第02章 奇門遁甲預(yù)測語言符號的特性及信息含義
第一節(jié) 陰陽五行的特性及信息含義
陰陽的本意有兩種說法，一是指日月，日為太陽，月為太陰，合稱為陰陽，一是指太陽的向背，向著太陽的一面為陽，背著太陽的一面為陰。陰陽之說早在夏代就已經(jīng)形成，如八卦中陰爻陽爻的出現(xiàn)，古人長期觀察自然界的事物和現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)任何事物和現(xiàn)象都具有相對立的兩方面。如：動靜、大小、冷暖、高低、粗細(xì)、內(nèi)外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人將積極、進(jìn)取、活躍、剛健的一面稱之為陽；將消極、退守、呆板、柔弱的一面稱之為陰。如動為陽、靜為陰；男為陽，女為陰；輕為陽，重為陰；雄為陽，雌為陰；奇為陽，偶為陰；上外為陽，下內(nèi)為陰等等。又發(fā)現(xiàn)陰陽除了相對立的兩個方面外，又存在著互根、消長和轉(zhuǎn)化。陰陽互根即相互依存是指一切事物和現(xiàn)象中的對立兩方面又都具有互相為用的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互的存在是在對方的存在下為前提。例如，沒有動就沒有靜，沒有大就沒有小，沒有男就沒有女，沒有生就沒有死，沒有善就沒有惡，沒有剛就沒有柔等等。陰陽消長是指一切事物和現(xiàn)象都在運(yùn)動和變化之中，你強(qiáng)我弱，你增我減，此消彼長，如春夏秋冬，周而復(fù)始，寒來暑往，秋收冬藏。陰陽轉(zhuǎn)化是指陰陽對立的雙方在一定的條件下，彼此互相影響改變原有屬性。例如，仇敵轉(zhuǎn)化為朋友，由弱小轉(zhuǎn)化為強(qiáng)壯，山川轉(zhuǎn)變海洋，壞人變?yōu)楹萌耍嗄曜優(yōu)槔先说鹊取?br />
陰陽的對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化是一切事物發(fā)展的必然的規(guī)律。奇門遁甲預(yù)測的根本原理，就是對陰陽這種特性規(guī)律的把握和認(rèn)知。陰陽做為一種信息符號，始終貫穿在奇門遁甲象數(shù)理模型中。例如奇門遁甲將夏至后所用之局稱為陰遁，冬至后所用之局稱為陽遁，又按陰陽將九宮八卦分為內(nèi)盤和外盤，陰遁之局將九、二、七、六宮稱內(nèi)盤，代表事物現(xiàn)在發(fā)生的過程及結(jié)果。將一、八、三、四宮稱為外盤，代表事物將來的發(fā)生過程及結(jié)果。陽遁之局正好相反，其他如星、門、奇、儀等也都按陰陽劃分（后面將專門論述）。
陰陽這種特性具體體現(xiàn)在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含義，是古人對自下而上的基礎(chǔ)物質(zhì)的狀態(tài)及屬性的直觀認(rèn)識，也就是說五行是人生日用不可缺少的五種物質(zhì)。作為抽象的信息符號是后來才有的，為了提示事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律，古人采用了此類取象的方法，把所有的事物和現(xiàn)象都?xì)w納到這五大類即五行中去，而所有的事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展變化都是這五種不同的物質(zhì)不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果，這五種不同物質(zhì)不斷運(yùn)動相互作用產(chǎn)生了我克、克我、我生、生我、比和的五種變化關(guān)系，這種變化關(guān)系是一個永恒的定律。如：
相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。
相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
比和（同類）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。
另外，由于五行力量大小的強(qiáng)弱變化，又出現(xiàn)了反的現(xiàn)象。例如，金旺火弱時，金反克火，土旺木弱時，土反克木，木旺金弱時，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反壞其刀，水能克火但火旺時，水不能救火反助火勢（如在媒中加適量的水，火會更旺），火能克金，但用爐火去煉鋼鐵之金不但不成，反被壓滅，土能克水，但大的洪水卻能沖垮提岸，木能克土，但土多木埋。
我們將五行的這種定律稱為五行的生克制化關(guān)系。五行的生克制化，是一切事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)外因果，不能單純地理解為五種具體物質(zhì)間的相互作用，而是將五行理解為五種未知的信息符號，通過這五種信息符號的變化規(guī)律，解讀未知的信息。
五行力量的大小隨時間及落宮的不同出現(xiàn)了旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)，其運(yùn)用口訣是：同行者為旺，生我者為相，克我者為死，我克者為囚，我生者為休。例如：木在春天為旺（因春天為木），夏天為休（夏為火，木生火，為我生為休）秋天為死（秋為金，金克木，克我者死），冬天為相（冬為水，水生木為生我者為相）。
如圖：五行生旺死絕表：
旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的屬性不同，產(chǎn)生了不同的特性。如：
木曰曲直，能伸能曲之義，具有生發(fā)條達(dá)的特性。木主人物修長，眉清目秀，膚色青白，坐立身多倚側(cè)，說話暢快，聲調(diào)高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主見，舉見穩(wěn)重端莊、瀟灑。木所代表的職業(yè)大多為種植業(yè)、醫(yī)藥、文教、印刷、紙張、書籍、木材、園藝、司法、布匹紡織、裝飾裝潢等等。
火曰炎上，向上、炎熱之義，具有發(fā)光、溫暖，向上的特性?；鹬魅嗣婷采霞庀麻?，肉多，印堂窄，眉濃鼻露，頭尖腳大，背厚腹寬，多動少靜，膚色紅黃，話多語快?；鹬魅诵郧榛钴S，開朗大方，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有奮發(fā)精神，尊長愛幼，有創(chuàng)造力，愛打扮不畏艱辛等。火所代表的行業(yè)大多為美容化妝、照明燈飾、電子電器、易燃品、加油站、高溫行業(yè)、消防、攝影化工等等。
土曰稼穡，為農(nóng)作物播種、收獲之義。土具有長養(yǎng)、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，頭圓而闊，膚色黃白，眉淡不秀，聲音重濁，多靜少動，穩(wěn)重得體，舉止緩慢，話語遲鈍。土主人性情守信忠義，心胸寬廣，隨和大度，敬神信佛，安靜耐心。土所代表的行業(yè)大多為土地種值、養(yǎng)殖、礦產(chǎn)、房地產(chǎn)建筑、水泥、石器、喪葬、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑材料等等。
金曰從革、改革、變革之義。金具有清靜收殺的特性。金主人皮膚白皙，眉目英俊，圓臉尖下頦，鼻直口正，說話清亮，骨肉勻稱，多短發(fā)，胡須少。金主人性情果斷仗義，多才多藝，好酒好吟，通情達(dá)理，重名聲，善交際，重感情，好管事。金所代表的行業(yè)大多為金屬器材、冶煉、金銀首飾、珠寶、金融、鑄造、鐘表、鋼鐵、銀行、汽車等。
水曰潤下，濕潤流動之義。水具有寒冷向下的特性。水主人皮膚黑細(xì)、圓臉、瘦肩、骨格不壯，身體柔弱，眉清目秀，大眼睛，語調(diào)清和，陰陽頓挫。水主人性情膽大，聰明智慧，胸襟廣闊，目光遠(yuǎn)大，學(xué)識俱佳，頭腦靈活機(jī)智。水代表的行業(yè)大多為水產(chǎn)、餐飲、運(yùn)輸、娛樂界、漁業(yè)、水利、游泳、服務(wù)性行業(yè)等等。五行分類圖如下：
五行 金 木 水 火 土
八卦 乾兌 震巽 坎 離 艮坤
五季 秋 春 冬 夏 季末
五方 西 東 北 南 中
五色 白 青 黑 紅 黃
五數(shù) 4、9 3、8 1、6 2、7 5、10
五官 口 舌 耳 眼 鼻
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五常 義 仁 智 禮 信
奇門遁甲將陰陽五行的生克制化作為預(yù)測判斷結(jié)果的主要依據(jù)。奇門遁甲的所有預(yù)測信息符號都是按陰陽五行的不同特性歸類劃分的，也就是說所有的預(yù)測信息符號含義的來源，都是來自陰陽五行。例如十天干中：
甲為陽為木；乙為陰為木；丙為陽為火；丁為陰為火；戊為陽為土；己為陰為土；庚為陽為金；辛為陰為金；壬為陽為水；癸為陰為水。
奇門遁甲中對十天干還有特殊的劃分，其主要用于出行、舉事。甲乙丙丁戊為陽，己庚辛壬癸為陰。
十二地支中：
子為陽為水；亥為陰為水；寅為陽為木；卯為陰為木；午為陽為火；巳為陰為火；申為陽為金；酉為陰為金；辰戍為陽土；丑未為陰土。
八卦中：乾；震；坎；艮為陽。其中乾為金；震為木；坎為水；艮為土。 坤；巽；離；兌為陰。其中坤為土；巽為木；離為火；兌為金。
八門為八卦的衍生，開門為金；休門為水；生門為土；傷門為木；杜門為木；景門為火；死門為土；驚門為金。
九宮以１為水；２為土；３、４為木；５為土；６、７為金；８為土；９為火。
九星中蓬、任、沖、輔為陽。其中天蓬為水；天任為土；天沖、天輔為木。英、芮、柱、心為陰。其中天英為火；天芮為土；天柱、天心為金。
九星中以天禽為特殊，因?yàn)樘烨菪俏痪又袑m，為中性之星，但奇門遁甲中有五宮寄生坤二宮的說法，故在預(yù)測實(shí)踐中有陰陽同論之說（因天芮與天禽同宮，天芮為陰）。
八神中值符（天乙貴人）為土；螣蛇為火；太陰為金；六合為木；白虎為金；玄武為水；九地為土；九天為金。八神因是陰性物質(zhì)，不按陰陽劃分，預(yù)測中亦不按五行屬性參與生克制化，只代表自身的信息含義，其它書籍里有五行的生克制化，我認(rèn)為那是作者主觀臆想，沒有實(shí)踐論證。
奇門遁甲預(yù)測符號的陰陽五行分布規(guī)律圖：
杜門
天輔星
辰 巳
景門
天英星
午
螣蛇
九地
死門
天芮星
未 申
六合
傷門
天沖星
卯
值符
天禽星
白虎
太陰
驚門
天柱星
酉
生門
天任星
寅 丑
玄武
休門
天蓬星
子
九天
開門
天心星
亥 戌
陰陽五行的生克制化表達(dá)了自然界的永恒真理，把握陰陽五行生克制化的規(guī)律，也就真正把握了奇門遁甲及至整個易學(xué)的實(shí)際精髓。
這里列舉陰陽五行在預(yù)測符號中的基本劃分方法，以便學(xué)者有個初步認(rèn)識，在以后章節(jié)中將詳細(xì)論述。
第二節(jié) 天干的特性及其信息含義
天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學(xué)，天干的原始含義為樹干，傳說古人黃帝造屋之前，大多在樹上搭建窩棚棲息，用以躲避毒蛇猛獸的侵襲。早晨人們醒來活動時，通過樹干才能看到天空中的太陽，解放前中國的一些少數(shù)民族還保持著這樣的建屋習(xí)慣，中國云南西雙版納的傣族民居依然為“干欄式”的吊腳建筑風(fēng)格。
天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說最初的用途是記錄太陽的活動變化，太陽是地球上的萬物之源，對地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語言符號，基本體現(xiàn)了陰陽五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬事萬物。
甲為陽木，名為大林木，有參天之勢，性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材。主人體形長方，皮膚青白，筋骨強(qiáng)健，國字臉，濃眉秀發(fā)，為人清潔，過于自負(fù)，不能嫻于事故。奇門中稱甲為天福為貴人，代表首領(lǐng)、主要領(lǐng)導(dǎo)人、大人物、將帥，隱遁于六儀之下。
乙為陰木，名為花草之木，有裝扮人間之美，質(zhì)軟柔弱，情滿人間。主人身材苗條，男子微駝身，皮膚白嫩，骨肉松馳，瘦長臉。為人性情柔順，重情仁慈，愛打扮，依附世情。奇門中稱乙為天德，為仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、頭發(fā)、眉毛、耳朵、舌頭、大腦的神經(jīng)、血管、腸子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、腳、手、手指、彎曲的東西。乙落離宮為頭、血管有毛病。為護(hù)士、肝臟、月亮、藝術(shù)品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、畫、神經(jīng)、木制的橋、樹木、木制的門窗、桌子、椅子、床柜、彎曲的河流、蔬菜、領(lǐng)帶、輸卵管、中藥、中醫(yī)、草地、花草、蝴蝶、蔬菜類的食品、多足的動物、長大的希望、歌女、水果、腰身、柔軟的身材、茶葉等。
丙為陽火，名為太陽之火，有光明天地功，其性剛烈威嚴(yán)，果敢欺霸。主人體態(tài)豐滿，圓臉，少胡須，短發(fā)，皮膚白里透紅。為人性情剛烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但難持久。奇門中稱丙為天威，有雄威之義，代表權(quán)威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、月奇、病灶浮腫，炎癥部位、手腫、牙齦腫。代表火、太陽、餅、圓形的、紅色的、悖、出亂子、紅色的花朵、血液、發(fā)燒、丙加癸是酒鬼、紅嘴唇、心臟血液、腳、男人、也代表女人、發(fā)燒友、發(fā)炎、窗、高處、炮火、圓臉、爐火、燒烤、燒傷、少男、強(qiáng)烈的希望、小腸、紅綠燈、性感、眼鏡、欲望、脾氣大急躁、見光的地方、發(fā)熱的東西、熊貓眼（眼腫的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太陽能等。
丁為陰火，名為燈燭之火，性質(zhì)柔弱，有照亮萬戶之功，為人為己。主人秀麗清高，膚白粉嫩，發(fā)細(xì)而長，額寬頦尖。為人性情和順而有心計，體貼人情，洞察奸邪。奇門中稱丁為玉女太陰，代一星奇?；橐鲋械谌吲恕⑶閶D、妓女、三陪女、紅色，花、耳丁、火、煙、吸煙、燈光、女孩、打電話、小顆粒的東西、丁有丙的含義、男丁、男小鞭、癸加丁是性行為、眼睛、紅嘴唇、血、血管、直、馬上達(dá)成、希望、丁的希望最好（乙是彎曲實(shí)現(xiàn)，丙子是出亂子實(shí)現(xiàn)）、高根鞋、畫、櫻桃、葡萄、肉丁、宮爆雞丁、胸罩、針灸、扎針、手術(shù)刀、牙齒、牙醫(yī)、香火、燒香、口子、有文化、臍、電子產(chǎn)品、幼兒、小孩、叮咬、盯人（一種動作，看得目不轉(zhuǎn)睛）、路口、丁字路口、高處、瓜子臉、演員、辣椒、子彈、火山噴發(fā)等。
戊為陽土，名為大地山川之土，性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物。主人形體敦厚，四方臉，皮膚黃白，身體多肉，胖子。為人性情果敢豪杰、剛烈暴躁、憨厚或愚笨癡呆、行動遲緩。奇門中稱戊為天武為天門，代表資本、錢財、土地、臉、鼻子、胸、、乳房、腸胃、脾、屁股、肌肉、肌膚、（乙加戊落乾宮腳肥）性格忠厚、笨、大地、霧、礦石、大石頭、水泥、礦產(chǎn)、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、橫梁、屋梁、房子、地質(zhì)學(xué)家、會計、建筑工人、建筑商、金融、黃金、金融機(jī)構(gòu)、農(nóng)場、城墻、高崗、墻面、橋、講信用、有財源、經(jīng)濟(jì)好等。
己為陰土，為田園之土，有培木溶水之能，其性溫質(zhì)軟，低洼向陰。主人形體單薄，瘦弱丑陋，憂愁之相，聲音含糊重濁。為人性情靜多動少，溫順沉靜。奇門中稱己為六合為明堂，代表墳地、陰溝、低洼之地、小肉、有戊的性質(zhì)，嘴、耳墜、腦子、忠厚老實(shí)、朋友多、欲望、花花腸子、消化系統(tǒng)、乳頭、身體、肚子、肛門、院落、陽臺、肚臍附近、小個子、大便、骯臟、馬桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜園、低洼、盆地、飯、策劃、打結(jié)、食物、面包、蛋糕、痘、肚臍眼、餐具、墳地、疤痕、彎曲的河流、幻想、雜亂、脾、水果、藥丸等。
庚為陽金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬。主人形體瘦長，骨格健壯，長臉白皮膚，筋強(qiáng)骨健。為人性情剛健敏銳、有威嚴(yán)、堅(jiān)忍不拔、能屈人而不屈于人。奇門遁甲中稱庚為天獄為天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大腸、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻擋、技術(shù)、虎、軍人、背、打斗、刀、武器、佛、高個子體態(tài)長方、鋼鍵銳力、威嚴(yán)、盆腔、收費(fèi)站、脊骨、關(guān)口、黑社會、車禍、石塊、墻角、技術(shù)過硬、兇猛等。
辛為陰金，名為珠玉裝飾之金，性軟潔靜。主人形體修長方正，皮膚白嫩，長臉凹腮，為人性情忠誠爽柔，溫潤秀氣自尊但虛榮，意志稍不堅(jiān)。奇門中稱辛為天庭，代表罪人或犯過錯誤的人、錯誤、革命、變革、鐵匠、工匠、白色、小石塊、手表、斑點(diǎn)、刀具、電子產(chǎn)品、計算器、罪犯、肺、呼吸系統(tǒng)、看守所的獄警、金融界、五金制品、首飾、珠寶、首飾店、門窗、骨頭、槍、武術(shù)、小路、腰、刑具、糧食、顆粒狀的東西、誘惑。
壬為陽水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，難以回頭。主人皮膚稍黑，大眼睛，走路搖擺，長發(fā)秀眉，為人性情柔順而陰險，勇敢多智，縱欲任性，可共憂患難以同樂。奇門中稱壬為天牢，代表不穩(wěn)定的事物、牢獄、流動的東西、裝在什么里就是什么東西、什么事情往回一想就是好事、變動、大水、自來水、熱水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、動脈、血液、血管、流動的車、膀胱、風(fēng)流、船、海邊、碼頭、海港、海灘、海軍、黑色的、懷孕、娛樂的地方、聚眾、駕駛員、司機(jī)、運(yùn)輸行業(yè)、流動的云、門扇、 養(yǎng)殖業(yè)、海產(chǎn)品、水上運(yùn)動、魚類、小孩、小偷、眼睛、演員、郵電行業(yè)、道路、鞋子、飄動等。
癸為陰水，名為雨露之水，性發(fā)生至靜至弱，滋潤萬物。主人矮小黑丑，圓臉瘦肩，聲調(diào)不高，為人性情陰柔怕事，多傷感，不能自主。奇門遁甲中稱癸為天網(wǎng)，代表性及性生活有關(guān)之事、牢獄、小水、淋浴、飲料、咖啡、可樂、眼淚、哭泣、奶、尿尿、廁所、（癸加辛水珠）湯粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、濕度大的霧氣、（戊加癸是錢財都流了）洗浴用品、鞋子、頭發(fā)、油類、魚缸、下雨、子宮、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的發(fā)、黑色的眼睛、困難、足、靜脈、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己煙鬼，在坎宮女人來例假了）色情、腎、神經(jīng)系統(tǒng)、化妝品、小孩子、精液。
十天干基本類象分類圖：
五季 五方 五味 五色 五臟 體表
甲 春 東 酸 青色 膽 頭
乙 春 淺綠 肝 肩
丙 夏 南 苦 紫赤 小腸 額
丁 夏 淡紅 心 胸眼
戊 四季 中央 甘 深黃 胃 肋鼻
己 四季 淺黃 脾 腹面
庚 秋 西 辛 白色 大腸 臍筋
辛 秋 淺白 肺 胸股
壬 冬 北 咸 深黑 膀胱 腿
癸 冬 淺黑 腎 足
根據(jù)陰陽五行之理，十天干也存在生克制化的關(guān)系如：
相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。
相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。
合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
十天干的生克制化體現(xiàn)了陰陽的對立、互根消長轉(zhuǎn)化的過程。天干的相生都陰生陽、陽生陰。相克者是陽克陽、陰克陰。合化都陰陽合化，其中天干合化反映的是事物的消長與轉(zhuǎn)化。如：
甲己合化土，甲木性仁慈為天干之首，己為陰土性寧靜，有滋生萬物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻門當(dāng)互對，相敬如賓，禮儀嚴(yán)謹(jǐn)之家。奇門測事多合作多方，重誠守信，正大光明。
乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性堅(jiān)而不屈，故乙庚相合剛?cè)嵯酀?jì)為仁義之合，乙庚合主人果敢有守，重情講義。奇門測事多為異性相助，夫妻共勉，有剛有柔，測婚乙庚合化多為自由戀愛。
丙辛合化水，丙水性熾烈，辛金質(zhì)柔而刃，丙辛合為權(quán)威之合，丙辛合主人儀表威嚴(yán)，人多畏懼。奇門測事主吉中藏兇，小有過失，測婚多為長輩、他人或媒妁挫合成姻。
丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合為茍且淫蕩之合，丁壬合主水多情易動，事無大志，不事高潔，風(fēng)流好色，親小人慢君子，好飲酒縱欲，有污家風(fēng)。奇門測事多主狼狽為奸，茍且合作，測婚為茍合，圖肉體快感而無真實(shí)情感。
戊癸合化火，戊土燥而質(zhì)干，癸水性陰匿，戊為老丑之夫，癸為婆娑之婦，戊癸化合為老陽老陰之合，已無情義可言，故為無情之合，戊癸化合主人背信棄義，見利忘義。奇門測事多主不能長久，因財爭執(zhí)，測婚多為無情夫妻，雙方各盡夫妻義務(wù)而已。
天干的力量大小即旺衰是以時間節(jié)令和所落宮位來表示的。古人以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)來表示天干的旺衰，又按陰陽的特性規(guī)定了十天干的運(yùn)行規(guī)則即陽順陰逆，陽生陰死，陰生陽死。就是說甲、丙、戊、庚、壬五陽干順時針運(yùn)行；乙、丁、己、辛癸五陰干逆時針運(yùn)行。五陽干長生的時間和落宮就是五陰干死亡的時間和落宮，五陰干長生的時間和落宮就是五陽干死亡的時間和落宮。如奇門遁甲宮內(nèi)十天干運(yùn)行圖：
口訣：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯尋。
甲為陽木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木長生在午），墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戍。
乙為陰木長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木長生在亥），墓在戍，絕在酉，胎在申，養(yǎng)在未。
天干按火土同宮的原則即丙戊為陽火陽土，長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己長生在酉），墓在戌，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑。
丁己為陰火陰土，長生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊長生在寅），墓在丑，絕在子，胎在亥，養(yǎng)在戌。
庚為陽金，長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛長生在子），墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。
辛為陰金，長生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚長生在巳），墓在辰，絕在卯，胎在寅，養(yǎng)在未。
壬為陽水，長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸長生在卯），墓在辰，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未。
癸為陰水，長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬長生在申），墓在未，絕在午，胎在巳，養(yǎng)在辰。
從以上可知，辰、戌、丑、未為四墓，養(yǎng)之地又叫四庫，有旺為庫，衰為墓之說。子、午、卯、酉為五陰干長生之地，又為五陽干帝旺之地。寅、申、巳、亥為五陽干長生之地，又為五陰干帝旺之地。
十天干從生旺到衰死的全過程是一切事物發(fā)展變化的必然規(guī)律，如長生是事物的起點(diǎn)、始發(fā)階段，表示新的機(jī)遇來臨，氣運(yùn)開始上升。沐浴是沉迷，脆弱的階段，表示事物面臨諸多方面的影響，測運(yùn)則命犯桃花，有情感外遇。冠帶是事物逐漸形成的階段，測事大多為初具規(guī)模，萬事已備。臨官是事物成熟階段，表示事業(yè)開始興旺、發(fā)達(dá)、控制能力、前景樂觀、春風(fēng)得意之時。帝旺是事物發(fā)展到鼎盛時期的標(biāo)志，表示運(yùn)氣已達(dá)到了高峰，但老年人測運(yùn)則有旺極而折之危，易有意外的災(zāi)禍來臨。衰是事物衰老、退化的階段，表示信心不足、體力不支、膽小怕事。病是事物易出現(xiàn)問題的階段，測人大多為身體不佳、精神不好、體弱多病，測事為隱患已經(jīng)存在，問題已經(jīng)發(fā)生。死、墓、絕是事物衰死，無有生機(jī)的階段。測運(yùn)大多為落入低谷，難以自拔，無力回天、倒霉、走背運(yùn)的時候。胎、養(yǎng)是休養(yǎng)生息之時，表示沒有機(jī)遇，難以發(fā)奮，等待時機(jī)。
十天用于奇門遁甲中有前五陽、后五陰之說。古人認(rèn)為時辰遇五陽干即甲、乙、丙、丁、戊、時利客不利主，做事宜先動。五陽干為喜用神出軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)行求財，遷徒起造，百事可為而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得陽干者飛而不止，利客先舉”。時辰遇五陰干即己、庚、辛、壬、癸時利主不利客，做事宜后動。五陰干為惡神，行事須對方先行后再動可決勝，不可拜官謁貴、婚嫁出行、舉造百事、應(yīng)密謀策劃、坐收漁人之利，逃亡者可得。古人云：“得陰干者為主，伏而不起則利?！惫湃诉€總結(jié)了出行時辰遇十天干的歌訣：
六甲出行最吉利，金馬玉堂逢貴人。
乘著六乙出門去，禿頭公吏宜終身。
持執(zhí)弓弩遇騎射，蓋為時乘六丙行。
州官縣宰相遇面，只為行時正六丁。
若逢戊、己出行去，兩個婦人身著青。
庚、辛、壬、時最為惡，大兇無吉有災(zāi)禍。
六癸出行逢騎射，多遇山林隱逸客。
這段歌訣大體講述的是古人出行的外應(yīng)情況，與現(xiàn)今社會人們出行的情況是有差別。因古代的交通環(huán)境與現(xiàn)代社會的交通差距很大，一個時辰內(nèi)現(xiàn)代社會里就會發(fā)生千萬種事情，但依我個人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證如果出行時遇庚時，出行大多會有阻隔之事，時遇六辛路上有遇死喪之事的可能。其它均無驗(yàn)證。
十天干在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)沒有固定的位置。它們是依據(jù)奇門遁甲特有的編排規(guī)則，依節(jié)令、時辰的轉(zhuǎn)換而不停的運(yùn)動變化。
第三節(jié)：地支的特性及其信息含義
從易學(xué)的符號語言發(fā)展看十二地支的發(fā)明應(yīng)晚于十天干，十二地支及屬相的形成也是來源于古人對自然界的長期觀察積累的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為在天體的運(yùn)行中，除了太陽外其次就是木星對地球的影響最大，古人稱木星為太歲。木星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)每十二年一個輪回周期。由于它每年運(yùn)行時與太陽、地球的角度不同從而形成了十二種不同的能量場，影響到了地球上十二種不同動物的生長、繁殖。這十二種動物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。傳說龍這種動物并非是古人主觀臆造出來的，而是確有存在。它的一半身體在空中，一半身體在海里，只是到后來地球上的環(huán)境不適應(yīng)它的生存而滅絕了。
十二地支源于木星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)對地球的影響，形成十二種不同的能量場，從而產(chǎn)生了各種生克制化的關(guān)系，這也是易學(xué)描述推演自然規(guī)律及事物和現(xiàn)象的依據(jù)。
十二地支根據(jù)陰陽劃分為子、寅、辰、午、申、戌為六陽；丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰。依五行劃分為寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系和十二支陰陽五行劃分形成了生、克、沖、合、刑、害這六種關(guān)系。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖者有身心不安、出行、變化、財產(chǎn)耗散之象。
相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多貴人相助、婚姻喜美。
相刑：子卯為無禮之刑，寅巳申為無思之刑，丑未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全為自刑。刑者，刑傷罰罪也，多主疾病刑傷之事。奇門遁甲格局內(nèi)見刑多為大兇。
相刑在奇門遁甲中也叫六儀擊刑，十天干落宮相刑如圖：
戊震己坤庚在艮，辛離壬癸皆在巽。
相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和嚴(yán)重相克之義。凡受害如氣旺無制易出兇災(zāi)，輕者破財，重者損傷人口。如氣弱受制處休囚又有相沖者，多為出行走動或工作調(diào)動、職業(yè)變化、環(huán)境變化、測婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三會之說。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三會指寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。十二地支在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)有固定不變的位置。奇門中用十二地支表示時間、空間方位。如圖：
十二地支中子、午、卯、酉為四正。分別占東、西、南、北四方，即坎、震、離、兌四宮。其它每兩地支占一宮，分別占在四隅（四維）宮，即艮、巽、坤、乾四宮。
十二地支表示時間為坎宮為子年、月、日、時。艮宮為丑、寅年、月、日、時……依此類推。表示方位如子在坎宮代表北方、有水的地方。未申在坤宮代表西南方、平原廣闊地帶等。
十二地支配月建分別為正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。通常將一月寅月稱為正月，在古代每年都以帝王在位時間計算月份，如商朝把丑作為一月，周期又把子作為一月，秦始皇又把亥作為一月，夏朝把寅作為一月，直到漢武帝時才恢復(fù)了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅為春天到來之義，古人說：“斗柄歸寅萬物春”。故歷代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意為改正之義。
十二地支配時辰：
子時23：00-1： 00； 丑時1：00-3：00； 寅時3：00-5：00；
卯時5：00-7：00； 辰時7：00-9：00； 巳時9：00-11：00；
午時11：00-13：00； 未時13：00-15：00； 申時15：00-17：00；
酉時17：00-19：00； 戌時19：00-21：00； 亥時21：00-23：00。
十二地支以子為首，五行為陽水，位居北方。主池塘、溝河、水井、水坑、低洼潮濕之地、廁所、下水道、洗澡間、水缸與水有關(guān)的場所。在人主婦女、盜賊、公務(wù)員、軍警、少男、黑衣之人。動物主燕子、蝙蝠、蝸牛。植物為地瓜、水蘿卜、浮萍。人體為膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神為聰明、吉祥。遇兇神主淫佚、鬼怪、血光。
丑為陰土，位居?xùn)|北方，場所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳?zāi)埂Ｔ谌酥髻F人、神佛、死尸、丑婦。動物為牛、驢騾。靜物為首飾、珠寶、柜子、鎖、鑰匙、鞋子。人體為結(jié)腸、脾臟、子宮、陰莖、嘴唇、左腳、皮膚、足脛。在事上遇吉神主喜慶、遷官晉職。遇兇神主刑訟、爭執(zhí)、牢獄、鬼作人形作祟于陽宅。
寅為陽木，位居?xùn)|北方，場所主山林、橋梁、花園、草坪。在人主丈夫、女婿、貴人、廉潔領(lǐng)導(dǎo)、清官、政府工作人員。動物為老虎、豹子、貓。靜物主衣服、藥材、布帛、花木、棺材、香爐、文書、財物。人體主膽、毛發(fā)、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文書、財帛、信息。遇兇神主失財、官非、疾病、陽宅木器聲作怪。
卯為陰木，位居?xùn)|方，場所主橋梁、道路、大街、小船。在人主手工業(yè)者、兄弟、婦女、姑娘、盜賊。動物為兔子、蛐蛐。靜物為床、窗、船、車輛、梳子、吃物。人體為肝、神經(jīng)、體毛、十指、目、大腸、肘部。在事上吉為車輛，順利平安。兇為官司口舌、車船遇險、電線桿柱牌之煞。
辰為陽土，位居?xùn)|南方，場所主山包、高崗?fù)翈X、墳?zāi)?、麥地、寺觀。在人主醫(yī)生、僧道之人、尼姑。動物為龍。靜物為瓷器、藥物、香紙、皮毛。人體為左肩、項(xiàng)、背、眉、大小腸、腰、直腸、胃。在事上吉為醫(yī)藥、醫(yī)術(shù)精良。兇為官訟、爭斗。
巳為陰火，居?xùn)|南方，場所主熱鬧向陽之地，公共娛樂場所、磚廠、化工廠。在人主少女、乞丐、婦人。動物為蛇、蚯蚓、螢火蟲。靜物為文字、書畫、磚瓦、瓷器、票證、文件、花果。人體為心、面部、口腔、咽喉、齒、唇、左肩、小腸、肛門。在事上吉為文書、信息、電話、票證。兇為疾病、驚夢、臆病。
午為陽火，居南方，場所主大廳、電影院、山嶺、娛樂場、地下賭場。在人主騎馬人、僧人、少婦、女秘書。動物為馬，靜物為電話、信息、手機(jī)、文章、電視機(jī)、書畫、旌旗。人體為眼睛、額頭、舌、肚臍。在事上為吉主文章、信息。見兇神為驚恐、口舌是非。
未為陰土，居西南方，場所主田地、大院、墻、墳?zāi)埂⑻镆?、磚廠、廚房。在人主老婦、放羊人、巫師神漢、寡婦。動物為羊、鷹、白頭翁。靜物為衣服、院、酒器、藥品、食物。人體為脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事見吉神酒食、宴請飲樂。兇為喪亡、官災(zāi)、病癥、家畜為怪。
申為陽金，居西南方，場所主神堂、佛堂、河水之發(fā)源、右道、麥地、鋼廠。在人主男人、軍人、公安、帶槍的人、行人、惡人。動物為猿猴、獅子。靜物主金銀、鐵器、汽車、飛機(jī)、刀劍、鈔票、自行車、摩托車。人體主大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。在事見吉神為神佛庇護(hù)，出行平安、有佳音。見兇神主疾病、破財傷災(zāi)。
酉為陰金，居西方，場所主停車廠、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主婦女、少女、陰貴人、賣酒人。動物為雞、鴿。靜物為鏡子、玻璃、寶劍、珠寶、首飾、洗衣機(jī)、瓜果、口罩、石柱。人體為右肋、手臂、缺唇、肺、顴骨。在事見吉神為清淡和會。兇神為疾患、離別。
戌為陽土，位居西北方，場所主山嶺、高坡、寺廟、墳?zāi)?、廁所、牢獄。在人為男人、農(nóng)民、長者、好人、信佛道之人。動物為狗、驢。靜物為壇子、堅(jiān)硬之物、不燥之物、變壓器、磚瓦、瓷器、鎖、藥箱、鑰匙、尸骨。人體為命門、右腿、膝、頭、面、心、腹腔。在事見吉神主辦事順利。兇神則虛詐不實(shí)、爭執(zhí)牢獄之災(zāi)。
亥為陰水，居西北方，場所主江河湖海、倉庫、寺院、樓臺。在人主小孩、趕豬人、掌鞋人、醉鬼、犯人。動物為豬、魚蝦類。靜物為筆墨、布匹、毛皮、帳子、麻布。在人體為腎、膀胱、陰道、分泌物、肛門、右腳。在事見吉神婚姻吉利。見兇神主難產(chǎn)爭斗之事。
第四節(jié) 六十甲子的特定結(jié)構(gòu)
相傳在公元前２６９７年，堯在位的時代，黃帝命大橈以干支紀(jì)年，定此年為黃帝元年。甲子為始元，往后每六十年為一甲子周期，俗稱六十花甲子。從此以后人們就沿用六十甲子來記年、月、日、時。也就是說六十甲子是時間單位。干支歷就是以六十甲子為時間單位。
六十甲子用來記錄時間，有其一定的規(guī)律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作為干支之首組成六組干支，每組干支有十個干支組合。如：
一組：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
二組：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
三組：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
四組：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
五組：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
六組：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮 。? １０
這里有個規(guī)律：就是陽干和陽支組合、陰干和陰支組合。每一天干、地支都組合成六次。不同的干支即甲、丙、戊、庚、壬和子、寅、辰、午、申、戌六組陽支組合。甲分別與子、寅、辰、午、申、戌組合為六甲。丙分別與子、寅、辰、午、申、戌六組陽支組合為六丙，其它以此類推。乙、丁、己、辛、癸六組陰干分別和丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合，乙分別與丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合為六乙。丁分別與丑、卯、巳、未、酉、亥組合為六丁。其它以此類推。每一組的干支組合，為首的均為天干甲。因此奇門遁甲將天干甲作為元帥（甲子）、首領(lǐng)、大將，分別帶領(lǐng)其它干支運(yùn)轉(zhuǎn)。奇門遁甲把每組十個干支作為一旬即十個時辰，六組干支共有六旬即六十個時辰。而六甲作為旬首分別在各自的干支組合中即十個時辰內(nèi)值班。奇門遁甲將十個時辰內(nèi)（即旬內(nèi)）與旬首甲相對應(yīng)的九星叫作值符星。相對應(yīng)的八門叫作值使門?？偟恼f就是值班領(lǐng)導(dǎo)。本旬內(nèi)（十個時辰）所發(fā)生一切事物均由值符和值使控制和裁決，因此值符和值使在奇門遁甲中非常重要。它們所帶代表的信息含義往往是旬內(nèi)（十個時辰）所要發(fā)生的事情。
六十甲子用來記年、月、日、時分別有各自不同的規(guī)律。記年、月、日、均可在萬年歷中查找。例如：查1997年8月8日為丁丑，己酉，甲寅，而每一天的時辰萬年歷上沒有記錄，因此我們著重講解日上起時法。
日上起時法，古人又叫五子遁元法。因此六十甲子循環(huán)記時中，十二地支乘五等于六十，即每個地支用五次。每天從子時開始，共有五個不同天干的子時，歌訣如下：甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
例如：
日天干是甲或己，子時起甲子，依次為甲子、乙丑、丙寅…依次下排。
日天干是乙或庚，子時起丙子，依次為丁丑、戊寅、己卯…依次下排。
日天干是丙或辛，子時起戊子、依次為己丑、庚寅、辛卯…依次下排。
日天干為丁或壬，子時起庚子，依次為辛丑、壬寅、癸卯…依次下排。
日天干為戊或癸，子時起壬子，依次為癸丑、甲寅、乙卯…依次下排。
舉例：1997年8月8日辰時（7：00--9：00）
依萬年歷查1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅），根據(jù)五子遁元，甲寅日天干為甲，口訣為甲己還加甲，即子時為甲子，丑時為乙丑，寅時為丙寅，卯時為丁卯，辰時為戊辰。即：
1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅）辰時（戊辰）
記年、記月各種易學(xué)書籍中均有介紹。（因篇幅原因在此從略）讀者可從其它易學(xué)書籍中學(xué)習(xí)。
六十甲子是以時間為主要特征的信息符號。奇門遁甲就是將六十甲子這一時間與九宮八卦的空間相結(jié)合，構(gòu)成了一個融時空為一體（包括天、地、人、神在內(nèi)），多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以提取問測時間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思維判斷，從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物，選擇有利時空進(jìn)行趨吉避兇的目的。
第五節(jié) 十二月令與二十四節(jié)氣的關(guān)系
月令在信息預(yù)測中極為重要，主宰著奇門遁甲中、星、門、奇、儀的旺衰。月令以十二地支表示每個月的節(jié)氣，一年共二十四個節(jié)氣。分別為正月立春、雨水；二月驚蟄、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小滿；五月芒種、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、處暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是古人在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，根據(jù)太陽在黃道上的位置，將全年劃分為24段。它是依據(jù)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，把地球在公轉(zhuǎn)軌道上每前進(jìn)15°作一個節(jié)氣，對應(yīng)地球上15天。古人在周朝和春秋時期用土圭測日影，把一年中土圭影子最長的一天也就是太陽在它的路線上，移到最南方的一天叫冬至。把土圭影子最短的一天也就是太陽在它的路線上，移到最北的一天叫夏至。把由冬至到夏至土圭影子不長不短的一天叫春分。把由夏至到冬至土圭影子不長不短的一天叫秋分。后來由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，安排了立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)氣，到秦漢時期增加到二十四節(jié)氣。
月令配節(jié)氣
寅月立春、雨水，卯月驚蟄、春分，辰月清明、谷雨；
巳月立夏、小滿，午月芒種、夏至，未月小暑、大暑；
申月立秋、處暑，酉月白露、秋分，戌月寒露、霜降；
亥月立冬、小雪，子月大雪、冬至，丑月小寒、大寒。
奇門遁甲根據(jù)八卦九宮與時間的關(guān)系，按照每卦每宮都有三個節(jié)氣對應(yīng)，分布在（除中宮外）八宮八卦之中，正好是８×３＝２４個節(jié)氣，又將每個節(jié)氣分為三元，上元５天、中元５天、下元５天，用天干中甲、己作為三元的分界線。奇門遁甲稱甲、己為符頭。
奇門遁甲將二十四節(jié)氣中十二節(jié)令即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作為十二個月的分界線。例如2000年6月初三日，查萬年歷6月初三日在芒種、夏至的節(jié)氣內(nèi)應(yīng)算作5月。故月令應(yīng)為壬午，而不是6月癸未。而到了六月初八，就過了小暑的節(jié)令應(yīng)將月令劃到6月、癸未月。
從二十四節(jié)氣的名稱可以看出它含概了天文、氣候、農(nóng)業(yè)和物候等自然現(xiàn)象。如二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映的是四季的變化。如大暑、小暑、大寒、小寒，反映的是氣溫的變化。如驚蟄、清明、小滿、芒種，反映的是物候的變化，其中有關(guān)氣候、農(nóng)業(yè)、物候的現(xiàn)象，多具有地方色彩。因我國在秦漢時期，人口比較集中在黃河流域，一年四季分明，變化也比較明顯。另外在節(jié)令外還有一個數(shù)九的問題，九為陽數(shù)的標(biāo)志。冬至開始陽氣逐漸上升，陰氣開始下降。此時，陰陽二氣相互摩擦交合、激烈爭執(zhí)，陰陽二氣為爭奪統(tǒng)治地位進(jìn)行九九八十一天的搏戰(zhàn)。陽氣在相互摩擦中逐漸取得統(tǒng)治地位。由于陰陽二氣相互摩擦爭執(zhí)，氣溫處在一個激烈變化動蕩、極不正常的情況下，各種生物（包括人）很難適應(yīng)，這就是這一時期人口及各種生物死亡率最高的原因。夏至后陰氣漸升與陽氣相互交合摩擦也會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。因此說任何一個新事物的誕生必須經(jīng)歷一個困難動蕩艱險的歷程。
第六節(jié) 河圖、洛書及九宮八卦的信息含義
河圖、洛書及八卦的創(chuàng)制時代大約在伏羲時代。傳說伏羲為天下王時，一天黃河中躍出龍馬背負(fù)圖恰與伏羲仰觀天文、俯察地理的萬物萬象的心得相結(jié)合。伏羲氏通過運(yùn)用符號的形式將它記錄下來，同時河圖又是金、木、水、火、土五大行星出沒的記錄。如圖：
火星（2、7）
木星（3、8）
土星（5、10）
金星（4、9）
水星（1、6）
如以年為例：水星十一月、六月黃昏時見于北方。木星三月、八月黃昏時見于東方。火星二月、七月黃昏時見于南方。金星四月、九月黃昏時見于西方。古人將其用歌訣記錄：一、六共宗；二、七同道；三、八為朋；四、九為友；五、十同途。這是河圖的五行數(shù)，實(shí)際也是天體運(yùn)行的規(guī)律。大約在大禹時代，有神龜負(fù)圖出于洛水（煙波釣叟歌中記載），龜背上的形態(tài)如同文字這就是洛書，但是據(jù)天文學(xué)家考證，所謂洛書實(shí)際上是古人對天空、星相的觀察，是古人在晴朗的夜空以北極星為座標(biāo)以斗柄所指九個方向最明亮的星為標(biāo)志，畫下來指導(dǎo)人們判定方位方向的符號。后來又發(fā)現(xiàn)它們對地球上的事物和現(xiàn)象又有制約和輔助的作用，也就是它們的能量場對地球上的事物和現(xiàn)象產(chǎn)生著影響。如圖：
四輔 天紀(jì) 虎賁 河北 五帝座 華蓋 七公 北極 天廚
天空中這九組星中北方的一顆叫北極星，奇門遁甲中以天蓬星為代表。南方九顆星叫天紀(jì)，奇門遁甲中以天英星為代表。東方的三顆星叫河北，奇門遁甲中以天沖星為代表。西方七顆星叫七公，奇門遁甲以天柱星為代表。東南的四顆星叫四輔，奇門遁甲以天輔為代表。西南的二顆星叫虎賁，奇門遁甲中以天芮星為代表。東北八顆星叫華蓋，奇門遁甲中以天任星為代表。西北六顆星叫天廚，奇門遁甲中以天心星為代表。中央五顆星叫五帝座，奇門遁甲中以天禽星為代表。這樣就產(chǎn)生了九個不同的空間方位，奇門遁甲稱為九宮，也叫地盤。
經(jīng)過夏、商、周各個朝代，根據(jù)河洛的體用關(guān)系及對易理的感悟，分別變化出《連山》、《歸藏》和《周易》，這三易均以河洛原型為依據(jù)。古三易的卦符、卦名、卦序不同，但都有八經(jīng)卦和64重卦，前二者已失傳。
就周易而言，它是商朝末年，周文王被囚羑里所作。在周易中，文王以伏羲八卦為基礎(chǔ)，變先天之體為后天之用，將對待之易推行為流行之易，也即后天八卦。如圖：
后天八卦是先天八卦的自然屬性發(fā)生作用的結(jié)果。后天八卦的生成數(shù)與洛書數(shù)重合，便形成了奇門遁甲所用的九宮八卦圖及其含數(shù)（包括河圖五行之?dāng)?shù)）。
如圖：
（3．8）五行數(shù)
4．后天數(shù) 2
5．先天數(shù) （2．7）五行數(shù)
9．后天數(shù) 1
3．先天數(shù) （5．10）五行數(shù)
2．后天數(shù)
8．先天數(shù)
?。?．8）五行數(shù)
3．后天數(shù)
4．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
?。?．9）五行數(shù)
7．后天數(shù) 6
2．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
8．后天數(shù) 4
7．先天數(shù) （1．6）五行數(shù)
1． 后天數(shù) 8
6．先天數(shù) （4．9）五行數(shù)
6．后天數(shù) 7
1．先天數(shù)
九宮八卦及河圖五行的含數(shù)，就是奇門遁甲宇宙象、數(shù)、理模型中數(shù)的來源和依據(jù)。這些含數(shù)表示事物和現(xiàn)象中的量，在奇門遁甲預(yù)測中極為重要。
奇門遁甲以九宮八卦作為宇宙天人合一、立體全息思維模型的基礎(chǔ)，洛書九宮代表九個不同的方位、空間、又是奇門遁甲地盤的依據(jù)，也是奇門九星的來源。而先、后天八卦則主生克。先天主生；后天主克。以人為例，用人的出生為界，出生前為先天，先天賦于人類各種功能和指標(biāo)，如智能、四肢健全與否、壽命體能、性情喜好等。后天期間由于客觀條件（奇門遁甲以天地、人神、格局組合為代表）的制約影響，很難達(dá)到先天賦于人類的各項(xiàng)機(jī)能的極限。如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、疾病、營養(yǎng)、居住條件、工作環(huán)境等因素的制約。先后天的生克關(guān)系是萬事萬物的發(fā)生發(fā)展變化的主要表現(xiàn)形式，也就是說先后天八卦涵概了萬事萬物的信息，奇門遁甲中它是作為一種象來體現(xiàn)。
八卦的信息含義
一、乾為天，為太陽。主宰萬物、積極主動、遇事穩(wěn)妥、不驕不躁、有威嚴(yán)、統(tǒng)帥決斷之意，具有剛健的特性。
象意：圓、原始、向上、本源、高亢、核心、傲慢、精華、健全、創(chuàng)造性、活動、統(tǒng)帥、擴(kuò)大、只爭朝夕。
性情：剛健勇武、重情講義、動而少靜、威嚴(yán)豁達(dá)、正直勤勉、自尊高傲。
形態(tài)：高檔的、精致完美的、大的、高的、堅(jiān)硬的、圓滑的、趾高氣揚(yáng)的、金黃色的。
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大城市、形勝高亢之所、飯店、名勝古地、大會堂、廣場、圣地、寺院、高級住宅、大廈、金屬工廠、配件商店。
人物：主席、總統(tǒng)、一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)人、總經(jīng)理、老板、祖父、父親、名流、專家、廠長。
動物：馬、天鵝、獅子、大象。
靜物：金玉珠寶、圓珠、木果、高檔用品、金錢、鐘表、圓形金屬、帽子、神佛物品、首飾、飛機(jī)、高大物。
人體：頭、面部、右腿、肺、骨骼、男性生殖器、胸部。
時間：秋天、九月十月之交。戌、亥年、月、日、時。
色彩：大赤色、玄色、金黃色、白色、強(qiáng)烈的顏色。
姓字排行：帶金字傍者，在兄弟中排行老大、老四、老九。
二、坤為地，有生化萬物之功。平穩(wěn)發(fā)展、動靜有序而安穩(wěn)，具有潛意識及柔順的特性。
象意：柔順、平穩(wěn)、包容含蓄、消極沉默、優(yōu)柔寡斷、懦弱遲緩、卑賤丑陋、逆來順受、敬奉神佛。
性情：溫厚柔順、感情曖昧、守信誠實(shí)、卑賤狹小、多重性格、固執(zhí)保守。
形態(tài)：柔軟的、平常的、普通的、共用的、虛空的、包容的、黃色的、粉狀的、平整的，數(shù)多的。
天時：陰天、霧氣、冰霜。
地理：西南方、田野、鄉(xiāng)村、大地、農(nóng)村、民房、農(nóng)貿(mào)市場、故鄉(xiāng)、曠野、原籍、矮屋、下方、底層。
人物：母親、婦人、農(nóng)民、群眾、房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營者、老板娘、胖女人、大腹人、忠厚之人。
動物：牛、百獸、牝馬。
靜物：方柔之物、水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲棉、土中之物、食品、大車、鍋瓦、衣服、藥品。
人體：腹、右肩、耳、胃、肌肉、女性生殖器、腸、消化器官。
時間：農(nóng)歷六月、七月。辰戌丑未年、月、日、時。
色彩：深黃、黑。
姓字排行：帶土姓人，行位八、五、十、二。
三、震為雷，使萬物運(yùn)動、勇敢直前。具有震動、奮起、驚動的特性。
象意：奮進(jìn)上升、躁動積極、妄動多動、性急沖動、可動性、興起顯現(xiàn)、影響大、迅速。
性情：易怒性急、多動少靜、勤奮直爽、自尊心強(qiáng)、心煩意亂、倔強(qiáng)。
形態(tài)：振動的、激烈的、急躁的、華而不實(shí)的、有聲有響的、高速的、勇敢的、競爭的、吃驚的。
天時：雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
地理：東方、樹林、鬧市、廣播電臺、歌舞廳、公安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、機(jī)場、戰(zhàn)場、運(yùn)動場、菜市場、停車廠、樂器店、夜總會、花店、游樂場、公園。
人物：長男、長子、青年、名人、將帥、駕駛員、運(yùn)動員、軍人、飛行員、說大話的人、音樂家、易發(fā)怒的人、壯士、神經(jīng)過敏的人、警察、法官、社會活動家。
動物：龍、蛇、百蟲、鯉魚、善鳴之馬、昆蟲。
靜物：木竹、核、葦、樂器、鮮花、電話、飛機(jī)、汽車、火車、鞭炮、鬧鐘、 山林野味、音響、手機(jī)、裙、褲子。
人體：足、肝、發(fā)、聲音、左肋。
時間：春二月。卯年、月、日、時。
色彩：青綠、碧色。
姓字排行：帶木姓人，行位3、4、8。
四、巽為風(fēng)，使萬物消散，其好動而慢、進(jìn)退無常。具有自由活動和滲透的特性。
象意：自由運(yùn)動、流動徘徊、不穩(wěn)定、滲透、忙碌奔波、輕浮、空虛、隨聲附和、基礎(chǔ)不穩(wěn)。
性情：進(jìn)退不果、柔和謙虛、心情不定、虛情假意、沒有主見、超俗世外、華而不實(shí)、反復(fù)不定、難以決斷。
形態(tài)：基礎(chǔ)差的、外實(shí)內(nèi)虛的、外剛內(nèi)柔的、輕俘的、忙碌的、波動的、神奇的。
天時：刮風(fēng)、臺風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)。
地理：東南方、草原、寺觀樓臺、山林之居、郵局、過道、長廊、升降機(jī)、傳送帶、工藝廠、碼頭、商店、各種管道處、電梯、通風(fēng)道。
人物：長女、科技人員、教師、僧尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、優(yōu)柔寡斷者、文質(zhì)彬彬、讀書人、新聞人員、公關(guān)人員、能工巧匠、自由職業(yè)者。
動物：雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鱔魚。
靜物：樹木、木制品、纖維品、竹木品、香煙、水果、絲繩、藥材、氣艇、帆船、宣傳品、各種票據(jù)、下面有口之物。
人體：股、眩、膽、氣管、神經(jīng)、左肩、耳、練功元?dú)狻?br />
時間：春夏之交。辰巳年、月、日、時。
色彩：青綠、碧綠、潔白。
姓字排行：草木傍姓氏，行為四、五、三、八。
五、坎為水，有陷落之象，表示艱難，險阻的狀態(tài)。具有曲折多變、永不止息的特性。
象意：心急好動、不規(guī)則形、仁慈義氣、愁悶苦難、追求時尚、聰明智慧、外柔內(nèi)剛、漂泊不定、沉淪隱伏。
性情：外柔內(nèi)剛、隨波逐流、善謀多智、多心計、城府深、善算計、奸詐。
形態(tài)：勞碌的、辛苦的、忍耐的、暗昧的、流動的、不成形狀的、寒冷的、變化的。
天時：雨、雪、露、霜、水。
地理：北方、江河湖海、溪澗、泉、井、溝渠、洼地、下水道、魚池、酒吧、消防隊(duì)、妓院、洗頭房、水庫、地下室。
人物：中男、江湖之人、盜賊、匪人、娼婦、醫(yī)生、逃亡者、黑社會人物、勞務(wù)打工人員、心理學(xué)家、酒鬼、詐騙犯、吸毒者。
動物：豬、鼠、水鳥、魚類、水中動物
靜物：液體、飲料、酒油、涂料、黑色物、冷藏設(shè)備、潛水艇、浮萍、輪子、船、墨水、帶核果品。
人體：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。
時間：冬十一月。子年、月、日、時。
色彩：黑色、紫色。
姓字排行：點(diǎn)水傍姓字，排行一、六。
六、離為火，外剛內(nèi)柔，其性好動而燥。具有光明、美麗、變化、迅速明快的特性。
象意：光明、文明、前進(jìn)、上升、華麗鮮艷、光彩照人、顯示輕俘、流行、時尚、枯燥、空虛、裝飾、文章、文學(xué)、巧言聰明。
性情：重禮、愛美、喜裝扮、虛心好學(xué)、知書達(dá)理、易沖動、性急暴燥、內(nèi)心空虛。
形態(tài)：鮮艷的、明亮的、發(fā)光的、美麗的、可燃的、冒火的。
天時：晴天、熱天、干旱、彩虹、光、閃電、云霞。
地理：南方、朝陽的場所、電影院、圖書館、印刷廠、冶煉廠、電視臺、火車站、火山、教堂、華麗的街道、學(xué)校、電廠、廣告牌。
人物：中女、文人、目疾人、中層干部、美人、美容師、作家、演員、畫家、編輯、紀(jì)檢人員、白領(lǐng)人員、藝術(shù)家、多情人、幻想者。
動物：雉、龜、蚌、蟹、鳥、孔雀、螢火蟲、變色龍、硬蟲殼
靜物：報刊、圖書、字畫、文件、證件、電話、廣告、打火機(jī)、手機(jī)、電動機(jī)、鍋爐、玻璃門窗、電腦、電視、復(fù)印機(jī)、化妝品、電氣焊工具、電子電器產(chǎn)品。
人體：眼睛、頭部、血液、心臟。
時間；夏天、農(nóng)歷五月。午年、月、日、時。
色彩：紅、赤、紫色、花色。
姓字排行：紅、赤、紫、花色。
七、艮為土，為山、為止、為阻隔、艱難之意。具有靜止和安定的特性。
象意：靜止、呆板、穩(wěn)定、固守、慎重、等待、困難、遲滯、誠實(shí)守信、主觀任性、沉著固執(zhí)、終止獨(dú)立。
性情：保守、固執(zhí)、憨厚、穩(wěn)重、誠實(shí)守信用、謹(jǐn)慎遲緩、安靜篤實(shí)、任勞任怨。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的與腿腳有關(guān)的、向下發(fā)展的，上硬下軟的、停止不前的、獨(dú)立存在的、靜止的、保守的。
天時：云、霧、山峰。
地理：山徑路、丘陵、墳?zāi)埂⑸降?、高坡、堤坎、休息室、大樓、倉庫、宗廟祠堂、礦山、采石場、監(jiān)獄、派出所、銀行、東北方。
人物：少男、山中人、童子、兒童、土建人員、宗教人員、警衛(wèi)、礦工、貴族、法官、房地產(chǎn)商、犯人、保守者、學(xué)生、信徒。
動物：老虎、狗、鼠、狐、喜鵲、啄木鳥、爬蟲、有尾動物。
靜物：巖石、山坡、石碑、土坑、桌子、床、瓜果、木生之物、石刻、石塊、門戶、門坎、臺階、座位、屏風(fēng)、墻壁。
人體：鼻子、背部、手指、關(guān)節(jié)、左腿、腳趾、乳房、脾胃、結(jié)腸。
時間：冬春之交。丑、寅年、月、日、時。
色彩：黃、棕、咖啡、棕黃。
姓字排行：土字傍姓氏、排行五、七、十、八。
八、兌為澤，為說，其性偏激好靜，動而下沉，至喜反憂。具有言詞喜悅向往的特性。
象意：口舌、笑罵、吵鬧、雄辯、講演、言談、娛樂、歌唱、親密、愛欲、魅力、上面開口、外軟內(nèi)堅(jiān)。
性情：喜悅、口舌是非、拍馬屁奉承、開朗、色情、親熱、溫和、多愁善感、重情講義、憂愁口饞。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的、與口舌有關(guān)的、說唱有關(guān)的、不動的、金黃色的、發(fā)光發(fā)亮的、昂貴的、光滑的、鋒利的。
天時：潮濕的天氣、氣壓低、露水、陰雨連綿、小雨。
地理：西方、沼澤地、峽谷、湖泊、池塘、滑冰場、游樂場、井坑、洞穴、咖啡館、廢品收購站、音樂廳、娛樂場、影劇院、公關(guān)部、會議室。
人物：少女、二奶、坐臺小姐、歌手、話務(wù)員、小女孩、講聽教師、律師、講解員、翻譯、巫師、媒婆、神漢、導(dǎo)游、相聲演員、性魅力者、經(jīng)銷人員、音樂家。
動物：羊、豹、豺、猿猴、水鳥、雞、兔子、沼澤動物。
靜物：金銀首飾、樂器、帶口之物、金屬制品、破損物、垃圾箱、胡桃、石榴、刀劍、剪刀、手術(shù)刀、郵筒。
人體：口、舌、牙齒、咽喉、肺、右肋、肛門。
時間：秋天、八月。酉年、月、日、時。
色彩：白色、淺黃、金色、金黃色。
姓字排行：帶口、金字傍姓氏，排行二、七。
第七節(jié) 奇門遁甲特有信息符號
奇門遁甲注重天、地、人、神時空全息信息展現(xiàn)，其中九星、八門、八神這三種信息符號是奇門中最具代表性的信息符號，也是奇門遁甲這一易學(xué)門類特有的信息符號。
一、 九星的特性及信息含義
九星即天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星，九星是由洛書九宮衍生出來的。它們也就具備了九宮八卦的某些陰陽五行特性。如圖：
天蓬星 天任星 天沖星 天輔星 天英星 天芮星（天禽星） 天柱星 天心星
坎水 艮土 震木 巽木 離火 坤土（中土） 兌金 乾金
一般講，天心、天任、天禽、天輔為四吉星，天沖次吉，天英星中平，天蓬、天芮、天柱為兇星。
古人有歌云：
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全享。
大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。
１、天蓬星原名貪狼星，北斗七星把斗的那一顆為水星，陽星。位居北方坎一宮，坎水正當(dāng)隆冬季節(jié)至寒至冷至暗，喜陰害陽。古人認(rèn)為它和盜賊出沒有關(guān)，因此稱它為兇星、賊星。奇門遁甲中代表大盜搶劫犯、殺人犯、亦為破財星、貪淫好色之星。如《西游記》中的天蓬元帥其性膽大妄為、敢于冒險、喜歡暗中行事、行動，亦代表黑惡勢力、黑社會。但天蓬星又是智慧之星（水主智）。在一定條件下，天蓬星也作為吉星，如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將、敢于作風(fēng)險投資的大企業(yè)家、商人、作投機(jī)生意之人。古人云：“富貴險中求”。天蓬星具有好色的特點(diǎn)、聰明、水性、膽大妄為、帶有水的性質(zhì)、在環(huán)境里面代表篷子、如果一個人的頭發(fā)很篷松、傘狀的房子、帶尖的房子、四面透風(fēng)的房子、漏房、臨水邊的房子、色情的場所、英雄、醉酒、毛絨絨的、水井、異性之間的親密行為、愛喝酒的人。
天蓬星臨宮，宜修造家居、買房購物、興作土木工程、余事不利，特別是經(jīng)商、出行，如臨兇格、兇門容易遭盜賊或破財生病。奇門中測人為膽大妄為、機(jī)智過人、皮膚黑、眼睛大，測事為風(fēng)險投資、水產(chǎn)品、海上物品、販毒走私、娛樂業(yè)、餐飲業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、不正當(dāng)行業(yè)。
?。?、天芮星原名巨門星，為土星，陰星。因與八門中死門相對應(yīng)。古人認(rèn)為它和疾病有關(guān)，所以稱為兇星、病星。奇門遁甲中代表疾病、懷孕母親、產(chǎn)婦、學(xué)生、授業(yè)弟子、病人。其性陰險毒辣、貪婪無恥，相對吉的方面如測職業(yè)大多為醫(yī)生、救死扶傷醫(yī)療機(jī)構(gòu)、農(nóng)民、一般群眾、正在讀書的學(xué)生等。
天芮星臨宮，適宜授業(yè)師長、交納朋友、固守、不宜嫁娶、口舌爭訟、旅行出游、修造等。奇門中測人大多為身患疾病、精神不佳、身體素質(zhì)較差、學(xué)生。測事為出現(xiàn)問題、毛病事態(tài)向壞的方向發(fā)展、質(zhì)量不過關(guān)、存在缺陷等。在坤宮，所有土的信息它都具備。代表出現(xiàn)問題的地方，哪個宮落天芮星，哪個宮有問題。女性的信息。物體代表院落、天井和菩薩、醫(yī)院、學(xué)校、結(jié)交朋友、走廊、庭院、村姑、大地、錯誤、病人、傳授、桃園三結(jié)義，神佛以女性為主、書、土中之物、斑點(diǎn)、胖子。
?。?、天沖星原名祿存星，陽星，木星。古人認(rèn)為它慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動有關(guān)，故將它稱為吉星。但吉的程度較小，所以又叫次吉之星。奇門中多代表軍人、武警部隊(duì)、武術(shù)愛好者、拳擊散打運(yùn)動員、田徑運(yùn)動員等。又為炸藥、雷管、子彈、性子急爆、說話直來直去、打老婆的信息、餐廳、大樹、電線桿、飛機(jī)、大炮、直的東西、路筆直、開快車的人、會表演的人、沖動、潑辣的人、武器飛彈、雷電、木匠、螃蟹、運(yùn)動員、兔子、靈活、跳躍、武術(shù)、軍人、槍、武士。
天沖星臨宮，宜于選將出師、鳴金擊鼓、爭取市場、開拓新事業(yè)、任人為賢、積極宣揚(yáng)、主動采取行動。奇門中測人一般多為性子急、工作麻利、為人爽快、敢打敢沖、好出風(fēng)頭、不穩(wěn)重、好沖動。測事多為欠考慮、不顧后果、一時沖動，也表示有沖勁、開拓型、辦事不拖泥帶水、雷厲風(fēng)行、有勇氣、積極進(jìn)取。
?。?、天輔星原名文曲星，木星，陽星。古人認(rèn)為它是天上的文曲星與文化教育事業(yè)有關(guān)，故稱為大吉之事。奇門中多代表文化教育部門、師長、教師、學(xué)校、有文化之人。因此古人把大文豪稱文曲星下界。
天輔星臨宮，百事皆宜。求財、經(jīng)商、出行、婚嫁、修造均吉，特別利于升學(xué)考試、發(fā)展文化教育事業(yè)。奇門中多代表為人文雅、謙虛、有修養(yǎng)、有文化、有風(fēng)度、仁慈面善。測事多和諧、融洽、相互謙讓、有君子之風(fēng)。求學(xué)之人遇之則學(xué)業(yè)好，學(xué)業(yè)有成。代表柔弱、有母親的胸懷，所有的問題都自已扛。二把手、愛幫助人、愛護(hù)、胸懷博大、捕頭、哺養(yǎng)哺育、代表樹木、花、草地、隔離帶、保護(hù)你的、衣服、中醫(yī)、中藥、護(hù)士、避孕套、老師、教導(dǎo)員、輔助性工作、林蔭道、蔬菜、幫助、風(fēng)度、園藝、床、柵欄、愛護(hù)關(guān)愛、高等學(xué)府、果實(shí)、籬笆、龍卷風(fēng)、毛發(fā)、謙虛、乳房、房子、護(hù)佑的作用、莊稼地等。
５、天禽星原名廉貞星，陽星，土星。土有生育萬物之能，中宮是元帥甲子戊值符所在之地，故為大吉之星。天禽星有中央戊己土的性質(zhì)，包容人事間萬物，具有中和平穩(wěn)，涵概萬物萬事之性。
天禽星臨宮，百事可做，不分四季，四時皆吉。奇門中多為人忠誠講信、穩(wěn)重可靠，測事大多為貴人扶持、平和、公平、一派正氣。
?。丁⑻煨男窃淝?，陰星，金星。古人認(rèn)為它能動能靜在乾宮，乾為天為父為首，有領(lǐng)導(dǎo)才能、有管理能力、是一個團(tuán)體的中心人物、一個事物的中心、長于心計、與軍事指揮、醫(yī)療治病、造化萬物有關(guān)，故稱為吉星。奇門中多代表領(lǐng)導(dǎo)、管理指揮人員、醫(yī)生、醫(yī)藥、西醫(yī)、參謀助手、醫(yī)卜星相之人、做事縝密、有創(chuàng)造性、代表墻、影壁、玄關(guān)、僧人、神佛、藍(lán)天、有心計、有責(zé)任心、搬家、除暴安良、會見、永結(jié)同心。遇到天心星可以主動進(jìn)攻、考試、治療疾病、證券投、做生意、汽車。
天心星臨宮，利于求仙求藥、治病救人、出行、求財、修造、婚嫁的大吉。奇門中測人多為聰明能干、精明有智、樂善好施、多攻于心計、陰柔細(xì)膩。測事為策劃周密、進(jìn)退自如、管理措施得當(dāng)、能懲惡助善。
?。贰⑻熘窃栖娦?，陰星，金星。古人認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時，喜殺好戰(zhàn)、與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，故稱為兇星。奇門中多代表檢察官、紀(jì)檢人員、職業(yè)軍警、教師、律師、娛樂演藝人員、歌手、心直口快、中流砥柱、動嘴的職業(yè)。環(huán)境是柱子、樹、柱狀的東西、站著代表大腿、能說會道、屬金、高大的建筑物、筷子、柱狀的石頭、能說的人、做教育工作的人、管狀的東西、喇叭、唱歌的、電話、說評書的、塔、門樓。
天柱星臨宮，不宜遠(yuǎn)行營謀，商賈行事多不利，有口舌兇危。奇門測人多口舌是非、能說會道、好斗爭訟。相對吉的一面則為能言善辨、頂天立地、力挽狂瀾。能支撐獨(dú)當(dāng)一面、敢于向傳統(tǒng)舊環(huán)境舊勢力挑戰(zhàn)（據(jù)說毛澤東的日干臨天柱星）。測事是為從中有人破壞、是非出現(xiàn)、不依傳統(tǒng)處事、棄舊圖新。
?。?、天任星原名左輔星，陽星，土星。古人認(rèn)為土能生育萬物，又值春天萬物萌動之時，故為吉星。奇門中多代表農(nóng)民、種植業(yè)者、駝背之人、怕妻子、老實(shí)人、任勞任怨、沒本事。環(huán)境代表田地、臺階、踩踏的東西、丘嶺、長壽、老頭、老壽星、彈琴的、橋、大象、彎腰的動作、爬山、（下山是天沖）牛、伏案工作的、耷拉著、火雞、洗耳恭聽、謙虛的人、負(fù)重的人。
天任星臨宮，宜安撫下屬、斷決群兇、教化群眾部下、宜出行、見貴入謁、婚嫁商賈四時皆宜，百事可做。奇門中測人為忠厚老實(shí)、任勞任怨、怕老婆、辛苦勞碌之人。測事多與田地種植、房產(chǎn)土地有關(guān)、經(jīng)商求財見天任星一般收獲不大。因性溫和忍讓慈心、不會投機(jī)取巧，故不利于經(jīng)商。
?。埂⑻煊⑿窃义鲂?，陰星，火星。古人認(rèn)為它居南方離宮，烈火炎炎、性燥易爆、雖然如日中天、大放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故為中性或小兇之星。奇門中多代表爆炸易燃物品、家用電器、與火有關(guān)的事物或物品。
天英星臨宮，宜謀劃獻(xiàn)策、求朋交友、不宜求財求職、婚嫁出行、修造等事。奇門中測人多為脾氣爆燥，但講理、說話大聲、脖粗臉紅。測事多與血光有關(guān)、經(jīng)商求財多與電器、火光、易燃物品有關(guān)、爆炸性的東西、美麗大方、性子急、紅臉、花的信息、很奪人眼球的事物、英雄、火、打仗、明亮刺激的場所、刺激的東西、耀眼的東西、鳥類、電器、煙火、色彩重的、畫、血光、花、一定給自已好的信息、爆炸的行為。
奇門中有大事看星的說法，因九星代表天時、大氣候、大環(huán)境、大的因素，故測人測事首取九星。測人往往以九星的性質(zhì)來判斷其個性品行和性情。
九星的旺衰與五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根據(jù)地球上季節(jié)，氣候的不同變化對萬物萬事造成的不同影響而確定的，而九星本無所謂旺衰，它是著眼于九星對地球上的萬事萬物影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤九宮八盤八門及月令的變化而確定的。奇門遁甲歌訣《煙波釣叟歌》中說：
要識九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)。
坎蓬星水英離火，中宮坤艮土為營。
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠為旺。
廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。
旺于正二休四五，其余仿此自研窮。
總的講九星的旺衰有兩種情況：一是指落宮的狀態(tài)，即九星與地盤九宮的關(guān)系。二是指在月令中的狀態(tài)，即九星在特定時間內(nèi)的狀態(tài)。例如天蓬星屬水落坎宮，坎為水與天蓬星比和，即歌中所說“與我同行”，即為相也就是次旺的狀態(tài)。落震巽宮為天蓬水星生宮、震巽為木，即水生木。歌訣所說“我生之月誠為旺”即天蓬星最旺的狀態(tài)。落乾兌宮為金生水，即生天蓬星為廢的狀態(tài)（廢于父母）。落艮坤宮為土克水為囚的狀態(tài)（囚于鬼兮），落離宮為水克火為休的狀態(tài)（為休于財）。又例如：天蓬水星臨亥子月為水旺，與天蓬星同行為水即為相的狀態(tài)（與我同行即為相）。正月、二月為寅卯木，月正需要天蓬水星生木發(fā)揮作用，所以天蓬水星臨正月二月為旺的狀態(tài)（我生之月誠為旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盤宮火旺不需要它起作用了，（休于財）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盤宮和月令有能力生水。天蓬星只好作廢，象廢物一樣沒有用處（廢于父母）。三、六、九、十二月為辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），當(dāng)然發(fā)揮不了任何吉兇作用。
九星旺衰表：
月令 亥子 辰戌丑未 寅卯 寅卯 申酉 申酉 辰戌丑未 巳午 辰戌丑未
天蓬 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天芮 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天沖 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天輔 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天心 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天柱 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天任 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天英 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天禽 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
正因?yàn)榫判堑耐ナ侵塾诘乇P九宮的作用而言，所以它們與地上的五行十天干的旺衰不同。地上的萬物五行有旺相休囚死五種狀態(tài)，即有被克制而死的最嚴(yán)重的狀態(tài)，而九星卻叫旺相休囚廢，即它們最多不起作用，而絕對不會死去，因九星在宇宙中運(yùn)行恒古不變。地球上的節(jié)令、四季變化是不能致它們于死地的。奇門遁甲中九星的旺相休囚廢一般以九宮為主，兼看月令，也就是說以九星落宮的狀態(tài)為主，參考月令的變化。（這一點(diǎn)在預(yù)測中十分重要）。
二、八門的特性及信息含義
八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門是由八卦衍生而來的，同樣具有八卦的一些屬性。同時八門又代表八個方向、八個區(qū)域。八門又反映了事物和現(xiàn)象，從生長到衰弱的變化過程，在奇門遁甲四盤（即天、地、人、神）中代表人和即人事這一事物因素。而所有的預(yù)測學(xué)都是把人這個主題作為研究對象，所以八門的作用在奇門遁甲中極為重要，特別是值使門（即值班的門）和用神所臨之門基本上反映所求測的事物的信息含義。古人有歌訣云：
欲求市價出生方，捕捉須經(jīng)死路強(qiáng)，
要問遠(yuǎn)行開戶去，休門最好謁君王，
索債傷門多稱意，杜門有事可潛藏，
捕捉驚門宜詞訟，獻(xiàn)策酒食出景鄉(xiāng)。
見貴參官須用休，求財覓利奔生來，
避難求官開上去，傷門索債可相催，
尋人覓故須逢景，釣魚獵射死門該，
擒賊捕盜傷門好，杜門走失不能回。
這就是說，如果求測生意、市價、財利之事，看生門所落宮位，該宮所代表的方向便是求財、經(jīng)商之地。例如生門落乾宮，如求財則要向西北方，綜合星神格局辨其優(yōu)劣。要問埋葬、陰宅風(fēng)水的優(yōu)劣及釣魚、打獵所往之方，便要看死門所落何宮。如果遠(yuǎn)行、出國、旅游、出差辦事，用神臨開門則一路順暢無阻、求人辦事、拜見上級領(lǐng)導(dǎo)即求謁貴人則看休門所落之宮對用神的影響，如臨用神則所求有望。驚門臨用神或所在之宮多驚恐怪異，是非官訟，杜門所落宮位之方是最好的躲災(zāi)避難的場所，但捉捕賊人卻不宜。傷門方向適宜討債、搏斗、捉賊、賭博，但傷門臨用神也易出現(xiàn)傷災(zāi)車禍不吉之事。如果飲酒作樂、消遣、朋友聚會、商議謀劃，最好到景門所落之宮的方位。這只是大致的比附，判斷求測格局時則要相對來看。如出行的方位正好趕上死門時，也不一定非要死人，大多則為有不順利、不愉快的事情發(fā)生、或辦事不成功等等，要綜合各種因素分析判斷。
八門在地盤九宮中有與八卦相對應(yīng)的固定位置如圖：
杜門巽四 景門離九 死門坤二 傷門震三 中五
驚門兌七 生門艮八 休門坎一 開門乾六
開門位居西北乾宮，五行屬金。乾為天門又為八卦之首，乾納甲、壬，甲又為十干之首，乾位有亥水，為資生萬物之初，又是甲木長生之地，有萬物開始之意。古人稱之為開門為大吉之門。在中國的歷史中，幾乎所有開國之君均從西北開門（乾位）創(chuàng)立基業(yè)。古代三國之諸葛亮孔明六出祁山，姜維九伐中原，近代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍二萬五千里長征到延安，均為奪取乾位（君王之位）開門。
開門利于坐地求財、開業(yè)經(jīng)商、出行旅游、升學(xué)考試、婚嫁喬遷、建筑貿(mào)易、治病求醫(yī)、慶典賞功、懲惡伐異、謀求大計、舉事皆順利通暢、官訟得理、尋人得見、利于求民求財、百事稱心。
奇門遁甲中開門代表公門人、有公職之人、公司企業(yè)、廠礦、工作單位、文官、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者、店鋪、門市、法院、法官、檢察院、審判庭、出行為飛機(jī)、家宅為西北門路、開學(xué)典禮、開會、開工廠、名人、白領(lǐng)、暴露、創(chuàng)業(yè)、打開分離、開機(jī)、開商店、開店鋪、開公司、舒展、開花、開放、張開、警察、開車、開船、開刀、開窗、做手術(shù)、開洞、開朗、開水、開心、開展工作、開始。
休門位居正北坎宮，五行屬水?？矊m處冬月最寒冷之季，萬物休息冬眠，又坎水乃資生萬物之源。且坎水是一陽復(fù)始的起點(diǎn)，草木遇此萌動，故稱為休門吉門。如歷代帝王均建都于休門北京，解放后中國將首都定于北京，中國正北方休門之位不無道理。（舊中國千瘡百孔，百業(yè)待興，亦要休養(yǎng)生息）。
休門利于求見領(lǐng)導(dǎo)、謁見貴人、托人辦事、上官赴任、嫁娶出行、經(jīng)商建造，但不利于急進(jìn)，不利行刑斷獄。
奇門遁甲中休門代表休養(yǎng)生息的場所、貴人、有人相助、離退休人員、公職之人、事務(wù)工作者、輕閑之人、美容、美容器材、美容裝飾、人流、人多的地方、睡覺休息、調(diào)試調(diào)理、修飾。求見領(lǐng)導(dǎo)選擇在休門最好，追求時尚、工作輕閑、休閑、安靜、休養(yǎng)、臨水的場所、按摩、過度了就是懶散退廢，（休門的美容是內(nèi)部調(diào)理，景門的美容是外表涂抹）、腦子、河流、水上運(yùn)動、死亡、不動、娛樂場所、修理、夜晚、音樂會、電影院、月亮、火車、運(yùn)輸、漂亮的男子、安靜的場所、休閑的服裝。
生門位居?xùn)|北艮宮，五屬為土。艮是寅位，古人云“萬物回春柄指寅”，天開子位，地僻丑位，人生寅位，天氣至此，三陽開泰，萬物復(fù)生。因此生門為最吉祥之門。三大戰(zhàn)役的首戰(zhàn)遼沈戰(zhàn)役奠定了新中國的誕生，而遼沈戰(zhàn)役正是從生門打響。
生門利于見官求官、求財經(jīng)商、嫁娶遷移、出行旅游、修造建屋、利于搞房地產(chǎn)開發(fā)、種養(yǎng)殖業(yè)、田產(chǎn)交易。但不利于埋葬治喪、求問陰宅風(fēng)水。用神、算命臨生門財名雙利、財運(yùn)超脫。代表生長、生活、生長生活的強(qiáng)烈愿望、生孩子、（戊加己在兌宮或臨天芮加生門就是乳房長肉瘤）錢的含義、利潤、生產(chǎn)、動的含義、生機(jī)勃勃、哺育、生活的場所、房子、生活的空間、有人在的地方、希望、家庭美滿、財力旺盛、勤懇、山的含義、乳汁。
奇門遁甲中生門代表生意人、經(jīng)理、老板、有錢之人、財務(wù)人員、房屋建筑、利息利潤、活著的人、土地田產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)等。
傷門位居?xùn)|方震宮，五行屬木。為兇門。震卦主動，動則易傷又時值春分之時，嫩甲發(fā)生，精液外出，發(fā)至皮表，從而造成元?dú)馔庑固^所謂外華而內(nèi)虛，極易受傷，故稱為傷門為兇門。
傷門適宜捕捉、索債、賭博、戲耍、收斂財貨、漁獵等。不宜出行、經(jīng)商求財、修造建筑貿(mào)易、嫁娶。算命臨傷門只求平安、守舊、出行易有傷災(zāi)。測事多有難投進(jìn)程、多阻隔，凡吉利之事臨傷門皆不可為。
奇門遁甲中傷門代表公安捕盜、討債人、競爭對手、汽車船只、司機(jī)、駕駛員、身體受傷部位、砸傷、傷心、憂傷、傷感、傷災(zāi)、腫塊、硬物、難度、阻隔、別人或他人受傷、公檢法系統(tǒng)、軍隊(duì)、傷痕、捕獵、船、喜好運(yùn)動、車禍、騎車人（摩托車）、打架、賭博、收購、挑逗、獵人、火車、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、傷人的動物狼、樂器、勤奮、多動少靜、容易對對方造成傷害、性子急、武器、兇器、運(yùn)動員、逮捕證。
杜門位居?xùn)|南巽宮，五行為木。杜有阻塞之意，因我國東南方為大海（古代以西安為中心），大陸到海邊就杜塞不通，因此稱之為杜門。
杜門為小兇之門亦為中平，適宜躲災(zāi)避難、捕盜、捉賊、防洪筑提、學(xué)習(xí)技業(yè)、鉆研科技。杜門又為阻礙、停滯。測運(yùn)多為事業(yè)有阻、困難重重。
奇門遁甲中杜門代表公檢法、保安、部隊(duì)服役之人、武官、軍隊(duì)、警察、退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人、具有保密性質(zhì)的學(xué)位、技術(shù)人員、修煉之人、氣功師、僧道。測病為中風(fēng)、血栓。測人為性格內(nèi)向、不愛言語。測出行閉塞不通。代表隱藏、摭蓋、掩蓋、堵、技術(shù)、溫度、不愛說話、不情愿、不同意、技術(shù)性工作、公檢法工作、不高興、大壩、花草、武術(shù)、啞巴、綠地、行走不通、書包、偽裝、太陽落山（萬物漸漸隱藏在夜幕中）、化妝美容、隔離、面具、隱居、大雪遮蓋了、技術(shù)性的學(xué)習(xí)性的隱蔽性的警察、僧道、修煉、血的脂肪。
景門位居南方離宮，五行屬火。正值夏日景色怡人之時，又烈日難耐。南方一年四季草木繁茂，故古人將位居南方離宮之門稱為景門。
景門多主血光、口舌、流血事件，但亦為小吉，宜建議獻(xiàn)策、選用人才、獲取信息、直傳、廣告、探尋市場、擴(kuò)大聲名、飲酒游樂、朋友聚會。
奇門遁甲中景門所代表娛樂場所、繁華地帶、電影、電視、電話、電子產(chǎn)品、手機(jī)、圖畫、文書、書籍、美容院、酒店、通信設(shè)施、起訴書、考卷，測人為漂亮愛說、能歌善舞、從事文藝之人。測事多與血光之災(zāi)和婚姻、飲樂有關(guān)、與火有關(guān)、發(fā)熱的東西、晚霞、景色的東西、用眼看的東西、飽眼福的東西、刺眼睛、美麗的花、鮮艷的、辯論、景色、演戲、數(shù)碼、花店、導(dǎo)演。
死門位居西南坤宮，五行屬土。正值秋季來臨，萬物春種秋收，春生秋死，又死門與艮宮生門相對，故為死門。死門為兇門，不利吉事，只宜吊死送喪，刑殺征戰(zhàn)，捕獵殺牲。
奇門遁甲中死門代表死人、死尸、地皮、墳?zāi)埂毯?、死肉、鎖、屠戶、行刑之人、救死扶傷等。測病臨庚多為癌癥、一切不動的東西、雕塑、大地、沒人住的地方、活佛、宇宙、子彈、殯葬用品、木偶、死心眼、冷酷的。
驚門位居西方兌宮，五行屬金。正當(dāng)秋分，寒露霜降值時，金秋寒露肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象，又兌為澤、為破損、為口舌是非，故名為驚門。
驚門主爭訟、驚恐、擔(dān)心、猶疑、創(chuàng)傷、官非口舌，忐忑不安之事，適宜斗訟官司掩捕盜賊、蠱惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。
奇門遁甲中驚門代表官司口舌是非纏繞，訴訟律師，教師、歌星、唱歌、演說、播音員、音響、唱片、心驚肉跳、心律不齊、擔(dān)心的事、說的、樂器、喊叫、驚訝、驚叫，吃驚打架，發(fā)聲的器物、鐘、打電話、紀(jì)檢監(jiān)察人員、專家、公安局、法院、教室、軍警、冷酷、叫喊、狼嚎、喇叭、辯論、舌戰(zhàn)、樂隊(duì)。
八門以其五行所屬在預(yù)測時常以它們的落宮情況及與所落之宮的五行生克和旺相休囚來定應(yīng)期吉兇，另外古人把門在本宮不動叫做伏吟，門到對沖之宮叫做反吟。吟指調(diào)，反吟則指唱反調(diào)。把門克宮叫門迫，古歌云：吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇。實(shí)際就是說，吉門克宮，吉事不吉，兇門克宮，事情更兇。又云：吉門受克吉不就，兇門受克兇不起，就是說吉門受到地盤宮的制約吉的成分就會減弱，兇門受到地盤宮的制約，相對說兇的力量也會減弱，兇事也就鬧不起來了。古人又將門生宮叫做和，宮生門叫作義。門宮相生對于吉門自然是好事情，但對于兇門如果受生，更旺相那就更兇了。所以不能認(rèn)為相生就是好事，相克就不好，一定要具體情況具體分析，同時要結(jié)合時令季節(jié)論其旺相休囚。
三、八神的信息含義
奇門遁甲按九宮八卦即“井”字格的形式，將影響人類萬事萬物的因素分為天時、地利、人和、神助四個條件，又叫四盤。九星代表天盤即天時，八門代表人盤即人和，九宮代表地盤即地利，八神代表神盤即神助。八神即值符又叫天乙貴人；螣蛇；太陰；六合；白虎（下隱勾陳）；玄武（下隱朱雀）；九地；九天。奇門遁甲中的八神又叫八將、八詐門。是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有相對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，現(xiàn)代有人叫作暗物質(zhì)、信息波等，對事物的發(fā)生及過程結(jié)果有著一定的影響。
?。?、值符是八神之首，又叫天乙貴人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神數(shù)]是最吉之神煞。由于它與地盤值班大將和天盤值班星球相對應(yīng)，故叫值符。預(yù)測時一般代表領(lǐng)導(dǎo)、頂頭上司、貴重高檔物品、貴人相助、銀行部門等?！镀骈T遁甲大全》云：“值符稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下，為人性清高而厚重，為仙佛、為尊貴，失令則為牙保媒醫(yī)，于物為印緩、文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉之類，變異則為水木之精，鱗魚之怪。于事旺相則為吉慶、詔書、宴會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。為黃白，其形端方，其數(shù)八。”
?。?、螣蛇為虛詐之神，具有南方火的性質(zhì)，性格虛偽，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實(shí)之事。測人主虛偽無有誠信，多猜疑善呻吟之輩或由有宗教如佛道仙的信仰。測病易反復(fù)轉(zhuǎn)移或有精靈陰邪之物作怪。奇門遁甲大全云：“螣蛇稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽而巧詐，為公吏為婦女，失令為市井人為奴婢牙婆，于物為光亮為丑陋為歪斜破損，為花梨為繩為蛇，其于事為胎產(chǎn)婚姻文契錢貨，變異為光怪火燭驚疑為惡夢纏擾為污穢臭氣之類。其色紅白，其形虛幻?！贝砘鸸獾?、變來變?nèi)サ?、心性不定、驚疑擾亂、花里胡哨、眼花了亂、加戊好打扮、小孩、美女、彎曲的東西、長城、徘徊的東西、煙火、煙霧、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的東西、蜈蚣、燈光、幽靈、惡夢、龍、妖怪、精神有病的人、斑馬、虛幻的東西、彎曲的小路、樹干、花布、花紋、繩子、網(wǎng)狀的衣服、網(wǎng)絡(luò)、海岸線、彩繪、線、腦電波、演出、纏繞。
?。?、太陰為蔭護(hù)之神，具有西方陰金的性質(zhì)。性格陰匿暗昧。太陰所臨之方可密謀策劃，避難藏兵，善作禎祥吉祥的好事。測人品質(zhì)優(yōu)良，正直慷慨，助人為樂，或過于自信或自私。測事件有憂愁，思慮之事。奇門遁甲大全云：“太陰稟西方之金為蔭佑之神，為禎祥護(hù)持為人正直無私性為文人，失令為婢妾，為物為雕琢金銀、羽毛精潔、陰霖露雨冰凍，佛寺，字跡，其于事旺相則為喜慶婚姻胎產(chǎn)。休囚則為淫亂猶疑、欺詐陰私、口舌詛咒、哭泣、暗謀密約、私通走失。其色白，其體柔，其數(shù)九”。代表隱藏、周密、有秩序、液下、隱私的部位、哭泣的含義、暗暗的、雕刻、內(nèi)衣、看不見的地方、欺詐、少女、收獲、首飾、懷孕、陰宅，淫亂、詛咒、金屬、當(dāng)兵。
?。础⒘蠟樽o(hù)衛(wèi)之神，具有東方木的性質(zhì)。性格開朗平和，薦賢不妒，喜做好人說合之事，身份多為賢士、醫(yī)生、教師文藝等，專管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于談判、交易、婚姻嫁娶。奇門遁甲大全云：“六合稟東方之木為護(hù)衛(wèi)之神，能飛騰變化，為人好賢樂善，為貴族高隱。失令則為工巧技藝、僧道術(shù)士、醫(yī)生書客，其于事旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合、胎產(chǎn)，休囚則為娼女、口舌、爭財、致疾、膽怯、同謀、求降、勾引。其色黃，其形光彩，其數(shù)六與七。”代表眾多的、合作、人緣好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、樹林、花草、竹筍、胎兒、親吻、懷孕、親善力很強(qiáng)、母子關(guān)系、握手、擁抱、清純、蔬菜、傘、魔術(shù)師、子孫、化妝品、白糖、鹽。
５、白虎［下隱勾陳］為兇煞之神。具有西方金的性質(zhì)。性格兇猛好斗，專管興兵打仗、兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等，測人性質(zhì)威雄，有一定權(quán)力，講義氣，從事技術(shù)過硬的職業(yè)。測事多與公安捕盜、犯罪重病、兇傷孝服有關(guān)。奇門遁甲大全云：“白虎稟西方之金為剛猛之神，主兵戈戰(zhàn)斗，為人性猛烈威、雄威、權(quán)官、使者、侍衛(wèi)，失令則為軍卒、丑婦、工匠、農(nóng)夫、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人、于物為金銀、刀劍、財帛、魚鱉蛟龍，失令則為朽鐵、瓦石、網(wǎng)羅，變異則為水雹狂風(fēng)、迅雷害物，于事為爭訟、疾病、死傷、道路跌傷、流連、遺失。其色青白，其形銳利、其數(shù)七與五?！贝砑夹g(shù)過硬的、威嚴(yán)的、白色的臉、姓白的名字、兇猛、骨骼、鎖、大灰狼、刺猬、武器、石獅子、軍人、一切能傷害人的、冰雹、車禍、疾病、仿生武器、女人、關(guān)口、恐怖的東西、爆炸、刀劍、石制品、口紅(把男人戰(zhàn)勝了)、武士、死亡。
?。?、玄武［下隱朱雀］為奸饞小盜之神，具有北方水的性質(zhì)。性格愛偷［如偷情］喜盜，專管賊盜，逃亡、口舌之事，愛偷摸拐騙，陰謀詭計也好爭斗。測人聰明多智、能言善辨、文藝人才，但也主誠信不高，愛說謊話，虛偽不實(shí)等。奇門遁甲大全云：“玄武稟北方之水為形戮奸讒之神，為人聰明而躁急巧辯而反復(fù)為文士、醉客、孕婦。失令則為牙伶、書吏、盜賊、娼婦、買漁人，于物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹵油、酒、傘、碳之類，變異則為妖魔鬼魅，于事則為謁官求望，失令則為口舌、玄武臨六合，因懷孕打官司。啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其數(shù)四九?！贝硐±锖俊⑿W(xué)、不明白、玄暈、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演員、會表演的人、玄天玄色、天的含義、偷情、曖昧、小孩、影子、胎兒、酒鬼、醉鬼、乞討、懷孕、偷看、穿著少、圖片、把事情說得很玄、不切實(shí)際很玄、胡說八道、演員表演、頭暈。
７、九地為堅(jiān)牢之神，具有坤土的性質(zhì)。性格柔順文靜，厚德載物，有時過于自私消極，缺乏上進(jìn)心，測人為醫(yī)生、農(nóng)民、老婦、卜卦之人等。奇門遁甲大全云：“九地坤土之象，萬物之母為隱晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像為大腹為醫(yī)卜人為老婦、道姑、鄉(xiāng)農(nóng)、獄卒，于物為子母牛為五谷、布帛、沙石、云物、符錄、藥餌、舊物，于事為模糊憂思、病患牢獄、暗昧哭泣、死傷，其色黑。其形厚有柄，其數(shù)八二?！贝矸€(wěn)定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下邊走、腹部、真要飯的、陰暗的地下室、沉穩(wěn)。
８、九天為威悍之神，具有乾金的性質(zhì)。性格剛強(qiáng)好動，志向遠(yuǎn)大，有時好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。九天之方利于揚(yáng)兵布陣、行軍打仗、乘飛機(jī)出行。測人剛健，身份為長輩，官長有威望之人。奇門遁甲大全云：“九天乾金之象萬物之父，為顯揚(yáng)之神、為人剛健、為君父、為官長為僧道、老人為首腦、骨肋，于物為馬、為金玉寶石、劍戟、刀戰(zhàn)、槌鈴、錢、鏡、寒水、銅鐵、水果、絲竹、光亮玲瓏、旋轉(zhuǎn)活動、有聲有足之物，于事為謀望、博奕、遠(yuǎn)行之類。其色赤白、其形園其質(zhì)堅(jiān)、其數(shù)一六?！贝聿磺袑?shí)際、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飛的東西、活潑可愛、宇宙、天涯海角、風(fēng)車、屁股、貝殼、剛健的男人、高高的大廈、圓形的水果、跳躍的動作、空姐、天堂、理想高遠(yuǎn)。
八神的排列次序從值符到九天，無論順逆，位置不變，其運(yùn)行規(guī)律是陽順陰逆即陽遁順時針行，陰遁逆時針行，又分為天盤八神和地盤八神兩種。隨天盤九星運(yùn)行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運(yùn)行的叫地盤八神。天盤八神每個時辰隨天盤九星的值符星轉(zhuǎn)動一次。地盤八神轉(zhuǎn)動較慢，每十個時辰隨旬首六甲值符轉(zhuǎn)動一次。測風(fēng)水及擇日擇吉常用地盤八神，測事測運(yùn)常用天盤八神。
第一節(jié) 陰陽五行的特性及信息含義
陰陽的本意有兩種說法，一是指日月，日為太陽，月為太陰，合稱為陰陽，一是指太陽的向背，向著太陽的一面為陽，背著太陽的一面為陰。陰陽之說早在夏代就已經(jīng)形成，如八卦中陰爻陽爻的出現(xiàn)，古人長期觀察自然界的事物和現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)任何事物和現(xiàn)象都具有相對立的兩方面。如：動靜、大小、冷暖、高低、粗細(xì)、內(nèi)外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人將積極、進(jìn)取、活躍、剛健的一面稱之為陽；將消極、退守、呆板、柔弱的一面稱之為陰。如動為陽、靜為陰；男為陽，女為陰；輕為陽，重為陰；雄為陽，雌為陰；奇為陽，偶為陰；上外為陽，下內(nèi)為陰等等。又發(fā)現(xiàn)陰陽除了相對立的兩個方面外，又存在著互根、消長和轉(zhuǎn)化。陰陽互根即相互依存是指一切事物和現(xiàn)象中的對立兩方面又都具有互相為用的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互的存在是在對方的存在下為前提。例如，沒有動就沒有靜，沒有大就沒有小，沒有男就沒有女，沒有生就沒有死，沒有善就沒有惡，沒有剛就沒有柔等等。陰陽消長是指一切事物和現(xiàn)象都在運(yùn)動和變化之中，你強(qiáng)我弱，你增我減，此消彼長，如春夏秋冬，周而復(fù)始，寒來暑往，秋收冬藏。陰陽轉(zhuǎn)化是指陰陽對立的雙方在一定的條件下，彼此互相影響改變原有屬性。例如，仇敵轉(zhuǎn)化為朋友，由弱小轉(zhuǎn)化為強(qiáng)壯，山川轉(zhuǎn)變海洋，壞人變?yōu)楹萌耍嗄曜優(yōu)槔先说鹊取?br />
陰陽的對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化是一切事物發(fā)展的必然的規(guī)律。奇門遁甲預(yù)測的根本原理，就是對陰陽這種特性規(guī)律的把握和認(rèn)知。陰陽做為一種信息符號，始終貫穿在奇門遁甲象數(shù)理模型中。例如奇門遁甲將夏至后所用之局稱為陰遁，冬至后所用之局稱為陽遁，又按陰陽將九宮八卦分為內(nèi)盤和外盤，陰遁之局將九、二、七、六宮稱內(nèi)盤，代表事物現(xiàn)在發(fā)生的過程及結(jié)果。將一、八、三、四宮稱為外盤，代表事物將來的發(fā)生過程及結(jié)果。陽遁之局正好相反，其他如星、門、奇、儀等也都按陰陽劃分（后面將專門論述）。
陰陽這種特性具體體現(xiàn)在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含義，是古人對自下而上的基礎(chǔ)物質(zhì)的狀態(tài)及屬性的直觀認(rèn)識，也就是說五行是人生日用不可缺少的五種物質(zhì)。作為抽象的信息符號是后來才有的，為了提示事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律，古人采用了此類取象的方法，把所有的事物和現(xiàn)象都?xì)w納到這五大類即五行中去，而所有的事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展變化都是這五種不同的物質(zhì)不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果，這五種不同物質(zhì)不斷運(yùn)動相互作用產(chǎn)生了我克、克我、我生、生我、比和的五種變化關(guān)系，這種變化關(guān)系是一個永恒的定律。如：
相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。
相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
比和（同類）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。
另外，由于五行力量大小的強(qiáng)弱變化，又出現(xiàn)了反的現(xiàn)象。例如，金旺火弱時，金反克火，土旺木弱時，土反克木，木旺金弱時，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反壞其刀，水能克火但火旺時，水不能救火反助火勢（如在媒中加適量的水，火會更旺），火能克金，但用爐火去煉鋼鐵之金不但不成，反被壓滅，土能克水，但大的洪水卻能沖垮提岸，木能克土，但土多木埋。
我們將五行的這種定律稱為五行的生克制化關(guān)系。五行的生克制化，是一切事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)外因果，不能單純地理解為五種具體物質(zhì)間的相互作用，而是將五行理解為五種未知的信息符號，通過這五種信息符號的變化規(guī)律，解讀未知的信息。
五行力量的大小隨時間及落宮的不同出現(xiàn)了旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)，其運(yùn)用口訣是：同行者為旺，生我者為相，克我者為死，我克者為囚，我生者為休。例如：木在春天為旺（因春天為木），夏天為休（夏為火，木生火，為我生為休）秋天為死（秋為金，金克木，克我者死），冬天為相（冬為水，水生木為生我者為相）。
如圖：五行生旺死絕表：
旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的屬性不同，產(chǎn)生了不同的特性。如：
木曰曲直，能伸能曲之義，具有生發(fā)條達(dá)的特性。木主人物修長，眉清目秀，膚色青白，坐立身多倚側(cè)，說話暢快，聲調(diào)高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主見，舉見穩(wěn)重端莊、瀟灑。木所代表的職業(yè)大多為種植業(yè)、醫(yī)藥、文教、印刷、紙張、書籍、木材、園藝、司法、布匹紡織、裝飾裝潢等等。
火曰炎上，向上、炎熱之義，具有發(fā)光、溫暖，向上的特性?；鹬魅嗣婷采霞庀麻?，肉多，印堂窄，眉濃鼻露，頭尖腳大，背厚腹寬，多動少靜，膚色紅黃，話多語快?；鹬魅诵郧榛钴S，開朗大方，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有奮發(fā)精神，尊長愛幼，有創(chuàng)造力，愛打扮不畏艱辛等。火所代表的行業(yè)大多為美容化妝、照明燈飾、電子電器、易燃品、加油站、高溫行業(yè)、消防、攝影化工等等。
土曰稼穡，為農(nóng)作物播種、收獲之義。土具有長養(yǎng)、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，頭圓而闊，膚色黃白，眉淡不秀，聲音重濁，多靜少動，穩(wěn)重得體，舉止緩慢，話語遲鈍。土主人性情守信忠義，心胸寬廣，隨和大度，敬神信佛，安靜耐心。土所代表的行業(yè)大多為土地種值、養(yǎng)殖、礦產(chǎn)、房地產(chǎn)建筑、水泥、石器、喪葬、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑材料等等。
金曰從革、改革、變革之義。金具有清靜收殺的特性。金主人皮膚白皙，眉目英俊，圓臉尖下頦，鼻直口正，說話清亮，骨肉勻稱，多短發(fā)，胡須少。金主人性情果斷仗義，多才多藝，好酒好吟，通情達(dá)理，重名聲，善交際，重感情，好管事。金所代表的行業(yè)大多為金屬器材、冶煉、金銀首飾、珠寶、金融、鑄造、鐘表、鋼鐵、銀行、汽車等。
水曰潤下，濕潤流動之義。水具有寒冷向下的特性。水主人皮膚黑細(xì)、圓臉、瘦肩、骨格不壯，身體柔弱，眉清目秀，大眼睛，語調(diào)清和，陰陽頓挫。水主人性情膽大，聰明智慧，胸襟廣闊，目光遠(yuǎn)大，學(xué)識俱佳，頭腦靈活機(jī)智。水代表的行業(yè)大多為水產(chǎn)、餐飲、運(yùn)輸、娛樂界、漁業(yè)、水利、游泳、服務(wù)性行業(yè)等等。五行分類圖如下：
五行 金 木 水 火 土
八卦 乾兌 震巽 坎 離 艮坤
五季 秋 春 冬 夏 季末
五方 西 東 北 南 中
五色 白 青 黑 紅 黃
五數(shù) 4、9 3、8 1、6 2、7 5、10
五官 口 舌 耳 眼 鼻
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五常 義 仁 智 禮 信
奇門遁甲將陰陽五行的生克制化作為預(yù)測判斷結(jié)果的主要依據(jù)。奇門遁甲的所有預(yù)測信息符號都是按陰陽五行的不同特性歸類劃分的，也就是說所有的預(yù)測信息符號含義的來源，都是來自陰陽五行。例如十天干中：
甲為陽為木；乙為陰為木；丙為陽為火；丁為陰為火；戊為陽為土；己為陰為土；庚為陽為金；辛為陰為金；壬為陽為水；癸為陰為水。
奇門遁甲中對十天干還有特殊的劃分，其主要用于出行、舉事。甲乙丙丁戊為陽，己庚辛壬癸為陰。
十二地支中：
子為陽為水；亥為陰為水；寅為陽為木；卯為陰為木；午為陽為火；巳為陰為火；申為陽為金；酉為陰為金；辰戍為陽土；丑未為陰土。
八卦中：乾；震；坎；艮為陽。其中乾為金；震為木；坎為水；艮為土。 坤；巽；離；兌為陰。其中坤為土；巽為木；離為火；兌為金。
八門為八卦的衍生，開門為金；休門為水；生門為土；傷門為木；杜門為木；景門為火；死門為土；驚門為金。
九宮以１為水；２為土；３、４為木；５為土；６、７為金；８為土；９為火。
九星中蓬、任、沖、輔為陽。其中天蓬為水；天任為土；天沖、天輔為木。英、芮、柱、心為陰。其中天英為火；天芮為土；天柱、天心為金。
九星中以天禽為特殊，因?yàn)樘烨菪俏痪又袑m，為中性之星，但奇門遁甲中有五宮寄生坤二宮的說法，故在預(yù)測實(shí)踐中有陰陽同論之說（因天芮與天禽同宮，天芮為陰）。
八神中值符（天乙貴人）為土；螣蛇為火；太陰為金；六合為木；白虎為金；玄武為水；九地為土；九天為金。八神因是陰性物質(zhì)，不按陰陽劃分，預(yù)測中亦不按五行屬性參與生克制化，只代表自身的信息含義，其它書籍里有五行的生克制化，我認(rèn)為那是作者主觀臆想，沒有實(shí)踐論證。
奇門遁甲預(yù)測符號的陰陽五行分布規(guī)律圖：
杜門
天輔星
辰 巳
景門
天英星
午
螣蛇
九地
死門
天芮星
未 申
六合
傷門
天沖星
卯
值符
天禽星
白虎
太陰
驚門
天柱星
酉
生門
天任星
寅 丑
玄武
休門
天蓬星
子
九天
開門
天心星
亥 戌
陰陽五行的生克制化表達(dá)了自然界的永恒真理，把握陰陽五行生克制化的規(guī)律，也就真正把握了奇門遁甲及至整個易學(xué)的實(shí)際精髓。
這里列舉陰陽五行在預(yù)測符號中的基本劃分方法，以便學(xué)者有個初步認(rèn)識，在以后章節(jié)中將詳細(xì)論述。
第二節(jié) 天干的特性及其信息含義
天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學(xué)，天干的原始含義為樹干，傳說古人黃帝造屋之前，大多在樹上搭建窩棚棲息，用以躲避毒蛇猛獸的侵襲。早晨人們醒來活動時，通過樹干才能看到天空中的太陽，解放前中國的一些少數(shù)民族還保持著這樣的建屋習(xí)慣，中國云南西雙版納的傣族民居依然為“干欄式”的吊腳建筑風(fēng)格。
天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說最初的用途是記錄太陽的活動變化，太陽是地球上的萬物之源，對地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語言符號，基本體現(xiàn)了陰陽五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬事萬物。
甲為陽木，名為大林木，有參天之勢，性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材。主人體形長方，皮膚青白，筋骨強(qiáng)健，國字臉，濃眉秀發(fā)，為人清潔，過于自負(fù)，不能嫻于事故。奇門中稱甲為天福為貴人，代表首領(lǐng)、主要領(lǐng)導(dǎo)人、大人物、將帥，隱遁于六儀之下。
乙為陰木，名為花草之木，有裝扮人間之美，質(zhì)軟柔弱，情滿人間。主人身材苗條，男子微駝身，皮膚白嫩，骨肉松馳，瘦長臉。為人性情柔順，重情仁慈，愛打扮，依附世情。奇門中稱乙為天德，為仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、頭發(fā)、眉毛、耳朵、舌頭、大腦的神經(jīng)、血管、腸子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、腳、手、手指、彎曲的東西。乙落離宮為頭、血管有毛病。為護(hù)士、肝臟、月亮、藝術(shù)品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、畫、神經(jīng)、木制的橋、樹木、木制的門窗、桌子、椅子、床柜、彎曲的河流、蔬菜、領(lǐng)帶、輸卵管、中藥、中醫(yī)、草地、花草、蝴蝶、蔬菜類的食品、多足的動物、長大的希望、歌女、水果、腰身、柔軟的身材、茶葉等。
丙為陽火，名為太陽之火，有光明天地功，其性剛烈威嚴(yán)，果敢欺霸。主人體態(tài)豐滿，圓臉，少胡須，短發(fā)，皮膚白里透紅。為人性情剛烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但難持久。奇門中稱丙為天威，有雄威之義，代表權(quán)威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、月奇、病灶浮腫，炎癥部位、手腫、牙齦腫。代表火、太陽、餅、圓形的、紅色的、悖、出亂子、紅色的花朵、血液、發(fā)燒、丙加癸是酒鬼、紅嘴唇、心臟血液、腳、男人、也代表女人、發(fā)燒友、發(fā)炎、窗、高處、炮火、圓臉、爐火、燒烤、燒傷、少男、強(qiáng)烈的希望、小腸、紅綠燈、性感、眼鏡、欲望、脾氣大急躁、見光的地方、發(fā)熱的東西、熊貓眼（眼腫的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太陽能等。
丁為陰火，名為燈燭之火，性質(zhì)柔弱，有照亮萬戶之功，為人為己。主人秀麗清高，膚白粉嫩，發(fā)細(xì)而長，額寬頦尖。為人性情和順而有心計，體貼人情，洞察奸邪。奇門中稱丁為玉女太陰，代一星奇?；橐鲋械谌吲恕⑶閶D、妓女、三陪女、紅色，花、耳丁、火、煙、吸煙、燈光、女孩、打電話、小顆粒的東西、丁有丙的含義、男丁、男小鞭、癸加丁是性行為、眼睛、紅嘴唇、血、血管、直、馬上達(dá)成、希望、丁的希望最好（乙是彎曲實(shí)現(xiàn)，丙子是出亂子實(shí)現(xiàn)）、高根鞋、畫、櫻桃、葡萄、肉丁、宮爆雞丁、胸罩、針灸、扎針、手術(shù)刀、牙齒、牙醫(yī)、香火、燒香、口子、有文化、臍、電子產(chǎn)品、幼兒、小孩、叮咬、盯人（一種動作，看得目不轉(zhuǎn)睛）、路口、丁字路口、高處、瓜子臉、演員、辣椒、子彈、火山噴發(fā)等。
戊為陽土，名為大地山川之土，性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物。主人形體敦厚，四方臉，皮膚黃白，身體多肉，胖子。為人性情果敢豪杰、剛烈暴躁、憨厚或愚笨癡呆、行動遲緩。奇門中稱戊為天武為天門，代表資本、錢財、土地、臉、鼻子、胸、、乳房、腸胃、脾、屁股、肌肉、肌膚、（乙加戊落乾宮腳肥）性格忠厚、笨、大地、霧、礦石、大石頭、水泥、礦產(chǎn)、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、橫梁、屋梁、房子、地質(zhì)學(xué)家、會計、建筑工人、建筑商、金融、黃金、金融機(jī)構(gòu)、農(nóng)場、城墻、高崗、墻面、橋、講信用、有財源、經(jīng)濟(jì)好等。
己為陰土，為田園之土，有培木溶水之能，其性溫質(zhì)軟，低洼向陰。主人形體單薄，瘦弱丑陋，憂愁之相，聲音含糊重濁。為人性情靜多動少，溫順沉靜。奇門中稱己為六合為明堂，代表墳地、陰溝、低洼之地、小肉、有戊的性質(zhì)，嘴、耳墜、腦子、忠厚老實(shí)、朋友多、欲望、花花腸子、消化系統(tǒng)、乳頭、身體、肚子、肛門、院落、陽臺、肚臍附近、小個子、大便、骯臟、馬桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜園、低洼、盆地、飯、策劃、打結(jié)、食物、面包、蛋糕、痘、肚臍眼、餐具、墳地、疤痕、彎曲的河流、幻想、雜亂、脾、水果、藥丸等。
庚為陽金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬。主人形體瘦長，骨格健壯，長臉白皮膚，筋強(qiáng)骨健。為人性情剛健敏銳、有威嚴(yán)、堅(jiān)忍不拔、能屈人而不屈于人。奇門遁甲中稱庚為天獄為天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大腸、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻擋、技術(shù)、虎、軍人、背、打斗、刀、武器、佛、高個子體態(tài)長方、鋼鍵銳力、威嚴(yán)、盆腔、收費(fèi)站、脊骨、關(guān)口、黑社會、車禍、石塊、墻角、技術(shù)過硬、兇猛等。
辛為陰金，名為珠玉裝飾之金，性軟潔靜。主人形體修長方正，皮膚白嫩，長臉凹腮，為人性情忠誠爽柔，溫潤秀氣自尊但虛榮，意志稍不堅(jiān)。奇門中稱辛為天庭，代表罪人或犯過錯誤的人、錯誤、革命、變革、鐵匠、工匠、白色、小石塊、手表、斑點(diǎn)、刀具、電子產(chǎn)品、計算器、罪犯、肺、呼吸系統(tǒng)、看守所的獄警、金融界、五金制品、首飾、珠寶、首飾店、門窗、骨頭、槍、武術(shù)、小路、腰、刑具、糧食、顆粒狀的東西、誘惑。
壬為陽水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，難以回頭。主人皮膚稍黑，大眼睛，走路搖擺，長發(fā)秀眉，為人性情柔順而陰險，勇敢多智，縱欲任性，可共憂患難以同樂。奇門中稱壬為天牢，代表不穩(wěn)定的事物、牢獄、流動的東西、裝在什么里就是什么東西、什么事情往回一想就是好事、變動、大水、自來水、熱水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、動脈、血液、血管、流動的車、膀胱、風(fēng)流、船、海邊、碼頭、海港、海灘、海軍、黑色的、懷孕、娛樂的地方、聚眾、駕駛員、司機(jī)、運(yùn)輸行業(yè)、流動的云、門扇、 養(yǎng)殖業(yè)、海產(chǎn)品、水上運(yùn)動、魚類、小孩、小偷、眼睛、演員、郵電行業(yè)、道路、鞋子、飄動等。
癸為陰水，名為雨露之水，性發(fā)生至靜至弱，滋潤萬物。主人矮小黑丑，圓臉瘦肩，聲調(diào)不高，為人性情陰柔怕事，多傷感，不能自主。奇門遁甲中稱癸為天網(wǎng)，代表性及性生活有關(guān)之事、牢獄、小水、淋浴、飲料、咖啡、可樂、眼淚、哭泣、奶、尿尿、廁所、（癸加辛水珠）湯粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、濕度大的霧氣、（戊加癸是錢財都流了）洗浴用品、鞋子、頭發(fā)、油類、魚缸、下雨、子宮、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的發(fā)、黑色的眼睛、困難、足、靜脈、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己煙鬼，在坎宮女人來例假了）色情、腎、神經(jīng)系統(tǒng)、化妝品、小孩子、精液。
十天干基本類象分類圖：
五季 五方 五味 五色 五臟 體表
甲 春 東 酸 青色 膽 頭
乙 春 淺綠 肝 肩
丙 夏 南 苦 紫赤 小腸 額
丁 夏 淡紅 心 胸眼
戊 四季 中央 甘 深黃 胃 肋鼻
己 四季 淺黃 脾 腹面
庚 秋 西 辛 白色 大腸 臍筋
辛 秋 淺白 肺 胸股
壬 冬 北 咸 深黑 膀胱 腿
癸 冬 淺黑 腎 足
根據(jù)陰陽五行之理，十天干也存在生克制化的關(guān)系如：
相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。
相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。
合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
十天干的生克制化體現(xiàn)了陰陽的對立、互根消長轉(zhuǎn)化的過程。天干的相生都陰生陽、陽生陰。相克者是陽克陽、陰克陰。合化都陰陽合化，其中天干合化反映的是事物的消長與轉(zhuǎn)化。如：
甲己合化土，甲木性仁慈為天干之首，己為陰土性寧靜，有滋生萬物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻門當(dāng)互對，相敬如賓，禮儀嚴(yán)謹(jǐn)之家。奇門測事多合作多方，重誠守信，正大光明。
乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性堅(jiān)而不屈，故乙庚相合剛?cè)嵯酀?jì)為仁義之合，乙庚合主人果敢有守，重情講義。奇門測事多為異性相助，夫妻共勉，有剛有柔，測婚乙庚合化多為自由戀愛。
丙辛合化水，丙水性熾烈，辛金質(zhì)柔而刃，丙辛合為權(quán)威之合，丙辛合主人儀表威嚴(yán)，人多畏懼。奇門測事主吉中藏兇，小有過失，測婚多為長輩、他人或媒妁挫合成姻。
丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合為茍且淫蕩之合，丁壬合主水多情易動，事無大志，不事高潔，風(fēng)流好色，親小人慢君子，好飲酒縱欲，有污家風(fēng)。奇門測事多主狼狽為奸，茍且合作，測婚為茍合，圖肉體快感而無真實(shí)情感。
戊癸合化火，戊土燥而質(zhì)干，癸水性陰匿，戊為老丑之夫，癸為婆娑之婦，戊癸化合為老陽老陰之合，已無情義可言，故為無情之合，戊癸化合主人背信棄義，見利忘義。奇門測事多主不能長久，因財爭執(zhí)，測婚多為無情夫妻，雙方各盡夫妻義務(wù)而已。
天干的力量大小即旺衰是以時間節(jié)令和所落宮位來表示的。古人以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)來表示天干的旺衰，又按陰陽的特性規(guī)定了十天干的運(yùn)行規(guī)則即陽順陰逆，陽生陰死，陰生陽死。就是說甲、丙、戊、庚、壬五陽干順時針運(yùn)行；乙、丁、己、辛癸五陰干逆時針運(yùn)行。五陽干長生的時間和落宮就是五陰干死亡的時間和落宮，五陰干長生的時間和落宮就是五陽干死亡的時間和落宮。如奇門遁甲宮內(nèi)十天干運(yùn)行圖：
口訣：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯尋。
甲為陽木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木長生在午），墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戍。
乙為陰木長生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木長生在亥），墓在戍，絕在酉，胎在申，養(yǎng)在未。
天干按火土同宮的原則即丙戊為陽火陽土，長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己長生在酉），墓在戌，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑。
丁己為陰火陰土，長生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊長生在寅），墓在丑，絕在子，胎在亥，養(yǎng)在戌。
庚為陽金，長生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛長生在子），墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。
辛為陰金，長生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚長生在巳），墓在辰，絕在卯，胎在寅，養(yǎng)在未。
壬為陽水，長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸長生在卯），墓在辰，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未。
癸為陰水，長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬長生在申），墓在未，絕在午，胎在巳，養(yǎng)在辰。
從以上可知，辰、戌、丑、未為四墓，養(yǎng)之地又叫四庫，有旺為庫，衰為墓之說。子、午、卯、酉為五陰干長生之地，又為五陽干帝旺之地。寅、申、巳、亥為五陽干長生之地，又為五陰干帝旺之地。
十天干從生旺到衰死的全過程是一切事物發(fā)展變化的必然規(guī)律，如長生是事物的起點(diǎn)、始發(fā)階段，表示新的機(jī)遇來臨，氣運(yùn)開始上升。沐浴是沉迷，脆弱的階段，表示事物面臨諸多方面的影響，測運(yùn)則命犯桃花，有情感外遇。冠帶是事物逐漸形成的階段，測事大多為初具規(guī)模，萬事已備。臨官是事物成熟階段，表示事業(yè)開始興旺、發(fā)達(dá)、控制能力、前景樂觀、春風(fēng)得意之時。帝旺是事物發(fā)展到鼎盛時期的標(biāo)志，表示運(yùn)氣已達(dá)到了高峰，但老年人測運(yùn)則有旺極而折之危，易有意外的災(zāi)禍來臨。衰是事物衰老、退化的階段，表示信心不足、體力不支、膽小怕事。病是事物易出現(xiàn)問題的階段，測人大多為身體不佳、精神不好、體弱多病，測事為隱患已經(jīng)存在，問題已經(jīng)發(fā)生。死、墓、絕是事物衰死，無有生機(jī)的階段。測運(yùn)大多為落入低谷，難以自拔，無力回天、倒霉、走背運(yùn)的時候。胎、養(yǎng)是休養(yǎng)生息之時，表示沒有機(jī)遇，難以發(fā)奮，等待時機(jī)。
十天用于奇門遁甲中有前五陽、后五陰之說。古人認(rèn)為時辰遇五陽干即甲、乙、丙、丁、戊、時利客不利主，做事宜先動。五陽干為喜用神出軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)行求財，遷徒起造，百事可為而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得陽干者飛而不止，利客先舉”。時辰遇五陰干即己、庚、辛、壬、癸時利主不利客，做事宜后動。五陰干為惡神，行事須對方先行后再動可決勝，不可拜官謁貴、婚嫁出行、舉造百事、應(yīng)密謀策劃、坐收漁人之利，逃亡者可得。古人云：“得陰干者為主，伏而不起則利?！惫湃诉€總結(jié)了出行時辰遇十天干的歌訣：
六甲出行最吉利，金馬玉堂逢貴人。
乘著六乙出門去，禿頭公吏宜終身。
持執(zhí)弓弩遇騎射，蓋為時乘六丙行。
州官縣宰相遇面，只為行時正六丁。
若逢戊、己出行去，兩個婦人身著青。
庚、辛、壬、時最為惡，大兇無吉有災(zāi)禍。
六癸出行逢騎射，多遇山林隱逸客。
這段歌訣大體講述的是古人出行的外應(yīng)情況，與現(xiàn)今社會人們出行的情況是有差別。因古代的交通環(huán)境與現(xiàn)代社會的交通差距很大，一個時辰內(nèi)現(xiàn)代社會里就會發(fā)生千萬種事情，但依我個人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證如果出行時遇庚時，出行大多會有阻隔之事，時遇六辛路上有遇死喪之事的可能。其它均無驗(yàn)證。
十天干在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)沒有固定的位置。它們是依據(jù)奇門遁甲特有的編排規(guī)則，依節(jié)令、時辰的轉(zhuǎn)換而不停的運(yùn)動變化。
第三節(jié)：地支的特性及其信息含義
從易學(xué)的符號語言發(fā)展看十二地支的發(fā)明應(yīng)晚于十天干，十二地支及屬相的形成也是來源于古人對自然界的長期觀察積累的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為在天體的運(yùn)行中，除了太陽外其次就是木星對地球的影響最大，古人稱木星為太歲。木星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)每十二年一個輪回周期。由于它每年運(yùn)行時與太陽、地球的角度不同從而形成了十二種不同的能量場，影響到了地球上十二種不同動物的生長、繁殖。這十二種動物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。傳說龍這種動物并非是古人主觀臆造出來的，而是確有存在。它的一半身體在空中，一半身體在海里，只是到后來地球上的環(huán)境不適應(yīng)它的生存而滅絕了。
十二地支源于木星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)對地球的影響，形成十二種不同的能量場，從而產(chǎn)生了各種生克制化的關(guān)系，這也是易學(xué)描述推演自然規(guī)律及事物和現(xiàn)象的依據(jù)。
十二地支根據(jù)陰陽劃分為子、寅、辰、午、申、戌為六陽；丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰。依五行劃分為寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系和十二支陰陽五行劃分形成了生、克、沖、合、刑、害這六種關(guān)系。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖者有身心不安、出行、變化、財產(chǎn)耗散之象。
相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多貴人相助、婚姻喜美。
相刑：子卯為無禮之刑，寅巳申為無思之刑，丑未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全為自刑。刑者，刑傷罰罪也，多主疾病刑傷之事。奇門遁甲格局內(nèi)見刑多為大兇。
相刑在奇門遁甲中也叫六儀擊刑，十天干落宮相刑如圖：
戊震己坤庚在艮，辛離壬癸皆在巽。
相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和嚴(yán)重相克之義。凡受害如氣旺無制易出兇災(zāi)，輕者破財，重者損傷人口。如氣弱受制處休囚又有相沖者，多為出行走動或工作調(diào)動、職業(yè)變化、環(huán)境變化、測婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三會之說。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三會指寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。十二地支在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)有固定不變的位置。奇門中用十二地支表示時間、空間方位。如圖：
十二地支中子、午、卯、酉為四正。分別占東、西、南、北四方，即坎、震、離、兌四宮。其它每兩地支占一宮，分別占在四隅（四維）宮，即艮、巽、坤、乾四宮。
十二地支表示時間為坎宮為子年、月、日、時。艮宮為丑、寅年、月、日、時……依此類推。表示方位如子在坎宮代表北方、有水的地方。未申在坤宮代表西南方、平原廣闊地帶等。
十二地支配月建分別為正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。通常將一月寅月稱為正月，在古代每年都以帝王在位時間計算月份，如商朝把丑作為一月，周期又把子作為一月，秦始皇又把亥作為一月，夏朝把寅作為一月，直到漢武帝時才恢復(fù)了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅為春天到來之義，古人說：“斗柄歸寅萬物春”。故歷代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意為改正之義。
十二地支配時辰：
子時23：00-1： 00； 丑時1：00-3：00； 寅時3：00-5：00；
卯時5：00-7：00； 辰時7：00-9：00； 巳時9：00-11：00；
午時11：00-13：00； 未時13：00-15：00； 申時15：00-17：00；
酉時17：00-19：00； 戌時19：00-21：00； 亥時21：00-23：00。
十二地支以子為首，五行為陽水，位居北方。主池塘、溝河、水井、水坑、低洼潮濕之地、廁所、下水道、洗澡間、水缸與水有關(guān)的場所。在人主婦女、盜賊、公務(wù)員、軍警、少男、黑衣之人。動物主燕子、蝙蝠、蝸牛。植物為地瓜、水蘿卜、浮萍。人體為膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神為聰明、吉祥。遇兇神主淫佚、鬼怪、血光。
丑為陰土，位居?xùn)|北方，場所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳?zāi)埂Ｔ谌酥髻F人、神佛、死尸、丑婦。動物為牛、驢騾。靜物為首飾、珠寶、柜子、鎖、鑰匙、鞋子。人體為結(jié)腸、脾臟、子宮、陰莖、嘴唇、左腳、皮膚、足脛。在事上遇吉神主喜慶、遷官晉職。遇兇神主刑訟、爭執(zhí)、牢獄、鬼作人形作祟于陽宅。
寅為陽木，位居?xùn)|北方，場所主山林、橋梁、花園、草坪。在人主丈夫、女婿、貴人、廉潔領(lǐng)導(dǎo)、清官、政府工作人員。動物為老虎、豹子、貓。靜物主衣服、藥材、布帛、花木、棺材、香爐、文書、財物。人體主膽、毛發(fā)、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文書、財帛、信息。遇兇神主失財、官非、疾病、陽宅木器聲作怪。
卯為陰木，位居?xùn)|方，場所主橋梁、道路、大街、小船。在人主手工業(yè)者、兄弟、婦女、姑娘、盜賊。動物為兔子、蛐蛐。靜物為床、窗、船、車輛、梳子、吃物。人體為肝、神經(jīng)、體毛、十指、目、大腸、肘部。在事上吉為車輛，順利平安。兇為官司口舌、車船遇險、電線桿柱牌之煞。
辰為陽土，位居?xùn)|南方，場所主山包、高崗?fù)翈X、墳?zāi)?、麥地、寺觀。在人主醫(yī)生、僧道之人、尼姑。動物為龍。靜物為瓷器、藥物、香紙、皮毛。人體為左肩、項(xiàng)、背、眉、大小腸、腰、直腸、胃。在事上吉為醫(yī)藥、醫(yī)術(shù)精良。兇為官訟、爭斗。
巳為陰火，居?xùn)|南方，場所主熱鬧向陽之地，公共娛樂場所、磚廠、化工廠。在人主少女、乞丐、婦人。動物為蛇、蚯蚓、螢火蟲。靜物為文字、書畫、磚瓦、瓷器、票證、文件、花果。人體為心、面部、口腔、咽喉、齒、唇、左肩、小腸、肛門。在事上吉為文書、信息、電話、票證。兇為疾病、驚夢、臆病。
午為陽火，居南方，場所主大廳、電影院、山嶺、娛樂場、地下賭場。在人主騎馬人、僧人、少婦、女秘書。動物為馬，靜物為電話、信息、手機(jī)、文章、電視機(jī)、書畫、旌旗。人體為眼睛、額頭、舌、肚臍。在事上為吉主文章、信息。見兇神為驚恐、口舌是非。
未為陰土，居西南方，場所主田地、大院、墻、墳?zāi)埂⑻镆?、磚廠、廚房。在人主老婦、放羊人、巫師神漢、寡婦。動物為羊、鷹、白頭翁。靜物為衣服、院、酒器、藥品、食物。人體為脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事見吉神酒食、宴請飲樂。兇為喪亡、官災(zāi)、病癥、家畜為怪。
申為陽金，居西南方，場所主神堂、佛堂、河水之發(fā)源、右道、麥地、鋼廠。在人主男人、軍人、公安、帶槍的人、行人、惡人。動物為猿猴、獅子。靜物主金銀、鐵器、汽車、飛機(jī)、刀劍、鈔票、自行車、摩托車。人體主大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。在事見吉神為神佛庇護(hù)，出行平安、有佳音。見兇神主疾病、破財傷災(zāi)。
酉為陰金，居西方，場所主停車廠、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主婦女、少女、陰貴人、賣酒人。動物為雞、鴿。靜物為鏡子、玻璃、寶劍、珠寶、首飾、洗衣機(jī)、瓜果、口罩、石柱。人體為右肋、手臂、缺唇、肺、顴骨。在事見吉神為清淡和會。兇神為疾患、離別。
戌為陽土，位居西北方，場所主山嶺、高坡、寺廟、墳?zāi)?、廁所、牢獄。在人為男人、農(nóng)民、長者、好人、信佛道之人。動物為狗、驢。靜物為壇子、堅(jiān)硬之物、不燥之物、變壓器、磚瓦、瓷器、鎖、藥箱、鑰匙、尸骨。人體為命門、右腿、膝、頭、面、心、腹腔。在事見吉神主辦事順利。兇神則虛詐不實(shí)、爭執(zhí)牢獄之災(zāi)。
亥為陰水，居西北方，場所主江河湖海、倉庫、寺院、樓臺。在人主小孩、趕豬人、掌鞋人、醉鬼、犯人。動物為豬、魚蝦類。靜物為筆墨、布匹、毛皮、帳子、麻布。在人體為腎、膀胱、陰道、分泌物、肛門、右腳。在事見吉神婚姻吉利。見兇神主難產(chǎn)爭斗之事。
第四節(jié) 六十甲子的特定結(jié)構(gòu)
相傳在公元前２６９７年，堯在位的時代，黃帝命大橈以干支紀(jì)年，定此年為黃帝元年。甲子為始元，往后每六十年為一甲子周期，俗稱六十花甲子。從此以后人們就沿用六十甲子來記年、月、日、時。也就是說六十甲子是時間單位。干支歷就是以六十甲子為時間單位。
六十甲子用來記錄時間，有其一定的規(guī)律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作為干支之首組成六組干支，每組干支有十個干支組合。如：
一組：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
二組：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
三組：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
四組：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
五組：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
六組：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
１ ?。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮 。? １０
這里有個規(guī)律：就是陽干和陽支組合、陰干和陰支組合。每一天干、地支都組合成六次。不同的干支即甲、丙、戊、庚、壬和子、寅、辰、午、申、戌六組陽支組合。甲分別與子、寅、辰、午、申、戌組合為六甲。丙分別與子、寅、辰、午、申、戌六組陽支組合為六丙，其它以此類推。乙、丁、己、辛、癸六組陰干分別和丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合，乙分別與丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合為六乙。丁分別與丑、卯、巳、未、酉、亥組合為六丁。其它以此類推。每一組的干支組合，為首的均為天干甲。因此奇門遁甲將天干甲作為元帥（甲子）、首領(lǐng)、大將，分別帶領(lǐng)其它干支運(yùn)轉(zhuǎn)。奇門遁甲把每組十個干支作為一旬即十個時辰，六組干支共有六旬即六十個時辰。而六甲作為旬首分別在各自的干支組合中即十個時辰內(nèi)值班。奇門遁甲將十個時辰內(nèi)（即旬內(nèi)）與旬首甲相對應(yīng)的九星叫作值符星。相對應(yīng)的八門叫作值使門?？偟恼f就是值班領(lǐng)導(dǎo)。本旬內(nèi)（十個時辰）所發(fā)生一切事物均由值符和值使控制和裁決，因此值符和值使在奇門遁甲中非常重要。它們所帶代表的信息含義往往是旬內(nèi)（十個時辰）所要發(fā)生的事情。
六十甲子用來記年、月、日、時分別有各自不同的規(guī)律。記年、月、日、均可在萬年歷中查找。例如：查1997年8月8日為丁丑，己酉，甲寅，而每一天的時辰萬年歷上沒有記錄，因此我們著重講解日上起時法。
日上起時法，古人又叫五子遁元法。因此六十甲子循環(huán)記時中，十二地支乘五等于六十，即每個地支用五次。每天從子時開始，共有五個不同天干的子時，歌訣如下：甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
例如：
日天干是甲或己，子時起甲子，依次為甲子、乙丑、丙寅…依次下排。
日天干是乙或庚，子時起丙子，依次為丁丑、戊寅、己卯…依次下排。
日天干是丙或辛，子時起戊子、依次為己丑、庚寅、辛卯…依次下排。
日天干為丁或壬，子時起庚子，依次為辛丑、壬寅、癸卯…依次下排。
日天干為戊或癸，子時起壬子，依次為癸丑、甲寅、乙卯…依次下排。
舉例：1997年8月8日辰時（7：00--9：00）
依萬年歷查1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅），根據(jù)五子遁元，甲寅日天干為甲，口訣為甲己還加甲，即子時為甲子，丑時為乙丑，寅時為丙寅，卯時為丁卯，辰時為戊辰。即：
1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅）辰時（戊辰）
記年、記月各種易學(xué)書籍中均有介紹。（因篇幅原因在此從略）讀者可從其它易學(xué)書籍中學(xué)習(xí)。
六十甲子是以時間為主要特征的信息符號。奇門遁甲就是將六十甲子這一時間與九宮八卦的空間相結(jié)合，構(gòu)成了一個融時空為一體（包括天、地、人、神在內(nèi)），多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以提取問測時間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思維判斷，從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物，選擇有利時空進(jìn)行趨吉避兇的目的。
第五節(jié) 十二月令與二十四節(jié)氣的關(guān)系
月令在信息預(yù)測中極為重要，主宰著奇門遁甲中、星、門、奇、儀的旺衰。月令以十二地支表示每個月的節(jié)氣，一年共二十四個節(jié)氣。分別為正月立春、雨水；二月驚蟄、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小滿；五月芒種、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、處暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是古人在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，根據(jù)太陽在黃道上的位置，將全年劃分為24段。它是依據(jù)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，把地球在公轉(zhuǎn)軌道上每前進(jìn)15°作一個節(jié)氣，對應(yīng)地球上15天。古人在周朝和春秋時期用土圭測日影，把一年中土圭影子最長的一天也就是太陽在它的路線上，移到最南方的一天叫冬至。把土圭影子最短的一天也就是太陽在它的路線上，移到最北的一天叫夏至。把由冬至到夏至土圭影子不長不短的一天叫春分。把由夏至到冬至土圭影子不長不短的一天叫秋分。后來由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，安排了立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)氣，到秦漢時期增加到二十四節(jié)氣。
月令配節(jié)氣
寅月立春、雨水，卯月驚蟄、春分，辰月清明、谷雨；
巳月立夏、小滿，午月芒種、夏至，未月小暑、大暑；
申月立秋、處暑，酉月白露、秋分，戌月寒露、霜降；
亥月立冬、小雪，子月大雪、冬至，丑月小寒、大寒。
奇門遁甲根據(jù)八卦九宮與時間的關(guān)系，按照每卦每宮都有三個節(jié)氣對應(yīng)，分布在（除中宮外）八宮八卦之中，正好是８×３＝２４個節(jié)氣，又將每個節(jié)氣分為三元，上元５天、中元５天、下元５天，用天干中甲、己作為三元的分界線。奇門遁甲稱甲、己為符頭。
奇門遁甲將二十四節(jié)氣中十二節(jié)令即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作為十二個月的分界線。例如2000年6月初三日，查萬年歷6月初三日在芒種、夏至的節(jié)氣內(nèi)應(yīng)算作5月。故月令應(yīng)為壬午，而不是6月癸未。而到了六月初八，就過了小暑的節(jié)令應(yīng)將月令劃到6月、癸未月。
從二十四節(jié)氣的名稱可以看出它含概了天文、氣候、農(nóng)業(yè)和物候等自然現(xiàn)象。如二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映的是四季的變化。如大暑、小暑、大寒、小寒，反映的是氣溫的變化。如驚蟄、清明、小滿、芒種，反映的是物候的變化，其中有關(guān)氣候、農(nóng)業(yè)、物候的現(xiàn)象，多具有地方色彩。因我國在秦漢時期，人口比較集中在黃河流域，一年四季分明，變化也比較明顯。另外在節(jié)令外還有一個數(shù)九的問題，九為陽數(shù)的標(biāo)志。冬至開始陽氣逐漸上升，陰氣開始下降。此時，陰陽二氣相互摩擦交合、激烈爭執(zhí)，陰陽二氣為爭奪統(tǒng)治地位進(jìn)行九九八十一天的搏戰(zhàn)。陽氣在相互摩擦中逐漸取得統(tǒng)治地位。由于陰陽二氣相互摩擦爭執(zhí)，氣溫處在一個激烈變化動蕩、極不正常的情況下，各種生物（包括人）很難適應(yīng)，這就是這一時期人口及各種生物死亡率最高的原因。夏至后陰氣漸升與陽氣相互交合摩擦也會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。因此說任何一個新事物的誕生必須經(jīng)歷一個困難動蕩艱險的歷程。
第六節(jié) 河圖、洛書及九宮八卦的信息含義
河圖、洛書及八卦的創(chuàng)制時代大約在伏羲時代。傳說伏羲為天下王時，一天黃河中躍出龍馬背負(fù)圖恰與伏羲仰觀天文、俯察地理的萬物萬象的心得相結(jié)合。伏羲氏通過運(yùn)用符號的形式將它記錄下來，同時河圖又是金、木、水、火、土五大行星出沒的記錄。如圖：
火星（2、7）
木星（3、8）
土星（5、10）
金星（4、9）
水星（1、6）
如以年為例：水星十一月、六月黃昏時見于北方。木星三月、八月黃昏時見于東方。火星二月、七月黃昏時見于南方。金星四月、九月黃昏時見于西方。古人將其用歌訣記錄：一、六共宗；二、七同道；三、八為朋；四、九為友；五、十同途。這是河圖的五行數(shù)，實(shí)際也是天體運(yùn)行的規(guī)律。大約在大禹時代，有神龜負(fù)圖出于洛水（煙波釣叟歌中記載），龜背上的形態(tài)如同文字這就是洛書，但是據(jù)天文學(xué)家考證，所謂洛書實(shí)際上是古人對天空、星相的觀察，是古人在晴朗的夜空以北極星為座標(biāo)以斗柄所指九個方向最明亮的星為標(biāo)志，畫下來指導(dǎo)人們判定方位方向的符號。后來又發(fā)現(xiàn)它們對地球上的事物和現(xiàn)象又有制約和輔助的作用，也就是它們的能量場對地球上的事物和現(xiàn)象產(chǎn)生著影響。如圖：
四輔 天紀(jì) 虎賁 河北 五帝座 華蓋 七公 北極 天廚
天空中這九組星中北方的一顆叫北極星，奇門遁甲中以天蓬星為代表。南方九顆星叫天紀(jì)，奇門遁甲中以天英星為代表。東方的三顆星叫河北，奇門遁甲中以天沖星為代表。西方七顆星叫七公，奇門遁甲以天柱星為代表。東南的四顆星叫四輔，奇門遁甲以天輔為代表。西南的二顆星叫虎賁，奇門遁甲中以天芮星為代表。東北八顆星叫華蓋，奇門遁甲中以天任星為代表。西北六顆星叫天廚，奇門遁甲中以天心星為代表。中央五顆星叫五帝座，奇門遁甲中以天禽星為代表。這樣就產(chǎn)生了九個不同的空間方位，奇門遁甲稱為九宮，也叫地盤。
經(jīng)過夏、商、周各個朝代，根據(jù)河洛的體用關(guān)系及對易理的感悟，分別變化出《連山》、《歸藏》和《周易》，這三易均以河洛原型為依據(jù)。古三易的卦符、卦名、卦序不同，但都有八經(jīng)卦和64重卦，前二者已失傳。
就周易而言，它是商朝末年，周文王被囚羑里所作。在周易中，文王以伏羲八卦為基礎(chǔ)，變先天之體為后天之用，將對待之易推行為流行之易，也即后天八卦。如圖：
后天八卦是先天八卦的自然屬性發(fā)生作用的結(jié)果。后天八卦的生成數(shù)與洛書數(shù)重合，便形成了奇門遁甲所用的九宮八卦圖及其含數(shù)（包括河圖五行之?dāng)?shù)）。
如圖：
（3．8）五行數(shù)
4．后天數(shù) 2
5．先天數(shù) （2．7）五行數(shù)
9．后天數(shù) 1
3．先天數(shù) （5．10）五行數(shù)
2．后天數(shù)
8．先天數(shù)
?。?．8）五行數(shù)
3．后天數(shù)
4．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
?。?．9）五行數(shù)
7．后天數(shù) 6
2．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
8．后天數(shù) 4
7．先天數(shù) （1．6）五行數(shù)
1． 后天數(shù) 8
6．先天數(shù) （4．9）五行數(shù)
6．后天數(shù) 7
1．先天數(shù)
九宮八卦及河圖五行的含數(shù)，就是奇門遁甲宇宙象、數(shù)、理模型中數(shù)的來源和依據(jù)。這些含數(shù)表示事物和現(xiàn)象中的量，在奇門遁甲預(yù)測中極為重要。
奇門遁甲以九宮八卦作為宇宙天人合一、立體全息思維模型的基礎(chǔ)，洛書九宮代表九個不同的方位、空間、又是奇門遁甲地盤的依據(jù)，也是奇門九星的來源。而先、后天八卦則主生克。先天主生；后天主克。以人為例，用人的出生為界，出生前為先天，先天賦于人類各種功能和指標(biāo)，如智能、四肢健全與否、壽命體能、性情喜好等。后天期間由于客觀條件（奇門遁甲以天地、人神、格局組合為代表）的制約影響，很難達(dá)到先天賦于人類的各項(xiàng)機(jī)能的極限。如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、疾病、營養(yǎng)、居住條件、工作環(huán)境等因素的制約。先后天的生克關(guān)系是萬事萬物的發(fā)生發(fā)展變化的主要表現(xiàn)形式，也就是說先后天八卦涵概了萬事萬物的信息，奇門遁甲中它是作為一種象來體現(xiàn)。
八卦的信息含義
一、乾為天，為太陽。主宰萬物、積極主動、遇事穩(wěn)妥、不驕不躁、有威嚴(yán)、統(tǒng)帥決斷之意，具有剛健的特性。
象意：圓、原始、向上、本源、高亢、核心、傲慢、精華、健全、創(chuàng)造性、活動、統(tǒng)帥、擴(kuò)大、只爭朝夕。
性情：剛健勇武、重情講義、動而少靜、威嚴(yán)豁達(dá)、正直勤勉、自尊高傲。
形態(tài)：高檔的、精致完美的、大的、高的、堅(jiān)硬的、圓滑的、趾高氣揚(yáng)的、金黃色的。
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大城市、形勝高亢之所、飯店、名勝古地、大會堂、廣場、圣地、寺院、高級住宅、大廈、金屬工廠、配件商店。
人物：主席、總統(tǒng)、一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)人、總經(jīng)理、老板、祖父、父親、名流、專家、廠長。
動物：馬、天鵝、獅子、大象。
靜物：金玉珠寶、圓珠、木果、高檔用品、金錢、鐘表、圓形金屬、帽子、神佛物品、首飾、飛機(jī)、高大物。
人體：頭、面部、右腿、肺、骨骼、男性生殖器、胸部。
時間：秋天、九月十月之交。戌、亥年、月、日、時。
色彩：大赤色、玄色、金黃色、白色、強(qiáng)烈的顏色。
姓字排行：帶金字傍者，在兄弟中排行老大、老四、老九。
二、坤為地，有生化萬物之功。平穩(wěn)發(fā)展、動靜有序而安穩(wěn)，具有潛意識及柔順的特性。
象意：柔順、平穩(wěn)、包容含蓄、消極沉默、優(yōu)柔寡斷、懦弱遲緩、卑賤丑陋、逆來順受、敬奉神佛。
性情：溫厚柔順、感情曖昧、守信誠實(shí)、卑賤狹小、多重性格、固執(zhí)保守。
形態(tài)：柔軟的、平常的、普通的、共用的、虛空的、包容的、黃色的、粉狀的、平整的，數(shù)多的。
天時：陰天、霧氣、冰霜。
地理：西南方、田野、鄉(xiāng)村、大地、農(nóng)村、民房、農(nóng)貿(mào)市場、故鄉(xiāng)、曠野、原籍、矮屋、下方、底層。
人物：母親、婦人、農(nóng)民、群眾、房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營者、老板娘、胖女人、大腹人、忠厚之人。
動物：牛、百獸、牝馬。
靜物：方柔之物、水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲棉、土中之物、食品、大車、鍋瓦、衣服、藥品。
人體：腹、右肩、耳、胃、肌肉、女性生殖器、腸、消化器官。
時間：農(nóng)歷六月、七月。辰戌丑未年、月、日、時。
色彩：深黃、黑。
姓字排行：帶土姓人，行位八、五、十、二。
三、震為雷，使萬物運(yùn)動、勇敢直前。具有震動、奮起、驚動的特性。
象意：奮進(jìn)上升、躁動積極、妄動多動、性急沖動、可動性、興起顯現(xiàn)、影響大、迅速。
性情：易怒性急、多動少靜、勤奮直爽、自尊心強(qiáng)、心煩意亂、倔強(qiáng)。
形態(tài)：振動的、激烈的、急躁的、華而不實(shí)的、有聲有響的、高速的、勇敢的、競爭的、吃驚的。
天時：雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
地理：東方、樹林、鬧市、廣播電臺、歌舞廳、公安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、機(jī)場、戰(zhàn)場、運(yùn)動場、菜市場、停車廠、樂器店、夜總會、花店、游樂場、公園。
人物：長男、長子、青年、名人、將帥、駕駛員、運(yùn)動員、軍人、飛行員、說大話的人、音樂家、易發(fā)怒的人、壯士、神經(jīng)過敏的人、警察、法官、社會活動家。
動物：龍、蛇、百蟲、鯉魚、善鳴之馬、昆蟲。
靜物：木竹、核、葦、樂器、鮮花、電話、飛機(jī)、汽車、火車、鞭炮、鬧鐘、 山林野味、音響、手機(jī)、裙、褲子。
人體：足、肝、發(fā)、聲音、左肋。
時間：春二月。卯年、月、日、時。
色彩：青綠、碧色。
姓字排行：帶木姓人，行位3、4、8。
四、巽為風(fēng)，使萬物消散，其好動而慢、進(jìn)退無常。具有自由活動和滲透的特性。
象意：自由運(yùn)動、流動徘徊、不穩(wěn)定、滲透、忙碌奔波、輕浮、空虛、隨聲附和、基礎(chǔ)不穩(wěn)。
性情：進(jìn)退不果、柔和謙虛、心情不定、虛情假意、沒有主見、超俗世外、華而不實(shí)、反復(fù)不定、難以決斷。
形態(tài)：基礎(chǔ)差的、外實(shí)內(nèi)虛的、外剛內(nèi)柔的、輕俘的、忙碌的、波動的、神奇的。
天時：刮風(fēng)、臺風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)。
地理：東南方、草原、寺觀樓臺、山林之居、郵局、過道、長廊、升降機(jī)、傳送帶、工藝廠、碼頭、商店、各種管道處、電梯、通風(fēng)道。
人物：長女、科技人員、教師、僧尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、優(yōu)柔寡斷者、文質(zhì)彬彬、讀書人、新聞人員、公關(guān)人員、能工巧匠、自由職業(yè)者。
動物：雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鱔魚。
靜物：樹木、木制品、纖維品、竹木品、香煙、水果、絲繩、藥材、氣艇、帆船、宣傳品、各種票據(jù)、下面有口之物。
人體：股、眩、膽、氣管、神經(jīng)、左肩、耳、練功元?dú)狻?br />
時間：春夏之交。辰巳年、月、日、時。
色彩：青綠、碧綠、潔白。
姓字排行：草木傍姓氏，行為四、五、三、八。
五、坎為水，有陷落之象，表示艱難，險阻的狀態(tài)。具有曲折多變、永不止息的特性。
象意：心急好動、不規(guī)則形、仁慈義氣、愁悶苦難、追求時尚、聰明智慧、外柔內(nèi)剛、漂泊不定、沉淪隱伏。
性情：外柔內(nèi)剛、隨波逐流、善謀多智、多心計、城府深、善算計、奸詐。
形態(tài)：勞碌的、辛苦的、忍耐的、暗昧的、流動的、不成形狀的、寒冷的、變化的。
天時：雨、雪、露、霜、水。
地理：北方、江河湖海、溪澗、泉、井、溝渠、洼地、下水道、魚池、酒吧、消防隊(duì)、妓院、洗頭房、水庫、地下室。
人物：中男、江湖之人、盜賊、匪人、娼婦、醫(yī)生、逃亡者、黑社會人物、勞務(wù)打工人員、心理學(xué)家、酒鬼、詐騙犯、吸毒者。
動物：豬、鼠、水鳥、魚類、水中動物
靜物：液體、飲料、酒油、涂料、黑色物、冷藏設(shè)備、潛水艇、浮萍、輪子、船、墨水、帶核果品。
人體：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。
時間：冬十一月。子年、月、日、時。
色彩：黑色、紫色。
姓字排行：點(diǎn)水傍姓字，排行一、六。
六、離為火，外剛內(nèi)柔，其性好動而燥。具有光明、美麗、變化、迅速明快的特性。
象意：光明、文明、前進(jìn)、上升、華麗鮮艷、光彩照人、顯示輕俘、流行、時尚、枯燥、空虛、裝飾、文章、文學(xué)、巧言聰明。
性情：重禮、愛美、喜裝扮、虛心好學(xué)、知書達(dá)理、易沖動、性急暴燥、內(nèi)心空虛。
形態(tài)：鮮艷的、明亮的、發(fā)光的、美麗的、可燃的、冒火的。
天時：晴天、熱天、干旱、彩虹、光、閃電、云霞。
地理：南方、朝陽的場所、電影院、圖書館、印刷廠、冶煉廠、電視臺、火車站、火山、教堂、華麗的街道、學(xué)校、電廠、廣告牌。
人物：中女、文人、目疾人、中層干部、美人、美容師、作家、演員、畫家、編輯、紀(jì)檢人員、白領(lǐng)人員、藝術(shù)家、多情人、幻想者。
動物：雉、龜、蚌、蟹、鳥、孔雀、螢火蟲、變色龍、硬蟲殼
靜物：報刊、圖書、字畫、文件、證件、電話、廣告、打火機(jī)、手機(jī)、電動機(jī)、鍋爐、玻璃門窗、電腦、電視、復(fù)印機(jī)、化妝品、電氣焊工具、電子電器產(chǎn)品。
人體：眼睛、頭部、血液、心臟。
時間；夏天、農(nóng)歷五月。午年、月、日、時。
色彩：紅、赤、紫色、花色。
姓字排行：紅、赤、紫、花色。
七、艮為土，為山、為止、為阻隔、艱難之意。具有靜止和安定的特性。
象意：靜止、呆板、穩(wěn)定、固守、慎重、等待、困難、遲滯、誠實(shí)守信、主觀任性、沉著固執(zhí)、終止獨(dú)立。
性情：保守、固執(zhí)、憨厚、穩(wěn)重、誠實(shí)守信用、謹(jǐn)慎遲緩、安靜篤實(shí)、任勞任怨。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的與腿腳有關(guān)的、向下發(fā)展的，上硬下軟的、停止不前的、獨(dú)立存在的、靜止的、保守的。
天時：云、霧、山峰。
地理：山徑路、丘陵、墳?zāi)埂⑸降?、高坡、堤坎、休息室、大樓、倉庫、宗廟祠堂、礦山、采石場、監(jiān)獄、派出所、銀行、東北方。
人物：少男、山中人、童子、兒童、土建人員、宗教人員、警衛(wèi)、礦工、貴族、法官、房地產(chǎn)商、犯人、保守者、學(xué)生、信徒。
動物：老虎、狗、鼠、狐、喜鵲、啄木鳥、爬蟲、有尾動物。
靜物：巖石、山坡、石碑、土坑、桌子、床、瓜果、木生之物、石刻、石塊、門戶、門坎、臺階、座位、屏風(fēng)、墻壁。
人體：鼻子、背部、手指、關(guān)節(jié)、左腿、腳趾、乳房、脾胃、結(jié)腸。
時間：冬春之交。丑、寅年、月、日、時。
色彩：黃、棕、咖啡、棕黃。
姓字排行：土字傍姓氏、排行五、七、十、八。
八、兌為澤，為說，其性偏激好靜，動而下沉，至喜反憂。具有言詞喜悅向往的特性。
象意：口舌、笑罵、吵鬧、雄辯、講演、言談、娛樂、歌唱、親密、愛欲、魅力、上面開口、外軟內(nèi)堅(jiān)。
性情：喜悅、口舌是非、拍馬屁奉承、開朗、色情、親熱、溫和、多愁善感、重情講義、憂愁口饞。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的、與口舌有關(guān)的、說唱有關(guān)的、不動的、金黃色的、發(fā)光發(fā)亮的、昂貴的、光滑的、鋒利的。
天時：潮濕的天氣、氣壓低、露水、陰雨連綿、小雨。
地理：西方、沼澤地、峽谷、湖泊、池塘、滑冰場、游樂場、井坑、洞穴、咖啡館、廢品收購站、音樂廳、娛樂場、影劇院、公關(guān)部、會議室。
人物：少女、二奶、坐臺小姐、歌手、話務(wù)員、小女孩、講聽教師、律師、講解員、翻譯、巫師、媒婆、神漢、導(dǎo)游、相聲演員、性魅力者、經(jīng)銷人員、音樂家。
動物：羊、豹、豺、猿猴、水鳥、雞、兔子、沼澤動物。
靜物：金銀首飾、樂器、帶口之物、金屬制品、破損物、垃圾箱、胡桃、石榴、刀劍、剪刀、手術(shù)刀、郵筒。
人體：口、舌、牙齒、咽喉、肺、右肋、肛門。
時間：秋天、八月。酉年、月、日、時。
色彩：白色、淺黃、金色、金黃色。
姓字排行：帶口、金字傍姓氏，排行二、七。
第七節(jié) 奇門遁甲特有信息符號
奇門遁甲注重天、地、人、神時空全息信息展現(xiàn)，其中九星、八門、八神這三種信息符號是奇門中最具代表性的信息符號，也是奇門遁甲這一易學(xué)門類特有的信息符號。
一、 九星的特性及信息含義
九星即天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星，九星是由洛書九宮衍生出來的。它們也就具備了九宮八卦的某些陰陽五行特性。如圖：
天蓬星 天任星 天沖星 天輔星 天英星 天芮星（天禽星） 天柱星 天心星
坎水 艮土 震木 巽木 離火 坤土（中土） 兌金 乾金
一般講，天心、天任、天禽、天輔為四吉星，天沖次吉，天英星中平，天蓬、天芮、天柱為兇星。
古人有歌云：
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全享。
大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。
１、天蓬星原名貪狼星，北斗七星把斗的那一顆為水星，陽星。位居北方坎一宮，坎水正當(dāng)隆冬季節(jié)至寒至冷至暗，喜陰害陽。古人認(rèn)為它和盜賊出沒有關(guān)，因此稱它為兇星、賊星。奇門遁甲中代表大盜搶劫犯、殺人犯、亦為破財星、貪淫好色之星。如《西游記》中的天蓬元帥其性膽大妄為、敢于冒險、喜歡暗中行事、行動，亦代表黑惡勢力、黑社會。但天蓬星又是智慧之星（水主智）。在一定條件下，天蓬星也作為吉星，如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將、敢于作風(fēng)險投資的大企業(yè)家、商人、作投機(jī)生意之人。古人云：“富貴險中求”。天蓬星具有好色的特點(diǎn)、聰明、水性、膽大妄為、帶有水的性質(zhì)、在環(huán)境里面代表篷子、如果一個人的頭發(fā)很篷松、傘狀的房子、帶尖的房子、四面透風(fēng)的房子、漏房、臨水邊的房子、色情的場所、英雄、醉酒、毛絨絨的、水井、異性之間的親密行為、愛喝酒的人。
天蓬星臨宮，宜修造家居、買房購物、興作土木工程、余事不利，特別是經(jīng)商、出行，如臨兇格、兇門容易遭盜賊或破財生病。奇門中測人為膽大妄為、機(jī)智過人、皮膚黑、眼睛大，測事為風(fēng)險投資、水產(chǎn)品、海上物品、販毒走私、娛樂業(yè)、餐飲業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、不正當(dāng)行業(yè)。
?。?、天芮星原名巨門星，為土星，陰星。因與八門中死門相對應(yīng)。古人認(rèn)為它和疾病有關(guān)，所以稱為兇星、病星。奇門遁甲中代表疾病、懷孕母親、產(chǎn)婦、學(xué)生、授業(yè)弟子、病人。其性陰險毒辣、貪婪無恥，相對吉的方面如測職業(yè)大多為醫(yī)生、救死扶傷醫(yī)療機(jī)構(gòu)、農(nóng)民、一般群眾、正在讀書的學(xué)生等。
天芮星臨宮，適宜授業(yè)師長、交納朋友、固守、不宜嫁娶、口舌爭訟、旅行出游、修造等。奇門中測人大多為身患疾病、精神不佳、身體素質(zhì)較差、學(xué)生。測事為出現(xiàn)問題、毛病事態(tài)向壞的方向發(fā)展、質(zhì)量不過關(guān)、存在缺陷等。在坤宮，所有土的信息它都具備。代表出現(xiàn)問題的地方，哪個宮落天芮星，哪個宮有問題。女性的信息。物體代表院落、天井和菩薩、醫(yī)院、學(xué)校、結(jié)交朋友、走廊、庭院、村姑、大地、錯誤、病人、傳授、桃園三結(jié)義，神佛以女性為主、書、土中之物、斑點(diǎn)、胖子。
?。?、天沖星原名祿存星，陽星，木星。古人認(rèn)為它慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動有關(guān)，故將它稱為吉星。但吉的程度較小，所以又叫次吉之星。奇門中多代表軍人、武警部隊(duì)、武術(shù)愛好者、拳擊散打運(yùn)動員、田徑運(yùn)動員等。又為炸藥、雷管、子彈、性子急爆、說話直來直去、打老婆的信息、餐廳、大樹、電線桿、飛機(jī)、大炮、直的東西、路筆直、開快車的人、會表演的人、沖動、潑辣的人、武器飛彈、雷電、木匠、螃蟹、運(yùn)動員、兔子、靈活、跳躍、武術(shù)、軍人、槍、武士。
天沖星臨宮，宜于選將出師、鳴金擊鼓、爭取市場、開拓新事業(yè)、任人為賢、積極宣揚(yáng)、主動采取行動。奇門中測人一般多為性子急、工作麻利、為人爽快、敢打敢沖、好出風(fēng)頭、不穩(wěn)重、好沖動。測事多為欠考慮、不顧后果、一時沖動，也表示有沖勁、開拓型、辦事不拖泥帶水、雷厲風(fēng)行、有勇氣、積極進(jìn)取。
?。?、天輔星原名文曲星，木星，陽星。古人認(rèn)為它是天上的文曲星與文化教育事業(yè)有關(guān)，故稱為大吉之事。奇門中多代表文化教育部門、師長、教師、學(xué)校、有文化之人。因此古人把大文豪稱文曲星下界。
天輔星臨宮，百事皆宜。求財、經(jīng)商、出行、婚嫁、修造均吉，特別利于升學(xué)考試、發(fā)展文化教育事業(yè)。奇門中多代表為人文雅、謙虛、有修養(yǎng)、有文化、有風(fēng)度、仁慈面善。測事多和諧、融洽、相互謙讓、有君子之風(fēng)。求學(xué)之人遇之則學(xué)業(yè)好，學(xué)業(yè)有成。代表柔弱、有母親的胸懷，所有的問題都自已扛。二把手、愛幫助人、愛護(hù)、胸懷博大、捕頭、哺養(yǎng)哺育、代表樹木、花、草地、隔離帶、保護(hù)你的、衣服、中醫(yī)、中藥、護(hù)士、避孕套、老師、教導(dǎo)員、輔助性工作、林蔭道、蔬菜、幫助、風(fēng)度、園藝、床、柵欄、愛護(hù)關(guān)愛、高等學(xué)府、果實(shí)、籬笆、龍卷風(fēng)、毛發(fā)、謙虛、乳房、房子、護(hù)佑的作用、莊稼地等。
５、天禽星原名廉貞星，陽星，土星。土有生育萬物之能，中宮是元帥甲子戊值符所在之地，故為大吉之星。天禽星有中央戊己土的性質(zhì)，包容人事間萬物，具有中和平穩(wěn)，涵概萬物萬事之性。
天禽星臨宮，百事可做，不分四季，四時皆吉。奇門中多為人忠誠講信、穩(wěn)重可靠，測事大多為貴人扶持、平和、公平、一派正氣。
?。丁⑻煨男窃淝?，陰星，金星。古人認(rèn)為它能動能靜在乾宮，乾為天為父為首，有領(lǐng)導(dǎo)才能、有管理能力、是一個團(tuán)體的中心人物、一個事物的中心、長于心計、與軍事指揮、醫(yī)療治病、造化萬物有關(guān)，故稱為吉星。奇門中多代表領(lǐng)導(dǎo)、管理指揮人員、醫(yī)生、醫(yī)藥、西醫(yī)、參謀助手、醫(yī)卜星相之人、做事縝密、有創(chuàng)造性、代表墻、影壁、玄關(guān)、僧人、神佛、藍(lán)天、有心計、有責(zé)任心、搬家、除暴安良、會見、永結(jié)同心。遇到天心星可以主動進(jìn)攻、考試、治療疾病、證券投、做生意、汽車。
天心星臨宮，利于求仙求藥、治病救人、出行、求財、修造、婚嫁的大吉。奇門中測人多為聰明能干、精明有智、樂善好施、多攻于心計、陰柔細(xì)膩。測事為策劃周密、進(jìn)退自如、管理措施得當(dāng)、能懲惡助善。
?。贰⑻熘窃栖娦?，陰星，金星。古人認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時，喜殺好戰(zhàn)、與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，故稱為兇星。奇門中多代表檢察官、紀(jì)檢人員、職業(yè)軍警、教師、律師、娛樂演藝人員、歌手、心直口快、中流砥柱、動嘴的職業(yè)。環(huán)境是柱子、樹、柱狀的東西、站著代表大腿、能說會道、屬金、高大的建筑物、筷子、柱狀的石頭、能說的人、做教育工作的人、管狀的東西、喇叭、唱歌的、電話、說評書的、塔、門樓。
天柱星臨宮，不宜遠(yuǎn)行營謀，商賈行事多不利，有口舌兇危。奇門測人多口舌是非、能說會道、好斗爭訟。相對吉的一面則為能言善辨、頂天立地、力挽狂瀾。能支撐獨(dú)當(dāng)一面、敢于向傳統(tǒng)舊環(huán)境舊勢力挑戰(zhàn)（據(jù)說毛澤東的日干臨天柱星）。測事是為從中有人破壞、是非出現(xiàn)、不依傳統(tǒng)處事、棄舊圖新。
?。?、天任星原名左輔星，陽星，土星。古人認(rèn)為土能生育萬物，又值春天萬物萌動之時，故為吉星。奇門中多代表農(nóng)民、種植業(yè)者、駝背之人、怕妻子、老實(shí)人、任勞任怨、沒本事。環(huán)境代表田地、臺階、踩踏的東西、丘嶺、長壽、老頭、老壽星、彈琴的、橋、大象、彎腰的動作、爬山、（下山是天沖）牛、伏案工作的、耷拉著、火雞、洗耳恭聽、謙虛的人、負(fù)重的人。
天任星臨宮，宜安撫下屬、斷決群兇、教化群眾部下、宜出行、見貴入謁、婚嫁商賈四時皆宜，百事可做。奇門中測人為忠厚老實(shí)、任勞任怨、怕老婆、辛苦勞碌之人。測事多與田地種植、房產(chǎn)土地有關(guān)、經(jīng)商求財見天任星一般收獲不大。因性溫和忍讓慈心、不會投機(jī)取巧，故不利于經(jīng)商。
?。埂⑻煊⑿窃义鲂?，陰星，火星。古人認(rèn)為它居南方離宮，烈火炎炎、性燥易爆、雖然如日中天、大放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故為中性或小兇之星。奇門中多代表爆炸易燃物品、家用電器、與火有關(guān)的事物或物品。
天英星臨宮，宜謀劃獻(xiàn)策、求朋交友、不宜求財求職、婚嫁出行、修造等事。奇門中測人多為脾氣爆燥，但講理、說話大聲、脖粗臉紅。測事多與血光有關(guān)、經(jīng)商求財多與電器、火光、易燃物品有關(guān)、爆炸性的東西、美麗大方、性子急、紅臉、花的信息、很奪人眼球的事物、英雄、火、打仗、明亮刺激的場所、刺激的東西、耀眼的東西、鳥類、電器、煙火、色彩重的、畫、血光、花、一定給自已好的信息、爆炸的行為。
奇門中有大事看星的說法，因九星代表天時、大氣候、大環(huán)境、大的因素，故測人測事首取九星。測人往往以九星的性質(zhì)來判斷其個性品行和性情。
九星的旺衰與五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根據(jù)地球上季節(jié)，氣候的不同變化對萬物萬事造成的不同影響而確定的，而九星本無所謂旺衰，它是著眼于九星對地球上的萬事萬物影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤九宮八盤八門及月令的變化而確定的。奇門遁甲歌訣《煙波釣叟歌》中說：
要識九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)。
坎蓬星水英離火，中宮坤艮土為營。
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠為旺。
廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。
旺于正二休四五，其余仿此自研窮。
總的講九星的旺衰有兩種情況：一是指落宮的狀態(tài)，即九星與地盤九宮的關(guān)系。二是指在月令中的狀態(tài)，即九星在特定時間內(nèi)的狀態(tài)。例如天蓬星屬水落坎宮，坎為水與天蓬星比和，即歌中所說“與我同行”，即為相也就是次旺的狀態(tài)。落震巽宮為天蓬水星生宮、震巽為木，即水生木。歌訣所說“我生之月誠為旺”即天蓬星最旺的狀態(tài)。落乾兌宮為金生水，即生天蓬星為廢的狀態(tài)（廢于父母）。落艮坤宮為土克水為囚的狀態(tài)（囚于鬼兮），落離宮為水克火為休的狀態(tài)（為休于財）。又例如：天蓬水星臨亥子月為水旺，與天蓬星同行為水即為相的狀態(tài)（與我同行即為相）。正月、二月為寅卯木，月正需要天蓬水星生木發(fā)揮作用，所以天蓬水星臨正月二月為旺的狀態(tài)（我生之月誠為旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盤宮火旺不需要它起作用了，（休于財）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盤宮和月令有能力生水。天蓬星只好作廢，象廢物一樣沒有用處（廢于父母）。三、六、九、十二月為辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），當(dāng)然發(fā)揮不了任何吉兇作用。
九星旺衰表：
月令 亥子 辰戌丑未 寅卯 寅卯 申酉 申酉 辰戌丑未 巳午 辰戌丑未
天蓬 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天芮 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天沖 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天輔 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天心 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天柱 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天任 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天英 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天禽 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
正因?yàn)榫判堑耐ナ侵塾诘乇P九宮的作用而言，所以它們與地上的五行十天干的旺衰不同。地上的萬物五行有旺相休囚死五種狀態(tài)，即有被克制而死的最嚴(yán)重的狀態(tài)，而九星卻叫旺相休囚廢，即它們最多不起作用，而絕對不會死去，因九星在宇宙中運(yùn)行恒古不變。地球上的節(jié)令、四季變化是不能致它們于死地的。奇門遁甲中九星的旺相休囚廢一般以九宮為主，兼看月令，也就是說以九星落宮的狀態(tài)為主，參考月令的變化。（這一點(diǎn)在預(yù)測中十分重要）。
二、八門的特性及信息含義
八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門是由八卦衍生而來的，同樣具有八卦的一些屬性。同時八門又代表八個方向、八個區(qū)域。八門又反映了事物和現(xiàn)象，從生長到衰弱的變化過程，在奇門遁甲四盤（即天、地、人、神）中代表人和即人事這一事物因素。而所有的預(yù)測學(xué)都是把人這個主題作為研究對象，所以八門的作用在奇門遁甲中極為重要，特別是值使門（即值班的門）和用神所臨之門基本上反映所求測的事物的信息含義。古人有歌訣云：
欲求市價出生方，捕捉須經(jīng)死路強(qiáng)，
要問遠(yuǎn)行開戶去，休門最好謁君王，
索債傷門多稱意，杜門有事可潛藏，
捕捉驚門宜詞訟，獻(xiàn)策酒食出景鄉(xiāng)。
見貴參官須用休，求財覓利奔生來，
避難求官開上去，傷門索債可相催，
尋人覓故須逢景，釣魚獵射死門該，
擒賊捕盜傷門好，杜門走失不能回。
這就是說，如果求測生意、市價、財利之事，看生門所落宮位，該宮所代表的方向便是求財、經(jīng)商之地。例如生門落乾宮，如求財則要向西北方，綜合星神格局辨其優(yōu)劣。要問埋葬、陰宅風(fēng)水的優(yōu)劣及釣魚、打獵所往之方，便要看死門所落何宮。如果遠(yuǎn)行、出國、旅游、出差辦事，用神臨開門則一路順暢無阻、求人辦事、拜見上級領(lǐng)導(dǎo)即求謁貴人則看休門所落之宮對用神的影響，如臨用神則所求有望。驚門臨用神或所在之宮多驚恐怪異，是非官訟，杜門所落宮位之方是最好的躲災(zāi)避難的場所，但捉捕賊人卻不宜。傷門方向適宜討債、搏斗、捉賊、賭博，但傷門臨用神也易出現(xiàn)傷災(zāi)車禍不吉之事。如果飲酒作樂、消遣、朋友聚會、商議謀劃，最好到景門所落之宮的方位。這只是大致的比附，判斷求測格局時則要相對來看。如出行的方位正好趕上死門時，也不一定非要死人，大多則為有不順利、不愉快的事情發(fā)生、或辦事不成功等等，要綜合各種因素分析判斷。
八門在地盤九宮中有與八卦相對應(yīng)的固定位置如圖：
杜門巽四 景門離九 死門坤二 傷門震三 中五
驚門兌七 生門艮八 休門坎一 開門乾六
開門位居西北乾宮，五行屬金。乾為天門又為八卦之首，乾納甲、壬，甲又為十干之首，乾位有亥水，為資生萬物之初，又是甲木長生之地，有萬物開始之意。古人稱之為開門為大吉之門。在中國的歷史中，幾乎所有開國之君均從西北開門（乾位）創(chuàng)立基業(yè)。古代三國之諸葛亮孔明六出祁山，姜維九伐中原，近代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍二萬五千里長征到延安，均為奪取乾位（君王之位）開門。
開門利于坐地求財、開業(yè)經(jīng)商、出行旅游、升學(xué)考試、婚嫁喬遷、建筑貿(mào)易、治病求醫(yī)、慶典賞功、懲惡伐異、謀求大計、舉事皆順利通暢、官訟得理、尋人得見、利于求民求財、百事稱心。
奇門遁甲中開門代表公門人、有公職之人、公司企業(yè)、廠礦、工作單位、文官、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者、店鋪、門市、法院、法官、檢察院、審判庭、出行為飛機(jī)、家宅為西北門路、開學(xué)典禮、開會、開工廠、名人、白領(lǐng)、暴露、創(chuàng)業(yè)、打開分離、開機(jī)、開商店、開店鋪、開公司、舒展、開花、開放、張開、警察、開車、開船、開刀、開窗、做手術(shù)、開洞、開朗、開水、開心、開展工作、開始。
休門位居正北坎宮，五行屬水?？矊m處冬月最寒冷之季，萬物休息冬眠，又坎水乃資生萬物之源。且坎水是一陽復(fù)始的起點(diǎn)，草木遇此萌動，故稱為休門吉門。如歷代帝王均建都于休門北京，解放后中國將首都定于北京，中國正北方休門之位不無道理。（舊中國千瘡百孔，百業(yè)待興，亦要休養(yǎng)生息）。
休門利于求見領(lǐng)導(dǎo)、謁見貴人、托人辦事、上官赴任、嫁娶出行、經(jīng)商建造，但不利于急進(jìn)，不利行刑斷獄。
奇門遁甲中休門代表休養(yǎng)生息的場所、貴人、有人相助、離退休人員、公職之人、事務(wù)工作者、輕閑之人、美容、美容器材、美容裝飾、人流、人多的地方、睡覺休息、調(diào)試調(diào)理、修飾。求見領(lǐng)導(dǎo)選擇在休門最好，追求時尚、工作輕閑、休閑、安靜、休養(yǎng)、臨水的場所、按摩、過度了就是懶散退廢，（休門的美容是內(nèi)部調(diào)理，景門的美容是外表涂抹）、腦子、河流、水上運(yùn)動、死亡、不動、娛樂場所、修理、夜晚、音樂會、電影院、月亮、火車、運(yùn)輸、漂亮的男子、安靜的場所、休閑的服裝。
生門位居?xùn)|北艮宮，五屬為土。艮是寅位，古人云“萬物回春柄指寅”，天開子位，地僻丑位，人生寅位，天氣至此，三陽開泰，萬物復(fù)生。因此生門為最吉祥之門。三大戰(zhàn)役的首戰(zhàn)遼沈戰(zhàn)役奠定了新中國的誕生，而遼沈戰(zhàn)役正是從生門打響。
生門利于見官求官、求財經(jīng)商、嫁娶遷移、出行旅游、修造建屋、利于搞房地產(chǎn)開發(fā)、種養(yǎng)殖業(yè)、田產(chǎn)交易。但不利于埋葬治喪、求問陰宅風(fēng)水。用神、算命臨生門財名雙利、財運(yùn)超脫。代表生長、生活、生長生活的強(qiáng)烈愿望、生孩子、（戊加己在兌宮或臨天芮加生門就是乳房長肉瘤）錢的含義、利潤、生產(chǎn)、動的含義、生機(jī)勃勃、哺育、生活的場所、房子、生活的空間、有人在的地方、希望、家庭美滿、財力旺盛、勤懇、山的含義、乳汁。
奇門遁甲中生門代表生意人、經(jīng)理、老板、有錢之人、財務(wù)人員、房屋建筑、利息利潤、活著的人、土地田產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)等。
傷門位居?xùn)|方震宮，五行屬木。為兇門。震卦主動，動則易傷又時值春分之時，嫩甲發(fā)生，精液外出，發(fā)至皮表，從而造成元?dú)馔庑固^所謂外華而內(nèi)虛，極易受傷，故稱為傷門為兇門。
傷門適宜捕捉、索債、賭博、戲耍、收斂財貨、漁獵等。不宜出行、經(jīng)商求財、修造建筑貿(mào)易、嫁娶。算命臨傷門只求平安、守舊、出行易有傷災(zāi)。測事多有難投進(jìn)程、多阻隔，凡吉利之事臨傷門皆不可為。
奇門遁甲中傷門代表公安捕盜、討債人、競爭對手、汽車船只、司機(jī)、駕駛員、身體受傷部位、砸傷、傷心、憂傷、傷感、傷災(zāi)、腫塊、硬物、難度、阻隔、別人或他人受傷、公檢法系統(tǒng)、軍隊(duì)、傷痕、捕獵、船、喜好運(yùn)動、車禍、騎車人（摩托車）、打架、賭博、收購、挑逗、獵人、火車、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、傷人的動物狼、樂器、勤奮、多動少靜、容易對對方造成傷害、性子急、武器、兇器、運(yùn)動員、逮捕證。
杜門位居?xùn)|南巽宮，五行為木。杜有阻塞之意，因我國東南方為大海（古代以西安為中心），大陸到海邊就杜塞不通，因此稱之為杜門。
杜門為小兇之門亦為中平，適宜躲災(zāi)避難、捕盜、捉賊、防洪筑提、學(xué)習(xí)技業(yè)、鉆研科技。杜門又為阻礙、停滯。測運(yùn)多為事業(yè)有阻、困難重重。
奇門遁甲中杜門代表公檢法、保安、部隊(duì)服役之人、武官、軍隊(duì)、警察、退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人、具有保密性質(zhì)的學(xué)位、技術(shù)人員、修煉之人、氣功師、僧道。測病為中風(fēng)、血栓。測人為性格內(nèi)向、不愛言語。測出行閉塞不通。代表隱藏、摭蓋、掩蓋、堵、技術(shù)、溫度、不愛說話、不情愿、不同意、技術(shù)性工作、公檢法工作、不高興、大壩、花草、武術(shù)、啞巴、綠地、行走不通、書包、偽裝、太陽落山（萬物漸漸隱藏在夜幕中）、化妝美容、隔離、面具、隱居、大雪遮蓋了、技術(shù)性的學(xué)習(xí)性的隱蔽性的警察、僧道、修煉、血的脂肪。
景門位居南方離宮，五行屬火。正值夏日景色怡人之時，又烈日難耐。南方一年四季草木繁茂，故古人將位居南方離宮之門稱為景門。
景門多主血光、口舌、流血事件，但亦為小吉，宜建議獻(xiàn)策、選用人才、獲取信息、直傳、廣告、探尋市場、擴(kuò)大聲名、飲酒游樂、朋友聚會。
奇門遁甲中景門所代表娛樂場所、繁華地帶、電影、電視、電話、電子產(chǎn)品、手機(jī)、圖畫、文書、書籍、美容院、酒店、通信設(shè)施、起訴書、考卷，測人為漂亮愛說、能歌善舞、從事文藝之人。測事多與血光之災(zāi)和婚姻、飲樂有關(guān)、與火有關(guān)、發(fā)熱的東西、晚霞、景色的東西、用眼看的東西、飽眼福的東西、刺眼睛、美麗的花、鮮艷的、辯論、景色、演戲、數(shù)碼、花店、導(dǎo)演。
死門位居西南坤宮，五行屬土。正值秋季來臨，萬物春種秋收，春生秋死，又死門與艮宮生門相對，故為死門。死門為兇門，不利吉事，只宜吊死送喪，刑殺征戰(zhàn)，捕獵殺牲。
奇門遁甲中死門代表死人、死尸、地皮、墳?zāi)埂毯?、死肉、鎖、屠戶、行刑之人、救死扶傷等。測病臨庚多為癌癥、一切不動的東西、雕塑、大地、沒人住的地方、活佛、宇宙、子彈、殯葬用品、木偶、死心眼、冷酷的。
驚門位居西方兌宮，五行屬金。正當(dāng)秋分，寒露霜降值時，金秋寒露肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象，又兌為澤、為破損、為口舌是非，故名為驚門。
驚門主爭訟、驚恐、擔(dān)心、猶疑、創(chuàng)傷、官非口舌，忐忑不安之事，適宜斗訟官司掩捕盜賊、蠱惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。
奇門遁甲中驚門代表官司口舌是非纏繞，訴訟律師，教師、歌星、唱歌、演說、播音員、音響、唱片、心驚肉跳、心律不齊、擔(dān)心的事、說的、樂器、喊叫、驚訝、驚叫，吃驚打架，發(fā)聲的器物、鐘、打電話、紀(jì)檢監(jiān)察人員、專家、公安局、法院、教室、軍警、冷酷、叫喊、狼嚎、喇叭、辯論、舌戰(zhàn)、樂隊(duì)。
八門以其五行所屬在預(yù)測時常以它們的落宮情況及與所落之宮的五行生克和旺相休囚來定應(yīng)期吉兇，另外古人把門在本宮不動叫做伏吟，門到對沖之宮叫做反吟。吟指調(diào)，反吟則指唱反調(diào)。把門克宮叫門迫，古歌云：吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇。實(shí)際就是說，吉門克宮，吉事不吉，兇門克宮，事情更兇。又云：吉門受克吉不就，兇門受克兇不起，就是說吉門受到地盤宮的制約吉的成分就會減弱，兇門受到地盤宮的制約，相對說兇的力量也會減弱，兇事也就鬧不起來了。古人又將門生宮叫做和，宮生門叫作義。門宮相生對于吉門自然是好事情，但對于兇門如果受生，更旺相那就更兇了。所以不能認(rèn)為相生就是好事，相克就不好，一定要具體情況具體分析，同時要結(jié)合時令季節(jié)論其旺相休囚。
三、八神的信息含義
奇門遁甲按九宮八卦即“井”字格的形式，將影響人類萬事萬物的因素分為天時、地利、人和、神助四個條件，又叫四盤。九星代表天盤即天時，八門代表人盤即人和，九宮代表地盤即地利，八神代表神盤即神助。八神即值符又叫天乙貴人；螣蛇；太陰；六合；白虎（下隱勾陳）；玄武（下隱朱雀）；九地；九天。奇門遁甲中的八神又叫八將、八詐門。是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有相對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，現(xiàn)代有人叫作暗物質(zhì)、信息波等，對事物的發(fā)生及過程結(jié)果有著一定的影響。
?。?、值符是八神之首，又叫天乙貴人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神數(shù)]是最吉之神煞。由于它與地盤值班大將和天盤值班星球相對應(yīng)，故叫值符。預(yù)測時一般代表領(lǐng)導(dǎo)、頂頭上司、貴重高檔物品、貴人相助、銀行部門等?！镀骈T遁甲大全》云：“值符稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下，為人性清高而厚重，為仙佛、為尊貴，失令則為牙保媒醫(yī)，于物為印緩、文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉之類，變異則為水木之精，鱗魚之怪。于事旺相則為吉慶、詔書、宴會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。為黃白，其形端方，其數(shù)八。”
?。?、螣蛇為虛詐之神，具有南方火的性質(zhì)，性格虛偽，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實(shí)之事。測人主虛偽無有誠信，多猜疑善呻吟之輩或由有宗教如佛道仙的信仰。測病易反復(fù)轉(zhuǎn)移或有精靈陰邪之物作怪。奇門遁甲大全云：“螣蛇稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽而巧詐，為公吏為婦女，失令為市井人為奴婢牙婆，于物為光亮為丑陋為歪斜破損，為花梨為繩為蛇，其于事為胎產(chǎn)婚姻文契錢貨，變異為光怪火燭驚疑為惡夢纏擾為污穢臭氣之類。其色紅白，其形虛幻?！贝砘鸸獾?、變來變?nèi)サ?、心性不定、驚疑擾亂、花里胡哨、眼花了亂、加戊好打扮、小孩、美女、彎曲的東西、長城、徘徊的東西、煙火、煙霧、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的東西、蜈蚣、燈光、幽靈、惡夢、龍、妖怪、精神有病的人、斑馬、虛幻的東西、彎曲的小路、樹干、花布、花紋、繩子、網(wǎng)狀的衣服、網(wǎng)絡(luò)、海岸線、彩繪、線、腦電波、演出、纏繞。
?。?、太陰為蔭護(hù)之神，具有西方陰金的性質(zhì)。性格陰匿暗昧。太陰所臨之方可密謀策劃，避難藏兵，善作禎祥吉祥的好事。測人品質(zhì)優(yōu)良，正直慷慨，助人為樂，或過于自信或自私。測事件有憂愁，思慮之事。奇門遁甲大全云：“太陰稟西方之金為蔭佑之神，為禎祥護(hù)持為人正直無私性為文人，失令為婢妾，為物為雕琢金銀、羽毛精潔、陰霖露雨冰凍，佛寺，字跡，其于事旺相則為喜慶婚姻胎產(chǎn)。休囚則為淫亂猶疑、欺詐陰私、口舌詛咒、哭泣、暗謀密約、私通走失。其色白，其體柔，其數(shù)九”。代表隱藏、周密、有秩序、液下、隱私的部位、哭泣的含義、暗暗的、雕刻、內(nèi)衣、看不見的地方、欺詐、少女、收獲、首飾、懷孕、陰宅，淫亂、詛咒、金屬、當(dāng)兵。
?。础⒘蠟樽o(hù)衛(wèi)之神，具有東方木的性質(zhì)。性格開朗平和，薦賢不妒，喜做好人說合之事，身份多為賢士、醫(yī)生、教師文藝等，專管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于談判、交易、婚姻嫁娶。奇門遁甲大全云：“六合稟東方之木為護(hù)衛(wèi)之神，能飛騰變化，為人好賢樂善，為貴族高隱。失令則為工巧技藝、僧道術(shù)士、醫(yī)生書客，其于事旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合、胎產(chǎn)，休囚則為娼女、口舌、爭財、致疾、膽怯、同謀、求降、勾引。其色黃，其形光彩，其數(shù)六與七。”代表眾多的、合作、人緣好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、樹林、花草、竹筍、胎兒、親吻、懷孕、親善力很強(qiáng)、母子關(guān)系、握手、擁抱、清純、蔬菜、傘、魔術(shù)師、子孫、化妝品、白糖、鹽。
５、白虎［下隱勾陳］為兇煞之神。具有西方金的性質(zhì)。性格兇猛好斗，專管興兵打仗、兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等，測人性質(zhì)威雄，有一定權(quán)力，講義氣，從事技術(shù)過硬的職業(yè)。測事多與公安捕盜、犯罪重病、兇傷孝服有關(guān)。奇門遁甲大全云：“白虎稟西方之金為剛猛之神，主兵戈戰(zhàn)斗，為人性猛烈威、雄威、權(quán)官、使者、侍衛(wèi)，失令則為軍卒、丑婦、工匠、農(nóng)夫、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人、于物為金銀、刀劍、財帛、魚鱉蛟龍，失令則為朽鐵、瓦石、網(wǎng)羅，變異則為水雹狂風(fēng)、迅雷害物，于事為爭訟、疾病、死傷、道路跌傷、流連、遺失。其色青白，其形銳利、其數(shù)七與五?！贝砑夹g(shù)過硬的、威嚴(yán)的、白色的臉、姓白的名字、兇猛、骨骼、鎖、大灰狼、刺猬、武器、石獅子、軍人、一切能傷害人的、冰雹、車禍、疾病、仿生武器、女人、關(guān)口、恐怖的東西、爆炸、刀劍、石制品、口紅(把男人戰(zhàn)勝了)、武士、死亡。
?。?、玄武［下隱朱雀］為奸饞小盜之神，具有北方水的性質(zhì)。性格愛偷［如偷情］喜盜，專管賊盜，逃亡、口舌之事，愛偷摸拐騙，陰謀詭計也好爭斗。測人聰明多智、能言善辨、文藝人才，但也主誠信不高，愛說謊話，虛偽不實(shí)等。奇門遁甲大全云：“玄武稟北方之水為形戮奸讒之神，為人聰明而躁急巧辯而反復(fù)為文士、醉客、孕婦。失令則為牙伶、書吏、盜賊、娼婦、買漁人，于物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹵油、酒、傘、碳之類，變異則為妖魔鬼魅，于事則為謁官求望，失令則為口舌、玄武臨六合，因懷孕打官司。啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其數(shù)四九?！贝硐±锖俊⑿W(xué)、不明白、玄暈、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演員、會表演的人、玄天玄色、天的含義、偷情、曖昧、小孩、影子、胎兒、酒鬼、醉鬼、乞討、懷孕、偷看、穿著少、圖片、把事情說得很玄、不切實(shí)際很玄、胡說八道、演員表演、頭暈。
７、九地為堅(jiān)牢之神，具有坤土的性質(zhì)。性格柔順文靜，厚德載物，有時過于自私消極，缺乏上進(jìn)心，測人為醫(yī)生、農(nóng)民、老婦、卜卦之人等。奇門遁甲大全云：“九地坤土之象，萬物之母為隱晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像為大腹為醫(yī)卜人為老婦、道姑、鄉(xiāng)農(nóng)、獄卒，于物為子母牛為五谷、布帛、沙石、云物、符錄、藥餌、舊物，于事為模糊憂思、病患牢獄、暗昧哭泣、死傷，其色黑。其形厚有柄，其數(shù)八二?！贝矸€(wěn)定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下邊走、腹部、真要飯的、陰暗的地下室、沉穩(wěn)。
８、九天為威悍之神，具有乾金的性質(zhì)。性格剛強(qiáng)好動，志向遠(yuǎn)大，有時好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。九天之方利于揚(yáng)兵布陣、行軍打仗、乘飛機(jī)出行。測人剛健，身份為長輩，官長有威望之人。奇門遁甲大全云：“九天乾金之象萬物之父，為顯揚(yáng)之神、為人剛健、為君父、為官長為僧道、老人為首腦、骨肋，于物為馬、為金玉寶石、劍戟、刀戰(zhàn)、槌鈴、錢、鏡、寒水、銅鐵、水果、絲竹、光亮玲瓏、旋轉(zhuǎn)活動、有聲有足之物，于事為謀望、博奕、遠(yuǎn)行之類。其色赤白、其形園其質(zhì)堅(jiān)、其數(shù)一六?！贝聿磺袑?shí)際、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飛的東西、活潑可愛、宇宙、天涯海角、風(fēng)車、屁股、貝殼、剛健的男人、高高的大廈、圓形的水果、跳躍的動作、空姐、天堂、理想高遠(yuǎn)。
八神的排列次序從值符到九天，無論順逆，位置不變，其運(yùn)行規(guī)律是陽順陰逆即陽遁順時針行，陰遁逆時針行，又分為天盤八神和地盤八神兩種。隨天盤九星運(yùn)行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運(yùn)行的叫地盤八神。天盤八神每個時辰隨天盤九星的值符星轉(zhuǎn)動一次。地盤八神轉(zhuǎn)動較慢，每十個時辰隨旬首六甲值符轉(zhuǎn)動一次。測風(fēng)水及擇日擇吉常用地盤八神，測事測運(yùn)常用天盤八神。
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