趨謁第九 欲占趨謁用何術(shù)，彼此兩儀要相洽。干支會俁必亨通，日辰鄰近更親密。 兩儀相洽，謂干支交車生合或上神生俁也。干支會合，如壬寅日，干上寅，支與干會，或支上亥，干與支全，是也。日辰鄰近，謂干支上神作六合，其神又相鄰近者，如壬子日，干上子，支上丑為六合，子丑又相鄰近，又干神亥，與四課之子丑寅為一氣也。此外又有丙午戊午日干上兩課。 三六交會聲相應(yīng)，最習(xí)外好里槎牙，朝干朝支分主客，成神最吉會神嘉。 三六交會謂三合課交車，又作六合者。如乙丑日，三傳巳丑酉三合，干上子與支合，支上酉與干合是也。外好里槎牙者，謂干支上神作六合，其地盤反作六害，如壬申日干上定與支上亥六俁，其壬干與申支卻作六達(dá)是也。朝干者，謂支上神發(fā)用，朝其干神，主人來見我。朝支者反是。二例見行人門。成神見婚姻門。會神十二月分為未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰，如二神乘旺相氣入于傳課，必得相見而成事。 日辰來湊定和合，兩貴自會必難諧。貴人害合分損益，天罡孟中應(yīng)推排。 日辰湊合，謂三合課缺一課，得干支上神湊足之。主有意外 和合之事。如癸卯日，三傳未酉亥，缺一卯字，得干上卯湊足是也。兩貴相會，謂六處有兩貴相加者，如乙酉日，子加申，三傳申子辰是也。占謁貴必不見。緣貴往見貴，或睚會貴客也。如同官占，則又得見，貴人害合詳經(jīng)商門。又貴人所立之地，亦當(dāng)審視，如貴被下克或臨六害，主貴人自有煩憂，亦不得見也。天罡孟仲，謂天罡加孟必見，加仲可待，加季則不見也。 日德陰神見蹤跡，尾加首上往不宜。類神發(fā)用方為益，末傳合處是成期。 日德陰神，謂日德之陰神，即可知其蹤跡也。如壬午日，干上申一課，亥為日德，陰神見申，申為驛馬，夜占乘虎，其人必遠(yuǎn)出也。尾加首上，謂閉口課也。如甲申日巳加申發(fā)用，巳遁干癸是也。類神見捕亡門，如類神發(fā)用必見。貴德發(fā)用亦必見，如初傳空亡，末得吉神，必肱再往，乃得見也。 捕亡第十 追尋逃亡詳日德，捕捉逃奴年支刑。二德相克必易獲，刑德不克別推尋。 捕亡之法，尊貴則視日德，卑賤則視支刑，如占尊貴，刑克則易獲，德克刑則難尋，如庚午日，干德在申，支刑在午，申加亥，君子于西北，午克申，為刑克德，主易獲。癸巳日，干德在巳，支刑在申，巳加卯，君子隱于正東，巳克申為德克刑，主難尋。如占卑賤，德克刑則易獲，刑克德則難尋。其法亦準(zhǔn)此推。至尋獲之期，尊貴則以日德受生之日，卑賤則以支刑受克之日為斷。 日行加支三與六，發(fā)端得此必歸來。斬關(guān)貴俁龍陰見，海角天涯定不回。 日德發(fā)用，與支神作六合，主自來。如乙巳日三傳申戌子，發(fā)用申與支六俁。癸丑日三傳巳丑酉，發(fā)用巳與支三合是也，斬關(guān)見出行門。 六甲尋元度四獲，若非六甲看元陰。欲知捕獲在何日，陰神受克日分明。 此閉口課中度四之法。如六甲日以元武為陽神，以逆推度四位上所得神為終陰，元武陽神下可以捕女。蓋女走，求男之下也。終陰下可以捕男，蓋男走，求女之下也。如六甲日晝夜占，辰為元武陽神，加申，如女走，向西南方捕之可獲。丑為終陰，加巳，男走，向東南方捕之可獲。非六甲日不不度四。以天盤元武為陽神吧元武位上所得神為陰神。陽神位下可以捕女，陰神位下可以捕男也。陰神受克，如申酉為元陰，則巳午日可獲，如三傳相克，交得兇煞更的。 尋覓三奸沖最嘉，伏吟主近無依遐。會神得兒亡神否，里數(shù)河魁位上查。 三奸謂天盤之亥子丑，有一神加于仲位之上。則對沖下即為三奸。如六甲日丑加午，午之對沖為子，則正北方可獲也。伏吟課尋人在近處，貴順用支左一位，貴逆右一位，如丙子日晝占，支左一位為丑，可向東方尋。夜占支右一位為亥，可向西北方尋也。無依媽反吟，遐謂對沖處，會神見趨謁門。亡神巳寅亥申三輪。一云，六乙之外為亡神，如甲戌旬用亥，甲午旬用未是也。欲知里婁管家多寡，則看河魁于何宮。以上下數(shù)乘之，數(shù)者，太元數(shù)。子午甲己九之類也。如戌臨寅，戌數(shù)五，寅數(shù)七，五七三十五里，為三十五里，此二句專指奴婢，與有竊而逃者而言。 父子夫妻屬六親，更須逐類擬何神。若逢奸盜用而逃者，元陰落處識其真。 類謂類神，如太常類父，天后類母，亦類妻。青龍類夫，太陰類姐妹婢妾，六合類子孫朋友，天空奴仆，謂之將神。又長生為父母，比劫為兄弟，官鬼為夫財(cái)，為妻。墓碑為妾，盜氣為子孫，陽為子陰為孫。酉為婢，戌為奴，謂之兼神。取其入課傳者，視其所臨何方，即可知人之所在，如俱不入，則專責(zé)將神可也。如癸卯日占妻，干上辰，晝將乘后，支上午為妻財(cái)，午加卯，可往東方尋。辰屬旬空，俟辰日填實(shí)，即可獲也。元陰落處詳見前章。 更有一法占夫伴，詳覽勝光分明見。又有一法視正時，觀其克典范亦最便。 占失伴之法，如午在日前，向前追必得，午在日后，則稍等立見也。如庚辰日，干上巳，午加酉為在日前，又干上未，為在日后也。神正時者，謂正時克月將，則其人必見。如月將克正時，則其人難覓也。 疾病第十一 疾病之源尋虎鬼，沉屙之際看生龍。虎入喪車殃立至，鬼逢死氣即多兇。 源尋虎鬼者，謂日干之鬼乘虎，在六處觀其所克何神，而病癥可知。如乘金，主肝病，宜治肺。乘木主脾病，宜治肝。乘火主肺病，宜治心。乘土腎病，宜治脾?；⒐頍o乘水者例。 虎鬼不寒而栗刑煞克日干年命必死。如甲戌日三傳申巳寅，晝占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神為斷招不帶刑煞，亦無妨。惟虎鬼年命上神克制，不必治?；蛑悼胀?，必已、病而未痊。如僅見日鬼，不乘虎，亦以上法推。生龍干，謂龍乘生氣，加日干年命上也。詳經(jīng)商門。如龍乘長生亦可用。如癸巳日三傳申亥寅，夜占申乘龍是也。巳為喪車，申為虎之本家，如申加巳發(fā)用，為虎入喪車，主兇。如六丙日三傳申亥寅是也。死氣見孕產(chǎn)門。如死氣作鬼，加日干年命上必死。如生氣作鬼病尚可療。 福德加臨名解厄，貴醫(yī)年命病全安。死氣乘常喪內(nèi)外，病符生克死生看。 福德即子孫爻，見課傳年命上必愈。如丙申日三傳子申辰，子為日鬼，得干上丑，支上辰。為救是也。醫(yī)神天地二醫(yī)也。天醫(yī)辰順十二，對宮為地醫(yī)。如醫(yī)神加年命，生其年命，必愈。如庚子日，干上巳，與發(fā)用午作鬼，亥命人于五月占，亥上乘申，為天醫(yī)所生是也。又貴人加年命上，生其年命亦同。死氣乘常，謂鬼作死氣乘太常，加干，主有外孝服。如六壬日，干上未，夜占乘常，二月為死氣是也。鬼作死氣，乘常加支，主有內(nèi)孝服。如乙未日，支上申，晝占乘常。三月為死氣是也。病符舊太歲也。如乘死氣克干，主死。乘生氣克干，則病而不死。 鬼戶宜關(guān)人惡入，身尸入棺死不差。旬空退茹尋死格，遲痊多因倒拔蛇。 鬼戶宜關(guān)，謂六庚日反吟，申為本命者，占病必死。蓋申者身也，鬼戶寅也，中加寅，是身入鬼門也。身尸入棺，謂六合乘申臨卯，又值月之死氣，如三月六丙日占，申加卯，晝將申乘六合是也。蓋申為身，上有六合，下有卯木是棺也。三月申為死怕陽死尸也。如乘生氣，主在床而示愈。空退茹為尋死格，逆間傳主病難痊，一云涉害深者必久病。 元神乘墓號收魂，虎鬼乘騏死立待，脫耗全逢身衰蠃，兩蛇夾墓病積塊。 元乘日墓名收魂煞。惟六戊一干有之，如戊申日昴星，三傳戌酉午，晝夜占，武乘日墓發(fā)用是也。騏謂驛馬也，虎鬼乘騏，見仁宦門。脫耗全逢，謂耗損消根斷課也。詳考試門。兩蛇夾墓，謂六丁日干上戌晝占乘蛇，巳又為蛇痊，占病必因積塊而亡，如虎乘日墓，加日干年命亦同。 日祿閉口最為忌，重視克氣定多殘。干墓歲墓并蛇虎，加臨卯酉犯重傷。 占病專視日之祿神，如作閉口，加臨絕鄉(xiāng)，必絕食而死。如乘六合更的，如辛未日，三傳酉辰亥，酉為日祿，遁癸作閉口加于寅之絕鄉(xiāng)。日占將乘六合是也，重神謂上下神同類者。氣者，日干長生之氣。如癸未日，巳加午發(fā)用，克其申金長生之氣也。歲墓者，歲后五墓也。子年在未，卯年在戌，午年在丑，酉年在辰。如干之墓神乘蛇虎臨卯酉，加干支年命上，為冢墓門開，不得生也。如六癸日夜占，辰墓乘蛇臨卯，六辛日晝占，丑墓乘虎臨酉，占人年命在卯酉，是也。如又值歲后五墓，主有生喪。 庸醫(yī)殺人災(zāi)民鬼乘，先亡為祟絕嗣鬼。子父財(cái)官分六親，將神所司須細(xì)防。 庸醫(yī)殺人，謂天地醫(yī)作日鬼也。如六壬日干上辰，正月占，為天醫(yī)作鬼是也。如醫(yī)神坐墓空亡，雖有醫(yī)亦與無醫(yī)等耳。絕嗣體乃四上克其四下也。主先亡為祟。將神謂類神，如子占父神長一，父占子視子爻，夫占妻視財(cái)爻，妻占夫視官鬼，兄弟相占視比肩，如類神入課傳，即可視其神將生克以言吉兇。如戊辰日三傳寅未子，放占，寅乘虎克日照和月寅為死氣，如妻占夫病必死。蓋寅為婦之夫星，豈宜乘虎死氣也？如辛亥日三傳巳寅亥，巳乘蛇作鬼，中傳寅財(cái)空亡，九月寅為死氣，如夫占妻病必死。蓋寅為妻財(cái)，豈宜乘此死氣空亡也。凡六新皆準(zhǔn)此推。 巳酉相加張喪榜，喪吊全逢掛縞衣。華蓋孝帛臨年命，妻占夫病必生離。 巳為喪車，酉為孝服，巳酉相加主有喪。如己酉日三傳巳酉丑是也。歲前二位為喪門，歲后二位為吊客。如加干支發(fā)用，主身披孝服。如午年日占，干上辰，支上申，三傳子申辰是也。此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日，皆干上乘吊客支上乘喪門。甲戌丁卯己卯庚奪癸酉五日，皆干上乘喪門，支上乘吊客，余無例。 生加墓虎父母喪，浴盆有水孩兒忌?？奚裣聹I聞哭聲，大鬼逢時疫作厲。 生加墓虎，謂長生坐于墓上，將乘白虎者，占父母病必死。如六壬日申加丑，夜占乘虎是也。浴盆煞，春辰夏未秋戌冬丑，如地盤見浴盆上，忌乘元后二將。如丙寅日三傳戌午寅，秋占戌為浴盆，晝占乘后是也。占小兒病必死。緣亥為孩子，為子，天后亦是子，元武亦是亥也。一云，子加四季上，將乘虎，小兒病必死哭神，春未夏戌秋丑冬辰加亥子為哭神下淚。如乘虎更的。天鬼，酉午卯子三輪。如天鬼作鬼，在六處必是疫痢。 卯加戌逆主風(fēng)搐，子臨巳位定死亡。忌支病虎多崩嘔，蛇虎認(rèn)丁命不長。 卯加戌逆詳孕產(chǎn)門，占病必主風(fēng)顛發(fā)搐之癥。子為一陽之生，巳為六陽之絕，子加巳發(fā)用，為陽生臨于陽絕，故主死。如六戊日三傳子未寅是也。忌血忌，支血支，病病符，如虎乘病符克干，年命上又乘血忌血支等煞，必有血癥。婦占崩漏墮胎尤的。如六己日干上卯，夜占乘虎，辰年為病符，二月未為血忌，占人年命在亥。六月午為血支，占人年命在戌是也。蛇虎庚丁謂虎乘旬庚，蛇乘旬相。作日之暗鬼也。如甲子日晝貴逆行，午乘虎遁暗鬼。辛亥日晝貴順行，未乘蛇遁丁作暗鬼是也。 紙錢孝服人必亡，喪魄飛魂年命促。回環(huán)周遍痊復(fù)生，鑄印斫輪死最速。 紙錢孝服煞謂龍常乘二馬，加臨干支上也。如八月乙未日卯時辰將占，干上巳為驛馬，乘龍，支上申為天馬乘常是也。喪魄未辰丑戌三輪，飛魂亥順十二，二煞乘兇將臨日辰年命發(fā)用，必死。周遍見經(jīng)商門，回環(huán)、鑄印、斫輪見仕宦門。 公訟第十二 占訟日辰分主客，課傳官鬼斷輸贏。雀入勾鄉(xiāng)官事起，真朱犯歲禍滿門。 日為客，辰為主，支克干客輸，干克支主輸。先動為客，后應(yīng)為主，初克末主輸，末克初客輸。雀入勾鄉(xiāng)，謂朱雀臨辰作鬼也。辰為勾陳本家。朱江試投之，必多是非。如戊辰日三傳卯寅丑，晝占卯乘朱加辰克日是也。 子孫制鬼患有救，父母化官禍無傷。害合區(qū)分看解結(jié)，仍觀休旺定災(zāi)祥。 子孫制鬼，如丙丁日以亥子為鬼，得子孫季神救之。為患門有救。父母化官，如丙丁日以亥子為、鬼，得寅卯木神化之。則鬼不為害。解結(jié)者，逢合則事解。如六乙日以申為鬼。乙與庚作五合鬼，既合自不為患也。逢害則訟結(jié)。如子日以未為鬼，子未為六害，鬼為害，則訟愈結(jié)也。結(jié)，既俗語所謂冤仇宜解不宜結(jié)之結(jié)。旺衰有二義，鬼自旺則不害人，故為祥。鬼既衰則禍益烈，故為災(zāi)。此一義也，又干自旺，則鬼不能害，太為祥，干既衰則自為鬼侵，故為災(zāi)。此又要一義也。 末助初鬼兇為甚，傳將間逆禍難伸。貴人履獄知殃退，虎鬼乘騏識禍頻。 末助初鬼，如六庚日三傳午辰寅，寅為日財(cái)，助其初傳作鬼也。要占人年命上見申酉可解。傳將間逆謂逆間傳，貴又逆行者也。辰為天牢，戌為地獄，貴人臨辰戌之上，為履獄錄囚。事可解釋。如丙戌日三傳亥子丑，晝占，亥貴加戌發(fā)用，癸巳日三傳卯寅丑，夜占，卯貴加辰發(fā)用是也。又如六乙日晝占，子貴臨辰加干，六辛日夜占，寅貴臨戌加干，名貴人臨身。戊辰日晝占，丑貴坐辰加。甲戌日夜占，未貴坐戌加支，名貴人入宅，必得貴人照扶，虎鬼乘騏，詳仕宦門。 朱勾克日莫興詞，妄動舉輕為自投死。二將若還生日干，勘官昭雪人忻喜。 朱勾克日，謂勾陳克日，或朱雀克日也。如六丙日返吟，夜占，亥乘雀克日。六癸日伏吟，晝占，丑乘勾克日是也。二將生日，如六戊日伏吟，晝占，巳乘雀生日。六乙日干上子，夜占，子乘勾生日是也。凡占訟，如朱勾克日訟難伸雪。日克朱勾訟得理伸。又勾之陰神附近惡將帶煞克日者最兇。如丁卯日，三傳子酉午，晝占，卯為勾陳陰神，子乘蛇克日是也。如勾陰乘貴生日，必得貴人力。如乙酉日，三傳申子辰，晝占，申為勾，陰神子生日是也。 虎朱相會訟益深，墓夾兩蛇小翻大。勾陳帶木虎遁壬，庭訊須離罪不貸。 虎朱相會，謂白虎加臨午上克日也。蓋午為朱雀本家，白虎投之，必有訟禍。如六甲日三傳辰午申，晝占，申乘虎，加午克干是也。墓夾兩蛇，見疾病門。勾陳帶木，謂勾陳乘神遁甲乙二干也。如戊申日伏吟，晝占，勾陳乘巳遁乙?；⒍萑烧?，謂白虎帶遁干之壬是也。如甲子日，三傳辰午申，晝占乘虎遁壬是也。 丁動刃逢遭縲紲，龍陽臨日禍消時。五刑決罪明天將，二赦解兇看地支。 祿前一位為羊刃，乃主血光之神。丁動刃逢，謂干支上見羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日見丁卯，庚子日見丁酉，丁未己酉日見丁未，癸未日見丁丑是也。只此五日，余無例。龍陽臨日，謂龍乘月將加臨日干也。如六丙日巳時辰將占，干上為辰為太陽是也。如龍乘生氣，亦同。五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。觀五刑所乘之神，便知其所得何罪也。二赦，皇恩天赦也?；识饕娛嘶麻T，天赦者，春戊寅夏甲午之類。如二神見課傳年命上，必得解禍。如乙亥日干上未，正月占為皇恩，支上寅遁戊，為天赦是也。 關(guān)管持刑主囚系，勾陳入獄定淹留。絞勾懸索繩頭項(xiàng)，支忌金神刃上頭。 關(guān)神見經(jīng)商門。管即關(guān)神。刑謂三刑。如關(guān)管持刑，乘虎勾兇將作鬼，主囚系。如癸卯日，三傳未酉亥，未為三刑，夜將乘勾陳，秋占為關(guān)神是也。謂勾陳立辰戌上，加臨日干年命是也。如六乙日伏吟，晝夜占辰乘勾加干是也。絞勾懸索，謂白虎克日，又值勾絞懸索長繩等煞在六處者，主絞死。勾神陽日起卯，隔日順行六陰神。陰月起戌，隔月順行六陽神。勾神對宮為絞神。懸索卯子酉午三輪。如八月壬子日，三傳戌申午，晝占，戌乘白虎，午為懸索，占人年命上見丑為死氣，見辰為勾神，見戌為絞神是也。支忌金神，謂白虎克日，更值金神、血支、血忌、羊刃死氣等煞，在六處者，主刀下身亡。金神即破碎，忌支死氣，俱見孕產(chǎn)門。如七月甲午日，三傳申巳寅，晝占，申乘虎，巳為金神，年命上見子為死氣，見辰為血忌，見未為血支，是也。 兔犬相加防吊拷，雞蛇發(fā)用定成徒?；丨h(huán)周遍日縲紲，根斷源消勢馨無。 卯戌相加，手足合并，故主吊拷。巳酉相加，合為配字，故主徒?；丨h(huán)見仕宦六。周遍見經(jīng)商門。根斷源消見考試門。 歲破作鬼有訟禍，天罡臨命脫幽囚。歲后門戶恩赦至，羅風(fēng)乘勾羈不休。 歲破加干支作鬼，主有訟災(zāi)。天罡為動神，如臨占人年命上，主有出獄之慶。歲后門戶見考試門。如歲后但入課傳，不臨門戶稍緩。一云，天空發(fā)用，入末傳，主訟解。勾陳作羅網(wǎng)煞，主枷械，又太歲作天羅亦同。 初兇末吉終須吉，初吉終兇定是兇。日神為救其力緩，三傳來救立成功。 日辰為救，如己丑日三傳寅卯辰為鬼，得干上申金克之。此日神為救也，其為力尚緩。三傳來救，如丙寅日三傳戌午寅，夜占初傳戌為蛇墓，得末傳龍木克之，其功乃速也。又如壬戌日，三傳辰未戌，夜占鬼墓乘蛇發(fā)用，得末傳成虎沖之，以兇制兇，其兇亦散。 三傳皆鬼無一救，年逢吉將福來臨。貴塞鬼戶殃知退，天解臨年禍不侵。 傳鬼無救，謂三傳皆鬼，天將又不救者，如年上乘吉神，亦可免禍。如癸未日，三傳戌未辰克干，夜占將乘蛇虎，如占人行年在申上，乘巳為貴人日德，亦可化兇為吉。貴填鬼戶，如壬辰日三傳戌丑辰人鬼，如用巳貴，亦可返兇為吉。經(jīng)云，“貴人臨寅鬼門杜，鬼賊不出萬事真”。天解，申逆十二。如此神加干發(fā)用，則禍解，如得吉神亦可用。 用神內(nèi)戰(zhàn)空相犯，貴德臨身從墓欺。鬼賊絕處訟也結(jié)，末傳中處定散期。 用神內(nèi)戰(zhàn)，如六甲日晝占，龍乘申臨巳發(fā)用，巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窩里生非之事。貴德臨身，如乙丑日三傳酉丑巳合局作鬼，如用夜時，干上申為貴人，日德能伏諸煞，可以弭禍也。絕處訟結(jié)，要在官鬼絕處定絕期。如六己日占三傳申戌子，申為官鬼，申絕于寅，則寅日可結(jié)絕也。沖處訟散，要在末傳沖處定散期，如丙戌日三傳丑亥酉，卯酉沖，則卯日為散期也。 盜賊第十三 盜賊行年須視鬼，子孫休旺別追尋。勾陳最喜克元武，若遇相生莫問津。 占盜賊，須看日鬼，如鬼遇刑沖克害，乃可獲。又要子孫旺相，如休囚，則不能也。又勾神能制元武，則可獲。如六庚日夜貴逆行，卯乘勾陳，克戌之元武是也。又勾神作日德，或作羊刃或作天罡，或臨日干，俱可獲。相生者，謂勾陳生元武，如六庚日晝占，巳2和勾陳，生戌土之元武也。如元武反生勾陳，主捕受賊賄，亦不可獲。 元武來方看所貯，地支臨處知賊去。雨師風(fēng)伯忌兼并，天目亡神尋賊處。 來方謂元武所乘之方也。地支臨處，謂元武位下神所臨之處，如六辛日干申，晝占酉作元武加亥，則西北為元武來方。亥加丑則東北為賊去路也。武兼風(fēng)伯雨師主有盜。風(fēng)伯申逆十二，雨師子卯午酉三輪，如戊申日，三傳辰申子，晝將辰為元武，正月占，申為風(fēng)伯，子為雨師是也。天目春辰順?biāo)募?。亡神見捕亡門。欲捕大賊，于此二神位下求之可也。又游都占賊來路，亦同此推。 元居夜地越關(guān)梁，武在晝方身莫藏。丁馬交加遁已遠(yuǎn)。大陽照耀捉還鄉(xiāng)。 夜地，謂酉戌亥子丑寅六位，晝方，謂卯辰巳午未申六位。元武不立寅卯辰巳午未六位，僅有一申為晝方耳。如元武所乘為晝時五神，亦可獲。丁馬交加，如己丑日夜占亥乘玄武，又為驛馬丁神是也。太陽即月將，如壬申日申時寅將占，寅為元武，祿作太陽，必主敗露。又元武本家上神乘太陽，亦可獲。 旬首尋元度四獲，本家制賊自相捕。財(cái)爻空脫物難追，盜被擒時官克武。 旬首度四，詳捕亡門。本家制賊，謂元武本家上神能制元武是也。如六辛日，干上午，晝占酉為元，酉上乘巳是也。財(cái)爻空脫，謂財(cái)爻空亡，或財(cái)爻脫氣，則物不可獲。如財(cái)物坐長生之上，乃不失脫也。官克武者，謂日之官星克其元武是也。如六癸日，干上辰，夜占子為元武，為辰之官星所克是也。 支逢六合家人竊，鬼乘生氣去來頻。年命上神還克武，發(fā)使追尋必見擒。 支逢六合，謂支之合神，作元武發(fā)用是也。主家人所竊，概嘆丁丑日，三傳子亥戌，夜占子乘元發(fā)用。與支神丑為六合是也。鬼乘生氣，謂元武作鬼，乘月內(nèi)之生氣是也。如丙戌日，三傳子寅辰，夜將子為元鬼，正月占為生氣也。年命上神克武，其賊可獲，如日干上神克武者亦同。 初將比和賊安寧，元武內(nèi)戰(zhàn)分贓爭。武居末足臨辰日，賊人歸還莫告陳。 初將比和，如亥子加申酉發(fā)用，或加寅卯發(fā)用是也。內(nèi)戰(zhàn)下克上是也，武居末足臨辰日者，謂武在末傳又臨日辰之上也。如壬寅日，三傳申亥寅，晝占寅乘元加午，戊申日三傳子申辰，晝占辰乘元加支是也。又武附日德臨日辰上，亦主歸還。惟六辛日干上巳，辛丑辛亥辛酉日支上巳，夜占九課，余無例。 武逢六合入連坐，貴順元藏自失憂。課見火蛇鄉(xiāng)邑寇，年乘元武室人偷。 武逢六合，如壬癸日夜占子乘元加丑，子與丑合，其物必入連坐家。貴順元藏，謂貴順行，元不臨六處之上也。課見蛇，謂蛇作鬼見于課傳上也，年謂年命上神也。 回環(huán)周遍去復(fù)來，昴星破敗失資財(cái)。鬼脫乘元遭竊盜，伏前支后反沖排。 回環(huán)見仕宦門。周遍見經(jīng)商門。昴星見婚姻門。破者破碎，敗者敗氣。如癸巳日，支上酉為干之?dāng)?，又為支之破碎是也。鬼脫乘元，謂日鬼乘元，或脫氣乘元也。又空財(cái)乘元亦同，伏支前后，見捕亡門。 須將歲月分明視，更把陰神仔細(xì)評。歲勾朱虎應(yīng)自首，龍合陰丁無處尋。 歲月分明，謂歲月克元。則稽延歲月。日時克元，則日時可獲。視陰神者，如元武陰神乘歲勾朱虎四神。主賊人自首。如六甲日晝占，辰兼武加亥，陰神酉乘勾陳，六乙日夜占，亥乘武加酉，陰神丑乘白虎。六丙日夜占，午乘武加丑，陰神亥乘朱雀是也。如乘龍合陰丁，則難獲。蓋龍為萬里翼，陰合為私門，旬丁為動神也。如六甲日晝占，辰乘武加子，陰神申乘青龍，六戊日夜占，辰乘武加戌，陰神戌乘六合，六壬日夜占，子乘武加亥，陰神丑乘太陰是也。 發(fā)用為偷即賊身，中傳為贓末捕人。欲知賊物藏何處，五行生處視分明。 五行生處，謂所失財(cái)物在元武陰神生處也。如陰神乘金，金生水，物在水法中。乘木，木生火，物在窯冶中。乘火，火生土，物在泥窯中。乘土，土生金，物在金石下。乘水，水生木，物在樹林，是也。其獲物之日，則以元陰受克之日為斷。 再布三傳元神看，克賊刑沖必捉獲。若遇勾蛇朱虎神，不死遭官定吏迫。 三傳元神，又別是一法，其法以元武為初傳。次用元陰作中傳，謂之陰神。再用盜神之陰為末傳，合而觀之。如神將相生，其賊難獲。神將相克，則其敗露。如欲捕獲，則視末傳所臨之處。如六辛日晝占，卯乘元立戌，卯加申，申上丑，三傳卯申丑，初中相克，又乘朱虎兇將，往西南方求之，其賊可獲。所謂初中有克末神尋也。又如六丙日夜占，午乘元立酉，午上卯，卯上子，三傳午卯子相生，又乘空合二將，即難獲也。