今天是鄰居阿東家大擺彌月喜宴的吉日。面色紅潤(rùn)、體態(tài)發(fā)胖的阿東嫂懷抱著她的寶寶，臉上充滿了她的幸福和慈愛(ài)。筆者亦已為人父久矣，回想當(dāng)年自己連抱孩子的姿式都要護(hù)士糾正，想起了小女兒哭鬧時(shí)自己都無(wú)措，想起了她在ＹＹ學(xué)語(yǔ)、跚跚學(xué)步，直到她背著書(shū)包走向校園，筆者不禁感慨時(shí)光己于不知不覺(jué)中流逝，而見(jiàn)證這一切的，竟是當(dāng)年的小豆丁，如今婷婷玉立的少女。

　　而孩子，豈不是上蒼給予人類的厚贈(zèng)？！

　　在探討命理學(xué)的歷程中，我們也會(huì)經(jīng)常接觸到有關(guān)嬰、幼兒的命理課題，每當(dāng)看到那些執(zhí)幼童命造來(lái)詢問(wèn)的人，臉上表露的無(wú)遺的期待與希冀，筆者就會(huì)提醒自己謹(jǐn)慎地對(duì)命理上的論斷和表述的慎重。

　　其實(shí)，古先賢對(duì)小兒命理之論述不可不謂之精僻。比如《滴天髓》就有《小兒》一章，清代袁樹(shù)珊《命理探源》中亦有《童造》一節(jié)，其他諸如《三命通會(huì)》、《淵海子平》等等都有論述。在此基理上，并產(chǎn)生了一些論小兒命理的看法，較為流行的比如“小兒關(guān)煞”，當(dāng)年曾倒背如流的32個(gè)關(guān)和31個(gè)煞，現(xiàn)在竟無(wú)法一一默誦。原因很簡(jiǎn)單，就是我不太常用，這些名目繁多的關(guān)煞來(lái)討論小兒命理，這絕對(duì)不是筆者對(duì)古典常用的論命法則的輕視，而是我覺(jué)得當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)步，對(duì)命理學(xué)的研究也應(yīng)該以一些較為通俗的路徑去學(xué)習(xí)。但是請(qǐng)注意不論用何種方法去對(duì)論命理學(xué)，我們還始終站在無(wú)數(shù)古先哲的肩膀上，只是思路有所不同罷了。

　　在古典論小兒的命理學(xué)論述中，筆者最為推崇的是清代任鐵樵先生在疏注《滴天髓》、《小兒》一節(jié)的評(píng)語(yǔ)，里面不僅提到了優(yōu)生優(yōu)育，而且還提出了祖墳之影響?，F(xiàn)將原文摘錄一段，與易友們共賞：

　　“......其余關(guān)煞多端，盡皆謬妄，欲以何等惑人，則造何等神煞，必宜一切掃除，以絕將來(lái)之謬。”

　　在讀上面這一段話時(shí)，筆者不禁腦海中浮現(xiàn)劉伯溫先生在《黃金冊(cè)》中的一句：“是以神煞多端，何如生克制化一理”的名句。可以看出，古人神煞在命理學(xué)中的作用，古今諸家是有分歧的。而福建上杭一帶一脈相傳的命理流派，就是大多以神煞、星宿來(lái)論命，也很有參考價(jià)值。由于神煞不是本文的討論主題，故暫此停筆，另文再論。筆者想在這里與易友探討一種論小兒命理學(xué)有點(diǎn)另類的法則和思維。小兒沒(méi)有自我保護(hù)之能力，也缺乏明確表達(dá)自身的需要、不適等狀況的能力，對(duì)外界的危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)和預(yù)見(jiàn)性極低，我認(rèn)為，抓住小兒的這些特點(diǎn)并結(jié)合十神的性質(zhì)，遵循命理學(xué)的基理，就可以較為明確的對(duì)小兒的命理進(jìn)行論斷。

　　其實(shí)小兒的心理和生理的特征，歸納于命學(xué)上其實(shí)就是：

　　印星——代表保護(hù)和安全；官殺——代表侵害、危險(xiǎn)和疾病，二者的特性之反映。換而言之，在嬰幼階段的命理，應(yīng)以官印的變化為入點(diǎn)，并配合命造的喜忌，與歲運(yùn)（甚至是流月、流日）的生克，綜合去討論。

　　附：其他三個(gè)十神在小兒命理上的喻象：

　　食傷——代表飲食、營(yíng)養(yǎng)、母乳以及活潑和表現(xiàn)；

　　比劫——代表同伴、小朋友和依賴性；

　　財(cái)——代表零食、玩具和非傳統(tǒng)之營(yíng)養(yǎng)。在傳統(tǒng)的命理學(xué)論小兒命理的流派里，筆者比較信服的是福建上杭流派的一種稱之為“童限”法，不知其他各流派有沒(méi)有相似的或相同的論述，如果有，請(qǐng)易友們給我聯(lián)系，在下先在這里謝過(guò)了。童限的起法見(jiàn)附注。

　　下面這個(gè)命造是筆者的一位師兄的親族所提供。雖然是悲劇性的結(jié)局但是我們卻可以從其中學(xué)到一些論斷小兒命理的方法。

　　女命，1991年八月十六日亥時(shí)

　　才 劫 日 傷

　　辛 丁 丙 己

　　未 酉 申 亥

　　丙辛年九月十六日寅時(shí)交脫

　　大運(yùn)：戊己、戌亥

　　　　　　5　　15

　　這個(gè)命造的結(jié)構(gòu)十分不好，丙火日干生于八月，四支全無(wú)生扶，亥止甲木亦被辛金蓋頭與申金所穿。

　　一歲辛未，亥是木（?。┑拈L(zhǎng)生，但丙辛爭(zhēng)合，辛是財(cái)是忌神，飲食很成問(wèn)題，丙為血液、為離卦也為心臟，在心臟和血液方面就會(huì)有病。二歲壬申，七殺攻身，七殺侵害是疾病。丙病于申，申又是財(cái)。三歲癸酉丙死在酉，是年柱之空亡，是一大兇之流年，是實(shí)是該年亥月因心臟病而夭折了。若以“童限”法來(lái)看，一歲辛未，童限在申病地忌神，二歲壬申，童限在未，未為燥土，其中有木火，不致應(yīng)兇。三歲癸酉，童限在丑，丑未沖年柱，亥丑拱子，拱七殺的羊刃，十有九兇。

　　其實(shí)這個(gè)八字的原局已有夭折的信息，但卻不一定就會(huì)發(fā)生，外因（歲運(yùn)）是引發(fā)的關(guān)鍵，另外還牽泄到父母的八字以及其他因素。筆者在這里祝愿天下父母都擁有一個(gè)健康可愛(ài)的孩子，同時(shí)也希望此篇提醒易友們對(duì)小兒命理的關(guān)注。

　　附錄：童限；即一歲行命宮（丑），二歲行退宮（子），三歲行對(duì)沖（午），四歲行進(jìn)宮（未），五歲退五宮（卯），六歲以后順行至大運(yùn)。

　　有興趣的易支可以自行驗(yàn)證。并歡迎提供例證與有關(guān)理論或文獻(xiàn)。