日辰時(shí)。狄進(jìn)熹命：壬癸并透，泄金生木，不作化論，加以乙木臨亥，得長(zhǎng)生之氣，更不能化，四柱無(wú)火，運(yùn)行南方，名利兼全，惜干支無(wú)丙，運(yùn)過(guò)之后，終作寒儒。
壬申，癸丑，乙丑，辛巳。
同治十一年十二月十五日巳時(shí)。
劉薌蓀命：丙火得所，位至上海道。
甲戌，丁丑，乙酉，丙戌。
同治十三年十二月十六日戌時(shí)。
丁超命：甲丙丁并透，專用丙火，位至鎮(zhèn)守使。
甲戌，丁丑，乙酉，庚辰。
同治十三年十二月十六日辰時(shí)。
郁芭生命：化合失時(shí)，原命有丁制庚，甲木助乙，支見(jiàn)財(cái)多，運(yùn)行辰壬，印化煞生身，富甲一方，至午運(yùn)歿。
乙亥，己丑，乙酉，丁丑。
光緒元年十二月廿二日丑時(shí)。
謝持命：專用丁火，難解嚴(yán)寒，恐時(shí)有誤也。
丙子，辛丑，乙巳，乙酉。
光緒二年十二月十九日酉時(shí)。
顧逢伯命：巳酉丑三合透辛，丙與辛合，羈絆用神，煞重身輕，行幫身運(yùn)，（東方）最吉，制煞之運(yùn)雖佳，本身克泄交集，在好運(yùn)中去世，此命在丙運(yùn)末庚申年不祿。
丁丑，癸丑，乙酉，己卯。
光緒三年十二月初五日卯時(shí)。
陳其美命：卯酉相沖，日祿受損，酉丑會(huì)局，煞旺身衰，丁火食神，為癸水所克，行酉運(yùn)，遭暗殺弊命。
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