社學(xué)要略
自教化陵夷之后,舉世不知讀書(shū)為何事,師弟相督,父子相傳,不過(guò)取科甲、求富貴而已。今選社師,務(wù)取年四十以上、良心未喪、志向頗端之士,不拘己、未入學(xué)者二十余人,掌印官群之文廟,餼以日食,先教以講解《小學(xué)》、《孝經(jīng)》及字學(xué)反切。一年之后,如果見(jiàn)識(shí)近正、音韻不差、文理粗通、講解亦是者,掌印官下學(xué)考試,擇其堪以教人,查有社學(xué);挨次撥發(fā)。
子弟讀書(shū),大則名就功成,小則識(shí)字明理,世間第一好事。有等昏愚父母,有子不教讀書(shū),邪心野性,竟成惡人。做盜賊、犯刑憲,皆由于此。幾曾見(jiàn)明理識(shí)字之人,肯為盜賊者乎?掌印官曉諭百姓,今后子弟,可讀書(shū)之年即送社學(xué)讀書(shū)??v使窮忙,也須十月以后在學(xué),三月以后回家。如此三年,果其材無(wú)可望,省令歸業(yè)。
學(xué)中以長(zhǎng)幼為先,序就齒數(shù)。除系相親自有稱呼外,其余,少稱長(zhǎng)者兄,長(zhǎng)呼少者名。行則右行,坐則下坐,長(zhǎng)者立則立,長(zhǎng)者散則散。一禁成群戲耍;二禁彼此相罵;三禁毀人筆墨書(shū)籍;四禁搬唆傾害;五禁有恃凌人。此處人五禁,犯者比讀書(shū)加倍重責(zé)。
學(xué)者立身,行檢為重。一戒說(shuō)謊;二戒口饞,三戒村語(yǔ)淫言,四戒愛(ài)人財(cái)物,五戒講人長(zhǎng)短,六戒看人婦女,七戒交結(jié)邪人,八戒衣服華美,九戒捏寫(xiě)是非,十戒性暴氣高。犯者比讀書(shū)加倍重責(zé)。
童子每日早起,向父母前一揖,問(wèn)曰:今夜安否?早飯、午飯回家,見(jiàn)父母,揖,問(wèn)曰:父母飲食多少?晚上,看父母臥處,待父母睡畢而后退。父母怒罵,跪而低頭,不許勁聲強(qiáng)辯。父母勤勞,即來(lái)待作。父母久立,忙取坐物。父母喚人,高聲代喚。父母疾病,煎湯嘗藥。此雖人子末節(jié),少年先須日習(xí)。至于一家尊長(zhǎng),俱要恭敬。家中凡事忍默。如有違犯,父兄即告先生,加倍重責(zé)。
行步要安詳穩(wěn)重,不許跳躍奔趨。說(shuō)話要從容高朗,不要含糊促迫。作揖要舒徐深圓,不可淺遽。侍立要莊嚴(yán)靜定,不可跛欹。起拜要身手相隨,不可失節(jié)。衣履要留心愛(ài)惜,不可邋遢。瞻視要靜正安閑,不可流亂。抄手要著衣齊心,不可怠惰。在坐要端嚴(yán)持重,不可箕岸。有違犯者罰跪,再三犯者重責(zé)。
每講書(shū),就教童子向自家身上體貼。這句話與你相干不相干?這章書(shū),你能學(xué)不能學(xué)?仍將可法、可戒故事,說(shuō)與兩條,令之省惕。他日違犯,即以所講之書(shū)責(zé)之,庶幾有益身心。
每日遇童子倦怠懶散之時(shí),歌詩(shī)一章。擇古今極淺、極切、極痛快、極感發(fā)、極關(guān)系者,集為一書(shū),令之歌詠,與之講說(shuō),責(zé)之體認(rèn)。古詩(shī)如《陟岵》、《寥莪》、《凱風(fēng)》、(以上父母),《棠棣》、《小明》、《杕杜》、(以上兄弟),《江漢》、《出東門(mén)》(以上男女),《雞鳴》、《雄雉》(以上夫婦),《燕燕》(嫡妾),《伐木》(朋友),《芄蘭》(童子),《葛藟》(民窮),《相鼠》(教禮),《伐檀》(訓(xùn)義),《采苓》、《青蠅》(戒讒),《蟋蟀》、《瓠葉》(示儉),《采蘋(píng)》(重祀),《白駒》(悅賢)。至于漢魏以來(lái)樂(lè)府古詩(shī),近世教民俗語(yǔ),凡切于綱常倫理、道義身心者,日講一章。其新聲艷語(yǔ),但有習(xí)學(xué)者,訪知重責(zé)。(《訓(xùn)蒙約》后附集詩(shī)歌,即此意也。)
初入社學(xué),八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞;《百家姓》以便日用;《千字文》亦有義理。有司先將此書(shū),令善書(shū)人寫(xiě)姜字體,刊布社學(xué)師弟,令之習(xí)學(xué)。蓋姜字雖吃力,而點(diǎn)畫(huà)分毫不茍,作字之時(shí),能令此心不放、此心不粗。佻達(dá)縱橫者厭之,以為欠蒼勁、欠自然,而不知有益于性靈也。
教童子,先學(xué)爽潔。硯無(wú)積垢,筆無(wú)宿墨。蘸墨只著水皮,干筆先要水潤(rùn)。書(shū)須離身三寸,休令拳揉。手須日洗兩番,休污書(shū)籍。案上書(shū)休亂堆斜放,書(shū)中句休亂點(diǎn)胡批。學(xué)堂日日掃除,桌凳時(shí)時(shí)擦抹。
念書(shū)初要數(shù)字,次要聯(lián)句,次要一句緊一句。眼瞅定則字不差;心不走則書(shū)易入;句漸緊則書(shū)易熟;遍數(shù)多則久不忘。
看書(shū)不可就講。先令童子將注帖經(jīng),帖過(guò)一番,令之回講,然后一一細(xì)說(shuō),巧比再看。復(fù)回不知,再講。庶幾有得。
作文,出極明淺易于發(fā)揮題目。作不得題,細(xì)講一遍,仍作此題。一題三作,其思必盡,其理自通,勝于日易一題也。
記文,須選前輩老程文,極簡(jiǎn)、極淺、極切、極清者,每體讀兩篇。作文之日,模仿讀過(guò)文法者出題,庶易引觸。讀書(shū)以勤為先,童子不分遠(yuǎn)近,俱令平明到學(xué),背書(shū)完,讀新書(shū)。吃飯后,略令出門(mén)松散一二刻,然后看書(shū)、作文、寫(xiě)仿畢,仍讀書(shū)。午飯后,再令出門(mén)松散一二刻,仍讀書(shū)。日落后,分班對(duì)立,出對(duì)一個(gè)、破題一個(gè),即與講解,然后放學(xué)。蓋少年脾弱,飯后不可遽用心力,恐食不消化也。
自教化陵夷之后,舉世不知讀書(shū)為何事,師弟相督,父子相傳,不過(guò)取科甲、求富貴而已。今選社師,務(wù)取年四十以上、良心未喪、志向頗端之士,不拘己、未入學(xué)者二十余人,掌印官群之文廟,餼以日食,先教以講解《小學(xué)》、《孝經(jīng)》及字學(xué)反切。一年之后,如果見(jiàn)識(shí)近正、音韻不差、文理粗通、講解亦是者,掌印官下學(xué)考試,擇其堪以教人,查有社學(xué);挨次撥發(fā)。
子弟讀書(shū),大則名就功成,小則識(shí)字明理,世間第一好事。有等昏愚父母,有子不教讀書(shū),邪心野性,竟成惡人。做盜賊、犯刑憲,皆由于此。幾曾見(jiàn)明理識(shí)字之人,肯為盜賊者乎?掌印官曉諭百姓,今后子弟,可讀書(shū)之年即送社學(xué)讀書(shū)??v使窮忙,也須十月以后在學(xué),三月以后回家。如此三年,果其材無(wú)可望,省令歸業(yè)。
學(xué)中以長(zhǎng)幼為先,序就齒數(shù)。除系相親自有稱呼外,其余,少稱長(zhǎng)者兄,長(zhǎng)呼少者名。行則右行,坐則下坐,長(zhǎng)者立則立,長(zhǎng)者散則散。一禁成群戲耍;二禁彼此相罵;三禁毀人筆墨書(shū)籍;四禁搬唆傾害;五禁有恃凌人。此處人五禁,犯者比讀書(shū)加倍重責(zé)。
學(xué)者立身,行檢為重。一戒說(shuō)謊;二戒口饞,三戒村語(yǔ)淫言,四戒愛(ài)人財(cái)物,五戒講人長(zhǎng)短,六戒看人婦女,七戒交結(jié)邪人,八戒衣服華美,九戒捏寫(xiě)是非,十戒性暴氣高。犯者比讀書(shū)加倍重責(zé)。
童子每日早起,向父母前一揖,問(wèn)曰:今夜安否?早飯、午飯回家,見(jiàn)父母,揖,問(wèn)曰:父母飲食多少?晚上,看父母臥處,待父母睡畢而后退。父母怒罵,跪而低頭,不許勁聲強(qiáng)辯。父母勤勞,即來(lái)待作。父母久立,忙取坐物。父母喚人,高聲代喚。父母疾病,煎湯嘗藥。此雖人子末節(jié),少年先須日習(xí)。至于一家尊長(zhǎng),俱要恭敬。家中凡事忍默。如有違犯,父兄即告先生,加倍重責(zé)。
行步要安詳穩(wěn)重,不許跳躍奔趨。說(shuō)話要從容高朗,不要含糊促迫。作揖要舒徐深圓,不可淺遽。侍立要莊嚴(yán)靜定,不可跛欹。起拜要身手相隨,不可失節(jié)。衣履要留心愛(ài)惜,不可邋遢。瞻視要靜正安閑,不可流亂。抄手要著衣齊心,不可怠惰。在坐要端嚴(yán)持重,不可箕岸。有違犯者罰跪,再三犯者重責(zé)。
每講書(shū),就教童子向自家身上體貼。這句話與你相干不相干?這章書(shū),你能學(xué)不能學(xué)?仍將可法、可戒故事,說(shuō)與兩條,令之省惕。他日違犯,即以所講之書(shū)責(zé)之,庶幾有益身心。
每日遇童子倦怠懶散之時(shí),歌詩(shī)一章。擇古今極淺、極切、極痛快、極感發(fā)、極關(guān)系者,集為一書(shū),令之歌詠,與之講說(shuō),責(zé)之體認(rèn)。古詩(shī)如《陟岵》、《寥莪》、《凱風(fēng)》、(以上父母),《棠棣》、《小明》、《杕杜》、(以上兄弟),《江漢》、《出東門(mén)》(以上男女),《雞鳴》、《雄雉》(以上夫婦),《燕燕》(嫡妾),《伐木》(朋友),《芄蘭》(童子),《葛藟》(民窮),《相鼠》(教禮),《伐檀》(訓(xùn)義),《采苓》、《青蠅》(戒讒),《蟋蟀》、《瓠葉》(示儉),《采蘋(píng)》(重祀),《白駒》(悅賢)。至于漢魏以來(lái)樂(lè)府古詩(shī),近世教民俗語(yǔ),凡切于綱常倫理、道義身心者,日講一章。其新聲艷語(yǔ),但有習(xí)學(xué)者,訪知重責(zé)。(《訓(xùn)蒙約》后附集詩(shī)歌,即此意也。)
初入社學(xué),八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞;《百家姓》以便日用;《千字文》亦有義理。有司先將此書(shū),令善書(shū)人寫(xiě)姜字體,刊布社學(xué)師弟,令之習(xí)學(xué)。蓋姜字雖吃力,而點(diǎn)畫(huà)分毫不茍,作字之時(shí),能令此心不放、此心不粗。佻達(dá)縱橫者厭之,以為欠蒼勁、欠自然,而不知有益于性靈也。
教童子,先學(xué)爽潔。硯無(wú)積垢,筆無(wú)宿墨。蘸墨只著水皮,干筆先要水潤(rùn)。書(shū)須離身三寸,休令拳揉。手須日洗兩番,休污書(shū)籍。案上書(shū)休亂堆斜放,書(shū)中句休亂點(diǎn)胡批。學(xué)堂日日掃除,桌凳時(shí)時(shí)擦抹。
念書(shū)初要數(shù)字,次要聯(lián)句,次要一句緊一句。眼瞅定則字不差;心不走則書(shū)易入;句漸緊則書(shū)易熟;遍數(shù)多則久不忘。
看書(shū)不可就講。先令童子將注帖經(jīng),帖過(guò)一番,令之回講,然后一一細(xì)說(shuō),巧比再看。復(fù)回不知,再講。庶幾有得。
作文,出極明淺易于發(fā)揮題目。作不得題,細(xì)講一遍,仍作此題。一題三作,其思必盡,其理自通,勝于日易一題也。
記文,須選前輩老程文,極簡(jiǎn)、極淺、極切、極清者,每體讀兩篇。作文之日,模仿讀過(guò)文法者出題,庶易引觸。讀書(shū)以勤為先,童子不分遠(yuǎn)近,俱令平明到學(xué),背書(shū)完,讀新書(shū)。吃飯后,略令出門(mén)松散一二刻,然后看書(shū)、作文、寫(xiě)仿畢,仍讀書(shū)。午飯后,再令出門(mén)松散一二刻,仍讀書(shū)。日落后,分班對(duì)立,出對(duì)一個(gè)、破題一個(gè),即與講解,然后放學(xué)。蓋少年脾弱,飯后不可遽用心力,恐食不消化也。