正一派是民間流傳的，原來(lái)是張?zhí)鞄熕鶆?chuàng)，張?zhí)鞄熅褪菑埖懒?，跟隨其學(xué)習(xí)要交五斗米，所以又稱五斗米道，后來(lái)又分為正一派和全真教。

　　1．萬(wàn)象系統(tǒng)論

　　現(xiàn)代科學(xué)研究表明：世界萬(wàn)象（物象，意象）或成事萬(wàn)物都是以系統(tǒng)的形式存在的，無(wú)論是場(chǎng)，還是基本粒子都有系統(tǒng)的特征：系統(tǒng)的元素，部分和整體，結(jié)構(gòu)和功能，競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)同，無(wú)序和有序，有漸變和突變規(guī)律等都適合于萬(wàn)事萬(wàn)物，系統(tǒng)性是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)特性。

　　2．萬(wàn)象相干論

　　系統(tǒng)與系統(tǒng)之間，萬(wàn)事萬(wàn)物之間，總是相互聯(lián)系，相互作用的，就是所謂的相干。世界上無(wú)論天象，物象，地象，人象，意象，萬(wàn)事萬(wàn)物都處于一種相干作用之中，整個(gè)宇宙實(shí)際是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。無(wú)論間接的，直接的，無(wú)論是人知與不知的，從物理，化學(xué)，生物學(xué)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)層次等各種相干形式，都無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

　　3．萬(wàn)象全息論

　　盡管世界千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千，但整個(gè)宇宙各元素之間由于處于一種“你中有我，我中有你；你是我的函數(shù)，我又是你的函數(shù)”的相干作用之中，因此，宇宙萬(wàn)象之間都是相互映象，相互包含的?！耙蝗~生而知天下春，一葉落而知天下秋”，任何一個(gè)元素可能包含著宇宙的所有信息，任何一個(gè)元素都可能拉出一個(gè)不同全息度的全息系統(tǒng)。

　　4．萬(wàn)物有“意”論

　　自古就有許多哲人提出過(guò)諸如宇宙靈魂說(shuō)，萬(wàn)物有靈論，萬(wàn)物有神論，萬(wàn)物有心論，泛靈論等，過(guò)去我們都把它們當(dāng)作“反動(dòng)的”唯心主義哲學(xué)加以批判，然而科學(xué)的發(fā)展表明萬(wàn)物確是有“意”的。微生物，植物，動(dòng)物，人都早已被科學(xué)界證明，是有“意識(shí)”的。許多一流的科學(xué)家都認(rèn)為，任何一個(gè)有生命的細(xì)菌都具有心理特性，多細(xì)胞的動(dòng)植物的靈魂生活總是級(jí)成其細(xì)胞體的心理功能的非線性總和。而現(xiàn)代自組織理論認(rèn)為，就是無(wú)機(jī)物也普遍存在“生命特征”的高度自組織現(xiàn)象。自組織作為任何系統(tǒng)普遍存在的特征，它必有自組織核，自組織極限環(huán)和自組織意識(shí)。因此，意識(shí)不但是一切細(xì)胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。顯然無(wú)機(jī)物也是有意識(shí)的，只不過(guò)相對(duì)于“人”這個(gè)高度自組織化的自組織核而言，其組織程度較低，其意識(shí)程序不同或可忽略而已。反過(guò)來(lái)，由于萬(wàn)事萬(wàn)物也有這個(gè)特性，深層次意義的“意識(shí)”是無(wú)法與萬(wàn)事萬(wàn)物溝通的，也就是無(wú)法認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。大自然，社會(huì)，宇宙就是處于一種有意的和諧安排之中。