清稗類鈔朝貢類御門御門之典，六部堂上官及司員均得侍班，故人才賢否，堂陛熟知。自此典輟，而司員黜陟，惟憑曹長一言，祇于外轉(zhuǎn)時一覲天顏而已。
視朝升殿升殿之儀，樂先奏，殿后戶辟.駕將入殿后戶，御前侍衛(wèi)左右交互，往來于殿門之內(nèi)。內(nèi)侍二人，執(zhí)二紅燈，盤旋而舞。少頃，各肅然就列，樂亦頓闋，皇帝已端拱座上矣。陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作。
朝賀大會朝賀大會之日，諸王貝勒貝子公皆于丹墀上行禮.行禮處橫布椶毯，由東而西，作一字形。元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，余日則皆朝服。
站山子太和殿墀品級山，鐫正一品至九品，文左武右，合正從計之，為行四，為數(shù)三十有六。恭遇皇上升殿，科道官立山旁糾儀，謂之站山子，即宋人排班石遺制，此則有笵金為山形之差別耳。朝官戲呼站山子科道為天罡星，蓋舉其數(shù)以相嘲也。
大朝筵宴之陳設(shè)大朝筵宴，內(nèi)務(wù)府設(shè)朱漆反坫于丹陛之中。坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸，中鐫御制玉盂聯(lián)句，于文襄公敏中書；玉勺二，長二尺，交陳洗上；玉壺一，高亦二尺；碧玉琖八，徑九寸者二，徑七寸者六。
常朝列圣憂勤國事，帷宮燕寢，無不披覽奏章，召對大臣。其王公將軍各部人員無政事之責(zé)者，于每月五日早集午門前，朝服坐班。上駐蹕大內(nèi)日，王公皆于太和門坐班，侍衛(wèi)奉旨賜茶，始散。上駐蹕園中，王公則偕百官坐班午門外，科道官輪班察核，不至者劾之，謂之常朝。
御便殿皇帝將御便殿時，前導(dǎo)之內(nèi)監(jiān)以靜鞭鳴地作響，王大臣皆鵠立，不聞聲息，間有朝靴橐橐聲，來往盤旋而已。
坐班午門坐班典禮，沿明之舊，各衙門堂派者，皆資淺無差之員，屆時齊集朝房，俟糾儀御史至，傳呼上班，則各設(shè)品級墊，盤膝列坐。糾儀御史巡視一周。有頃，退班，各遞職名 「 紅書之?！?而散。
年班朝覲蒙古內(nèi)外札薩克、青海、伊犂、科布多、察哈爾所屬各旗，回部等處汗、王、貝勒、貝子、公、額駙、臺吉、塔布囊、公主子孫，及奉天、熱河、五臺山內(nèi)外札薩克喇嘛，四川土司等，均有年班朝覲之例。逢元旦進內(nèi)，行三跪九叩禮.皇帝臨幸各處及內(nèi)廷宴賞，則又有跪迎跪送跪受等禮.年班進京所帶行李人役喀葉噶爾伯克等年班進京，定例，每一伯克，準帶跟役一人，其行李斤兩，則三品伯克準四千斤，四品準三千斤，五品準二千斤，六品準一千五百斤?；刈油跽杖凡思右槐?，準八千斤。貝勒六千斤，貝子四千斤，公三千斤，各伯克子弟六百斤。行李斤兩較多，跟役名數(shù)較少，回人每于定例外多帶跟役，于是驛站大被滋擾.其后議定回子公及伯克子弟行李尚不甚多，照例準帶，其回子王貝勒各減行李二千斤，貝子至五品伯克各減行李五百斤，六品伯克減三百斤。有于例外多帶跟役者，多一人，再減行李二百斤，多二人，則減四百斤，再多，則以次遞減之。
慶祝萬壽萬壽節(jié)，王公大臣文武職官等，黎明時，咸蟒袍補服，排班于圓明園之正大光明殿前；三品以下者，排班于出入賢良門外。上龍袍珠冠入座，鴻臚官唱排班引導(dǎo)宣贊，一如大朝儀.上受賀畢，始還宮.早朝時刻及升御之殿唐之早朝在日出后，朝罷議政，國朝則不御門而但辦事，引見或升殿，亦必先辦事。國初，趨朝皆在辨色后；嘉慶中有卯正入值之旨；同治初以垂簾漸晚，至辰刻；光緒以后，改用寅刻，朝退甫卯正耳?？怠⒂阂郧?，皆以干清宮為寢殿，乾隆以后，改御養(yǎng)心殿，殿在月華門外，凡召對辦事，皆于此。每日軍機大臣先入，始由吏部兵部堂官帶領(lǐng)京外文武官員引見。
紅綠頭牌召見引見等名次，皆用粉牌書名以進.王貝勒用紅頭牌，公以下用綠頭牌，俗稱紅綠頭簽，皆繕寫姓名籍貫及入仕年歲、出師勛績，以便御覽.碰頭殿磚殿磚下行行覆瓿，履其上，有空谷傳聲之概。大臣被召見，恩命尤篤.或綸音及其祖父，則須碰響頭，須聲徹御前，乃為至敬。然必須重賂內(nèi)監(jiān)，指示向來碰頭之處，則聲蓬蓬然若擊鼓矣，且不至大痛，否則頭腫亦不響也。
奏對以三語為率軍機大臣每日召見，須長跪良久，至以為苦。相傳秘訣，無論奏對何事，必以三語為率，并須簡淺明白，不須皇帝再問也。
吏部引見吏部帶領(lǐng)京外文官引見之例，司員以五鼓入朝房，書吏亦至矣。尚書、侍郎至，則排班，以五六人為一排，班首班尾，皆以司員一人領(lǐng)之，一領(lǐng)班，一押尾。未引見前，即刊引見單，按其衙門之先后，人數(shù)之多寡，開具履歷事由，分若干員名，若干起。每員均有綠頭簽，簽以白硬骨紙制成之，上半段綠色，首尖而下長，中寫引見人姓名履歷.尚書、侍郎跪御座側(cè)，呈遞皇帝閱看，閱后，仍發(fā)交軍機處擬旨，簽亦發(fā)還原官保存之。每屆三年京察引見，分別記名與否，至記名御史補缺，翰林開坊遷轉(zhuǎn)，均吏部承辦.引見御史、翰林，凡記名在前之五六人，均須列入引見單，依次引見。其圈出者，向系第一人，至第二次，第二人變?yōu)榈谝蝗?。其名列在后者，須引見至四五次，方得補缺，然明知名列在后，而引見萬不能不往者，謂為陪客。推原定制，恐同班中有奏對不稱旨者，故多開員名，以備首列之人事出意外，可點用其次人員.故于擬正之外，復(fù)有一人擬陪。
兵部引見京外武職人員之引見，則由兵部掌之，一切規(guī)制，略如吏部之帶領(lǐng)文官引見也。
世祖登極世祖即位，年甫七齡，崇德癸未八月二十六日行登極禮.是日天寒，出宮時，侍臣進貂裘，卻而弗御。將升輦，乳媼欲同坐，上曰：「此非汝所宜乘?！垢ピS.及升輦，由東掖門出，諸王貝勒文武百官均跪迎。上御殿，顧謂侍臣曰：「諸伯叔兄朝賀，宜答禮乎？宜坐受乎？」侍臣答曰：「不宜答禮.」于是鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞率內(nèi)外諸王貝勒貝子公文武大臣，行三跪九叩首禮，頒大赦恩詔，諸王貝勒復(fù)叩首。時喀爾喀使者來朝，隨班祝賀，拜跪失儀，即宣問禮臣，答以遠方使者未嫻禮節(jié)，乃悅。禮畢，上起立，因讓禮親王先行，始升輦?cè)雽m，顧謂侍臣曰：「適所進裘，若黃里，朕自衣之，以紅里，故不服耳?！?br />
世祖逢五視朝世祖初御宇，魏文毅公疏言少而勤學(xué)，古人比之日出之光，宜及時肇舉經(jīng)筵日講以隆治本。辛卯二月，世祖親政時，嘗言深居高拱，不如詢訪臣鄰，批答詳明，不若親承顏色。故事，有朔望之朝，有早朝晚朝內(nèi)朝外朝，今縱不能如往制，請一月三朝，以副勵精圖治至意。自是遂定逢五視朝之制。
高宗卯刻視朝高宗視朝，必以卯刻。每歲十二月二十四日后，自寢宮至干清宮，每過一門，必鳴爆竹一聲。軍機大臣之在直廬者，聞聲自遠漸近，則知上已視朝矣。
劉于義朝拜暴薨武進劉相公于義，性剛毅，受世宗知，佩征西將軍印，屢破準噶爾。乾隆中，年已七十余，奏事養(yǎng)心殿，跪良久，立時誤踏衣袂，仆倒。體素肥，因暴薨。高宗甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公死得其所矣。」
乾隆朝之正殿朝會正殿朝會，雖舊典，然率不舉行。乾隆庚辰，高宗以平定金川，又值圣壽四旬之慶，故一舉行。后十年，西師武成，綏服回部，拔達克山、安集延、哈薩克、布魯特咸稱臣入貢，兼值五旬萬壽，仍命在太和殿朝會宴饗。時將軍兆惠自葉爾奇木得回部樂，奏送適至，因命于大饗所陳諸部之末肄之。天顏大喜，作歌兩章，以紀其盛。
宣宗復(fù)召對賜坐之制凡王公大臣召對賜坐，故事，蒙諭宣賜叩頭即坐。自嘉慶初年成哲親王秉性謙溫，謝而不坐，遂以為例。道光初，諸臣面奉諭旨，仍復(fù)舊制。
勞文毅朝畢忘戴冠勞文毅公崇光官兩廣總督時，入覲召對之際，上語及特恩事，文毅免冠碰頭.向例，凡臣工召對涉及謝恩者，均須免冠碰響頭，于時，自摘冠置面前地上，碰頭后，仍取戴之。勞以天威咫尺，敬畏過甚，免冠后而忘復(fù)戴，禿首而退。上笑顧內(nèi)侍曰：「外官不慣朝儀，矜持太過，乃致此失，汝輩可送還之?！骨抑I諸廷臣，勿以失儀糾之也。文毅既出，猶不自覺，及內(nèi)侍持冠戲之曰：「公已不須此乎？」文毅恍然，皇恐異常，即欲接冠，內(nèi)侍靳之曰：「紅頂花翎，價值不貲，談何容易！」文毅許以重酬，而后與之。嗣知出自上恩，則已親許之，不能悔矣。
韓文鈞朝見遽起去穆宗視朝之將退也，每整衣示意，則召見者肅然引退。內(nèi)閣學(xué)士韓文鈞于同治間曾考差一次，請訓(xùn)時，亦如此。光緒某年，以京察一等隨班召見，碰頭畢，德宗身微起，以手理襟袖，韓遽恭請圣安出。德宗方欲咨詢一切，見其狀，頗深怪異，與軍機處王大臣言之。有奏此系穆宗成例者，德宗愴然，眷念老成，未幾，竟放督糧道。
孝欽后視朝時之儀從孝欽后之出寢殿而往視朝也，輒坐敞轎，以身衣禮服之內(nèi)監(jiān)八人舁之。李蓮英扶轎行其左，別有一二內(nèi)監(jiān)行其右，轎前有五品太監(jiān)四人，轎后有六品太監(jiān)十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香爐銀朱筆墨黃紙旱煙水煙及各式鏡；最后一人持黃緞椅；尚有阿媽二人，宮眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轎右，皇后與阿媽宮眷均行于轎左。
召見膝裹厚棉大臣召見，跪久則膝痛，膝間必以厚棉裹之。光緒某年，李文忠公鴻章以孝欽后萬壽在邇，乃在直督署中日行拜跪三次，以肄習(xí)之。
孝欽后六旬萬壽光緒甲午冬，孝欽后六旬萬壽，疆吏派員祝嘏，自頤和園至西苑，沿途分段點景。會中日戰(zhàn)事方亟，廷臣交章諫諍，乃命停止點景，僅于園內(nèi)排云殿受賀.萬壽期前，主位命婦每日習(xí)禮，隨孝欽聽戲，宮眷仍如常伺候，預(yù)至劇場，立院中。孝欽至，咸跪迎，最前為皇帝，次則后妃公主宮女，又次為主位命婦，皆聽皇帝記號，即跪于地。十月初十日早，宮眷每人購鳥百種，獻孝欽，孝欽亦購鳥萬頭以放生，殿懸鳥籠無數(shù)。孝欽先擇午后四時，率宮人登山，山顛有廟一，先焚香禱神。太監(jiān)各攜一籠，跪孝欽前，孝欽開籠放之，祝其不再為人所捉。中有各色之鸚鵡，皆鎖以煉，開煉后，有立而不飛者，孝欽異之。李蓮英因跪奏曰：「老佛爺福大，鸚鵡感動慈悲，自愿在宮伺候?！剐J乃大悅。實則李預(yù)令太監(jiān)馴養(yǎng)已久，藉以博孝欽歡，使其以為己心果慈，故能感及鳥獸耳。最可哂者，孝欽放生時，山后即有太監(jiān)捕之，復(fù)售之于外矣。
德宗萬壽德宗值萬壽，即衣繡金龍之黃袍，外罩棗紅外褂，冠綴大東珠。先詣孝欽后宮請安，繼至列祖列宗神位前叩首，以及于孝欽，乃升殿受文武百官朝賀.行禮時，奏樂，有硬木所制樂器，底平，徑約三尺，其上為半圓形，約高三尺，中空，有一專司之官執(zhí)木槌擊之。皇帝即位時，亦用此器。又有一器，虎形，亦硬木，緣革，置院中，作聲如連珠炮。又有木鼓聲，震耳欲聾.旁有贊禮官，呼跪起叩首等。又有木架一，高八尺，寬三尺，有三橫木，下垂十二鈴，純金所制，擊以木錘，其聲如以齒輪旋轉(zhuǎn)之琴音而略大。此架在殿之右，左亦有一架，為玉鈴，音極純美。禮畢，德宗回宮，后妃以次皆叩頭.皇后跪上如意一柄，有全玉者，有木制而嵌以玉者。妃嬪行禮，亦奏樂，太監(jiān)等叩首則否，宮女繼之。德宗又詣孝欽宮謝恩，孝欽率全宮之人觀劇，并賜宮眷糖食。
奏對行一跪禮光緒庚子初秋，德宗奉孝欽后狩于太原。是冬，自晉沿汾溯河而入秦。孝欽以時事艱難，禮數(shù)宜略，諭侍從諸臣登御舟奏事者毋拜，但行一跪禮，旋起立而敷陳，不似尋常朝典之尊嚴矣。
三樞臣朝拜傾跌光緒辛丑，兩宮自西安回鑾以后，時軍機大臣為榮文忠公祿、鹿文端公傳霖、王文勤公文韶，年皆耆耋。一日，朝拜方興，文端誤踐文勤朝衣，文端既跌，文勤亦仆，文忠為文勤所擠，又仆，遂皆叩首而興.孝欽后為之莞然，德宗亟命太監(jiān)掖之。
貢物之弊定例，采辦貢物，如果品之屬，由官給價，向民間平買.厥后吏胥舞弊，克扣價目，十給二三而已，甚至并十之二三而亦無之。業(yè)此者，須先與議定，每年應(yīng)納幾何，方準給據(jù)采辦.又如佛手一物，閩中所貢，年不過六百斤，例由將軍署給價銀九十六兩，令民間領(lǐng)辦，嗣則每年轉(zhuǎn)納百余元。小民有栽種佛手者，僅得售與辦貢之人，其價目高低，亦由辦貢人定之。盛京貢遼陽香水梨五十擔，至京，除霉爛外，惟余三十擔輸入大內(nèi)。其地雇夫五十名，挑運十余日，所費已不資矣。且盛京官吏藉辦貢之名，婪索小民，所得頗多。
年例進呈貢物外省鹽關(guān)織造，向有年例辦進備賞等物，亦止準備進一分。蘇楞額為兩淮鹽政，年例進風(fēng)豬肉一百塊，皮糖八匣，加倍進呈，擲還一半，仍處分之。
冬季進呈冬筍冰鮮每屆冬季，崇文門進呈冬筍及冰鮮魚.冬筍來自楚、皖，分年進京，楚筍當年，則入京在秋杪；皖筍當年，則入京必冬初也。冰鮮產(chǎn)于津沽，以總督署前玉帶河所產(chǎn)者為上品，即銀魚也。
吉林歲貢吉林所貢方物，歲有數(shù)次。四月，進油炸白肚魚肉丁十壇。七月，進窩雛鷹鷂各九只.十月，進二年野豬二口，一年野豬一口，鹿尾四十盤，鹿尾骨肉五十塊，鹿肋條肉五十塊，鹿胸岔肉五十塊，曬干鹿脊條肉一百束，野雞七十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十月，由圍場先進鮮味，計二年野豬一口，一年野豬一口，鹿尾七十盤，野雞七十只，樹雞五十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十一月，進七里香九十把，公野豬二口，母野豬二口，二年野豬二口，一年野豬二口，鹿尾三百盤，野雞五百只，樹雞三十只，鱘鰉魚三尾，翹頭白魚一百尾，鯽魚一百尾，稗子米四斛，鈴鐺米一斛，山查十壇，梨八壇，林檎八壇，松塔三百個，山韭菜二壇，野蒜苗二壇，柳木鎗鞘八根，柳木線鎗鞘八根，駁馬木線鎗鞘八根，駁馬木鎗鞘八根，樞梨木虎鎗桿三十根，樺木箭桿二百根，椵木箭桿二百根，白樺木箭桿二百根，楊木箭桿二百根，海青蘆花鷹、白色鷹俱無額數(shù)，窩集狗五條， 「 系奉旨之年賚進.」 賀哲匪雅喀奇勒哩官貂鼠皮二千五百八十二張。 「 隔一年賷送進御覽.」 紫樺皮二百張，上用紫樺皮一千四百張，白樺皮改為紫樺皮一千四百張， 「 隔一年進御覽.」 官紫樺皮二千張，又交下五旗官紫樺皮一萬二千張，白樺皮三千張，暖木皮四百五十斤，莝草四百五十斤，又交下五旗，每旗暖木皮各五十斤，莝草各五十斤。 「 以上俱赍送武備院查收?！?接駕及恭賀萬壽進貢物產(chǎn)，貂鼠，白毛梢黑狐貍，倭刀，黃狐貉，梅花鹿，角鹿，鹿羔，麑，麑羔，麞，虎，熊，玄狐皮，倭刀皮，黃狐皮，猞猁皮，水獺皮，海豹皮，虎皮，豹皮，灰鼠皮，鹿羔皮，雕鸛翎，海參，白肚鱒魚肉丁，烤干白肚鱒魚肚囊肉，油炸鱘鰉魚肉丁， 「 以魚油炸魚，滿語名黑伙。」烤干細鱗魚肚囊肉， 草根魚， 鳑頭魚， 鯉魚， 花鯚魚， 魚油， 曬干鹿尾， 曬干鹿舌， 鹿后腿肉， 小黃米， 炕稗子米， 高粱米粉面， 玉秫米粉面， 小黃米粉面， 蕎麥糝， 小米粉面， 稗子米粉面， 和的水（飠端）餑餑， 搓條餑餑， 豆面翦子股餑餑， 打糕肉夾搓條餑餑， 炸餃子餑餑， 打糕餑餑， 撒糕餑餑， 豆面餑餑， 豆票產(chǎn)糕餑餑， 蜂糕餑餑， 葉子餑餑， 水（飠端）子餑餑， 魚兒餑餑， 野雞蛋， 葡萄， 杜李， 羊桃， 山核桃仁， 松仁， 榛仁， 核桃仁， 杏仁， 松子， 白蜂蜜， 蜜脾， 蜜尖， 生蜂蜜， 山韭菜， 貫眾菜， 蔾蒿菜， 鎗頭菜， 河白菜， 黃花菜， 紅豆花菜， 蕨菜， 芹菜， 叢生磨菇， 鵝掌菜。
六安州貢茶禮部主客司歲額，六安州霍山縣進芽茶七百斤，計四百袋，袋重一斤十二兩。由安徽布政司解部，其奉檄搉茶者，則六安州學(xué)正也。
黑龍江貢貂貂產(chǎn)索倫東北。捕貂以犬，非犬則不得貂。虞人往還，嘗自減其食以飼犬。犬前驅(qū)，停嗅深草間，即貂穴也。伏伺噙之，或驚竄樹末，則人犬皆屏息以待。犬惜其毛，不傷以齒，貂亦不復(fù)動，納于囊，徐俟其死。人歲輸一于官，各私識毛色，匯送佐領(lǐng)處。每歲五月，黑龍江將軍至墟場，選以貢。凡三等，官給價有差，不入等者聽鬻。
黑龍江貢鷹打鷹，黑龍江流人役也。人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。貢無定數(shù)，多不踰二十，常保護之以防道斃。艾渾、墨爾根各三十架，送黑龍江將軍匯選之。江冰始獵，參領(lǐng)以下獵雉，將軍獵野彘，于通鏗河備貢數(shù)。通鏗，蒙古地，先期移文告之。
黑龍江貢柳葉魚柳葉魚出黑龍江，將軍嘗令人捕取，以獻天廚.布魯特貢馬布魯特例至伊犂進馬，每年夏秋，將軍赴察哈爾、厄魯特游牧，查孳生牲畜。其馬羣扣限取孳，照三年一均齊之例辦理。馬之善走者，前肩及脊，或有小痂，破則出血，土人謂之傷氣，凡有此者多健馬.故古以為良馬之征，非汗如血也。
藏回例貢喀爾喀圖什哲布尊丹巴呼圖克圖有進貢九白之例，札薩克臺吉有進貢湯羊、活羊、馬匹、鷹狗、雕翎、貂皮等例，前藏達賴喇嘛、后藏班禪額爾達尼有各間二年遣使呈遞丹書克貢件之例，哈密、吐魯番回子郡王有請安進貢及哈薩克等朝覲貢馬之例，伊犂所屬哈薩克遣使貢伯勒克馬匹之例。
土司、土舍進獻禮物，謂之貢輸。
西藏喇嘛有進呈丹書克之例。
東北邊部落入貢東北邊部落之入貢于寧古塔者八。每年自四月至六月，俱以次入貢。自寧古塔東北行四百余里，住虎爾哈河松花江兩岸者，曰孥耶勒，曰革依克勒，曰裕什克哩。此三喀喇， 「 喀喇漢言姓也?！?役屬已久，各有頭目。其少年精悍者，則漸移家內(nèi)地，編甲入戶，或有為侍衛(wèi)者，初服魚皮，后服國朝衣冠，名異齊滿洲；異齊者，漢言新也。其地產(chǎn)貂。自寧古塔東行千余里，住烏蘇里江兩岸者曰穆連連，俗類窩稽， 「 窩稽疑即古之室韋.《北史》，室韋在勿吉北千里，魏、齊后分為五部，不相統(tǒng)一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深木怛室韋、大室韋.南北室韋皆捕貂為業(yè)，冠以狐貂，衣以魚皮。缽室韋用樺皮蓋屋，大室韋尤多貂皮青鼠。」 產(chǎn)貂。又東二百余里，住伊瞞河源者，曰欺牙喀喇。其人黥面，其地產(chǎn)貂，無五谷，夏食魚，冬食獸，以其皮為衣。自寧古塔東北行一千五百里，住松花江、黑龍江兩岸者，曰剃發(fā)黑金喀喇，凡六，俗類窩稽，產(chǎn)貂。以上皆每年入貢。又東北行四五百里，住烏蘇里、松花、黑龍三江會流左右者，曰不剃發(fā)黑金喀喇。類皆披發(fā)，鼻端貫金環(huán)，衣魚獸皮，陸行乘舟，駕以狗，御者持木篙立舟上，若水行攔頭者然，所謂使犬國也。其語與窩稽異，無文字筆墨，以皮條紀事，小大隨之。其地產(chǎn)貂。又東北行七八百里，曰飛牙喀，俗產(chǎn)與不剃發(fā)黑金同，而赤臀無袴，以皮蔽其前。自寧古塔東北行三千里，曰欺勒爾，濱大東海，俗產(chǎn)與欺牙喀喇同。以上各種，皆三年一貢。凡歲貢者，除賜衣冠什器外，宴一次，固山大以下陪宴。三年一貢者宴三次，寧古塔梅勒章京陪宴。東邊部落貢盛京者，曰庫牙喇，俗與窩稽同，產(chǎn)海豹江獺皮。其地在圖們江北岸，與南岸朝鮮之慶遠府城相對，去寧古塔五百里，歲一貢。使鹿部約在使犬諸部之外。崇德丙子五月，額賴達爾漢追毛安部下逃人至使鹿部喀木尼漢，獲男女二十九人來獻.進呈先時后時花果諸王福晉，輒于歲首進奉石榴、桃、李、荔枝、枇杷、瓜、豆、花椒之類，余如丁香、蘭蕙、海棠、茉莉、牡丹、紅綠梅、迎春、黃菊，合先時后時之物，亦紛紛呈進，以為應(yīng)運而生，為熙朝祥瑞也。
錢謙益貢物順治乙酉，豫王下江南，明臣皆致重幣，以錢牧齋所獻為最薄，蓋自表其廉白也。所具柬帖，第一行細書「太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益」，末亦如之。其貢品乃鎏金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對，宣德宮扇、真金川扇、弋陽金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象牙箸十雙.以是為薄，其厚者可知矣。
暹羅進白鼠康熙朝，暹羅進白鼠三百頭，圣祖以賜四皇子，即世宗也。乃分四隊，日教之戰(zhàn)，不聽命者殺之。越日，未死者不及半矣。圣祖聞之，謂其自幼嗜殺，惡之。
西人貢火雞康熙辛亥，西洋人有以火雞入貢者。舟進蘇州閶關(guān)，出雞于船頭，令市人聚觀之。赤色，與雞同，飼以火炭，如啄米粒也。
西洋貢獅康熙乙卯秋，西洋遣使入貢，品物中有神獅一頭，乃系之后苑鐵柵。未數(shù)日，逸去，其行如奔雷快電。未幾，嘉峪關(guān)守臣飛奏入廷，謂于某日午刻，有獅越關(guān)而出。獅身如犬，作淡黃色，尾如虎，稍長，面圓，發(fā)及耳際.其由外國來時，系船首將軍柱上，旁一豕飼之，豕在岸猶號，及入船，即噤如無力。解纜時，獅忽吼，其聲如數(shù)十銅鉦，一時并擊，某家?guī)R十余騎同時伏櫪，幾無生氣。
杜紫綸獨進一詞杜紫綸名詔，少從其鄉(xiāng)先輩嚴蓀友中允、顧梁汾舍人游，故工倚聲?？滴跻矣?，圣祖南巡，以諸生進迎鑾詞.駕幸惠山，召見，已而被召至京。一日，傳待詔者八人，命寫御制《金蓮花賦》，各賦紀恩詩一首。紫綸獨進一詞，拔置第一，旋命纂修《歷代詩余詞譜》。
圣祖卻喇里達貢圣祖幸索爾哈濟時，喇里達頭人進青翅蝴蜨一雙，謂能捕鳥，又彩鷂一架，謂能擊虎。上命侍衛(wèi)毋納，厚賞其人而還之。
貢瓜瓜以哈密為上，圣祖常以之頒賜羣臣，皆西陲所貢者。而山右進獻有榆次瓜，閩中則臘月進瓜。
高宗卻粵貢高宗屢降諭旨，不許購辦珍奇，如鄭大進貢物，金器甚多，粵海關(guān)節(jié)貢，有珍珠記念等項，粵撫王檢貢物，有小珍珠一項，均即發(fā)還，并令嗣后毋得進呈金珠。
廣東貢米粵東廣州府屬之番禺、花縣，肇慶府屬之陽春縣，征收民米，向有廚房米、宮眷米名色。米必細長潔白，方準收納，計米萬二千余石。此項嘉谷，產(chǎn)少價昂，民以為大累。蓋事起于明，明以此貢王府之用，相傳廚房米為王所食，宮眷米為妃嬪所食。沿至國朝，即以為駐防旗營武職俸米，收時挑剔殊甚，乾隆間，兩廣總督覺羅鶴年奏禁之。
廈門貢燕廈門貢燕一項，始于乾隆初年，由商人承辦.初祇一百斤，旋添辦六十斤，每年春秋兩季，分送將軍督撫衙門呈進.春貢七十斤，秋貢九十斤。迨巡撫缺裁，而貢額照常。此物出自南洋各島，萃于香港，初非廈產(chǎn)，歷年由商赴港采購。約計燕價及裝潢等費，每斤約需銀七八十圓，以歲貢燕菜百六十斤計之，約需萬圓以上，而貢行開支各項例規(guī)，暨用人辦事經(jīng)費，數(shù)且倍之。其用費所出，由進口各貨厘金項下酌抽，名為貢資，匯交貢商承辦.特旨免貢長江鰣魚長江漁船，每歲四月，向有貢獻鰣魚之例，沿明制也?？滴醭?，奉諭停止。而地方有司改為折價，向網(wǎng)戶征收，解充公用，胥吏因緣苛索，沿江居民捕魚為業(yè)者苦之。乾隆初年，復(fù)奉特旨豁免，永著為例。
吳中巨室進雞肝吳中某巨室于乾隆時稱極盛。高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻雞肝一種.上嘗之絕美，特加優(yōu)賞，于是其家有乾隆雞肝之目。或謂以此對西肴中之明治牛肉，可云工巧無倫。
粵鄂浙三疆臣貢物乾隆辛未十一月二十五日，為孝圣后萬壽。自西華門至西直門外之高梁橋，經(jīng)棚、劇場相屬于道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤巨麗?；浿浯渫?，高三丈余，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬戶，不用一土一木，惟以五色玻璃磚砌成，日光照之，輝映數(shù)里。浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數(shù)萬，鱗砌成墻垣，人入其中，一身可化百億.吳氏獻砂仁肉圓南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯.高宗南巡，過松江，吳氏弟兄獻砂仁肉圓一味。高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。吳氏弟兄大驚，急俯伏于地，以高宗已嚼之肉圓吞食凈盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內(nèi)，至蹈不測，故自食之，以明無他也。
西藏貢金鐘乾隆乙亥，西藏進貢金鐘一架，計重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人乾隆甲申， 西洋某國貢銅伶十八人， 能演《西廂》一部。 人長尺許， 身軀耳目手足悉以銅鑄成， 心腹腎腸皆用關(guān)鍵湊結(jié). 如自鳴鍾， 每出插匙開鎖， 有定情， 誤開， 則坐臥行止亂矣。 張生， 鶯鶯， 紅娘， 惠明， 法聰諸人， 能自開箱加衣， 身體交接， 揖讓進退， 儼然如生， 惟不能歌耳。 一出畢， 自脫衣臥箱中， 臨值場時， 自行起立， 仍立于毯， 巧矣。
錢陳羣獻竹根如意乾隆庚寅，舉行六十萬壽，錢陳羣獻竹根如意。高宗批云：「未頒僧紹之賜，恪致公遠之貢。文而有理，把玩良怡。今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤。」高宗在位六十年而內(nèi)禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬壽無疆四字高宗八旬萬壽時，兩廣總督福文襄王康安進奉之物為小枬木匣一枚。啟之，則一小屋，中置屏風(fēng)，屏風(fēng)前一幾，幾列筆床硯匣。有機藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水于硯，出墨磨之。墨既成，從架上取朱箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬壽無疆」四字。書成，擲筆，仍返入屏后，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。制此者，為一院吏。制成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳?！估粼唬骸溉輾w思之?！辜葰w，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達旦。如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機括數(shù)事，于是所書者，居然成滿、漢文矣。文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國，欲伐印度也。印、廓夙有仇，廓久欲甘心于印，自知力不足，欲借我國之兵力。而其時譯音不通，廓語又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉黃入告，高宗乃命?？蛋舱髦?，一戰(zhàn)即降。降后，廓復(fù)上書于福，詳述由廓入印之行程，愿導(dǎo)大兵收印度。福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復(fù)仇也，不允。且時正用兵西北，開辟新疆，亦無暇他顧。乃與廓定十年一貢之例。
張照獻制松苓酒方張文敏公照獻制酒方：于山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進如意年節(jié)，王大臣呈進如意，始自雍正年間.嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統(tǒng)，俱紛紛呈進兩分。于是定以限制，凡遇元旦、萬壽及慶節(jié)，惟宗室親王郡王滿漢大學(xué)士尚書始準呈進，其余一概不準，并諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉(zhuǎn)不如意也?！?br />
檄諭緬甸國王嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國慶，遣使敂關(guān)朝貢。云南總督勒保以其使上年進京叩祝甫回，將原赍表文貢物令來使帶回。仁宗以其國地居炎徼，遣使遠來，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。檄曰：「云南巡撫為檄知事：照得該國王以今歲恭逢國慶，遣令頭目人等敂關(guān)赍到表文貢物，懇求朝貢進京，經(jīng)總督部堂勒以該國貢使甫經(jīng)回國，將此次原赍表文貢物，仍交來使帶回，令該國王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。蒙大皇帝俯鑒該國王抒忱效順，實出至誠，而總督部堂勒新任云貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將赍到表文貢物仍令來使帶回辦理，錯謬已極.欽奉諭旨，將勒保革去總督，并交部嚴加治罪，仍命將辦理錯誤原由傳諭該國王知悉。至該國使臣業(yè)經(jīng)遣回，若又令進京朝貢，長途跋涉，未免來往煩勞，特令本撫諭知該國王，應(yīng)俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬萬壽，再遣使來京祝嘏，以遂瞻就之忱。并特賞該國王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。為此知會該國王，遵照祗領(lǐng)，須至檄者。」
外藩進白鷹海東青嘉慶庚申冬，卓里克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青。上召畫工各繪為圖，命供奉內(nèi)廷翰林賦詩以題之。
金甡貢萊石菊花金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質(zhì)莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。體肥偉，夏日裸體園中。遇萬壽節(jié)，禁廷詞臣皆有貢獻，金貢萊石菊花一枚，號曰「東籬壽友」。同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻者，聯(lián)君臣之情爾。此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻芹意耳?！?br />
廓爾喀賀教匪蕩平嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬國壽如須彌山堅固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。竊小臣聞湖南教匪滋事，致天威震怒，遣兵剿除。今已平定，從此永享升平之福，小臣聞之欣慰。小臣受恩深重，虔修土產(chǎn)微物表文，叩賀天喜。小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。小臣陽布離京甚遠，小臣年幼，懇將小臣當作奴輩，常時施恩教導(dǎo)，沾恩不淺」云云。其貢物計十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉和闐產(chǎn)玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈瑯圭，曰塔克。惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。西曰哈喇哈什河。哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。東曰玉隴哈什河。玉隴譯言察視之辭， 「 俗言瞧看?！?其玉尤佳。嘉慶間充貢之地皆罷采，歲惟取玉于此河。其葉爾羌之玉則采于澤，恒以秋分后為期，河水深僅沒腰，然常渾濁。秋分時，祭以羊，瀝血于河，越數(shù)日，水輒清。蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。至日，葉爾羌幫辦大臣蒞采于河，設(shè)氈帳，視之。采者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號。一鳴金，官即記于冊，按冊稽其所得，采半月，乃罷，所謂玉子也。道光以來，所產(chǎn)漸稀，回民應(yīng)貢，出貲購以獻矣。葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產(chǎn)玉，鑿之不竭，是曰玉山。山恒雪，欲采大者，必乘牦牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然后鑿玉。及將墜，系以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。斧鑿碎玉堆積，隨時可采。雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者?！稜栄拧吩疲骸肝鞅敝勒撸欣鲂嬷G琳瑯玕焉?！姑軤栣肥瞧涞兀裳a《爾雅》注也。
葉爾羌辦事大臣嘗奏進大玉，運致頗艱.嘉慶己未，方弛采玉之禁，并命勿進此大玉，令于所至之地烏沙克塔克臺棄之，此即密爾岱所產(chǎn)者也。徐星伯行經(jīng)其處，見有大者重萬斤，次者重八千斤，又次者重三千斤，初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者為風(fēng)日所燥，剝落起皮。輦此大玉時，用馬數(shù)百。回人不善御，前卻不一，鞭棰交下，積沙盈尺，軸動則膠固，回人持大瓶灌油以脂之，日纔行數(shù)里。奇豐額奏稱回民聞棄此玉，無不歡欣鼓舞也。
宣宗御用筆硯宣宗即位，內(nèi)府循例備御用硯四十方，背鐫「道光御用」四字。上以所備過多，閑置足惜，因命分賜諸臣。御用筆，向皆選紫毫之最硬者，方得奏進，筆管鐫「天章云漢」等字。上以其不合用，命英和以外間習(xí)用者進，試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此制造。復(fù)以管上鐫字多虛飾，命以后各視其筆，但鐫純羊毫、兼毫字而已。
顏檢奏罷福建貢荔福建例貢荔枝，道光辛巳，經(jīng)閩浙總督顏檢奏罷.緬甸進平定回疆賀表道光己丑十月，緬甸國王遣人進金葉表，因奉朝廷平定回疆，生俘首逆，恭進皇太后徽號之詔，畏服歡喜而來賀，經(jīng)云貴總督代為奏進.琉球四年入貢故事，琉球國間歲一貢，道光己亥，詔改每四年遣使入貢。是歲，中山國王尚育咨達閩撫，謂琉球地濱海，最患多風(fēng)，惟朝貢以時，則風(fēng)雨和順，每遇貢年，歲必大熟。又貢舶出入閩疆，歲頒時憲書，得以因時趨事，庶務(wù)合宜。又琉球不產(chǎn)藥材，賴貢舶載回應(yīng)用，至航海針法，全賴隨時學(xué)習(xí)，番休更替，若四年一朝，則豐歉不齊，人時莫授，藥品缺乏，針盤荒疏，請奏復(fù)舊制。時撫閩使者為吳文镕，疏聞。宣宗手敕報曰：「據(jù)奏情辭真摯，如所請行。」
廣東貢化州橘紅化州屬廣東高州府，多橘樹，在州署者最著名，其結(jié)實與尋常異，皮厚肉酸，不適于口，分其皮為五角或七角，治痰病如神。相傳橘樹下有礞石，每年結(jié)實后，州官循例驗明，遣役駐守，熟后派員督采，入貢者長須七寸。咸、同間，粵寇擾亂，州署被兵，樹為火逼，大株遂枯，僅留孫枝，結(jié)實不及貢式。經(jīng)大吏入告，嗣后所貢乃不拘分寸。凡近州治，得聞譙樓更鼓者，其皮均佳。橘蒂形凹，賴家園種者，往往亂真，州官每于皮上加印以別之。
廣橘貢費十數(shù)萬同治時，有海軍將領(lǐng)王姓者，談?wù)咄涿?。其所率兵艦自粵至北洋，饋某?quán)要以廣橘數(shù)筐。時海道初通，京師素?zé)o此物，某以其一筐轉(zhuǎn)贈恭王。王之少子，袖數(shù)枚入宮，穆宗食之而甘，使內(nèi)監(jiān)至恭邸索之，會已罄，問所從得，以饋自某對，復(fù)索之某處，則亦投贈盡矣。以既經(jīng)御賞，急遣王以兵艦至粵，盡購市上所有以來，費銀數(shù)萬.比上呈，內(nèi)監(jiān)索賂，某不應(yīng)，內(nèi)監(jiān)銜之，剖其潰敗者以進.穆宗覺味遜于前，以詢某，某大恐，偵知其故，亟賄內(nèi)監(jiān)，乃以良者進.他日見某，偶言及之，某叩頭謝，冠索忽絕，觸階而墜，為內(nèi)監(jiān)所持，將糾其失儀，又賄數(shù)萬金，始免。是役也，以一果餌之微，而某之所費已十數(shù)萬金矣。
曾文正貢石盂曾文正公國藩初藏奇石一座，色潔白如璧，置日光中，石心隱隱有血紋無數(shù)。文正相度其形，制為水盂一只，兩耳各虬頭上仰，有環(huán)，置滴水，明日即盈盈滿矣。此盂能知晴雨，每當天將雨時，盂邊緣上垂露，滴滴如珠，色愈蒼潤，水忽現(xiàn)微紅色。若大雨數(shù)日，將晴之時，則盂珠頓落，一潔如故，而盂水忽復(fù)現(xiàn)淡綠色，一望深碧而有光。文正在軍中，每以此盂相隨，嘗言寧失兵丁一翼，必不可失此盂，蓋以其有益軍事也。同治甲子，粵寇平，文正獻于朝，入內(nèi)庫。
琉球貢使同治乙丑，有琉球貢使過常州，使舟泊西門外接官亭下，久之，二役舁一方箱至，一騎持名帖隨之，立岸上，高呼曰：「使臣接供應(yīng)！」即見使舟有二人出，跪船首，向岸叩頭，亦高呼曰：「謝天朝賞！」于是二役即舁箱入舟中。須臾，舁空箱，隨騎者匆匆去。久之，武、陽兩縣令呵殿來，輿立河干，兩令端坐不動，執(zhí)帖者以名帖兩手高舉，高呼使臣接帖，于是正副二使臣出，向岸長跪，以兩手各捧一令名帖，戴于頂。口中自述職名焉。兩令但于輿中拱手，令人傳免而已，不下輿也。禮畢，使者入艙，兩令亦呵殿歸署矣?？な匚蛔穑煌菀?。兩令名帖，以紅紙為之，長二尺，寬八寸，雙折，居中一行，大書「天朝文林郎知常州府某某縣某某頓首拜」，字大徑二寸許.琉球貢道，僅許收福建?？?，至閩后，即須由內(nèi)地前進.抵閩，浙閩總督有驗貢之例。是日，總督坐大堂，司道旁坐，府縣立侍案側(cè)。兩貢使手捧表文貢單，至頭門，即跪，報名，膝行而進，至公案前，以表文貢單呈驗?？偠铰蚤喴贿^，傳詢數(shù)語，命賜食，即有一役以矮桌二，置大堂口，酒肴亦續(xù)續(xù)至，二使叩頭謝，就堂口席地，坐而食之，各官仍坐堂上也。須臾食畢，復(fù)向上九叩首謝恩畢，乃鳴炮作樂掩門.琉球貢使衣寬博，腰系大帶，寬尺許，以顏色分貴賤，冠亦如之，其仆役則似戲劇中之蒼頭.豐臺花匠貢盆菊光緒中，順天豐臺花匠進呈盆菊，有一枝作深赭色者，名曰壽星袍。孝欽后至為愛惜，與天津查氏之黃金印并列御榻前。
張樵野進人參酒德宗體弱，張樵野侍郎嘗進人參酒，飲之甚適.其色如琥珀，香似麝蘭也。
志家進籠餅德宗瑾嬪，為志銳妹。一日，志家庖丁自制籠餅， 饋進宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：「汝家自制點心，乃若是精美乎？胡不常川進奉也?！共恢獙m門守監(jiān)，異常需索，即此次呈進籠餅，得達內(nèi)廷，所費已逾百金矣。
緬甸貢象象房在京師宣武門內(nèi)，仍明舊也。朝會大典，如獻俘宣赦等事，以馴象馱寶瓶，立朝班前。咸豐以來，越南、緬甸相繼屬于英、法，朝班無象者十余年。至同治戊辰，云南底定，緬甸始復(fù)貢象七只.光緒甲申春，一象忽瘋，擲玉輅于空中，碎之，逸出西長安門，物遭之碎，人遇之傷，擲奄人某于皇城壁上。西城人家閉戶竟日。至晚，始獲之。從此象不復(fù)入仗，而宣武門象坊之象亦多老死，此制遂廢.廓爾喀貢使光緒乙亥冬，廓爾喀使來貢，由安定門大街過天橋，入正陽門，至四譯館止焉。護送貢品行李隨從及兵役約四五百人。使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡.各手素珠，乘四人肩輿，無蓋無帷，如廟中神轎狀。四譯館通事能廓語者僅一人，幸廓使能英語，遂以英語相酬答焉。光緒乙巳，猶遣使入貢也。
孝欽后好貢獻孝欽后好貢獻，自軍機大臣以下，月必有進，而太監(jiān)索宮門費往往過其物價.孝欽時有賚，中涓因亦奢求，一食品亦索數(shù)十金，故軍機大臣雖年俸四五萬金，不足供需索之資.某大臣貢傻白金魚孝欽后喜蓄金魚，有傻白者，為某大臣所進.孝欽每侵晨往視，內(nèi)監(jiān)以掌拍其缸蓋曰：「傻白，老佛爺來瞧汝矣。」即揚鬐而起，唼喋有聲，否則潛藏荇藻間，無從窺見。宮人以是目為靈物。
藩王入貢沙木胡索特王因逢孝欽后七旬萬壽，親赍貢物入京，凡三十箱，為金沙、金豆、珊瑚、瑪瑙、狐豹皮、哈密瓜等物，均呈交理藩院，由理藩院轉(zhuǎn)交內(nèi)務(wù)府，照單收納.外臣進日本開國五十年史日本大隈重信所著《日本開國五十年史》，曾于宣統(tǒng)己酉遣員赍送至京師，由外務(wù)部代奏進呈。卷首有大隈上奏文，純用漢文奏疏形式，折首書「外臣伯爵大隈重信跪奏」字樣，蓋出青柳篤恒之筆也。青柳乃早稻田大學(xué)講師，為日本最著名之精通我國官話者。
視朝升殿升殿之儀，樂先奏，殿后戶辟.駕將入殿后戶，御前侍衛(wèi)左右交互，往來于殿門之內(nèi)。內(nèi)侍二人，執(zhí)二紅燈，盤旋而舞。少頃，各肅然就列，樂亦頓闋，皇帝已端拱座上矣。陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作。
朝賀大會朝賀大會之日，諸王貝勒貝子公皆于丹墀上行禮.行禮處橫布椶毯，由東而西，作一字形。元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，余日則皆朝服。
站山子太和殿墀品級山，鐫正一品至九品，文左武右，合正從計之，為行四，為數(shù)三十有六。恭遇皇上升殿，科道官立山旁糾儀，謂之站山子，即宋人排班石遺制，此則有笵金為山形之差別耳。朝官戲呼站山子科道為天罡星，蓋舉其數(shù)以相嘲也。
大朝筵宴之陳設(shè)大朝筵宴，內(nèi)務(wù)府設(shè)朱漆反坫于丹陛之中。坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸，中鐫御制玉盂聯(lián)句，于文襄公敏中書；玉勺二，長二尺，交陳洗上；玉壺一，高亦二尺；碧玉琖八，徑九寸者二，徑七寸者六。
常朝列圣憂勤國事，帷宮燕寢，無不披覽奏章，召對大臣。其王公將軍各部人員無政事之責(zé)者，于每月五日早集午門前，朝服坐班。上駐蹕大內(nèi)日，王公皆于太和門坐班，侍衛(wèi)奉旨賜茶，始散。上駐蹕園中，王公則偕百官坐班午門外，科道官輪班察核，不至者劾之，謂之常朝。
御便殿皇帝將御便殿時，前導(dǎo)之內(nèi)監(jiān)以靜鞭鳴地作響，王大臣皆鵠立，不聞聲息，間有朝靴橐橐聲，來往盤旋而已。
坐班午門坐班典禮，沿明之舊，各衙門堂派者，皆資淺無差之員，屆時齊集朝房，俟糾儀御史至，傳呼上班，則各設(shè)品級墊，盤膝列坐。糾儀御史巡視一周。有頃，退班，各遞職名 「 紅書之?！?而散。
年班朝覲蒙古內(nèi)外札薩克、青海、伊犂、科布多、察哈爾所屬各旗，回部等處汗、王、貝勒、貝子、公、額駙、臺吉、塔布囊、公主子孫，及奉天、熱河、五臺山內(nèi)外札薩克喇嘛，四川土司等，均有年班朝覲之例。逢元旦進內(nèi)，行三跪九叩禮.皇帝臨幸各處及內(nèi)廷宴賞，則又有跪迎跪送跪受等禮.年班進京所帶行李人役喀葉噶爾伯克等年班進京，定例，每一伯克，準帶跟役一人，其行李斤兩，則三品伯克準四千斤，四品準三千斤，五品準二千斤，六品準一千五百斤?；刈油跽杖凡思右槐?，準八千斤。貝勒六千斤，貝子四千斤，公三千斤，各伯克子弟六百斤。行李斤兩較多，跟役名數(shù)較少，回人每于定例外多帶跟役，于是驛站大被滋擾.其后議定回子公及伯克子弟行李尚不甚多，照例準帶，其回子王貝勒各減行李二千斤，貝子至五品伯克各減行李五百斤，六品伯克減三百斤。有于例外多帶跟役者，多一人，再減行李二百斤，多二人，則減四百斤，再多，則以次遞減之。
慶祝萬壽萬壽節(jié)，王公大臣文武職官等，黎明時，咸蟒袍補服，排班于圓明園之正大光明殿前；三品以下者，排班于出入賢良門外。上龍袍珠冠入座，鴻臚官唱排班引導(dǎo)宣贊，一如大朝儀.上受賀畢，始還宮.早朝時刻及升御之殿唐之早朝在日出后，朝罷議政，國朝則不御門而但辦事，引見或升殿，亦必先辦事。國初，趨朝皆在辨色后；嘉慶中有卯正入值之旨；同治初以垂簾漸晚，至辰刻；光緒以后，改用寅刻，朝退甫卯正耳?？怠⒂阂郧?，皆以干清宮為寢殿，乾隆以后，改御養(yǎng)心殿，殿在月華門外，凡召對辦事，皆于此。每日軍機大臣先入，始由吏部兵部堂官帶領(lǐng)京外文武官員引見。
紅綠頭牌召見引見等名次，皆用粉牌書名以進.王貝勒用紅頭牌，公以下用綠頭牌，俗稱紅綠頭簽，皆繕寫姓名籍貫及入仕年歲、出師勛績，以便御覽.碰頭殿磚殿磚下行行覆瓿，履其上，有空谷傳聲之概。大臣被召見，恩命尤篤.或綸音及其祖父，則須碰響頭，須聲徹御前，乃為至敬。然必須重賂內(nèi)監(jiān)，指示向來碰頭之處，則聲蓬蓬然若擊鼓矣，且不至大痛，否則頭腫亦不響也。
奏對以三語為率軍機大臣每日召見，須長跪良久，至以為苦。相傳秘訣，無論奏對何事，必以三語為率，并須簡淺明白，不須皇帝再問也。
吏部引見吏部帶領(lǐng)京外文官引見之例，司員以五鼓入朝房，書吏亦至矣。尚書、侍郎至，則排班，以五六人為一排，班首班尾，皆以司員一人領(lǐng)之，一領(lǐng)班，一押尾。未引見前，即刊引見單，按其衙門之先后，人數(shù)之多寡，開具履歷事由，分若干員名，若干起。每員均有綠頭簽，簽以白硬骨紙制成之，上半段綠色，首尖而下長，中寫引見人姓名履歷.尚書、侍郎跪御座側(cè)，呈遞皇帝閱看，閱后，仍發(fā)交軍機處擬旨，簽亦發(fā)還原官保存之。每屆三年京察引見，分別記名與否，至記名御史補缺，翰林開坊遷轉(zhuǎn)，均吏部承辦.引見御史、翰林，凡記名在前之五六人，均須列入引見單，依次引見。其圈出者，向系第一人，至第二次，第二人變?yōu)榈谝蝗?。其名列在后者，須引見至四五次，方得補缺，然明知名列在后，而引見萬不能不往者，謂為陪客。推原定制，恐同班中有奏對不稱旨者，故多開員名，以備首列之人事出意外，可點用其次人員.故于擬正之外，復(fù)有一人擬陪。
兵部引見京外武職人員之引見，則由兵部掌之，一切規(guī)制，略如吏部之帶領(lǐng)文官引見也。
世祖登極世祖即位，年甫七齡，崇德癸未八月二十六日行登極禮.是日天寒，出宮時，侍臣進貂裘，卻而弗御。將升輦，乳媼欲同坐，上曰：「此非汝所宜乘?！垢ピS.及升輦，由東掖門出，諸王貝勒文武百官均跪迎。上御殿，顧謂侍臣曰：「諸伯叔兄朝賀，宜答禮乎？宜坐受乎？」侍臣答曰：「不宜答禮.」于是鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞率內(nèi)外諸王貝勒貝子公文武大臣，行三跪九叩首禮，頒大赦恩詔，諸王貝勒復(fù)叩首。時喀爾喀使者來朝，隨班祝賀，拜跪失儀，即宣問禮臣，答以遠方使者未嫻禮節(jié)，乃悅。禮畢，上起立，因讓禮親王先行，始升輦?cè)雽m，顧謂侍臣曰：「適所進裘，若黃里，朕自衣之，以紅里，故不服耳?！?br />
世祖逢五視朝世祖初御宇，魏文毅公疏言少而勤學(xué)，古人比之日出之光，宜及時肇舉經(jīng)筵日講以隆治本。辛卯二月，世祖親政時，嘗言深居高拱，不如詢訪臣鄰，批答詳明，不若親承顏色。故事，有朔望之朝，有早朝晚朝內(nèi)朝外朝，今縱不能如往制，請一月三朝，以副勵精圖治至意。自是遂定逢五視朝之制。
高宗卯刻視朝高宗視朝，必以卯刻。每歲十二月二十四日后，自寢宮至干清宮，每過一門，必鳴爆竹一聲。軍機大臣之在直廬者，聞聲自遠漸近，則知上已視朝矣。
劉于義朝拜暴薨武進劉相公于義，性剛毅，受世宗知，佩征西將軍印，屢破準噶爾。乾隆中，年已七十余，奏事養(yǎng)心殿，跪良久，立時誤踏衣袂，仆倒。體素肥，因暴薨。高宗甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公死得其所矣。」
乾隆朝之正殿朝會正殿朝會，雖舊典，然率不舉行。乾隆庚辰，高宗以平定金川，又值圣壽四旬之慶，故一舉行。后十年，西師武成，綏服回部，拔達克山、安集延、哈薩克、布魯特咸稱臣入貢，兼值五旬萬壽，仍命在太和殿朝會宴饗。時將軍兆惠自葉爾奇木得回部樂，奏送適至，因命于大饗所陳諸部之末肄之。天顏大喜，作歌兩章，以紀其盛。
宣宗復(fù)召對賜坐之制凡王公大臣召對賜坐，故事，蒙諭宣賜叩頭即坐。自嘉慶初年成哲親王秉性謙溫，謝而不坐，遂以為例。道光初，諸臣面奉諭旨，仍復(fù)舊制。
勞文毅朝畢忘戴冠勞文毅公崇光官兩廣總督時，入覲召對之際，上語及特恩事，文毅免冠碰頭.向例，凡臣工召對涉及謝恩者，均須免冠碰響頭，于時，自摘冠置面前地上，碰頭后，仍取戴之。勞以天威咫尺，敬畏過甚，免冠后而忘復(fù)戴，禿首而退。上笑顧內(nèi)侍曰：「外官不慣朝儀，矜持太過，乃致此失，汝輩可送還之?！骨抑I諸廷臣，勿以失儀糾之也。文毅既出，猶不自覺，及內(nèi)侍持冠戲之曰：「公已不須此乎？」文毅恍然，皇恐異常，即欲接冠，內(nèi)侍靳之曰：「紅頂花翎，價值不貲，談何容易！」文毅許以重酬，而后與之。嗣知出自上恩，則已親許之，不能悔矣。
韓文鈞朝見遽起去穆宗視朝之將退也，每整衣示意，則召見者肅然引退。內(nèi)閣學(xué)士韓文鈞于同治間曾考差一次，請訓(xùn)時，亦如此。光緒某年，以京察一等隨班召見，碰頭畢，德宗身微起，以手理襟袖，韓遽恭請圣安出。德宗方欲咨詢一切，見其狀，頗深怪異，與軍機處王大臣言之。有奏此系穆宗成例者，德宗愴然，眷念老成，未幾，竟放督糧道。
孝欽后視朝時之儀從孝欽后之出寢殿而往視朝也，輒坐敞轎，以身衣禮服之內(nèi)監(jiān)八人舁之。李蓮英扶轎行其左，別有一二內(nèi)監(jiān)行其右，轎前有五品太監(jiān)四人，轎后有六品太監(jiān)十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香爐銀朱筆墨黃紙旱煙水煙及各式鏡；最后一人持黃緞椅；尚有阿媽二人，宮眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轎右，皇后與阿媽宮眷均行于轎左。
召見膝裹厚棉大臣召見，跪久則膝痛，膝間必以厚棉裹之。光緒某年，李文忠公鴻章以孝欽后萬壽在邇，乃在直督署中日行拜跪三次，以肄習(xí)之。
孝欽后六旬萬壽光緒甲午冬，孝欽后六旬萬壽，疆吏派員祝嘏，自頤和園至西苑，沿途分段點景。會中日戰(zhàn)事方亟，廷臣交章諫諍，乃命停止點景，僅于園內(nèi)排云殿受賀.萬壽期前，主位命婦每日習(xí)禮，隨孝欽聽戲，宮眷仍如常伺候，預(yù)至劇場，立院中。孝欽至，咸跪迎，最前為皇帝，次則后妃公主宮女，又次為主位命婦，皆聽皇帝記號，即跪于地。十月初十日早，宮眷每人購鳥百種，獻孝欽，孝欽亦購鳥萬頭以放生，殿懸鳥籠無數(shù)。孝欽先擇午后四時，率宮人登山，山顛有廟一，先焚香禱神。太監(jiān)各攜一籠，跪孝欽前，孝欽開籠放之，祝其不再為人所捉。中有各色之鸚鵡，皆鎖以煉，開煉后，有立而不飛者，孝欽異之。李蓮英因跪奏曰：「老佛爺福大，鸚鵡感動慈悲，自愿在宮伺候?！剐J乃大悅。實則李預(yù)令太監(jiān)馴養(yǎng)已久，藉以博孝欽歡，使其以為己心果慈，故能感及鳥獸耳。最可哂者，孝欽放生時，山后即有太監(jiān)捕之，復(fù)售之于外矣。
德宗萬壽德宗值萬壽，即衣繡金龍之黃袍，外罩棗紅外褂，冠綴大東珠。先詣孝欽后宮請安，繼至列祖列宗神位前叩首，以及于孝欽，乃升殿受文武百官朝賀.行禮時，奏樂，有硬木所制樂器，底平，徑約三尺，其上為半圓形，約高三尺，中空，有一專司之官執(zhí)木槌擊之。皇帝即位時，亦用此器。又有一器，虎形，亦硬木，緣革，置院中，作聲如連珠炮。又有木鼓聲，震耳欲聾.旁有贊禮官，呼跪起叩首等。又有木架一，高八尺，寬三尺，有三橫木，下垂十二鈴，純金所制，擊以木錘，其聲如以齒輪旋轉(zhuǎn)之琴音而略大。此架在殿之右，左亦有一架，為玉鈴，音極純美。禮畢，德宗回宮，后妃以次皆叩頭.皇后跪上如意一柄，有全玉者，有木制而嵌以玉者。妃嬪行禮，亦奏樂，太監(jiān)等叩首則否，宮女繼之。德宗又詣孝欽宮謝恩，孝欽率全宮之人觀劇，并賜宮眷糖食。
奏對行一跪禮光緒庚子初秋，德宗奉孝欽后狩于太原。是冬，自晉沿汾溯河而入秦。孝欽以時事艱難，禮數(shù)宜略，諭侍從諸臣登御舟奏事者毋拜，但行一跪禮，旋起立而敷陳，不似尋常朝典之尊嚴矣。
三樞臣朝拜傾跌光緒辛丑，兩宮自西安回鑾以后，時軍機大臣為榮文忠公祿、鹿文端公傳霖、王文勤公文韶，年皆耆耋。一日，朝拜方興，文端誤踐文勤朝衣，文端既跌，文勤亦仆，文忠為文勤所擠，又仆，遂皆叩首而興.孝欽后為之莞然，德宗亟命太監(jiān)掖之。
貢物之弊定例，采辦貢物，如果品之屬，由官給價，向民間平買.厥后吏胥舞弊，克扣價目，十給二三而已，甚至并十之二三而亦無之。業(yè)此者，須先與議定，每年應(yīng)納幾何，方準給據(jù)采辦.又如佛手一物，閩中所貢，年不過六百斤，例由將軍署給價銀九十六兩，令民間領(lǐng)辦，嗣則每年轉(zhuǎn)納百余元。小民有栽種佛手者，僅得售與辦貢之人，其價目高低，亦由辦貢人定之。盛京貢遼陽香水梨五十擔，至京，除霉爛外，惟余三十擔輸入大內(nèi)。其地雇夫五十名，挑運十余日，所費已不資矣。且盛京官吏藉辦貢之名，婪索小民，所得頗多。
年例進呈貢物外省鹽關(guān)織造，向有年例辦進備賞等物，亦止準備進一分。蘇楞額為兩淮鹽政，年例進風(fēng)豬肉一百塊，皮糖八匣，加倍進呈，擲還一半，仍處分之。
冬季進呈冬筍冰鮮每屆冬季，崇文門進呈冬筍及冰鮮魚.冬筍來自楚、皖，分年進京，楚筍當年，則入京在秋杪；皖筍當年，則入京必冬初也。冰鮮產(chǎn)于津沽，以總督署前玉帶河所產(chǎn)者為上品，即銀魚也。
吉林歲貢吉林所貢方物，歲有數(shù)次。四月，進油炸白肚魚肉丁十壇。七月，進窩雛鷹鷂各九只.十月，進二年野豬二口，一年野豬一口，鹿尾四十盤，鹿尾骨肉五十塊，鹿肋條肉五十塊，鹿胸岔肉五十塊，曬干鹿脊條肉一百束，野雞七十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十月，由圍場先進鮮味，計二年野豬一口，一年野豬一口，鹿尾七十盤，野雞七十只，樹雞五十只，稗子米一斛，鈴鐺米一斛。十一月，進七里香九十把，公野豬二口，母野豬二口，二年野豬二口，一年野豬二口，鹿尾三百盤，野雞五百只，樹雞三十只，鱘鰉魚三尾，翹頭白魚一百尾，鯽魚一百尾，稗子米四斛，鈴鐺米一斛，山查十壇，梨八壇，林檎八壇，松塔三百個，山韭菜二壇，野蒜苗二壇，柳木鎗鞘八根，柳木線鎗鞘八根，駁馬木線鎗鞘八根，駁馬木鎗鞘八根，樞梨木虎鎗桿三十根，樺木箭桿二百根，椵木箭桿二百根，白樺木箭桿二百根，楊木箭桿二百根，海青蘆花鷹、白色鷹俱無額數(shù)，窩集狗五條， 「 系奉旨之年賚進.」 賀哲匪雅喀奇勒哩官貂鼠皮二千五百八十二張。 「 隔一年賷送進御覽.」 紫樺皮二百張，上用紫樺皮一千四百張，白樺皮改為紫樺皮一千四百張， 「 隔一年進御覽.」 官紫樺皮二千張，又交下五旗官紫樺皮一萬二千張，白樺皮三千張，暖木皮四百五十斤，莝草四百五十斤，又交下五旗，每旗暖木皮各五十斤，莝草各五十斤。 「 以上俱赍送武備院查收?！?接駕及恭賀萬壽進貢物產(chǎn)，貂鼠，白毛梢黑狐貍，倭刀，黃狐貉，梅花鹿，角鹿，鹿羔，麑，麑羔，麞，虎，熊，玄狐皮，倭刀皮，黃狐皮，猞猁皮，水獺皮，海豹皮，虎皮，豹皮，灰鼠皮，鹿羔皮，雕鸛翎，海參，白肚鱒魚肉丁，烤干白肚鱒魚肚囊肉，油炸鱘鰉魚肉丁， 「 以魚油炸魚，滿語名黑伙。」烤干細鱗魚肚囊肉， 草根魚， 鳑頭魚， 鯉魚， 花鯚魚， 魚油， 曬干鹿尾， 曬干鹿舌， 鹿后腿肉， 小黃米， 炕稗子米， 高粱米粉面， 玉秫米粉面， 小黃米粉面， 蕎麥糝， 小米粉面， 稗子米粉面， 和的水（飠端）餑餑， 搓條餑餑， 豆面翦子股餑餑， 打糕肉夾搓條餑餑， 炸餃子餑餑， 打糕餑餑， 撒糕餑餑， 豆面餑餑， 豆票產(chǎn)糕餑餑， 蜂糕餑餑， 葉子餑餑， 水（飠端）子餑餑， 魚兒餑餑， 野雞蛋， 葡萄， 杜李， 羊桃， 山核桃仁， 松仁， 榛仁， 核桃仁， 杏仁， 松子， 白蜂蜜， 蜜脾， 蜜尖， 生蜂蜜， 山韭菜， 貫眾菜， 蔾蒿菜， 鎗頭菜， 河白菜， 黃花菜， 紅豆花菜， 蕨菜， 芹菜， 叢生磨菇， 鵝掌菜。
六安州貢茶禮部主客司歲額，六安州霍山縣進芽茶七百斤，計四百袋，袋重一斤十二兩。由安徽布政司解部，其奉檄搉茶者，則六安州學(xué)正也。
黑龍江貢貂貂產(chǎn)索倫東北。捕貂以犬，非犬則不得貂。虞人往還，嘗自減其食以飼犬。犬前驅(qū)，停嗅深草間，即貂穴也。伏伺噙之，或驚竄樹末，則人犬皆屏息以待。犬惜其毛，不傷以齒，貂亦不復(fù)動，納于囊，徐俟其死。人歲輸一于官，各私識毛色，匯送佐領(lǐng)處。每歲五月，黑龍江將軍至墟場，選以貢。凡三等，官給價有差，不入等者聽鬻。
黑龍江貢鷹打鷹，黑龍江流人役也。人歲輸二鷹，以海青、秋黃為最。貢無定數(shù)，多不踰二十，常保護之以防道斃。艾渾、墨爾根各三十架，送黑龍江將軍匯選之。江冰始獵，參領(lǐng)以下獵雉，將軍獵野彘，于通鏗河備貢數(shù)。通鏗，蒙古地，先期移文告之。
黑龍江貢柳葉魚柳葉魚出黑龍江，將軍嘗令人捕取，以獻天廚.布魯特貢馬布魯特例至伊犂進馬，每年夏秋，將軍赴察哈爾、厄魯特游牧，查孳生牲畜。其馬羣扣限取孳，照三年一均齊之例辦理。馬之善走者，前肩及脊，或有小痂，破則出血，土人謂之傷氣，凡有此者多健馬.故古以為良馬之征，非汗如血也。
藏回例貢喀爾喀圖什哲布尊丹巴呼圖克圖有進貢九白之例，札薩克臺吉有進貢湯羊、活羊、馬匹、鷹狗、雕翎、貂皮等例，前藏達賴喇嘛、后藏班禪額爾達尼有各間二年遣使呈遞丹書克貢件之例，哈密、吐魯番回子郡王有請安進貢及哈薩克等朝覲貢馬之例，伊犂所屬哈薩克遣使貢伯勒克馬匹之例。
土司、土舍進獻禮物，謂之貢輸。
西藏喇嘛有進呈丹書克之例。
東北邊部落入貢東北邊部落之入貢于寧古塔者八。每年自四月至六月，俱以次入貢。自寧古塔東北行四百余里，住虎爾哈河松花江兩岸者，曰孥耶勒，曰革依克勒，曰裕什克哩。此三喀喇， 「 喀喇漢言姓也?！?役屬已久，各有頭目。其少年精悍者，則漸移家內(nèi)地，編甲入戶，或有為侍衛(wèi)者，初服魚皮，后服國朝衣冠，名異齊滿洲；異齊者，漢言新也。其地產(chǎn)貂。自寧古塔東行千余里，住烏蘇里江兩岸者曰穆連連，俗類窩稽， 「 窩稽疑即古之室韋.《北史》，室韋在勿吉北千里，魏、齊后分為五部，不相統(tǒng)一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深木怛室韋、大室韋.南北室韋皆捕貂為業(yè)，冠以狐貂，衣以魚皮。缽室韋用樺皮蓋屋，大室韋尤多貂皮青鼠。」 產(chǎn)貂。又東二百余里，住伊瞞河源者，曰欺牙喀喇。其人黥面，其地產(chǎn)貂，無五谷，夏食魚，冬食獸，以其皮為衣。自寧古塔東北行一千五百里，住松花江、黑龍江兩岸者，曰剃發(fā)黑金喀喇，凡六，俗類窩稽，產(chǎn)貂。以上皆每年入貢。又東北行四五百里，住烏蘇里、松花、黑龍三江會流左右者，曰不剃發(fā)黑金喀喇。類皆披發(fā)，鼻端貫金環(huán)，衣魚獸皮，陸行乘舟，駕以狗，御者持木篙立舟上，若水行攔頭者然，所謂使犬國也。其語與窩稽異，無文字筆墨，以皮條紀事，小大隨之。其地產(chǎn)貂。又東北行七八百里，曰飛牙喀，俗產(chǎn)與不剃發(fā)黑金同，而赤臀無袴，以皮蔽其前。自寧古塔東北行三千里，曰欺勒爾，濱大東海，俗產(chǎn)與欺牙喀喇同。以上各種，皆三年一貢。凡歲貢者，除賜衣冠什器外，宴一次，固山大以下陪宴。三年一貢者宴三次，寧古塔梅勒章京陪宴。東邊部落貢盛京者，曰庫牙喇，俗與窩稽同，產(chǎn)海豹江獺皮。其地在圖們江北岸，與南岸朝鮮之慶遠府城相對，去寧古塔五百里，歲一貢。使鹿部約在使犬諸部之外。崇德丙子五月，額賴達爾漢追毛安部下逃人至使鹿部喀木尼漢，獲男女二十九人來獻.進呈先時后時花果諸王福晉，輒于歲首進奉石榴、桃、李、荔枝、枇杷、瓜、豆、花椒之類，余如丁香、蘭蕙、海棠、茉莉、牡丹、紅綠梅、迎春、黃菊，合先時后時之物，亦紛紛呈進，以為應(yīng)運而生，為熙朝祥瑞也。
錢謙益貢物順治乙酉，豫王下江南，明臣皆致重幣，以錢牧齋所獻為最薄，蓋自表其廉白也。所具柬帖，第一行細書「太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益」，末亦如之。其貢品乃鎏金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對，宣德宮扇、真金川扇、弋陽金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象牙箸十雙.以是為薄，其厚者可知矣。
暹羅進白鼠康熙朝，暹羅進白鼠三百頭，圣祖以賜四皇子，即世宗也。乃分四隊，日教之戰(zhàn)，不聽命者殺之。越日，未死者不及半矣。圣祖聞之，謂其自幼嗜殺，惡之。
西人貢火雞康熙辛亥，西洋人有以火雞入貢者。舟進蘇州閶關(guān)，出雞于船頭，令市人聚觀之。赤色，與雞同，飼以火炭，如啄米粒也。
西洋貢獅康熙乙卯秋，西洋遣使入貢，品物中有神獅一頭，乃系之后苑鐵柵。未數(shù)日，逸去，其行如奔雷快電。未幾，嘉峪關(guān)守臣飛奏入廷，謂于某日午刻，有獅越關(guān)而出。獅身如犬，作淡黃色，尾如虎，稍長，面圓，發(fā)及耳際.其由外國來時，系船首將軍柱上，旁一豕飼之，豕在岸猶號，及入船，即噤如無力。解纜時，獅忽吼，其聲如數(shù)十銅鉦，一時并擊，某家?guī)R十余騎同時伏櫪，幾無生氣。
杜紫綸獨進一詞杜紫綸名詔，少從其鄉(xiāng)先輩嚴蓀友中允、顧梁汾舍人游，故工倚聲?？滴跻矣?，圣祖南巡，以諸生進迎鑾詞.駕幸惠山，召見，已而被召至京。一日，傳待詔者八人，命寫御制《金蓮花賦》，各賦紀恩詩一首。紫綸獨進一詞，拔置第一，旋命纂修《歷代詩余詞譜》。
圣祖卻喇里達貢圣祖幸索爾哈濟時，喇里達頭人進青翅蝴蜨一雙，謂能捕鳥，又彩鷂一架，謂能擊虎。上命侍衛(wèi)毋納，厚賞其人而還之。
貢瓜瓜以哈密為上，圣祖常以之頒賜羣臣，皆西陲所貢者。而山右進獻有榆次瓜，閩中則臘月進瓜。
高宗卻粵貢高宗屢降諭旨，不許購辦珍奇，如鄭大進貢物，金器甚多，粵海關(guān)節(jié)貢，有珍珠記念等項，粵撫王檢貢物，有小珍珠一項，均即發(fā)還，并令嗣后毋得進呈金珠。
廣東貢米粵東廣州府屬之番禺、花縣，肇慶府屬之陽春縣，征收民米，向有廚房米、宮眷米名色。米必細長潔白，方準收納，計米萬二千余石。此項嘉谷，產(chǎn)少價昂，民以為大累。蓋事起于明，明以此貢王府之用，相傳廚房米為王所食，宮眷米為妃嬪所食。沿至國朝，即以為駐防旗營武職俸米，收時挑剔殊甚，乾隆間，兩廣總督覺羅鶴年奏禁之。
廈門貢燕廈門貢燕一項，始于乾隆初年，由商人承辦.初祇一百斤，旋添辦六十斤，每年春秋兩季，分送將軍督撫衙門呈進.春貢七十斤，秋貢九十斤。迨巡撫缺裁，而貢額照常。此物出自南洋各島，萃于香港，初非廈產(chǎn)，歷年由商赴港采購。約計燕價及裝潢等費，每斤約需銀七八十圓，以歲貢燕菜百六十斤計之，約需萬圓以上，而貢行開支各項例規(guī)，暨用人辦事經(jīng)費，數(shù)且倍之。其用費所出，由進口各貨厘金項下酌抽，名為貢資，匯交貢商承辦.特旨免貢長江鰣魚長江漁船，每歲四月，向有貢獻鰣魚之例，沿明制也?？滴醭?，奉諭停止。而地方有司改為折價，向網(wǎng)戶征收，解充公用，胥吏因緣苛索，沿江居民捕魚為業(yè)者苦之。乾隆初年，復(fù)奉特旨豁免，永著為例。
吳中巨室進雞肝吳中某巨室于乾隆時稱極盛。高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻雞肝一種.上嘗之絕美，特加優(yōu)賞，于是其家有乾隆雞肝之目。或謂以此對西肴中之明治牛肉，可云工巧無倫。
粵鄂浙三疆臣貢物乾隆辛未十一月二十五日，為孝圣后萬壽。自西華門至西直門外之高梁橋，經(jīng)棚、劇場相屬于道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤巨麗?；浿浯渫?，高三丈余，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬戶，不用一土一木，惟以五色玻璃磚砌成，日光照之，輝映數(shù)里。浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數(shù)萬，鱗砌成墻垣，人入其中，一身可化百億.吳氏獻砂仁肉圓南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯.高宗南巡，過松江，吳氏弟兄獻砂仁肉圓一味。高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。吳氏弟兄大驚，急俯伏于地，以高宗已嚼之肉圓吞食凈盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內(nèi)，至蹈不測，故自食之，以明無他也。
西藏貢金鐘乾隆乙亥，西藏進貢金鐘一架，計重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人乾隆甲申， 西洋某國貢銅伶十八人， 能演《西廂》一部。 人長尺許， 身軀耳目手足悉以銅鑄成， 心腹腎腸皆用關(guān)鍵湊結(jié). 如自鳴鍾， 每出插匙開鎖， 有定情， 誤開， 則坐臥行止亂矣。 張生， 鶯鶯， 紅娘， 惠明， 法聰諸人， 能自開箱加衣， 身體交接， 揖讓進退， 儼然如生， 惟不能歌耳。 一出畢， 自脫衣臥箱中， 臨值場時， 自行起立， 仍立于毯， 巧矣。
錢陳羣獻竹根如意乾隆庚寅，舉行六十萬壽，錢陳羣獻竹根如意。高宗批云：「未頒僧紹之賜，恪致公遠之貢。文而有理，把玩良怡。今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤。」高宗在位六十年而內(nèi)禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬壽無疆四字高宗八旬萬壽時，兩廣總督福文襄王康安進奉之物為小枬木匣一枚。啟之，則一小屋，中置屏風(fēng)，屏風(fēng)前一幾，幾列筆床硯匣。有機藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水于硯，出墨磨之。墨既成，從架上取朱箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬壽無疆」四字。書成，擲筆，仍返入屏后，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。制此者，為一院吏。制成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳?！估粼唬骸溉輾w思之?！辜葰w，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達旦。如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機括數(shù)事，于是所書者，居然成滿、漢文矣。文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國，欲伐印度也。印、廓夙有仇，廓久欲甘心于印，自知力不足，欲借我國之兵力。而其時譯音不通，廓語又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉黃入告，高宗乃命?？蛋舱髦?，一戰(zhàn)即降。降后，廓復(fù)上書于福，詳述由廓入印之行程，愿導(dǎo)大兵收印度。福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復(fù)仇也，不允。且時正用兵西北，開辟新疆，亦無暇他顧。乃與廓定十年一貢之例。
張照獻制松苓酒方張文敏公照獻制酒方：于山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進如意年節(jié)，王大臣呈進如意，始自雍正年間.嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統(tǒng)，俱紛紛呈進兩分。于是定以限制，凡遇元旦、萬壽及慶節(jié)，惟宗室親王郡王滿漢大學(xué)士尚書始準呈進，其余一概不準，并諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉(zhuǎn)不如意也?！?br />
檄諭緬甸國王嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國慶，遣使敂關(guān)朝貢。云南總督勒保以其使上年進京叩祝甫回，將原赍表文貢物令來使帶回。仁宗以其國地居炎徼，遣使遠來，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。檄曰：「云南巡撫為檄知事：照得該國王以今歲恭逢國慶，遣令頭目人等敂關(guān)赍到表文貢物，懇求朝貢進京，經(jīng)總督部堂勒以該國貢使甫經(jīng)回國，將此次原赍表文貢物，仍交來使帶回，令該國王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。蒙大皇帝俯鑒該國王抒忱效順，實出至誠，而總督部堂勒新任云貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將赍到表文貢物仍令來使帶回辦理，錯謬已極.欽奉諭旨，將勒保革去總督，并交部嚴加治罪，仍命將辦理錯誤原由傳諭該國王知悉。至該國使臣業(yè)經(jīng)遣回，若又令進京朝貢，長途跋涉，未免來往煩勞，特令本撫諭知該國王，應(yīng)俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬萬壽，再遣使來京祝嘏，以遂瞻就之忱。并特賞該國王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。為此知會該國王，遵照祗領(lǐng)，須至檄者。」
外藩進白鷹海東青嘉慶庚申冬，卓里克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青。上召畫工各繪為圖，命供奉內(nèi)廷翰林賦詩以題之。
金甡貢萊石菊花金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質(zhì)莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。體肥偉，夏日裸體園中。遇萬壽節(jié)，禁廷詞臣皆有貢獻，金貢萊石菊花一枚，號曰「東籬壽友」。同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻者，聯(lián)君臣之情爾。此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻芹意耳?！?br />
廓爾喀賀教匪蕩平嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬國壽如須彌山堅固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。竊小臣聞湖南教匪滋事，致天威震怒，遣兵剿除。今已平定，從此永享升平之福，小臣聞之欣慰。小臣受恩深重，虔修土產(chǎn)微物表文，叩賀天喜。小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。小臣陽布離京甚遠，小臣年幼，懇將小臣當作奴輩，常時施恩教導(dǎo)，沾恩不淺」云云。其貢物計十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉和闐產(chǎn)玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈瑯圭，曰塔克。惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。西曰哈喇哈什河。哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。東曰玉隴哈什河。玉隴譯言察視之辭， 「 俗言瞧看?！?其玉尤佳。嘉慶間充貢之地皆罷采，歲惟取玉于此河。其葉爾羌之玉則采于澤，恒以秋分后為期，河水深僅沒腰，然常渾濁。秋分時，祭以羊，瀝血于河，越數(shù)日，水輒清。蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。至日，葉爾羌幫辦大臣蒞采于河，設(shè)氈帳，視之。采者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號。一鳴金，官即記于冊，按冊稽其所得，采半月，乃罷，所謂玉子也。道光以來，所產(chǎn)漸稀，回民應(yīng)貢，出貲購以獻矣。葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產(chǎn)玉，鑿之不竭，是曰玉山。山恒雪，欲采大者，必乘牦牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然后鑿玉。及將墜，系以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。斧鑿碎玉堆積，隨時可采。雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者?！稜栄拧吩疲骸肝鞅敝勒撸欣鲂嬷G琳瑯玕焉?！姑軤栣肥瞧涞兀裳a《爾雅》注也。
葉爾羌辦事大臣嘗奏進大玉，運致頗艱.嘉慶己未，方弛采玉之禁，并命勿進此大玉，令于所至之地烏沙克塔克臺棄之，此即密爾岱所產(chǎn)者也。徐星伯行經(jīng)其處，見有大者重萬斤，次者重八千斤，又次者重三千斤，初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者為風(fēng)日所燥，剝落起皮。輦此大玉時，用馬數(shù)百。回人不善御，前卻不一，鞭棰交下，積沙盈尺，軸動則膠固，回人持大瓶灌油以脂之，日纔行數(shù)里。奇豐額奏稱回民聞棄此玉，無不歡欣鼓舞也。
宣宗御用筆硯宣宗即位，內(nèi)府循例備御用硯四十方，背鐫「道光御用」四字。上以所備過多，閑置足惜，因命分賜諸臣。御用筆，向皆選紫毫之最硬者，方得奏進，筆管鐫「天章云漢」等字。上以其不合用，命英和以外間習(xí)用者進，試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此制造。復(fù)以管上鐫字多虛飾，命以后各視其筆，但鐫純羊毫、兼毫字而已。
顏檢奏罷福建貢荔福建例貢荔枝，道光辛巳，經(jīng)閩浙總督顏檢奏罷.緬甸進平定回疆賀表道光己丑十月，緬甸國王遣人進金葉表，因奉朝廷平定回疆，生俘首逆，恭進皇太后徽號之詔，畏服歡喜而來賀，經(jīng)云貴總督代為奏進.琉球四年入貢故事，琉球國間歲一貢，道光己亥，詔改每四年遣使入貢。是歲，中山國王尚育咨達閩撫，謂琉球地濱海，最患多風(fēng)，惟朝貢以時，則風(fēng)雨和順，每遇貢年，歲必大熟。又貢舶出入閩疆，歲頒時憲書，得以因時趨事，庶務(wù)合宜。又琉球不產(chǎn)藥材，賴貢舶載回應(yīng)用，至航海針法，全賴隨時學(xué)習(xí)，番休更替，若四年一朝，則豐歉不齊，人時莫授，藥品缺乏，針盤荒疏，請奏復(fù)舊制。時撫閩使者為吳文镕，疏聞。宣宗手敕報曰：「據(jù)奏情辭真摯，如所請行。」
廣東貢化州橘紅化州屬廣東高州府，多橘樹，在州署者最著名，其結(jié)實與尋常異，皮厚肉酸，不適于口，分其皮為五角或七角，治痰病如神。相傳橘樹下有礞石，每年結(jié)實后，州官循例驗明，遣役駐守，熟后派員督采，入貢者長須七寸。咸、同間，粵寇擾亂，州署被兵，樹為火逼，大株遂枯，僅留孫枝，結(jié)實不及貢式。經(jīng)大吏入告，嗣后所貢乃不拘分寸。凡近州治，得聞譙樓更鼓者，其皮均佳。橘蒂形凹，賴家園種者，往往亂真，州官每于皮上加印以別之。
廣橘貢費十數(shù)萬同治時，有海軍將領(lǐng)王姓者，談?wù)咄涿?。其所率兵艦自粵至北洋，饋某?quán)要以廣橘數(shù)筐。時海道初通，京師素?zé)o此物，某以其一筐轉(zhuǎn)贈恭王。王之少子，袖數(shù)枚入宮，穆宗食之而甘，使內(nèi)監(jiān)至恭邸索之，會已罄，問所從得，以饋自某對，復(fù)索之某處，則亦投贈盡矣。以既經(jīng)御賞，急遣王以兵艦至粵，盡購市上所有以來，費銀數(shù)萬.比上呈，內(nèi)監(jiān)索賂，某不應(yīng)，內(nèi)監(jiān)銜之，剖其潰敗者以進.穆宗覺味遜于前，以詢某，某大恐，偵知其故，亟賄內(nèi)監(jiān)，乃以良者進.他日見某，偶言及之，某叩頭謝，冠索忽絕，觸階而墜，為內(nèi)監(jiān)所持，將糾其失儀，又賄數(shù)萬金，始免。是役也，以一果餌之微，而某之所費已十數(shù)萬金矣。
曾文正貢石盂曾文正公國藩初藏奇石一座，色潔白如璧，置日光中，石心隱隱有血紋無數(shù)。文正相度其形，制為水盂一只，兩耳各虬頭上仰，有環(huán)，置滴水，明日即盈盈滿矣。此盂能知晴雨，每當天將雨時，盂邊緣上垂露，滴滴如珠，色愈蒼潤，水忽現(xiàn)微紅色。若大雨數(shù)日，將晴之時，則盂珠頓落，一潔如故，而盂水忽復(fù)現(xiàn)淡綠色，一望深碧而有光。文正在軍中，每以此盂相隨，嘗言寧失兵丁一翼，必不可失此盂，蓋以其有益軍事也。同治甲子，粵寇平，文正獻于朝，入內(nèi)庫。
琉球貢使同治乙丑，有琉球貢使過常州，使舟泊西門外接官亭下，久之，二役舁一方箱至，一騎持名帖隨之，立岸上，高呼曰：「使臣接供應(yīng)！」即見使舟有二人出，跪船首，向岸叩頭，亦高呼曰：「謝天朝賞！」于是二役即舁箱入舟中。須臾，舁空箱，隨騎者匆匆去。久之，武、陽兩縣令呵殿來，輿立河干，兩令端坐不動，執(zhí)帖者以名帖兩手高舉，高呼使臣接帖，于是正副二使臣出，向岸長跪，以兩手各捧一令名帖，戴于頂。口中自述職名焉。兩令但于輿中拱手，令人傳免而已，不下輿也。禮畢，使者入艙，兩令亦呵殿歸署矣?？な匚蛔穑煌菀?。兩令名帖，以紅紙為之，長二尺，寬八寸，雙折，居中一行，大書「天朝文林郎知常州府某某縣某某頓首拜」，字大徑二寸許.琉球貢道，僅許收福建?？?，至閩后，即須由內(nèi)地前進.抵閩，浙閩總督有驗貢之例。是日，總督坐大堂，司道旁坐，府縣立侍案側(cè)。兩貢使手捧表文貢單，至頭門，即跪，報名，膝行而進，至公案前，以表文貢單呈驗?？偠铰蚤喴贿^，傳詢數(shù)語，命賜食，即有一役以矮桌二，置大堂口，酒肴亦續(xù)續(xù)至，二使叩頭謝，就堂口席地，坐而食之，各官仍坐堂上也。須臾食畢，復(fù)向上九叩首謝恩畢，乃鳴炮作樂掩門.琉球貢使衣寬博，腰系大帶，寬尺許，以顏色分貴賤，冠亦如之，其仆役則似戲劇中之蒼頭.豐臺花匠貢盆菊光緒中，順天豐臺花匠進呈盆菊，有一枝作深赭色者，名曰壽星袍。孝欽后至為愛惜，與天津查氏之黃金印并列御榻前。
張樵野進人參酒德宗體弱，張樵野侍郎嘗進人參酒，飲之甚適.其色如琥珀，香似麝蘭也。
志家進籠餅德宗瑾嬪，為志銳妹。一日，志家庖丁自制籠餅， 饋進宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：「汝家自制點心，乃若是精美乎？胡不常川進奉也?！共恢獙m門守監(jiān)，異常需索，即此次呈進籠餅，得達內(nèi)廷，所費已逾百金矣。
緬甸貢象象房在京師宣武門內(nèi)，仍明舊也。朝會大典，如獻俘宣赦等事，以馴象馱寶瓶，立朝班前。咸豐以來，越南、緬甸相繼屬于英、法，朝班無象者十余年。至同治戊辰，云南底定，緬甸始復(fù)貢象七只.光緒甲申春，一象忽瘋，擲玉輅于空中，碎之，逸出西長安門，物遭之碎，人遇之傷，擲奄人某于皇城壁上。西城人家閉戶竟日。至晚，始獲之。從此象不復(fù)入仗，而宣武門象坊之象亦多老死，此制遂廢.廓爾喀貢使光緒乙亥冬，廓爾喀使來貢，由安定門大街過天橋，入正陽門，至四譯館止焉。護送貢品行李隨從及兵役約四五百人。使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡.各手素珠，乘四人肩輿，無蓋無帷，如廟中神轎狀。四譯館通事能廓語者僅一人，幸廓使能英語，遂以英語相酬答焉。光緒乙巳，猶遣使入貢也。
孝欽后好貢獻孝欽后好貢獻，自軍機大臣以下，月必有進，而太監(jiān)索宮門費往往過其物價.孝欽時有賚，中涓因亦奢求，一食品亦索數(shù)十金，故軍機大臣雖年俸四五萬金，不足供需索之資.某大臣貢傻白金魚孝欽后喜蓄金魚，有傻白者，為某大臣所進.孝欽每侵晨往視，內(nèi)監(jiān)以掌拍其缸蓋曰：「傻白，老佛爺來瞧汝矣。」即揚鬐而起，唼喋有聲，否則潛藏荇藻間，無從窺見。宮人以是目為靈物。
藩王入貢沙木胡索特王因逢孝欽后七旬萬壽，親赍貢物入京，凡三十箱，為金沙、金豆、珊瑚、瑪瑙、狐豹皮、哈密瓜等物，均呈交理藩院，由理藩院轉(zhuǎn)交內(nèi)務(wù)府，照單收納.外臣進日本開國五十年史日本大隈重信所著《日本開國五十年史》，曾于宣統(tǒng)己酉遣員赍送至京師，由外務(wù)部代奏進呈。卷首有大隈上奏文，純用漢文奏疏形式，折首書「外臣伯爵大隈重信跪奏」字樣，蓋出青柳篤恒之筆也。青柳乃早稻田大學(xué)講師，為日本最著名之精通我國官話者。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號