鄉(xiāng)有尤刁民者,侮法健訟,漁獵下民。人聞其刁風(fēng),莫不畏而遠(yuǎn)之。一日,往府搭船,已先入船坐。后搭船者群至,萍水相逢,彼此各不相識,船中對坐漫談。忽講及按院拿刁民事。內(nèi)有姓丘后生,不知尤刁民之在船也,與眾曰:“聞此時本縣唯尤五最刁,凡與人暫處,無不被其騙害者。若得按院除了此人,民亦安生?!庇任逍闹欣湫Γ^“吾與爾何干,既揚(yáng)我刁,又愿按院除我?此人若不白騙他一場,枉得此刁名也?!币娗鹕鶐т侁惿鹾?,即取一木印,挨近其氈條白處,私打一印號于中。
船晚至岸,各收拾自己行李而去。尤刁民尾丘生之后,行至府前,在仆擔(dān)頭把鋪陳搶下,曰:“多勞你挑,我自拖去。”丘生來搶,曰:“是我鋪陳,你拖何去?”二人互爭不開,打入府堂上去。尤曰:“是我物,他強(qiáng)爭。”丘亦曰:“是他爭我物?!碧珷斣唬骸澳銉扇嘶?,各有甚記號?”丘曰:“我自買來的,未作記號。”尤曰:“我氈條內(nèi)打有印記?!碑?dāng)堂開視,尤取衣帶中木印對之,果相同。太府曰:“此是尤某之物,丘何得冒爭!”將丘打十板,令尤領(lǐng)鋪陳去,各趕出府外。丘罵曰:“你這賊是何人,敢如此騙我?后必報之!”尤五曰:“適船間你說尤刁民者,即是我。我與你何干,而終日道我刁?故教訓(xùn)你,刁人是這等做耳!”丘心中方悔:“是我妄稱人惡,故致此失也?!?br />
按:刁惡者,人誰不憎?但未識其人,勿輕揚(yáng)其過。彼或從旁聽之,必致恨于心。待你有失處,乘其隙而毒之,使人不自知矣。故古人三緘其口而慎其言。龐公遺安之計,但稱曰好。彼尤五雖惡,何丘后生背地談之,而自取尤五白占鋪陳?與龐公遺安之計異矣。故孔子惡稱人之惡,孟氏惕言人之不善者,皆圣賢教人遠(yuǎn)怨之道,言不可不慎也。
船晚至岸,各收拾自己行李而去。尤刁民尾丘生之后,行至府前,在仆擔(dān)頭把鋪陳搶下,曰:“多勞你挑,我自拖去。”丘生來搶,曰:“是我鋪陳,你拖何去?”二人互爭不開,打入府堂上去。尤曰:“是我物,他強(qiáng)爭。”丘亦曰:“是他爭我物?!碧珷斣唬骸澳銉扇嘶?,各有甚記號?”丘曰:“我自買來的,未作記號。”尤曰:“我氈條內(nèi)打有印記?!碑?dāng)堂開視,尤取衣帶中木印對之,果相同。太府曰:“此是尤某之物,丘何得冒爭!”將丘打十板,令尤領(lǐng)鋪陳去,各趕出府外。丘罵曰:“你這賊是何人,敢如此騙我?后必報之!”尤五曰:“適船間你說尤刁民者,即是我。我與你何干,而終日道我刁?故教訓(xùn)你,刁人是這等做耳!”丘心中方悔:“是我妄稱人惡,故致此失也?!?br />
按:刁惡者,人誰不憎?但未識其人,勿輕揚(yáng)其過。彼或從旁聽之,必致恨于心。待你有失處,乘其隙而毒之,使人不自知矣。故古人三緘其口而慎其言。龐公遺安之計,但稱曰好。彼尤五雖惡,何丘后生背地談之,而自取尤五白占鋪陳?與龐公遺安之計異矣。故孔子惡稱人之惡,孟氏惕言人之不善者,皆圣賢教人遠(yuǎn)怨之道,言不可不慎也。