華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　宋陳子龍臥子　宋徵璧尚木　夏允彝瑗公輯

　　彭賓燕又參閱

　　劉誠(chéng)意文集（頌　序　跋）

　　劉基

　　◆頌

　　祀方丘頌

　　平西蜀頌

　　甘露頌

　　○祀方丘頌 【 并序　方丘】

　　維洪武三年五月二十日戊申日北至、　皇帝將祀地示于方丘、乃先期九日、潔齋于舊宮詔百僚集射西苑、命之曰、古人有言惟德動(dòng)天、惟誠(chéng)感神、故射以觀德、誠(chéng)於中者必形於外、不可掩也、惟爾庶官各一乃心以致其誠(chéng)、毋替朕命、?臣自左丞相宣國(guó)公以下至於有司百執(zhí)事、皆拜手稽首曰、敢不敬承　天子之明命、維大江之南土。每夏四五月多霖雨少霽是歲雨作連日。至十有七日乙巳、　皇帝御法駕、率百僚告于　太廟、遂居于齋宮、雨勢(shì)未巳至丁未日夜三鼓。有風(fēng)徐來(lái)。淋潦頓收。微月出雲(yún)氛霧廓清?！』实郾恍柮岬菈?。萬(wàn)籟無(wú)聲。見(jiàn)清霽萬(wàn)象華燭有輝雅樂(lè)瀏亮燎煙不搖百禮既洽。千官肅雍。洋洋乎神明臨之在上。誠(chéng)意懇至。升降秩秩。濟(jì)濟(jì)翼翼。穆穆如也。比明竣事。熏風(fēng)應(yīng)節(jié)。和氣交暢。小大咸喜。知誠(chéng)德之感格。若合符契。大命所集?！』侍旌笸列挪贿?。於是弘文館學(xué)士臣基謹(jǐn)獻(xiàn)頌曰濬哲惟　帝、父天母地、維孝維誠(chéng)、斯承其意、孝誠(chéng)既備、物以將之、神鑒在德、匪惟其儀、聖不世出。禮失莫求。弗澄其源。曷清其流。末流之極。禮儀并廢。警句豈無(wú)牛羊而不以祭穹祇赫怒。監(jiān)觀萬(wàn)方。式昭大命。命我　聖皇。維我　聖皇?？诵⒖苏\(chéng)。提三尺劍。由一旅興。序次武功先後歷歷奮于長(zhǎng)淮。長(zhǎng)淮具宗。濟(jì)于大江。大江攸同。漢沔既朝。閩浙率從。施及廣海?；庵?。望風(fēng)占雲(yún)。獻(xiàn)其琛賨?；堒５肝鑿娜?。乃命虎臣。越濟(jì)踰河。雲(yún)斾霓旌。鐵馬金戈。蹴踏泰岱。憑陵華嵩。鋤秦鏟燕。掃貊滌戎。莫亢我前。莫膺我鋒。斬逆懷降。允恊天衷。自西自東。自南自北。罔不懌懌。戴　天子德。　天子之德。格于上下。既禋于郊。又敬于社。人懷其仁。神錫之嘏圓方所包無(wú)不服者超黃邁唐。越商踰夏。小臣作詩(shī)。以繼大雅。

　　○平西蜀頌 【 并序　平蜀】

　　臣聞天命真主、混一六合、必先有以為之驅(qū)除、然後收拾以歸其籠、自古及今、同一揆矣、是故冬寒之極、必有陽(yáng)春、激湍之下、必有深潭、大亂之後、必有大治、理則然也、元德既衰、九土糜沸、鴟張狼顧之豪。彌滿山澤。萬(wàn)姓魚(yú)喁。無(wú)所籲告。天乃命我　皇帝。肅將武威代伐不道。故一伐而定荊湖。再伐而舉全吳。三伐而海甸廓清。四伐而東粵南閩。悉歸版圖。於是肆伐中原。拾宋掇秦。掣趙拔燕。平中原兵勢(shì)其實(shí)如此兵鋒未至聲聞先及神讋鬼慄。匍匐俯伏。玄菟青海。崑崙大漠。交阯鐻耳之國(guó)。罔不獻(xiàn)琛奉表?；钻I下。無(wú)敢後者。獨(dú)明昇竊據(jù)巴蜀、雖遣使奉貢而不去偽號(hào)。大臣皆請(qǐng)討之。敘出師得大體　皇帝憐其父沒(méi)子幼。數(shù)遣使招之不至。乃命將帥伐之洪武四年、大軍破瞿塘。敘下蜀亦簡(jiǎn)嚴(yán)殺其將某?？ひ劓?zhèn)戌。望風(fēng)送欵。昇乃率其官屬奉璽印詣軍門(mén)請(qǐng)降。?自建國(guó)至是凡五年而天下一統(tǒng)何其易耶固知天命有在。而?雄並起。為之驅(qū)除也。臣基受恩深厚。無(wú)能補(bǔ)報(bào)。遙聞捷音。歡喜踴躍。不能自巳。謹(jǐn)撰平西蜀頌一首。雖不足以贊揚(yáng)聖德萬(wàn)一、亦聊以寓葵藿向日之忱云爾其辭曰惟彼蜀國(guó)開(kāi)自蠶叢。山川隔閡。與華不通。金牛啟道厥竅斯鑿岷峨岧嶤。始連井絡(luò)秦以之霸漢以之王諸葛用之。震驚北方。劍閣倚天瞿唐折地。仰不可攀。俯不可視。蠢茲羗戎憑其險(xiǎn)阻罔知天命。大邦是距洸洸虎臣。受命于征。出師桓桓。如雷如霆。如雷如運(yùn)天子之威廟算先定鬼神莫違用字新靈旗揮揮指山山摧羗人失魂恧若死灰。爰將其臣。奉其版籍。泥首軍門(mén)面縛銜璧。六軍奉凱。聲動(dòng)玄黃黧童白叟蹈舞康莊四海會(huì)同豐年穰穰。慶雲(yún)甘露。自天降祥。臣拜稽首受天之佑。受天之佑。　天子萬(wàn)壽。

　　○甘露頌 【 并序　甘露】

　　起手莊雅不使纖麗

　　欽惟　皇帝、順天應(yīng)人。奄有九土。武功既成。文治大洽恪恭天地。孝敬　祖宗。山川鬼神。莫不祇肅。是以億兆歸心。遐邇嚮化。羗夷蠻貊。無(wú)有弗庭?！』实塾又t慎深惟上天付?之重。夙夜兢業(yè)。思與?臣庶民咸躋雍熙。以承天眷。教誨戒飭諄諄切切日不厭勤於是乎天不愛(ài)道地不愛(ài)寶醇和至精悉發(fā)悉達(dá)禾麥呈瑞年穀屢登。倉(cāng)廩之積。如岡如坻。民用紓矣。邦本固矣。乃洪武四年十月、甘露降于鍾山沾潤(rùn)草木、瑩若凝脂、美若醍醐、五年十有一月又降、今年仍降如初、臣聞瑞應(yīng)圖曰、王者德至于天則甘露降。鍾山京國(guó)之鎮(zhèn)。帝業(yè)所基而甘露每降于茲則天之所以彰我　皇帝之德而引國(guó)祚於悠久之意豈不顯顯矣乎。昔者軒轅黃帝。得瑪瑙之甕。甘露降之滿盈黃帝食之而壽今甘露連年屢降。則天之所以壽我皇帝於千萬(wàn)歲之意。又豈不昭昭矣乎。於是?臣莫不欣懌。百姓莫不蹈舞手相慶。而在廷之臣或?yàn)樵?shī)歌或?yàn)橘x頌。以詠盛事。於是臣基謹(jǐn)再拜稽首而獻(xiàn)頌曰、古帝軒轅。德協(xié)于天。天降甘露俾服延年。明明我　皇統(tǒng)坤握乾。芟翦豪猾。樹(shù)德佑賢。命將出師。廓清四邊滄溟帖濤嶺嶠收煙宏功茂烈。烜赫八埏。郊社宗廟。享祀豐蠲日月星辰。嶽鎮(zhèn)海川。敬罔不至誠(chéng)罔不宣。寅畏天命。翼翼虔虔匡直臣庶亹亹惓惓惟恐弗及。惟恐或愆?；侍旌笸?。睠顧式堅(jiān)瑰祥信禎來(lái)集連連膏露流滋。如瑤如璿。味奪醴齊。光粲珠蠙高映斗極。深浹重淵。氣味自被之竹栢竹栢鮮鮮被之鳴鵠鶴鵠娟娟璧月宵烱。銀河曉旋天乳耀芒。燁于穹圓霏霏其霧。泥泥其泉。旨旨其飴馥馥其荃。瑞我　聖皇神恬氣全。萬(wàn)姓率德七曜順躔?！』蕢廴缟?。如黃如玄超三軼五。煥後輝前。小臣作頌。願(yuàn)附史編。

　　◆序

　　送宋仲珩還金華序

　　送黃叔賜歸金華覲省序

　　○送宋仲珩還金華序 【 贈(zèng)遠(yuǎn)】

　　易不云乎。起語(yǔ)有深意有子考無(wú)咎庚子之歲予與金華宋先生俱來(lái)京師、時(shí)　上渡江未久浙東方歸附。國(guó)初事闕略者多載此序以見(jiàn)四公相得之寔先生與子。及予同鄉(xiāng)葉景淵。章三益。同居孔子廟學(xué)。惟日相與談笑雖俱不念家。而予三人者。亦皆不能無(wú)芥于心。惟先生泰然耳。日與文彥士相從游不倦、人咸異焉時(shí)先生有子二人、長(zhǎng)曰瓚字仲圭、次曰璲字仲珩、皆克家、?夙以家事付二子久矣故先生得以優(yōu)游授道于浦江鄭氏之義門(mén)。至今又十有五年矣。去年秋七月、予自家重赴京、先生時(shí)為翰林侍讀學(xué)士、執(zhí)手相盻睞、喜溢眉目、先生長(zhǎng)予一歲、予須髮巳白過(guò)太半、齒落什三四、左手頑不掉、耳瞶、足踸踔不能趨、而先生鬢須黝黑唇齒朱貝顏渥丹、步履坦坦不落朝班後、晨起戴星入國(guó)史館、握筆寫(xiě)細(xì)字如青蠅頭、日數(shù)千、且僕僕走承召命、暮歸作詩(shī)文四五、少不下二三、先生素儒、家無(wú)嬴僮僕。在京寓舊城。先生□見(jiàn)禮遇而寒素如此去公館彌十有十五里惟次子璲偕一騶者從。夫人又病在寓。璲來(lái)往省視父母。且奉母粥藥。不遑朝夕。今年春、長(zhǎng)子瓚、遣二孫自金華來(lái)、夫人病亦愈、於是先生以事命璲暫還故里、而在朝?公大夫士、咸賦詩(shī)餞璲、望其即還。則璲之能善事其父執(zhí)、善交其朋友者可見(jiàn)、嗚呼然先生末年竟以子累被譴起束二語(yǔ)徵矣若先生可謂有子無(wú)咎者矣宜其老而愈康且樂(lè)也。璲又工楷篆隸草書(shū)賦詩(shī)屬文、皆足以纘承家業(yè)、故於其行、序以送之且繼以詩(shī)、

　　○送黃叔賜歸金華覲省序 【 歸省】

　　孟子言、君子有三樂(lè)、以父母俱存、兄弟無(wú)故、為樂(lè)之大、豈不以是為係乎天、人人之所願(yuàn)欲而不可得者哉、夫孝子之欲顯父母、心無(wú)窮也、顯父母之道、無(wú)過(guò)乎立身?yè)P(yáng)名、而鮮有能及其父母之目見(jiàn)、是故君子之急於仕者。良有由也。且父母之鞠子、亦孰不望其能立功立事、超乎?倫之上以光大其祖宗之門(mén)戶也哉、故於其初生也、?；∨钍敢陨渌姆?、不呴呴乎為老婦之慈以嬌之於膝下也、天下之為父母者亦孰無(wú)是心哉、而當(dāng)其生存之時(shí)、獲見(jiàn)其顯著、?十百之中、不能二三、信乎其係乎天。而不由乎人也。為人子而知愛(ài)其父母、則其中心為何如哉、是故孳孳汲汲不遑自巳、仰馳光而興慕、俯逝水而長(zhǎng)懷當(dāng)此之時(shí)、將奚為而可哉、金華黃生、以明經(jīng)舉于鄉(xiāng)、就試浙江行省、貢于春官、時(shí)年二十有二、是歲　上閱天下貢士。此國(guó)初特典非常事故存之率多年少。慮其未熟於世故。例廩之國(guó)學(xué)。使習(xí)聞朝廷律令。練達(dá)治政。然後授之職。俾勿壞以殖天下之良材。於是生亦與焉。其明年翰林學(xué)士宋公濂奉命纂修實(shí)錄、生以工書(shū)服勞史館。又善於所事。事竣受命伴讀齊府。其年冬十有一月、給假還金華、覲省父母?；c生俱浙東人故翰林?大夫士賦詩(shī)送其行、而屬其序於基、夫生曷啻於父母俱存、兄弟無(wú)故而巳哉、且又有祖母在、學(xué)日進(jìn)以充其身、又際盛代事聖王。受命侍從哲王。出入禁闥。此人人之所瞻望而不敢覬者。生於是乎兼之其為樂(lè)不亦大哉、基既為之序、而繼以詩(shī)、且有深望于生、惟異其服膺乎不愧不怍之訓(xùn)、以接跡於古聖賢而後巳也、嗚呼、生其勉乎哉、

　　◆跋

　　書(shū)蘇伯修御史斷獄記後

　　○書(shū)蘇伯修御史斷獄記後 【 斷獄】

　　劉公性剛直國(guó)初長(zhǎng)御史臺(tái)見(jiàn)此文亦可見(jiàn)

　　往歲朝廷慮天下斷獄之未審、用中書(shū)御史臺(tái)議、遣官審覆論報(bào)、僕時(shí)居山間、聞人言之山嶽震疊、如雷雨之將至、陰風(fēng)鳴條、飛電爍目、豪民猾吏、竄伏如鼠俱自期不能免、而銜冤抱痛之民莫不伸眉引項(xiàng)、若稿葉之待滋潤(rùn)、及其至則風(fēng)止雨霽、望者如敗軍之歸。而畏者如鷹隼之脫絛而得扶搖也。則怪而問(wèn)于老成更事之人茍僅視成案何名平反然成案每不可得反反之又有失出之咎耳咸曰斷大獄必視成案。茍無(wú)其隙不得而更焉因退自太息曰、茍如是。烏用是審覆者為哉。於是大信刀筆之真能生死人矣既又聞諸人曰、非朝廷意也。奉命者之不恪耳。及觀國(guó)子博士黃先生所敘御史蘇公慮囚湖北所平反事。曷嘗拘於成案哉然後知賢人所為。固與眾人異矣。夫以一湖北之地。公一廵歷。而所平反者八事。所擿豪右之持吏而尼法者又?jǐn)?shù)事。豈他道之無(wú)冤民耶。無(wú)蘇公而巳矣僕往嘗觀于牧民之以簡(jiǎn)訟名者。之其庭草生於階視其幾塵積于牘徐而訪于其鄉(xiāng)。察其田里之間則彊梁橫行。怨聲盈路問(wèn)其故曰、官不受詞無(wú)所訴受之而巳矣。大吏至則曰官能不生事。民譁非官罪也。則皆扶出之訴者悉含詬去。則轉(zhuǎn)以相告無(wú)復(fù)來(lái)者。由是卒護(hù)簡(jiǎn)訟之名。嗚呼。輿圖廣矣。不皆得蘇公彼上報(bào)于朝廷者。又將獲簡(jiǎn)事之賞。然後怨憤之氣、拗而為鬪殺、激而為盜賊、鬱為災(zāi)沴、上應(yīng)乎天誰(shuí)之咎哉嗚呼使人人如蘇公、刑期于無(wú)刑、不難矣明天子在上。庶其見(jiàn)之則求諸老成以為典刑舍是編其奚適哉。

　　皇明經(jīng)世文編卷之三終