閨媛總部藝文一
　　古列女傳小序　　　　　　　漢劉向
　　母儀傳
惟若母儀圣賢有智行為儀表言則中義胎養(yǎng)子孫
以漸教化既成以德致其功業(yè)姑母察此不可不法
　　賢明傳
惟若賢明廉正以方動作有節(jié)言成文章咸曉事理
知世紀(jì)綱循法興居終身無殃妃后賢焉名號必?fù)P
　　仁智傳
惟若仁智豫識難易原度天理禍福所移歸義從安
危險(xiǎn)必避專專小心永懼匪懈夫人省茲榮名必利
　　貞順傳
惟若貞順修道正進(jìn)避嫌遠(yuǎn)別為必可信終不更二
天下之俊勤正潔行精專謹(jǐn)慎諸姬觀之以為法訓(xùn)
　　節(jié)義傳
惟若節(jié)義必死無避好善慕節(jié)終不背義誠信勇敢
何有險(xiǎn)诐義之所在赴之不疑姜姒法斯以為世基
　　辯通傳
惟若辯通文詞可從連類引譬以投禍兇推摧一切
后不復(fù)重終能一心開意甚公妻妾則焉為世所誦
　　孽嬖傳
惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒熒惑背節(jié)棄義指是為非
終被禍敗
　　列女傳序　　　　　　　　　　后漢書
詩書之言女德尚矣若夫賢妃助國君之政哲婦隆
家人之道高士弘清淳之風(fēng)貞女亮明白之節(jié)則其
徽美未殊也而世典咸漏焉故自中興以后綜其成
事述為列女篇如馬鄧梁后別見前紀(jì)梁李姬各
附家傳若斯之類并不兼書余但□次才行尢高秀
者不必專任一操而已
　　女誡　　　　　　　　　　　魏荀爽
詩曰泉源在左淇水在右女子有行遠(yuǎn)父母兄弟明
當(dāng)許嫁配適君子竭節(jié)從理昏定晨省夜臥早起和
顏悅色事如依恃正身潔行稱為順?gòu)D以崇螽斯百
葉之祉婚姻九族云胡不喜圣人制禮以隔陰陽七
歲之男王母不抱七歲之女王父不持親非父母不
與同車親非兄弟不與同筵非禮不動非義不行是
故宋伯姬遭火不下堂知必為災(zāi)傅母不來遂成于
灰春秋書之以為高也
　　女典篇　　　　　　　　　　　程曉
丈夫百行以功補(bǔ)過婦人四教以備為成婦德闕則
仁義廢矣?jì)D言虧則辭令慢矣?jì)D工簡則織荒矣
是以禮有功宮家室之教詩有牖下蘋藻之奠然后
家道諧允儀表則見于內(nèi)若夫麗色妖容高才美辭
貌足傾城言以亂國此乃蘭形棘心玉曜凡質(zhì)在邦
必危在家必亡
　　女史箴　　　　　　　　　　晉張華
茫茫造化兩儀始分散氣流形既陶既甄在帝庖羲
肇經(jīng)天人爰始夫婦以及君臣家道以正王猷有倫
婦德尚柔含章貞吉婉娩淑慎正位居室施衿結(jié)縭
虔恭中饋肅慎爾儀式瞻清懿樊姬感莊不食鮮禽
衛(wèi)女矯桓耳忘和音志厲義高而二主易心元熊攀
檻馮媛趨進(jìn)夫豈無畏知死不□班妾有辭割歡同
輦夫豈不懷防微慮遠(yuǎn)道罔隆而不殺物無盛而不
衰日中則昃月滿則微崇猶塵積替若駭機(jī)人咸知
飾其容而莫知飾其性性之不飾或愆禮正斧之藻
之克念作圣出其言善千里應(yīng)之茍違斯義則同衾
以疑夫出言如微而榮辱由茲勿謂幽昧靈鑒無象
勿謂元漠神聽無響無矜爾榮天道惡盈無恃爾貴
隆隆者墜鑒于小心戒彼攸遂比心螽斯則繁爾類
歡不可以黷寵不可以專專實(shí)生慢愛極則遷致盈
必?fù)p理固有然美者自美翩以取尤冶容求好君子
所讎結(jié)恩而絕職此之由故曰翼翼矜矜福所以興
靖恭自思榮顯所期女史司箴敢告庶姬
　　女史箴　　　　　　　　　　　裴頠
膏不厭鮮水不厭清玉不厭潔蘭不厭馨爾形信直
影亦不曲爾聲信清響亦不濁綠衣雖多無貴于色
斜徑雖利無尚于直春華雖美期于秋實(shí)冰璧雖澤
期于見日浴者振衣沐者彈冠人知正服莫知行端
服美動目行美動神天道佑順常與吉人
　　夫人答拜群妾議　　　　　　　摯虞
　漢魏故事王公群妾見于夫人夫人不答拜新禮
　以為禮無不答更制妃公侯夫人答妾拜虞議詔
　可其議
禮妾事女君如婦之事姑妾服女君期女君不報(bào)則
敬與婦同而又加賤也名位不同本無酬報(bào)禮無不
答義不謂此先圣殊嫡庶之別以絕陵替之漸峻□
其防猶有僭違宜定新禮自如其舊
　　臨城公夫人停省太子妃令　梁簡文帝
纁雁之儀既稱合于二姓酒食之會亦有因不失親
若使榛栗腶修贄饋必舉副笄編珈盛飾斯備不應(yīng)
婦見之禮獨(dú)以親闕頃者敬進(jìn)酏醴已傳婦事之則
而奉盤沃盥不行侯服之家是知繁省不同質(zhì)文異
世臨城公夫人于妃既是姑侄宜停省
　眼明囊賦　　　　　　　　　　　同前
　俗之婦人八月旦多以錦翠珠寶為眼明囊因競
　凌晨取露以拭目聊為之賦
爾乃裁茲金縷制此妖飾緝濯錦之龍光剪輕羈之
蟬翼雜花勝而成疏依步搖而相逼明金亂雜細(xì)寶
交陳義同厭勝欣此節(jié)新擬椒花于歲首學(xué)夭桃于
暮春
　　列女傳序　　　　　　　　　　魏書
夫婦人之事存于織組紃酒漿酰醢而已至如嫫
訓(xùn)軒宮娥成舜業(yè)涂山三母克昌二邦殆非匹婦之
謂也若乃明識列操文辯兼該聲自閨庭號顯列國
子政集之于前元凱編之于后隨時(shí)綴錄代不乏人
今書魏世可知者為列女傳
　　蕩子賦　　　　　　　　　北周庾信
蕩子辛苦逐征行直守長城千里城隴水恒冰合關(guān)
山唯月明況復(fù)空□起怨倡婦生離紗獨(dú)掩羅帳
長垂新箏不弄長笛羞吹常年桂苑昔日蘭閨羅敷
總發(fā)弄玉初笄新歌子夜舊舞前溪別后關(guān)情無復(fù)
情奩前明鏡不須明合歡無信寄回文織未成游塵
滿□不用拂細(xì)草橫階隨意生前日漢使著章臺聞
道夫婿定應(yīng)回手巾還欲燥愁眉即剩開逆想行人
至迎前含笑來
　　搗練賦　　　　　　　　　　　魏璀
細(xì)腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩聞后響而已續(xù)
聽前聲而猶在夜如何其秋未半于是拽魯縞攘皓
腕始于搖揚(yáng)終于陵亂四振五振驚飛雁之兩行六
舉七舉遏彩云而一斷隱高閣而如動度遙城而如
散夜有露兮秋有風(fēng)杵有聲兮衣有縫佳人聽兮意
何窮步逍遙于涼景暢容與于晴空黃金釵兮碧云
發(fā)白素巾兮青女月佳人聽兮良未歇擘長虹而乍
開凌倒景而將越是時(shí)也余響未畢微影方流逶迤
洞房半入宵夢窈窕閑館方增客愁李都尉以胡笳
動泣向子期以鄰笛增憂古人獨(dú)感于聽今者況兼
乎秋屬南昌舊福東魯前丘升黃綬之堂論文謝賈
入素王之廟捧瑟齊由愿君無按龍泉色誰道□珠
不可投
　　復(fù)三族刑議　　　　　　　　隋王通
傳曰復(fù)三族刑惟不及婦人本志謂謀反大逆夷其
三族不在律令所以嚴(yán)惡類也又云女子有從之義
無自專之道若父母有罪而刑已出之女或夫黨坐
誅又有隨姓之戮一人之身內(nèi)外受刑今女既嫁則
為異姓之妻如或產(chǎn)育則為他族之母嬰戮被刑非
所以哀矜柔弱故三族刑因王敦大惡之后行之以
戒其惡也不及婦人矜無辜也
　　列女傳序　　　　　　　　　　晉書
夫三才分位室家之道克隆二族交歡貞烈之風(fēng)斯
著振高情而獨(dú)秀魯冊于是飛華挺峻節(jié)而孤標(biāo)周
篇于焉騰茂徽烈兼劭柔順無愆隔代相望諒非一
緒然則虞興媯汭夏盛涂山有有廣隆殷之業(yè)
大任大姒衍昌姬之化馬鄧恭儉漢朝推德宣昭懿
淑魏代揚(yáng)芬斯皆禮極中闈義殊月室者矣至若共
姜誓節(jié)孟母求仁華率傅而經(jīng)齊樊授規(guī)而霸楚譏
文伯于奉劍讓子發(fā)于分菽少君之從約禮孟光之
符隱志既昭婦則且擅母儀子政緝之于前元凱編
之于后具宣閨范有裨陰訓(xùn)故上從泰始下迄恭安
一操可稱一藝可紀(jì)咸加撰錄為之傳云或位極后
妃或事因夫子各隨本傳今所不錄在諸偽國暫阻
王猷天下之善足以懲勸亦同搜次附于篇末
史臣曰夫繁霜降節(jié)彰勁心于后雕橫流在辰表貞
期于上德匪伊君子抑亦婦人焉自晉政陵夷罕樹
風(fēng)檢虧閑爽操相趨成俗薦之以劉石汨之以苻姚
三月歌胡唯見爭新之飾一朝辭漢曾微戀舊之情
馳騖風(fēng)埃脫落名教頹縱忘反于茲為極至若惠風(fēng)
之?dāng)?shù)喬屬道韞之對孫恩荀女釋急于重圍張妻報(bào)
怨于強(qiáng)寇僭登之后蹈死不回偽篡之妃捐生匪吝
宗辛抗情而致夭王靳守節(jié)而就終斯皆冥踐義途
匪因教至聳清漢之喬葉有?；找粽裼墓戎戅?br />無慚雅引比夫懸梁靡顧齒劍如歸異日齊風(fēng)可以
激揚(yáng)千載矣
　　列女傳序　　　　　　　　　　隋書
自昔貞專淑媛布在方策者多矣?jì)D人之德雖在于
溫柔立節(jié)垂名咸資于貞烈溫柔仁之本也貞烈義
之資也非溫柔無以成其仁非貞烈無以顯其義是
以詩書所記風(fēng)俗所在圖像丹青流聲竹素莫不守
約以居正殺身以成仁者也若文伯王陵之母白公
杞植之妻魯之義姑梁之高行衛(wèi)君靈主之妾夏侯
文寧之女或抱信以含貞或蹈忠而踐義不以存亡
易心不以盛衰改節(jié)其修名彰于既往徽音傳于不
朽不亦休乎或有王公大人之妃偶肆情于淫僻之
俗雖衣繡衣食珍膳坐金屋乘玉輦不入彤管之書
不沾良史之筆將草木以俱落與麋鹿而同死可勝
道哉永言載思實(shí)庶姬之恥也觀夫今之靜女各勵
松筠之操甘于玉折蘭摧足以無絕今古故述其雅
志以綦前代之列女云
　　論妓妾改嫁書　　　　　　　　唐李諤
慎終追遠(yuǎn)民德歸厚三年無改方稱為孝聞朝臣之
內(nèi)有父祖之沒日月未遠(yuǎn)子孫便分其妓妾嫁賣實(shí)
損風(fēng)化妾雖微賤親承衣履服斬三年古今通式豈
容遽褫缞绖強(qiáng)傅鉛華泣辭靈幾之前付送他人之
室凡在見者猶致傷心況乎人子能堪斯忍復(fù)有朝
廷重臣位望通顯平生交舊情若弟兄朝聞其死夕
規(guī)其妾方便求聘以得為限無廉恥之心棄朋友之
義居家治理可移于官既不正私何能贊務(wù)
　　論別宅婦女入宮表　　　　　張廷珪
昨奉進(jìn)止別宅婦女皆遣入宮或母子生離或男女
永隔冤酷之至有甚于死況所進(jìn)宮人皆非婉麗陛
下容易將入下人迫□而行不作無益害有益臣必
知其然矣伏以遭逢昌運(yùn)沐浴湛恩如不披心竭忱
無乃希旨茍免謹(jǐn)重昧死奏聞伏望少垂矜察
　　謝妻封弘農(nóng)郡夫人表　　　　　常
古者卿大夫之妻咸曰命婦亦曰內(nèi)子但有稱謂皆
無封邑其后雖有石延鄉(xiāng)之賜亦無夫人之號唯
漢魏戚里晉宋外家平原清河疏郡以馭貴建昌高
密啟邑以睦親猶止于郡縣君而已近代著令國朝
相襲階至三品妻封夫人上比鵲巢遠(yuǎn)齊翟茀禮秩
兼盛等威稍逾其或襄贊勛臣光華戚屬以茲而授
尚可相循臣以凡賤謬承委遇尸職已久愧心匪寧
仰酬國恩分寸未展內(nèi)省家事慈渥過豐又蒙曲私
沾及主饋特封嘉號載錫徽章中壸慶其秩高外姻
賀其禮盛儀參貴列寵極私門自顧何功叨榮至此
頓逾涯分退益兢惶無任荷戴屏營之至
　　列女傳序　　　　　　　　　舊唐書
女子稟陰柔之質(zhì)有從人之義前代志貞婦烈女蓋
善其能以禮自防至若失身賊庭不污非義臨白刃
而慷慨誓丹衷而激發(fā)粉身不顧視死如歸雖在壯
夫恐難守節(jié)窈窕之操不其賢乎其次梁鴻之妻無
辭偕隱共姜之誓不踐二庭婦道母儀克彰圖史又
其長也末代風(fēng)靡貞行寂寥聊播椒蘭以貽閨壸彤
管之職幸無忽焉
　　列女傳序　　　　　　　　　　唐書
女子之行于親也孝婦也節(jié)母也義而慈止矣中古
以前書所載后妃夫人事天下化之后彤史職廢婦
訓(xùn)姆則不及于家故賢女可紀(jì)者千載間寥寥相望
唐興風(fēng)化陶淬且數(shù)百年而聞家令姓窈窕淑女至
臨大難守禮節(jié)白刃不能移與哲人烈士爭不朽名
寒如雪霜亦可貴矣今采獲尤顯行者著之篇以緒
正父父子子夫夫婦婦之懿云
　　古列女傳序　　　　　　　　宋曾鞏
劉向序列女傳凡八篇事具漢書向列傳而隋書及
崇文總目皆稱向列女傳十五篇曹大家注以頌義
考之蓋大家所注離其七篇為十四與頌義凡十五
篇而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事非向書本
然也蓋向舊書之亡久矣嘉佑中集賢校理蘇頌始
以頌義為篇次復(fù)定其書為八篇與十五篇并藏于
館閣而隋書以頌義為劉歆作與向列傳不合今驗(yàn)
頌義之文蓋向之自序又藝文志有向列女傳頌圖
明非歆作也自唐之亂古書之在者少矣而唐志錄
列女傳凡十六家至大家注十五篇者亦無錄然其
書今在則古書之或有錄而亡或無錄而在者亦眾
矣非可惜哉今校讎其八篇及十五篇者已定可繕
寫初漢承秦之敝風(fēng)俗已大壞矣而成帝后宮趙衛(wèi)
之屬尢自放向以謂王政必自內(nèi)始故列古女善惡
所以致興亡者以戒天子此向述作之大意也其言
太任之娠文王也目不視惡色耳不淫聲口不出
傲言又以謂古之人胎教者皆如此夫能正其視聽
言動者此大人之事而有道者之所畏也顧令天下
之女子能之何其盛也以臣所聞蓋為之師傅保姆
之助詩書圖史之戒珩璜琚瑀之節(jié)威儀動作之度
其教之者雖有此具然古之君子未嘗不以身化也
故家人之義歸于反身二南之業(yè)本于文王夫豈自
外至哉世皆知文王之所以興能得內(nèi)助而不知其
所以然者蓋本于文王之躬化故內(nèi)則后妃有關(guān)睢
之行外則群臣有二南之美與之相成其推而及遠(yuǎn)
則商辛之昏俗江漢之小國兔罝之野人莫不好善
而不自知此所謂身修故家國天下治者也后世自
學(xué)問之士多徇于外物而不安其守其室家既不見
可法故競于邪侈豈獨(dú)無相成之道哉士之茍于自
恕顧利冒恥而不知反己者往往以家自累故也故
曰身不行道不行于妻子信哉如此人者非素處顯
也然去二南之風(fēng)亦已遠(yuǎn)矣況于南向天下之主哉
向之所述勸戒之意可謂篤矣然向號博極群書而
此傳稱詩芣□柏舟大車之類與今序詩者之說尢
乖異蓋不可考至于式微之一篇又以謂二人之作
豈其所取者博故不能無失歟其言象計(jì)謀殺舜及
舜所以自脫者頗合于孟子然此傳或有之而孟子
所不道者蓋亦不足道也凡后世諸儒之言經(jīng)傳者
固多如此覽者采其有補(bǔ)而擇其是非可也故為之
敘論以發(fā)其端云
　　女戒　　　　　　　　　　　　邵雍
婦道之常順惟厥正是曰天明是其帝命嘉爾婉娩
克安爾親往之爾家克施克勤爾順惟何無違夫子
無然□□無然訿訿彼是而違爾焉作非彼舊而革
爾焉作儀無非無儀女生則戒王姬肅雍酒食是議
貽爾五物以銘爾心錫爾佩巾墨予誨言銅爾提
謹(jǐn)爾賓薦玉爾奩具素爾藻絢枕爾文竹席爾吳莞
念爾書訓(xùn)思爾退安彼實(shí)有室爾勿從室遜爾提提
爾生引逸
　　夫妻封號論　　　　　　　　　朱熹
婦人封號有夫?yàn)榍貒逓槲簢蛉苏咭嘤?br />封兩國者秦檜封兩國范伯達(dá)笑之曰一妻而為兩
國夫人是何義理故蔡京皆改隨其夫號如夫封建
安郡則妻亦封建安郡夫人封秦國則妻亦封秦國
夫人侯伯子男皆然如淑人碩人宜人孺人之類亦
京所定各隨其夫官帶之后人謂淑人碩人非婦人
所宜稱看來稱碩人亦無妨惟淑人則非所宜爾但
有一節(jié)未善有夫方封某郡伯而妻已先封某國夫
人者此則與京所改者相值齟齬不可行蓋其封贈
格法如此當(dāng)初合并格法也與整頓過則無病矣遂
使人得以咎之謂其法自相違戾如此是亦京不子
細(xì)乘勢粗改后人以其出于京也遂不問是非一切
反之
　　列女傳序　　　　　　　　　　遼史
男女居室人之大倫與其得烈女不若得賢女天下
而有烈女之名非幸也詩贊衛(wèi)共姜春秋褒宋伯姬
蓋不得已所以重人倫之變也遼據(jù)北方風(fēng)化視中
土為□終遼之世得賢女二烈女三以見人心之天
理有不與世道存亡者
　　列女傳序　　　　　　　　　　宋史
古者天子親耕教男子力作皇后親蠶教女子治生
王道之本風(fēng)俗之原固有在矣男有塾師女有師氏
國有其官家有其訓(xùn)然而詩書所稱男女之賢尚可
數(shù)也世道既降教典非古男子之志四方猶可隆師
親友以為善女子生長環(huán)堵之中能著美行垂于汗
青豈易得哉故歷代所傳列女何可棄也考宋舊史
得列女若干人作列女傳
　　列女傳序　　　　　　　　　　史金
漢成帝時(shí)劉向始述三代賢妃淑女及淫泆奢僭興
亡盛衰之所由匯分類別號列女傳因以諷諫范曄
始載之漢史古者女子生十年有女師漸長有麻枲
絲繭之事有祭祀助奠之事既嫁職在中饋而已故
以無非無儀為賢若乃嫠居寡處患難顛沛是皆婦
人之不幸也一遇不幸卓然能自樹立有烈丈夫之
風(fēng)是以君子異之
　　列女傳序　　　　　　　　　　元史
古者女子之居室也必有傅姆師保為陳詩書圖史
以訓(xùn)之凡左右佩服之儀內(nèi)外授受之別與所以事
父母舅姑之道蓋無一不備也而又有天子之后妃
諸侯之夫人躬行于上以率化之則其居安而有淑
順之稱臨變而有貞特之操者夫豈偶然哉后世此
道既廢女子而處閨闥之中溺情愛之私耳不聆箴
史之言目不睹防范之具由是動逾禮則而往往自
放于邪僻矣茍于是時(shí)而有能以懿節(jié)自著者焉非
其生質(zhì)之美則亦豈易致哉史氏之書所以必錄而
勿敢略也元受命百余年女婦之能以行聞于朝者
多矣不能盡書采其尢卓異者具載于篇其間有不
忍夫死感慨自殺以從之者雖或失于過中然較于
茍生受辱與更適而不知愧者有間矣故特著之以
示勸勵之義云
　　內(nèi)訓(xùn)序　　　　　　　明仁孝文皇后
吾幼承父母之教誦詩書之典職謹(jǐn)女事蒙先人積
善余慶夙備掖庭之選事我孝慈高皇后朝夕侍朝
高皇后教諸子?jì)D禮法唯謹(jǐn)吾恭奉儀范日聆教言
祇敬佩服不敢有違肅事今皇帝三十余年一遵先
志以行政教吾思備位中宮愧德弗似歉于率下無
以佐皇上內(nèi)治之美以忝高皇后之訓(xùn)常觀史傳求
古賢婦貞女雖稱德性之懿亦未有不由于教而成
者古者教必有方男子八歲而入小學(xué)女子十年而
聽姆教小學(xué)之書無傳晦庵朱子爰編緝成書為小
學(xué)之教者始有所入獨(dú)女教未有全書世惟取范曄
后漢書曹大家女誡為訓(xùn)恒病其略有所謂女憲女
則皆徒有其名耳近世始有女教之書盛行大要撮
曲禮內(nèi)則之言與周南召南詩之小序及傳記而為
之者仰惟我高皇后教訓(xùn)之言卓越往昔足以垂法
萬世吾耳熟而心藏之乃于永樂二年冬用述高皇
后之教以廣之為內(nèi)訓(xùn)二十篇以教宮壸夫人之所
以克圣者莫嚴(yán)于養(yǎng)其德性以修其身故首之以德
性次之以修身修身莫切于謹(jǐn)言行故次之以慎言
謹(jǐn)行推而至于勤勵節(jié)儉而又次之以警戒人之所
以獲久長之慶者莫加于積善所以無過者莫加于
遷善數(shù)者皆身之要而所以取法者則必守我高皇
后之教也故繼之以崇圣訓(xùn)遠(yuǎn)而取法于古故次之
以景賢范上而至于事父母事君事舅姑又推而至
于母儀睦親慈幼逮下而終之以待外戚顧以言詞
淺陋不足以發(fā)揚(yáng)深旨而其條目亦粗備矣觀者于
此不必泥于言而但取其意其于治內(nèi)之道或有裨
于萬一云永樂三年正月望日序
　　女誡內(nèi)訓(xùn)序　　　　　　　　　神宗
禮稱天子理陽道以聽天下之外治后理陰德以聽
天下之內(nèi)治男子正位化成俗美故能不降階序而
天下咸理朕以沖昧統(tǒng)膺鴻緒仰承圣母諄諄訓(xùn)迪
勉以法祖親賢勵學(xué)勤政為務(wù)數(shù)年以來始克有省
俯焉思所以興道致理者庶無廑夫慈慮焉頃以中
宮正位宗廟有助圣母恐母儀之教未闡乃取曹大
家女誡一書俾儒臣注解以弘內(nèi)范蓋以此書簡要
明肅足為萬世女則之規(guī)夙經(jīng)圣慈服膺誦法是以
亟為表章暨仁孝文皇后內(nèi)訓(xùn)二書俾諸保傅姆朝
夕進(jìn)講于宮闈爰以毓成淑德用奠坤維共襄干治
則是書之功莫大焉仍鏤其副本頒示中外使庶民
之家得以訓(xùn)誨女子有資閫教其于刑于之化不無
裨益云爾萬歷八年歲在庚辰春三月御制序
　　古列女傳序　　　　　　　　黃嘉育
客有問于黃懷英氏曰劉中壘津津女德王臨川迂
其述諸狂女而子又津津中壘也將不臨川是乎曰
姬吾語若地美而嘉禾生焉水清而嘉魚出焉易兇
歸妹詩贊王睢昌國刑家內(nèi)則焉賴客何不臨川迂
而迂中壘也曰中壘列傳八篇離為十五益以十六
今不問其有無頌向歆撰而皆以為中壘傳乎曰向
傳八篇曹注離之固向傳也益以陳母而下十六傳
即不向筆而不失向意亦向傳也合而炊與析而炊
而皆可熟也或炊粱或炊稷而皆可也曰漢去三
代近向所校天祿石渠之書宜甚精今取而圖之則
未知所圖者古佩服歟今佩服歟曰古者笄冠飾首
今則有步搖金爵翠翹搔頭古者褕衣?lián)R形今則有
鳧翳方空雉頭鶴繡便娟追俗冶化從時(shí)令向而在
則未知所圖者古佩服歟今佩服歟曰碩士畸人貞
臣順子傳之圖之將有風(fēng)也而奚以是戔戔而巾幗
為曰古者后侲出就館不□色不異味不傲言非時(shí)
而樂則太師韞琴而稱不習(xí)有胎教焉既身阿保
負(fù)之士妻食之傅姆之專良慈愛提攜之有襁褓教
焉始語而詔之?dāng)?shù)詔之方名有孩提教焉羈貫成童
而就外傅則成人之道習(xí)過半矣故曰父之教子也
倍母而子之化于母也十父則唯是巾幗焉其忽之
也曰吳道子作地獄變相而酷吏仿以鍛煉子亦取
其嫮節(jié)孟行而風(fēng)已遠(yuǎn)矣孽嬖而下不幾雅終而侏
儒戲乎曰詩存濮上書紀(jì)牝晨不聞□姒獨(dú)垂而龍
漦之女削不錄也且人情有所艷必有所丑并而敶
之掇百金當(dāng)不掇摶黍矣夫女子幼而公宮教之字
而夫子刑之陽教修陰事理房闥宜而萬化起至于
宮闈恣趙朝政由王雖日取中壘而萬之而笑其迂
者疑不止一臨川也客唯唯適剞劂氏負(fù)版告成乃
述客難而弁之簡端以為序
　　七誡序　　　　　　　　　　　程涓
夫二儀攸奠正內(nèi)外之位斯分兩族交承假室家之
愿永畢寤寐窈窕之詩發(fā)情而止乎禮義式嚴(yán)保姆
之化中冓而修夫帷薄彤管以之飛華緗冊于焉騰
茂經(jīng)之女則淑訓(xùn)多方垂諸世典諒非一操故夫媯
汭興虞涂山起夏有有莘廣隆殷之業(yè)太□太姒
衍昌姬之化以至孟母敬姜誓仁于鄒魯叔隗離春
取伯于晉齊少君之從約禮德曜之符隱志閨范女
訓(xùn)之益此其彰明較著者也有漢永初間大家班氏
以扶風(fēng)世胄家學(xué)相傳石渠大業(yè)國憲踵美博學(xué)涵
淵美在三之高誼貞心皎日勵從一之孤標(biāo)從容宮
掖嚴(yán)婕妤妃后之師出入宸旒參朝會因革之政寓
箴規(guī)于賦誦成揖讓于戚畹積勤任子抗疏從兄邀
恩加金紫之榮愜生入玉門之想可謂婦則母儀絕
今古者矣迨乎耆年思貽厥訓(xùn)會畢鹿車之遣爰
申雞鳴之誡惆悵綢繹而女誡七篇作焉綴管命辭
出經(jīng)入史抒思撰錄肆事雜物申亹亹之凡例□引
喻以多端吐款款之微言理陳詳而順序以誡命訓(xùn)
義取無違以七斷章數(shù)符陰偶才惠如曹豐生論難
之不能儒碩如馬南郡服習(xí)之恐后信婉孌之弦韋
而紈素之龜鑒也黃生開父披藝閑暇每厭艷編登
梓竹素務(wù)求典策以班姬號女中之宣文女誡備閫
內(nèi)之觀鑒爰授剞劂用布寰區(qū)夫使游女蕩嬖回冶
靚為柔貞才婦淑姬施膏沐于訓(xùn)詁宮北毋容趙后
之詰周南蔚有江漢之遺九重圣善之祝軼五而超
三兩宮慈仁之化篤近而舉遠(yuǎn)是編也未必?zé)o小補(bǔ)
者矣庶幾哉上窺作者之美意抑亦不負(fù)梓者之用
心乎
　　女孝經(jīng)序　　　　　　　　　　前人
自石臺孝經(jīng)行而女孝經(jīng)出其言采典墳經(jīng)傳雜拾
彤管內(nèi)則之遺其所敘列自開宗明義以至王后夫
人邦君庶人舅姑三才孝治賢明紀(jì)德行五刑之屬
廣之為要道守信揚(yáng)名諫諍胎教母儀不一而足以
舉惡之鑒戒終焉天下國家戚畹閨壸之故犁然當(dāng)
矣其檃括以就是編則唐朝散郎陳邈妻鄭氏屬曹
大家意為之黃生開父見而悅焉以其分章取義居
然洙泗面譚伏氏女之傳尚書宋宣文之注周官皆
是類也乃授之剞劂氏分章而圖之以梓梓成不佞
幸而卒業(yè)序之蓋有私感焉則以古今之升降者懸
殊而悉唐室之所以不競也何也至德要道先王所
以順天下而和萬民仲尼之授受曾子者備矣閨門
具禮之篇于女德舉大概焉夫非是編之綱領(lǐng)乎哉
男正位外女正位內(nèi)天地之大義也隆古盛時(shí)關(guān)睢
麟趾之化由宮闈而達(dá)懸故家人宜而刑于者遠(yuǎn)
若媯汭涂山□姒之盛于今為烈世典備載焉
蓋孝順德也備道大而取數(shù)弘天子王公所資先孩
提幼所固有而婦人女子未有能廢之者也今經(jīng)
所敘列者具是矣唐自長孫后理陰教彌自撿束采
古婦女事著女則徐惠妃擬楚詞善諫諍宋尚宮擬
女論語皆卓有孝敬著賢淑聲迨武氏窺伺之后家
法大潰及開元間詔論孝經(jīng)同異孔鄭二家之學(xué)若
聚訟然已卒廢孔行鄭而閨門之章刪而永錮惡在
其利女貞也稱先王孝治錫類意哉秦韓虢封國以
來已多慚德馬嵬之役以一女子故奄至播遷邦分
崩離析而不能守后戚女謁之禍幾與唐相始終閨
門之訓(xùn)何可廢不講耶由斯以談女德在隆古則升
升則尊經(jīng)在叔世則降降則畔教閨門之臧否而天
下之治忽系之矣此女孝經(jīng)之所由作也雖其文辭
多襲舊章軼事未極馴雅然出于娥眉柔婉笄韋者
流視古才人學(xué)士之作何多讓焉乃其憫朝政悼時(shí)
事而慨然致芹曝之獻(xiàn)其意念良深遠(yuǎn)矣當(dāng)是時(shí)也
朝廷嘉納之行其書于世若津津乎孝治而卒無救
于天寶之亂且也鄭氏以其侄女為永王妃思用是
為掖庭弦韋而房陵徙置內(nèi)莫能助之是編也不幾
于贅乎哉然要非經(jīng)之罪也讀其書論其世即媯汭
涂山□姒之隆夫孰有踰越者乎女德而竟此
可以室家可以國天下矣萬歷庚寅正月望吉
　　書七誡后　　　　　　　　　黃治征
嗟嗟女德之所關(guān)大矣與男教并蓋天地陰陽判合
兼資理有固然鏡之往古興廢存亡天下國家罔不
由茲大要以宣淫懷妒縱逸欲而悖倫常則以之廢
而亡守貞逮下懷淑慎而遵彝教則以之興而存其
化之樞而福之基乎故女訓(xùn)女則女傳古人莫不于
是為兢兢然而樞泥基壞防潰紀(jì)黷摧敗而不可救
藥者且相望于世無亦陰柔嬖嫟眇論難諭要在男
教聿修反躬而樹儀乎即儀樹矣而不克令終者雖
圣哲之門且以不免無亦以至要又在于女子之一
心乎心恒惕勵女德其庶幾矣余睹軼詩見周之內(nèi)
德與周之所以王焉太姜太任太姒一德相承三后
克贊故其詩曰天立厥配曰維德之行曰俔天之妹
然亦以周自太王世德日盛作求罔替表正閨門故
其詩曰刑于寡妻至于史之所記端一誠莊則其房
中所傳自有心法故其詩曰思齊太任曰思媚周姜
曰太姒嗣徽音噫余于是知秉心要矣刑家急焉茍
知此義則于女訓(xùn)諸書直糟粕之又何有于班氏女
誡區(qū)區(qū)數(shù)章乃壽之梓何為哉雖然人心之善有感
則興無感則忘男教之修尚資經(jīng)籍矧茲女誡余諦
觀之知其裨于女德者匪淺鮮也女德象坤坤道承
干故推厥生寢地示下弄瓦示勤見廟示祀主卑弱
也揭之為第一其次則有夫婦之義矣?jì)D之事夫猶
夫御婦不先之學(xué)婦道曷全故誡其知學(xué)而以夫婦
為第二柔順利貞婦之要也男恐如鼠女恐如虎故
誡其止足恭下而以敬慎為第三德容言功婦之行
也德匪才名言匪辨口容匪美麗功匪工巧故誡其
慎修而以婦行為第四婦一夫也人一天也天不可
二夫不可再故誡其居貞而以專心為第五婦之舅
姑夫之父母是非曲直反唇相稽即爾專心終非淑
德故誡其聽順而以曲從為第六婦之叔妹伯姒之
類自高自驕不謙不順庭有閑言姑嫜靡樂故誡其
去驕盈守謙順而以和叔妹為第七分章列目井井
有條意屬義聯(lián)繩繩有序出經(jīng)入史班班有據(jù)故讀
卑弱而知女德之大端讀夫婦而知典學(xué)之為要讀
敬順而知犯剛之速戾讀婦行而知立身之有度讀
專心而知貞烈之寡過讀曲從讀和叔妹而知家人
之攸宜是誡也真所謂約而遠(yuǎn)微而臧其裨于女教
者大而作婦順者深也故史臣紀(jì)之列傳而余特表
章為一書楷錄其文圖畫其像俾讀其文則由文而
見意觀其像則由像而識心且兼其注俾人由注而
得文閨門之暇房帷之中保姆在前妾媵在后目無
異視口無異說心無異思女德其有進(jìn)乎且也班氏
之賢具載史籍女誡固其躬行心得之余者誠因是
而想見其為人一慕效之則家班氏而戶大家其所
不可傳者在我此誡亦直糟粕之可矣昔慈闈母吳
夫人幼時(shí)受此誡不幸早世淑德猶著閨門是刻也
亦志思云
　　書女孝經(jīng)后　　　　　　　　　前人
大哉孝之為德也分渾元而立體經(jīng)義貫于兩儀資
品匯以順名道德苞乎萬象蓋有生則有倫倫莫巨
于二人有倫則有孝孝實(shí)貫乎百行孝之所為大也
然若可望于君子未可望于匹婦詎知婦質(zhì)陰而配
陽處房帷而相夫子匪僮僮何以助奠匪怡怡何以
承歡暌乖則家人離溺僻則群小慍女子之孝所為
大也顧一本同氣男之孝萌自孩提異姓殊族女之
孝猶俟推類夫家云內(nèi)性非天然蘋藻有齊寒煥溫
色匪石匪席宜室宜家淑媛寡能愚婦鮮喻女子之
孝所為難也但世有克孝者或母儀于率土或章順
于阛阓或終譽(yù)于夙夜或善則于不朽或動天地而
迓休征或感神明而昭景福無論徽音即言叔季代
粒以乳冒刃全生提甕不以貴寵驕盈斷鼻不以存
亡改易以昌祚裔以延年齡以察神明以孚魚鳥班
班史冊不可枚數(shù)不則匱神斬祚敗類玷躬此又女
子之孝得失之林也夫道大不可以小視事難不可
以易舉法其所以得戒其所以失曷以哉載籍言孝
無慮百端孝經(jīng)一書實(shí)為簡要章僅十八義徹重元
蓋宣尼之遺言孝子之龜鑒也有唐鄭氏有慨于中
謂閨門章缺女孝未詳雖道無二致而天地則懸教
本同歸而陰陽殊別于是效其章句作女孝經(jīng)綱舉
目張一準(zhǔn)先圣立言垂訓(xùn)專屬房帷若以班氏為女
中之尼父諸女為女中之曾參首以開宗明義謂一
孝徹于三靈揭大端也次之后妃知關(guān)睢之樂窈窕
次之夫人知專直之保宗廟次之邦君知禮法之守
祭祀次之庶人知蠶織之為義利示大概也曰事舅
姑愛敬推自父母婦職也曰三才承干猶之一天妻
道也曰孝治雍睦洽于上下廣仁也曰賢明聞見比
于媵妾廓智也曰紀(jì)德行則備五而除三而天夫之
義益彰曰五刑則禁□寡欲而逮眾之惠益溥曰廣
要道曰守信曰廣揚(yáng)名則異接而咸宜居貞而守一
行成而譽(yù)著諫諍匡惡也胎教善鞠也母儀式谷也
終之舉惡昭大戒也或引經(jīng)以終義或援古以證說
雖言歉于雅馴而意切于懲勸即大家之口吻諄諄
著明若孔曾之論難循循有序表上皇唐詔頒寰宇
有裨風(fēng)化世所其珍惜方策之魯魚期剞劂之燦爛
楷書圖像披閱宛然言同面命人似起原如樊如班
如姜師氏在側(cè)若妹若驪若夏荼毒在旁雖宋高之
御筆馬遠(yuǎn)之繪章何以加茲則見女子之孝圖難如
易舉大如細(xì)孝道得而婦順明章婦順明而男教益
顯誠補(bǔ)先圣之未逮端閨范于無窮者也如曰不然
請問來哲
　　古今女史序　　　　　　　　趙如源
傳以四德高婦行次具婦言則女紅其后也古者璇
宮以才人誦箴記事每供應(yīng)對則女學(xué)士其選矣昔
司馬光嘗謂風(fēng)化之原本于男女易以陰陽合德為
中和之至詎謂女史可偏廢乎譬之天道如歉于飛
霜冷露則四時(shí)元?dú)獠恢艿氐缽U弱水柔泉則五行
運(yùn)化有闕是以孔子訂詩而關(guān)睢麟趾為王化伊始
毋論葛覃樛木之什即竹竿雄雉在所必載所以風(fēng)
天下也三代而下女德之可風(fēng)者不知凡幾獨(dú)太姜
太□太姒聿啟成周八百基業(yè)嗣而椒閣蘭房桑壇
織室奉日月之華者曾不少替至于慈令三遷和丸
畫荻繩繩為母世范安可泯然而不與史乘爭烈乎
大雀東征搗素自悼即陳思王且為避舍若夫臨蘭
修竹雙鶴樓東孰非機(jī)云潘左之儔哉至于徐蕙進(jìn)
疏之忠也緹縈上書之孝也甄氏題詞之節(jié)也李妙
緣代罪之義也曹大家女誡之該也長秋宮讓表之
遜也彤管熠耀可殫述耶竊怪夫班史氏之略于婦
行也余不慧每于燈蘿薜之余課子世杰綢繹百
家漁獵稗官傳載輯選古今名媛自皇娥嫘祖以還
下迨春秋戰(zhàn)國漢魏六朝暨唐宋以及昭代其間蘭
儀玉度寶跗蕓編琢玉鏤金剪霞裁雪吐鳳唾珠輝
煌竹冊文章詩賦擲地作金聲者共計(jì)二十卷命之
女史蓋與史乘共昭合德之義俾天下后世曉然知
女學(xué)士猶勝須眉丈夫哉其于風(fēng)化之原未必?zé)o少
補(bǔ)云
　　名山藏列女記序　　　　　何喬遠(yuǎn)
賢淑之女世所不易得也存之可以輔世道貞之與
烈郡國志比比有乃其事雖甚難而跡多相類余又
不勝收焉蓋于此有幸不幸矣若夫深山巨野之間
奇節(jié)艱貞不登于君子之載至泯泯乎無聞?wù)邽蹩?br />謂無人哉則又余所不得而收者也

　閨媛總部藝文六
詩

　　贈酒店胡姬　　　　　　　　唐賀朝
胡姬春酒店弦管夜鏘鏘紅毾鋪新月貂裘坐薄霜
玉盤初鲙鯉金鼎正烹羊上客無勞散聽歌樂世娘
　　代答閨夢還　　　　　　　　張若虛
關(guān)塞年華早樓臺別望違試衫著暖氣開鏡覓春暉
燕入窺羅幕蜂來上畫衣情催桃李艷心寄管弦飛
妝洗朝相待風(fēng)花暝不歸夢魂何處入寂寂掩重扉
　　古意　　　　　　　　　　　崔國輔
紅荷楚水曲彪炳爍晨震未得兩回摘秋風(fēng)吹卻花
時(shí)芳不待妾玉佩無處夸悔不盛年時(shí)嫁與青樓家
　　怨詞二首　　　　　　　　　　前人
妾有羅衣裳秦王在時(shí)作為舞春風(fēng)多秋來不堪著
樓頭
一
作前
桃李□池上芙蓉落織錦猶未成蛩聲入
羅幕
　　古意二首　　　　　　　　　　前人
玉籠熏繡裳著罷眠洞房不能
音
耐
春風(fēng)里吹卻蘭麝
香
種棘遮蘼蕪畏人來采殺比至狂夫還看看幾花發(fā)
　　流水曲　　　　　　　　　　　前人
歸來日尚早更欲向芳洲渡口水流急回船不自由
　　王孫游　　　　　　　　　　　前人
自與王孫別頻看黃鳥飛應(yīng)由春草誤著處不成歸
　　采蓮　　　　　　　　　　　　前人
玉溆花爭發(fā)金塘水亂流相逢畏相失并著采蓮舟
　　襄陽曲二首　　　　　　　　　前人
蕙草嬌紅時(shí)光舞碧雞城中美年少相見白銅鞮
少年襄陽地來往襄陽城城中輕薄子知妾解秦箏
　　子夜冬歌　　　　　　　　　　前人
寂寥抱冬心裁羅文褧褧夜久頻挑燈霜寒剪刀冷
　　湖南曲　　　　　　　　　　　前人
湖南送君去湖北送君歸湖里鴛鴦鳥雙雙他自飛
　　衛(wèi)艷詞　　　　　　　　　　　前人
淇上桑葉青青樓含白日此時(shí)遙望君車馬城中出
　　古意　　　　　　　　　　　　前人
凈掃黃金階飛霜皎
一
作厚
如雪下簾彈箜篌不忍見
秋月
　　白纻辭　　　　　　　　　　　前人
洛陽梨花落
一
作白
如霰河陽桃葉生復(fù)齊坐惜（
一作怨又
作恐）
玉
一
作舞
樓春欲盡紅綿粉絮裛妝啼
　　孤寢怨　　　　　　　　　　　崔珪
征戍動經(jīng)年含情拂玳筵花飛織錦處月落搗衣邊
燈暗愁孤坐□空怨獨(dú)眠自君遼海去玉匣閉春弦
　　朗月行　　　　　　　　　　　張漸
朗月照簾幌清夜有余姿洞房怨孤枕挾瑟愛前墀
萱草已數(shù)葉梨花復(fù)遍枝去歲草始榮與君新相知
今年花未落誰分生別離代情難重論人事好乖移
合比月華滿分同月易虧虧月當(dāng)再圓人別星隕天
吾欲竟此曲意深不可傳嘆息孤鸞鳥傷心明鏡前
　　洛陽女兒行　　　　　　　　　王維
洛陽女兒對門居纔可容顏十五余良人玉勒乘驄
馬侍女金盤膾鯉魚畫閣朱樓盡相望紅桃綠柳垂
檐向羅幃送上七香車寶扇迎歸九華帳狂夫富貴
在青春意氣驕奢劇季倫自憐碧玉親教舞不惜珊
瑚持與人春窗曙滅九微火九微片片飛花璅戲罷
曾無理曲時(shí)妝成秖是熏香坐城中相識盡繁華日
夜經(jīng)過趙李家誰憐越女顏如玉貧賤江頭自浣紗
　　晚春歸
一
作閨
思
一作
春閨
　前人
新妝可憐色落日卷羅
一
作簾
帷爐
一
作淑
氣清珍簟墻
陰上玉墀春蟲飛網(wǎng)戶暮雀隱花枝向晚多愁思閑
窗桃李時(shí)
　　羽林騎閨人　　　　　　　　　前人
秋月臨高城城中管弦思離人堂上愁□子□前戲
出門復(fù)映月望望青絲騎行人過欲盡狂夫終不至
左右寂無言相看共垂淚
　　古離別　　　　　　　　　　　王縉
下階欲離別相對映蘭叢含辭未及吐淚落蘭叢中
高堂靜秋日羅衣飄暮風(fēng)誰能待明月回首見□空
　　雜詩　　　　　　　　　　　　崔顥
可憐青銅鏡掛在白玉堂玉堂有美女嬌弄明月光
羅袖拂金鵲彩屏點(diǎn)紅妝妝罷含情坐春風(fēng)桃李香
　　代閨人答輕薄少年　　　　　　前人
妾家近隔鳳凰池粉壁紗窗楊柳垂本期漢代金吾
婿誤嫁長安游俠兒兒家夫婿多輕薄借客探丸重
然諾平明挾彈入新豐日晚揮鞭出長樂青絲白馬
冶游園能使行人駐馬看自矜陌上繁華盛不念閨
中花鳥闌花間陌上春將晚走馬斗雞猶未返三時(shí)
出望無消息一去那知行近遠(yuǎn)桃李花開覆
一
作壓
井
欄朱樓落日卷簾看愁來欲奏相思曲抱得秦箏不
忍彈
　　川上女　　　　　　　　　　　前人
川上女晚妝鮮日落青渚試輕□汀長花滿正回船
暮來浪起風(fēng)轉(zhuǎn)急自言此去橫塘近緣江無伴夜獨(dú)
行獨(dú)行心緒愁無盡
　　王家少婦
一作
古意
　　　　前人
十五嫁王昌盈盈入
一
作出
畫堂自矜
一
作憐
年最少（
一作
正?。?br />復(fù)倚婿為郎舞愛前溪綠歌憐子夜長閑來斗百
草度日不成
一
作能
妝
　　長干曲四首
一作
江南曲
　　前人
君家何處住
一作
定何處
妾住在橫塘停船暫借問或恐
一
作可
是同鄉(xiāng)
家臨九江水來去九江側(cè)同是長干人自小不相識
下
一
作北
渚多風(fēng)浪蓮舟漸覺
一作
欲暫
稀那能不相待獨(dú)
自逆
一
作送
潮歸
三江潮水急五湖風(fēng)浪涌由來花性輕莫畏蓮舟重
　　采蓮
一作
放歌行
　　　　　李頎
越溪女越溪蓮齊菡雙嬋娟嬉游向何處采摘且
同船浩唱發(fā)容與清波生漪漣時(shí)逢島嶼泊幾伴鴛
鴦眠襟袖既盈溢韾香亦相傳薄暮歸去來苧羅生
碧煙
　　江南曲四首　　　　　　　　儲光羲
綠江深見底高浪直翻空慣是湖邊住舟輕不畏風(fēng)
逐流牽荇葉緣岸摘蘆苗為惜鴛鴦鳥輕輕動畫橈
日暮長江里相邀歸渡頭落花如有意來去逐船流
隔江看樹色沿月聽歌聲不是長干住那從此路行
　　行路難　　　　　　　　　　王昌齡
雙絲作綆系銀瓶百尺寒泉轆轤上懸絲一絕不可
望似妾傾心在君掌人生意氣好遷捐只重狂花不
重賢宴罷調(diào)箏奏離鶴回嬌轉(zhuǎn)盼泣君前君不見眼
前事豈保須臾心勿異西山日下雨足稀側(cè)有浮云
無所寄但愿莫忘前者言銼骨為塵亦無愧行路難
勸君酒莫辭煩美酒千鍾猶可盡心中片愧何可論
一聞漢主思故劍使妾常嗟萬古魂
　　青樓曲二首　　　　　　　　　前人
白馬金鞍從武皇旌旗十萬宿長楊樓頭少婦鳴箏
坐遙見飛塵入建章
馳道楊花滿御溝紅妝縵綰上青樓金章紫綬千余
騎夫婿朝回初拜侯
　　青樓怨　　　　　　　　　　　前人
香帷風(fēng)動花入樓高調(diào)鳴箏緩夜愁腸斷關(guān)山不解
說依依殘?jiān)孪潞熴^
　　浣紗女　　　　　　　　　　　前人
錢塘江畔是誰家江上女兒全勝花吳王在時(shí)不敢
出今日公然來浣紗
　　閨怨　　　　　　　　　　　　前人
閨中少婦不知愁春日凝妝上翠樓忽見陌頭楊柳
色悔教夫婿□封侯
　　越女
樂府詩集
作采蓮曲
　　前人
越女作桂舟還將桂為楫湖上水渺漫清江不
一
作初

可涉摘取芙蓉花莫摘芙蓉葉將歸問夫婿顏色何
如妾
　　春詞二首　　　　　　　　　　常建
菀菀黃柳絲蒙蒙雜花垂日高紅妝臥倚樹春光遲
寧知傍淇水騕裊黃金羈
翳翳陌上桑南枝交北堂美人金梯出素手自提筐
非但畏蠶饑盈盈嬌路傍
　　古興　　　　　　　　　　　　前人
轆轤井上雙梧桐飛鳥銜花日將沒深閨女兒莫愁
年玉指泠泠怨金碧石榴裙裾蛺蝶飛見人不語顰
蛾眉青絲素絲紅綠絲織成錦衾當(dāng)為誰
　　春怨　　　　　　　　　　　　崔
夜靜夢初驚紗早霧明曉妝脂粉薄春服綺羅輕
妾有今朝恨君無舊日情愁來理弦管皆是斷腸聲
　　古歌二首　　　　　　　　　薛維翰
美人怨何深含情倚金閣不嚬復(fù)不語紅淚雙雙落
美人閉紅燭獨(dú)坐裁新錦頻放剪刀聲夜寒知未寢
　　春女怨　　　　　　　　　　　前人
白玉堂前一樹梅今朝忽見數(shù)花開兒家門戶尋常
閉春色因何入得來
　　怨歌　　　　　　　　　　　　前人
百尺珠樓臨狹邪新妝能唱美人車皆言賤妾紅顏
好要自狂夫不憶家
　　茱萸女　　　　　　　　　　　萬楚
山陰柳家女九日采茱萸復(fù)得東鄰伴雙為陌上姝
插花向高髻結(jié)子置長裾忤姓恒遲緩非關(guān)詫丈夫
平明折林樹日入返城隅俠客邀羅袖行人挑短書
蛾眉自有主年少莫踟躕
　　閨情　　　　　　　　　　　　王諲
日暮裁縫歇深嫌氣力微纔能收篋笥懶起下簾帷
怨坐空然燭愁眠不解衣昨來頻夢見夫婿莫應(yīng)知
　　賦得　　　　　　　　　　　劉長卿
鶯啼燕語報(bào)新年馬走龍飛路幾千家住層城臨漢
苑心隨明月到胡天機(jī)中錦字論長恨樓上花枝笑
獨(dú)眠為問元戎竇車騎何時(shí)返□勒燕然
　　春游吟　　　　　　　　　　　李華
初春遍芳甸千里藹盈矚美人摘新英步步玩春綠
所思杳何處宛在吳江曲可憐不得共芳菲日暮歸
來淚滿衣
　　古意　　　　　　　　　　　　崔曙
綠□總成竹紅花亦成子能當(dāng)此時(shí)好獨(dú)自幽閨里
夜夜苦更長愁來不
一
作劇
如死
　　子夜春歌　　　　　　　　　　王翰
春氣滿林香春游不可忘落花吹欲盡垂柳折還長
桑女淮南曲金鞍塞北裝行行小垂手日暮渭川陽
　　春女歌　　　　　　　　　　　前人
紫臺穹跨連綠波紅軒鉿匝垂纖羅中有一人金作
面隔幌玲瓏遙可見忽聞黃鳥鳴且悲鏡邊含笑著
春衣羅袖嬋娟似無力行拾落花比容色落花一度
無再春人生作樂須及辰君不見楚王臺上紅顏?zhàn)?br />今日皆成狐兔塵
　　古別離　　　　　　　　　　孟云卿
朝日上高臺離人怨秋草但見萬里天不見萬里道
君行本迢遠(yuǎn)苦樂良難保宿昔夢同衾憂心常傾倒
含酸欲誰訴展轉(zhuǎn)傷懷抱結(jié)發(fā)年已遲征行去何早
寒暄有時(shí)謝憔悴難再好人皆筭年壽死者何曾老
少壯無見期水深風(fēng)浩浩
　　今別難　　　　　　　　　　　前人
結(jié)發(fā)生別離相思復(fù)相保如何日已久五變中庭草
渺渺大海途悠悠吳江島但恐不出門出門無遠(yuǎn)道
遠(yuǎn)道行既難家貧衣復(fù)單嚴(yán)風(fēng)吹積雪晨起鼻何酸
人生各有志豈不懷所安分明天上日生死愿同歡
　　行路難
五首
錄二
　　　賀蘭進(jìn)明
君不見門前柳榮曜幾時(shí)蕭索久君不見陌上花狂
風(fēng)吹去落誰家鄰家思婦見之嘆蓬首不梳心歷亂
盛年夫婿長別離歲暮相逢色雕換
君不見芳樹枝春花落盡蜂不窺君不見梁上泥秋
風(fēng)始高燕不棲蕩子從軍事征戰(zhàn)蛾眉嬋娟守空閨
獨(dú)宿自然堪下淚況復(fù)時(shí)聞烏夜啼
　　寒夜　　　　　　　　　　　孟浩然
閨夕綺窗閉佳人罷縫衣理琴開寶匣就枕臥重幃
夜久燈花落熏籠香氣微錦衾重自暖遮莫曉霜飛
　　賦得盈盈樓上女　　　　　　　前人
夫婿久離別青樓空望歸妝成卷簾坐愁思懶縫衣
燕子家家入楊花處處飛空□難獨(dú)守誰為報(bào)金微
　　春意　　　　　　　　　　　　前人
佳人能畫眉妝罷出簾帷照水空自愛折花將遺誰
春情多艷逸春意倍相思愁心極楊柳一種亂如絲
　　閨情　　　　　　　　　　　　前人
一別隔炎涼君衣忘短長裁縫無處等以意忖情量
畏瘦疑傷窄防寒更厚裝半啼封裹了知欲寄誰將
　　春情　　　　　　　　　　　　前人
青樓曉日珠簾映紅粉春妝寶鏡催已厭交歡憐枕
席相將游戲繞池臺坐時(shí)衣帶縈纖草行即裙裾掃
落梅更道明朝不當(dāng)作相期共斗管弦來
　　相逢行　　　　　　　　　　　李白
朝騎五花馬謁帝出銀臺秀色誰家子云車珠箔開
金鞭遙指點(diǎn)玉勒近遲回夾轂相借問疑從天上來
憐腸愁欲斷斜日又相催下車何輕盈飄飄似落梅
嬌羞初解佩語笑共銜杯銜杯映歌扇似月云中見
相見不得親不如不相見相見情已深未語可知心
胡為守空閨孤眠愁錦衾錦衾與羅幃纏綿會有時(shí)
春風(fēng)正淡蕩暮雨來何遲愿因三青鳥更報(bào)長相思
光景不待人須臾發(fā)成絲當(dāng)年失行樂老去徒傷悲
持此道密意毋令曠佳期
　　春思　　　　　　　　　　　　前人
燕草如碧絲秦桑低綠枝當(dāng)君懷歸日是妾斷腸時(shí)
春風(fēng)不相識何事入羅幃
　　子夜四時(shí)歌　　　　　　　　　前人
長安一片月萬戶搗衣聲秋風(fēng)吹不盡總是玉關(guān)情
何日平胡虜良人罷遠(yuǎn)征
　　古風(fēng)　　　　　　　　　　　　前人
綠蘿紛葳蕤繚繞松柏枝草木有所托歲寒尚不移
奈何天桃色坐嘆葑菲詩玉顏艷紅彩云發(fā)非素絲
君子恩已畢賤妾將何為
　　擬古四首　　　　　　　　　　前人
青天何歷歷明星白如石黃姑與織女相去不盈尺
銀河無鵲橋非時(shí)將安適閨人理紈素游子悲行役
瓶冰知冬寒霜露欺遠(yuǎn)客客似秋葉飛飄飖不言歸
別后羅帶長愁寬去時(shí)衣乘月托宵夢因之寄金微
高樓入青天下有白玉堂明月看欲墮當(dāng)懸清光
遙夜一美人羅衣沾秋霜含情弄柔瑟彈作陌上桑
弦聲何激烈風(fēng)卷繞飛梁行人皆躑躅棲鳥去回翔
但寫妾意苦莫辭此曲傷愿逢同心者飛作兩鴛鴦
涉江弄秋水愛此荷花鮮攀荷弄其珠蕩漾不成圓
佳期彩云重欲贈隔遠(yuǎn)天相思無由見悵望涼風(fēng)前
去去復(fù)去去辭君還憶君漢水既殊流楚山亦此分
人生難稱意豈得長為群越燕喜海日燕鴻思朔云
別久容華晚瑯玕不能飯日落知天昏夢長覺道遠(yuǎn)
望夫登高山化石竟不返
　　寄遠(yuǎn)四首　　　　　　　　　　前人
憶昨東園桃李紅碧枝與君此時(shí)初別離金瓶落井
無消息令人行嘆復(fù)坐思坐思行嘆成楚越春風(fēng)玉
顏畏銷歇碧紛紛下落花青樓寂寂空明月兩不
見但相思空留錦字表心素至今緘愁不忍窺
遠(yuǎn)憶巫山陽花明淥江暖躊躕未得往淚向南云滿
春風(fēng)復(fù)無情吹我夢魂斷不見眼中人天長音信短
陽臺隔楚水春草生黃河相思無日夜浩蕩若流波
流波回海去定繞珠江濱遙將一點(diǎn)淚遠(yuǎn)寄如花人
妾在舂陵東君居漢江島一旦望春光往來成白道
一為云雨別此地生秋草秋草秋蛾飛相思愁落暉
何由一相見滅燭解羅衣
　　閨情　　　　　　　　　　　　前人
流水去絕國浮云辭故關(guān)水或戀前浦云猶歸舊山
懷君流沙去棄妾漁陽間玉筋日夜流雙雙落朱顏
黃鳥坐相悲綠楊誰更攀織錦心草草挑燈淚斑斑
窺鏡不自識況乃狂夫還
　　學(xué)古思邊　　　　　　　　　　前人
銜悲上隴首腸斷不見君流水若有情幽哀從此分
蒼茫愁邊色惆悵落日曛山外接遠(yuǎn)天夭際復(fù)有云
白雁從中來飛鳴苦難聞足系一書札寄言難離群
離群心斷絕十見花成雪胡地?zé)o春暉征人行不歸
相思杳如夢珠淚濕羅衣
　　自代內(nèi)贈　　　　　　　　　　前人
寶刀截流水無有斷絕時(shí)妾意逐君行纏綿亦如之
別來門前草春盡秋轉(zhuǎn)碧掃盡更還生萋萋滿行跡
鳴鳳始相得雄驚雌各飛游云落何在一往不見歸
估客發(fā)東海知君在秋浦梁苑空錦衾陽臺夢行雨
妾家三作相失勢去西秦猶存舊歌管凄清聞四鄰
曲度入紫云啼無眼中人女弟爭笑弄悲羞淚盈巾
妾似井底桃開花向誰笑君如天上月不肯一回照
窺鏡不自識別多憔悴深安得秦吉了為人道寸心
　　烏夜啼　　　　　　　　　　　前人
黃云城邊烏欲棲歸飛啞啞枝上啼機(jī)中織錦秦川
女碧紗如煙隔窗語停梭悵然憶遠(yuǎn)人獨(dú)宿空房淚
如雨
　　搗衣篇　　　　　　　　　　　前人
閨里佳人年十余嚬蛾對影恨離居忽逢江上春歸
燕銜得云中尺素書玉手開緘長嘆息狂夫猶戍交
河北萬里交河水北流愿為雙鳥泛中洲君邊云擁
青絲騎妾處苔生紅粉樓樓上春風(fēng)日將歇誰能覽
鏡看愁發(fā)曉吹篔管隨落花夜搗戎衣向明月明月
高高刻漏長真珠簾箔掩蘭堂橫垂寶幄同心結(jié)半
拂瓊筵蘇合香瓊筵寶幄連枝錦燈燭熒熒照孤寢
有便憑將金剪刀為君留下相思枕摘盡庭蘭不見
君紅巾拭淚坐氤氳明年若更征邊塞愿作陽臺一
段云
　　思邊　　　　　　　　　　　　前人
去歲何時(shí)君別妾南園綠草飛蝴蝶今歲何時(shí)妾憶
君西山白雪暗秦云玉關(guān)去此三千里欲寄音書那
得聞
　　怨情　　　　　　　　　　　　前人
新人如花雖可寵故人如玉由來重花性飄揚(yáng)不自
持玉心皎潔終不移故人昔新今尚故還見新人有
故時(shí)請看陳后黃金屋寂寂珠簾生網(wǎng)絲
　　廬江主人婦　　　　　　　　　前人
孔雀東飛何處棲廬江小吏仲卿妻為客裁縫君自
見城烏獨(dú)宿夜空啼
　　平虜將軍妻　　　　　　　　　前人
平虜將軍婦入門二十年君心自有悅妾寵豈能專
出解□前帳行吟道上篇古人不唾井莫忘昔纏綿
　　長相思三首　　　　　　　　　前人
長相思在長安絡(luò)緯秋啼金井欄微霜凄凄夜色寒
孤燈不明思欲絕卷帷望月空長嘆美人如花隔云
端上有青冥之長天下有綠水之波瀾天長路遠(yuǎn)魂
飛苦夢行不到關(guān)山難長相思摧心肝
日色已盡花含煙月明欲素愁不眠趙瑟初停鳳凰
柱蜀琴欲奏鴛鴦弦此曲有意無人傳愿隨春風(fēng)寄
燕然憶君迢迢隔青天昔時(shí)橫波目今為流淚泉不
信妾腸斷歸來看取明鏡前
美人在時(shí)花滿堂美人去后余空□□中繡被卷不
寢至今三載聞余香香亦竟不滅人亦竟不來相思
黃葉落白露濕青苔
　　楊叛兒　　　　　　　　　　　前人
君歌楊叛兒妾勸新豐酒何許最關(guān)人烏啼白門柳
烏啼隱楊花君醉留妾家博山爐中沈香火雙煙一
氣凌紫霞
　　妾薄命　　　　　　　　　　　前人
漢帝重阿嬌貯之黃金屋咳唾落九天隨風(fēng)生珠玉
寵極愛還歇□深情卻□長門一步地不肯暫回車
雨落不上天水覆難再收君情與妾意各自東西流
昔日芙蓉花今成斷腸草以色事他人能得幾時(shí)好
　　大堤曲　　　　　　　　　　　前人
漢水橫襄陽花開大堤暖佳期大堤下淚向南云滿
春風(fēng)復(fù)無情吹我夢魂散不見眼中人天長音信斷
　　白頭吟　　　　　　　　　　　前人
錦水東北流波蕩雙鴛鴦雄巢漢宮樹雌弄秦草芳
寧同萬死碎綺翼不分云間兩分張此時(shí)阿嬌正嬌
□獨(dú)坐長門愁日暮但愿君恩顧妾深豈惜黃金買
詞賦相如作賦得黃金丈夫好新多異心一朝將聘
茂陵女文君因贈白頭吟東流不作西歸水落花辭
條羞故林兔絲本無情隨風(fēng)任顛倒誰使女蘿枝而
來強(qiáng)縈抱兩草猶一心人心不如草莫卷龍須席從
他生網(wǎng)絲且留琥珀枕或有夢來時(shí)覆水再收豈滿
杯棄妾已去難重回古來得意不相負(fù)祗今唯見青
陵臺
　　秋思　　　　　　　　　　　　前人
閼氏黃葉落妾望自登臺月出碧云斷單于秋色來
胡兵沙塞合漢使玉關(guān)回征客無歸日空悲蕙草摧
　　玉階怨　　　　　　　　　　　前人
玉階生白露夜久侵羅襪卻下水晶簾玲瓏望秋月
　　陌上贈美人　　　　　　　　　前人
駿馬驕行踏落花垂鞭直拂五云車美人一笑褰珠
箔遙指紅樓是妾家
　　代寄情楚詞體　　　　　　　　前人
君不來兮徒蓄怨積思而孤吟云陽一去已遠(yuǎn)隔巫
山綠水之沉沉留余香兮染繡被夜欲寢兮愁人心
朝馳余馬于青樓恍乘空而夷猶浮云深兮不得語
卻惆悵而懷憂使青鳥兮銜書恨獨(dú)宿兮傷離居何
無情而兩絕夢雖往而交疏橫流涕而長嗟折芳洲
之瑤華送飛鳥以極目怨夕陽之西斜愿為連根同
死之秋草不作飛空之落花
　　長干行二首　　　　　　　　　前人
憶妾深閨里煙塵不曾識嫁與長干人沙頭候風(fēng)色
五月南風(fēng)興思君下巴陵八月西風(fēng)起想君發(fā)揚(yáng)子
去來悲如何見少離別多湘潭幾日到妾夢越風(fēng)波
昨夜狂風(fēng)度吹折江頭樹渺渺暗無邊行人在何處
好乘浮云驄佳期蘭渚東鴛鴦綠蒲上翡翠錦屏中
自憐十五余顏色桃花紅那作商人婦愁水復(fù)愁風(fēng)
此首山谷
辨為李益作

妾發(fā)初覆額折花門前劇郎騎竹馬來繞□弄青梅
同居長干里兩小無嫌猜十四為君婦羞顏未嘗開
低頭向暗壁千喚不一回十五始展眉愿同塵與灰
常存抱柱信豈上望夫臺十六君遠(yuǎn)行瞿塘滟滪堆
五月不可觸猿聲天上哀門前遲行跡一一生綠苔
苔深不能掃落葉秋風(fēng)早八月蝴蝶黃雙飛西園草
感此傷妾心坐愁紅顏老早晚發(fā)三巴預(yù)將書報(bào)家
相迎不道遠(yuǎn)直至長風(fēng)沙
　　淥水曲　　　　　　　　　　　前人
淥水明秋日南湖采白蘋荷花嬌欲語愁殺蕩舟人
　　秋浦歌二首　　　　　　　　　前人
綠水凈素月月明白鷺飛郎聽采菱女一道夜歌歸
爐火照天地紅星亂紫煙赧郎明月夜歌曲動寒川
　　越女詞四首　　　　　　　　　前人
吳兒多白□好為蕩舟劇賣眼擲春心折花調(diào)行客
耶溪采蓮女見客掉歌回笑入荷花去佯羞不出來
東陽素足女會稽素舸郎相看月未墮白地?cái)喔文c
鏡湖水如月耶溪女如雪新妝蕩新波光景兩奇絕
　　巴女詞　　　　　　　　　　　前人
巴水急如箭巴船去若飛十月三千里郎行幾歲歸
　　怨情　　　　　　　　　　　　前人
美人卷珠簾深坐嚬蛾眉但見淚痕濕不知心恨誰
　　代贈遠(yuǎn)　　　　　　　　　　　前人
妾本洛陽人狂夫幽燕客渴飲易水波由來多感激
胡馬西北馳香鬃搖綠絲鳴鞭從此去逐虜蕩邊陲
昔去有好言不言久離別燕支多美女走馬輕風(fēng)雪
見此不記人恩情云雨絕啼流玉筋盡坐恨金閨切
織錦作短書腸斷回文結(jié)相思欲有寄恐君不見察
焚之揚(yáng)其灰手跡自此滅
　　春怨　　　　　　　　　　　　前人
白馬金羈遼海東羅幃繡被臥春風(fēng)落月低軒窺燭
盡飛花入戶笑□空
　　獨(dú)不見　　　　　　　　　　　前人
白馬誰家子黃龍邊塞兒天山三丈雪豈是遠(yuǎn)行時(shí)
春蕙忽秋草莎雞鳴西
一
作曲
池風(fēng)摧寒□
一
作梭
響月
入霜閨悲憶與君別年種桃齊蛾眉桃今百余尺花
落成枯枝終然獨(dú)不見流淚空自知
　　白纻辭三首　　　　　　　　　前人
揚(yáng)清歌
一
作音
發(fā)皓齒北方佳人東鄰子且
一
作旦
吟白
纻停綠水長袖拂面為君起寒云夜卷霜海空胡風(fēng)
吹天飄塞鴻玉顏滿堂樂未終館娃月落歌吹蒙（
一作
中）

月寒天清夜沉沉美人一笑千黃金垂羅舞縠揚(yáng)哀
音郢中白雪且莫吟子夜吳歌動君心動君心冀君
賞愿作天池雙鴛鴦一朝飛去青云上
吳刀剪彩
一
作綺
縫舞衣明妝麗服奪春暉揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖
若飛雪傾城獨(dú)立世所稀激楚結(jié)風(fēng)醉忘歸高堂月
落燭已微玉釵掛纓君莫遲
　　采蓮曲　　　　　　　　　　　前人
若耶溪傍采蓮女笑隔荷花共人語日照新妝水底
明風(fēng)飄香袖空中舉岸上誰家游冶郎三三五五□
垂楊紫騮嘶入落花去見此踟躕空斷腸
　　古意　　　　　　　　　　　　前人
君為女蘿草妾作兔絲花輕條不自引為逐春風(fēng)斜
百丈托遠(yuǎn)松纏綿成一家誰言會面
一
作合
易各在青
山□女蘿發(fā)馨香免絲斷人腸枝枝相糾結(jié)葉葉競
飄揚(yáng)生子不知根因誰共芬芳中巢雙翡翠上宿紫
鴛鴦若識二草心海潮亦可量
　　對酒　　　　　　　　　　　　前人
蒲萄酒金叵羅吳姬十五細(xì)馬馱青黛畫眉紅錦靴
道字不正嬌唱歌玳瑁筵中懷里醉芙蓉帳底奈君
何
　　湖邊采蓮婦　　　　　　　　　前人
小姑織白纻未解將人語大嫂采芙蓉溪湖千萬重
長兄行不在莫使外人逢愿學(xué)秋胡婦貞心比古松
　　代美人愁鏡　　　　　　　　　前人
美人贈此盤龍之寶鏡燭我金縷之羅衣時(shí)將紅袖
拂明月為惜普照之余暉影中金鵲飛不滅臺下青
鸞思獨(dú)絕□砧一別若箭弦去有日來無年狂風(fēng)吹
卻妾心斷玉筋并墮菱花前
　　雜體　　　　　　　　　　　韋應(yīng)物
春羅雙鴛鴦出自寒夜女心精煙霧色指歷千萬緒
長安貴豪家
一
作室
妖艷不可數(shù)裁此百日功唯將一
朝舞舞罷復(fù)裁新豈思勞者苦
　　青青何畔草　　　　　　　　　前人
黃鳥何關(guān)關(guān)幽蘭亦靡靡此時(shí)深閨婦日照紗窗里
娟娟雙青蛾微微啟玉齒自惜桃李年誤身游俠子
無事久別離不知今生死
　　西北有高樓　　　　　　　　　前人
綺樓何氛氳朝日正杲杲四壁含清風(fēng)丹霞射其牖
玉顏正哀囀絕耳非世有但感離恨情不知誰家婦
孤云忽無色邊馬為回首曲絕碧天高余聲散秋草
徘徊帷中意獨(dú)夜不堪守思逐朔風(fēng)翔一去千里道
　　凜凜歲云暮　　　　　　　　　前人
春至林木變洞房夕含清單居誰能裁好鳥對我鳴
良人久燕趙新愛移平生別時(shí)雙鴛綺留此千恨情
碧草生舊跡綠琴歇芳聲思將魂夢歡反側(cè)寐不成
攬衣迷所次起望空前庭孤影中自惻不知雙涕零
　　明月何皎皎　　　　　　　　　前人
白日淇上沒空閨生遠(yuǎn)愁寸心不可限淇水長悠悠
芳樹自妍芳春禽自相求徘徊東西廂孤妾誰與儔
年華逐絲淚一落俱不收
　　橫塘行　　　　　　　　　　　前人
妾家住橫塘夫婿□家郎玉盤的皪雙白魚湘簟玲
瓏透象□象□可寢魚可食不知郎意何南北岸上
種蓮豈得生池中種槿豈得成丈夫一去花落樹妾
獨(dú)夜長心未平
　　代閨人　　　　　　　　　　　沈宇
楊柳青青鳥亂吟春風(fēng)
一
作花
香靄洞房深百花簾下
朝窺鏡明月窗前夜理琴
　　觀王美人海圖障子　　　　　　梁锽
宋玉東家女常懷物外多自從圖渤海誰為覓湘娥
白鷺棲脂粉赪魴躍綺羅仍憐轉(zhuǎn)嬌眼別恨一橫波
　　代征人妻喜夫還　　　　　　　前人
征夫走馬發(fā)漁陽少婦含嬌開洞房千日廢臺還掛
鏡數(shù)年塵面再新妝春風(fēng)喜出今朝戶明月虛眠昨
夜□莫道幽閨書信隔還衣總是舊時(shí)香
　　烏江女　　　　　　　　　　程彌綸
越艷誰家女朝游江岸傍青春猶未嫁紅粉舊來娼
錦袖盛朱橘銀鉤摘紫房見人羞不語回艇入溪藏
　　采蓮曲　　　　　　　　　　李康成
采蓮去月沒春江曙翠鈿
一
作釵
紅袖水中央青荷蓮
子雜衣香云起風(fēng)生歸路長歸路長那得久各回船
兩搖手
　　江上曲　　　　　　　　　　李嘉佑
江心淡淡芙蓉花江口蛾眉獨(dú)浣紗可憐應(yīng)是陽臺
女坐對鷺鷥嬌不語掩面羞看北地人回身忽作空
山雨蒼梧秋色不堪論千載依依帝子魂君看峰上
斑斑竹盡是湘妃泣淚痕
　　雜興　　　　　　　　　　　　前人
花間昔日黃鸝囀妾向青樓已生怨花落黃鸝不復(fù)
來妾老君心亦應(yīng)變君心比妾心妾意舊來深一別
十年無尺素歸時(shí)莫贈路傍金
　　寓言　　　　　　　　　　　　賈至
凜凜秋閨夕綺羅早知寒玉砧調(diào)鳴杵始搗機(jī)中紈
憶昨別離日桐花覆井欄今來思君時(shí)白露盈□漙
聞有關(guān)河信欲寄雙玉盤玉以委貞心盤以薦嘉餐
嗟君在萬里使妾衣帶寬
　　貧婦詞　　　　　　　　　　　元結(jié)
誰知苦貧夫家有愁怨妻請君聽其詞能不為酸凄
所憐抱中兒不如山下麑空念庭前地化為人吏蹊

　閨媛總部藝文五
詩

　　日出東南隅行　　　　　　　陳后主
重輪上瑞暉西北照南威南威年二八開牖敞重闈
當(dāng)壚送客去上苑逐春歸鬢下珠勝月前云帶衣
紅裙結(jié)未解綠綺自難徽
　　三婦艷詞四首　　　　　　　　同前
大婦西北樓中婦南陌頭小婦初籹點(diǎn)回眉對月鉤
可憐還自覺人看反更羞
大婦上高樓中婦蕩蓮舟小婦獨(dú)無事?lián)軒ぱ趮尚?br />丈夫應(yīng)自解更深難道留
大婦正當(dāng)壚中婦裁羅襦小婦獨(dú)無事淇上待吳姝
鳥歸花復(fù)落欲去卻踟躕
大婦年十五中婦當(dāng)春戶小婦正橫陳含嬌情未吐
所愁曉漏促不恨燈銷炷
　　烏棲曲　　　　　　　　　　　同前
陌頭新花歷亂生葉里啼鳥送春情長安游俠無數(shù)
伴白馬驪珂路中滿金鞍向暝欲相連玉面俱要來
帳前含態(tài)眼語懸相解翠帶羅裙入為解合歡襦熏
百和香□中被織兩鴛鴦烏啼漢沒天應(yīng)曙只持懷
抱送郎去
古詩紀(jì)
分作三首

　　東飛伯勞歌　　　　　　　　　同前
池側(cè)鴛鴦春日鶯綠珠絳樹相逢迎誰家佳麗過淇
上翠釵綺袖波中漾雕軒繡戶花恒發(fā)珠簾玉砌移
明月年時(shí)二七猶未笄轉(zhuǎn)顧流盼鬟鬢低風(fēng)飛蕊落
將何故可惜可憐空擲度
　　舞媚娘三首　　　　　　　　　同前
樓上多嬌艷當(dāng)并三五爭弄游春陌相邀開繡戶
轉(zhuǎn)態(tài)結(jié)紅裙含嬌拾翠羽留賓乍拂弦托意時(shí)移柱
淇水變新臺春壚當(dāng)夏開玉面含羞出金鞍排夜來
春日好風(fēng)光尋觀向市傍轉(zhuǎn)身移佩響牽袖起衣香
　　有所思三首　　　　　　　　　同前
蕩子好蘭期留人獨(dú)自思落花同淚臉初月似愁眉
階前看草蔓中對網(wǎng)絲不言千里別復(fù)是三春時(shí)
杳杳與人期遙遙有所思山川千里間風(fēng)月兩邊時(shí)
相對春那劇相望景偏遲當(dāng)由分別久夢來還自疑
佳人在北燕相望渭橋邊團(tuán)團(tuán)落日樹耿耿曙河天
愁多明月下淚盡雁行前別心不可寄惟余琴上弦
　　自君之出矣
六首
選三
　　　同前
自君之出矣不分道無情思君若寒草零落故心生
自君之出矣塵網(wǎng)暗羅幃思君如落日無有暫還時(shí)
自君之出矣綠草遍階生思君如夜?fàn)T垂淚著雞鳴
　　長相思二首　　　　　　　　　同前
長相思久相憶關(guān)山征戍何時(shí)極望風(fēng)云絕音息上
林書不歸回文徒自織羞將別后面還似初相識
長相思怨成悲蝶縈草樹連絲庭花飄散飛入帷帷
中看只影對鏡斂雙眉兩地同見月兩別共春時(shí)
　　秋閨怨　　　　　　　　　　　陰鏗
獨(dú)眠雖已慣秋來只自愁火籠恒暖腳行障鎮(zhèn)□頭
眉含黛俱斂啼將粉共流誰能無別恨唯守一空樓
　　南征閨怨　　　　　　　　　　前人
江水舊言深征客理難尋獨(dú)愁無處道長悲不自禁
逢人憎解佩從來懶聽音唯當(dāng)有夜鵲南飛似妾心
　　長相思二首　　　　　　　　　徐陵
長相思望歸難傳聞奉詔戍□蘭龍城遠(yuǎn)雁門寒愁
來瘦轉(zhuǎn)劇衣帶自然寬念君今不見誰為抱腰看
長相思好春節(jié)夢里恒啼悲不泄帳中起前髻柳
絮飛還聚游絲斷復(fù)結(jié)欲見洛陽花如君隴頭雪
　　折楊柳　　　　　　　　　　　前人
裊裊河堤樹依依魏主營江陵有舊曲洛下作新聲
妾對長楊苑君登高柳城春還應(yīng)共見蕩子太無情
　　烏棲曲　　　　　　　　　　　前人
卓女紅籹期此夜胡姬沽酒誰論價(jià)風(fēng)流荀令好兒
郎偏能傅粉復(fù)熏香繡帳羅帷隱燈燭一夜千年猶
不足唯憎無賴汝南雞天河未落猶爭啼
　　和王舍人送客未還閨中有望　　前人
倡人歌吹罷對鏡覽紅顏拭粉留花稱除釵作小鬟
綺燈停不滅高扉掩未關(guān)良人在何處光唯見月還
　　長相思　　　　　　　　　　　陸瓊
長相思久離別一罷鴛文綺薦絕鴻已去柳堪結(jié)室
冷鏡疑冰庭幽花似雪容貌朝朝改書字看看滅
　　有所思　　　　　　　　　　張正見
深閨久離別積怨轉(zhuǎn)生愁徒思裂帛雁空上望歸樓
看花憶塞草對月想邊秋相思日日度淚臉年年流
　　山家閨怨　　　　　　　　　　前人
王孫春好游云鬢不勝愁離鴻暫罷曲別路已經(jīng)秋
山中桂花晚勿為俗人留
　　賦得佳期竟不歸　　　　　　　前人
良人萬里向河源倡婦三秋思柳園路遠(yuǎn)寄詩空織
錦宵長夢返欲驚魂飛蛾屢繞帷前燭衰草還侵階
上玉銜啼拂鏡不成妝促住繁弦還亂曲時(shí)分年移
竟不歸偏憎寒急夜縫衣流螢映月明空帳□葉從
風(fēng)入斷機(jī)自對孤鸞向影絕終無一雁帶書回
　　艷歌行　　　　　　　　　　　前人
城隅上朝日斜暉照杏梁并掩茱萸帳爭移翡翠□
縈環(huán)聊向牖拂鏡且調(diào)妝裁金作小靨散麝起微黃
二八秦樓婦三十侍中郎執(zhí)戟超丹地豐貂入建章
未安文史閣獨(dú)結(jié)少年場彎弧貫葉影學(xué)劍動星芒
翠蓋飛城曲金鞍橫道傍調(diào)鷹向新市彈雀往睢陽
行行稍有極暮暮歸蘭房前瞻富羅綺左顧足鴛鴦
蓮舒千葉氣燈吐百枝光滿酌胡姬酒多燒荀令香
不學(xué)幽閨妾生離怨采桑
　　三婦艷　　　　　　　　　　　前人
大婦織殘絲中婦□蛾眉小婦獨(dú)無事歌罷詠新詩
上客何須起為待絕纓詩
　　怨詩二首　　　　　　　　　　江總
采桑歸路河流深憶昔相期柏樹林柰許新縑傷妾
意無由故劍動君心
新梅嫩柳未障羞情去恩移那可留團(tuán)扇篋中言不
分纖腰掌上詎勝愁
　　烏棲曲　　　　　　　　　　　前人
桃花春水木蘭橈金羈翠蓋聚河橋隴西上計(jì)應(yīng)行
去城南美人啼著曙
　　雜曲三首　　　　　　　　　　前人
行行春徑蘼蕪綠織素那復(fù)解琴心乍怯南階悲綠
草誰堪東陌怨黃金紅顏素月俱三五夫婿何在今
追虜關(guān)山隴月春雪冰誰見人啼花照戶
殿內(nèi)一處起金房并勝余人白玉堂珊瑚掛鏡臨網(wǎng)
戶芙蓉作帳照雕梁房櫳宛轉(zhuǎn)垂翠幕佳麗逶迤隱
珠箔風(fēng)前花管揚(yáng)難留舞處花鈿低不落陽臺通夢
太非真洛浦凌波復(fù)不新曲中唯聞張女調(diào)定有同
姓可憐人但愿私情賜斜領(lǐng)不愿傍人相比并妾門
逢春自可榮君面未秋何意冷
泰山言應(yīng)可轉(zhuǎn)移新寵不信更參差合歡錦帶鴛鴦
鳥同心綺袖連理枝皎皎新秋明月開早露飛螢暗
里來鯨燈落花殊未盡虬水銀箭莫相催非是神女
期河漢別有仙姬入吹臺未眠解著同心結(jié)欲醉那
堪連理杯后宮不愜茱萸芳夜夜?fàn)庨_蘇合房寶釵
翠鬢還相似朱唇玉面非一行新人未語言如澀新
寵無前判不臧愿奉更衣蘭麝氣恐君馬到自驚香
　　長相思二首　　　　　　　　　前人
長相思久離別征夫去遠(yuǎn)芳音滅湘水深隴頭咽紅
羅斗帳里綠綺清弦絕逶迤百尺樓愁思三秋結(jié)
長相思久別離春風(fēng)送燕入檐窺暗開脂粉弄花枝
紅樓千愁色玉筋兩行垂心心不相照望望何由知
　　賦得空閨怨　　　　　　　　　前人
蕩妻怨獨(dú)守盧姬傷獨(dú)居瑟上調(diào)弦落機(jī)中織素余
自羞淚無燥翻覺夢成虛復(fù)嗟長信閣寂寂往來□
　　閨怨篇　　　　　　　　　　　前人
寂寂青樓大道邊紛紛白雪綺前池上鴛鴦不獨(dú)
宿帳中蘇合還空然屏風(fēng)有意障明月燈火無情照
獨(dú)眠遼西水凍春應(yīng)少薊北鴻來路幾千愿君關(guān)山
及早度念妾桃李片時(shí)妍
　　姬人怨　　　　　　　　　　　前人
天寒海水慣相知空□明月不相宜庭中芳桂憔悴
葉井上□桐零落枝寒燈作花羞夜短霜雁多情恒
結(jié)伴非為隴水望秦川直置思君腸自斷
　　姬人怨服散篇　　　　　　　　前人
薄命夫婿好神仙逆愁高飛向紫煙金丹欲成猶百
煉玉酒新熟幾千年妾家邯鄲好輕薄特忿仙童一
丸藥自悲行處綠苔生何悟啼多紅粉落莫輕小婦
狎春風(fēng)羅襪也得步河宮云車欲駕應(yīng)相待羽衣未
去幸須同不學(xué)簫史還樓上會逐姮娥戲月中
　　東飛伯勞歌　　　　　　　　　前人
南飛烏鵲北飛鴻弄玉蘭香時(shí)會同誰家可憐出
牖春心百媚勝楊柳銀□金屋掛流蘇寶鏡玉釵橫
珊瑚年時(shí)二八新紅臉宜笑宜歌羞更斂風(fēng)花一去
杳不歸祇為無雙惜舞衣
　　宛轉(zhuǎn)歌　　　　　　　　　　　前人
七夕天河白露明八月濤水秋風(fēng)驚樓中恒聞哀響
曲塘上復(fù)有辛苦行不解何意悲秋氣直置無秋悲
自生不怨前□促織鳴偏愁別路搗衣聲別燕差池
自有返離蟬寂寞詎含情云聚懷清四望臺月冷相
思九重觀欲題芍藥詩不成來采芙蓉花已散金樽
送曲韓娥起玉柱調(diào)弦楚妃嘆翠眉結(jié)恨不復(fù)開寶
鬢迎秋度前亂湘妃拭淚灑貞筠策藥浣衣何處人
步步香飛金薄履盈盈扇掩珊瑚唇已言采桑期陌
上復(fù)能解佩就江濱競?cè)肴A堂要花枕爭開羽帳奉
華茵不惜獨(dú)眠前下釣欲許便作后來薪后來暝暝
同玉□可憐顏色無比方誰能巧笑特窺井乍取新
聲學(xué)繞梁宿處留嬌墮黃珥鏡前含笑弄明珰卷葹
摘心心不盡茱萸摘葉葉更芳已聞能歌洞簫賦詎
是故愛邯鄲倡
　　紫騮馬　　　　　　　　　　　前人
春草正萋萋蕩婦出空閨識是東方騎猶帶北風(fēng)嘶
揚(yáng)鞭向柳市細(xì)蹀上金堤愿君憐織素殘妝尚有啼
　　病婦行　　　　　　　　　　　前人
窈窕懷貞室風(fēng)流挾琴婦唯將角枕臥自影啼妝久
羞開翡翠帷懶對蒲萄酒深悲在縑素托意思箕帚
夫婿府中趨誰能大垂手
　　有所思　　　　　　　　　　顧野王
賤妾有所思良人久征戍笳鳴塞城表花開落芳樹
白登澄月色黃龍起煙霧還聞雉子斑非復(fù)長征賦
　　艷歌行三首　　　　　　　　　前人
夕臺行雨度朝梁照日輝東城采桑返南市數(shù)錢歸
長歌挑碧玉羅塵笑洛妃欲知?dú)g未盡棲烏已夜飛
齊倡趙女盡妖妍珠簾玉砌并神仙莫笑人來最落
后能使君恩得度前豈知洛渚羅塵步詎減天河秋
夕渡妖姿巧笑能傾城那思他人不增□蓮花藻井
推芰荷采菱妙曲勝陽阿
燕姬妍趙女麗出入王宮公主第倚鳴瑟歌未央調(diào)
弦八九弄度曲兩三章唯欣春日永詎愁秋夜長歌
未央倚鳴瑟輕風(fēng)飄落蕊乳燕巢蘭室結(jié)羅帷玩朝
日開翠幔卷妝罷金星出爭攀四照花競戲三條
術(shù)
　　雜句　　　　　　　　　　　　傅縡
新人新寵住蘭堂翠帳金屏玳?！鯀残遣凰浦楹?br />色度月還如粉壁光從來著名推趙子復(fù)有丹唇發(fā)
皓齒一嬌一態(tài)本難逢如畫如花定相似樓臺宛轉(zhuǎn)
曲皆通弦管逶迤徹下風(fēng)北殿笑語長相共傍省歡
娛不復(fù)同訝許人情太厚薄分恩賦念能斟酌多作
繡被為鴛鴦長弄綺琴憎別鶴人今投寵要須堅(jiān)會
使歲寒恒度前共取辰星作心抱無轉(zhuǎn)無移千萬年
　　山家閨怨　　　　　　　　　　李爽
山中多早梅荊扉達(dá)曙開竹巾君自折荷衣誰為裁
行云無處所人住在陽臺
　　長相思　　　　　　　　　　　王瑳
長相思久離別兩心同憶不相徹悲風(fēng)凄愁云結(jié)柳
葉眉上銷菱花鏡中滅雁封歸飛斷鯉素還流絕
　　詠人娉妾仍逐琴心　　　　　伏知道
春色轉(zhuǎn)相催佳人心自回長卿琴已弄秦嘉書未來
掛冠易分綬薦枕缺因媒染香風(fēng)即度登垣花正開
貞樓若高下如何上陽臺
　　有所思　　　　　　　　　　　陸系
別念限城闉還思樓上人淚想離前落愁聞別后新
月來疑舞扇花度憶歌塵只看今夜里那似隔河津
　　長相思　　　　　　　　　　　蕭淳
長相思久離別新燕參差條可結(jié)壺關(guān)遠(yuǎn)雁書絕對
云恒憶陣看花復(fù)愁雪猶有望歸心流黃未剪截
　　閨怨　　　　　　　　　　　吳思元
金風(fēng)響洞房佳人心自傷淚隨明月下愁逐漏聲長
燈前羞獨(dú)鵠枕上怨孤凰自覺鴛帷冷誰憐珠被涼
　　日出東南隅行　　　　　　　　殷諶
秦樓出佳麗正值朝日光陌頭能駐馬花處復(fù)添香
　　思公子　　　　　　　　　北齊邢邵
綺羅日減帶桃李無顏色思君君未歸歸來豈相識
　　挾琴歌　　　　　　　　　　　魏收
春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房兼送小苑百花香白馬金鞍去未
返紅樓玉筋下成行
　　有所思　　　　　　　　　　裴讓之
夢中雖暫見及覺始知非展轉(zhuǎn)不能寐徙倚獨(dú)披衣
凄凄曉風(fēng)急暗暗月光微室空常達(dá)旦所思終不歸
　　高句麗　　　　　　　　　北周王褒
蕭蕭易水生波燕趙佳人自多傾杯覆漼漼垂手
奮袖婆娑不惜黃金散盡只畏白日蹉跎
　　奉和示內(nèi)人　　　　　　　　　庾信
燃香郁金屋吹管鳳凰臺春朝迎雨去秋夜隔河來
聽歌云即斷聞琴鶴倒回春窗刻鳳下寒壁畫花開
定取流霞?xì)鈺r(shí)添承露杯
　　結(jié)客少年場行　　　　　　　　前人
結(jié)客少年場春風(fēng)滿路香歌撩李都尉果擲潘河陽
隔花遙勸酒就水更移□今年喜夫婿新拜羽林郎
定知劉碧玉偷嫁汝南王
　　奉和趙王美人春日　　　　　　前人
直將劉碧玉來過陰麗華祇言滿屋里并作一園花
新藤亂上格春水漫吹沙步搖釵梁動紅輸被角斜
今年逐春處先向石崇家
　　奉和趙王春日　　　　　　　　前人
城傍金谷苑園里鳳凰池細(xì)管調(diào)歌曲長衫教舞兒
向人長曼臉由來薄面皮梅花絕解作樹葉本能吹
香煙龍口出蓮子帳心垂莫畏無春酒須花但見隨
　　怨歌行　　　　　　　　　　　前人
家住金陵縣前嫁得長安少年回頭望鄉(xiāng)淚落不知
何處天邊胡塵幾日應(yīng)盡漢月何時(shí)更圓為君能歌
此曲不覺心隨斷弦
　　烏夜啼　　　　　　　　　　　前人
促柱繁弦非子夜歌聲舞態(tài)異前溪御史府中何處
宿洛陽城頭那得棲彈琴蜀郡卓家女織錦秦川竇
氏妻詎不自驚長淚落倒怨啼烏恒夜啼
　　燕歌行　　　　　　　　　　　前人
代北云氣晝昏昏千里飛蓬無復(fù)根寒雁嗈嗈渡遼
水桑葉紛紛落薊門晉陽山頭無箭竹□勒城中乏
水源屬國征戍久離居陽關(guān)音信絕能□愿得魯連
飛一箭持寄思?xì)w燕將書渡遼本自有將軍寒風(fēng)蕭
蕭生水紋妾驚甘泉足烽火君訝漁陽少陣云自從
將軍出細(xì)柳蕩子空□難獨(dú)守盤龍明鏡餉秦嘉辟
惡生香寄韓壽春分燕來能幾日二月蠶眠不復(fù)久
洛陽游絲百丈連黃河春冰千片穿桃花顏色好如
馬榆莢新開巧似錢蒲桃一杯千日醉無事九轉(zhuǎn)學(xué)
神仙定取金丹作幾服能令華表得千年
　　閨怨　　　　　　　　　　　　前人
明鏡圓花發(fā)空房故怨多幾年留織女還應(yīng)聽渡河
　　效劉孝綽憶詩二首　　　　　隋煬帝
憶睡時(shí)待來剛不來卸妝仍索伴解佩更相催博山
思結(jié)夢沈水未成灰
憶起時(shí)投簽初報(bào)曉被匿香黛殘枕隱金釵裊笑動
上林中除卻司晨鳥
　　采蓮曲　　　　　　　　　　盧思道
曲浦戲妖姬輕盈不自持擎荷愛圓水折藕弄長絲
佩動裙風(fēng)入妝消粉汗滋菱歌惜不唱須待暝歸時(shí)
　　昔昔鹽　　　　　　　　　　薛道衡
垂柳覆金堤蘼蕪葉復(fù)齊水溢芙蓉沼花飛桃李蹊
采桑秦氏女織錦竇家妻關(guān)山別蕩子風(fēng)月守空閨
恒斂千金笑長垂雙玉啼盤龍隨鏡隱彩鳳逐帷低
飛魂同夜鵲倦寢憶晨雞暗牖懸蛛網(wǎng)空梁落燕泥
前年過代北今歲往遼西一去無消息那能惜馬蹄
　　豫章行　　　　　　　　　　　前人
江南地遠(yuǎn)接閩甌山東英妙屢經(jīng)游前瞻迭嶂千重
阻卻帶驚湍萬里流楓葉朝飛向京洛文魚夜過歷
吳洲君行遠(yuǎn)度茱萸嶺妾住長依明月樓樓中愁思
不開嚬始復(fù)臨窗望早春鴛鴦水上萍初合鳴鶴園
中花并新空憶前時(shí)角枕處無復(fù)前日畫眉人照骨
金環(huán)誰用許見膽明鏡自生塵蕩子從來好留滯況
復(fù)關(guān)山遠(yuǎn)迢遞當(dāng)學(xué)織女嫁牽牛莫作姮娥叛夫婿
偏訝思君無限極欲罷欲忘還復(fù)憶愿作王母三青
鳥飛來飛去傳消息豐城雙劍昔曾離經(jīng)年累月復(fù)
相隨不畏將軍成久別只恐封侯心更移
　　為寒□婦贈夫　　　　　　　　王胄
月凈閨偏冷更深夜轉(zhuǎn)長霜紈猶掩扇霧縠未飄香
解帶慚連理引被愧鴛鴦?wù)l能未相識還為守空□
　　十索詩六首　　　　　　　　丁六娘
裙裁孔雀羅紅綠相參對映以蛟龍錦分明奇可愛
粗細(xì)君自知從郎索衣帶
為性愛風(fēng)光偏憎良夜促曼眼腕中嬌相看無厭足
歡情不耐眠從郎索花燭
君言花勝人人今去花近寄語落花風(fēng)莫吹花落盡
欲作勝花妝從郎索紅粉
二八好容顏非意得相關(guān)逢桑欲采折尋枝到懶攀
欲呈纖纖手從郎索指環(huán)
含嬌不自轉(zhuǎn)送眼勞相望無那關(guān)情伴共入同心帳
欲防人眼多從郎索錦障
蘭房下翠帷蓮帳舒鴛錦歡情宜早暢密意須同寢
欲共作纏綿從郎索花枕
　　贈情人　　　　　　　　　　李月素
感郎千金意含嬌抱郎宿試作帷中音羞開燈前目
　　閨思　　　　　　　　　　　羅愛愛
幾當(dāng)孤月夜遙望七香車羅帶因腰緩金釵逐鬢斜
　　因故人歸作　　　　　　　　蘇蟬翼
郎去何太速郎來何太遲欲借一尊酒共敘十年悲
　　寄阮郎　　　　　　　　　　張碧蘭
郎如洛陽花妾似武昌柳兩地惜春風(fēng)何時(shí)一攜手
　　陽春曲　　　　　　　　　　無名氏
芣苡生前徑含桃落小園春心自搖蕩百舌更多言
　　如意娘
樂苑曰如意娘商調(diào)
曲則天皇后所作也
　唐武后
看朱成碧思紛紛□□支離為憶君不信比來長下
淚開箱驗(yàn)取石榴裙
　　彩書怨　　　　　　　　　上官昭容
葉下洞庭初思君萬里余露濃香被冷月落錦屏虛
欲奏江南曲貪封薊北書書中無別意惟悵久離居
　　新曲二首　　　　　　　　長孫無忌
阿儂
一本無
此二字
家住朝歌下早傳名結(jié)伴來游淇水上
舊歡情玉佩金鈿隨步遠(yuǎn)
一
作動
云羅霧縠逐風(fēng)輕轉(zhuǎn)
目機(jī)心懸自許何須更待聽琴聲
回雪凌波游洛浦遇陳王婉約娉婷工語笑侍蘭房
芙蓉綺帳還開揜翡翠珠被爛齊光長愿今宵奉顏
色不愛吹
一
作聞
簫逐鳳凰
　　堂堂詞二首　　　　　　　　李義府
鏤月為歌扇裁云作舞衣自憐回雪影好取洛川歸
懶整鴛鴦被羞褰玳?！醮猴L(fēng)別有意密處也尋香
　　怨歌行　　　　　　　　　　虞世南
紫殿秋風(fēng)冷雕甍落
一
作白
日沈裁紈凄斷曲織素別
一
作引
離心掖庭羞
一
作若
改畫長門不惜金寵移恩稍
薄情□恨轉(zhuǎn)深香銷翠羽帳弦斷鳳凰琴鏡前紅粉
歇階上綠苔侵誰言掩歌扇翻作白頭吟
　　佳人照鏡　　　　　　　　　張文恭
倦采蘼蕪葉貪憐照膽明兩邊俱拭淚一處有啼聲
　　妾薄命　　　　　　　　　　李百藥
團(tuán)扇秋風(fēng)起長門夜月明羞聞拊背入恨說舞腰輕
太常先
一
作應(yīng)
已醉劉君恒帶酲橫陳每虛設(shè)吉夢竟
何成
　　火鳳詞二首　　　　　　　　　前人
歌聲扇后出妝影鏡中輕未能令掩笑何處欲障聲
知音自不惑得念是分明莫見雙嚬斂疑人含笑情
佳人靚晚妝清唱動蘭房影出含風(fēng)扇聲飛照日梁
嬌嚬眉際斂逸韻口中香自有橫陳會應(yīng)憐秋夜長
　　折楊柳　　　　　　　　　　韋承慶
萬里邊城地三春楊柳節(jié)葉似鏡中眉花如關(guān)外雪
征人遠(yuǎn)鄉(xiāng)思倡婦高樓別不忍擲年華含情寄攀折
　　賦得自君之出矣　　　　　　張九齡
自君之出矣不復(fù)理殘機(jī)思君如滿月夜夜減清輝
　　感遇　　　　　　　　　　　　前人
漢上有游女求思安可得袖中一札書欲寄雙飛翼
冥冥愁不見耿耿徒緘憶紫蘭秀空蹊皓露奪幽色
馨香歲欲晚感嘆情何極白云在南山日暮長太息
　　有所思　　　　　　　　　　　楊炯
賤妾留南楚征夫向北燕三秋方一日少別比千年
不掩嚬紅縷無論
一
作能
數(shù)綠錢相思明月夜迢遞白
云天
　　折楊柳　　　　　　　　　　　前人
邊地遙無極征人去不還秋容雕翠羽別淚損紅顏
望斷流星驛心馳明月關(guān)□砧何處在楊柳自堪攀
　　有所思　　　　　　　　　　宋之問
君子事行役再空芳?xì)q期美人曠遙佇萬里浮云思
園桃
一
作槿
綻紅艷郊葉
一
作桑
柔綠滋坐看長夏晚秋
月生
一
作照
羅帷
　　有所思
一作劉希夷詩
題云代悲白頭翁
　前人
洛陽城東桃李花飛來飛去落誰家幽閨女兒惜顏
色坐見落花長嘆息今年花落顏色改明年花開復(fù)
誰在已見松柏摧為薪更聞桑田變成海古人無復(fù)
洛城東今人還對落花風(fēng)年年歲歲花相似歲歲年
年人不同寄言全盛紅顏?zhàn)禹殤z半死白頭翁此翁
白頭真可憐伊昔紅顏美少年公子王孫芳樹下清
歌妙舞落花前光祿池臺交錦繡將軍閣上畫神仙
一朝臥病無相識三春行樂在誰邊婉轉(zhuǎn)蛾眉能幾
時(shí)須臾鶴發(fā)亂如絲但看古來歌舞地唯有黃昏鳥
雀飛
　　江南曲　　　　　　　　　　　前人
妾住越城南離居不自堪采花驚曙鳥摘葉喂春蠶
懶結(jié)茱□蒂羞安玳瑁簪待君消瘦盡日暮碧江潭
　　同李員外春閨
一
作園
　　　崔湜
落日啼連夜孤燈坐徹明卷簾雙燕入披幌百花驚
隴上寒應(yīng)晚閨中織未成管弦愁不意
一
作記
梳洗懶
無情去歲聞西伐今年送北征容顏離別盡流恨滿
長城
　　折楊柳　　　　　　　　　　　前人
二月風(fēng)光半三邊戍不還年華妾自惜楊柳為君攀
落絮縈衫袖垂條拂鬢鬟那堪音信斷流涕望陽關(guān)
　　踏歌詞二首　　　　　　　　　崔液
彩女迎金屋仙姬出畫堂鴛鴦裁錦袖翡翠貼花黃
歌響舞分行艷色動流光
庭際花微落樓前漢已橫金臺催夜盡羅袖拂
一
作舞

寒輕樂笑暢歡情未半著天明
　　代春閨　　　　　　　　　　　前人
江南日暖鴻始來柳條初碧葉半開玉關(guān)遙遙戍未
回金閨日夕生綠苔寂寂春花煙色暮檐燕雙雙落
花度青樓明鏡晝無光紅帳羅衣徒自香妾恨十年
長獨(dú)守君情
一
作憐
萬里在漁陽
　　秋夜長　　　　　　　　　　　王勃
秋夜長殊未央月明露白澄清光層城綺閣遙相望
遙相望川無梁北風(fēng)受節(jié)南雁翔崇蘭委質(zhì)時(shí)菊芳
鳴環(huán)曳佩出長廊為君秋夜搗衣裳纖羅對鳳凰丹
綺雙鴛鴦?wù){(diào)砧亂杵思自傷思自傷征夫萬里戍他
鄉(xiāng)鶴關(guān)音信斷龍門道路長君在天一方寒衣徒自
香
　　采蓮曲　　　　　　　　　　　前人
采蓮歸綠水芙蓉衣秋風(fēng)起浪鳧雁飛桂棹蘭橈下
長浦羅裙玉腕輕搖櫓葉嶼花潭極望平江謳越吹
相思苦相思苦佳期不可駐塞外征夫猶未還江南
采蓮今已暮采蓮花渠今那必盡倡家官道城南把
桑葉何如江上采蓮花蓮花復(fù)蓮花花葉何稠迭葉
翠本羞眉花紅強(qiáng)似頰佳人不在茲悵望別離時(shí)牽
花憐共蒂折藕愛連絲故情無處所新物徒華滋不
惜西津交佩解還羞北海雁書遲采蓮歌有節(jié)采蓮
夜未歇正逢浩蕩江上風(fēng)又值徘徊江上月徘徊蓮
浦夜相逢吳姬越女何豐茸共問寒江千里外征客
關(guān)山路幾重
　　臨高臺　　　　　　　　　　　前人
臨高臺高臺迢遞絕浮?，庈幘_構(gòu)何崔嵬鸞歌鳳
吹清且哀俯瞰長安道萋萋御溝草斜對甘泉路蒼
蒼茂陵樹高臺四望同帝鄉(xiāng)佳氣郁蔥蔥紫閣丹樓
紛照耀璧房錦殿相玲瓏東迷長樂觀西指未央宮
赤城映朝日綠樹搖春風(fēng)旗亭百隊(duì)開新市甲第千
甍分戚里朱輪翠蓋不勝春迭榭層楹相對起復(fù)有
青樓大道中繡戶文窗雕綺櫳錦衾夜不襞羅帷晝
未空歌屏朝揜翠妝鏡晚窺紅為君開寶髻蛾眉罷
花叢塵間狹路黯將暮云開月色明如素鴛鴦池上
兩兩飛鳳凰樓下雙雙度物色正如此佳期那不顧
銀鞍繡轂盛繁華可憐今夜宿娼家娼家少婦不須
顰東園桃李片時(shí)春君看舊日高臺處柏梁銅雀生
黃塵
　　落花落　　　　　　　　　　　前人
落花落落花紛漠漠綠葉青跗映丹與君徘徊上
金閣影拂妝階玳瑁筵香飄舞館茱萸幕落花飛撩
亂入中帷落花春正滿春人歸不歸落花度氛氳繞
高樹落花春已繁春人春不顧綺閣青云靜且閑羅
袂紅巾復(fù)往還盛年不再得高枝難重攀試復(fù)旦游
落花里暮宿落花間與君落花院臺上起雙鬟
　　代張侍御傷美人　　　　　　杜審言
二八泉扉掩帷屏寵愛空淚痕銷夜?fàn)T愁緒亂春風(fēng)
巧笑人疑在新妝曲未終應(yīng)憐脂粉氣猶著舞衣中
　　賦得妾薄命　　　　　　　　　前人
草綠長門掩
一
作閉
苔青永巷幽寵移新愛奪淚落故
情留啼鳥驚殘夢飛花攪獨(dú)愁自憐春色罷團(tuán)扇復(fù)
迎秋
　　戲贈趙使君□人　　　　　　　前人
紅粉青娥映楚云桃花馬上石榴裙羅敷獨(dú)向東方
去謾學(xué)他家作使君
　　三婦艷　　　　　　　　　　董思恭
大婦裁紈素中婦弄明珰小婦多姿態(tài)登樓紅粉妝
丈人且安坐初日漸流光
　　怨情　　　　　　　　　　　劉允濟(jì)
玉關(guān)芳信斷蘭閨錦字新愁來不自抑念切已含嚬
虛牖風(fēng)驚夢空□月厭人歸期倘可促勿度柳園春
　　子夜四時(shí)歌
八首
選六
　　　郭震
陌頭楊柳枝已被春風(fēng)吹妾心正斷絕君懷那得知
青樓含日光綠池起風(fēng)色贈子同心花殷勤此何極
以上
春歌

邀歡空佇立望美頻回顧何時(shí)復(fù)采菱江中密相遇
辟惡茱□囊延年菊花酒與子結(jié)綢繆丹心此何有
以上
秋歌

北極嚴(yán)氣升南至溫風(fēng)謝調(diào)絲競短歌拂枕憐長夜
帷橫雙翡翠被卷兩鴛鴦婉態(tài)不自得宛轉(zhuǎn)君王□
以上
冬歌

　　采蓮女　　　　　　　　　　閻朝隱
采蓮女采蓮舟春日春江碧水流蓮衣承玉釧蓮刺
銀鉤薄暮斂容歌一曲氛氳香氣滿汀洲
　　和杜主簿春日有所思　　　　　蘇颋
朝上高樓上俯見洛陽陌搖蕩吹花風(fēng)落英紛已積
美人不共此芳好
一
作華
空所惜攬鏡塵網(wǎng)滋當(dāng)窗苔
蘚碧緬懷在云漢良愿暌枕席翻似無見時(shí)如何久
為客
　　閨怨　　　　　　　　　　　徐彥伯
征客戍金微愁閨獨(dú)掩扉塵埃生半榻花絮落殘機(jī)
褪暖蠶初臥巢昏燕欲歸春風(fēng)日向盡銜涕作征衣
　　春閨　　　　　　　　　　　　前人
戍客戍清波幽閨幽思多暗梁聞?wù)Z燕夜?fàn)T見飛蛾
寶鴨
一
作匣
藏脂粉金屏綴綺羅裁衣卷紋素織錦度
鳴梭有使通西極緘書寄北河年光只恐盡征戰(zhàn)莫
蹉跎
　　棹歌行　　　　　　　　　　駱賓王
寫月圖黃罷凌波拾翠通鏡花搖芰日衣麝入荷風(fēng)
葉密舟難蕩蓮□浦易空鳳媒羞自托鴛翼恨難窮
秋帳燈光翠倡樓粉色紅相思無別曲并在棹歌中
　　從軍行　　　　　　　　　　喬知之
南庭結(jié)白露北風(fēng)掃黃葉此時(shí)鴻雁來驚鳴催思妾
曲房理針線平砧搗文練鴛綺裁易成龍鄉(xiāng)信難見
窈窕九重閨寂寞十年啼紗窗白云宿羅幌月光棲
云月隱微微夜上流黃機(jī)玉霜凍珠履金吹薄羅衣
漢家已得地君去將何事宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書寂寥無雁使
平生荷恩信本為榮華進(jìn)況復(fù)落紅顏蟬聲催綠鬢
　　定情篇　　　　　　　　　　　前人
與君結(jié)新婚歲寒心未卜相與游春園各隨情所逐
君愛菖蒲花妾感苦寒竹菖花多艷姿寒竹有貞葉
此時(shí)妾比君君心不如妾簪玉步河堤妖韶援綠荑
鳧雁將子游鶯燕從雙棲君念春光好妾向春光啼
君時(shí)不得意棄妾還金閨結(jié)言本同心悲歡何未齊
怨咽前致辭愿得申所悲人間丈夫易世路婦難為
始知經(jīng)天月終若流星馳天月相終始流星無定期
長信佳麗人失意非蛾眉廬江小吏婦非關(guān)織作遲
本愿長相對今已長相思復(fù)有游宦子結(jié)援從梁陳
燕居崇三朝去來歷九春誓心妾終始蠶桑奉所親
歸愿未克從黃金贈路人潔婦懷明義從泛河之津
于今千萬年誰當(dāng)問水濱更憶倡家樓夫婿事封侯
去時(shí)恩灼灼去罷心悠悠不憐妾?dú)q晏十載隴西頭
以茲常惕惕百慮恒盈積由來共結(jié)褵幾人同匪石
故歲雕梁燕雙去今來只今日玉庭梅朝紅暮成碧
碧榮始芬敷黃葉已浙瀝何用念芳春芳春有流易
何用重歡娛歡娛俄戚戚家本巫山陽歸去路何長
敘言情未盡采菉已盈筐桑榆日及景物色盈高岡
下有碧流水上有丹桂香桂枝不須折碧流清且潔
贈君比芳菲愛惠常不歇贈君比潺湲相思無斷絕
妾有秦家鏡寶匣裝珠璣鑒來年二八不記易陰暉
妾無光寂寂妾至影依依今日持為贈相識莫相違
　　和李侍郎古意　　　　　　　　前人
妾家巫山隔漢川君度南庭向胡苑高樓迢遞想金
天河漢昭回更愴然夜如何其夜未央閑花照月愁
洞房自矜夫婿勝王昌三十曾作侍中郎一從流落
戍漁陽懷哉萬恨結(jié)中腸南山羃羃兔絲花北陵青
青女蘿樹由來花葉同一根今日枝條分兩處三星
差池光照灼北斗西指秋云薄莖枯花謝枝□□香
銷色盡花零落美人長嘆艷容萎含情收取摧折枝
調(diào)絲獨(dú)彈聲未移感君行坐星歲遲閨中宛轉(zhuǎn)今若
斯誰能為報(bào)征人知
　　春女行　　　　　　　　　　劉希夷
春女顏如玉怨歌陽春曲巫山春樹紅沅江春草綠
自憐妖艷姿妝成獨(dú)見時(shí)愁心伴楊柳春盡亂如絲
目極千余里悠悠春江水頻想玉關(guān)人愁臥金閨里
尚言春花落不知秋風(fēng)起嬌愛猶未終悲涼從此始
憶昔楚王宮玉樓妝粉紅纖腰弄明月長袖舞春風(fēng)
容華委西山光陰不可還桑林沒東海富貴今何在
寄言桃李容胡為閨閣重但看楚王墓唯有數(shù)株松
　　采桑　　　　　　　　　　　　前人
楊柳送行人青青西入秦誰家采桑女樓上不勝春
盈盈灞水曲步步春芳綠紅臉耀明珠絳唇含白玉
回首渭橋東遙憐春色同青絲嬌落日緗綺弄春風(fēng)
攜籠長嘆息逶迤戀春色看花若有情倚樹疑無力
薄暮思悠悠使君南陌頭相逢不相識歸去夢青樓
　　代閨人春日　　　　　　　　　前人
珠簾的曉光玉顏艷春彩林間鳥鳴喚戶外花相待
花鳥惜芳菲鳥鳴花亂飛人今伴花鳥日暮不能歸
池月憐歌扇山云愛舞衣佳期楊柳陌攜手莫相違
　　春晚　　　　　　　　　　　　前人
佳人眠洞房回首見垂楊寒盡鴛鴦被春生玳?！?br />庭陰幕青靄簾影散紅芳寄語同心伴迎春且薄妝
　　江南曲　　　　　　　　　　　前人
皓如楚江月靄若吳岫云波中自皎潔山上亦氤氳
明月留照妾輕云持贈君山川各離散光氣乃殊分
天涯一為別江北不相聞
　　代秦女贈行人　　　　　　　　前人
鸞鏡曉含春蛾眉向影嚬開篋衣裳破那堪粉黛新
春還洛陽道為憶春階草楊葉未能攀梅花待君掃
今朝喜鵲傍人飛應(yīng)是狂夫走馬歸遙想行歌共游
樂迎前含笑著春衣
　　傷妓人董氏
四首
選三
　　　張說
董氏嬌嬈姓多為窈窕名人隨秋月落韻入搗衣聲
粉蕊粘妝簏金花竭翠條夜臺無戲伴魂影向誰嬌
舞席粘殘粉歌梁委舊塵獨(dú)傷窗里月不見帳中人
　　古意　　　　　　　　　　　吳少微
洛陽芳樹向春開洛陽女兒平且來流車走馬紛相
催折芳瑤華向曲臺曲臺自有千萬行重花累葉間
垂楊北林朝日鏡明光南國微風(fēng)蘇合香可憐窈窕
女不作邯鄲倡妙舞輕回拂長袖高歌浩唱發(fā)清商
歌終舞罷歡無極樂往悲來長嘆息陽春白日不少
留紅榮碧樹無顏色碧樹風(fēng)花先春度珠簾粉澤無
人顧如何年少忽遲暮坐見明月與白露明月白露
夜已寒香衣錦帶空珊珊今日陽春一妙曲鳳凰樓
上與君彈
　　牛女
一作宋
之問詩
　　　沈佺期
粉席秋期緩針樓別怨多奔龍爭度日飛鵲亂
一
作正

填河失喜先臨鏡含羞未解羅誰能留夜色來夕倍
還梭
　　古歌　　　　　　　　　　　　前人
落葉流風(fēng)向玉臺夜寒秋思洞房開水晶簾外金波
下云母窗前銀漢回玉階陰陰苔蘚色君王履綦難
再得璇閨窈窕秋夜長繡戶徘徊明月光燕姬彩帳
芙蓉色秦女金壚蘭麝香北斗七星橫夜半清歌一
曲斷君腸
　　折楊柳　　　　　　　　　　　前人
玉朝日映羅帳春風(fēng)吹拭淚攀楊柳長條踠地垂
白花飛歷亂黃鳥度參差妾自肝腸斷傍人那得知
　　雜詩三首　　　　　　　　　　前人
落葉驚秋婦高砧促暝機(jī)蜘蛛尋月度螢火傍人飛
清鏡紅埃入孤燈綠焰微怨啼能至?xí)元?dú)自懶縫衣
妾家臨渭北春夢著遼西何苦朝鮮郡年年事鼓鼙
燕來紅壁語鶯向綠啼為許長相憶闌干玉筋齊
聞道黃龍戍頻年不解兵可憐閨里月長在漢家營
少婦今春意良人昨夜情誰能將旗鼓一為取龍城
　　古意呈補(bǔ)闕喬知之　　　　　　前人
盧家少婦郁金堂海燕雙棲玳瑁梁九月寒砧催木
葉十年征戍憶遼陽白狼河北音書斷丹鳳城南秋
夜長誰為含愁獨(dú)不見空教明月照流黃
　　春閨　　　　　　　　　　　　前人
鐵馬三軍去金閨二月還邊愁離上國春夢失陽關(guān)
池水琉璃凈園花玳瑁斑歲華空自擲憂思不勝顏
　　東飛伯勞歌　　　　　　　　張柬之
青田白鶴丹山鳳婺女嫦娥兩相送誰家絕世綺帳
前艷粉紅脂映寶鈿窈窕玉堂褰翠幕參差繡戶懸
珠箔絕世三五愛紅妝冶袖長裾蘭麝香春去花枝
俄易改可嘆年光不相待
　　大堤曲　　　　　　　　　　　前人
南國多佳人莫若大堤女玉□翠羽帳寶□蓮花距
魂處自目成色授開心許迢迢不可見日暮空愁予
　　三婦艷　　　　　　　　　　王紹宗
大婦能調(diào)瑟中婦詠新詩小婦獨(dú)無事花庭曳履綦
上客且安坐春日正遲遲
　　閨怨
搜玉集
作張炫詩
　　　張弦
去年離別雁初歸今夜裁縫螢已飛征客近
一作去
一作未

來音信斷不知何處寄寒
一
作邊
衣
　　妾薄命　　　　　　　　　　武平一
有女妖且麗裴徊湘水湄水湄蘭杜芳采之將寄誰
瓠犀發(fā)皓齒雙蛾顰翠眉紅臉如開蓮素膚若凝脂
綽約多逸態(tài)輕盈不自持嘗矜絕代色復(fù)恃傾城姿
子夫前入侍飛燕復(fù)當(dāng)時(shí)正悅掌中舞寧哀團(tuán)扇詩
洛川昔云遇高唐今尚違幽閣禽雀噪閑階草露滋
流景一何速年華不可追解佩安所贈怨咽空自悲
　　秋閨　　　　　　　　　　　　鄭愔
征客向輪臺幽閨寂不開音書秋雁斷機(jī)杼夜蛩催
虛幌風(fēng)吹葉閑階露濕苔自憐愁思影常共月裴回
　　春怨　　　　　　　　　　　　前人
春朝物候妍愁婦鏡臺前風(fēng)吹數(shù)蝶亂露洗百花鮮
試出褰羅幌還來著錦筵曲中愁夜夜樓上別年年
不及隨蕭史高飛向紫煙
　　綠墀怨　　　　　　　　　　李元纮
征馬噪金珂嫖姚向北河綠苔行跡少紅粉淚痕多
寶屋粘花絮銀箏覆網(wǎng)羅別君如昨日青海雁頻過
　　相思怨　　　　　　　　　　　前人
望月思氛氳朱衾懶更熏春生翡翠帳花點(diǎn)石榴裙
燕語時(shí)驚妾鶯啼轉(zhuǎn)憶君交河一萬里仍隔數(shù)重云
　　折柳篇　　　　　　　　　　許景先
春色東來度渭橋青門垂柳百千條長楊西連建章
路漢家林苑紛無數(shù)縈花始遍合歡枝游絲半相
思樹春樓初日照南隅柔條垂綠掃金鋪寶釵新梳
倭墮髻錦帶交垂連理襦自憐柳塞淹戎幕銀燭長
啼愁夢著芳樹朝催玉管新春風(fēng)夜染羅衣薄城頭
楊柳已如絲今年花落去年時(shí)折芳遠(yuǎn)寄相思曲為
惜容華難再持
　　陽春怨　　　　　　　　　　　前人
紅樹曉鶯啼春風(fēng)暖翠閨雕籠熏繡被珠履踏金堤
芍藥花如吐菖蒲葉正齊□砧當(dāng)此日行役向遼西
　　正月閨情　　　　　　　　　　袁暉
正月金閨里微風(fēng)繡戶間曉魂憐別夢春思逼啼顏
繞砌梅堪折當(dāng)軒樹未攀歲華方若此何日度陽關(guān)
　　二月閨情　　　　　　　　　　前人
二月韶光好春風(fēng)香氣多園中花巧笑林里鳥能歌
有恨離琴瑟無情著綺羅更聽春燕語妾亦不如他
　　七月閨情　　　　　　　　　　前人
七月坐涼宵金波滿麗譙容華芳意改枕席怨情饒
錦字沾愁淚羅裙緩細(xì)腰不如銀漢女歲歲鵲成橋
　　江南曲五首　　　　　　　　丁仙芝
長干斜路北近浦是兒家有意來相訪明朝出浣紗
發(fā)向橫塘口船開值急流知郎舊時(shí)意且請攏船頭
昨暝逗南陵風(fēng)聲波浪阻入浦不逢人歸家誰信汝
未曉已成妝乘潮去茫茫因從京口渡使報(bào)邵陵王
始下芙蓉樓言發(fā)瑯琊岸急為打船開惡許傍人見
　　江風(fēng)行　　　　　　　　　　　張潮
婿貧如珠玉婿富如埃塵貧時(shí)不忘舊富日多寵新
妾本富家女與君為偶匹惠好一何深中門不曾出
妾有繡衣裳葳蕤金縷光念君貧且賤易此從遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方三千里思君心未已日暮情更來空望去時(shí)水
孟夏麥?zhǔn)夹憬隙嗄巷L(fēng)商賈歸欲盡君今尚巴東
巴東有巫山窈窕神女顏?？钟未朔焦徊恢€
　　長干行　　　　　　　　　　　前人
憶昔深閨里煙塵不曾識嫁與長干人沙頭候風(fēng)色
五月南風(fēng)興思君下巴陵八月西風(fēng)起想君發(fā)揚(yáng)子
去來悲如何見少別離多湘潭幾日到妾夢越風(fēng)波
昨夜狂風(fēng)度吹折江頭樹渺渺暗無邊行人在何處
北客真王公朱衣滿江中薄暮來投宿數(shù)朝不肯東
好乘浮云驄佳期蘭渚東鴛鴦綠浦上翡翠錦屏中
自憐十五余顏色桃花紅那作商人婦愁水復(fù)愁風(fēng)
　　襄陽行　　　　　　　　　　　前人
玉盤轉(zhuǎn)明珠君心無定準(zhǔn)昨見襄陽客剩說襄陽好
無盡襄漢水峴山垂?jié)h水東流風(fēng)北吹只言一世長
嬌寵那悟今朝見別離君渡清羌渚知人獨(dú)不語妾
見鳥棲林憶君相思深莫作云間鴻離聲顧儔侶尚
如匣中劍分形會同處是君婦識君情怨君恨君為
此行下□一宿不可保況乃萬里襄陽城襄陽傳近
大堤北君到襄陽莫回惑大堤諸女兒憐錢不憐德
　　采蓮詞　　　　　　　　　　　前人
朝上沙頭日正紅晚來云起半江中賴逢鄰女曾相
識并著蓮舟不畏風(fēng)
　　江南行　　　　　　　　　　　前人
茨菇葉爛別西灣蓮子花開猶未還妾夢不離江上
水人傳郎在鳳凰山
　　閨怨　　　　　　　　　　　沈如筠
雁盡書難寄愁多夢不成愿隨孤月影流照伏波營
　　南州行　　　　　　　　　　徐延壽
搖艇至南國國門連大江中洲西
一
作兩
邊岸數(shù)步一
垂楊金釧越溪女羅衣胡粉香織縑春卷幔采蕨暝
提筐弄瑟嬌垂幌迎人笑下堂河頭浣衣處無數(shù)紫
鴛鴦
　　折楊柳　　　　　　　　　　　前人
大道連國門東西種楊柳葳蕤君不見裊娜垂來久
緣枝棲暝禽雄去雌獨(dú)吟余花怨春盡微月起秋陰
坐望中蝶起攀枝上葉好風(fēng)吹長條婀娜何如妾
妾見柳園新高樓四五春莫吹胡塞曲愁殺隴頭人

　閨媛總部雜錄二
懶真子亳州士人祁家多收本朝前輩書帖內(nèi)有李
西臺所書小詞中羅敷作羅紂初亦疑之后讀漢書
昌邑王賀妻十六人生十一人男十一人女其妻中
一人嚴(yán)羅紂紂音敷乃執(zhí)金吾嚴(yán)延年長孫之女羅
紂生女曰持轡乃十一中一人也蓋采桑女之名偶
同耳
荊公字解解妙字云為少為女為無妄少女即不以
外傷內(nèi)者也人多以此言為質(zhì)殊不知此乃郭象語
也莊子云綽約若處子注處子不以外傷內(nèi)公之言
蓋出于此
能改齋漫錄婦女以姐為稱說文曰□字或作姐古
字假借也子也切近世稱女兄為姐蓋尊之也魏繁
欽與文帝箋曰自左史妠謇姐名倡魏志曰文帝
令杜夔與左等于賓客之中吹笙鼓琴李善注云
其史妠謇姐蓋亦當(dāng)時(shí)之樂人以是知婦之稱姐漢
魏已然矣
王岐公作呂公綽墓志云公綽以古者婦人無謚自
晉漢以來皇后多因帝謚為稱國家順僖翼宣四帝
暨太祖太宗皇后悉同廟謚獨(dú)章圣皇帝王后節(jié)惠
曰宣莊與謚典不合愿易名為章追正前失仁宗從
之余按晉時(shí)婦人有謚虞譚母卒謚曰宣桓溫母卒
謚曰敬然則公綽以古者婦人無謚蓋不知所本矣
漢祖尊先帝媼曰昭靈夫人后高后五年又尊曰昭
靈后然謚法曰婦人有謚自周景王穆后始也一左
傳云聲子生隱公杜預(yù)注聲謚也正義曰謚法不生
其國曰聲
軒渠錄族嬸陳氏頃寓嚴(yán)州諸子宦游未歸偶族侄
大琮過嚴(yán)州陳嬸令作代書寄其子因口授云孩兒
耍劣你子又鬩鬩
音
吸
霍霍地且買一柄小剪子來要
剪腳上骨出
上
聲
兒胳
音
胖
音
支
兒也大琮遲疑不能下
筆嬸笑云元來這廝兒也不識字聞?wù)哌又蛘f昔
時(shí)京師有營婦其夫出戍嘗以數(shù)十錢托一教學(xué)秀
才寫書寄夫云窟賴兒娘傳語窟賴兒爺窟賴兒自
爺去后直是
音
忤
憎每日恨
入
聲
特特地笑勃騰騰地
跳天色汪
去
聲
囊不要吃溫吞
入
聲
蠖托底物事秀才沈
思久之卻以錢還云□且別處倩人寫去與此正相
似也窟賴兒乃子之小名
紫薇雜記呂氏舊俗母母受嬸房婢拜似受其主母
拜也嬸見母母房婢跪即答拜是母母亦尊尊之義
也母母呼嬸房人并斥其名嬸呼母母房稍老成親
近者則并以姐稱之諸婢先來即呼后來者名后來
者呼為姐母母于嬸處自稱名或去名不稱新婦嬸
于母母處則稱之
槁簡贅筆齊梁以來江南樂府詞多采方言用之穩(wěn)
帖不覺為俗語吳中下里之曲有云消梨應(yīng)郎心上
冷甘蔗應(yīng)郎心上甜又云羅裙十二褶小妻也是妾
皆有類樂府詞余因?yàn)樽右箙歉瓒略葡娴媚?br />冷甘蔗得能甜總應(yīng)郎心上為儂素比縑桃根復(fù)桃
葉羅裙十二褶阿郎歡自濃小妻也是妾
卻掃編帝者之女謂之公主蓋因漢氏之舊歷代循
焉未之改也政和間始采周王姬之稱而改公主曰
帝姬郡主曰宗姬縣主曰族姬議者謂姬蓋周姓猶
齊女曰齊姜宋女曰宋子皆因其姓而系之國不曰
周姬而曰王姬者蓋別于同姓諸侯魯姬衛(wèi)姬耳國
家趙氏乃當(dāng)曰帝趙不得曰帝姬若以姬為婦人之
美稱則尢不可漢書高五王傳諸姬生趙幽王友顏
師古注曰諸姬總言眾妾之稱又非所以稱帝女也
命婦封號亦政和間所改始因夫人之名而凡謂之
人獨(dú)孺人者本稱婦人之名其他則見于書傳者皆
通謂男子至碩人俁俁執(zhí)轡如組有力如虎又非所
以為婦人之號也小君之稱稽據(jù)甚明設(shè)欲多其等
級者莫若采魏晉間鄉(xiāng)君亭君之目而增之則猶為
有據(jù)也公主之號建炎初已復(fù)之予在司封欲援此
為例并欲復(fù)命婦封號而或者以為非事之急故止
之
故事臣僚封贈母祖母不問生沒并加太字曰太夫
人太君政和間待制劉安上建言太者生事之尊稱
也封母而別之所以致別于其婦既沒并祭于夫若
加之尊稱則是以尊臨其夫也以尊臨夫于名義疑
若未正自是始詔命婦追封并除去太字逮紹興新
書復(fù)仍舊制晏尚書敦復(fù)領(lǐng)吏部援劉待制之言申
明且引漢文帝紀(jì)七年冬十月令列侯太夫人夫人
無得擅征補(bǔ)注謂列侯之妻稱夫人列侯死子復(fù)為
列侯仍得稱太夫人蓋此義也于是追封始不復(fù)稱
太云按帝者之祖母稱太皇太后既升祔皆止稱皇
后正此比也又宰相使相妻封國夫人執(zhí)政節(jié)度使
光祿大夫妻封郡夫人然不系其夫之封爵有夫之
爵方為郡公郡侯而妻為國夫人者有夫之爵方為
縣伯子男而妻為郡夫人者又每遇大禮則加封有
夫?yàn)樾】ば逓榇罂ご髧蛉苏呓苑?br />芥隱筆記今新婦轉(zhuǎn)席唐人已爾樂天春深少婦家
詩云青衣轉(zhuǎn)氈褥錦繡一條斜
雞肋梁湘東王嘗出軍有人將婦從者王曰才媿李
陵未能先誅女子將非孫武遂欲驅(qū)戰(zhàn)婦人徐君蒨
為諮議參軍幼聰敏應(yīng)聲曰項(xiàng)籍壯士猶有虞兮之
愛紀(jì)信成功亦資姬人之力
容齋續(xù)筆白樂天甲乙判甲去妻后妻犯罪請用子
蔭贖罪甲不許判云不安爾室盡孝猶慰母心薄送
我畿贖罪寧辭子蔭縱下山之有怒曷陟屺之無情
乙夫遇盜而死求殺盜者而為之妻或責(zé)其失節(jié)不
伏判云夫仇不報(bào)未足為非婦道有虧誠宜自恥詩
著靡他之誓百代可知禮垂不嫁之文一言以蔽
容齋三筆婦人呼夫之兄為伯于書無所載予頃使
金國時(shí)辟景孫弟輔行弟婦在家許齋醮及還家賽
愿予為作青詞云頃因兄伯出使夫□從行雖借用
陳平傳兄伯之語而自不以為然偶憶爾雅釋親篇
曰婦稱夫之兄為兄公夫之弟為叔于是改兄伯字
為兄公視前所用大為不侔矣玉篇妐字音鐘注云
夫之兄也然于義訓(xùn)不若前語
清波雜志婦女步通衢以方幅紫羅障蔽半身俗謂
之蓋頭蓋唐帷帽之制也
紹興間張孝祥建議自恭人至孺人邑號分等第立
價(jià)許貴家婦女及妾投名書填則數(shù)百千萬不日可
辦于以佐國用較以度牒生齒不削戶口不耗仍不
為民之蠹雖曰得策終為鬻爵以誘婦人名器輕假
而不果行
建炎初臣僚論帝姬或者謂非姓氏之姬乃姬侍之
姬此尤不可豈有至尊之女而下稱姬侍乎若以為
避忌政和間主字乃主簿書之主非國主家主之主
也先是主字一切除去民間有無主之說又言姬者
饑也亦用度不足之讖乃詔改正及政和二年蔡京
三入相時(shí)建請改公主為帝姬郡主為宗姬縣主為
族姬議者謂周姬猶齊姜宋子也是時(shí)國女改從周
姓故靖康初悉罷之
愛日齋藂抄史姚氏注楚漢書秋高祖封許負(fù)為鳴
雌亭侯是婦人亦有封邑班志漢從秦制爵二十級
十九關(guān)內(nèi)侯二十徹亭侯侯未詳也范志謂列侯所
食縣為侯國承秦爵二十等為徹侯大者食縣小者
食鄉(xiāng)亭豈亭侯者以十里一亭之地封焉或是漢初
有之婦人封邑班書云高后常以蕭相國夫人同為
侯按司馬氏表孝惠三年哀侯祿元年高后二年
懿侯同元年班志孝惠六年哀侯祿薨高后二年封
何夫人祿同母為侯二表所記異索隱又疑其事非
予謂呂后欲侯呂氏先封高帝功臣欲王呂氏先封
孝惠后宮子四年封呂嬃為臨光侯亦先封功臣妻
矣自許負(fù)之封及侯夫人疑先漢婦人封邑之始
云
張文昌祭韓吏部詩公疾浸日加孺人視湯藥以為
姬妾則云乃二侍女合彈琵琶箏已有侍女矣以為
妻則皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不稱夫人
退之曾云已呼孺人鳴瑟豈以言內(nèi)子耶說者云
韓詩孺人對子自老杜詩老妻子句中來儲光
羲云孺人善逢迎子解趨走又出于江淹恨賦左
對孺人右對子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺
人爭寵蓋親王有孺人二人云唐制按曲禮天子之
妃曰后諸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰婦人庶人
曰妻則孺人不得以為妾張文昌或取此宣和罷縣
君改孺人為第八等
太祖嘗問趙中令禮何以男子跪拜而婦人不跪趙
不能對遍訊禮官皆無知者王貽孫祁公溥之子也
為言古詩長跪問故夫即婦人亦跪也唐太后朝婦
人始拜而不跪趙問所出因以太和中幽州從事張
建章渤海國記所載為證趙大重之事具國史王貽
孫傳及他雜說葉氏燕語正舉此且云天圣初明肅
太后垂簾欲被袞冕親祠南郊大臣爭莫能得薛簡
肅公問即服袞冕陛下當(dāng)為男子拜乎議遂格禮九
拜雖男子亦不跪貽孫之言蓋陋矣簡肅亦不達(dá)幸
其言偶中使當(dāng)時(shí)有以貽孫所陳密啟者則亦無及
矣汪圣錫端明作燕語證誤又云漢書周昌傳呂后
見昌為跪謝周宣帝詔命婦皆執(zhí)笏其拜宗廟及天
臺皆俯伏則其時(shí)婦人已不跪矣故時(shí)有是詔云始
于則天非也明肅乃謁太廟非郊也九拜有稽首有
頓首非皆不跪也不跪雖有之蓋拜之輕者爾余觀
歐公所為簡肅墓志及湘山野錄皆云后以袞冕謁
太廟謂親祀南郊誠燕語之疑宜汪氏引宋子京謁
廟賦以證至程氏考古篇又因貽孫之說考其詳云
按后周天元靜帝大象二年詔曰縣命婦皆執(zhí)笏其
拜宗廟及天臺皆俯伏如男子據(jù)此詔特令于廟跪
則他拜不跪矣張建章所著武后時(shí)婦拜始不跪豈
至此始并與廟朝跪禮而去之而紀(jì)之不詳耶周昌
諫高帝呂后見昌為跪戰(zhàn)國策蘇秦過洛其嫂蛇行
匍伏四拜自跪隋志皇帝冊后后先拜后起則唐以
前婦拜皆跪伏也又朱文公語錄或問禮婦人吉拜
雖君賜肅拜則古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜
者乃太祖問范質(zhì)之侄古者女子拜如何遂舉古樂
府云長跪問故夫以為古婦女皆伏拜自則天欲為
自尊之計(jì)始不用伏拜看來此說不然樂府只說長
跪問故夫不曾說伏拜古人坐地是跪處一云直身
長跪若拜時(shí)亦有只俯手如揖便是肅拜故禮注云
肅俯手也蓋婦人首飾盛多如副笄六珈之類自難
以俯伏地上古人所以有父母拜其子亦有姑答拜
者蓋只跪坐在地拜時(shí)亦不曾相對拜各有問當(dāng)答
拜亦然大祝九拜肅拜者但俯下手今時(shí)傳云使者
不拜故肅使者而已文公舉貽孫之對為范果當(dāng)別
有據(jù)其論婦拜為詳矣鶴林玉露別記文公之說云
古者男子拜兩膝齊屈如今之道拜是也杜子美注
周禮奇拜以為先屈一膝如今之雅拜即今拜也古
者婦女以肅拜為正謂兩膝齊跪手至地而頭不下
也拜手亦然南北史有樂府詩說婦人曰伸腰再拜
跪問客今安否伸腰亦是頭不下也周宣帝令命婦
相見皆跪如男子之儀不知婦人膝不跪地變?yōu)榻?br />之拜者起于何時(shí)程泰之以為始于武后不知是否
而項(xiàng)氏家說則云鄭氏注周禮肅拜云若今婦人□
安世按古之拜如今之揖折腰而已介胄之土拜故
以肅為禮以其不可折腰也然則儀式持劍斂手回
身微作曲勢爾鄭氏之所謂□蓋如此正今時(shí)婦人
揖禮也據(jù)鄭氏說則婦人之拜不過如此或者乃謂
自唐武氏始尊婦人不令拜伏則妄誕之甚矣周天
元時(shí)令婦人拜特□作男子拜則雖一俗婦人亦不
作男子之拜也況古者男子之拜但如今之揖則婦
人之拜安得已如今之伏今之男子以古男子之拜
為揖故其拜也加之以跪伏為稽顙之容今之婦人
亦以古婦人之拜為揖故其拜也加之以拳曲作虛
坐之勢視古已加不得謂之減矣禮所謂女拜尚右
手者特言斂手向右如孔子拱而尚右之尚非若今
用手按膝作跪也男子之尚左亦然古跪自是一禮
以拜與伏皆不相干此論尤詳于諸書疑跪拜之制
后周始變?nèi)煌踅▽m詞有射生宮女宿紅妝請得新
弓各自張臨上馬時(shí)齊賜酒男兒跪拜謝君王殿前
鋪設(shè)兩邊樓寒食宮人步打球一半走來爭跪拜上
棚先謝得詹頭等建太和中為陜州司馬豈武后以
后婦拜猶跪禮特行于宮掖復(fù)齋漫錄謂后周制令
宮人廷拜為男子拜引建前一詩證之唐宮詞無預(yù)
后周故實(shí)也
高帝紀(jì)有武負(fù)陳丞相世家有張負(fù)絳侯世家有許
負(fù)皆以為婦人記言王媼武負(fù)則信婦人矣班書如
淳注俗謂老大母為阿負(fù)師古引劉向列女傳魏曲
沃負(fù)者魏大夫如耳之母此古語謂老母為負(fù)耳世
家言戶牖富人張負(fù)索隱曰婦人老宿之稱然稱富
人或恐是丈夫爾予謂張負(fù)果婦人當(dāng)是清女之流
亦富人也許負(fù)相者索隱引應(yīng)劭注老嫗也意其負(fù)
婦音同古文相通用不然馮婦固晉善士歟史注猶
有異論者
西溪叢語杜甫詩云門闌多喜色女婿近乘龍楚國
先賢傳謂□如龍也女得賢□謂之乘龍黃憲為司
徒與李元禮俱娶太尉女時(shí)人謂之桓叔元女俱乘
龍
諼草婦人有妊佩之生男子故謂之宜男草
王介甫云俟我于城隅言靜女之俟我以禮也其美
發(fā)外其和中出其節(jié)不可亂者彤管也貽我彤管言
靜女之貽我以樂也徐安道注音辯云彤赤漆也管
謂笙簫之屬按靜女詩貽我彤管彤管有煒注云煒
赤貌彤管以赤心正人箋云彤管赤管也疏云必以
赤者欲使女史以赤心正人謂赤心事夫人正妃妾
之次序也鄭注古者后夫人必有女史彤管之法史
不記過其罪殺之后漢皇后妃序云頒官分務(wù)各有
典司女史彤管記功書過左氏傳定公九年靜女之
三章取彤管焉杜預(yù)云詩風(fēng)也言靜女三章之詩
雖說美女義在彤管彤管赤筆女史記事規(guī)誨之所
執(zhí)以此考之不聞謂之樂也
沈休文山陰柳家女詩云還家問鄉(xiāng)里詎堪持作夫
鄉(xiāng)里謂妻也南史張彪傳呼妻為鄉(xiāng)里云我不忍令
鄉(xiāng)里落他處今會稽人言家里其意同也
老學(xué)庵筆記往時(shí)士大夫家婦女坐椅子兀子則人
皆譏笑其無法度梳洗□火爐□家家有之今猶有
高鏡臺蓋施□則與人面適平也或云禁中尚用之
特外間不復(fù)用耳
王廣津?qū)m詞云新睡起來思舊夢見人忘卻道勝常
勝常猶今婦人言萬福也
考工記弓人注云亦粘也音職今婦人發(fā)有時(shí)為
膏澤所粘必沐乃解者謂之
今人謂娶婦為索婦古語也孫權(quán)欲為子索關(guān)羽女
袁術(shù)欲為子索呂布女皆見三國志
湯岐公初秉政偶刑寺者奏牘有云生人婦者高廟
問此有法否秦益公云法中有夫婦人與無夫者不
同上素喜岐公顧問曰古亦有之否岐公曰古法有
無臣所不能記然生人婦之語蓋出三國志杜畿傳
上大驚乃笑曰卿可謂博記矣益公陰忌獨(dú)謂岐公
純篤不忌也
經(jīng)外雜鈔曾子問大夫內(nèi)子有殷事注曰內(nèi)子大夫
適妻也疏曰大夫者卿之總號內(nèi)子者卿之適妻又
曰僖二十四年左傳云晉趙姬請以叔隗為內(nèi)子而
己下之叔隗為趙衰妻是大夫適妻也若對而言之
則卿妻曰內(nèi)子大夫妻曰命婦若散而言之則大夫
是卿之總號其妻亦總名內(nèi)子
讀書雜鈔鄭氏玉藻注云天子諸侯命其臣后夫人
亦命其妻愚按三禮疏多引此以為說惟辟作福惟
辟作威此豈后夫人可得而與不知鄭氏何本也雜
記曰夫人之不命于天子自魯昭公始也以此見諸
侯夫人以下皆命于天子而孔□達(dá)尚強(qiáng)為之說以
傅會鄭氏謂王后無畿外之事故天子命畿外諸侯
夫人若畿內(nèi)諸侯及卿大夫之妻則如玉藻注未知
其何據(jù)隋初有司奏周禮百官之妻命于王后請依
古制獨(dú)孤后曰婦人預(yù)政或從此為漸不可開其源
遂止
古今考魯元公主韋昭以元為謚顏籀非之劉放曰
此史臣追書也是皆未聞古者婦人有字配姓如伯
姬仲子孟姜季嬴之等是也有以氏以姓者魯國姜
是也有以姓系之夫氏者衛(wèi)孔姬晉趙姬之等是也
有以姓系夫爵如楚息媯齊棠姜魯秦姬之等是也
有系夫謚如宋共姬齊昭姬晉懷嬴魯定姬秦穆姬
衛(wèi)莊姜之類是也有系之子如陳夏姬宋景曹是也
又有越禮而妄自謚則齊共姬昭姬魯聲子出姜晉
辰嬴衛(wèi)戴媯之等不可勝數(shù)元生而封魯死而追
謚名之不正甚也古者邑于謝則歸謝邦之蔡則治
蔡若假之名而實(shí)不往則其于義也何居必責(zé)之就
國則婦無與公事使以魯爵而居趙古亦未有此此
一時(shí)率意變古極于后世有父為秦國公而母為魏
國夫人者以秦公之妻而爵之魏國疑于再適矣有
一婦人而封兩大國者則疑于兩從矣至于國朝命
婦封爵之不正與后之有謚猶如舊制后謚以上一
字系之帝此亦稍得禮意惟公卿大夫之妻無謚始
為合禮公主之稱雖非古亦周女下嫁命魯主婚之
意
老父相呂后曰夫人天下貴人也古者邦君之妻曰
夫人邦人稱之曰君夫人卿大夫之妻曰內(nèi)子人亦
曰內(nèi)子夫人之號無敢竊也今亭長之妻客稱之夫
人然則過相稱謂不知起于何時(shí)雖春秋時(shí)亦未有
此流及后世則夫人遂為貴賤之通稱
漢制考中婦人手長八寸謂之咫周尺也
鼠璞江有泛序有嫡媵之說鄭引公羊諸侯一娶九
女二國媵之及引昏禮注古者女嫁侄娣送之晦翁
以此詩不見勞而無怨之說以序?yàn)橐捎韫滩桓彝?br />議然考經(jīng)傳媵特送昏之名猶喪之赗與賻史記載
伊尹為有莘媵臣古史載湯婚有莘乃以伊尹為媵
送女春秋載公子結(jié)媵陳婦于鄄與執(zhí)虞公及井伯
以媵秦穆姬晉侯將嫁女于吳齊侯使析歸父媵之
伊尹公子結(jié)虞公并伯析歸父皆嘗為媵初不言某
國之女為某國之媵妾也左氏同姓媵之異姓則否
不過謂同姓至親可講饋送嫁女之禮異姓則可略
也然春秋書齊人來媵與晉衛(wèi)無異辭書人不書女
其事甚明矧當(dāng)時(shí)魯為弱國嘗為齊晉所陵猶恐不
屑以女為媵齊晉大國肯以女為魯女從妾乎古有
一娶九女之事與否皆不可知考之經(jīng)傳斷不以妾
訓(xùn)媵楚詞九歌云波滔滔兮來迎魚鱗鱗兮媵予媵
猶言送也波來迎魚來送易咸卦上六象曰咸其輔
頰舌滕口說也釋文云滕達(dá)也鄭康成虞翻作媵而
亦訓(xùn)為送以此證媵為送益明爾雅曰媵將送也注
遠(yuǎn)于將之釋曰謂從行孫炎曰將行之送也即不指
為妾公羊禘于太廟用致夫人稱姜氏貶也譏以妾
為妻脅于齊媵之先者漢志謂董仲舒以嫠娶于楚
而齊媵之脅公立為夫人此乃漢儒之論恐因詩序
而訛自后記傳所載妾媵紛然矣
墨莊漫錄婦人之纏足起于近世前世書傳皆無所
自南史齊東昏侯為潘貴妃鑿金蓮花帖地而令妃
行其上曰此步步生蓮花然亦不言其弓小也如古
樂府玉臺新□皆六朝詞人纖艷之言類多體狀美
人容色之姝麗及言妝飾之華眉目唇口要支手指
之類無一言稱纏足者如唐之杜牧之李白李商隱
之輩作詩多言閨幃之事亦無及之者韓偓香奩集
有□屧子詩云六寸膚圓光致致唐尺短以今校之
亦自小也而不言其弓惟道山新聞云李后主宮嬪
窅娘纖麗善舞后主作金蓮高六尺飾以寶物細(xì)帶
纓絡(luò)蓮中作品色瑞蓮令窅娘以帛繞腳令纖小屈
上作新月狀素襪舞云中回旋有凌云之態(tài)唐鎬詩
曰蓮中花更好云里月長新因窅娘作也由是人皆
效之以纖弓為妙以此知札腳自五代以來方為之
如熙寧元豐以前人猶為者少近來則人人相效以
不為者為恥也
今世女子之笄曰上頭而倡家處女初得薦寢于人
亦曰上頭花蕊夫人宮詞年初十五最風(fēng)流新賜云
鬟使上頭又天癸曰月事黃帝內(nèi)經(jīng)女子二七而天
癸至月事以時(shí)下又曰女子不月史記濟(jì)北王侍者
韓女病月事不下診其腎□嗇而不屬故曰月不下
又程姬有所避不愿進(jìn)注天子諸侯群妾以次進(jìn)御
有月事者止不御更不口說故以丹注面目的的為
識令女史見之王察神女賦施元的的即上所云也
然入月二字尤新王建宮詞云密奏君王知入月喚
人相伴洗裙裾
井觀瑣言太誓言予有亂臣十人論語以為有婦人
焉扶風(fēng)馬融因以為文母按文王受西伯之命九年
而崩壽九十七武王即位十有三年而伐商又六年
而崩壽九十三文王受命時(shí)武王當(dāng)年六十四五克
商時(shí)武王已八十有七文母不應(yīng)尚在然則雖微劉
氏子無臣母之說亦可決知婦人之非文母矣劉以
邑姜當(dāng)之理或然也然舊說謂邑姜為太公望女亦
恐未然夫太公八十歸周在文王為西伯之后豈得
猶有未字之女可配武王武王是時(shí)已幾七十矣又
豈得始納公女為元妃哉
蜩笑偶言懷嬴失身重耳沃盥奉匜而以不從不言
為善處蔡琰忍辱羌胡重歸董祀而以授受不親為
知禮所謂不能三年而緦功是察放飯流歠而齒決
是問者也雖然豈直婦人也哉
楓□小牘國朝婦人封自執(zhí)政以上封夫人尚書以
上封淑人侍郎以上封碩人大中大夫以上封令人
中散大夫以上封恭人朝奉大夫以上封宜人朝奉
郎以上封安人通直郎以上封孺人然夫人有國郡
之異而武臣一準(zhǔn)文階其后三公大將封帶王爵者
妾亦受封特視正妻減階耳若郡縣君則先曾王太
母亦封縣君正和二年詔除之
揮麈余話周美成晚歸錢塘鄉(xiāng)里夢中得瑞鶴仙一
闋云悄郊原帶郭行路永客去車塵漠漠斜陽映山
落斂余紅猶戀孤城闌角凌波步弱過短亭何用素
約有流鶯勸我重解繡鞍緩引春酌不記歸時(shí)早暮
上馬誰扶醉眠朱閣驚飆動幕猶殘醉繞紅藥嘆西
園已是花深無地東風(fēng)何事又惡任流光過卻歸來
洞天自樂未幾方臘盜起自桐廬擁兵入杭時(shí)美成
方會客聞之倉皇出奔趨西湖之墳庵次郊外適際
殘臘落日在山忽見故人之妾徒步亦為逃避計(jì)約
下馬少飲于道旁旗亭聞鶯聲于木杪小焉分背抵
庵中尚有余曛因臥小閣之上恍如詞中景逾月賊
平入城則故居皆遭蹂踐旋營緝而處繼而得請?zhí)?br />舉杭州洞霄宮遂老焉悉符前作美成嘗自記甚詳
今偶失其本姑追記其略而書于編
同話錄舜姓姚二妃姓媯夏姓姒商姓子周姓姬秦
姓嬴尚書敕降二女于媯汭因地得姓因姓得人之
稱左傳有戴媯有息媯詩有太姒有必宋之子王姬
驪姬文嬴穆嬴之類是也漢以后婦人如呂后名雉
蔡邕之女名琰以名著者甚多孔子之母名征在專
以名言婚禮有所謂問名公羊傳有婦人許嫁字而
笄之不名與字之義如男子乎亦止類今世大小一
二之別乎若后世以姬姜為婦人之通稱則失之矣
惟娣姒之姒不同此堯之女娥皇女英契之母簡狄
秦穆公之女簡璧后稷之母姜嫄又不知此類乃其
稱號耶乃其名耶
吹劍錄女以行稱者既醉詩曰厘以士女注云女有
士行也漢列女傳搜次材行晉列女傳載循六行班
姬女史箴有婦行篇然古今志婦人者止曰碑曰志
未嘗稱行狀近有鄉(xiāng)人志其母曰行狀不知何所據(jù)
乎
胡氏女范諸婦親姻頗多除本房至親與相見外余
并不許其可見者亦須子弟引導(dǎo)方入中門見燈不
許入罰其夫不執(zhí)婦人親族有為僧道者不許往來
袁采曰人家不和多因婦女以言激怒其夫及同氣
蓋婦女所見不廣不遠(yuǎn)不公不平又其所謂舅姑伯
叔妯娌皆假合強(qiáng)為之稱呼非自然天屬故輕于割
恩易于修怨非丈夫有遠(yuǎn)識則為其役而不自覺一
家之中乖變生矣
婦女之易生言語者又多出于婢妾之間斗婢妾愚
賤尤無見識以言他人之短失為忠于主母若婦女
有見識能一切勿聽則虛佞之言不復(fù)敢進(jìn)若聽之
信之從而愛之則必再言之又言之使主母與人遂
成深讎為婢女者方洋洋得志
齊東野語陳了翁之父尚書與潘良貴義滎之父情
好甚密潘一日謂陳曰吾二人官職年齒種種相似
獨(dú)有一事不如公甚以為恨陳問之潘曰公有三子
我乃無之陳曰吾有一婢已生子矣當(dāng)以奉借他日
生子即見還既而遣至即了翁之母也未幾生良貴
后其母遂往來兩家焉一母生二名儒亦前所未有
事見羅春伯聞見錄
楊和王最所鐘愛者第六女性極賢淑初事趙汝敕
繼事向子豐居于霅未有所育王甚念之一日向妾
得男楊氏使秘之以為己出且亟報(bào)王王喜甚即請
誥命輕舟往視之向氏家知王來良窘無策以泥其
行時(shí)王以保寧昭慶兩鎮(zhèn)節(jié)鉞領(lǐng)殿巖于湖為本鎮(zhèn)
子豐因使人諷郡官往迓之自郡將以次皆屬櫜鞬
謹(jǐn)伺于界首初以人不知其來及是聞官吏郊迎深
恐勞動多事遂中道而返因厚以金繒花果以遺其
女且撥吳門良田千畝以為粥米逮今向氏家有昆
山粥米莊云
干淳歲時(shí)記立秋日小兒女多衣荷葉半臂手持荷
葉效顰摩羅大抵皆原舊俗也
瑯?gòu)钟浘艦殛枖?shù)古人以二十九日為上九初九日
為中九十九日為下九每月下九置酒為婦女之歡
名曰陽會蓋女子陰也待陽以成故女子于是夜為
藏鉤諸戲以待月明至有忘寐而達(dá)曙者
本壽問于母曰富貴家女子必纏足何也其母曰吾
聞之圣人重女而使之不輕舉也是以裹其足故所
居不過閨閾之中欲出則有帷車之載是無事于足
者也圣人如此防閑而后世猶有桑中之行臨邛之
奔范睢曰裹足不入秦用女喻也
孫真人有黃昏散夫妻反目服之必和又名合歡張
叔良制以為丸贈姜窈窕窈窕不服佩之裙裾香氣
倍異尋常
丙觀日疏六月念四日為觀蓮節(jié)晁采與其夫各以
蓮子饋遺為歡晁采性愛看云其尢愛者赤黑色也
故其室名曰窺云室其館名曰期云館
姚姥住長離橋十一月夜半大寒夢觀星墜于地化
為水仙花一叢甚香美摘食之覺而產(chǎn)一女長而令
淑有文因以名焉觀星即女史在天柱下故迄今水
仙名女史花又名姚女兒
奚囊橘柚女香草出繁繢婦女佩之則香聞數(shù)里男
子佩之則臭昔海上有丈夫拾得此香嫌其臭棄之
有女子拾去其人跡之香甚欲奪之女子疾走其人
逐之不及乃止故語曰欲知女子強(qiáng)轉(zhuǎn)臭得成香呂
氏春秋云海上有逐臭之夫疑即此事
元池說林立夏日俗尚啖李時(shí)人語曰立夏得食李
能令顏色美故是日婦女作李會取李汁和酒飲之
謂之駐色酒
淮南畢萬術(shù)七月七日采守宮陰干之合以井華水
和涂女身有文章即以丹涂之去者有淫行
采蘭雜志張說于元宵召諸姬共宴若于無月夫人
以雞林夜明簾懸之炳于白日夜半月出惟說宅無
光簾奪之也
輟耕錄馮道與趙鳳同在中書鳳有女適道仲子以
飲食不中為道夫人譴罵趙氏婢長號知院者來訴
凡數(shù)百言道都不答及去但云傳語親家今日好大
雪
娘字俗書也古無之當(dāng)作娘按說文頻擾也肥大也
從女襄聲女良切其義如此今乃通為婦女之稱故
子謂母曰娘而世謂穩(wěn)婆曰老娘女巫曰師娘都下
及江南謂男覡亦曰師娘娼婦曰花娘達(dá)旦又謂曰
草娘苖人謂妻曰夫娘南方謂婦人之無行者亦曰
夫娘謂婦人之卑賤者曰某娘曰幾娘鄙之曰婆娘
考之風(fēng)俗通漢何敞為鬼蘇珠娘按誅亭長龔壽隋
書韋世康為絳州刺史與子弟書云況娘春秋已高
溫凊宜奉教坊記北齊時(shí)丈夫著婦人衣行歌傍人
齊和云踏謠娘南史梁元徐妃與帝左右暨季江私
通季江曰徐娘雖老尚猶多情又梁臨川王宏侵魏
魏遺以巾幗歌曰不畏蕭娘與吳姥但畏合肥有韋
虎謂韋睿呂僧珍也大業(yè)拾遺隋煬帝宮婢曰雅娘
唐史張旭草書見公孫大娘舞劍器而通神又武承
嗣聞喬知之婢窈娘美奪取之杜工部詩耶娘妻子
走相送又黃四娘家花滿蹊白樂天詩吳娘暮雨蕭
蕭曲韋應(yīng)物詩春風(fēng)一曲杜韋娘柳子厚下殤女墓
磚記始名和娘樂府雜錄張紅紅唱歌丐于市韋青
納為姬敬宗召入宮號記曲娘又望江南曲始自朱
崖李太尉鎮(zhèn)浙西日為姬謝秋娘所制明皇雜錄呼
白鸚鵡為雪衣娘甘澤謠武三思晚獲一妓曰綺娘
狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川
集杜秋娘年十五為李锜妾锜敗入宮后坐譴歸故
里又竇桂娘父良建中初為汴州戶曹掾李希烈破
汴州取桂娘去李賀集賀撰申胡子觱篥歌成翔客
喜擎觴起立命花娘出幕徘徊拜客劉賓客集泰娘
本韋尚書家主謳者河?xùn)|記唐進(jìn)士段何臥病遇妊
娘留詩而愈傳奇崔氏鶯鶯婢曰紅娘霍小玉傳長
安中有媒氏鮑十一娘薛蒼駙馬青衣也余媚娘敘
錄陸希聲娶余媚娘媚娘約媒曰陸郎中若必得兒
侍巾櫛須立誓不置側(cè)室及女奴圖經(jīng)蠶神謂之馬
頭娘杜陽雜編南海貢奇女盧媚娘工巧無比麗情
集陳敏兄妾越娘貌美兄死遂與款狎續(xù)齊諧記齊
穎寓山陰夜見前宰妾萬文娘墨莊漫錄李后主令
官嬪窅娘以帛繞腳令纖小右略舉一二不能悉載
是則今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大
官之國夫人皆曰娘子未嘗有稱夫人郡君等封贈
者載考之史隋柴紹妻李氏起兵應(yīng)李淵與紹各置
幕府號娘子軍唐平陽公主兵與秦王定京師號娘
子軍花蕊夫人宮詞諸院各分娘子位韓昌黎有祭
周氏二十娘子文以此推之古之公主宮妃已與民
間共稱娘子則今之不分尊卑有自來矣吳中女子
之賤者為丫頭劉賓客寄贈小樊詩花面丫頭十三
四春來綽約向人時(shí)
慍羝謂腋氣也唐崔令欽教坊記云范漢女大娘子
亦是竿木家開元二十一年出內(nèi)有姿媚而微慍羝
國朝品官母妻四品贈郡君五品贈縣君然古邦君
之妻邦人稱小君禮士喪妾不得匹其夫必曰君妻
曰女君后世封羊祜妻為萬歲君則此可謂令甲之
原云
絳侯周亞夫自未侯為河內(nèi)守時(shí)許負(fù)相之曰君后
三歲而侯見史記絳侯傳注謂索隱曰應(yīng)劭云負(fù)河
內(nèi)溫人老嫗也按楚漢春秋高祖封負(fù)為鳴雌侯是
知婦人亦有封邑
閑中今古錄予嘗讀檀弓至子思之母死子思哭于
廟門人至曰庶氏之母死何為哭于孔氏之廟乎子
思曰吾過矣遂哭于他室注曰伯魚卒其妻嫁于衛(wèi)
之庶氏以予論之伯魚先孔子卒時(shí)年五十其妻之
年必與之相似且上有圣人為之翁下有大賢為之
子況年已及艾矣何得再嫁庶氏此予之疑已久茲
觀瞿宗吉所著香臺集有易安樂府之目引漁隱叢
話云趙明誠清獻(xiàn)公之子妻李氏能文詞號易安居
士有樂府詞三卷名漱玉集明誠卒易安再適非類
既而反目有啟與綦處厚學(xué)士云猥以桑榆之晚景
配茲狙儈之下才見者笑之此宗吉所以有清獻(xiàn)名
家厄運(yùn)乖羞將晚景對非才之句予嘆易安翁則清
獻(xiàn)為時(shí)名臣夫則明誠官至郡守亦景薄桑榆何為
而再適耶事類檀弓所記故錄之
拘虛晤言缊袍不能掩西子之美鉛朱不能飾嫫母
之惡
病逸漫記母雖以子貴然嫡母在則不敢并封生母
未封則子?jì)D亦不敢受封
東谷贅言士大夫守官之廉猶處子守身之潔皆分
內(nèi)事也若處子自多其潔恒自矜曰我于庶士也絕
無桑中之約則人將賤之矣士大夫之能文章猶處
子之能女紅亦分內(nèi)事也若處子自多其女紅恒自
矜曰我之織纴組紃諸姑伯姊皆莫能及則人將鄙
之矣
玉笑零音管晏之文無鹽丑女也雖丑而有益于國
莊列之文西施美婦人也雖美而無裨于世
丹鉛后錄杜子美詩不嫁惜娉婷此句有妙理讀者
忽之耳陳后山衍之云當(dāng)年不嫁惜娉婷施朱傅粉
學(xué)后生不惜卷簾通一顧怕君著眼未分明深得其
解蓋士之仕也猶女之嫁也士不可輕于從仕女不
可輕于許人也著眼未分明相知之不深也白樂天
詩寄言癡小人家女慎勿將身輕許人亦子美之意
乎
公余日錄成化初遣官分采實(shí)錄有進(jìn)士當(dāng)往某處
有司匯集詩文以上彼獨(dú)取樵婦吟一首云與郎相
期月上來及至月上郎不來妾在平地見月早郎在
深山見月遲蓋得古體也今讀之宛然怨而不怒
女紅余志沈約白纻歌五章舞用五女中間起舞四
角各奏一曲至翡翠群飛以下則合聲奏之梁塵俱
動舞已則歌末曲以進(jìn)酒
藜□瀋余長安婦女有好事者曾于侯家睹彩箋曰
一輪初滿萬戶皆清乃狎處衾帷不惟辜負(fù)蟾光竊
恐嫦娥生妒涓于十五十六二宵聯(lián)女伴同志者一
茗一爐相從卜夜名曰伴嫦娥凡有冰心□垂玉允
朱門龍氏拜啟
熙朝樂事立春日民間婦女各以春旛春勝鏤金簇
彩為燕蝶之屬問遺親戚綴之釵頭
正月十五日為上元節(jié)人家婦女則召帚姑針姑葦
姑筲箕姑以卜問一歲吉兇鄉(xiāng)間則有祈蠶之祭
二月朔日城中士女已有出郭探青掃墓設(shè)奠者湖
中游舫倩價(jià)日增矣二日士女皆戴蓬葉諺云蓬開
先日草戴了春不老
春日婦女喜為斗草之戲黃子常綺羅香詞云綃帕
藏春羅□點(diǎn)露相約鶯花叢里翠袖拈芳香沁筍芽
纖指偷摘遍綠徑煙霏悄攀下畫闌紅紫掃花階褥
屏芙蓉瑤臺十二峰仙子芳園清畫乍永亭上吟吟
笑語妒秾夸麗奪取籌多贏得玉珰瑜珥凝素靨香
粉添嬌映黛眉淡黃生喜綰□帶空系宜男情郎歸
也未
二月十九日上天竺建觀音會傾城士女皆往其時(shí)
馬塍園丁競以名花擔(dān)荷叫鬻音中律呂黃子常賣
花聲詞云人過天街曉色擔(dān)頭紅紫滿筠筐浮花浪
蕊畫樓睡醒正眼橫秋水聽新腔一回催起吟紅叫
白報(bào)道蜂兒知未隔東西余音□美迎門爭買早斜
簪云髻助春嬌粉香簾底喬夢符和詞云侵曉園丁
叫道嫩紅嬌紫巧工夫攢枝饾蕊行歌佇立灑洗妝
新水卷香風(fēng)看街簾起深深巷陌有個重門開未忽
驚他尋春夢美穿□透閣便憑伊喚取惜花人在誰
根底
歸有園麈談婦人之悲其夫益為之悲其悲方已婦
人之怒其夫轉(zhuǎn)為之怒其怒可平
女子好色如熱乘涼居津要而漫無止足者是真妾
婦之心
賢奕編衛(wèi)人迎新婦婦上車問驂馬誰馬也御曰借
之新婦謂仆曰拊驂無笞服車至門曰滅將失火
入室見臼曰徙之牖下妨往來者此三言者皆至言
也然不免為笑者早晚之時(shí)失也
曾崇范妻先許嫁其夫輒死一日夢曰田頭有鹿跡
田尾有日炙乃汝夫也后嫁乃悟其夢
燕人育二女皆一日媒氏來約婚父戒二女曰
慎箝口勿詰詰則人汝棄矣二女唯唯既媒氏至坐
中忽火爇姊裳其妹期期曰姊而裳火矣姊目攝妹
亦期期言曰父屬汝勿言胡又言耶二女之吃卒未
掩媒氏謝去
識遺左傳晉平公以同姓四人備嬪御鄭子產(chǎn)聘晉
言于叔向曰今君內(nèi)實(shí)有四姬焉蓋指其不別同姓
之丑非目賤妾為姬也按古婦人皆有字與謚或國
名下系其姓先儒謂示不忘本且別他今考字下
系姓如周女曰伯姬叔姬齊女曰孟姜季姜宋女曰
孟子仲子狄女曰叔隗季隗也謚下系姓如齊女曰
宣姜莊姜宋女曰聲子秦女曰懷嬴楚女曰文杞
女曰定姒是也國下系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陳女
曰息媯之類是也惟姬姓后世以目賤人戰(zhàn)國曰幸
姬如姬漢史曰諸姬薄姬愛姬釋者不辨其為周姓
如淳曰姬音怡臣瓚曰漢內(nèi)官也秩比二千石五婕
妤下惟顏師古謂漢內(nèi)官無姬者姬職周姓貴于眾
國之女故婦人美號皆稱姬宋大觀間公主易號曰
帝姬貴之也世例以目妾豈反賤乎然則姬女貴而
以姓著反不若齊宋女不辱其姓之為愈也
孫綽情人詩云碧女破瓜時(shí)呂洞賓詩云功成當(dāng)在
破瓜年楊文公謂俗以破瓜為二八
群碎錄媽媽北地馬一牡將十余牝行牝皆隨牡不
入他群故稱婦曰媽媽蟻亦不入他群故為媽蟻
漢明帝聽劉峻女出家又聽洛陽婦阿潘等出家此
中國尼姑之始
偃曝談余晉書后妃傳景獻(xiàn)皇后父道上黨太守母
陳留蔡邕女也又羊祜傳祜蔡邕外孫景獻(xiàn)皇后同
產(chǎn)弟祜討吳有功將進(jìn)爵土乞以賜舅子蔡襲詔封
襲關(guān)內(nèi)侯是邕未嘗無嗣其文姬為董杞妻者想又
一女也
書蕉天文有織女主貴女須女主賤女貴則嫡也賤
則諸侯之副宮九媵大夫之側(cè)室三婦也妾之于禮
久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者聞命而趨
不待六禮故謂之奔
辟寒楊國忠于冬月常選婢妾肥大者行列于前以
遮風(fēng)蓋藉人之氣相暖故謂之肉障
狂夫之言婦三月而后廟見先儒云未三月尚在可
出之條則三月后雖有大過不可出乎又如婦未廟
而死則以妾禮葬之夫生為婦死為妾禮乎又如寡
婦不夜哭哀至而哭何晝夜之有古禮大抵有難行
者皆此類
帝城景物略正月女婦閑手五丸且擲且拾且承曰
抓子兒丸用象木銀礫為之競以輕捷
八日至十八日婦人著白綾衫隊(duì)而宵行謂無腰腿
諸疾曰走橋至城各門手暗觸釘謂男子祥名曰摸
釘兒望前后夜婦女束草人紙粉面首帕衫裙號稱
姑娘兩童女掖之祀以馬糞打鼓歌馬糞薌歌三祝
神則躍躍拜不已者休倒不起乃咎也
四月八日舍豆兒曰結(jié)緣凡婦女不見答于夫姑者
婢妾擯于主及姥者則自咎曰身前世不舍豆兒不
結(jié)得人緣也
五月一日至五日家家妍飾小閨女簪以榴花名曰
女兒節(jié)
八月十五日女歸寧是日必返其夫家曰團(tuán)圓節(jié)
九月九日作餅種棗栗其面星星然曰花糕糕肆
標(biāo)紙彩旗曰花糕旗父母家必迎女來食花糕或不
得迎母則詬女則怨詫小妹則泣望其姊姨亦名曰
女兒節(jié)
十一月冬至日婦制履舄上其舅姑
十二月二十四日以糖劑餅黍糕棗栗胡桃炒豆祀
君記稱老婦之祭今男子祭禁不令婦女見之
祀余糖果禁幼女不令得啖曰啖余則食肥膩時(shí)
口圈黑也
古今藝術(shù)圖云北方婦女愛習(xí)輕佻之態(tài)每至寒食
為秋千中國女子學(xué)之乃以彩繩懸樹立架為之
類書纂要宋祝景先子確女妻朱松生晦翁景先兄
女妻汪勃位至樞密確弟砱女妻汪勃之子作礪位
至提刑故其鄉(xiāng)人謂祝女位最高又祝堯臣者景先
第八子盤之子也嘗奇第三女曰雖家貧不與凡子
堯臣卒后與呂午成婚兩窮相值越七年而午復(fù)登
第于是祝女位高之語復(fù)喧傳于鄉(xiāng)閭
筠廊偶筆白樂天有感詩云莫養(yǎng)瘦馬駒莫教小妓
女后事在目前不信君看取馬肥快行走妓長能歌
舞三年五歲間已聞?chuàng)Q一主借問新舊主誰樂誰辛
苦請君大帶上把筆書此語俗稱揚(yáng)州養(yǎng)女者為養(yǎng)
瘦馬當(dāng)本諸此

　閨媛總部總論二
鄭氏女孝經(jīng)
　　進(jìn)女孝經(jīng)表
妾聞天地之性貴剛?cè)嵫煞驄D之道重禮義焉仁義
禮智信者是謂五常五常之教其來遠(yuǎn)矣總而為主
實(shí)在孝乎夫孝者感鬼神動天地精神至貫無所不
達(dá)蓋以夫婦之道人倫之始考其得失非細(xì)務(wù)也易
著乾坤則陰陽之制有別禮標(biāo)羔雁則伉儷之事實(shí)
陳妾每覽先圣垂言觀前賢行事未嘗不撫躬三復(fù)
嘆息久之欲緬想余芳遺蹤可躅妾侄女特蒙天恩
策為永王妃以少長閨闈未閑詩禮至于經(jīng)誥觸事
面墻夙夜憂惶戰(zhàn)懼交集今戒以為婦之道申以執(zhí)
巾之禮并述經(jīng)史正義無復(fù)載乎浮詞總一十八章
各為篇目名曰女孝經(jīng)上至皇后下及庶人不行孝
而成名者未之聞也妾不敢自專因以曹大家為主
雖不足藏諸巖石亦可以少補(bǔ)閨庭輒不揆量敢茲
聞達(dá)輕觸屏扆伏待罪戾妾鄭氏誠惶誠恐死罪死
罪
　　開宗明義章第一
曹大家閑居諸女侍坐大家曰昔者圣帝二女有孝
道降于媯汭卑讓恭儉思盡婦道賢明多智免人之
難汝聞之乎諸女退位而辭曰女子愚昧未嘗接大
人余論曷得以聞之大家曰夫?qū)W以聚之問以辨之
多聞闕疑可以為人之宗矣汝能聽其言行其事吾
為汝陳之夫孝者廣天地厚人倫動鬼神感禽獸恭
近于禮三思后行無施其勞不伐其善和柔貞順仁
明孝慈德行有成可以無咎書云孝乎惟孝友于兄
弟此之謂也
　　后妃章第二
大家曰關(guān)雎麟趾后妃之德憂在進(jìn)賢不淫于色朝
夕思念至于憂勤而德教加于百姓刑于四海蓋后
妃之孝也詩云鼓鐘于宮聲聞于外
　　夫人章第三
居尊能約守位無私審其勤勞明其視聽詩書之府
可以習(xí)之禮樂之道可以行之故無賢而名昌是謂
積殃德小而位大是謂嬰害豈不誡歟靜專動直不
失其儀然后能和其子孫保其宗廟蓋夫人之孝也
易曰閑邪存其誠德博而化
　　邦君章第四
非禮教之法服不敢服非詩書之法言不敢道非信
義之德行不敢行欲人不聞勿若勿言欲人不知勿
若勿為欲人不傳勿若勿行三者備矣然后能守其
祭祀蓋邦君之孝也詩云于以采蘩于沼于沚于以
用之公侯之事
　　庶人章第五
為婦之道分義之利先人后己以事舅姑紡績裳衣
社賦烝獻(xiàn)此庶人妻之孝也詩云婦無公事休其蠶
織
　　事舅姑章第六
女子之事舅姑也敬與父同愛與母同守之者義也
執(zhí)之者禮也雞初鳴咸盥漱衣服以朝焉冬溫夏凊
昏定晨省敬以直內(nèi)義以方外禮義立而后行詩云
女子有行遠(yuǎn)父母兄弟
　　三才章第七
諸女曰甚哉夫之大也大家曰夫者天也可不務(wù)乎
古者女子出嫁曰歸移天事夫其義遠(yuǎn)矣天之經(jīng)也
地之義也人之行也天地之性而人是則之則天之
明因地之利防閑執(zhí)禮可以成家然后先之以泛愛
君子不忘其孝慈陳之以德義君子興行先之以敬
讓君子不爭道之以禮樂君子和睦示之以好惡君
子知禁詩云既明且哲以保其身
　　孝治章第八
大家曰古者淑女之以孝治九族也不敢遺卑弱之
妾而況于娣侄乎故得六親之歡心以事其舅姑治
家者不敢侮于雞犬而況于小人乎故得上下之歡
心以事其夫理閨者不敢失于左右而況于君子乎
故得人之歡心以事其親夫然故生則親安之祭則
鬼享之是以九族和平萋菲不生禍亂不作故淑女
之以孝治上下也如此詩云不愆不忘率由舊章
　　賢明章第九
諸女曰敢問婦人之德無以加于智乎大家曰人肖
天地負(fù)陰抱陽有聰明賢哲之性習(xí)之無不利而況
于用心乎昔楚莊王晏朝樊女進(jìn)曰何罷朝之晚也
得無倦乎王曰今與賢者言樂不覺日之晚也樊女
曰敢問賢者誰歟曰虞丘子樊女掩口而笑王怪問
之對曰虞丘子賢則賢矣然未忠也妾幸得充后宮
尚湯沐執(zhí)巾櫛備掃除十有一年矣妾乃進(jìn)九女今
賢于妾者二人與妾同列者七人妾知妨妾之愛奪
妾之寵然不敢以私蔽公欲王多見博聞也今虞丘
子居相十年所薦者非其子孫則宗族昆弟未嘗聞
薦賢而退不肖可謂賢哉王以告之虞丘子不知所
為乃避舍露寢使人迎孫叔敖而進(jìn)之遂立為相夫
以一言之智諸侯不敢窺兵終霸其國樊女之力也
詩曰得人者昌失人者亡又曰辭之輯矣民之洽矣
　　紀(jì)德行章第十
大家曰女子之事夫也纚笄而朝則有君臣之嚴(yán)沃
盥饋食則有父子之敬報(bào)反而行則有兄弟之道受
期必誠則有朋友之信言行無玷則有理家之度五
者備矣然后能事夫居上不驕為下不亂在丑不爭
居上而驕則殆為下而亂則辱在丑而爭則乖三者
不除雖和如琴瑟猶為不婦也
　　五刑章第十一
大家曰五刑之屬三千而罪莫大于妒忌故七出之
狀標(biāo)其首焉貞順正直和柔無□理于幽閨不通于
外目不□色耳不留聲耳目之欲不越其事蓋圣人
之教也汝其行之詩云令儀令色小心翼翼古訓(xùn)是
式威儀是力
　　廣要道章第十二
大家曰女子之事舅姑也竭力而盡禮奉娣姒也傾
心而罄義撫諸孤以仁佐君子以智與娣姒之言信
對賓侶之容敬臨財(cái)廉取與讓不為茍得動必有方
貞順勤勞勉其荒怠然后慎言語省嗜欲出門必掩
蔽其面夜行以燭無燭則止送兄弟不逾于閾此婦
人之要道汝其念之
　　廣守信章第十三
立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛陰陽剛?cè)?br />天地之始男女夫婦人倫之始故乾坤交泰誰能間
之婦地夫天廢一不可然則丈夫百行婦人一志男
有重婚之義女無再醮之文是以芣苡興歌蔡人作
誡匪石為嘆衛(wèi)主知慚昔楚昭王出游留姜氏于漸
臺江水暴至王約迎夫人必以符合使者倉卒遂不
請行姜氏曰妾聞貞女義不犯約勇士不畏其死妾
知不去必死然無符不敢犯約雖行之必生無信而
生不如守義而死會使者還取符則水高臺沒矣其
守信也如此汝其勉之易曰鳴鶴在陰其子和之
　　廣揚(yáng)名章第十四
大家曰女子之事父母也孝故忠可移于舅姑事姊
妹也義故順可移于娣姒居家理故理可聞于六親
是以行成于內(nèi)而名立于后世矣
　　諫諍章第十五
諸女曰若夫廉貞孝義事姑敬夫揚(yáng)名則聞命矣敢
問婦從夫之令可謂賢乎大家曰是何言歟是何言
歟昔者周宣王晚朝姜后脫簪珥待罪于永巷宣王
為之夙興漢成帝命班婕妤同輦婕妤辭曰妾聞三
代明王皆有賢臣在側(cè)不聞與嬖女同乘成帝為之
改容楚莊王耽于游畋樊女乃不食野味莊王感焉
為之罷獵由是觀之天子有諍臣雖無道不失其天
下諸侯有諍臣雖無道不失其國大夫有諍臣雖無
道不失其家士有諍友則不離于令名父有諍子則
不陷于不義夫有諍妻則不入于非道是以衛(wèi)女矯
齊桓公不聽淫樂齊姜遣晉文公而成霸業(yè)故夫非
道則諫之從夫之令又焉得為賢乎詩云猷之未遠(yuǎn)
是用大諫
　　胎教章第十六
大家曰人受五常之理生而有性習(xí)也感善則善感
惡則惡雖在胎養(yǎng)豈無教乎古者婦人□子也寢不
側(cè)坐不邊立不跛不食邪味不履左道割不正不食
席不正不坐目不視惡色耳不聽靡聲口不出傲言
手不執(zhí)邪器夜則誦經(jīng)書朝則講禮樂其生子也形
容端正才德過人其胎教如此
　　母儀章第十七
大家曰夫?yàn)槿四刚呙髌涠Y也和之以恩愛示之以
嚴(yán)毅動而合禮言必有經(jīng)男子六歲教之?dāng)?shù)與方名
七歲男女不同席不共食八歲習(xí)之以小學(xué)十歲從
以師焉出必告反必面所游必有常所習(xí)必有業(yè)居
不主奧坐不中席行不中道立不中門不登高不臨
深不茍訾不茍笑不有私財(cái)立必正方耳不傾聽使
男女有別遠(yuǎn)嫌避疑不同巾櫛女子七歲教之以四
德其母儀之道如此皇甫士安叔母有言曰孟母三
徙以教成人買肉以教存信居不卜鄰令汝魯鈍之
甚詩云教誨爾子式榖似之
　　舉惡章第十八
諸女曰婦道之善敬聞命矣小子不敏愿終身以行
之敢問古者亦有不令之婦乎大家曰夏之興也以
涂山其滅也以妹喜殷之興也以有莘氏其滅也以
妲己周之興也以太任其滅也以褒姒此三代之王
皆以婦人失天下身死國亡而況于諸侯乎況于卿
大夫乎況于庶人乎故申生之亡禍由驪女愍懷之
廢釁起南風(fēng)由是觀之婦人起家者有之禍于家者
亦有之至于陳御叔之妻夏氏殺三夫戮一子弒一
君走兩卿喪一國蓋惡之極也夫以一女子之身破
六家之產(chǎn)吁可畏哉若行善道則不及于此矣
涑水家儀
　　子?jì)D
凡為子為婦者毋得蓄私財(cái)俸祿及田宅所入盡歸
之父母舅姑當(dāng)用則請而用之不敢私假不敢私與
凡子事父母婦事舅姑天欲明咸起盥漱櫛總具冠
帶昧爽適父母舅姑之所省問父母舅姑起子供藥
物婦具晨饈供具畢始退各從其事將食婦請所欲
于家長退具而供之尊長舉筋子?jì)D乃各退就食丈
夫婦人各設(shè)食于他所依長幼而坐其飲食必均一
幼子又食于他所亦依長幼席地而坐男坐于左女
坐于右及夕食亦如之既夜父母舅姑將寢則安置
而退居閑無事則侍于父母舅姑之所容貌必恭執(zhí)
事必謹(jǐn)言語應(yīng)對必下氣怡聲出入起居必謹(jǐn)扶衛(wèi)
之不敢涕唾喧呼于父母舅姑之側(cè)父母舅姑不命
之坐不敢坐不命之退不敢退
凡父母舅姑有疾子?jì)D無故不離側(cè)親調(diào)嘗藥餌而
供之
婦人無故不窺中門婦人有故身出必?fù)肀纹涿婺?br />仆非有繕修及有大故不入中門入中門婦人必避
之不可避亦必袖遮其面女仆無故不出中門有故
出中門亦必?fù)肀纹涿?br />鄭氏家范
　　訓(xùn)諸婦
諸婦必須安詳恭敬奉舅姑以孝事丈夫以禮待娣
姒以和然無故不出中門夜行以燭無燭則止如其
淫狎即宜屏放若有□忌長舌者姑誨之誨之不悛
則責(zé)之責(zé)之不悛則出之
諸婦媟言無恥及干豫閫外事者當(dāng)罰跪以媿之
初來之婦一月之外許用便服
諸婦工作當(dāng)聚一處機(jī)杼紡績各盡所長非但別其
勤惰且革其私
主母之尊欲使家眾悅服不可使側(cè)室為之以亂尊
卑
每歲畜蠶主母分給蠶種與諸婦使之在房畜飼待
成熟時(shí)卻就蠶屋上箔須令子弟直宿以防風(fēng)燭所
得之蠶繭當(dāng)聚一處抽絲更須先抄寫各房所蓄多
寡之?dāng)?shù)照什一之法賞之
諸婦每歲公堂于九月俵散木棉使成布匹限以次
年八月交收通賣錢物以給一歲衣資之用公堂不
許侵使或有故意制造不佳及不登數(shù)者則準(zhǔn)給本
房甚者住其衣資不給有能依期登數(shù)者照什一之
法賞之其事并系羞服長主之
諸婦育子茍無大故必親乳之不可置乳母以饑人
之子
諸婦之于母家二親存者禮得歸寧無者不許其有
慶吊勢不可已者則弗拘此
諸婦親姻頗多除本房至親與相見外余并不許可
見者亦須子弟引導(dǎo)方入中門見燈不許入會眾罰
其夫主母不拘婦人親族有為僧道者不許往來
朔望后一日令諸生聚揖之時(shí)直說古列女傳使諸
婦聽之
女子年及八歲者不許隨母到外家余雖至親之家
亦不許往違者重罰其母
男女不共圊混不共湢浴以謹(jǐn)其嫌春冬則十日一
浴夏秋不拘
男女不親授受禮之常也諸婦不得刀鑷工剃面
小學(xué)外篇
　　嘉言
司馬溫公曰婦者家之所由盛衰也茍慕一時(shí)之富
貴而娶之彼挾其富貴鮮有不輕其夫而傲其舅姑
養(yǎng)成驕□之性異日為患庸有極乎借使因婦財(cái)以
致富依婦勢以取貴茍有丈夫之志氣者能無愧乎
安定胡先生曰嫁女必須勝吾家者勝吾家則女之
事人必欽必戒娶婦必須不若吾家者不若吾家則
婦之事舅姑必執(zhí)婦道
或問孀婦于理似不可取如何伊川先生曰然凡取
以配身也若取失節(jié)者以配身是己失節(jié)也又問或
有孤孀貧窮無托者可再嫁否曰只是后世怕寒餓
死故有是說然餓死事極小失節(jié)事極大
柳開仲涂曰皇考治家孝且嚴(yán)旦望弟婦等拜堂下
畢即上手低面聽我皇考訓(xùn)誡曰人家兄弟無不義
者盡因娶婦入門異姓相聚爭長競短漸漬日聞偏
愛私藏以致背戾分門割戶患若賊讎皆汝婦人所
作男子剛腸者幾人能不為婦人言所惑吾見多矣
若等寧有是耶退則惴惴不敢出一語為不孝事開
輩祇此賴之得全其家云
袁采世范
　　睦親
凡人之婦性行不相遠(yuǎn)而有小姑者獨(dú)不為舅姑所
喜此固舅姑之偏愛然為兒婦者要當(dāng)一意承順則
尊長久而自悟
人家不和多因婦女以言激怒其夫及同氣蓋婦女
所見不廣不遠(yuǎn)不公不平又其所謂舅姑伯叔妯娌
皆假合強(qiáng)為之稱非自然天屬故輕于割恩易于修
怨非丈夫有遠(yuǎn)識則為其役而不自覺一家之中乖
變生矣
婦女之易生言語者又多出于婢妾之閑斗婢妾愚
賤尤無見識以言他人之短失為忠于主母若婦女
有見識能一切勿聽則虛佞之言不復(fù)敢進(jìn)
寡婦再嫁或有孤女年未及嫁如內(nèi)外親姻有高義
者寧若與之議親使鞠養(yǎng)于舅姑之家俟其長而成
親若隨母而歸義父之家則嫌疑之間多不自明
婦人不豫外事者蓋謂夫與子既賢外事自不必豫
若夫與子不肖掩蔽婦人之耳目何所不至今人多
有游蕩賭博至于鬻田園甚至于鬻其所居妻猶不
覺然則夫之不賢而欲求豫外事何益也子之鬻產(chǎn)
必同其母而偽書契字者有之重息以假貸而兼并
之人不憚于論訟貸茶鹽以轉(zhuǎn)貿(mào)而官司責(zé)其必償
為母者終不能制然則子之不賢而欲求豫外事何
益也此乃婦人之大不幸為之奈何茍為夫能念其
妻之可憐為子能念其母之可憐頓然悔悟豈不甚
善
婦人有以其夫蠢懦能自理家務(wù)計(jì)筭錢谷出入人
不能欺者有夫不肖而能與其子同理家務(wù)不致破
蕩家產(chǎn)者有夫死子幼而能教養(yǎng)其子敦睦內(nèi)外姻
親料理家務(wù)至于興隆者皆賢婦人也而夫死子幼
居家營生最為難事托之宗族宗族未必賢托之親
戚親戚未必賢賢者又不肯豫人家事惟婦人自識
書筭而所托之人衣食自給稍識公義則庶幾焉不
然鮮不破家
人言光景百年七十者稀為之倏忽易過而命□之
人晚景最不易過大率五十歲前過二十年如十年
五十歲后過十年不啻二十年而婦人之享高年者
尤為難過大率婦人依人而立其未嫁之前有好祖
不如有好父有好父不如有好兄弟有好兄弟不如
有好侄其既嫁之后有好翁不如有好夫有好夫不
如有好子有好子不如有好孫故婦人多有少壯富
貴而暮年無聊者蓋由此也凡其親戚所宜矜念
　　處己
婦女衣飾惟務(wù)潔凈尤不可異眾且如十?dāng)?shù)人同處
而一人之衣飾獨(dú)異眾所指目其行坐能自安否
　　治家
司馬溫公居家雜儀令仆子非有警急修葺不得入
中門婦女婢妾無故不得出中門只令鈴下小童通
傳內(nèi)外治家之法此過半矣
尼姑道婆媒婆牙婆及婦人以買賣針黹為名者皆
不可令入人家凡脫漏婦女財(cái)物及引誘婦女為不
美之事皆此曹也
明仁孝文皇后內(nèi)訓(xùn)
　　德性章第一
貞靜幽閑端莊誠一女子之德性也孝敬仁明慈和
柔順德性備矣夫德性原于所稟而化成于習(xí)匪由
外至實(shí)本于身古之貞女理情性治心術(shù)崇道德故
能配君子以成其教是故仁以居之義以行之智以
燭之信以守之禮以體之匪禮勿履匪義勿由動必
由道言必由信匪言而言則厲階成焉匪禮而動則
邪僻形焉閾以限言玉以節(jié)動禮以制心道以制欲
養(yǎng)其德性所以飭身可不慎歟無損于性者乃可以
養(yǎng)德無累于德者乃可以成性積過由小害德為大
故大廈傾頹基址勿固也己身不飭德性有虧也美
玉無瑕可為至寶貞女純德可配京室檢身制度足
為母儀勤儉不妒足法閨閫若夫驕盈嫉忌肆意適
情以病其德性斯亦無所取矣古語云處身造宅黼
身建德詩云俾爾彌爾性純嘏爾常矣
　　修身章第二
或曰太任目不視惡色耳不聽淫聲口不出傲言若
是者修身之道乎曰然古之道也夫目視惡色則中
眩焉耳聽淫聲則內(nèi)褫焉口出傲言則驕心侈焉是
皆身之害也故婦人居必以正所以防慝也行必?zé)o
陂所以成德也是故五彩盛服不足以為身華貞順
率道乃可以進(jìn)婦德不修其身以爽厥德斯為邪矣
諺有之曰治穢養(yǎng)苗無使莠驕□荊剪棘無使涂塞
是以修身所以成其德也夫身不修則德不立德不
立而能成化于家者蓋寡矣而況于天下乎是故婦
人者從人者也夫婦之道剛?cè)嶂x也昔者明王之
所以謹(jǐn)婚姻之始者重似續(xù)之道也家之隆替國之
廢興于斯系焉嗚呼閨門之內(nèi)修身之教其勖慎之
哉
　　慎言章第三
婦教有四言居其一心應(yīng)萬事匪言曷宣言而中節(jié)
可以免悔言不當(dāng)理禍必從之諺曰誾誾謇謇匪石
可轉(zhuǎn)訾訾□□烈火燎原又曰口如扃言有恒口如
注言無據(jù)甚矣言之不可不慎也況婦人德性幽閑
言非所尚多言多失不如寡言故書斥牝雞之晨詩
有厲階之刺禮嚴(yán)出捆之戒善于自持者必于此而
加慎焉庶乎其可也然則慎之有道乎曰有學(xué)南宮
絳可也夫緘口內(nèi)修重諾無尤寧其心定其志和其
氣守之以仁厚持之以莊敬質(zhì)之以信義一語一默
從容中道以合乎坤靜之體則讒慝不作而家道雍
穆矣故女不矜色其行在德無鹽雖陋言用于齊而
國以安孔子曰有德者必有言有言者不必有德
　　謹(jǐn)行章第四
甚哉婦人之行不可以不謹(jǐn)也自是者其行專自矜
者其行危自欺者其行驕以污行專則綱常廢行危
則疾戾興行驕以污則人道絕有一于此鮮克終也
夫干霄之木本之深也凌云之臺基之厚也婦有令
譽(yù)行之純也本深在乎栽培基厚在乎積累行純在
乎自力不為純行則戚疏離焉長幼紊焉貴賤淆焉
是故欲成其大當(dāng)謹(jǐn)其微縱于毫末本大不伐昧于
冥冥神鑒孔明百行一虧終累全德體柔順率貞潔
服三從之訓(xùn)謹(jǐn)內(nèi)外之別勉之敬之始終惟一由是
可以修家政可以和上下可以睦親戚而動無不協(xié)
矣易曰恒其德貞婦人吉此之謂也
　　勤勵章第五
怠惰恣肆身之災(zāi)也勤勵不息身之德也是故農(nóng)勤
于耕士勤于學(xué)女勤于工農(nóng)惰則五谷不獲士惰則
學(xué)問不成女惰則機(jī)杼空乏古者后妃親蠶躬以率
下庶士之妻皆衣其夫效績有制愆則有辟夫治絲
執(zhí)麻以供衣服冪酒漿具菹醢以供祭祀女之職也
不勤其事以廢其功何以辭辟夫早作晚休可以無
憂縷績不息可以成匹戒之哉毋荒寧荒寧者劌身
之廉刃也雖不見其鋒陰為所戕矣詩曰婦無公事
休其蠶織此怠惰之慝也嗚呼貧賤不怠惰者易富
貴不怠惰者難當(dāng)勉其難毋忽其易
　　節(jié)儉章第六
戒奢者必先于節(jié)儉夫淡素養(yǎng)性奢靡伐德人率知
之而取舍不決焉何也志不能帥氣理不足御情是
以覆敗者多矣傳曰儉者圣人之寶也又曰儉德之
共也侈惡之大也若夫一縷之帛出女工之勤一粒
之食出農(nóng)夫之勞致之不易而用之不節(jié)暴殄天物
無所顧惜上率下承靡然一軌孰勝其弊哉夫錦繡
華麗不如布帛之溫也奇饈美味不如糲粢之飽也
且五色壞目五味昏智飲清茹淡祛疾延齡得失損
益判然懸絕矣古之賢妃哲后深戒守此故絺绤無
斁見美于周詩大練粗疏垂光于漢史敦廉儉之風(fēng)
絕侈麗之質(zhì)天下從化是以海內(nèi)殷富閭閻足給焉
蓋上以導(dǎo)下內(nèi)以表外故后必敦節(jié)以率六宮諸侯
之夫人以至士庶之妻皆敦節(jié)儉以率其家然后民
無凍餒禮義可興風(fēng)化可紀(jì)矣或有問者曰節(jié)儉有
禮乎曰禮與其奢也寧儉然有可約者焉有可腆者
焉是故處己不可不儉事親不可不豐
　　警戒章第七
婦人之德莫大于端己端己之要莫重于警戒居富
貴也而恒懼乎驕盈居貧賤也而恒懼乎敗失居安
寧也而恒懼乎患難奉□在手若將傾焉擇地而旋
若將陷焉故一念之微獨(dú)處之際不可不慎謂無有
見能隱于天乎謂無有知不欺于心乎故肅然警惕
恒存乎矩度湛然純一不干于非僻舉動之際如對
舅姑閨門之間如臨師保不惰于冥冥不驕于昭昭
行之以誠持之以久顯隱不貳由是德宜于家族行
通于神明而百福咸臻矣夫念慮有常動必?zé)o過思
患豫防所以免禍一息不戒災(zāi)害攸萃累德終身悔
何追矣是故鑒古之失吾則得焉惕勵未形吾何尤
焉詩曰相在爾室尚不愧于屋漏禮曰戒慎乎其所
不睹恐懼乎其所不聞此之謂也
　　積善章第八
吉兇災(zāi)祥匪由天作善惡之應(yīng)各以其類善德攸積
天降陰騭昔者成周之先世累忠厚繼于文武伐暴
救民又有圣母賢妃善德內(nèi)助故上天陰騭福慶攸
長我國家世積厚德天命攸集我太祖高皇帝順天
應(yīng)人除殘削暴救民水火孝慈高皇后好生大德助
勤于內(nèi)故上天陰騭奄有天下生民用乂天之陰騭
不爽于德昭著明鑒夫享福祿之報(bào)者由積善之慶
婦人內(nèi)助于國家豈可以不積善哉古語云積德成
王積怨成亡荀子曰積土成山風(fēng)雨興焉積水成淵
蛟龍生焉積善成德神明自格自后妃至于士庶人
之妻其必勉于積善以成內(nèi)助之美婦人善德柔順
貞靜樂乎和平無乖戾也存乎寬洪無忌嫉也敦乎
仁慈無殘害也執(zhí)禮秉義無縱越也祇率先訓(xùn)無愆
違也不厲人以適己不縱欲以戕物積而不已福祿
萃焉嘉祥被于夫子余慶流于后昆可謂賢內(nèi)助矣
易曰積善之家必有余慶書曰作善降之百祥此之
謂也
　　遷善章第九
人非上智其孰無過過而能知可以為明知而能改
可以跂圣小過不改大惡形焉小善能遷大德成焉
夫婦人之過無他惰慢也嫉□也邪僻也惰慢則驕
孝敬衰焉嫉□則刻災(zāi)害興焉邪僻則佚節(jié)義頹焉
是數(shù)者皆德之弊而身之殃或有一焉必去之如蟊
螣遠(yuǎn)之如蜂蠆蜂蠆不遠(yuǎn)則螫身蟊螣不遠(yuǎn)則傷稼
己過不改則累德若夫以惡小而為之無恤則必?cái)?br />以善小而忽之不為則必覆能行小善大善攸基戒
于小惡終無大戾故諺有之曰屋漏遷居路紆改涂
傳曰人孰無過過而能改善莫大焉
　　崇圣訓(xùn)章第十
自古國家肇基皆有內(nèi)助之德垂范后世夏商之初
涂山有莘皆明教訓(xùn)之功成周之興文王后妃克廣
關(guān)雎之化我太祖高皇帝受命而興孝慈高皇后內(nèi)
助之功至隆至盛蓋以明圣之資秉貞仁之德博古
今之務(wù)艱難之初則同勤開創(chuàng)平治之際則弘基風(fēng)
化表壸范于六宮著母儀于天下驗(yàn)之往哲莫之與
京譬之日月天下仰其高明譬之滄海江河趨其浩
溥然史傳所載什裁一二而微言奧義若南金焉銖
兩可寶也若谷粟焉一日不可無也貫徹上下包括
巨細(xì)誠道德之至要而福慶之大本也后妃遵之則
可以配至尊奉宗廟化天下衍慶源諸侯大夫之夫
人與士庶人之妻遵之則可以內(nèi)佐君子長保富貴
利安家室而垂慶后人矣詩曰太姒嗣徽音則百斯
男敬之哉敬之哉
　　景賢范章第十一
詩書所載賢妃貞女德懿行備師表后世皆可法也
夫女無姆教則婉娩何從不親書史則往行奚考稽
往行質(zhì)前言模而則之則德行成焉夫明鏡可以鑒
妍媸權(quán)衡可以擬輕重尺度可以測長短往轍可以
軌新跡希圣者昌踵弊者亡是故修恭儉莫盛于皇
英求誠莊莫隆于太任孝敬莫純于太姒儀式刑之
齊之則圣下之則賢否亦不失于從善夫珠玉非寶
淑圣為寶令德不虧室家是宜討曰高山仰止景行
行止其謂是與
　　事父母章第十二
孝敬者事親之本也養(yǎng)非難也敬為難以飲食供奉
為孝斯末矣孔子曰孝者人道之至德夫通于神明
感于四海孝之至也昔者虞舜善事其親終身而慕
文王善事其親色憂滿容或曰此圣人之孝非婦人
之所宜也是不然孝悌天性也豈有間于男女乎事
親者以圣人為至若夫以聲音笑貌為樂者不善事
其親者也誠孝愛敬無所違者斯善事其親者也縣
衾斂簟節(jié)文之末紉箴補(bǔ)綴帥事之微必也恪勤朝
夕無怠逆于所命祇敬尤嚴(yán)于杖履旨甘必謹(jǐn)于馂
余而況大于此者乎是故不辱其身不違其親斯事
親之大者也夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推
事父母之道于舅姑無以復(fù)加損矣故仁人之事親
也不以既貴而移其孝不以既富而改其心故曰事
親如事天又曰孝莫大于寧親可不敬乎詩曰害澣
害否歸寧父母此后妃之謂也
　　事君章第十三
婦人之事君比昵左右難制而易惑難抑而易驕然
則有道乎曰有忠誠以為本禮義以為防勤儉以率
下慈和以處眾誦詩讀書不忘規(guī)諫寢興夙夜惟職
愛君居處有常服食有節(jié)言語有章戒謹(jǐn)讒慝中饋
是專外事不涉教令不出遠(yuǎn)離邪僻威儀是力毋擅
寵而怙恩毋干政而撓法擅事則驕怙恩則妒干政
則乖撓法則亂諺云汨水淖泥破家妒妻不驕不妒
身之福也詩曰樂只君子福履綏之夫受命守分僭
黷不生詩曰夙夜在公實(shí)命不同是故姜后脫珥載
籍攸賢班姬辭輦古今稱譽(yù)我國家隆盛孝慈高皇
后事我太祖高皇帝輔成鴻業(yè)居富貴而不驕職內(nèi)
道而益謹(jǐn)兢兢業(yè)業(yè)不忘夙夜德蓋前古垂訓(xùn)萬世
化行天下詩曰思齊太任文王之母思媚周姜京室
之婦此之謂也縱觀往古國家興廢未有不由于婦
之賢否事君者不可以不慎詩曰夙夜匪懈以事一
人茍不能胥匡以道則必自荒厥德若網(wǎng)之無綱眾
目難舉上無所毗下無所法則胥淪之漸矣夫木瘁
者內(nèi)蠹攻之政荒者內(nèi)嬖蠱之女寵之戒甚于防敵
詩曰赫赫宗周褒姒滅之可不鑒哉夫上下之分尊
卑之等也夫婦之道陰陽之義也諸侯大夫士庶人
之妻能推是道以事其君子則家道鮮有不盛矣
　　事舅姑章第十四
婦人既嫁致孝于舅姑舅姑者親同于父母尊擬于
天地善事者在致敬致敬則嚴(yán)在致愛致愛則順專
心竭誠毋敢有怠此孝之大節(jié)也衣服飲食其次矣
故極甘旨之奉而毫發(fā)有不盡焉猶未嘗養(yǎng)也盡勞
勚之力而頃刻有不恭焉猶未嘗事也舅姑所愛婦
亦愛之舅姑所敬婦亦敬之樂其心順其志有所行
不敢專有所命不敢緩此孝事舅姑之要也昔太任
思媚周業(yè)基隆長孫盡孝唐祚以固甚哉孝事舅姑
之大也夫不得于舅姑不可以事君子而況于動天
地通神明集嘉禎乎故自后妃以下至卿大夫及士
庶人之妻壹是皆以孝事舅姑為重詩曰夙興夜寐
無忝爾所生
　　奉祭祀章第十五
人道重夫昏禮者以其承先祖共祭祀而已故父醮
子命之曰往迎爾相承我宗事母送女命之曰往之
女家必敬必戒無違夫子國君取夫人辭曰共有敝
邑事宗廟社稷分雖不同求助一也蓋夫婦視祭所
以備外內(nèi)之官也若夫后妃奉神靈之統(tǒng)為邦家之
基蠲潔烝□以佐其事必本之以仁孝將之以誠敬
躬蠶桑以為元紞備儀物以共豆籩夙夜在公不以
為勞詩曰君婦莫莫為豆孔庶夫相禮罔愆威儀孔
時(shí)宗廟享之子孫順之故曰祭者孝之本也茍不盡
道而忘孝敬神斯弗享矣神弗享而能保躬裕后者
未之有也凡內(nèi)助于君子者其尚勖之
　　母儀章第十六
孔子曰女子者順男子之教而長其理者也是故無
專制之義所以為教不出閨門以訓(xùn)其子者也教之
者導(dǎo)之以德美養(yǎng)之以廉遜率之以勤儉本之以慈
愛臨之以嚴(yán)恪以立其身以成其德慈愛不至于姑
息嚴(yán)恪不至于傷恩傷恩則離姑息則縱而教不行
矣詩曰載色載笑匪怒伊教夫教之有道矣而在己
者亦不可不慎是故女德有常不逾貞信婦德有常
不逾孝敬貞信孝敬而人則之詩曰其儀不忒正是
四國此之謂也
　　睦親章第十七
仁者無不愛也親疏內(nèi)外有本末焉一家之親近之
為兄弟遠(yuǎn)之為宗族則同乎一源矣若夫娣姒姑姊
妹親之至近者矣宜無所不用其情夫木不榮于干
不能以達(dá)支火不灼于中不能以照外是以施仁必
先睦親睦親之務(wù)必有內(nèi)助一源之出本無異情間
以異姓乃生乖別書云惇睦九族詩云宜其家人主
乎內(nèi)者體君子之心重源本之義敦頍弁之德廣行
葦之風(fēng)仁恕寬厚敷洽惠施不忘小善不記小過錄
小善則大義明略小過則讒慝息讒慝息則親愛全
親愛全則恩義備矣□戚之際藹然和樂由是推之
內(nèi)和而外和一家和而一國和一國和而天下和矣
可不重哉
　　慈幼章第十八
慈者上之所以撫下也上慈而不懈則下順而益親
故喬木竦而枝不附焉淵水清而魚不藏焉甘瓠藟
于樛木庶草繁于深澤則子?jì)D順于慈仁理也若夫
待之以不慈而欲責(zé)之以孝則下必不安下不安則
心離心離則忮忮則不祥莫大焉為人父母者其慈
乎其慈乎然有姑息以為慈溺愛以為德是自蔽其
下也故慈者非違理之謂也必也盡教訓(xùn)之道乎然
亦有不慈者則下不可以不孝必也勇于順令如伯
奇者乎
　　逮下章第十九
君子為宗廟之主奉神靈之統(tǒng)宜蕃衍嗣續(xù)傳序無
窮故夫婦之道世祀為大古之哲后賢妃皆推德逮
下薦達(dá)貞淑不獨(dú)任己是以茂衍來裔長流慶澤周
之太姒有逮下之德故樛木形福履之詠螽斯揚(yáng)振
振之美終能昌大本枝綿固宗社三王之隆莫此為
盛故婦人之行貴于寬惠惡于□忌月星并麗豈掩
于末光松蘭同畝不嫌于并秀自后妃以至士庶人
之妻誠能貞靜寬和明大孝之端廣至仁之意不專
一己之欲不蔽眾下之美務(wù)廣君子之澤斯上安下
順和氣丞融善慶源源肇于此矣
　　待外戚章第二十
知幾者見于未明禁微者謹(jǐn)于抑末自昔之待外戚
鮮不由始縱而終難制也雖曰外戚之過亦系乎后
德之賢否耳漢明德皇后修飾內(nèi)政患外家以驕肆
取敗未嘗加以封爵唐長孫皇后慮外家以富貴招
禍請無屬以樞柄故能使之保全其余若呂霍楊氏
之流僭逾奢靡氣焰熏灼無所顧忌遂致傾覆良由
內(nèi)政偏陂養(yǎng)成禍根非一日矣易曰馴致其道至堅(jiān)
冰也夫欲保全之者擇師傅以教之隆之以恩而不
使之撓法優(yōu)之以祿而不使之豫政杜私謁之門絕
請求之路謹(jǐn)奢侈之戒長謙遜之風(fēng)則其患自弭矣
若夫恃恩姑息非保全之道恃恩則侈心生焉姑息
則禍機(jī)蓄焉蓄禍召亂其患無斷盈滿招辱守正獲
福慎之哉
　　附女教篇
坤道成女厥性陰柔幼而不學(xué)長也多尤所學(xué)伊何
先論女德閫范既端婦順可則方其成童當(dāng)立女師
出入與俱夙夜必稽勿離親側(cè)勿出中門勿窺穴隙
勿越墻垣男女當(dāng)遠(yuǎn)嫌疑早避不親授受不相游戲
食不共案眠不共榻衣不共架櫛不共匣勿蓄悍仆
勿延優(yōu)娼勿近尼婆勿結(jié)緇黃勿為夜飲勿為暗行
勿觀淫戲勿習(xí)謳吟凡此數(shù)者皆為德累一有不謹(jǐn)
家法斯?jié)⒓捌渖蚤L當(dāng)習(xí)女工無作淫巧無敢惰慵
或事蠶績或作衾裳或治葅醢或善酒漿上供祭祀
下養(yǎng)父母身不辭勞口不言苦惟女之言貴乎謹(jǐn)默
勿為強(qiáng)辯勿恃長舌勿談人短勿夸己長勿訐人非
勿稱己良詐不可逞眾不可欺巧言亂德利口貽譏
惟女之容貴乎和婉坐立恭莊步履詳緩頭容常直
目容常端淑爾威儀正爾衣冠勿為巧飾勿為侈靡
冶容誨淫麗服禍己四善既備三從宜知在家從父
古語有之供奉食飲補(bǔ)綴衣褶夏扇蚊蠅冬暖褥席
言則必從呼則必應(yīng)晨昏侍側(cè)出入稟命有過勸解
有疾扶持有勞必代有難必馳張儉之女幼事雙親
晝夜省視宛如成人若呂良子痛父不起焚香祝天
父疾乃已河?xùn)|女勝哀母之終不入水漿不絕啼聲
竇氏二女執(zhí)節(jié)而亡一身投崖萬古流芳有彼不良
兇狠暴戾傲其尊長凌其奴婢高聲笑謔任意奔趨
習(xí)巧言語擇美飲食不務(wù)女工不修女德有一于斯
女中之賊為父母者宜戒之亟無使長惡貽家之戚
長而適人克遵古禮父母有命無違夫子合□而飲
誓與終身必敬必戒永堅(jiān)此心翼日之辰乃拜舅姑
必恭必謹(jǐn)無敢怠忽三日夙興乃謁宗廟必誠必信
冀守先祧每事舅姑雞鳴而起整其面發(fā)固其衣履
適舅姑所親執(zhí)箕帚蠲除堂室拂拭幾斗釜甑必潔
器用必凈飲食必精供奉必敬悅其心志樂其耳目
候其寒暖省其安不命不敢違怒不敢怨言不敢訾
物不敢玩或赴其難或侍其疾喪事盡哀祀事竭力
漢陳孝婦奉養(yǎng)其姑夫戍不還孝心彌篤元有張氏
輿載其舅害及乃身名垂于后唐氏乳姑姑為康寧
聞氏舐目目為復(fù)明似彼不良悖逆天理蔑視乃姑
對翁乳子或恃其財(cái)或驕其貴倫理罔知國法奚畏
明有人責(zé)幽有鬼誅惡報(bào)昭然嗟爾之愚及相夫子
婉娩聽從既嫁從夫傳有明征朝侍巾櫛暮司枕被
晝營家務(wù)夜思防衛(wèi)有食必待有怒必勸有命必記
有過必諫勸夫遠(yuǎn)色助夫延賓戒其安逸禁其貪淫
克勤克儉惟寬惟明盡此四者室家以寧何以曰勤
助此中饋日不遑食夜不暇寐何以曰儉量人為出
禁止華麗撙節(jié)飲食其寬維何器量洪廓不責(zé)小過
不念舊惡其明維何貴有遠(yuǎn)慮勿斂群怨勿貪小利
勿生猜疑勿為爭競勿私財(cái)蓄勿責(zé)報(bào)應(yīng)勿傲伯叔
勿凌妯娌善事宗親和睦州里奉祀必豐自奉必約
責(zé)人必恕自責(zé)必苛父母歸寧歲不再適兄弟來謁
見不逾閾有故而出必掩其面有變而逃寧死不亂
姜后脫簪待罪勸勤少君屏裝短衣從貧樂羊子妻
斷織勉學(xué)李仲義妻愿烹求活若彼不良婦道罔聞
晏安奢侈刻薄愚□淫蕩無恥強(qiáng)悍無忌助夫?yàn)閻?br />家業(yè)乃墜良人有子教以義方寧為嚴(yán)峻無使驕狂
或訓(xùn)以禮或授以書勸交賢友敦禮嚴(yán)師優(yōu)給食飲
時(shí)供水薪生理既足學(xué)業(yè)自勤孟母遷居柳母和丸
教子向?qū)W俱成大賢嗟彼不良務(wù)為姑息溺愛不明
子多忤逆良人乏嗣置妾與處勿懷□嫉勿為間沮
忌美者奸專寵者強(qiáng)肆讒者佞祝壓者亡太姒仁明
群妃進(jìn)御趙姬謙讓外妻獲續(xù)恨彼不良狼狠蛇毒
視妾如讎遑恤其夫潛取異姓亂爾宗系為人夫者
所宜深忌良人云亡婦失其天夫死從子昔有格言
身不可更心不可轉(zhuǎn)忠諫即聽讒言即遠(yuǎn)慎勿夜哭
慎勿修容慎勿延客慎勿禮僧不幸無子亦完乃節(jié)
堅(jiān)如鐵石勁如松柏或依其姑或從其女或貧而生
或縊而死泰山可頹此心不易白刃可蹈此志不屈
衛(wèi)有共姜以死自誓晉有荀采以帶自縊柳氏投井
王氏嚙指身殞一時(shí)名傳萬紀(jì)羞彼不良二三其心
夫骨未寒乃適他人夫若驛舍妻同寄游綱常掃地
風(fēng)俗曰偷余為此訓(xùn)作女之程善者可勸惡者可懲
凡爾女子所當(dāng)深體朝誦數(shù)句夕書一紙大義既通
允矣其良追古賢淑此為梯航
王節(jié)婦女范捷錄
　　統(tǒng)論篇
干象乎陽坤象乎陰日月普兩儀之照男正乎外女
正乎內(nèi)夫婦造萬化之端五常之德著而大本以敦
三綱之義明而人倫以正故修身者齊家之要也而
立教者明倫之本也正家之道禮謹(jǐn)于男女養(yǎng)蒙之
節(jié)教始于飲食幼而不教長而失禮在男猶可以尊
師取友以成其德在女又何從擇善誠身以格其非
耶是以教女之道猶甚于男而正內(nèi)之儀宜先乎外
也以銅為鑒可正衣冠以古為師可端模范能師古
人又何患德之不修而家之不正哉
　　后德篇
鳳儀龍馬圣帝之祥麟趾關(guān)雎后妃之德是故帝嚳
三妃生稷契唐堯之圣文王百子紹姜任太姒之徽
溈汭二女紹際唐虞之盛涂莘雙后肇開夏商之祥
宣王晚朝姜后有待罪之諫楚昭晏駕越姬踐心許
之言明和嗣漢史稱馬鄧之賢高文興唐內(nèi)有竇孫
之助暨夫宋室之宣仁可謂女中之堯舜烏林盡節(jié)
于世宗弘吉加恩于宋后高帝創(chuàng)洪基于草莽實(shí)藉
孝慈文皇肅內(nèi)治于宮闈爰資仁孝稽古興王之君
必有賢明之后不亦信哉
　　母儀篇
父天母地天施地生骨氣像父性氣像母上古賢明
之女有娠胎教之方必慎故母儀先于父訓(xùn)慈教嚴(yán)
于義方是以孟母買肉以示信陶母封鲊以教廉和
熊知苦柳氏以興畫荻為書歐陽以顯子發(fā)為將自
奉厚而御下薄母拒戶而責(zé)其無恩王孫從君主失
亡而己獨(dú)歸母倚閭而言其不義不疑尹京寬刑活
眾賢哉慈母之仁田稷為相反金待罪卓矣孀親之
訓(xùn)景讓失士心母撻之而部下安延年多殺戮母惡
之而終不免柴繼母舍己子而代前兒程祿妻甘己
罪而免孤女程母之教恕于仆妾而嚴(yán)于諸子尹母
之訓(xùn)樂于菽水而忘于祿養(yǎng)是皆秉坤儀之淑訓(xùn)著
母德之徽音者也
　　孝行篇
男女雖異劬勞則均子媳雖殊孝敬則一夫孝者百
行之源而尤為女德之首也是故楊香搤虎知有父
而不知有身緹縈贖親則生男而不如生女張婦蒙
冤三年不雨姜妻至孝雙鯉涌泉唐氏乳姑而毓山
南之貴裔盧氏冒刃而全垂白之孀慈劉氏嚙姑之
蛆刺臂斬指和血以丸藥聞氏姑之目斷發(fā)矢志
負(fù)土以成墳陳氏方于歸而夫卒于戍力養(yǎng)其姑五
十年張氏當(dāng)雷擊而恐驚其姑更延厥壽三十載趙
氏手戮讎于都亭以報(bào)父娟女躬操舟于晉水以活
親曹娥抱父尸于旴江木蘭代父征于絕塞張女割
肝以蘇祖母之命陳氏斷首兩全夫父之生是皆感
天地動神明著孝烈于一時(shí)播芳名于千載者也可
不勉歟
　　貞烈篇
忠臣不事兩國烈女不更二夫故一與之醮終身不
移男可重婚女無再適是故艱難苦節(jié)謂之貞慷慨
捐生謂之烈令女截耳劓鼻以持身凝妻牽臂劈掌
以明志共姜髧髦之詩之死靡他史氏刺面之文中
心不改皇甫夫人直斥逆臣膏鈇鉞而罵不絕口竇
家二女不從亂賊投危崖而憤不顧身董氏封發(fā)以
待夫歸二十年不施膏沐妙慧題詩以明己節(jié)三千
里復(fù)見生逢桓夫人義不同庖而吟匪石之詩平夫
人持兵閉巷而卻闔閭之犯夫之不幸妾之不幸宋
女之言哀使君有婦羅敷有夫趙王之意止梁節(jié)婦
之卻魏王斷鼻存孤余鄭氏之責(zé)唐帥嚴(yán)詞保節(jié)代
夫人深怨其弟千秋表磨笄之山杞梁妻遠(yuǎn)訪其夫
萬里哭筑城之骨唐貴梅自縊于樹以全貞不彰其
姑之惡潘妙圓從夫于火以殉節(jié)而活其舅之生譚
貞婦廟中流血雨漬猶存王烈女崖上題詩石刊尚
在崔氏甘亂箭以全節(jié)劉氏代鼎烹而活夫是皆貞
心貫乎日月烈志塞乎兩儀正氣凜于丈夫節(jié)操播
乎青史者也可不勉歟
　　忠義篇
君親雖曰不同忠孝本無二致古云率土莫非王臣
豈謂閨中遂無忠義詠小戎之駟勉良人以君國同
讎伐汝濆之枚慰君子以父母孔邇美范滂之母千
秋尚有同心封卞壸之墳九泉猶有喜色江油降魏
妻不與夫同生蓋國淪戎婦恥其夫不死陵母對使
而伏劍經(jīng)母含笑以同刑池州被圍趙昴發(fā)節(jié)義成
雙金川失守黃侍中妻女同盡朱夫人守襄陽而筑
城以卻秦寇梁夫人登金山而擊鼓以破金兵虞夫
人勉子孫力勤王事謝夫人甘俘虜以救民生齊桓
尸蟲出戶晏娥逾垣以殉君宇文白刃犯宮貴兒捐
生以罵賊魯義保以子代先公之子魏節(jié)乳以身蔽
幼主之身孫姬婢也匍伏湖濱以保忠臣血蔭毛惜
妓也身甘刀斧恥為叛帥謳歌劉母非不愛子知軍
令之不可干章母非不保家愿闔城之俱獲免是皆
女烈之錚錚坤維之表表其忠肝義膽足以風(fēng)百世
而振綱常者也
　　慈愛篇
任恤睦□根于孝友慈惠和讓本于寬仁是故螽斯
緝羽頌太姒之仁銀鹿繞□紀(jì)恭穆之德士安好學(xué)
成于叔母之慈伯道無兒終獲子綏之報(bào)義姑棄子
留侄而卻齊兵覽妻與姒均役以感朱母趙姬不以
公女之貴而廢嫡庶之儀衛(wèi)宗不以君母之尊而失
夫人之禮莊姜戴媯淑惠見于國風(fēng)京陵東海雍睦
著乎世范是皆秉仁慈之懿敦博愛之風(fēng)和氣萃于
家庭德教化于邦國者也不亦可法歟
　　秉禮篇
德貌言工婦之四行禮義廉恥國之四維人而無禮
胡不遄死言禮之不可失也是故文伯之母不逾門
而見康子齊華夫人不易駟而從孝公孟子欲出妻
母責(zé)以非禮申人欲娶婦女恥其無儀頃公吊杞梁
之妻必造廬以成禮漂女哀子胥之餒寧投溪而滅
踵羊子懷金妻孥譏其不義齊人乞墦妾婦泣其無
良宋伯姬保傅不具不下堂寧焚烈焰楚貞姜符節(jié)
不來不應(yīng)召甘沒狂瀾是皆動必合義居必中度勉
夫子以匡其失守己身以善其道秉禮而行至死不
變者洵可法也
　　智慧篇
治安大道固在丈夫有智婦人勝于男子遠(yuǎn)大之謀
豫思而可料倉卒之變泛應(yīng)而不窮求之閨閫之中
是亦笄幃之杰是故齊姜醉晉文而命駕卒成霸業(yè)
有緡娠少康而出竇遂致中興顏女識圣人之后必
顯喻父擇婿而禱尼丘陳母知先世之德甚微令子
因人以取侯爵剪發(fā)留賓知吾兒之志大隔屏窺客
識子友之不凡楊敞妻促夫出而定策以立一代之
君周顗母因客至而當(dāng)庖能具百人之食晏御揚(yáng)揚(yáng)
妻恥之而令夫致貴寧歌浩浩姬識之而喻相尊賢
徒讀父書知趙括之不可將獨(dú)聞妾慟識文伯之不
好賢樊女笑楚相之蔽賢終舉賢而安萬乘漂母哀
王孫而進(jìn)食后封王以報(bào)千金樂羊子能聽妻諫以
成名寧宸濠不用婦言而亡國陶答子妻畏夫之富
盛而避禍乃保幼以養(yǎng)姑周才美婦懼翁之橫肆而
辭榮獨(dú)全身以免子漆室處女不績其麻而憂魯國
巴家寡婦能捐己產(chǎn)而保鄉(xiāng)民凡此皆女子之嘉猷
婦人之明識誠可謂知人免難保家國而助夫子者
歟
　　勤儉篇
勤者女之職儉者富之基勤而不儉枉勞其身儉而
不勤甘受其苦儉以益勤之有余勤以補(bǔ)儉之不足
若夫貴而能勤則身勞而教以成富而能儉則守約
而家日興是以明德以太后之尊猶披大練穆姜以
上卿之母尚事紉麻葛覃卷耳詠后妃之賢勞采蘩
采蘋述夫人之恭儉七月之章半言女職五噫之詠
實(shí)賴妻賢仲子辭三公之貴己織屨而妻辟纑少君
卻萬貫之妝共挽車而自出汲是皆身執(zhí)勤勞躬行
節(jié)儉揚(yáng)芳譽(yù)于詩書播令名于史冊者也旃其勖諸
　　才德篇
男子有德便是才斯言猶可女子無才便是德此語
殊非蓋不知才德之經(jīng)與邪正之辨也夫德以達(dá)才
才以成德故女子之有德者固不必有才而有才者
必貴乎有德德本而才末固理之宜然若夫?yàn)椴簧?br />非才之罪也故經(jīng)濟(jì)之才婦言猶可用而邪僻之藝
男子亦非宜禮曰奸聲亂色不留聰明淫樂慝禮不
役心志君子之教子也獨(dú)不可以訓(xùn)女乎古者后妃
夫人以逮庶妾匹婦莫不知詩豈皆無德者歟末世
妒婦淫女及乎悍妻潑媼大悖于禮豈盡有才者耶
曷觀齊妃有雞鳴之詩鄭女有弋之警緹縈上章
以救父肉刑用除徐惠諫疏以匡君窮兵遂止宣文
之授周禮六官之巨典以明大家之續(xù)漢書一代之
鴻章以備孝經(jīng)著于陳妻論語成于宋氏女誡作于
曹昭內(nèi)訓(xùn)出于仁孝敬姜紡績而教子言標(biāo)左史之
章蘇蕙織字以致夫詩制回文之錦柳下惠之妻能
謚其夫漢伏氏之女傳經(jīng)于帝信宮閨之懿范誠女
學(xué)之芳規(guī)也由是觀之則女子之知書識字達(dá)禮通
經(jīng)名譽(yù)著乎當(dāng)時(shí)才美揚(yáng)乎后世亶其然哉若夫淫
佚之書不入于門邪僻之言不聞于耳在父兄者能
思患而豫防之則養(yǎng)正以毓其才師古以成其德始
為盡善而兼美矣
昏前翼
　　女子禮
世俗養(yǎng)女第驕之耳使女終于女即驕也無道得逞
無長幼尊卑胥讓焉一為婦而人人下之矣姑舅也
夫也娣姒也夫之兄弟姊妹也同室之尊若長也亦
讓之乎假令胥讓若母家也婦乎非婦乎若積漸不
平厲以辭色拂其氣習(xí)非死即病是驕之乃所以殺
之也夫女修之家習(xí)為婦也婦道習(xí)則夫家女之矣
所獲不既多乎作女子禮
　　口腹
女子最戒尚口腹作飲食之人在家常令淡素雖肉
食有余無令饜足肉食謂之下飯但令飯能下咽足
矣至于飲酒喪敬慎之心長放肆之膽尤宜節(jié)戒
　　從命
女子德性婉娩溫柔事無大小稟命而行不宜剛強(qiáng)
執(zhí)拗惟父母之言是聽若任意抗違是為大惡雖小
不可放過
　　節(jié)儉
女德尚儉蓋丈夫經(jīng)營家計(jì)女子不能生財(cái)能知撙
節(jié)少使儉用愛惜薪水念及米鹽不暴殄天物是謂
儉德若吝嗇刻薄亦非所宜
　　職業(yè)
帝王生女尚弄之瓦則紡織女功第一要務(wù)也八歲
學(xué)作小履十歲以上即令紡綿飼蠶繅絲十二以上
習(xí)茶飯酒漿醬醋十四以上學(xué)衣裳織布染蘸凡門
內(nèi)之事無所不精至于描鸞刺鳳挑花繡枕雖終身
不會不害其為女子近世養(yǎng)女家家挑繡甚者歲□
數(shù)婦日夜為之惡陋之俗最宜禁革
　　卑遜
近日鄙俗母女并坐或讓女于左曰客出嫁與弟婦
同席弟婦叩頭告坐公然受之遂致尊卑無倫長幼
失序不知女子在家子道也一切禮節(jié)與諸子同豈
可橫逞陷之不義乎余家女子出嫁歸寧父母終身
無上坐與母同席則側(cè)之但告坐不叩頭耳
　　衣服
女子在家但與布衣鮮明者止是綢縑不與紗羅緞
絹其衣朝夕架閣務(wù)令整齊或有垢膩點(diǎn)污者宜戒
之
　　佩飾
富貴之家金珠固所不廢然不必滿頭遍體至于德
佩事佩近日止圖觀美不必有用好禮君子宜考定
之荊釵布裙儒妝淡掃者自是貧賤之常若竭力營
辦君子恥之
　　雅素
女子有雅素之風(fēng)恥奢華之尚可謂賢矣如孟光桓
少君固難但不驕矜不靡麗老成樸實(shí)見者自知為
有德之女矣
　　書史
女子固不宜弄文墨但古之賢女未嘗不讀書如孝
經(jīng)論語女誡女訓(xùn)之類何可不讀婦女邪正不專于
此如魏李孫朱固為可戒若班婕妤徐賢妃何害于
文墨乎詩詞歌詠斷乎不可
　　女容
窈窕淑女朱子解云幽閑貞靜最好女子家只是精
神不露意態(tài)深沉第一美德若輕淺浮薄逞聰明學(xué)
輕佻最為可恨至于□族相與卻要親洽詩稱樂只
任只終溫且惠女子不可不知
　　勤勵
女子先策懶惰懶惰最易慣身每見人家女子晝寢
母常令人揮扇驅(qū)蠅戒無驚動以積惰之身遇勤苦
之家廢時(shí)失事何以事舅姑佐雞鳴之夫子乎且懶
人易病勤者寡疾愛女者但不至雞初鳴盥櫛斯可
矣
　　性情
女子先要慈悲寬大此是積陰德福子孫之人難事
之女性如烈火慘刻暴戾小女奴身無完膚鞭笞常
加饑寒不恤有不得其死者天理心亡惡怒橫逞不
但壽命不長將必子孫乏絕故擇婦先善良之家如
此性行切無與昏
昏后翼
　　婦人禮
婦道所系之重也六禮以聘之三周以御之三月以
逸之其重之也如此非以貴新也先祖之續(xù)絕舅姑
之憂樂家道之興亡邦國之毀譽(yù)門戶之榮辱夫子
之死生于斯人焉系之婦人者伏于人者也離家之
少女入門之孤雛如金入爐錘惟夫镕鑄雖有頑悍
之惡而刑于所化家教所束孰敢自肆婦之無良夫
道之茍也始嫁來時(shí)承奉以艷之狎以悅之柔溺
以逞之卑屈以驕之恣其所欲以□之雖有怒目不
敢忤視也雖有惡聲不敢驟加也積漸所浸劫于受
斧夫權(quán)潛移婦人為政雖舅姑不敢誰何他可知矣
易曰家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝諺曰教婦初
來此婦女終身善敗之始也嘻嘻已縱其始矣欲閑
有家而志已變終身之悔不可食已吾不罪他人而
罪其夫作婦人禮
　　拜跪
夫婦交拜敵體之義也余家節(jié)序生辰兄姊受弟再
拜夫亦受妻再拜有過則長跪而遜謝之待免而起
雖覺過嚴(yán)亦抑陰之道也
　　居室
室中夫婦不并坐畫無褻言匡衡有云情欲之感不
介于容儀宴昵之私不形于動靜可為夫婦居室之
法
　　無遂
內(nèi)政稟于姑嫜姑嫜亡稟于夫子茍無害于義亦當(dāng)
曲體若不告而明行是謂專權(quán)私行是謂欺罔雖理
所當(dāng)行亦不縱恣當(dāng)懲其再
　　內(nèi)譖
婦人視夫之兄弟如路人視妯娌如寇讎鮮有和睦
而親愛者背面告夫之言但涉是非兄弟謗說妯娌
或忿怒以激之或涕泣而訴之夫當(dāng)以理反復(fù)教之
忍讓如有造言妄語為第一大惡痛加懲創(chuàng)若深信
莫覺積漸日久遽逞一朝之忿是謂昏愚之夫姑舅
審實(shí)婦出夫亦重加戒飭
　　母家
婦家父母最聽女子膚受之言輒生嫌怨懟其舅姑
不知女子之言果實(shí)亦當(dāng)教之婦道況易聽以長其
長舌非愛之也余女遠(yuǎn)嫁其姑難事女歸寧輒以為
苦余曰惟遇難事之姑方顯子?jì)D之孝若姑慈婦順
何難之有弗聽嗣后不敢復(fù)言其姑聞之悔曰父母
曉理我奈何為其笑從此遂睦
　　忍性
婦人之禮雖不悅于夫子不敢征色發(fā)聲廢食使氣
嫂姊亦然降心以遜謝之彼自愧悔至于待下亦不
可過刻輒加凌虐常是寬平低聲下氣纔是賢人
　　體婦
婦人不妒忌自是盛德亦宜曲體其情夫有妾婢婦
止從一待其嫉妒以損名節(jié)亦夫子之過也既以嗣
續(xù)為重便當(dāng)和其室家待之以禮處之有情夫道盡
矣乃一無所容甚至房闥多死者則出之夫無悔心
婦無怨口矣
　　重夫
婦人所天止有一夫其饑寒疾痛起居衣食離別患
難自宜關(guān)心若于夫子無情薄惡相報(bào)則路人矣古
人思夫未嘗不以為賢而世俗皆以為恥可嘆
　　和家
夫家弟妹妯娌舅姑女奴固能閃爍誣陷新婦要當(dāng)
處之有道不過慢不□嫌不忿疾謙厚和平一團(tuán)和
氣各得其歡心則百釁不作至于隨嫁女仆常加戒
飭勿生事端其所學(xué)語言虛多實(shí)少切勿聽信倘相
爭競只責(zé)己仆又勿過激嫌于賭氣此一家禍福生
死所關(guān)長幼尊卑皆當(dāng)如此各無偏聽戒其多言愚
者每導(dǎo)之言是自求禍也
　　遠(yuǎn)別
古禮遠(yuǎn)別止是授受不親而舅婦不遠(yuǎn)別末代兒婦
非節(jié)序生辰不見翁家庭之間避翁猶可至于婦行
翁前只可趨過甚者前導(dǎo)婦人令翁回避則妄矣弟
婦夫兄相避不妨而叔嫂妻弟婦小姨姐夫不惟不
遠(yuǎn)別且相謔罵是謂惡俗宜相與禁之
　　內(nèi)慎
夜行以燭晝行擁面乘車下簾升下車避男子童仆
十二以上不入中門此內(nèi)外之大閑也至于婦人夜
宴及男仆侍從尤非所宜
　　姑教
女子無入門便熟為婦之理故舅姑夫子必耐心教
導(dǎo)假之歲月始可繩其違犯不然彼此怨惡終相齟
齬也

　閨媛總部匯考
易經(jīng)
　　系辭上
干道成男坤道成女

本
義
此變化之成形者
大
全
朱子曰天地父母分明是
　一理干道成男坤道成女則凡天下之男皆干之
　氣天下之女皆坤之氣便徹上徹下即是一氣
　都透了　通人物言之在動物如牝馬之類在植
　物亦有男女如麻有牡麻及竹有雌雄之類皆離
　陰陽剛?cè)岵坏糜衷回M得男便都無陰女便都無
　陽這般須要錯看
　　說卦傳
干天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男
故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而
得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三
索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女

本
義
索求也揲蓍以求爻也男女指卦中一陰一陽
　之爻而言
大
全
節(jié)齋蔡氏曰乾坤交而生震巽坎離
　艮兌故以能生者為父母而生者為子一索再索
　三索者以初中終三畫而取長中少之序也震坎
　艮皆陽故曰男巽離兌皆陰故曰女
詩經(jīng)
　　小雅斯干
乃生女子載寢之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀
惟酒食是議無父母貽罹

朱
注
裼褓也瓦紡磚也儀善罹憂也寢之于地卑之
　也衣之以褓即其用而無加也弄之以瓦習(xí)其所
　有事也有非非婦人也有善非婦人也蓋女子以
　順為正無非足矣有善則亦非其吉祥可愿之事
　也惟酒食是議而無遺父母之憂則可矣易曰無
　攸遂在中饋貞吉而孟子之母亦曰婦人之禮精
　五飯羃酒漿養(yǎng)舅姑縫衣裳而已矣故有閨門之
　修而無境外之志此之謂也
禮記
　　曲禮
男女不雜坐不同椸枷不同巾櫛不親授嫂叔不通
問諸母不漱裳外言不入于捆內(nèi)言不出于捆女子
許嫁纓非有大故不入其門姑姊妹女子子已嫁而
反兄弟弗與同席而坐弗與同器而食

集
說
鄭氏曰不雜坐謂男子在堂女子在房也椸可
　以枷衣者通問謂相稱謝也諸母庶母也漱澣也
　庶母賤可使漱衣不可使漱裳裳賤尊之者亦所
　以遠(yuǎn)別外言內(nèi)言男女之職也不出入者不以相
　問也捆門限也女子許嫁系纓有從人之端也大
　故宮中有災(zāi)變?nèi)艏膊∧撕笕胍才佑袑m者亦
　謂由命士以上也　孔氏曰不親授者男女有物
　不相親授也諸母謂父之諸妾有子者外言內(nèi)言
　謂男職在官政女職在織各有限域不得濫豫
　女子?jì)D人通稱也婦人質(zhì)弱不能自固必有系屬
　故恒系纓纓有二時(shí)一是少時(shí)常佩香纓內(nèi)則云
　男女未冠笄紟纓是也二是許嫁時(shí)系纓昏禮主
　人入親說婦纓鄭注婦人十五許嫁笄而禮之因
　著纓是也蓋以五采為之其制未聞大故謂喪病
　之屬也女子已許嫁則有宮門列為成人惟有喪
　病等乃可入其門女子子者謂已嫁女子男子則
　單稱子女子則重言子者鄭注喪服云是別于男
　子故云女子子女雖已嫁及成人猶宜別席兄弟
　弗與同席同器未嫁亦然　長樂劉氏曰家人內(nèi)
　政不嚴(yán)以防之于細(xì)微之初不剛以正之于未然
　之始則其悔咎不可逭矣故夫婦未七十雖同藏
　未有可嫌也圣人制禮必爾者以無嫌正有嫌也
　用有情之難正無情之易也而況于男女未有室
　家者哉女子許嫁纓所以系屬其心以著誠于夫
　氏起其孝義也既許嫁則有姆教之處于閫內(nèi)之
　別室男子非有疾憂之故不入其門也　嚴(yán)陵方
　氏曰嫂叔不通問若問安問疾之類蓋生不相通
　問死不相為服皆所以推而遠(yuǎn)之而已坊記言婦
　人疾問之不問其疾謂之姑非為侄行稱之亦為
　姑之兄弟言之而已若侄行則卑而無嫌矣謂之
　女子子非為父行稱之亦為女子子兄弟言之而
　已若父行則尊而無嫌矣故下文正言兄弟者為
　是故也若是則第曰姊妹足矣而又言姑與女子
　子何哉蓋姑則尊行也女子子則卑行也姊妹則
　同行也制禮者以為出嫁而反者其類雖多要為
　之不過是三等而已故必舉是以為言焉　永嘉
　戴氏曰嫂叔不通問比于不授受則尤嚴(yán)矣死喪
　之威嫂叔不相為服如路人然曾同室之不如其
　推而遠(yuǎn)之若此其嚴(yán)哉男不言內(nèi)女不言外禮也
　外言入捆則謀及婦人死之招也內(nèi)言出捆則婦
　言是用亂之階也　廬陵胡氏曰系纓有固束之
　義此及喪服皆云女子子重云子者衍文也鄭云
　重言子者別于男子也只云女子已別于男子矣
　安用更言子乎
女子許嫁笄而字
　鄭氏曰女子以許嫁為成人　馬氏曰女子許嫁
　則十五而笄未嫁則二十而笄笄而字之猶男子
　之冠也
夫人之諱雖質(zhì)君之前臣不諱也婦諱不出門
　孔氏曰夫人君之妻夫人本家所諱臣雖對君前
　言語不為諱也婦諱謂婦家之諱但于婦宮中不
　言耳門謂婦宮門若于宮外則不諱故臣對君前
　則不諱也　田氏曰雜記母之諱宮中諱妻之諱
　不舉諸其側(cè)此婦諱與母諱同者雜記分尊卑此
　據(jù)不出門大略言之耳
婦人不立乘
　鄭氏曰婦人不立乘異于男子　孔氏曰婦人質(zhì)
　弱不倚乘倚立也男子倚乘而婦人坐乘　藍(lán)田
　呂氏曰婦人不立乘從安也　嚴(yán)陵方氏曰坐乘
　則安婦人所乘謂之安車者以此
仆御婦人則進(jìn)左手后右手
　鄭氏曰進(jìn)左后右遠(yuǎn)嫌也　孔氏曰仆在中央婦
　人在左仆御之時(shí)進(jìn)左手持轡使形微相背若進(jìn)
　右手則近相向故后右手以遠(yuǎn)嫌也
天子之妃曰后諸侯曰夫人大夫曰孺人士曰婦人
庶人曰妻
　鄭氏曰后之言后也夫人言扶孺之言屬婦之言
　服妻之言齊也　孔氏曰后君也明配至尊為海
　內(nèi)小君夫人之名惟諸侯得稱論語云邦君之妻
　邦人稱之曰君夫人是也孺言其為親屬婦言服
　事其夫婦號亦上下通稱故春秋逆婦姜于齊是
　諸侯亦呼婦也谷梁傳云言婦有姑之辭服事舅
　姑故通名婦庶人賤無別稱判合齊體而已通言
　之則上下通曰妻詩曰刑于寡妻是天子亦曰妻
　也　藍(lán)田呂氏曰天子之妃所以稱后者有繼后
　之辭合二姓之好以繼圣人之后以為天地社稷
　宗廟之主則有繼者也夫者帥人之稱也男子謂
　之丈夫士之貴者命為大夫稱之曰夫子則夫人
　者亦帥其嬪婦以事君故諸侯之妃曰夫人若邦
　人稱之則曰君夫人言君之夫人也大夫曰孺人
　士曰婦人喪大記卿之妻曰內(nèi)子春秋傳趙盾以
　叔隗為內(nèi)子是也大夫妻曰世婦士則止曰士之
　妻而已未聞有孺人婦人之稱況婦人者已嫁之
　達(dá)稱非特士妻之名或古有之考于經(jīng)傳未之有
　也庶人曰妻妻者貴賤同稱貴者尚文故其名異
　賤者尚質(zhì)無所改也　嚴(yán)陵方氏曰自天子至于
　庶人皆有妃獨(dú)天子曰后以有君道故也諸侯之
　夫人一國之小君亦有君道不得謂之后者妃之
　有君道惟天子足以當(dāng)之故也曰夫人者以其為
　一國之小君而人所事也故稱夫然非夫之也故
　稱人大夫曰孺人者需人而有所屬謂之孺大夫
　能帥人而人之所屬也故其妃曰孺人凡妃皆有
　所屬而止大夫曰孺人者以言乎上則夫人之尊
　不宜以有所屬名之以言乎下則士之卑不足以
　人所屬名之故也婦以事人士亦以事人為事故
　其妃名以婦人庶人曰妻妻有二義與夫齊而莫
　之勝者妻之道也承夫而在下者妻之位也前言
　天子有妻則以天子之尊而妻之所當(dāng)承故也此
　言庶人曰妻則以庶人之卑而妻得與之齊故也
　位以大為貴故天子之妻名之以其位道無乎不
　在故庶人之妻名之以其道亦各有所當(dāng)而已
　長樂劉氏曰后者后也德配于天子育其嗣息以
　為之后也
生曰母曰妻死曰妣曰嬪
　鄭氏曰嬪婦人有法度者之稱也　橫渠張氏曰
　妣者比也所以配先考之德自非生者之稱故可
　以無嫌生日自不言妣妻死曰嬪然于古不見有
　此稱若嬪者嬪于虞又九嬪是婦人之美稱然此
　等之稱亦不特施之于祭祀而已　長樂陳氏曰
　書曰嬪于虞詩曰嬪于京則亦生謂之嬪也生曰
　母曰妻親之也死曰妣曰嬪敬之也
婦人之摯椇榛脯修棗栗
　鄭氏曰摯之言至也婦人無外事見以羞物也椇
　榛木名椇枳也有實(shí)今邳郯之東食之榛實(shí)似栗
　而小　孔氏曰婦人惟初嫁有摯以見舅姑椇即
　今之白石李形如珊瑚味□美脯搏肉無骨而曝
　之修取肉鍛治而加姜桂干之如脯所以用此六
　物者椇訓(xùn)法也榛訓(xùn)至也脯始也修治也棗蚤也
　栗肅也婦人有法始至修身蚤起肅敬也故后夫
　人以下皆以棗栗為摯取其蚤起戰(zhàn)栗自正也案
　昏禮婦見舅以棗栗見姑以腶修其榛椇所用無
　文　石林葉氏曰婦人之道主于事人其職專于
　中饋故摯以椇榛脯修棗栗椇榛取其循法度以
　至于禮也脯修取其治己齊家以治正也棗栗取
　其夙夜在公而肅謹(jǐn)也
　　檀弓
婦人不越疆而吊人
　孔氏曰婦人無外事故不越疆而吊人　長樂陳
　氏曰婦人見兄弟可以及閾而不可以逾閾送迎
　可以及門而不可以出門吊人可以出門而不可
　以越疆許穆夫人欲歸唁于衛(wèi)而不可得則越疆
　而吊人如之何而可
　　郊特牲
婦人從人者也幼從父兄嫁從夫夫死從子
　鄭氏曰從謂順其教令　馬氏曰夫主于義故有
　所帥無所從婦主于聽故有所從無所帥　婦者
　恒其德者也有三從之義無一違之禮故幼從父
　兄嫁從夫夫死從子
婦人無爵從夫之爵坐以夫之齒
　鄭氏曰爵謂夫命為大夫則妻為命婦　嚴(yán)陵方
　氏曰夫尊則婦亦尊夫卑則婦亦卑尊卑同故爵
　齒亦從夫而已以爵齒各有尊卑故也
　　內(nèi)則
婦事舅姑如事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總衣紳
左佩紛帨刀礪小觿金燧右偑箴管線纊施縏□大
觿木燧衿纓綦屨
　鄭氏曰笄今簪也衣紳衣而著紳縏小囊也縏□
　言施明為箴管線纊有之衿猶結(jié)也婦人有纓示
　系屬也　孔氏曰此論女事父母婦事舅姑所服
　之衣所佩之物皆異于男子?jì)D人之笄異于上男
　子笄縰故鄭于此注始云笄今簪也　□刺也以
　針刺□而為縏囊故云縏□余物皆不言施獨(dú)于
　箴管線纊之下而言施縏□明為四物而施矣
　新安朱氏曰婦人不冠則所謂髻笄即為固髻之
　用亦名為簪而非如二弁之簪矣　山陰陸氏曰
　白地繡謂之紛　紛繡也純畫也　周官五色紛
　純即書所謂元紛純黑地五采繢凡純黼純?yōu)樯?br />　畫純次之紛純又次之其最后繢純繢純一名綴
　純以此箴管管所以管箴刀礪礪所以礪刀衿纓
　以衿結(jié)纓綦屨以綦約屨纓或謂之緌亦或謂之
　帨昏禮母施衿結(jié)帨婦人謂嫁曰歸以有系屬為
　正　嚴(yán)陵方氏曰針貯以管線貯以纊衿衣小帶
　也士昏禮所謂母施衿是矣纓非冠纓之纓詩所
　謂親結(jié)其縭是矣纓示有屬縭示有別別于此則
　屬于彼矣綦屨即著綦于屨與前互文耳
以適父母舅姑之所及所下氣怡聲問衣燠寒疾痛
苛癢而敬抑搔之出入則或先或后而敬扶持之進(jìn)
盥少者奉盤長者奉水請沃盥盥卒授巾問所欲而
敬進(jìn)之柔色以溫之饘酏酒醴芼羹菽麥?zhǔn)埖臼蛄?br />秫惟所欲棗栗飴蜜以甘之菫荁枌榆兔甍滫瀡以
滑之脂膏以膏之父母舅姑必□之而后退
　鄭氏曰適之也怡悅也苛疥也抑按搔摩也先后
　之隨時(shí)便也盤承盥水者巾以涗手溫藉也承尊
　者必和顏色酏粥也芼菜也蕡熬枲實(shí)荁菫類也
　冬用菫夏用荁榆白曰枌兔新生者甍干也秦人
　溲曰滫齊人滑曰瀡必□之而后退者敬也
父母舅姑將坐奉席請何鄉(xiāng)將□長者奉席請何趾
少者執(zhí)□與坐御者舉幾斂席與簟縣衾篋枕斂簟
而襡之
　鄭氏曰將□謂更臥處襡韜也須臥乃敷之也
　山陰陸氏曰少者執(zhí)□與坐侍者舉幾則父母舅
　姑興矣子?jì)D斂襡以是為節(jié)說文云□安身之坐
　者至于恭坐則席縣衾斂衾而縣之篋枕斂枕而
　篋之
父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳杖屨祗敬之勿敢
近敦牟□非馂?zāi)矣门c恒食飲非馂?zāi)绎?br />食
　鄭氏曰傳移也牟讀曰堥□酒漿器敦牟黍稷
　器馂?zāi)擞弥愠Ｒ驳┫χＪ仇災(zāi)耸持】?br />　氏曰杖屨是尊者服御之重彌須恭敬故云祗敬
　之勿敢逼近也敦則周禮有玉敦今之杯盂也隱
　義曰堥土釜也今以木為器象土釜之形□酒器
　盛水漿之器　與及也接上敦牟之文非但不
　敢用及父母常食飲食非因馂時(shí)莫敢飲食
父母在朝夕恒食子?jì)D佐馂既食恒馂父沒母存冢
子御食群子?jì)D佐馂如初
　鄭氏曰子?jì)D佐馂婦皆與夫馂也既食恒馂每食
　馂而盡之末有原也御食侍食也謂長子侍母食
　也侍食者不馂其婦猶皆馂也　孔氏曰以父母
　食不能盡故子?jì)D佐助馂食之使盡勿使有余而
　再設(shè)也群子?jì)D謂冢子之眾弟婦也如初者如上
　父母在子?jì)D佐馂之禮　山陰陸氏曰言群子?jì)D
　佐馂不言冢婦冢婦不與也蓋舅沒則姑老冢婦
　代政矣
在父母舅姑之所有命之應(yīng)唯敬對進(jìn)退周旋慎齊
升降出入揖游不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視不敢
唾洟寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉
不撅衣衾不見里父母唾洟不見冠帶垢和灰請
漱衣裳垢和灰請澣衣裳綻裂紉箴請補(bǔ)綴五日則
燂湯請?jiān)∪站咩迤溟g面垢燂潘請□足垢燂湯
請洗
　鄭氏曰慎齊齊莊也睇傾視也易曰明夷睇于左
　股襲謂重衣也不有敬事不敢袒裼父黨無容也
　撅揭衣也衣衾不見里為其可穢父母唾洟不
　見輒刷去之也手曰漱足曰澣和漬也綻猶解也
　潘米汁也　嚴(yán)陵方氏曰應(yīng)以唯則無諾也周旋
　者周回而旋轉(zhuǎn)也揖游者揖讓而游息也　噦噫
　嚏咳則聲為不恭欠伸跛倚睇視則貌為不恭唾
　洟則聲貌俱為不恭矣故每不敢為也寒不敢襲
　癢不敢搔則不敢適己之便故也　父母唾洟不
　見致其潔也　□面以潘貴其滑也
男不言內(nèi)女不言外非祭非喪不相授器其相授則
女受以篚其無篚則皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共
井不共湢浴不通寢席不通乞假男女不通衣裳內(nèi)
言不出外言不入女子出門必?fù)肀纹涿嬉剐幸誀T
無燭則止道路男子由右女子由左
　鄭氏曰男不言內(nèi)女不言外謂事業(yè)之次序祭嚴(yán)
　喪遽授器不嫌也奠停地也湢浴室也　擁猶障
　也　長樂劉氏曰男者學(xué)業(yè)于外志于四方者也
　不當(dāng)與知內(nèi)政復(fù)何言哉女者正潔于內(nèi)志于四
　德者也不當(dāng)與知外政亦何言哉言則亂于先王
　正家之法矣非喪祭之嚴(yán)且敬也無急事不相授
　器焉其相授也女則用篚否則奠之于地外內(nèi)不
　共井嫌同汲也不共湢浴嫌相也不通寢席嫌
　相親也不通乞假嫌往來也不通衣裳惡淆雜也
　內(nèi)言不出惡交于外也外言不入惡交于內(nèi)也
　有燭則行夜有不可得而已也無燭則止行則涉
　于不明也　嚴(yán)陵方氏曰女受以篚則男所受可
　知言女受而不及男者受陰事女以受為正故也
　奠謂定之于地也以于地故坐奠之坐亦跪也與
　曲禮言坐而遷之同義　擁蔽其面者惡外有所
　也　慶源輔氏曰內(nèi)外異事男女異職非祭非
　喪不相授器者祭嚴(yán)則不嫌喪遽有不暇其相授
　則女授以篚其無篚則坐奠而后取惟當(dāng)時(shí)所授
　受必如此故于喪祭有不暇也井湢一定故言不
　共寢席衣衾可移易故言不通外內(nèi)泛也男女切
　也無燭則止自防者至矣
子?jì)D孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠若飲食之
雖不耆必□而待加之衣服雖不欲必服而待加之
事人代之己雖弗欲姑與之而姑使之而后復(fù)之
　鄭氏曰□而待待后命而去服而待待后命釋藏
　也　慶源輔氏曰父母舅姑之命或有未便而不
　能委曲將順之而遽逆之而遂怠焉猶未能盡愛
　敬之道也必如后所言然后可
舅沒則姑老冢婦所祭祀賓客每事必請于姑介婦
請于冢婦舅姑使冢婦毋怠不友無禮于介婦舅姑
若使介婦毋敢敵耦于冢婦不敢并行不敢并命不
敢并坐
　鄭氏曰姑老謂傳家事于長婦也必請于姑者婦
　雖受傳猶不敢專行也介婦眾婦也請于冢婦以
　其代姑之事毋怠者雖有勤勞不敢懈倦也　嚴(yán)
　陵方氏曰婦人以從人為事故冢子之妻謂之冢
　婦猶之宗子之妻謂之宗婦也舅姑使冢婦毋怠
　者不以居長而敢自怠毋敢敵耦于冢婦者兩相
　亢為敵兩相合為耦言事之勞逸不敢與冢婦均
　也不敢并行并坐亦毋敢敵耦之事也　慶源輔
　氏曰舅沒則姑老不以年計(jì)之也有婦則可以傳
　家事矣然至于祭祀賓客禮之大者亦必請命于
　姑然后從事夫然后婦姑各得其宜介婦不敢敵
　耦于冢婦必如是而后冢婦之志行而家事宜矣
　　新安朱氏曰不友無禮于介婦此句之義未詳
　　或疑友當(dāng)作敢　江陵項(xiàng)氏曰不友無禮于介
　婦當(dāng)連上下文讀之上文云舅姑使冢婦毋怠不
　友無禮于介婦言舅姑若任使冢婦冢婦毋得以
　尊自怠而凌辱眾婦令其代己也不友謂煩虐之
　無禮謂麾叱之怠也不友也無禮也三者皆當(dāng)以
　毋字統(tǒng)之下文云舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢
　婦不敢并行不敢并命不敢并坐亦謂不得恃舅
　姑之使令而傲冢婦也兩節(jié)皆主使令言之
凡婦不命適私室不敢退婦將有事大小必請于舅
姑子?jì)D無私貨無私畜無私器不敢私假不敢私與
婦或賜之飲食衣服布帛佩帨□蘭則受而獻(xiàn)諸舅
姑舅姑受之則喜如新受賜若反賜之則辭不得命
如更受賜藏以待乏婦若有私親兄弟將與之則必
復(fù)請其故賜而后與之
　鄭氏曰婦侍舅姑者也故不命適私室不敢退不
　敢專行故大小必請于舅姑家事統(tǒng)于尊故無私
　貨私畜私器私假私與或賜之者謂私親兄弟藏
　以待乏待舅姑之乏也不得命者不見許也　嚴(yán)
　陵方氏曰私室即婦室也其視舅姑之室若公所
　故也　子?jì)D無私貨以至不敢私與以家事統(tǒng)于
　尊故也□蘭皆香草也而獻(xiàn)諸舅姑者不敢私受
　人故也請其故賜而后與之者不敢私與人故也
子生男子設(shè)弧于門左女子設(shè)帨于門右三日始負(fù)
子男射女否
　鄭氏曰弧者示有事于武帨者事人之佩巾表男
　女始有事也　山陰陸氏曰設(shè)帨知有酒食之事
　而已　嚴(yán)陵方氏曰設(shè)弧于門左左者天道所尊
　設(shè)帨于門右右者地道所尊
三月之末擇日剪發(fā)為鬌男角女羈否則男左女右
　鄭氏曰鬌所遺發(fā)也夾囟曰角午達(dá)曰羈　孔氏
　曰三月剪發(fā)所留不剪者謂之鬌囟者是首腦之
　上縫故說文云十其字象小兒腦不合也夾囟兩
　旁當(dāng)角之處留發(fā)不剪曰角午達(dá)者案儀禮云度
　尺而午注云一縱一橫曰午今女剪發(fā)留其頂上
　縱橫各一相交通達(dá)故云午達(dá)不如兩角相對但
　縱橫各一在頂上故曰羈羈者只也　嚴(yán)陵方氏
　曰角則相對以其耦也羈則相午以其奇也揚(yáng)雄
　所謂羈角之哺果而啖之是矣或男耦而女奇取
　陰陽之相須也或男左而女右取陰陽之相類也
子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶絲
　鄭氏曰俞然也鞶小囊盛帨巾者男用韋女用繒
女子十年不出姆教婉娩聽從執(zhí)麻枲治絲繭織纴
組紃學(xué)女事以共衣服觀于祭祀納酒漿籩豆菹醢
禮相助奠
　鄭氏曰不出恒居內(nèi)也婉謂言語也娩之言媚也
　媚謂容貌也紃絳也觀于祭祀以下當(dāng)及女時(shí)而
　知　孔氏曰自此至右手一節(jié)論女子自幼及嫁
　為女事之禮案九嬪注云婦德貞順?gòu)D言辭令婦
　容婉娩婦功絲枲則婉娩合為婦容鄭以此上下
　備其四德以婉為婦言娩為婦容聽從為婦順執(zhí)
　麻枲以為婦功組紃皆為絳纴謂繒帛或云組是
　綬也然則薄闊為組似繩者為紃下云十有五年
　而笄此觀于祭祀是未嫁之前觀看須于廟外納
　此酒漿籩豆菹醢之等置于神坐一納包此六事
　也　嚴(yán)陵方氏曰不出謂常居閨合之內(nèi)也聽則
　有所受從則無所違皆女德也執(zhí)麻枲則績事也
　治絲繭則蠶事也織以機(jī)纴以箴組綬屬凡此皆
　學(xué)女事以共衣服之用也觀于祭祀則欲其習(xí)熟
　是事故也非特觀之而已又且納酒漿籩豆菹醢
　等物以致其禮相助長者而奠之于神焉　慶源
　輔氏曰婉有委曲之意娩有遲緩之意聽從所謂
　以順為正也婦人之容德莫此為盛也執(zhí)與孔子
　執(zhí)御之執(zhí)同治有慎意安于執(zhí)麻枲而慎于治絲
　繭夫教也始于德容中于女工之事終于祭祀之
　禮婦人之事盡是矣　山陰陸氏曰詩曰綠兮絲
　兮女所治兮所謂治有如此者若麻枲女工之事
　煩縟者也是故謂之執(zhí)即言觀祭祀兼納酒漿亦
　觀也禮相禮相者助奠助長者奠禮相以貌助奠
　以力　新安朱氏曰納謂奉而入之
十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘則
為妻奔則為妾凡女拜尚右手
　鄭氏曰十五而笄謂應(yīng)年許嫁者女子許嫁笄而
　字之其未許嫁二十則笄有故謂父母之喪聘問
　也妻之言齊也以禮聘問則得與夫敵禮妾之言
　接也聞彼有禮走而往焉以得接見于君子也右
　手陰也　孔氏曰女拜右手漢時(shí)行之也　嚴(yán)陵
　方氏曰三五而圓者月也故女子之年至是數(shù)而
　笄笄者婦人首飾蓋成人之服也夫男子冠則有
　成人之禮女子笄則當(dāng)許嫁之時(shí)矣然嫁止于二
　十娶必止于三十者陰以少為美陽以壯為強(qiáng)故
　也然經(jīng)亦舉其大略耳故王氏謂女子非二十而
　后可嫁以為二十而不嫁則非禮男子三十而娶
　四十強(qiáng)而仕推此可知聘言由彼而問此奔言自
　此而趨彼拜尚右手尊陰道也　江陵項(xiàng)氏曰鄭
　氏注周禮肅拜云若今婦人□蓋古之拜如今之
　揖折腰而已介冑之士不拜故以肅為禮以其不
　可以折腰也然則其儀特?cái)渴窒蛏砦⒆髑鷦荻?br />　鄭氏之所謂□蓋如此此正今時(shí)婦人揖禮也據(jù)
　鄭氏說則漢時(shí)婦人之拜不過如此或者乃謂自
　唐武氏始尊婦人不令拜伏則妄誤之甚矣周天
　元時(shí)令婦人拜天臺作男子拜則雖虜俗婦人亦
　不作男子拜也況古者男子之拜但如今人之揖
　則婦人之拜安得已如今之伏此理之必?zé)o者也
　大抵今之男子以古男子之拜為揖故其拜也加
　之以跪伏為稽顙之容今之婦人亦以古婦人之
　拜為揖故其拜也加之以拳曲作虛坐之勢視古
　已加不得為之減矣此經(jīng)尚右手者特言斂手右
　向如孔子拱而尚右之尚非若今用手按膝作跪
　也男子尚左亦然古跪自是一禮與拜與伏不相
　干
　　玉藻
凡燕食婦人不徹
　鄭氏曰婦人不徹質(zhì)不備禮　嚴(yán)陵方氏曰婦人
　弱不勝事故不徹　慶源輔氏曰婦人不徹婦人
　故難盡責(zé)以男子之禮且不憂其弱而不徹也
　　大傳
其夫?qū)俸醺傅勒咂藿阅傅酪财浞驅(qū)俸踝拥勒咂?br />皆婦道也
　鄭氏曰母焉則尊之婦焉則卑之尊之卑之明非
　己倫以厚別也　孔氏曰此言他姓婦人來嫁己
　族本無昭穆于己親惟系夫尊卑而定母婦之號
　也道猶行列也若其夫隨屬于己之父行者其妻
　皆己之母行也其夫隨屬于己之子行者其妻皆
　己之婦行也故婦人來嫁己伯叔之列即謂之為
　母也來嫁于己之子行即謂之為婦也男女若無
　尊卑倫類相聚則淫亂易生
　　少儀
婦人吉事雖有君賜肅拜為尸坐則不手拜肅拜為
喪主則不手拜
　鄭氏曰肅拜拜低頭也手拜手至地也婦人以肅
　拜為正兇事乃手拜耳為尸為祖姑之尸也士虞
　禮曰男男尸女女尸為喪主不手拜者為夫與長
　子當(dāng)稽顙也其余亦手拜而已雖或?yàn)槲ɑ蛟粏?br />　為主則不手拜肅拜也　孔氏曰此一節(jié)論婦人
　拜儀婦人吉禮不手拜但肅拜肅拜如今婦人拜
　也吉事及君賜悉然手拜則周禮空首鄭注周禮
　空首拜頭至手此云手至地不同者此手拜之法
　先以手至地而頭來至手兩注不同其實(shí)一也肅
　拜是婦人之常而昏禮婦拜扱地以其新來為婦
　盡禮于舅姑故也左傳穆嬴頓首于宣子之門者
　有求于宣子非禮之正也下云為喪主則不手拜
　明不為喪主其余輕喪兇事則手拜也周禮坐尸
　嫌?jì)D人或異故記者明之尸坐謂虞祭若平常吉
　祭共以男子一人為尸祭統(tǒng)云設(shè)同幾是也婦人
　為尸或答拜時(shí)但肅拜而不手拜也　長樂陳氏
　曰肅拜俯其手而肅之也婦人與介者之拜也手
　拜者手至地也士昏禮婦拜扱地是也　嚴(yán)陵方
　氏曰肅拜者低頭屈膝以致其肅爾莫重于君賜
　吉事雖有之亦止于肅拜而已為尸亦拜者以婦
　人容或答拜故也　慶源輔氏曰言雖有君賜肅
　拜以見肅拜非簡也自是婦人禮當(dāng)然兇事變常
　故手拜為尸坐為喪主不手拜則又變于喪
　　雜記
婦見舅姑兄弟姑姊妹皆立于堂下西面北上是見
已見諸父各就其寢女雖未許嫁年二十而笄禮之
婦人執(zhí)其禮燕則鬈首
　鄭氏曰其見主于尊者兄弟以下在位是為已見
　不復(fù)特見也諸父旁尊各就其寢亦為見時(shí)不來
　也女雖未許嫁年二十亦為成人矣禮之酌以成
　之言婦人執(zhí)其禮明非許嫁之笄既笄之后去之
　鬈首猶若女有鬌紒也　孔氏曰婦來明日而見
　舅姑之時(shí)兄弟姑姊妹皆立于舅姑之堂下東邊
　西鄉(xiāng)以北為上近堂為尊也婦自南門而入入則
　從于夫之兄弟姑姊妹前度以因是即為相見不
　復(fù)更別詣其室見之故云是已見也諸父謂夫之
　叔伯婦于明日各往其寢見之不與舅姑同日也
　女子十五許嫁而笄則主婦及女賓為笄禮主婦
　為之著笄女賓以醴禮之若未許嫁至二十而笄
　則婦人禮之無主婦女賓不備儀也既笄后尋常
　燕居則去其笄而鬈首謂分發(fā)為鬌紛也既未許
　嫁猶為少者處之
　　昏義
古者婦人先嫁三月祖廟未毀教于公宮祖廟既毀
教于宗室教以婦德婦言婦容婦功教成祭之牲用
魚芼之以蘋藻所以成婦順也
　鄭氏曰嫁女者必就尊者教成之教之者女師也
　祖廟女所出之祖也公君也宗室宗子之家也婦
　德貞順也婦言辭令也婦容婉娩也婦功絲麻也
　祭之祭其所出之祖也魚蘋藻皆水物陰類也魚
　為俎實(shí)蘋藻為羹菜祭無牲牢告事耳非正祭也
　其齊盛用黍云君使有司告之宗子之家若其祖
　廟已毀則為壇而告焉　孔氏曰祖廟未毀謂與
　君為骨肉親廟有四高祖廟未毀除此欲嫁之女
　教于公宮也祖廟既毀謂與君四從以外同高祖
　之父以上其廟既遷是祖廟既毀此女則教于大
　宗子之室三月教之其教已成祭女所出祖廟告
　以教成也未教之前先教四德又祭而告欲使嫁
　而為婦奉遵此教而成和順也天子當(dāng)言王宮鄭
　注知兼天子者公宮謂公之宮若天子公邑官家
　之宮耳非謂諸侯公宮也云嫁女必就尊者教成
　之者案內(nèi)則女子十年不出使姆教成之明已前
　恒教但嫁前三月特就公宮之教欲尊之也云教
　之者女師即周南言告師氏昏禮注云姆婦人五
　十無子者也云女所出之祖謂女父與君所分出
　之祖或與君共高祖而分出天子雖七廟止自高
　祖以下與諸侯同也云公君也者天子諸侯皆稱
　君云宗室宗子之家而不云大宗小宗則大宗小
　宗之家悉得教之與大宗近者于大宗教之與大
　宗遠(yuǎn)者于小宗教之此記謂君之同姓若君之異
　姓亦有大宗小宗其族人嫁女各于其家也祭其
　所出之祖者此女出于君之高祖則祭高祖廟出
　于君之曾祖則祭曾祖以下皆然女親行祭詩云
　誰其尸之有齊季女是也祭君之廟應(yīng)用牲牢今
　俎惟魚也不用正牲則無稻粱既以蘋蘩為羹則
　當(dāng)有齊盛而士祭特牲黍稷故知此亦用黍也公
　族教于宗室者使有司告之若卿大夫以下則女
　主之宗子掌其禮也為壇而告者謂與宗子或同
　曾祖假令宗子為士只有父祖廟曾祖高祖無廟
　則為壇于宗子之家而告焉此注或有作墠者誤
　也蓋祭法適士一廟一壇則曾祖為壇也大夫三
　廟二壇則高祖及高祖之父為壇惟宗子為中士
　下士但有一廟無壇則為墠而告之耳　嚴(yán)陵方
　氏曰魚之為物柔巽隱伏上下隨陽易言貫魚以
　宮人寵無不利亦以之比婦人其牲用之固所宜
　矣　馬氏曰婦人以順為本故先教之以德德本
　也言文也容者又其文之動也功者又其德之余
　事也四者備則祭之以告其成也
儀禮
　　昏禮
女子許嫁笄而醴之稱字

注
許嫁已受納征禮也笄女之禮猶冠男也使主
　婦女賓執(zhí)其禮
婦入三月然后祭行

注
入夫之室三月之后于祭乃行謂助祭也
庶婦則使人醮之婦不饋

注
庶婦庶子之婦也使人醮之不饗也酒不酬酢
　曰醮亦有脯醢適婦酌之以醴尊之庶婦酌之以
　酒卑之其儀則同不饋者共養(yǎng)統(tǒng)于適也
父送女命之曰戒之敬之夙夜毋違命

注
夙早也早起夜臥命舅姑之教命
母施衿結(jié)帨曰勉之敬之夙夜無違宮事

疏
釋曰宮事謂姑命婦之事
庶母及門內(nèi)施鞶申之以父母之命命之曰敬恭聽
宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶

注
庶母父之妾也鞶鞶囊也所以盛帨巾之屬
爾雅
　　釋訓(xùn)
美女為媛

疏
詩墉風(fēng)君子偕老云展如之人兮邦之媛也孫
　炎曰君子之援助然則由有美可以援助君子故
　云美女為媛
　　釋親
女子謂姊妹之夫?yàn)樗?br />
注
詩曰譚公維私
女子同出謂先生為姒后生為娣

注
同出謂俱嫁事一夫公羊傳曰諸侯娶一國二
　國往媵之以侄娣從娣者何弟也此即其義也
女子謂兄之妻為嫂弟之妻為婦

注
猶今言新婦是也
長婦謂稚婦為娣婦娣婦謂長婦為姒婦

注
今相呼先后或云妯娌
疏
母婦之號隨夫尊卑
　娣姒之名從身長幼以其俱來夫族其夫班秩既
　同尊卑無以相加遂從身之少長　女子同出謂
　先生為姒后生為娣郭云同出謂俱嫁事一夫也
　事一夫者以己生先后為娣姒則知娣姒以己之
　年非夫之年也故賈逵鄭元及杜預(yù)皆云兄弟之
　妻相謂為姒言兩人相謂長者為姒知娣姒之名
　不計(jì)夫之長幼也
婦稱夫之父曰舅稱夫之母曰姑姑舅在則曰君舅
君姑沒則曰先舅先姑

注
國語曰吾聞之先姑
謂夫之庶母為少姑夫之兄為兄公

注
今俗呼兄鍾語之轉(zhuǎn)耳
夫之弟為叔夫之姊為女公夫之女弟為女妹

疏
說文云婦服也從女持帚灑掃也白虎通云婦
　者服也以禮屈服謂之舅姑者何舅者舊也姑者
　故也舊故老人稱也夫之父母謂舅姑何尊如父
　而非父者舅也親如母而非母者姑也
素問
　　上古天真論篇
帝曰人年老而無子者材力盡邪將天數(shù)然也

注
陰陽者萬物之終始也此復(fù)論男女陰陽氣血
　有始有終有盛有衰各有自然之天數(shù)材力精力
　也
岐伯曰女子七歲腎氣盛齒更發(fā)長
　七為少陽之?dāng)?shù)女本陰體而得陽數(shù)者陰中有陽
　也人之初生先從腎始女子七歲腎氣方盛腎主
　骨齒者骨之余故齒更血乃腎之液發(fā)乃血之余
　故發(fā)長也按陰陽之道孤陽不生獨(dú)陰不長陰中
　有陽陽中有陰是以天乙生水地二生火離為女
　坎為男皆陰陽互換之道故女得陽數(shù)而男得陰
　數(shù)也
二七而天癸至任脈通太沖脈盛月事以時(shí)下故有
子
　天癸天乙所生之癸水也沖脈任脈奇經(jīng)脈也二
　脈并起于少腹之內(nèi)胞中循腹上行為經(jīng)血之海
　女子主育胞胎夫月為陰女為陰月一月而一周
　天有盈有虧故女子亦一月而經(jīng)水應(yīng)時(shí)下泄也
　虧即復(fù)生故于初生之時(shí)男女構(gòu)精當(dāng)為有子虛
　則易受故也
三七腎氣平均故真牙生而長極
　腎氣者腎藏所生之氣也氣生于精故先天癸至
　而后腎氣平腎氣足故真牙生真牙者盡根牙也
四七筋骨堅(jiān)發(fā)長極身體盛壯
　腎生骨髓髓生肝肝生筋母子之相生也女子四
　七精血盛極之時(shí)是以筋骨堅(jiān)發(fā)長極也血?dú)馐?br />　則充膚熱肉是以身體盛壯
五七陽明脈衰面始焦發(fā)始墮
　陽明之脈榮于面循發(fā)際故其衰也面焦發(fā)墮夫
　氣為陽血脈為陰故女子先衰于脈而男子先衰
　于氣也再按足陽明之脈并沖任挾臍上行沖任
　脈虛而陽明脈亦虛矣
六七三陽脈衰于上面皆焦發(fā)始白
　三陽之脈盡上于頭三陽脈衰故面皆焦血脈華
　于色血脈衰故發(fā)白也
七七任脈虛太沖脈衰少天癸竭地道不通故形壞
而無子也
　地道下部之脈道也三部九候論曰下部地足少
　陰也癸水藏于腎天癸竭是足少陰下部之脈道
　不通沖任虛是以形衰而無子也
小爾雅
　　廣義
寡婦曰嫠妾婦之賤者謂之屬婦屬逮也逮婦之名
言其微也
大戴禮記
　　本命
陰以陽化陽以陰變故男以八月而生齒八歲而毀
齒一陰一陽然后成道二八十六然后情通然后其
施行女七月生齒七歲而毀二七十四然后其化成
合于三也小節(jié)也中古男三十而娶女二十而嫁合
于五也中節(jié)也太古男五十而室女三十而嫁備于
三五合于八八也八者維剛也
女者如也子者孳也女子者言如男子之教而長其
義理者也故謂之婦人婦人伏于人也是故無專制
之義有三從之道在家從父適人從夫夫死從子無
所敢自遂也故令不出閨門事在饋食之間而已矣
是故女及日乎閨門之內(nèi)不百里而奔喪事無獨(dú)為
行無獨(dú)成之道參知而后動可驗(yàn)而后言宵夜行燭
宮事必量六畜蕃于宮中謂之信也所以正婦德也
女有五不取逆家子不取亂家子不取世有刑人不
取世有惡疾不取喪父長子不取逆家子者為其逆
德也亂家子者為其棄于天也喪父長子者為其無
所受命也婦有七去不順父母去無子去淫去□去
有惡疾去多言去竊盜去不順父母去為其逆德也
無于為其絕世也淫為其亂族也□為其亂家也有
惡疾不可與共粢盛也口多言為其離親盜竊為其
反義也婦有三不去有所取無所歸不去與更三年
喪不去前貧賤后富貴不去
方言
　　閨媛稱謂七則
自家而出謂之嫁由女而出為嫁也
女謂之嫁子
宮婢女廝謂之娠

注
女廝婦人給使者亦名娠
□孟□也

注
今江東江越間呼□聲如市
筑娌匹也

注
今關(guān)西兄弟婦相呼為筑里
娌耦也
嫗色也
白虎通
　　爵
婦人無爵何陰卑無外事是以有三從之義未嫁從
父既嫁從夫夫死從子故夫尊于朝妻榮于室隨夫
之行故禮郊特牲曰婦人無爵坐以夫之齒禮曰生
無爵死無謚
　　謚