詠物門

　　《杜集》及馬與鷹甚多，亦屢用屬對(duì)，如：“老驥倦知道，蒼鷹饑易馴?！薄袄象K思千里，饑鷹待一呼。”“老馬倦知道，蒼鷹饑著人?！薄绑K病思偏秣，鷹愁怕[苦]籠。”“放蹄知赤驥，捩翅服蒼鷹?！薄袄象K倦驤首，饑鷹愁易馴。”《驄馬行》云：“吾聞良驥老始成，此馬數(shù)年人更驚?！庇帧安槐人遵R空多肉”，“一洗萬(wàn)古凡馬空”?！稐畋O(jiān)出畫鷹》云：“干戈少暇日，真骨老崖嶂。為君除狡兔，會(huì)見(jiàn)翻韝上?！薄锻醣R[使]二角鷹》云：“安得汝輩皆其群，驅(qū)出六合梟鸞分。”《畫鷹》云：“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪！”余尚多有之，蓋以[致遠(yuǎn)]壯心，未甘伏櫪；嫉惡剛腸，尤思排擊。語(yǔ)曰：“驥不稱其力，稱其德也。”《左氏》曰：“見(jiàn)無(wú)禮于其君者，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也?！鄙倭暧醒?。[《溪詩(shī)話》卷二]

　　周颙有云：性命之在彼極切，滋味之于我可賒。今人以活臠而資口腹者，比比皆是也，是誠(chéng)何心哉？或曰：“羊豕大身，難于刲割；蚶蛤微命，易于烹熬?！比缡牵瑒t性命之小者尤不幸也。鐘屼(岏)嘗告其師何子季曰：“車螯蚶蠣，眉目?jī)?nèi)關(guān)，唇吻外緘。不悴不榮，曾草木之不若；無(wú)聲無(wú)臭，與瓦礫其何算！故可長(zhǎng)充庖廚，永為口實(shí)?！焙纹淙视诖蠖逃诩?xì)歟！山谷信佛甚篤，而晚年酷好食蟹，所謂“寒蒲束縛十六輩，已覺(jué)酒興生江山”。又云：“雖為天上三辰次，未免人間五鼎烹?！蹦斯跉⑷绱?，何哉？東坡在海南，為殺雞而作疏；張乖崖之在成都，為刲羊而轉(zhuǎn)經(jīng)。是豈愛(ài)物之仁不能勝口腹之欲耶？山谷談無(wú)礙禪，蘇、張行有為法，亦各其所見(jiàn)爾。[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一九]

　　永叔，“堪笑區(qū)區(qū)郊與島，螢飛露濕吟秋草?！币詾槎又F。[然]子美亦有：“暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼?！薄靶乙蚋莩?，敢近太陽(yáng)飛！”雖吟詠微物，曾無(wú)一點(diǎn)窮氣。[《溪詩(shī)話》卷四]

　　臨川：“蕭蕭出屋千尋玉竹也，靄靄當(dāng)窗一炷云香也。”皆不名其物。然子厚“破額山前碧玉流泉也”，已有此格。近詩(shī)“蕨芽已作小兒拳”，退之已有“初拳幾枝蕨”。[同上]

　　竹未嘗香也，而杜子美詩(shī)云：“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！毖┪磭L香也，而李太白詩(shī)云：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”《葛常之》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷四]

　　韓退之《雙鳥(niǎo)詩(shī)》多不能曉，或者謂其詩(shī)有“不停兩鳥(niǎo)鳴，百物皆生愁”；“不停兩鳥(niǎo)鳴，大法失《九疇》，周公不為公，孔子不為丘”之句，遂謂排釋老而作，其實(shí)非也。前云“一鳥(niǎo)落城市，一鳥(niǎo)巢巖幽”，后云“天公怪兩鳥(niǎo)，各捉一處囚”，則豈謂釋老耶？余嘗觀東坡作《李白畫象》詩(shī)云：“天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。揮斥八極隘九州，化為二鳥(niǎo)鳴相酬。一鳴一息三千秋。”……“縻之不得矧肯求！”且(則)知所謂雙鳥(niǎo)者退之與孟郊輩爾。所謂“不作(停)兩鳥(niǎo)鳴”等語(yǔ)，乃審(雷)公告天[公]之言，甚其辭以譖(贊)二鳥(niǎo)爾。落城市，退之自謂，落巖幽，謂孟郊輩也。“各捉一處囚”，非囚禁之囚，止言韓、孟各居天一方爾。末云“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬”，謂賢者不當(dāng)終否，當(dāng)有行其言者。[同上卷六]

　　《老杜[補(bǔ)遺]》云：鮑當(dāng)《孤雁詩(shī)》云：“更無(wú)聲接續(xù)，空有影相隨。”孤則孤矣。豈若子美“孤雁不飲啄，飛鳴尤念群，誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，有(含)不盡之意乎？[《漁隱叢話》前集卷九]

　　王誼伯謂“西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑”蓋是題下注，斷自“我昔游錦城”為句首。子瞻謂杜備諸家體，非必牽合程度，詩(shī)意蓋譏當(dāng)時(shí)刺史有禽鳥(niǎo)不若者。明皇已后，天步多棘，凡尊君者有為(為有)也，懷二者為無(wú)也。魯直亦云：“臣結(jié)《春秋》二三策，臣甫杜宇再拜詩(shī)。忠臣銜憤痛切骨，后世但識(shí)瓊瑰辭。”今觀此篇敘鴻雁羔羊，禮自(二字作“有”)太古尊親君上之意，為明皇設(shè)不疑。至于《杜鵑行》乃云：“雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤?！庇衷疲骸盃栁┐輾埵及l(fā)憤，羞帶羽翮傷形愚?！敝赋饬R詈，殊無(wú)致嚴(yán)之語(yǔ)，莫不皆有所主也？《黃常明》[《溪詩(shī)話》卷一○]

　　東坡[云]：南都王誼伯書江濱驛垣，謂子美詩(shī)歷五季兵火，多舛缺奇異，雖經(jīng)其祖父所理，尚有疑闕者。誼[伯]謂“西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑，涪萬(wàn)無(wú)杜鵑，云安有杜鵑”，蓋是題下注，斷自“我昔游錦城”為首句。誼伯誤矣。且子美詩(shī)備諸家體，非必牽合程度侃侃者然也。是篇句處凡五杜鵑，豈可以文害辭，辭害意耶！原子美之意(詩(shī))，類有所感，托物以發(fā)者也。亦《六藝》之比興、《離騷》之法歟！按《博物志》：杜鵑生子，寄之他巢，百鳥(niǎo)為飼之，故江東所謂“杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒”[是也]。且禽鳥(niǎo)之微，猶知有尊(四字作“有識(shí)”)，故子美詩(shī)云“重是古帝魂”，又曰“禮若奉至尊”。子美蓋譏當(dāng)時(shí)刺史有不禽鳥(niǎo)若也。唐自明皇以后，天步多棘，刺史能[造次]不忘[于]君[者]，可得而考也。嚴(yán)武在蜀，雖橫斂刻薄，而實(shí)資中原，是“西川有杜鵑”耳。其不虔王命，負(fù)固以自抗，擅軍旅、絕貢賦如杜克遜在梓州為朝廷西顧之憂，是“東川無(wú)杜鵑”耳。至于涪萬(wàn)、云安刺史，微不可考。凡[其]尊君者為有也，懷二者為無(wú)也，不在夫杜鵑真有無(wú)。誼伯以為來(lái)東川，聞杜宇聲[繁而急]，乃始疑子美跋疐紙上語(yǔ)。又云，子美不應(yīng)疊用韻。子美自我作古，疊用韻無(wú)害于詩(shī)，仆所見(jiàn)如此。誼伯博學(xué)強(qiáng)辯，殆必有以折衷之?！断穂《漁隱叢話》前集卷七]

　　《花卿》云：“用如快鶻風(fēng)始(火)生?！薄赌鲜贰凡芫白谥^所親曰：“昔在鄉(xiāng)里，與年少輩托(拓)弓弦作霹靂聲，放箭如餓鴟[叫]，覺(jué)耳后生風(fēng)，鼻尖出火?！弊用郎w不拘泥于鴟鶻之異也?！饵S常明》[《溪詩(shī)話》卷五]

　　柳子厚《牡丹》曰：“欹紅醉濃露，窈窕留余春?！逼略疲骸耙笄谀旧炙?，獨(dú)自殿余春?！绷襞c殿重輕雖異，[用]各有宜也。楊中立《梅詩(shī)》曰：“欲驅(qū)殘臘變春(東)風(fēng)，只有寒梅作選鋒?！鳖H恨不與殿軍商確(榷)，正一的對(duì)。同上[同上]

　　西湖“浮動(dòng)橫斜”之句，最為前輩擊節(jié)，常恨未見(jiàn)全篇。[及]得其集觀之，云：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”其卓絕不可及專在十四字耳。又有七年(言)數(shù)篇，皆無(wú)如“池水倒窺疏影動(dòng)，屋檐斜入一枝低”，“雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝”之句?！断穂卷六]

　　千里莼羹未下鹽豉，蓋言未受和耳。子美“豉化莼絲熟”，又“豉添莼菜紫”，圣俞《送人秀州》“剩將(持)鹽豉煮紫莼”，魯直“鹽豉欲催莼菜熟”。同上[卷九]

　　巴峽中有吐綬雞，比常雞差大，嗉藏肉綬，長(zhǎng)闊幾數(shù)寸，紅碧相間極煥爛。常時(shí)不見(jiàn)(可)見(jiàn)，遇晴日則向陽(yáng)擺之。頂首先出兩肉角，亦二寸許，然后徐舒其綬，逾時(shí)乃斂。李文饒?jiān)娝^“葳蕤散綬輕風(fēng)里，若御(銜)若垂何可擬”是也。文饒?jiān)疲骸俺鲐呦??！苯裨冎饺?，不?fù)有。予嘗自峽中攜至蘇州，人皆不識(shí)。則知山川風(fēng)氣所產(chǎn)，古今亦有不同也?！恫虒挿蛟?shī)話》[《漁隱叢話》前集卷二○]

　　真珠雞生夔峽山中，畜之甚馴，以其羽毛有白圓點(diǎn)，故號(hào)真珠雞，又名吐綬雞，生而反哺，亦名孝雉。每至春夏之交，景氣和暖，頷下出綬帶方尺余，紅碧鮮然。頭有翠角雙立，良久悉斂于嗉下，披其毛不復(fù)見(jiàn)?；蛴兴勒撸钇漕i臆間，亦無(wú)所睹。苕溪漁隱曰：“廣右、閩中亦有吐綬雞，余在二處，見(jiàn)人[家]多養(yǎng)之，不獨(dú)巴峽中有也?！蓖跚G公有絕句云：“樊籠寄食老低摧，組麗深藏肯自媒！天日清明聊一吐，兒童初見(jiàn)互驚猜?！薄毒胗武洝穂同上]

　　李衛(wèi)公詩(shī)云：“五月畬田收火米，三更津吏報(bào)朝雞?！鳖H似少陵句。王荊公詩(shī)云：“紛紛易變浮云白，落落難鐘老柏清(青)。”山谷蟹詩(shī)：“已標(biāo)天上三辰次，未免人間五鼎烹?！贝私缘美隙啪浞??！堆├她S日記》[同上]

　　唐故事，中書省植紫薇花，歷世循用之，不以為非。至今舍人院紫薇閣前植紫薇花，用[唐]故事也。樂(lè)天詩(shī)云：“獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎?！卑础短煳闹尽罚限?，大帝之坐也，天子之常居也，主命主度也。何關(guān)紫薇花事！《緗素雜記》[同上卷二]

　　嘗見(jiàn)曲中使柳三眠事，不知所出。后讀玉溪生《江之嫣賦》云：“豈如河畔牛星，隔歲止聞一過(guò)；不比苑中人柳，終朝剩得三眠。”注云：“漢苑中有柳，狀如人形，號(hào)曰人柳，一日三起三倒?！薄堵旁?shī)話》[同上卷二二]

　　玉溪生《牡丹》詩(shī)“錦帳佳人”，乃《越絕書》中事。退之《燈花》詩(shī)全似老杜，所用黃里事見(jiàn)《前漢》黃屋注中。荊公詩(shī)曰：“溪邊飲啄白浮鳩。”浮鳩出《晉志》。《雪浪齋日記》[同上]

　　牧之《和裴杰新櫻桃詩(shī)》云：“忍用烹骍酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹！”唐人已用櫻桃薦酪也。苕溪漁隱曰：“《摭言(遺)》載唐新進(jìn)士尤重櫻桃宴。劉覃及第，大會(huì)公卿，和以糖酪，人享蠻畫一小盎。則唐人用櫻桃薦酪，此事又可驗(yàn)矣?！陡啐S詩(shī)話》[同上卷二三]

　　老杜《櫻桃》詩(shī)云：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同。”此詩(shī)如禪家所謂“信手拈來(lái)頭頭是道”者。直書目前所見(jiàn)，乎易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發(fā)耳。至于“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮；金盤玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬”，其感興皆出于自然，故終篇遒麗。韓退之有《賜櫻桃》詩(shī)云：“漢家舊種光明(明光)殿，炎帝還書《本草經(jīng)》。豈似滿朝承雨露，共看傳賜出青冥。香隨翠籠擎偏重，色照銀盤寫未停。食罷自知無(wú)補(bǔ)報(bào)，空然慚汗仰皇扃?！鄙w學(xué)老杜前待，然搜求事跡，排比對(duì)偶，其言出于勉強(qiáng)，所以相去甚遠(yuǎn)。若非老杜在前，人亦安敢輕議！《詩(shī)眼》[同上]

　　溫庭筠小詩(shī)尤工，如“墻高蝶過(guò)遲”，又：“蝶翎朝(胡)粉重，鴉背夕陽(yáng)多。”又《過(guò)蘇武廟》詩(shī)云：“歸日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年?！薄堆├她S日記》[同上]

　　溫飛卿《晚春曲》云：“家臨長(zhǎng)信往來(lái)道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報(bào)?；\中嬌鳥(niǎo)暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹(shù)近前池，似惜容顏鏡中老?！笔庥懈毁F佳致也。《苕溪漁隱》[同上]

　　韓偓詩(shī)云：“鵝兒唼睫雌(梔)黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰?！笔乱?jiàn)崔豹《古今注》云：蛺蝶大者為鳳子?！段髑逶?shī)話》[同上]

　　[陳]傳道嘗于彭門壁間見(jiàn)書一聯(lián)云：“一鳩鳴午寂，雙燕話春愁?！焙笠哉Z(yǔ)東坡：”世謂公[作]，然否？”坡笑曰：“此唐人得意句，仆安能道此？”苕溪漁隱曰：“余嘗用此語(yǔ)作《春日》一聯(lián)云：“話盡春愁雙紫燕，喚回午夢(mèng)一黃鸝。”同上[同上卷二四]

　　陳恭公執(zhí)中，以衛(wèi)尉寺丞知梧州，驛遞上疏，乞立儲(chǔ)貳。真宗嘉其敢言。翌日臨朝，袖其疏以示執(zhí)政，嘆獎(jiǎng)久之，召為右正言。然為王冀公所忌。一日，真宗賦《御溝柳》詩(shī)宣示宰相兩省，皆和進(jìn)。恭公因進(jìn)詩(shī)曰：“一度春來(lái)一度新，翠光長(zhǎng)得照龍津。君王自愛(ài)天然色，恨殺昭陽(yáng)學(xué)舞人?！薄稏|軒筆錄》[同上卷二五]

　　紅梅清艷兩絕，昔獨(dú)盛于姑蘇，晏元獻(xiàn)始移植西岡第中，特珍賞之。一日，貴游賂園吏，得一枝分接，由是都下有二本。公嘗與客飲花下，賦詩(shī)曰：“若更遲開(kāi)三二月，北人應(yīng)作杏花看?！笨驮唬骸肮?shī)固佳，待比(北)俗何淺也？”公笑曰：“顧傖父安得不然？”一坐絕倒。王君玉聞盜花事，以詩(shī)遺公云：“館娃宮里(北)舊精神，粉瘦瓊寒露蕊新。園吏無(wú)端偷折去，鳳城從此有雙身?！弊誀?，名園爭(zhēng)培接，遍都城矣。苕溪漁隱曰：“王介甫《紅梅》詩(shī)云：‘春半花才發(fā)，多應(yīng)不奈寒。北人初未識(shí)，渾作杏花看?！c元獻(xiàn)之詩(shī)暗合，然介甫句意俱工，勝元獻(xiàn)遠(yuǎn)矣?！薄段髑逶?shī)話》[同上卷二六]