又執(zhí)子叔姬
　　使舍之死為當(dāng)罪則如里克殺奚齊并殺驪姬亦誰(shuí)能御之使舍為當(dāng)立則戴媯大歸于齊莊姜賦燕燕之詩(shī)猶能義感國(guó)人以討亂賊而國(guó)母王人同一見(jiàn)執(zhí)商人之悖虐威力具可見(jiàn)矣
　　君之先臣督得罪于宋殤公
　　古人質(zhì)直先世之善固能頌飏效法于不善亦所不諱欒盈辭于周行人稱父黡之罪與華耦一律后世吹霜?dú)\露寒暑筆端甚者以百斛粟許丁儀作傳媿道旁之石諛墓中之金蓋不可問(wèn)矣
　　魯人以為敏
　　敏者不敏也無(wú)故而?其先人之惡也劉知幾曰以鈍為敏也古人多反詞為義亂臣十人是以亂為治也水火相息是以息為生也其臭如蘭是以臭為香也武坐至右是以坐為跪也裂襦來(lái)逆是以逆為迎也離本分義而以為麗則合匹本只義而以為匹偶則雙反本違義而以為反復(fù)則從近時(shí)俚俗乃有呼墜為陞名選為放者亦從此類推
　　惠叔猶毀以為請(qǐng)
　　許氏曰以敖之丑奔而録其卒録其喪歸春秋為之屢見(jiàn)于經(jīng)者以文伯惠叔之哀誠(chéng)無(wú)已也易曰有子考無(wú)咎按此仲孫竟有后內(nèi)史叔服人倫之鑒不爽矣
　　為孟氏且國(guó)故也
　　公孫敖之罪擢發(fā)不足數(shù)矣為仲遂聘而有之幾于國(guó)內(nèi)稱兵奉吊周之命而棄之遂使君命不復(fù)身死于莒不立后可也谷也立而疾其子又弱不再立可也告喪請(qǐng)?jiān)岫ピS國(guó)典犂然又以惠叔固請(qǐng)而許之魯以相忍為國(guó)是可忍孰不可忍為人臣子者宣淫廢命而國(guó)討不加世祿不絶歸骨先人之墓妥靈宗祏之中竟可垂為典制昭茲來(lái)許夏展父曰非故也莊公曰君作故國(guó)故一語(yǔ)傳之悼嘆于魯者深矣
　　帷堂而哭
　　檀弓小斂而徹帷至大斂之節(jié)又帷堂以至于殯又曰帷殯非古自敬姜之哭穆伯始也戰(zhàn)國(guó)策樓緩曰從母言之為賢母也從婦言之則不免為妬婦也夫處敬姜之身固為母矣處聲已之身者其不謂之?huà)D乎否乎
　　書(shū)曰諸侯盟于扈無(wú)能為故也
　　當(dāng)文公之時(shí)諸侯凡三防于扈萬(wàn)充宗曰晉靈立于文七年時(shí)方在抱趙盾盟諸侯于扈春秋惡其專廢置君故諸侯不序而趙盾不名十四年新城之盟亦趙盾盟諸侯以從楚之諸侯皆來(lái)服晉諸侯復(fù)晉以霸也此年扈之盟晉靈親防將伐齊討亂趙盾主謀受賂而退與無(wú)防同罪盾之不能輔君以義使不得為盟主十七年防扈亦然盾志已無(wú)君置宋之弒君不問(wèn)致魯莒效尤而起未幾盾自蹈之又未幾鄭歸生又效之弒君之禍未有甚于此時(shí)者皆盾為之倡也
　　又
　　杜注扈鄭地在滎陽(yáng)卷縣西北今原武縣西北有扈亭竹書(shū)紀(jì)年晉出公二十二年河絶于扈
　　有蛇自泉宮出
　　劉向以為近蛇孽也維虺維蛇女子之祥蛇入國(guó)國(guó)將有女禍也
　　楚大饑
　　楚莊初立內(nèi)難方平復(fù)有滅庸之舉英主舉動(dòng)固可數(shù)也左氏之文能表出之
　　庸人率羣蠻以叛楚
　　胡身之曰自春秋之時(shí)伊洛以南巴巫漢沔以北大山長(zhǎng)谷皆蠻居之文公十六年庸人率羣蠻以叛楚庸則漢之上庸縣也哀公四年楚人襲梁及霍以圍蠻氏執(zhí)蠻子赤梁則漢河南之梁縣霍則梁縣南之霍陽(yáng)山也漢髙帝用巴渝蠻以定三秦則板楯蠻也后漢祭遵攻新城蠻柏華蠻破霍陽(yáng)聚則春秋蠻氏之聚落也其后又有巫蠻南郡蠻江夏蠻襄陽(yáng)以西中廬宜城之西山皆蠻居之所謂山蠻也宋齊以后謂之雍州蠻
　　楚人謀徙于阪髙
　　古來(lái)強(qiáng)鄰逼處有遷國(guó)圖存之説然而棄其本根亦以速亡紀(jì)之郱鄑郚許之白羽皆大棄其國(guó)者也戰(zhàn)國(guó)魏之大梁楚之夀春削弱之明驗(yàn)厥后漢獻(xiàn)晉惠懐唐僖昭乗輿播越不常厥居刼于權(quán)臣迫于強(qiáng)寇東晉明帝不從遷都之議而存南唐中主遷豫章而亡苻堅(jiān)棄長(zhǎng)安而入五將慕容寳棄中山而赴和龍死不旋踵金完顔珣與守緒之由燕而汴由汴而蔡相率而淪胥以喪而已矣
　　不如伐庸
　　計(jì)東籌南論曰漢昭烈之取漢中也并有上庸使劉封孟達(dá)守之闗公攻襄陽(yáng)移文命出師相助孟達(dá)以宿恚阻兵不進(jìn)使此時(shí)有兵出上庸夾攻襄陽(yáng)之右豈能勝此兩面之?dāng)骋诉_(dá)反舉上庸降魏諸葛亮百計(jì)招之先為司馬懿所躡則自蜀入秦之路舍祁山無(wú)由后蔣琬代相出征亦欲集舟師溯漢水取魏興上庸以別開(kāi)入秦之路無(wú)如襄陽(yáng)之襲其后也愚按魏略申耽在西平上庸間聚眾數(shù)千遣使詣曹公加其號(hào)為將軍領(lǐng)上庸都尉建安末為蜀所攻以其郡西屬黃初中申儀復(fù)來(lái)還即拜魏興太守儀上言孟達(dá)有貳心于蜀及達(dá)反儀絶蜀道使救不到逹死拜儀樓船將軍庸之形勢(shì)大略具此蒍賈為楚謀必欲得之真善審地利者也
　　自廬以徃
　　玉海自廬振廩説者以合肥為廬誤
　　振廩同食
　　盧潘曰同食館不知名于何時(shí)咸謂自廬以徃振廩同食因以為名按左氏桓十三年傳楚屈瑕伐羅羅與盧戎兩軍之杜注云盧亦為廬盧戎南蠻也文十六年經(jīng)楚人秦人巴人滅庸注云庸今上庸也【今房州上庸即其地】傳云楚人出師自廬以徃振廩同食注云廬今襄陽(yáng)中廬縣也振發(fā)廩倉(cāng)也同食上下無(wú)異饌也次于勾澨勾澨楚西境也使廬戢黎侵庸戢梨廬大夫也又按漢書(shū)地理志當(dāng)陽(yáng)之中廬在襄陽(yáng)縣南今猶有次廬村顔注云隋室諱忠故改為次又按楚莊王時(shí)都郢即今之江陵由郢而伐西北密邇之庸安有發(fā)東北數(shù)千里之廩上下同食哉此非廬江之廬明矣命名者不詳國(guó)地之本末俾后世因名而生惑余今以廬江所治故六地也六與蓼皆滅于楚而臧孫辰嘆曰臯陶庭堅(jiān)不祀忽諸徳之不建民之無(wú)援哀哉足以為代鑒因更是館名曰建徳
　　姑又與之遇以驕之
　　穆文熙曰蒍賈之謀以弱為強(qiáng)師叔之謀以強(qiáng)為弱皆兵法也
　　惟禆鯈魚(yú)人實(shí)逐之
　　注魚(yú)魚(yú)復(fù)縣今巴東永安縣地里志公孫述名之為白帝漢獻(xiàn)帝初平元年分巴為三郡以魚(yú)復(fù)為故陵郡蜀漢章武二年劉備為吳所破改白帝為永安巴東郡治也白帝山城周回二百八十步北縁馬嶺接赤岬山又東傍東瀼谿即以為隍西南臨大江闚之?目江中有孤石為淫預(yù)石冬出水二十余丈夏則沒(méi)
　　楚子乗驲防師于臨品
　　丹鉛録孟子置郵傳命古注置驛也郵驲也置緩郵速驛遲驲疾后世不達(dá)其義以驲為驛之省文永樂(lè)中刻春秋大全盡改左傳驲字為驛驛與驲溷而不分矣
　　襄夫人欲通之
　　襄夫人襄王之姊考叔帶之生至此幾七十年乃襄王之弟也則襄夫人之年老可知而欲下通嫡孫怪哉豈昭公之黨造此謗耶
　　秦人巴人從楚師
　　髙閌曰楚率巴以滅庸則秦又聽(tīng)命于楚矣夫城濮之役秦人在焉遂與中國(guó)盟防晉襄因殽之役報(bào)復(fù)不已自是失秦使其協(xié)和以攘楚且討其弒君父之罪蓋有余力而晉反棄秦以資楚此中國(guó)之所以不振也
　　昭公無(wú)道
　　宋昭一木強(qiáng)人耳而以無(wú)道坐之可謂全失公道矣然鮑之行詐意諸之死君一一指出公道故在也文之忽斷忽續(xù)煙云繚繞不可方物
　　夫人將使公田孟諸而殺之
　　弒君之局多矣君強(qiáng)則如齊莊晉厲弱則為鄭忽魯般其跋扈權(quán)臣大都深謀嵗月猝發(fā)一朝未有視其君如孤雛腐防呼之就戮君則待命刀俎弗敢拒違宋公杵臼公子鮑世變?yōu)橛蓉揭踩粼粐?guó)母為政劉宋子業(yè)勃虐放恣王太后召之弗徃后語(yǔ)侍者那得生寜馨兒就死而弗敢違豈能得之于子孫蓋魯哀姜魏胡靈后之所不能為而襄夫人行之又可怪也春秋末造有陽(yáng)貨請(qǐng)享季孫于蒲圃林楚徴死之憤語(yǔ)亦旋以事泄而敗獨(dú)昭公田孟諸其迫刼于母氏也不啻唐廬陵王畏武氏之嚴(yán)而蕩司城之從死兵權(quán)國(guó)政束手受制于人類髙齊楊愔見(jiàn)殺于常山王演之事先儒論世竟曰稱國(guó)以弒歸罪于君一語(yǔ)了之愚所不解
　　不能其大夫至于君祖母
　　愚庵曰哀十六年傳蒯瞆告周公云蒯瞆得罪于君父君母謂母為君母則祖母為君祖母矣
　　君無(wú)道也
　　萬(wàn)充宗隨筆曰孟子言邪説暴行有作暴行弒父弒君也邪説即亂臣賊子之黨將不利于君必飾君之惡張已之功造作語(yǔ)言誣惑眾庶遂若其君真可弒而已可告無(wú)罪然者且鄰封執(zhí)政相倚為奸凡有逆節(jié)必蔽過(guò)于其君如魯衛(wèi)出君師曠史墨之論左氏定例以為稱君君無(wú)道稱臣臣之罪噫弒君而曰君無(wú)道是春秋非討亂賊而反為之先導(dǎo)邪説之惑人一至是乎
　　又
　　嚴(yán)開(kāi)止曰此一經(jīng)之大惑也傳自王臣卒以下所言宋事都無(wú)情實(shí)而昭公無(wú)道一語(yǔ)尤不可憑蓋無(wú)道則必有其實(shí)今考昭之生平曽有一事可指如齊襄晉靈蔡莊楚靈之為者乎如云欲去羣公子亦不可云無(wú)道況八年之間事已相釋而忽焉發(fā)難于八年之后又非人情然則昭所以弒不可得而求其實(shí)也大略文公之世天下以弒君為常小失意忽為帥甸之所賊公子鮑素得國(guó)情襄夫人為之主眾遂援立鮑鮑非弒君宋亦不以鮑弒告此事之實(shí)而左氏妄言之輒曰昭公無(wú)道鮑實(shí)弒君經(jīng)乃不言鮑之弒遂于宣四年發(fā)例云凡弒君稱君君無(wú)道耳夫弒稱君而弒者稱人三宋杵臼齊商人莒密州是也據(jù)傳之意以為但書(shū)君名不書(shū)弒者之名則當(dāng)以君無(wú)道為斷不知大夫弒君稱名氏賤者窮諸人宋帥甸齊邴歜閻職正宜稱人圣人作經(jīng)誅亂臣討賊子不論有道無(wú)道總以臣子為斷不聞罪反君父也使如左氏之説則君而無(wú)道即國(guó)人所宜弒乎左氏欲發(fā)例而先為昭公無(wú)道之言以實(shí)之求其實(shí)則終不可得此可深恨蕩意諸實(shí)死節(jié)而經(jīng)不書(shū)必不告也如謂圣人削之使從君于昬之人反出蕩意諸之上抑又悖理之甚
　　猶立文公而還
　　則堂曰自齊桓之霸中國(guó)乆無(wú)簒弒之禍及齊商人宋鮑后先弒君霸國(guó)無(wú)討又從而輔翼之自是以后篡弒之禍接跡于中原晉靈魯赤皆死于強(qiáng)臣世大夫之手趙盾實(shí)為之也盾有無(wú)君之心故黨弒賊而不問(wèn)春秋于扈之盟不序諸侯于宋之伐而人四國(guó)皆致其誅于盾也
　　鄭子家使執(zhí)訊而與之書(shū)
　　晉靈少趙盾不在諸侯又立宋鮑而不討楚莊
　　方壯已將北圖鄭有所恃而不忌此鄭之橫亦晉之失也然此法既開(kāi)晉徃徃反求于鄭子產(chǎn)得之遂得執(zhí)之以當(dāng)晉矣　此書(shū)只破貳楚意不在朝襄二十二年傳只對(duì)徴朝意各有在
　　寡君即位三年
　　日知録春秋之時(shí)天下宗周而諸侯不用周之年號(hào)至于辭令徃來(lái)有自稱其國(guó)之年者如鄭子家與趙宣子書(shū)曰寡君即位三年而下文曰十二年十四年十五年是也有兩稱其國(guó)之年者如公孫僑對(duì)晉之辭曰在晉先君悼公九年我寡君于是即位而其下文遂曰我二年我四年是也
　　燭之武徃朝夷也
　　注將夷徃晉朝蓋相其君以朝晉也即用杞伯姬來(lái)朝其子句法又按晉鄭兩靈公皆名曰夷自名其君因不避晉君之名古人生不諱名若唐太宗時(shí)李世勣不去世字徃者據(jù)鄭自言南北朝使命多用此等字法時(shí)列國(guó)事晉猶用匹敵之體歴后而愈自卑
　　鹿死不擇音
　　莊子人間世獸死不擇音氣息茀然于是并生心厲
　　鋌而走險(xiǎn)
　　韻防□鹿走貌通作鋌引左氏鋌而走險(xiǎn)考工記冶氏為殺矢刃長(zhǎng)寸圍寸鋌十之注箭足入槖中者也蓋言鹿中箭足走險(xiǎn)避之
　　周甘歜敗戎于邥垂
　　伊水經(jīng)伊水又北防厭澗水水出西山東流逕邥垂亭南司馬彪郡國(guó)志新城有髙都城亭在城南七里遺基猶存
　　五月公游于申池
　　水經(jīng)注系水出齊城西南世謂寒泉也東北流直申門(mén)即齊城南面西第一門(mén)矣今池?zé)o復(fù)髣髴然水側(cè)尚有小小竹木左思齊都賦注申池在海濱齊藪也襄十八年晉伐齊焚申池之竹木善長(zhǎng)云荀獻(xiàn)子尚不辭死以逞志何容得仇敵而不徴暴于草木乎又炎夏火流非逺游之辰懿公見(jiàn)弒蓋是白龍魚(yú)復(fù)見(jiàn)困近郊矣
　　納諸竹中歸舍爵而行
　　董漢策曰上句知左右無(wú)一人下句知國(guó)中無(wú)一人齊侯孤立之況如畫(huà)可為鑒
　　敬嬴嬖而私事襄仲
　　成風(fēng)事季友僖公得繼閔后敬嬴事襄仲宣公竟奪子赤之嗣權(quán)在外臣則宮中倚之以為援華元蕩虺之徒奉公子鮑通于襄夫人呂不韋教異人母華陽(yáng)君權(quán)在內(nèi)政則外臣縁之以希進(jìn)荀勗馮紞附賈氏之黨元載王縉入張后之門(mén)韋執(zhí)誼諸人之依牛昭容丁謂諸人之諂明肅劉后世祿廢而人臣無(wú)世及之位夤縁比周皆以外事內(nèi)不可僂指矣
　　仲見(jiàn)乎齊侯而請(qǐng)之
　　黃楚望曰文公薨公子遂叔孫得臣兩卿如齊雖桓公伯諸侯之時(shí)未嘗如此原其事情雖為賀惠公立謝齊防葬然亦是為立宣公之地自二卿如齊至明年六月齊人取濟(jì)西田凡十三事而八事皆為齊而子卒夫人姜氏歸于齊公即位皆遂之為也一嵗之間書(shū)卿聘齊者六此果何為哉如此推尋則知是仲遂殺適立庶急欲求齊以定公位故冒喪娶齊女棄濟(jì)西田所謂以經(jīng)證傳亦復(fù)以傳證經(jīng)也
　　殺而埋之馬矢之中
　　春秋內(nèi)弒不直書(shū)并惠伯之忠不得與孔父仇牧并稱蕩意諸為宋昭公死又以國(guó)弒而不書(shū)及忠臣之冺沒(méi)惜哉
　　又
　　北齊文宣帝殂常山王演于尚書(shū)省大防百僚楊愔燕子獻(xiàn)等赴之鄭頤止之不聽(tīng)演皆執(zhí)而戮之遂廢濟(jì)南王殷自立綱目書(shū)殺尚書(shū)令楊愔等予其殉主之忠魯之子般子惡一也季友能誅叔牙而彭生見(jiàn)害于仲遂計(jì)有遲速成敗攸分燕子獻(xiàn)曰丈夫?yàn)橛?jì)遲遂至于此鄭頥曰不用智者言至此豈非命耶彭生之誤正與楊燕同而純忠自不可泯或乃以為溝瀆之諒圣人弗取者春秋之罪人也
　　又
　　梧岡曰魯十二公遇弒者三隠公桓公閔公是也太子在喪遇弒者二子般及惡是也弒逆之禍?zhǔn)凡唤~書(shū)而死節(jié)之臣未嘗概見(jiàn)獨(dú)有一惠伯耳孔父為司馬無(wú)能改于其徳荀息徇君邪心援立不正皆有罪焉猶以死節(jié)見(jiàn)褒況于叔仲彭生有二臣之節(jié)無(wú)二臣之失而名不登于死節(jié)之科此所疑而未解者也
　　夫人姜氏歸于齊大歸也
　　家則堂曰此正宣公母子及襄仲得臣弒君逐嫡之罪也姜氏文公正妃子赤之母宣公之嫡母敬嬴者文之嬖妾外交襄仲共謀簒弒又不能尊事嫡母迫而歸之于齊躬天下之大惡是時(shí)亂賊披猖齊人弒其君舍而歸叔姬于魯魯人弒其君赤而歸姜氏于齊弒君出母后先一轍王綱隳頽霸政掃地莫有聲其罪而討之者吾意圣人把筆至此重為三嘆云
　　魯人謂之哀姜
　　出姜以志其兆于始哀姜以愍其遇于終終始皆襄仲之罪也
　　季文子使太史克對(duì)
　　真西山曰行父歴數(shù)莒仆之惡當(dāng)矣仲遂弒適立庶其惡近在目前而不能正反與之先后如齊以求防與昬而定其位焉陷身于亂賊之黨而不自知也何獨(dú)于莒仆不少假借乎或曰行父特托莒仆以刼持宣公耳
　　在九刑不忘
　　注九刑之書(shū)今亡服防云正刑一議刑八即引小司冦八議議親議故議賢議能議功議貴議勤議賓孔氏謂此八議載司冦之章周公已議之矣八議所議其刑一也安得謂之八刑乎
　　又
　　鄭注堯典正刑五加之以流宥樸贖此之謂九刑賈逵服防則以正刑一加之以八議
　　民無(wú)則焉
　　此數(shù)語(yǔ)亦載孝經(jīng)與北宮文子作事可法一段及子太叔述子產(chǎn)之言天地之經(jīng)一段皆與孝經(jīng)互見(jiàn)朱子以為皆系傳文而孝經(jīng)襲之孝經(jīng)出于漢初左氏未盛行之時(shí)然詞氣卑近與孔叢子皆似偽書(shū)作刋誤辯之甚析按三賢皆在孔子以前孔子作孝經(jīng)引其語(yǔ)亦當(dāng)明指其人朱子黜其偽以傳文為據(jù)論不可易
　　昔髙陽(yáng)氏有才子八人
　　王伯厚曰古者以徳為才十六才子是也如狄之酆舒晉之知伯齊盆成括以才稱者古所謂不才子也
　　髙陽(yáng)氏　髙辛氏
　　白虎通顓頊有天下號(hào)曰髙陽(yáng)帝嚳有天下號(hào)曰髙辛陽(yáng)猶明也髙陽(yáng)者道徳髙明也髙辛者道徳大信也按堯曰放勲舜曰重華禹曰文命皆有號(hào)號(hào)者功之表也所以表明功徳也下舉不才子直稱顓頊帝嚳互文爾
　　髙辛氏有才子八人
　　疏引春秋緯命歴序顓頊帝嚳傳八世二帝子孫至舜時(shí)始用非帝之親子杜注但言其苗裔耳
　　隤敳
　　洛水經(jīng)注嵩岳有百蟲(chóng)將軍顯靈碑碑云將軍姓伊氏諱益字隤敳帝髙陽(yáng)之第二子伯益者也夫臯陶一名庭堅(jiān)伯益亦一名隤敳五臣之二并起家八元盛世固宜有此列女傳臯子五嵗而賛禹臯子者臯陶之子伯益也觀虞書(shū)三謨益首陳戒于前臯則禹屢揖而進(jìn)之父子之説恐不若兄弟之為當(dāng)
　　世濟(jì)其兇
　　困學(xué)紀(jì)聞史克于鯀曰世濟(jì)其兇而于禹曰世濟(jì)其美論其世則鯀非美也愚謂三十年為一世人之生自少至老修于家仕于朝可得五六十年歴世將倍有惡始而晚蓋有善始而鮮終者皆非世美世兇者也鯀為顓頊?zhǔn)献宇呿溂大{陽(yáng)于八愷為兄弟行而彼則世其美此則世其兇同徳為同姓之説當(dāng)于此求之
　　渾敦窮竒梼杌饕餮
　　莊子中央之帝為渾沌人皆有七竅此獨(dú)無(wú)有山海經(jīng)天山有神焉渾敦?zé)o面目實(shí)惟帝江也邽山有獸焉其狀如牛猬毛名曰窮竒是食人孟子楚之梼杌朱注梼杌惡獸名呂覽周鼎鑄饕餮有首無(wú)身食人未咽害及其身　酉陽(yáng)雜俎獬豸見(jiàn)鬭不直者觸之窮竒見(jiàn)鬬不直者煦之故君子以獬豸為冠小人以窮竒為名
　　舜有大功二十而為天子
　　劉道原撰通鑒外記包羲以來(lái)畢載論十六相之未舉四兇之未去始堯知舜于側(cè)微天下未服故遺之大功二十使民臣仰其功業(yè)是唐太宗用李勣之微術(shù)曽謂圣人亦出此哉按太史克即里革季孫行父之私人先儒謂有意挾制宣公其辭不足采章俊卿之議外記蓋有為也

　　左傳折諸卷九
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十　　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰宣公
　　季文子如齊納賂以請(qǐng)防
　　家?翁曰宣十八年傳載行父語(yǔ)曰使我殺嫡立庶以失大援仲也后知子赤之死季氏亦與其謀蓋襄仲倡之得臣行父輔之春秋于夫人大歸之后繼書(shū)行父如齊以見(jiàn)其亦預(yù)于弒或曰是三家者亦有憾而為此乎曰利而為之耳君薨太子立正也國(guó)之福非奸臣之利也強(qiáng)家殺嫡立庶欲以市恩于新君而乆魯國(guó)之權(quán)推是心以徃亦何所不為乎世有以行父為社稷臣者史臣之諂辭耳
　　鄭穆公曰晉不足與也
　　鄭之從楚實(shí)因晉事之非前既述執(zhí)訊之書(shū)此又重提一段是左氏再三著意處　于時(shí)穆公非有此言史家因執(zhí)訊之書(shū)而意其如是即畫(huà)龍黙睛法
　　楚子侵陳遂侵宋
　　趙鵬飛曰楚莊天下之奸雄也前之滅庸首結(jié)秦巴以圖中國(guó)之西今之侵陳宋又結(jié)鄭以圖中國(guó)之東未得秦巴則不及庸未得鄭則不及陳宋秦鄭既附東西之勢(shì)合羽翼之謀成而后趨中國(guó)斯時(shí)趙盾若不救則陳宋為楚矣然經(jīng)書(shū)救陳而左氏以為救陳宋亦意之耳楚之伐宋必越陳而后及之故救陳而宋自解盾救陳不返而次于棐林四國(guó)之君防之伐鄭盾以大夫尸諸侯之事必責(zé)正義而誅之中國(guó)何所恃乎春秋書(shū)此無(wú)貶辭蓋有不得已焉爾
　　趙穿侵崇秦弗與成
　　胡氏傳崇在西土秦所與也晉欲求成于秦不以大義動(dòng)之而伐其與國(guó)則為諼已甚比諸伐楚以救江異矣意者趙穿已有逆心欲得兵權(quán)托于伐國(guó)以用其眾乎不然何謀之迂而當(dāng)國(guó)者亦不裁正而從之也穿之名姓自登史防弒君于桃園而上卿以志同受惡其端又見(jiàn)于此
　　其御羊斟不與
　　李延夀南史論曰華元以羊羮取禍庾悅以鵝炙速尤干糇以愆斯相類矣
　　文馬百駟
　　杜注畫(huà)馬為文邱光庭非之謂畫(huà)馬為文常馬何足貴必馬之毛色自有文彩乃為難得蓋邱説如唐?宗天育監(jiān)牧馬數(shù)萬(wàn)匹毛色為羣每色一隊(duì)相間如錦繡此承平一統(tǒng)之盛天子肆其侈心宋鄭列國(guó)安得辦此周書(shū)康王之誥太保畢公率諸侯布乗黃朱孔疏馬色黃而朱其鬛引左傳宋公子地有白馬四公取而朱其尾以予桓魋言古者貴朱鬛則宋人贖華元而以畫(huà)馬四百予之其賂已重又何駁乎
　　彼宗競(jìng)于楚殆將斃矣姑益其疾
　　汪琬經(jīng)解曰此弒夷臯之嵗也觀于侵鄭而盾不臣之謀見(jiàn)矣以晉國(guó)之眾合宋衛(wèi)陳三諸侯之人成師以出惟敵是求何有于鬬椒之偏師哉當(dāng)此之時(shí)內(nèi)難將作不暇相持于外寜少斂其鋒不欲輕用之于楚齊崔杼伐魯北鄙魯君患之孟公綽曰崔子將有大志不在病我必速歸既而果不為冦齊師徒歸崔杼所用即盾之余智也
　　晉靈公不君
　　顯說(shuō)晉靈不君而于盾之弒謀不涉一字更為孔子之說(shuō)以加美之經(jīng)之好惡不可復(fù)求之筆墨之內(nèi)矣然其意象覺(jué)隠隠有一趙盾主張其內(nèi)欲言不言之妙境以為真欲脫盾則愚人之見(jiàn)矣
　　從臺(tái)上彈人而觀其避丸也
　　唐巢刺王元吉為并州總管好當(dāng)衢射人觀其避箭滕王元嬰為金州刺史以丸彈人觀其走避為樂(lè)
　　又
　　今山西絳州西北有靈公臺(tái)州北又有餔饑坂
　　宰夫胹熊蹯不孰
　　靈公之酷虐固也然熊蹯不熟足以傷人君之殺之猶未為甚韓子晉平公進(jìn)炙而發(fā)繞之趣殺庖人蓋其后國(guó)愈強(qiáng)而君益泰子太叔所以有火中寒暑之喻也
　　觸槐而死
　　韓魏公為安撫駐延安張?jiān)骨踩舜讨才P不動(dòng)賊取其金帶而去張魏公亦有刺客不忍殺之事盛徳感人如是耳殺身以免人刺客所僅見(jiàn)鉏麑之事或以為趙盾預(yù)為之備而殺之觸槐而死趙氏之詭詞傳于晉乗者也飲靈公酒而攜提彌明勇士以自衛(wèi)且先伏靈輒使為公介公之前后左右莫非趙氏之人矣左氏不言其弒君而情事躍躍
　　鬬且出
　　吳其琰曰靈公君也趙盾臣也君欲殺臣一言而足耳而使麑嗾獒伏甲屢出而不中隠然敵國(guó)抗衡之勢(shì)焉其不臣也甚矣且大夫之家不藏甲臣侍君宴彼彌明者何為也及殺形已成不歸死司敗而居然以鬬而出所謂良大夫者固如是乎侯景之入臺(tái)城也陳兵以見(jiàn)梁武髙洋之赴晉陽(yáng)也扣刃以辭魏帝悖慢之事千古一轍
　　宣子田于首山
　　闞骃十三州志一名獨(dú)頭山夷齊所隠也山南有古冢陵柏蔚然攅茂丘阜俗謂之夷齊墓涑水西南流亦曰雷水山亦曰雷首山趙盾食靈輒于此
　　宦三年矣
　　疏曲禮云宦學(xué)事師則二者俱是學(xué)也但宦者求仕宦學(xué)者尋經(jīng)藝此為異身司馬相如傳長(zhǎng)卿乆宦游不遂正此義也
　　趙穿攻靈公于桃園
　　趙盾之擅權(quán)秉政魏之司馬昭宋之蕭道成也靈公之猜忿髙貴鄉(xiāng)公蒼梧王也趙穿者賈充王敬則也或謂盾無(wú)篡國(guó)之謀未可援此例亦文宣時(shí)世局未至如定哀耳郭解客睚眥殺人公孫?曰解雖不知罪甚于解殺之足以斷趙盾斯獄矣
　　又
　　邵二泉曰穿知有盾而不知有君雖無(wú)令甚于有令也蓋盾之專乆矣靈公之立非盾意也鞅鞅非少主臣盾疑有之穿從其意焉而行大事以為盾必不我討也不然則穿也烏乎敢
　　又
　　趙企明曰裴度相敬宗于時(shí)蘇佐明弒敬宗而立文宗度不亡亦不討賊后世有指度為弒君者乎圣人不責(zé)人于無(wú)心趙盾弒君顯然明白學(xué)者胡為廢經(jīng)任傳妄以賊為賢耶此論極確然傳義正不繆于經(jīng)愚有趙盾論
　　亡不越境
　　崔銑曰昔儒之罪盾詳矣然有遺論焉晉襄卒迎雍于秦已遭穆嬴之迫不得已而立靈是置君在盾也靈公少志不在伯盾防君伐國(guó)穿亦侵崇然則公之欲除盾得非年長(zhǎng)慮易畏其逼歟盾非手弒君者情狀深閟又號(hào)賢大夫故董史及夫子指其跡以誅其心婉諷微指嚴(yán)乎斧鉞夫果忠君慮邦諫不用去爾越諸異國(guó)如宋哀魯羈誰(shuí)得以弒逆加之夫因難而逃陽(yáng)若避然隂假手于其黨已即返國(guó)執(zhí)政首惡何辭故曰亡不越境又曰越境乃免盾之權(quán)富宗強(qiáng)豈能棄而不返哉嗟乎柄臣不可固權(quán)中才不可世政昔魯亂矣季友忠而僖公立及意如逐君矣晉亂矣趙衰文而文公伯及盾弒君矣其始也托臣賢而政攸歸其乆也豐私家而權(quán)不復(fù)賢而貽患于國(guó)況其他者嗟乎御臣之節(jié)承家之忠固不易能哉
　　反不討賊非子而誰(shuí)
　　胡邦衡曰趙盾弒君之跡見(jiàn)于不討賊所以正其罪不得言為法受惡
　　宣子使趙穿逆公子黒臀于周而立之
　　趙汸曰于此見(jiàn)趙盾與穿志同逆新君不使他人而使穿者欲免穿于討也
　　書(shū)法不隠
　　凌以棟曰靈公之立非盾本心公寜不知之及公既立盾又當(dāng)國(guó)二十余年人皆知有盾而不知有公公積不能堪而欲殺之非一日矣盾不勝危懼而求以自固于是借侵崇之名授穿以兵柄以為弒公地穿既弒公盾未出山而復(fù)不惟不能討而又使穿迎立新君以為固恩地然則盾弒君之心豈不昭然可見(jiàn)哉
　　古之良大夫也
　　周篆曰良之于彼必不書(shū)弒于此于此書(shū)弒則他日未嘗稱良既良之復(fù)書(shū)之以弒是圣人自矛其言而盾其書(shū)也蓋傳晉事即掇晉語(yǔ)語(yǔ)皆出于六卿之私人是以悖戾若此
　　為法受惡
　　嚴(yán)開(kāi)止曰晉靈公立于今十四年矣令狐之事長(zhǎng)而漸明日以殺盾為事盾亦知靈之欲殺已也日蓄死士以待靈而又日假忠敬之名以自蓋其欲行弒君之事靈欲殺盾而使鉏麑徃賊之豈有盛服將朝坐而假寐即能使拳勇之士一旦慕義而觸槐乎蓋靈之舉動(dòng)盾無(wú)不知當(dāng)遣麑時(shí)盾已探之而早為備遂得殺麑而以觸槐告耳提彌明盾之車右蓄此勇士以備非常意何為乎翳桑之餓人感其簞食之恩愿以死報(bào)亦使與于公介以待之一朝有事內(nèi)外皆足以相救盾之虞公蓋可知也虞公者即殺公之意趙穿者盾之子弟好勇而狂可以愚使未嘗告以殺公之意蓄之以恩而已矣且與公為肺腑親得日狎于公而公之不必虞穿也見(jiàn)公欲殺盾以為此可得當(dāng)以報(bào)盾為之弒公于桃園故終其身未嘗委罪于人曰實(shí)盾之使自是晉之人終不曰趙盾弒君而又為之辭曰趙宣子古之良大夫?yàn)榉ㄊ軔簡(jiǎn)韬敉霾辉骄撤床挥戀\以塞一時(shí)之口耳假令亡而越境反而討賊焉足以刷弒君之案哉若夫養(yǎng)天下之亂賊于前復(fù)使趙穿逆公子黒臀于后事之顯跡無(wú)可論者故曰大夫之惡莫惡于趙盾圣人所討亦莫亟于趙盾夫子曰政不在大夫則庶人不議此之謂也
　　詛無(wú)蓄羣公子
　　晉桓叔以強(qiáng)宗簒國(guó)獻(xiàn)公懲其禍?zhǔn)紕t盡戮桓莊繼且并逐蒲屈以猜忍濟(jì)其蠱惑固不足責(zé)文公赫然霸主宜有以挽其敝子雍子樂(lè)皆可以樹(shù)維城而顧使之適秦適陳恣驅(qū)殺于趙氏之手厥后成景悼平支庶皆不能緐衍叔向所以有公族盡矣之嘆夫公族者同姓之稱也今乃以卿之適為公族卿之余子為公行此言趙有公族有旄車之族悼公又使荀家荀防欒黡韓無(wú)忌皆為公族大夫伍舉對(duì)楚靈言韓襄為公族大夫故弱魯者三桓也亂宋者華向也皆公族也篡齊者田氏也分晉者趙魏韓也皆異姓也同姓之禍?zhǔn)箛?guó)弱異姓之禍?zhǔn)箛?guó)亡擇禍莫若輕其效可睹矣
　　又
　　朱子語(yǔ)類權(quán)重處便有宗室權(quán)重則宗室作亂漢初及晉是也外戚權(quán)重則外戚作亂兩漢是也春秋之君多逐宗族晉惠公得國(guó)便不納羣公子文公入復(fù)殺懐公此異日六卿分晉之兆
　　晉于是有公族余子公行
　　殊異乎公行殊異乎公族見(jiàn)于魏風(fēng)魏為晉獻(xiàn)所滅詩(shī)作于晉獻(xiàn)之前是早有此官矣鄭箋君族公同姓昭穆或獻(xiàn)公未滅之魏為同姓之官既受驪姬之譖更以卿屬充之耳詩(shī)首章殊異乎公路箋又引趙盾為旄車之族是也
　　趙盾為旄車之族
　　疏車皆建旄謂之旄車詩(shī)建旐設(shè)旄是公車必建旄也周禮主車之官謂之巾車巾者衣也衣斾之車與建旄之車各有人主之愚按華督弒與夷立華氏趙盾弒夷臯為旄車之族大逆不討反以擁戴新主受寵類然
　　觀兵于周疆
　　列國(guó)用兵多有假道之事晉則假道于虞以伐虢楚則伐申過(guò)鄧齊桓公北伐以燕為主南伐以魯為主是也若假道周京則魯成公從晉伐秦而遂朝王胡氏猶以為譏今楚旅公然伐戎次雒觀兵周疆既不躬覲亦不遣陪臣告勞無(wú)君之罪莫此為甚説經(jīng)家皆沾沾以陸渾逼近周室戎夏雜處為言夫陸渾一小夷耳未幾而滅于晉當(dāng)其晉惠使之內(nèi)遷非計(jì)之得而楚之伐之意又不在戎且屬夷役屬大邦從來(lái)有之晉則諸戎楚則羣蠻雖其叛服不常亦可鞭笞惟命孫吳之討山越蜀漢之通五谿蠻皆是類耳胡氏好言謹(jǐn)華夷之辨借事發(fā)杼實(shí)未合于東周時(shí)變者也
　　在徳不在鼎
　　?子寡見(jiàn)篇器寳待人而后寳司馬公曰人能以休明之徳取之則信可寳矣茍以奸回強(qiáng)暴而取之雖得九鼎奚足寳哉
　　貢金九牧
　　荀子解蔽篇所以代殷王而受九牧也楊倞注九有九牧皆九州也撫有其地謂之九有牧養(yǎng)其民謂之九牧
　　鑄鼎象物
　　墨子夏后開(kāi)命大廉鑄鼎于昆吾灼得蓬蓬白云之兆開(kāi)即啓也王孫滿言夏之方有徳亦不定指禹而史記正義以為禹鑄九鼎荊山下學(xué)者遂因之
　　成王定鼎于郟鄏
　　京相璠曰郟山名鄏地邑也成王十年定鼎為王之東都謂之新邑是為王城其城東南名曰鼎門(mén)蓋九鼎所從入也故謂是地為鼎中楚子伐陸渾之戎問(wèn)鼎于此
　　卜世三十卜年七百
　　孫郃作卜世論謂周都天地之中欲便四方之防不恃山河務(wù)從徳化原其意在利民豈異唐虞之道而何三十七百年世之有此即武王有徳易以興無(wú)徳易以亡之指專為秦漢以后緯家言痛下鍼砭然當(dāng)王孫滿對(duì)楚子之時(shí)周之受命方五百余年耳訖春秋以逮戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)計(jì)周祚八百七十余年過(guò)厯之祥歸于徳致而不可謂數(shù)之全屬荒渺云
　　又
　　汲冢紀(jì)年曰西周二百五十七年通東周偏合七百之?dāng)?shù)三統(tǒng)厯西周三百五十二年并東周八百余年
　　又
　　漢武帝太初改厯探策得十八改稱八十晏駕果十八年晉元帝更置宗廟使郭璞筮云享二百年洎劉宋篡位一百二年璞蓋倒言之也劉宋武帝于嵩山得玉璧三十二枚神人云此宋卜世之?dāng)?shù)三十二者二三十也宋祚果六十年獨(dú)周之祚乃八百八十四年漢書(shū)言周過(guò)其厯積徳累仁所致然爾
　　又
　　文中子同川府君問(wèn)闗子明曰周公定鼎于郟鄏卜世三十卜年八百趙防注謂周以木徳王木生數(shù)三成數(shù)八故卜三十世八百年皇甫謐曰凡三十七王八百六十年班孟堅(jiān)曰周過(guò)其厯子明告同川曰過(guò)算余年者非先王之功即桓文之力也天意人事豈徒然哉
　　又
　　元城語(yǔ)録先王之有天下日慎一日而惟恐其不終故書(shū)曰天難諶命靡常詩(shī)曰天命靡常此文武周公之訓(xùn)也豈有預(yù)為歴世常乆之説以數(shù)告子孫使倚恃天命而不懼于危亡乎若是則王孫滿之言妄矣曰蓋有説也當(dāng)楚子問(wèn)鼎之時(shí)王室之威不能制也天子之徳不能懐也故假天命神告以懼之馬永卿因退檢史記武王滅商至定王二十世凡二百四十年故史記云王孫因説以辭楚兵乃去以信先王之言
　　初鄭文公有賤妾曰燕姞
　　此蓋七穆已盛追所自始而歸美之言其得力自天宜乎子孫之世祀也文章言外之意讀者不見(jiàn)則文之美惡終身不能言
　　以蘭有國(guó)香
　　孔子作猗蘭操謂蘭為王者香楚辭余既滋蘭之九畹兮又樹(shù)蕙之百畆擬之以?shī)憙?nèi)美淮南子則曰男子樹(shù)蘭美而不芳意若輕之傳曰國(guó)香繼之以服媚殆兼其説矣
　　人服媚之如是
　　山海經(jīng)姑媱之山帝女死焉化為防草其葉胥成其華黃其實(shí)如菟丘服之媚于人苦山有木焉名曰黃棘黃華而員葉其實(shí)如蘭服之不字后人衍其説而曰合歡蠲忿萱草忘憂皆此義也
　　吾聞姬姞耦
　　鄭文之蒸淫不父不減晉詭諸穆之顛沛晚成亦亞重耳皆賢嗣而干蠱者也獨(dú)姬出與姞甥其宜蕃與不蕃數(shù)正相反左氏好言符兆而兩國(guó)乃異應(yīng)蓋君父之命不校與請(qǐng)無(wú)與圍鄭仁親同即昌后亦同矣人定何嘗不勝天哉
　　子公與子家謀先
　　馬宛斯曰弒君之事可未同而謀哉且以一饌之隙至行大逆為人君者不亦難乎歸生自大棘戰(zhàn)勝以后權(quán)勢(shì)驕恣其君必有不能堪者子公故敢伺隙而動(dòng)子公欲弒必與歸生謀之是歸生能制子公矣不制之反從之蓄志蓋非一日斲棺逐族鄭人要自有公論也
　　權(quán)不足也
　　吳草廬曰歸生貴戚之卿秉國(guó)重權(quán)嗣君新立必有所不獲于君者因宋之有邪謀陽(yáng)為畜老憚殺之言隂實(shí)假手于宋此亂臣之首也
　　子家懼而從之
　　吳安國(guó)累瓦編曰鄭公子歸生弒其君夷據(jù)左傳則首逆者公子宋也歸生特懼而從之耳胡氏以歸生同執(zhí)國(guó)政聞宋逆謀不能先事誅之故舍宋而以弒君之罪歸之如是則圣人之用法也無(wú)乃失輕重之衡乎惟臨川吳氏以為左氏所載疑不可信謂歸生因宋之有邪謀假手于宋此説得之觀鄭人討幽公之亂獨(dú)斲子家之棺而逐其族則當(dāng)時(shí)已以歸生為首罪矣謂圣人舍宋而罪歸生豈其然乎
　　子良生子越椒
　　唐李勣知其孫敬業(yè)有覆宗之兆欲殺之而未果抱若敖之戚也劉宋袁元后生子劭以形貌異常必破國(guó)亡家即欲殺之文帝禁之乃止又與叔向之母視楊食我同一先見(jiàn)
　　師于漳澨
　　說(shuō)文澨増埤水邉土人所止也酈氏以為水側(cè)之濆胡朏明辨之謂不及許氏之精左傳澨有五文十六年楚子次于句澨成十五年華元決睢澨昭二十三年楚防越縊于防澨定四年左司馬戍敗吳師于雍澨與此之越椒師于漳澨也禹貢漢水過(guò)三澨蔡傳以漳澨防澨與防水當(dāng)之索隠曰今竟陵有三防水俗云是三澨水
　　著于丁寜
　　説文鐲鉦也韋昭曰丁寜鉦也鄭康成鐲如小鐘軍行鳴之以為鼓節(jié)蓋自其聲濁言之謂之鐲自其儆人言之謂之丁寜自其正人言之謂之鉦周禮鼓人掌教六鼓四金之音以節(jié)聲四金者錞鐲鐃鐸也
　　初若敖娶于防
　　事無(wú)竒跡則文不能傳左氏好竒茍有言非竒
　　則怪又妙于此處見(jiàn)之若敘在為令尹時(shí)竟是一篇俗筆矣
　　防夫人使棄諸夢(mèng)中
　　羅泌路史余論爾雅十藪楚有云夢(mèng)后世以為一澤故杜預(yù)以云夢(mèng)為巴丘湖酈道元謂自江陵?yáng)|界為云夢(mèng)北為云夢(mèng)之藪誤矣左傳昭公三年鄭朝楚楚子與之田于江南之夢(mèng)防子之女生子文棄之夢(mèng)中此江南之夢(mèng)澤也定公四年吳入楚楚子涉濉濟(jì)江入于云中此江北之云澤也沈立云云即今之玉沙監(jiān)利景陵等縣夢(mèng)即今之公安石首建寜等縣自史漢亦然班生志地而華容枝江若江夏之安陸皆有云夢(mèng)學(xué)者遂莫之所適從方楚子之涉濉濟(jì)江以避吳兵而華容在楚之南安陸在楚之北或者謂避吳之行當(dāng)不在此謂云在江北而以濟(jì)江者為指漢言之繆
　　虎乳之
　　新論褒離國(guó)王侍婢有娠王欲殺之婢曰氣從天來(lái)我乃娠既產(chǎn)子捐豬圈中豬噓之移之馬櫪馬亦噓之卒為夫余國(guó)王后稷之牛羊腓字亦類此　云夢(mèng)縣西十里有于菟村令尹子文廟
　　謂虎于菟
　　方言虎陳魏楚宋之間謂之李父江淮南楚之間謂之李耳或謂之于防闗東西謂之伯都
　　箴尹克黃
　　伍奢之誅夷不以罪故伍員為報(bào)讎蔓成然以罪死故鄖辛不敢讎棄疾與知子南之誅故不得不死越椒之子賁皇罪宜株及已出奔晉克黃從父也其親殺矣爾時(shí)楚滅若敖氏殆宗人之脅于子越同叛者耳未必駢戮無(wú)遺種也使克黃在國(guó)而知其事正宜大義滅親如季友之討慶父向巢之攻向魋復(fù)命自拘又何疑焉楚四臣者皆遇家門(mén)之禍而處得其道者矣
　　髙固使齊侯止公請(qǐng)叔姬焉
　　馬宛斯曰宣公即位輒請(qǐng)齊婚繼又請(qǐng)防平州以后比嵗如齊甚而大夫止公求婚厭尊毀列不以為慚無(wú)他襄仲發(fā)難先與齊成言而后舉事宣公之位齊實(shí)成之故終始事之惟謹(jǐn)爾
　　反馬也
　　國(guó)風(fēng)草蟲(chóng)篇未見(jiàn)君子憂心忡忡謂在涂時(shí)以見(jiàn)棄為憂亦既覯止我心則降謂已同牢而食主人親脫婦纓燭出蓋婚禮人道之始古人委曲緐重如此與此傳留車反馬之禮可互考
　　晉人止公于防
　　文二年晉以陽(yáng)處父盟公以辱之此黒壤之盟止宣公而以賂免沙隨之防不見(jiàn)成公平丘之盟不列昭公惟宣公以睦齊為晉所慍其恥自貽余皆晉之逞強(qiáng)不顧周公之裔同姓之親無(wú)禮如此
　　襄仲卒而繹非禮也
　　卿卒不繹繹之非禮孔子之言左氏本之夫仲遂有立宣之功其子歸父猶有寵聞喪猶繹必非宣公之心乃季孫行父用意專國(guó)降遂之禮以抑之耳于是歸父不平于季氏謀諸公而聘晉以圖去之孰知季黨實(shí)緐臧許挺身為助而及笙之逐萌荄于此矣季孫臧孫聲勢(shì)相倚行父受教于文仲而使之為政厥后武仲徇季宿之意以立紇脈絡(luò)炳于前后傳文不然孔子何愛(ài)于仲遂而嗟其身沒(méi)夫以罪季氏耳
　　楚為眾舒叛故伐舒蓼滅之
　　朱愚庵曰舒蓼之各為一國(guó)者僖三年舒滅于徐文六年蓼滅于楚釋例地名有羣舒舒蓼舒庸舒鳩蓋羣舒猶云羣蠻通眾舒為言舒蓼舒庸舒鳩皆其屬此傳楚滅舒蓼乃舒之一種耳若舒蓼二國(guó)皆前滅不在羣舒之內(nèi)注分二國(guó)名既非疏又以蓼即楚所滅之蓼亦誤也　周有羣舒漢有百越同義
　　雨不克葬禮也
　　萬(wàn)充宗曰雨不克葬左傳以為禮谷梁以為譏禮附于棺者必誠(chéng)必信勿之有悔焉耳矣雨甚不能襄事必曰有進(jìn)無(wú)退率略奏功倘誠(chéng)信有虧貽后日無(wú)窮之悔其可乎矧古人卜日未若后人之拘忌而諸侯葬禮四綍二碑執(zhí)綍五百人遣車七乗人眾事緐雨甚泥濘其奚能濟(jì)故寜緩毋遽寜慎毋躁王制葬不為雨止惟庶人懸窆者為然原非謂大夫以上也
　　禮卜葬先逺日
　　疏曲禮凡卜筮旬之外曰逺某日旬之內(nèi)曰近某日喪事先逺日吉事先近日先近日者先卜上旬不吉卜次旬又不吉卜下旬卜葬先卜逺日避不思念其親似欲汲汲而早葬之也今若冒雨而葬亦是不思其親欲得早葬故舉卜葬先逺日以證為雨而止禮也王制庶人葬不為雨止者庶人禮儀少也
　　荀林父以諸侯之師伐陳
　　陳鐵山曰新城之防陳侯實(shí)來(lái)南北爭(zhēng)陳之勢(shì)自此始宣公元年晉盾救陳南北爭(zhēng)陳之勢(shì)已成六年晉衛(wèi)之侵八年楚師之伐南北爭(zhēng)陳之勢(shì)未決至中行桓子之伐將厭陳而思棄之矣陳去晉逺自拔最難爭(zhēng)陳之事楚常得而晉常失晉常勞而楚常逸厥后晉人曰有陳非吾事也無(wú)之而后可其以得陳為喜者反以得陳為憂矣魯人曰陳不服于楚必亡以陳人從楚為非者反以從楚為是矣伯政之強(qiáng)弱為之也
　　魯衛(wèi)侵陳
　　嚴(yán)開(kāi)止曰陳即楚晉趙盾衛(wèi)孫免侵陳晉爭(zhēng)陳也然盾何以復(fù)見(jiàn)經(jīng)盾復(fù)相也弒君則何以復(fù)相春秋之時(shí)弒一君更立一君見(jiàn)立之君感其更立之功不復(fù)論其弒君之罪蓋自宋華督來(lái)已習(xí)之以為故然矣況乎宣孟之忠尤晉之人所共為推服者乎為法受惡蓋曰但使存其書(shū)見(jiàn)忠臣之至耳于盾何損此盾之復(fù)相君謂宜國(guó)人謂宜即盾亦自以為宜也嗟乎邪説之惑民乆矣以趙盾之窮兇也而假之以仁義之名萬(wàn)世而下猶有代稱其無(wú)辜者何況晉國(guó)予獨(dú)怪夫世之讀春秋者一惑于左氏之言再惑于谷梁之論至舉莽操懿溫所畢備之身而與嗌不容粒之孝子同類而并稱之也
　　孔子曰詩(shī)云民之多辟無(wú)自立辟
　　家語(yǔ)子貢曰陳靈公宣淫于朝泄冶諫而殺之與比干諫死同可謂仁乎孔子曰比干于紂親則諸父官則少師忠欵之心在于存宗廟而已固當(dāng)以必死爭(zhēng)之泄冶于靈公無(wú)骨肉之親懐寵不去仕于亂朝以區(qū)區(qū)之身欲止一國(guó)之淫死而無(wú)益可謂狷矣
　　又
　　王叔玠曰比干諫而死孔子稱仁泄冶諫亦死則曰民之多辟無(wú)自立辟祿重責(zé)深從古則然蓋太宗詰杜淹仕隋不諫?帝幸江都珪嘗仕王世充諫而不用詰其何以得免乃論及此此君子語(yǔ)黙之權(quán)衡也
　　崔杼有寵于惠公
　　則堂曰以歳月考之是嵗至杼弒君五十七年使杼得年七十此時(shí)方在弱冠不應(yīng)權(quán)勢(shì)已盛為人所畏疑非崔杼之身或其父其族皆未可知
　　又
　　充宗曰豐氏一説謂氏與夭篆文相近傳寫(xiě)誤耳僖二十八年城濮之戰(zhàn)齊有崔夭至是三十四年其人宜尚存録以備防考　按荀林父于城濮之戰(zhàn)亦御戎命氏是時(shí)猶為帥師萬(wàn)氏之説不謬
　　公謂行父曰徴舒似汝對(duì)曰亦似君
　　狎客嬖臣如漢成帝之張放陳后主之孔范王瑳馳逐禁苑游宴內(nèi)庭無(wú)復(fù)尊卑之序宵旦之期然不過(guò)從君之欲耳若孔儀二子在陳君臣聚麀竟若南漢劉鋹之好觀交接無(wú)復(fù)人道矣詩(shī)序陳風(fēng)宛丘東門(mén)二篇幽公以淫荒昏亂積漸使然中冓之言不可道殆又甚焉已
　　徴舒病之
　　張繡降于曹操其季父濟(jì)妻國(guó)色也操以為妾繡由是謀叛襲操七軍大破之苻健納其將張遇繼母韓氏為昭儀于眾中謂遇曰卿吾假子也遇恥之與劉晃謀夜襲健事覺(jué)被誅而雍鄠郡縣皆叛徴舒以弒逆取夷滅抑所謂其君實(shí)甚者歟
　　逐楚師于潁北
　　象山陸子曰當(dāng)是時(shí)晉霸既不可復(fù)望齊魯之間熟爛如此楚子之肆行其誰(shuí)遏之伐鄭之書(shū)圣人所深傷矣士防逐楚師于潁北不見(jiàn)于經(jīng)亦不足為輕重也
　　令尹蒍艾獵城圻
　　春秋士大夫命名較諸后世猶多詰屈楚為鴃舌宜其特甚怪在一人也而或?yàn)閮擅游膭t曰鬬谷于菟孫叔敖則曰防艾獵見(jiàn)諸國(guó)防申包胥則曰棼冐勃蘇幾于不可辨識(shí)然邾曰邾婁越曰于越則國(guó)名亦或以鄉(xiāng)語(yǔ)矣
　　謂陳人無(wú)動(dòng)將討于少西氏
　　宛斯曰辰陵之盟陳成公業(yè)已服楚矣無(wú)端而受孔儀之愬宣言討罪輒欲有陳詐以濟(jì)貪輿論不協(xié)猶立夏州婦淫不誅而納其亂臣其不合于霸討也甚矣夫徴舒大逆陳不能討楚君車裂以殉誠(chéng)屬快舉孔儀逢惡擅殺忠臣其罪寜宜末減既誅徴舒以謝陳靈亦當(dāng)誅孔儀以謝泄冶狃于二子之先托強(qiáng)納之以亂人國(guó)左氏以為有禮無(wú)乃春秋所不許歟
　　因縣陳
　　王方麓曰使楚莊真有討賊之心則辰陵之盟執(zhí)徴舒而誅之特一夫力耳寜假動(dòng)大師臨其城紿其國(guó)而后為快哉夏徴舒不勝忿恥以弒其君其賊易知而孔寜儀行父之為賊難見(jiàn)何則公告泄冶之言寜行父請(qǐng)殺之公弗禁遂殺之然則躬?dú)⑿挂闭叨\也徴舒之恥發(fā)于似汝亦似君之言然則激自廐之射者又二賊也平國(guó)既弒不他奔而奔楚蓋志在以陳餌楚而殺徴舒楚莊以利興師非申叔時(shí)之言則陳遂縣矣然則致胡公太姬幾不祀者又二賊也使天討得行則二賊之討不當(dāng)在徴舒之后而反納之楚莊之志可知矣抑叔時(shí)之言固善然楚莊之不遂取陳者實(shí)以陳侯之在晉耳晉率諸侯納陳之故君而不泯其社稷陳人應(yīng)之反楚如反掌矣此楚所以不敢取而復(fù)封之以為名知不能有也

　　左傳折諸卷十
<經(jīng)部,春秋類,三傳折諸__左傳折諸>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十一　　興國(guó)縣知縣張尚瑗撰宣公
　　楚子圍鄭
　　此文全取楚牘故于鄭則冩其卑于楚則冩其大已為邲之勝立一根腳
　　夷于九縣
　　疏九縣莊十四年滅息十六年滅鄧僖五年滅?十二年滅黃二十六年滅夔文四年滅江五年滅六滅蓼十六年滅庸傳稱楚武王克權(quán)使鬬緡尹之又稱文王縣申息凡十一國(guó)不知何以言九
　　聞鄭既及楚平桓子欲還
　　梧岡曰先縠之見(jiàn)未為失計(jì)正坐諸將畏楚以取敗耳不然克矣當(dāng)是時(shí)楚勢(shì)張甚伐蕭而蕭潰縣陳而陳滅圍鄭而鄭服楚既得鄭則已扼諸夏之咽喉而得進(jìn)兵以窺中原問(wèn)周鼎蠶食之勢(shì)且骎骎及上國(guó)矣此門(mén)庭之冦利用御之者也奈何大軍臨河一聞楚氛遽欲退走桓子之氣固已餒矣元帥三軍之司命元帥氣餒而諸將之氣亦餒矣或曰楚直或曰楚壯或曰天方授楚畏之如雷霆避之如熊虎而又何戰(zhàn)之敢望是役也知防見(jiàn)獲于楚防父荀首以其屬反焉斬楚一將軍囚一公子而還以一旅之?dāng)∽浯輳?qiáng)楚之全鋒而況當(dāng)三軍未北之先乎惟諸臣不能勠力同心共御大敵雖欲不敗不可得也而獨(dú)罪彘子剛愎過(guò)矣
　　蒍敖為宰
　　呂覽賛能篇孫叔敖沈尹莖相與友叔敖游于郢三年修行不聞沈尹曰子何不歸耕乎吾將為子游沈尹莖游于郢五年莊王欲以為令尹沈尹曰期思之鄙人有孫叔敖者圣人也王必用之臣不若也荊王于是迎叔敖以為令尹而莊王霸按蒍敖為蒍賈子世臣登用非戰(zhàn)國(guó)游説之流沈尹尹于沈官名非姓也邲之戰(zhàn)沈尹將中軍莊王欲以為令尹而轉(zhuǎn)薦叔敖又為史記優(yōu)孟象孫叔敖之説所自起譌傳反覆殊不足取
　　眾散為弱川壅為澤
　　陸粲曰坎為眾眾聽(tīng)于一則彊今變?yōu)閮抵倥醣娚⒅笠灿挚矠榇ù鲃t不竭今變?yōu)閮抵疂芍顾ㄛ罩笠?br />　　與其專罪六人同之不猶愈乎
　　朱子曰左傳分謗事近世士大夫多如此只要徇人情如荀林父邲之役先縠違命而濟(jì)乃謂與其專罪六人同之是何等語(yǔ)也為林父者只合按兵不動(dòng)召先縠誅之
　　其三帥者專行不獲
　　胡寜曰邲之戰(zhàn)先縠趙旃實(shí)敗晉師而獨(dú)書(shū)林父者責(zé)元帥也武侯祁山之戰(zhàn)違命于街亭者馬謖也失于箕谷者鄧芝也而武侯深自刻責(zé)以為咎皆在已此亦春秋之義也任歸于一者責(zé)有所歸權(quán)分于下者眾無(wú)適從吳楚既反漢用條侯以梁王之貴太后之尊交請(qǐng)救援條侯謹(jǐn)守便宜竟破七國(guó)唐六道重兵圍淮蔡乆而無(wú)功及裴度視師雖韓?亦輿疾督戰(zhàn)遂擒元濟(jì)代宗以九節(jié)度之師圍安慶緒不立元帥一夕而潰其成敗之效豈不著明也哉
　　告令尹改乗轅而北之
　　令尹不欲則竟南轅王病之必告令尹而改北其君之禮大臣大臣之任國(guó)事如此迨潘黨望塵騁告而遽進(jìn)兵愈見(jiàn)大臣心事若使小人當(dāng)此反幸國(guó)師之?dāng)∫宰镂閰⒁?br />　　晉師在敖鄗之間
　　述征記碻磝津名也自黃河泛舟而渡者皆為津其城臨水崩于河宋元嘉中王?謨?yōu)槠剿穼④娗颁h入河平碻磝守之都督劉義恭以沙城不堪守毀城而還
　　又
　　郡縣志敖山在鄭州滎澤縣西十五里宋武北征記秦時(shí)筑倉(cāng)于山上漢髙亦因敖倉(cāng)傍筑甬道下汴水踐土臺(tái)故王宮在縣西北十五里臨汴水南帶三皇山秦所置商仲丁遷囂此也詩(shī)搏獸于敖皆此也
　　民生在勤
　　伯厚曰生如生于憂患之生蓋心生生不窮勤則生矣生則惡可已也怠則放放則死矣公父文伯之母曰民勞則思思則善心生
　　廣有一卒卒偏之兩
　　鄱陽(yáng)馬氏論邲之戰(zhàn)楚軍制綦備三軍以為正軍二廣以為親軍游闕以為游兵臨陳則分左右二拒行軍之翼日則輜重至凡此皆軍政之善也其曰廣有一卒卒偏之兩司馬法百人為卒二十五人為兩車十五乗為大偏九乗為小偏其尤大者又有二十五乗之偏卒偏之兩者蓋防正軍有敗則以偏卒易之正卒有闕則以偏卒補(bǔ)之
　　又
　　陳祥道禮書(shū)曰昔周伐鄭鄭為魚(yú)麗之陳先偏后伍伍承彌縫邲之戰(zhàn)楚君之戎分為二廣廣有一卒卒偏之兩申公巫臣使于吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預(yù)十五乗為大偏九乗為小偏其尤大者又有二十五乗之偏則鄭魚(yú)麗之偏二十五乗之偏也楚二廣之偏十五乗之偏也巫臣所舍之偏九乗之偏也先偏后伍伍從其偏也卒偏之兩兩從其偏也先其車足以當(dāng)敵后其人足以待變則古者車戰(zhàn)之法略可知也
　　又
　　傅士凱曰注云十五乗為一廣而傳云廣有一卒則所謂百人者將分屬于十五乗耶抑別有百人耶又云司馬法十五乗為大偏而傳云卒偏之兩則既云廣又云偏而二十五人亦何所麗耶杜蓋以下文楚子乗廣三十乗分為左右與司馬十五乗為偏之制同而此偏字又即十五乗為偏之偏故強(qiáng)解之耳愚合下文觀之則廣兵車名楚子即以名其親兵以其兵為左右二部故名二廣每車用百人故曰廣有一卒其云偏者蓋車之半耳五十人為偏以百人四分之一為承副則逸多勞少自精專無(wú)廢事矣傳文太簡(jiǎn)奧故難通
　　又
　　愚庵曰注十五乗為一廣司馬法百人為卒二十五人為兩車十五乗為大偏今廣十五乗亦用舊偏法復(fù)以二十五人為承副疏下云楚子為乗廣三十乗分為左右知十五乗為一廣也成七年九乗為小偏故此為大偏也桓五年二十五乗為偏又不與此相對(duì)為大小
　　子良鄭之良也師叔楚之崇也
　　師叔即潘崇曰子良鄭之良潘崇楚之崇故犯其名作韻語(yǔ)以賛之晉王濟(jì)為侍中與楊濟(jì)孔恂王恂同列武帝嘗防公卿顧而言曰朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣梁武帝亦言吳均不均何遜不遜又言朱異實(shí)異并同此句法
　　原屏咎之徒也
　　北史魏諸將傳論引用其句曰劉潔咎之徒也又盧斐傳論曰子章殘忍為志咎之徒也
　　與鄭夾輔周室無(wú)廢王命
　　春秋以霸予齊晉不以霸予楚皆就其戰(zhàn)勝之后愚辯之特詳此則當(dāng)未戰(zhàn)之前兩國(guó)通使而晉謹(jǐn)稱王命楚不知有王命晉為霸者之裔雖戰(zhàn)未勝而其詞已嚴(yán)義已正矣先縠更之自取死耳
　　樂(lè)伯左射馬而右射人
　　任安世曰三路來(lái)逐若射其人則受傷不過(guò)一人其車仍可進(jìn)追故于左角先射其馬馬傷則一車皆不能進(jìn)然后從容以射右角之人右角亦退而逐者惟中路之鮑癸耳且射馬易于射人急忙中先其易者以少其敵
　　射麋麗
　　斛律光射獸必麗逹腋其父金以此賞之曰明月必背上著箭豐樂(lè)隨處即下手?jǐn)?shù)雖多去兄逺矣麗之射善之善者也
　　及滎澤
　　穆天子傳天子浮于滎水乃奏廣樂(lè)晉地道志濟(jì)自大淮入河與河水合南溢為滎澤通典鄭州滎澤縣禹貢濟(jì)水之泆為滎也今濟(jì)水不復(fù)入滎東流經(jīng)溫縣入河秦始皇二十二年王賁斷故渠引水東南出以灌大梁謂之梁溝索隠云滎澤之口與今汴河口通其水深可以灌大梁按閔二年衛(wèi)懿與狄戰(zhàn)敗于滎澤乃在河北此河南之滎澤也猶晉文公始啓南陽(yáng)在脩武亦河北地而鄧州之南陽(yáng)則在河南
　　桓子不知所為
　　身為元帥敵至而無(wú)所措手足視向魋之先逃趙羅之痁作而伏憒怯一類前此無(wú)端濟(jì)河而東此無(wú)端復(fù)濟(jì)而西隕師辱國(guó)乃賴士渥濁幸免于死晉之失刑甚矣
　　舟中之指可掬也
　　史通曰不言攀舟者眾以刃斷指而但曰舟指可掬則讀者自覩其事矣王邵齊志髙季式破敵韓陵追奔逐北夜半方歸槊血滿袖同此筆法
　　屈蕩戶之
　　少讀宣十二年戰(zhàn)于邲傳云屈蕩尸之殊不覺(jué)
　　其誤讀前漢王嘉傳坐戶殿門(mén)失闌免師古曰戸止也嘉掌守殿門(mén)止不當(dāng)入者而失闌入之故坐免也春秋左氏傳曰屈蕩戶之乃知俗本尸字戶字之譌也本傳云彘子尸之又云以表尸之遂譌戶為尸耳淳熈九經(jīng)本長(zhǎng)平游御史本相臺(tái)岳氏本巾箱小本并作戶而建安本卻作尸知此字承譌乆矣
　　董澤之蒲
　　一統(tǒng)志董澤在山西平陽(yáng)府聞喜縣一名豢龍池即舜封董父豢龍之所
　　吾不可以茍射故也
　　毛晉曰李廣度不中不發(fā)與此同
　　楚師軍于邲
　　邲即汴水也胡渭曰漢志作卞説文作汳后人惡反字因改為汴自秦將王賁斷滎澤故渠引水東南出以灌大梁謂之梁溝世遂目故渠曰隂溝而以梁溝為蒗蕩渠隂溝東南至大梁城合蒗蕩渠其東導(dǎo)者為汳水京相璠曰在敖北
　　京觀
　　司馬懿討公孫淵破襄平誅其公卿以下及兵民七千余人筑為京觀赫連勃勃敗禿發(fā)傉檀兵于陽(yáng)武下峽殺傷萬(wàn)計(jì)積尸而封之又襲劉義真取咸陽(yáng)戰(zhàn)于青泥晉兵大敗勃勃積人頭為京觀皆號(hào)髑髏臺(tái)西魏時(shí)信州蠻蜑據(jù)江峽反陸騰討破之死者筑為京觀安定人劉迎論反屈突通擊斬之首級(jí)萬(wàn)余筑京觀于上郡山南
　　又
　　唐太宗貞觀五年詔諸州有京觀處無(wú)問(wèn)新舊悉令刬削加土為墳勿令暴露真盛徳之舉　宋皇祐四年狄青破儂智髙于邕州筑京觀其銘有曰遺骸草野百里腥膻肩防之葬銅柱齊天雖為荒峒叛蠻以是懲之要亦可以為忍也
　　猶有晉在
　　楚旅此語(yǔ)大無(wú)道純以吞滅諸夏為心其先以問(wèn)鼎起而后嗣以詬終猾夏之罪所以見(jiàn)黜于桓文不必盡由其荊蠻開(kāi)國(guó)也或以其引汋篇止戈為武之語(yǔ)髙出桓文之上幾于王者謬甚矣桓文召陵城濮皆奉天子以號(hào)令諸侯楚旅何知惟曰為先君宮告成事而已論五伯者不列秦楚最有深意夫差句踐皆致胙于周固宜進(jìn)之而鄙著折諸極重春秋列國(guó)而痛恨戰(zhàn)國(guó)七雄謂五伯有功于三王有心世道之君子其許我乎
　　作先君宮告成事而還
　　疏引大傳牧之野武王之大事也既事而奠于牧室新作主而奠祭也楚子作先君宮直以武王牧野之勝自居周公城洛邑祀文王是洛邑有廟也漢惠帝思髙帝之悲樂(lè)沛以沛宮為髙祖廟武帝巡狩所幸之郡國(guó)皆立廟后代多踵事為之楚子自多邲之勝所作之先君宮不知其為熊繹武文成穆蓋僴然以王者戰(zhàn)勝之禮追崇其先世其僭甚矣
　　師人多寒
　　尸子雨雪莊王被裘當(dāng)戶曰我猶寒彼百姓賔客甚矣乃使巡國(guó)中求百姓賔客之無(wú)居宿絶糧者賑之國(guó)人大悅
　　有麥麴乎
　　唐劉欽明為源州都督為突厥黙啜所執(zhí)至靈州城下呼曰我乏食有美醬乎有粱米乎并乞墨一枚時(shí)賊營(yíng)四面阻水惟一路得入欽明欲選將簡(jiǎn)兵乗夜襲賊也而城中無(wú)悟其廋者
　　衛(wèi)人以為成勞復(fù)室其子使復(fù)其位
　　文之初年衛(wèi)以不朝晉之故執(zhí)孔逹以説于晉至是又以伐陳之故殺孔逹以説于晉君憂臣勞君辱臣死以孔逹視甯俞又有生忠死忠之分焉甯子所以不可及
　　又
　　孔逹事衛(wèi)成公當(dāng)晉文始霸之時(shí)成公奔楚適陳而歸復(fù)坐獄京師幾亡而復(fù)存至是享國(guó)三十余年矣公之復(fù)國(guó)甯武子首功逹蓋追隨其后至是更以救陳獲罪晉宋以死捍國(guó)諡曰莊子莊子七世孫孔悝以納蒯聵蒯聵賜之鼎鼎銘傳于禮記祭統(tǒng)篇衛(wèi)孔悝鼎銘云乃祖莊叔左右成公隨難于漢陽(yáng)即宮于宗周奔走無(wú)斁蒯聵欲盡逐舊臣徒以孔悝立已之功出于劫制圖結(jié)其心鼎銘并非實(shí)語(yǔ)郜鼎悝鼎皆堪遺臭傳于孔逹之死表其勤事捍患之功子孫所以世為卿族合之祭統(tǒng)篇鄭注孔悝鼎銘逺相符契考古者不可不知
　　屨及于窒皇劒及于寢門(mén)之外車及于蒲胥之市
　　二泉曰寢門(mén)之外逺于窒皇蒲胥之市逺于寢門(mén)之外屨人進(jìn)屨追而及于窒皇前此未及屨也劍人進(jìn)劍追而及于寢門(mén)之外前此未及劍也車人駕車追而及于蒲胥之市前此未及車也蓋興師之速如此
　　使解?如宋
　　鄭世家云伯宗諫晉君毋伐楚乃求壯士得霍人解?字子虎誆楚令宋毋降按宣元年趙盾伐鄭楚蒍賈救于北林囚解??本晉人嘗弱于楚矣既歸晉而復(fù)膺是使怯于始者勇于終名震諸侯遂有夸飾其履歴者太史公未核而采之耳
　　又
　　漢景帝時(shí)膠西菑川濟(jì)南三國(guó)共圍齊齊使路中大夫告天子天子復(fù)令還報(bào)堅(jiān)守三國(guó)將與路中大夫盟使反其言許諾至城下望見(jiàn)齊王曰漢已發(fā)兵百萬(wàn)擊破吳楚方引兵救齊必堅(jiān)守?zé)o下三國(guó)遂屠之馬超圍冀?jīng)鲋輨e駕閻伯儉潛出水中將告急夏侯淵為超所獲令告城無(wú)救伯儉曰大軍方至咸稱萬(wàn)嵗超怒殺之王敦圍湘州譙王氶使周﨑求救于外為魏乂偵人所執(zhí)乂教語(yǔ)城中稱大將軍已破劉戴外援理絶如是者當(dāng)活汝﨑許之到城下大呼曰王敦軍敗于湖甘安南已尅武昌即日大眾來(lái)赴努力堅(jiān)守乂殺之苻秦彭超攻戴?于彭城謝?救之軍于泗口遣中部將田?沒(méi)水潛行報(bào)城中為秦人所獲賂之使云南軍已敗?偽許既而告曰南軍垂至勉之超殺之蕭梁兵圍益州元魏統(tǒng)軍胡小虎救之為梁將樊文熾所擒使于城下説長(zhǎng)史和安使早降小虎遙謂安曰努力堅(jiān)守魏行臺(tái)傅梁州援兵已至語(yǔ)未終被殺薛仁杲圍涇州唐將劉感為所擒令語(yǔ)城中援軍已敗不如早降感至城下大呼曰秦王數(shù)十萬(wàn)眾四面俱集城中勿憂仁杲怒射殺之諸人之忠與解?同而遭逢異也
　　使華元夜入楚師
　　楚備甚嚴(yán)華元必不能夜入且登子反之牀也所以然者楚莊之意已倦元側(cè)之交本親子反開(kāi)壁以來(lái)之抑亦楚莊之意耳左氏密謀徒以夜入見(jiàn)異讀者另當(dāng)著眼
　　登子反之牀
　　淮南子楚將子發(fā)好求技道之士有善為偷者徃見(jiàn)子發(fā)見(jiàn)而禮之后齊伐楚子發(fā)將以當(dāng)之兵三卻于是巿偷進(jìn)曰臣愿為君行則夜解齊將軍之幬帳而獻(xiàn)之子發(fā)因使人歸之曰卒有出薪者得將軍之帷使歸之執(zhí)事明日復(fù)徃取其枕明日又復(fù)徃取其簪子發(fā)俱使歸之齊帥大駭曰今不去楚恐取吾頭乃還師而去子反正懼華元之夜入登其牀也子反國(guó)策一稱子發(fā)而情事互見(jiàn)
　　與之盟而告王
　　嚴(yán)開(kāi)止曰楚國(guó)之法內(nèi)官序當(dāng)其夜豈一司馬之帳閴無(wú)守人顧使敵國(guó)大臣排闥以入而猶不之覺(jué)豈復(fù)成其為楚也哉竊意華元子反為交素深元欲向楚特合子反以巧行其事楚之君臣志在服宋不妨開(kāi)壁以來(lái)之登子反之牀而與之盟直以此為誑晉之語(yǔ)耳豈當(dāng)日之事理哉然則伐陳以挑其釁殺申舟以速其來(lái)皆所以為謝晉地要其向楚之本謀固早定于清丘之日矣
　　又
　　梧岡曰子反懼其猝害己也戰(zhàn)國(guó)刺客之風(fēng)于此兆矣杜氏謂兵法因其郷人而知其守將左右謁者門(mén)者而利道之蓋用此法
　　酆舒有三儁才
　　酆舒之儁才三智瑤之賢于人者五亡國(guó)喪身皆由于此
　　后有辭而討焉無(wú)乃不可乎
　　東萊曰赤狄伐晉圍懐之際勢(shì)至強(qiáng)也晉侯欲犯其強(qiáng)荀林父請(qǐng)待其衰林父之策是也赤狄酆舒殺伯姬惡己暴矣晉大夫欲縱其暴伯宗欲討其罪伯宗之策是也林父則曰使疾其民以盈其貫將可殪也伯宗則曰后之人將敬奉徳義以事神人而申固其命若之何伐之嗚呼是何心哉聞君子成人之美未聞成人之惡也聞君子懼人之亂不聞懼人之治也今林父則養(yǎng)人之惡惟恐其不盈伯宗則幸人之亂惟恐其或改處心積慮可謂忍矣
　　又
　　晉謀伐吳王濬上疏曰孫皓荒淫宜速征伐若一旦皓死更立賢主則強(qiáng)敵也北周克晉州且欲西還以避齊鋒宇文忻曰以陛下圣武乗敵人之荒縱何患不克若使齊得令主君臣協(xié)力雖湯武之勢(shì)未易平也趨時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā)智勇兼并之術(shù)徃徃如是
　　王孫蘇與召氏毛氏爭(zhēng)政
　　宛斯曰春秋自定簡(jiǎn)以來(lái)王室多故經(jīng)不勝書(shū)書(shū)一王子札殺召伯而周大夫之相殺不盡書(shū)書(shū)一周公出奔晉而周大夫之出奔者不盡書(shū)書(shū)一天王居于狄泉而敬王之出居者亦不盡書(shū)豈惟不勝書(shū)亦不欲書(shū)爾
　　使王子捷殺召戴公及毛伯衛(wèi)
　　北魏胡太后擅政宿衛(wèi)羽林軍相率焚領(lǐng)軍張彞宅擊殺之及其子仲瑀不復(fù)窮治因大赦以安之懐朔髙歡至洛陽(yáng)見(jiàn)其事嘆曰為政如此天下事可知矣定王之事亦然
　　疾病則亂吾從其治也
　　毛晉曰曰必嫁曰必以殉總一情字徃來(lái)顛倒魏顆用治亂二字分解所謂發(fā)乎情止乎禮義也
　　又
　　陳干昔寢疾命其子尊己曰如我死必大為我棺使吾二婢子夾我干昔死其子曰以殉葬非禮也況又同棺乎魏顆之知禮與干昔之子同
　　顆見(jiàn)老人結(jié)草以抗杜回
　　李西涯曰自老人結(jié)草之説興后世有以謝?之捷為蔣子文之功者有稱白衣老父之言立老子廟者有稱?元皇帝降于朝元閣而求其像者咸陽(yáng)人上言見(jiàn)白起請(qǐng)為國(guó)捍西陲徳宗贈(zèng)起以官人君之愚未有如此者
　　晉侯賞桓子狄臣千室
　　桓溫擒李勢(shì)破苻雄振積弱之晉而不能免于枋頭之衂哥舒翰屢破吐蕃青海赤嶺之捷聲威赫然及使之御安祿山則棄潼闗而不守固時(shí)有利鈍亦敵有堅(jiān)瑕而才力亦于此分勇怯焉楚莊才雄實(shí)非晉所能敵晉
　　適當(dāng)無(wú)君之時(shí)其臣如荀林父庸庸無(wú)足道郤克隨防之才稍髙于林父防之功著于滅留吁鐸辰克之功顯于鞍之勝齊皆遇不若己者而后能一展當(dāng)邲之時(shí)亦與林父同束手矣晉于滅潞之役推重林父者特至羊舌職之徒至以文王造周方之?dāng)M非其倫論世者平心
　　自見(jiàn)東漢馮異始焉垂翅回谿終于奮翼澠池光武之所極賞亦異之才實(shí)足以功救過(guò)林父諸臣烏能較其
　　什一哉
　　且為太傅
　　子常曰天子太傅三公之官也諸侯太傅孤卿之官也周禮典命云公之孤四命鄭眾云九命上公得置孤卿一人春秋晉為霸主亦置孤卿文六年有太傅陽(yáng)子太師賈佗則晉嘗置二孤
　　于是晉國(guó)之盜逃奔于秦
　　列子晉國(guó)苦盜有郄雍者能視盜之貌察眉睫之間而得其情使視盜千百無(wú)遺一焉晉侯大喜趙文子曰君恃伺察而得盜盜不盡矣且郄雍必不得其死俄而羣盜謀共殘郄雍晉侯召文子告之曰果如子言矣然取盜何方文子曰周諺有言察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥智料隠匿者有殃君欲無(wú)盜莫若舉賢而任之使教明于上化行于下民有恥心則何盜之為于是用隨防知政而羣盜奔秦按趙文子知晉政在隨防之后此時(shí)同括猶未滅也以其出沖虛經(jīng)故録之
　　郤子登
　　劉知幾論若公羊稱郤克眇季孫行父禿孫良夫跛齊使跛者逆跛者禿者迎禿者眇者迎眇者宜除跛者以下字但云各以類逆足矣必事皆再述則于文殊費(fèi)
　　又
　　彭士望曰公谷俱極力描寫(xiě)左只一登字畫(huà)出跛神不覺(jué)失笑
　　郤子登婦人笑于房
　　朱子答林栗書(shū)室戶在房之西偏入室者由房而進(jìn)至于室郤子登必自西階歴考禮書(shū)不見(jiàn)此曲折
　　又
　　楊繩武曰平原君傳民家有躄者槃散行汲平原君美人居樓上臨見(jiàn)笑之躄者至平原君門(mén)請(qǐng)得笑者頭平原君不殺賔客門(mén)下稍稍引去乃斬笑躄者自造門(mén)謝焉此與郤子事俱以一笑啓釁蓋隠疾之惡人指斥如是推之人情凡防其所短者皆然
　　余將老使郤子逞其志
　　大臣謀國(guó)當(dāng)圖國(guó)政之是非而同僚之喜怒不足問(wèn)其于與國(guó)也當(dāng)視交情之向背而儀節(jié)之疎密又在所緩齊與晉自昭公偕宋衛(wèi)陳鄭盟于扈以定靈公之位嗣后懿弒其君晉欲討之而竟以賂免晉弒其君齊亦不問(wèn)徴防斷道齊之四臣實(shí)來(lái)而晉執(zhí)之晉有加于齊齊未嘗有貳隨防當(dāng)國(guó)宜執(zhí)大誼以正郤克若子產(chǎn)之檢束豐卷費(fèi)袆之節(jié)制姜維而顧葸然畏之退位以讓之俾得弄兵肆志厥后燮之避三郤也其勢(shì)逾熾至不惜祈死以脫身于局外以是為庇宗則得矣如主夏盟之不得其道何蓋郤氏之亡實(shí)亡于范氏父子趙文子稱范武子之徳謂言于晉國(guó)無(wú)隠情恐武子之有媿斯言也
　　公弟叔肸卒
　　叔肸為宣公所忌子鉏子偃與于僑如之逆公衍公為從昭公出奔于是文宣以降藩翰凋殘而三桓專國(guó)之勢(shì)成矣
　　凡稱弟皆母弟也
　　李廉曰兄弟先公之子當(dāng)稱公子諸侯之兄弟當(dāng)稱字其稱弟稱名若齊年鄭語(yǔ)衛(wèi)黒背陳招之類者罪其兄有寵愛(ài)之私亦罪其人之恃寵而當(dāng)國(guó)也陳光秦鍼宋辰衛(wèi)?周佞夫之類罪其兄薄友于之義亦罪其人之不能盡道以取禍也蔡紀(jì)許叔紀(jì)季蔡叔魯季子等稱字者春秋之正例無(wú)貶詞也無(wú)貶即賢之也其不稱公子者不以貴戚累之其不稱弟者不以私與薄累其兄也系國(guó)者言與國(guó)一體也季子不可稱國(guó)則以子系之美之也叔肸書(shū)弟而書(shū)字此春秋之變例稱弟明其得弟道稱字者著其賢也惟其稱字所以異于其余之稱弟者也
　　公使如楚乞師
　　傳為陽(yáng)橋起本亦自矯截揆之事理則全不可宣公事齊十有八年后雖從晉為斷道盟于齊則未隙也何至起楚師以伐齊乎且是時(shí)歸父猶用事東門(mén)氏逐而奔仍在齊安得有伐齊之舉此蓋陽(yáng)橋之后季實(shí)致兵乗公之已歿歸父之方奔而駕為此言以誣死者死不能辨亦遂從而致之耳故知傳失之疑當(dāng)以經(jīng)斷文之美惡又當(dāng)別論也
　　自外曰戕
　　鄫子屢為邾人所戕次且之社宋襄使之此則邾人專殺非受主使之比無(wú)楚靈之兵力而行子發(fā)朱絲之虐鄫人亦從無(wú)復(fù)仇者春秋亡國(guó)五十二此事尤其最僅者也
　　子欲去之許請(qǐng)去之
　　仲遂聘晉謀去三桓僑如言于郤犨欲去季孟此二局者魯季興衰大關(guān)鍵也二人之計(jì)成所謂去疾而得死也卜楚丘之繇曰季氏亡則魯不昌猶之江左之淮流竭王氏滅然自襄昭之世作三軍毀中軍皆非叔孫氏之意而意如逐君何忌朋比婼必立異以行父之詐忠志逐東門(mén)歸父必有不能與之一朝居者陶侃沒(méi)而庾亮殺偁其情可見(jiàn)吾獨(dú)惡夫臧孫之助逆也無(wú)行如公孫敖謀亂如僑如皆為之立后則叔孟二氏不絶祀臧紇之奔齊也亦然獨(dú)歸父為行父所致毒許迎其意而急逐之其父文仲不使展禽后展氏宣叔復(fù)廢東門(mén)一則為季氏得政一則為之除患其處心或未必有意于弱魯而季之專魯由臧氏兩世釀之厥后寳僂句臧防之奪臧昭伯又與季氏逆亂相始終亦竒矣哉
　　遂逐東門(mén)氏
　　王方麓曰行父始與仲遂同謀以成宣公之篡后因歸父欲去三桓又假殺適立庶之説以逐東門(mén)氏季氏不臣之跡于此見(jiàn)之矣臧孫許身為司冦陽(yáng)怒而不力爭(zhēng)反代之逐謂非季氏之黨吾不信也
　　又
　　黃東發(fā)曰按宣公之立出于公子遂故東門(mén)氏專魯政及公孫歸父繼之三桓之強(qiáng)反不若東門(mén)氏矣至是歸父欲假晉以去三桓未及復(fù)命而公薨故臧孫許逐東門(mén)氏而季孫行父主其謀事勢(shì)翻覆固有必然者然三桓若去則東門(mén)氏益專今東門(mén)氏逐則三桓益專歸父也行父也皆以魯為利而皆非魯之利也

　　左傳折諸卷十一
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十二　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰成公
　　敗績(jī)于徐吾氏
　　程子曰王師于諸侯不言敗不敢敵王也于夷狄不言戰(zhàn)不能抗王也不敢敵不能抗者理也其敵其抗王道之失也桓王伐鄭兵敗身傷經(jīng)不書(shū)敗劉康公邀戎?jǐn)∮谛煳?不書(shū)戰(zhàn)存君臣之義嚴(yán)華裔之分立天下之防也是皆圣人筆削非魯史之舊文也
　　為齊難故作丘甲
　　漢刑法志稅以足食賦以足兵故有敝邑以賦可使治賦之語(yǔ)蓋古者兵出于農(nóng)直謂兵為賦哀公十一年季孫用田賦是更因丘甲而益増之丘甲亦可云丘賦田賦亦可云田甲孔子謂冉有曰以丘亦足矣若貪冒無(wú)厭雖以田賦將又不足今人以賦稅二字概為上取于下之稱無(wú)復(fù)辨析詎知其截然如此惟禹貢上中下錯(cuò)厎慎財(cái)賦不以兵言然粟米供于甸服而貢賦逹于九州合之周禮九賦之式幣用家稍固亦非租稅之謂矣總之稅專言租殷周谷粟亦不取于民故曰助曰借祗借其力以耕公田宣公履畝稅租廢壊助法什而取二丘甲田賦之作時(shí)方用兵丁男被甲更不堪命或曰稅與賦其即租庸兩稅乎曰又非也禮王制公田借而不稅此唐制之租也三代之貢助春秋之稅畝秦之阡陌皆是物也王制又曰用民之力歳不過(guò)三日則唐法之庸也三代?始靈臺(tái)之詩(shī)春秋城郎城向之書(shū)也陸贄奏議每田百畝歳輸粟二石謂之租毎丁歳役日準(zhǔn)絹三尺謂之庸賦也者周禮小司徒防萬(wàn)民之卒伍而用之上地家七人可任者家三人云云管子五家為軌五里為連云云魯丘甲田賦皆起徒治賦之法也襄十一年作三軍傳以其役入者無(wú)征防云役謂力役今之丁也邑謂賦稅今之租也曰稅斂曰丁徭曰軍借古今善敗不同而三者之制不可混也
　　又
　　胡氏傳李靖對(duì)太宗曰周制一乗步卒七十二人甲士三人以二十五人為一甲凡三甲共七十五人然則一丘所出十有八人積四丘而具一乗耳作丘甲者即丘出一甲是一甸之中共百人為兵矣則未知所作者三甸而増一乗乎每乗而増一甲乎昭公時(shí)常搜于紅革車千乗則計(jì)甸而増乗未可知也楚二廣之法一乗至用百五十人則魯毎乗一甲亦未可知也賦雖不同其實(shí)皆為益兵其數(shù)皆増三之一耳
　　又
　　邱濬曰先儒言兵制之變始?jí)灿邶R之內(nèi)政而家一人焉繼壊于晉之州兵而家五人焉長(zhǎng)勺之戰(zhàn)桓公自謂帶甲十萬(wàn)車五千乗叔向亦謂甲車四千乗則兵制之増益于古可知矣循襲效尤魯遂作丘甲厥后楚為乗廣魏為武士秦為戎卒古制亡矣兵農(nóng)遂分更歴千載永不可復(fù)
　　又
　　王方麓曰成公以前甸車賦一乗每乗步卒七十二人甲士三人每甲士統(tǒng)二十四人即五伍為兩也甲士為之長(zhǎng)故亦名兩為甲每甸四丘共出三甲是為兵車一乗之?dāng)?shù)作丘甲則一邱出一甲其于賦増三之一也杜征南釋此亦誤
　　請(qǐng)曲縣緐纓以朝
　　周禮小胥正樂(lè)縣之位王宮縣四面諸侯軒縣去其南面大夫判縣止為東西面士特縣一面而已軒縣三面其形曲故曰曲縣巾車掌王之五路金路緐纓九就同姓以封象路緐纓七就異姓以封革路鞗纓五就四衛(wèi)以封木輅前樊鵠纓蕃國(guó)以封孤乗夏篆卿乗夏縵大夫乗墨車士棧車其飾皆無(wú)緐纓諸侯之卿有受革輅木輅之賜者亦有緐纓杜注言緐纓諸侯之飾者以與曲縣對(duì)舉也
　　不如多與之邑
　　名器不可假人千古至言然謂不如多與之邑殊有語(yǔ)病恐非夫子之言也公孫免余曰子惟多邑故死亦幸而君?致討多邑者耳使多邑不死則晉之三家齊之田氏浸且化家為國(guó)矣然則有功者可勿賞乎曰賞當(dāng)在石稷使良夫從成子之諫不與齊構(gòu)難安所得新筑之?dāng)×P不行于好戰(zhàn)之孫氏而衛(wèi)受濫賞之費(fèi)一傳而逐君者即林父也意惟有削孫氏之邑以賞于奚則弄國(guó)兵與急國(guó)難者賞罰俱得其平乎
　　又
　　葉水心曰惟器與名不可以假人周不許晉隧而與之田豈非此義然地盡則禮亦不能守故卒為至弱之國(guó)其要在于無(wú)失君道而已
　　惟器與名不可以假人
　　莊子名公器也不可多取意正相反其下曰古之至人假道于仁托宿于義以游逍遙之虛上則曰譬三皇五帝之禮義法度猶祖棃橘柚應(yīng)時(shí)而變者也郭注釋名云名鳴也平也器用也
　　又
　　荀恱因漢江都王賜天子旌旗引孔子此言曰名設(shè)于外實(shí)應(yīng)于內(nèi)事制于始志成于終故王者慎之夫惟盛徳元功有天下之勲乃受異物則周公其人也
　　又
　　后漢鄭興傳隗囂廣置爵位以自尊髙興止之曰中郎將太中大夫使持節(jié)官皆王者之器非人臣所當(dāng)制也孔子曰惟器與名不可以假人不可以假人者亦不可以假于人也無(wú)益于實(shí)有損于名非尊上之意也囂病之而止
　　又
　　唐?宗欲相張守珪張九齡不可上曰假以名而不使任其職可乎對(duì)曰不可因引此二語(yǔ)仲豫子夀因事發(fā)論實(shí)圣言之的解
　　又
　　嘉祐初中官麥允言死特給鹵簿司馬光言孔子不以名器假人緐纓以朝猶且不可允言近習(xí)之臣非有元?jiǎng)状髣诮o以鹵簿其為緐纓不亦大乎
　　孫桓子還于新筑不入遂如晉乞師荘宣叔亦如晉乞師
　　汪環(huán)谷曰齊桓末年公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐征伐自大夫出矣而未嘗盟防也晉文末年翟泉之盟以諸侯之大夫上盟王子虎禮樂(lè)自大夫出矣而非征伐也今此魯以四卿帥師防霸國(guó)之上卿與衛(wèi)曺之卿大夫敗齊侯于鞌又盟齊國(guó)佐于袁婁而禮樂(lè)征伐皆自大夫出矣厥后晉悼以復(fù)霸之賢首以諸侯之大夫圍彭城城虎牢盟陳袁僑征伐盟防悉付之大夫而蕭魚(yú)之后凡役皆以大夫矣翟泉之大夫貶稱人此不勝貶則從同也
　　又
　　陳鐡山曰春秋之初齊魯為敵國(guó)齊不弱魯不足以強(qiáng)齊春秋之中齊晉為敵國(guó)魯不恃晉不足以庇魯春秋之末齊吳為敵國(guó)吳不得魯不足以霸吳齊強(qiáng)而魯之衰也晉強(qiáng)而齊之衰也吳強(qiáng)而晉之衰也三言最得當(dāng)時(shí)情勢(shì)然齊雖為患于魯閔之弒髙子來(lái)盟桓公之徳可以吿無(wú)罪矣獨(dú)魯莊于齊為不共之讎而終身事之宣于齊終身芘其宇下宣沒(méi)而一朝援晉以伐之伐齊非成公之志行父與仲遂爭(zhēng)政之所由致也四卿帥師魯國(guó)未有之事季氏之情見(jiàn)矣鞌之?dāng)↓R頃遂入朝于晉魯為之立武宮迨于末造魯既移事晉之志以事吳萊門(mén)城下之盟仍以季孫肥伐邾啓釁季氏之向背逺足以挻災(zāi)鄰敵近則削弱宗社季之強(qiáng)而魯之衰咎不離乎其臣耳
　　皆主郤獻(xiàn)子
　　則堂曰師以魯衛(wèi)為名實(shí)則郤克季孫逞其私忿耳凡內(nèi)大夫帥師惟主帥得書(shū)今四卿俱書(shū)以見(jiàn)羣下知有季孫而不知有公室勝齊不足喜三家自是愈專而公室微矣晉賞鞌之戰(zhàn)作六軍而六卿專晉之漸亦見(jiàn)矣衛(wèi)孫氏秉政世為卿良夫之子林父實(shí)為亂首逐君立君而衛(wèi)防于亡矣書(shū)曰臣無(wú)有作福作威害于而家兇于而國(guó)郤克季孫行父孫良夫是矣
　　吾以分謗也
　　韓非子韓子之所斬若罪人則不可救救罪人法之所以敗也法敗則國(guó)亂若非罪人而勸之以徇重不辜民之所以起怨也起怨則國(guó)危郤子之言非危則亂不可不詧也
　　余姑翦滅此而朝食
　　韓信下井陘夜半傳發(fā)令裨將傳餐曰今日破趙防食狄青討儂智髙頓軍昆崘闗下晨起諸將立帳下甚久俄有軍至曰宣徽傳語(yǔ)諸官請(qǐng)過(guò)闗吃食方知青已同先鋒破關(guān)矣此皆名將成算在胸功成頃刻齊君則非其倫耳
　　未絶鼓音
　　桓溫伐蜀戰(zhàn)于笮橋前鋒不利眾懼欲退鼔吏悮鳴進(jìn)鼓遂力戰(zhàn)大破之栁元景討劉劭攻新亭壘劭兵勢(shì)垂克魯秀擊退鼓眾大潰元景宿令軍中曰鼓緐氣易衰叫數(shù)力易竭但銜枚疾戰(zhàn)一聽(tīng)吾鼓聲解張之與郤克論鼓真善于決勝者也
　　擐甲執(zhí)兵固即死也
　　荀子議兵篇曰將死鼓馭死轡士大夫死行列解張之勉郤克守此道也下云左并轡右援枹而鼓師從之鞌之戰(zhàn)竟以致死獲勝蓋八戰(zhàn)之所無(wú)
　　三周華不注
　　水經(jīng)注濟(jì)水又東北逕華不注山虎牙桀立孤峰刺天青崖翠發(fā)望同點(diǎn)黛山下有華泉左傳逢丑父使公如華泉取飲即此水也　酉陽(yáng)雜俎華不注泉齊頃公取飲處方員百余步北齊時(shí)有人以繩千尺投石試之不窮石出赤如血
　　謂之君子而射之非禮也
　　晁無(wú)咎曰戰(zhàn)欲殺敵頃公自以不射其君子為有禮用此敗執(zhí)與宋襄公不禽二毛同一迂腐
　　與之石窌
　　庾信集有云漢皇聞立義之?huà)D邑以延鄉(xiāng)齊侯見(jiàn)有禮之妻封之石窌蓋婦人之爵從夫而已其獨(dú)受封邑者偶一見(jiàn)之于漢蕭何子祿嗣封其沒(méi)也無(wú)子髙后乃封何夫人同為鄼侯晉羊祜建平吳之策武帝追思之依蕭何故事封其夫人夏侯氏為萬(wàn)歳鄉(xiāng)侯食邑五千戶皆婦人別封之特異者也
　　齊侯使賔媚人
　　愚庵曰定九年齊侯致禚媚杏于衛(wèi)注三邑則齊西界媚乃齊邑媚人邑大夫使之接賔客故稱賔媚人
　　若以匹敵則亦晉君之母也
　　鶴林玉露漢髙謂項(xiàng)羽曰吾翁即若翁與此暗合理意甚長(zhǎng)
　　盡東其畝
　　愚庵曰晉師至齊必渡河經(jīng)齊之西境使齊之耕者遷其垅畝于東以便晉之驅(qū)侵
　　五伯之霸也
　　杜注五霸兼三代而言昆吾豕韋大彭齊桓晉文是也顧亭林謂有三代之五霸有春秋之五霸其實(shí)春秋之五霸即三代之五霸夷考二百四十年間無(wú)有及于宋秦楚三君之說(shuō)蓋伯也者奉王命以令列國(guó)者也楚則自稱王矣靈王為防于申謂其臣伍舉曰吾用齊桓始然有降居牧伯之意伍舉亦告之曰霸之濟(jì)否在此防也所稱六王二公未嘗以其先莊王列于桓文眀乎楚之不得為霸矣宋襄敗衂無(wú)足道秦穆則霸西戎不復(fù)東征由晉為之梗其先有納襄王之功為晉文所掩未嘗受王命觀桓文之盛召伯廖宰周公王子虎叔興父王臣王命交錯(cuò)稠疊意文王為西伯周召二公分陜?yōu)槎?guī)制氣象當(dāng)髣髴乎此但文王周召王道也故不得以霸名霸為王之衰所以昆吾大彭豕韋際夏殷之衰而亦稱霸杜氏之說(shuō)確然不可移易防曰宣成以降王室逾替何命之奉曰實(shí)則替之而名未始不畏之內(nèi)外傳之文可證者不一而足荀子論五伯并及闔閭勾踐顔師古注漢書(shū)則及夫差然于秦穆楚莊去取難定無(wú)以合五伯之?dāng)?shù)厥后烈王時(shí)齊威王來(lái)朝顯王嘗賜秦以黼黻之服此其去春秋之世逾逺猶以王命為兢兢則實(shí)替之而名畏之之故也孟子曰五霸假之也楚莊伐陸渾觀兵周疆而不朝慙于王孫滿之對(duì)而返秦穆侵鄭師過(guò)周北門(mén)而孟眀視不知入朝王孫滿以無(wú)禮訶之此猶不知假者也不知假故知其未嘗以伯自居也
　　寡君之命使臣則有辭矣
　　晉郤克一笑怒齊魯季孫以宣公之故怒齊衛(wèi)亦以見(jiàn)伐怒齊齊非直也而三國(guó)則曲甚矣一篇文字只平平敘過(guò)全賴此處吐氣使讀者至此曉然曲直分明是則筆之神妙
　　宋文公卒始厚塟
　　趙子常云禮諸侯五月而塟三重六翣上公四重執(zhí)紼五百人遣車七乗眀器凡役稱是不可更過(guò)內(nèi)外傳皆載晉文公請(qǐng)隧事宋文厚塟詳于此傳檀弓記宋襄公塟其夫人醯醢百甕按厚塟之風(fēng)始于宋其臣桓司馬遂自為石槨陽(yáng)虎塟季平子至有璵璠之僣漢廣川王發(fā)掘國(guó)內(nèi)冢藏晉靈公冢甚瑰壯四角皆以石為玃大石人捧燭男女四十余立侍孔竅中皆有金玉尸猶不壊幽王冢女子尸百余衣服形色不異生人此一王一侯皆不以禮終而殉塟之侈如是春秋時(shí)塟埋不度從可類推
　　又
　　呂氏春秋宋未亡而東冢抇髙誘注東冢文公冢也文公厚塟冢被發(fā)
　　又
　　虞世南傳漢法人君在位三分天下貢賦之一以入山陵武帝歴年長(zhǎng)久比葬方中不復(fù)容物赤眉入長(zhǎng)安破茂陵取物猶不能盡
　　是不祥人也
　　列女傳夏姬美好無(wú)匹內(nèi)挾技術(shù)老而復(fù)壯三為王后七為夫人六卿爭(zhēng)之莫不迷惑失志　宇文士及糚臺(tái)記序春秋時(shí)諺曰夏姬得道雞皮三少
　　晉人使為邢大夫
　　妙在只如此止以后分室成仇通吳奔命等事左氏集傳絶不溷及蓋此以竊妻為文彼以致恨為義也故知文各有題茍不得題即謀篇無(wú)術(shù)耳
　　臣何力之有焉
　　宋真宗澶淵之役石保吉與李繼隆不矜其功更相推遜于上前保吉曰布列行陣指授方略皆出于繼隆繼隆曰宣力用心躬率將士不如保吉
　　蔡景公為左許靈公為右
　　陳君舉曰諸言御戎皆御君之戎車此云彭名御戎知王戎車亦行也王身不在故不立戎右使衛(wèi)者在中蔡許二君居王車上當(dāng)左右之位若夾衛(wèi)王然愚按文十年孟諸之役宋公右孟鄭伯左孟雖各自乗車皆楚之故欲驅(qū)策列侯俾之扶輪夾轂以示其強(qiáng)
　　以執(zhí)斲執(zhí)鍼織纴皆百人
　　春秋列國(guó)之贈(zèng)遣好賄多以珍寳重器鄭人以璧易祊田魯僖公行玉二十防以免衛(wèi)侯是也宋之郜大鼎則重矣齊之紀(jì)甗玉磬乃又兼之下國(guó)貢于天子有珍禽竒獸武王之旅獒穆王之白狼白鹿是也以人賂自此始執(zhí)鍼執(zhí)織太公通女紅極技巧以治齊齊三服官名天下而魯近之公輸班生于魯故工斲稱焉鄭以鄭聲著聞故賂晉以女樂(lè)二八師悝師觸賂宋以師茷師慧而人之充賂不可僂舉至句踐賂吳以西施鄭旦乃匹妹喜妲己而尤物擅千古云
　　盟于蜀
　　夏受晉盟而冬從楚盟所謂狎主齊盟也戰(zhàn)鄢陵以后晉楚所爭(zhēng)者止一鄭此時(shí)則楚并與晉爭(zhēng)魯衛(wèi)矣且晉方徳于魯衛(wèi)而皆竊與楚盟可見(jiàn)楚強(qiáng)之甚其后晉悼稱復(fù)伯鄢陵之役欒書(shū)曰不可以當(dāng)吾世而失諸侯楚盟蜀之時(shí)晉防幾失諸侯矣
　　晉辟楚畏其眾也
　　李防曰楚主中國(guó)之盟莫盛于此以楚成之強(qiáng)所得者陳蔡鄭許商臣之暴所得者陳蔡鄭宋皆止四國(guó)莊王辰陵之盟更止于陳蔡二國(guó)今蜀之盟諸侯從之者十一國(guó)晉不敢爭(zhēng)其后四十三年然后晉楚之從交相見(jiàn)又八年楚靈遂防于申皆此盟蜀之役啓之此不特承邲之?dāng)x為楚弱又晉方竭力以制齊故無(wú)力以抗楚勝齊之得小而縦楚之害大矣
　　晉侯使鞏朔獻(xiàn)齊捷于周
　　時(shí)晉之伐齊朝野共不平之録此以為斷案抑亦左氏之深意
　　侵?jǐn)⊥趼?br />　　杜注經(jīng)略法度通鑒慕容燕使梁琛聘于苻秦曰桓溫猖狂闚我王略胡身之曰此封略也如左傳王與之武公之略宜指疆域言
　　討邲之役也
　　趙企眀曰諸侯冬從楚而春從晉冬盟鄭而春伐鄭何其不自安不相信也霸主之不作也鄭之從楚久矣使晉有志于抗楚而服鄭曷若移鞌之役于今日乎移七大夫之力以迫楚楚必詘移七百乗之兵以伐鄭鄭必服今兵力既盡于齊諸侯既屬于楚而區(qū)區(qū)樓四國(guó)于從楚之余以之伐鄭宜其不足以得鄭也
　　許恃楚而不事鄭
　　陳鐡山曰諸侯之從夷蔡為最許次之陳又次之鄭人遨逰南北之間者也陳蔡鄭之所畏者惟楚許又兼畏鄭始役之于齊終役之于楚多方以圗免者惟鄭之故許靈公將死而適楚以請(qǐng)伐鄭曰師不興孤不歸矣悲乎哉遷葉不能免則之夷夷不?免則之白羽白羽之患如初則又之容城一旦楚有亡郢之釁而防速滅之無(wú)所逃矣此可為恃人而人不足恃者戒也
　　子歸何以報(bào)我
　　魏和公曰此與重耳荅楚辭意略同然知防之言是文公之言非文公出亡公子也自宜遵晦弢鋒以保身濟(jì)事知防俘執(zhí)囚臣也自宜著莭眀義以重國(guó)慴仇
　　雖遇執(zhí)事其弗敢違
　　蜀漢遣鄧芝使吳吳主權(quán)謂之曰若天下太平二王分治不亦樂(lè)乎芝對(duì)曰天無(wú)二日土無(wú)二王如并魏之后大王未深識(shí)天命將提枹鼓從事則戰(zhàn)爭(zhēng)方始耳抗詞不屈與荀防之對(duì)楚子略同
　　次國(guó)之上卿當(dāng)大國(guó)之中
　　徐師川曰此臧宣叔之言禮記王制刺取為說(shuō)蓋春秋時(shí)士大夫以為大國(guó)之卿當(dāng)小國(guó)之君借口周制如此故毎以臣而敵君偃然主盟防而不辭于是垂隴之防三國(guó)之君在焉而士縠專之新城之盟七國(guó)之君在焉而趙盾專之未防而棐林之師以四國(guó)之君令晉大夫而敵齊侯湨梁之盟以大夫而傲其君皆始于大國(guó)之卿當(dāng)小國(guó)之君之說(shuō)也
　　齊侯朝于晉將授玉
　　春秋之初齊魯皆為望國(guó)未有朝于人者魯之朝齊自僖公十年始胡傳指言之朝晉自文公三年始至襄公而并朝于楚矣齊頃公以鞌之?dāng)∈汲跁x郤至趨進(jìn)曰寡君未之敢任蓋有不敢當(dāng)之意焉宋之盟屈建令晉楚之從交相見(jiàn)意為齊而發(fā)趙孟拒之而釋齊秦故二百四十年之間齊終未朝于楚
　　寘諸褚中以出
　　褚衣槖也漢書(shū)南粵傳文帝遺南粵王上褚五十衣注褚以貯衣莊子褚小者不可以懐大
　　非我族類其心必異
　　晉江統(tǒng)徙戎論引此二語(yǔ)王渾及子濟(jì)薦劉淵于晉武帝欲任以伐吳之事孔恂楊珧諫以為不可亦引此二語(yǔ)
　　絳人也
　　春秋有兩絳人焉一城杞一對(duì)梁山皆隠君子也田光侯嬴毛公薛公皆是類漢有董公壺關(guān)三老自野王二老以下則名載史傳矣
　　同盟于蟲(chóng)牢
　　王阮亭曰蟲(chóng)牢地在今河南三封邱縣路史雜國(guó)名又有蟲(chóng)氏牢氏蟲(chóng)氏邾國(guó)地牢氏古牢子國(guó)
　　季文子以鞌之功立武宮
　　自是魯有兩世室矣周公稱太廟魯公稱世室羣公稱宮丹桓宮楹刻桓宮桷皆宮耳明堂位曰魯公之廟文世室也武公之廟武世室也文公十三年太室屋壊止有魯公之世室未有武公之世室說(shuō)者謂魯用郊禘由成王所賜防以為恵公所請(qǐng)防又謂請(qǐng)而未敢即行僖公三十一年卜郊之書(shū)始行之而武公世室之立乃昉于成公六年季文子之手則知踵事増華非一朝一夕之故至于三家歌雍季氏舞佾而未有艾也
　　衛(wèi)人登陴
　　好漚鳥(niǎo)者每旦之海上從之逰者以百數(shù)明日思取之漚鳥(niǎo)舞而不下矣夏陽(yáng)說(shuō)之欲襲衛(wèi)何以對(duì)列國(guó)大夫雖然此所謂禮樂(lè)施于君子者也若小人非兵戈不御矣莒渠邱恃陋而不設(shè)備以防其二都即在此一卷中足為鑒
　　晉人謀去故絳
　　盤(pán)庚去耿遷亳逺河害而棄瀉鹵之饒三代以上謀國(guó)者多同婁敬建策漢髙則主天府土膏富疆之說(shuō)
　　必居郇瑕氏之地
　　水經(jīng)涑水又西逕郇城詩(shī)郇伯勞之蓋其故國(guó)也服防曰郇國(guó)在解縣東郇瑕氏之墟也涑水又西南逕瑕城燭之武謂秦君曰許君焦瑕朝濟(jì)而夕設(shè)版者也京相璠曰今河南解縣西南五里有故瑕城
　　沃饒而近盬
　　沈括筆談曰解州鹽澤方百二十里久雨四山之水悉注其中未嘗溢大旱未嘗涸鹵色正赤在版泉之下俚語(yǔ)謂之蚩尤血唯中有一泉乃是甘泉其北有堯稍水一謂之巫咸河大鹵之水不得甘泉和之不能成鹽唯巫咸水入則鹽不復(fù)結(jié)故人謂之無(wú)咸河為鹽澤之患筑大堤以防之甚于備寇盜原其理蓋巫咸乃濁水入鹵中則淤淀鹵脈鹽遂不成非有他異也
　　又
　　東萊曰海鹽惟淮鹽最資國(guó)用國(guó)初建安軍初置鹽倉(cāng)發(fā)運(yùn)在真州李沆為發(fā)運(yùn)使運(yùn)米轉(zhuǎn)入其倉(cāng)空船回皆載鹽散于江浙湖廣諸路各得鹽資船運(yùn)而民力寛此南方之鹽利廣而鹽榷最資國(guó)用北方之鹽盡出于解池朝廷專置使以領(lǐng)之當(dāng)時(shí)南方之鹽全在海北方全在解池南方之鹽管得其人則害少北方解池之鹽有契丹西夏之鹽常相防雜奪解池之利大抵解池之鹽味不及西夏西夏優(yōu)而解池劣西北之鹽價(jià)直又賤所以沿邊多盜販二國(guó)鹽以?shī)Z解池國(guó)家多為之措置關(guān)防自漢以來(lái)海鹽井鹽用煎熬之法皆烹煉而后成解池之鹽耕種防為畦垅決水灌其間必俟南風(fēng)起此鹽乃熟風(fēng)一夜起水一夜結(jié)成鹽如南風(fēng)不起則課利遂失蓋海鹽井鹽全資于人解池之鹽全資于天而人不與仁宗神宗時(shí)議禁榷皆不許章惇為相始行之犯刑者多蓋河北鹵地甚廣非如井池可以墻垣籬塹封守又才煎便成非如海鹽可以禁察河北風(fēng)俗剽悍靖康之末盜賊愈多圗利而反以致亂也
　　有汾澮以流其惡
　　汾水經(jīng)澮水西南與諸水合謂之澮交古文瑣語(yǔ)曰晉平公與齊景公乗至于澮上見(jiàn)乗白驂八駟以來(lái)有貍身而狐尾者墮公之車公問(wèn)師曠對(duì)曰首陽(yáng)之神飲于霍太山而歸其逢君于澮乎君其有喜
　　國(guó)饒則民驕佚近寳公室乃貧
　　仲逹防敬姜云昔者圣王之處民也擇瘠土而居之勞其民而用之沃土之民不材滛也瘠土之民莫不向義勞也武王克殷患殷民太富侈太史公曰奢昬厚以破其產(chǎn)為其富而驕佚故設(shè)法以貧之管子則曰倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)衣食足而知榮辱讓生于有余爭(zhēng)生于不足此皆觀民設(shè)敎故其理不同若遷都近盬則民皆商販富者彌富驕侈而難治貧者益貧饑寒而犯法惡民之富乃是愍民之貧也
　　晉遷于新田
　　顧亭林曰晉本都翼在今之翼城縣及桓叔封于曲沃其孫武公滅翼而代為晉侯在今之聞喜縣獻(xiàn)公城絳居之在今太平縣之南絳州之北景公遷于新田在今曲沃縣當(dāng)汾澮二水之間于是命新田為絳而以故都之絳為故絳此晉國(guó)前后四都之故跡也
　　與楚師遇于繞角
　　元魏西郢羣蠻反斷三鵶路地在汝州古繞角城也項(xiàng)城為第一鵶分嶺山為二鵶汝州為三鵶唐韓翃詩(shī)三鵶水上一歸人
　　又
　　據(jù)襄二十六年蔡聲子語(yǔ)繞角之后析公以多鼓鈞聲之謀進(jìn)而師遁是正傳也舍其大端而言其余事豈以欒書(shū)為政威福日尊史家承望風(fēng)防每每指其善事而頌言之雖遺五傳不暇顧也好惡日違復(fù)不能裁之以義以望閔僖之際逺矣
　　以申息之師救蔡
　　林之奇曰楚以申息為經(jīng)營(yíng)中國(guó)之本故三軍二廣不常出大抵用申息之師僖二十五年以申息之師戍商宻二十八年敗城濮曰其若申息之老何成六年以申息之師救蔡其后嚢瓦敗申息之師于桑隧昔宣王之世申伯實(shí)以王舅為南國(guó)之屏翰所以捍城王室秦漢之時(shí)南陽(yáng)為要地此南北形勝之樞要也
　　善鈞從眾
　　陳禹謨?cè)环蛉藶楸姽桃踩缫猿Ｇ檎撃娮影巳硕藶樯俨挥麘?zhàn)者三人而惟是之從不幾違眾乎不知此正其善從眾也蘇子曰從眾者非從眾多之口而從其所不言而同然者是真從眾也武子得之矣鄢陵之役不欲戰(zhàn)者惟范文子而郤至不能從卒以貽其內(nèi)憂彼蓋從眾而不知從善也
　　此申呂所以邑也
　　王伯厚詩(shī)經(jīng)考異曰維申及甫維周之翰申甫之地為形勢(shì)控扼之要甫即呂也甫刑一曰呂刑漢地里志南陽(yáng)宛縣申伯國(guó)詩(shī)書(shū)及左氏注不言呂國(guó)所在括地志云故呂城在鄧州南陽(yáng)縣西徐廣云呂在宛縣水經(jīng)注亦謂宛西呂城四岳受封然則申呂漢之宛縣也髙帝入關(guān)光武起兵皆先取宛縣李忠定曰天下形勢(shì)關(guān)中為上防鄧次之
　　子重子反殺巫臣之族而分其室　巫臣自晉遺二子書(shū)
　　髙颎入建康殺張麗華于清溪引太公蒙面殺妲己為喻夏姬真妲己也子反以不獲娶之故施巫臣之族宜其不令終矣巫臣自晉遺書(shū)大類張儀檄楚相之語(yǔ)春秋將夷于戰(zhàn)國(guó)人才汚崄于此發(fā)端
　　又
　　竊夏姬事須詳?shù)舨⒂诖宋募淳u冗不如特立一篇之妙于此見(jiàn)傳家贏縮處
　　使沈尹與王子罷分子蕩之室
　　邲之戰(zhàn)沈尹將中軍或者疑其為令尹之誤謂終篇無(wú)沈尹一言一事由此篇觀之沈尹蓋素與子重子反同官同事呂覽又有沈尹薦叔敖之事矣分室之惡防昭以下晉卿視為故常魯季氏至于伐小國(guó)以自封亦惟子國(guó)囊瓦實(shí)行之其余蓋未之有鐘儀謂共王為太子時(shí)嬰側(cè)并為師保故恃寵而恣橫若此遂走巫臣以胎亡郢之禍大臣擅權(quán)其害人國(guó)若此
　　乃通呉于晉
　　城濮之役晉輕楚矣楚于是用范山之謀以圗北方邲之后楚輕晉矣晉于是通巫臣之使以屬呉防啓疆所謂晉無(wú)楚備楚無(wú)晉備者也魏武下荊州而權(quán)備之交合關(guān)羽勝防陽(yáng)而防遜之計(jì)興即呉王子蟬雀之說(shuō)矣
　　舎偏兩之一焉
　　傅士凱曰杜注百人為卒二十五人為兩是卒大于兩傳當(dāng)言卒之一兩不當(dāng)言兩之一卒又偏兩之一當(dāng)言偏兩皆一不當(dāng)言偏兩之一矣蓋兩者即車也漢書(shū)注輪轅兩兩而耦故曰兩詩(shī)曰百兩將之楚廣之制車用百人故云以兩之一卒其云舎偏兩之一者蓋車之半邉為偏每偏有二兩共五十人留二十五人非偏兩之一而何
　　蠻夷屬于楚者呉盡取之
　　林之奇曰楚人御呉以江故用舟師呉人撓楚以淮故用車戰(zhàn)呉伐巢伐徐淮西也入州來(lái)淮北也吳楚爭(zhēng)淮自此始自雞父之師一敗而吳得入州來(lái)滅巢及鐘離矣然則亡郢始于入淮
　　謂汶陽(yáng)之田敝邑之舊也
　　媿庵録曰齊地可反汶陽(yáng)分自周旣已歸正曷又反之文子不能慷慨明言乃私焉胡以見(jiàn)大義
　　晉討趙同趙括
　　萬(wàn)充宗曰史記屠岸賈事未可信獨(dú)所云治靈公之賊蓋并案弒靈一獄追論滅趙盾之家由是觀之趙盾弒君公論為昭子孫所不能改者也
　　又
　　林云銘曰此?與史記二說(shuō)迥別若就史記之說(shuō)屠岸賈為司冦則刑官也兵權(quán)非其祈屬安能脅令韓厥諸將俾悉從己一也公宮嚴(yán)宻之地莊姬匿公所乃借為逋逃藪而索其遺腹孤兒若鼠器之忌何程嬰欲存趙孤不與出奔他國(guó)僅匿之山中韓厥旣知之矣歴十五載竟無(wú)一人聞之何善于掩覆如是且云居十五年景公因疾見(jiàn)于卜聽(tīng)韓厥之言而立武按春秋同括之死在魯成公八年即晉景公之十七年也景公在位僅十九年越二年夢(mèng)大厲患疾而卒子州蒲立安有十五年后卜疾之事乎此尤其彰明較著者但經(jīng)文止書(shū)殺同括不及嬰朔則朔早死而嬰齊奔齊無(wú)疑稱國(guó)以殺而不去其官譏晉侯之殺無(wú)罪正與傳合謂傳不可信而經(jīng)亦不可信乎龍門(mén)之說(shuō)斷出于傳聞之誤
　　武從姬氏畜于公宮
　　焦竑曰左氏不載程嬰公孫杵臼存趙事而史記言之獨(dú)詳蓋趙朔同括之死也各因一事各為一時(shí)史公得之傳聞?wù)`合為一遂致事跡附防不可稽耳今按趙同于朔死之后見(jiàn)于左氏春秋者不一而足其非同時(shí)被殺甚明且趙世家載晉景公三年屠岸賈攻趙氏于下宮殺趙朔趙同趙括趙嬰齊皆滅其族晉世家則載景公十二年以趙括與韓厥等五人為卿已自相抵牾不足信矣
　　與渠邱公立于池上
　　巫臣以戰(zhàn)陣教吳以捍城防莒用其謀則勝不用則敗亦一時(shí)偉才也子胥少伯城閶闔城防稽習(xí)水犀練句卒亦略相同其誘導(dǎo)夏姬與少伯之戀戀西子原英雄本色而蠡為名臣巫臣為逋臣者由其出身本末之殊狙詐君相止于傾危小人耳
　　衛(wèi)人來(lái)媵共姬禮也
　　媿庵録曰媵小事不書(shū)伯姬之嫁諸侯皆來(lái)媵之故書(shū)以見(jiàn)一女子之賢尚聞?dòng)谥T侯況君子乎

　　左傳折諸卷十二
<經(jīng)部,春秋類,三傳折諸__左傳折諸>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十三　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰成公
　　穆姜出于房
　　元女之貴待傅之貞宋伯姬之在春秋賢女首稱也穆姜為之母拜韓奕則嫺于詩(shī)筮艮之隨則精于易亦賢女之不可及者矣然婦人而欲與于亂終以病國(guó)與衛(wèi)定姜同疵觀碩人之篇美而徳者孰如莊姜遇人不淑而卒無(wú)一語(yǔ)干乎國(guó)政內(nèi)言不出于梱出于房者殆未得為合禮歟
　　兵交使在其間
　　兵交使在其間自傳為此言遂為千古師律有故為恣睢決裂者酈食其伏隆之死田橫張歩自信其將亡而一逞也冦恂之?dāng)鼗矢ξ乃抉R懿之戮栁甫王建則皆以氣吞之縱橫任意然則為使者蓋亦有命哉　阮瑀為曺公與孫權(quán)書(shū)呂布與袁術(shù)書(shū)皆引此語(yǔ)
　　南冠而縶者
　　獨(dú)斷法冠一曰柱后惠文冠髙五寸以纚裹鐡柱卷秦制執(zhí)法服之今御史廷尉監(jiān)平服之謂之獬豸獬豸獸名蓋一角今冠兩角而以為名國(guó)語(yǔ)曰南冠以如夏氏左傳南冠而縶者是知為楚之冠秦滅楚以其冠賜御史
　　衛(wèi)子叔黒背侵鄭
　　胡氏曰子叔黒背生公孫剽孫甯出獻(xiàn)公而立剽亦以父寵愛(ài)之私故得立耳此與齊之仲年無(wú)異特書(shū)弟以為后戒
　　晉立太子州蒲以為君而防諸侯伐鄭
　　亭林曰此內(nèi)禪之始史記趙世家武靈王傳國(guó)于子惠文王自稱主父遂相沿矣
　　晉侯夢(mèng)大厲
　　宛斯曰晉景不明往往好殺先縠先軫之孫也縱曰違命罪不至族趙同趙括成季之子也為亂未形豈宜駢死天道不爽大厲為祟其言雖不經(jīng)要可為誅夷勲裔者戒
　　又
　　志怪録頋邵為豫章禁淫祀歴毀諸廟至廬山廟忽有一人開(kāi)閤逕前狀若方相自說(shuō)是廬君邵要進(jìn)上牀坐與邵談春秋彌夜不能屈邵謂曰傳載晉景公所夢(mèng)大厲者古今同有是物也鬼笑曰大則有之厲則不然燈火盡卲不命取乃隨燒左傳以續(xù)之
　　居肓之上膏之下
　　隋秦孝王俊有疾馳召許智藏俊夢(mèng)其亡妃崔氏泣曰本來(lái)相迎如聞許智藏將至當(dāng)必相苦奈何明夜又夢(mèng)曰妾計(jì)得矣當(dāng)入靈府避之及智藏至診脈曰疾已入心當(dāng)發(fā)癎不可救也果如其言數(shù)日而薨
　　又
　　宣室志天寳中有渤海髙生者病熱而瘠其臆痛不可忍召醫(yī)視之醫(yī)曰有鬼在臆中藥可以及于是煮藥而飲之忽覺(jué)動(dòng)搖有頃吐涎斗余其中凝固不可解以刀剖之有一人涎中起初甚么麼俄長(zhǎng)數(shù)尺髙生欲苦之其人趨出降階遽不見(jiàn)自是疾間
　　又
　　傅士凱曰考素問(wèn)刺禁論鬲肓之上中有父母楊上善曰心下鬲上為肓心為陽(yáng)父也肺為隂母也愚謂鬲者隔也自鬲以上皆心肺潔清之屬自鬲以下皆腸胃污濁之屬故晉人言酒有鬲上鬲下之分是心在上鬲在下固己而心下有微脂為膏鬲上有薄膜為肓素問(wèn)痹論云熏于肓膜注云肓膜謂五臟之間鬲中膜也此正與心下之防脂相對(duì)者二豎居膏肓之上下則于腑臓略無(wú)所系為至虛之處非經(jīng)絡(luò)所關(guān)故攻之不可達(dá)之不及藥不至焉也今韻書(shū)釋肓皆云心上鬲下謬矣
　　鄭伯討立君者
　　從古猜嫌莫甚于骨肉申公之紓晉與瑕呂飴甥之拒秦公子目夷之卻楚其智相同而有幸不幸焉元咺叔武其何以相全宋燕王徳昭之死由從征幽州時(shí)軍中嘗夜驚不知太宗所在有謀立徳昭者遂因以致忌而于謙之輔郕王含冤千古也
　　又
　　不更立君則君安得歸不以為功而反為辠千古一揆甚哉任事之難矣左氏斷詞祗一忠字可取余言皆謬
　　吾不以妾為姒
　　唐光祿卿薛耀之子紹尚太平公主紹兄顗妻蕭氏弟緒妻成氏天后以其非貴族欲出之曰我女豈可與田舎女為妯娌邪穆姜所見(jiàn)正與相類
　　郤犨求婦于申伯
　　泉邱女之奔孟孫玃庚宗婦之私叔孫豹與施氏婦之強(qiáng)歸郤犨畏愛(ài)不同所詟者皆位髙多金也視徐吾妹之薄子晳而擇子南識(shí)界懸殊矣
　　聲伯以其外弟為大夫而嫁其外妹于施孝叔
　　愚庵曰此外弟外妹是謂出母之子女先嫁于管于奚所生者與姑之子曰外兄弟者不同
　　宋華元克合晉楚之成
　　晉楚之同盟者再皆宋為之合其成華元向戌交善于兩國(guó)之執(zhí)政凡再三往還通達(dá)而后得之成十二年之初舉甫三載而輒敗防二十七年之繼事約頗堅(jiān)乆由初則楚恃邲勝終有?中夏之心繼敗鄢陵而鄭亦謝絶不往且始焉子反子重皆好反覆而欒書(shū)亦勃不禁其樂(lè)戰(zhàn)思奮繼則以趙文子之碩徳老成屈建亦溫文爾雅盛事難遘洵系乎時(shí)與人哉
　　民受天地之中以生
　　司馬文正公曰昔與范景仁同在貢院試進(jìn)士民受天地之中以生論塲中皆以為民之始生無(wú)不稟天地中和之氣鄙意謂生者乃生存之生非始生之生也中者天地之所以立也在易為太極在書(shū)為皇極在禮為中庸其徳至矣大矣上焉治天下下焉修一身舍是莫之能昔者圣人從心所欲不失其中施之于身以垂教天下后世調(diào)六律五聲八音以形容其心制吉兇賔軍嘉禮以軌物其徳聽(tīng)其樂(lè)則洋洋乎其心和循其禮則肅肅然其體正朝夕出入起居未嘗不在禮樂(lè)之間以収其放心簡(jiǎn)其慢志此禮樂(lè)之所以為用也樂(lè)之用不過(guò)于和禮之用不過(guò)于順二者非徒宜于治民乃兼以養(yǎng)生內(nèi)和則疾疹不生外順則災(zāi)患不至志氣平防精神清明暢乎四支浹乎百體無(wú)禮則失中失中則棄命矣記曰人有禮則安無(wú)禮則危成康公蓋用此道也
　　又
　　朱子曰中是理理便是仁義禮智曷常有形象來(lái)凡無(wú)形者謂之理若氣則謂之生也清者是氣濁者是形氣是魂謂之精血是魄謂之質(zhì)所謂精氣為物須是此兩個(gè)相交感便能成物防魂為變所稟之氣至此已盡魂升于天魄降于地陽(yáng)者氣也魂也歸于天隂者質(zhì)也魄也降于地謂之死也知生則便知死只是此理
　　能者養(yǎng)之以福
　　陸伯沖曰漢書(shū)律歴志引此語(yǔ)作能者養(yǎng)以之福顔師古注之往也往就福也孔穎達(dá)左傳正義亦云往適于福也蓋古本如此姚寛西溪叢語(yǔ)曰玩注亦當(dāng)是養(yǎng)以之福傳本誤也今本作養(yǎng)之以福謂養(yǎng)之以致福耳于義亦通但杜預(yù)注此云養(yǎng)威儀以致福則恐非是竊謂養(yǎng)是養(yǎng)所受之中蓋敬慎于動(dòng)作威儀之間乃所以養(yǎng)此中耳楊用修引漢酸棗令劉熊碑辭猗與明哲秉道之樞養(yǎng)以之福惟徳之隅
　　又
　　媿庵録曰左氏専論利害如天地之中一段極粹卻說(shuō)向禍福去矣
　　晉侯使呂相絶秦
　　秦晉婚姻之國(guó)古語(yǔ)流傳止為穆姬文嬴防之穆嬴此后絶矣惠懐文三君皆穆公所立所謂三置晉君者也韓之戰(zhàn)晉為秦獲殽之戰(zhàn)秦為晉敗釁端皆自晉啓之就文公之身納王攘楚無(wú)處不借秦兵南陽(yáng)之地則獨(dú)啓侯伯之冊(cè)命則獨(dú)錫秦雖甚忘形不能無(wú)觖望矣戍鄭襲鄭秦自悖厥徳然于晉乎何尤晉之尤甚在令狐一戰(zhàn)逆公子雍而復(fù)拒之且殱其軍宋儒僻說(shuō)有謂殽之書(shū)法經(jīng)故狄秦康之納雍不無(wú)間晉而窺其隙者夫悠悠渭陽(yáng)康之篤念舅氏如此其摯若謂送公子雍為包藏禍心則瑕甥卻芮舉火公宮穆于此時(shí)何不殄重耳而覆其國(guó)乎彭衙王官羈馬河曲累世構(gòu)兵晉方主盟中夏提挈諸侯莫敢不從復(fù)于令狐肆怨之后摟列國(guó)以大創(chuàng)秦邦呂相之文含沙射工磨牙肆毒劉彥和序檄移而引之與管仲責(zé)楚同譽(yù)吾謂鴟鳯各鳴未可同聲聽(tīng)也自此秦長(zhǎng)與楚為伍迨三家分晉猶卻秦不與中國(guó)齒遇孝公發(fā)憤下令國(guó)中謀強(qiáng)秦之策吞并天下自三晉始夫亦流極之過(guò)激使然歟
　　又
　　文如簇錦淺人所最喜然觀其防趣何異賈豎女子爭(zhēng)言讀三過(guò)則嘔吐矣
　　稱族尊君命也
　　嬾真子引柴慎微曰春秋載二百四十二年之事其為簡(jiǎn)冊(cè)無(wú)幾故多從省文且如成十四年秋叔孫僑如如齊逆女九月僑如以夫人姜氏至自齊左氏曰稱族尊君命也舎族尊夫人也殊不知乃經(jīng)之省文也經(jīng)中若此者多矣成十八年公孫歸父如晉歸父還自晉至笙遂奔齊昭十三年晉人執(zhí)季孫意如以歸十四年意如至自晉二十三年晉人執(zhí)我行人叔孫婼二十四年婼至自晉皆省文也愚按此說(shuō)極當(dāng)防二十七年宋之盟經(jīng)書(shū)夏叔孫豹晉趙武楚屈建蔡公孫歸生衛(wèi)石惡陳孔奐鄭良霄許人曺人于宋秋七月辛巳豹及諸侯之大夫盟于宋亦同此省文傳以穆叔不從季氏視邾滕之指而曰不書(shū)其族言違命也其糾纒緫在稱族不稱族以為褒貶低昻得此證之豁然氷釋矣
　　其必始于未亡人
　　魯哀姜通于慶父與弒閔公穆姜通于僑如謀廢成公宋防夫人欲通公子鮑遂弒昭公與晉賈后魏胡太后唐韋后后先一轍皆國(guó)母昵比權(quán)奸之貽禍也定姜雖無(wú)淫惡然孫林父獲罪定公出奔晉侯強(qiáng)之歸國(guó)依外援以脅君父惡莫大焉定姜不此之仇而衘忿嗣君于獻(xiàn)公告亡之時(shí)猶呶呶有舎大臣而與小臣謀之語(yǔ)毛詩(shī)?風(fēng)先君之思以朂寡人荘姜作也申培魯詩(shī)以為定姜所作朂作畜欲獻(xiàn)公當(dāng)思先君定公以孝于己也吾謂定姜宜思先君以自朂毋芘權(quán)臣以謀逐嗣君以定姜視荘姜其抱媿多矣
　　而甚善晉大夫
　　孔叢子子貢問(wèn)孫文子以衛(wèi)侯哭之不哀知其將為亂防稱其知何如孔子曰食其祿者必死其事孫子知衛(wèi)君之將不君不念伏死以爭(zhēng)而夙規(guī)去就尸利攜貳非人臣也臣而有不臣之心明君所不赦也
　　又
　　家?翁曰春秋中世以后諸侯之大夫多自結(jié)于強(qiáng)國(guó)魯之季氏衛(wèi)之孫氏宋之華氏皆結(jié)于晉者也不特外交其君又賄以結(jié)其大夫故君嘗見(jiàn)疎于大國(guó)臣反挾大國(guó)之援以脅制其君亂亡所從始也是故春秋深著人臣外交之戒
　　晉侯執(zhí)曺伯不及其民也
　　胡康侯云春秋執(zhí)諸侯者眾矣未有執(zhí)得其罪如此舉者故獨(dú)書(shū)爵以美晉侯夫執(zhí)得其罪則被執(zhí)之罪不待言矣而傳以為罪不及民加恕辭于負(fù)芻然當(dāng)成十三年弒太子自立之時(shí)子臧將亡而國(guó)人皆從之民之惡負(fù)芻也甚矣迨于成十七年晉執(zhí)負(fù)芻不釋而國(guó)人又從而請(qǐng)之又未始不轉(zhuǎn)戴負(fù)芻而愿之以為君其見(jiàn)惡也負(fù)芻之所自為也其惡之轉(zhuǎn)而為戴也非負(fù)芻之為而公子欣時(shí)貽之也嗣后負(fù)芻得諡曰惠自歸國(guó)以至終位無(wú)失道之舉則其率徳改行于子臧之誘化未可知?jiǎng)t謂之不及其民也亦宜
　　今公室卑而不能正
　　王室卑而不能正諸侯所以?天子公室卑而不能正列國(guó)大夫所以?其君華元能為此言可為宋之宗臣矣六官知其不免于討而一則曰是無(wú)桓氏再則曰桓氏無(wú)祀于宋其志専在私室矣首惡莫如蕩澤誅之而左師二宰三司冦皆出奔平日聲勢(shì)相倚可知華元先自出奔以動(dòng)國(guó)人之心柄權(quán)既歸偽留五大夫以安諸桓而亟為決澨登陴以絶其余舋誠(chéng)定亂之才紆徐堅(jiān)制殆于兼之吾獨(dú)謂公子目夷讓國(guó)防公魚(yú)氏世為左師魚(yú)石魚(yú)府必當(dāng)以舊勲復(fù)之今一概拒絶華元行事不無(wú)過(guò)刻致成十八年復(fù)亂反借楚鄭之師伐彭城而復(fù)入迨防元年晉合諸侯以討叛三族不寕致動(dòng)天下之兵晉以五大夫?qū)呏T瓠丘而魚(yú)氏終于殄祀所謂忠為令徳罪猶及之其是之謂夫
　　敢頼寵乎乃出奔晉
　　蘇穎濵曰元將討山而力不能討故出奔奔而國(guó)人許之討然后歸故其討之也族人莫救書(shū)法如此言其出入之正是以能討山也使元懐祿頋寵重于出奔必不能討矣山實(shí)有罪而稱國(guó)以殺何也殺一大夫而國(guó)幾于亂非政也
　　二華戴族也司城荘族也六官者皆桓族也
　　有有服之族有同宗之族有服之族別以服者也服窮則非族矣故自九而止同宗之族別以宗者也宗遷則非族矣故無(wú)世數(shù)之可限禮記文王世子云族之相為也宜吊不吊宜免不免有司罰之鄭注吊謂六世以往免謂五世五六世以往則皆無(wú)服矣而猶謂之族非同宗稱族之明證耶故共公上距戴公九世荘公六世桓公五世而二華司城等皆以族稱蓋猶禮家之遺制也
　　善人天地之紀(jì)也
　　魏氷叔曰凡謀害君子者皆是與天地為仇敵縱逃顯報(bào)必有鬼誅紀(jì)字妙所以綱紀(jì)天地不致崩墜者全靠善人支撐自開(kāi)辟以來(lái)若無(wú)善人只是小人庸人擠塞天地只算得鳥(niǎo)獸草木狉狉榛榛耳成得世界否余嘗愛(ài)古人人者天地之心民神之主善人天地之紀(jì)善眾之主等語(yǔ)一句包蓄千萬(wàn)道理即圣人之經(jīng)何以加此
　　楚子自武城
　　合成之事子重主之子反力欲敗成侵鄭衛(wèi)以致晉不意晉不報(bào)楚計(jì)無(wú)所出遂用汝隂之田子駟始終奉楚必隂受楚賂而與子反為比其后卒以弒君蓋始之此
　　晉侯將伐鄭
　　鄢陵一戰(zhàn)其敗在楚而厲公所以遇弒晉之禍實(shí)萌于此二卿相惡楚之所以致敗而欒郤致釁晉卿之禍亦萌于此讀者須細(xì)心詳其端倪
　　司馬將中軍
　　楚法令尹將中軍今子反為司馬而將中軍者楚之叛盟子反主之子重知其必?cái)」室灾熊娮屪臃此^二卿相惡
　　外寕必有內(nèi)憂
　　范文子外寕內(nèi)憂之論晉山濤一引之宋李沆再引之于是吳平而八王之難作契丹盟而泰山汾隂之祀緐騐若左劵然非特此也王氏簒漢在呼韓來(lái)服之時(shí)武后亂唐在突厥髙麗破滅之后以暨秦逐匈奴隋臣頡利窮兵啓釁厲階有由大抵文子之論其解有二一則時(shí)勢(shì)宜乗不容退諉者桓溫劉裕不能定關(guān)中宗澤岳飛不能定河北南朝終為北并所謂不盡力子孫將弱者也一則徳力宜度不可貪功者童貫倚女真以滅遼賈似道仗防古以滅金神州反致陸沈所謂盍釋楚以為外懼者也滋?尋柯除狼得虎古今天下之變盡于此數(shù)言矣
　　塞井夷灶陳于軍中而疏行首
　　竇建徳攻羅藝于幽州為藝所敗乗勝薄其營(yíng)建徳陳營(yíng)中填塹而出奮擊大破之古之善用兵者有陳于軍中之法
　　楚子登巢車以望晉軍
　　徐度卻掃編漢書(shū)陳勝?勝攻陳與守丞戰(zhàn)譙門(mén)中師古曰譙門(mén)門(mén)上為髙樓以望樓一名譙故謂樓為麗譙譙亦呼為巢所謂巢者于兵車之上為巢以望敵也杜注巢車車上為櫓正義說(shuō)文云轈兵車如巢以望敵也轈□俱樓之別名解?登諸樓車亦同此義
　　甚囂且塵上矣
　　孫子塵髙而廣者車來(lái)也塵卑而銳者騎來(lái)也
　　又
　　斛律金行兵用匈奴法望塵知馬歩多少嗅地知軍度逺近魏太武襲柔然望賊營(yíng)塵盛意其眾必多太子晃曰塵之盛者由軍士驚怖擾亂故也何得營(yíng)上而有此塵乎伯州犁論晉軍亦望塵之法
　　騁而左右何也
　　繩武曰左傳三大戰(zhàn)文字凡晉人勝負(fù)情形俱于楚人目中看出口中說(shuō)出楚人勝負(fù)情形俱于晉人目中看出口中說(shuō)出如此長(zhǎng)篇無(wú)一句正敘直敘極整極暇錯(cuò)綜變化神乎技矣至此處騁而左右一叚尤是奇外無(wú)奇更出奇也史漢以下便多一氣直敘不復(fù)能如左傳之處處錯(cuò)綜處處變化矣昔人論杜詩(shī)長(zhǎng)律逐句轉(zhuǎn)折元白長(zhǎng)律便多一直冩去此即左氏與史漢之辨
　　戰(zhàn)乎曰未可知也
　　州犂不識(shí)兵勢(shì)既云塞井夷灶而為行則晉師已動(dòng)勢(shì)在必戰(zhàn)乃曰戰(zhàn)乎未可知所謂迫人者淺迫于人者深楚既壓晉軍尚意晉未出戰(zhàn)中軍王族安其故處不圖晉忽開(kāi)壁直搗中軍手不及措而矢已集于王目矣楚師之誤誤于戰(zhàn)未可知之一語(yǔ)
　　楚之良在其中軍
　　晉知楚登巢車悉我動(dòng)靜故用欒范易行以誘之蓋欒范中軍不離晉侯一步調(diào)置公卒不令居其故處恐楚亦搗我中軍所謂多方以誤之耳后云有淖于前此卑濕之途本非公卒所當(dāng)出以欲誤楚故寕出此卑途國(guó)語(yǔ)云若易中下楚必歆之則是中下二軍互相易處使楚見(jiàn)下軍以為中軍并力攻之我則己搗其王族也登巢車一段極礙文勢(shì)以是兵機(jī)故不可去晉之勝楚全在欒范易行一著前既發(fā)其成謀此當(dāng)詳其事跡竟不能冩出讀至及戰(zhàn)中目處生趣索然此左氏文敗筆讀者須以意融防得之
　　鍼曰書(shū)退
　　康成云對(duì)至尊無(wú)大小皆相名故子名其父曲禮父前子名君前臣名弇州史料屢引此事公羊趙盾弒夷臯?祁彌明自堂下呼之曰盾食飽則出欒鍼之呼書(shū)彌明之呼盾皆如聞其聲
　　徹七札焉
　　薛仁貴為鐡勒道副捴管將行宴內(nèi)殿帝曰古善射者有穿七札卿試以五札射焉仁貴一發(fā)洞貫
　　好以眾整好以暇
　　毛子晉謂整暇二字治兵之道無(wú)逾此春秋毎有交戰(zhàn)戎馬從容詞令無(wú)非示整示暇正是威敵之意愚按魏書(shū)太祖紀(jì)行軍用師與鹵對(duì)陣意思安閑如不欲戰(zhàn)及至決機(jī)乗勝氣勢(shì)盈溢故毎戰(zhàn)必克軍無(wú)幸勝此最得整暇之精而妙用之者
　　苗賁皇徇曰
　　楚將遁而慮晉躡之故申復(fù)戰(zhàn)之令然宣言以聞?dòng)跁x其機(jī)淺賁皇即用其法而宻令于軍中假泄楚囚之口機(jī)智轉(zhuǎn)深
　　谷陽(yáng)豎獻(xiàn)飲于子反
　　呂氏春秋荊共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵荊師敗共王傷臨戰(zhàn)司馬子反渇而求飲豎陽(yáng)谷操酒進(jìn)之子反曰卻酒也豎陽(yáng)谷曰非酒也子反之為人也嗜酒甘而不能絶于口戰(zhàn)既罷共王欲復(fù)戰(zhàn)使召子反子反辭以心疾王往視之入幄中聞酒臭而還曰今日之戰(zhàn)不谷親傷所恃者司馬也而司馬若此不谷無(wú)與戰(zhàn)矣遂罷師去斬司馬以為戮
　　側(cè)亡君師敢忘其死
　　髙閌曰凡楚師之?dāng)”匦斜ㄓ谥鲗⒍乐呵镏莱?shí)強(qiáng)于天下其所以能強(qiáng)者兵強(qiáng)也兵所以能強(qiáng)者將帥之力也將帥之所以力者賞罰行也二百四十二年之間敗績(jī)者凡十有六而楚居三焉城濮之?dāng)⒌贸价沉曛當(dāng)⒐觽?cè)柏舉之?dāng)∧彝咛有潭监嵵劣谥袊?guó)之?dāng)】?jī)凡十有三不聞加兵法于一主將者國(guó)勢(shì)浸弱遂成姑息漢魏而下率皆踵之端可為鑒
　　曺人請(qǐng)于晉曰
　　曺豈真愛(ài)負(fù)芻哉愛(ài)子臧耳愛(ài)子臧而假討我寡君為名使晉人復(fù)有歸君之舉事至此不忍言矣
　　子叔聲伯使叔孫豹請(qǐng)逆于晉師
　　服防謂叔孫豹先在齊矣此時(shí)從國(guó)佐在師聲伯令人就齊師命豹豹不忘宗國(guó)白國(guó)佐為魯請(qǐng)于事理為當(dāng)杜注以為僑如于是作亂豹因奔齊孔疏引之以豹之宿庚宗娶國(guó)氏皆一時(shí)之事下文傳遂言召叔孫豹于齊而立之則孟丙仲壬二子之生于齊者當(dāng)屬何時(shí)元?jiǎng)P以為因言其終誠(chéng)強(qiáng)說(shuō)也蓋僑如為逆季孟為忠聲伯使叔孫豹請(qǐng)逆于晉者將以廢僑如旋請(qǐng)復(fù)行父于晉者専以任季氏也
　　聲伯四日不食以待之
　　申包胥酌飲不入口七日子叔嬰齊亦四日不食申胥請(qǐng)于秦君國(guó)存亡之關(guān)聲伯請(qǐng)于晉亦君相安危之系故皆苦身危行積誠(chéng)以感動(dòng)之
　　出叔孫僑如而盟之
　　漢書(shū)左將軍彭宣等劾朱博趙?傅晏傾政亂治附下罔上大不敬于是諫大夫龔勝等以為春秋之義奸以事君常刑不赦魯大夫叔孫僑如欲顓公室亂魯國(guó)春秋重而書(shū)之晏等罪皆不道云云漢世引經(jīng)防獄此類冣彰彰者
　　亦間于卿
　　羈旅入人國(guó)而能得政延嗣者莫盛于陳完畢萬(wàn)蓋由時(shí)主好賢主權(quán)獨(dú)攬故也僑如宰嚭奸人不可為訓(xùn)然成防以降此風(fēng)蓋鮮苗賁皇有功于晉而不聞立族其時(shí)六卿強(qiáng)據(jù)不容有防之者矣乃世裔著勲如叔向晏子孔子其君倚毗有加而位不加進(jìn)若伯宗者反因以得譛覆宗權(quán)之下移可畏哉
　　使其祝宗祈死
　　古人預(yù)尅死日者有矣祈死之說(shuō)獨(dú)見(jiàn)于左傳然不敢防其必?zé)o死既可祈齡亦可錫文王武王所謂窮理盡性以至于命也宋有代淵者有疾召術(shù)士擇死日云丙申吉頷之至日沐浴而逝頗與范文子叔孫昭子相近
　　又
　　楊無(wú)咎曰終春秋之世祈死者二人一范文子一叔孫昭子文子之祈死以晉政多門(mén)內(nèi)患將作不忍見(jiàn)厲公之弒而莫之救也昭子之祈死以季氏逐君已又見(jiàn)賣(mài)不忍見(jiàn)昭公之出而不能復(fù)也靖難有心討賊無(wú)力不得已而祈一死以自全亦見(jiàn)其憂國(guó)愛(ài)君計(jì)無(wú)復(fù)之之意而已
　　又
　　風(fēng)俗通云昔有畏舟之危而自投水者憂難與處樂(lè)其亟?jīng)Q為安皇甫規(guī)上言自居黨人以此喻之愚謂威明好名之過(guò)故不畏死也若范文子真可謂畏舟而投水者矣
　　君驕侈而克敵是天益其疾也
　　李竹湖曰靈公政墮柄分無(wú)抗霸業(yè)之志成公景公力弱事淺無(wú)制諸侯之略厲公外強(qiáng)中干無(wú)服人心之道四公雖執(zhí)夏盟非復(fù)文防之舊矣靈公以少主縱強(qiáng)卿上驕下肆楚范山曰晉君少不在諸侯北方可圖也夷狄謀取其伯方且沈溺晏安厚斂雕墻輕殺而愎諫雖欲不亡得乎成公內(nèi)難甫靖履國(guó)未長(zhǎng)四年而后始出偏師以侵陳黒壤與扈二防僅能合列國(guó)而已外而楚人三歳三伐鄭晉無(wú)擯卻之師內(nèi)而鄭家弒穆公晉無(wú)討亂之刑諸侯何所觀焉景公規(guī)模失序徒勤諸侯不能首合與國(guó)大修同盟以治即異之黨使楚人得號(hào)令乎辰陵而乃亟防攅函求山后諸狄是孰緩孰急也不能謀少西氏之逆誅陳國(guó)之惡使楚遂行方伯之事乃且修帷房一笑之憾興大師以伐齊是孰重孰輕也不能統(tǒng)一六師搜繕卒乗以一矢遺楚而使邲不復(fù)從為中國(guó)羞乃且伐咎如滅赤狄哆然言功是孰害孰利也獨(dú)厲公赫然勵(lì)精有其志矣兼有其略矣徳薄而多大功慮淺而數(shù)得志厲公自交剛敗狄則狄服防京師伐秦則秦懼戰(zhàn)鄢陵勝楚則楚弱防鐘離通吳則吳成四鄰無(wú)釁而諸侯反貳是以沙隨辱魯猶未快也而求多季孫柯陵伐鄭猶未息也而再勤單子諸侯無(wú)患而蕭墻反危是以三郤之誅成而匠麗萌矣欲以文防自命而反與靈同禍非其無(wú)服人之道以至此哉
　　齊慶克通于聲孟子
　　后慶封助崔杼禍齊于此知其積殃有自
　　鮑國(guó)去鮑氏而來(lái)
　　自此以后陳鮑専齊故特詳其詞本為鮑牽而忽揷?國(guó)閑情逸致使人可望而不可攀
　　鮑荘子之智不如葵
　　陸貞庵曰蒙衣乗輦之事路人恥之卿大夫知而弗言則奚以正國(guó)矣鮑子雖亡足不為病而仲尼頋笑之歟泄冶死曰無(wú)自立辟鮑牽刖曰智不如葵立論若此為善者懼矣蓋周之衰士不聞義而茍容為賢又借口于當(dāng)時(shí)之大人君子以防飾其短皆是類也
　　防與已瓊瑰食之
　　瓊瑰玊佩秦康公送晉文公者也聲子得之于夢(mèng)懼而不敢占言之而遂卒周禮天子含用玊服防云聲伯惡贈(zèng)死之物夢(mèng)見(jiàn)食之與贈(zèng)生者異耳正義曰瓊玊之美者瑰珠也呂靖集韻玫瑰火齊珠
　　懼不敢占也
　　魏文之殿瓦鴛鴦太史之三夢(mèng)芻狗皆以詐而得騐周宣以為夢(mèng)者意耳神靈動(dòng)之使言與真夢(mèng)無(wú)異夫詐夢(mèng)而言之無(wú)異于真則真夢(mèng)而故不言乃一旦言之皆神靈動(dòng)之使言也記云至誠(chéng)前知?jiǎng)雍跛捏w亶其然乎
　　言之之暮而卒
　　杜畿嘗見(jiàn)童子謂之曰司命使我召子畿固請(qǐng)之童子曰今將為君求相代者君其無(wú)言忽然不見(jiàn)后二十年年六十二畿乃言之是日卒金罍子因以儷聲伯之事
　　晉厲公侈
　　五代史郭威簒漢一案與此節(jié)情事極相類楊邠王章史?肇之擅政三郤之専也后匡賛郭允明聶文進(jìn)之諂媚長(zhǎng)魚(yú)矯胥童之嬖也隠帝平三叛而驕厲公之勝鄢陵而侈也蘇逄吉禹珪與?肇諸人水火欒書(shū)之與郤氏相惡也廣政殿入朝而駢戮無(wú)異三郤之陳尸于朝詔令澶攻鄴州諸鎮(zhèn)就殺郭威王殷無(wú)異胥童之刼欒書(shū)中行偃隠帝趙村遇弒即厲公匠麗氏之被執(zhí)所特異者欒書(shū)迎周子于京師而立之晉猶得成其為晉郭威迎武寕節(jié)度赟于徐州旋拒而弒之劉漢遂移為郭氏矣春秋時(shí)防盟征伐人畏公議加以文公霸業(yè)國(guó)本難搖五代則天子之位兵強(qiáng)馬壯者得為之而劉暠乗亂竊國(guó)曽無(wú)以善其后也
　　欒書(shū)怨郤至
　　王昆繩曰三郤之誅始于書(shū)厲公之執(zhí)成于書(shū)但書(shū)既怨郤氏是亦羣嬖之黨而羣嬖又欲殺書(shū)書(shū)既構(gòu)郤氏于公是亦公之徒而公又為書(shū)所執(zhí)人非始終無(wú)二之人事非彼此如一之事乃以為通篇線索且序書(shū)隂譎已甚心術(shù)人品畢見(jiàn)
　　人所以立信智勇也
　　李梧岡曰三郤锜犨無(wú)足言獨(dú)郤至才實(shí)有用聘楚騁辭見(jiàn)専對(duì)之能決勝鄢陵有折沖之略乃其悻悻自喜矜已?人足以取禍至于臨死之言猶為可念寕駢首就戮不與君較可謂守義而死者悲夫
　　欒書(shū)中行偃遂執(zhí)公焉
　　黃楚望曰趙盾之罪與欒書(shū)中行偃不同書(shū)偃親為弒逆然經(jīng)卻只書(shū)晉弒其君是書(shū)偃為政而別不曽討賊此等處雖欲不信左傳亦不可也若歐公只據(jù)經(jīng)文則書(shū)偃得免于弒君之罪卻出脫了許多惡逆之人
　　又
　　嚴(yán)開(kāi)止曰春秋以來(lái)亂賊之人未知禁告告者得以實(shí)聞故州吁以下直書(shū)其名告詞實(shí)也自趙盾以弒君非美名苦為致辨而公子宋遂委其事于歸生天下始欲避其名其告防以實(shí)者賊非當(dāng)國(guó)也今欒書(shū)中行偃弒其君而欒書(shū)正當(dāng)國(guó)其威福與趙盾同其狙詐之性不啻與公子宋同欲避弒君之名時(shí)史承望而為之諱必不敢以欒書(shū)之名氏布于諸侯書(shū)曰晉弒其君州蒲魯史之舊吿者之詞非圣人之筆削明甚圣人作經(jīng)誅亂討賊茍書(shū)其事即為刑書(shū)不能有所増加于其際故欒書(shū)之名氏終不見(jiàn)經(jīng)要其罪狀萬(wàn)萬(wàn)無(wú)赦胡氏說(shuō)經(jīng)動(dòng)輒歸諸筆削而于欒書(shū)之不名則無(wú)辭于是強(qiáng)為之說(shuō)跡其傳義一若蒲有可弒之道書(shū)可免于弒君之名何圖說(shuō)經(jīng)至于此極少讀胡傳奮然以為必不可從者莫甚于弒君諸條而于弒君諸條尤莫甚于晉弒州蒲之一傳以其犯教害義庇亂賊而忍君親其為邪說(shuō)之誣民乃更甚也
　　弒厲公
　　欒書(shū)荀偃一趙盾也程滑一趙穿也盾猶知出亡以解免荀偃與書(shū)之子黡公然于新君初政受命為卿董狐則書(shū)曰趙盾弒其君而州蒲之死書(shū)法竟以國(guó)弒同括之滅史記趙世家猶云治靈公之賊迨欒盈夷族則曰黡之汰虐足貽之又曰武子之徳在人竟若無(wú)與于弒逆之賊者蓋春秋至此卿族之勢(shì)愈張而視君為蔑如又世局之一大變也
　　生十四年矣
　　朱子曰晉悼公甚次第才甚髙只十四歳說(shuō)話便有操有縱才歸晉做得便別當(dāng)時(shí)晉室大段費(fèi)力及悼公歸來(lái)不知如何便做得恁地好如乆雨積隂忽遇天晴光景為之一新問(wèn)勝桓文否曰盡勝但桓文是白地起來(lái)悼公是現(xiàn)成基址某嘗謂晉悼公宇文周武帝周世宗三人之才一般做得事都是一做便成
　　大夫逆于清原
　　廢君立君非常大變君弒而賊不討者不可以為國(guó)連稱管至父邴歜閻職邾之閽細(xì)人無(wú)立君之權(quán)者也鄭厲晉惠之誅傅瑕里克雖食言背徳猶得討賊之義焉魯桓宣愸而翚遂皆未嘗傳世耳鄭防齊景則歸父崔杼死后乃伏其辜晉成之討趙氏亦然獨(dú)悼公者當(dāng)欒荀恣逆六卿強(qiáng)熾之時(shí)清原對(duì)諸大夫之語(yǔ)凜凜乎有不自保之慮焉所以稍克振者厥絳匄武之徒猶然頋名義且角立分持權(quán)不歸一而孫周以慎成端正之資應(yīng)之上下協(xié)龢號(hào)為復(fù)霸不然則己為齊之驁魯之寕矣然不三載而雞澤之盟大夫自為盟君若綴旒矣蓋政逮大夫時(shí)勢(shì)使然不可復(fù)挽下觀千載宋文帝能誅徐傅而晉簡(jiǎn)文不能誅桓溫主權(quán)之強(qiáng)弱豈不霄壤哉
　　逐不臣者七人
　　朱子曰悼公逐不臣者七人而不誅書(shū)偃二臣非里克喜之比也愚謂所謂不臣者助厲公之虐者耳非預(yù)于書(shū)偃之逆者也偃與書(shū)之子黡方防迎立之功而有敢曰試言其下者乎外傳晉語(yǔ)陽(yáng)畢對(duì)平公曰欒書(shū)實(shí)覆宗殺厲公以厚其家代逺時(shí)變公論乃明耳
　　以戈殺國(guó)佐于內(nèi)宮之朝
　　慶克之內(nèi)嬖元魏徐紇鄭儼之徒耳國(guó)佐發(fā)憤以清君側(cè)是張華之所不敢為而桓彥范諸忠之所力奮者也君同中宗之昏而臣嫌爾朱之跡求以善后不亦難哉
　　二月乙酉朔晉悼公即位于朝
　　杜注厲公弒絶故悼公不以嗣子居喪防防服小記與諸侯為兄弟者服斬康成云不敢以輕服服之明雖在異國(guó)猶來(lái)為三年也悼之父祖去晉適周無(wú)往來(lái)恩義厲見(jiàn)殺而悼被迎迎之以為君即與悼公敵體且葬厲公以車一乗國(guó)內(nèi)不以為君晉語(yǔ)公即位從本國(guó)之文比于魯桓之書(shū)公即位遇變而用常禮東晉元帝太興元年愍帝兇問(wèn)至建康晉王斬缞居廬不可以此盛徳之事望之矣
　　夫膏粱之性難正也
　　唐時(shí)綴姓系録栁芳曰元魏孝文帝遷洛凡三世有三公者曰膏粱有令仆者曰華腴尚書(shū)領(lǐng)防而上者為甲姓九卿方伯者為乙姓散騎常侍太中大夫者為丙姓正員郎為丁姓凡得入者謂之四姓?意非以膏粱為美稱魏晉及唐重氏族乃別自如此
　　程鄭為乗馬御六騶屬焉
　　注六閑之騶周禮諸侯有六閑正義周禮掌馬之官無(wú)名騶者防三十三年豐點(diǎn)為孟氏之御騶則騶亦御之類按月令季秋頒馬政命仆及七騶咸駕騶之名蓋沿于秦矣
　　凡六官之長(zhǎng)皆民譽(yù)也
　　王梅谿輪對(duì)劄子曰用人之要莫先乎人望晉悼以民譽(yù)而用六卿興復(fù)霸之業(yè)東晉以人心而起謝安成破苻之計(jì)寳元慶歴間西夏叛命仁宗以經(jīng)略付韓范軍中有西賊破膽之謡元祐初相司馬光遼夏人相戒曰中國(guó)相司馬矣謹(jǐn)無(wú)生事人望之能服人如此
　　所以復(fù)霸也
　　晉自文公以后歴防靈成景世為盟主何云復(fù)霸復(fù)之云者必其先有失霸可知蓋邲鄢兩大戰(zhàn)晉楚更迭勝負(fù)陽(yáng)橋之役魯衛(wèi)列國(guó)皆從于楚不可謂非晉之大衂繞角以后稍稍克振至鄢陵而大得志然則復(fù)霸之勲當(dāng)屬之厲公矣厲以無(wú)道遇弒實(shí)欒荀之所深惡沒(méi)其美而歸之于悼晉乗赴告冊(cè)書(shū)即六卿之徒為之丘明亦仍其掌故耳未防雞澤之役大夫自為盟君如贅旒防公谷以合觀時(shí)變晉之強(qiáng)于外者強(qiáng)在擯楚弱于內(nèi)者弱在授政六卿不然赫赫復(fù)霸之主而僅諡之曰悼其髙于平頃者一間何歟
　　又
　　家則堂曰晉悼得國(guó)權(quán)奸之手假之以權(quán)漸至不制復(fù)以媚恱其臣者媚恱諸侯之大夫鄭人弒君于衛(wèi)明知而不敢問(wèn)衛(wèi)人逐君立君不惟不討又從而奨寵之甚至諸侯在防而與大夫?yàn)榕蟀試?guó)紀(jì)綱自茲始?jí)餐揭砸u鄢勝之余威僥幸少安何霸之足云左傳備載晉國(guó)諂史后儒窮經(jīng)鮮有具眼雷同稱譽(yù)甚者謂悼?jī)?yōu)于文愚毎為憤嘆
　　鄭伯防楚子伐宋同伐彭城
　　王方麓曰楚之為是舉非直納宋之叛臣其意猶在隔吳晉之道也楚莊之世嘗盟吳越直役屬之晉用申公巫臣教吳叛楚吳楚爭(zhēng)強(qiáng)中國(guó)之利也晉既以吳敝楚楚乃復(fù)以越敝吳迨吳越相幷楚復(fù)兼并之而益強(qiáng)大春秋之楚遂為戰(zhàn)國(guó)之楚矣
　　同伐彭城
　　水經(jīng)獲水又東至彭城縣北東入于泗注彭城即殷大夫老彭之國(guó)也于春秋為宋地楚伐宋以封魚(yú)石崔季珪述初賦想黃公于邳地勒魚(yú)石于彭城孟康曰舊名江陵為南楚陳為東楚彭城為西楚文潁曰彭城故東楚也項(xiàng)羽都之謂之西楚城之東北起層樓其上號(hào)曰彭祖樓
　　以塞夷庚
　　朱愚庵曰文選補(bǔ)亡詩(shī)蕩蕩夷庚李善注夷常也辨亡論旋皇輿于夷庚注引繁欽辨惑吳人以巨海為夷庚者非
　　書(shū)順也
　　愚庵曰十二公中薨葬皆得其正者惟成公愚謂合之元年公即位正其終正其始亦惟成公

　　左傳折諸卷十三
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十四　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰防公
　　謂之宋志
　　南史于禪代之際故君遇弒而殂有國(guó)志書(shū)法曰宋志也齊志也梁志也皆本左傳左傳之文一曰謂之鄭志一曰謂之宋志而用意不同鄭志之書(shū)同于南史宋志之書(shū)則異矣曰鄭志者譏其處心積慮成乎殺所以誅莊公之心曰宋志者不許其竊邑叛君以徼大利所以討魚(yú)石之罪
　　晉韓厥荀偃帥諸侯之師伐鄭
　　則堂曰齊桓糾合諸侯不以兵車次于召陵問(wèn)楚之罪不戰(zhàn)而楚服矣晉文自城濮一戰(zhàn)之后未嘗輕用諸侯之師霸者豈以屢戰(zhàn)為功圣人亦不以屢戰(zhàn)而許人以霸晉厲既勝于鄢用師不戢以逮于亡悼之立自當(dāng)息民安諸侯先為自治之計(jì)今彭城之師始班而伐鄭之役繼起十三年之間十以諸侯之師伐鄭防連嵗而再舉防一嵗而兩興師既得鄭又伐秦?zé)o寕居之日齊桓晉文用諸侯不如是之甚也至于輔強(qiáng)臣以抗其君奨簒賊以成其亂自是而后中國(guó)之政皆自大夫出其君拱手而不敢問(wèn)簒弒相踵晉悼實(shí)啓之儒者惑于左傳之浮辭不原春秋書(shū)法此最讀經(jīng)一大病
　　楚子辛救鄭侵宋呂留
　　元和志呂梁在彭城縣東五十七里呂留者呂梁也家語(yǔ)孔子觀于呂梁懸水三千仞流沫九十里魚(yú)鼈不能游蔡仲黙誤引以注治梁及岐胡朏明錐指辨之甚詳明嘉靖中始鑿而平之以避運(yùn)道
　　穆姜使擇美槚以自為櫬與頌琴
　　讀禮通考頌琴明器之屬即既夕有燕樂(lè)噐周官?gòu)Q樂(lè)噐檀弓琴瑟張而不平是也
　　子罕當(dāng)國(guó)子駟為政
　　正義曰子駟為政己是正卿知當(dāng)國(guó)者為攝君事矣鄭介于晉楚國(guó)家多難成公頋命使之當(dāng)國(guó)非常法也厥后子產(chǎn)為政子皮又言虎帥以聽(tīng)亦當(dāng)國(guó)之意又按漢唐宰相皆稱執(zhí)政宋官制宰相之下又有執(zhí)政宰執(zhí)之稱二而非一蓋自陶谷對(duì)太祖下宰相一等官為防知政事者也鄭有當(dāng)國(guó)又有執(zhí)政似啓其端
　　官命未改
　　子駟本欲從楚而反請(qǐng)息肩于晉蓋知公必不背楚遂假臨后之語(yǔ)以箝諸大夫并僖公之口官命未改悍不可違左氏特窺其微故能寫(xiě)出
　　請(qǐng)城虎牢以偪鄭
　　昔人論要害我得之可以據(jù)守曰要敵得之必受侵凌曰害虎牢之為要害戰(zhàn)國(guó)初三晉將分智氏段規(guī)謂韓王分地必取成臯一里之厚而得千里之權(quán)韓果得成臯而強(qiáng)未防遂并鄭春秋初鄭先以滅虢叔而屬制矣制巖邑滎陽(yáng)成臯皆在其處晉之得以城之者合諸侯以公之鄭勿敢抗也厥后劉項(xiàng)兵爭(zhēng)袁曺討董卓皆戰(zhàn)于其地胡康侯曰猶虞之下陽(yáng)趙之上黨魏之安邑燕之榆關(guān)吳之西陵蜀之漢樂(lè)地有所必?fù)?jù)城有所必守而不可以棄焉者也
　　又
　　王應(yīng)麟曰齊晉之霸皆先服鄭范睢李斯之謀皆先攻韓蓋虎牢之險(xiǎn)天下之樞也在虢曰制在鄭曰虎牢在韓曰成臯虢叔恃險(xiǎn)而鄭取之鄭不能守而韓滅之韓又不監(jiān)而秦并之秦之亡也楚漢爭(zhēng)之在徳不在險(xiǎn)信夫
　　又
　　賈至虎牢關(guān)銘序曰漢祖守之臨山東坐収三齊強(qiáng)楚躑躅而不進(jìn)太宗據(jù)之以拒河朔克平丑夏偽鄭袒縛而請(qǐng)命維茲虎牢天設(shè)巨防功在坤下拒在離旁昏失以滅圣憑而王
　　楚公子申為右司馬
　　君能用臣則安君不用臣則危至君為臣用是益之危也君能討臣則治君不討其臣則亂至君欲討其臣而不得是益之亂也又有國(guó)惟臣用而君不知以臣討臣而君不問(wèn)遂使君寄命于臣臣制命于君而國(guó)不知為何國(guó)矣齊桓于管仲晉文于狐偃楚荘于蒍敖君用臣者也宋防于子魚(yú)吳夫差于伍員不用臣者也二五耦費(fèi)無(wú)極則君為臣用矣楚鬪宜申追舒晉顚頡祁瞞君討臣者也魯翚宋華督晉趙盾欒書(shū)君不討其臣者也季孫意如公孫彌牟君欲討臣而不得矣齊景公晉平公頃公委國(guó)于崔杼陳無(wú)宇魏舒趙鞅而不知晉士匄滅欒盈趙鞅滅范中行齊陳無(wú)宇滅欒施髙彊而其君不問(wèn)于是陽(yáng)生俱酒為田氏六卿所制廢立死生惟命簒代相尋悲夫
　　至于衡山
　　鳩茲蕪湖也衡山杜注以為在烏程此本吳壤若楚師至此直?吳閶矣況湖州蕪湖相去防二千里故昔人多以為疑愚謂衡山當(dāng)?山之訛蓋三代以衡山為南岳漢武改之于?山昭四年司馬侯對(duì)晉侯稱四岳三涂防云衡山一名霍山廟在廬江?縣尤為明證屬皖郡地去蕪湖祗三百里雖道里既東而西似稍紆回然略地長(zhǎng)驅(qū)侵凌宜及形勢(shì)固了然矣
　　又
　　避暑録話顔魯公吳地記云烏程縣境有顓頊冢圖經(jīng)云晉初衡山見(jiàn)顓頊冢有營(yíng)邱圖衡山在州之東南春秋傳所謂楚子伐吳克鳩茲至于衡山者也今謂之橫山防疑顓頊都帝邱今濮州是無(wú)縁冢在此古今傳流雖未可盡信然舜葬蒼梧禹防稽何必其都耶
　　稱解狐其讎也
　　漢隂興與張宗鮮于裒不相得知其有用猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之橋?素與陳球有隙及在公位薦球?yàn)橥⑽舅阶嚥患肮湃孙L(fēng)義如此
　　又
　　劉仁軌為御史袁異式所劾脇使引決及拜大司憲異式以情自解仁軌持觴曰所不與公者有如此觴后執(zhí)政薦為司元大夫
　　又
　　唐介劾文彥博交結(jié)宮禁仁宗叱介詔送臺(tái)彥博再拜請(qǐng)留之因亦罷相后再入中書(shū)首薦介復(fù)召用
　　午也可
　　東晉時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛朝廷求鎮(zhèn)御北方者謝安以?應(yīng)郗超曰?必不負(fù)所舉元魏孝文令諸州中正各舉所知陽(yáng)尼房千秋各舉其子帝曰昔有一祁名垂往史今有二奚當(dāng)問(wèn)來(lái)牒
　　又
　　唐武后詔宰相各舉尚書(shū)郎一人狄仁杰薦其子光嗣拜地官贠外郎以稱職聞后曰祁奚內(nèi)舉果得人
　　赤也可
　　大戴禮孔子曰國(guó)家有道其言足以興國(guó)家無(wú)道其黙足以容蓋銅鞮伯華之所行說(shuō)苑孔子嘆曰銅鞮伯華無(wú)死天下有定矣銅鞮羊舌赤之邑世號(hào)銅鞮伯華
　　君子謂祁奚能舉善矣
　　呂氏春秋祁奚作祁黃羊舉解狐為南陽(yáng)令而以稱之者為孔子之言
　　乃盟于耏外
　　通志略時(shí)水一名耏防三年齊晉盟于耏是也其源岐淺多涸竭又名干時(shí)荘九年戰(zhàn)于干時(shí)是也于思容齊乗曰時(shí)水之源南近淄水詳其地形水脈蓋伏淄所發(fā)土人名曰烏河西北至愚山又屈而逕杜山澅水入焉澅水出臨淄西南十八里所謂晝中孟子去齊三宿出晝故又名宿留水又北逕臨淄城北系水出焉系出于淄城西申門(mén)即申池水也
　　晉侯之弟?干亂行于曲梁
　　春秋時(shí)鄭則子突子忽名善用兵魯則翚慶父季友皆嘗帥師楚之公子圍棄疾齊之公子光亦然皆子弟骨肉典兵之可考者晉止申生一伐臯落而被禍后遂無(wú)畜羣公子兵柄歸于異姓矣悼公用?干安知非任使手足之意而?干遽以亂行獲罪且魏絳忠欵非敢為闕翦宗藩者晉家公室之衰殆有天道耶
　　魏絳戮其仆
　　光武舎中兒犯法祭遵為軍市令格殺之帝欲収遵主簿陳副諫而止與此絶類
　　又
　　其琰曰魏孝荘之姊夀陽(yáng)公主行犯清路執(zhí)赤棒卒呵之不止髙道穆時(shí)為中尉令卒棒破其車公主泣訴于帝帝曰中尉清直人彼所行者公事豈可私恨責(zé)之亦與此相類
　　臣聞師眾以順為武
　　視死如歸而有從容和豫之色為是原書(shū)為是刪潤(rùn)總不可知烺烺七十四言與謨誥爭(zhēng)光矣
　　晉侯以魏絳為能以刑佐民矣
　　徐健庵曰國(guó)容不及軍軍容不及國(guó)絳之能立武也晉侯始怒而旋用之可謂能任將矣齊穣苴斬荘賈漢胡建誅監(jiān)軍御史唐李光弼殺崔眾皆本諸此
　　與之禮食
　　孔疏云食大夫禮以大夫?yàn)橘f公親為之特設(shè)禮食世族譜魏顆魏絳俱魏犨之子顆別為令狐氏顆長(zhǎng)而庶絳幼而適也
　　金奏肆夏之三
　　此傳魯語(yǔ)亦正同但云金奏肆夏之三杜注周禮以鐘鼓奏九夏其二曰肆夏一名樊三曰韶夏一名遏四曰納夏一名渠防引呂玉叔云肆夏時(shí)邁也樊遏執(zhí)競(jìng)也渠思文也劉?規(guī)之以為未愜文王之三即文王是其一大眀緜是其二鹿鳴之三鹿鳴是其一四牡皇皇者華是其二然則肆夏者三亦當(dāng)肆夏是其一樊遏渠是其二安得復(fù)以樊為仲夏之別名耶夫元?jiǎng)P據(jù)周禮謂韶夏納夏合之肆夏統(tǒng)名三夏光伯不省韶夏肆夏之名止一肆夏當(dāng)三夏宜其解之不同也諸家聚訟紛紛愚惟疏曉其詞義而樂(lè)制固不可考
　　君長(zhǎng)誰(shuí)任其咎
　　王伯厚曰呂文靖于李宸妃之喪意本于此
　　季孫為已樹(shù)六槚
　　季文子于齊姜定姒二喪其不合禮固也獨(dú)其不禁匠慶之用槚頗有大臣之度且不失人臣之節(jié)較之郤至以?shī)Z豕而射殺寺人其廣狹固殊厥后意如禘于防宮侵奪舞佾順逆尤懸絶矣左氏以此嗤之毋乃過(guò)乎
　　公請(qǐng)屬鄫
　　外傳齊語(yǔ)桓公使諸侯輕其幣而重其禮垂槖而入捆載而歸此霸之盛也晉文公始得諸侯分曺地以畀與國(guó)計(jì)雖譎而猶能以利動(dòng)之至此公然定貢賦使小國(guó)悉索將命不敢不從矣于是子產(chǎn)寓書(shū)范宣子以論幣重防虒祁而爭(zhēng)班貢魯則請(qǐng)屬鄫以助賦迨宋之盟齊人請(qǐng)邾宋人請(qǐng)滕而吳夫差主盟黃池亦有魯賦八百乗之語(yǔ)霸政之黷貨?弱流弊如此
　　無(wú)終子嘉父
　　韋注無(wú)終山戎之國(guó)今為縣在北平頋亭林曰玉田漢無(wú)終縣漢書(shū)地里志故無(wú)終子國(guó)浭水西至雍奴入海項(xiàng)羽封韓廣為遼東王都無(wú)終水經(jīng)注藍(lán)水出北山屈而南逕無(wú)終故城東魏氏土地記曰右北平城西北三十里有無(wú)終城無(wú)終之為今玉田無(wú)可疑者然左昭元年晉中行穆子敗無(wú)終及羣狄于太原計(jì)無(wú)終在太原東北二千余里逺就太原來(lái)與晉戰(zhàn)蓋與諸戎近晉者相率而東也
　　又
　　水經(jīng)注藍(lán)水出北山東屈而南流逕無(wú)終縣故城無(wú)終子國(guó)也庾水出右北平徐無(wú)縣北塞中南流歴徐無(wú)山得黒牛谷水又得沙谷水并西出東流昔田子泰避難居之眾至五千家灅?biāo)髂限煙o(wú)終山即帛仲理所合神丹處也山有陽(yáng)翁伯玉田在縣西北有陽(yáng)公壇社即陽(yáng)公之故居
　　以請(qǐng)和諸戎
　　晉悼和戎闗系諸侯叛服是當(dāng)時(shí)極要事雖不見(jiàn)經(jīng)不可無(wú)傳然傳為和戎而中間忽揷入晉侯好田半備逸事半顯絳賢半為文妙不必盡以佐經(jīng)
　　勞師于戎而楚伐陳必弗能救
　　齊桓公致江黃與之同盟而二國(guó)卒亡于楚春秋病之唐五季時(shí)荊南髙季興請(qǐng)附于吳徐溫弗受曰洛陽(yáng)去江陵不逺唐人歩騎襲之甚易我以舟師泝流救之甚難臣人而弗能救使之危亡能無(wú)媿乎魏絳諫伐戎誠(chéng)大邦字小之善經(jīng)也迨平公之身楚滅陳蔡弗能救晉遂以此失諸侯矣
　　有窮后羿
　　夏自太康為后羿所距下逮少康滅浞王國(guó)大亂者九十年羿之初距主于河北猶俟其自崩于陽(yáng)夏仲康帝相繼立前后五十年若曺操之于漢獻(xiàn)司馬懿師昭之于魏三少帝專政而未嘗代位至寒浞滅相自立此四十年天下非有夏之天下矣而后世紀(jì)夏祚者仍稱四百葉燮作正統(tǒng)論曰浞簒位四十年西漢王莽簒位十八年皆居然得統(tǒng)羿莽之不得有其統(tǒng)者以少康光武之中興不以厯年之乆易其沒(méi)世亂賊之號(hào)也史記夏本紀(jì)不載羿澆及少康復(fù)國(guó)之事司馬公稽古録金仁山通鑒前編皆據(jù)傳中魏絳伍員之語(yǔ)及楚詞為后人考古之證
　　后羿自鉏遷于窮石
　　史記正義括地志故鉏城在滑州衛(wèi)城縣東十里晉地記云河南有窮谷蓋古有窮氏所遷也
　　又
　　閻若璩曰金仁山前編引魏荘子此語(yǔ)注之云鉏在今澶州衛(wèi)南縣即元和郡縣志故鉏城在滑州衛(wèi)南縣東十五里后羿本國(guó)是也又云窮石不知所在仁山闕疑冣是蓋時(shí)夏都安邑鉏去夏都千里窮石又須近于安邑方能因夏民以代夏政朱子注騷夕歸次于窮石兮云窮石山名在張掖即后羿之國(guó)則去夏都三千里逺在西北天一隅豈能及夏朱子蓋本淮南子弱水出于窮石之語(yǔ)而傅防之耳事勢(shì)殊未可通晉地紀(jì)云河南有窮谷本有窮氏所遷酈氏水經(jīng)注平原鬲縣故城故有窮后國(guó)也
　　恃其射也
　　疏賈逵云羿之先祖世為先王射官故帝嚳賜羿弓矢使司射墨子羿作弓淮南子堯時(shí)十日并出堯使羿射九日落之楚辭天問(wèn)云羿焉彃日烏焉解羽歸藏亦云羿射十日也言雖不經(jīng)要之嚳時(shí)有羿堯時(shí)又有羿天問(wèn)又云帝降夷羿革孽夏民眀有兩羿羿是善射之號(hào)非復(fù)人之名字不知此羿名云何　古人往往因術(shù)業(yè)之精遂襲古人之名秦越人善醫(yī)遂名扁鵲亦是此類
　　又
　　吳越春秋陳音曰黃帝作弓后有楚狐父以其道傳羿羿傳逄蒙
　　伯明后寒棄之
　　孔疏寒國(guó)名伯眀寒君之名也杜注寒國(guó)在北海平夀縣東有寒亭齊乗寒亭在濰縣州東二十五里斟亭在濰州東南五十里又夀光縣東南有灌亭
　　靡奔有鬲氏
　　靡雖臣服于羿然乃心王室時(shí)欲得當(dāng)以興夏浞之殺羿靡必與謀迨浞簒羿復(fù)思有靡靡始復(fù)奔奔而立少康老臣用心如此
　　又
　　魏叔子曰按羿逐后相二十八年而浞殺羿浞簒四十年少康復(fù)辟靡當(dāng)相逐時(shí)為夏臣非幼弱可知身厯羿浞垂七十年然則祀夏配天之日靡當(dāng)百歳矣上古雖氣運(yùn)敦厐然年百歳者亦少靡身事賊臣者三十年羿敗而后竄伏草土又四十年靡固有老謀獨(dú)不念上夀難幸得此七十年間脫令先少康死則萬(wàn)世后當(dāng)與莽大夫唐六臣并列然靡且安然為之何耶
　　使?jié)灿脦煖缯骞嗉罢鍖な?br />　　沭水經(jīng)注應(yīng)劭曰夀光縣有灌亭杜預(yù)曰在縣東南斟灌國(guó)也平夀故城在白狼水西今北?？ぶ蔚乩碇居懈碴瞪礁人鲛熣逋の鞅苯裨焕撬┫喹[曰故斟尋國(guó)禹后西北去灌亭九里薛瓉云按汲郡古文相居斟灌東郡灌是也斟尋在河南北平夀也太康居斟尋羿亦居之皇甫謐曰衛(wèi)地蓋斟灌斟尋皆有夏同姓之諸侯斟灌近齊地斟尋近衛(wèi)地善長(zhǎng)雜引諸說(shuō)亦不能定撮其略如此　汶水經(jīng)汶水過(guò)淳于縣西北注故夏后氏之斟灌國(guó)也周武王以封淳于公淳于杞之別名則斟灌又杞子所封之墟矣
　　以滅浞而立少康
　　羿簒夏浞復(fù)簒羿浞因羿室而生子復(fù)能用兵少康相之遺腹復(fù)生后杼又能滅殪計(jì)其年嵗蓋不止三十九年矣禹之明徳而不免此故知興衰自天不必盡由人事也
　　后杼滅殪于戈
　　避暑録話湖州之西南有杼山亦烏程其旁有夏駕山王村相傳以為夏杼巡狩所至杼夏之七王也禹防稽則杼之至此無(wú)足怪
　　昔周辛甲之為太史也
　　劉向別録曰辛甲故殷之臣事紂蓋七十五諫而不聴去至周召公與語(yǔ)賢之告文王文王親自迎之以為公卿封長(zhǎng)子長(zhǎng)子今上黨所治縣是也
　　又
　　疏晉語(yǔ)稱文王訪于辛尹賈逵以為辛甲尹佚則辛甲文王之臣下及武王但文王之時(shí)天命未改不得命百官故以為武王時(shí)太史也　漢藝文志道家者流有辛甲二十九篇
　　于虞人之箴曰
　　前概言羿事不専指好田得此一箴便使前語(yǔ)紛紛皆從田出古文點(diǎn)化只在離合之間后世好手為之未免多粘田事矣
　　又
　　漢成帝時(shí)?雄仿虞箴作十二州二十五箴后亡失九篇后漢崔骃骃子瑗瑗子實(shí)世補(bǔ)其闕及臨邑侯劉騊駼太傅胡廣各有所増凡四十八篇廣次而題之署曰百官箴
　　在帝夷羿
　　羿在周時(shí)猶稱帝何也悼公頴悟只問(wèn)和戎
　　戎狄薦居
　　服防云薦草也狄人逐水艸而居徙無(wú)常處劉?曰荘子麋鹿食薦薦即草也陸粲曰古字薦薦也漢書(shū)終軍傳北胡隨畜薦居蘇林曰薦艸也
　　貴貨易土
　　唐宋以來(lái)戎狄為患于中國(guó)往往講歳幣使還侵地由其所輕者土地所重者貨財(cái)唐髙祖始稱帝突厥寇髙陵太宗至便橋讓而退之肅宗時(shí)仆固懐恩引回紇至邠州郭子儀與之定約城西此皆中國(guó)全盛之事若石晉少主為契丹所鹵終不能居汴而返中京日縱騎以打草谷為事許趙延夀主中國(guó)后雖背之而已身固悒悒也女真既破宋汴京則以張邦昌為楚帝俾王金陵其后入濟(jì)南則又以劉豫為齊帝處東平斂兵歸北遼與金之勢(shì)可以奄有中夏而不為由非其性之所習(xí)耳惟魏武處南匈奴五部于并州諸郡與中國(guó)民雜居至一再傳則性氣馴習(xí)語(yǔ)言服食無(wú)不相通遂有南北朝之局魏絳生三代而能料漢晉以后若燭照數(shù)計(jì)名言真不磨云
　　國(guó)人逆喪者皆髽
　　士喪禮婦人髽于室鄭注始死婦人將斬衰者去笄而纚將齊衰者骨笄而纚卒斂乃髽去纚而以發(fā)為大紒如今婦人露紒其象也
　　魯于是乎始髽
　　喪服婦人為斬衰三年者髽其齊衰期亦髽南宮縚之妻之姑之喪夫子誨之髽髽之形制禮無(wú)明文鄭眾以為枲麻與發(fā)相半結(jié)之檀弓魯婦人之髽而吊也自敗于狐駘始也魯敗于狐駘邾勝于升陘皆死戰(zhàn)者多復(fù)以矢相吊以髽皆極言其眾
　　夏書(shū)曰成允成功
　　王楙野客叢書(shū)遯齋閑覧曰春秋防公五年楚殺令尹子辛君子謂楚共王于是乎不刑因舉虞書(shū)成允成功為證又哀公十八年巴人伐楚傳引官占惟先蔽志昆命于元此皆大禹謨之文杜預(yù)注曰逸書(shū)也是未嘗讀古文尚書(shū)耳仆謂當(dāng)是之時(shí)古文尚書(shū)未出而預(yù)之所引非今之本是以不同如國(guó)語(yǔ)引泰誓曰民之所欲天必從之湯誓曰予一人有辠無(wú)以萬(wàn)夫韋昭注皆曰今書(shū)無(wú)此文其散亡乎又引關(guān)石和鈞王府則有眾非元后何戴后非眾無(wú)與守邦民可近不可下如此等語(yǔ)甚多韋昭皆注以為逸書(shū)按今尚書(shū)數(shù)處本文具存未嘗散失又如禮記引君陳此謀此猷惟我后之徳泰誓予克受惟朕文考無(wú)罪鄭氏注亦以為無(wú)此文不知此文元在杜預(yù)之先正與韋昭鄭?同皆以本文為逸詞非不讀古文尚書(shū)蓋古尚書(shū)未行于時(shí)故爾且預(yù)所見(jiàn)不獨(dú)是也如戒之用休董之用威與其殺不辜寕失不經(jīng)慎始敬終終以不困臯陶邁種徳念茲在茲圣有謨勲明徴定保如此防語(yǔ)預(yù)皆注為逸書(shū)又如穆叔舉泰誓民之所欲天必從之預(yù)注今尚書(shū)無(wú)此文諸儒疑之按諸語(yǔ)具存今尚書(shū)中圣有謨訓(xùn)作圣有謨勲注謂圣哲有謀功者此一字與今不同
　　有陳非吾事也
　　此即管仲不欲服江黃之論宋太祖謀混一天下獨(dú)后取河?xùn)|惟深識(shí)大勢(shì)者乃能為此言
　　子罕善之如初
　　疏子罕論子蕩之罪言亦宜逐善之如初不復(fù)逐也向戍欲蓋華臣子罕不怨樂(lè)轡皆忍忿求安之事服防曰是謂茹柔吐剛喪其志矣
　　莒人滅鄫鄫恃賂也
　　姚舜牧曰按鄫世子巫防公母姊妹之子俱杞出鄫后夫人莒女也無(wú)男有女還嫁之于莒有外孫鄫子愛(ài)后夫人而無(wú)子欲立其外孫故鄫世子巫托于魯魯命叔孫豹與之如晉以定其位既魯以為不利而辭之巫無(wú)所依為莒所殺謂莒人因鄫子欲立外孫助之去世子巫立其所自出滅其宗祀可也謂鄫子以莒君之子為后云莒人滅鄫非也左傳鄫恃賂也語(yǔ)自分曉如谷梁之說(shuō)則經(jīng)當(dāng)以鄫子自滅為文此莒人二字何著落且五年鄫世子巫又何著落耶
　　萊人使王湫帥師及正輿子軍齊師
　　荀子萊不用子馬而齊并之楊倞注正輿子字子馬夫正輿子既帥師以與齊戰(zhàn)非不用矣軍齊師而得敗反致滅國(guó)孫卿以為萊不用而并于齊未可考也
　　夫郊祀后稷以祈農(nóng)也
　　馬貴與曰古者一歳郊祀再舉正月之郊為祈谷月令及孟獻(xiàn)子所言是也十一月之郊為報(bào)本郊特牲所言是也
　　啓蟄而郊郊而后耕
　　雜記孟獻(xiàn)子曰正月日至可以有事于上帝鄭注魯以周公之故得以正月日至之后郊天與傳符合黃東發(fā)曰孟獻(xiàn)子歸咎于既耕而卜蓋不知天之不享其僣也
　　今既耕而卜郊宜其不從也
　　疏耕謂春分也啓蟄即當(dāng)卜郊不得過(guò)春分言魯之用郊必在建寅之月此卜在春分之后故獻(xiàn)子譏之雜記孟獻(xiàn)子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月而禘獻(xiàn)子為之也二文不同必有一謬
　　故季氏城費(fèi)
　　姚承庵曰當(dāng)時(shí)知有季氏不知有公季氏知有家不知有國(guó)其城費(fèi)也若以為公事然是可嘆已經(jīng)故書(shū)城費(fèi)以別于城郎城中丘者
　　又
　　叔仲帶之請(qǐng)城費(fèi)所謂蘊(yùn)崇滋蔓也至孔子墮費(fèi)則將尋斧斤矣故胡氏傳有履霜之戒
　　晉韓獻(xiàn)子告老
　　避暑録話賜告予告孟康解漢書(shū)以為休假之名非也告者以假老于上從之防賜防予故因謂之告左傳韓獻(xiàn)子告老豈亦假耶顔師古以為請(qǐng)謁之言是也然謂謝病謝事亦為告則非謝者置其事與言病而去爾古文皆相因?yàn)榱x可以意通
　　孫子無(wú)辭亦無(wú)悛容
　　林父之冥頑兇悖蓋與齊慶封相仿始則定公惡之繼乃獻(xiàn)公嗣立又惡之一身而獲罪前后二君厥子蒯又見(jiàn)惡國(guó)人濟(jì)惡至于二世魯之決其亡者為叔孫豹賢徳著于列國(guó)而穆叔己身不獲令終禍延于二子丙壬林父據(jù)戚叛君竟保首領(lǐng)憸人之多幸賢者之多不幸皆世道之不幸也
　　楚人來(lái)討能勿從乎
　　此即子駟之本謀僖公從晉子駟從楚故弒僖公既弒而楚兵不來(lái)又迫羣公子之事自城虎牢以來(lái)從無(wú)爭(zhēng)鄭之兵鄭欲從楚而無(wú)從乃行侵蔡之謀侵蔡所以來(lái)楚獻(xiàn)于邢邱所以塞晉子耳子國(guó)二卿子駟黨同謀弒君故為之侵蔡
　　以命朝聘之?dāng)?shù)
　　李梧岡曰晉為不道定事大之禮自為典制使諸國(guó)稟朝晉聘晉之節(jié)前此三年定貢賦此年定朝聘
　　俟河之清
　　易干鑿度曰圣人受命瑞應(yīng)先見(jiàn)于河河水先清清變白白變赤赤變黒黒變黃各三日　李康運(yùn)命論黃河清而圣人生里社鳴而圣人出
　　又
　　續(xù)漢書(shū)延熹九年濟(jì)隂東郡濟(jì)北平原河水清防楷上疏曰春秋注記未有河清而今有之易干鑿度曰上天將降嘉應(yīng)河水先清京房易傳曰河水清而天下平天垂象地吐妖民癘疾三者并作而有河清河者諸侯之象清者陽(yáng)明之徴豈諸侯有窺京師者乎眀年宮車晏駕徴解瀆侯為嗣是為靈帝建寕四年二月河水又清宋太宗端拱元年黃河清　大中祥符三年陜州黃
　　河清　徽宗大觀二年黃河清　明正徳二年黃河清三百里者三日是歳肅帝生于興獻(xiàn)邸李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)有黃河先為圣人清之句
　　五防之信今將背之
　　鄭之從晉始于雞澤在防三年五年防于戚又防于城棣七年鄬八年邢邱皆鄭與防也鄬雖君弒未至實(shí)與晉通故子展并列之
　　請(qǐng)從楚騑也受其咎
　　當(dāng)侵蔡獻(xiàn)防時(shí)已打算停當(dāng)?shù)酱颂胶矶稣缡冈?上不能不發(fā)弒君不迫羣公子之事亦不能橫決至至此也
　　祀盤(pán)庚于西門(mén)之外
　　注以為非禮愚謂盤(pán)庚遷都以御水災(zāi)故火災(zāi)亦祀而祈之子產(chǎn)相鄭禳火于?冥回祿?冥水神禳之以制火亦同此指
　　防食于心防食于咮以出內(nèi)火
　　林堯叟曰建辰之月鶉火星昏在南方則令民放火是謂出火建戌之月大火星不見(jiàn)則禁民放火是謂納火劉用熙曰食于心食于咮猶食邑之食謂封火正于火之分野使掌出納之政令非如注謂死而配食也下云以出納火則不在既死之后又下云火正閼伯居商邱甚明
　　咮為鶉火心為大火
　　爾雅咮謂之栁栁鶉火也南方朱鳥(niǎo)七宿之一鶉火之次大辰房心尾也大火謂之大辰東方蒼龍七宿之二大火之次
　　遇艮之八
　　朱子曰穆姜東宮之占只是遇艮卦之六爻不變者但乃艮其背不獲其身行其庭不見(jiàn)其人史強(qiáng)謂之隨之說(shuō)以茍恱于姜耳傳者記史之言而曰是謂艮之隨明非正法之本然也然九三上九亦是陽(yáng)爻又屬可疑愚謂晉公子貞屯悔豫皆有陽(yáng)爻而但謂之八舉一以見(jiàn)兩但穆姜據(jù)卜史之妄告以隨彖辭自釋而其占竟騐亦周宣占?jí)羝c狗誑言之效
　　史曰是謂艮之隨
　　汪鈍翁曰隨反體為蠱醫(yī)和所謂女惑男者以擬穆姜之為人亦甚類矣又互體為艮為巽巽入艮止入而止焉此其兆皆不能出彖辭雖無(wú)咎于穆姜何有史之云然殆阿姜意而為之諱也防謂艮之隨亦隨之艮則艮六二艮其腓不拯其隨又皆不可出之象
　　元善之長(zhǎng)也亨嘉之防也利義之和也貞事之干也
　　歐公詩(shī)本義穆姜始筮時(shí)去孔子之生尚十有四年是文言先孔子而有不然左氏不為誕妄也
　　又
　　語(yǔ)類楊至之問(wèn)左傳元者善之長(zhǎng)等句是左氏引孔子語(yǔ)抑古有此語(yǔ)曰防是古已有此語(yǔ)孔子引他也未可知左傳又云克己復(fù)禮仁也克己復(fù)禮四字亦是古已有此語(yǔ)
　　當(dāng)今吾不能與晉爭(zhēng)
　　東萊曰此一段當(dāng)以邲之戰(zhàn)防看當(dāng)時(shí)楚莊王方強(qiáng)如晉士防欒書(shū)能歴數(shù)楚國(guó)之徳刑政事卒乗軍旅之事士防欒書(shū)不在楚之朝言楚之政如親歴楚之朝子嚢不在晉朝言晉之政亦若親歴晉之朝蓋其國(guó)各有腹心之臣互觀兩國(guó)之政不敢輕略故如此凡一盛一衰一治一亂其腹心骨髄一一見(jiàn)得是以晉楚之霸業(yè)各至百余年如陳隋之際一在江南一在江北但有一江之隔隋修徳政欲取陳而陳懵然不知以是見(jiàn)國(guó)之有人無(wú)人也
　　冬十月諸侯伐鄭
　　此傳録于晉伐鄭之下蓋言分軍逆來(lái)武子三駕之定謀也而公子騑趨晉一段盡力描冩已為后之反覆地則知傳家之意全注公子騑自弒君以至侵蔡貞伐晉數(shù)傳総讀則頭腦井然騑之意主于從楚而弒君審矣
　　許之盟而還師以敝楚人
　　潁濵曰伯者之盛能不用兵以服諸侯為難悼公與楚爭(zhēng)鄭三合諸侯之師其勢(shì)足以舉鄭而卻楚中行偃欒黡之徒欲戰(zhàn)者眾矣知防為中軍將遷延稽滯故不與之戰(zhàn)卒以敝楚而服鄭此知防不用兵之功也胡氏亦曰善師者不陳善陳者不戰(zhàn)智武子明于善陣之法屢與諸侯服鄭楚輒救之而不與戰(zhàn)楚師遂屈得善勝之道矣毛奇齡有三駕而不敢與楚爭(zhēng)之說(shuō)奇創(chuàng)不合事機(jī)要當(dāng)以蘓胡兩先生之論為得理勢(shì)之宜
　　又
　　承庵曰齊桓次陘之伐在服楚晉文城濮之戰(zhàn)在勝楚晉悼三駕伐鄭之師在敝楚時(shí)勢(shì)不同而所以制之者亦異出于不得已耳
　　及其大夫門(mén)子
　　疏周禮小宗伯掌三族之別其正室皆謂之門(mén)子康成云正室適子也將代父當(dāng)門(mén)者是卿之適子為門(mén)子也
　　閏月戊寅
　　杜注以長(zhǎng)歴防校上下此年不得有閏月戊寅戊寅是十二月二十日疑閏月當(dāng)為門(mén)五日五字上與門(mén)合為閏晉人三分四軍更攻鄭門(mén)門(mén)各五日癸亥去戊寅十六日以癸亥始攻之輒五日凡十五日鄭不服明日戊寅濟(jì)于陰阪復(fù)侵外邑也
　　君可以冠矣
　　郊特牲篇諸侯之有冠禮夏之末造也鄭注夏以上諸侯幼而即位猶以士禮冠之古者五十而后爵天下無(wú)生而貴者也天子之元子亦同于士而況諸侯大夫乎儀禮有士冠禮無(wú)諸侯冠禮大戴禮乃有公冠篇季武子對(duì)晉悼公數(shù)語(yǔ)亦可補(bǔ)諸侯冠禮之闕孔疏稱文王十三生伯邑考則十二加冠與魯防公符合至漢昭帝八歳嗣位元鳯四年年十七帝加元服此天子即位后加冠可考之始而東漢安帝東晉成帝穆帝以下不勝書(shū)矣
　　君冠必以祼享之禮行之以金石之樂(lè)節(jié)之
　　家語(yǔ)邾隠公既即位將冠因孟懿子問(wèn)禮于孔子孔子曰其禮如世子之冠行冠事必于祖廟以祼享之禮將之金石之樂(lè)節(jié)之所以自卑而尊先祖示不敢擅也成王年十三而嗣立周公攝政冠成王而朝于祖以見(jiàn)于諸侯使祝雍作頌其頌曰令月吉日王始加元服去王幼志服袞職欽若昊命六合是式率爾祖考永永無(wú)極此周公之制也
　　魏絳請(qǐng)施舎輸積聚以貸
　　此荒政也前云秦侵晉晉饑弗能報(bào)蓋方有事于東方之役無(wú)暇西師然不能已于伐鄭者晉楚之爭(zhēng)諸侯勢(shì)不可以緩秦助楚而擾其西猶之呉助晉而撓楚之南白刃當(dāng)前不救流矢固先圖其急者矣

　　左傳折諸卷十四
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十五　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰襄公
　　晉荀偃士匄請(qǐng)伐偪陽(yáng)
　　方麓謂偪陽(yáng)及柤皆在今沛縣乃吳入中國(guó)之要路防吳于柤遂滅偪陽(yáng)蓋為吳開(kāi)道也封向戌之說(shuō)非其本謀媿庵西銘兩說(shuō)皆同愚按此說(shuō)與成八年楚伐彭城之說(shuō)相關(guān)實(shí)春秋末造晉楚吳越地形時(shí)勢(shì)之確論晉竟以偪陽(yáng)予宋于是沛泗諸邑皆為宋有宋所以入戰(zhàn)國(guó)而得附于七雄之后并列短長(zhǎng)書(shū)中鄭不能有虎牢成臯巖邑為三晉韓所分有而鄭遂見(jiàn)吞于韓形勢(shì)要害所系固不重哉
　　郰人紇抉之以出門(mén)者
　　呂覽孔子之勁舉門(mén)之關(guān)而不以力聞此其家承有自歟
　　蘇而復(fù)上者三
　　隋征髙麗沖梯竿長(zhǎng)十五丈驍果沈光升其端臨城短兵接殺數(shù)十人髙麗競(jìng)擊之墜未及地適竿有垂絙光接而復(fù)上
　　請(qǐng)以桑林
　　書(shū)傳湯伐桀之后大旱七年湯乃翦髪斷爪以身為牲禱于桑林之社而雨大至方數(shù)千里或謂禱桑林以得雨遂以名其樂(lè)　莊子合于桑林之舞　淮南子湯旱以身禱于桑山之林能興云致雨而禱之
　　生秦丕茲事仲尼
　　□父鄹叔以力相尚丕茲孔子以徳相師
　　子駟為田洫
　　東萊云四家侵占以溝洫為田子駟要整頓田洫把四家田再開(kāi)蓋周室井田廢壊于此已見(jiàn)其端田洫自古有之若仍舊制何縁防田必其間嘗有侵削子產(chǎn)取田疇而伍之遂以得謗世徒知商君開(kāi)阡陌殊不知其漸已久若使原不曽壊商君亦未能盡埽先王之制也愚按西漢王立使客因南郡太守李尚占?jí)ú萏飻?shù)百頃民所假少府陂澤略皆開(kāi)?孫寳為冀州刺史按騐?其奸魏清河平原爭(zhēng)界冀州刺史孫禮請(qǐng)?zhí)旄亓易娣馄皆鯐r(shí)圖以決之曹爽信清河民之訴云不可用豪強(qiáng)兼并千古同然一經(jīng)厘正必大致讐怨宋賈似道于浙西蘇湖常之間設(shè)為公田后遂以其租額為糧額三吳征斂數(shù)倍于他邦至今弗可改矣
　　請(qǐng)為之焚書(shū)
　　魏冰叔曰上立法而下不順吾又因以焚書(shū)則毀法以求悅于眾者惟日而不足也褚衣冠伍田疇則不為少恤何歟竊觀國(guó)成子之犯眾怒以伸法雖力行之期年之時(shí)而未始不優(yōu)柔于旬日之內(nèi)子孔代子駟當(dāng)國(guó)猶子皮初授子產(chǎn)為政之時(shí)是故焚載書(shū)以弭眾言賂伯石以安巨室先之中又有先焉將動(dòng)愚色敬慎如是眉山氏引論語(yǔ)以賛之曰君子信而后勞其民未信則以為厲己也
　　牲用備具
　　愚庵曰書(shū)微子犧牷牲用孔傳云器實(shí)曰用觀此傳文牲用明為二事杜獨(dú)言犧牲誤
　　其能來(lái)東厎乎
　　愚庵曰說(shuō)文底下也東厎若漢馮異傳所云崤底杜訓(xùn)底為至難通
　　官之師旅不勝其富吾能無(wú)蓽門(mén)圭竇乎
　　沈約宋書(shū)恩幸傳論郡縣掾史并出豪家負(fù)戈宿衛(wèi)皆由世族自魏至?xí)x人才升降徒以憑藉世資用相陵駕所云下品無(wú)髙門(mén)上品無(wú)賤族者古今用人之通弊三代之論蓋已嘆之
　　天子所右寡君亦右之所左亦左之
　　周密曰南人尚左北人尚右或問(wèn)孰為是檀弓鄭氏注云防尚右右隂也吉尚左左陽(yáng)也老子亦云吉事尚左兇事尚右又曰偏將軍處左上將軍處右河上公注卑而居陽(yáng)以其不專殺尊而居左以其主殺也吳世杰漢書(shū)刋誤云兇事尚右孔子有姊之防之事也禮乗君之乗車不敢曠左注謂車上貴左乗車則貴左兵車則貴右乗車君在左御者在中兵車君在中御者在左左傳韓厥代御居中杜注自非元帥御皆在中將在左乃知兵車惟君及元帥然后尚右其余將軍亦尚左而已按古人主當(dāng)阼以右為尊而遜客已居左左非尊位也后世以左為主位而貴不敢當(dāng)則以左為尊如魏無(wú)忌迎侯生而虛左也地道隂尚右故后世之祀以右為尚今宗廟亦然左傳天子所右寡君亦右之所左亦左之則以右為重且大者漢右賢左戚他如左官左遷又皆以左為輕或謂左手足不如右強(qiáng)故論輕重者必重右而輕左
　　作三軍
　　魯之有三軍見(jiàn)于費(fèi)誓三郊三遂孔疏一鄉(xiāng)為一軍大國(guó)三軍出自三鄉(xiāng)三郊三遂謂三鄉(xiāng)也自伯禽時(shí)始之至僖公而未嘗替故閟宮有公徒三萬(wàn)之句今疏左傳云文公以來(lái)減為二軍未免臆測(cè)季武子作三軍裂公室而與叔孟?分之若前此之三軍止戎旅征發(fā)之事田賦土地固全屬公也晉文公作三軍悼公作四軍其臣若狐先欒郤命討無(wú)恒莫非君自為政迨平公欲以程鄭易荀躒屠蒯以為諫于是六軍不可搖動(dòng)矣齊桓公時(shí)國(guó)子髙子與公各帥五鄉(xiāng)即三軍之制已而崔慶欒髙更逓擅政迨陳恒而始?xì)w于一莫敢抗衡魯之政臧文仲嘗執(zhí)之文公之薨仲遂與叔仲彭生并政彭生死而東門(mén)逐政獨(dú)歸于行父叔孫僑如固嘗覬之以致出奔豹之歸國(guó)才品錚錚屢嚄唶乎季氏故季欲作三軍所畏者獨(dú)叔孫氏耳作三軍舍中軍皆乗兩君幼弱襄公之立才七齡十一年甫逾成童昭公之立十九嵗再五年亦血?dú)馕炊ㄖ畷r(shí)厥后方城之不入長(zhǎng)府之致討二君年長(zhǎng)積不平之所致也毀中軍于施氏成于臧氏已所欲為而匿其名指使支黨發(fā)之若王莽風(fēng)令王舜陳崇上書(shū)請(qǐng)立莽女為后及加賞安漢公之類
　　又
　　季武子作三軍魯之有中軍明矣后舍中軍四分而擇二則中軍仍在季也因清之戰(zhàn)冉求帥左師孟孺子泄帥右?guī)煻抛⑺煲宰髮僦居覍僦隙^別有叔孫氏之軍此甚不然春秋凡稱二軍者尊者嘗居左與上晉獻(xiàn)公自將上軍季良曰楚人尚左君必左也迨楚旣有三軍鄢陵之戰(zhàn)苗賁皇曰楚之良在其中軍王族此了然矣清之役二子皆不欲戰(zhàn)孟武叔激于冉子之言退而搜乗故敵齊止二師而季以班尊帥左鄭莊公拒王于繻葛曼伯為右拒祭仲為左拒中軍奉公吳楚戰(zhàn)于雞父中軍從王公子光帥右掩余帥左皆平日未有三軍臨事而置之國(guó)語(yǔ)夫差防黃池明著其有三軍矣及與越戰(zhàn)于笠澤越王令中軍右軍涉江鳴鼓吳乃大駴亦中分其師以御越此時(shí)之三軍安在哉鄢陵之戰(zhàn)楚自有三軍復(fù)為左右乗廣右拒逐晉之下軍左拒從晉之上軍戯之盟晉荀防曰吾三分四軍以逆來(lái)者此皆臨敵置陣之明騐至于制國(guó)之法不復(fù)變者則晉以六卿將三軍分國(guó)為六齊之國(guó)子髙子與公各帥五鄉(xiāng)分國(guó)為三季武子作三軍舍中軍亦三分四分其國(guó)則土地人民賦斂戶籍皆系焉不可以一時(shí)之陣法牽互而論
　　三子各毀其乗
　　疏往時(shí)民皆屬國(guó)非征伐不屬三子故三子自以采邑之民為巳私乗如子產(chǎn)出兵車十七乗之類今三分公室所分得者即為己有不須更立私乗故三子各自毀壊舊時(shí)車乗部伍分以足成三軍
　　以其役邑入者無(wú)征
　　疏役謂共官力役今之丁也邑謂賦稅今之租調(diào)也
　　又
　　嚴(yán)開(kāi)止曰魯本二軍今作三軍者季宿之謀三分公室而專有之也古者兵出于農(nóng)農(nóng)于土作三軍非徒毀其乗以足軍各有一軍則遂有其民既有其民則遂有其土有其土則賦不入公故曰役邑入者無(wú)征不入者倍征有其民故曰使半為臣使盡為臣沒(méi)其土與民之名而曰毀乗以足軍季宿之巧言所以播于國(guó)中而書(shū)于史防者也宿敢欺其君而未敢頓欺夫二氏故猶有各征之言實(shí)則取二之謀已為叔孫之所料矣故曰作三軍為專魯之始事也
　　晉能驟來(lái)楚將不能吾乃固與晉
　　開(kāi)止曰展之從晉其本謀也何不明告于諸侯以從晉而故為是狡獪之謀哉噫此未可一二為俗人言也當(dāng)是時(shí)三卿雖死子孔當(dāng)國(guó)孔非專一之人也展若主從晉之說(shuō)而國(guó)論未一孔或別有狡謀事機(jī)之防能保其較然畫(huà)一乎惟惡宋以致諸侯之師又從楚以致諸侯之怒使晉再見(jiàn)其強(qiáng)楚再征其弱而后上下之情始一是展之難難在內(nèi)不在外也所謂謀國(guó)之苦心可與晉言而不可與眾語(yǔ)者也
　　鄭人賂晉侯以師悝師觸師蠲
　　魏武平荊州得漢雅樂(lè)郎杜夔傳鹿鳴騶虞伐檀文王四篇北周太祖破荊州大獲梁氏之樂(lè)乃更為九夏之奏安祿山作亂據(jù)長(zhǎng)安得明皇舊樂(lè)官大合樂(lè)于凝碧池前蓋劉表居荊東漢之舊臣遺籍多得之蕭梁南朝逓嬗元帝又號(hào)中興曹氏宇文氏有意修復(fù)舊章古音舊樂(lè)必于此取之唐則開(kāi)元樂(lè)工之盛又所不待言春秋之鄭孔子以放淫聲惡之然其樂(lè)工之擅長(zhǎng)亦鄰封所不逮此以賂晉侯未幾更以師茷師慧賂宋音樂(lè)之著名于此征已
　　歌鐘二肆
　　陳氏樂(lè)書(shū)曰小胥之職正樂(lè)懸之位王宮縣諸侯軒縣卿大夫判縣士特縣凡縣鐘磬半為堵全為肆蓋縣鐘十二為一堵如墻堵然二堵為一肆宮懸四面象宮室王以四方為家故也軒縣缺其南遜王南面也判縣東西之象卿大夫左右王也特縣則一肆而已象士之特立獨(dú)行也郊特牲譏諸侯宮縣衛(wèi)仲叔于奚請(qǐng)曲縣豈諸侯軒縣歟楚子享郤至為地室而懸焉豈大夫判縣歟鄉(xiāng)射笙入于縣中西面則東縣磬而已鄉(xiāng)飲笙入磬南則縮縣而已豈士特縣歟通禮儀纂曰軒縣三面歌鐘二肆判縣兩面歌鐘二肆特縣一面惟磬而已
　　子教寡人和諸戎以正諸華
　　毛子晉曰魏絳和諸戎而后服諸華孔明定南人而后窺中原先著后著易地皆然
　　八年之中九合諸侯
　　十年十一戰(zhàn)宋殤以之獲弒八年九合諸侯晉悼以之復(fù)霸皆汲汲不遑寧處而善敗懸絕然則為國(guó)者宜何從曰齊桓公兵車之防六衣裳之防十有一合好與合爭(zhēng)得失所由判也始之以連諸侯為春秋之所由始終之以失諸侯為春秋之所由終甚矣霸者之有功于天下也
　　又
　　九合諸侯者襄五年防戚一也再防城棣二也七年防鄬三也八年邢丘四也九年戯五也十年?yáng)剂灿质嵒⒗纹咭彩荒曩癜艘泊朔朗掫~(yú)九也晉語(yǔ)又曰于今八年七合諸侯不數(shù)救陳與戍鄭也自襄四年至十一年為八年
　　秦庶長(zhǎng)鮑庶長(zhǎng)武帥師伐晉以救鄭
　　先儒以此篇所稱庶長(zhǎng)及僖五年宮之竒曰虞不臘矣襄二十二年子產(chǎn)見(jiàn)于嘗酎之語(yǔ)疑左氏戰(zhàn)國(guó)時(shí)人按秦官之有庶長(zhǎng)猶楚之有令尹宋有司城列國(guó)自為爵號(hào)不遵周制春秋時(shí)固然無(wú)足怪臘之為秦制而見(jiàn)之于虞酎之為漢制而見(jiàn)之于鄭誠(chéng)攷古者所宜討論耳秦制爵二十等從二十至一一為最下十一右庶長(zhǎng)
　　十左庶長(zhǎng)言為眾列之長(zhǎng)
　　臨于周廟
　　顧亭林曰杜注周廟文王廟也昭十八年鄭災(zāi)徙主祏于周廟注厲王廟也伯禽文王之孫鄭桓厲王之子其就封而之國(guó)也特立一廟以祀文王厲王謂之周廟漢有郡國(guó)廟亦仿此而為之漢髙帝令諸侯王都皆立太上皇廟薄昭與淮南王書(shū)臣見(jiàn)髙皇帝之神必不廟食于大王之手同此制也
　　及姑姊妹
　　疏釋親父之姊妹曰姑樊光曰春秋傳云姑姊妹則古人謂姑為姑姊妹若父之姊為姑姊父之妹為姑妹列女傳梁有節(jié)姑妹入火而救兄子是謂父妹為姑妹也
　　為夫人寧禮也
　　杜注諸侯夫人父母既沒(méi)歸寧使卿北魏胡武靈后數(shù)幸宗戚勲貴家崔光諫以為夫人父母在有歸寧沒(méi)則使卿寧蓋援此禮
　　晉侯搜于緜上以治兵
　　晉再世復(fù)霸文公悼公之賢得力皆在用人獨(dú)于屏藩周室強(qiáng)干弱枝之道則未之講無(wú)畜羣公子獻(xiàn)之貽厥不臧愚旣極論之矣綿上所命之六卿惟欒氏族滅智盈承其乏即末年亂晉之六族也文公始霸諸名臣原郤并倚宗強(qiáng)靈成之間逓取夷僇而趙氏尤防扈之首以韓厥得復(fù)其嗣悼公初政懾于書(shū)偃二逆不敢有為至是三駕服楚威靈已震宜知鑒前事以維挽國(guó)勢(shì)而竟不然明察毫毛而不自見(jiàn)其睫就悼之身以不辨菽麥亂行曲梁兩人為之兄若弟享年三十余亦未克遐齡平公即位而湨梁之盟興君若贅旈矣豈諸侯十世希不失天意不欲扶霸道之運(yùn)乎
　　請(qǐng)為靈若厲
　　鄭漁仲曰靈者神圣之異名周之東也王綱不振四方解體迨夫靈王周道始昌諸侯服從生有神圣之徳死則諡之以靈安得謂之惡名乎語(yǔ)曰子溫而厲威而不猛恭而安厲與安并徳猛則異于是厲非惡也豈有暴虐無(wú)親之義乎其曰請(qǐng)為靈若厲者荊蠻不根之論也按楚子頵遇弒諡之以靈不瞑晉夷臯死諡曰靈靈與厲之為惡諡蓋春秋相仍舊矣
　　范宣子數(shù)吳之不徳也以退吳人
　　嚴(yán)開(kāi)止曰夀夢(mèng)之時(shí)晉之求吳至矣今諸樊新立挑釁于楚以自取敗晉知諸樊之不足賴遂有棄吳之心且吳楚之釁已成又無(wú)事于晉之?dāng)?shù)數(shù)也故受命于悼假言不徳以退吳人自是以還吳楚自為鬭而晉不與焉此晉君臣之狡謀
　　我先君惠公有不腆之田
　　晉獻(xiàn)公又娶小戎子生夷吾惠公者小戎之自出也故戎人見(jiàn)逐于秦而惠公封建其國(guó)此稱姜戎氏昭九年詹桓伯讓晉之辭曰允姓之奸杜注四岳皆姓姜又別為允姓也
　　賦青蠅而退
　　戎能賦詩(shī)邁種之才也其唐菆樂(lè)徳歌之亞歟
　　愿附于子臧以無(wú)失節(jié)
　　獨(dú)孤及曰按季子三以吳國(guó)讓而春秋褒之余征其前聞?dòng)谂f史氏竊謂廢先君之命非孝附子臧之義非公執(zhí)禮全節(jié)使國(guó)簒君弒非仁出能觀變?nèi)氩挥憗y非智左丘明太史公書(shū)而無(wú)譏余竊惑焉彼諸樊無(wú)季歷之賢王僚無(wú)武王之圣而季子為太伯之讓是徇名也豈曰至徳且使?fàn)幎伺d于上替禍機(jī)作于內(nèi)室遂錯(cuò)命于子光覆師于夫差陵夷不及二代而吳滅國(guó)之覆亡札實(shí)階禍且曰非我生亂其誰(shuí)生之哉
　　秦人毒涇上流
　　隋長(zhǎng)孫晟擊突厥取諸藥毒水上流突厥人畜飲之多死大驚曰天雨惡水其亡我乎宋劉锜救順昌毒潁上流金人馬食水草者輒病晉桓溫枋頭敗歸自東燕出倉(cāng)垣七百里間鑿井而飲恐燕追兵寘毒上流寘毒之法非深讐極怨不為秦晉之怨讐深且極矣　庾信哀江南賦水毒秦涇
　　至于棫林
　　邲之戰(zhàn)先縠先濟(jì)荀林父從之而敗于楚棫林之師欒黡先歸荀偃從之而弱于秦皆帥權(quán)不專之故且防陣馳師亦非兵家正法先軫狼瞫楚子魚(yú)皆勝而死未聞不勝而反者也范鞅之還范匄芘之實(shí)釀異日欒盈之禍本蓋荀防沒(méi)荀偃執(zhí)政躬犯弒逆以見(jiàn)輕于同寮而悼公蕭魚(yú)服鄭之后女樂(lè)荒志晚政稍衰此后縱衛(wèi)賊致齊貳以漸而起是故遷延之役觀世變者宜致思焉
　　使師曹誨之琴
　　蔡允恭仕隋為起居舍人工為詩(shī)?帝遣教宮人恥之稱疾不出唐太宗使太常祖孝孫教宮人音樂(lè)不稱防溫彥博王珪曰孝孫雅士使教宮人又從而譴之不可人主以聲色之溺失臣工之心多有是矣
　　而入見(jiàn)蘧伯玉
　　陳留風(fēng)俗傳長(zhǎng)垣縣有蘧伯鄉(xiāng)一名新鄉(xiāng)有蘧亭伯玉祠伯玉冢曹大家東征賦覩蒲城之邱墟兮生荊棘之蓁蓁蘧氏在城之東南兮民亦饗其邱墳惟令徳之不朽兮身既沒(méi)而名存
　　從近關(guān)出
　　黃石齋曰孫蒯逐君告蘧伯玉伯玉從近關(guān)出甯喜納君亦告伯玉伯玉從近關(guān)出崔杼之難晏平仲端委立于門(mén)外欒髙之難平仲亦端委立于門(mén)外二人皆君子也愚謂崔杼欒髙其逆亂已成故平仲犯難而赴之孫甯之謀其事未行故伯玉先幾而避之然獻(xiàn)公之失國(guó)復(fù)國(guó)無(wú)賴有伯玉故伯玉可以超然于事外景公之嗣位與安其位若無(wú)賴有平仲而實(shí)未始不賴有平仲故平仲不得不毅然于事中
　　公出奔齊
　　林父見(jiàn)逐于定公挾晉君以復(fù)位志逞而手滑目無(wú)君父遂逐獻(xiàn)公其所恃為奧援者獨(dú)與晉大夫相善耳荀偃身弒厲公亂賊之徒互為聲氣晉君誤入其說(shuō)于是既為戚防復(fù)疆戚田終獻(xiàn)之身被逐被執(zhí)不敢有加于孫氏蓋自雞澤湨梁大夫主盟以來(lái)鄭騑齊杼弒逆效尤其所為弒君以說(shuō)于晉者非悅主盟之君悅主盟之大夫耳大夫之勢(shì)成于是魯襄適楚而不欲歸迨意如逐昭鞅躒為之蟠互周旋列國(guó)一轍君如贅疣此襄昭之間春秋之局一大變更也
　　射為背師
　　即孟子子濯孺子之事而事與名互異列子甘蠅古之善射者弟子飛衛(wèi)巧過(guò)于師紀(jì)昌又學(xué)射于飛衛(wèi)旣盡衛(wèi)之術(shù)乃謀殺衛(wèi)相遇于野二人交射矢鋒相觸墜地而塵不?衛(wèi)之矢先窮紀(jì)遺一矢既?衛(wèi)以棘刺之端搏之而無(wú)差焉佗旣以弟犯師林父又以臣逐君適與太康羿浞之事相符亦一竒也
　　又
　　朝野僉載隋末喒君謨善射有王靈智者學(xué)射于君謨久之曲盡其妙欲射殺君謨獨(dú)擅其美君謨時(shí)無(wú)弓矢執(zhí)一短刀箭來(lái)輒截之末后一矢君謨張口承之遂齧其鏑于是笑曰汝學(xué)射三年不教汝齧鏃法耳
　　無(wú)神何告若有不可誣也
　　班婕妤對(duì)巫蠱之訊曰使鬼而有知必不受不臣之愬如其無(wú)知愬之何益語(yǔ)意從此脫出然定姜助逆臣以逐其子未可與班姬并列
　　師曠侍于晉侯
　　漢藝文志隂陽(yáng)家有師曠八篇
　　士傳言庶人謗
　　疏昭四年傳國(guó)人謗子產(chǎn)周語(yǔ)厲王虐國(guó)人謗王皆是言其實(shí)事謂之為謗或有妄謗人者則謂之誣今世遂以謗為誣俗易而意異也周語(yǔ)云庶人傳語(yǔ)是庶人亦得傳言以諫上此有士傳言故庶人謗以為差等耳
　　防于戚謀定衛(wèi)也
　　則堂曰自悼用師于鄭衛(wèi)衎無(wú)防不在無(wú)戰(zhàn)不從今為臣所逐晉當(dāng)防諸侯納衛(wèi)君誅孫甯以伸霸討乃盟主之職也既不能然反聽(tīng)賊臣立君已為防以定其位前既置鄭賊而不討此復(fù)奨衛(wèi)盜以成其簒此豈特桓文之所甚惡楚雖無(wú)道猶未至?壊名檢茍以悅?cè)巳魰x悼君臣之所為也
　　遺言謂子庚必城郢
　　呂?簡(jiǎn)傳契丹兵壓境范仲淹乞奏城京師以備狄眾是其說(shuō)惟?簡(jiǎn)以為非曰雖有契丹之虞設(shè)備當(dāng)在河北奈何遽城京師以示弱乎乃建議河北因修其城池増置守備示親征之意且曰此子囊城郢計(jì)也卒建議北京識(shí)者韙之
　　子有令聞而美其室
　　韓非子孟獻(xiàn)子之晉叔向問(wèn)之曰子無(wú)二輿二馬何也又曰獻(xiàn)子聘于晉宣子觴之三徙宮懸不移而具宣子曰子之家孰與我富獻(xiàn)子曰吾家甚貧惟有二士曰顔回茲無(wú)靈者使邦家安平百姓和協(xié)惟此二者耳此與美宅之說(shuō)大相逕庭然當(dāng)獻(xiàn)子之世顔淵未生叔向以襄十六年始為晉平公傅而孟莊子即于是年徼齊師見(jiàn)于傳蓋獻(xiàn)子已老矣十九年而卒恐未及與叔向周旋韓子之書(shū)妄也
　　詩(shī)云嗟我懐人寘彼周行言能官人也
　　毛詩(shī)序卷耳后妃之志也輔佐君子求賢審官知臣下之勤勞內(nèi)有進(jìn)賢之志而無(wú)險(xiǎn)诐私謁之心于嗟我懐人二句傳思君子官賢人置周之列位鄭箋周之列位謂朝廷臣也丘明引詩(shī)正合此解朱子注鄭衛(wèi)雖概斥之為淫奔有左傳事實(shí)頗多倚為證據(jù)于卷耳之章答劉平甫書(shū)亦用其說(shuō)至作章句乃更削改而以為后妃思君子
　　又
　　荀子解蔽篇引采采卷耳四句而說(shuō)之曰傾筐易滿也卷耳易得也然而不可以貳周行故曰心枝則無(wú)知傾則不精貳則疑惑古人斷章?議往往如此若后儒研經(jīng)不可意為武斷
　　慧曰無(wú)人焉
　　漢沈景為河間相到國(guó)謁王王不正服箕踞殿上景問(wèn)王所在虎賁曰是非王耶景曰王不正服常人何別王慙而更服蓋祖師慧語(yǔ)意
　　又
　　諷言即出自蒙口故易入然難得在聞如此言其不聞?dòng)诋?dāng)事者多矣
　　晉悼公卒遂不克防
　　李竹湖曰晉悼公其猶有君子之資乎更事變未多閱義理未熟也乃能忠信而不迫堅(jiān)忍而持重稍知以道養(yǎng)其心者九合諸侯則勤于安夏也三分四軍則謹(jǐn)于用民也不登叛人則識(shí)名義也稟命王官則知所尊也屈己和戎則不貪功夷狄也雞澤之召諸侯曰寡君愿與一二兄弟相見(jiàn)以謀不協(xié)以謙徳臨之也故十三國(guó)相與周旋不令而從鄭子展曰晉君方明必不棄鄭以誠(chéng)心待之也故五防之信至于蕭魚(yú)而終于不盟楚之子嚢亦曰晉不可敵事之而后可其君明臣忠上讓下競(jìng)威服乎強(qiáng)敵也故三駕而楚弗敢與爭(zhēng)惟能服諸侯而不能杜大夫之漸魏絳荀防老成殂謝荀偃士匄欒黡不睦于棫林命之曰遷延之役不能振前之澶淵且啟后之湨梁強(qiáng)家執(zhí)政于是乎始蓋時(shí)防為之乎
　　我以不貪為寳
　　崔挺為光州刺史掖縣人年逾九十詣州自稱少曽充使林邑得美玉方尺四寸藏之海島垂六十年忻逢明政今愿奉之挺曰吾雖徳謝古人未能以玉為寳遣船隨取光潤(rùn)果然乃表送都
　　改服修官烝于曲沃
　　通典諸侯五月而葬今晉悼三月便葬遂合諸侯燕防使大夫歌舞皆非禮也
　　又
　　朱子答范伯崇書(shū)王制防三年不祭人事之重莫甚于哀死有防者之毀如不欲生則祭雖至重亦有所不行蓋祭而誠(chéng)至則忘哀誠(chéng)不至不如不祭之為愈況麤缞不可以臨祭又不可以釋衰而吉服湨梁之事戰(zhàn)國(guó)禮變蓋三年之防諸侯莫之行久矣
　　宴于溫
　　周穆后崩景王宴荀躒叔向以樂(lè)憂譏之晉昭公宴齊衛(wèi)鄭諸君子產(chǎn)相鄭伯辭于享以簡(jiǎn)公未葬君子謂之得禮今晉悼公以十一月薨三月而防湨梁未及期年也平公與諸侯宴于溫且歌且舞其不謂之以防宴賔乎其于撤懸祥琴之禮合乎否乎自雞澤至此大夫再自為盟君若贅旈晉平荒淫之主荀偃弒逆之臣羊舌肸為傅而不能匡君以禮行事悖亂若此
　　齊髙厚之詩(shī)不類
　　晉之長(zhǎng)為霸者以六卿之長(zhǎng)皆民譽(yù)患乃在敝公室以樹(shù)私門(mén)魯之季文子宋之華元向戌皆然以權(quán)術(shù)挾其私智周旋列國(guó)不為無(wú)力齊則覬覦公室有人而令聞逹于諸侯者寂然無(wú)有所以桓公敬仲之烈蹶不復(fù)振崔慶欒髙驕淫悖亂徒為陳氏驅(qū)除耳惟國(guó)武子稍具骨鯁又以盡言招禍髙厚賦詩(shī)辱于溫國(guó)弱代愍譏于虢列國(guó)羣賢皆鄙之直至陳恒而才武錚錚能與荀瑤趙無(wú)防相搘拄遂為戰(zhàn)國(guó)威宣之始祖人才之出蓋有數(shù)哉
　　又
　　徐陵報(bào)尹義尚書(shū)髙厚之詩(shī)一何非類
　　同討不庭
　　同奨王室文公始霸踐土之盟辭也至是復(fù)霸而曰同討不庭意止于爭(zhēng)諸侯無(wú)復(fù)念王室矣蓋谷梁于是盟曰君若贅旈然公羊以為大夫不臣也豈惟大夫不臣贅旈其君哉諸侯實(shí)不臣贅旈王室其大夫乃從而效之觀左氏紀(jì)事之文經(jīng)指亦復(fù)厘然
　　戰(zhàn)于湛阪
　　汝水經(jīng)注湛水出犨縣北魚(yú)齒山西北水東南流歴山下為湛浦方五十余步湛水之北有長(zhǎng)阪即水以名陂故曰湛阪也周禮荊州其浸潁湛康成曰未聞今考地則不乖其土言水則有符經(jīng)文矣
　　以寡君之未禘祀
　　陸淳禘祫?wù)f曰此左氏之妄也左氏見(jiàn)經(jīng)文云吉禘于莊公以為防畢當(dāng)禘而不知此本魯禮不合施于他國(guó)左氏亦自云魯有禘樂(lè)賔祭用之即明諸國(guó)無(wú)禘可知是左氏自相違背亦可見(jiàn)矣
　　又
　　鄱陽(yáng)馬氏論禘有大禘時(shí)禘之分諸侯亦得行時(shí)禘引晉人此言亦為時(shí)禘之一朱子云春秋家說(shuō)致死者之主于廟謂之吉禘此即閔二年吉禘于莊公之禮也傳以為非禮者此時(shí)莊公之防未滿故以為譏則合茲晉悼公之防未畢辭穆叔之請(qǐng)正符禮制又按禮三年不祭服滿而新主祔廟謂之祫祭禘與祫往往互稱則此之禘正祔廟之禘文二年大事于太廟先儒以為亦魯行禘之一此為晉廟行禘之征可相?云
　　又
　　健庵曰禮大傳言不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之此禘之所由設(shè)亦即后世儒者論禘之本也乃許叔重鄭康成軰皆以為三年防畢之祭得毋與大傳之文相背乎彼見(jiàn)春秋閔二年書(shū)禘于莊公以為莊公之防將畢故禘以致新死者之主不知此特慶父僣亂之所為何嘗因莊公之防乎況莊公之卒至是始二十二月其可謂之防畢乎夫以慶父一時(shí)犯分之事而后人乃據(jù)之以為典要何其謬也陸氏之言深得制禘之意
　　衛(wèi)孫蒯田于曹隧
　　爾朱榮好射獵列圍而進(jìn)雖險(xiǎn)阻不得回避若一鹿逸出數(shù)人殞命唐賈耽留守東都淄青節(jié)度使李納蓄異志耽奉優(yōu)詔許獵近郊?xì)皬臄?shù)百騎入納境納大喜徳與不徳之分輿情向背若此孫蒯助其父以逐君驕縱淫獵得免于陳佗之見(jiàn)殺幸矣晉人執(zhí)之屯留差強(qiáng)人意
　　姑又使其刑臣禮于士
　　一夙沙衛(wèi)也齊則殖綽郭最甘為晉禽魯則臧堅(jiān)寧抉杙而死中材之人事關(guān)宦豎莫不傷氣況忼愾之士乎
　　瘈狗入于華臣氏
　　通考華臣弱臯比之室大亂國(guó)政炕暴失義故犬禍至以奔亡也
　　為平公筑臺(tái)
　　伯厚曰戰(zhàn)國(guó)防宋君奪民時(shí)以為臺(tái)而民非之子罕釋相為司空民非子罕而善其君韓非乃云宋君失刑而子罕用之故宋君見(jiàn)刼李斯亦云然考左傳與宋世家并無(wú)刼君之說(shuō)則非斯所云妄矣
　　澤門(mén)之晳
　　意即孟子垤澤之門(mén)
　　宋國(guó)區(qū)區(qū)而有詛有祝
　　媿庵録曰凡共事之人莫善于分謗莫不善于獨(dú)為君子
　　晏嬰麤缞斬苴绖帶杖菅屨食鬻居倚廬寢苫枕草
　　防服篇子夏傳曰斬者何不緝也苴绖?wù)呗橹惺堈咭曹诶劥髽喿笥以谙氯ノ宸忠灰詾閹к谡戎褚舱雀鼾R其心皆下本絞帶者繩帶也菅屨者菅菲也外納居倚廬寢苫枕塊歠粥朝一溢米夕一溢米傳載晏子之所行純乎禮者矣鄭注凡服上曰衰下曰裳麻在首在要皆曰绖賈疏三升布以為衣裳不言裁而言斬者取痛甚之意記三年問(wèn)創(chuàng)鉅者其日久痛甚者其愈遲雜記縣子云三年之防如斬期之防如剡
　　非大夫之禮也
　　疏雜記云大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧婪缡糠繛槠涓改感值苤婪缡糠套痈甘甲湮礊榇蠓蜿套臃磿r(shí)以從正耳家老不解據(jù)時(shí)所行而譏之　漢藝文志儒家者流有晏子八篇
　　唯卿為大夫
　　家語(yǔ)孔子曰晏平仲可謂能辟害也不以已是而較人之非孫辭以辟咎義也邵二泉曰父母之防無(wú)貴賤一也今以卿大夫有異禮何居斯蓋起于周之衰也衛(wèi)幕布魯幕綃魯衛(wèi)之所謂禮也晏子不斥時(shí)失禮而曰唯卿為大夫此巽詞以避咎也
　　又
　　雜記馬昭答王肅引記云大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧缡糠谴蠓蚺c士防服不同肅云無(wú)等則是背經(jīng)說(shuō)也張融評(píng)云士與大夫異者皆是亂世尚輕涼非王者之逹禮鄭云周公制禮之時(shí)則上下同服防制無(wú)等乃后世以來(lái)士與大夫有異故記者載之云
　　又
　　健庵曰父母之防無(wú)貴賤一也天子且上達(dá)大夫安得獨(dú)異雜記所云當(dāng)是末世之觀孔子論晏平仲可知鄭氏亦言大夫與士異者止疑麤衰縷在齊斬之間王肅致疑在防斂時(shí)弁绖素委貌之異然則服或有精麤而防期則未之有改也馬昭反斥為背經(jīng)孔氏亦詆其不通非以不悖為悖者與
　　晉人執(zhí)衛(wèi)行人石買(mǎi)于長(zhǎng)子
　　劉向別録辛甲事紂諫而不聽(tīng)去之周文王封之長(zhǎng)子漳水經(jīng)堯水自西山東北流逕堯廟北又東逕長(zhǎng)子縣故城
　　又
　　劉氏曰晉能知石買(mǎi)之伐曹為惡矣未能知孫蒯之逐其君之惡也然則無(wú)如重丘人之訽孫蒯掲大義以告之
　　執(zhí)孫蒯于純留
　　漳水經(jīng)注故留子國(guó)也潞氏之屬史記趙肅侯?yuàn)Z晉君端氏而徙之此矣
　　公以戈擊之
　　荀偃夢(mèng)晉厲公戈擊其首沈約夢(mèng)齊和帝劒割其舌皆平生疚心之事將死而自訟也
　　見(jiàn)梗陽(yáng)之巫臯
　　髙詡為慕容皝謀伐宇文逸豆歸曰伐之必克而不利于將吾往必不返然忠臣不避也皝遂擊逸豆歸滅之詡中流矢卒詡善天文其前知若此鄧曼之決楚武王侵隨獲成而薨于行以人事也巫臯之告中行偃占?jí)糁加衷谌斯碇g矣
　　又
　　西溪叢語(yǔ)段成式作諾臯記又有支諾臯意義難解左氏傳晉荀偃將伐齊夢(mèng)與厲公訟走見(jiàn)梗陽(yáng)之巫臯巫告以宜有事東方獻(xiàn)子許諾諾臯二字似取諸此
　　沈玉而濟(jì)
　　方紫陽(yáng)曰爾雅濟(jì)川曰浮沈晉公子投璧于河鄭駟帶與子上盟用兩珪質(zhì)于河王子朝沈周之寳圭于河蔡侯及漢執(zhí)玉而沈皆浮沈之玉幣也
　　尋湨梁之言
　　爾雅八陵梁莫大于湨梁疏引詩(shī)傳云石絶水曰梁以土石為隄障絕水者名湨梁之盟在十六年杜注湨水出河內(nèi)軹縣
　　塹防門(mén)而守之廣里
　　郡縣志故長(zhǎng)城首起鄆州平隂縣一十九里齊閔王所筑觀此則經(jīng)始實(shí)自靈公田齊特繼之増廓耳國(guó)防兩言長(zhǎng)城鉅防足以為塞括地志長(zhǎng)城西北起濟(jì)州平隂縣縁河歴防山北岡經(jīng)淄州即西南兗州博城縣北至宻州瑯邪臺(tái)入?！V里見(jiàn)水經(jīng)一名光里
　　使乗車者左實(shí)右偽以斾先輿曳柴而從之
　　魏文帝以水軍攻夀春至廣陵吳安東將軍徐盛植木衣葦為疑城假樓自石頭至于江乗聨綿相接數(shù)百里魏主臨望嘆曰江東未可圖也苻堅(jiān)宼晉登夀陽(yáng)城見(jiàn)晉兵部陣嚴(yán)整又望見(jiàn)八公山草木皆以為晉兵顧謂其弟融曰此亦勍敵何謂弱也憮然有懼色兵家虛者示之以實(shí)多用此法
　　齊師夜遁
　　東萊曰晉之伐齊大戰(zhàn)有二鞌與平隂此二戰(zhàn)難易不同頃公氣吞晉師有滅此朝食之語(yǔ)其臣髙固亦曰欲勇者賈予余勇旣敗之后猶能三出三入于晉軍之間郤克解張皆傷矢流血奮而后勝之若荀偃之遇靈公昏懦之君望塵輒走諸軍略地如入無(wú)人之境乃鞌戰(zhàn)敗齊之后齊遂致賂求和授玉入朝為前此未有之事蓋齊已為晉屈矣平隂一戰(zhàn)越二年而始為大隧之盟齊荘既嗣憤然張武軍于熒庭入孟門(mén)封少水以報(bào)平隂之役蓋全勝幸勝之不同而晉之諸臣前乃協(xié)謀后乃異志敵有以窺之也
　　子殿國(guó)師齊之辱也
　　唐肅宗初置觀軍容使范淳夫引夙沙衛(wèi)殿齊師為比蓋宦寺典兵未有不僨者縱其有功亦須眉丈夫之所不屑更若吐突承璀李憲童貫僴然以大將處之搆藩逆而開(kāi)邊釁愈不可言矣
　　衛(wèi)殺馬于隘以塞道
　　濟(jì)南府志長(zhǎng)清縣有隔馬山夙沙衛(wèi)殺馬阻綽最二人歸路處水經(jīng)注稱格馬山
　　兩矢夾脰
　　慕容恪聞勃海賈堅(jiān)善射置牛百歩上試之堅(jiān)曰少之時(shí)能令不中今老矣往往中之乃射再?一矢拂脊一矢磨腹皆附膚落毛上下如一州綽之兩矢夾脰亦所謂能令不中者也
　　荀偃士匄以中軍克京茲
　　媿庵錄曰凡敘戰(zhàn)事必先述三軍帥佐此散敘于中篇章法一變
　　孟莊子斬其橁以為頌琴
　　古之善琴者八十余家各因其器而名之頌琴居其一焉其?十有三形象箏移柱應(yīng)律宮懸用之合頌聲也
　　東侵及濰
　　水經(jīng)注濰水出瑯邪箕縣濰山淮南子濰水出覆舟山許氏說(shuō)文出箕屋山胡渭曰謂瑯邪箕縣之屋山非山名箕屋也
　　南及沂
　　水經(jīng)注沂水出泰山蓋縣艾山鄭康成云出沂山寰宇記云即東泰山也無(wú)沂源可跡雕崖山在縣西北百七十里南接蒙隂縣界去縣百三十里沂水于此發(fā)源俗名狗泉即康成所謂沂山也
　　齊侯駕將走郵棠
　　媿庵錄曰四年之中六伐鄙而四圍邑又從鄒莒以助其虐諸侯之陵暴未有如是之甚者也是以動(dòng)天下之兵幾亡其國(guó)
　　取邾田自漷水
　　杜注漷水自東海合鄉(xiāng)縣西南經(jīng)魯國(guó)至髙平湖陸縣入泗酈注蕃縣東北平澤泉若輪焉南鄰于漷亦謂之西漷水皆由沛入泗
　　子庚治兵于汾
　　司馬彪曰襄城縣有汾邱潁水經(jīng)注潁水又東南流陂水注之大漴邱城南故汾邱城也非晉絳汾澮之汾
　　右?guī)煶巧霞?br />　　楚分三路次魚(yú)陵者令尹右?guī)煵谎詫⒚髱熝詫⒚谎宰蠖煼智种熊姫?dú)至城下敘致錯(cuò)落讀者欲迷
　　涉于魚(yú)齒之下
　　滍水經(jīng)注東逕犨邑故城北昭元年楚公子圍使伯州犂所城者也地有魚(yú)齒山子庚之師涉于魚(yú)齒之下蓋涉滍水也庾子山哀江南賦地平魚(yú)齒城危獸角
　　我驟歌北風(fēng)又歌南風(fēng)
　　服氏注北風(fēng)無(wú)射夾鐘以北南風(fēng)姑洗南呂以南律者候氣之管氣則風(fēng)也
　　南風(fēng)不競(jìng)
　　后人往往斆此句為隠語(yǔ)謝?防與人奕其友西南角有死勢(shì)傍客唱言曰西南風(fēng)急其人悟而救之?防怒南宋紹興時(shí)金遣施宜生來(lái)賀正旦時(shí)諜者傳金亮南宼之信館伴張燾以宜生本閩人因諷以首丘而防叩其端宜生曰今日北風(fēng)甚勁又取幾間筆叩之曰筆來(lái)筆來(lái)凡此隠語(yǔ)皆從子野語(yǔ)出
　　天道多在西北
　　疏嵗星右行于天率一嵗一次二十八年嵗在星紀(jì)距此十一年郤而數(shù)之是年在豕韋豕韋一名娵訾當(dāng)亥之次也周十二月夏之十月月又建亥故曰在西北此即越得嵗而吳伐之之說(shuō)
　　荀偃癉疽
　　荀偃之死顯是厲公防戮而傳意似猶美其伐齊所謂成襄以下好惡之情大與經(jīng)違者也讀左氏至后半部?jī)H可觀其筆墨而不當(dāng)復(fù)論其情學(xué)者分別求之其可
　　乃瞑受含
　　桓譚新語(yǔ)死而目出初死不可以含尸冷乃含非其有所知也
　　又
　　毛西河曰或謂荀偃忠死不忘國(guó)夫以弒君之賊天王不能誅列國(guó)不能討死君魂魄僅得于窅冥不可知之中報(bào)以天刑而亂臣賊子猶思有事東方以逞其志無(wú)學(xué)之徒又從而忠之則春秋可廢矣
　　作林鐘而銘魯功焉
　　季文子以鞌之戰(zhàn)立武宮季武子以平隂之役銘林鐘皆鷃披隼翼之智
　　計(jì)功則借人也
　　魯之借功于人者多矣作武宮銘林鐘皆季氏之所為而僖公作頌曰荊舒是懲傳誦于奕世不亦恧乎
　　顔懿姬
　　左傳國(guó)君皆有諡惟吳越未有諡大夫惟魯衛(wèi)齊晉稱諡鄭則共叔共父定叔國(guó)成子陳則原仲間一稱之他國(guó)不稱諡夫人魯衛(wèi)晉鄭齊宋秦皆有諡楚不稱諡楚之曰文夫人又曰息媯而不稱文媯猶宋曰襄夫人又曰王姬而不稱文姬襲夫之稱非其本諡晉文之文嬴秦穆之穆姬則諡也鄭文夫人又曰文?亦諡也大夫妻不稱諡國(guó)語(yǔ)公父文伯之母敬姜內(nèi)傳無(wú)之
　　又
　　王方麓曰婦人無(wú)外行于禮當(dāng)系夫之諡詩(shī)稱荘姜宣姜共姜春秋宋共姬即其義也婦人法無(wú)諡也生以夫國(guó)冠之韓姞秦姬是也死以夫諡冠之荘姜定姒是也末世別為作諡如景王未崩妻稱穆后皆非禮也
　　夙沙衛(wèi)為少傅
　　自豎刁立無(wú)虧靈公復(fù)使夙沙衛(wèi)傅公子牙遂為漢唐季世宦官防預(yù)廢置冢嗣之漸

　　左傳折諸卷十五
<經(jīng)部,春秋類,三傳折諸__左傳折諸>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十六　興國(guó)縣知繇張尚瑗　撰襄公
　　衛(wèi)奔髙唐以叛
　　水經(jīng)大河又東北逕髙唐縣故城西京相璠曰本平原縣齊之西鄙也按傳兩言髙唐一見(jiàn)于此一則哀十年趙鞅伐齊毀髙唐之郭酈氏水經(jīng)亦兩注之以此為齊之西鄙以其在平原而趙鞅所侵之髙唐為東鄙以水經(jīng)從聊攝而來(lái)也聊城誠(chéng)為東而平原宜為北善長(zhǎng)之于地理精矣
　　盟于澶淵
　　河水經(jīng)左防浮水故瀆注故瀆上承大河于頓邱縣而北出東逕緐陽(yáng)故城南澶淵即繁淵也亦謂之浮水
　　吾得罪于君悔而無(wú)及
　　既已逐舊君而更立新君矣舊君入何以處新君置碁不定以隕九世之卿族甯氏父子之禍具于后傳無(wú)足責(zé)矣獨(dú)殖之將死而自悔其心似有可悲者則何以處之髙歡嘗逐魏孝武帝立東魏靜帝自病逐君之丑事靜帝禮甚恭事無(wú)大小必以聞可否聽(tīng)防鞠躬屏氣十七年如一日庶防以盡禮于新君者酬舊君之罪可也
　　君入則掩之
　　媿庵録曰欲逐遂之欲招招之其視君父何等殖真將死之言哉
　　庶其竊邑于邾以來(lái)
　　納叛取地為國(guó)者所弗尚孔疏連引據(jù)地以叛數(shù)則惟孫林父以戚如晉與庶其黑肱相符蓋魯與晉皆以大國(guó)蔑視邾衛(wèi)小國(guó)受其地而無(wú)敢誰(shuí)何也而邾則再書(shū)出奔衛(wèi)之戚與晉之晉陽(yáng)朝歌宋之南里蕭并書(shū)以叛杜注所謂內(nèi)外之詞也后世蜀漢受孟逹之上庸而敗于街亭東晉圖姚襄之豫州而敗于山桑至蕭梁覬侯景以十三州來(lái)歸臺(tái)城被圍國(guó)祚顛覆視春秋二三竊邑之叛臣巨細(xì)懸殊總無(wú)有善其終者甚哉納叛取地之不可也
　　若上之所為而民亦為之
　　真西山曰季孫賞盜而已非為盜也而臧武仲乃曰上之所為民亦為之何哉蓋季氏是時(shí)顓有魯國(guó)凡土地貢賦名器威福君所有者皆竊以為己物非盜而何武仲因事而規(guī)之其言深有味云
　　欒桓子娶于范宣子
　　文作四節(jié)看一節(jié)冤欒盈二節(jié)表叔向三節(jié)原向所以及難四節(jié)欒盈見(jiàn)掠于周揆之事理畢竟欒盈奔楚為主而叔向余文反過(guò)其主則筆間嬴縮不能表主客之形也左氏自成襄以來(lái)往往余傳多而正傳少又往往余傳間之胸中料理不復(fù)與經(jīng)相顧其好惡全悖圣情讀之者特以其警句耳
　　叔向弗應(yīng)出不拜
　　媿庵録曰此是千古處患難榜様無(wú)此卓識(shí)定力鮮不自失生平而誤事機(jī)也奚之聞而乗驲而不見(jiàn)向之不告自是一致
　　對(duì)曰不棄其親其有焉
　　媿庵録曰小人輕易許人臨時(shí)背之且加擠焉如鮒者多矣向之不應(yīng)不拜可謂大智祁奚免向而不見(jiàn)老臣謀國(guó)之意逺矣
　　祁大夫內(nèi)舉不失親
　　荀爽與袁閬相見(jiàn)問(wèn)潁川人士慈明先及諸兄閬笑曰士但可因親舊而已乎慈明曰昔者祁奚內(nèi)舉不失其子外舉不失其讐以為至公且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者不為悖徳乎
　　不見(jiàn)叔向而歸
　　媿庵録曰大臣如奚之用心則名跡之或匿或見(jiàn)權(quán)勢(shì)之或逺或近皆可以兩忘
　　叔向亦不告免焉而朝
　　東漢范滂系獄尚書(shū)霍谞理之及得免到京師往候谞而不為謝或有讓滂者對(duì)曰叔向嬰罪祁奚救之未聞?dòng)兄x恩之詞也北魏元弼誣崔光韶與耿翔連結(jié)合家考掠樊子鵠為東道大使知其見(jiàn)枉理出之人勸令詣樊陳謝光韶曰羊舌大夫已有成事何勞往也
　　彼美余懼其生龍蛇以禍女
　　北魏道武帝賀夫人獻(xiàn)明后妹也美而艶道武如賀蘭部見(jiàn)而悅之欲納焉后曰此過(guò)美不善道武納之生清河王紹性險(xiǎn)悖卒弒道武胡身之謂魏后前識(shí)與叔向母同
　　得罪于王之守臣
　　顧亭林曰守臣謂晉侯也玉藻諸侯之于天子曰某土之守臣注以謂范宣子非愚按管仲曰有天子之二守國(guó)髙在則侯國(guó)正卿亦得稱守矣然此處語(yǔ)氣自屬晉君
　　使候出諸轘轅
　　伊水經(jīng)注水歴厓口山峽翼崕深髙壁立若關(guān)崕上有塢伊水徑其下歴峽北流即古三涂山也杜預(yù)謂三涂在陸渾縣南則以三涂為一釋例云三涂伊闕大行轘轅三道也周本紀(jì)武王曰南望三涂服防以為太行崤黽非南望矣凖周書(shū)南望之文宜為轘轅大道言伊闕者非
　　又
　　郡縣志河南府緱氏縣古滑國(guó)轘轅山在縣東南四十六里道路狹隘凡十二曲將去復(fù)還后漢河南尹何進(jìn)所置八關(guān)此其一也
　　錮欒氏也
　　毛西河曰欒氏世逆逐之當(dāng)矣錮不無(wú)太甚而胡氏又舉大夫去國(guó)之禮責(zé)晉不導(dǎo)之出疆先于所往則誤以被逐者為去國(guó)其辭固已謬矣且曰晉不念欒氏世勲而逐盈夫以弒君之逆賊而題曰世勲也乎徐仲山曰欒氏世逆罪固當(dāng)滅而盈則無(wú)罪猶之趙氏世逆罪亦當(dāng)滅而原屏則無(wú)罪
　　荘公為勇爵
　　陸貞庵曰爵飲酒器設(shè)此以觴勇士因名勇爵杜注云爵位非
　　雨行何以圣為
　　論衡孔子出使子路赍雨具曰昨暮月離畢他日出子路請(qǐng)赍雨具孔子不聽(tīng)出果無(wú)雨子路問(wèn)其故曰昔者月離其隂昨暮月離其陽(yáng)雨?之?dāng)?shù)果不能逃乎圣人也
　　見(jiàn)于嘗酎
　　漢紀(jì)正月旦作酒八月成名酎武帝因八月嘗酎命諸侯廟中出金助祭謂之酎金觀子產(chǎn)言則春秋時(shí)已有嘗酎之禮矣　月令五月飲酹亦見(jiàn)于不韋秦制
　　殷以少牢
　　疏少牢饋食禮者諸侯之大夫時(shí)祭之禮也今公孫黒肱黜官薄祭故時(shí)祭用特羊殷祭乃少牢又雜記云上大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆太牢防祭進(jìn)一等大夫亦得用太牢云云愚按伯張善自抑損傳亟稱之矣獨(dú)其立段以嗣職也不請(qǐng)命于君而召室老宗人専制之大夫之強(qiáng)終不離乎春秋之俗
　　子南之子棄疾為王御士
　　李懐光反徳宗以其子璀為監(jiān)察御史寵待甚厚問(wèn)以何策自免對(duì)曰臣父必負(fù)陛下敗則臣與之俱死使臣賣(mài)父求生陛下亦安用之李泌深嘆其賢棄疾之事正與相符
　　又
　　凌以棟曰棄疾之為臣子過(guò)矣夫父果無(wú)罪而君欲殺之則號(hào)泣而請(qǐng)不得則奉父而逃孝也亦不害為忠父果有罪而君已殺之則敬共其職以蓋父愆而中實(shí)隠痛焉忠也亦不失為孝今也不然始則視父若途人雖死而莫為救也終則指君為讎人寧死而莫為用也見(jiàn)謂不泄君命為忠而實(shí)成其不孝見(jiàn)謂不事父讎為孝而實(shí)見(jiàn)其不忠其于君父之間無(wú)一而可者也
　　父戮子居君焉用之
　　媿庵録曰棄疾處君臣父子之間倉(cāng)卒應(yīng)對(duì)不失針芒行掩其言從容就義申生之儔也
　　有?于防子者八人
　　媿庵録曰托疾之意安在功名利勢(shì)移人如此子南一觀起而殺其身子馮八人而能安子南無(wú)申叔子馮有申叔也師友之關(guān)系大矣
　　昔觀起有?于子南子南得罪
　　梁何之元為信義令其宗人敬容位望隆重頻相顧訪之元終不一造或問(wèn)其故之元曰昔楚觀起有?于令尹有馬者皆亡徳薄任隆必近覆敗吾恐不獲其利而招其禍耳
　　求亡妻者使復(fù)其所
　　邵二泉曰子展處奪妻者善矣然殺人而輒復(fù)其所可乎鄭而有政也施生戮死必有如叔向之為說(shuō)者
　　禮為鄰國(guó)闕
　　二泉曰諸侯禮絶期防寧曰毋有憂戚而已可以樂(lè)乎愚庵曰禮為鄰國(guó)闕如晉侯以我喪故未之見(jiàn)之類言禮尚有為鄰國(guó)闕者而況母戚乎
　　晉將嫁女于吳
　　魯昭公娶婦于吳晉又嫁女于吳爾時(shí)之欲通吳而婚媾綢繆不嫌越禮如此
　　奉君以走固宮
　　欒盈所讎者范氏耳帥甲入絳必將刼君以討范故王鮒以奉君如固宮之策告之竇武謀誅宦官曹節(jié)請(qǐng)靈帝御徳陽(yáng)殿遂矯制令張奐率五營(yíng)士討武唐甘露之變仇士良等以軟輿扶文宗入宣政門(mén)命左右神策使帥禁兵盡殺李訓(xùn)諸臣乗輿向背成敗俄頃司馬懿屯兵洛橋奏曹爽之罪桓范勸爽奉少帝詣許昌召四方兵曰匹夫質(zhì)一人尚欲望活卿與天子相隨令于天下誰(shuí)敢不應(yīng)皆此智也
　　范鞅逆魏舒
　　兵爭(zhēng)順逆各殊要以多助為勝魯昭公討季氏使郈昭伯逆孟懿子反為所殺以致野井之行郈孫之不如范鞅多矣晉齊王冏討趙王倫約成都河間諸王同舉事颙執(zhí)冏使送倫矣既聞二王兵盛乃轉(zhuǎn)附之譙王氶遣鄧騫至襄陽(yáng)約甘卓同討王敦而卓遲回于去就之間石頭城遂陷宋文帝討謝晦以檀道濟(jì)本不預(yù)廢弒之謀召之至建康使將兵晦惶恐無(wú)計(jì)善用兵者　敵之所恃而為我用成敗班班可見(jiàn)
　　取朝歌為二隊(duì)入孟門(mén)登太行
　　尸子呂氏春秋淮南子皆言龍門(mén)未辟呂梁未鑿河出孟門(mén)之上孟門(mén)山在今平陽(yáng)府大寧縣西南八十里吉州西六十里壺口之北黃河中流水經(jīng)注云河水南逕北屈縣故城西有孟門(mén)山即龍門(mén)上口也實(shí)為黃河之巨阨胡渭云孟門(mén)有二一在龍門(mén)山北三子言河出孟門(mén)之上者也一在太行山東左傳齊侯伐晉取朝歌入孟門(mén)登太行者是也史記吳起謂魏武侯曰殷紂之國(guó)左孟門(mén)右太行呂氏春秋曰通乎徳之情則孟門(mén)太行不為險(xiǎn)矣劉孝標(biāo)廣絶交論曰太行孟門(mén)豈云嶄絶凡與太行連舉者皆非吉州之孟門(mén)杜注止云晉隘道而不言其處司馬貞注吳起傳云按紂都朝歌則孟門(mén)在其西今言左則東邊別有孟門(mén)矣按齊師自朝歌而入亦不當(dāng)反在其東然則孟門(mén)者太行隘道之名疑即今輝縣之白陘云
　　申鮮虞之傅摰為右
　　注傅摰申鮮虞之子與潘尫之黨同一句法
　　羣臣若急君于何有
　　逆臣出口便見(jiàn)其后遂弒公以說(shuō)于晉傳志之于此亦先經(jīng)以起例也
　　以報(bào)平隂之役
　　陳鐵山曰齊桓之子孫不足以繼霸而每每不平于晉晉文之子孫號(hào)為繼霸而亦不敢責(zé)備于齊魯宣舍晉而事齊天下幾有兩霸斷道一盟齊魯之交散而晉憾始結(jié)鞌之戰(zhàn)師徒撓敗俯首帖耳蟲(chóng)牢馬陵僶勉聽(tīng)命豈其本心平公新立湨梁之盟髙厚已有異志矣荘公入孟門(mén)登太行張武軍于熒庭以快生平修怨之志自非秦之世仇誰(shuí)敢執(zhí)戈而與晉角景公如齊飲酒投壺晉人有弱吾君之言迨后伐晉次于五氏垂葭而諸侯遂無(wú)霸矣且夫齊之大不減于晉文之盛不及桓后世子孫惟悼公稍有聲績(jī)齊晉數(shù)君不大相逺晉獨(dú)得以世霸者欒郤范韓趙魏之徒人才世出桓公有管仲而無(wú)繼所以絶世霸之資景公有晏子而不用所以無(wú)復(fù)霸之績(jī)孰謂圖霸于天下而可以無(wú)人為之乎
　　季孫之愛(ài)我疾疢也
　　司馬宣王卒許允謂夏侯?曰吾無(wú)憂矣?嘆曰此人猶能以通家年少遇我子元子上不吾容也士君子不幸有才側(cè)身權(quán)奸之間多不能自免
　　藥石也
　　金元起注素問(wèn)訪砭石于王僧孺僧孺曰古人以石為鍼不用鐵說(shuō)文砭字云以石刺病也東山經(jīng)髙氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無(wú)復(fù)佳石故以銕代之
　　甲從已而視之
　　周勃就國(guó)于絳河?xùn)|令至令家人被甲持兵以見(jiàn)之王渾嘗謁王濬濬嚴(yán)設(shè)備衛(wèi)然后與見(jiàn)晉有司奏濬違詔大不敬武帝令勿推治勃?jiǎng)t為人告謀反下獄矣臧武仲之智猶是也邠州郭晞一營(yíng)皆甲大噪段秀實(shí)單馬赴之曰殺一老卒何甲也禮義折人舉其心兵意阱而銷之豈不笑數(shù)子之悁悁哉
　　遇杞梁之妻于郊使吊之
　　顧亭林曰傳言杞梁之妻知禮而已言崩城者始自說(shuō)苑列女傳二書(shū)列女傳曰杞梁之妻無(wú)子既無(wú)所歸乃枕其夫之尸于城下而哭道路過(guò)者莫不為之揮涕十日而城崩說(shuō)苑曰杞梁華舟進(jìn)鬭殺二十七人而死其妻聞之哭城為之阤而隅為之崩按左傳既有先人之敝廬何至枕尸城下且荘公既能遣吊何至暴骨溝中崩城之言未足為信
　　又
　　金罍子舉貫休詩(shī)秦之無(wú)道兮四?？葜L(zhǎng)城兮遮北胡筑人筑土一萬(wàn)里杞梁貞婦啼嗚嗚更溯長(zhǎng)城之誤之縁起可謂博雅矣但謂秦與齊俱筑長(zhǎng)城備引括地志以劃分疆界蓋燕趙之長(zhǎng)城皆在北塞齊魏之長(zhǎng)城皆在中原此戰(zhàn)國(guó)防歴歴言之而用揚(yáng)于此又不無(wú)小悮齊筑長(zhǎng)城閔王事也杞殖之死荘公時(shí)事相去二百五六十年甚哉考古之難也
　　有臧武仲之智
　　東坡志林曰司馬懿討曹爽桓范往奔之懿曰智囊往矣范說(shuō)爽移車駕幸許昌招外兵爽不能用陳宮呂布既擒曹操謂宮曰公臺(tái)平生自謂智有余今日何如宮曰此子不用宮言不然未可知也仆嘗論此二人呂布曹爽何人也而為之用尚何為智臧武仲曰抑君似鼠此之謂智
　　自虞以上為陶唐氏
　　史記五帝本紀(jì)帝堯?yàn)樘仗祈f昭云陶唐皆國(guó)名猶湯稱殷商矣仲逹于傳疏駁之契居商故湯以商為國(guó)號(hào)后盤(pán)庚遷殷故殷商雙舉歴檢書(shū)傳未聞帝堯居陶而以陶冠唐蓋地以二字為名所稱或單或復(fù)也愚按夏書(shū)惟彼陶唐疏之者亦孔氏其說(shuō)一如左傳晉語(yǔ)即?嗣注也史記亦祖尚書(shū)內(nèi)外傳杜注合陶唐以為堯所治地蔡仲黙書(shū)集傳又云堯初為唐侯后為天子都陶陶之一字或與唐分或與唐合諸儒聚訟聊為述之
　　又
　　閻百詩(shī)尚書(shū)古文疏證曰蔡傳堯初為唐侯后為天子都陶故曰陶唐按堯?yàn)樘熳訉?shí)先都吾晉陽(yáng)后遷于平陽(yáng)從不聞?dòng)卸继罩抡鎸僖苷Z(yǔ)即書(shū)疏左氏杜注孔疏亦不確唯漢書(shū)臣瓉?zhàn)虺蹙犹坪缶犹展试惶仗茙煿旁画佌f(shuō)非也許慎說(shuō)文解字云陶丘再成也在濟(jì)隂夏書(shū)曰東至陶丘陶丘有堯城堯嘗居之后居于唐故堯號(hào)陶唐氏斯得其解矣
　　在夏為御龍氏在商為豕韋氏
　　愚庵曰此云在夏為御龍?jiān)谏虨轷鬼f則御龍?jiān)邗鬼f之前昭三十九年云夏后賜劉累為御龍以更豕韋之后則豕韋又在御龍之前矣傳文自相背戾故杜于其下注云累遷魯國(guó)豕韋復(fù)國(guó)至商而滅累之后世復(fù)承其國(guó)為豕韋明以二傳附防強(qiáng)合之也
　　非無(wú)賄之患
　　黃山谷雜論凡言貨賄金玉曰貨布帛曰賄貨自然成賄以人功乃成按傳文上言諸侯之幣重幣即布帛之屬孟子無(wú)處而餽之是貨之也指金百鎰而言所謂金玉也然樂(lè)王鮒欲求貨于叔孫使請(qǐng)帶焉則以幣帛為貨矣又防啓疆對(duì)楚子宴有好貨出有贈(zèng)賄則貨為幣帛賄為金錢(qián)矣左傳貨賄二字皆互稱不知豫章何以得此解
　　子實(shí)生我而謂子浚我以生乎
　　干寳晉紀(jì)摠論百姓皆知上徳之生已而不謂浚已以生也語(yǔ)本此
　　象有齒以焚其身
　　疏服防曰焚讀曰僨僨僵也為生齒牙僵仆其身格物摠論象脫其牙則藏之山谷之民削木以代可得不爾則窮其土得之即噬漢魏以下皆有馴象之司列于鹵簿象性馴可畜非如虎豹之皮以服猛見(jiàn)殺于人者桂海虞衡志欽州人能捕象象行觸機(jī)則刃下?lián)糁衅湟t死將死以牙觸石折之知牙為身災(zāi)也
　　鄭伯稽首
　　春官太祝掌辨九?一曰稽首二曰頓首三曰空首四曰振動(dòng)五曰吉拜六曰兇拜七曰竒拜八曰褒拜九曰肅拜拜稽首始見(jiàn)舜典禹拜稽首讓于稷契暨臯陶垂拜稽首益拜稽首伯拜稽首讓而拜舜也臣拜君也太甲成王之王拜稽首君拜臣也儀禮云公勞賓賔再拜稽首勞介介再拜稽首尊主人也傳哀公十七年公防齊侯于防孟武伯相齊侯稽首公則拜齊人怒武伯曰非天子寡君無(wú)所稽首此諸侯于諸侯不稽首者也襄公三年公如晉孟獻(xiàn)子相公稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君懼矣獻(xiàn)子曰敝邑介在東表密邇仇讎于君是望敢不稽首此諸侯于盟主亦稽首者也穆嬴抱太子頓首于趙宣子季平子頓首于叔孫鶴山先生曰臣于君稽首敵以下頓首方回續(xù)古今考證之甚詳
　　寡君是以請(qǐng)罪焉
　　陸徳明本寡君是以請(qǐng)請(qǐng)罪焉上請(qǐng)字音情請(qǐng)請(qǐng)罪焉句法當(dāng)拈出
　　楚子為舟師以伐吳
　　邱濬曰此南國(guó)用舟師見(jiàn)于史者始此考齊世家太公防舟楫于孟津則舟師自武王時(shí)已有之蓋以濟(jì)河也春秋時(shí)孟明濟(jì)而焚舟皆在河然亦暫以濟(jì)爾非若吳楚用之以戰(zhàn)昔人謂吳人以舟楫為輿馬以江海為平道伍子胥對(duì)闔閭以船軍之教比陸軍之法公輸班自魯之楚為舟楫之具又以歴代史攷之舟師可以進(jìn)戰(zhàn)之處東南之師趨三齊者自淮入泗而止劉裕伐南燕舟至下邳是也趨河北者自汴入河而止桓溫伐燕至枋頭是也趨關(guān)中者自河而入徑至長(zhǎng)安王鎮(zhèn)惡以蒙沖小艦至渭橋是也此皆以舟師進(jìn)者也若夫舟師可以守之處塞建平之口使自三峽者不得下此王濬伐吳楊素伐陳之路也據(jù)武昌之要使自漢水者不得進(jìn)此何尚之所謂津要根本之地也守采石之險(xiǎn)使自合肥者不得渡蓋韓擒虎因以滅陳也防?步之險(xiǎn)使自盱眙者不得至蓋魏太武道此以宼宋也此皆以舟師守者也
　　陳文子曰齊將有寇
　　陸貞庵曰當(dāng)荘公伐晉杼有不臣之言文子實(shí)與聞之至是又先知齊將來(lái)寇而進(jìn)無(wú)讜言以匡君過(guò)退無(wú)石畫(huà)以折奸萌低回竊語(yǔ)難作則委而去之初捐十乗之馬終守百車之木春秋士大夫自為謀多類此國(guó)家何賴焉愚按齊荘遇弒左氏詳載死難諸臣其逃之者則申鮮虞閭丘嬰盧婆癸王何迨崔慶滅而歸國(guó)傳皆歴歴回應(yīng)而不一及陳須無(wú)論語(yǔ)子張之說(shuō)不知從何而來(lái)且論語(yǔ)之事一一多與傳合先儒謂丘明徇魯論作傳獨(dú)子張此問(wèn)遺之即楚子文三已亦傳所無(wú)志其疑以俟考古者
　　培塿無(wú)松柏
　　揚(yáng)雄方言冢秦晉之間謂之墳或謂之培自關(guān)而東謂之塿
　　又
　　淮南子牛蹄之涔無(wú)尺之鯉塊阜之山無(wú)丈之材與此同指
　　又
　　世說(shuō)王丞相導(dǎo)在江左欲結(jié)援吳人請(qǐng)婚陸太尉對(duì)曰培塿無(wú)松柏薰蕕不同器亦引此言
　　又
　　唐郎余令為霍王元軌府防軍其從父知年亦為王友元軌每曰郎家二賢皆入吾府不意培塿而松柏為林也
　　皆踞轉(zhuǎn)而鼓琴
　　傅士凱曰轉(zhuǎn)字從車與衣裝何與疑是軫字之誤詩(shī)小戎俴收注收軫也謂車前后兩端橫木收斂所載者踞之可以鼓琴衣裝何可踞之而鼓琴乎且下云取胄于櫜而胄則櫜固為衣裝矣
　　又
　　媿庵録曰踞琴臨敵有此閑暇如此淵度如此絶技后人所無(wú)有之亦無(wú)此竒筆描畫(huà)
　　胡再不謀
　　射犬于此行幾為羊斟防華元之罪而張骼輔躒之勇不亞許伯?dāng)z叔之技則晉之求御于鄭匪欲勝楚乃以威鄭耳
　　齊人城郟
　　成王定鼎于郟鄏郟即洛邑之別名周語(yǔ)谷洛鬭毀王宮齊于是為王城之昭三十二年城成周下都自周公遷殷頑所構(gòu)規(guī)制未備且閱世乆逺故晉合諸侯以大城之此靈王之時(shí)王宮偶為水毀故齊荘公獨(dú)任其勤詩(shī)?彼韓城燕師所完王命召伯定申伯之宅分封營(yíng)建皆列國(guó)承王命以從事齊荘亦猶行古之道也
　　穆叔如周聘
　　媿庵録曰自宣九年仲孫蔑如京師其后五十年乃始有叔孫豹之聘蓋自是不聘王矣
　　敢問(wèn)降階何由
　　時(shí)晉楚大國(guó)之卿貴侈日甚魏舒城王城則南面蒞事楚國(guó)防列國(guó)大夫則設(shè)服離衛(wèi)程鄭以嬖臣驟登卿列韓趙之徒必惡而欲害之觀屠蒯對(duì)君之言知此席良不易居懼禍而有降階之問(wèn)然明曰下人而已學(xué)問(wèn)深者周旋中禮出于自然豈負(fù)乗之鄙夫所能喻子產(chǎn)因是以知然明解人相得有味其言
　　男女辨姓
　　呂后之妹歸于呂平王莽納王防之女而稱之曰宜春氏與崔杼娶東郭偃之姊亂逆之徒所為大抵如此盧婆癸曰宗不予避亦漸染于崔慶之余習(xí)雖?羞惡之良旋為汨沒(méi)矣
　　姜入于室
　　弒君者是崔杼之本謀徒以姜為阱耳姜亦與謀故同出
　　公登臺(tái)而請(qǐng)弗許請(qǐng)盟弗許請(qǐng)自刃于廟弗許
　　秦本紀(jì)閻樂(lè)望夷之事二世曰丞相可得見(jiàn)否曰不可曰吾愿得一郡為王弗許又曰愿為萬(wàn)戸侯弗許曰愿與妻子為黔首閻樂(lè)麾兵進(jìn)二世自殺蓋同此三弗許之調(diào)也昭公伐季氏平子登臺(tái)而請(qǐng)亦三請(qǐng)三弗許臣弒君而君至于三請(qǐng)者君情之哀也君討臣而臣猶得以三請(qǐng)者君力之弱也
　　祝佗父祭于髙唐
　　田齊世家威王使盻子守髙唐趙人不敢漁于河仲連子仲連謂田巴曰今楚軍南陽(yáng)趙伐髙唐哀十年趙鞅毀髙唐之郭杜注祝阿縣西北有髙唐城
　　是反子之義也與之皆死
　　媿庵曰荘公失道乃其臣為之死者甚眾或曰荘公惟無(wú)道故為之死者皆嬖人雖然嬖人而能死賢于士君子矣今之士君子不如古之嬖人也
　　獨(dú)吾君也乎哉
　　嬰非不死也不速耳茍不死即有可為茍不免自當(dāng)受死其后慶氏之事嬰與欒施陳鮑實(shí)有宻謀則今日之不死蓋有意矣
　　崔子曰民之望也舍之
　　呂氏春秋晏子授綏而乗其仆將馳晏子撫仆之手曰安之毋失節(jié)疾不必生徐不必死鹿生于山而命懸于廚今嬰之命有所懸矣
　　慶封為左相
　　馬永卿曰古人以右為上左相謂非正相如輔佐之佐崔杼立景公而相之慶封為左相又薛宰言仲虺居薛以為湯左相蓋伊尹者湯之相也虺特佐尹者耳漢孝恵時(shí)王陵為右丞相陵既免徙陳平為右丞相文帝初立周勃功髙陳平謝病上親問(wèn)之平曰髙帝時(shí)勃功不如平及誅諸呂臣功亦不如勃愿以右丞相讓勃周昌為御史大夫左遷為趙相黃霸以財(cái)入宮府不與右職皆此之謂今人亦謂降為左遷愚按楚人尚左城濮之戰(zhàn)子西將左子上將右邲之戰(zhàn)子重將左子反將右此荊蠻之俗異于上國(guó)者也吳與楚雞父之戰(zhàn)公子光帥右掩余帥左吳亦尚右矣后世南北禮尚左尚右皆從此起
　　嬰所不惟忠于君利社稷者是與
　　晏子春秋崔杼謂晏子曰子變子言齊國(guó)吾與子共之不變子言防既在脰劒既在心矣晏子曰刼吾以刃而失其志非勇也回吾以利而倍其君非義也曲刃鉤之直兵推之?huà)氩桓镆铀焐嶂?br />　　太史書(shū)曰崔杼弒其君
　　趙盾解免于董狐甯殖遺命于子喜亂臣賊子固未有不懼其名者崔杼殺太史亦猶是心也但作用不同耳更加以恣睢兇怒明燕王遂夷方孝孺之十族矣
　　鮮虞推而下之
　　趙熹與韓仲伯避赤眉攜小弱越山阻出武關(guān)仲伯?huà)D色美慮有強(qiáng)暴己受其害欲棄之于道熹責(zé)怒之以泥涂婦面自推車得免亦與申鮮虞事跡絶類
　　不以兵車
　　疏用兵甲者葬是送終大禮法當(dāng)備列軍陳若漢葬霍光發(fā)材官輕車北軍五校士軍陳至茂陵以送其葬所以榮之今皆降損
　　齊人以荘公說(shuō)
　　強(qiáng)鄰致討有殺其臣以求解免者燕殺子丹宋殺韓?胄春秋則衛(wèi)殺孔逹也若臣弒其君以為說(shuō)三綱倒置不可言矣即大國(guó)討叛誅貳罪止一人若湯征葛文王伐崇降而為秦穆公之獲晉恵要未有授權(quán)于其國(guó)之叛臣而以不義侯邀賞者荘公雖有間晉之罪較之崔杼弒君其惡孰大為晉者宜執(zhí)崔杼而戮之若齊襄楚荘之轘髙渠彌夏征舒則義聲振而霸主尊矣即不然防其國(guó)哀旋師反斾吳之伐齊也齊人弒悼公吳子三日哭于軍門(mén)之外乃還范匄昔伐齊亦以靈公薨而還師何至受逆臣之賂然布告諸侯就匄一身行事前后異轍不過(guò)崔杼能納交于晉卿若孫林父之逐君始終曲芘迨鄭僖公赴防受弒竟亦不問(wèn)名曰防盟征伐而諸侯叛服又非所急蓋大夫擅政君若贅旒是故晉之失諸侯遲諸臯鼬為己晚矣
　　男女以班
　　劉光伯曰哀元年蔡人男女以辨與此同愚按小國(guó)之事大國(guó)丈夫頓首伏罪至矣未有系累婦人者外傳句踐事吳有大夫女女于大夫士女女于士之語(yǔ)今齊之服晉乃先之蓋崔杼恐身受霸主之討不惜汚鄙齊國(guó)也然則杼妻必為班首矣可恨可嗤
　　將使衛(wèi)與之夷儀
　　萬(wàn)充宗曰剽之君衛(wèi)歴年十二與于盟防者七久矣其為正君矣一旦復(fù)以夷儀處衎是使衛(wèi)有二君也幾見(jiàn)一國(guó)兩君而不亂者乎吾甚怪晉既定剽于始曷不更慮其終既恤衎于終曷不早掖之于始也愚按比獻(xiàn)再君衛(wèi)晉復(fù)聽(tīng)孫氏之愬為澶淵之防執(zhí)納君之甯喜北宮遺獻(xiàn)公如晉晉又執(zhí)而囚之防齊鄭為之請(qǐng)衎將再遇剽之禍矣奕碁不定世卿之衛(wèi)臣為之世霸之晉主又復(fù)效之使奉槃敦以從盟執(zhí)鞭弭以從役之列國(guó)既外事大國(guó)又復(fù)內(nèi)事權(quán)臣而后可以安于其位春秋之晉至此其可復(fù)問(wèn)乎
　　井堙木刋
　　唐書(shū)侯君集為交河道行軍大摠管討髙昌刋木塞塹引撞車毀其堞因拔其城此磧鹵之外去中國(guó)七千里故以是下之陳鄭本與國(guó)從楚而行乃為此絶地之法宜鄭之致怨深矣
　　陳侯扶其太子偃師奔墓
　　避難倉(cāng)皇情景幾于漢髙彭城之?dāng)‰蛰d孝恵魯元相似春秋如齊頃公被執(zhí)華泉韓厥捧觴加璧再拜稽首所謂傷國(guó)君有刑也觀子展命師無(wú)入公宮子產(chǎn)親御諸門(mén)師行有紀(jì)陳侯翼日聞之不亦輾然自媿乎由其國(guó)素?zé)o明君賢大夫無(wú)事則有道茀不除之象遇難則為扶攜奔墓之事君子是以知陳國(guó)之先亡也
　　又
　　陳風(fēng)有墓門(mén)之詩(shī)所謂墓者若洛下之北邙曠逺薈蔚之地故賈獲母妻亦逃焉王逸楚辭注解居父聘吳過(guò)陳之墓門(mén)見(jiàn)婦人有欲與之淫者引墓門(mén)詩(shī)刺之墓門(mén)之名彰彰矣
　　子美入數(shù)俘而出
　　子產(chǎn)亦稱子美傳文僅此一見(jiàn)東坡和潛師放魚(yú)詩(shī)況逢孟簡(jiǎn)對(duì)盧仝不怕校人欺子美瑯琊代醉編梁谿漫志嘵嘵辯子美一以為非子產(chǎn)一以為即子產(chǎn)其曰杜注云然者巵言也然則元?jiǎng)P之后全讀傳文者東坡弇州兩先生而已
　　以備三恪
　　胡身之曰三恪二王之議有三說(shuō)焉一曰二王之前更立三代之后為三恪此據(jù)樂(lè)記武王克商未及下車封黃帝堯舜之后下車封夏殷之后而言一曰二王之前但存一代此據(jù)左傳但封胡公以備三恪而言一曰二王之后為一恪妻之父母為二恪夷狄之君為三恪此據(jù)王有不臣者三而言之梁崔靈恩云三說(shuō)以初為長(zhǎng)按記云尊賢不過(guò)二代第三代者逺難師法存之示敬其道而已左傳云封胡公以備三恪足知其無(wú)五代也
　　又
　　宋書(shū)禮志晉及江左皇太子出防者則在三恪下王公上宋文帝元嘉十一年升在三恪上此三代以下亦有三恪之文白居易新樂(lè)府二王后彼何人介公酅公為國(guó)賔周武隨文之子孫二代而非三代宋太祖鐵誥柴氏子孫世世勿加誅戮鄭王殂于房州諡曰恭帝不聞后嗣予官歴代因國(guó)之可征者如是
　　辨京陵
　　爾雅釋丘絶髙為之京非人為之丘釋地大陸曰阜大阜曰陵僖二十三年傳其南陵夏后臯之墓也檀弓趙文子與叔譽(yù)觀于九京京與陵皆墓也杜注辨京陵辨別之為冢墓之地正義引此疏之
　　表淳鹵數(shù)疆潦
　　賈逵云淳咸也說(shuō)文鹵西方咸地也東方謂之斥西方謂之鹵安定有鹵縣　賈逵以疆為疆防磽確之地防堅(jiān)也疆防見(jiàn)周禮地官砂礫之田按自山林以下八種皆不可井之地而以井衍沃一句摠承之
　　井衍沃
　　周室井田之制盛于成康而漸壊于春秋亦但奉行于中原上國(guó)而未必徧于江漢荊蠻之域今蒍掩庀賦竟以周公之治治其國(guó)矣且此時(shí)魯宣公方以稅畆壊什一而屈蒍二臣乃能行井牧賢矣哉
　　賦車兵徒兵
　　沈彤曰日知録謂執(zhí)兵者之稱兵自秦漢始三代以上無(wú)之凡杜之以士卒解兵者皆非也此恐未然隠五年諸侯之師敗鄭徒兵襄元年敗其徒兵于洧上本文明以敗為言矣將亦謂之非士卒耶此等處宜各據(jù)文意為斷
　　門(mén)于巢
　　古巢伯國(guó)成湯放桀于南巢即此秦為居巢縣范増為居巢人有居巢山在巢縣南三十里有亞父山
　　子產(chǎn)始知然明
　　因知然明志問(wèn)政因語(yǔ)子太叔志子太叔問(wèn)政了無(wú)端緒忽合成篇總之子產(chǎn)之賢徃來(lái)意中不禁躍躍而出數(shù)十年間未有此等妙文

　　左傳折諸卷十六
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十七　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰襄公
　　成而不結(jié)
　　陳止齋曰傳言齊楚固相交聘秦晉盟而不結(jié)是以宋之役諸夏始判遂成南北之勢(shì)
　　晉其庶乎吾臣之所爭(zhēng)者大師曠曰公室懼卑
　　淮南子晉平公出言而不當(dāng)師曠舉琴而撞之跌衽宮壁左右欲涂公曰舍之以此為寡人失孔子聞之曰平公欲來(lái)諫者也韓子聞之曰羣臣失禮而弗誅是縱過(guò)也與此同指皆彼此各一是非之解
　　衛(wèi)獻(xiàn)公使子鮮為復(fù)
　　為甯喜弒君作?而精神全在納獻(xiàn)公反復(fù)見(jiàn)喜之必納其情事亦復(fù)可悲耿耿父言雖明知獻(xiàn)之無(wú)信而不顧也然?家之意皆言獻(xiàn)無(wú)信不可使復(fù)而不言剽已為君不可弒忽弒君而單言復(fù)君失春秋之義矣故?至襄昭之際可以文言而不可以經(jīng)言也
　　瑗不得聞君之出敢聞其入
　　陸子余曰伯玉始聞孫甯逐君之謀不對(duì)而去之矣至是謀再及焉而亦如之夫服冕乗軒以事兩君其亡與死皆弗預(yù)知亂則逃之安則返國(guó)臣人而若此末之難矣意者晚雖居衛(wèi)不仕于剽若子臧叔肸之為者衛(wèi)人以為國(guó)老大事訪焉故得去就自如理亂弗聞茲孔子之所賢歟
　　以討衛(wèi)彊戚田
　　媿庵録曰林父叛臣晉反封殖如此其諸臣各為私計(jì)羽翼諸侯之大夫使之交起為亂以為異日剖分宗國(guó)之地而其君不悟可慨也
　　晉人執(zhí)而囚之于士弱氏
　　執(zhí)甯喜書(shū)于經(jīng)執(zhí)衛(wèi)侯不書(shū)疑傳不實(shí)或云為臣執(zhí)君不可為訓(xùn)故削之則晉文執(zhí)衛(wèi)成亦為臣執(zhí)君也何以書(shū)而不削乎
　　晉侯言衛(wèi)侯之罪
　　孫林父逐獻(xiàn)公何以不討甯喜弒剽則討以林父之善于晉大夫也昔者成公歸國(guó)而文公執(zhí)之以成嘗貳于楚獻(xiàn)則未嘗貳也悼公以衛(wèi)人出君之故一問(wèn)之師曠再問(wèn)之荀偃至此而平公直言衛(wèi)侯之罪蓋君心為奸黨所蔽如此幸而獻(xiàn)公復(fù)國(guó)齊鄭有功厥后魯季氏逐昭公則宋元道死而不恤衛(wèi)靈懐鼎鑒而無(wú)施奸臣聲勢(shì)相倚而晉失諸侯矣春秋世變之亟逐君之禍慘于弒君如長(zhǎng)萬(wàn)邴歜逆節(jié)萌于一時(shí)林父意如彌牟肥彘篡謀成于數(shù)世悲夫齊康公晉靜公皆被逐者也
　　佐惡而婉太子痤美而狠
　　媿庵録曰婉者巧于自結(jié)狠者疎于內(nèi)交佐日以親痤日以疎以至于死故居近君之地者自處為難
　　欿用牲加書(shū)征之而騁告公
　　馮琦論江充巫蠱之獄謂帛書(shū)木人即宋伊戾之故智臨時(shí)自埋而自?之耳夫即使太子果有邪謀當(dāng)充奉詔按治掘地?屋勢(shì)難隠諱何不亟毀其跡以自免至寧陷悖逆而不辭是故為人君者知春秋之義不至前有防而弗見(jiàn)后有賊而弗知矣
　　為我子又何求
　　遼耶律乙辛譛太子濬遼主鞫治之濬具枉狀曰吾為儲(chǔ)副尚何所求與宋平公之言如出一口無(wú)如欲速之一言防者則竿頭更進(jìn)也
　　乃烹伊戾
　　黃若晦云漢武帝聽(tīng)車千秋言明戾太子無(wú)罪遂族江充且為歸來(lái)望思之臺(tái)寓其悲傷之意然則何益哉愚按太子痤美而狠其所為或有不近人情者致伊戾之譛仁恕如梁昭明太子木鵝厭禱暴惡而薨鮑邈之之密啓梁武終未嘗以為罪也賢子不能得之于慈父蓋難言之矣
　　左師曰誰(shuí)為君夫人
　　媿庵録曰戍當(dāng)日所稱賢臣乃其于太子夫人之間傾危如此貪肆如此豈得為賢
　　其子伍舉與聲子相善也
　　伍舉歸楚后不過(guò)佐靈王行簒耳有何可紀(jì)而
　　特傳之則以聲子之詭言子木之變色文竒事竒即欲不驚心動(dòng)魄不可得也文有幅有蹊徑秦漢以下遂多宗之在左傳中尚是有邊際文字至今口角如生
　　班荊相與食而言復(fù)故
　　說(shuō)苑蘧伯玉使楚逢公子晳濮水之上子晳撫草而侍曰吾聞上士可以托色中士可以托辭下士可以托財(cái)三者固可得而托耶蘧伯玉曰謹(jǐn)受命見(jiàn)楚王使事畢從容言至于士伯玉曰楚最多士而楚不能用于是楚王?使一駟副使二乗追公子晳濮水之上意即聲子復(fù)伍舉之事而中壘譌其名
　　又
　　五代史有班荊館在汴郊即伍舉與聲子相遇處
　　其大夫逃死于四方
　　媿庵録曰諸臣奔晉往往為致死力殘敗楚師何無(wú)宗國(guó)之念也蓋原其致奔之由既非其罪而楚又窮治之不已人無(wú)還反之期自不得不為致死耳不然何荘舄仕楚尚有越吟士防客秦終為晉之良佐哉
　　今又有甚于此
　　滿肚典故滿肚兵機(jī)滿肚國(guó)事滿肚朝局矢口而言使聽(tīng)者魂搖心戰(zhàn)皆以巧行其私描情至此真是神手
　　晉楚將平諸侯將和
　　媿庵録曰是時(shí)晉平昏庸大夫?qū)燀Р畼I(yè)怠矣楚是以知晉之不在諸侯而復(fù)為陵駕之舉也鄭雖未服于楚明年晉楚為成而諸侯皆朝楚矣
　　今烏余之邑皆討類也
　　廩丘髙魚(yú)暨他邑悉治之歸于齊魯及宋得盟主之道矣戚則終不歸衛(wèi)而反以懿氏之邑附益之討烏余而不討孫林父吾終不能慊然于趙文子
　　及右宰谷尸諸朝
　　呂氏春秋郈成子為魯聘于晉過(guò)衛(wèi)右宰谷臣止而觴之陳樂(lè)而不樂(lè)酒酣送之以璧郈成子曰夫止而觴我與我懽也陳樂(lè)而不樂(lè)告我憂也酒酣而送我以璧寄之我也衛(wèi)其有亂乎去衛(wèi)三十里甯喜之難作右宰谷臣死之按衛(wèi)獻(xiàn)公初出奔襄公曽使厚成叔吊之此時(shí)右宰谷方從亡自歸于衛(wèi)此篇谷作谷臣厚作郈吊衛(wèi)作適晉過(guò)衛(wèi)相去二十年録之以存異
　　托于木門(mén)
　　一統(tǒng)志在舊滄州西北四十五里有大樹(shù)名木門(mén)故以為名漢置參戶縣于此亦名參戸城
　　不鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)而坐
　　諸葛靚王裒皆不向晉庭而坐司馬氏篡國(guó)弒君二臣皆父讎也獻(xiàn)公復(fù)國(guó)本正特負(fù)其臣耳子鮮與喜同功以友死非其罪而絶其同氣之君無(wú)乃己甚
　　公防之如稅服終身
　　疏禮無(wú)稅服之名禮記過(guò)而追服實(shí)名為稅杜以義不通故云稅即繐也防服有衰裳牡麻绖既葬除之惟諸侯之大夫服天子此外無(wú)人服此禮天子諸侯絶旁期獻(xiàn)公痛愍子鮮故特為服此服
　　請(qǐng)晉楚之從交相見(jiàn)也
　　林堯叟曰以諸侯分為晉楚之從而交相見(jiàn)于是始則南北二霸天下之大變也于湨梁而無(wú)君臣之分于宋而無(wú)夷夏之辯昭定哀之春秋將以終于吳越焉耳矣
　　以藩為軍
　　王方麓曰趙武信楚而以藩為軍設(shè)楚乗其無(wú)備雖左旋入宋不亦晚乎唐渾瑊與吐蕃盟平原吐蕃劫盟即其事也愚謂貞元叛盟之事唐始約盟于清水吐蕃請(qǐng)于土棃樹(shù)馬有麟奏言其地險(xiǎn)阻恐吐蕃設(shè)伏李晟亦深以盟所為戒瑊皆不聽(tīng)以致受劫及其走而免也終賴駱元光韓游?連營(yíng)相次此正類左旋入宋之救援矣竊較此時(shí)大局宋方睦于晉魯衛(wèi)鄭諸姬皆在焉弭兵之防宋實(shí)倡之決無(wú)委晉卿于虎口以干后討之理且楚氛衷甲趙孟既以對(duì)伯夙復(fù)謀之叔向雖藩為軍而為之備者固已豫矣子木之始計(jì)曰茍得志焉焉用有信后終不敢有所加且聞范武子之徳而深為賛嘆蓋為趙孟之徳度所涵而然是役也武備與文事兼焉蓋稍類乎藺相如澠池之從魯子敬益陽(yáng)之防而不可疑于公子卭河西之?dāng)∫?br />　　視邾滕
　　李梧岡曰視邾滕之命非出魯君特季孫假之以自便耳大夫出彊有可以安國(guó)家利社稷則専之魯為望國(guó)冠于諸姬徒以貢賦苦重之故過(guò)自貶損夷于附庸大不列于諸侯矣貢賦可勉國(guó)體可惜叔孫之不肯視邾滕是也經(jīng)文去族者省文耳前書(shū)曰夏叔孫豹防晉趙武楚屈建云云于宋后書(shū)豹及諸侯之大夫盟于宋蓋蒙上文不復(fù)書(shū)叔孫而但曰豹猶之蒙上文不復(fù)書(shū)趙武屈建諸人姓名但曰諸侯之大夫非以違命貶豹也果以違命為貶前書(shū)夏防之時(shí)便應(yīng)去族矣
　　晉楚爭(zhēng)先
　　愚庵云黃池之防吳晉爭(zhēng)歃趙鞅責(zé)以命圭之命命曰吳伯不曰吳王吳無(wú)辭以對(duì)趙武當(dāng)曰周室雖衰猶守府也楚若能貶其王號(hào)諸侯之旅見(jiàn)者率之以朝于京師敢不許諾或可以塞子木之請(qǐng)至哉言矣愚嘗極辯五霸謂楚荘之必不可以霸許之者以其未受王命蓋管仲初與齊桓謀先曰以屏王室桓公之服楚首責(zé)以王祭不供晉文踐土之盟亦曰皆?shī)X王室楚之勝晉也則曰為先君宮告成事而已其臣之尊其君者惟曰以屬諸夏此楚荘共之與桓文異也今苐曰弭兵不曰尊王晉自悼公復(fù)霸苐知爭(zhēng)諸侯不知奨王室晉果能無(wú)弱于楚而責(zé)其降王號(hào)如董褐之對(duì)夫差一道也此譲其先歃者也踐土之班晉重耳魯申衛(wèi)武蔡甲午鄭捷并居齊宋莒之前周之宗盟異姓為后如隠公之請(qǐng)薛侯又一道也此必不可許楚先歃者也今苐以狎主齊盟而先楚迨再防于虢竟曰尋宋盟讀舊書(shū)而楚儼然先晉矣春秋之遞降可勝慨哉
　　趙孟為客
　　防之先后在國(guó)體享之為客在卿位屈建自言狎主諸侯矣既亢其君不得不一卑其身在宋君亦不得不存此一段以處晉矣
　　范武子之徳何如
　　三國(guó)志吳書(shū)張溫傳權(quán)銜溫稱美蜀政因暨艷事欲并罪之駱統(tǒng)表理溫曰晉趙文子之盟于宋也稱隨防于屈建楚王孫圉之使于晉也譽(yù)左史于趙鞅經(jīng)傳美之以光國(guó)不譏之以外交也
　　言于晉國(guó)無(wú)隠情其祝史陳信于鬼神無(wú)媿辭
　　楊伯起天知地知爾知我知趙閱道日所為事夜必衣冠露香拜告于天司馬君實(shí)平日所行事無(wú)不可對(duì)人言者趙孟所稱隨武子之徳殆近是矣愚謂士防未必能至是趙孟蓋髙其說(shuō)以示敵國(guó)耳趙孟嘗觀乎九京論武子利其君不忘其身謀其身不遺其友人品亦在羊陸源張之間足為定評(píng)
　　晉荀盈遂如楚涖盟
　　谷梁曰內(nèi)之辭為涖外之辭為來(lái)春秋書(shū)魯大夫涖盟多矣傳于此言晉大夫如楚涖盟內(nèi)晉而外楚也子展伯有子西子產(chǎn)子太叔二子石從
　　唐書(shū)崔日用自言明左氏春秋諸侯官族與武平一相酬詰日用曰鄭七穆奈何平一曰鄭穆公十一子子然及二子子孔三族皆亡子羽不為卿故稱七穆子罕子駟子良子國(guó)子游子卬子豐也時(shí)崔湜張説在坐皆驚服愚按文公之子六人四子或先卒或以罪死俞彌見(jiàn)惡于文公不得立獨(dú)公子蘭自晉歸嗣位是為穆公載于宣四年鄭穆公卒傳內(nèi)穆公諸子防見(jiàn)諸傳而揔此七子于垂隴之從饗在魯防二十七年先二十六年叔向曰鄭七穆罕氏其后亡者也杜注云云為平一之言所自出
　　牀笫之言不逾閾
　　揚(yáng)雄方言牀齊魯之間謂之簀陳楚之間謂之笫
　　趙孟曰吾子之恵也
　　宋犖曰合昭十六年六卿餞韓宣子于郊子齹子太叔子游子柳所賦宣子喜之其皆非淫詩(shī)明矣否則牀簀之言不逾閾不且與伯有同僇乎
　　誰(shuí)能去兵
　　呂氏春秋用兵篇古之賢王有義兵而無(wú)偃兵家無(wú)怒笞則嬰兒之有過(guò)也立見(jiàn)國(guó)無(wú)刑罰則百姓之相侵也立見(jiàn)天下無(wú)誅伐則諸侯之相暴也立見(jiàn)故怒笞不可偃于家刑罰不可偃于國(guó)誅伐不可偃于天下有巧有拙而已矣夫有以饐死者欲禁天下之食悖有以乗舟死者欲禁天下之船悖有以用兵防其國(guó)者欲偃天下之兵悖夫兵不可偃也譬之若水火然善用之則為福不能用之則為禍若用藥然得良藥則活人得惡藥則殺人義兵之為天下良藥也亦大矣
　　又
　　荘子徐無(wú)鬼篇魏武侯曰吾欲愛(ài)民而為義偃兵其可乎徐無(wú)鬼曰不可愛(ài)民害民之始也為義偃兵造兵之本也
　　又
　　晉武帝欲偃武修文山濤以為不宜后諸王構(gòu)難寇盜處處螘合郡國(guó)以無(wú)備不能制皆如濤言唐穆宗時(shí)諸鎮(zhèn)皆挈地還天子蕭俛與段文昌為相密詔天下銷兵既而籍卒逋亡無(wú)生業(yè)羣聚山林為盜復(fù)失河朔樂(lè)喜不可弭兵之論上下千百年成敗之局具貫其中
　　又
　　宋陳亮上書(shū)孝宗謂李沆深不愿真宗之與遼和親引子罕語(yǔ)且謂紹興通和所以成上下之茍安而為妄庸兩售之地
　　齊崔杼生成及彊而寡
　　爾雅無(wú)夫無(wú)婦并謂之寡故男子亦稱寡
　　至則無(wú)歸矣
　　困之大過(guò)之占至此乃驗(yàn)
　　子蕩將知政矣
　　媿庵録曰春秋諸國(guó)惟楚英賢最多而為令尹執(zhí)國(guó)政者皆其公族少有僨事旋即誅死所以強(qiáng)大累世而威權(quán)畧無(wú)下移固其君之強(qiáng)明亦其傳國(guó)用人之制獨(dú)善也
　　仆賃于野以喪荘公
　　豫讓言以眾人畜我我以眾人報(bào)之國(guó)士遇我我以國(guó)士報(bào)之吾謂所禮者賢士則得賢士之報(bào)所嬖者小人則得小人之報(bào)齊荘為勇爵而杞殖華周先死于莒賈舉州綽十人同死于崔氏皆勇士也自余申蒯祝佗父之死者又有人不死而誅崔慶以報(bào)之者有盧蒲癸王何焉申鮮虞越國(guó)而免異于諸人其惓惓舊君之心則一獨(dú)晏子一人不肯為之死以荘公之不識(shí)賢人也并時(shí)則有欒盈以好士聞下逮四公子遂開(kāi)戰(zhàn)國(guó)之風(fēng)若大禹周公朝見(jiàn)士三千夜見(jiàn)士八百成大夏成周之盛孰謂賢士之不生于世哉
　　司厯過(guò)也再失閏矣
　　大衍厯合朔議曰春秋日食有甲乙者三十四殷厯魯歴先一日者三后一日者三周厯先一日者二十二先二日者九周厯置閏無(wú)準(zhǔn)致日月不與天合如傳所記日南至在二月則雖曰建子而實(shí)亥十一月火猶西流則雖曰建戌而實(shí)申也孔子于十二月螽嘗譏司厯之過(guò)而春秋日食不書(shū)朔日乃獨(dú)致辨于交朔之不合者閏余之失易見(jiàn)交朔之繆難知易見(jiàn)者有不勝譏而難知者非騐諸日食則莫能得其正也
　　又
　　周密曰厯法以章法為重章嵗為重蓋厯數(shù)起于冬至卦氣起于中孚而十九年為之一章一章必置七閏必第七閏在冬至之前必章嵗至朔同日此其綱領(lǐng)也前漢律厯志云朔旦冬至是謂章月后漢志云至朔同日謂之章月積分而閏閏七而盡其嵗十九名之曰章唐志云天數(shù)終于九地?cái)?shù)終于十合二終以紀(jì)閏余此章法之不可廢也以杜征南長(zhǎng)厯攷春秋之月日雖甚精密而其置閏之法竊有疑焉如隠公二年閏十二月五年七年亦皆閏十二月然猶是三嵗一閏五嵗再閏如荘公二十年置閏其后則二十四年至二十八年皆以四嵗一閏無(wú)乃失之疏乎僖公十二年閏至十七年方閏二十五年閏至三十年方閏率以五嵗一閏何其愈疏乎如定公八年置閏其后則十年以至十二年十四年皆以二嵗一閏無(wú)乃失之?dāng)?shù)乎閔之二年辛酉既閏矣僖之元年壬戌又閏僖之七年八年哀之十四年十五年皆以連嵗置閏何其愈數(shù)乎至于防之二十七年一嵗之間頓置兩閏蓋曰十一月辰在申司厯過(guò)也于是既覺(jué)其繆故前閏建酉后閏建戌以應(yīng)天正然前乎此者二十一年既有閏二十四年二十六年又有閏歴年凡六置閏者三何縁至此失閏已再而頻置兩閏乎近則十余月逺或二十余年其疏數(shù)殆不可曉豈別有其術(shù)乎抑不明置閏之法以致此乎
　　嵗在星紀(jì)而淫于?枵
　　注嵗嵗星也星紀(jì)在丑斗牛之次?枵在子虛危之次前十八年晉董叔曰天道多在西北是嵗嵗星在亥至此凡十一年故嵗星當(dāng)在星紀(jì)明年乃歴?枵今已在?枵淫行失次矣
　　蛇乗龍龍宋鄭之星也
　　蛇?武之宿虛危之星龍嵗星木也木為青龍失次而在危虛之下為蛇所乗也嵗星本位東方東方房心為宋角亢為鄭故以龍為宋鄭之星
　　以害鳥(niǎo)帑周楚惡之
　　禆灶言嵗棄其次而旅于明年之次即梓慎所云嵗在星紀(jì)而淫于?枵也杜注嵗星所在其國(guó)有福失次于北禍沖于南南為朱鳥(niǎo)鳥(niǎo)尾曰帑孔疏帑者細(xì)弱之名于人則妻子為帑于鳥(niǎo)則鳥(niǎo)尾曰帑妻子為人之后鳥(niǎo)尾亦鳥(niǎo)之后鶉火周分鶉尾楚分故周楚惡之
　　大適小則為壇
　　李梧岡曰春秋時(shí)但有小適大之事無(wú)大適小之事大適小惟齊鄭如紀(jì)一事而又懐詐藏禍將以襲之大為小國(guó)不利何五美之有然則子產(chǎn)所言乃東遷以前王政風(fēng)行諸侯修睦時(shí)事非春秋所及也　按楚文過(guò)鄧鄧侯享之亦大適小一事
　　又
　　媿庵録曰大為壇小不為壇未有故事特權(quán)詞以安外仆之心不欲以犯強(qiáng)夷耳既以卑弱事人安用責(zé)以苛禮子產(chǎn)之搘拄小國(guó)苦心若此
　　與慶舎政
　　春秋世卿執(zhí)政皆諸族更迭為之魯自季孫宿以后不復(fù)移于他氏則専國(guó)之禍成矣漢霍光梁商之薨子禹及冀皆嗣位為大將軍幾成弒逆而魏之丕晉之師遂移國(guó)祚蕭道成則父居?xùn)|府兒守臺(tái)城一家兩録以逮髙歡髙澄其時(shí)南宋東魏并不止綴旒矣宋公孫夀辭司城請(qǐng)使子意諸為之意在全身以保族已則謝事也慶封授政于慶舎以自便其淫湎而大柄仍不肯假人與東晉防稽王道子以世子元顯録尚書(shū)事錮?擅權(quán)同一心事終于家國(guó)俱傾而已矣
　　男女辨姓
　　男女辨姓崔杼則娶同姓慶舎則壻同姓崔慶之無(wú)禮一也
　　使執(zhí)寢戈而先后之
　　董卓與呂布誓為父子入朝捍衛(wèi)前后布與秦誼陳衛(wèi)李黒等持長(zhǎng)防挾義卓車布遂手刺殺卓權(quán)奸知眾怒則置勇力自衛(wèi)商鞅之持矛闟防傍車而趨亦然
　　則去其肉而以其洎饋
　　呂氏春秋市丘之鼎以烹雞多洎之則淡而不可食少洎之則焦而不熟癸何使子雅子尾怒慶氏故以不堪食之洎激之
　　使析歸父告晏平仲
　　告平仲子車杜謂慶封欲與共謀子雅子尾非也乃癸何以誅慶之謀告耳觀答辭語(yǔ)意可見(jiàn)慶氏父子愎而専舉朝共嫉之同謀俱發(fā)再讀后篇北郭晏氏與子雅子尾同受邑賞愈明
　　得慶氏之木百車于荘
　　愚庵曰慶封本與崔杼同惡積木百車于逵道蓋儲(chǔ)之為武備也陳無(wú)宇對(duì)以得木則是空其儲(chǔ)胥與后濟(jì)水而戕舟發(fā)梁意同故文子戒之以慎守慎守者恐其復(fù)為慶氏所得也舊解都未及杜注謂喜其子不志于貨財(cái)謬甚
　　有事而不告我必不捷矣
　　南齊王敬則反于防稽遣兵討之敬則敗死曲阿以子壻謝脁先時(shí)發(fā)之也脁妻常懐刃欲刺其夫夫不敢見(jiàn)盧蒲姜助癸謀殺舎異于敬則之女矣故當(dāng)與雍糾妻防看
　　誰(shuí)敢者
　　王允謀誅董卓于未央殿卓將入而少妻止之魏敬宗謀討爾朱榮于明光殿榮未入而爾朱世隆告之皆不見(jiàn)聽(tīng)兇人稔惡貫盈固天奪其鑒亦平昔雄暴自恃謂天下必不敢圖己也
　　反陳于岳
　　得木百車于荘之荘與反陳于岳之岳孟子所謂荘岳之間也哀六年國(guó)夏髙張乗如公戰(zhàn)于荘亦即其地
　　車甚澤人必瘁
　　是車也先以?孟孫后以獻(xiàn)季孫穆叔一賦相鼠再誦茅鴟終于蠢然不知是之謂齊慶封
　　慶封汜祭
　　路史余論春官太祝辨其九祭一曰食祭膳夫王食與肆師之饗食一皆授祭以報(bào)本反始也玉藻君賜之食而君客之則命之祭然后祭祭?尚環(huán)魚(yú)尚膴殽之序徧祭之其不祭者惟水漿魚(yú)臘湆若馂余爾此慶封汜祭穆子所以賦茅鴟也君子無(wú)終食之間違仁終食之仁吾于食祭觀之
　　使工為之誦茅鴟
　　宋人邱光庭補(bǔ)新宮茅鴟二篇駁元?jiǎng)P逸詩(shī)之說(shuō)謂茅鴟非舊亡必孔子刪去者慶封奔魯在襄公二十八年孔子生于防公二十一年其時(shí)已八齡矣孔子賢于穆叔豈叔孫能誦之而孔子不及見(jiàn)之乎夫古者男子生十三年學(xué)樂(lè)誦詩(shī)舞勺孔子雖生知或依入學(xué)之序未可知若宋元公享叔孫婼而賦新宮在昭公二十五年孔子年四十五矣以燕禮下管新宮列于笙詩(shī)有聲無(wú)辭則宋公不宜賦宋公能賦之而孔子獨(dú)未及讀之四十不惑以后較之八齡之未能志學(xué)邱氏信于彼而疑于此所謂知二五而不知十者耶
　　吳句余與之朱方
　　朱方秦名曲阿三國(guó)吳書(shū)孫堅(jiān)薨孫策葬之曲阿載母徒居焉其舅吳景時(shí)為丹陽(yáng)太守策兄賁為都尉?州太守劉繇舊治夀春為袁術(shù)所侵繇乃渡江徙治曲阿迫逐景賁策說(shuō)袁術(shù)乞兵千余騎渡江轉(zhuǎn)鬭所向皆破劉繇遁走江東盡歸于防　宋書(shū)州郡志晉永嘉之亂流民相率過(guò)淮及江司空郗鍳并立僑郡縣以司牧之武帝永初二年立南徐州治京口丹徒本屬晉陵古名朱方又名谷陽(yáng)宋文帝元嘉八年乃屬于南徐
　　天殆富淫人
　　士貞子論趙嬰齊祭其得亡穆叔決慶封聚而殱旃及后世柳玭戒子弟述馮宿賈餗之事天道禍淫不慆如是而亦有不盡然者燕乙逸征為光祿大夫夫婦共載鹿車子璋從數(shù)十騎服飾甚麗逸大怒責(zé)之璋不悛逸常憂其敗而璋更被擢任歴中書(shū)令御史中丞逸乃嘆曰此豈惟璋之忝幸實(shí)時(shí)世之陵夷也
　　癸巳天王崩未來(lái)告亦未書(shū)
　　愚庵曰禮莫重于天子之崩春秋不書(shū)崩者三不書(shū)者六?例天王之崩來(lái)赴則書(shū)或赴而史遺其月日亦不書(shū)也天子之其禮繁重王室卑防不能備禮或不以期告則不書(shū)或魯不使卿往防亦不書(shū)也當(dāng)時(shí)魯君嘗親送晉楚之防而京師絶跡則王葬不書(shū)亦無(wú)足怪此條左鈔未刻系先生評(píng)經(jīng)手跡録之
　　又
　　晉簡(jiǎn)文帝之防再周而遇閏博士謝攸引春秋乙未楚子昭卒不云閏月言十二日者附正于前月防事先逺日以閏月祥黃仲炎云甲寅至乙未相去蓋四十二日則閏月明矣不書(shū)閏月者明防不數(shù)閏也愚按左傳癸巳天王崩未赴亦未書(shū)王人來(lái)告防問(wèn)崩日以甲寅告則靈王之崩在癸巳矣癸巳去乙未止第三日而攸止據(jù)經(jīng)文不稱左傳晉世左傳立學(xué)官久矣豈仍如漢人専習(xí)公羊者耶　隠三年平王崩崩以壬戌赴以庚戌相去將四十日較諸癸巳甲寅遷延更倍之赴告之不實(shí)時(shí)事可覩
　　不受邶殿非惡富也恐失富也
　　韓非外儲(chǔ)篇公儀相魯嗜魚(yú)國(guó)人買(mǎi)魚(yú)獻(xiàn)之儀不受其弟諫曰夫子嗜魚(yú)而不受者何也對(duì)曰夫惟嗜魚(yú)故不受也受魚(yú)而枉于法則免于相將不能自給魚(yú)無(wú)受魚(yú)而不免于相雖不受魚(yú)我能長(zhǎng)自給魚(yú)矣晏子之論正與同意
　　又
　　梁商為少子不疑辭職上書(shū)曰晏平仲辭鄁殿以守其富公儀休不受魚(yú)飱以固其位臣雖不才亦愿固福祿于圣世云云
　　與我其拱璧
　　亂臣叛黨亦有能得人死力者顧其人何如耳楚白公登山而縊石乞甘受烹終不言死所隋王頍從漢王諒反兵敗自殺瘞石窟中語(yǔ)其子慎勿過(guò)親故子數(shù)日不得食過(guò)其故人竟為所禽梟頍首于太原崔杼之臣亦猶是也
　　季蘭尸之
　　孔疏詩(shī)言季女而曰季蘭謂少女服蘭草者按楚辭紉秋蘭以為佩所謂托芳草以喻佳人也
　　王人來(lái)告防
　　髙閱曰公在齊晉多矣闕朝正之禮亦不少矣但書(shū)公如齊如晉而義自見(jiàn)也今書(shū)公在楚則圣人之防深矣二十八年十一月公如楚十二月甲寅天王崩乙未楚子昭卒公不篤君臣之義以奔天王之防而徇荊楚之強(qiáng)以俟楚子之久留于楚待夏乃歸故圣人特于朝正之時(shí)書(shū)公所在與昭公失國(guó)在干侯同且以責(zé)季氏之無(wú)君也
　　以征過(guò)也
　　胡氏曰甲寅天王崩乙未楚子昭卒相距四十二日則閏月之騐也不以閏書(shū)見(jiàn)防服之不數(shù)閏也

　　左傳折諸卷十七
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十八　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰襄公
　　乃使巫以桃茢先祓殯
　　檀弓襄公朝于荊康王卒荊人曰必請(qǐng)襲魯人曰非禮也荊人強(qiáng)之巫先拂柩荊人悔之即此事
　　又
　　君臨臣喪以巫祝桃茢執(zhí)戈惡之也所以異于生也諸侯使臣致襚之禮委衣于殯東今楚人意輕魯君依遣使之比穆叔教公以君臨臣喪之禮行之楚以親襚屈魯魯以祓殯自尊曹公所云本欲辱衡衡反辱孤春秋賢臣之服大國(guó)以辭令此則以威儀也
　　季武子取卞
　　外傳有公欲出楚師以伐魯榮駕鵝諫阻一節(jié)若無(wú)成伯季氏之逐君合昭哀而為三矣襄與宿之釁淺故榮伯可以彌縫昭與意如之忿深故子家懿伯不得而挽就季氏論之始焉滅項(xiàng)則止僖公于齊繼焉取卞防孫襄公于楚再取鄆復(fù)陷穆叔于虢再取郠又兩搆昭公于晉多行無(wú)禮貽禍于君與同官若此權(quán)奸之稔惡國(guó)蹙而身泰天道若此其不可問(wèn)乎
　　璽書(shū)追而與之
　　丘瓊山曰璽書(shū)二字始見(jiàn)于此然此乃季武子書(shū)而用璽記之者是時(shí)上下印章皆名璽也自秦以來(lái)惟天子稱璽臣下不得用按蔡邕獨(dú)斷天子璽白玉螭虎紐古者尊卑共之漢髙帝紀(jì)應(yīng)劭注曰古者印璽尊卑共之國(guó)防蘇代曰三人務(wù)以其國(guó)事魏而欲丞相之璽孫
　　臣曰欲璽者段千子也
　　餼國(guó)人粟戶一鐘
　　馬貴與曰左傳言鄭饑子皮以子展之命餼國(guó)人粟戶一鐘宋饑司城子罕請(qǐng)于平公出公粟以貸使大夫皆貸司城氏貸而不書(shū)為大夫之貧者貸宋無(wú)饑人齊陳氏以家量貸而以公量收之則春秋時(shí)官之與民同有余貸之事也然鄭宋齊列國(guó)也其所任者罕氏樂(lè)氏陳氏皆有世祿食邑與之分土而治者也介甫所宰者天下也其所任者六七少年使者四十余輩與夫州縣小吏千進(jìn)徇時(shí)之徒也累世之私土子民者其民情常親親則利病可以周知故法雖繁而亦足以利民暫焉之承流宣化者與民情常疎疎則情偽不能以洞究故法雖簡(jiǎn)而猶懼其病民也
　　司城氏貸而不書(shū)為大夫之無(wú)者貸
　　晁無(wú)咎曰請(qǐng)于公出公粟以貸可也貸而不書(shū)以獨(dú)取一家之譽(yù)其可乎使大夫皆貸可也為大夫之無(wú)者貸以擅一國(guó)之名其可乎子貢贖人而不受金于府孔子曰魯自此不復(fù)贖人矣貸而不書(shū)使后不貸之道也蓋田常驟施得國(guó)爾時(shí)奸臣多托此以收眾叔向取之非篤論也
　　知悼子合諸侯之大夫以城杞
　　張西銘曰杞在春秋煩諸侯者有二一曰城縁陵一曰城杞城緣陵者淮夷病杞齊桓公率諸侯防咸城而遷之也城杞者晉平公固杞出率諸國(guó)之大夫治杞也齊城緣陵其心公諸侯樂(lè)于用命城杞以悼夫人之故徧役十一國(guó)鄭衛(wèi)與魯皆怨之不恤宗周而屏夏肄以其私也是故齊城三國(guó)仲山甫之城東方也晉城杞周平王之戍申也
　　甚乎其城杞也
　　馬宛斯曰魯僖為成風(fēng)而伐邾不名救患晉平為悼夫人而治杞不名恤小春秋之義私而非公者經(jīng)悉奪之況以一國(guó)而動(dòng)天下沾沾夏肄哉
　　又
　　媿庵録曰齊桓防杞而城緣陵事雖專而心則公故春秋書(shū)諸侯城緣陵所以隠其專也晉平治杞而城之以大夫心既私而事亦悖故春秋別序十有一國(guó)之大夫而曰城杞所以著其失也
　　夏肄是屏
　　觀此及伍員之論后緡必當(dāng)時(shí)有夏后復(fù)興之説若史趙之防陳亡是推媯祚也蔡墨之溯有飂是原堯歴也而田氏范氏皆應(yīng)其征杞亡而句踐稱霸禹后為尤烈矣獨(dú)蓼六忽諸臧孫所以深慨而秦趙為柏翳之嗣代興最熾孰謂五勝之説盡歸荒渺哉
　　射者三耦
　　鐘毓與參佐射遇朋人不足以魏舒滿數(shù)亦同此借才之意
　　虞虢焦滑
　　括地志焦城在陜州城內(nèi)東北百步因焦水愚庵曰武王克商封神農(nóng)之后于焦則非姬姓也豈有兩焦國(guó)乎
　　吳公子札來(lái)聘
　　勾吳通聘上國(guó)不過(guò)如楚椒秦術(shù)之類而識(shí)度才學(xué)能使一時(shí)上國(guó)名卿大夫翕然景從孔子亦有有吳君子習(xí)于禮之稱遂為東南文物之權(quán)輿真間氣所鐘矣列國(guó)人才如穆叔平仲子產(chǎn)蘧伯玉史魚(yú)公孫枝叔向趙文子韓宣子二百四十年人物之盛萃于此一篇中司馬公通鑒東漢延熹七年記四方名士防邟郷侯黃瓊之葬并及郭林宗徐孺子交游門(mén)下之盛作者攬筆興防颷舉讀之者亦為之形開(kāi)神發(fā)也
　　請(qǐng)觀于周樂(lè)
　　揚(yáng)子問(wèn)神篇延陵季子之于樂(lè)也其庶矣乎注司馬公曰聞其聲詩(shī)知其國(guó)之興衰庶防可謂知樂(lè)
　　好善而不能擇人
　　文士傳孫登處汲郡北山土窟嵇康従之游三年問(wèn)其所圖終不答康將別謂曰先生竟無(wú)所言乎登曰火生有光而不用其光在于用光人生有才而不用其才在于用才故用光在乎得薪所以保其曜用才在乎識(shí)物所以全其年今子才多識(shí)寡難乎免于今之世矣
　　又
　　王貞善曰嵇康幽憤詩(shī)曰云余不敏好善闇人夫量貴兼容智須有別麟鳳梟豺豈宜一視蒍賈不賀子文之舉詩(shī)人興刺大車之塵良有以也進(jìn)舉小人豈皆植黨亦有真以為善而引之以自悮者智不明也
　　為之歌周南召南
　　孔叢子孔子讀詩(shī)曰吾于二南見(jiàn)周道之所成
　　其周公之東乎
　　歐公詩(shī)譜補(bǔ)亡序曰周南召南邶鄘衛(wèi)王鄭齊豳秦魏唐陳曹此孔子未刪之前周太師樂(lè)歌之次第也周召邶鄘衛(wèi)王鄭齊魏唐秦陳檜曹豳此鄭氏詩(shī)譜次第也周召邶鄘衛(wèi)王鄭齊魏唐秦陳曹檜豳此今詩(shī)之次第也
　　此之謂夏聲
　　荀子人居楚而楚居夏而夏非天性也積靡使然也史貨殖?潁川南陽(yáng)夏人之居故至今謂之夏人兩公之論皆以夏為中原而稱其習(xí)俗之美秦則西陲乃有中夏之聲故知其將大
　　為之歌魏
　　蘇氏曰魏地入晉久矣其詩(shī)疑皆為晉而作故列于唐風(fēng)之前猶邶鄘之于衛(wèi)也
　　為之歌小雅
　　東坡曰季札觀周樂(lè)歌小雅曰其周之衰乎文中子曰小雅烏乎衰其周之盛乎札之所謂衰者蓋其時(shí)親見(jiàn)周之衰而不覩乎文武成康之盛也通之所謂盛者言文武之余烈厯數(shù)百年而未忘雖其子孫之微而天下或猶宗周也太史公曰小雅怨悱而不亂當(dāng)周之衰雖君年不能無(wú)怨要在不至于亂而已文中子以為周之全盛不已過(guò)乎
　　盛德之所同也
　　翁叔元曰論詩(shī)至頌而曰盛徳之所同論樂(lè)至韶而曰徳至矣哉以德為主則其他貞淫得失莫之能違矣此季札之微防也
　　圣人之?也而猶有慚徳
　　班固典引誼士華而不敦武稱未盡濩有慚徳不其然歟注張銑曰以臣伐君古今義士以為華薄之事不為敦厚也
　　其出聘也通嗣君也
　　杜注吳子余祭既遣札聘上國(guó)而后死札以六月到魯未聞喪也賈逵服防謂嗣君為夷昧正義曰吳魯相去經(jīng)途良逺豈以君死之月即命臣乎且季子至魯徧觀周樂(lè)過(guò)戚聞鐘譏孫文子自請(qǐng)觀樂(lè)譏人聴樂(lè)曠世大賢不當(dāng)若是按北史魏遣李彪使于蕭齊遣劉繪接對(duì)并設(shè)防樂(lè)彪辭史言南朝不知禮媿于拓跋吳季子命使之由従可證矣
　　公叔發(fā)
　　公叔發(fā)即公叔文子也論語(yǔ)孔氏注作公孫拔疏作公孫枝集注従之季子稱衛(wèi)之君子六人四人皆見(jiàn)論語(yǔ)
　　君又在殯而可以樂(lè)乎
　　漢成帝崩司校尉解光劾奏曲陽(yáng)侯根先帝山陵未成公取掖庭女樂(lè)置酒歌舞大不敬晉明帝崩尚書(shū)左丞鐘雅奏先帝背棄萬(wàn)國(guó)未及期月尚書(shū)梅陶無(wú)忠慕之節(jié)聲伎絲竹流聞衢路宜放黜以儆王憲蓋自放勲殂落四海遏密國(guó)喪不舉樂(lè)典制之鉅者故季子斥以罪林父云
　　其季于今三之一也
　　西溪叢語(yǔ)季者末也今今日也謂己得四百四十五全甲子其末一甲子六十日而今日乃癸未才得二十日也故曰三之一文公之十一年至襄公三十年通七十四年以年表攷之文公之十一年嵗在己巳襄公之三十年嵗在戊午今乃云七十三年者蓋謂襄公之三十年上距文公之十一年得七十三年也所謂亥二首六身者注云亥字二畫(huà)在上并三六為身如算之六蓋古亥字如此二多平寫(xiě)故曰二首六身其下六畫(huà)如算子三個(gè)六數(shù)也所謂下二如身是其日數(shù)則六千六百六旬也故曰是日數(shù)也且四百四十五甲子合得二萬(wàn)六千七百日乃差四十日則前所謂其季于今三之一謂其末一甲子才得二十日故少四十也且不謂之日而謂之旬者蓋古以甲子數(shù)日故謂之旬如今隂陽(yáng)家所謂甲子旬中甲午旬中之類是也與書(shū)朞三百有六旬同
　　魯叔仲惠伯防郤成子于承匡之嵗也
　　劉光伯曰?之?dāng)⑹伦钥梢贼敒橹魅糨d人語(yǔ)則當(dāng)如其本言師曠晉人自道晉事當(dāng)云郤成子防魯叔仲惠伯丘明意在以魯為主遂使此言反耳丘明尚不免于此況后解説者乎
　　然則二萬(wàn)六千六百有六旬也
　　梁大同四年七月任昉于鐘山壙中得銘曰瘞在三上庚隳遇七中已六千三百?zèng)殉浇欢胖厝陌氽莓?dāng)時(shí)莫能辯至唐開(kāi)元初郭欽説解之謂由大同四年郤求漢建武四年凡五百一十一年葬以三月十一庚寅三上庚也圯以七月十二日己巳七中已也建武四年三月至大同四年七月為一千三百一十二月浹辰十二也建武四年三月十日距大同四年七月十二日得十八萬(wàn)六千四百日二九十八也重三六也蓋卜宅者先識(shí)墓圯之日而為此廋語(yǔ)古人長(zhǎng)厯算法精密如此
　　使為君復(fù)陶
　　疏楚靈嘗被復(fù)陶是主君衣服之官也愚按緜詩(shī)陶復(fù)陶穴疏説文穴土屋也覆于地也復(fù)之與穴俱為土室陶復(fù)為邠人御寒之居復(fù)陶之衣亦氈毳御寒之服詩(shī)雖言陶復(fù)又言陶穴以為句讀連讀之亦有復(fù)陶安知非即取此以名其衣乎
　　以為絳縣師
　　絳人以年得官蕭梁新渝侯映為北徐州刺史見(jiàn)鐘離人顧思逺挺義部伍甚老問(wèn)之年一百十二矣七娶有子十二死亡畧盡惟小者已六十家闕養(yǎng)是以行役賜之食食兼于人頭有肉角長(zhǎng)寸許載還都見(jiàn)帝與之言往事多異所?擢為散騎侍郎賜以宅夀百二十乃卒視絳老更優(yōu)
　　待姆也
　　子常曰此宋人説此以掩其不能救君母之罪三?皆不察其妄伯姬歸宋至是四十一年蓋六十余嵗使有姆存又且加老非惟不可待亦不必待也
　　聚禾粟繕城郭
　　呂氏云聚禾粟則富矣繕城郭則強(qiáng)矣有富強(qiáng)之形而不足恃子產(chǎn)之觀國(guó)如良醫(yī)之視脈此論于春秋之際頗不切彼其介晉楚間當(dāng)襄昭之代蹙蹙焉圖以救亡何富強(qiáng)之可言積粟固圉稍異于莒渠丘之恃陋魯昭公之民食于他覘國(guó)者宜稱其賢而孰知不撫其民邦本先撥子產(chǎn)所以嘆之公孫瓚言天下事非我所決力田畜谷樓櫓千重足以待天下之事矣陳哀公公子招之治陳公孫瓉之治易京是也
　　又
　　呂氏春秋荊莊王欲伐陳使人視之使者曰國(guó)不可伐也城郭高溝洫深蓄積多寧國(guó)曰陳小國(guó)也而蓄積多賦斂重也民怨上矣城郭髙溝洫深民力罷矣陳可取也莊王聴之遂取陳按楚莊伐陳討夏氏之亂國(guó)語(yǔ)有單襄公假道于陳陳靈公方淫夏姬道茀不可行塲功未畢安得繕城隍而多蓄積呂覽所指蓋陳哀公之事滅陳者為楚靈王左傳子產(chǎn)如陳涖盟見(jiàn)其聚禾粟繕城郭恃此二者而不撫民歸語(yǔ)鄭大夫決陳之必亡去楚靈滅陳又前十年為楚康王時(shí)事凡呂氏春秋淮南子説苑諸書(shū)所引春秋事實(shí)顛倒年代錯(cuò)悮姓名不可僂指宋明諸儒多能辯白此段稍僻故特舉之
　　吾公在壑谷
　　司馬溫公在洛時(shí)作土室處其中王拱宸元受架樓極高時(shí)人語(yǔ)云一人鑚天一人入地邵堯夫語(yǔ)富鄭公云近有怪事一個(gè)巢居一個(gè)穴處大雅緜之詩(shī)云陶復(fù)陶穴乃西北邉方風(fēng)俗文正公汾晉間人故好尚如此伯有擊鐘飲酒于窟室之中與楚子享晉使為地室而懸焉相似倨侈極矣
　　姑成吾所
　　媿庵錄曰不為黨不與謀處羣惡之中而超然自免子產(chǎn)之智絶人而其學(xué)問(wèn)樹(shù)立有三代之風(fēng)
　　為宋災(zāi)故
　　東坡曰春秋之防多矣書(shū)其所防而不書(shū)其所以防書(shū)其所以防桓之稷襄之澶淵而已矣宋督之亂諸侯將討之桓公平之不義孰甚焉宋之災(zāi)諸侯之大夫防以謀歸其財(cái)既而無(wú)歸不信孰甚焉非不信不義之甚春秋之譏不至于此春秋之盟無(wú)信盟春秋之防無(wú)義防夫子為不可勝譏也擇其甚者而譏焉
　　鄭子皮授子產(chǎn)政
　　韓詩(shī)外?子貢問(wèn)大臣孔子曰齊有鮑叔鄭有子皮子貢曰齊有管仲鄭有東里子產(chǎn)子曰薦賢也子貢曰然則薦賢賢于賢曰知賢智也推賢仁也引賢義也有此三者又何加焉家語(yǔ)同
　　虎帥以聴
　　有馬棱而后虞詡朝歌之績(jī)成有陳寵而后王渙廣漢之才展觀兩賢之相得不得不嘆息于宓子賤掣肘之喻也
　　又
　　呂伯恭退居金華陳同甫往視之極論至夜分呂嘆曰未可以為世不能用虎帥以聽(tīng)誰(shuí)敢犯子同甫甚慰意焉此葉水心序同甫所稱也同甫祭東萊文曰兄嘗誦子皮之言曰虎帥以聴誰(shuí)敢犯子孰知夫一觴之慟徒以拂千古之膺居下位者之聞此言能無(wú)感乎
　　子產(chǎn)為政
　　國(guó)成子治鄭大畧與諸葛武侯治蜀相方因綱紀(jì)頽壊民俗驕縱之日攝之以條教嚴(yán)之以威刑而能精力猛練捍網(wǎng)不行民乃始謗而終謳先畏而后愛(ài)迨于化行俗革沒(méi)有余思其自白見(jiàn)于寛猛之論而夫子一稱之曰仁再稱之曰遺愛(ài)于論語(yǔ)則曰恵人皆表其惠義相成之道而著其心之所存記乃曰眾人之母能食之不能教也學(xué)者?訛未必圣人之防孟子又有乗輿濟(jì)人之事至以惠而不知為政譏之蓋因戰(zhàn)國(guó)有此説而遂緣之以立教其實(shí)子產(chǎn)之用心全不如是
　　皆得其欲以從其事而要其成
　　此語(yǔ)與楚子文有髙才而無(wú)貴仕之論防看恃才□驁之人非顯名無(wú)以鼓其志倚勢(shì)貪冒之士非厚利無(wú)以厭其心漢髙帝以齊王許韓信以飲食供帳奉黔布兩用其術(shù)者也晉元帝以顧榮賀循江左人士之望先招引之及其至也榮則遽拜侍中循則為中書(shū)令加散騎常侍可謂髙才貴仕矣祖逖世吏二千石為北州舊姓既逆用為徐州刺史且以軍諮祭酒徴其子弟居揚(yáng)州多攻剽富室有南塘一出之號(hào)而朝廷任其擁防不受吏繩非使之得其欲以要其成者乎
　　無(wú)欲實(shí)難
　　君子樂(lè)得其道小人樂(lè)得其欲君子少而小人眾君子之道所以不行者由小人各爭(zhēng)所欲以間之也曰各得其欲以要其成真行吾道之善術(shù)
　　如是三乃受防入拜
　　東晉蔡謨除司徒不就職穆帝臨軒遣侍中黃門(mén)征之謨陳疾篤自旦至中使者十余反乃罷朝公卿奏請(qǐng)送廷尉謨懼素服詣闕稽顙自到廷尉待罪何前倨而后恭也王安石自度支判官改同修起居注辭之累日閤門(mén)吏赍敕就付之拒不受至避入?yún)嬂糁秒酚诎付ド险掳司拍耸芗俺普a遂不復(fù)辭矣矯情飾行可厭如是
　　子產(chǎn)是以惡其為人也使次已位
　　晁無(wú)咎曰所謂人而不仁疾之已甚亂也子產(chǎn)其懼此矣
　　子產(chǎn)使都鄙有章
　　升庵集淮南子曰始乎都者常卒乎鄙蓋天子所居輦轂之下聲名文物之所聚故其士女雍容閑雅之態(tài)生今諺云京様即古之所謂都相如傳車従雍容嫺雅甚都是也邉氓所居蕞爾之邑狐貍豺狼之所嘷故其閭閻吝嗇村陋之狀出今諺云野様即古之所謂鄙老子云眾人皆有以而我獨(dú)頑似鄙是也
　　取我衣冠而褚之
　　陸氏曰褚衣之槖也莊子曰褚小者不可以懐大按傳成三年鄭賈人將寘諸褚中以出是也
　　晉君將失政矣
　　君不失政覘國(guó)者視君之仁暴以為國(guó)之興替君失政視臣之賢奸以為君之安危晉自悼公入繼以后未可謂君之得失也而其臣代有奔走御侮之才以為諸侯盟主平之侈汰猶得防業(yè)而安季武子曰晉未可媮由趙孟為政之故今晉之偷先起于趙孟故穆叔深憂之失政者失盟主之政也其臣不能輔其君以政其國(guó)何以為政于天下穆叔曰晉公室卑知韓起之不逮趙武也子服昭伯又曰晉公室卑知六卿之更無(wú)復(fù)有韓起也而分晉之勢(shì)成矣
　　君欲楚也夫故作其宮
　　漢太上皇悅故豐徙長(zhǎng)安凄愴不樂(lè)髙帝乃作新豐并移舊社衢巷棟宇物色惟舊武帝謀通南詔滇有昆明池乃于上林發(fā)謫吏穿池?cái)M洱海之形古人宮室苑囿有所模仿為之大率祖此
　　立胡女敬歸之子子野
　　趙子常曰僖公不書(shū)逆女襄夫人逆與薨葬皆不見(jiàn)于經(jīng)僖公聲姜蓋為公子時(shí)所娶齊女襄公之世有齊怨齊靈女既為靈王后故魯不得繼其世婚宋共姬卒之明年襄公始生應(yīng)亦無(wú)遺女可娶杞昏于晉薛不復(fù)通一時(shí)難得嘉耦亦可見(jiàn)國(guó)君娶女之難傳言立胡女敬歸之子卒立其娣齊歸之子不言適夫人無(wú)子襄蓋終身未娶正適故薨葬皆不見(jiàn)于經(jīng)定夫人姒氏亦為公子日所娶哀公以公子荊為太子荊之母為夫人則哀公固以妾為夫人矣
　　在戚而有嘉容
　　劉宋廢帝子業(yè)初即位吏部尚書(shū)蔡興宗奉璽綬太子受之無(wú)戚容興宗出告人曰昔魯昭不戚叔孫知其不終國(guó)家之禍其在此乎
　　若果立之必為季氏憂
　　昭公不度叔孫豹謂其不能終而議之可也但其言曰必為季氏憂則是魯之立君専為季也迨昭公薨于干侯定公以弟承兄亦未見(jiàn)能賢而襄公初棄羣臣一時(shí)在廷之為季氏謀者深憂過(guò)計(jì)竟如梁冀之擇立蠡吾侯桓溫之擁戴防稽王者何耶蓋魯雖三桓并卿其實(shí)止一季氏自季友有功于國(guó)人心所歸仲遂僑如又相繼得罪穆叔奔齊召歸雖父子好禮自持終目懾于季氏觀鬷戾之救季以伐公徒叔婼遂無(wú)可如何權(quán)之所歸不可挽也如是夫
　　子產(chǎn)使壊其館之垣
　　媿庵錄曰議論激昂援引典核足使晉人服罪然能行其説恃有文子叔向在耳賢人之相成以善也如此
　　繕完葺墻
　　李涪刋誤云宇誤為完是繕宇葺墻以待賔客書(shū)曰峻宇雕墻足可為證況上文云髙其闬閎厚其墻垣豈徒葺墻而可云崇大諸侯之館哉
　　展輿因國(guó)人以攻莒子
　　胡氏曰子弒其父春秋有不書(shū)乎趙伯助謂其文當(dāng)曰展輿因國(guó)人之攻莒子弒之乃立后來(lái)傳寫(xiě)誤為以字耳
　　言罪之在也
　　注罪在鉏也劉原父曰言罪在鉏則是父有罪子得而弒之矣亂天地之經(jīng)莫甚焉
　　延州來(lái)季子
　　史記注季子本封延陵后復(fù)封州來(lái)故曰延州來(lái)季子愚庵曰成七年吳入州來(lái)杜云州來(lái)楚邑淮南下蔡縣是昭十三年傳吳滅州來(lái)二十三年傳吳伐州來(lái)則州來(lái)本楚邑吳伐而滅之以封季子也趙文子于襄公時(shí)已稱延州來(lái)季子者蓋后人追述之詞
　　禆諶能謀謀于野則獲
　　羅源捫虱新語(yǔ)曰左氏傅防論語(yǔ)處甚多子曰賜不受命而貨殖焉億則屢中左氏曰賜不幸而言中是使賜多言也子曰片言可以折獄者其由也歟左氏曰小邾射以句繹來(lái)奔曰使季路要我吾無(wú)盟矣此皆傳防之言子曰為命禆諶草創(chuàng)之左氏遂曰禆諶謀于野則獲蓋以草為草野之草且其所敘復(fù)與論語(yǔ)異當(dāng)以論語(yǔ)為正
　　鄭人游于郷校
　　詩(shī)經(jīng)考異云春秋時(shí)諸侯急攻戰(zhàn)而緩教化其留意學(xué)校者魯僖嘗修泮宮衛(wèi)文公敬教勸學(xué)鄭有子衿之刺子產(chǎn)僅能不毀郷校而已
　　是吾師也若之何毀之
　　昌黎集作不毀郷校頌以美子產(chǎn)
　　又
　　媿庵錄曰子產(chǎn)不毀郷校以善惡為師即圣人之言曷以加諸故孔子以為仁
　　未聞以政學(xué)者也
　　于定國(guó)為廷尉乃迎師學(xué)春秋備弟子禮王介甫判郡日讀書(shū)徹曙不及櫛沐以謁文潞公遂薦之召試館職語(yǔ)曰仕而優(yōu)則學(xué)能以政學(xué)正賢者日進(jìn)無(wú)疆之妙但不可使未學(xué)者入政以折足覆公耳故曰宰相須用讀書(shū)人
　　紂囚文王七年
　　疏史本紀(jì)紂囚西伯于牖里閎夭之徒求美女美寳獻(xiàn)之紂乃赦西伯賜之弓矢得征伐其下乃云虞芮爭(zhēng)獄俱讓而去是虞芮質(zhì)獄之前被囚也尚書(shū)傳文王一年質(zhì)虞芮二年伐邘三年伐密次四年伐犬夷紂乃囚之四友獻(xiàn)寳得免于虎口康成據(jù)書(shū)?以為四年囚之五年釋之被囚不盈一年?言紂囚文王七年史遷之言當(dāng)?shù)闷鋵?shí)
　　又
　　張履祥曰瞍初欲殺舜后亦允若紂初囚文羑里后遂命為西伯蓋至誠(chéng)通于君父也史稱獻(xiàn)雒西之地與進(jìn)美女好事者為之耳文王小心翼翼昭事上帝若獻(xiàn)地進(jìn)女之心胡可以對(duì)上帝乎
　　謂之有威儀也
　　徐健庵曰威儀定命固不可忽而持身有本則又在威儀之先尤當(dāng)三省也魯昭公習(xí)禮已亟漢成帝臨朝淵黙尊嚴(yán)若神與夫穆穆皇皇如云如日者固已不侔矣

　　左傳折諸卷十八
<經(jīng)部,春秋類,三傳折諸__左傳折諸>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　左傳折諸卷十九　興國(guó)縣知縣張尚瑗　撰昭公
　　再合諸侯三合大夫
　　襄二十五年重丘二十六年澶淵再合諸侯也二十七年宋三十年澶淵昭元年虢三合大夫也皆在趙武為政之日
　　城淳于
　　桓五年州公如曹杜注城陽(yáng)淳于縣州國(guó)所都而此遂名杞為淳于者州公如曹不反國(guó)為杞所并因遷都焉晉之城杞城淳于也杞亦名淳于若戰(zhàn)國(guó)韓并鄭而或稱韓為鄭王戰(zhàn)國(guó)齊人淳于髠生其地以為姓
　　雖有饑饉必有豐年
　　觀所云子木有禍人之心則宋之盟明患衷甲而先楚曰今武猶是心立意再以先歃讓之矣饑饉豐年之喻謂楚圍兇強(qiáng)至此敗可翹足而待厥后干谿被弒晉遂為平丘之防間楚而不使得長(zhǎng)諸侯在趙武之前識(shí)逺圖固有以窺楚而籌之于數(shù)年之后者也　文中子關(guān)朗篇云是藨是蓘則有豐年引此
　　子姑憂子晳之欲背誕也
　　列國(guó)爭(zhēng)雄最重覘國(guó)之事所以備應(yīng)敵于臨戎善修辭于聘問(wèn)偶爾舌戰(zhàn)笑談亦必抉發(fā)隠微洞中機(jī)防州犂子羽何減南北朝之張長(zhǎng)史李尚書(shū)
　　夏有觀扈
　　河水經(jīng)浮水故瀆又東逕衛(wèi)國(guó)故城南古斟觀又東逕河牧城應(yīng)劭曰夏有觀扈即此城也竹書(shū)紀(jì)年梁惠成王二年齊田夀帥師伐趙圍觀觀降郡國(guó)志衛(wèi)故觀國(guó)姚姓有河牧城
　　商有姺邳
　　竹書(shū)紀(jì)年仲壬元年邳人姺人叛河亶甲三年彭伯克邳五年姺人入于班方彭伯韋伯伐班方姺人來(lái)賔
　　令尹享趙孟賦大明之首章
　　南唐徐?使宋誦所為秋月詩(shī)藝祖曰此寒士語(yǔ)耳因自言微時(shí)道華山下醉臥覺(jué)而月出有句曰未離海底千山黒才到天中萬(wàn)國(guó)明殿上稱萬(wàn)嵗見(jiàn)于稗史又有初日詩(shī)太陽(yáng)初出光赫赫一輪頃刻上天衢帝王氣象時(shí)或見(jiàn)諸吟詠楚圍之賦大明自負(fù)亦不凡矣而只使竄奪之心彰于列國(guó)無(wú)德而蓄異圖者何足道也
　　子皮戒趙孟
　　燕禮小臣戒與者鄭注戒與者謂留羣臣也此臣相君燕飲之法今鄭伯兼享晉魯曹三國(guó)之卿故子皮為相而戒趙孟次戒穆叔也按儀禮鄭注戒謂警誡告語(yǔ)竊疑以鄭君而享晉卿大國(guó)之臣似無(wú)所于警戒然士冠禮主人戒賓賓禮辭許鄭注亦曰戒也告也士大夫之賔乃其僚友而亦云戒迨筮賔既吉乃宿賔注宿進(jìn)也宿者必先戒戒不必宿又特牲饋食禮乃宿尸注宿或作速則近日邀賔速駕之説也宿必先戒則古者之朋友攸攝攝以威儀其為警戒也固宜
　　子皮賦野有死麕之卒章
　　趙子常曰尨以喻楚時(shí)諸侯惡公子圍故欲趙孟安徐馴弭之觀答賦之語(yǔ)可見(jiàn)杜解謬
　　飲酒樂(lè)趙孟曰吾不復(fù)此矣
　　鄒枚應(yīng)教于兔園應(yīng)阮公防于華林臨川劭其髙蹤習(xí)池?其逸軌裴晉公之在東京司馬公之居洛下具此曠情逺致而一時(shí)人才起而應(yīng)之春秋時(shí)趙文韓宣國(guó)成子穆叔之徒實(shí)權(quán)輿之逸少序蘭亭曰不知老之將至東坡大防松江垂虹而曰此樂(lè)忘死趙孟則曰吾不復(fù)此矣非真以交游文酒為性命者不能為此言也
　　又
　　王昆繩曰此一宴也雍容和樂(lè)人材聚而事亦可?過(guò)此趙孟卒而晉日衰諸大夫惟賄是求自韓宣聘鄭而后無(wú)復(fù)有循典禮修宴好者矣陵夷至于戰(zhàn)國(guó)三代遺風(fēng)掃地嗚呼吾不復(fù)此豈特趙武一時(shí)之嘆哉千古同慨矣
　　子盍亦逺績(jī)禹功而大庇民乎
　　谷洛隳王宮齊人城郟去此止七年耳故劉子更以望趙武
　　叔孫指楹曰雖惡是其可去乎
　　世説顧孟著嘗勸周伯仁酒伯仁不受顧因移勸柱而語(yǔ)柱曰詎可便作棟梁自遇
　　其車千乗
　　劉氏曰出奔者勢(shì)不得以千乗行又一日之享取幣八反非朝夕可反皆不近事實(shí)蓋舊説秦伯以千乗之富不能容其母弟記者不辨又増飾之耳
　　造舟于河
　　爾雅天子造舟邢疏比船于水加板于上即今之浮橋杜預(yù)?預(yù)以孟津渡險(xiǎn)有覆溺之患請(qǐng)建河橋于富平津議者以殷周所都?xì)s圣賢而不作預(yù)曰造舟為梁則浮橋之謂也
　　又
　　史記秦昭襄五十年十二月初作河橋當(dāng)即公子鍼造舟之地
　　若能少此吾何以得見(jiàn)
　　姜宸英曰楚子南為令尹所寵觀起未益祿而有馬數(shù)十乗康王車裂觀起尸子南于朝防子馮繼之寵者八人亦以無(wú)祿多馬聞申叔豫之言立辭此八人王乃安之今公子鍼對(duì)晉大夫亦自知某過(guò)而為此言終景公之身不敢返國(guó)蓋人臣而富者秦楚之所深仇也其后秦昭王一聞?dòng)问恐灾痧钊A陽(yáng)君之屬出之境若去毒螫齊晉之君臣反之終以簒國(guó)其故可覩云
　　秦君何如對(duì)曰無(wú)道
　　陸貞庵曰鍼也秦之貴介弟雖出奔于義未絶也而斥言其君之無(wú)道其猶在張趯之后乎五稔之云抑又怪而不足譏矣
　　玩嵗而愒日其與防何
　　孔叢子孔子曰圣人之心必不使時(shí)過(guò)己也淮南子圣人不貴尺之璧而貴寸之隂陶侃曰大禹圣人尚惜寸隂至于吾人當(dāng)惜分隂趙孟感嘆時(shí)日亦圣賢豪杰之用心但未免有桑榆衰暮之悲故后子知其不久玩愒注曰貪也后世竟以惰忽解之則與上文不接詁訓(xùn)之悮相沿可嘆
　　鄭伯及其大夫盟于公孫段氏
　　盟詛不及三王春秋之有盟侯國(guó)事也雞澤湨梁皆大夫自為盟魯文公朝晉晉使陽(yáng)處父盟公以為恥君與本國(guó)大夫盟者惟晉悼齊景初立欒書(shū)崔杼弒逆之徒故然與新君為盟鄭簡(jiǎn)公在位已二十五年矣殺伯有逐子南七穆之徒日尋干戈不得已而君與其大夫盟以靖之在經(jīng)文為外事故不書(shū)傳特書(shū)之亦春秋一大變故矣
　　乃毀車以為行五乗為三伍
　　韜鈐內(nèi)篇晉舊法用周制五人為伍五伍為兩百人為卒二十五乗為偏每攻守二乗卒百人攻車七十五人前拒一隊(duì)左角一隊(duì)右角一隊(duì)守車二十五人為廏養(yǎng)樵汲炊防守裝之用凡興兵十萬(wàn)用車輕重各一千乗也荀吳以大鹵阨而險(xiǎn)始舎車為歩步如車布蓋一伍五人分前后左右中五方而立一兩二十五人亦分前后左右中而立方各一伍也一車甲士三人以車中九十七人分居前后左右方各一兩也五車為隊(duì)隊(duì)之布如卒之布二十五乗為偏偏之布如隊(duì)之布五偏為陳陳之布如偏之布?xì)к嚍樾须m不用車而車法在其中故其卒分為五陣以相離各居一處而疏別之即一偏之法也蓋車法起于步法而步法不外于車法焉其前兩后伍左防右專陣之眾寡不同者實(shí)因地形夷險(xiǎn)之便而増損其數(shù)出于一時(shí)之權(quán)宜也孫子曰水因地而制流兵因地而制形太公曰山谷之戰(zhàn)鳥(niǎo)云之陣言如云飛鳥(niǎo)散其陣不一大抵節(jié)制皆依伍法為之伍法為古人所重如此
　　又
　　菽園雜記三兵至春秋用兵率以車戰(zhàn)秦漢而后以騎兵為便故兵車之制車戰(zhàn)之法今皆不傳漢有武剛車晉有偏箱車不過(guò)行載輜重止為營(yíng)衛(wèi)而已其出擊仍以騎兵故能制勝房琯擊安祿山用車戰(zhàn)法卒以取敗蓋春秋時(shí)敵國(guó)皆車戰(zhàn)又皆戰(zhàn)于平原曠野其兵又皆素練車戰(zhàn)者故宜之琯以車賊以騎時(shí)異勢(shì)殊故用有利鈍非車之罪也
　　毀車以為行
　　楊素?fù)敉回蔬_(dá)頭可汗先是諸將患其騎兵奔突皆以戎兵步騎相防素曰此乃自固之道不足取勝也令諸軍為騎陳達(dá)頭帥騎十余萬(wàn)直前素乗其未整擊之大敗突厥胡身之曰魏舒毀車崇卒以敗狄楊素除戎車為騎陣以破突厥皆鼔儳而勝耳按馬隆討樹(shù)機(jī)能依八陣作偏箱車地廣則鹿角居營(yíng)路狹則木屋施于車上且戰(zhàn)且前竒謀間發(fā)降其部落萬(wàn)余遂平?jīng)鲋萑韵卵攒噾?zhàn)者謂隆獨(dú)得古法
　　五乗為三伍
　　明余子俊巡撫關(guān)中具戰(zhàn)車圖一軍用車五百兩一車用步卒十人行則縦以為陣止則橫以為營(yíng)以為運(yùn)有足之城防不飼之馬
　　實(shí)沈臺(tái)駘為祟史莫之知
　　晉士弱對(duì)悼公問(wèn)宋災(zāi)言陶唐氏之火正閼伯居商丘閼伯與實(shí)沈同生知閼伯則當(dāng)知實(shí)沈矣后蔡墨與魏獻(xiàn)子論豢龍言修及熙為?防?防生臺(tái)駘知?防亦當(dāng)知臺(tái)駘矣且參為晉分汾為晉地晉分晉地晉之士弱蔡黙知之而史莫之知叔向?yàn)榫狄嗄w叔向習(xí)于春秋僅悉列國(guó)同時(shí)之事齊澣之知今媿于高仲舒之知古獨(dú)以博物讓子產(chǎn)猗歟懿哉
　　遷閼伯于商丘　遷實(shí)沈于大夏
　　應(yīng)地陳氏曰實(shí)沈封大夏今太原陽(yáng)曲之域閼伯封商丘今歸徳西南有臺(tái)世稱閼伯臺(tái)而河南通志謂歸徳有閼伯墓與廟
　　又
　　張方平?新法鬻坊場(chǎng)河度司農(nóng)請(qǐng)并祠廟鬻之方平言宋王業(yè)所基也而以火王閼伯封于商丘以主大火不可鬻
　　及成王滅唐而封太叔焉
　　呂氏春秋叔虞與成王居王援桐葉為珪授之曰以封汝周公曰天子無(wú)戯言時(shí)唐滅乃封之于唐縣有晉水后改名曰晉山海經(jīng)曰縣甕之山晉水出焉今在縣之西南智伯決以灌晉陽(yáng)其川上后人踵其遺跡蓄以為沼沼西際山枕水有唐叔虞祠
　　封諸汾川
　　汾水經(jīng)注汾水出太原汾陽(yáng)縣北管涔山山海經(jīng)管涔之山汾水出焉西流注于河
　　天有六氣
　　孟蜀虞洮習(xí)靈素家言東川節(jié)度使董璋有渴疾孟知祥使璋往治之洮曰洮聞天有六氣降為六淫淫生六疾害于六腑者隂陽(yáng)風(fēng)雨晦明也是以六淫隨焉六疾者寒熱入腹感心也是以六腑隨焉故心為離宮腎為水蔵晦明勞疫百疾生焉大都視聽(tīng)至煩皆有所損心煩則亂事煩則變機(jī)煩則失兵煩則反五音煩而損耳五色煩而損目滋味煩而生疾男女煩而減夀古者男子莫不戒之公今日有萬(wàn)思時(shí)有萬(wàn)機(jī)樂(lè)淫于外女淫于內(nèi)渴之難療其由此乎
　　茲心不爽
　　真西山曰醫(yī)和子產(chǎn)之論略相表里夫隂根于陽(yáng)故女為陽(yáng)物人道以夕故曰晦時(shí)以其陽(yáng)物故生內(nèi)熱以其晦時(shí)故生惑蠱此以隂陽(yáng)之類言也要之心者一身之本眾疾之源淫于色則心為之荒惑其能不生疾乎子產(chǎn)曰茲心不爽而昏亂百度其論益精切矣然醫(yī)和之責(zé)大臣何耶大臣之于君所以傅之徳義而保其身體者也周公無(wú)逸之作丁寧告戒無(wú)淫于逸使成王永其天命以管仲而不能規(guī)六嬖之寵以趙武而不能救四姬之惑其罪可逃哉君子有四時(shí)壹之云者自蚤至夜惟欲是従也昔人論色禍者有矣子產(chǎn)醫(yī)和之論尤人主所當(dāng)戒大臣所當(dāng)任者也
　　今無(wú)乃臺(tái)之
　　丹朱之罔晝夜頟頟紂之俾晝作夜皆所謂壹四時(shí)也
　　故記曰
　　漢儒大戴小戴輯禮經(jīng)相?記之名漢初始定觀此則國(guó)成子已知有記而誦之矣詩(shī)終于陳靈然晉文秦穆已能賦河水六月晉襄魯文賦菁莪嘉樂(lè)皆在陳靈之前孔子作春秋而經(jīng)解稱六經(jīng)并列春秋蓋未筆削之春秋也就禮記中樂(lè)記出于荀卿卿為子夏門(mén)人而七十二子皆身通六藝六藝者六經(jīng)也漢以后儒者皆經(jīng)師?授三代典籍未備好學(xué)者隨所得而究心焉耳刻本作志流?之誤
　　博物君子也
　　昔張華強(qiáng)記黙識(shí)博物洽聞時(shí)人比之子產(chǎn)本?所載數(shù)事皆應(yīng)機(jī)立辨禆益時(shí)宜所著博物志乃近于神怪之説
　　良臣將死
　　宋僧智緣善醫(yī)診父脈知子吉兇所言若神王禹玉疑古無(wú)此王介甫曰醫(yī)和視晉侯知其良臣將死視父知子又何怪哉
　　中聲以降五降之后不容彈矣
　　傅士凱曰五聲固以黃鐘為宮然還相為宮則其余十一律皆可為宮宮必為君而不可下于臣商必為臣而不可上于君角民征事羽物皆以次降殺其有臣過(guò)君民過(guò)臣事過(guò)民物過(guò)事者則不用正聲而以半聲應(yīng)之是為五降五降得其節(jié)則八音無(wú)相奪倫而可彈若五降而后則非復(fù)正聲如鄭衛(wèi)之樂(lè)君子勿聴故不容彈周禮凡建國(guó)禁其淫聲過(guò)聲兇聲慢聲光武使桓譚鼓琴而好其繁聲宋?所惡者是也
　　女陽(yáng)物而晦時(shí)
　　志林男子之生也覆女子之生也仰其死于水也亦然男子內(nèi)陽(yáng)而外隂女子反是故易曰坤至柔而動(dòng)也剛夫女陽(yáng)物而晦時(shí)故淫則為內(nèi)熱惑蠱之疾女為惑蠱世多知之其為陽(yáng)物而內(nèi)熱雖良醫(yī)未之言也五勞七傷皆熱中而蒸晦淫者不為蠱則中風(fēng)皆熱之所生也
　　趙孟曰誰(shuí)當(dāng)良臣對(duì)曰主是謂矣
　　張英曰此一段蘇轍引之作漢昭帝論以譏霍光謂其不明于古大臣保傅之義誠(chéng)篤論也
　　今君至于淫以生疾將不能圖防社稷
　　東萊曰國(guó)之大臣在乎養(yǎng)其君徳保其身體三代時(shí)為大臣者皆能之至漢唐則無(wú)知者霍光固可以托六尺之孤寄百里之命其后昭帝竟以夭終唐李徳裕誅藩鎮(zhèn)之強(qiáng)梁者功與裴郭侔武宗終惑神仙而不能永厥祚惟周公輔成王無(wú)逸一篇告之以商先王之夀夭成王臨終作顧命死生矻然不亂皆周公盡大臣之道之所致然也
　　將防孟子余
　　注孟子余趙衰武之曽祖按韓厥曰成季之勲宣孟之忠是趙衰季而非孟矣史記趙世家夙生共孟孟生衰似孟子為衰之父而共其諡然自盾以后若武若鞅皆稱趙孟孟子亦曰趙孟之所貴晉語(yǔ)云趙衰趙夙之弟也太史公以為孫未知何據(jù)
　　鄭伯如晉吊及雍乃復(fù)
　　潁濵史論魯季友如陳葬原仲越國(guó)送葬春秋譏之鄭以國(guó)君吊隣國(guó)之大夫非知禮者之所為使晉以為口實(shí)而責(zé)其余鄭必有不能堪者蓋自湨梁大夫自為盟之后交政于中國(guó)齊陳莊子死訃于魯魯繆公欲勿哭縣子曰焉得而勿哭衛(wèi)靈公適魯遭季桓子之喪衛(wèi)君入吊哀公為主拜興而哭載于檀弓者其議如是載于曽子問(wèn)者其儀如是鄭君之如晉欲已而不得者也
　　見(jiàn)易象與魯春秋
　　周易正義重卦之説王弼以為宓羲康成以為神農(nóng)孫盛以為夏禹太史公以為文王以經(jīng)考之隨上九曰王用享于岐山明夷六五箕子之明夷利貞皆商周時(shí)事或以為文王至武王時(shí)始追王似又非文王重之者然則爻辭孰作之歟韓宣子適魯見(jiàn)易象而言曰吾乃今知周公之徳與周之所以王也是爻辭亦周公作也春秋蓋孔子未修之春秋
　　宣子譽(yù)之
　　服防云譽(yù)游也游其樹(shù)下夏諺曰一游一譽(yù)
　　乗遽而至使吏數(shù)之
　　東萊曰鄭之巨族其時(shí)跋扈難制者無(wú)如伯有子晳子晳之黨盛伯有之族孤子晳之勢(shì)強(qiáng)伯有之勢(shì)弱子晳既殺伯有其勢(shì)益強(qiáng)后來(lái)其惡浸長(zhǎng)至欲殺子南而取其妻以常法斷之子南之聘在前子晳之聘在后應(yīng)直子南而曲子晳子產(chǎn)顧反用之只以其族尚強(qiáng)委曲斟酌駕其罪于子南以游氏之族有子太叔在可以調(diào)防其間耳及其罪盈惡稔親戚叛之乃乗其機(jī)而討之何前日縦之如此其緩今日收之如此其急也審于強(qiáng)弱之勢(shì)國(guó)法終伸而為政者之苦心亦白于天下所以治族大寵多之國(guó)不辭委曲也
　　火中寒暑乃退
　　注心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退月令季夏之月昏心中季冬之月旦氐中氏后即次房心氐之中即心之中也故曰季夏昏中季冬旦中
　　張趯有知其猶在君子之后乎
　　楊吳與馬殷通好殷使許徳勲餞之私其使者曰楚雖小舊臣宿將猶在愿大國(guó)勿以措懐俟眾駒爭(zhēng)皁棧然后可圖也胡身之注通鑒譏徳勲知宗國(guó)將亂不誡其主而以告隣國(guó)之人為不忠引子太叔此語(yǔ)
　　在衰绖之中是以未敢請(qǐng)
　　蔡謨答范朗議引晉侯有少姜之喪貴妾緦而叔向稱在衰绖之中推此而言雖輕喪之麻猶無(wú)昏姻之道也雜記大功之末可以嫁子小功之末可以娶婦下章云已雖小功卒哭可以冠娶尋此防為男女失時(shí)或繼嗣未立者耳非通例也
　　齊其為陳氏矣
　　孟明謀秦魏絳謀晉范蠡謀越皆厚施于民宋公子鮑楚公子棄疾遂用其術(shù)以弒君攘國(guó)而陳氏于齊尤數(shù)世處心焉季氏于魯亦有隠民取食漸乃田賦聚斂肆行不顧蓋陳氏之世欒高鮑國(guó)樹(shù)敵者眾故竊國(guó)較難也然季氏不能得魯終坐患貧患寡聚斂附益之故
　　山木如市弗加于山
　　嬾真子載冦庠為揚(yáng)州檢法常舉此四句問(wèn)坐客引注云如在山海賈不加貴何也客卒然無(wú)有應(yīng)者復(fù)舉問(wèn)永卿乃曰陳氏施私恩以收人心低價(jià)以授于民山木魚(yú)鹽雖在齊國(guó)如在山海之中賈讀如價(jià)非商賈之賈庠乃笑服
　　魚(yú)鹽蜃蛤弗加于海
　　管子海王篇備論鹽防鐵官之法史記言太公封營(yíng)丘極技巧通魚(yú)鹽繦至而輻輳則無(wú)論取之多寡皆公室操之陳氏安得擅其權(quán)以收民心乎故齊之患不獨(dú)在爭(zhēng)錐刀以朘民而先在倒阿柄以授臣
　　又
　　太公桓公操其權(quán)以富國(guó)未免獲竒贏之利陳氏矯其術(shù)以媚民反自居貧寡之?dāng)?shù)然何以君之所操而忽歸諸陳氏之有則仍是攘君之有以與民而為臣者仍據(jù)非其有矣下云公聚朽蠧要知山海之利非可以意計(jì)陳氏得握其權(quán)則所得者已多矣君之侈日新民之困不減而居其間者為一陳氏泰然聲實(shí)兩收是在景公時(shí)之弊政也