《地理古鏡歌》蔣大鴻纂
大鴻，字平階，又號(hào)中陽子，自南華亭人）
【辨為星吉兇體要】
五星理氣貴研窮，格局分明造化功，實(shí)地圓屬金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆見，幻出奇峯世未通，醉后直陳千萬變，治成古鏡發(fā)愚蒙。
注：此言五行卦氣，固貴分明，而五行星體亦宜審察，非特實(shí)地要得金水土三星格局，即河路灣環(huán)之形，亦要得此三星體格，但正形易測，而變體難明，故詳言以覺世矣。
金星圓潤人知妙，轉(zhuǎn)角尖峯如雞爪，盡處結(jié)成曲鉤樣，灣身復(fù)得似綸絞。
放洋轉(zhuǎn)處中抽細(xì)，半角歪斜不滿飽，人字貪頭尖又尖，黃金只怕火形擾。
注：此節(jié)言金星本為美局，而變體則四，大扺金體易成火局，如轉(zhuǎn)角之處如雞爪樣，或到頭之水灣轉(zhuǎn)如鉤，或如人字貪頭樣，似平金體而實(shí)則火局也，辨其為火，則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帯，搖頭擺尾反狼狽，斜飛水倩火形論，反出還回難避害。
繩索干流非軟潤，動(dòng)中不整惡居最，灣身不走龍?bào)礃?，莫謂歌來稱美瀨。
注：此節(jié)言平陽固以水星為貴格，但變體易成擺頭樣，至于斜飛之水，固算火形論矣，即一灣而出不再灣而轉(zhuǎn)，雖灣而原北水體，大扺灣環(huán)之處，必要節(jié)節(jié)整齊始算水星，若擺頭搖尾，或干流如繩索相絞，而不成龍?bào)粗畼诱撸K非佳格，辨其甚佳，而水星之妙用得矣。
土星整整稱佳格，修短觀來要辨明，硬短橫過槽器樣，直長即是朩情生。
前丁又有丁居后，方正原來已不平，規(guī)不象天皆破體，愿君不必嘆崢嶸。
注：此節(jié)言平陽貴重土星，但土之變體如豬槽器樣，直者如槁木，皆非佳格?；蚯岸『蠖 酢酢酰ㄐ枪獍矗捍巳直嬲J(rèn)不清，用“□”代，后同。）為土星者，葬下絕人，辨其為兇，而土之真情出矣。
朩星僵直無生氣，有轉(zhuǎn)分明是土形，體象好同執(zhí)笏樣，朝來卻似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直無偏州縣庭，不是去來直里取，誰云水口不宜丁。
注：此節(jié)言平陽朩星最忌，但朩星有轉(zhuǎn)即土之形，或是笏板樣，或如插屏樣，或如衙門前甬道樣，皆是妙格，要之長而狹者為朩，短而闊者為土，直里許者概言其長也。里字不必拘泥，如類僵尸，即里許亦不可用。
平陽火體勿相臨，火若圓頭即是金，似火大凡都要避，若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取，一遇尖峯穿穴心，兩水夾成牛角樣，劉郎前到別方尋。
注：此節(jié)言平陽最忌火星，只有吉星而混入火局，最無火局而借人美格者，故木猶可栽取，而火一見即宜避矣。
水龍本是異山龍，兇者莫言終是兇，和順平洋稱妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峯變起來朝穴，文筆分明學(xué)士宗，若有火金兼土到，自然尊貴受王封。
注：此節(jié)言平陽忌火，至于山性陽剛，則又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峯最高起而尖銳，故以為吉也。有此尖峯層鑾而來，即稱文筆，而立發(fā)文章學(xué)士也。受王封者，只是尊貴之稱，不可拘泥。
【辨二十四山逐字用度之義】
子午卯酉天元存，源流悠遠(yuǎn)格惟尊，公候卿相本無種，小鳥逢之變大鹍。
官職高卑隨地審，只須直節(jié)對龍門，若還橫過兼來細(xì)，縱轉(zhuǎn)如車不足論。
得水青龍能踴躍，失時(shí)魚涸便無恩，貪淫士女風(fēng)聲惡，作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦，只將遠(yuǎn)照近身論，短長更有當(dāng)分處，子午無休不可渾。
注：此節(jié)言四正之支，得時(shí)則貴，失時(shí)則淫戝也。此四位若源遠(yuǎn)流長，自然卿相可發(fā)，如小鳥變?yōu)榇篼d也。但官職高卑，隨地而看，不可執(zhí)一，要之四正貴乎直節(jié)對來為妙，直節(jié)非為死直也，蓋謂大河大港，直從四正之方對來，或九曲朝，或玄字樣也，至于橫過者，全然無用，即朿細(xì)轉(zhuǎn)角如車輪者，在四隅則絕妙，在四正亦無力，大概源流長者貴而久，源流短者職卑而暫。至于失運(yùn)近身男賤，遠(yuǎn)照女賤，更有當(dāng)分別者，子午二位發(fā)得長，亦壞的久，也其為先天父母之位，而能總領(lǐng)其余之三卦者也。
辰戍丑未地元觀，雖然局隘力仍寬，銀錢得運(yùn)如泉涌，福祚寧同谷口寒。
如若天心偶一失，損傷骨肉影先單，女淫士竊成宵小，偷雞盜狗實(shí)多端。
注：此節(jié)言四季之支，得運(yùn)發(fā)福，失運(yùn)傷丁且賤也。
星光按；按一勺子解，四季的影響，有運(yùn)氣就會(huì)發(fā)達(dá)有福氣，沒有運(yùn)氣就會(huì)傷人口。
寅申巳亥人元名，螽斯衍慶育兒嬰，若還失運(yùn)女先死，如逢交媾掛梁崩。
注：此節(jié)言四孟之支，謂得運(yùn)催丁，失運(yùn)傷女。如逢寅申交媾之類，或繩絞，或鉤頭樣，便要自縊也。
星光按；按一勺子說，掛梁崩，于巳亥二宮的方位尤驗(yàn)。
乾坤艮巽當(dāng)分別，干艮生男不須說，葬著旺宮百斯男，如逢衰死靡遺子。
干山干向盡源流，大將邊疆威赫烈，若還艮宮龍眽長，開家守業(yè)何憂戚。
巽坤二卦富家豪，位管田莊財(cái)莫竭，得運(yùn)時(shí)來財(cái)帛臨，失時(shí)還要女悲折。
出文出武龍要看，灣抱車輪支血脈，元武對堂非不美，大凡非富剛強(qiáng)列。
注：此節(jié)言四隅之干，干艮生男，失運(yùn)傷男，坤巽致富，失運(yùn)傷婦。但四隅龍?bào)w不比四正，四正貴乎直對，四隅貴乎轉(zhuǎn)彎之水。出支直對之水，非謂不美，非富豪即武業(yè)耳。
星光按；按一勺子經(jīng)驗(yàn)，巽艮得運(yùn)，非不生男，仍先生女耳，驗(yàn)過千家，無不皆然，必先生一二女，然后生男。
乙辛丁癸同支正，上馬催官品級(jí)加，如若失時(shí)逢此位，洛陽才子敗長沙。
單行獨(dú)立兩無倚，運(yùn)到科名白屋家，運(yùn)移權(quán)退人皆賤，非是工奴言語花。
注：此節(jié)言四正之支合同，得運(yùn)催官，失運(yùn)降級(jí)，如若單行得運(yùn)持貴，失運(yùn)特賤也。
甲庚丙壬富莫當(dāng)，逢椖番造作高堂，失元即有財(cái)千萬，夫婦不居亦厭糠。
更有一端分別處，神逢帝釋貴還鄉(xiāng)，若還四正支來輔，貴且富兮賤且殃。
注：此言甲庚丙壬得運(yùn)富失運(yùn)貧也。而丙又且貴，名為帝釋，如若與四正之支一齊同到，得運(yùn)富而且貴，失運(yùn)則貧而且賤也。
【辨二十四山卦位錯(cuò)雜】
分房一地分榮枯，卦位多因錯(cuò)位乎，富貴不全兄弟雜，財(cái)丁偏旺祖宗蕪。
試觀坎位同干六，富貴無丁后嗣孤，如若干宮逢一坎，兒孫蟄蟄賤貧夫。
干流水入朔方位，主母宣淫竊愛奴，坎水流歸干上去，主公愛婢越尊姑。
三元上下翻來看，推算分明點(diǎn)錯(cuò)無。
注：此節(jié)辨干坎二卦錯(cuò)雜也，坎水當(dāng)運(yùn)而夾雜干宮者，富貴而無丁，干水當(dāng)令而夾入坎者，丁多而貧賤。上元干水流入坎，母以奴為夫，坎水流入干，主公以婢為姑，下元反是也。
星光按；讀到此，回前文，得運(yùn)與失運(yùn)，仍三元?dú)膺\(yùn)解為妥。
坎水當(dāng)權(quán)艮水赴，眼前歡美悲遲暮，艮宮作主坎宮來，男子雖多如耗蠱。
孤苦零丁偏富貴，滿堂夫婦衰門祚，若逢甲卯來相輔，貴無上兮賤無路。
注：此節(jié)辨艮坎二卦錯(cuò)雜也，坎當(dāng)權(quán)而艮來夾雜，富貴而少丁，艮當(dāng)作主而坎來夾雜，則當(dāng)運(yùn)而貴者俞貴，失運(yùn)賤者俞賤也。
巽離二卦要分明，如若不明斬血脈，巽遇離兮多富賤，閨門不正女淫客。
離逢巽位貴中貧，琴瑟難調(diào)弦較□①，離水沖流巽水上，叔倫兄嫂衰門宅。
巽風(fēng)吹入仲離宮，姐伴情郎走阡陌。
注：此節(jié)辨巽離二卦錯(cuò)雜也，巽水當(dāng)令而離方有水富而賤，離功當(dāng)令而巽方有水，貴而貧，且傷女。但觀水路之去路詳其賤中之跡也。
?、伲盒枪獍础扒偕y調(diào)弦較□”?！独L圖地理四秘全書》本為“琴瑟難調(diào)弦數(shù)易”。一勺子認(rèn)為，后天巽離之位，仍先天老父少女之地，配非正偶，故主淫賤。
兌坤二位貴詳明，一遇犬牙儀便忒，兌有坤兮貴且貧，坤逢兌位富無色。
公卿拜爵四墻空，百萬家資婦喪德，干艮生男又喪男，巽坤致富貧又逼。
四維發(fā)貴賤來臨，八卦參差當(dāng)互測，只有干震兌巽位，各元差錯(cuò)無虙賊。
注：此節(jié)詳兌坤二卦錯(cuò)雜也。兌當(dāng)令有坤，貴且貧，坤當(dāng)令有兌，富且賤。而八卦各有定位，當(dāng)互為推測，而詳其吉中兇，兇中吉。惟有干兌震巽，無虙夾雜。
【辨二十四山逐位陰陽差錯(cuò)】
八卦宜詳三字訣，亦有一字法，同夫婦滿堂春，隔合私情莫調(diào)恰，
壬子癸中原富貴，亥來，女子死期庒，左邊丑字最無情，一到宮中男嗣乏。
注：此節(jié)辨坎卦一字訣也，右雜亥傷女，左夾丑傷男，縱然富貴，未免稍減而至于損財(cái)。
星光按：此節(jié)似有脫字，今按《繪圖地理四秘全書》本，笫二句應(yīng)為“一宮亦有一字法”，另“同夫婦滿堂春”句為“同宮夫婦滿三春”?！案艉纤角槟{(diào)恰”，為“隔舍私情莫謂洽”，據(jù)《繪圖地理四秘全書》版本攺較通順。
艮宮飽滿足丁財(cái)，如遇差錯(cuò)便至災(zāi)，莫謂文章癸到艮，一逢癸位賤淫胎。
左鄰甲字貧窮子，出煞收山宜剪裁。
注：此節(jié)辨艮卦一字訣，雜癸淫賤，雜甲貧窮也。
甲卯乙中多富貴，合同巽卦福多饒，兩宮亦有一字訣，右雜寅宮婦女天，
左逢丙位財(cái)先損，發(fā)福雖多也慮凋，中處差池原一體，不同單卦禍來侵。
注：此節(jié)辨震巽二卦一字訣，中間夾雜原是同元，俞多俞美，左夾丙傷財(cái)，降級(jí)。右夾寅傷女也。
三陽富貴永無休，夾入他宮也要愁，莫謂丁行坤位美，一通未位子先憂，
如逢巳水女愁死，一過鬼能自相（）富貴人家男女折，蛇羊大概日來疏。
注：此節(jié)辨離卦一字訣，雜未傷男，雜巳傷女。
坤宮得運(yùn)丁財(cái)足，一氣清純福始悠，加著庚來財(cái)損折，一逢丁位賤無差，
總?cè)涣Υ竽苤?，巨富小傷也見愁，閥閱名門多暗丑，只因雜亂帯黃憂。
此節(jié)辨坤卦一字訣，帯庚損財(cái)，帯丁致賤也。
兌干變卦本同體，夫婦琴和樂偶隨，左邊壬方流水到，生宮雖盛富中衰，
右臨申位流神至，斷定妻帑要見危，逐字排來逐字轉(zhuǎn)，挨星一定鏡中窺。
分房更有公頭訣，左遇兇星長子虧，右邊幼子難逃害，中房前后煞星推。
注：干兌二卦帯壬傷財(cái)，帯申傷女，至于分房或病或死，要看水口有力無力，以論災(zāi)禍輕重，錐字蓋小字之義。
【辨二十四山逐位陰陽差錯(cuò)】文終
【辨水路去來格】
水神衰旺有權(quán)衡，水路去來豈非一，兇入吉中禍稍輕，宼仇來難兒孫敵，
吉流兇處吉仍兇，初年見禍后無疾，陰龍水路要陽朝，陽水流歸陰要匹，
定向剪裁有定衡，三年九載祿可必。
注：此節(jié)辨水來去也斷吉中兇、兇中吉也。兇方水流入吉中，如外寇來侵，一家骨肉同心協(xié)力自能敵得他，過吉方水流至兇中，如外寇在外窺伺，卻未敢來，乃家賊，先反使家主孤懸無助，何以支持，此理甚妙。或吉流兇者，管初年有福，后來有災(zāi)?；騼磥砑?，管初年不利，后有慶也?？傄涠庩枺兆￡柹褚?。
【辨上下龍之異同格局】
水光蕩漾固雄豪，龍局參差莫自高，富貴光前非不美，燕貽何處要兒肖，
北方斗柄建臨午，離位方斜奚用勞，水路東環(huán)為下格，上元西轉(zhuǎn)樂陶陶，
龍來兌位局非卯，一位龍?jiān)犬惒?，如在中元非對侍，聲名赫奕肇基牢?
注：此節(jié)辨同龍局不同元者，發(fā)富貴而不發(fā)丁也。如下元坎方有水□□離方局，上元酉方有水，當(dāng)取卯方局，要之上元西環(huán)水，下元東環(huán)水，始為龍局同元，如若坎方有水，而離方不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兌，或干，或艮，亦為龍局同元，不必拘于對侍之格也。
【辨卦運(yùn)修短訣】
逐元逐卦逐時(shí)遷，一正一催各廿年，坤艮當(dāng)權(quán)二十載，只因單卦力殊偏，
兌干震巽雙行脈，兄弟和同功倍懸，離坎先天父母位，能包六卦福悠綿，
單行一卦管三字，雙脈兩宮六字連，南北八神十二位，源流悠遠(yuǎn)福無邊。
注：此節(jié)辨單卦正運(yùn)二十年，催運(yùn)二十年，如艮坤是也。至于干兌震巽，一卦能兼兩卦之力，一催一正，上下各四十年矣。又干能輔兌，巽能輔震，震兌亦能輔巽干，雙卦局全元大愈見悠久。至于坎離二卦，又先天乾坤之位，總領(lǐng)六卦，上下各有十二山位，當(dāng)權(quán)如逢南北兩卦之吉，自始至終，總無衰替，不僅一卦管一卦，一卦兼二卦之力也。蓋方位以后天八卦為主，理氣以先天八卦為主，分先天四陽卦為上元，如干為父，能總領(lǐng)震長男，坎中男，艮少男，則一白當(dāng)令，即以先天干為笫一，雖以先天之干為笫一，其實(shí)又以長子之震為首何也，以長子能代父之職也。如后天之震即先天之離，故仍以后天之離為得令者，以干父與長子同宮故也。如先天之震，即后天之艮也。以先天之震為長子，故二繃?，即以后天之艮为笞R(shí)?。瓤z忍熘布春筇熘乙玻參心?，故三碧悼囶，即以后天之兑为笫三；瓤z忍熘藜春筇熘梢玻仕穆痰繃?，即以后天之干为笫四，而属有五黄之运，容x螄忍熘篩阜翹嗇薌婀芎筇熘鷸?，灾O忍熘耄允艉筇熘胝擼智夷薌婀芟忍熘倉?，哉婓天之干位者矣?
分先天四陰卦為下元，如坤為母，能總領(lǐng)巽長女、離中女、兌少女，則六白當(dāng)令，即以先天之兌為笫六，而屬有五黃之運(yùn)，兌為少女，而運(yùn)有先者，以先天之兌為后天之巽，而先天之巽又為后天之坤固已，且凡少男、少女，都要屬在五黃故也。如先天之離即后天之震也，離為中女，故七赤當(dāng)令即以后天之震為笫七，如先天之巽，后天之坤也，巽為長女，故八白當(dāng)令，即以后天之坤為笫八，如先天之坤，即后天之坎也，坤為母，干父在首，坤母在尾，而男女包在當(dāng)中，故九紫當(dāng)令，即以后天之坎為笫九，然則先天之坤母，非特能兼管先天兌之屬，在后天之巽者，抑且能兼管先天之離之屬，在后天之震與先天之坤之屬，在后天之坎位者矣。
大扺陽卦自長而少，陰卦自小而長，父母居在兩頭，男女居在中間，何也？將先天、后天細(xì)細(xì)排來，則卦之理氣既明，而運(yùn)修短亦明矣。
挨訣已詳在《地理辨正?青囊經(jīng)》首節(jié)注中，此則原其所以然之故也，此節(jié)楊公所謂顛顛倒之義也。原其本則平洋原非顛倒，山髓理氣乃真顛倒耳，要之。非敏慧過人者不能悟此。
【辨收山定穴遠(yuǎn)近訣】
平陽立穴城門訣，遠(yuǎn)近看來要辨明，大蕩大河宜緩受，小溪小澗急相迎，
淺深寬狹宜詳審，十丈河形一丈衡，一口西江吸還盡，安墳遠(yuǎn)水鬼來臨，
橫水太逼喉嚨小，出煞雖清禍兆萌，魚涸僅供升斗水，縱然發(fā)?？偀o情，
量山歩水短長異，尺寸毫厘也要精。
注：此節(jié)辨河形河路幾多寬大者，亦要離岸許多而立穴，輕重相稱，乃為有福而無禍，若水口太大而逼近立穴，如西江之水一口果能吸盡乎，口吸不盡，身且為之泛濫而沉沒致死矣。如水口僅有幾丈寬，立穴遠(yuǎn)岸數(shù)十丈，是為遠(yuǎn)水安墳死氣侵也。譬如魚涸已久，僅得升斗之水，果能有濟(jì)乎，既無所濟(jì)，而四面死氣反來混雜，是以有禍而無福，故毫厘尺寸之間，總要與水相衡也。
【辨穴星厚薄訣】
貼身水城是穴星，飛邊掛角穴安寧，退看地勢薄和厚，雄壯卑靡辨在形，
廣大雄豪人物壯，卑低大概弱伶仃，威嚴(yán)赫烈官員大，淺秀文人但唧伶，
千里逢迎天子鎮(zhèn)，封疆百里是候庭，一端更有分明處，頑出武兮秀出靈。
注：此節(jié)言平陽穴星，不是飛邊即是掛角，但飛邊掛角之處，形勢要雄壯，則官職大，財(cái)力厚，如當(dāng)卑靡，大扺秀弱，如天子邦幾令行四國，威及天下，諸候封疆百里，未免兢兢守法，震壘之勢乃小耳，但誤認(rèn)雄壯而錯(cuò)列，頑皮止出頑丁武力，原要秀色而雄壯，非以頑皮為雄壯耳，且秀色以生動(dòng)有情為秀色，非以卑隘為秀色也。
【辨下穴淺深訣】
堆山下穴是平陽，執(zhí)定此言終渺茫，地氣上浮宜淺葬，深蔵得力貴無方，
葬深葬淺看形勢，雄壯分明深葬康，如若淺邊和薄岸，高山堆起福悠揚(yáng)，
更看一地吉兇異，深淺斷然失主張。
注：此節(jié)辨下穴或深或淺，要看形勢，形勢寬大厚實(shí)者，宜深葬。形勢狹隘而淺薄者，宜淺葬，或堆山，或深埋，總在地上分明也。要之葬深發(fā)得遲，葬淺發(fā)得速，故平洋大概多淺穴耳，然亦不可盡則。
辨山運(yùn)廣狹訣
南北六爻三卦包，四三十二是同胞，其間亦有長短別，子午卯酉總無凋，乾坤艮巽原同論，祖宗本殊旁二爻，甲庚壬丙陽自單，寅申已亥雙龍就，局元寬狹不同途，發(fā)福短長殊薄厚，癸丁乙辛雙陰位，辰丑戌未陰獨(dú)守，或耦或奇異樣看，抽爻換象隨機(jī)湊。
此節(jié)辨子午之運(yùn)長矣，凡八卦之宗祖，其運(yùn)尤長，至于雙陽雙陰之位，其元尚厚，惟單陰單陽之位，其元淺隘，發(fā)福無久耳，雙陽如寅與艮，已與巽，比肩為陽之類是也，雙陰如癸與子，辛與酉，比肩為陰之類是也，單陽如甲與丙，一位獨(dú)行之類是也，單陰如丑與未，一位單行之類是也，大約一卦三爻中，一爻為本位宗祖，其力甚大，旁二爻，逢雙猶厚，逢單則薄矣，立穴之時(shí)，宜收其雙，不宜收其單也，此所謂抽爻換象隨機(jī)湊也。
辨坐穴燥濕訣
平洋低蓄是朝宗，也要徘徊細(xì)看龍，突落低田與水道，腐棺朽骨莫如兇，微微潤下真龍息，特下水漕氣不從，非是病腫即病脹，還慮丁少絕無蹤，縱然格局非凡格，財(cái)氣橫加到底兇，丁少財(cái)多何是美，愿君不必筑泥封。
此節(jié)言平洋下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍棲息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數(shù)畝或幾分，突然低了數(shù)尺或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水槽，真氣漸絕，與穴星不連，葬不腐骨朽棺，非是病腫，即虞涸脹，縱水法合元合運(yùn)，且屈曲有情，而穴星不合，財(cái)氣雖多，丁郄甚少，勸君不必取也。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權(quán)衡，立向移挪要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情，巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空位是門棖，若逢汊港支河擾，沖破陰陽多受驚，沖破陽宮男不育，陰宮沖破女無成，單宮沖著人財(cái)減，雙位沖著便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，功勛赫烈名鍾鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。
此節(jié)言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位留神一犯便多兇禍也，何謂空位，如坤壬乙巨門從頭出，立坤山艮向，則巨門即在艮矣，艮為陽，順行，輪祿存到卯，則寅為九星所輪不著者，即稱為空位，再如立壬山丙向，尸門亦在丙，輪祿存到未，則丁亦為九星所輪不著者，亦為空位，空位之處，最忌流神沖破，流神非城門之謂也，諸如支河汊港，或斜倩而來，或橫豎而出，總算流神沖破，沖破丁位，丁是陰也，斷要女不生育，即生育亦不能長大，如沖破寅，寅乃陽位，斷要男不生育，即生育亦不結(jié)實(shí)，如沖破丁，立一字單陰位也，丁雖不多，卻未必全無，如巨門在丑，則癸子皆為空位，是為雙陰位，如子癸皆為沖破，則丁將全無，世之有財(cái)而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，亦為未減，但無丁易見，財(cái)少賤卑不易見耳，要之，無論得元失元，總不可受此劫也，此全在乎立向之騰移也，流神之訣，比天元歌漏道之說更精一層。
辨吉星照臨訣
衰旺權(quán)衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，克制生宮不地靈，縱發(fā)來時(shí)減去半，雖然大地亦無情，水逢兇煞星還吉，抹到兇宮禍少輕，宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌干水，運(yùn)是上元吉?dú)馍?，四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，干山巽向一端看，破在什兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福后輕，貪在干方吉更吉，巨臨坎位制兇星，祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。
此節(jié)言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水兇而星不兇，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山干向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，克制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，克制，貪到干，干為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，克兇，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。
辨前后左右高低訣
平洋立穴水為據(jù)，實(shí)地高低當(dāng)考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥，旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不泄煞來齊，莫嫌太泄一邊削，西方泄兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋，有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，愿為人世一提撕。
此節(jié)辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高，而下潤于穴中也，煞方宜低，低則煞氣不能自下而上，且有煞方之低，便能引動(dòng)高方生氣，又能界位高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來東方，惟昌拜，生意，偏能聚也，如若旦以水神立穴，而不管實(shí)地高低，一逢差錯(cuò)，便斷其為大富大貴，而富貴不能應(yīng)，斷為大丁大財(cái)，而丁財(cái)已減半矣，今人往往言某邊大泄者，未知此理故也，昌拜，指氣而言，非指水而言。
穴前忌割腳水訣
平洋不患水淋頭，割腳水來卻自愁，隱隱田間流水過，如逢此劫斷生憂，時(shí)師只說水來聚，果曉墳前沖散否，離穴滿尋不足慮，天心水聚自然休。
此節(jié)言水輪環(huán)抱，固足貴矣，而水輪之處，隔河對岸，低田之水來聚，下穴，以頭頂水輪，與隔河對岸低田，名為送水歸塘，有似乎兩馬同槽者，但兩馬同槽，是兩條河路，雙雙環(huán)抱，顯而易見，而送水歸塘，則一條是明明河路，對河低田，是隱隱水路相從，或低數(shù)尺或尺許，不比明河，故曰暗相來也，即如干方轉(zhuǎn)角，對河無數(shù)低田，作干山巽是也，如作巽山干，則又非送水矣。
辨砂吉兇格
穴得水兮不用砂，有砂衛(wèi)護(hù)亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差，正位高翔偏踴躍，能回煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽，橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護(hù)輪車，若還四面尖頭射，誤認(rèn)文峰何足嗟。
此節(jié)言零神之砂宜高，正神之砂宜低，不高，則煞氣不能界割，生氣不能引動(dòng)，不低，則煞氣回風(fēng)而返，生氣高壓而掩蔽也，又要觀其形象，前為蓋砂，左右為護(hù)砂，秀麗生動(dòng)，自然合吉，若如火形，四面射來，其兇莫甚。
辨屋箭吉兇格
矗矗樓臺(tái)殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠(yuǎn)近看來休咎操，反氣回風(fēng)能不變，吉兇禍福應(yīng)時(shí)遭，若還反轉(zhuǎn)隨機(jī)變，吉不吉兮兇可逃，一脊射來一代發(fā)，兩間射脊兩時(shí)豪，衰宮沖起翻來看，一脊儼如一把刀，大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口嗷。
此節(jié)言屋宇高起名曰嶠星，若在零神，能弋蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠(yuǎn)近之分，若百步以外，則所回之風(fēng)所返之氣，未能變換吉兇始效，若百步以內(nèi)，則所回之風(fēng)所返之氣，沖到穴中，已能變換，吉者非吉，兇者非兇也，如屋宇在干，穴在巽，氣沖到干方屋上，撞墻而轉(zhuǎn)回百步以內(nèi)，未及變換，猶為巽氣，若百步以外，去穴已遠(yuǎn)，回到穴中，仍變?yōu)楦蓺?，西非巽氣矣，余類推?
辨墩阜吉兇格
莫以墩泡尋龍脈，三尺高時(shí)即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑，更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁，時(shí)師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。
此節(jié)言墩高三尺，便成星體，能操禍福之柄，調(diào)在零神吉，調(diào)在正神兇，固已，更要看形體，或土或金，旺宮有福，衰宮有禍，如木與火，旺宮且要避，衰不必言矣。
橋
嶠星矗矗休囚種，如遇橋梁福禍從，零位雄時(shí)能引氣，正神特凡生機(jī)壅，百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空j旺宮沖起擎天柱，衰死沖來兇惡縱，石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。
此節(jié)承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄，至于橋梁，更甚眾人往來走動(dòng)，其機(jī)更活，在零神能沖起生氣，在正神亦能沖起煞氣，故得時(shí)甚吉，失時(shí)亦甚兇，百步以外尚然吃緊，況于近照乎，至墳門巨石碑牌坊，則一樣論也。
路
路能界氣亦能迎，當(dāng)與水神一樣評，大路灣環(huán)玄字體，陽神三折穴前縈，直來直去無生意，乙字灣身最有情，合著旺宮揶著水，愈多愈美福千禎，細(xì)墳小陌宜詳審，衰死來時(shí)土箭名，出煞收山王躲避，方許羅仙陸地行。
此節(jié)言路亦大關(guān)風(fēng)水，生旺而灣環(huán)則吉，衰死而硬直則兇，如得旺宮之水，又得旺宮之路以助之，發(fā)福愈甚，至于田間小路，亦當(dāng)細(xì)看，如當(dāng)直死射來，名為土箭，亦當(dāng)躲避始為王美，不然難免吐血心痛之病也。
埧
水輪轉(zhuǎn)處患堤防，有了陽防生氣傷，調(diào)在旺宮福減半，如逢衰位更參商，茍非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊，聯(lián)珠不算稱堤埧，節(jié)節(jié)相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認(rèn)錯(cuò)貴推詳。
此節(jié)言水輪之處，不可有埧，有埧則間斷生氣，若非癟氣，即是啞子，至于滑流之水，有埧攔住，又屬甚妙，更有聯(lián)珠法，如池塘六七個(gè)，節(jié)節(jié)連來，中間腰斷，此非埧也，不可誤認(rèn)，而棄此妙格。
井
井蠅雖小氣沖天，掌訣挨星不可愆，挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿，旺時(shí)秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸，若非癡啞即盲病，切忌墳塋井底邊，百步之中宜遠(yuǎn)避，失元斷定禍相連。
此言井在生方，勝過文筆在衰方，患逾惡曜也。
牛池糞窖
諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊，芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲，臭陽來達(dá)污棺骨，污穢閨門必定愆，不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。
此節(jié)言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有兇而無吉，一見遂宜避也。
四角
水神實(shí)地宜星體，田角參差還要看，合看金形和土德，自能護(hù)衛(wèi)穴中安，若遇尖峰如火射，縱然合運(yùn)也心酸，一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒，更看反弓與凹進(jìn)，反弓家賊先相殘，試看凹進(jìn)來宵小，日夜提防怕不完。
此節(jié)言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇，定傷小口，反弓而出者，定主家賊，凹凸而進(jìn)者，定多外盜，論到至此微妙極矣，要亦以元運(yùn)為主。
灰塘
灰塘雖小不宜輕，三尺低時(shí)即是星，墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈，若還開破穴星體，總算破軍切勿丁，穴后穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。
此節(jié)言灰塘當(dāng)與墩泡同論，其旨明矣，更有穴前穴后七高八低，七凹八凸，雖旺方，總屬破軍，切不可認(rèn)為吉曜，而當(dāng)之也。
水路吉兇格
反弓之水實(shí)堪憂，要當(dāng)飛砂一樣愁，反出不回僧道類，如逢回轉(zhuǎn)客商游，風(fēng)吹婦女逃阡陌，賊盜戚凌恐不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流，都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。
此節(jié)言反弓之水與山上飛砂同論，其兇莫甚，然其兇效必在，某卦位則如此應(yīng)，某卦位則如彼應(yīng)也。
水輪環(huán)處患叉河，丁后丁前總有奇，縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多，高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠，七叉八灣皆流破，一枝射一操戈，莫以旺宮貪遠(yuǎn)照，破軍星體淚滂沱，手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯，會(huì)同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。
此節(jié)言百步以內(nèi)，要星體完全，如若高崗河道，了了叉叉，如崇牙樣斧柯樣，其兇莫甚，要之，與嶠星皆要看，某位則某事效，某位則某處應(yīng)也。
諸凡破體看何位，二十四位逐位當(dāng)，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
此節(jié)總承上二節(jié)言，諸凡惡曜固甚兇矣，然其兇處要看某位某人承當(dāng)，即如坎卦是先天坤也，坤為母，故云家母，癸為陰位，故云婦人，壬為陽位，故云男子，且要八卦屬在人身中何體者，如艮為手，定為傷手，震為足，定要傷足，離為目，定要傷目之類，然總要以先天八卦為主，如先天離，即后天震，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡泄于此矣，八卦分體之義，詳在易經(jīng)系辭可考。
楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為注明掌訣意，更將余訣括詠吟，言言總是先賢授，半點(diǎn)絕無杜選心，遇著福綠無亂泄，深藏珍秘是同音。
此節(jié)言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣注明，在辨正一書注中矣，更將余訣括成此歌，以告世人也。
天元古鏡歌上下二卷辭句鄙俚，其為偽托大鴻先生無疑，而蔣氏子孫仍附于大鴻歸厚錄末卷者，使人開卷自知無俟排擊也，然書雖偽托，其義亦多，可采或以其能發(fā)明大鴻之書而存之與。
嘉慶丙子八月初九日燈下杜薇之跋
大鴻，字平階，又號(hào)中陽子，自南華亭人）
【辨為星吉兇體要】
五星理氣貴研窮，格局分明造化功，實(shí)地圓屬金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆見，幻出奇峯世未通，醉后直陳千萬變，治成古鏡發(fā)愚蒙。
注：此言五行卦氣，固貴分明，而五行星體亦宜審察，非特實(shí)地要得金水土三星格局，即河路灣環(huán)之形，亦要得此三星體格，但正形易測，而變體難明，故詳言以覺世矣。
金星圓潤人知妙，轉(zhuǎn)角尖峯如雞爪，盡處結(jié)成曲鉤樣，灣身復(fù)得似綸絞。
放洋轉(zhuǎn)處中抽細(xì)，半角歪斜不滿飽，人字貪頭尖又尖，黃金只怕火形擾。
注：此節(jié)言金星本為美局，而變體則四，大扺金體易成火局，如轉(zhuǎn)角之處如雞爪樣，或到頭之水灣轉(zhuǎn)如鉤，或如人字貪頭樣，似平金體而實(shí)則火局也，辨其為火，則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帯，搖頭擺尾反狼狽，斜飛水倩火形論，反出還回難避害。
繩索干流非軟潤，動(dòng)中不整惡居最，灣身不走龍?bào)礃?，莫謂歌來稱美瀨。
注：此節(jié)言平陽固以水星為貴格，但變體易成擺頭樣，至于斜飛之水，固算火形論矣，即一灣而出不再灣而轉(zhuǎn)，雖灣而原北水體，大扺灣環(huán)之處，必要節(jié)節(jié)整齊始算水星，若擺頭搖尾，或干流如繩索相絞，而不成龍?bào)粗畼诱撸K非佳格，辨其甚佳，而水星之妙用得矣。
土星整整稱佳格，修短觀來要辨明，硬短橫過槽器樣，直長即是朩情生。
前丁又有丁居后，方正原來已不平，規(guī)不象天皆破體，愿君不必嘆崢嶸。
注：此節(jié)言平陽貴重土星，但土之變體如豬槽器樣，直者如槁木，皆非佳格?；蚯岸『蠖 酢酢酰ㄐ枪獍矗捍巳直嬲J(rèn)不清，用“□”代，后同。）為土星者，葬下絕人，辨其為兇，而土之真情出矣。
朩星僵直無生氣，有轉(zhuǎn)分明是土形，體象好同執(zhí)笏樣，朝來卻似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直無偏州縣庭，不是去來直里取，誰云水口不宜丁。
注：此節(jié)言平陽朩星最忌，但朩星有轉(zhuǎn)即土之形，或是笏板樣，或如插屏樣，或如衙門前甬道樣，皆是妙格，要之長而狹者為朩，短而闊者為土，直里許者概言其長也。里字不必拘泥，如類僵尸，即里許亦不可用。
平陽火體勿相臨，火若圓頭即是金，似火大凡都要避，若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取，一遇尖峯穿穴心，兩水夾成牛角樣，劉郎前到別方尋。
注：此節(jié)言平陽最忌火星，只有吉星而混入火局，最無火局而借人美格者，故木猶可栽取，而火一見即宜避矣。
水龍本是異山龍，兇者莫言終是兇，和順平洋稱妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峯變起來朝穴，文筆分明學(xué)士宗，若有火金兼土到，自然尊貴受王封。
注：此節(jié)言平陽忌火，至于山性陽剛，則又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峯最高起而尖銳，故以為吉也。有此尖峯層鑾而來，即稱文筆，而立發(fā)文章學(xué)士也。受王封者，只是尊貴之稱，不可拘泥。
【辨二十四山逐字用度之義】
子午卯酉天元存，源流悠遠(yuǎn)格惟尊，公候卿相本無種，小鳥逢之變大鹍。
官職高卑隨地審，只須直節(jié)對龍門，若還橫過兼來細(xì)，縱轉(zhuǎn)如車不足論。
得水青龍能踴躍，失時(shí)魚涸便無恩，貪淫士女風(fēng)聲惡，作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦，只將遠(yuǎn)照近身論，短長更有當(dāng)分處，子午無休不可渾。
注：此節(jié)言四正之支，得時(shí)則貴，失時(shí)則淫戝也。此四位若源遠(yuǎn)流長，自然卿相可發(fā)，如小鳥變?yōu)榇篼d也。但官職高卑，隨地而看，不可執(zhí)一，要之四正貴乎直節(jié)對來為妙，直節(jié)非為死直也，蓋謂大河大港，直從四正之方對來，或九曲朝，或玄字樣也，至于橫過者，全然無用，即朿細(xì)轉(zhuǎn)角如車輪者，在四隅則絕妙，在四正亦無力，大概源流長者貴而久，源流短者職卑而暫。至于失運(yùn)近身男賤，遠(yuǎn)照女賤，更有當(dāng)分別者，子午二位發(fā)得長，亦壞的久，也其為先天父母之位，而能總領(lǐng)其余之三卦者也。
辰戍丑未地元觀，雖然局隘力仍寬，銀錢得運(yùn)如泉涌，福祚寧同谷口寒。
如若天心偶一失，損傷骨肉影先單，女淫士竊成宵小，偷雞盜狗實(shí)多端。
注：此節(jié)言四季之支，得運(yùn)發(fā)福，失運(yùn)傷丁且賤也。
星光按；按一勺子解，四季的影響，有運(yùn)氣就會(huì)發(fā)達(dá)有福氣，沒有運(yùn)氣就會(huì)傷人口。
寅申巳亥人元名，螽斯衍慶育兒嬰，若還失運(yùn)女先死，如逢交媾掛梁崩。
注：此節(jié)言四孟之支，謂得運(yùn)催丁，失運(yùn)傷女。如逢寅申交媾之類，或繩絞，或鉤頭樣，便要自縊也。
星光按；按一勺子說，掛梁崩，于巳亥二宮的方位尤驗(yàn)。
乾坤艮巽當(dāng)分別，干艮生男不須說，葬著旺宮百斯男，如逢衰死靡遺子。
干山干向盡源流，大將邊疆威赫烈，若還艮宮龍眽長，開家守業(yè)何憂戚。
巽坤二卦富家豪，位管田莊財(cái)莫竭，得運(yùn)時(shí)來財(cái)帛臨，失時(shí)還要女悲折。
出文出武龍要看，灣抱車輪支血脈，元武對堂非不美，大凡非富剛強(qiáng)列。
注：此節(jié)言四隅之干，干艮生男，失運(yùn)傷男，坤巽致富，失運(yùn)傷婦。但四隅龍?bào)w不比四正，四正貴乎直對，四隅貴乎轉(zhuǎn)彎之水。出支直對之水，非謂不美，非富豪即武業(yè)耳。
星光按；按一勺子經(jīng)驗(yàn)，巽艮得運(yùn)，非不生男，仍先生女耳，驗(yàn)過千家，無不皆然，必先生一二女，然后生男。
乙辛丁癸同支正，上馬催官品級(jí)加，如若失時(shí)逢此位，洛陽才子敗長沙。
單行獨(dú)立兩無倚，運(yùn)到科名白屋家，運(yùn)移權(quán)退人皆賤，非是工奴言語花。
注：此節(jié)言四正之支合同，得運(yùn)催官，失運(yùn)降級(jí)，如若單行得運(yùn)持貴，失運(yùn)特賤也。
甲庚丙壬富莫當(dāng)，逢椖番造作高堂，失元即有財(cái)千萬，夫婦不居亦厭糠。
更有一端分別處，神逢帝釋貴還鄉(xiāng)，若還四正支來輔，貴且富兮賤且殃。
注：此言甲庚丙壬得運(yùn)富失運(yùn)貧也。而丙又且貴，名為帝釋，如若與四正之支一齊同到，得運(yùn)富而且貴，失運(yùn)則貧而且賤也。
【辨二十四山卦位錯(cuò)雜】
分房一地分榮枯，卦位多因錯(cuò)位乎，富貴不全兄弟雜，財(cái)丁偏旺祖宗蕪。
試觀坎位同干六，富貴無丁后嗣孤，如若干宮逢一坎，兒孫蟄蟄賤貧夫。
干流水入朔方位，主母宣淫竊愛奴，坎水流歸干上去，主公愛婢越尊姑。
三元上下翻來看，推算分明點(diǎn)錯(cuò)無。
注：此節(jié)辨干坎二卦錯(cuò)雜也，坎水當(dāng)運(yùn)而夾雜干宮者，富貴而無丁，干水當(dāng)令而夾入坎者，丁多而貧賤。上元干水流入坎，母以奴為夫，坎水流入干，主公以婢為姑，下元反是也。
星光按；讀到此，回前文，得運(yùn)與失運(yùn)，仍三元?dú)膺\(yùn)解為妥。
坎水當(dāng)權(quán)艮水赴，眼前歡美悲遲暮，艮宮作主坎宮來，男子雖多如耗蠱。
孤苦零丁偏富貴，滿堂夫婦衰門祚，若逢甲卯來相輔，貴無上兮賤無路。
注：此節(jié)辨艮坎二卦錯(cuò)雜也，坎當(dāng)權(quán)而艮來夾雜，富貴而少丁，艮當(dāng)作主而坎來夾雜，則當(dāng)運(yùn)而貴者俞貴，失運(yùn)賤者俞賤也。
巽離二卦要分明，如若不明斬血脈，巽遇離兮多富賤，閨門不正女淫客。
離逢巽位貴中貧，琴瑟難調(diào)弦較□①，離水沖流巽水上，叔倫兄嫂衰門宅。
巽風(fēng)吹入仲離宮，姐伴情郎走阡陌。
注：此節(jié)辨巽離二卦錯(cuò)雜也，巽水當(dāng)令而離方有水富而賤，離功當(dāng)令而巽方有水，貴而貧，且傷女。但觀水路之去路詳其賤中之跡也。
?、伲盒枪獍础扒偕y調(diào)弦較□”?！独L圖地理四秘全書》本為“琴瑟難調(diào)弦數(shù)易”。一勺子認(rèn)為，后天巽離之位，仍先天老父少女之地，配非正偶，故主淫賤。
兌坤二位貴詳明，一遇犬牙儀便忒，兌有坤兮貴且貧，坤逢兌位富無色。
公卿拜爵四墻空，百萬家資婦喪德，干艮生男又喪男，巽坤致富貧又逼。
四維發(fā)貴賤來臨，八卦參差當(dāng)互測，只有干震兌巽位，各元差錯(cuò)無虙賊。
注：此節(jié)詳兌坤二卦錯(cuò)雜也。兌當(dāng)令有坤，貴且貧，坤當(dāng)令有兌，富且賤。而八卦各有定位，當(dāng)互為推測，而詳其吉中兇，兇中吉。惟有干兌震巽，無虙夾雜。
【辨二十四山逐位陰陽差錯(cuò)】
八卦宜詳三字訣，亦有一字法，同夫婦滿堂春，隔合私情莫調(diào)恰，
壬子癸中原富貴，亥來，女子死期庒，左邊丑字最無情，一到宮中男嗣乏。
注：此節(jié)辨坎卦一字訣也，右雜亥傷女，左夾丑傷男，縱然富貴，未免稍減而至于損財(cái)。
星光按：此節(jié)似有脫字，今按《繪圖地理四秘全書》本，笫二句應(yīng)為“一宮亦有一字法”，另“同夫婦滿堂春”句為“同宮夫婦滿三春”?！案艉纤角槟{(diào)恰”，為“隔舍私情莫謂洽”，據(jù)《繪圖地理四秘全書》版本攺較通順。
艮宮飽滿足丁財(cái)，如遇差錯(cuò)便至災(zāi)，莫謂文章癸到艮，一逢癸位賤淫胎。
左鄰甲字貧窮子，出煞收山宜剪裁。
注：此節(jié)辨艮卦一字訣，雜癸淫賤，雜甲貧窮也。
甲卯乙中多富貴，合同巽卦福多饒，兩宮亦有一字訣，右雜寅宮婦女天，
左逢丙位財(cái)先損，發(fā)福雖多也慮凋，中處差池原一體，不同單卦禍來侵。
注：此節(jié)辨震巽二卦一字訣，中間夾雜原是同元，俞多俞美，左夾丙傷財(cái)，降級(jí)。右夾寅傷女也。
三陽富貴永無休，夾入他宮也要愁，莫謂丁行坤位美，一通未位子先憂，
如逢巳水女愁死，一過鬼能自相（）富貴人家男女折，蛇羊大概日來疏。
注：此節(jié)辨離卦一字訣，雜未傷男，雜巳傷女。
坤宮得運(yùn)丁財(cái)足，一氣清純福始悠，加著庚來財(cái)損折，一逢丁位賤無差，
總?cè)涣Υ竽苤?，巨富小傷也見愁，閥閱名門多暗丑，只因雜亂帯黃憂。
此節(jié)辨坤卦一字訣，帯庚損財(cái)，帯丁致賤也。
兌干變卦本同體，夫婦琴和樂偶隨，左邊壬方流水到，生宮雖盛富中衰，
右臨申位流神至，斷定妻帑要見危，逐字排來逐字轉(zhuǎn)，挨星一定鏡中窺。
分房更有公頭訣，左遇兇星長子虧，右邊幼子難逃害，中房前后煞星推。
注：干兌二卦帯壬傷財(cái)，帯申傷女，至于分房或病或死，要看水口有力無力，以論災(zāi)禍輕重，錐字蓋小字之義。
【辨二十四山逐位陰陽差錯(cuò)】文終
【辨水路去來格】
水神衰旺有權(quán)衡，水路去來豈非一，兇入吉中禍稍輕，宼仇來難兒孫敵，
吉流兇處吉仍兇，初年見禍后無疾，陰龍水路要陽朝，陽水流歸陰要匹，
定向剪裁有定衡，三年九載祿可必。
注：此節(jié)辨水來去也斷吉中兇、兇中吉也。兇方水流入吉中，如外寇來侵，一家骨肉同心協(xié)力自能敵得他，過吉方水流至兇中，如外寇在外窺伺，卻未敢來，乃家賊，先反使家主孤懸無助，何以支持，此理甚妙。或吉流兇者，管初年有福，后來有災(zāi)?；騼磥砑?，管初年不利，后有慶也?？傄涠庩枺兆￡柹褚?。
【辨上下龍之異同格局】
水光蕩漾固雄豪，龍局參差莫自高，富貴光前非不美，燕貽何處要兒肖，
北方斗柄建臨午，離位方斜奚用勞，水路東環(huán)為下格，上元西轉(zhuǎn)樂陶陶，
龍來兌位局非卯，一位龍?jiān)犬惒?，如在中元非對侍，聲名赫奕肇基牢?
注：此節(jié)辨同龍局不同元者，發(fā)富貴而不發(fā)丁也。如下元坎方有水□□離方局，上元酉方有水，當(dāng)取卯方局，要之上元西環(huán)水，下元東環(huán)水，始為龍局同元，如若坎方有水，而離方不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兌，或干，或艮，亦為龍局同元，不必拘于對侍之格也。
【辨卦運(yùn)修短訣】
逐元逐卦逐時(shí)遷，一正一催各廿年，坤艮當(dāng)權(quán)二十載，只因單卦力殊偏，
兌干震巽雙行脈，兄弟和同功倍懸，離坎先天父母位，能包六卦福悠綿，
單行一卦管三字，雙脈兩宮六字連，南北八神十二位，源流悠遠(yuǎn)福無邊。
注：此節(jié)辨單卦正運(yùn)二十年，催運(yùn)二十年，如艮坤是也。至于干兌震巽，一卦能兼兩卦之力，一催一正，上下各四十年矣。又干能輔兌，巽能輔震，震兌亦能輔巽干，雙卦局全元大愈見悠久。至于坎離二卦，又先天乾坤之位，總領(lǐng)六卦，上下各有十二山位，當(dāng)權(quán)如逢南北兩卦之吉，自始至終，總無衰替，不僅一卦管一卦，一卦兼二卦之力也。蓋方位以后天八卦為主，理氣以先天八卦為主，分先天四陽卦為上元，如干為父，能總領(lǐng)震長男，坎中男，艮少男，則一白當(dāng)令，即以先天干為笫一，雖以先天之干為笫一，其實(shí)又以長子之震為首何也，以長子能代父之職也。如后天之震即先天之離，故仍以后天之離為得令者，以干父與長子同宮故也。如先天之震，即后天之艮也。以先天之震為長子，故二繃?，即以后天之艮为笞R(shí)?。瓤z忍熘布春筇熘乙玻參心?，故三碧悼囶，即以后天之兑为笫三；瓤z忍熘藜春筇熘梢玻仕穆痰繃?，即以后天之干为笫四，而属有五黄之运，容x螄忍熘篩阜翹嗇薌婀芎筇熘鷸?，灾O忍熘耄允艉筇熘胝擼智夷薌婀芟忍熘倉?，哉婓天之干位者矣?
分先天四陰卦為下元，如坤為母，能總領(lǐng)巽長女、離中女、兌少女，則六白當(dāng)令，即以先天之兌為笫六，而屬有五黃之運(yùn)，兌為少女，而運(yùn)有先者，以先天之兌為后天之巽，而先天之巽又為后天之坤固已，且凡少男、少女，都要屬在五黃故也。如先天之離即后天之震也，離為中女，故七赤當(dāng)令即以后天之震為笫七，如先天之巽，后天之坤也，巽為長女，故八白當(dāng)令，即以后天之坤為笫八，如先天之坤，即后天之坎也，坤為母，干父在首，坤母在尾，而男女包在當(dāng)中，故九紫當(dāng)令，即以后天之坎為笫九，然則先天之坤母，非特能兼管先天兌之屬，在后天之巽者，抑且能兼管先天之離之屬，在后天之震與先天之坤之屬，在后天之坎位者矣。
大扺陽卦自長而少，陰卦自小而長，父母居在兩頭，男女居在中間，何也？將先天、后天細(xì)細(xì)排來，則卦之理氣既明，而運(yùn)修短亦明矣。
挨訣已詳在《地理辨正?青囊經(jīng)》首節(jié)注中，此則原其所以然之故也，此節(jié)楊公所謂顛顛倒之義也。原其本則平洋原非顛倒，山髓理氣乃真顛倒耳，要之。非敏慧過人者不能悟此。
【辨收山定穴遠(yuǎn)近訣】
平陽立穴城門訣，遠(yuǎn)近看來要辨明，大蕩大河宜緩受，小溪小澗急相迎，
淺深寬狹宜詳審，十丈河形一丈衡，一口西江吸還盡，安墳遠(yuǎn)水鬼來臨，
橫水太逼喉嚨小，出煞雖清禍兆萌，魚涸僅供升斗水，縱然發(fā)?？偀o情，
量山歩水短長異，尺寸毫厘也要精。
注：此節(jié)辨河形河路幾多寬大者，亦要離岸許多而立穴，輕重相稱，乃為有福而無禍，若水口太大而逼近立穴，如西江之水一口果能吸盡乎，口吸不盡，身且為之泛濫而沉沒致死矣。如水口僅有幾丈寬，立穴遠(yuǎn)岸數(shù)十丈，是為遠(yuǎn)水安墳死氣侵也。譬如魚涸已久，僅得升斗之水，果能有濟(jì)乎，既無所濟(jì)，而四面死氣反來混雜，是以有禍而無福，故毫厘尺寸之間，總要與水相衡也。
【辨穴星厚薄訣】
貼身水城是穴星，飛邊掛角穴安寧，退看地勢薄和厚，雄壯卑靡辨在形，
廣大雄豪人物壯，卑低大概弱伶仃，威嚴(yán)赫烈官員大，淺秀文人但唧伶，
千里逢迎天子鎮(zhèn)，封疆百里是候庭，一端更有分明處，頑出武兮秀出靈。
注：此節(jié)言平陽穴星，不是飛邊即是掛角，但飛邊掛角之處，形勢要雄壯，則官職大，財(cái)力厚，如當(dāng)卑靡，大扺秀弱，如天子邦幾令行四國，威及天下，諸候封疆百里，未免兢兢守法，震壘之勢乃小耳，但誤認(rèn)雄壯而錯(cuò)列，頑皮止出頑丁武力，原要秀色而雄壯，非以頑皮為雄壯耳，且秀色以生動(dòng)有情為秀色，非以卑隘為秀色也。
【辨下穴淺深訣】
堆山下穴是平陽，執(zhí)定此言終渺茫，地氣上浮宜淺葬，深蔵得力貴無方，
葬深葬淺看形勢，雄壯分明深葬康，如若淺邊和薄岸，高山堆起福悠揚(yáng)，
更看一地吉兇異，深淺斷然失主張。
注：此節(jié)辨下穴或深或淺，要看形勢，形勢寬大厚實(shí)者，宜深葬。形勢狹隘而淺薄者，宜淺葬，或堆山，或深埋，總在地上分明也。要之葬深發(fā)得遲，葬淺發(fā)得速，故平洋大概多淺穴耳，然亦不可盡則。
辨山運(yùn)廣狹訣
南北六爻三卦包，四三十二是同胞，其間亦有長短別，子午卯酉總無凋，乾坤艮巽原同論，祖宗本殊旁二爻，甲庚壬丙陽自單，寅申已亥雙龍就，局元寬狹不同途，發(fā)福短長殊薄厚，癸丁乙辛雙陰位，辰丑戌未陰獨(dú)守，或耦或奇異樣看，抽爻換象隨機(jī)湊。
此節(jié)辨子午之運(yùn)長矣，凡八卦之宗祖，其運(yùn)尤長，至于雙陽雙陰之位，其元尚厚，惟單陰單陽之位，其元淺隘，發(fā)福無久耳，雙陽如寅與艮，已與巽，比肩為陽之類是也，雙陰如癸與子，辛與酉，比肩為陰之類是也，單陽如甲與丙，一位獨(dú)行之類是也，單陰如丑與未，一位單行之類是也，大約一卦三爻中，一爻為本位宗祖，其力甚大，旁二爻，逢雙猶厚，逢單則薄矣，立穴之時(shí)，宜收其雙，不宜收其單也，此所謂抽爻換象隨機(jī)湊也。
辨坐穴燥濕訣
平洋低蓄是朝宗，也要徘徊細(xì)看龍，突落低田與水道，腐棺朽骨莫如兇，微微潤下真龍息，特下水漕氣不從，非是病腫即病脹，還慮丁少絕無蹤，縱然格局非凡格，財(cái)氣橫加到底兇，丁少財(cái)多何是美，愿君不必筑泥封。
此節(jié)言平洋下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍棲息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數(shù)畝或幾分，突然低了數(shù)尺或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水槽，真氣漸絕，與穴星不連，葬不腐骨朽棺，非是病腫，即虞涸脹，縱水法合元合運(yùn)，且屈曲有情，而穴星不合，財(cái)氣雖多，丁郄甚少，勸君不必取也。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權(quán)衡，立向移挪要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情，巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空位是門棖，若逢汊港支河擾，沖破陰陽多受驚，沖破陽宮男不育，陰宮沖破女無成，單宮沖著人財(cái)減，雙位沖著便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，功勛赫烈名鍾鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。
此節(jié)言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位留神一犯便多兇禍也，何謂空位，如坤壬乙巨門從頭出，立坤山艮向，則巨門即在艮矣，艮為陽，順行，輪祿存到卯，則寅為九星所輪不著者，即稱為空位，再如立壬山丙向，尸門亦在丙，輪祿存到未，則丁亦為九星所輪不著者，亦為空位，空位之處，最忌流神沖破，流神非城門之謂也，諸如支河汊港，或斜倩而來，或橫豎而出，總算流神沖破，沖破丁位，丁是陰也，斷要女不生育，即生育亦不能長大，如沖破寅，寅乃陽位，斷要男不生育，即生育亦不結(jié)實(shí)，如沖破丁，立一字單陰位也，丁雖不多，卻未必全無，如巨門在丑，則癸子皆為空位，是為雙陰位，如子癸皆為沖破，則丁將全無，世之有財(cái)而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，亦為未減，但無丁易見，財(cái)少賤卑不易見耳，要之，無論得元失元，總不可受此劫也，此全在乎立向之騰移也，流神之訣，比天元歌漏道之說更精一層。
辨吉星照臨訣
衰旺權(quán)衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，克制生宮不地靈，縱發(fā)來時(shí)減去半，雖然大地亦無情，水逢兇煞星還吉，抹到兇宮禍少輕，宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌干水，運(yùn)是上元吉?dú)馍?，四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，干山巽向一端看，破在什兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福后輕，貪在干方吉更吉，巨臨坎位制兇星，祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。
此節(jié)言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水兇而星不兇，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山干向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，克制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，克制，貪到干，干為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，克兇，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。
辨前后左右高低訣
平洋立穴水為據(jù)，實(shí)地高低當(dāng)考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥，旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不泄煞來齊，莫嫌太泄一邊削，西方泄兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋，有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，愿為人世一提撕。
此節(jié)辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高，而下潤于穴中也，煞方宜低，低則煞氣不能自下而上，且有煞方之低，便能引動(dòng)高方生氣，又能界位高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來東方，惟昌拜，生意，偏能聚也，如若旦以水神立穴，而不管實(shí)地高低，一逢差錯(cuò)，便斷其為大富大貴，而富貴不能應(yīng)，斷為大丁大財(cái)，而丁財(cái)已減半矣，今人往往言某邊大泄者，未知此理故也，昌拜，指氣而言，非指水而言。
穴前忌割腳水訣
平洋不患水淋頭，割腳水來卻自愁，隱隱田間流水過，如逢此劫斷生憂，時(shí)師只說水來聚，果曉墳前沖散否，離穴滿尋不足慮，天心水聚自然休。
此節(jié)言水輪環(huán)抱，固足貴矣，而水輪之處，隔河對岸，低田之水來聚，下穴，以頭頂水輪，與隔河對岸低田，名為送水歸塘，有似乎兩馬同槽者，但兩馬同槽，是兩條河路，雙雙環(huán)抱，顯而易見，而送水歸塘，則一條是明明河路，對河低田，是隱隱水路相從，或低數(shù)尺或尺許，不比明河，故曰暗相來也，即如干方轉(zhuǎn)角，對河無數(shù)低田，作干山巽是也，如作巽山干，則又非送水矣。
辨砂吉兇格
穴得水兮不用砂，有砂衛(wèi)護(hù)亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差，正位高翔偏踴躍，能回煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽，橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護(hù)輪車，若還四面尖頭射，誤認(rèn)文峰何足嗟。
此節(jié)言零神之砂宜高，正神之砂宜低，不高，則煞氣不能界割，生氣不能引動(dòng)，不低，則煞氣回風(fēng)而返，生氣高壓而掩蔽也，又要觀其形象，前為蓋砂，左右為護(hù)砂，秀麗生動(dòng)，自然合吉，若如火形，四面射來，其兇莫甚。
辨屋箭吉兇格
矗矗樓臺(tái)殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠(yuǎn)近看來休咎操，反氣回風(fēng)能不變，吉兇禍福應(yīng)時(shí)遭，若還反轉(zhuǎn)隨機(jī)變，吉不吉兮兇可逃，一脊射來一代發(fā)，兩間射脊兩時(shí)豪，衰宮沖起翻來看，一脊儼如一把刀，大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口嗷。
此節(jié)言屋宇高起名曰嶠星，若在零神，能弋蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠(yuǎn)近之分，若百步以外，則所回之風(fēng)所返之氣，未能變換吉兇始效，若百步以內(nèi)，則所回之風(fēng)所返之氣，沖到穴中，已能變換，吉者非吉，兇者非兇也，如屋宇在干，穴在巽，氣沖到干方屋上，撞墻而轉(zhuǎn)回百步以內(nèi)，未及變換，猶為巽氣，若百步以外，去穴已遠(yuǎn)，回到穴中，仍變?yōu)楦蓺?，西非巽氣矣，余類推?
辨墩阜吉兇格
莫以墩泡尋龍脈，三尺高時(shí)即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑，更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁，時(shí)師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。
此節(jié)言墩高三尺，便成星體，能操禍福之柄，調(diào)在零神吉，調(diào)在正神兇，固已，更要看形體，或土或金，旺宮有福，衰宮有禍，如木與火，旺宮且要避，衰不必言矣。
橋
嶠星矗矗休囚種，如遇橋梁福禍從，零位雄時(shí)能引氣，正神特凡生機(jī)壅，百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空j旺宮沖起擎天柱，衰死沖來兇惡縱，石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。
此節(jié)承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄，至于橋梁，更甚眾人往來走動(dòng)，其機(jī)更活，在零神能沖起生氣，在正神亦能沖起煞氣，故得時(shí)甚吉，失時(shí)亦甚兇，百步以外尚然吃緊，況于近照乎，至墳門巨石碑牌坊，則一樣論也。
路
路能界氣亦能迎，當(dāng)與水神一樣評，大路灣環(huán)玄字體，陽神三折穴前縈，直來直去無生意，乙字灣身最有情，合著旺宮揶著水，愈多愈美福千禎，細(xì)墳小陌宜詳審，衰死來時(shí)土箭名，出煞收山王躲避，方許羅仙陸地行。
此節(jié)言路亦大關(guān)風(fēng)水，生旺而灣環(huán)則吉，衰死而硬直則兇，如得旺宮之水，又得旺宮之路以助之，發(fā)福愈甚，至于田間小路，亦當(dāng)細(xì)看，如當(dāng)直死射來，名為土箭，亦當(dāng)躲避始為王美，不然難免吐血心痛之病也。
埧
水輪轉(zhuǎn)處患堤防，有了陽防生氣傷，調(diào)在旺宮福減半，如逢衰位更參商，茍非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊，聯(lián)珠不算稱堤埧，節(jié)節(jié)相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認(rèn)錯(cuò)貴推詳。
此節(jié)言水輪之處，不可有埧，有埧則間斷生氣，若非癟氣，即是啞子，至于滑流之水，有埧攔住，又屬甚妙，更有聯(lián)珠法，如池塘六七個(gè)，節(jié)節(jié)連來，中間腰斷，此非埧也，不可誤認(rèn)，而棄此妙格。
井
井蠅雖小氣沖天，掌訣挨星不可愆，挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿，旺時(shí)秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸，若非癡啞即盲病，切忌墳塋井底邊，百步之中宜遠(yuǎn)避，失元斷定禍相連。
此言井在生方，勝過文筆在衰方，患逾惡曜也。
牛池糞窖
諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊，芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲，臭陽來達(dá)污棺骨，污穢閨門必定愆，不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。
此節(jié)言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有兇而無吉，一見遂宜避也。
四角
水神實(shí)地宜星體，田角參差還要看，合看金形和土德，自能護(hù)衛(wèi)穴中安，若遇尖峰如火射，縱然合運(yùn)也心酸，一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒，更看反弓與凹進(jìn)，反弓家賊先相殘，試看凹進(jìn)來宵小，日夜提防怕不完。
此節(jié)言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇，定傷小口，反弓而出者，定主家賊，凹凸而進(jìn)者，定多外盜，論到至此微妙極矣，要亦以元運(yùn)為主。
灰塘
灰塘雖小不宜輕，三尺低時(shí)即是星，墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈，若還開破穴星體，總算破軍切勿丁，穴后穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。
此節(jié)言灰塘當(dāng)與墩泡同論，其旨明矣，更有穴前穴后七高八低，七凹八凸，雖旺方，總屬破軍，切不可認(rèn)為吉曜，而當(dāng)之也。
水路吉兇格
反弓之水實(shí)堪憂，要當(dāng)飛砂一樣愁，反出不回僧道類，如逢回轉(zhuǎn)客商游，風(fēng)吹婦女逃阡陌，賊盜戚凌恐不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流，都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。
此節(jié)言反弓之水與山上飛砂同論，其兇莫甚，然其兇效必在，某卦位則如此應(yīng)，某卦位則如彼應(yīng)也。
水輪環(huán)處患叉河，丁后丁前總有奇，縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多，高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠，七叉八灣皆流破，一枝射一操戈，莫以旺宮貪遠(yuǎn)照，破軍星體淚滂沱，手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯，會(huì)同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。
此節(jié)言百步以內(nèi)，要星體完全，如若高崗河道，了了叉叉，如崇牙樣斧柯樣，其兇莫甚，要之，與嶠星皆要看，某位則某事效，某位則某處應(yīng)也。
諸凡破體看何位，二十四位逐位當(dāng)，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
此節(jié)總承上二節(jié)言，諸凡惡曜固甚兇矣，然其兇處要看某位某人承當(dāng)，即如坎卦是先天坤也，坤為母，故云家母，癸為陰位，故云婦人，壬為陽位，故云男子，且要八卦屬在人身中何體者，如艮為手，定為傷手，震為足，定要傷足，離為目，定要傷目之類，然總要以先天八卦為主，如先天離，即后天震，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡泄于此矣，八卦分體之義，詳在易經(jīng)系辭可考。
楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為注明掌訣意，更將余訣括詠吟，言言總是先賢授，半點(diǎn)絕無杜選心，遇著福綠無亂泄，深藏珍秘是同音。
此節(jié)言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣注明，在辨正一書注中矣，更將余訣括成此歌，以告世人也。
天元古鏡歌上下二卷辭句鄙俚，其為偽托大鴻先生無疑，而蔣氏子孫仍附于大鴻歸厚錄末卷者，使人開卷自知無俟排擊也，然書雖偽托，其義亦多，可采或以其能發(fā)明大鴻之書而存之與。
嘉慶丙子八月初九日燈下杜薇之跋
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)