十九庚汀
汀州府
仙佛
【臨汀志】
三仙二佛之名于汀尚矣。仙事茫不可索，佛應(yīng)日現(xiàn)著，邦人崇向日嚴(yán)以親，是不可不書(shū)。富國(guó)先生姓王氏名中正，字平叔，長(zhǎng)汀縣人。初名捷，咸平中賈販至南康，遇羽衣士，自言趙姓一見(jiàn)如平生歡，約再會(huì)茅山，得鉛汞黃金之術(shù)，且密緘小環(huán)神劍，遺之。戒曰。非過(guò)萬(wàn)乘勿輕出，中正挾此，屢走京師，無(wú)階以進(jìn)。至上饒徉狂呼叫，坐流嶺南，復(fù)邂逅羽衣者曰：姑候他日。遂復(fù)逃至京，師為所司所捕，供奉官謝德權(quán)異之以聞。上命皇城司劉承王圭問(wèn)狀，中正請(qǐng)面奏承為改今名，對(duì)龍圖閣下，具陳靈異如唐吉善行由同秀之說(shuō)。且獻(xiàn)所為白金，遂特授許州參軍，留居城隍司廨舍。景德祥符間，靈異疊見(jiàn)詔置諸圣祖殿，每歸功中正，屢增顯秩，遇大典禮，大徭役率為金以進(jìn)，景靈宮上梁。及慶成，進(jìn)黃金四千九百兩，白金萬(wàn)有二千七百四十兩，前后金累鉅萬(wàn)，絢爛光彩，不類世珍詔書(shū)褒諭，累官金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，右神武衛(wèi)大將軍。賜第甘泉坊以卒，贈(zèng)鎮(zhèn)南節(jié)度使，命內(nèi)侍周懷正護(hù)喪事，葬開(kāi)封縣槲岡村。又命武寧軍節(jié)度使，檢校夏竦志其墓，謚富國(guó)先生，塑像于景靈宮，為圣福輔命中書(shū)侍郎景靈宮使，向敏中奉詞以告。詞曰：其官王中正，素懷至藝，沿究真詮，嚴(yán)奉靈宮，克精齋潔，遵承朝命，頗竭寅恭。每追念于忠勤，特賜修于素像，俾侍亻卒儀之側(cè)，仰酬道蔭之恩。爰契良辰，用陳馨薦，式伸昭告愿鑒虔誠(chéng)。仍出所進(jìn)金鑄為寶牌，分給在京宮觀，并諸州天慶觀及名山勝景宮觀去處。事載本朝事實(shí)。所藏盤(pán)龍寶鑒，廣尺厚寸，秤之重百兩，舉之如毫毛。
鑒陰有頌，曰：天地氤氳，萬(wàn)物化生。龍盤(pán)六瑞，鸞舞雙旌，得吾神鑒，契道合真。燕云效順，可驗(yàn)銷兵。二帝三王，為之遠(yuǎn)征。英烈著圣，以成中興。遺言示子孫曰：俟開(kāi)邊日出進(jìn)。宣和甲辰出師燕山，五世孫保奉鑒惟進(jìn)，補(bǔ)右階，惜不傳其留進(jìn)之意云。富國(guó)王捷，澠水燕談云，捷少商江淮，遇人受黃金術(shù)，后流嶺南逃京師，撾登聞鼓上命之官，更名中正。寓中官劉承王圭家，王圭數(shù)聞中正與人語(yǔ)聲云，“我司命真君也。”中正嘗以藥金銀助國(guó)，謂之燒金王先生，建祠元寧院。《西郡志》云：謚富國(guó)先生，塑像景靈宮，為圣祖輔。
梁野人名戴，長(zhǎng)汀縣人。兵部郎顧之弟，自號(hào)野人。家居天慶觀左，盛暑晝寢三清殿后。一日就寢，夢(mèng)金人長(zhǎng)丈余，持其左手以一金錢(qián)按其掌心，囑曰：子欲錢(qián)，但縮左手，袖中振迅，則隨用而足。若妄費(fèi)漏言，則錢(qián)不復(fù)出矣。戴曰：諾。既覺(jué)左手猶微痛，隱然有錢(qián)文，試之果然。雖所親莫敢以告，益放曠歌酒施舍貧乏，人目為狂。其母常誚之曰：吾生二子，汝兄取科第矣，于汝何望，今雨彌旬，薪粒告書(shū)，奈何？戴曰：所須若干？母曰：多多益好。翌朝戴引薪米數(shù)十擔(dān)，施施從外來(lái)。母曰：強(qiáng)哉兒，多固好，顧安所得錢(qián)乎。戴曰：幸母慮，振袖價(jià)值，一一如數(shù)，無(wú)欠無(wú)余。母方異之，即告游方外。天圣初，顧守廬州，因投刺上謁曰：梁野人。顧延見(jiàn)驚喜，舉酒相屬，因曰：吾身為刺史，弟藍(lán)縷如是，得無(wú)辱乎？命疊浴更衣，戴正色曰：兄何索我于外耶？拂而起曰：暫出復(fù)來(lái)，要錢(qián)也否？顧曰：當(dāng)狂猶未歇，忽不見(jiàn)，使人交馳于市求之，佛得。明午旅邸有告曰：昨有道人薄暮抵宿，夜半聞穿排錢(qián)聲，疑其為盜，隙窺之，室暗無(wú)所睹。晨起窺之，但見(jiàn)錢(qián)垛半壁。顧于是遣官吏破開(kāi)，錢(qián)上有書(shū)云：弟野人以煙羅侶久俟，不果辭，惟冀珍重，有少錢(qián)煩周貧乏。仍遺下所服敝衣，異香襲人，殆非人間所有，驗(yàn)其去從，乃撥瓦罅而出。顧感嘆久之。自后杳不知所往矣。
黃先生名升，字正道，長(zhǎng)汀縣人。少不禁葷酒，能呼錢(qián)之沉沒(méi)江河溝壑間者，積之既多，悉以周濟(jì)貧乏。又能內(nèi)求口中運(yùn)真氣煉之，一晝夜成白金，名曰陰煉。先是蔡道人自蜀來(lái)，升與之厚，死城外五里邸中，升為棺殯。一日忽有自贛攜蔡書(shū)來(lái)者，具言在崆山相候。始蓋疑之，如是者十余信，升遂俟崆山下，久無(wú)所見(jiàn)，興屢盡。俄見(jiàn)山腹有人引手招呼，升往即之，再拜祈請(qǐng)，愿從先生后。蔡曰：汝無(wú)功行，未可以俱，吾向時(shí)所寓之地，有文字筆硯等在墻隙間，汝歸誦之足矣。忽不見(jiàn)，升號(hào)泣以歸。發(fā)其殯則空棺而已。即往彼處取其書(shū)讀之，自是能以考召法后鬼神，前知人禍福，治病全活者眾，務(wù)行方便，不茍取。年八十六，髭發(fā)如漆，紹圣戊寅以符錄授其子，端坐而死。后十年，里人有見(jiàn)其與蔡道人者并行江鄉(xiāng)市中，追之弗及，豈所謂尸解者耶。來(lái)力賜定光圓應(yīng)普慈通圣大師，鄭性，法名自嚴(yán)，泉州同安縣人。祖仕唐為四門(mén)斬斫使，父任同安令，師生而異稟。幼負(fù)奇識(shí)，年十一懇求出家，依本郡建興寺契緣法師席下。年十七得業(yè)游豫章，過(guò)廬陵，契悟于西峰圓凈大師，由是風(fēng)慧頓發(fā)，遂證神足，盤(pán)旋五載，渡大和縣懷仁江，時(shí)水暴漲，彼人曰：江有蜃為民害。師乃寫(xiě)偈投潭中，水退沙壅，今號(hào)龍洲。又經(jīng)梅州黃楊峽，渴而謁水。人曰：微之。師微笑，以杖遙指，溪源遂涸，徒流于數(shù)里外，今號(hào)干溪。乾德二年屆丁之武平，睹南巖石壁峭峻嚴(yán)冗嵌崆，憮然嘆曰：昔我如來(lái)猶蘆穿于膝，鵲巢于頂而后成道。今我亦愿委身此地，以度群品，若不然者，當(dāng)使殞碎如微塵，發(fā)誓已，攝衣趺坐數(shù)夕。后大蟒前蟠猛虎傍睨，良久皆俯伏而去。鄉(xiāng)人神之，爭(zhēng)為之畚土夷塹，刊木結(jié)庵，民有祈禱輒書(shū)偈付與末，皆書(shū)贈(zèng)以之中四字，無(wú)愿不從。淳化間，去巖十里立草牧牛，夜常有虎守衛(wèi)。后遷牧于冷洋逕，師還巖。一日倏云牛被虎所中，日暮有報(bào)果然。師往彼處削木書(shū)偈，厥明虎斃于路，復(fù)感一青。猴為牧三年，后忽抱木死，師夢(mèng)來(lái)乞名，與名曰金成王。仍為建廟，民有詢過(guò)去未來(lái)因者，師皆忠告莫不悚然。同道者懼其大甚，師曰：只消吾不語(yǔ)耳，遂不語(yǔ)。一年巖院輸布，師以手答刂內(nèi)布中，監(jiān)臨郡亻卒張公曄見(jiàn)詞聞於郡守歐陽(yáng)公程，追攝問(wèn)狀，師不語(yǔ)。守卒愈怒，命焚其衲帽，火燼而帽如故，疑為左道，以彘血蒜卒厭勝。再命焚，而衲縷愈潔，乃遣謝使歸，自是白衣而不褐。初，南康盤(pán)古山波利禪師從西域飛錫至此，山有泉從石凹出，禪師記云：吾滅后五百年，南方有白衣菩薩來(lái)住此山。其井涌泉，后因穢觸泉竭。與議請(qǐng)師主法席，以符古識(shí)師許之，乃泛舟而往江。有槎椿常害人，船師手撫之曰：去去，莫為害。當(dāng)夕無(wú)雨，水暴漲，隨流而逝，至山觀井無(wú)水，遂以杖三敲云：快出快出。至中夜聞?dòng)新淙獮R崖之聲，詰旦涌出滿溢。終三年復(fù)返南巖，祥符初有僧自南?？?lái)告曰：今欲造磚塔，將求巨船載磚瓦?；葜莺釉纯h沙洲有船插沙岸，無(wú)張取者，愿師方便。師曰：此船已屬陰府。僧復(fù)致懇，師乃書(shū)偈與僧，僧持往船所，船應(yīng)手拔。運(yùn)塔磚畢，有商假載木，俄惡風(fēng)飄蕩，莫知所往。
四年郡守趙遂良聞師名，延入郡齋，結(jié)庵州后，以便往來(lái)話次。遂良曰：庵前枯池，勞師出水。投偈而水溢，今名金乳。復(fù)曰：同有龍?zhí)逗γ瘢麕煶?。亦投偈而禍去。於是遂良表聞?dòng)诔?，賜南安均慶院額，遂良授代以晴請(qǐng)，運(yùn)使王贄過(guò)巖以雪請(qǐng)，皆如答應(yīng)。真宗朝嘗齋于僧對(duì)御一榻無(wú)敢坐者，上命進(jìn)坐，僧答曰：佛祖未至，少頃師至，白衣衲帽，儒履擎拳，即對(duì)御就坐。上問(wèn)師從何來(lái)，甚時(shí)屆道？答曰：今早自汀洲來(lái)。問(wèn)守為誰(shuí)？曰：屯田胡咸秩。齋罷，上故令持伊蒲供賜咸秩，至郡尚燠，咸秩驚竦，表謝上乃謂師為見(jiàn)世佛，御賜周通錢(qián)一貫文，至今常如新鑄。咸秩閔雨，差吏人巖祈禱，師以偈付來(lái)吏，甫至郡而雨作，
歲乃大熟。胡解印入覲，歷言諸朝列。丞相王公欽若，參政趙公安仁，密學(xué)劉公師道，皆寄詩(shī)美贈(zèng)。八年正月六日申時(shí)，俄集眾云：吾此日生，今日正是時(shí)，汝等當(dāng)知妙性，廓然。本無(wú)生滅，示有去來(lái)，更言何事，言訖，右脅臥逝，春秋八十有二，僧臘六十有五，眾收舍利遺骸骼塑為真相，遺偈凡百一十七首，其二十二首乃親書(shū)墨跡，臨刊文義雅奧，不可思議而得也。師見(jiàn)在，民呼曰：“和尚翁”，親之也。師滅度，民皆曰：“圣翁”，尊之也。名公鉅卿，大篇短章致贊嘆意，無(wú)慮數(shù)百篇。東坡蘇軾云：定光石佛，不顯其光。古錐透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道。亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，聞甘露門(mén)。異類中住，無(wú)天中尊。彼逆我順，彼順我逆。過(guò)即追求，虛空烏集。驅(qū)使草木，教誨蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。無(wú)男得男，無(wú)女得女。法法如是，誰(shuí)奪誰(shuí)興與？令若威怒，免我伽梨。既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，發(fā)鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風(fēng)雨。七閩香火，家以為祖。蔭土垂御天，宋有萬(wàn)姓。乃錫象服，名曰定應(yīng)。山谷黃魯直云：石出山而潤(rùn)自丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云門(mén)拄杖，打破鬼窟靈床。其石也，將能萬(wàn)里出云雨。其松也。欲與三界作陰涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
熙寧八年，郡守許公嘗表禱雨感應(yīng)，詔賜號(hào)定應(yīng)。崇寧三年，郡守陳公粹復(fù)表真相，薦生白毫，加號(hào)定光圓應(yīng)。紹興三年，虔寇猖獗，虔化宰劉僅乞靈于師，師於縣塔上放五色毫光示現(xiàn)真相，賊遂潰。江西漕司以聞。紹興二年，嘉普通二字。乾道三年又嘉慈濟(jì)，累封至八字大師，民依賴之，甚于慈父。自淳熙元年郡守呂公翼之，迎真相入州后庵，以便祈禱，從民請(qǐng)也。后均慶屢請(qǐng)還巖，郡不能奪，百夫輿至中途莫能舉，遂留于州。紹定庚寅石祭寇挺起，干犯州城，勢(shì)甚岌岌。師屢現(xiàn)顯。賊駐金泉寺，值大雨水不得渡，晨炊粒米迄不熟，賊眾饑?yán)?，及?zhàn)師於云表見(jiàn)名旗，皆有草木風(fēng)鶴之疑，遂驚諤奔潰祈哀乞命，汀民更生皆師力也。
嘉熙四年，州人士列狀于郡，乞申奏賜州后庵額有旨賜額曰定光院。續(xù)又乞八字封號(hào)，內(nèi)易一旨字，仍改賜通圣，今為定光圓應(yīng)普慈通圣大師。詳見(jiàn)《行實(shí)編》。定光，泉州人。姓鄭名自嚴(yán)，乾德二年駐錫武平南安巖。淳化二年，別立草庵居之，景德初遷南康，郡盤(pán)古山，祥符四年汀守趙遂良即州宅并后庵延師，至八年終于舊巖。見(jiàn)周必大新創(chuàng)定光庵記。定應(yīng)大師，鄞江集云：初波利尊者，自西土來(lái)住盤(pán)石，即有讖曰：后五百歲有白衣菩薩自南方來(lái)居此山，即是定光佛也。
至定大師乃應(yīng)讖。來(lái)力賜威濟(jì)靈應(yīng)普惠妙顯大師，葉姓，法名惠寬，寧化縣人。幼通悟，善根夙植，長(zhǎng)得業(yè)於本郡開(kāi)元寺，遍游諸方，悟旨而返。州境山谷深窈，虎豹出沒(méi)為害，師以解脫慈悲力為之訓(xùn)飾柔服，眾異之，號(hào)伏虎禪師。南唐保大三年，憩于平原山麓，見(jiàn)左右有龜峰獅石，遂卓錫于此，躡其巔，以開(kāi)元錢(qián)七為開(kāi)山兆。有樵者拾其一以歸，詰朝復(fù)返故所，耆老喧傳咸起敬慕。程力督工為并庵名曰普護(hù)，庵側(cè)一嶺刺天，號(hào)吊軍嶺，道過(guò)其上苦渴水，師於盤(pán)石上頓錫出水，至今不竭。七年汀苦旱，靡神不宗，郡將聞師道行，結(jié)壇于龍?zhí)秱?cè)，延師致禱。師云：北方旱氣皤甚，實(shí)眾生罪業(yè)，自速其辜，今當(dāng)普為懺悔，七日不雨，愿焚其軀，及期旱如故。師廷趺坐命厝火于薪，眾駭愕?；鹞醇埃挥驮扑钠?，甘雨傾注，師曰“未也?！彼魇侥艘?。未幾果然見(jiàn)聞贊嘆。
宋朝建隆三年九月十三日示寂。塑其壞身于庵，凡有所禱，應(yīng)如響答。熙寧三年，郡列狀以聞，賜庵為壽圣精舍，延平之庵，曰油灘，曰小芹，曰白砂。紹興七年來(lái)力封凈戒慈應(yīng)大師。時(shí)在汀者猶未封圣院。乾道三年改賜廣福，師所經(jīng)從輒成也。至十二年乃賜號(hào)于汀，曰威濟(jì)。乾道三年加號(hào)靈應(yīng)，淳熙十一年復(fù)加普惠，皆以救旱功。自淳熙元年郡守迎均慶院定光真相入州后庵，復(fù)於廣福院迎師真相，差肩為賓主，以便祈禱。紹定群盜犯城，多方保護(hù)，顯大威力，師與定光實(shí)相葉贊。嘉熙間州人士列狀于郡，乞申奏加賜師號(hào)，復(fù)加妙顯，累封至八字，今為威濟(jì)靈應(yīng)惠妙顯大師。
道 釋
【臨汀志】
道學(xué)仙釋學(xué)佛，以明心見(jiàn)性，積功累行為本。若幻小智奇術(shù)，玄惑當(dāng)時(shí)，已為仙佛罪人。況未能清凈，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其所修為何如也。晏仙人失其名，清流縣人。生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞?dòng)邪Z(yǔ)者，回盼見(jiàn)一道人，馀半桃以遺之，晏食已欲與之語(yǔ)，忽不見(jiàn)，惟覺(jué)腹痛，茫茫歸家，暴下累日，若醉若寐，家人省問(wèn)似不能言者，旬馀小愈，即不復(fù)煙火食，所嗜惟果實(shí)清泉，而朱顧漆發(fā)，肌胃澤潤(rùn)，步履如飛，且能言人禍福，鄉(xiāng)人異之。悉呼為晏仙人，自是遠(yuǎn)近輻湊，晏懼泄天機(jī)，遂寡言語(yǔ)。邑令遺禮招之不納，士夫有踵門(mén)者，長(zhǎng)揖而已。間有一二可知者，今疏于下。里有富民某氏，并居頗雄麗。落成之日，晏過(guò)其門(mén)，富民延坐扣曰：屋好否？晏曰：光蕩蕩。富民喜以為佳兆。越三年，染疫無(wú)噍類，眾始司前時(shí)之言。一日父遣如郡輸租，泊攬子家，見(jiàn)其母所儲(chǔ)壽器，從而撫之曰：便著便著，時(shí)媼亡恙。眾目為狂晏。未幾媼果然暴死。明年冬又在郡畢輸，告別，挽攬子之臂嚙之二，自是不復(fù)來(lái)。比及三年，不疾而逝。自食桃之后，閱十五年，逝之日乃生之日也。惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之。曹道翁，不知何許人。宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉，儀狀甚野，青巾短褐，對(duì)人兀坐終日不談。居數(shù)年稍合藥濟(jì)人，得者輒愈，入市必大醉而歸。平時(shí)未嘗赴供持缽，又無(wú)所儲(chǔ)生計(jì)，而衣食百頃略無(wú)窘狀。或經(jīng)旬不爨，人問(wèn)其故，則云，就食於市，有尾而伺之者。但見(jiàn)其徑趨酒家。據(jù)床獨(dú)坐而酌，取金於袖，無(wú)欠無(wú)馀，至茶食肆亦如之，詰其所以，至于再三，乃以實(shí)對(duì)曰：我能呼錢(qián)爾?；蚯笃湫g(shù)曰：吾所呼者皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之必睨人之帑藏，禍將及身，幸無(wú)啟齒，庵中養(yǎng)雞一，犬一，不敢升堂，登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一阡二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數(shù)，為翁碾藥，翁令自摩其頂曰：可使須發(fā)不白。后居通八十四，無(wú)一莖白者，獨(dú)皤然其須?；蚩壑?，曰：碾藥時(shí)須猶未出也。邑人有賴岫者，攜女子來(lái)游，翁取藥小劑令口燕之，撫其首曰：爾終身無(wú)病，通夕無(wú)便旋矣。果如其言。一日戒其徒曰：吾將逝矣，葬我庵后，必以吾紙傘布巾為殉。語(yǔ)畢而暝目，自是雞犬橫肆堂上。后數(shù)日，庵鄰江澤者，見(jiàn)翁腰巾肩傘過(guò)濟(jì)州橋，即與語(yǔ)曰：吾宿約當(dāng)歸，且寄聲若而人。江還邑，知翁已死，發(fā)土啟棺枵無(wú)一物，乃悟其尸解，今塑像中。張道成，乃長(zhǎng)汀縣人，號(hào)款庵。少依梁教師學(xué)黃老術(shù)，得藥?kù)囤M之寧都金精山，住寧化凝真觀。后棄去遍游方外，性孤介不徇流俗，終日閉關(guān)而坐，晚歸住山隱觀。嘉定間忽一日，使人遍辭素?zé)o往來(lái)者，至期鳴集眾，觀者如堵，乃留偈云：七十四年命幻身，臨行動(dòng)眾動(dòng)群倫。鳴鐘擊鼓渾閑事，一點(diǎn)圓明不動(dòng)真。咦。擘破乾睛玄牝，拿將日影掛林梢。長(zhǎng)揖大眾曰：一睡八百年，登塌曲肱而逝。
廬山羅漢院小南禪師，名系南，張姓，長(zhǎng)汀縣人。初住云居，繼嗣法羅漢，諸方以小南呼之。有語(yǔ)錄行于世。紹圣甲戌在羅漢。一日忽更衣白眾云：“今日到騎鐵馬，逆上須彌，踏破虛空，不留朕跡。諸人還見(jiàn)麼，夜來(lái)風(fēng)起滿庭香，吹落桃花三五樹(shù)?！闭Z(yǔ)訖，趺坐示寂。山谷黃魯直為之傷悼，不食肉者累日，頌以祭之曰：一點(diǎn)黑漆，元無(wú)縫罅。羅漢云居，天上天下。出入奮迅，三界無(wú)家，以除煩惱禪，打鼓弄琵琶。沉卻法船，留下戽斗。欲得不沉，戽乾答刂漏。既葬，復(fù)為銘以表其塔。
僧慧昌，張姓，長(zhǎng)汀縣人。母馮氏，衤強(qiáng)衤保中嘗謂冠此兒，當(dāng)為法器。迨冠，勉之曰：為官不若為僧，我愿來(lái)世亦復(fù)如是。未幾祝發(fā)，遍參叢林，卒業(yè)小南禪師席下，住南岳雷峰，晚住云蓋山。忽夢(mèng)母示見(jiàn)，時(shí)亡十七年矣。無(wú)何，乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓，自福清來(lái)，年方二七，昌默契於心曰：此吾母也，愿力來(lái)矣。於是展真堂上，命童子侍側(cè)，演說(shuō)因緣，贊之曰：前身女，后身男，清凈摩尼觸處參。應(yīng)現(xiàn)頓忘前后際，從今青出勝迭詠，無(wú)慮百篇，鏤板成集，昌素以擔(dān)板翁自號(hào)。一日升坐視眾曰：擔(dān)板老翁，性本虛空。永劫不死，明月清風(fēng)。奄然坐逝，時(shí)年八十一矣。并云蓋山，有語(yǔ)錄傳世，襄亦屢主名剎，嗣燈傳服。
廣照大師契證，呂姓，長(zhǎng)汀縣人。以試經(jīng)為僧。嗣法桃林倩禪師，住贛之天寧洪之翠巖上藍(lán)，所至禪衲輻湊。一日在上藍(lán)令侍者，修啟狀告違師座，及郡官檀信。翌午命浴更衣，留頌云：七十年來(lái)自在，臨行一著無(wú)礙。不向北斗藏身，直入塵華三昧。歸丈室趺坐而化。留一七日，神色不變，及茶毗舍利五色圓明，入競(jìng)得之盈掬。僧彥圓，胡姓，長(zhǎng)汀縣人。靖康已酉五月不雨，至于七月，苗將就稿，守二僚屬并走群望，邈然無(wú)應(yīng)。圓乃具櫝請(qǐng)郡積薪龍湫之傍，趺坐其上，晝夜梵口具，五日不雨，欲焚其軀，宋將如約，郡亻卒許公端夫爭(zhēng)曰：水旱數(shù)也，姑少遲之。越三日乃雨，稿苗復(fù)蘇，上下胥慶。許公貽之詩(shī)曰：凈戒當(dāng)年賽愿身，積薪危坐志通神。應(yīng)誠(chéng)甘霖蘇群品，今有高人繼后塵。
僧宗佑卜，宣姓，長(zhǎng)汀縣人。母夢(mèng)金紫人入室，曰：吾故本州令公，來(lái)為爾嗣。自是而娠既生，骨相特異，齠齔中祝發(fā)，少長(zhǎng)，遍禮十方，歸主開(kāi)元，云會(huì)百眾，每杖錫所向，率前夕夢(mèng)金紫人至。郡守黃御史彥臣入境之初，亦作是夢(mèng)，意詎朝官屬，首迓者必異日貴人。凌晨及上謁，人物藏昂，宛如夢(mèng)中所見(jiàn)，甚異之。貽之詩(shī)曰：瀟灑豐資迥不同，少年來(lái)住此禪叢。誰(shuí)知今日佑和尚，便是當(dāng)年錘令公。陳侍郎軒踵至，尤雅重之，贊其真容曰：不是十二面，虛堂空寂寂。不是一千年，叢林聲嚦嚦。奇哉丹青者，具增滅不得。珍重四方聞，一介善知識(shí)。祖鏡大師，從密鄭姓，長(zhǎng)汀縣人。幼款悟多技能，且工吟詠，初住石霜山，臨米書(shū)逼真，為人作字率預(yù)言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。又能隱形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。宗門(mén)宿德或以此咎之，晚方棄去，自號(hào)未理翁。繼往富沙之天寧，江給事帥福建，延主東禪法席，歷九夏，忽示頌辭眾曰：閱盡人間七十秋，萬(wàn)緣今日一時(shí)休，虛空撲破渾間事，驚起全身露地牛。趺坐而逝，有語(yǔ)錄行世。禪衲間或傳示寂時(shí)，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無(wú)有。謂之尸解去。
禪鑒大師智孜，蕭姓，長(zhǎng)汀縣人。嘗住福之白鹿，豫章之上藍(lán)，機(jī)法之外，尤長(zhǎng)於詩(shī)。四皓吟曰：忠義合時(shí)難，云林共掩關(guān)。因秦生白發(fā)，為漢出青山。不顧金章貴，終披白氅還。如今明圣代。高躅更以攀。當(dāng)時(shí)擅詩(shī)名，如洪駒父見(jiàn)此作，擊節(jié)稱賞，與之酬唱。青山郭功父亦有往來(lái)篇章。自是見(jiàn)知名勝，緇素爭(zhēng)傳其后。門(mén)人編次幾三百篇，板行曰《南山集》。一日書(shū)頌示眾曰：五十春秋，如電如露。月映寒江，分明歸去。揖眾攝衣端坐而逝。僧了證，鍾姓，武平縣人。生不茹葷，年十九禮禪果院僧道松壽，且亟游諸方。一日遇崇首坐者，機(jī)緣相契，以黃龍三關(guān)語(yǔ)勘之云：我手何似佛手？證曰不勞拈出。又云：我腳何似驢腳？證曰兩重公案，崇云如何是座上生緣，證便喝崇云：憑著甚麼？證曰：這老漢猶未知落處，崇乃印可，一坐十年。后崇駐錫常之東禪，證與之分座說(shuō)法，學(xué)者宗仰。宣和初，道松以言招之，曰：吾將老矣，未聞般若。知子得道，幸歸一見(jiàn)。
證曰：吾有誓若得已事明白，愿普度一切，況吾師乎？乃歸一見(jiàn)之，悲喜而悟，有古靈之風(fēng)。紹興元年，郡亻卒許公端夫攝郡事，延駐開(kāi)元一年，震潮音，衲子云會(huì)。未幾有桴鼓之警，亟歸靈洞，結(jié)茅以居。五年二月送客出洞，歸謂侍者曰：吾緣盡矣，當(dāng)緊鍬草鞋為別，侍者請(qǐng)頌。證曰：咄哉呆子！吾平居且倦為此，況臨行乎？請(qǐng)益堅(jiān)。乃強(qiáng)草大字云：來(lái)時(shí)本無(wú)，去亦非有。珍重諸人，月明清晝。擲眾趺坐而逝。三日茶毗，五色舍利粲迸如雨，塔在靈洞院。僧文雅，林姓，號(hào)正庵，長(zhǎng)汀縣人?？偨怯畏酵?，得業(yè)於毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。善醫(yī)術(shù)，好儒書(shū)，以詩(shī)琴自?shī)?。諸方知識(shí)，呼為小雅，歸主開(kāi)元法席，逾三十年。每游諸莊，夢(mèng)戶多先夢(mèng)鍾令公來(lái)。嘉熙間，一日忽沐浴更衣，道偈云：薩土垂莊裝嚴(yán)已現(xiàn)成，老僧恰合去游循。有人問(wèn)著兩來(lái)意，天上無(wú)僧地絕塵。遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。僧普濟(jì)，張姓，清流縣人。住縣北歸仁里獅子巖，不事檢木尼，好賭博飲酒，取溪魚(yú)作羹。但飲其沈，放魚(yú)於水復(fù)活而逝。人頗怪訝，鄰境雨暢不時(shí)，諸禱輒應(yīng)。嘉熙間，一日忽寫(xiě)偈云：記得黃梅與我時(shí)，忽然天氣報(bào)君知。逆行順化無(wú)交涉，撒手毗盧頂上歸。又云：山僧普濟(jì)堂堂去，圓滿天臺(tái)舊故鄉(xiāng)。趺坐示寂，鄉(xiāng)人以不壞身塑于巖中。劉氏女，寧化縣人。父安，上攀龍鄉(xiāng)豪也。女不茹葷，美艷而慧。喜文墨，九齡與羽人談道，以不嫁自誓。年及笄，父母奪其志，許石城何氏子，御輪卜吉強(qiáng)之不獲已，乃勉治奩具，首飾務(wù)凈潔素白，玉顏丹臉不御鉛花華。劉氏聚族往送之，導(dǎo)從甫超境，忽有白鶴從空下，女即乘之以飛。所親哀悼，竟莫窮其所往。土人異之，置祠於上升之地?？ひ栽t聞，賜其地為蓬萊觀。元有紀(jì)刻，歲月滋久，漫滅不可讀，郡守陳公軒未第時(shí)，過(guò)其下，題計(jì)觀中云：蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經(jīng)此地超。桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在，青鳥(niǎo)飛來(lái)信已遙。若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰簫。
叢錄
【臨汀志】
《門(mén)戶日戶紀(jì)》：既核而詳，若夫訂異正訛，質(zhì)於鄉(xiāng)老之聞見(jiàn)。興利除害，著於時(shí)賢之申陳。不備書(shū)之無(wú)以詔將來(lái)也。作叢錄。考證。《舊志》謂《長(zhǎng)老相傳》：州以汀名，蓋因南流入海，取以水合汀之意，如章貢二水合而為贛耳?；蛟唬翰蝗?。郡之得名或以山川，或以風(fēng)俗，要不可概論，特未聞以近世字說(shuō)為據(jù)者。況《爾雅》以水際平地為汀，《說(shuō)文》以水際平沙為汀，平地與沙，固非山間所能有。然未郡之前，舊有長(zhǎng)汀村，厥初置郡在今州南四百里，其間率多曠野，則平地與沙容，或有之名村之意，殆非偶然者。兼沙縣，亦在四山環(huán)合之間，舊隸於此汀之與沙，皆紀(jì)其實(shí)耳。《唐書(shū)?地理志》云：汀州始新羅，大歷四年遷白石，則是置郡之后，才一遷耳。乃令自新羅之外有兩舊州，一在上杭縣北十五里，一在州東五里。而耆舊相傳，皆以為三遷，豈史氏之闕之耶?！短茣?shū)》云：大歷四年，遷白石，而《唐會(huì)要》乃云：大歷十四年正月二十六日，移汀州於長(zhǎng)汀縣白石鄉(xiāng)。《地志》是大歷四年移東坊口后十年陳劍奏移今治。《宋朝會(huì)要》載上杭縣至道年徙鱉砂。咸平二年徙，語(yǔ)口，嘗考之自丙申至已亥僅四年，豈應(yīng)兩遷耶？問(wèn)之長(zhǎng)老，則曰：蓋鱉沙團(tuán)之語(yǔ)，口渡耳，非兩地也。惜無(wú)證據(jù)，姑兩存之?！短浦尽吩疲洪_(kāi)福撫二州山洞置汀州，自今考之，州之南境舊為新羅縣，隸泉州。北與石城、南豐、將樂(lè)、建郡、泰寧為鄰，南豐隸撫州，而建郡猶未建，諸縣所隸非撫即福。時(shí)閩中止福建泉三郡耳，故以福撫二州言。而四山崇峻，盤(pán)互交鎖，其民獰獷?？けI屢作。當(dāng)時(shí)謂之山洞，固宜。按《舊圖經(jīng)》載：開(kāi)元十三年，福州長(zhǎng)史唐循忠，攜誘逃戶三千人奏置汀州。而《唐志》云：開(kāi)元二十四年，今詳考之。十三年因居民羅令紀(jì)之，請(qǐng)置黃連縣。即今寧化。二十四年始開(kāi)福撫二山洞置州，則二說(shuō)各有所指云。先正諸公條陳本州利病事宜。
淳熙十三年，福建安撫趙公汝愚奏，乞行鈔鹽答刂子，節(jié)要臣檢照嘉之時(shí)，本路鹽法并系，自差官兵般運(yùn)。至上四年軍召募客人抹鈔算請(qǐng)，至建炎紹興間，汀劍盜賊，商旅不行，權(quán)令般運(yùn)出賣，自后弊物日甚。至乾道八年，本路漕臣陳峴建議行客鈔。當(dāng)時(shí)不數(shù)日間，轉(zhuǎn)運(yùn)司已賣鈔鹽，幾及遞年所賣全額之?dāng)?shù)，而汀州客鈔遍賣緩滯進(jìn)，蓋是四郡通行客鈔?；ハ嗲謯Z，實(shí)非鈔法之弊。今若用四方之策，專行鈔法于汀州一郡，則無(wú)前曰互相侵奪之弊，仍於將樂(lè)沙縣各置，轉(zhuǎn)般倉(cāng)召募稅戶搬鹽，或依嘉舊法，廣行儲(chǔ)蓄，以立矣本州措置遍賣。除分隸諸司錢(qián)外，盡數(shù)還州縣充作歲計(jì)?？只虿蛔悖畲胫迷鼋o鈔鹽六十大斤為之補(bǔ)助，則於諸司及州縣各無(wú)虧損，委是經(jīng)久可行。
淳熙十四年，運(yùn)使王公回，乞先行汀州經(jīng)界答刂子。節(jié)要紹興間，本路八州，已經(jīng)界者五，惟漳泉汀以何白旗等作過(guò)。之后，朝廷恐其重?cái)_，權(quán)行住罷。漳泉從來(lái)富庶，未見(jiàn)其病，獨(dú)臨汀凋瘵受病最深，今若不行經(jīng)界，臣恐十年之后，官民俱病，不可為矣。欲望先行汀州一郡。淳熙十六年，汀州布衣雷衡陳經(jīng)界鈔鹽利害，節(jié)要臣伏都本州六縣，生靈久困。淳熙間，帥臣趙汝愚，漕臣王回，屢乞行臣本州經(jīng)界鈔鹽，整頓瘡痍。上俞其請(qǐng)，經(jīng)令三年，未見(jiàn)措置，切恐朝廷謂經(jīng)界工費(fèi)煩重，鈔法虧折歲課，臣再以推行二者事節(jié)，條具下項(xiàng)，令其經(jīng)界，工費(fèi)如后。一臣州境東西百四十一里，南北五百里，折為六縣，長(zhǎng)汀管一十四里，寧化一十團(tuán)里，上杭一十二鄉(xiāng)團(tuán)，武平三十里保，清流八團(tuán)蓮城六里。逐團(tuán)里又折為都，都又分為十井一都，有十大保，一大保統(tǒng)四小保。量田一井，多者十頃。少者六七頃，紹興間本州經(jīng)界，只以水色兒七等，定高下，遂以約禾，概以三貫二百錢(qián)重為一秤，均受產(chǎn)錢(qián)，輕止三分五厘，重止五分。如農(nóng)人春播五寸，投一種秋收一穗，加一刈二者畢，工不越於芒種、立冬前后一旬。今經(jīng)界專用繩纟率步杖，度之日歷數(shù)百畝，工又易於播刈。
紹興間，舉行打量，起於已巳正月，畢工三月，正長(zhǎng)旬日以量到步畝，通數(shù)報(bào)官畢日，統(tǒng)數(shù)并見(jiàn)圖板，亦備工止六，十日，計(jì)度一季吏錄紙答刂應(yīng)用等，供用二萬(wàn)九百三十六貫省，寬與半年。又肯費(fèi)錢(qián)一萬(wàn)七千二百七十二貫省，米人日支二升官吏倍支，日約七石，共用米一千五百石，其錢(qián)州縣常賦，及上供，經(jīng)總制諸司色目不可移兌，則本州縣見(jiàn)管常平錢(qián)數(shù)目鉅萬(wàn)。今借為經(jīng)界之用，候半年就緒，即有后項(xiàng)虧折稅米錢(qián)僅二十萬(wàn)，可以補(bǔ)填。又日有人戶即契牙稅錢(qián)至多，今具鈔鹽利害。乾道壬辰運(yùn)使陳硯建議行客鈔，客鈔之行，方閱四月，漕司已賣一千二百萬(wàn)斤，歲額僅登。故漕司無(wú)昔時(shí)州縣乏本不搬之?dāng)?shù)?？腿讼却渭{錢(qián)請(qǐng)鈔，后赴倉(cāng)支鹽，亦無(wú)昔年州縣坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉，只為其時(shí)不曾議及汀與建劍，邵武利害不同。許通行其鈔，劍邵郡并可舟運(yùn)富商盡得停塌，乘見(jiàn)汀之鹽闕，番改星夜并程搬來(lái)，致使汀州鈔法不行，無(wú)錢(qián)支解，竟行奏罷。淳熙丙午，帥臣趙汝愚抗章，鈔議復(fù)下，官吏恐行於私封鎖益，云汀鹽價(jià)高，小民難食，不必推行鈔法，只與增綱減價(jià)，使可紓民。今雖每斤減下錢(qián)數(shù)，刻削遇於昔日，徒資州縣倚法為市，今若鈔法一行，鹽價(jià)不抑自低，官價(jià)與鄰處略同。民見(jiàn)私販無(wú)息，不戰(zhàn)自絕。紹熙元年，知漳州朱公熹乞行經(jīng)界，紹興成法，可舉而行。惟里之正長(zhǎng)，其役最為煩重，疆理步畝，分別水色，均攤稅賦。其在當(dāng)時(shí)，動(dòng)經(jīng)再歲，彼出入阡陌，妨廢眾務(wù)已不勝其勞。一有失當(dāng)，詞訴并興，督責(zé)隨至。又鄉(xiāng)戶少諳書(shū)算，所召募書(shū)人多是奸吏，必須酉壽以高價(jià)。又簿書(shū)圖帳費(fèi)用紙?jiān)?，亦?fù)不貸。是以當(dāng)時(shí)正長(zhǎng)厚者重困，薄者破產(chǎn)。今乞於舉行之日，只令正長(zhǎng)打量盡圖報(bào)官而已。官給紙?jiān)圆钊斯€帳狀，正長(zhǎng)只役其力，無(wú)傷其財(cái)。紹熙元年，知州祝公杯保明經(jīng)界申運(yùn)司，轉(zhuǎn)運(yùn)司據(jù)汀州路申，據(jù)長(zhǎng)汀等六縣所申。雖有不同，而其歸則一，向來(lái)經(jīng)界不行久年，稅籍益不可考。富家典買田宅，必抑令出產(chǎn)之人咸損稅錢(qián)，然肯售。貧民迫於不給悉，從其精官司未免據(jù)契追納，則不得不轉(zhuǎn)涉流移，此常賦所以夫陷。況又差役之際稅籍不可舉，惟憑得替人指差，其弊尤甚。今若經(jīng)界果行，則凡此諸弊皆可以革。惟上戶平日坐享膏腴，量輸稅賦，亦有計(jì)囑鄉(xiāng)司，全不輸納。又不供應(yīng)役次，今稅役均則必競(jìng)生詞訴，此一說(shuō)也。諸縣皆有頑惡地分，從來(lái)不納二稅，亦有稅額獨(dú)輕之處，今稅役均，則必有令之不從者。此二說(shuō)也。
本州凋弊之極，逐年應(yīng)辦上供，與夫供軍輸官之?dāng)?shù)，已是煎熬。今若諸色供需數(shù)目浩翰，何所從出。此三說(shuō)也。今欲舉行經(jīng)界，乞王人親臨，或監(jiān)司親到，以為鎮(zhèn)壓，頑惡地頭或不從命，則乞稅錢(qián)州不出郭，縣不出鄉(xiāng)，以其不肖之心。至於從億之費(fèi)，則乞朝廷念此一方凋弊，指撥轉(zhuǎn)運(yùn)使衙合起發(fā)赴行，在窠名錢(qián)數(shù)若干充經(jīng)界費(fèi)用。紹熙二年，知州趙公充夫，經(jīng)界利害申安撫司札子。節(jié)要充夫伏蒙臺(tái)諭，汀民稅賦不均，上戶產(chǎn)多不納官賦，細(xì)民產(chǎn)去稅存，恐非經(jīng)界不可。然臨汀山郡，稅重業(yè)輕舟楫不通，米不直錢(qián)，大抵皆是貧窘。
今若舉行經(jīng)界，當(dāng)以優(yōu)恤為先，凡六邑。從前催不到稅苗，姑置勿論，且據(jù)逐年所納稅賦實(shí)數(shù)，因地之遠(yuǎn)近，田之腴瘠，米之貴賤，逐一打量，隨宜減損，使之輕重適中。若將元祖額稅苗，不以遠(yuǎn)近盡數(shù)均敷。地遠(yuǎn)谷賤之處，既不可增敷，其勢(shì)必盡均人負(fù)，郭近鄉(xiāng)之田為害大甚。則遠(yuǎn)近俱擾，貧富俱困矣。一六邑若同時(shí)舉行經(jīng)界，不能官吏能者有限，頑民皆以量田為名，不納二稅，上供屯駐官兵衣糧必然闕絕。今欲先行一邑，則五邑輸納如故，而事力亦止可了辦一邑。
一，謂如一縣以四至鄉(xiāng)團(tuán)，各取縣治在四十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅元額內(nèi)數(shù)，并不得過(guò)鄉(xiāng)。若鄉(xiāng)團(tuán)在四十里外，八十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅之額，打量減十分之三均敷。在八十里外，百一十里內(nèi)者，減十分之四均敷。百一十里外者，減十分之五均敷。如蓮城上杭武平，人物愈稀。又當(dāng)隨上項(xiàng)鄉(xiāng)團(tuán)近遠(yuǎn)，遞減分?jǐn)?shù)。如此則鄉(xiāng)稅額既輕易於輸納，必將重土樂(lè)業(yè)。前日輕棄之地，皆為良田，且所減稅額，皆是汀州逐年催不到數(shù)，不妨上供歲計(jì)，減之無(wú)害。紹熙四年，福建提刑辛公葉疾論經(jīng)界，鈔鹵札子節(jié)要天下之事，因民所欲行之，則易為功，漳泉汀三州皆未經(jīng)界，漳泉民頗不樂(lè)行，獨(dú)汀之民力無(wú)高下，家無(wú)貧富，常有請(qǐng)也。且其言曰：荀經(jīng)界之行，其間條目官府所慮，謂將害民者，官不必慮也。吾民自任之，其言切矣。故曰：經(jīng)界為上，其次莫若行鈔鹽，鈔鹽利害，前帥臣趙汝愚論奏甚詳，臣不復(fù)重陳，獨(dú)議者以向來(lái)漕臣峴，固嘗建議施行，尋即廢罷，朝廷又詢征廣西更改鹽法之弊，重於開(kāi)陳，其實(shí)不然。廣西變法無(wú)人買鈔，因緣欺罔福建鈔法，才四閱月，客人買鈔幾登遞年所賣全額之?dāng)?shù)。止緣變法之初，四州客鈔輒令通行，而汀州最遠(yuǎn)，汀民未及搬販，而三州之販鹽已番鈔入汀，侵奪其額，汀鈔發(fā)泄，以致少緩。官吏取以藉口，破壞其法。令日之議，正欲行之汀之一州，奈何因噎而廢食耶？故曰：鈔鹽次之。開(kāi)禧元年，知州陳公鑄上經(jīng)界利害札子。節(jié)要臣嘗詳究經(jīng)界難行之說(shuō)，本州產(chǎn)稅最重，而米價(jià)極賤，商賈不通絕難得錢(qián)，奸民豪戶猶藉隱冒賦稅之利。通融補(bǔ)納，尚且費(fèi)力，若或履畝之后，件件得實(shí)，不容隱匿，則其輸納愈更繁重。是以不便者多肆搖撼。又此法一行，則須開(kāi)具圖帳，置造砧基，打量頃畝，分定等則。紐計(jì)租賦官吏出入阡陌，保正長(zhǎng)奔走期會(huì)，紙?jiān)城百M(fèi)用百出，若不盡從官司支給，則為大擾，反不若無(wú)事之為愈。
此議者所以得持，是二說(shuō)而排沮之也。臣因參用眾議，見(jiàn)得本州諸縣稅賦，遞年是僅及一半以上。今若只將十年催到稅數(shù)取一最多年，分立為定額，從各縣量到頃畝，均科年額實(shí)催之稅，於上供既無(wú)虧損，而貧富上下皆受實(shí)惠。至於費(fèi)用一事，本州有交承椿積之錢(qián)，朝廷存留以為州郡之備。若量其所用，出捐數(shù)十百緡以為百姓經(jīng)久之利。在於圣時(shí)，決不吝惜君蒙采用此議，委自本州選擇公明，不擾屬吏。先從近郭一縣措置打量，則民聽(tīng)不惑，費(fèi)用亦省。
一縣既有程式，他邑可以依仿，決無(wú)難行之理。開(kāi)慶元年，知州胡公太初奏請(qǐng)經(jīng)界，保伍及移兵官一員置司城外三事。節(jié)要竊惟汀郡實(shí)底閩陬，土?xí)缍褙?，欲獷而氣暴，家乏富饒之蓄。時(shí)多寇掠之虞，固切撫摩，尤嚴(yán)控御。臣熟加詢究，浩欲奏聞，不敢繁縷瀆冒宸聰，姑摭其所甚急，所易行者，條列左方，伏惟圣明采擇。一臣自領(lǐng)事以來(lái)，每訪民詞，以產(chǎn)去稅存，業(yè)輕賦重告者十居七八，亟加考究，蓋由經(jīng)界不行已久。田無(wú)畝步，但計(jì)收禾，官司之版籍不存，民戶之砧基茂有。以片紙成交易，收者獲產(chǎn)而出者，之掛稅自發(fā)。
以草帳辦催科，貧者供攤而富者之抵拒木穴力。又有囑鄉(xiāng)胥而暗走稅者，有占絕田而莫知其數(shù)者，有大家多膏腴而輸稅輕，小戶守磽瘠而輸稅重者，不均之患，莫此之為甚，拯而理之，莫此之為急。臣謂經(jīng)界之法未易輕議，自實(shí)之令，委為可行。欲望朝廷特賜札下，令照兩浙體例，奏行自實(shí)，仍以其式頒下，臣當(dāng)鞠躬盡瘁，期以不擾行之。千里幸甚。一本州南接潮梅，西連盱贛，寇攘間作，淵藪實(shí)繁昨者捕到賊徒，鞠之囹圄，多是鄰郡奸民來(lái)此告說(shuō)某處某家，富有財(cái)物。此邦之奸民籍其向?qū)Ь郾姸衅涫技渤謷兜墩龋挂载滬}為名。其既集也置立部伍，公以劫屋為事，既行劫掠豈免殺傷。民志驚惶，率多逃匿。臣近行下諸邑，選差隅總重排保伍以五家為一甲。
甲有首，五甲為一保，保有長(zhǎng)，五保為一大保，有大保長(zhǎng)。五保以上為一都，都有官，合諸都為一鄉(xiāng)，或?yàn)橐粓F(tuán)，亦各有長(zhǎng)。其鄉(xiāng)團(tuán)長(zhǎng)即隅總從本州給文帖，朱記應(yīng)充設(shè)。若遇警眾急遞告捍防，如境內(nèi)年或一年無(wú)虞，與之次第減免力役。如別有保護(hù)捕獲之功，又行議賞，仍令沿門(mén)點(diǎn)定人戶丁口，以藉申上。或有聚集俗出外生事者，則自甲保以上互相覺(jué)察，以報(bào)隅總。關(guān)防既密趺蕩良難，但鄰郡之奸民販私鹽而來(lái)者，常十百為群，未易遏絕。欲朝廷行下盱贛潮梅諸郡一體編排保五，嚴(yán)行禁戰(zhàn)則犬牙相制，皆不可越境生事，豈惟汀民安而諸郡之民舉安矣。一本州依山為城，境地狹隘，民居市肆，多在城外。以戶口計(jì)，城外多於城內(nèi)十倍。又有保節(jié)二十一指揮一軍營(yíng)，亦在城外，
凡斗毆?dú)?，風(fēng)水盜賊，悉委長(zhǎng)汀一尉，而尉或遇差出體究驗(yàn)視，則彌旬曠日，更無(wú)彈壓警邏之人。竊聞江西間有州郡市井在城外者，分兵官一員蒞之本州，有訓(xùn)練一員，兵馬監(jiān)押二員。臣愚欲照例依添差監(jiān)押一員，置廨舍於城外，俾與長(zhǎng)汀尉同任警邏之責(zé)。城外無(wú)恐則城內(nèi)愈安矣。此以辱蔽齒之勢(shì)，委是別無(wú)妨礙，或蒙賜可，即乞札下以遵守。開(kāi)慶元年，知州胡公太初帖請(qǐng)諸鄉(xiāng)隅總規(guī)式。今帖請(qǐng)某人充某縣，某鄉(xiāng)幾都隅總，開(kāi)具合關(guān)報(bào)事件在下，須至給帖者。一昨行下選有材德望之人，從本州給朱記文帖，請(qǐng)充隅總。既謂之有材望，非可與幾民例論也。如無(wú)非公吏斡攬屠販等人，遇到縣請(qǐng)縣官以客禮接見(jiàn)。到州一同，若系投詞論訴，自依常式，應(yīng)有關(guān)會(huì)，并用文帖，不可據(jù)行追呼。如三帖不報(bào)，或不了可引出。一隅總專是任責(zé)警察盜賊，衛(wèi)護(hù)鄉(xiāng)間，應(yīng)追會(huì)公事，催督官物及體究審驗(yàn)等事，自有保正副，及保長(zhǎng)任責(zé)，并不許官司以帖引累及隅總，如有此色，徑請(qǐng)繳回。一隅總?cè)裟鼙Ｗo(hù)鄉(xiāng)井一年，或半年，境內(nèi)無(wú)虞。從本路縣契勘量與次第減免力役，或別有奇功能捕獲警援，本縣保明申州。輕者借補(bǔ)官賞，重者申奏旌勘。一隅總既膺此委，盡心協(xié)力授衛(wèi)鄉(xiāng)間。乃若托公以行私，恃權(quán)而欺眾，或掊克民戶財(cái)物，或侵奪民戶田廬，或緝盜而收接其贓，復(fù)行縱匿，或容盜而密聽(tīng)其囑。不即收擒，有詞到官，或官司得於知聞，定行審究著實(shí)，照條議罪。一今來(lái)編排保伍，專以不擾為先，止要沿門(mén)點(diǎn)定戶口人丁，置簿抄上，各三本，一申州，一申縣，一付隅總，以五家為一甲，置一甲首，以五甲為一保，置一保長(zhǎng)，五保為一大保，置不大保長(zhǎng)。五大保以上為一都署，都官合諸都為一鄉(xiāng)，或?yàn)橐粓F(tuán)，隅總統(tǒng)之仍於各處置立粉壁，大書(shū)保下甲下人戶姓名，以憑稽考。即不許喚集關(guān)留，有妨民業(yè)。如將來(lái)甲內(nèi)有人丁事，故甲保次第報(bào)知隅總銷落，仍申縣申州照會(huì)。一人家密處，小保長(zhǎng)置梆一雙。人家疏處，甲表置梆一雙。如遇警急，即仰鳴梆。
一梆鳴，眾梆皆鳴，甲內(nèi)及保都人戶聞梆不以早晚深夜，即刻前赴應(yīng)援。各家置槍棒一條，以備緩急，不許非時(shí)施用。及將帶出入，如有不遵約束，及不相救應(yīng)之人，仰甲保覺(jué)察報(bào)知隅總，申縣照條斷治。一聚集徒黨及十人以上，在法所禁，仰甲內(nèi)常切覺(jué)察遞造保長(zhǎng)都官，以及隅總。若隱而不告者同罪?；蛲庵菘h人經(jīng)過(guò)甲內(nèi)，不許停留過(guò)三日。若行止不明者，不許住泊。如違約束，許甲內(nèi)及保內(nèi)首告。知而不告者，請(qǐng)隅總覺(jué)察，申縣科斷。開(kāi)慶元年，知有公太初奏請(qǐng)武平縣令乞免差武臣，復(fù)京選同差之法。照得本州武平縣，距州城三百里，從來(lái)系文臣窠闕。昨?qū)汓潭昕な亓_宗博申乞從權(quán)作文武通差，遂差兵馬監(jiān)押趙與礻因前去攝事，且許以就辟。未幾以行移檢覆死囚事，蒙本路提刑司行下謂辟都監(jiān)為邑宰。武臣不曉事，且責(zé)本州不以人命社稷為念，在后趙興與礻因身故，有成忠郎阮逢午，為見(jiàn)先有文武通差之文，遂就部注授到任。本州方欲占陳，乞仍作文臣窠闕急，據(jù)武平縣貢補(bǔ)進(jìn)士，縣學(xué)長(zhǎng)鄭震等一百三十人列札狀，本縣辟居閩底，雖號(hào)瘴鄉(xiāng)，水土惡弱。今格舊減舉主兩員，及免用職司。如有三舉員，即改京秩，載之圖志，隸為中縣。注之部闕，京選通差，南巖之佛同居，靈洞之仙可訪，風(fēng)景未嘗不美。自開(kāi)邑而至紹定，宰是邑者，大則奉議宣教之京官，次則承直儒林之選人。代有循良，舊志壁記，歷歷可見(jiàn)。寶二年，本州差州都監(jiān)秉義郎趙與礻因攝令，因緣求辟，知郡羅宗博遂申省，破京選通差之格，放行文武通差。其時(shí)本路王提刑因本路具囚上獄，判云：武平一縣，有人民，有社稷，往往縣官皆武人權(quán)攝，令開(kāi)申?duì)钣窒当俣急O(jiān)為邑宰。本州殊不以人民社稷為念。武平只在汀漳之間，何至乏人而置一縣於度外？其所以不遵法守，是皆武人無(wú)所識(shí)之故。牒州契勘，本縣官有無(wú)注授，因何不行赴上著實(shí)，具申以憑區(qū)處?？?jī)周知郡縣牒回趙都監(jiān)復(fù)舊職，改委寧化縣丞趙與康攝事，近縣令阮成忠循文武通差之例，注授填趙都監(jiān)窠闕來(lái)膺邑寄。今以書(shū)兩考矣。第恐后來(lái)或又有武弁借徑而來(lái)，不諳色事，則學(xué)校誰(shuí)與作興，生靈誰(shuí)摩撫？自此風(fēng)俗日薄，人物日凋，戶口日耗，財(cái)賦日陷矣。且福建所隸四十九縣，宰皆文充，令皆文選。以閩之屬郡，素號(hào)文明聲教之邦，而汀之武平，獨(dú)若淮用武之邑，良可惜也。士民昕夕妄議，欲望本州斟酌事體，詳與申奏天朝。復(fù)正京選通差之條，寢罷武人充闕之。例使小邑之令，獲齒諸邑之班爵。人物由是而師表，風(fēng)俗由是而教化，戶口財(cái)賦由是而得安集。而節(jié)受豈不韙欺，本州所據(jù)武平縣貢補(bǔ)進(jìn)士縣，學(xué)長(zhǎng)鄭震等所陳委是允當(dāng)，合行備錄具申，欲望公朝，特賜敷奏，永為復(fù)文臣窠闕。仍許從本州申辟文臣一次，庶幾凋弊之邑，得人經(jīng)理，實(shí)副百里之望，八月三十日奉圣旨依。
題 詠
【臨汀志】
寶戊午夏五月太初，以澄江守蒙恩易茲郡，親朋講曰：是僻遠(yuǎn)而難治者也。太初，惟天子命詎得辭，乃於都閩轉(zhuǎn)扣嘗官於是者，求郡乘一觀焉，則紀(jì)載闕疏而不績(jī)者，又周一甲子矣。事制之仍革戶口之登，耗租稅之虛盈，人物之盛衰，職官之到罷，皆漫焉莫考。洎馳驅(qū)及境，蓋儼然一古郡也。山川繚復(fù)，城郭縝窄，俗若悍而樸，務(wù)若嚴(yán)而順，兌攵攘?xí)r作制御有方，則可以無(wú)虞。氣候雖不常，攝養(yǎng)有素，則可以無(wú)恙。鎮(zhèn)之以靜，行之以勤，輔之以制節(jié)謹(jǐn)度，亦可以無(wú)曠。闕信僻且遠(yuǎn)，烏見(jiàn)其為難治哉。半載而嬴百?gòu)U粗舉，遂與文學(xué)掾趙君與沐，擇前廡之博茂士曰：鐘君明之陳君士安，鐘君知本，丘君一震，相與審繹舊志。搜獵軼聞，而趙君提綱焉。未幾束藁來(lái)，太初為定科條，訂事實(shí)劑雅俗，正訛廖而編成矣。志之外文別為集卷，各十有五，皆闕其左方以立矣來(lái)者之績(jī)書(shū)。於是由郡而屬邑，日戶分件列粲然在吾目中，一洗前日莫考之憾。夫以郡創(chuàng)於唐之開(kāi)元，四百三十年，為我宋之隆興甲申而志始形，然甚略也。又三十五年，為慶元戊午而志始修，然未備也。又六十年至今日，而志重作，亦未敢以為大備，然則斯文廢興之故，可勝嘆哉。世運(yùn)茫茫，事機(jī)浩浩，有績(jī)無(wú)絕，有興無(wú)廢。所望於后來(lái)同志之君子，次年季秋吉日，朝請(qǐng)大夫知汀州軍州，兼管內(nèi)勸農(nóng)事主管，坑冶節(jié)制，屯戌軍馬。胡太初序。州有圖志，一邦之史也。凡而山川之融茂，人物之消長(zhǎng)，風(fēng)俗之仍改，戶口之耗增，事制之沿革，官吏之更代，校舍之廢置，世故之屯屯殷殷，皆擊焉。歷歲逾遠(yuǎn)荒陋遺誤，則不足以詔后蒞政者。著身簿書(shū)朱墨嚴(yán)，每為迂緩不切之務(wù)，而不介之意，實(shí)為曠典。天臺(tái)境物一賦於孫興公，則赤城奇勝在目睫。曲江地圖一披於昌黎，則擊舟韶石可以窮佳趣。矧臨汀山水人材之萃可陋乎？《鄞江舊志》：始纂於隆興者頗略，繼修於慶元者尚疏。識(shí)者慨其寤嘆，今甲子一周，屢修而屢輟，用志不堅(jiān)，宜志之竟無(wú)成也。判府節(jié)制宗丞吏部怡齋胡公先生，以邁往之韻負(fù)兩科重望天下盛名，再持麾節(jié)鎮(zhèn)撫茲郡。既下車，疏凝蠹，崇學(xué)校，厚風(fēng)化，禮多士，撫摩斯民，政通人和，凡事開(kāi)治原者，尤切留意越教。月大捐俸積鼎新泮宮。高明其百年阻習(xí)作成美意，窮宇照耀舊志，冗略失宜，懼其不足以詔方，未禮請(qǐng)郡士之俊秀，貢士鐘明之等相與搜摭而衰，輯之訂其舛，獵其遺采錄，嘉精專局於黌舍俾，與商其綱，與沐，與三日四友趨承教命，唯謹(jǐn)三閱月僅成編筆削於先生大宗匠之手。俾百年之故典，一旦照明，非洞識(shí)卓然，何以及是。抑地靈人杰，機(jī)有幸會(huì)，際此賢史君植立振起之功歟。與沐懦響異英無(wú)能為役，今將得替而得矣。幸而及拭目斯志之成。若夫賢史君主盟斯文，恢風(fēng)弘化之功，當(dāng)有一代大手筆。大書(shū)特書(shū)以壽於石，與宇宙山川同其久者，其是以上裨職方我。開(kāi)慶改元中秋吉日，學(xué)生修職郎汀州，州學(xué)教授趙與沐敬跋。
【輿地紀(jì)勝】
唐中丞《伍公墓志》正明元年，舍人張策撰?！钝唇尽窇c元武李皋詮次林仲文序?！钝唇妨种傥男颉Ｔ?shī)：為郡暫辭雙鳳闕，全家遠(yuǎn)過(guò)九龍灘。地僻尋常來(lái)客少，刺桐花發(fā)共誰(shuí)看?！短圃?shī)紀(jì)事》，張藉送汀州源使君。慈竹筍抽疑夏籜，木犀花發(fā)認(rèn)春復(fù)。孫公談圃，載孫郡字奮學(xué)，學(xué)詩(shī)聯(lián)道盡汀州景物《廣陵記》居人不記甌閩事，遺跡空傅福撫山。地有銅鹽家自給，歲無(wú)兵盜戍長(zhǎng)閑。一川遠(yuǎn)匯三溪水，千嶂深圍四面城?；ɡ^臘梅長(zhǎng)不歇，鳥(niǎo)啼春谷半無(wú)名。山連庚嶺為南徼，水與潮陽(yáng)作上流。陳軒臥龍勝事堪圖畫(huà)，向壓閩南七八州。郭祥正嵐煙蒸濕同梅嶺，地脈逶迤接贛城。郭仲祥萬(wàn)疊云山擁郡樓，憑欄下瞰臥龍湫。二年吏役何曾到，孤負(fù)清風(fēng)月白秋。袁思永臥龍形勝著甌閩，前有南樓氣象新。新修《南樓詩(shī)》我愛(ài)汀州好，山川秀所鐘。閣前橫水，云釀閣亭畔列奇峰。蒼玉亭古驛森慈竹，臨汀驛蓮城挺義松。蓮城縣有義松，慶元陳史君詩(shī)。嘗聞元豐間，元輿守茲土。別乘果為誰(shuí)，青山郭功甫。二公德望尊，聲名播今古。陳曄元豐陳汀州，見(jiàn)謂黃太史。年登境無(wú)蝗，政恐不相似。陳映鄞江一丈水，清可照人心。蔣之奇蒼玉洞。全閩形勢(shì)數(shù)臨汀，贛嶺連疆似井徑。江匯里淵銷地脈，山橫華蓋應(yīng)天星。宋思遠(yuǎn)《定光南安巖詩(shī)》石聳虛巖接太虛，百千年稱定光居。未知天上何方有，應(yīng)是人間別地?zé)o。香風(fēng)影里迎新魄，梵唄聲中見(jiàn)落暉。自恨勞生名利役，不能來(lái)此共忘機(jī)。路人云山幾萬(wàn)層，豁然巖宇勢(shì)崢嶸。地從物外囂塵斷，天到壺中日月長(zhǎng)。鄭弼汀梅之間山萬(wàn)重，南安巖竇何玲瓏。青瑤屹立敞四壁，巧匠束手難為工。郭祥正天下名山饒洞穴，不似南安最奇絕。一峰突兀上干天，十二子孫旁就列。上有虛窗透碧霄，夜分明月歸巖腹。方開(kāi)之詩(shī)四六：福撫肇基，斗牛分野。源分鄞派，郡建臨汀。東南界於潮梅，西北連於閩越，臥龍山下，建大府之雄居。伏虎庵中，隱真儒之妙相。伍積中致語(yǔ)。
【唐韓亻屋詩(shī)】
《寓汀州開(kāi)鄭左丞赴洛》：鬢惹新霜耳舊聾，眼昏腰曲四支風(fēng)。交親若要知形候，嵐瘴煙中折臂翁。
【過(guò)汀州】
荒山無(wú)寸木，古道少人行。地勢(shì)西連廣，方音北異閩。閭閻參卒伍，城壘半荊榛。萬(wàn)里瞻天遠(yuǎn)，常嗟?；?。
【宋錢(qián)塘韋先生詩(shī)】
《十月二日早按行臨汀過(guò)大雷電而雨》：傳車十月到長(zhǎng)汀，郁煥猶如暑氣生。經(jīng)夕山川帶云霧，凌晨雷雨動(dòng)欄楹。乍逢旅客殊多怪，怪見(jiàn)邦人悄不驚。聊作小詩(shī)傅所過(guò)，他年穩(wěn)坐話平生。
【文天祥集】
予在劍，朝廷嚴(yán)趣之汀。十月行，十一月至汀州而福安隨陷，車駕幸海道矣。事會(huì)之不齊如此。哀載雷霆走精銳，送樊侍御。斧鉞下青冥。送李大夫。江城今夜客，出郭慘淡飛云汀。薛州判
【元丁繼道詩(shī)】
《至元丙子十月馳驛至汀州》：蹤跡似征鷹，行行近廣東。路窮南海際，人在萬(wàn)山中。茅屋蠻煙黑，楓林夕照紅。瘴鄉(xiāng)難久住，馬首竟匆久。
【寓庵稿】
《送卓參政出鎮(zhèn)汀州》：春雨生綠波，官船載旗鼓。相君羅俊彥，仗節(jié)開(kāi)藩府。推誠(chéng)散群疑，肅令嚴(yán)威武。年深澗壑寒，慎勿輕豺虎。
永樂(lè)大典
卷之八千一百六十四
汀州府
仙佛
【臨汀志】
三仙二佛之名于汀尚矣。仙事茫不可索，佛應(yīng)日現(xiàn)著，邦人崇向日嚴(yán)以親，是不可不書(shū)。富國(guó)先生姓王氏名中正，字平叔，長(zhǎng)汀縣人。初名捷，咸平中賈販至南康，遇羽衣士，自言趙姓一見(jiàn)如平生歡，約再會(huì)茅山，得鉛汞黃金之術(shù)，且密緘小環(huán)神劍，遺之。戒曰。非過(guò)萬(wàn)乘勿輕出，中正挾此，屢走京師，無(wú)階以進(jìn)。至上饒徉狂呼叫，坐流嶺南，復(fù)邂逅羽衣者曰：姑候他日。遂復(fù)逃至京，師為所司所捕，供奉官謝德權(quán)異之以聞。上命皇城司劉承王圭問(wèn)狀，中正請(qǐng)面奏承為改今名，對(duì)龍圖閣下，具陳靈異如唐吉善行由同秀之說(shuō)。且獻(xiàn)所為白金，遂特授許州參軍，留居城隍司廨舍。景德祥符間，靈異疊見(jiàn)詔置諸圣祖殿，每歸功中正，屢增顯秩，遇大典禮，大徭役率為金以進(jìn)，景靈宮上梁。及慶成，進(jìn)黃金四千九百兩，白金萬(wàn)有二千七百四十兩，前后金累鉅萬(wàn)，絢爛光彩，不類世珍詔書(shū)褒諭，累官金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，右神武衛(wèi)大將軍。賜第甘泉坊以卒，贈(zèng)鎮(zhèn)南節(jié)度使，命內(nèi)侍周懷正護(hù)喪事，葬開(kāi)封縣槲岡村。又命武寧軍節(jié)度使，檢校夏竦志其墓，謚富國(guó)先生，塑像于景靈宮，為圣福輔命中書(shū)侍郎景靈宮使，向敏中奉詞以告。詞曰：其官王中正，素懷至藝，沿究真詮，嚴(yán)奉靈宮，克精齋潔，遵承朝命，頗竭寅恭。每追念于忠勤，特賜修于素像，俾侍亻卒儀之側(cè)，仰酬道蔭之恩。爰契良辰，用陳馨薦，式伸昭告愿鑒虔誠(chéng)。仍出所進(jìn)金鑄為寶牌，分給在京宮觀，并諸州天慶觀及名山勝景宮觀去處。事載本朝事實(shí)。所藏盤(pán)龍寶鑒，廣尺厚寸，秤之重百兩，舉之如毫毛。
鑒陰有頌，曰：天地氤氳，萬(wàn)物化生。龍盤(pán)六瑞，鸞舞雙旌，得吾神鑒，契道合真。燕云效順，可驗(yàn)銷兵。二帝三王，為之遠(yuǎn)征。英烈著圣，以成中興。遺言示子孫曰：俟開(kāi)邊日出進(jìn)。宣和甲辰出師燕山，五世孫保奉鑒惟進(jìn)，補(bǔ)右階，惜不傳其留進(jìn)之意云。富國(guó)王捷，澠水燕談云，捷少商江淮，遇人受黃金術(shù)，后流嶺南逃京師，撾登聞鼓上命之官，更名中正。寓中官劉承王圭家，王圭數(shù)聞中正與人語(yǔ)聲云，“我司命真君也。”中正嘗以藥金銀助國(guó)，謂之燒金王先生，建祠元寧院。《西郡志》云：謚富國(guó)先生，塑像景靈宮，為圣祖輔。
梁野人名戴，長(zhǎng)汀縣人。兵部郎顧之弟，自號(hào)野人。家居天慶觀左，盛暑晝寢三清殿后。一日就寢，夢(mèng)金人長(zhǎng)丈余，持其左手以一金錢(qián)按其掌心，囑曰：子欲錢(qián)，但縮左手，袖中振迅，則隨用而足。若妄費(fèi)漏言，則錢(qián)不復(fù)出矣。戴曰：諾。既覺(jué)左手猶微痛，隱然有錢(qián)文，試之果然。雖所親莫敢以告，益放曠歌酒施舍貧乏，人目為狂。其母常誚之曰：吾生二子，汝兄取科第矣，于汝何望，今雨彌旬，薪粒告書(shū)，奈何？戴曰：所須若干？母曰：多多益好。翌朝戴引薪米數(shù)十擔(dān)，施施從外來(lái)。母曰：強(qiáng)哉兒，多固好，顧安所得錢(qián)乎。戴曰：幸母慮，振袖價(jià)值，一一如數(shù)，無(wú)欠無(wú)余。母方異之，即告游方外。天圣初，顧守廬州，因投刺上謁曰：梁野人。顧延見(jiàn)驚喜，舉酒相屬，因曰：吾身為刺史，弟藍(lán)縷如是，得無(wú)辱乎？命疊浴更衣，戴正色曰：兄何索我于外耶？拂而起曰：暫出復(fù)來(lái)，要錢(qián)也否？顧曰：當(dāng)狂猶未歇，忽不見(jiàn)，使人交馳于市求之，佛得。明午旅邸有告曰：昨有道人薄暮抵宿，夜半聞穿排錢(qián)聲，疑其為盜，隙窺之，室暗無(wú)所睹。晨起窺之，但見(jiàn)錢(qián)垛半壁。顧于是遣官吏破開(kāi)，錢(qián)上有書(shū)云：弟野人以煙羅侶久俟，不果辭，惟冀珍重，有少錢(qián)煩周貧乏。仍遺下所服敝衣，異香襲人，殆非人間所有，驗(yàn)其去從，乃撥瓦罅而出。顧感嘆久之。自后杳不知所往矣。
黃先生名升，字正道，長(zhǎng)汀縣人。少不禁葷酒，能呼錢(qián)之沉沒(méi)江河溝壑間者，積之既多，悉以周濟(jì)貧乏。又能內(nèi)求口中運(yùn)真氣煉之，一晝夜成白金，名曰陰煉。先是蔡道人自蜀來(lái)，升與之厚，死城外五里邸中，升為棺殯。一日忽有自贛攜蔡書(shū)來(lái)者，具言在崆山相候。始蓋疑之，如是者十余信，升遂俟崆山下，久無(wú)所見(jiàn)，興屢盡。俄見(jiàn)山腹有人引手招呼，升往即之，再拜祈請(qǐng)，愿從先生后。蔡曰：汝無(wú)功行，未可以俱，吾向時(shí)所寓之地，有文字筆硯等在墻隙間，汝歸誦之足矣。忽不見(jiàn)，升號(hào)泣以歸。發(fā)其殯則空棺而已。即往彼處取其書(shū)讀之，自是能以考召法后鬼神，前知人禍福，治病全活者眾，務(wù)行方便，不茍取。年八十六，髭發(fā)如漆，紹圣戊寅以符錄授其子，端坐而死。后十年，里人有見(jiàn)其與蔡道人者并行江鄉(xiāng)市中，追之弗及，豈所謂尸解者耶。來(lái)力賜定光圓應(yīng)普慈通圣大師，鄭性，法名自嚴(yán)，泉州同安縣人。祖仕唐為四門(mén)斬斫使，父任同安令，師生而異稟。幼負(fù)奇識(shí)，年十一懇求出家，依本郡建興寺契緣法師席下。年十七得業(yè)游豫章，過(guò)廬陵，契悟于西峰圓凈大師，由是風(fēng)慧頓發(fā)，遂證神足，盤(pán)旋五載，渡大和縣懷仁江，時(shí)水暴漲，彼人曰：江有蜃為民害。師乃寫(xiě)偈投潭中，水退沙壅，今號(hào)龍洲。又經(jīng)梅州黃楊峽，渴而謁水。人曰：微之。師微笑，以杖遙指，溪源遂涸，徒流于數(shù)里外，今號(hào)干溪。乾德二年屆丁之武平，睹南巖石壁峭峻嚴(yán)冗嵌崆，憮然嘆曰：昔我如來(lái)猶蘆穿于膝，鵲巢于頂而后成道。今我亦愿委身此地，以度群品，若不然者，當(dāng)使殞碎如微塵，發(fā)誓已，攝衣趺坐數(shù)夕。后大蟒前蟠猛虎傍睨，良久皆俯伏而去。鄉(xiāng)人神之，爭(zhēng)為之畚土夷塹，刊木結(jié)庵，民有祈禱輒書(shū)偈付與末，皆書(shū)贈(zèng)以之中四字，無(wú)愿不從。淳化間，去巖十里立草牧牛，夜常有虎守衛(wèi)。后遷牧于冷洋逕，師還巖。一日倏云牛被虎所中，日暮有報(bào)果然。師往彼處削木書(shū)偈，厥明虎斃于路，復(fù)感一青。猴為牧三年，后忽抱木死，師夢(mèng)來(lái)乞名，與名曰金成王。仍為建廟，民有詢過(guò)去未來(lái)因者，師皆忠告莫不悚然。同道者懼其大甚，師曰：只消吾不語(yǔ)耳，遂不語(yǔ)。一年巖院輸布，師以手答刂內(nèi)布中，監(jiān)臨郡亻卒張公曄見(jiàn)詞聞於郡守歐陽(yáng)公程，追攝問(wèn)狀，師不語(yǔ)。守卒愈怒，命焚其衲帽，火燼而帽如故，疑為左道，以彘血蒜卒厭勝。再命焚，而衲縷愈潔，乃遣謝使歸，自是白衣而不褐。初，南康盤(pán)古山波利禪師從西域飛錫至此，山有泉從石凹出，禪師記云：吾滅后五百年，南方有白衣菩薩來(lái)住此山。其井涌泉，后因穢觸泉竭。與議請(qǐng)師主法席，以符古識(shí)師許之，乃泛舟而往江。有槎椿常害人，船師手撫之曰：去去，莫為害。當(dāng)夕無(wú)雨，水暴漲，隨流而逝，至山觀井無(wú)水，遂以杖三敲云：快出快出。至中夜聞?dòng)新淙獮R崖之聲，詰旦涌出滿溢。終三年復(fù)返南巖，祥符初有僧自南?？?lái)告曰：今欲造磚塔，將求巨船載磚瓦?；葜莺釉纯h沙洲有船插沙岸，無(wú)張取者，愿師方便。師曰：此船已屬陰府。僧復(fù)致懇，師乃書(shū)偈與僧，僧持往船所，船應(yīng)手拔。運(yùn)塔磚畢，有商假載木，俄惡風(fēng)飄蕩，莫知所往。
四年郡守趙遂良聞師名，延入郡齋，結(jié)庵州后，以便往來(lái)話次。遂良曰：庵前枯池，勞師出水。投偈而水溢，今名金乳。復(fù)曰：同有龍?zhí)逗γ瘢麕煶?。亦投偈而禍去。於是遂良表聞?dòng)诔?，賜南安均慶院額，遂良授代以晴請(qǐng)，運(yùn)使王贄過(guò)巖以雪請(qǐng)，皆如答應(yīng)。真宗朝嘗齋于僧對(duì)御一榻無(wú)敢坐者，上命進(jìn)坐，僧答曰：佛祖未至，少頃師至，白衣衲帽，儒履擎拳，即對(duì)御就坐。上問(wèn)師從何來(lái)，甚時(shí)屆道？答曰：今早自汀洲來(lái)。問(wèn)守為誰(shuí)？曰：屯田胡咸秩。齋罷，上故令持伊蒲供賜咸秩，至郡尚燠，咸秩驚竦，表謝上乃謂師為見(jiàn)世佛，御賜周通錢(qián)一貫文，至今常如新鑄。咸秩閔雨，差吏人巖祈禱，師以偈付來(lái)吏，甫至郡而雨作，
歲乃大熟。胡解印入覲，歷言諸朝列。丞相王公欽若，參政趙公安仁，密學(xué)劉公師道，皆寄詩(shī)美贈(zèng)。八年正月六日申時(shí)，俄集眾云：吾此日生，今日正是時(shí)，汝等當(dāng)知妙性，廓然。本無(wú)生滅，示有去來(lái)，更言何事，言訖，右脅臥逝，春秋八十有二，僧臘六十有五，眾收舍利遺骸骼塑為真相，遺偈凡百一十七首，其二十二首乃親書(shū)墨跡，臨刊文義雅奧，不可思議而得也。師見(jiàn)在，民呼曰：“和尚翁”，親之也。師滅度，民皆曰：“圣翁”，尊之也。名公鉅卿，大篇短章致贊嘆意，無(wú)慮數(shù)百篇。東坡蘇軾云：定光石佛，不顯其光。古錐透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道。亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，聞甘露門(mén)。異類中住，無(wú)天中尊。彼逆我順，彼順我逆。過(guò)即追求，虛空烏集。驅(qū)使草木，教誨蛇虎。愁霖出日，枯旱下雨。無(wú)男得男，無(wú)女得女。法法如是，誰(shuí)奪誰(shuí)興與？令若威怒，免我伽梨。既而釋之，遂終白衣。壽帽素履，發(fā)鬢皤皤，壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風(fēng)雨。七閩香火，家以為祖。蔭土垂御天，宋有萬(wàn)姓。乃錫象服，名曰定應(yīng)。山谷黃魯直云：石出山而潤(rùn)自丘壑，松不春而骨立冰霜。今得云門(mén)拄杖，打破鬼窟靈床。其石也，將能萬(wàn)里出云雨。其松也。欲與三界作陰涼。此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
熙寧八年，郡守許公嘗表禱雨感應(yīng)，詔賜號(hào)定應(yīng)。崇寧三年，郡守陳公粹復(fù)表真相，薦生白毫，加號(hào)定光圓應(yīng)。紹興三年，虔寇猖獗，虔化宰劉僅乞靈于師，師於縣塔上放五色毫光示現(xiàn)真相，賊遂潰。江西漕司以聞。紹興二年，嘉普通二字。乾道三年又嘉慈濟(jì)，累封至八字大師，民依賴之，甚于慈父。自淳熙元年郡守呂公翼之，迎真相入州后庵，以便祈禱，從民請(qǐng)也。后均慶屢請(qǐng)還巖，郡不能奪，百夫輿至中途莫能舉，遂留于州。紹定庚寅石祭寇挺起，干犯州城，勢(shì)甚岌岌。師屢現(xiàn)顯。賊駐金泉寺，值大雨水不得渡，晨炊粒米迄不熟，賊眾饑?yán)?，及?zhàn)師於云表見(jiàn)名旗，皆有草木風(fēng)鶴之疑，遂驚諤奔潰祈哀乞命，汀民更生皆師力也。
嘉熙四年，州人士列狀于郡，乞申奏賜州后庵額有旨賜額曰定光院。續(xù)又乞八字封號(hào)，內(nèi)易一旨字，仍改賜通圣，今為定光圓應(yīng)普慈通圣大師。詳見(jiàn)《行實(shí)編》。定光，泉州人。姓鄭名自嚴(yán)，乾德二年駐錫武平南安巖。淳化二年，別立草庵居之，景德初遷南康，郡盤(pán)古山，祥符四年汀守趙遂良即州宅并后庵延師，至八年終于舊巖。見(jiàn)周必大新創(chuàng)定光庵記。定應(yīng)大師，鄞江集云：初波利尊者，自西土來(lái)住盤(pán)石，即有讖曰：后五百歲有白衣菩薩自南方來(lái)居此山，即是定光佛也。
至定大師乃應(yīng)讖。來(lái)力賜威濟(jì)靈應(yīng)普惠妙顯大師，葉姓，法名惠寬，寧化縣人。幼通悟，善根夙植，長(zhǎng)得業(yè)於本郡開(kāi)元寺，遍游諸方，悟旨而返。州境山谷深窈，虎豹出沒(méi)為害，師以解脫慈悲力為之訓(xùn)飾柔服，眾異之，號(hào)伏虎禪師。南唐保大三年，憩于平原山麓，見(jiàn)左右有龜峰獅石，遂卓錫于此，躡其巔，以開(kāi)元錢(qián)七為開(kāi)山兆。有樵者拾其一以歸，詰朝復(fù)返故所，耆老喧傳咸起敬慕。程力督工為并庵名曰普護(hù)，庵側(cè)一嶺刺天，號(hào)吊軍嶺，道過(guò)其上苦渴水，師於盤(pán)石上頓錫出水，至今不竭。七年汀苦旱，靡神不宗，郡將聞師道行，結(jié)壇于龍?zhí)秱?cè)，延師致禱。師云：北方旱氣皤甚，實(shí)眾生罪業(yè)，自速其辜，今當(dāng)普為懺悔，七日不雨，愿焚其軀，及期旱如故。師廷趺坐命厝火于薪，眾駭愕?；鹞醇埃挥驮扑钠?，甘雨傾注，師曰“未也?！彼魇侥艘?。未幾果然見(jiàn)聞贊嘆。
宋朝建隆三年九月十三日示寂。塑其壞身于庵，凡有所禱，應(yīng)如響答。熙寧三年，郡列狀以聞，賜庵為壽圣精舍，延平之庵，曰油灘，曰小芹，曰白砂。紹興七年來(lái)力封凈戒慈應(yīng)大師。時(shí)在汀者猶未封圣院。乾道三年改賜廣福，師所經(jīng)從輒成也。至十二年乃賜號(hào)于汀，曰威濟(jì)。乾道三年加號(hào)靈應(yīng)，淳熙十一年復(fù)加普惠，皆以救旱功。自淳熙元年郡守迎均慶院定光真相入州后庵，復(fù)於廣福院迎師真相，差肩為賓主，以便祈禱。紹定群盜犯城，多方保護(hù)，顯大威力，師與定光實(shí)相葉贊。嘉熙間州人士列狀于郡，乞申奏加賜師號(hào)，復(fù)加妙顯，累封至八字，今為威濟(jì)靈應(yīng)惠妙顯大師。
道 釋
【臨汀志】
道學(xué)仙釋學(xué)佛，以明心見(jiàn)性，積功累行為本。若幻小智奇術(shù)，玄惑當(dāng)時(shí)，已為仙佛罪人。況未能清凈，未斷貪嗔者乎？今氅袂方袍相屬，未知其所修為何如也。晏仙人失其名，清流縣人。生明溪田家，年甫冠，樵蘇山間，忽聞?dòng)邪Z(yǔ)者，回盼見(jiàn)一道人，馀半桃以遺之，晏食已欲與之語(yǔ)，忽不見(jiàn)，惟覺(jué)腹痛，茫茫歸家，暴下累日，若醉若寐，家人省問(wèn)似不能言者，旬馀小愈，即不復(fù)煙火食，所嗜惟果實(shí)清泉，而朱顧漆發(fā)，肌胃澤潤(rùn)，步履如飛，且能言人禍福，鄉(xiāng)人異之。悉呼為晏仙人，自是遠(yuǎn)近輻湊，晏懼泄天機(jī)，遂寡言語(yǔ)。邑令遺禮招之不納，士夫有踵門(mén)者，長(zhǎng)揖而已。間有一二可知者，今疏于下。里有富民某氏，并居頗雄麗。落成之日，晏過(guò)其門(mén)，富民延坐扣曰：屋好否？晏曰：光蕩蕩。富民喜以為佳兆。越三年，染疫無(wú)噍類，眾始司前時(shí)之言。一日父遣如郡輸租，泊攬子家，見(jiàn)其母所儲(chǔ)壽器，從而撫之曰：便著便著，時(shí)媼亡恙。眾目為狂晏。未幾媼果然暴死。明年冬又在郡畢輸，告別，挽攬子之臂嚙之二，自是不復(fù)來(lái)。比及三年，不疾而逝。自食桃之后，閱十五年，逝之日乃生之日也。惜其家人不曉，以釋氏茶毗法化之。曹道翁，不知何許人。宣和間始至縣，邂逅道庵初成，遂與居焉，儀狀甚野，青巾短褐，對(duì)人兀坐終日不談。居數(shù)年稍合藥濟(jì)人，得者輒愈，入市必大醉而歸。平時(shí)未嘗赴供持缽，又無(wú)所儲(chǔ)生計(jì)，而衣食百頃略無(wú)窘狀。或經(jīng)旬不爨，人問(wèn)其故，則云，就食於市，有尾而伺之者。但見(jiàn)其徑趨酒家。據(jù)床獨(dú)坐而酌，取金於袖，無(wú)欠無(wú)馀，至茶食肆亦如之，詰其所以，至于再三，乃以實(shí)對(duì)曰：我能呼錢(qián)爾?；蚯笃湫g(shù)曰：吾所呼者皆深溝巨壑久湮而不出之物，汝傳之必睨人之帑藏，禍將及身，幸無(wú)啟齒，庵中養(yǎng)雞一，犬一，不敢升堂，登真觀道士丘居通慕而師之，嘗假金一阡二百為制衣用，翁令取諸故祠，果得之如數(shù)，為翁碾藥，翁令自摩其頂曰：可使須發(fā)不白。后居通八十四，無(wú)一莖白者，獨(dú)皤然其須?；蚩壑?，曰：碾藥時(shí)須猶未出也。邑人有賴岫者，攜女子來(lái)游，翁取藥小劑令口燕之，撫其首曰：爾終身無(wú)病，通夕無(wú)便旋矣。果如其言。一日戒其徒曰：吾將逝矣，葬我庵后，必以吾紙傘布巾為殉。語(yǔ)畢而暝目，自是雞犬橫肆堂上。后數(shù)日，庵鄰江澤者，見(jiàn)翁腰巾肩傘過(guò)濟(jì)州橋，即與語(yǔ)曰：吾宿約當(dāng)歸，且寄聲若而人。江還邑，知翁已死，發(fā)土啟棺枵無(wú)一物，乃悟其尸解，今塑像中。張道成，乃長(zhǎng)汀縣人，號(hào)款庵。少依梁教師學(xué)黃老術(shù)，得藥?kù)囤M之寧都金精山，住寧化凝真觀。后棄去遍游方外，性孤介不徇流俗，終日閉關(guān)而坐，晚歸住山隱觀。嘉定間忽一日，使人遍辭素?zé)o往來(lái)者，至期鳴集眾，觀者如堵，乃留偈云：七十四年命幻身，臨行動(dòng)眾動(dòng)群倫。鳴鐘擊鼓渾閑事，一點(diǎn)圓明不動(dòng)真。咦。擘破乾睛玄牝，拿將日影掛林梢。長(zhǎng)揖大眾曰：一睡八百年，登塌曲肱而逝。
廬山羅漢院小南禪師，名系南，張姓，長(zhǎng)汀縣人。初住云居，繼嗣法羅漢，諸方以小南呼之。有語(yǔ)錄行于世。紹圣甲戌在羅漢。一日忽更衣白眾云：“今日到騎鐵馬，逆上須彌，踏破虛空，不留朕跡。諸人還見(jiàn)麼，夜來(lái)風(fēng)起滿庭香，吹落桃花三五樹(shù)?！闭Z(yǔ)訖，趺坐示寂。山谷黃魯直為之傷悼，不食肉者累日，頌以祭之曰：一點(diǎn)黑漆，元無(wú)縫罅。羅漢云居，天上天下。出入奮迅，三界無(wú)家，以除煩惱禪，打鼓弄琵琶。沉卻法船，留下戽斗。欲得不沉，戽乾答刂漏。既葬，復(fù)為銘以表其塔。
僧慧昌，張姓，長(zhǎng)汀縣人。母馮氏，衤強(qiáng)衤保中嘗謂冠此兒，當(dāng)為法器。迨冠，勉之曰：為官不若為僧，我愿來(lái)世亦復(fù)如是。未幾祝發(fā)，遍參叢林，卒業(yè)小南禪師席下，住南岳雷峰，晚住云蓋山。忽夢(mèng)母示見(jiàn)，時(shí)亡十七年矣。無(wú)何，乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓，自福清來(lái)，年方二七，昌默契於心曰：此吾母也，愿力來(lái)矣。於是展真堂上，命童子侍側(cè)，演說(shuō)因緣，贊之曰：前身女，后身男，清凈摩尼觸處參。應(yīng)現(xiàn)頓忘前后際，從今青出勝迭詠，無(wú)慮百篇，鏤板成集，昌素以擔(dān)板翁自號(hào)。一日升坐視眾曰：擔(dān)板老翁，性本虛空。永劫不死，明月清風(fēng)。奄然坐逝，時(shí)年八十一矣。并云蓋山，有語(yǔ)錄傳世，襄亦屢主名剎，嗣燈傳服。
廣照大師契證，呂姓，長(zhǎng)汀縣人。以試經(jīng)為僧。嗣法桃林倩禪師，住贛之天寧洪之翠巖上藍(lán)，所至禪衲輻湊。一日在上藍(lán)令侍者，修啟狀告違師座，及郡官檀信。翌午命浴更衣，留頌云：七十年來(lái)自在，臨行一著無(wú)礙。不向北斗藏身，直入塵華三昧。歸丈室趺坐而化。留一七日，神色不變，及茶毗舍利五色圓明，入競(jìng)得之盈掬。僧彥圓，胡姓，長(zhǎng)汀縣人。靖康已酉五月不雨，至于七月，苗將就稿，守二僚屬并走群望，邈然無(wú)應(yīng)。圓乃具櫝請(qǐng)郡積薪龍湫之傍，趺坐其上，晝夜梵口具，五日不雨，欲焚其軀，宋將如約，郡亻卒許公端夫爭(zhēng)曰：水旱數(shù)也，姑少遲之。越三日乃雨，稿苗復(fù)蘇，上下胥慶。許公貽之詩(shī)曰：凈戒當(dāng)年賽愿身，積薪危坐志通神。應(yīng)誠(chéng)甘霖蘇群品，今有高人繼后塵。
僧宗佑卜，宣姓，長(zhǎng)汀縣人。母夢(mèng)金紫人入室，曰：吾故本州令公，來(lái)為爾嗣。自是而娠既生，骨相特異，齠齔中祝發(fā)，少長(zhǎng)，遍禮十方，歸主開(kāi)元，云會(huì)百眾，每杖錫所向，率前夕夢(mèng)金紫人至。郡守黃御史彥臣入境之初，亦作是夢(mèng)，意詎朝官屬，首迓者必異日貴人。凌晨及上謁，人物藏昂，宛如夢(mèng)中所見(jiàn)，甚異之。貽之詩(shī)曰：瀟灑豐資迥不同，少年來(lái)住此禪叢。誰(shuí)知今日佑和尚，便是當(dāng)年錘令公。陳侍郎軒踵至，尤雅重之，贊其真容曰：不是十二面，虛堂空寂寂。不是一千年，叢林聲嚦嚦。奇哉丹青者，具增滅不得。珍重四方聞，一介善知識(shí)。祖鏡大師，從密鄭姓，長(zhǎng)汀縣人。幼款悟多技能，且工吟詠，初住石霜山，臨米書(shū)逼真，為人作字率預(yù)言禍福，人皆珍重藏襲，至今多有者。又能隱形出神，剪紙為禽馬，使之飛走。宗門(mén)宿德或以此咎之，晚方棄去，自號(hào)未理翁。繼往富沙之天寧，江給事帥福建，延主東禪法席，歷九夏，忽示頌辭眾曰：閱盡人間七十秋，萬(wàn)緣今日一時(shí)休，虛空撲破渾間事，驚起全身露地牛。趺坐而逝，有語(yǔ)錄行世。禪衲間或傳示寂時(shí)，以俗禮葬，逾月啟棺，空然無(wú)有。謂之尸解去。
禪鑒大師智孜，蕭姓，長(zhǎng)汀縣人。嘗住福之白鹿，豫章之上藍(lán)，機(jī)法之外，尤長(zhǎng)於詩(shī)。四皓吟曰：忠義合時(shí)難，云林共掩關(guān)。因秦生白發(fā)，為漢出青山。不顧金章貴，終披白氅還。如今明圣代。高躅更以攀。當(dāng)時(shí)擅詩(shī)名，如洪駒父見(jiàn)此作，擊節(jié)稱賞，與之酬唱。青山郭功父亦有往來(lái)篇章。自是見(jiàn)知名勝，緇素爭(zhēng)傳其后。門(mén)人編次幾三百篇，板行曰《南山集》。一日書(shū)頌示眾曰：五十春秋，如電如露。月映寒江，分明歸去。揖眾攝衣端坐而逝。僧了證，鍾姓，武平縣人。生不茹葷，年十九禮禪果院僧道松壽，且亟游諸方。一日遇崇首坐者，機(jī)緣相契，以黃龍三關(guān)語(yǔ)勘之云：我手何似佛手？證曰不勞拈出。又云：我腳何似驢腳？證曰兩重公案，崇云如何是座上生緣，證便喝崇云：憑著甚麼？證曰：這老漢猶未知落處，崇乃印可，一坐十年。后崇駐錫常之東禪，證與之分座說(shuō)法，學(xué)者宗仰。宣和初，道松以言招之，曰：吾將老矣，未聞般若。知子得道，幸歸一見(jiàn)。
證曰：吾有誓若得已事明白，愿普度一切，況吾師乎？乃歸一見(jiàn)之，悲喜而悟，有古靈之風(fēng)。紹興元年，郡亻卒許公端夫攝郡事，延駐開(kāi)元一年，震潮音，衲子云會(huì)。未幾有桴鼓之警，亟歸靈洞，結(jié)茅以居。五年二月送客出洞，歸謂侍者曰：吾緣盡矣，當(dāng)緊鍬草鞋為別，侍者請(qǐng)頌。證曰：咄哉呆子！吾平居且倦為此，況臨行乎？請(qǐng)益堅(jiān)。乃強(qiáng)草大字云：來(lái)時(shí)本無(wú)，去亦非有。珍重諸人，月明清晝。擲眾趺坐而逝。三日茶毗，五色舍利粲迸如雨，塔在靈洞院。僧文雅，林姓，號(hào)正庵，長(zhǎng)汀縣人?？偨怯畏酵?，得業(yè)於毗陵，遍參叢林，頓悟宗旨。善醫(yī)術(shù)，好儒書(shū)，以詩(shī)琴自?shī)?。諸方知識(shí)，呼為小雅，歸主開(kāi)元法席，逾三十年。每游諸莊，夢(mèng)戶多先夢(mèng)鍾令公來(lái)。嘉熙間，一日忽沐浴更衣，道偈云：薩土垂莊裝嚴(yán)已現(xiàn)成，老僧恰合去游循。有人問(wèn)著兩來(lái)意，天上無(wú)僧地絕塵。遂趺坐而化。
及茶毗，五色舍利燦然，骨骼不解。僧普濟(jì)，張姓，清流縣人。住縣北歸仁里獅子巖，不事檢木尼，好賭博飲酒，取溪魚(yú)作羹。但飲其沈，放魚(yú)於水復(fù)活而逝。人頗怪訝，鄰境雨暢不時(shí)，諸禱輒應(yīng)。嘉熙間，一日忽寫(xiě)偈云：記得黃梅與我時(shí)，忽然天氣報(bào)君知。逆行順化無(wú)交涉，撒手毗盧頂上歸。又云：山僧普濟(jì)堂堂去，圓滿天臺(tái)舊故鄉(xiāng)。趺坐示寂，鄉(xiāng)人以不壞身塑于巖中。劉氏女，寧化縣人。父安，上攀龍鄉(xiāng)豪也。女不茹葷，美艷而慧。喜文墨，九齡與羽人談道，以不嫁自誓。年及笄，父母奪其志，許石城何氏子，御輪卜吉強(qiáng)之不獲已，乃勉治奩具，首飾務(wù)凈潔素白，玉顏丹臉不御鉛花華。劉氏聚族往送之，導(dǎo)從甫超境，忽有白鶴從空下，女即乘之以飛。所親哀悼，竟莫窮其所往。土人異之，置祠於上升之地?？ひ栽t聞，賜其地為蓬萊觀。元有紀(jì)刻，歲月滋久，漫滅不可讀，郡守陳公軒未第時(shí)，過(guò)其下，題計(jì)觀中云：蓬萊觀下瑞煙飄，劉氏曾經(jīng)此地超。桃圃昔諧王母約，煙霄自赴玉皇朝。白鵝乘去人何在，青鳥(niǎo)飛來(lái)信已遙。若使何郎有仙骨，也須吹引鳳凰簫。
叢錄
【臨汀志】
《門(mén)戶日戶紀(jì)》：既核而詳，若夫訂異正訛，質(zhì)於鄉(xiāng)老之聞見(jiàn)。興利除害，著於時(shí)賢之申陳。不備書(shū)之無(wú)以詔將來(lái)也。作叢錄。考證。《舊志》謂《長(zhǎng)老相傳》：州以汀名，蓋因南流入海，取以水合汀之意，如章貢二水合而為贛耳?；蛟唬翰蝗?。郡之得名或以山川，或以風(fēng)俗，要不可概論，特未聞以近世字說(shuō)為據(jù)者。況《爾雅》以水際平地為汀，《說(shuō)文》以水際平沙為汀，平地與沙，固非山間所能有。然未郡之前，舊有長(zhǎng)汀村，厥初置郡在今州南四百里，其間率多曠野，則平地與沙容，或有之名村之意，殆非偶然者。兼沙縣，亦在四山環(huán)合之間，舊隸於此汀之與沙，皆紀(jì)其實(shí)耳。《唐書(shū)?地理志》云：汀州始新羅，大歷四年遷白石，則是置郡之后，才一遷耳。乃令自新羅之外有兩舊州，一在上杭縣北十五里，一在州東五里。而耆舊相傳，皆以為三遷，豈史氏之闕之耶?！短茣?shū)》云：大歷四年，遷白石，而《唐會(huì)要》乃云：大歷十四年正月二十六日，移汀州於長(zhǎng)汀縣白石鄉(xiāng)。《地志》是大歷四年移東坊口后十年陳劍奏移今治。《宋朝會(huì)要》載上杭縣至道年徙鱉砂。咸平二年徙，語(yǔ)口，嘗考之自丙申至已亥僅四年，豈應(yīng)兩遷耶？問(wèn)之長(zhǎng)老，則曰：蓋鱉沙團(tuán)之語(yǔ)，口渡耳，非兩地也。惜無(wú)證據(jù)，姑兩存之?！短浦尽吩疲洪_(kāi)福撫二州山洞置汀州，自今考之，州之南境舊為新羅縣，隸泉州。北與石城、南豐、將樂(lè)、建郡、泰寧為鄰，南豐隸撫州，而建郡猶未建，諸縣所隸非撫即福。時(shí)閩中止福建泉三郡耳，故以福撫二州言。而四山崇峻，盤(pán)互交鎖，其民獰獷?？けI屢作。當(dāng)時(shí)謂之山洞，固宜。按《舊圖經(jīng)》載：開(kāi)元十三年，福州長(zhǎng)史唐循忠，攜誘逃戶三千人奏置汀州。而《唐志》云：開(kāi)元二十四年，今詳考之。十三年因居民羅令紀(jì)之，請(qǐng)置黃連縣。即今寧化。二十四年始開(kāi)福撫二山洞置州，則二說(shuō)各有所指云。先正諸公條陳本州利病事宜。
淳熙十三年，福建安撫趙公汝愚奏，乞行鈔鹽答刂子，節(jié)要臣檢照嘉之時(shí)，本路鹽法并系，自差官兵般運(yùn)。至上四年軍召募客人抹鈔算請(qǐng)，至建炎紹興間，汀劍盜賊，商旅不行，權(quán)令般運(yùn)出賣，自后弊物日甚。至乾道八年，本路漕臣陳峴建議行客鈔。當(dāng)時(shí)不數(shù)日間，轉(zhuǎn)運(yùn)司已賣鈔鹽，幾及遞年所賣全額之?dāng)?shù)，而汀州客鈔遍賣緩滯進(jìn)，蓋是四郡通行客鈔?；ハ嗲謯Z，實(shí)非鈔法之弊。今若用四方之策，專行鈔法于汀州一郡，則無(wú)前曰互相侵奪之弊，仍於將樂(lè)沙縣各置，轉(zhuǎn)般倉(cāng)召募稅戶搬鹽，或依嘉舊法，廣行儲(chǔ)蓄，以立矣本州措置遍賣。除分隸諸司錢(qián)外，盡數(shù)還州縣充作歲計(jì)?？只虿蛔悖畲胫迷鼋o鈔鹽六十大斤為之補(bǔ)助，則於諸司及州縣各無(wú)虧損，委是經(jīng)久可行。
淳熙十四年，運(yùn)使王公回，乞先行汀州經(jīng)界答刂子。節(jié)要紹興間，本路八州，已經(jīng)界者五，惟漳泉汀以何白旗等作過(guò)。之后，朝廷恐其重?cái)_，權(quán)行住罷。漳泉從來(lái)富庶，未見(jiàn)其病，獨(dú)臨汀凋瘵受病最深，今若不行經(jīng)界，臣恐十年之后，官民俱病，不可為矣。欲望先行汀州一郡。淳熙十六年，汀州布衣雷衡陳經(jīng)界鈔鹽利害，節(jié)要臣伏都本州六縣，生靈久困。淳熙間，帥臣趙汝愚，漕臣王回，屢乞行臣本州經(jīng)界鈔鹽，整頓瘡痍。上俞其請(qǐng)，經(jīng)令三年，未見(jiàn)措置，切恐朝廷謂經(jīng)界工費(fèi)煩重，鈔法虧折歲課，臣再以推行二者事節(jié)，條具下項(xiàng)，令其經(jīng)界，工費(fèi)如后。一臣州境東西百四十一里，南北五百里，折為六縣，長(zhǎng)汀管一十四里，寧化一十團(tuán)里，上杭一十二鄉(xiāng)團(tuán)，武平三十里保，清流八團(tuán)蓮城六里。逐團(tuán)里又折為都，都又分為十井一都，有十大保，一大保統(tǒng)四小保。量田一井，多者十頃。少者六七頃，紹興間本州經(jīng)界，只以水色兒七等，定高下，遂以約禾，概以三貫二百錢(qián)重為一秤，均受產(chǎn)錢(qián)，輕止三分五厘，重止五分。如農(nóng)人春播五寸，投一種秋收一穗，加一刈二者畢，工不越於芒種、立冬前后一旬。今經(jīng)界專用繩纟率步杖，度之日歷數(shù)百畝，工又易於播刈。
紹興間，舉行打量，起於已巳正月，畢工三月，正長(zhǎng)旬日以量到步畝，通數(shù)報(bào)官畢日，統(tǒng)數(shù)并見(jiàn)圖板，亦備工止六，十日，計(jì)度一季吏錄紙答刂應(yīng)用等，供用二萬(wàn)九百三十六貫省，寬與半年。又肯費(fèi)錢(qián)一萬(wàn)七千二百七十二貫省，米人日支二升官吏倍支，日約七石，共用米一千五百石，其錢(qián)州縣常賦，及上供，經(jīng)總制諸司色目不可移兌，則本州縣見(jiàn)管常平錢(qián)數(shù)目鉅萬(wàn)。今借為經(jīng)界之用，候半年就緒，即有后項(xiàng)虧折稅米錢(qián)僅二十萬(wàn)，可以補(bǔ)填。又日有人戶即契牙稅錢(qián)至多，今具鈔鹽利害。乾道壬辰運(yùn)使陳硯建議行客鈔，客鈔之行，方閱四月，漕司已賣一千二百萬(wàn)斤，歲額僅登。故漕司無(wú)昔時(shí)州縣乏本不搬之?dāng)?shù)?？腿讼却渭{錢(qián)請(qǐng)鈔，后赴倉(cāng)支鹽，亦無(wú)昔年州縣坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉，只為其時(shí)不曾議及汀與建劍，邵武利害不同。許通行其鈔，劍邵郡并可舟運(yùn)富商盡得停塌，乘見(jiàn)汀之鹽闕，番改星夜并程搬來(lái)，致使汀州鈔法不行，無(wú)錢(qián)支解，竟行奏罷。淳熙丙午，帥臣趙汝愚抗章，鈔議復(fù)下，官吏恐行於私封鎖益，云汀鹽價(jià)高，小民難食，不必推行鈔法，只與增綱減價(jià)，使可紓民。今雖每斤減下錢(qián)數(shù)，刻削遇於昔日，徒資州縣倚法為市，今若鈔法一行，鹽價(jià)不抑自低，官價(jià)與鄰處略同。民見(jiàn)私販無(wú)息，不戰(zhàn)自絕。紹熙元年，知漳州朱公熹乞行經(jīng)界，紹興成法，可舉而行。惟里之正長(zhǎng)，其役最為煩重，疆理步畝，分別水色，均攤稅賦。其在當(dāng)時(shí)，動(dòng)經(jīng)再歲，彼出入阡陌，妨廢眾務(wù)已不勝其勞。一有失當(dāng)，詞訴并興，督責(zé)隨至。又鄉(xiāng)戶少諳書(shū)算，所召募書(shū)人多是奸吏，必須酉壽以高價(jià)。又簿書(shū)圖帳費(fèi)用紙?jiān)?，亦?fù)不貸。是以當(dāng)時(shí)正長(zhǎng)厚者重困，薄者破產(chǎn)。今乞於舉行之日，只令正長(zhǎng)打量盡圖報(bào)官而已。官給紙?jiān)圆钊斯€帳狀，正長(zhǎng)只役其力，無(wú)傷其財(cái)。紹熙元年，知州祝公杯保明經(jīng)界申運(yùn)司，轉(zhuǎn)運(yùn)司據(jù)汀州路申，據(jù)長(zhǎng)汀等六縣所申。雖有不同，而其歸則一，向來(lái)經(jīng)界不行久年，稅籍益不可考。富家典買田宅，必抑令出產(chǎn)之人咸損稅錢(qián)，然肯售。貧民迫於不給悉，從其精官司未免據(jù)契追納，則不得不轉(zhuǎn)涉流移，此常賦所以夫陷。況又差役之際稅籍不可舉，惟憑得替人指差，其弊尤甚。今若經(jīng)界果行，則凡此諸弊皆可以革。惟上戶平日坐享膏腴，量輸稅賦，亦有計(jì)囑鄉(xiāng)司，全不輸納。又不供應(yīng)役次，今稅役均則必競(jìng)生詞訴，此一說(shuō)也。諸縣皆有頑惡地分，從來(lái)不納二稅，亦有稅額獨(dú)輕之處，今稅役均，則必有令之不從者。此二說(shuō)也。
本州凋弊之極，逐年應(yīng)辦上供，與夫供軍輸官之?dāng)?shù)，已是煎熬。今若諸色供需數(shù)目浩翰，何所從出。此三說(shuō)也。今欲舉行經(jīng)界，乞王人親臨，或監(jiān)司親到，以為鎮(zhèn)壓，頑惡地頭或不從命，則乞稅錢(qián)州不出郭，縣不出鄉(xiāng)，以其不肖之心。至於從億之費(fèi)，則乞朝廷念此一方凋弊，指撥轉(zhuǎn)運(yùn)使衙合起發(fā)赴行，在窠名錢(qián)數(shù)若干充經(jīng)界費(fèi)用。紹熙二年，知州趙公充夫，經(jīng)界利害申安撫司札子。節(jié)要充夫伏蒙臺(tái)諭，汀民稅賦不均，上戶產(chǎn)多不納官賦，細(xì)民產(chǎn)去稅存，恐非經(jīng)界不可。然臨汀山郡，稅重業(yè)輕舟楫不通，米不直錢(qián)，大抵皆是貧窘。
今若舉行經(jīng)界，當(dāng)以優(yōu)恤為先，凡六邑。從前催不到稅苗，姑置勿論，且據(jù)逐年所納稅賦實(shí)數(shù)，因地之遠(yuǎn)近，田之腴瘠，米之貴賤，逐一打量，隨宜減損，使之輕重適中。若將元祖額稅苗，不以遠(yuǎn)近盡數(shù)均敷。地遠(yuǎn)谷賤之處，既不可增敷，其勢(shì)必盡均人負(fù)，郭近鄉(xiāng)之田為害大甚。則遠(yuǎn)近俱擾，貧富俱困矣。一六邑若同時(shí)舉行經(jīng)界，不能官吏能者有限，頑民皆以量田為名，不納二稅，上供屯駐官兵衣糧必然闕絕。今欲先行一邑，則五邑輸納如故，而事力亦止可了辦一邑。
一，謂如一縣以四至鄉(xiāng)團(tuán)，各取縣治在四十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅元額內(nèi)數(shù)，并不得過(guò)鄉(xiāng)。若鄉(xiāng)團(tuán)在四十里外，八十里內(nèi)者，即合照本鄉(xiāng)省稅之額，打量減十分之三均敷。在八十里外，百一十里內(nèi)者，減十分之四均敷。百一十里外者，減十分之五均敷。如蓮城上杭武平，人物愈稀。又當(dāng)隨上項(xiàng)鄉(xiāng)團(tuán)近遠(yuǎn)，遞減分?jǐn)?shù)。如此則鄉(xiāng)稅額既輕易於輸納，必將重土樂(lè)業(yè)。前日輕棄之地，皆為良田，且所減稅額，皆是汀州逐年催不到數(shù)，不妨上供歲計(jì)，減之無(wú)害。紹熙四年，福建提刑辛公葉疾論經(jīng)界，鈔鹵札子節(jié)要天下之事，因民所欲行之，則易為功，漳泉汀三州皆未經(jīng)界，漳泉民頗不樂(lè)行，獨(dú)汀之民力無(wú)高下，家無(wú)貧富，常有請(qǐng)也。且其言曰：荀經(jīng)界之行，其間條目官府所慮，謂將害民者，官不必慮也。吾民自任之，其言切矣。故曰：經(jīng)界為上，其次莫若行鈔鹽，鈔鹽利害，前帥臣趙汝愚論奏甚詳，臣不復(fù)重陳，獨(dú)議者以向來(lái)漕臣峴，固嘗建議施行，尋即廢罷，朝廷又詢征廣西更改鹽法之弊，重於開(kāi)陳，其實(shí)不然。廣西變法無(wú)人買鈔，因緣欺罔福建鈔法，才四閱月，客人買鈔幾登遞年所賣全額之?dāng)?shù)。止緣變法之初，四州客鈔輒令通行，而汀州最遠(yuǎn)，汀民未及搬販，而三州之販鹽已番鈔入汀，侵奪其額，汀鈔發(fā)泄，以致少緩。官吏取以藉口，破壞其法。令日之議，正欲行之汀之一州，奈何因噎而廢食耶？故曰：鈔鹽次之。開(kāi)禧元年，知州陳公鑄上經(jīng)界利害札子。節(jié)要臣嘗詳究經(jīng)界難行之說(shuō)，本州產(chǎn)稅最重，而米價(jià)極賤，商賈不通絕難得錢(qián)，奸民豪戶猶藉隱冒賦稅之利。通融補(bǔ)納，尚且費(fèi)力，若或履畝之后，件件得實(shí)，不容隱匿，則其輸納愈更繁重。是以不便者多肆搖撼。又此法一行，則須開(kāi)具圖帳，置造砧基，打量頃畝，分定等則。紐計(jì)租賦官吏出入阡陌，保正長(zhǎng)奔走期會(huì)，紙?jiān)城百M(fèi)用百出，若不盡從官司支給，則為大擾，反不若無(wú)事之為愈。
此議者所以得持，是二說(shuō)而排沮之也。臣因參用眾議，見(jiàn)得本州諸縣稅賦，遞年是僅及一半以上。今若只將十年催到稅數(shù)取一最多年，分立為定額，從各縣量到頃畝，均科年額實(shí)催之稅，於上供既無(wú)虧損，而貧富上下皆受實(shí)惠。至於費(fèi)用一事，本州有交承椿積之錢(qián)，朝廷存留以為州郡之備。若量其所用，出捐數(shù)十百緡以為百姓經(jīng)久之利。在於圣時(shí)，決不吝惜君蒙采用此議，委自本州選擇公明，不擾屬吏。先從近郭一縣措置打量，則民聽(tīng)不惑，費(fèi)用亦省。
一縣既有程式，他邑可以依仿，決無(wú)難行之理。開(kāi)慶元年，知州胡公太初奏請(qǐng)經(jīng)界，保伍及移兵官一員置司城外三事。節(jié)要竊惟汀郡實(shí)底閩陬，土?xí)缍褙?，欲獷而氣暴，家乏富饒之蓄。時(shí)多寇掠之虞，固切撫摩，尤嚴(yán)控御。臣熟加詢究，浩欲奏聞，不敢繁縷瀆冒宸聰，姑摭其所甚急，所易行者，條列左方，伏惟圣明采擇。一臣自領(lǐng)事以來(lái)，每訪民詞，以產(chǎn)去稅存，業(yè)輕賦重告者十居七八，亟加考究，蓋由經(jīng)界不行已久。田無(wú)畝步，但計(jì)收禾，官司之版籍不存，民戶之砧基茂有。以片紙成交易，收者獲產(chǎn)而出者，之掛稅自發(fā)。
以草帳辦催科，貧者供攤而富者之抵拒木穴力。又有囑鄉(xiāng)胥而暗走稅者，有占絕田而莫知其數(shù)者，有大家多膏腴而輸稅輕，小戶守磽瘠而輸稅重者，不均之患，莫此之為甚，拯而理之，莫此之為急。臣謂經(jīng)界之法未易輕議，自實(shí)之令，委為可行。欲望朝廷特賜札下，令照兩浙體例，奏行自實(shí)，仍以其式頒下，臣當(dāng)鞠躬盡瘁，期以不擾行之。千里幸甚。一本州南接潮梅，西連盱贛，寇攘間作，淵藪實(shí)繁昨者捕到賊徒，鞠之囹圄，多是鄰郡奸民來(lái)此告說(shuō)某處某家，富有財(cái)物。此邦之奸民籍其向?qū)Ь郾姸衅涫技渤謷兜墩龋挂载滬}為名。其既集也置立部伍，公以劫屋為事，既行劫掠豈免殺傷。民志驚惶，率多逃匿。臣近行下諸邑，選差隅總重排保伍以五家為一甲。
甲有首，五甲為一保，保有長(zhǎng)，五保為一大保，有大保長(zhǎng)。五保以上為一都，都有官，合諸都為一鄉(xiāng)，或?yàn)橐粓F(tuán)，亦各有長(zhǎng)。其鄉(xiāng)團(tuán)長(zhǎng)即隅總從本州給文帖，朱記應(yīng)充設(shè)。若遇警眾急遞告捍防，如境內(nèi)年或一年無(wú)虞，與之次第減免力役。如別有保護(hù)捕獲之功，又行議賞，仍令沿門(mén)點(diǎn)定人戶丁口，以藉申上。或有聚集俗出外生事者，則自甲保以上互相覺(jué)察，以報(bào)隅總。關(guān)防既密趺蕩良難，但鄰郡之奸民販私鹽而來(lái)者，常十百為群，未易遏絕。欲朝廷行下盱贛潮梅諸郡一體編排保五，嚴(yán)行禁戰(zhàn)則犬牙相制，皆不可越境生事，豈惟汀民安而諸郡之民舉安矣。一本州依山為城，境地狹隘，民居市肆，多在城外。以戶口計(jì)，城外多於城內(nèi)十倍。又有保節(jié)二十一指揮一軍營(yíng)，亦在城外，
凡斗毆?dú)?，風(fēng)水盜賊，悉委長(zhǎng)汀一尉，而尉或遇差出體究驗(yàn)視，則彌旬曠日，更無(wú)彈壓警邏之人。竊聞江西間有州郡市井在城外者，分兵官一員蒞之本州，有訓(xùn)練一員，兵馬監(jiān)押二員。臣愚欲照例依添差監(jiān)押一員，置廨舍於城外，俾與長(zhǎng)汀尉同任警邏之責(zé)。城外無(wú)恐則城內(nèi)愈安矣。此以辱蔽齒之勢(shì)，委是別無(wú)妨礙，或蒙賜可，即乞札下以遵守。開(kāi)慶元年，知州胡公太初帖請(qǐng)諸鄉(xiāng)隅總規(guī)式。今帖請(qǐng)某人充某縣，某鄉(xiāng)幾都隅總，開(kāi)具合關(guān)報(bào)事件在下，須至給帖者。一昨行下選有材德望之人，從本州給朱記文帖，請(qǐng)充隅總。既謂之有材望，非可與幾民例論也。如無(wú)非公吏斡攬屠販等人，遇到縣請(qǐng)縣官以客禮接見(jiàn)。到州一同，若系投詞論訴，自依常式，應(yīng)有關(guān)會(huì)，并用文帖，不可據(jù)行追呼。如三帖不報(bào)，或不了可引出。一隅總專是任責(zé)警察盜賊，衛(wèi)護(hù)鄉(xiāng)間，應(yīng)追會(huì)公事，催督官物及體究審驗(yàn)等事，自有保正副，及保長(zhǎng)任責(zé)，并不許官司以帖引累及隅總，如有此色，徑請(qǐng)繳回。一隅總?cè)裟鼙Ｗo(hù)鄉(xiāng)井一年，或半年，境內(nèi)無(wú)虞。從本路縣契勘量與次第減免力役，或別有奇功能捕獲警援，本縣保明申州。輕者借補(bǔ)官賞，重者申奏旌勘。一隅總既膺此委，盡心協(xié)力授衛(wèi)鄉(xiāng)間。乃若托公以行私，恃權(quán)而欺眾，或掊克民戶財(cái)物，或侵奪民戶田廬，或緝盜而收接其贓，復(fù)行縱匿，或容盜而密聽(tīng)其囑。不即收擒，有詞到官，或官司得於知聞，定行審究著實(shí)，照條議罪。一今來(lái)編排保伍，專以不擾為先，止要沿門(mén)點(diǎn)定戶口人丁，置簿抄上，各三本，一申州，一申縣，一付隅總，以五家為一甲，置一甲首，以五甲為一保，置一保長(zhǎng)，五保為一大保，置不大保長(zhǎng)。五大保以上為一都署，都官合諸都為一鄉(xiāng)，或?yàn)橐粓F(tuán)，隅總統(tǒng)之仍於各處置立粉壁，大書(shū)保下甲下人戶姓名，以憑稽考。即不許喚集關(guān)留，有妨民業(yè)。如將來(lái)甲內(nèi)有人丁事，故甲保次第報(bào)知隅總銷落，仍申縣申州照會(huì)。一人家密處，小保長(zhǎng)置梆一雙。人家疏處，甲表置梆一雙。如遇警急，即仰鳴梆。
一梆鳴，眾梆皆鳴，甲內(nèi)及保都人戶聞梆不以早晚深夜，即刻前赴應(yīng)援。各家置槍棒一條，以備緩急，不許非時(shí)施用。及將帶出入，如有不遵約束，及不相救應(yīng)之人，仰甲保覺(jué)察報(bào)知隅總，申縣照條斷治。一聚集徒黨及十人以上，在法所禁，仰甲內(nèi)常切覺(jué)察遞造保長(zhǎng)都官，以及隅總。若隱而不告者同罪?；蛲庵菘h人經(jīng)過(guò)甲內(nèi)，不許停留過(guò)三日。若行止不明者，不許住泊。如違約束，許甲內(nèi)及保內(nèi)首告。知而不告者，請(qǐng)隅總覺(jué)察，申縣科斷。開(kāi)慶元年，知有公太初奏請(qǐng)武平縣令乞免差武臣，復(fù)京選同差之法。照得本州武平縣，距州城三百里，從來(lái)系文臣窠闕。昨?qū)汓潭昕な亓_宗博申乞從權(quán)作文武通差，遂差兵馬監(jiān)押趙與礻因前去攝事，且許以就辟。未幾以行移檢覆死囚事，蒙本路提刑司行下謂辟都監(jiān)為邑宰。武臣不曉事，且責(zé)本州不以人命社稷為念，在后趙興與礻因身故，有成忠郎阮逢午，為見(jiàn)先有文武通差之文，遂就部注授到任。本州方欲占陳，乞仍作文臣窠闕急，據(jù)武平縣貢補(bǔ)進(jìn)士，縣學(xué)長(zhǎng)鄭震等一百三十人列札狀，本縣辟居閩底，雖號(hào)瘴鄉(xiāng)，水土惡弱。今格舊減舉主兩員，及免用職司。如有三舉員，即改京秩，載之圖志，隸為中縣。注之部闕，京選通差，南巖之佛同居，靈洞之仙可訪，風(fēng)景未嘗不美。自開(kāi)邑而至紹定，宰是邑者，大則奉議宣教之京官，次則承直儒林之選人。代有循良，舊志壁記，歷歷可見(jiàn)。寶二年，本州差州都監(jiān)秉義郎趙與礻因攝令，因緣求辟，知郡羅宗博遂申省，破京選通差之格，放行文武通差。其時(shí)本路王提刑因本路具囚上獄，判云：武平一縣，有人民，有社稷，往往縣官皆武人權(quán)攝，令開(kāi)申?duì)钣窒当俣急O(jiān)為邑宰。本州殊不以人民社稷為念。武平只在汀漳之間，何至乏人而置一縣於度外？其所以不遵法守，是皆武人無(wú)所識(shí)之故。牒州契勘，本縣官有無(wú)注授，因何不行赴上著實(shí)，具申以憑區(qū)處?？?jī)周知郡縣牒回趙都監(jiān)復(fù)舊職，改委寧化縣丞趙與康攝事，近縣令阮成忠循文武通差之例，注授填趙都監(jiān)窠闕來(lái)膺邑寄。今以書(shū)兩考矣。第恐后來(lái)或又有武弁借徑而來(lái)，不諳色事，則學(xué)校誰(shuí)與作興，生靈誰(shuí)摩撫？自此風(fēng)俗日薄，人物日凋，戶口日耗，財(cái)賦日陷矣。且福建所隸四十九縣，宰皆文充，令皆文選。以閩之屬郡，素號(hào)文明聲教之邦，而汀之武平，獨(dú)若淮用武之邑，良可惜也。士民昕夕妄議，欲望本州斟酌事體，詳與申奏天朝。復(fù)正京選通差之條，寢罷武人充闕之。例使小邑之令，獲齒諸邑之班爵。人物由是而師表，風(fēng)俗由是而教化，戶口財(cái)賦由是而得安集。而節(jié)受豈不韙欺，本州所據(jù)武平縣貢補(bǔ)進(jìn)士縣，學(xué)長(zhǎng)鄭震等所陳委是允當(dāng)，合行備錄具申，欲望公朝，特賜敷奏，永為復(fù)文臣窠闕。仍許從本州申辟文臣一次，庶幾凋弊之邑，得人經(jīng)理，實(shí)副百里之望，八月三十日奉圣旨依。
題 詠
【臨汀志】
寶戊午夏五月太初，以澄江守蒙恩易茲郡，親朋講曰：是僻遠(yuǎn)而難治者也。太初，惟天子命詎得辭，乃於都閩轉(zhuǎn)扣嘗官於是者，求郡乘一觀焉，則紀(jì)載闕疏而不績(jī)者，又周一甲子矣。事制之仍革戶口之登，耗租稅之虛盈，人物之盛衰，職官之到罷，皆漫焉莫考。洎馳驅(qū)及境，蓋儼然一古郡也。山川繚復(fù)，城郭縝窄，俗若悍而樸，務(wù)若嚴(yán)而順，兌攵攘?xí)r作制御有方，則可以無(wú)虞。氣候雖不常，攝養(yǎng)有素，則可以無(wú)恙。鎮(zhèn)之以靜，行之以勤，輔之以制節(jié)謹(jǐn)度，亦可以無(wú)曠。闕信僻且遠(yuǎn)，烏見(jiàn)其為難治哉。半載而嬴百?gòu)U粗舉，遂與文學(xué)掾趙君與沐，擇前廡之博茂士曰：鐘君明之陳君士安，鐘君知本，丘君一震，相與審繹舊志。搜獵軼聞，而趙君提綱焉。未幾束藁來(lái)，太初為定科條，訂事實(shí)劑雅俗，正訛廖而編成矣。志之外文別為集卷，各十有五，皆闕其左方以立矣來(lái)者之績(jī)書(shū)。於是由郡而屬邑，日戶分件列粲然在吾目中，一洗前日莫考之憾。夫以郡創(chuàng)於唐之開(kāi)元，四百三十年，為我宋之隆興甲申而志始形，然甚略也。又三十五年，為慶元戊午而志始修，然未備也。又六十年至今日，而志重作，亦未敢以為大備，然則斯文廢興之故，可勝嘆哉。世運(yùn)茫茫，事機(jī)浩浩，有績(jī)無(wú)絕，有興無(wú)廢。所望於后來(lái)同志之君子，次年季秋吉日，朝請(qǐng)大夫知汀州軍州，兼管內(nèi)勸農(nóng)事主管，坑冶節(jié)制，屯戌軍馬。胡太初序。州有圖志，一邦之史也。凡而山川之融茂，人物之消長(zhǎng)，風(fēng)俗之仍改，戶口之耗增，事制之沿革，官吏之更代，校舍之廢置，世故之屯屯殷殷，皆擊焉。歷歲逾遠(yuǎn)荒陋遺誤，則不足以詔后蒞政者。著身簿書(shū)朱墨嚴(yán)，每為迂緩不切之務(wù)，而不介之意，實(shí)為曠典。天臺(tái)境物一賦於孫興公，則赤城奇勝在目睫。曲江地圖一披於昌黎，則擊舟韶石可以窮佳趣。矧臨汀山水人材之萃可陋乎？《鄞江舊志》：始纂於隆興者頗略，繼修於慶元者尚疏。識(shí)者慨其寤嘆，今甲子一周，屢修而屢輟，用志不堅(jiān)，宜志之竟無(wú)成也。判府節(jié)制宗丞吏部怡齋胡公先生，以邁往之韻負(fù)兩科重望天下盛名，再持麾節(jié)鎮(zhèn)撫茲郡。既下車，疏凝蠹，崇學(xué)校，厚風(fēng)化，禮多士，撫摩斯民，政通人和，凡事開(kāi)治原者，尤切留意越教。月大捐俸積鼎新泮宮。高明其百年阻習(xí)作成美意，窮宇照耀舊志，冗略失宜，懼其不足以詔方，未禮請(qǐng)郡士之俊秀，貢士鐘明之等相與搜摭而衰，輯之訂其舛，獵其遺采錄，嘉精專局於黌舍俾，與商其綱，與沐，與三日四友趨承教命，唯謹(jǐn)三閱月僅成編筆削於先生大宗匠之手。俾百年之故典，一旦照明，非洞識(shí)卓然，何以及是。抑地靈人杰，機(jī)有幸會(huì)，際此賢史君植立振起之功歟。與沐懦響異英無(wú)能為役，今將得替而得矣。幸而及拭目斯志之成。若夫賢史君主盟斯文，恢風(fēng)弘化之功，當(dāng)有一代大手筆。大書(shū)特書(shū)以壽於石，與宇宙山川同其久者，其是以上裨職方我。開(kāi)慶改元中秋吉日，學(xué)生修職郎汀州，州學(xué)教授趙與沐敬跋。
【輿地紀(jì)勝】
唐中丞《伍公墓志》正明元年，舍人張策撰?！钝唇尽窇c元武李皋詮次林仲文序?！钝唇妨种傥男颉Ｔ?shī)：為郡暫辭雙鳳闕，全家遠(yuǎn)過(guò)九龍灘。地僻尋常來(lái)客少，刺桐花發(fā)共誰(shuí)看?！短圃?shī)紀(jì)事》，張藉送汀州源使君。慈竹筍抽疑夏籜，木犀花發(fā)認(rèn)春復(fù)。孫公談圃，載孫郡字奮學(xué)，學(xué)詩(shī)聯(lián)道盡汀州景物《廣陵記》居人不記甌閩事，遺跡空傅福撫山。地有銅鹽家自給，歲無(wú)兵盜戍長(zhǎng)閑。一川遠(yuǎn)匯三溪水，千嶂深圍四面城?；ɡ^臘梅長(zhǎng)不歇，鳥(niǎo)啼春谷半無(wú)名。山連庚嶺為南徼，水與潮陽(yáng)作上流。陳軒臥龍勝事堪圖畫(huà)，向壓閩南七八州。郭祥正嵐煙蒸濕同梅嶺，地脈逶迤接贛城。郭仲祥萬(wàn)疊云山擁郡樓，憑欄下瞰臥龍湫。二年吏役何曾到，孤負(fù)清風(fēng)月白秋。袁思永臥龍形勝著甌閩，前有南樓氣象新。新修《南樓詩(shī)》我愛(ài)汀州好，山川秀所鐘。閣前橫水，云釀閣亭畔列奇峰。蒼玉亭古驛森慈竹，臨汀驛蓮城挺義松。蓮城縣有義松，慶元陳史君詩(shī)。嘗聞元豐間，元輿守茲土。別乘果為誰(shuí)，青山郭功甫。二公德望尊，聲名播今古。陳曄元豐陳汀州，見(jiàn)謂黃太史。年登境無(wú)蝗，政恐不相似。陳映鄞江一丈水，清可照人心。蔣之奇蒼玉洞。全閩形勢(shì)數(shù)臨汀，贛嶺連疆似井徑。江匯里淵銷地脈，山橫華蓋應(yīng)天星。宋思遠(yuǎn)《定光南安巖詩(shī)》石聳虛巖接太虛，百千年稱定光居。未知天上何方有，應(yīng)是人間別地?zé)o。香風(fēng)影里迎新魄，梵唄聲中見(jiàn)落暉。自恨勞生名利役，不能來(lái)此共忘機(jī)。路人云山幾萬(wàn)層，豁然巖宇勢(shì)崢嶸。地從物外囂塵斷，天到壺中日月長(zhǎng)。鄭弼汀梅之間山萬(wàn)重，南安巖竇何玲瓏。青瑤屹立敞四壁，巧匠束手難為工。郭祥正天下名山饒洞穴，不似南安最奇絕。一峰突兀上干天，十二子孫旁就列。上有虛窗透碧霄，夜分明月歸巖腹。方開(kāi)之詩(shī)四六：福撫肇基，斗牛分野。源分鄞派，郡建臨汀。東南界於潮梅，西北連於閩越，臥龍山下，建大府之雄居。伏虎庵中，隱真儒之妙相。伍積中致語(yǔ)。
【唐韓亻屋詩(shī)】
《寓汀州開(kāi)鄭左丞赴洛》：鬢惹新霜耳舊聾，眼昏腰曲四支風(fēng)。交親若要知形候，嵐瘴煙中折臂翁。
【過(guò)汀州】
荒山無(wú)寸木，古道少人行。地勢(shì)西連廣，方音北異閩。閭閻參卒伍，城壘半荊榛。萬(wàn)里瞻天遠(yuǎn)，常嗟?；?。
【宋錢(qián)塘韋先生詩(shī)】
《十月二日早按行臨汀過(guò)大雷電而雨》：傳車十月到長(zhǎng)汀，郁煥猶如暑氣生。經(jīng)夕山川帶云霧，凌晨雷雨動(dòng)欄楹。乍逢旅客殊多怪，怪見(jiàn)邦人悄不驚。聊作小詩(shī)傅所過(guò)，他年穩(wěn)坐話平生。
【文天祥集】
予在劍，朝廷嚴(yán)趣之汀。十月行，十一月至汀州而福安隨陷，車駕幸海道矣。事會(huì)之不齊如此。哀載雷霆走精銳，送樊侍御。斧鉞下青冥。送李大夫。江城今夜客，出郭慘淡飛云汀。薛州判
【元丁繼道詩(shī)】
《至元丙子十月馳驛至汀州》：蹤跡似征鷹，行行近廣東。路窮南海際，人在萬(wàn)山中。茅屋蠻煙黑，楓林夕照紅。瘴鄉(xiāng)難久住，馬首竟匆久。
【寓庵稿】
《送卓參政出鎮(zhèn)汀州》：春雨生綠波，官船載旗鼓。相君羅俊彥，仗節(jié)開(kāi)藩府。推誠(chéng)散群疑，肅令嚴(yán)威武。年深澗壑寒，慎勿輕豺虎。
永樂(lè)大典
卷之八千一百六十四
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