詞曰：君德原明，一聽(tīng)讒言，糊涂不了。今番欲除，百戰(zhàn)英雄，付之宵小。一時(shí)任性殊快意，滿(mǎn)盤(pán)失算方懊惱。愿君王洗眼辨賢愚，江山保。
圣臣心，終悄悄；賢臣行，必矯矯。一在是，參商絕非酉卯。在國(guó)但知盡臣節(jié)，去邦猶自思君好。每登臨，憑吊望諸君，千秋少。上調(diào)《滿(mǎn)江紅》
卻說(shuō)聊城守將樂(lè)英得了魯仲連之書(shū)，大泣三日而自殺。田單遂得了聊城，成了他恢復(fù)全齊之大功，歸齊自享安平之樂(lè)，已表過(guò)不提。
單說(shuō)燕惠王，自騎劫敗后，逃竄的燕兵紛紛地逃歸。有人報(bào)知燕王，燕王初猶不信，后來(lái)見(jiàn)報(bào)日多，知道是真，方驚駭?shù)溃骸膀T劫何等夸口知兵，怎就一敗至此！”急得在宮中只是跌腳。再細(xì)細(xì)想起郭隗、劇辛之言，比設(shè)蓍灼龜還靈驗(yàn)三分，因不勝怨恨道：“樂(lè)毅破齊之功已成矣，已下其七十余城矣。莒州、即墨惟有二城，莫說(shuō)三年不下，便再守三年、再守十年又何妨？也只可恨我一時(shí)不明，聽(tīng)了騎劫狂言，將樂(lè)毅逼出。今不但莒州、即墨不可得，轉(zhuǎn)將已得城池漸皆失卻，豈不可惜！”欲要叫騎劫來(lái)問(wèn)他、處他，無(wú)奈他身已死了。他身死何足惜，累得國(guó)家受禍不小。因恨騎劫，遂傳旨將騎劫一家都抄斬了。
又急急叫人去打聽(tīng)，看七十二城失了多少，還存多少，好遣兵去守護(hù)。眾人打聽(tīng)了，回來(lái)復(fù)道：“七十二城又俱已復(fù)去久矣。惟聊城乃是樂(lè)元帥侄兒樂(lè)英所守，與齊大戰(zhàn)數(shù)場(chǎng)，殺得齊兵倒退，不得近城。欲要告急大王，因大王懷恨樂(lè)元帥，他是樂(lè)元帥的侄兒，又畏罪不敢一告，只得獨(dú)力苦守。齊將田單無(wú)計(jì)可施，只得央魯仲連寫(xiě)書(shū)來(lái)勸他降齊。他要降齊，恐辱沒(méi)了他樂(lè)元帥聲名，欲歸燕，又恐大王恨他不納，因大哭了三日，自殺而死。自樂(lè)英自殺后，齊兵得志，只怕還要?dú)⑦^(guò)界來(lái)，奪取燕邦。大王須要做準(zhǔn)備?！?br /> 惠王聽(tīng)了，方慌了手腳，道：“事至如此，卻將奈何？”欲召朝臣商議，而滿(mǎn)朝臣子無(wú)一人能知國(guó)事，欲要召郭隗、劇辛來(lái)計(jì)較，又因?yàn)槁?tīng)信騎劫之言，一向疏斥在外，要見(jiàn)他又無(wú)顏面。然事到此時(shí)，千思萬(wàn)想，并無(wú)別路，只得使重臣召他二人入朝。
郭隗與劇辛雖被惠王疏斥，未免怏怏，今既來(lái)召，又不敢違逆，只得勉強(qiáng)來(lái)見(jiàn)道：“騎劫代將之事如何了？”燕王滿(mǎn)面羞慚道：“寡人愚昧，不聽(tīng)二卿良言，誤用騎劫，果失大事，今悔已無(wú)及。這且慢論。但聞得齊兵乘勝，不以復(fù)齊為幸，又欲加兵于燕，以報(bào)王之仇。寡人聞知，甚是驚慌。即便傳言不實(shí)，然新敗之后，不可不防。故求教二卿，或是還該選將，或是還該求賢？求二卿念先王之好，不以愚昧介懷，指示一二，寡人當(dāng)一一聽(tīng)從?！?br /> 郭隗道：“齊新復(fù)國(guó)，撫有舊疆，意亦足矣，未必更生他想。所傳加兵于燕者，虛聲也。只消拜樂(lè)乘為將軍，謹(jǐn)守燕境，可保無(wú)他，此不足慮也。但臣還有一慮。”
惠王道：“賢卿舍齊之外，更有何慮？”郭隗道：“齊雖與燕稱(chēng)為敵國(guó)，然燕之下齊，實(shí)報(bào)燕先王之仇也。既報(bào)其仇，原不當(dāng)盡有其國(guó)。今齊國(guó)既復(fù)，則天理人情俱已平矣，是故不為深慮。今燕與趙唇齒也，宜禮尚往來(lái)，相與保守。臣近聞：趙王怒大王以破齊驕矜，往往失禮，每每一意圖燕。今昌國(guó)君被廢失城，禮宜還朝，又不還朝而歸趙。不還朝，則本朝疏也；歸趙，則趙親也。昌國(guó)君歸趙之后，大王竟不復(fù)存問(wèn)；妻子在燕，大王又無(wú)所加禮，此皆生釁之端也。若昌國(guó)君有罪于燕則可也，況昌國(guó)君于燕，但聞其一戰(zhàn)下齊，但聞其六月而下齊七十二城，但聞先大王立其為齊王，而昌國(guó)君誓死辭而不受，未見(jiàn)其自立為王也。即莒州、即墨二城之未下，亦不過(guò)僅支朝夕，以待其數(shù)，雖不下猶下也，何嘗敢以一失相加遺？由此觀之，則是昌國(guó)君于燕，實(shí)有功而無(wú)罪也。大王不知是何主見(jiàn)，乃進(jìn)騎劫而退昌國(guó)君。進(jìn)騎劫者，以騎劫為能也。使騎劫果有寸長(zhǎng)，能一戰(zhàn)而成下二城之功，則昌國(guó)君自愧無(wú)能而遠(yuǎn)避矣。乃騎劫一敗涂地，不獨(dú)不能下二城，并七十余城俱失去，何以服昌國(guó)君之心？大王方才說(shuō)，或是要求賢，此雖非大王真心，即便大王果真心求賢，天下見(jiàn)大王待前賢如此之薄，又誰(shuí)肯復(fù)出而傾肝膽于大王哉？”
惠王聽(tīng)了，赧然不答，低徊半晌，方說(shuō)道：“寡人已知過(guò)矣。但為今之計(jì)，卻將奈何？”劇辛因說(shuō)道：“臣聞人惟求舊。大王既已知過(guò)，可修書(shū)一封，備述其從前之誤，細(xì)陳今悔過(guò)之私，使人往趙致于昌國(guó)君，求其歸國(guó)，以全舊好。倘肯歸國(guó)，燕雖小，無(wú)慮不安；即懷恨不肯歸國(guó)，而稍申情禮，亦可消其郁郁不平之氣，而無(wú)他患也?！被萃跎钜詾槿?，因命人修書(shū)往趙國(guó)迎請(qǐng)樂(lè)毅。正是：明珠在掌不知貴，失卻重于天下求。只恐水流歸大海，等閑安肯復(fù)回頭！
惠王修書(shū)，差人往趙迎請(qǐng)樂(lè)毅，且按下不提。
卻說(shuō)樂(lè)毅自騎劫來(lái)代將之后，歸到趙。因在燕為官，功名顯達(dá)，今一旦被棄歸趙，不敢私自回里隱居，只得報(bào)名來(lái)朝見(jiàn)。趙王大喜，因賜坐道：“昌國(guó)君本是趙國(guó)人，乃于燕國(guó)立功名，使寡人無(wú)顏，往往因以為恨。今幸燕之子孫無(wú)享國(guó)之福，失禮于樂(lè)君，使樂(lè)君重動(dòng)故國(guó)之思，來(lái)見(jiàn)寡人，寡人何幸也！”
樂(lè)毅遜謝道：“微臣蒙大王長(zhǎng)養(yǎng)之恩而不知報(bào)，乃流落他邦，為人犬馬。今遭棄逐，始戀首丘，背主之罪，何可勝言！乃蒙大王不加顯戮，反溫諭有加，真天地之洪恩，父母之至愛(ài)，感激之下，不知有頂踵矣?！壁w王道：“樂(lè)君之去趙，非樂(lè)君之棄寡人，是寡人不知樂(lè)君也。今寡人既有悟而知樂(lè)君矣，樂(lè)君又不棄寡人而歸趙矣，此后君知臣，臣知君，幸為留意?！睒?lè)毅道：“大王之言，已得微臣之心，敢不效力！”趙王道：“燕以昌其大國(guó)，故封樂(lè)君昌國(guó)。趙之望諸，是樂(lè)君舊地，即加君望諸之號(hào)，聊以明寡人之望。君其勿辭?！睒?lè)毅再三苦辭，辭之不得，方再拜而受命。正是：投燕有效方昌國(guó)，歸趙無(wú)功也望諸。一自武侯聲價(jià)美，遂致千古重茅廬。
樂(lè)毅在趙過(guò)了些時(shí)，忽趙王召樂(lè)毅說(shuō)道：“趙與燕，鄰國(guó)也，地相接，聲氣相通。我以禮往，彼當(dāng)以禮來(lái)，奈何聘問(wèn)之儀往往輕慢，寡人深以為恨，欲興兵伐之，不知樂(lè)君以為何如？”
樂(lè)毅聽(tīng)了，忙將冠簪除下，泣拜于地道：“臣樂(lè)毅死罪，死罪！”趙王急令內(nèi)侍扶起道：“將軍請(qǐng)冠，有何隱情，不妨告朕?！睒?lè)毅正色說(shuō)道：“臣聞忠良之臣，不以生死易其心，禮義之士，不以去來(lái)改其節(jié)。臣昔日事燕昭王也，猶今日之事大王也。臣今日既事大王，則凡關(guān)乎大王者，猶之大王也。即使臣得罪大王而逃亡于他國(guó)，亦必不敢謀大王之仆肄，況敢謀大王之子孫乎？臣昔事燕昭王，而今逃歸大王，又焉敢不念前恩而負(fù)心謀燕乎？臣所以請(qǐng)死而乞大王原諒之?！?br /> 趙王聽(tīng)了，嘆息道：“原來(lái)樂(lè)君忠不忘于故主如此，可敬也。寡人實(shí)欲伐燕，今為樂(lè)君，只得罷了?！?br /> 樂(lè)毅因再三拜謝而出。又過(guò)些時(shí)，忽聞騎劫兵敗，田單復(fù)了齊城，不勝痛惜道：“可惜燕先王三十年經(jīng)營(yíng)，一旦敗于庸奴之手。此雖天命，系之人事，殊可痛心。”正抱悵間，忽燕使來(lái)，奉上惠王書(shū)，申達(dá)迎請(qǐng)歸國(guó)之意。樂(lè)毅看了，暗想道：“人之一身，有所重，亦有所輕。昔日在燕，能一戰(zhàn)勝齊，六月下齊七十余城，故重也。今若復(fù)往，豈能復(fù)一戰(zhàn)勝齊，豈能復(fù)下齊七十余城？若不能，則未免輕矣。莫若居趙，吾雖不圖于燕，王懼吾圖燕，朝夕提防，雖輕猶重也。”
主意定了，因復(fù)書(shū)上謝燕王。其辭道：舊昌國(guó)君、亞卿、臣樂(lè)毅，謹(jǐn)復(fù)書(shū)于燕大王足下：臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書(shū)對(duì)。臣聞：賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見(jiàn)有高世主之心，故假節(jié)于魏，以身得察于燕。先王過(guò)舉，側(cè)之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無(wú)罪，故受令而不辭。先王命之曰：“我有積怨，深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國(guó)之余業(yè)而最勝之遺事也。練于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結(jié)于趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國(guó)攻之，齊可大破也?！毕韧跻詾槿?，具符節(jié)南使臣于趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊，大敗齊人，輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉、財(cái)寶、車(chē)甲、珍器，盡收入于燕。齊器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎室，薊丘植于汶篁。自五霸以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為慊于志，故裂地而封之，使得比小國(guó)諸侯。臣竊不自知，自以為受命承教，可幸無(wú)罪，是以受命不辭。臣聞：賢圣之君，功立而不廢，故著于《春秋》；早知之士，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之疆國(guó)，收入百歲之蓄積，及至異群臣之日，余教未衰，執(zhí)政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教后世。臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說(shuō)聽(tīng)于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不悟先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不早見(jiàn)王之不同量，是以至于入江而不化。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。罹毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利，義之所不敢出也。臣聞：古之君子，交絕不出惡聲。忠臣去國(guó)，不其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說(shuō)，不察疏遠(yuǎn)之行，故敢獻(xiàn)書(shū)以聞，惟君王之留意焉。
樂(lè)毅寫(xiě)完了書(shū)，封付來(lái)使持歸，報(bào)之惠王。惠王得書(shū)，細(xì)細(xì)看后，甚是躊躇，不勝懊悔，心中暗想道：“迎請(qǐng)不歸，也還可矣。倘久留趙國(guó)，為趙所拜，又謀燕國(guó)，卻將奈何？”因又請(qǐng)了郭隗、劇辛二人來(lái)商議。
郭隗道：“昌國(guó)君則在趙，而昌國(guó)君之妻子，則不在趙而在燕。大王厚其在燕者，則在趙者感大王之惠，猶在燕也。今在燕者不加存恤，而在趙者安肯舍趙而復(fù)歸燕哉！”劇辛道：“人之愛(ài)妻子甚于愛(ài)身。今樂(lè)毅妻子在燕，厚之必喜，薄之必怒。郭君之言是也。大王不可不聽(tīng)?！?br /> 惠王聽(tīng)了，細(xì)細(xì)想了，乃感悟道：“二卿之論，甚為有理。”乃下詔自責(zé)道：燕王詔曰：昌國(guó)君忠勤先帝，一戰(zhàn)下齊，功齊千古。寡人不肖，不知敬禮，已失尊賢報(bào)德，又誤聽(tīng)騎劫讒言，使之代將，致其倉(cāng)忙去趙，爵祿虛懸。每一思之，悔恨何及，言念舊勛，寢食不安。昨遣使迎請(qǐng)，又不得受駕，致使大功莫報(bào)，慚負(fù)不勝。竊思朝廷祿位，不報(bào)其身，則報(bào)其后。今幸妻子在燕，其妻和氏，著封昌國(guó)一品夫人；其子樂(lè)閑，著亦封昌國(guó)君之職，祿米歲給照常。將軍樂(lè)乘，加拜大將軍，以代昌國(guó)君執(zhí)掌兵權(quán)之任；其余樂(lè)姓宗族，有可用者，并貴重之，以彰寡人之過(guò)，以志寡人之悔。詔眾通知。
燕國(guó)臣民，因見(jiàn)樂(lè)毅有功遭讒而去，皆憤憤不平。今見(jiàn)復(fù)加爵祿于其妻子，方才歡喜。過(guò)了年余，和氏并樂(lè)閑感惠王相待之厚，因?yàn)闀?shū)使人通知于樂(lè)毅，樂(lè)毅方才大喜，因勸趙王與燕王通好。趙王欣然從之，遂命樂(lè)毅到燕說(shuō)命。樂(lè)毅這番至燕，不比舊臣，朝見(jiàn)惠王，惠王賜坐、賜宴，大加優(yōu)待，又深自謝其聽(tīng)讒之罪，又留樂(lè)毅在燕住了半年，使其夫妻完聚，父子團(tuán)圓，然后許其歸趙復(fù)命，以合二國(guó)之好。
此時(shí)齊國(guó)窺燕虛弱，使人正打聽(tīng)謀燕，因見(jiàn)樂(lè)毅復(fù)到燕國(guó)，以通燕、趙之好，遂而不敢。有人報(bào)知燕王，燕王因此愈敬樂(lè)毅。自是之后，樂(lè)毅往來(lái)，燕、趙如一家，方顯其才能開(kāi)國(guó)，忠能格主，智能全身，為后七國(guó)之人物。后人有詩(shī)贊之道：燕山日月似穿梭，易水浮云朝暮過(guò)。雖然黃金臺(tái)已朽，將軍名姓未曾磨。
又有詩(shī)嘆之道：金臺(tái)高筑為求賢，求到成功三十年。破敗將來(lái)無(wú)幾日，兒孫不肖實(shí)可憐。
又有詩(shī)頌之道：蘇張之言雖然利，反復(fù)多端不足聽(tīng)。何似黃金臺(tái)上草，千秋不改只青青。
又有詩(shī)總結(jié)燕齊之案道：燕國(guó)成活之噲喪，齊拜驕矜王休。古今成敗皆如此，只望君王圣德修。