春秋公羊傳

《春秋公羊傳》也同《春秋左氏傳》一樣，是闡釋《春秋》的一部著作。其傳授源流，按漢朝人的說法，是先由孔子的學生子夏傳給公羊高，公羊高偉給其子平，平傳與其子地，地傳與其子敢，敢傳與其子壽，都是口耳相傳。到西漢景帝時，公羊壽才與其弟子齊人胡毋子都寫在竹帛上?！豆騻鳌肥菢O力主張大一統(tǒng)的，主張君臣等級觀。《公羊傳》采取問答的方式，在漢語修辭學、詞匯學、語法學上也有一定的價值，值得作進一步的研究和探討。

《公羊傳》又稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，儒家經(jīng)典之一。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國時齊人公羊高。

起初只是口說流傳，西漢景帝時，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生（子都）一起將《春秋公羊傳》“著于竹帛”。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。

《公羊傳》的主要精神是宣揚儒家思想中撥亂反正、大義滅親，對亂臣賊子要無情鎮(zhèn)壓的一面，為強化中央專制集權(quán)和“大一統(tǒng)”服務?！豆騻鳌酚葹榻裎慕?jīng)學派所推崇，是今文經(jīng)學的重要典籍，歷代今文經(jīng)學家都常用它作為議論政治的工具。它也是研究戰(zhàn)國、秦、漢間儒家思想的重要資料。