周頌 《鄭氏譜》曰：《周頌》者，周室成功致太平德洽之詩。其作在周公攝政、成王即位之初。頌之言容。天子之德，光被四表，格于上下，無不覆燾，無不持載，此之謂容。于是和樂興焉，頌聲乃作?！抖Y運(yùn)》曰：政也者，君之所以藏身也。是故夫政必本于天，肴以降命。命降于社之謂肴地，降于祖廟之謂仁義，降于山川之謂興作，降于五祀之謂制度。又曰：祭帝于郊，所以定天位；祀社于國，所以列地利；祖廟所以本仁，山川所以儐鬼神，五祀所以本事。又曰：禮行于郊，而百神受職焉；禮行于社，而百貨可極焉；禮行于祖廟，而孝慈服焉；禮行于五祀，而正法則焉。故自郊社、宗廟、山川、五祀，義之修，禮之藏也，功大如此，可不美報(bào)乎？故人君必潔其牛羊，馨其黍稷，齊明而薦之，歌之舞之，所以顯神明，昭至德也。 洛邑 孔氏曰：《書傳》曰周公將作禮樂，優(yōu)游之三年，不能作。君子恥其言而不見從，恥其行而不見隨。將大作，恐天下莫我知；將小作，恐不能揚(yáng)父祖功烈德澤。然后營洛，以觀天下之心。于是四方諸侯，率其群黨，各攻位于庭。周公曰：示之以力役，且猶至，況導(dǎo)之以禮樂乎？然后敢作禮樂。《書》曰“作新大邑于東國洛，四方民大和會(huì)”，此之謂也?！吨軙ね鯐?huì)》曰：成周之會(huì)，王城既成，大會(huì)諸侯及四夷也。天子南面立，絻無繁露，朝服八十物，搢珽。唐叔、荀叔、周公在左，太公在右，皆絻，亦無繁露，朝服七十物，搢笏。旁天子而立于堂上，堂下之右，唐公、虞公南面立焉；堂下之左，殷公、夏公立焉，皆南面，絻有繁露，朝服五十物，皆搢笏。相者太史魚、大行人皆朝服，有繁露。堂下之東面，郭叔掌為天子菉幣焉，絻有繁露。內(nèi)臺西面正北方，應(yīng)侯、曹叔、伯舅、中舅，比服次之，要服次之，荒服次之，西方東面正北方，伯父、中子次之。方千里之內(nèi)為比服，方二千里之內(nèi)為要服，方三千里之內(nèi)為荒服，是皆朝于內(nèi)者。堂后東北為赤帟焉?！蹲黯谩菲唬鹤鞔笠爻芍苡谕林?，城方千七百二十丈，郛十七里，南系于洛水，北因于郟山，以為天下湊。李氏曰：鄭氏謂成洛邑，居攝五年時(shí)?？资现^朝諸侯在六年。按《書》，則周公城洛邑在七年。周公所以朝諸侯者，特相成王以朝諸侯而已，周公非自居南面受諸侯之朝。《書大傳》：諸侯進(jìn)受命于周公而退見文武之尸者，千七百七十三諸侯。 高山 鄭氏曰：高山，謂岐山也。沈括曰：《后漢·西南夷傳》作“彼岨者岐”。今按：《書》岨但作徂，韓子亦云“彼岐有岨”，疑或別有所據(jù)。呂氏曰：大王、文王雖往，而其岨易可行之道，昭然皆在，與山俱存，而未嘗亡也。 及河喬岳 《淮南子》作“嶠岳”。范氏曰：古者天子巡守，至于方岳，以柴望告祭。封禪始于秦，古無有也?！豆騻鳌罚禾熳佑蟹酵?，無所不通。 二王之后 鄭氏曰：二王夏、殷，其后杞、宋?！独ǖ刂尽罚恒曛萁耖_封府。雍丘縣，古杞國。宋，見前?！锻鯐?huì)》曰殷公、夏公。微子，孔氏曰：微，采地名?？装矅唬虹軆?nèi)國?！端?jīng)》：濟(jì)水逕微鄉(xiāng)東。《注》云：在東平壽張縣西北。 西雍 《韓詩·薛君章句》：西雍，文王之雍也。言文王之時(shí)，辟雍學(xué)士皆潔白之人也。王氏曰：雍，蓋辟廱也，辟廱有水鷺?biāo)?。朱氏曰：先儒多謂辟廱在西郊，故曰西雍。即旋丘之水，其學(xué)即所謂澤宮也。毛氏曰：雍，澤也。李氏曰：杞之地在陳留，宋之地在睢陽，其來周也，自東徂西。 漆沮見前 毛氏曰：岐周之二水?？资显唬阂运]獻(xiàn)所取，不宜遠(yuǎn)于京邑。故言岐周者，鎬京去岐不遠(yuǎn)。曹氏曰：漆沮之水，上接涇渭，下與河通，所以多魚。 四岳 孔氏曰：諸書皆以岱、衡、華、恒為四岳，《爾雅·釋山》岱、泰、衡、霍，二文不同，一山而二名也。曹氏曰：言四岳而不及嵩高，嵩高在王畿之內(nèi)故也。岱在今襲慶府奉符縣，衡在潭州湘潭縣，華在華州華陰縣，恒在中山府曲陽縣。 允猶翕河 鄭氏曰：河言翕者，河自大陸之北敷為九，祭者合為一。猶，圖也。皆信按山川之圖而次序祭之?？资显唬壕藕又?，徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、潔、鉤盤、鬲津。周時(shí)齊桓公塞之，同為一。今河間弓高以東至平原鬲盤，往往有遺處焉。《春秋保乾圖》云：移河為界，在齊呂填閼八流以自廣。蔡氏曰：徒駭河、《地理志》云：滹沱河?！跺居钣洝吩疲涸跍嬷萸宄?。許商云：在平成。馬頰河、《元和志》：在德州安德平原南東?！跺居钣洝吩疲涸陂χ莸魏颖薄！遁浀赜洝吩疲杭春V馬河也。覆鬴河、《通典》云：在德州安德。胡蘇河、《寰宇記》云：在滄之饒安、無棣、臨津三縣。許商云：在東光。簡潔河、《輿地記》云：在臨津。鉤盤河、《寰宇記》云：在樂陵東南，從德州平昌來。《輿地記》云：在樂陵。鬲津河、《寰宇記》云：在樂陵東，西北流入饒安。許商云：在鬲縣?！遁浀赜洝吩疲涸跓o棣。太史河，不知所在。漢世近古，止得其三；唐人集累世積傳之語，遂得其六；歐陽忞《輿地記》又得其一，或新河而載以舊名，或一地而互為兩說，皆似是而非，無所依據(jù)。漢王橫言昔天嘗連雨，東北風(fēng)，海水溢，西南出浸數(shù)百里，九河之地已為海水所漸。酈道元亦謂九河、碣石，苞淪于海。后世儒者，知求九河于平地，而不知碣石有無以為之證，故前后異說。嚴(yán)氏曰：《禹貢》河自大陸北播為九河，同為逆河。注云：同合為一大河，名曰逆河。然則翕河即逆河也。蘇氏曰：翕河，大河受眾水者也。戴氏曰：祭先河而后海，故以河為主。 魯頌 《鄭氏譜》曰：魯者，少昊摰之墟也?！兜弁跏兰o(jì)》：少昊邑于窮桑，以登帝位，徙都曲阜縣東北六里。國中有大庭氏之庫，則大庭氏亦居于茲乎？在周公歸政成王，封其元子伯禽于魯，《左傳》：命以伯禽而封于少昊之墟。注：曲阜也，在魯城內(nèi)。其封域在《禹貢》徐州大野蒙羽之野。自后政衰，國事多廢。十九世至僖公，當(dāng)周惠王、襄王時(shí)，而遵伯禽之法，養(yǎng)四種之馬，牧于坰野。尊賢養(yǎng)士，修泮宮，崇禮教。十六年，會(huì)諸侯于淮上，東略，公遂伐淮夷?？资显唬航?jīng)傳無文。二十年，新作南門，又修姜嫄之廟，至于復(fù)魯舊制，未遍而薨。國人美其功，季孫行父請命于周，而作其頌。文公十三年，太室屋壞。初，成王以周公有太平制典法之勛，命魯郊祭天三望，如天子之禮，故孔子錄其詩之頌，同于王者之后。問者曰：列國作詩，未有請于周者，行父請之，何也？曰：周尊魯，巡守述職，不陳其詩。至于臣頌君功，樂周室之聞，是以行父請焉。周之不陳其詩者為優(yōu)耳，其有大罪，侯伯監(jiān)之，行人書之，亦示覺焉。朱氏曰：先儒以為時(shí)王褒周公之后，比于先代，故巡守不陳其詩，而其篇第不列于太師之職，是以宋、魯無風(fēng)。朱氏曰：今襲慶東平府沂、密、海等州，即其地也。成王以周公有大勛勞于天下，故賜伯禽之禮樂，魯于是乎有頌，以為廟樂。其后又自作詩以美其君，亦謂之頌。舊說皆以為伯禽十九世孫僖公申之時(shí)，今無所考，獨(dú)《閟宮》一篇為僖公無疑耳。夫以其詩之僭如此，然夫子猶錄之者，蓋其體固列國之風(fēng)，而所歌者乃當(dāng)時(shí)之事，則猶未純天子之頌。若其所歌之事，又皆有先王禮樂教化之遺意焉，則其文疑若猶可予也。況夫子魯人，亦安得而削之哉？宋氏曰：秦有《誓》而書亡，魯有《頌》而詩絕。李氏曰：周有《風(fēng)》，魯有《頌》，而《春秋》為之作。唐氏曰：《王風(fēng)》而《魯頌》，詩之末也。劉氏曰：魯之有天子禮樂，殆周之末王賜之，非成王也。昔者魯惠公使宰讓請郊廟之禮于天子，《呂氏春秋》云。天子使史角往，惠公止之，其后在魯，實(shí)始為墨翟之學(xué)。由是觀之，使成王之世，魯已郊矣，則惠公奚請？惠公之請也，殆由平王以下乎？陳氏曰：諸侯之有郊禘，東遷之僭禮也，故曰。秦襄公始于諸侯，作西畤，祠白帝，僭端見矣。位在藩臣而臚于郊祀，君子懼焉。則平王以前未之有也，魯之郊禘，惠公請之也。齊桓公欲封禪，而晉亦郊鯀，皆僭禮也，然則《春秋》何以始見于僖公？向者莊公之觀齊社也，曹劌諫曰：“天子祀上帝，諸侯會(huì)之受命焉。諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉。”用見惠公雖請之，而魯郊禘，猶未率為常也。僖公始作頌，以郊為夸焉。于是四卜不從，猶三望，是故特書之，以其不勝，譏譏其甚焉者爾?！兜乩碇尽罚呼?shù)?，其民有圣人之教化，故孔子曰齊一變至于魯，魯一變至于道，言近正也?！独ǖ刂尽罚簝贾萸房h漢為魯縣。外城，即伯禽所筑古魯城。今襲慶府仙源縣。《郡縣志》：曲阜在縣治魯城中，委曲長七、八里?！妒酚洝と辶謧鳌罚焊呋实叟e兵，誅項(xiàng)籍，圍魯，魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂，弦歌之音不絕，豈非圣人之遺化，好禮樂之國哉？夫齊魯之間于文學(xué)，自古以來，其天性也?！妒辣尽吩疲褐芄由訇恢?，煬公徙魯?！妒酚浾x》：少昊墟即壽丘?；矢χk云：黃帝壽丘，在魯城東門之北，魯國即曲阜縣。 坰野 毛氏曰：坰，遠(yuǎn)野也，林外曰坰?！犊たh志》：坰澤，俗名連泉澤，在兗州曲阜縣東九里，魯僖公牧馬之地。劉公干《魯都賦》曰：戢武器于有炎之庫，放戎馬于巨野之坰?！跺居钣洝罚捍笠?，在濟(jì)州鉅野縣東五里，一名鉅野澤。《爾雅·十藪》：魯有大野。注：今高平鉅野縣東北大澤。 泮水泮宮 毛氏曰：泮水，泮宮之水。天子辟廱，諸侯泮宮。鄭氏曰：辟廱者，筑土廱水之外，圓如璧，四方來觀者均也。泮之言半也，半水者，蓋東西門以南通，水北無也。朱氏曰：《說文》曰泮宮，諸侯鄉(xiāng)射之宮也，西南為水，東北為墻?？党梢詾闁|西門，《說文》以為東西墻，其說不同。程氏曰：《春秋》凡用民力必書，修泮宮、復(fù)閟宮不書。復(fù)古興廢為國之先務(wù)，如是而用民力，乃所當(dāng)用也?！抖Y器》：魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮。注：郊之學(xué)也，《詩》所謂頖宮?！妒琛罚呼斠孕W(xué)為頖宮，在郊?！锻ǖ洹罚簝贾葶羲h有泮水。《九域志》：襲慶府有泮宮池、泮宮臺?！端?jīng)注》：靈光殿之東南，即泮宮也，在高門直北道西，宮中有臺，高八十尺。臺南水東西一百步，南北六十步；臺西水南北四百步，東西六十步。臺池咸結(jié)石為之，《詩》所謂“思樂泮水”也， 淮夷 《通鑒外紀(jì)》：周襄王八年冬，僖公會(huì)諸候于淮上，《左傳》注：臨淮郡左右。謀東略，未幾，遂伐淮夷。李氏曰：觀《費(fèi)誓》，是淮夷世為魯患。僖十六年會(huì)于淮，乃齊桓救鄫，非是淮夷從僖公也?？资显唬骸队碡暋沸熘荨盎匆南欀椤?，則淮夷在徐州也。春秋時(shí)，淮夷病鄫，齊桓東會(huì)于淮以謀之?！蹲髠鳌分^之東略，是淮夷在東國。昭四年，楚會(huì)諸侯于申，有淮夷?；匆木踊此?，在徐州之界，最近于魯，于是霸者使魯獨(dú)征之。朱氏曰：或謂僖公未嘗有伐淮夷之事，此乃頌禱之辭?！暗冶藮|南”，謂淮夷也。嚴(yán)氏曰：淮夷世為魯患，未必慕泮宮之化。詩人張言泮宮之美，以為淮夷亦將來慕也。《說文》引《詩》“獷彼淮夷”?！俄n詩》：獷彼淮夷。《春秋》：僖十四年，杞辟淮夷，遷都，諸侯城緣陵。十六年，鄫為淮夷所病，會(huì)于淮，謀鄫?！逗鬂h·東夷傳》：秦并六國，淮西夷皆散為民戶。《左傳》：昭二十七年，季氏甚得其民，淮夷與之。注：魯東夷。 附庸 《王制》注：小城曰附庸。朱氏曰：猶屬城也。小國不能自達(dá)于天子，而附于大國。王氏曰：孟子曰周公之封于魯，為方百里也。地非不足，而儉于百里。而《周官》以為諸侯之地方四百。蓋特言其國也，則儉于百里；并附庸言之，則為方四百里也。李氏曰：顓臾，魯之附庸也。春秋之時(shí)有邾國，亦魯之附庸也。鄭氏據(jù)《明堂位》，謂封以七百里，欲其強(qiáng)于諸國。其說不然。詩人言“大啟爾宇”，不過諸侯方百里，居上等?！洞呵铩窡o駭入極，附庸小國。取鄟、取邿，附庸國。皇甫謐言：武王伐紂之年，夏四月，乙卯，祀于周廟，將率之士皆封，諸侯國四百人，兄弟之國十五人，同姓之國四十人?！遏斒兰摇罚何渫跫瓤艘?，封周公于少皥之墟。曲阜?！稌髠鳌罚褐芄庖贼?，身未嘗居魯也。 戎狄 朱氏曰：西戎北狄?！洞呵铩罚汗珪?huì)戎于潛。隱二年。公追戎于濟(jì)西。莊十八年?！妒酚洝罚喝值沂氢摺！睹献印费裕褐芄角意咧｜S氏曰：《春秋》所記，凡魯之自主兵者，皆邾、莒、項(xiàng)之小國。至于所伐大國，皆齊、晉主兵。則膺戎狄，懲荊舒，僖公果有是乎？吳氏曰：公車千乘，止則莫我敢承，考其誼為周公、魯公設(shè)。簡編錯(cuò)亂，當(dāng)與“土田附庸”為連文。蓋詩人言成王命周公建元子于魯，錫之以山川、土田、附庸，有千乘之賦，有三軍之眾，使之膺戎狄、懲荊舒也。不然，孟子引此詩，何以云周公膺之乎？ 荊舒見前 鄭氏曰：僖公與齊桓舉義兵，北當(dāng)戎與狄，南艾荊及群舒，天下無敢御也?？资显唬嘿宜哪?，經(jīng)書會(huì)齊侯伐楚。楚，一名荊，群舒又楚之與國，故連言荊舒。其伐戎狄，則無文?！妒酚洝罚呵G荼是徵。 泰山 《說苑》：泰山巖巖，魯侯是瞻。孔氏曰：泰山在齊魯之界，魯之望也。李氏曰：《禹貢》海岱、徐州之地，泰山乃其境?！妒酚洝罚禾┥街杽t魯，其陰則齊?！犊たh志》：泰山一曰岱宗，在兗州乾封縣西北三十里。今奉符縣?！洞呵铩罚邯q三望。鄭氏謂海、岱、淮?！豆騻鳌罚杭捞┥健⒑?、海?！堵毞绞稀罚簝贾萆芥?zhèn)曰岱山。 龜蒙 孔氏曰：定十年，齊人來歸鄆、歡、龜陰之田，謂龜山之北田也?！墩撜Z》顓臾為東蒙主，謂主蒙山也。魯之境內(nèi)，有此二山，故言奄有。曹氏曰：鄒之龜山，費(fèi)之東蒙?！犊尽罚禾┥讲┛h有龜山。今襲慶府奉符縣。《水經(jīng)注》：山在博縣北十五里?！犊たh志》：在兗州泗水縣東北七十五里。孔子有《龜山操》。《地理志》：蒙山在泰山蒙陰縣西南?！犊たh志》：在沂州費(fèi)縣西北十里。東蒙山在費(fèi)縣西北七十五里。蒙山在沂州新泰縣東南八十八里?！稌吩弧懊捎鹌渌嚒??！跺居钣洝罚好缮皆诤Ｖ輵讶士h北七十五里?！独ǖ刂尽罚涸谝手菖R沂縣?！短屏洹纷ⅲ涸谫M(fèi)縣?！遁浀赜洝罚好申幙h故城在新泰縣東南。 大東海邦 鄭氏曰：大東，極東也；海邦，近海之國?？资显唬嘿夜畷r(shí)，東方小國見于盟會(huì)，唯邾、莒、滕、杞而已?！稜栄拧罚簴|至于泰遠(yuǎn)。東至日所出為太平。《爾雅注》：遂憮大東。 鳧繹 《郡縣志》：鳧山在兗州鄒縣東南三十八里。繹山，一名鄒山，在鄒縣南二十二里?！兜乩碇尽罚豪[山在魯國騶縣北?！队碡暋沸熘堇[陽孤桐，謂繹山之陽?！蹲髠鳌罚痕ノ墓愤w于繹。杜氏注：繹，邾邑，魯國鄒縣北有繹山?！端?jīng)注》：鄒山，所謂繹山，邾文公所遷，城鄒山之陽，依巖岨。京相璠曰：繹邑，依繹山為名。山東西二十里，南北十三里，高秀獨(dú)出，積石相臨，殆無土壤，石間多孔穴，洞達(dá)相通。秦始皇觀禮于魯，登繹山之上，命李斯勒銘。太史公北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒繹。今按鳧繹在邾地，亦頌禱之辭。《鄒山記》曰：鄒山，古之繹山，魯穆公改為鄒山，繹陽猶多桐樹?！洞呵铩罚盒辏ホト±[。 徐宅 朱氏曰：宅，居也，謂徐國。曹氏曰：鳧、繹二山，在鄒之北，本徐州之地，而魯宅之。李氏曰：僖公十五年，楚國伐徐，是徐為楚所服，豈為僖公服乎？ 蠻貊 孔氏曰：南夷之蠻?！逗鬂h·傳》：平王東遷，蠻侵暴中國，潁首以西有蠻氏之戎?！洞呵铩罚悍バU子在河南新城東南。傅氏曰：東夷之貊?！逗鬂h·傳》：有貊耳。小水貊，濊貊之屬。孔氏曰：魯僖之時(shí)，貊近魯?！墩f文》：南方蠻從蟲，東貉從豸?！堵毞绞稀罚喊诵U九貉。 南夷 毛氏曰：荊楚也。傅氏曰：上已言荊舒，此南夷是南蠻也。上所謂蠻貊，亦東方諸種。嚴(yán)氏曰：莫不率從，非愿之之辭。 常許 毛氏曰：魯南鄙、西鄙?？资显唬撼槟媳?，許為西鄙。鄭氏曰：?；蜃鲊L，在薛之傍?！洞呵铩非f三十一年，筑臺于薛，是與周公有常邑。六國時(shí)，齊有孟嘗君，食邑于薛。《史記正義》：嘗邑在薛國之南?！毒庞蛑尽罚鹤椭菅σ爻?，孟嘗君所食之地。《地理志》：魯國有薛縣。《皇覽》曰：有孟嘗君冢。許，許田也，魯朝宿之邑。孔氏曰：桓元年，鄭伯以璧假許田。杜氏注：成王營王城，有遷都之志，故賜周公許田，以為魯朝宿之邑，后世因而立周公別廟。其地近鄭，故鄭人易之。許田，近許之田。劉氏曰：許田，魯本受封之地，居常與許是也。地名與國同者，魯多有之。莊公筑臺于許，秦筑臺于薛，豈真近秦近薛哉？魯自地名許田。《括地志》：許田在許州許昌縣南四十里，有魯城，周公廟在其中?！毒庞蛑尽罚簼}昌府許田縣，省為鎮(zhèn)，入長社縣。朱氏曰：常、許皆魯之故地，見侵于諸侯而未復(fù)者，故魯人以是愿僖公也。 徂來 《郡縣志》：徂來山，亦曰尤來山，在兗州乾封縣。今奉符縣。《后漢志》：博尤來山。注：博城縣有徂來山，一名尤來?！端?jīng)注》：《鄒山記》曰徂來山在兗州梁父、奉高、博城三縣界，今猶有美松。赤眉樊崇保此山，自號“尤來三老”?！逗笪骸さ匦沃尽罚禾┥娇ち焊缚h，有徂山在北?！遁浀貜V記》：唐省梁父，入博城，今奉符縣?！锻ǖ洹罚毫焊腹食窃阢羲h地。 新甫 《后魏志》：魯郡汶陽縣有新甫山?！锻ǖ洹罚簼h汶陽故城在兗州泗水縣東南?！毒庞蛑尽罚阂u慶府有新甫山。 商頌 《鄭氏譜》曰：商者，契所封之地。有娀氏之女名簡狄者，吞鳦卵而生契。堯之末年，舜舉為司徒，有五教之功，乃賜姓而封之。世有官守，十四世至湯，則受命伐夏桀，定天下。后世有中宗者，嚴(yán)恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。后有高宗者，舊勞于外，爰洎小人。作其即位，乃或諒闇，三年不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靜殷邦。至于小大，無時(shí)或怨。此三王有受命中興之功，時(shí)有作詩頌之者。商德之壞，武王伐紂，乃以陶唐氏火正閼伯之墟，封紂兄微子啟為宋公，代武庚為商后。其封域在《禹貢》徐州泗濱，西及豫州盟豬之野。自后政衰，散亡商之禮樂。七世至戴公時(shí)，當(dāng)宣王，大夫正考父者，校商之名頌十二篇于周太師，以《那》為首，歸以祀其先王?？鬃愉洝对姟分畷r(shí)，則得五篇而已，乃列之以備三頌，著為后王之義，監(jiān)三代之成功，法莫大于是矣。問者曰：列國政衰則變風(fēng)作，宋何獨(dú)無乎？曰：有焉，乃不錄之。王者之后，時(shí)王所客也，巡守述職，不陳其詩，亦示無貶黜，客之義也。又問曰：周太師何由得《商頌》？曰：周用六代之樂，故有之?！稌颉罚鹤云踔脸蓽诉w?？资显唬浩蹙由蹋衙骶禹剖?，相土居商丘，湯居亳，見經(jīng)傳有四，其四未聞。商，在商州商洛縣。砥石，或曰即砥柱，在陜州陜縣。商丘，在應(yīng)天府宋城縣。亳，在應(yīng)天府谷熟縣西南三十五里。盤庚曰：不常厥邑，于今五邦。孔氏注：湯遷亳，湯即位，居南亳，后徙西亳，在河南府偃師縣西十四里，本帝嚳之墟。仲丁遷囂，滎陽故城在鄭州滎澤縣西南七十里，殷時(shí)敖地。河亶甲居相，在相州內(nèi)黃縣東南十三里。祖乙居耿，在絳州龍門縣東南十四里耿城。并盤庚遷都殷，為五邦?！度辣怼罚罕P庚徙河南?！独ǖ刂尽吩疲罕P庚都偃師西亳。蔡氏曰：以下文“今不承于古”考之，盤庚之前，當(dāng)自有五遷?！妒酚洝费宰嬉疫w邢，或祖乙兩遷也?！锻ǖ洹罚涸谛现荨！妒酚洝吩疲何湟胰ベ?，徙河北?！妒兰o(jì)》帝乙徙朝歌。在衛(wèi)州衛(wèi)縣，今并入黎陽。三亳?；矢χk曰：二在梁國，一在河洛之間。谷熟為南亳，湯所都也；蒙為北亳，亦曰景亳，湯所受命也；偃師為西亳，盤庚所遷也。黃氏曰：三亳，南亳、北亳、亳殷也。南亳，今應(yīng)天府谷熟縣；北亳，拱州考城縣；亳殷，河南偃師縣?！堆a(bǔ)傳》曰：湯始居西亳，次居北亳，最后居南亳，三亳皆湯所居。書曰《商書》，頌曰《商頌》，本契之始封而稱之也。蘇氏曰：《商詩》駿發(fā)而嚴(yán)厲，商人之風(fēng)俗在此，故其后世有以自振于衰微。 宋 《地理志》：梁國睢陽縣，故宋國，微子所封，今應(yīng)天府宋城縣。本閼伯之墟?！蹲髠鳌罚荷讨鞔蠡?。不利于商。自根牟至于商、衛(wèi)。宋商，后謂宋為商，《釋例》曰商、宋一地?？资显唬骸渡添灐肺迤?，由宋而后得存，故鄭為《譜》，因商而又序宋。朱氏曰：太史公云宋襄修仁行誼，欲為盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗之所以興，作《商頌》，蓋本《韓詩》之說，諸儒多惑之者。今考此《頌》，皆天子之事，非宋所有，且其辭古奧，亦不類周世文。而《國語》閔馬父之言，亦與今序合?！稑酚洝罚骸渡獭氛撸宓壑z聲也，商人識之，故謂之商。注：《商》，宋詩也?！俄n詩序》曰：《那》，美襄公也?！斗ㄑ浴吩唬赫几L晞尹吉甫矣?！稉P(yáng)子》謂：正考甫作《商頌》。韓退之亦云：夫子次列國之風(fēng)，而宋、魯獨(dú)稱《頌》。 生商 《殷紀(jì)》：契封于商。鄭氏曰：商國在太華之陽?；矢χk曰：在上洛商縣。漢屬弘農(nóng)郡?！独ǖ刂尽罚荷讨莩前耸锷搪蹇h，本商邑，古之商國，卨所封。《國語》：元王勤商，十四世而興。李氏曰：生契謂之商者，封于商也?！堆a(bǔ)傳》曰：地有商山，因是得名。 殷土 鄭氏曰：湯始居亳之殷地。孔氏曰：殷是亳地之小別名。《書序》：盤庚將治亳殷。注：商家改號曰殷。周氏曰：商人稱殷，自盤庚始，自此以前稱商。自盤庚既都亳，于是殷、商兼稱。故單稱殷。《補(bǔ)傳》曰：殷以溵水得名。 九有九圍 毛氏曰：九州也?？资显唬壕欧痔煜?，各為九處，規(guī)圍然，故謂之九圍。易氏曰：殷人九州之制，不見于經(jīng)傳，是以后世莫詳焉。《爾雅》云兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚(yáng)州，濟(jì)河間曰兗州，濟(jì)東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。其九州之名，與夫疆域所至，與《舜典》異，又與《禹貢》異，后世皆莫得其說。先儒以為殷制，其說誠然。由今考之，有舜之幽、營、徐，而無舜之青、梁、并，是青入于徐，梁入于雍，并入于冀也。既分《禹貢》冀州之境，而復(fù)舜之幽州，又并青與徐，而復(fù)舜之營州，殷之九州，粲然可考，而其山川道里，亦以類舉。至周人，則又分冀為并，而并營于幽，復(fù)禹之青州而省徐，以入于青。孔氏曰：《爾雅》九州之名，孫炎以與《禹貢》不同，于《周禮》又異，故疑為殷制，亦無明文?！兜乩碇尽吩埔笠蛴谙模瑹o所變改?！锻踔谱ⅰ罚阂鬁浦袊饺Ю镏?，分為九州，而建千七百七十三國。《小雅》：率土之濱。孔氏曰：謂中國九州者，以水中可居曰洲，居民之外皆有水也?！俄n詩》：奄有九域。薛君曰：九州也?！墩f文》：晉堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。 邦畿千里 《王制注》：縣內(nèi)，夏時(shí)天子所居州界名也，殷曰畿，《詩》邦畿，周亦曰畿。孔氏曰：殷周稱畿，唐虞稱服?！吨芏Y·大司馬》九畿，方千里曰國畿?！堵毞绞稀肪欧角Ю镌煌蹒?。易氏曰：《禹》之五服，王畿在內(nèi)?！堵毞绞稀吠蹒?，不在九服之內(nèi)?！稘h志》：殷周因井田而制軍賦，地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；十成為終，十終為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。提封百萬井。 景員維河陟彼景山 朱氏曰：景，山名，商所都也，《春秋傳》曰商湯有景亳之命。員，與幅、隕義同，蓋言周也。維河，大河也，言景山四周皆大河也。陟彼景山，蓋商所都之山?！缎l(wèi)詩》亦言景山，乃商舊都。《補(bǔ)傳》曰：景山，商都之望也。商都帶河，《盤庚》所謂“惟涉河以民遷”是也。今亳有景山，故曰景亳?！独ǖ刂尽罚核沃荼蔽迨锎竺沙?，為景亳，湯所盟地，因景山為名?！毒庞蛑尽罚嘿癯?，古景亳也，本帝嚳之虛，湯都之?！稌吩啤皽季淤?，從先王居”，在應(yīng)天府。嚴(yán)氏曰：自湯至盤庚五遷，亳、囂皆在河南，相、耿皆在河北。自盤庚之后，傳三世至武丁，又傳四世至庚丁之子武乙，始去亳，徙河北。此詩言河，正謂亳也?！跺居钣洝罚壕吧皆趹?yīng)天府楚丘縣北三十八里。高四丈，今屬拱州。 禹敷下土方 朱氏曰：下土方，絕句，《楚辭·天問》“禹降省下土方”，蓋用此語。《書序》：帝釐下土方、設(shè)居方。《釋文》曰：一讀至“方”字絕句。“幅隕既長”，徐氏曰：自直方言之曰幅，自周圍言之曰隕。曹氏曰：猶云廣輪。 有娀 毛氏曰：有娀，契母也。《離騷經(jīng)》曰：見有娀之佚女。注：有娀，國名，契母簡狄也?！秴问洗呵铩吩唬河袏皇嫌卸?，為九成之臺。佚，美也?！痘茨献印罚河袏辉诓恢苤保L女簡翟，《古今人表》：簡逷。少女建疵。《史記》云：又桀敗于有娀之墟，當(dāng)在蒲州。今河中府。朱氏曰：舊說有娀國在不周之北，恐不應(yīng)絕遠(yuǎn)如此。 韋顧 《鄭語》：祝融其后八姓，己姓昆吾、顧，彭姓豕韋。《左傳》注：東郡白馬縣有韋城?！犊尽罚河许f鄉(xiāng)?！锻ǖ洹罚夯蓓f成縣，古豕韋國?！犊たh志》：顧城在濮州范縣東二十八里，《寰宇記》在縣東南。夏之顧國。《古今人表》：韋鼓，鼓即顧。故莘城在汴州陳留縣東北三十五里，古莘國地。湯伐桀，桀與韋、顧之君拒湯于莘之墟，遂戰(zhàn)于鳴條之野。《呂氏春秋》：湯立天子，商不變肆，親郼如夏。 昆吾 《郡國志》：東郡濮陽縣，古昆吾國?！锻ǖ洹罚哄е蒎ш柨h，即昆吾之墟，亦曰帝丘?！独ǖ刂尽罚哄ш柨h，古昆吾國，故城縣西三十里，昆吾臺在縣西百步，在顓帝城內(nèi)，周回五十步，高二丈，即昆吾虛也。濮陽今屬開德府。《鄭語》：昆吾為夏伯。韋氏注：昆吾，祝融之孫，陸終第一子，名樊，為己姓，封于昆吾，昆吾衛(wèi)是也。其后夏衰，昆吾為夏伯，遷于舊許?！秱鳌吩唬焊咦娌咐ノ?，舊許是宅。《左傳》：衛(wèi)侯夢于北宮，見人登昆吾之觀。杜氏云：衛(wèi)有觀，在古昆吾之虛，今濮陽城中。鄭氏曰：湯先伐韋、顧，克之，昆吾、夏桀則同時(shí)誅也?？资显唬赫咽四甓乱颐苊脷⒚^，萇弘曰：“是昆吾稔之日也?！毖岳ノ嵋砸颐胀?，與桀同日誅也。故《檀弓》注云：桀以乙卯日亡。《寰宇記》：解州安邑縣有昆吾亭，蓋湯伐桀之時(shí)，昆吾以兵助桀，同時(shí)而滅，故有亭，非國于此也?！犊尽罚汉?xùn)|安邑有昆吾亭，湯伐桀戰(zhàn)處。朱氏曰：三檗韋、顧、昆吾?！稘h書注》：包有三枿。 夏桀 吳起曰：夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。《寰宇記》：禹自安邑都晉陽，桀徙安邑。《郡縣志》：安邑故城在陜州夏縣東北十五里，禹所都也?！稌颉房资献ⅲ鸿疃及惨?，湯升道從陑，陑在河曲之南。戰(zhàn)于鳴條之野，地在安邑之西?！跺居钣洝罚航庵莅惨乜h東北七十五里有鳴條陌，陑在縣北二十里?！犊たh志》：高堠原，在安邑縣北三十里，原南坂口即古鳴條陌也，戰(zhàn)地在安邑西。桀走保三朡，今定陶也。三朡亭在曹州濟(jì)陰縣東北四十九里。桀自安邑東入山，出太行，東南三十里有陑山。傅氏曰：河曲，即蒲坂，后改河?xùn)|。 荊楚 毛氏曰：荊州，言楚國也。孔氏曰：周有天下，始封熊繹為楚子。于武丁之世，不知楚君為何人?！堆a(bǔ)傳》曰：或者謂周成王始封熊繹于荊，至周惠王之時(shí)，魯僖公元年始有楚號，遂疑商時(shí)未有荊楚，乃欲假此以實(shí)韓氏宋襄公之說。殊不思荊自帝嚳九州，已有荊州之名，至《禹貢》分荊州之荊也。詩人以有二荊，故以荊楚別荊岐耳。既自古有荊，孰謂周封熊繹，始有荊哉？蘇氏曰：《易》曰高宗伐鬼方，三年克之，蓋謂此與?！稌髠鳌罚何涠?cè)身修行，三年之后，諸侯以重譯來朝者六國?！吧钊肫渥琛保豆{》云：謂逾方城之隘。方城山在唐州方城縣東北五十里?！蹲髠鳌罚撼匠且詾槌?。太史公曰：夫荊楚僄勇輕悍，好作亂，乃自古記之矣。呂氏曰：楚之于中國，自商以來，迭為盛衰。《春秋正義》：荊楚，一木二名，故以為號，亦得二名。莊公之世經(jīng)皆書荊，僖之元年乃書楚人伐鄭，蓋始改為楚。 氐羌 鄭氏曰：夷狄國，在西方?！逗鬂h·西羌傳》云：武丁征西戎、鬼方，三年乃克。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王?！辟Z捐之曰：武丁、成王，殷周之大仁也。然地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過荊蠻，北不過朔方，是以頌聲并作。《通鑒外紀(jì)》：成湯云云，海外肅慎，北發(fā)、渠搜，氐、羌來服。《地理志》：隴西郡有氐道、羌道?！犊たh志》：夏桀之亂，犬夷入居岐、邠之間，成湯伐而攘之。武王伐商，羌、茅會(huì)于牧野?！独ǖ刂尽罚弘]右岷、洮、叢等州，西羌也。曹氏曰：商居河、洛之間，則荊楚乃國之南鄉(xiāng)而已，非若氐、羌之極遠(yuǎn)也。成湯之時(shí)，氐、羌之國，近者以時(shí)聘享，遠(yuǎn)者亦來終王。氐、羌自謂此商之典常也，荊楚豈得獨(dú)廢之邪？日祭、月祀、時(shí)享、歲貢、終王，此所謂典常也。《漢志》顏師古注：氐，夷種名也。羌，即西域婼羌之屬也?？资显唬贺登贾N，漢世仍存，其居在秦隴之西。黃氏曰：羌本姜姓三苗之后，居三危，今疊、宕、松諸州，皆羌地。《說文》：西方羌，從羊?！稜栄攀琛罚喝诸悾魂惹?。《山海經(jīng)》：伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。 商邑 朱氏曰：商邑，王都也，極中之表也?！吨芏Y疏》：堯治平陽，舜治安邑，唯湯居亳，得地中?！妒酚洝罚何籼迫硕己?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南，三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也?！俄n詩》：京師翼翼，四方是則?！睹献印罚何涠〕T侯有天下，猶運(yùn)之掌也。