◎ 符載（三）
◇ 江陵陸侍御宅宴集觀張員外畫松石圖
六虛有精純美粹之氣，其注人也，為太和，為聰明，為英才，為絕藝。自肇有生人，至於我儕，不得則已，得之必騰凌?絕，獨(dú)立今古，用雖大小，其神一貫。尚書祠部郎張ロ字文通，丹青之下，抱不世絕儔之妙則天地之秀，鍾聚於張公之一端者耶？初公盛名赫然，居長(zhǎng)安中，好事者卿相大臣。既迫精誠(chéng)，乃持權(quán)衡尺度之跡，輸在貴室，他人不得誣妄而睹者也。居無(wú)何，謫官為武陵郡司馬。官閑無(wú)事，從容大府，士君子由是往往獲其寶焉。荊州從事監(jiān)察御史陸灃字深源，洎令弟曰灞、曰潤(rùn)、曰淮，皆以文行穎耀當(dāng)世，故含藻蘊(yùn)奇之士，多游其門焉。秋七月，深源陳宴宇下，華軒沉沉，樽俎靜嘉，庭篁霽景，疏爽可愛(ài)。公天縱之思，?有所詣，暴請(qǐng)霜素，愿奇蹤。主人奮裾，嗚呼相和。是時(shí)座客聲聞士，凡二十四人，在其左右，皆岑立注視而觀之。員外居中箕坐鼓氣，神機(jī)始發(fā)，其駭人也，若流電激空，驚飆戾天，摧挫斡掣，?霍瞥列，毫飛墨噴，ㄏ掌如裂，離合惝恍，忽生怪狀。及其終也，則松鱗皴，石?巖，水湛湛，云窈眇。投筆而起，為之四顧，若雷雨之澄霽，見(jiàn)萬(wàn)物之情性。觀夫張公之藝，非畫也，真道也。當(dāng)其有事，已知夫遺去機(jī)巧，意冥元化，而物在靈府，不在耳目。故得於心，應(yīng)於手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒。若忖短長(zhǎng)於隘度，算妍媸於陋目，凝觚舐墨，依違良久，乃繪物之贅疣也，寧?於齒牙間哉？嗚呼！由基之弧矢，造父之車馬，內(nèi)史之筆札，員外之松石，使其術(shù)可授，雖執(zhí)鞭之賤，吾亦師之。如不可求，從吾所學(xué)，則知夫道精藝極，當(dāng)?shù)弥对?，不得之於糟粕。眾君子以為是事也，是?huì)也，雖蘭亭、金谷，不能尚此，或闕歌頌，取羞前人，命鄙夫首敘，諸公得揮其宏思耳?！ 蟆∩弦讶张銊⑸袝缂背匦?br />
才智宏杰者其人尊，政教易簡(jiǎn)者其民泰，時(shí)節(jié)和暢者其游盛，地形盤郁者其宴雄。我尚書劉公，挺天姿之英特，采人心之愉樂(lè)，乘上已之暄淑，趣北池之汗漫。操四駕，騰百祥，皇皇煜煜，氣象飄動(dòng)，真高會(huì)也。況乎九天之澤，滂沱下澍，新握龍節(jié)，保寧坤維，茍或風(fēng)流褊儉不耀，是則欲憔悴寵榮也，豈承荷錫命之意乎？巖巖西蜀，古稱天府之奧也，江山數(shù)千里，羌蠻萬(wàn)馀落，歲時(shí)風(fēng)俗豪侈，凡所好尚，奇?zhèn)プH怪，遭值此際，得攄胸襟，故尤為壯觀矣。先期旬日也，嚴(yán)經(jīng)術(shù)，洗涯岸，洞篁?，熾臺(tái)榭。有事之辰也，擁幢蓋，揖賓客，寅及於近郊，?及於北池。其降車也，鼙鼓發(fā)；窩登舟也，絲桐揭；解纜也，百戲作。覽水府，摧江蘺，叱天吳，拉馮夷，躍龜魚，騰蛟螭，召琴高，嘯宓妃，引蓬壺以回泊，若云蔚而霞帔，一何壯也。及乎耳煩目劇，綿趣靜境，稍自引去於空闊，水波不動(dòng)，四羅郡山，簪裾坐於天上，思慮游於象表，又何曠也。觀夫水嬉之倫，儲(chǔ)精蓄銳，天高日晏，思奮馀勇，實(shí)有赤縣，兩為朋曹，獻(xiàn)奇較藝，鉤索勝負(fù)。於是劃萬(wàn)人之浩擾，豁一路之清Г，南北穩(wěn)徹，中無(wú)飛鳥，爰掛錦彩，從風(fēng)為標(biāo)，爛然長(zhǎng)虹，橫拖空碧。乃計(jì)才力，量遠(yuǎn)邇，一號(hào)令，雷鼓而飛，千橈動(dòng)，萬(wàn)夫呼，閃電流於目眥，羽翼生於肘下。觀者山立，陰助斗志，肺腸為之沸渭，草樹為之偃悴。揭竿取勝，揚(yáng)旌而旋。觀其猛厲之氣，騰陵之勢(shì)，崇山可破也，青天可登也，若使移於摧堅(jiān)陷陣之地，寧有對(duì)宇宙乎？夫文質(zhì)殊涂，古今異宜，君子作事，得時(shí)也。是都也，有軍旅焉，有南詔焉，有西戎焉，尚或以清流激湍，一觴一詠，為賓客之娛者，是不知變也，而識(shí)者ㄉ之。其觀一時(shí)之能事，成千古之休烈，在今辰也，豈與夫永和少長(zhǎng)咸集，同日而言哉！載自顧薄劣，塵廁下介，謬處陳璋之任，被命首敘，敢逡巡乎？請(qǐng)賦八韻，以耀蘭亭諸子也。先是故太師韋公，因是令節(jié)，課賓寮賦詩(shī)，乃取諸黃裳以為韻。今尚書繼之以青，蓋欲使其五色相宣耳。
◇ 九日陪劉中丞賈常侍宴合江亭序 井絡(luò)，萬(wàn)方之奧區(qū)也；重陽(yáng)，四序之佳節(jié)也；合江，一都之奇勝也。張此筵者，中丞劉公焉；監(jiān)此軍者，常侍賈公焉。是亭鴻盤如山，橫架赤霄，廣場(chǎng)在下，砥平云截，而東西南北?然也。場(chǎng)中羅崇牙大旆，亭上列雕盤玉?。主人與賓，朱紫爛然，相與峨冠揖讓而臨之。雷鼓震動(dòng)，壺觴波涌，山川風(fēng)景，凌軒入坐。地形勝，天氣嘉，人心洽，三者既極，遂成歡娛，不知醉之無(wú)從也。夫和樂(lè)之在人心也，未嘗不激於衷而形外，此自然之?dāng)?shù)。是言也，其故何哉？《禮》曰：「有為而為之?！龟僬叻缱児?，主帥殂歿，而子繼弟及者有之，毒民殺吏者有之，逐將攘位者有之，兵戈一動(dòng)，膻腥數(shù)歲。今坤維禍起，太尉公薨落，山川之所控引，兵車之所雜蹂，蕃蠻之所連屬，師漏於涓滴，釁成於波瀾，安危之計(jì)，懸在絲發(fā)。我常侍沉斷元機(jī)，發(fā)如飆馳，以眄睞之力，移山丘之勢(shì)；我中丞聰明英杰，動(dòng)與神遇，承要約，當(dāng)談笑間，萬(wàn)形施張，已在靈府。遂乃推大誠(chéng)，布大賞，誅橫猾，拔雋異，息老稚，洗故瑕，一日而聲作，浹旬而恩被，盈月而政成，森然萬(wàn)戶，與令清凈。麾幢之所至也，自耆耋至於童孺，瞻其馬首，拜其玉顏，唯恐其不為父母也。故茲會(huì)之宴賞，今日之愉樂(lè)，與彼登桓景之山，落孟嘉之帽，飲菊酒佩絳囊者，豈同日而言哉？於戲！非常侍無(wú)以康護(hù)全蜀，非中丞無(wú)以恢建盛烈，熊羆二美，輝映一時(shí)，若使載事者聆而書之，可以聳忠良而驚奸慝也。載忝幕府之舊，謬親文翰，憑良會(huì)之奇勝，來(lái)群情之踴躍，敢竭思慮，紀(jì)其風(fēng)流。至於登臨眺聽(tīng)之興，煙霞草樹之狀，即存乎大雅六韻之什，此無(wú)備焉。
◇ 中和節(jié)陪何大夫會(huì)宴序
中和，王節(jié)也，萬(wàn)國(guó)承之，光洪慶也。夫天地之大德曰生，發(fā)生這盛氣曰春。春之於孟也，萌動(dòng)而方微；於季也，發(fā)泄而過(guò)強(qiáng)；唯促春木德乃茂，沃生人之愷樂(lè)，洗萬(wàn)物之枯槁，當(dāng)三陽(yáng)之正中，凝四氣之太和，以正星鳥，以推律度。五年春，皇帝負(fù)黼?，臨前殿，酌天心之?美，順人情之煦嫗，啟襟宸於高瓊，建嘉名於振古，遂下明詔詔天下，以每年春二月朔旦為中和之節(jié)焉。凡八?九州，舟車所至之域，莫不向風(fēng)蹈躍，承順帝則。即今日之會(huì)，我岳鄂連帥御史大夫何公，蓋所以祗明詔、宣德教而歡萬(wàn)民也。夫景不和，無(wú)以破昏蒙之氣；地不雄，無(wú)以壯光華之會(huì)。且觀夫廣場(chǎng)削平，空迥無(wú)涯，黃鶴前峙以崢嶸，大江旁注而逶迤。朝之日晴陽(yáng)始升，鏡清無(wú)塵，高楊如煙，拂冠垂紳。主人乃揖乎英僚上介，洎簪裾耆老之客，相與羅拜於北向，已而敘登於阼階之上，脫劍?笏，百戲具舉焉。旌旗飄飄，馬鳴蕭蕭，始金鼓以一振，忽端立而揚(yáng)鑣，鐵衣錚縱，白羽在腰，列高的於虛碧，翻大旆於回飆。既而鏗絲桐，耀丸劍，齊入體以岑?，?涌而川注。暄風(fēng)徐來(lái)，春日未劍，美人盤跚，緩步前墀，態(tài)生橫波，怨拂蛾眉，感青春之不再，歌失實(shí)之離離，音綿眇以切云，塊遠(yuǎn)放而如遺。樂(lè)及于繁奏，爵及于無(wú)算，檢一變至於歡，歡一變至於醉，莫不載時(shí)之交泰，飲公之惠洽，恬悅饜飫，充塞臟腑而已哉。大夫涵青云之器，極黃裳之美，忠厚方直，清明而深，竭至忠以輔國(guó)，啟大誠(chéng)以御物。下車於江夏，自始至於茲日，德行浹人於骨髓，禮義澤人于思慮，馨香問(wèn)望，久而益茂。故地方千里，民蓋百萬(wàn)口，親愛(ài)如父母，威畏如神明。利劍水鏡，日懸戶牖，此所以無(wú)留訟，無(wú)冤志，熙熙穆穆，為清淳之俗焉。今天子以皇極大中之道，居鴻寶之位，垂二十載矣，如天之覆，如地之幬，如春之仁，如秋之威，神圣聰明，文武溫龔，侔羲農(nóng)之遐想，軼唐虞之絕軌。況乎稷、契、咎、夔，︳謨其內(nèi)也如彼，韓侯、申甫，輯柔其外也如此，則何憂乎北邊，何患乎犬戎？異日也，若飛詔發(fā)來(lái)，大夫有鼎鉉之拜，則天下之理，又未可量矣。鄙夫樸野，亦承玉?之一人也，授教序述，慚?無(wú)措，請(qǐng)咸賦八韻，用極中和之美焉?！ 蟆《踔莺未蠓騽?chuàng)制夏亭詩(shī)序 豐城有神劍，非司空無(wú)以發(fā)沉塞，揚(yáng)光彩，為天下之大寶；江夏有善地，非亞相無(wú)以起雄峙，作亭榭，為天下之至勝。虛極必盈，晦極必明，開物之務(wù)，系於賢者，此自然之理也。先是郡中寺曰頭陀，名與碑并，登臨鍾萃，大?氣色，下配礫石。公政教既備，游心佛寺，慨此頹落，乃沛然而張之。聳阿閣，矗長(zhǎng)檻，嚴(yán)像設(shè)，熾臺(tái)塔，凡所相好，皆鼎新也。方務(wù)剪伐，用探勝會(huì)，一時(shí)景歟。值甘心{冖米}入，意謂粹絕，馀將獲之，乃緣後殿，穿窈窕，出乎蒼莽之巔，果有實(shí)境，待我而啟，萬(wàn)古不偶，今為知音，通塞之際，若有感也。觀乎經(jīng)營(yíng)之初也，鏟ゃや，堙坎[QVDC]，斬榛?苦，掘株?，翳薈掃盡，天形嶷然，山川?氣，一朝噴泄。公智動(dòng)於內(nèi)，形象於外，口疏手指，煥然成亭，侈儉無(wú)過(guò)，因歸於中當(dāng)。於是延賓介洎郡之士君子，相與開襟而登之，殊解乎氵?泱漭，駕崢嶸，壓夏口，撐大別。開井?於砌下，擁城?於宇後，倚檻凝立，在青冥中，連山積水，悠悠渺渺，長(zhǎng)想一去，周流物表，何如宇宙，於此為細(xì)。繇是言之，因知公宏邁可以拔幽陋，材智可以陶品匯，應(yīng)用不測(cè)，與造物者為徒乎？崇崇夏，籍南峴，何羊祜之事，齊芳永久。夫詩(shī)者比興而詠志也，凡我登覽盛美，惰傲無(wú)述，豈文士之意乎？況主人唱首，韻鏗金石，得不搜思，上承獻(xiàn)酬？請(qǐng)咸繼大夫之後，賦六韻之作耳。
◇ 甘子堂各賦一物詩(shī)序
甘子堂，近取嘉木以名之也。戊寅歲，常侍李公陋舊制，畫新制，茲堂一構(gòu)，官舍增氣概，巍然也。堂中廣數(shù)筵，環(huán)軒有六ト，ト有雅琴古籍，繪圖篆隸，砌下有短松弱柳，蘭荃芳社，名花百品，羅植左右。自春陽(yáng)至於Ё寒之際，夫嘗不鋪霞疊雪，照爛庭廡。新花驟發(fā)，不留故，態(tài)佐以壺酒，與賓娛之，其興宴當(dāng)高會(huì)，雖登山臨水，不敵也?；蛟聺M清夜，簾帷沉沉，洞開群扉，斂衽端坐，此際有以見(jiàn)公萬(wàn)累去，百靈集，氣沖寥廊，與古為徒，豈獨(dú)馳心政術(shù)，區(qū)區(qū)於鍾陵之氓而已矣。是知此堂也，外可以延風(fēng)景，內(nèi)可以輔性靈，改作之思，符規(guī)中律。請(qǐng)因此所睹一物賦三韻，極書當(dāng)時(shí)之美，使將來(lái)君子，知李公有深旨焉。
◇ 送薛評(píng)事還晉州序
十八年秋七月，馀自潯陽(yáng)來(lái)赴丞相府，與評(píng)事始相值。初揖其風(fēng)貌，次聆其嘉話，終覽其篇詠，如游三山，入仙洞，沉深窈{穴條}，稍造異境，煙霞草樹，別有姿狀，使人澹然忘歸也。夫詩(shī)之所主，大者存諷刺，備勸戒，觀風(fēng)俗之美惡；細(xì)者眄江山，采云物，導(dǎo)性情之幽滯。評(píng)事公之什，才思凝遠(yuǎn)，高韻孤枝，躍出寥廓，至於天池，云飛鶴去，不可附近。尚使名聲?落，晚歲不偶，斯乃執(zhí)文柄者之咎也，薛生何有哉？廣陵握手，秋往汾晉，渺渺長(zhǎng)路，蕭辰氣清，想君馬上見(jiàn)落葉，聽(tīng)候雁，一吟一嘯，自有遐趣，亦足以開游子顏也。千里之別，勿復(fù)恨恨。
◇ 送袁校書歸秘書省序 國(guó)朝以進(jìn)士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺(tái)校書為黃綬者九品之英，其有折桂枝，坐蕓閣，非名聲衰落，體命?軻，不十?dāng)?shù)歲，公卿之府，緩步而登之。袁生富有春秋，挺豪健之姿，心氣剛明，端行美文。馀始見(jiàn)於?；?，抵湓浦，西游長(zhǎng)安，長(zhǎng)安士大夫甚多之。日者昌黎韓公尹京兆，朗鑒之下應(yīng)鄉(xiāng)試，浩浩千輩，生為甲冠，繇是為聞秀才焉。天官侍郎以判銓調(diào)士，生涉高級(jí)，繇是授讎校之官焉。於戲！人之生也，患詞不修，誠(chéng)不立，茍進(jìn)取行己者盡并，生也欲逃問(wèn)望，傲富貴，其可得乎？去年秋，有休汗之請(qǐng)，來(lái)覲於伯兄，展禮於亞相，棣萼增кк之盛，賓主得厭厭之樂(lè)。道光事備，青春北歸，柳茁帝里，蘭芳省署，嘯侶持觴，吟弄風(fēng)月，藉藉當(dāng)年，為樂(lè)何如。走以嘉禮，一來(lái)江夏，相值於諸侯之館，因得與群彥賦祖行詩(shī)。實(shí)亦從此旋歸舊隱，偶長(zhǎng)松老鶴，為度時(shí)之適，豈復(fù)以華鬢為肺腸之慮哉。中朝?組君子，大半皆匡這廬之舊，間闊久矣，為馀揖其休暢也。
◇ 送崔副使歸洪州幕府序 今四方諸侯，裂王土，荷天爵，開蓮花之府者，凡五十馀鎮(zhèn)焉。以禮義相推，以賓佐相高，長(zhǎng)城巨防，懸在一士。茍人非髦彥，延納失所，雖地方千里，財(cái)賦百倍，有識(shí)君子，咸舉手而指之。我主君常侍李君，以南昌軍ヘ辟於崔君，真得賢也。崔君名稅字文約，天資方厚，氣色淳重，有端正之行業(yè)，有操斷之利用，柔則水順，剛乃山峙，工文章，善笑謔言語(yǔ)，飲酒可百觴，交朋好，與游者如攀瓊枝，坐瑤圃，油然竟日，而不知厭也。始以貞干調(diào)補(bǔ)義興尉，參河南府軍事，割而不細(xì)，曠而能斷，蹤跡清直，風(fēng)聲郁然。是知?jiǎng)庸渲?，走郡府之檄，士林籍籍，有自?lái)矣。十六年冬，洛陽(yáng)抵襄州，歷江夏，將祗承本府之命。大夫何公，上才碩望，作鎮(zhèn)茲地，十四年矣，急才愛(ài)士，與饑渴等，每賓客至登膺門下陳榻者，輒損折威重，降就禮數(shù)，歡愉周旋，襟期洞開。況與常侍交分重丘山，疆場(chǎng)連風(fēng)煙，見(jiàn)我從事，暫如會(huì)面，不得不留連繾綣，以道平生之意乎。繇是窮勝賞，酬宴醵，景無(wú)徒盡，花不浪發(fā)。江夏郡東有黃鶴山，山中頭陀大云精舍、顥師竹院、惟一師茶圃，又有東城石壁，壁前有桃李樹千株。澤國(guó)多雨，芳華久困，適值寒食前後，天野清明，眾花齊發(fā)，火然雪白。是日也，或嗤丸劍之跳躍，鄙絲桐之嘈Γ，大夫乃減徒御，挈琴酒，相與屢游乎其間，遭右而坐，觸陰而息，雅杯徐行，微微春風(fēng)，好鳥一聲，為我笙鏞，往復(fù)如此，彌旬累晝，皆所以竭主人之志，盡公約之歡也。明發(fā)理棹，黯然愁慕，南浦悠悠，別如之何。於戲！古人云：「良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！菇駥?shí)并之矣，?？轴釙?huì)追之不及，恨恨正在於此耳。公約得不思之乎，得不念之乎？展布才力，好輔君子，以成賓主之美，乃所望也。副相視事，久困倦劇，未能操觚抒思，故小生敢於敘述，冠於首章，不知慚怍之無(wú)從也。請(qǐng)咸賦春中一物，為道路之志。
◇ 送盧端公歸巴陵兼往江夏謁何大夫序
乙?歲，主君以清凈之理，治洪州之三年也，侍御史盧公，自江夏展禮於我。來(lái)之日至往之日，凡甲子四焉，享勞租??，慊然不足，即客之重輕可知也。將行，主人賦五言詩(shī)一首，韻諧金石，光寵道路，亦命酬和，璨如編玉，顧謂部從事符載序而導(dǎo)之云。端公名泰卿，字成業(yè)，有當(dāng)世才干，瑰瑋磊落，不縈苛細(xì)，工為文，能讀三略六韜。觀其發(fā)論指畫，規(guī)橫宏拔，真卓然之士也。中歲?軻，竄逐江湖，萍泛云游，二十馀年。常侍於公有松柏之心，有管鮑之知，故再游長(zhǎng)沙，一至鍾陵，相望益重，相歡逾劇。方翻驊騮之足，簸周?鶚之翮，電發(fā)千里，風(fēng)生九霄，豈止於實(shí)其裝橐而已哉？蓋通塞有時(shí)，難與命言，悠悠北歸，悵望如何！山有木，工則度之，常時(shí)而語(yǔ)矣，況在其封域焉。載知副相必起羸發(fā)困，結(jié)攬賢杰，延於參畫之地，寧使涉洞庭波，視木葉落，歸守蓬戶，饑餓旦夕哉？勉矣風(fēng)水，唯當(dāng)痛飲，醉高秋之別。
◇ 送盧端公歸恒州序
今天子纘嗣鴻業(yè)也，雨露滂然，洗濯八荒，藩隅安謐，交修聘以侍御史盧君奉本府司空王公之命，以乘馬玉帛展禮於我焉。夫使之來(lái)也，擁萬(wàn)里之傳，結(jié)四鄰之歡，大或議兵食，細(xì)即道款曲，重輕之齊，懸於俯仰，非才人快士之選，即何以當(dāng)之？端公少而能斷，壯而宏遠(yuǎn)，練時(shí)務(wù)之畫，負(fù)豪爽之聲。始至也，其氣直而肅，其詞遜而婉，其儀恭而和，折旋應(yīng)對(duì)，雅會(huì)機(jī)要。我太尉公悅而延坐與語(yǔ)，目為雋異，顏色禮數(shù)，橫加其間，可謂賓之秀發(fā)者也。繇是先太師之意達(dá)，賢司空之禮備，胸襟之志也展，賓主之好也深，則皇華之美，盡在此矣，亦何必誦詩(shī)三百，然後為得乎？太尉南康公作坤維之梁柱，二十三年矣，大勛大德，播塞宇宙，藻藉今古，迥無(wú)其曹。明司空英姿粹氣，授於天造，忠厚義烈，繼芳前休。異日也，合德同心，翊戴是思，勤於王家，康活民庶，小子見(jiàn)史臣載事之筆，濡翰流離之不暇也，實(shí)近為司空?手而遙知。端公徘徊此地，久而彌暢，太尉嚴(yán)館戒吏，厚餼具牢，米禾芻薪亦如之，唯恐其超然道別也。端公感惜恩貨，屢回徵駕，自去歲之鑿冰，至今歲之流火，方遂其行焉。蟬鳴ィィ，涼飆欲動(dòng)，繚繞長(zhǎng)路，愁懷若何。九月、十月之交，想端公下太行，抵常山，停車騎，拂霜雪，嚴(yán)城旦開，矛戟如林，復(fù)命於雙旌之下，赫然有光也。主君以尊重之命，下介引而敘之，抽毫之際，臨深履薄之不啻也。咸賦四韻，以代雜佩之贈(zèng)焉?！ 蟆∷捅R侍御史赴王令公幕序 持俯仰，全檢劑，從容溫謹(jǐn)之地，齷齪之士也；跨時(shí)俗，尚奇?zhèn)?，抗志風(fēng)?之表，從橫之才也。監(jiān)察御史范陽(yáng)盧公，神宇聳峙，襟錄爽拔，脫苛細(xì)於塵垢，得豪雋於意氣，義分形於造次，才畫充於懷抱，邁跡遐逸，與人無(wú)倫。年未弱冠，為鄱陽(yáng)尉，目事必割，間無(wú)留刃，勢(shì)掩曹輩，快聲飆馳。江西伯常侍鮑公、祭酒李公，寵以賓介之目，授以叢劇之務(wù)，政或闕漏，我能補(bǔ)焉。無(wú)幾何，馳車遠(yuǎn)游，北至恒冀，聞以利計(jì)於司徒王公。司徒器之，開深沉之懷，垂沛然之愛(ài)，歡則膠固，義存諷諭，故能不四五年，始自黃綬歷廷評(píng)、司直，冠惠文冠，御史雖取恩知己，實(shí)自躡青云之梯也。況年才黑發(fā)，采色照地，奮於名跡，其心嶷嶷，則氣高五白之博，室有千金之?dāng)?shù)，直大夫豪達(dá)之事，豈足累隘目之視耶？昨扁舟南行，次廬陵郡下，適值侍御將歸華幕，幸接便道，為共濟(jì)之游，話酣意密，備取賢主君之盛業(yè)，歡喜失次，若無(wú)所從。因輒以狂瞽，私自忖度，以為人生於世，其公者，樹勛烈，銘鼎鼐，休聲巍巍，垂之無(wú)窮，其私者，富貴壽考而已矣。今令公功德格皇天，忠義貫古人，地方數(shù)千里，甲兵十馀萬(wàn)，身為上公，壽方無(wú)疆，英英三子，殷如川瀆，尚書以寬厚保師旅，大夫以沉毅威暴亂，都尉以才智承恩澤，一門雄雄，洪業(yè)所鍾，生人之美，盡於斯矣。成天下之務(wù)者時(shí)也，射萬(wàn)世之利者勢(shì)也，若當(dāng)此時(shí)，抗雙旌，驅(qū)四牡，星馳丹陛，對(duì)揚(yáng)休命，彼燕趙東平之諸侯，恥不若也，皆執(zhí)玉帛，爭(zhēng)修覲禮，使純誠(chéng)動(dòng)鬼神之感，光耀增日月之輝，君臣之道，穆穆皇皇，則史冊(cè)之美，又盡於此矣，夫何犬戎之瑣細(xì)，而敢為大國(guó)之患難，紆令公之思慮哉？侍御犀額燕頷，骨狀甚貴，懸知是行也，必能露丹懇，騁飛辨，大陳明義，以酬國(guó)恩。山中異日，偶承來(lái)問(wèn)，聞侍御褒衣結(jié)綬，從公於北闕之下，明天子以卿大夫印綬加之，不可得而讓也。窮秋葉脫，雁號(hào)霜?jiǎng)乓?，行道開襟，下帆鍾陵。眾君子?璋偉士，英英照爛，美侍御之所從也，樂(lè)請(qǐng)抒詩(shī)什以貺之。載懦夫也，?觴（疑）所謂，以附於敘末。
◇ 夏日盧大夫席送敬侍御之南海序
今天下司王職之官，官立帥，帥立屬，制?滋久，繁冗日甚。二年春，皇帝以易簡(jiǎn)之道，大黜冗吏，詔近臣冠惠文冠者四人，分行郡國(guó)以權(quán)之，所至之邦，刀、布、粟、帛有廢供給辦，二千六百石得自考課殿最以聞。朝廷重其寄，能其人，以監(jiān)察御史敬公清明上才，克荷斯任，故自黔中距於南海，久而董之。夏四月辛巳，至於江夏，六月丁酉，馳於嶺嶠。鄂管連帥御史大夫盧公，辟以高館，羅以籩豆，搜文以餞之，禮也。先是侍御之至，風(fēng)威儀棱，江湖飆馳，如霜?dú)饷C物，莫不震惕。我大夫政有和裕，賦無(wú)逋曠，饔夕餼朝，問(wèn)候君子，有以見(jiàn)天王之臣，行者以威重，居者以恪敬也。且國(guó)家尚兵以來(lái)，百萬(wàn)軍食，仰給黎庶者數(shù)年矣，至於靡弊等劇矣。今群寇底定，人生始泰，如饑腸凍骨，易施饣?褐。是行也，軌大中，扇仁風(fēng)，決滯冤，察賢良，使海隅蒼生，沐浴汪?者，正在於是，豈獨(dú)責(zé)稽逋之賦乎？小子濫以儒列廁末座，大夫欲卑者得申其志，至猥而命之。載久棲山林，詞樸意拙，跪受簡(jiǎn)牘，伏用?汗，然各請(qǐng)賦五言二章，頌皇皇之盛也。
◇ 鍾陵夏中送裴判官歸浙西序 樹生人之本，寵天下之利，鹽鐵而已矣。非?犀切玉之器，操劃利病之權(quán)，務(wù)通泉貨，上充天府，下活人命，則不得而居之。國(guó)家委中丞李公以王賦之柄，輕重之權(quán)，實(shí)才授也。去年春三月至於秋八月不雨，關(guān)中饑謹(jǐn)。職司憂焉，以豫章、江夏、長(zhǎng)沙諸郡，地產(chǎn)瑰材，且憑江湖，將刳木為舟，以漕國(guó)儲(chǔ)，乃命河?xùn)|裴從事，承檄擁傳，與三諸侯圖之。從事名?字瀾之，風(fēng)緒高華，中和而深，敬恭文敏，羽翼吏道。始以干局為萬(wàn)年尉，中歲遠(yuǎn)竄乎南徼，會(huì)恩澤下降，李公聆其才而辟之。方今藩維大臣，奉法謹(jǐn)文，所至之邦，朝令夕供，加以瀾之禮以持外，誠(chéng)以發(fā)內(nèi)，溫溫多可，中無(wú)疵吝，故方帥地主，瞻其顏色，聽(tīng)其聲氣，略去形體，相與歡愉，盞?之下，暗然事緝。斯所謂賢士哉若人也，與夫用威造勢(shì)者，豈同年而語(yǔ)耶？眇眇千帆，從風(fēng)飛揚(yáng)，復(fù)命主人，賓亦有光?；蛘咴疲骸盖诓粓?bào)，屈不伸。」馀不信矣。況我公於公揖?璋之望，於私敦中外之愛(ài)，感嘆流落，慨然盈懷，即異日調(diào)和鼎鼐，掄才取士，得不與中丞同力合謀也。水國(guó)方夏，白波無(wú)邊，檣烏一動(dòng)，吟嘯千里，主公知非文什，無(wú)以紓離志，奉送將歸，猥令首敘，腆焉如缺，但欲言鼓韶?者之唱調(diào)耳。
◇ 潯陽(yáng)歲暮送徐十九景威游潞府序
道舊者，同志之至歡乎；送遠(yuǎn)者，有情之至悲乎？二者激人中腸，我獨(dú)何為鍾此懷抱。始馀與徐君識(shí)面，馀獨(dú)一言道合，遂相顧攬，載即亟往候太傅夫人起居。他年，馀及楊郎中偕詣梓潼依李太傅，生亦相從，其於講道藝，攻闕漏，時(shí)上下妻阝中諸山，賦詩(shī)舉酒，吟嘯風(fēng)月，每至忘形骸也。爾後鳥飛云散，南北四去，邈邈悠悠，凡十馀年。昨馀被命召為江西從事，生乃枉道顧訪。病劣不任，罷歸潯陽(yáng)，生亦策馬相隨。馀有茅居在郡南西嶺下，前有芙蓉菱芡，後有高梧大竹，家貧無(wú)他具，日為徐君舂黃梁，?龠園蔬，?居?肅數(shù)器，相顧下箸，頹然檐下，快然偃仰。至宵夜，即燎薪火，觴白酒，引滿之際，更語(yǔ)曩事，襟期浩然，如太古時(shí)，人間萬(wàn)累，無(wú)非糠秕，斯一何為樂(lè)之甚也。徐君僑寓成都日久，常欲扶持尊老，歸家洛陽(yáng)，寒氣綿薄，不與意會(huì)。有澤潞從事尚書郎郄君士美，生之姑之子也，長(zhǎng)材端操，敦好中外，將自茲始，裂裳而從之。開顏未熟，執(zhí)袂相送。歲暮風(fēng)雪，獨(dú)游萬(wàn)里，會(huì)面寄書，杳杳何期，又一何愁慕之深也。徐君方厚，有志氣，履得醇固，善為文，匿華為晦，叩之乃應(yīng)，加以身長(zhǎng)七尺，聲如笙簧，能飲酒斗馀，談?wù)Z眄睞，自有標(biāo)韻，所至之地，方伯牧守洎賢士大夫，莫不為子前席倒屣，即士道其幾乎喪矣。況山東望雄，諸侯賢明，舉才攜雋，樹勛當(dāng)世，豫章之干，寧逃於班輸之目乎？厚自珍重，無(wú)患知己。崔君行先、齊君照，予之舊友也，郄君士美、盧君頊，予得之友人蕭易簡(jiǎn)也，此數(shù)君子，皆以宏才賓畫幕中。寒暑推謝，為馀問(wèn)其無(wú)恙否耶？復(fù)以是便代雙鯉。
◇ 荊州與楊衡說(shuō)舊因送游南越序
載弱年與北海王簡(jiǎn)言、隴西李元象洎中師高明會(huì)合於蜀，四人相依然，約為友，遂同詣青城山，斬刈蓁葦，手樹屋宇，俱務(wù)佐王之學(xué)。初載未知書，其所覽誦，章句而已。中師發(fā)明大體，擊去疵雜，誘我於疏通廣博之地，示我於精淳元顥之際，??之道，實(shí)有力焉。無(wú)幾何，共欲張聞見(jiàn)之路，方乘扁舟，沿三峽，造潯陽(yáng)廬山，復(fù)營(yíng)蓬居，遂我遁棲。二三子以道德相播，以林壑相尚，精綜六籍，翱翔百氏，繇是聲譽(yù)殷然，為江湖聞人。居五六年，載出廬岳，歸蜀問(wèn)起居，中師愛(ài)惜離思，振衣相送，溯九江歷楚，抵秭歸而旋，執(zhí)?之際，互修前志。己巳歲，自成都至，中師自長(zhǎng)安僑寓荊州，羈旅相依，各被婚娶，困於柴水。去歲迄今，兇問(wèn)氵存臻，王、李二生，相次殞零。草堂無(wú)主，云林索寞，鄉(xiāng)風(fēng)長(zhǎng)想，不知涕之橫墜也。噫！青城匡廬，岑?際天，下有煙霞，上有神仙。緬懷曩昔逍遙其下，背負(fù)素琴，手持道書，掬泉掃石，吟嘯終晝。是時(shí)年少無(wú)事，費(fèi)傲光景，造適則止，不知其他。孰謂倏忽與中師啟煩襟，期晦明，一十二年於茲矣，辭山林，墮塵滓，五變星霜矣。歲月馳於外，憂喜攻於內(nèi)，動(dòng)非濟(jì)當(dāng)世之務(wù)，靜不庇環(huán)堵之室，泥涂碌碌，視日旦暮，永言念此，厚用慚穢。思欲攀石門之松桂，宿靈溪之煙月，可再得乎？然?度者多系乎出處，知幾者不滯於進(jìn)取。前年冬，中師聊整文思起，嘗於禮闈間飛聲騰陵，噪動(dòng)公卿，常伯輸教，俯授高第。雖不當(dāng)素尚，亦天路之鴻漸也。世之繇此而進(jìn)者，必聯(lián)振六翮，聿求升翥，茍有便捷，躍登青冥十六七矣。中師旅食淹┰，內(nèi)顧勤窶，策馬南向，慰其家室。未幾而囊金中罄，庖煙屢絕，乘時(shí)蒸鑠，將游炎方，又何其?落也。相國(guó)齊公，挺鸞皇之儀，郁經(jīng)緯之譽(yù)，新荷天寵，鎮(zhèn)安越服。執(zhí)事行業(yè)明白，且曰親舊，或?qū)⑿藜俚乐Y，不為丁寧結(jié)約，求以自輔乎？重慎舟楫，無(wú)畏遠(yuǎn)道。議者云：五嶺風(fēng)候加餐飯，日舉醇酒數(shù)觴，可以佐助正氣。生其志之。
◇ 宣城送黎山人歸滁上瑯琊山居序
有沃田，有良耜，土膏脈發(fā)，凌春而耕之，播?童?之種，極耘耨之力，其或七年旱，九年水，獲不登於秉庾者，此天時(shí)也，非為農(nóng)之不精也；用聰明，端思慮，古先典籍，鉆研而求之，以道德為冕弁，以仁議組綬，其名不光，其位不及，身尚嬰於貧賤者，此人時(shí)也，非為學(xué)之不至也。山人誦堯舜之言，服堯舜之行，四十年矣，鬢毛斑白，龍鍾布褐，得不曰命之水旱歟？山人名復(fù)，氣清骨植，凡態(tài)不入，揖讓應(yīng)對(duì)，甚有素士之風(fēng)。探賾以知章，居易以安貧，立誠(chéng)以守晦，服勤以樹善。始結(jié)茅於滁上，有瑯琊山，青泉白石，羅在戶牖，耕漁之暇，時(shí)時(shí)開素卷，飲濁醪，以?霞為賓友，以林籟為簫管，頹然竟歲，不知其他。頃有好事者，日抵其廬舍，莫不叢口一意，頌我中丞崔君之賢明。山人聞風(fēng)，裹足於蓬戶，齋心於宣城，物持短書，候獻(xiàn)鈴閣。中丞厚德如山，愛(ài)敬士大夫，降千乘之嚴(yán)貴，納縫掖之憔悴，相與談話，惠其氣色，枯株旱草，??膏雨。嗟夫！古人云：「國(guó)士遇我?！拐诖硕?，何必他感，然後捐軀乎？況復(fù)與其文藝之優(yōu)贍，慨其羽毛之頹弱，將欲借搏扶之力，鴻漸之勢(shì)，拔自泥滓，化窮為通，黎君心腸，得不快然哉？中丞下車日久，政成俗阜，倉(cāng)廩實(shí)，禮義立，府中清凈，白晝無(wú)事，遂甘心於賓客焉。朱軒洞開，四壁風(fēng)涼，彈弦清歌，絡(luò)繹行觴，簪裾荷惠，陶然一醉。居無(wú)何，山人有歸歟之興，中丞乃抽妙思，動(dòng)高韻，以大雅之什貺之，文人幕客聯(lián)和，瓊璧組繡，鄙夫知到山之日，猿鶴顧迎，視有喜色也。嗚呼！幽蘭生於大澤，香薰芬馥，過(guò)時(shí)不采，摧於蓬蒿矣。黎君隱於滁上，蘊(yùn)才蓄力，是行不偶，老於風(fēng)塵矣。去矣自愛(ài)，謹(jǐn)侯休問(wèn)。載卑客也，才識(shí)短陋，猥以敘述冠於群什，如處泰山之上，兢惶惴恐之不暇也，敢為首乎？
◇ 奉送良郢上人游羅浮山序
良郢法師多聞強(qiáng)學(xué)，風(fēng)表端凈，拔乎出萃者也。始童子剃落，轉(zhuǎn)持麈尾，講《仁王經(jīng)》，白黑贊嘆，生希有想。既進(jìn)具，酷自砥礪，加之以聰明迅發(fā)，至於修多羅、毗尼、達(dá)摩書，雜如是若干種法，上人悉知解。以佛門言之，文學(xué)則游夏也，以法將則韓、彭也，異日必能破魔軍，闡元風(fēng)，當(dāng)來(lái)像教，不墜於地矣。甲申歲夏六月，中丞楊公下車長(zhǎng)沙之三年也，馀自故山，扁舟一葉，主人舍我於東館，師荷簦振策，惠然相顧。始見(jiàn)其青蓮眼目，水田衣裳，其心則歡如也。次聞縱論，云涌波委，甚嚴(yán)如也。居累日，報(bào)馀以羅浮之行，云心不定，稍欲引去。噫！沙門釋子，棄捐萬(wàn)臣，攜三衣缽，乞食自給，晦宿聚落，朝行亂山，心明境界，何樂(lè)如此！悲夫塵勞之士，校名利溺愛(ài)，縛區(qū)區(qū)於尋尺之內(nèi)，寧復(fù)拱懷於方外之游哉？嘗聞?wù)f者云：有蓬萊一島浮至，與羅山合并，因命曰羅浮，風(fēng)煙草樹，木有異態(tài)。馀未嘗踐履，其心技癢。師到日為我殷勤手疏，寄北來(lái)檀越也。
◇ 說(shuō)玉贈(zèng)蘭陵蕭易簡(jiǎn)游三峽序 玉在寶族，拔乎其萃者也。氵需天地之沖和，納陰陽(yáng)之粹精，堅(jiān)剛滋潤(rùn)，配德君子。故為璉為瑚，為?為璋，以奉乎神祗人鬼，以飾乎車服冕弁。非是，則禮樂(lè)之道，有墜於地焉。當(dāng)其沉耀隱璞，墮汩沙泥中，枯槁暗藹，光明不發(fā)，庸工睨之譬頑塊，意方拾之，惑而復(fù)投，此卞氏所以喑嗚，珉?需所以長(zhǎng)王（去聲）也。及其逢值英匠，識(shí)密鑒洞，掇於瓦礫而不疑，扣之鏗然，琢之爛然，如蒸栗截肪，氣吞蛇文，珍貫魚目，是時(shí)也，即趙不得私愛(ài)，秦不得暴取，坐齊宮而後見(jiàn)，藉綈繡而後執(zhí)，委連城如脫屣，割土地如裂帛，以償其價(jià)，猶恐其不直。玉則尚然，人豈無(wú)之？士君子含累蘊(yùn)器，困於側(cè)陋，塵垢被身體，蓬茨沒(méi)四壁，智不贍饣?褐，道不信妻子，?茸視之，猶聱夫也。及其乘時(shí)運(yùn)之會(huì)，遭知己之顧，郁起耕釣，作時(shí)功勛，上以戴大君，下以福生人，澤流萬(wàn)世，聲塞九宇，是時(shí)也，一言受卿相，再詞啟茅社，以厚其禮，猶謂之不重。於戲！有至物必有至人，有盛才必有大用。歷觀前代，不知?jiǎng)t已，茍或知之，則古獄之劍不為朽鐵也，鹽車之馬不為病駒也，爨下之桐不為樵薪也，?溪之士不為憊叟也。蘭陵蕭易簡(jiǎn)，韜沉邃之識(shí)，抱宏偉之材，業(yè)巨命隘，與時(shí)?落。若向者之事，尚或不泯，則道必有所明，志必有所行，指顧樹勛績(jī)，呼嘯取金紫，是夫人也，肯昧茲數(shù)而隕獲於此際哉？人謂甚病，馀固知甚泰矣。然三峽孱顏，驚波觸天，行客易愁，況聞哀猿，茍有鍾粟尺帛之可共，則寧使賢者棲棲，沿溯其間？去矣自愛(ài)，馀一嘆矣。且玉有盛美，可以況德，亦感乎和璞之事，故為說(shuō)玉以餞之。
◇ 植松論
楚國(guó)主人嗜材搴異，有樹美松於庭者，培沃土，灌甘澤，根柢深固，柯葉暢達(dá)。居二三年，起盈尺，挺於累丈，始?箸，大於拱抱，高姿杰然，若陵重芬。主人方凝睇結(jié)意曰：「是可采之矣。」將行斧焉?？陀杏鲋咴唬骸膏娲荷跻?！是木有戛云之姿，有構(gòu)廈之材，繩墨大速，恐夭其理。今植於庭除之間，克耳目之玩，尚見(jiàn)狎近，氣色不右徙於嵩岱之間，沆瀣之華注於內(nèi)，日月之光薄於外，祥鸞嗷嗷戲其上，流泉湯湯鳴其下，巖岫重復(fù)，漠漠然清凈，靈風(fēng)四起，聲掩竽籟，是時(shí)也，當(dāng)境勝神王，拔地千丈，根實(shí)黃泉，枝摩青天，則可以柱明堂而棟大廈也。豈暇曠之旨，舍此而取其榱桷棼?哉？」主人曰：「客言雖闊而無(wú)岸然，馀終能大之矣。」
◇ 江陵府陟屺寺云上人院壁張ロ員外畫雙松贊
世人丹青，得畫遺跡。張公運(yùn)思，與造化敵。根如蹲虬，枝若交戟。離披慘澹，寒起素壁。高秋古寺，僧室虛白。至人凝視，心境雙寂。
◇ 淮南節(jié)度使灞陵公杜佑寫真贊（并序）
丞相灞陵公，以虎符龍節(jié)清鎮(zhèn)淮海，凡十五年矣，有盛德美化加於民，可以刻金石以圖其形。遂於龍興佛廟大修繪事，自相國(guó)洎監(jiān)軍使樊常侍，賓僚將校，羅乎素壁，森然也。有部從事殿中侍御史穆賞作《灞陵志》，太常寺奉禮郎符載作《寫真贊》以頌之。夫蘊(yùn)二儀、統(tǒng)萬(wàn)類、役百靈者，莫善於人。故得全氣者為至圣，堯、舜、周、孔是矣；得間氣者為大賢，夔、龍、伊尹是矣。自?古達(dá)於茲日，一時(shí)之理，百化之損益，未嘗不繇是矣。然則造時(shí)者必系乎君，輔時(shí)者必系乎臣也。至於蘊(yùn)咎夔之業(yè)，得輔相之道者，其灞陵公之謂乎？公參三才之粹氣，包五行之靈用，以太和為正性，以至仁為厚德，以神明為視聽(tīng)，以禮樂(lè)為肢體，涯岸宏大，才智杰出，注百川面溟海不動(dòng)，臨萬(wàn)象而元機(jī)獨(dú)運(yùn)，修眉廣顙，?容玉色，如祥鸞彩鳳，徘徊瑞氣，得不謂人倫之上才歟？公之為政也，根柢於誠(chéng)信，柯干於刑賞，枝葉於禁忌，達(dá)時(shí)之通變，識(shí)人之好惡，聽(tīng)覽而不察，寬裕而有制。故蒙澤者如膏雨，畏刑者如秋霜，萬(wàn)情浩擾，懸我條貫，生生之分，各得其性。得不謂民之父母歟？公之為學(xué)也，冠冕六籍，衣裳群史，履屨百氏。每讀書，取其實(shí)而不取其華，深研著述，號(hào)為《通典》，大抵自開辟旁行，至乎歷代，有兵食、財(cái)賦、職官、禮樂(lè)，交關(guān)於當(dāng)世者，莫不摘拾其英華，滲漉其膏澤，截?zé)┮匀ぜs，裁疏以就密。其有覽之者，加熱得澤，如饑得食，五車萬(wàn)卷，盡為冗廢。得不謂立言垂范歟？守藩?dú)q久，哀乞朝覲，上賜優(yōu)詔，聽(tīng)答悃款。優(yōu)見(jiàn)車騎煜煜，星馳闕下，明天子辟閶闔，負(fù)黼?，延國(guó)老於?臺(tái)之下，鋪陳皇王之道德，發(fā)明古今之教義，上以揚(yáng)君後之鴻化，下以言理國(guó)之大要，是知經(jīng)天地，戡禍亂，敦五教，端百揆，大君以此柄授公，知公不得而讓也。夫漢之麒麟，唐之凌煙，愛(ài)其德即圖其人，睹其人則景行其事，復(fù)銘景鍾，樹甘棠，此皆以遺芳馀烈，浹於人骨髓者也。異日廣陵之民，懷公之惠愛(ài)，嗅公之馨香，企公之軌躅，帷袂接武，沉吟茲地，嚴(yán)目而視，捧手而指，必知夫咨嗟慨慨之聲，發(fā)於肺肝矣。載山林野賤之士，猥辱眄睞，塵廁下界，恭睹盛德，敢無(wú)詞乎？不書爵氏，灞陵公之尊也。贊曰：
碩德昂昂，智圓德方。武庫(kù)予戟，禮容?璋。神氣端凝，風(fēng)儀高張。晴天鶴立，秋水龍?bào)J。擁旄淮南，俗阜民康。休聲四塞，入覲天王。天王虛懷，待公廟堂。始終進(jìn)退，赫然有光。後人來(lái)斯，環(huán)繞長(zhǎng)廊。以此凈域，便為甘棠。
◇ 劍南西川幕府諸公寫真贊（并序）
戊辰歲，尚書韋公授鉞之四年也。初尚書以?隴殊勛，拜執(zhí)金吾，天子猶以為功重而報(bào)輕，俾作鎮(zhèn)於蜀，得自開幕府，延納賢雋焉。韋公虛中下體，愛(ài)敬士大夫，故四方文行忠信豪邁倜儻之士，奔走接武，の至幕下，?紳峨峨，為一時(shí)偉人。時(shí)符子客於成都，嘆其盛美，又咸得眾君子之歡，而嘗思欲贊頌之，事無(wú)由緣，殆似行佞，蘊(yùn)蓄浩思，殊郁郁不快也。適會(huì)有沙門義全者，善丹青，尤工寫真，諸公博雅好事，皆使圖畫之。山客由是得書曩意，因述《寫真贊》十三章，使士林才彥，不獨(dú)仰大府得賢之盛，抑亦欲屬詞比跡，各明其為人也。
△金部陳郎中東美字德將
河目犀額，材為國(guó)楨。干局方大，質(zhì)文光明。霞出海嶠，鸞翔玉京。式瞻冠紱，褊吝不生。
△兵部張郎中芬專畀宗
襟靈灑散，揮斥塵細(xì)。佩服五常，翱翔六藝。儲(chǔ)和養(yǎng)正，含器經(jīng)世。風(fēng)裁伊何，空山松桂。
△水部司空郎中曙字文初 風(fēng)儀朗邁，振拔氛囂。玉氣凝潤(rùn)，鶴情超遼。文燭翰苑，德成士標(biāo)。問(wèn)望何有，羽儀中朝。
△金部尹員外植字元本
英明淳粹，凝作正氣。沉益神明，默分涇謂。世或蕩本，我則歸至。高閱繪圖，憲章有寄?！ 鞫Y部裴員外說(shuō)字公諒 體岸恢峻，神機(jī)宏廓。河發(fā)昆侖，風(fēng)生廣莫。道以義見(jiàn)，文由雅作。彰善繩僭，讜言無(wú)怍。
△殿中鄭侍御鋼字礪甫
中和曼溢，為祥圣代。彩鳳翱翔，卿云ЩЪ。誠(chéng)多被物，跡則用晦。神宇森森，形諸粉繪。
△監(jiān)察盧侍御?呈字公瑜
疏通亮直，落落公材。馴義立則，求仁不回。松吟石潤(rùn)，雪灑瑤臺(tái)。高張粉繪，清風(fēng)四來(lái)。
△太常王協(xié)律立字元起 王生嶷嶷，精粹在體。雪山孤峙，瑤池見(jiàn)底。靜心感神，動(dòng)則有禮。共事て舉，出納云陛。
△左衛(wèi)劉倉(cāng)曹辟字太初
皎皎太初，器杰文雄。靈蟠出水，秋鶚乘風(fēng)。爐化宇宙，無(wú)所不攻。他時(shí)圖畫，麟閣之中。
△右衛(wèi)李兵曹公進(jìn)字德?
質(zhì)器渾素，實(shí)曰清儒。三獻(xiàn)俎豆，八音笙竽。擺落羈局，沉研道樞。高播屹立，無(wú)得而逾。
△大理錢評(píng)事徵字文美
和順中積，英華外發(fā)。碧海靈珠，秋天朗月。風(fēng)度可法，文章無(wú)轍。何許鳳棲，峨峨雙闕。
△劉將軍
云摩氣英，百戰(zhàn)知名。蓮花劍利，も角弓鳴。臨敵有勇，奉身以誠(chéng)。志清淮海，材冠戎兵。皎皎素壁，雄雄華精。每游秦苑，翻疑柳營(yíng)。
△徐將軍進(jìn)朝
姿觀瑰奇，和門之雋。龐首箕口，虎頭鷹瞬。臨戎激勵(lì)，撫上下信。虛實(shí)知兵，龍蛇識(shí)陣。機(jī)謀宏遠(yuǎn)，墻宇高峻。何處功名，下邳古鎮(zhèn)。
◇ 江陵陸侍御宅宴集觀張員外畫松石圖
六虛有精純美粹之氣，其注人也，為太和，為聰明，為英才，為絕藝。自肇有生人，至於我儕，不得則已，得之必騰凌?絕，獨(dú)立今古，用雖大小，其神一貫。尚書祠部郎張ロ字文通，丹青之下，抱不世絕儔之妙則天地之秀，鍾聚於張公之一端者耶？初公盛名赫然，居長(zhǎng)安中，好事者卿相大臣。既迫精誠(chéng)，乃持權(quán)衡尺度之跡，輸在貴室，他人不得誣妄而睹者也。居無(wú)何，謫官為武陵郡司馬。官閑無(wú)事，從容大府，士君子由是往往獲其寶焉。荊州從事監(jiān)察御史陸灃字深源，洎令弟曰灞、曰潤(rùn)、曰淮，皆以文行穎耀當(dāng)世，故含藻蘊(yùn)奇之士，多游其門焉。秋七月，深源陳宴宇下，華軒沉沉，樽俎靜嘉，庭篁霽景，疏爽可愛(ài)。公天縱之思，?有所詣，暴請(qǐng)霜素，愿奇蹤。主人奮裾，嗚呼相和。是時(shí)座客聲聞士，凡二十四人，在其左右，皆岑立注視而觀之。員外居中箕坐鼓氣，神機(jī)始發(fā)，其駭人也，若流電激空，驚飆戾天，摧挫斡掣，?霍瞥列，毫飛墨噴，ㄏ掌如裂，離合惝恍，忽生怪狀。及其終也，則松鱗皴，石?巖，水湛湛，云窈眇。投筆而起，為之四顧，若雷雨之澄霽，見(jiàn)萬(wàn)物之情性。觀夫張公之藝，非畫也，真道也。當(dāng)其有事，已知夫遺去機(jī)巧，意冥元化，而物在靈府，不在耳目。故得於心，應(yīng)於手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒。若忖短長(zhǎng)於隘度，算妍媸於陋目，凝觚舐墨，依違良久，乃繪物之贅疣也，寧?於齒牙間哉？嗚呼！由基之弧矢，造父之車馬，內(nèi)史之筆札，員外之松石，使其術(shù)可授，雖執(zhí)鞭之賤，吾亦師之。如不可求，從吾所學(xué)，則知夫道精藝極，當(dāng)?shù)弥对?，不得之於糟粕。眾君子以為是事也，是?huì)也，雖蘭亭、金谷，不能尚此，或闕歌頌，取羞前人，命鄙夫首敘，諸公得揮其宏思耳?！ 蟆∩弦讶张銊⑸袝缂背匦?br />
才智宏杰者其人尊，政教易簡(jiǎn)者其民泰，時(shí)節(jié)和暢者其游盛，地形盤郁者其宴雄。我尚書劉公，挺天姿之英特，采人心之愉樂(lè)，乘上已之暄淑，趣北池之汗漫。操四駕，騰百祥，皇皇煜煜，氣象飄動(dòng)，真高會(huì)也。況乎九天之澤，滂沱下澍，新握龍節(jié)，保寧坤維，茍或風(fēng)流褊儉不耀，是則欲憔悴寵榮也，豈承荷錫命之意乎？巖巖西蜀，古稱天府之奧也，江山數(shù)千里，羌蠻萬(wàn)馀落，歲時(shí)風(fēng)俗豪侈，凡所好尚，奇?zhèn)プH怪，遭值此際，得攄胸襟，故尤為壯觀矣。先期旬日也，嚴(yán)經(jīng)術(shù)，洗涯岸，洞篁?，熾臺(tái)榭。有事之辰也，擁幢蓋，揖賓客，寅及於近郊，?及於北池。其降車也，鼙鼓發(fā)；窩登舟也，絲桐揭；解纜也，百戲作。覽水府，摧江蘺，叱天吳，拉馮夷，躍龜魚，騰蛟螭，召琴高，嘯宓妃，引蓬壺以回泊，若云蔚而霞帔，一何壯也。及乎耳煩目劇，綿趣靜境，稍自引去於空闊，水波不動(dòng)，四羅郡山，簪裾坐於天上，思慮游於象表，又何曠也。觀夫水嬉之倫，儲(chǔ)精蓄銳，天高日晏，思奮馀勇，實(shí)有赤縣，兩為朋曹，獻(xiàn)奇較藝，鉤索勝負(fù)。於是劃萬(wàn)人之浩擾，豁一路之清Г，南北穩(wěn)徹，中無(wú)飛鳥，爰掛錦彩，從風(fēng)為標(biāo)，爛然長(zhǎng)虹，橫拖空碧。乃計(jì)才力，量遠(yuǎn)邇，一號(hào)令，雷鼓而飛，千橈動(dòng)，萬(wàn)夫呼，閃電流於目眥，羽翼生於肘下。觀者山立，陰助斗志，肺腸為之沸渭，草樹為之偃悴。揭竿取勝，揚(yáng)旌而旋。觀其猛厲之氣，騰陵之勢(shì)，崇山可破也，青天可登也，若使移於摧堅(jiān)陷陣之地，寧有對(duì)宇宙乎？夫文質(zhì)殊涂，古今異宜，君子作事，得時(shí)也。是都也，有軍旅焉，有南詔焉，有西戎焉，尚或以清流激湍，一觴一詠，為賓客之娛者，是不知變也，而識(shí)者ㄉ之。其觀一時(shí)之能事，成千古之休烈，在今辰也，豈與夫永和少長(zhǎng)咸集，同日而言哉！載自顧薄劣，塵廁下介，謬處陳璋之任，被命首敘，敢逡巡乎？請(qǐng)賦八韻，以耀蘭亭諸子也。先是故太師韋公，因是令節(jié)，課賓寮賦詩(shī)，乃取諸黃裳以為韻。今尚書繼之以青，蓋欲使其五色相宣耳。
◇ 九日陪劉中丞賈常侍宴合江亭序 井絡(luò)，萬(wàn)方之奧區(qū)也；重陽(yáng)，四序之佳節(jié)也；合江，一都之奇勝也。張此筵者，中丞劉公焉；監(jiān)此軍者，常侍賈公焉。是亭鴻盤如山，橫架赤霄，廣場(chǎng)在下，砥平云截，而東西南北?然也。場(chǎng)中羅崇牙大旆，亭上列雕盤玉?。主人與賓，朱紫爛然，相與峨冠揖讓而臨之。雷鼓震動(dòng)，壺觴波涌，山川風(fēng)景，凌軒入坐。地形勝，天氣嘉，人心洽，三者既極，遂成歡娛，不知醉之無(wú)從也。夫和樂(lè)之在人心也，未嘗不激於衷而形外，此自然之?dāng)?shù)。是言也，其故何哉？《禮》曰：「有為而為之?！龟僬叻缱児?，主帥殂歿，而子繼弟及者有之，毒民殺吏者有之，逐將攘位者有之，兵戈一動(dòng)，膻腥數(shù)歲。今坤維禍起，太尉公薨落，山川之所控引，兵車之所雜蹂，蕃蠻之所連屬，師漏於涓滴，釁成於波瀾，安危之計(jì)，懸在絲發(fā)。我常侍沉斷元機(jī)，發(fā)如飆馳，以眄睞之力，移山丘之勢(shì)；我中丞聰明英杰，動(dòng)與神遇，承要約，當(dāng)談笑間，萬(wàn)形施張，已在靈府。遂乃推大誠(chéng)，布大賞，誅橫猾，拔雋異，息老稚，洗故瑕，一日而聲作，浹旬而恩被，盈月而政成，森然萬(wàn)戶，與令清凈。麾幢之所至也，自耆耋至於童孺，瞻其馬首，拜其玉顏，唯恐其不為父母也。故茲會(huì)之宴賞，今日之愉樂(lè)，與彼登桓景之山，落孟嘉之帽，飲菊酒佩絳囊者，豈同日而言哉？於戲！非常侍無(wú)以康護(hù)全蜀，非中丞無(wú)以恢建盛烈，熊羆二美，輝映一時(shí)，若使載事者聆而書之，可以聳忠良而驚奸慝也。載忝幕府之舊，謬親文翰，憑良會(huì)之奇勝，來(lái)群情之踴躍，敢竭思慮，紀(jì)其風(fēng)流。至於登臨眺聽(tīng)之興，煙霞草樹之狀，即存乎大雅六韻之什，此無(wú)備焉。
◇ 中和節(jié)陪何大夫會(huì)宴序
中和，王節(jié)也，萬(wàn)國(guó)承之，光洪慶也。夫天地之大德曰生，發(fā)生這盛氣曰春。春之於孟也，萌動(dòng)而方微；於季也，發(fā)泄而過(guò)強(qiáng)；唯促春木德乃茂，沃生人之愷樂(lè)，洗萬(wàn)物之枯槁，當(dāng)三陽(yáng)之正中，凝四氣之太和，以正星鳥，以推律度。五年春，皇帝負(fù)黼?，臨前殿，酌天心之?美，順人情之煦嫗，啟襟宸於高瓊，建嘉名於振古，遂下明詔詔天下，以每年春二月朔旦為中和之節(jié)焉。凡八?九州，舟車所至之域，莫不向風(fēng)蹈躍，承順帝則。即今日之會(huì)，我岳鄂連帥御史大夫何公，蓋所以祗明詔、宣德教而歡萬(wàn)民也。夫景不和，無(wú)以破昏蒙之氣；地不雄，無(wú)以壯光華之會(huì)。且觀夫廣場(chǎng)削平，空迥無(wú)涯，黃鶴前峙以崢嶸，大江旁注而逶迤。朝之日晴陽(yáng)始升，鏡清無(wú)塵，高楊如煙，拂冠垂紳。主人乃揖乎英僚上介，洎簪裾耆老之客，相與羅拜於北向，已而敘登於阼階之上，脫劍?笏，百戲具舉焉。旌旗飄飄，馬鳴蕭蕭，始金鼓以一振，忽端立而揚(yáng)鑣，鐵衣錚縱，白羽在腰，列高的於虛碧，翻大旆於回飆。既而鏗絲桐，耀丸劍，齊入體以岑?，?涌而川注。暄風(fēng)徐來(lái)，春日未劍，美人盤跚，緩步前墀，態(tài)生橫波，怨拂蛾眉，感青春之不再，歌失實(shí)之離離，音綿眇以切云，塊遠(yuǎn)放而如遺。樂(lè)及于繁奏，爵及于無(wú)算，檢一變至於歡，歡一變至於醉，莫不載時(shí)之交泰，飲公之惠洽，恬悅饜飫，充塞臟腑而已哉。大夫涵青云之器，極黃裳之美，忠厚方直，清明而深，竭至忠以輔國(guó)，啟大誠(chéng)以御物。下車於江夏，自始至於茲日，德行浹人於骨髓，禮義澤人于思慮，馨香問(wèn)望，久而益茂。故地方千里，民蓋百萬(wàn)口，親愛(ài)如父母，威畏如神明。利劍水鏡，日懸戶牖，此所以無(wú)留訟，無(wú)冤志，熙熙穆穆，為清淳之俗焉。今天子以皇極大中之道，居鴻寶之位，垂二十載矣，如天之覆，如地之幬，如春之仁，如秋之威，神圣聰明，文武溫龔，侔羲農(nóng)之遐想，軼唐虞之絕軌。況乎稷、契、咎、夔，︳謨其內(nèi)也如彼，韓侯、申甫，輯柔其外也如此，則何憂乎北邊，何患乎犬戎？異日也，若飛詔發(fā)來(lái)，大夫有鼎鉉之拜，則天下之理，又未可量矣。鄙夫樸野，亦承玉?之一人也，授教序述，慚?無(wú)措，請(qǐng)咸賦八韻，用極中和之美焉?！ 蟆《踔莺未蠓騽?chuàng)制夏亭詩(shī)序 豐城有神劍，非司空無(wú)以發(fā)沉塞，揚(yáng)光彩，為天下之大寶；江夏有善地，非亞相無(wú)以起雄峙，作亭榭，為天下之至勝。虛極必盈，晦極必明，開物之務(wù)，系於賢者，此自然之理也。先是郡中寺曰頭陀，名與碑并，登臨鍾萃，大?氣色，下配礫石。公政教既備，游心佛寺，慨此頹落，乃沛然而張之。聳阿閣，矗長(zhǎng)檻，嚴(yán)像設(shè)，熾臺(tái)塔，凡所相好，皆鼎新也。方務(wù)剪伐，用探勝會(huì)，一時(shí)景歟。值甘心{冖米}入，意謂粹絕，馀將獲之，乃緣後殿，穿窈窕，出乎蒼莽之巔，果有實(shí)境，待我而啟，萬(wàn)古不偶，今為知音，通塞之際，若有感也。觀乎經(jīng)營(yíng)之初也，鏟ゃや，堙坎[QVDC]，斬榛?苦，掘株?，翳薈掃盡，天形嶷然，山川?氣，一朝噴泄。公智動(dòng)於內(nèi)，形象於外，口疏手指，煥然成亭，侈儉無(wú)過(guò)，因歸於中當(dāng)。於是延賓介洎郡之士君子，相與開襟而登之，殊解乎氵?泱漭，駕崢嶸，壓夏口，撐大別。開井?於砌下，擁城?於宇後，倚檻凝立，在青冥中，連山積水，悠悠渺渺，長(zhǎng)想一去，周流物表，何如宇宙，於此為細(xì)。繇是言之，因知公宏邁可以拔幽陋，材智可以陶品匯，應(yīng)用不測(cè)，與造物者為徒乎？崇崇夏，籍南峴，何羊祜之事，齊芳永久。夫詩(shī)者比興而詠志也，凡我登覽盛美，惰傲無(wú)述，豈文士之意乎？況主人唱首，韻鏗金石，得不搜思，上承獻(xiàn)酬？請(qǐng)咸繼大夫之後，賦六韻之作耳。
◇ 甘子堂各賦一物詩(shī)序
甘子堂，近取嘉木以名之也。戊寅歲，常侍李公陋舊制，畫新制，茲堂一構(gòu)，官舍增氣概，巍然也。堂中廣數(shù)筵，環(huán)軒有六ト，ト有雅琴古籍，繪圖篆隸，砌下有短松弱柳，蘭荃芳社，名花百品，羅植左右。自春陽(yáng)至於Ё寒之際，夫嘗不鋪霞疊雪，照爛庭廡。新花驟發(fā)，不留故，態(tài)佐以壺酒，與賓娛之，其興宴當(dāng)高會(huì)，雖登山臨水，不敵也?；蛟聺M清夜，簾帷沉沉，洞開群扉，斂衽端坐，此際有以見(jiàn)公萬(wàn)累去，百靈集，氣沖寥廊，與古為徒，豈獨(dú)馳心政術(shù)，區(qū)區(qū)於鍾陵之氓而已矣。是知此堂也，外可以延風(fēng)景，內(nèi)可以輔性靈，改作之思，符規(guī)中律。請(qǐng)因此所睹一物賦三韻，極書當(dāng)時(shí)之美，使將來(lái)君子，知李公有深旨焉。
◇ 送薛評(píng)事還晉州序
十八年秋七月，馀自潯陽(yáng)來(lái)赴丞相府，與評(píng)事始相值。初揖其風(fēng)貌，次聆其嘉話，終覽其篇詠，如游三山，入仙洞，沉深窈{穴條}，稍造異境，煙霞草樹，別有姿狀，使人澹然忘歸也。夫詩(shī)之所主，大者存諷刺，備勸戒，觀風(fēng)俗之美惡；細(xì)者眄江山，采云物，導(dǎo)性情之幽滯。評(píng)事公之什，才思凝遠(yuǎn)，高韻孤枝，躍出寥廓，至於天池，云飛鶴去，不可附近。尚使名聲?落，晚歲不偶，斯乃執(zhí)文柄者之咎也，薛生何有哉？廣陵握手，秋往汾晉，渺渺長(zhǎng)路，蕭辰氣清，想君馬上見(jiàn)落葉，聽(tīng)候雁，一吟一嘯，自有遐趣，亦足以開游子顏也。千里之別，勿復(fù)恨恨。
◇ 送袁校書歸秘書省序 國(guó)朝以進(jìn)士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺(tái)校書為黃綬者九品之英，其有折桂枝，坐蕓閣，非名聲衰落，體命?軻，不十?dāng)?shù)歲，公卿之府，緩步而登之。袁生富有春秋，挺豪健之姿，心氣剛明，端行美文。馀始見(jiàn)於?；?，抵湓浦，西游長(zhǎng)安，長(zhǎng)安士大夫甚多之。日者昌黎韓公尹京兆，朗鑒之下應(yīng)鄉(xiāng)試，浩浩千輩，生為甲冠，繇是為聞秀才焉。天官侍郎以判銓調(diào)士，生涉高級(jí)，繇是授讎校之官焉。於戲！人之生也，患詞不修，誠(chéng)不立，茍進(jìn)取行己者盡并，生也欲逃問(wèn)望，傲富貴，其可得乎？去年秋，有休汗之請(qǐng)，來(lái)覲於伯兄，展禮於亞相，棣萼增кк之盛，賓主得厭厭之樂(lè)。道光事備，青春北歸，柳茁帝里，蘭芳省署，嘯侶持觴，吟弄風(fēng)月，藉藉當(dāng)年，為樂(lè)何如。走以嘉禮，一來(lái)江夏，相值於諸侯之館，因得與群彥賦祖行詩(shī)。實(shí)亦從此旋歸舊隱，偶長(zhǎng)松老鶴，為度時(shí)之適，豈復(fù)以華鬢為肺腸之慮哉。中朝?組君子，大半皆匡這廬之舊，間闊久矣，為馀揖其休暢也。
◇ 送崔副使歸洪州幕府序 今四方諸侯，裂王土，荷天爵，開蓮花之府者，凡五十馀鎮(zhèn)焉。以禮義相推，以賓佐相高，長(zhǎng)城巨防，懸在一士。茍人非髦彥，延納失所，雖地方千里，財(cái)賦百倍，有識(shí)君子，咸舉手而指之。我主君常侍李君，以南昌軍ヘ辟於崔君，真得賢也。崔君名稅字文約，天資方厚，氣色淳重，有端正之行業(yè)，有操斷之利用，柔則水順，剛乃山峙，工文章，善笑謔言語(yǔ)，飲酒可百觴，交朋好，與游者如攀瓊枝，坐瑤圃，油然竟日，而不知厭也。始以貞干調(diào)補(bǔ)義興尉，參河南府軍事，割而不細(xì)，曠而能斷，蹤跡清直，風(fēng)聲郁然。是知?jiǎng)庸渲?，走郡府之檄，士林籍籍，有自?lái)矣。十六年冬，洛陽(yáng)抵襄州，歷江夏，將祗承本府之命。大夫何公，上才碩望，作鎮(zhèn)茲地，十四年矣，急才愛(ài)士，與饑渴等，每賓客至登膺門下陳榻者，輒損折威重，降就禮數(shù)，歡愉周旋，襟期洞開。況與常侍交分重丘山，疆場(chǎng)連風(fēng)煙，見(jiàn)我從事，暫如會(huì)面，不得不留連繾綣，以道平生之意乎。繇是窮勝賞，酬宴醵，景無(wú)徒盡，花不浪發(fā)。江夏郡東有黃鶴山，山中頭陀大云精舍、顥師竹院、惟一師茶圃，又有東城石壁，壁前有桃李樹千株。澤國(guó)多雨，芳華久困，適值寒食前後，天野清明，眾花齊發(fā)，火然雪白。是日也，或嗤丸劍之跳躍，鄙絲桐之嘈Γ，大夫乃減徒御，挈琴酒，相與屢游乎其間，遭右而坐，觸陰而息，雅杯徐行，微微春風(fēng)，好鳥一聲，為我笙鏞，往復(fù)如此，彌旬累晝，皆所以竭主人之志，盡公約之歡也。明發(fā)理棹，黯然愁慕，南浦悠悠，別如之何。於戲！古人云：「良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！菇駥?shí)并之矣，?？轴釙?huì)追之不及，恨恨正在於此耳。公約得不思之乎，得不念之乎？展布才力，好輔君子，以成賓主之美，乃所望也。副相視事，久困倦劇，未能操觚抒思，故小生敢於敘述，冠於首章，不知慚怍之無(wú)從也。請(qǐng)咸賦春中一物，為道路之志。
◇ 送盧端公歸巴陵兼往江夏謁何大夫序
乙?歲，主君以清凈之理，治洪州之三年也，侍御史盧公，自江夏展禮於我。來(lái)之日至往之日，凡甲子四焉，享勞租??，慊然不足，即客之重輕可知也。將行，主人賦五言詩(shī)一首，韻諧金石，光寵道路，亦命酬和，璨如編玉，顧謂部從事符載序而導(dǎo)之云。端公名泰卿，字成業(yè)，有當(dāng)世才干，瑰瑋磊落，不縈苛細(xì)，工為文，能讀三略六韜。觀其發(fā)論指畫，規(guī)橫宏拔，真卓然之士也。中歲?軻，竄逐江湖，萍泛云游，二十馀年。常侍於公有松柏之心，有管鮑之知，故再游長(zhǎng)沙，一至鍾陵，相望益重，相歡逾劇。方翻驊騮之足，簸周?鶚之翮，電發(fā)千里，風(fēng)生九霄，豈止於實(shí)其裝橐而已哉？蓋通塞有時(shí)，難與命言，悠悠北歸，悵望如何！山有木，工則度之，常時(shí)而語(yǔ)矣，況在其封域焉。載知副相必起羸發(fā)困，結(jié)攬賢杰，延於參畫之地，寧使涉洞庭波，視木葉落，歸守蓬戶，饑餓旦夕哉？勉矣風(fēng)水，唯當(dāng)痛飲，醉高秋之別。
◇ 送盧端公歸恒州序
今天子纘嗣鴻業(yè)也，雨露滂然，洗濯八荒，藩隅安謐，交修聘以侍御史盧君奉本府司空王公之命，以乘馬玉帛展禮於我焉。夫使之來(lái)也，擁萬(wàn)里之傳，結(jié)四鄰之歡，大或議兵食，細(xì)即道款曲，重輕之齊，懸於俯仰，非才人快士之選，即何以當(dāng)之？端公少而能斷，壯而宏遠(yuǎn)，練時(shí)務(wù)之畫，負(fù)豪爽之聲。始至也，其氣直而肅，其詞遜而婉，其儀恭而和，折旋應(yīng)對(duì)，雅會(huì)機(jī)要。我太尉公悅而延坐與語(yǔ)，目為雋異，顏色禮數(shù)，橫加其間，可謂賓之秀發(fā)者也。繇是先太師之意達(dá)，賢司空之禮備，胸襟之志也展，賓主之好也深，則皇華之美，盡在此矣，亦何必誦詩(shī)三百，然後為得乎？太尉南康公作坤維之梁柱，二十三年矣，大勛大德，播塞宇宙，藻藉今古，迥無(wú)其曹。明司空英姿粹氣，授於天造，忠厚義烈，繼芳前休。異日也，合德同心，翊戴是思，勤於王家，康活民庶，小子見(jiàn)史臣載事之筆，濡翰流離之不暇也，實(shí)近為司空?手而遙知。端公徘徊此地，久而彌暢，太尉嚴(yán)館戒吏，厚餼具牢，米禾芻薪亦如之，唯恐其超然道別也。端公感惜恩貨，屢回徵駕，自去歲之鑿冰，至今歲之流火，方遂其行焉。蟬鳴ィィ，涼飆欲動(dòng)，繚繞長(zhǎng)路，愁懷若何。九月、十月之交，想端公下太行，抵常山，停車騎，拂霜雪，嚴(yán)城旦開，矛戟如林，復(fù)命於雙旌之下，赫然有光也。主君以尊重之命，下介引而敘之，抽毫之際，臨深履薄之不啻也。咸賦四韻，以代雜佩之贈(zèng)焉?！ 蟆∷捅R侍御史赴王令公幕序 持俯仰，全檢劑，從容溫謹(jǐn)之地，齷齪之士也；跨時(shí)俗，尚奇?zhèn)?，抗志風(fēng)?之表，從橫之才也。監(jiān)察御史范陽(yáng)盧公，神宇聳峙，襟錄爽拔，脫苛細(xì)於塵垢，得豪雋於意氣，義分形於造次，才畫充於懷抱，邁跡遐逸，與人無(wú)倫。年未弱冠，為鄱陽(yáng)尉，目事必割，間無(wú)留刃，勢(shì)掩曹輩，快聲飆馳。江西伯常侍鮑公、祭酒李公，寵以賓介之目，授以叢劇之務(wù)，政或闕漏，我能補(bǔ)焉。無(wú)幾何，馳車遠(yuǎn)游，北至恒冀，聞以利計(jì)於司徒王公。司徒器之，開深沉之懷，垂沛然之愛(ài)，歡則膠固，義存諷諭，故能不四五年，始自黃綬歷廷評(píng)、司直，冠惠文冠，御史雖取恩知己，實(shí)自躡青云之梯也。況年才黑發(fā)，采色照地，奮於名跡，其心嶷嶷，則氣高五白之博，室有千金之?dāng)?shù)，直大夫豪達(dá)之事，豈足累隘目之視耶？昨扁舟南行，次廬陵郡下，適值侍御將歸華幕，幸接便道，為共濟(jì)之游，話酣意密，備取賢主君之盛業(yè)，歡喜失次，若無(wú)所從。因輒以狂瞽，私自忖度，以為人生於世，其公者，樹勛烈，銘鼎鼐，休聲巍巍，垂之無(wú)窮，其私者，富貴壽考而已矣。今令公功德格皇天，忠義貫古人，地方數(shù)千里，甲兵十馀萬(wàn)，身為上公，壽方無(wú)疆，英英三子，殷如川瀆，尚書以寬厚保師旅，大夫以沉毅威暴亂，都尉以才智承恩澤，一門雄雄，洪業(yè)所鍾，生人之美，盡於斯矣。成天下之務(wù)者時(shí)也，射萬(wàn)世之利者勢(shì)也，若當(dāng)此時(shí)，抗雙旌，驅(qū)四牡，星馳丹陛，對(duì)揚(yáng)休命，彼燕趙東平之諸侯，恥不若也，皆執(zhí)玉帛，爭(zhēng)修覲禮，使純誠(chéng)動(dòng)鬼神之感，光耀增日月之輝，君臣之道，穆穆皇皇，則史冊(cè)之美，又盡於此矣，夫何犬戎之瑣細(xì)，而敢為大國(guó)之患難，紆令公之思慮哉？侍御犀額燕頷，骨狀甚貴，懸知是行也，必能露丹懇，騁飛辨，大陳明義，以酬國(guó)恩。山中異日，偶承來(lái)問(wèn)，聞侍御褒衣結(jié)綬，從公於北闕之下，明天子以卿大夫印綬加之，不可得而讓也。窮秋葉脫，雁號(hào)霜?jiǎng)乓?，行道開襟，下帆鍾陵。眾君子?璋偉士，英英照爛，美侍御之所從也，樂(lè)請(qǐng)抒詩(shī)什以貺之。載懦夫也，?觴（疑）所謂，以附於敘末。
◇ 夏日盧大夫席送敬侍御之南海序
今天下司王職之官，官立帥，帥立屬，制?滋久，繁冗日甚。二年春，皇帝以易簡(jiǎn)之道，大黜冗吏，詔近臣冠惠文冠者四人，分行郡國(guó)以權(quán)之，所至之邦，刀、布、粟、帛有廢供給辦，二千六百石得自考課殿最以聞。朝廷重其寄，能其人，以監(jiān)察御史敬公清明上才，克荷斯任，故自黔中距於南海，久而董之。夏四月辛巳，至於江夏，六月丁酉，馳於嶺嶠。鄂管連帥御史大夫盧公，辟以高館，羅以籩豆，搜文以餞之，禮也。先是侍御之至，風(fēng)威儀棱，江湖飆馳，如霜?dú)饷C物，莫不震惕。我大夫政有和裕，賦無(wú)逋曠，饔夕餼朝，問(wèn)候君子，有以見(jiàn)天王之臣，行者以威重，居者以恪敬也。且國(guó)家尚兵以來(lái)，百萬(wàn)軍食，仰給黎庶者數(shù)年矣，至於靡弊等劇矣。今群寇底定，人生始泰，如饑腸凍骨，易施饣?褐。是行也，軌大中，扇仁風(fēng)，決滯冤，察賢良，使海隅蒼生，沐浴汪?者，正在於是，豈獨(dú)責(zé)稽逋之賦乎？小子濫以儒列廁末座，大夫欲卑者得申其志，至猥而命之。載久棲山林，詞樸意拙，跪受簡(jiǎn)牘，伏用?汗，然各請(qǐng)賦五言二章，頌皇皇之盛也。
◇ 鍾陵夏中送裴判官歸浙西序 樹生人之本，寵天下之利，鹽鐵而已矣。非?犀切玉之器，操劃利病之權(quán)，務(wù)通泉貨，上充天府，下活人命，則不得而居之。國(guó)家委中丞李公以王賦之柄，輕重之權(quán)，實(shí)才授也。去年春三月至於秋八月不雨，關(guān)中饑謹(jǐn)。職司憂焉，以豫章、江夏、長(zhǎng)沙諸郡，地產(chǎn)瑰材，且憑江湖，將刳木為舟，以漕國(guó)儲(chǔ)，乃命河?xùn)|裴從事，承檄擁傳，與三諸侯圖之。從事名?字瀾之，風(fēng)緒高華，中和而深，敬恭文敏，羽翼吏道。始以干局為萬(wàn)年尉，中歲遠(yuǎn)竄乎南徼，會(huì)恩澤下降，李公聆其才而辟之。方今藩維大臣，奉法謹(jǐn)文，所至之邦，朝令夕供，加以瀾之禮以持外，誠(chéng)以發(fā)內(nèi)，溫溫多可，中無(wú)疵吝，故方帥地主，瞻其顏色，聽(tīng)其聲氣，略去形體，相與歡愉，盞?之下，暗然事緝。斯所謂賢士哉若人也，與夫用威造勢(shì)者，豈同年而語(yǔ)耶？眇眇千帆，從風(fēng)飛揚(yáng)，復(fù)命主人，賓亦有光?；蛘咴疲骸盖诓粓?bào)，屈不伸。」馀不信矣。況我公於公揖?璋之望，於私敦中外之愛(ài)，感嘆流落，慨然盈懷，即異日調(diào)和鼎鼐，掄才取士，得不與中丞同力合謀也。水國(guó)方夏，白波無(wú)邊，檣烏一動(dòng)，吟嘯千里，主公知非文什，無(wú)以紓離志，奉送將歸，猥令首敘，腆焉如缺，但欲言鼓韶?者之唱調(diào)耳。
◇ 潯陽(yáng)歲暮送徐十九景威游潞府序
道舊者，同志之至歡乎；送遠(yuǎn)者，有情之至悲乎？二者激人中腸，我獨(dú)何為鍾此懷抱。始馀與徐君識(shí)面，馀獨(dú)一言道合，遂相顧攬，載即亟往候太傅夫人起居。他年，馀及楊郎中偕詣梓潼依李太傅，生亦相從，其於講道藝，攻闕漏，時(shí)上下妻阝中諸山，賦詩(shī)舉酒，吟嘯風(fēng)月，每至忘形骸也。爾後鳥飛云散，南北四去，邈邈悠悠，凡十馀年。昨馀被命召為江西從事，生乃枉道顧訪。病劣不任，罷歸潯陽(yáng)，生亦策馬相隨。馀有茅居在郡南西嶺下，前有芙蓉菱芡，後有高梧大竹，家貧無(wú)他具，日為徐君舂黃梁，?龠園蔬，?居?肅數(shù)器，相顧下箸，頹然檐下，快然偃仰。至宵夜，即燎薪火，觴白酒，引滿之際，更語(yǔ)曩事，襟期浩然，如太古時(shí)，人間萬(wàn)累，無(wú)非糠秕，斯一何為樂(lè)之甚也。徐君僑寓成都日久，常欲扶持尊老，歸家洛陽(yáng)，寒氣綿薄，不與意會(huì)。有澤潞從事尚書郎郄君士美，生之姑之子也，長(zhǎng)材端操，敦好中外，將自茲始，裂裳而從之。開顏未熟，執(zhí)袂相送。歲暮風(fēng)雪，獨(dú)游萬(wàn)里，會(huì)面寄書，杳杳何期，又一何愁慕之深也。徐君方厚，有志氣，履得醇固，善為文，匿華為晦，叩之乃應(yīng)，加以身長(zhǎng)七尺，聲如笙簧，能飲酒斗馀，談?wù)Z眄睞，自有標(biāo)韻，所至之地，方伯牧守洎賢士大夫，莫不為子前席倒屣，即士道其幾乎喪矣。況山東望雄，諸侯賢明，舉才攜雋，樹勛當(dāng)世，豫章之干，寧逃於班輸之目乎？厚自珍重，無(wú)患知己。崔君行先、齊君照，予之舊友也，郄君士美、盧君頊，予得之友人蕭易簡(jiǎn)也，此數(shù)君子，皆以宏才賓畫幕中。寒暑推謝，為馀問(wèn)其無(wú)恙否耶？復(fù)以是便代雙鯉。
◇ 荊州與楊衡說(shuō)舊因送游南越序
載弱年與北海王簡(jiǎn)言、隴西李元象洎中師高明會(huì)合於蜀，四人相依然，約為友，遂同詣青城山，斬刈蓁葦，手樹屋宇，俱務(wù)佐王之學(xué)。初載未知書，其所覽誦，章句而已。中師發(fā)明大體，擊去疵雜，誘我於疏通廣博之地，示我於精淳元顥之際，??之道，實(shí)有力焉。無(wú)幾何，共欲張聞見(jiàn)之路，方乘扁舟，沿三峽，造潯陽(yáng)廬山，復(fù)營(yíng)蓬居，遂我遁棲。二三子以道德相播，以林壑相尚，精綜六籍，翱翔百氏，繇是聲譽(yù)殷然，為江湖聞人。居五六年，載出廬岳，歸蜀問(wèn)起居，中師愛(ài)惜離思，振衣相送，溯九江歷楚，抵秭歸而旋，執(zhí)?之際，互修前志。己巳歲，自成都至，中師自長(zhǎng)安僑寓荊州，羈旅相依，各被婚娶，困於柴水。去歲迄今，兇問(wèn)氵存臻，王、李二生，相次殞零。草堂無(wú)主，云林索寞，鄉(xiāng)風(fēng)長(zhǎng)想，不知涕之橫墜也。噫！青城匡廬，岑?際天，下有煙霞，上有神仙。緬懷曩昔逍遙其下，背負(fù)素琴，手持道書，掬泉掃石，吟嘯終晝。是時(shí)年少無(wú)事，費(fèi)傲光景，造適則止，不知其他。孰謂倏忽與中師啟煩襟，期晦明，一十二年於茲矣，辭山林，墮塵滓，五變星霜矣。歲月馳於外，憂喜攻於內(nèi)，動(dòng)非濟(jì)當(dāng)世之務(wù)，靜不庇環(huán)堵之室，泥涂碌碌，視日旦暮，永言念此，厚用慚穢。思欲攀石門之松桂，宿靈溪之煙月，可再得乎？然?度者多系乎出處，知幾者不滯於進(jìn)取。前年冬，中師聊整文思起，嘗於禮闈間飛聲騰陵，噪動(dòng)公卿，常伯輸教，俯授高第。雖不當(dāng)素尚，亦天路之鴻漸也。世之繇此而進(jìn)者，必聯(lián)振六翮，聿求升翥，茍有便捷，躍登青冥十六七矣。中師旅食淹┰，內(nèi)顧勤窶，策馬南向，慰其家室。未幾而囊金中罄，庖煙屢絕，乘時(shí)蒸鑠，將游炎方，又何其?落也。相國(guó)齊公，挺鸞皇之儀，郁經(jīng)緯之譽(yù)，新荷天寵，鎮(zhèn)安越服。執(zhí)事行業(yè)明白，且曰親舊，或?qū)⑿藜俚乐Y，不為丁寧結(jié)約，求以自輔乎？重慎舟楫，無(wú)畏遠(yuǎn)道。議者云：五嶺風(fēng)候加餐飯，日舉醇酒數(shù)觴，可以佐助正氣。生其志之。
◇ 宣城送黎山人歸滁上瑯琊山居序
有沃田，有良耜，土膏脈發(fā)，凌春而耕之，播?童?之種，極耘耨之力，其或七年旱，九年水，獲不登於秉庾者，此天時(shí)也，非為農(nóng)之不精也；用聰明，端思慮，古先典籍，鉆研而求之，以道德為冕弁，以仁議組綬，其名不光，其位不及，身尚嬰於貧賤者，此人時(shí)也，非為學(xué)之不至也。山人誦堯舜之言，服堯舜之行，四十年矣，鬢毛斑白，龍鍾布褐，得不曰命之水旱歟？山人名復(fù)，氣清骨植，凡態(tài)不入，揖讓應(yīng)對(duì)，甚有素士之風(fēng)。探賾以知章，居易以安貧，立誠(chéng)以守晦，服勤以樹善。始結(jié)茅於滁上，有瑯琊山，青泉白石，羅在戶牖，耕漁之暇，時(shí)時(shí)開素卷，飲濁醪，以?霞為賓友，以林籟為簫管，頹然竟歲，不知其他。頃有好事者，日抵其廬舍，莫不叢口一意，頌我中丞崔君之賢明。山人聞風(fēng)，裹足於蓬戶，齋心於宣城，物持短書，候獻(xiàn)鈴閣。中丞厚德如山，愛(ài)敬士大夫，降千乘之嚴(yán)貴，納縫掖之憔悴，相與談話，惠其氣色，枯株旱草，??膏雨。嗟夫！古人云：「國(guó)士遇我?！拐诖硕?，何必他感，然後捐軀乎？況復(fù)與其文藝之優(yōu)贍，慨其羽毛之頹弱，將欲借搏扶之力，鴻漸之勢(shì)，拔自泥滓，化窮為通，黎君心腸，得不快然哉？中丞下車日久，政成俗阜，倉(cāng)廩實(shí)，禮義立，府中清凈，白晝無(wú)事，遂甘心於賓客焉。朱軒洞開，四壁風(fēng)涼，彈弦清歌，絡(luò)繹行觴，簪裾荷惠，陶然一醉。居無(wú)何，山人有歸歟之興，中丞乃抽妙思，動(dòng)高韻，以大雅之什貺之，文人幕客聯(lián)和，瓊璧組繡，鄙夫知到山之日，猿鶴顧迎，視有喜色也。嗚呼！幽蘭生於大澤，香薰芬馥，過(guò)時(shí)不采，摧於蓬蒿矣。黎君隱於滁上，蘊(yùn)才蓄力，是行不偶，老於風(fēng)塵矣。去矣自愛(ài)，謹(jǐn)侯休問(wèn)。載卑客也，才識(shí)短陋，猥以敘述冠於群什，如處泰山之上，兢惶惴恐之不暇也，敢為首乎？
◇ 奉送良郢上人游羅浮山序
良郢法師多聞強(qiáng)學(xué)，風(fēng)表端凈，拔乎出萃者也。始童子剃落，轉(zhuǎn)持麈尾，講《仁王經(jīng)》，白黑贊嘆，生希有想。既進(jìn)具，酷自砥礪，加之以聰明迅發(fā)，至於修多羅、毗尼、達(dá)摩書，雜如是若干種法，上人悉知解。以佛門言之，文學(xué)則游夏也，以法將則韓、彭也，異日必能破魔軍，闡元風(fēng)，當(dāng)來(lái)像教，不墜於地矣。甲申歲夏六月，中丞楊公下車長(zhǎng)沙之三年也，馀自故山，扁舟一葉，主人舍我於東館，師荷簦振策，惠然相顧。始見(jiàn)其青蓮眼目，水田衣裳，其心則歡如也。次聞縱論，云涌波委，甚嚴(yán)如也。居累日，報(bào)馀以羅浮之行，云心不定，稍欲引去。噫！沙門釋子，棄捐萬(wàn)臣，攜三衣缽，乞食自給，晦宿聚落，朝行亂山，心明境界，何樂(lè)如此！悲夫塵勞之士，校名利溺愛(ài)，縛區(qū)區(qū)於尋尺之內(nèi)，寧復(fù)拱懷於方外之游哉？嘗聞?wù)f者云：有蓬萊一島浮至，與羅山合并，因命曰羅浮，風(fēng)煙草樹，木有異態(tài)。馀未嘗踐履，其心技癢。師到日為我殷勤手疏，寄北來(lái)檀越也。
◇ 說(shuō)玉贈(zèng)蘭陵蕭易簡(jiǎn)游三峽序 玉在寶族，拔乎其萃者也。氵需天地之沖和，納陰陽(yáng)之粹精，堅(jiān)剛滋潤(rùn)，配德君子。故為璉為瑚，為?為璋，以奉乎神祗人鬼，以飾乎車服冕弁。非是，則禮樂(lè)之道，有墜於地焉。當(dāng)其沉耀隱璞，墮汩沙泥中，枯槁暗藹，光明不發(fā)，庸工睨之譬頑塊，意方拾之，惑而復(fù)投，此卞氏所以喑嗚，珉?需所以長(zhǎng)王（去聲）也。及其逢值英匠，識(shí)密鑒洞，掇於瓦礫而不疑，扣之鏗然，琢之爛然，如蒸栗截肪，氣吞蛇文，珍貫魚目，是時(shí)也，即趙不得私愛(ài)，秦不得暴取，坐齊宮而後見(jiàn)，藉綈繡而後執(zhí)，委連城如脫屣，割土地如裂帛，以償其價(jià)，猶恐其不直。玉則尚然，人豈無(wú)之？士君子含累蘊(yùn)器，困於側(cè)陋，塵垢被身體，蓬茨沒(méi)四壁，智不贍饣?褐，道不信妻子，?茸視之，猶聱夫也。及其乘時(shí)運(yùn)之會(huì)，遭知己之顧，郁起耕釣，作時(shí)功勛，上以戴大君，下以福生人，澤流萬(wàn)世，聲塞九宇，是時(shí)也，一言受卿相，再詞啟茅社，以厚其禮，猶謂之不重。於戲！有至物必有至人，有盛才必有大用。歷觀前代，不知?jiǎng)t已，茍或知之，則古獄之劍不為朽鐵也，鹽車之馬不為病駒也，爨下之桐不為樵薪也，?溪之士不為憊叟也。蘭陵蕭易簡(jiǎn)，韜沉邃之識(shí)，抱宏偉之材，業(yè)巨命隘，與時(shí)?落。若向者之事，尚或不泯，則道必有所明，志必有所行，指顧樹勛績(jī)，呼嘯取金紫，是夫人也，肯昧茲數(shù)而隕獲於此際哉？人謂甚病，馀固知甚泰矣。然三峽孱顏，驚波觸天，行客易愁，況聞哀猿，茍有鍾粟尺帛之可共，則寧使賢者棲棲，沿溯其間？去矣自愛(ài)，馀一嘆矣。且玉有盛美，可以況德，亦感乎和璞之事，故為說(shuō)玉以餞之。
◇ 植松論
楚國(guó)主人嗜材搴異，有樹美松於庭者，培沃土，灌甘澤，根柢深固，柯葉暢達(dá)。居二三年，起盈尺，挺於累丈，始?箸，大於拱抱，高姿杰然，若陵重芬。主人方凝睇結(jié)意曰：「是可采之矣。」將行斧焉?？陀杏鲋咴唬骸膏娲荷跻?！是木有戛云之姿，有構(gòu)廈之材，繩墨大速，恐夭其理。今植於庭除之間，克耳目之玩，尚見(jiàn)狎近，氣色不右徙於嵩岱之間，沆瀣之華注於內(nèi)，日月之光薄於外，祥鸞嗷嗷戲其上，流泉湯湯鳴其下，巖岫重復(fù)，漠漠然清凈，靈風(fēng)四起，聲掩竽籟，是時(shí)也，當(dāng)境勝神王，拔地千丈，根實(shí)黃泉，枝摩青天，則可以柱明堂而棟大廈也。豈暇曠之旨，舍此而取其榱桷棼?哉？」主人曰：「客言雖闊而無(wú)岸然，馀終能大之矣。」
◇ 江陵府陟屺寺云上人院壁張ロ員外畫雙松贊
世人丹青，得畫遺跡。張公運(yùn)思，與造化敵。根如蹲虬，枝若交戟。離披慘澹，寒起素壁。高秋古寺，僧室虛白。至人凝視，心境雙寂。
◇ 淮南節(jié)度使灞陵公杜佑寫真贊（并序）
丞相灞陵公，以虎符龍節(jié)清鎮(zhèn)淮海，凡十五年矣，有盛德美化加於民，可以刻金石以圖其形。遂於龍興佛廟大修繪事，自相國(guó)洎監(jiān)軍使樊常侍，賓僚將校，羅乎素壁，森然也。有部從事殿中侍御史穆賞作《灞陵志》，太常寺奉禮郎符載作《寫真贊》以頌之。夫蘊(yùn)二儀、統(tǒng)萬(wàn)類、役百靈者，莫善於人。故得全氣者為至圣，堯、舜、周、孔是矣；得間氣者為大賢，夔、龍、伊尹是矣。自?古達(dá)於茲日，一時(shí)之理，百化之損益，未嘗不繇是矣。然則造時(shí)者必系乎君，輔時(shí)者必系乎臣也。至於蘊(yùn)咎夔之業(yè)，得輔相之道者，其灞陵公之謂乎？公參三才之粹氣，包五行之靈用，以太和為正性，以至仁為厚德，以神明為視聽(tīng)，以禮樂(lè)為肢體，涯岸宏大，才智杰出，注百川面溟海不動(dòng)，臨萬(wàn)象而元機(jī)獨(dú)運(yùn)，修眉廣顙，?容玉色，如祥鸞彩鳳，徘徊瑞氣，得不謂人倫之上才歟？公之為政也，根柢於誠(chéng)信，柯干於刑賞，枝葉於禁忌，達(dá)時(shí)之通變，識(shí)人之好惡，聽(tīng)覽而不察，寬裕而有制。故蒙澤者如膏雨，畏刑者如秋霜，萬(wàn)情浩擾，懸我條貫，生生之分，各得其性。得不謂民之父母歟？公之為學(xué)也，冠冕六籍，衣裳群史，履屨百氏。每讀書，取其實(shí)而不取其華，深研著述，號(hào)為《通典》，大抵自開辟旁行，至乎歷代，有兵食、財(cái)賦、職官、禮樂(lè)，交關(guān)於當(dāng)世者，莫不摘拾其英華，滲漉其膏澤，截?zé)┮匀ぜs，裁疏以就密。其有覽之者，加熱得澤，如饑得食，五車萬(wàn)卷，盡為冗廢。得不謂立言垂范歟？守藩?dú)q久，哀乞朝覲，上賜優(yōu)詔，聽(tīng)答悃款。優(yōu)見(jiàn)車騎煜煜，星馳闕下，明天子辟閶闔，負(fù)黼?，延國(guó)老於?臺(tái)之下，鋪陳皇王之道德，發(fā)明古今之教義，上以揚(yáng)君後之鴻化，下以言理國(guó)之大要，是知經(jīng)天地，戡禍亂，敦五教，端百揆，大君以此柄授公，知公不得而讓也。夫漢之麒麟，唐之凌煙，愛(ài)其德即圖其人，睹其人則景行其事，復(fù)銘景鍾，樹甘棠，此皆以遺芳馀烈，浹於人骨髓者也。異日廣陵之民，懷公之惠愛(ài)，嗅公之馨香，企公之軌躅，帷袂接武，沉吟茲地，嚴(yán)目而視，捧手而指，必知夫咨嗟慨慨之聲，發(fā)於肺肝矣。載山林野賤之士，猥辱眄睞，塵廁下界，恭睹盛德，敢無(wú)詞乎？不書爵氏，灞陵公之尊也。贊曰：
碩德昂昂，智圓德方。武庫(kù)予戟，禮容?璋。神氣端凝，風(fēng)儀高張。晴天鶴立，秋水龍?bào)J。擁旄淮南，俗阜民康。休聲四塞，入覲天王。天王虛懷，待公廟堂。始終進(jìn)退，赫然有光。後人來(lái)斯，環(huán)繞長(zhǎng)廊。以此凈域，便為甘棠。
◇ 劍南西川幕府諸公寫真贊（并序）
戊辰歲，尚書韋公授鉞之四年也。初尚書以?隴殊勛，拜執(zhí)金吾，天子猶以為功重而報(bào)輕，俾作鎮(zhèn)於蜀，得自開幕府，延納賢雋焉。韋公虛中下體，愛(ài)敬士大夫，故四方文行忠信豪邁倜儻之士，奔走接武，の至幕下，?紳峨峨，為一時(shí)偉人。時(shí)符子客於成都，嘆其盛美，又咸得眾君子之歡，而嘗思欲贊頌之，事無(wú)由緣，殆似行佞，蘊(yùn)蓄浩思，殊郁郁不快也。適會(huì)有沙門義全者，善丹青，尤工寫真，諸公博雅好事，皆使圖畫之。山客由是得書曩意，因述《寫真贊》十三章，使士林才彥，不獨(dú)仰大府得賢之盛，抑亦欲屬詞比跡，各明其為人也。
△金部陳郎中東美字德將
河目犀額，材為國(guó)楨。干局方大，質(zhì)文光明。霞出海嶠，鸞翔玉京。式瞻冠紱，褊吝不生。
△兵部張郎中芬專畀宗
襟靈灑散，揮斥塵細(xì)。佩服五常，翱翔六藝。儲(chǔ)和養(yǎng)正，含器經(jīng)世。風(fēng)裁伊何，空山松桂。
△水部司空郎中曙字文初 風(fēng)儀朗邁，振拔氛囂。玉氣凝潤(rùn)，鶴情超遼。文燭翰苑，德成士標(biāo)。問(wèn)望何有，羽儀中朝。
△金部尹員外植字元本
英明淳粹，凝作正氣。沉益神明，默分涇謂。世或蕩本，我則歸至。高閱繪圖，憲章有寄?！ 鞫Y部裴員外說(shuō)字公諒 體岸恢峻，神機(jī)宏廓。河發(fā)昆侖，風(fēng)生廣莫。道以義見(jiàn)，文由雅作。彰善繩僭，讜言無(wú)怍。
△殿中鄭侍御鋼字礪甫
中和曼溢，為祥圣代。彩鳳翱翔，卿云ЩЪ。誠(chéng)多被物，跡則用晦。神宇森森，形諸粉繪。
△監(jiān)察盧侍御?呈字公瑜
疏通亮直，落落公材。馴義立則，求仁不回。松吟石潤(rùn)，雪灑瑤臺(tái)。高張粉繪，清風(fēng)四來(lái)。
△太常王協(xié)律立字元起 王生嶷嶷，精粹在體。雪山孤峙，瑤池見(jiàn)底。靜心感神，動(dòng)則有禮。共事て舉，出納云陛。
△左衛(wèi)劉倉(cāng)曹辟字太初
皎皎太初，器杰文雄。靈蟠出水，秋鶚乘風(fēng)。爐化宇宙，無(wú)所不攻。他時(shí)圖畫，麟閣之中。
△右衛(wèi)李兵曹公進(jìn)字德?
質(zhì)器渾素，實(shí)曰清儒。三獻(xiàn)俎豆，八音笙竽。擺落羈局，沉研道樞。高播屹立，無(wú)得而逾。
△大理錢評(píng)事徵字文美
和順中積，英華外發(fā)。碧海靈珠，秋天朗月。風(fēng)度可法，文章無(wú)轍。何許鳳棲，峨峨雙闕。
△劉將軍
云摩氣英，百戰(zhàn)知名。蓮花劍利，も角弓鳴。臨敵有勇，奉身以誠(chéng)。志清淮海，材冠戎兵。皎皎素壁，雄雄華精。每游秦苑，翻疑柳營(yíng)。
△徐將軍進(jìn)朝
姿觀瑰奇，和門之雋。龐首箕口，虎頭鷹瞬。臨戎激勵(lì)，撫上下信。虛實(shí)知兵，龍蛇識(shí)陣。機(jī)謀宏遠(yuǎn)，墻宇高峻。何處功名，下邳古鎮(zhèn)。
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