詠物毋得罵題，卻要開口便見(jiàn)是何物。不貴說(shuō)體，只貴說(shuō)用。佛家所謂不即不離，是相非相，只于牝牡驪黃之外，約略寫其風(fēng)韻，令人髣髴中如燈鏡傳影，了然目中，卻摸捉不得，方是妙手。元人王和卿《詠大蝴蝶》：“掙破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)。三百座名園，一采一個(gè)空。誰(shuí)道風(fēng)流種，諕殺尋芳的蜜蜂。輕輕飛動(dòng)，把賣花人搧過(guò)橋東?！敝黄鹨痪洌阒谴蠛?。下文勢(shì)如破竹，卻無(wú)一句不是俊語(yǔ)。古詞《詠柳》“窺青眼”，開口便知是柳，下“偏宜向朱門羽戟，畫橋游舫”，又“倚闌凝望，消得幾番暮雨斜陽(yáng)”等，皆從柳外做去，所以渺茫多趣。他如祝京兆《詠月》、陶陶區(qū)《詠雁》、梁伯龍《詠蛺蝶》等，非無(wú)一二佳語(yǔ)，只夾雜凡俗，便是不成片段。小令北調(diào)，王西樓最佳，如《詠浴裙》、《睡鞋》等曲，首首尖新。王渼陂、馮海浮《鞋杯》諸曲，亦多巧句。海浮“月兒芽彎環(huán)在腮上，筍兒尖穿破了鼻梁”，及“環(huán)兒腳一彎，花兒瓣兩邊”，又“心坎兒里踢蹬，肚囊兒里款行，腸[衤貴]兒里穿芳徑”等，尤稱妙絕；亦未免間以粗豪語(yǔ)，不無(wú)遺恨耳。問(wèn)：如何是說(shuō)體？如昔人《詠柳絮》“一似半天飄粉，遶樹疑酥，不地飛瓊堵”是也。如何是說(shuō)用？如《詠草》“斜陽(yáng)外，幾家斷橋村塢”，又“池塘雨歇，夢(mèng)回南浦”，又“王孫何事在長(zhǎng)途，好歸去，又驚春暮”是也。