帝號(hào)部匯考一
上古
太昊伏羲氏
按易經(jīng)系辭古者包犧氏之王天下也仰則觀象于
天俯則觀察于地觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜近取諸身
遠(yuǎn)取諸物于是始作八卦以通神明之德以類(lèi)萬(wàn)物
之情
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)太皞庖犧氏始制嫁娶以?xún)?br />為禮結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁故曰宓犧氏養(yǎng)犧牲以充庖
廚故曰庖犧有龍瑞以龍紀(jì)官號(hào)曰龍師木德王注
春令故易稱(chēng)帝出乎震月令孟春其帝太皞是也
按漢書(shū)律歷志太昊帝易曰炮犧氏之王天下也言
炮犧繼天而王為百王先首德始于木故為帝太昊
作網(wǎng)罟以田漁取犧牲故天下號(hào)曰炮犧氏（
按易作包犧與
此所引不同）
按白虎通古之時(shí)未有三綱六紀(jì)民人但知其母不
知其父能覆前而不能覆后臥之起之吁吁饑
即求食飽即棄余茹毛飲血而衣皮葦于是伏羲仰
觀象于天俯察法于地因夫婦正五行始定人道畫(huà)
八卦以治天下天下伏而化之故謂之伏羲
按風(fēng)俗通伏羲禮含文嘉記虙戲伏者別也變也戲
者獻(xiàn)也法也伏羲始別八卦以變化天下天下法則
咸服貢獻(xiàn)故曰伏羲
按拾遺記春皇者庖犧之別號(hào)庖者包也言包含萬(wàn)
象以犧牲登薦于百神民伏其圣故曰庖犧亦謂伏
羲變混沌之質(zhì)文宓其教故曰宓犧布至德于天下
元元之類(lèi)莫不尊焉以木德稱(chēng)王故曰春皇其明
照于八區(qū)是謂太昊昊者明也位居?xùn)|方□于木德
其音附角號(hào)曰木皇
按鄭樵通志三皇紀(jì)太昊伏羲氏亦曰皇雄氏亦曰
天皇伏亦作虙犧亦作戲亦作羲或言象日月之明
故曰太昊伏制犧牛故曰伏犧
按路史太昊伏戲氏方牙一曰蒼牙肇修文教為百
王典以其載德自木木實(shí)麗東道不可尚同乎元?dú)?br />是稱(chēng)太昊得乎中央別而能全宿而有成因號(hào)伏羲
自有句而應(yīng)世故又曰有句氏
注
句即庖乃國(guó)名蓋其始跡之地其后復(fù)封之
女?huà)z氏
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)女?huà)z氏代宓犧立號(hào)曰女希氏
按路史女皇氏媧一曰女希太昊氏衰共工惟始
作亂振淊洪水以禍天下人不堪命于是女皇氏役
其神力以與共工氏較滅共工氏而遷之萬(wàn)民復(fù)生
媧乃立號(hào)曰女皇氏
炎帝神農(nóng)氏
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)炎帝神農(nóng)氏火德王故曰炎帝
始教耕故號(hào)神農(nóng)氏神農(nóng)本起烈山故左氏稱(chēng)烈山
氏之子曰柱亦曰厲山氏禮曰厲山氏之有天下是
也
按白虎通古之人民皆食禽獸肉至于神農(nóng)人民眾
多禽獸不足于是神農(nóng)因天之時(shí)分地之利制耒耜
教民農(nóng)作神而化之使民宜之故謂之神農(nóng)
按風(fēng)俗通神農(nóng)神者信也農(nóng)者濃也始作耒耜教民
耕種美其衣食德濃厚若神故為神農(nóng)
按鄭樵通志三皇紀(jì)炎帝神農(nóng)氏亦曰連山氏亦曰
伊耆氏亦曰大庭氏亦曰魁隗氏亦曰人皇
黃帝有熊氏
按史記五帝本紀(jì)黃帝者少典之子姓公孫名曰軒
轅有土德之瑞故號(hào)黃帝居軒轅之丘
注
索隱曰按有土德之瑞土色黃故稱(chēng)黃帝猶神
農(nóng)火德王而稱(chēng)炎帝然也號(hào)有熊者以其本是有
熊?chē)?guó)君之子故也都軒轅之丘因以為名又以為
號(hào)又據(jù)左傳亦號(hào)帝鴻氏也張晏曰作軒冕之服
故謂之軒轅
按白虎通黃帝中和之色自然之性萬(wàn)世不易黃帝
始作制度得其中和萬(wàn)世常存故稱(chēng)黃帝
按風(fēng)俗通黃帝始制冠冕垂衣裳上棟下宇以避風(fēng)
雨禮文法度興事創(chuàng)業(yè)黃者光也厚也中和之色德
四季與地同功故先黃以別之也
按鄭樵通志三皇紀(jì)黃帝軒轅氏亦曰地皇亦曰有
熊氏亦曰帝鴻氏亦曰歸藏氏或言有軒冕之服故
曰軒轅作都于有熊故曰有熊
少昊金天氏
按史記五帝本紀(jì)嫘祖為黃帝正妃生二子其后皆
有天下其一曰元囂是為青陽(yáng)青陽(yáng)降居江水
注
索隱曰元囂帝嚳之祖按皇甫謐及宋衷皆云
元囂青陽(yáng)皆少昊也今此紀(jì)下云元囂不得在帝
位則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣而此又云元囂
是為青陽(yáng)當(dāng)是誤也謂二人皆黃帝子并列其名
所以前史因誤以元囂青陽(yáng)為一人耳宋衷又云
元囂青陽(yáng)是為少昊繼黃帝立者而史不敘蓋少
昊金德王非五運(yùn)之次故敘五帝不數(shù)之也
按拾遺記皇娥生少昊號(hào)曰窮桑氏亦曰桑丘氏少
昊以主西方一號(hào)金天氏亦曰金窮氏時(shí)有五鳳隨
方之色集于帝庭因曰鳳鳥(niǎo)氏
按劉恕外紀(jì)少昊金天氏黃帝之子元囂也黃帝之
世降居江水邑于窮桑故號(hào)窮桑氏國(guó)于青陽(yáng)因號(hào)
青陽(yáng)氏以金德王天下遂號(hào)金天氏能修太昊之法
故號(hào)少昊
顓頊高陽(yáng)氏
按史記五帝本紀(jì)帝顓頊高陽(yáng)者黃帝之孫昌意之
子也
注
索隱曰宋衷云顓頊名高陽(yáng)有天下號(hào)也張晏
曰高陽(yáng)者所興地名也
按白虎通謂之顓頊者何顓者專(zhuān)也頊者正也能專(zhuān)
正天人之道故謂之顓頊
按風(fēng)俗通顓頊顓者專(zhuān)也頊者信也言其承易文之
以質(zhì)使天下蒙化皆貴貞□也
按劉恕外紀(jì)帝顓頊高陽(yáng)氏年二十即帝位初國(guó)高
陽(yáng)故號(hào)高陽(yáng)氏
帝嚳高辛氏
按史記五帝本紀(jì)帝嚳高辛者黃帝之曾孫也
注
張晏曰少昊之前天下之號(hào)象其德顓頊以后
天下之號(hào)因其名高陽(yáng)高辛皆所興之地名顓頊
與嚳皆以字為號(hào)上古質(zhì)故也索隱曰宋衷曰高
辛地名因以為號(hào)嚳名也皇甫謐云帝嚳名□也
按白虎通謂之帝嚳者何也嚳者極也言其能施行
窮極道德也
按風(fēng)俗通帝嚳嚳者考也成也言其考明法度醇美
嚳然若酒之芬香也
按鄭樵通志五帝紀(jì)帝嚳高辛氏三十登帝位以其
居于高辛故曰高辛氏
帝號(hào)部匯考二
宋
太祖干德元年上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德
皇帝始定受冊(cè)禮儀
按宋史太祖本紀(jì)干德元年八月癸卯宰相范質(zhì)率
百官上尊號(hào)不允九月甲寅三上表請(qǐng)從之十一月
百官奉玉冊(cè)上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇
帝 按禮志尊號(hào)之典唐始載于禮官宋每大祀群
臣詣東上合門(mén)拜表請(qǐng)上尊號(hào)或三上或五上多謙
抑弗許如允所請(qǐng)即奏命大臣撰冊(cè)文及書(shū)冊(cè)寶其
受冊(cè)多用祀禮畢自御正殿行禮禮畢有司以?xún)?cè)寶
詣合門(mén)奉進(jìn)入內(nèi)建隆四年
是年十一
月改元干德
群臣三上
表上尊號(hào)詔俟郊畢受冊(cè)前三日遣官奏告天地宗
廟社稷遂為定制其儀有司宿設(shè)崇元殿仗衛(wèi)文武
百官并集朝堂之次攝太尉奉冊(cè)于案吏部侍郎一
員押司徒奉寶于案禮部侍郎一員押以五品六品
清資官允舉冊(cè)寶官既承之以匣覆之以帊俱詣殿
門(mén)外之東太尉之前大樂(lè)令帥工人入就位諸侍衛(wèi)
官及宰執(zhí)兩制供奉官等立于殿階下香案前左右
如常入合儀侍中奏中嚴(yán)外辦所司承旨索扇扇上
皇帝袞冕御輿出自西房樂(lè)作即御坐扇開(kāi)樂(lè)止符
寶郎奉表如常儀禮直官通事舍人分引太尉以下
文武群官應(yīng)北面位者各就橫行位太常卿于冊(cè)案
前導(dǎo)至丹墀西階上少東北面置訖太尉司徒吏部
禮部侍郎各入本班立定典儀贊百官再拜舞蹈三
稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜起居訖又再拜分班序立禮直官引
太常卿隨行吏部侍郎押冊(cè)案以次序行太尉從之
禮部侍郎次押寶案行司徒從之詣西階至解劍褥
位其讀冊(cè)中書(shū)令讀寶侍中候冊(cè)案將至先升于前
楹間第一柱北對(duì)立太尉解劍脫舄訖吏部侍郎押
冊(cè)案先升太尉從升當(dāng)御座前太尉搢笏北面奉冊(cè)
案稍前跪置訖俯伏興少退東向立中書(shū)令進(jìn)當(dāng)冊(cè)
案前讀冊(cè)訖俯伏興又搢笏奉冊(cè)于褥東向冊(cè)函北
向進(jìn)跪置御座前與舉冊(cè)官降還侍立位太尉亦降
納舄帶劍禮部侍郎押寶案升司徒隨升北面跪置
侍中讀寶訖置冊(cè)之南俱復(fù)位其納舄帶劍俯伏一
如上儀典儀贊在位官皆再拜禮直官通事舍人引
太尉至西階下解劍舄升當(dāng)御座前跪賀
其詞中
書(shū)門(mén)下撰
賀訖復(fù)位皆再拜如讀冊(cè)寶儀侍中升至御座前承
旨退臨階西向稱(chēng)有制典儀贊再拜訖宣曰朕以鴻
儀昭舉保命會(huì)昌迫于群情祗膺顯號(hào)退循寡昧惕
懼增深所賀知宣訖復(fù)位典儀贊再拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)
歲又再拜訖侍中升階奏禮畢降復(fù)位扇上樂(lè)作帝
降坐御輿入自東房扇開(kāi)樂(lè)止侍中版奏解嚴(yán)中書(shū)
侍郎帥奉案官升殿跪奉冊(cè)置于案次門(mén)下侍郎奉
寶如奉冊(cè)禮通事舍人贊引詣東上合門(mén)狀進(jìn)所司
承旨放仗百官再拜訖退如常儀自后受冊(cè)皆如之
禮畢賜百官食于朝堂
開(kāi)寶元年上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)大圣神武明道至德
仁孝皇帝
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶元年十一月癸卯日南至有
事南郊改元開(kāi)寶大赦宰相趙普等奉玉冊(cè)寶上尊
號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)大圣神武明道至德仁孝皇帝（
按大圣神
武揮麈后錄作圣文神武今從正史）
開(kāi)寶四年八月上尊號(hào)不允九月上尊號(hào)曰應(yīng)天廣
運(yùn)興化成功圣文神武明道至德仁孝皇帝
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶四年八月壬申文武百官上
尊號(hào)不允
按揮麈后錄開(kāi)寶四年九月上應(yīng)天廣運(yùn)興化成功
圣文神武明道至德仁孝皇帝
開(kāi)寶九年晉王群臣請(qǐng)上尊號(hào)不允
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶九年正月癸巳晉王率文武
上尊號(hào)不允二月癸卯三上表不允
按揮麈后錄開(kāi)寶九年正月上應(yīng)天廣運(yùn)一統(tǒng)太平
圣文神武明道至德仁孝皇帝帝以汾晉未平不欲
號(hào)一統(tǒng)詔罷之至三月晉王群臣復(fù)上應(yīng)天廣運(yùn)立
極居尊圣文神武明道至德仁孝皇帝卒不受
太宗太平興國(guó)三年上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武
皇帝
按宋史太宗本紀(jì)太平興國(guó)三年八月甲戌群臣請(qǐng)
上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武皇帝許之十一月丙
申祀天地于圜丘大赦御干元殿受尊號(hào)
太平興國(guó)六年加上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大
圣至明廣孝皇帝
按宋史太宗本紀(jì)六年冬十月癸酉群臣三奉表上
尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝許
之十一月辛亥祀天地于圜丘大赦御干元殿受尊
號(hào)內(nèi)外文武加恩
雍熙元年群臣表上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)雍熙元年九月壬戌群臣表三上
尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至仁明德廣孝皇
帝不許宰相叩頭固請(qǐng)終不許
端拱二年上尊號(hào)曰法天崇道文武皇帝詔去文武
二字
按宋史太宗本紀(jì)端拱二年十二月庚申詔令四方
所上表祇稱(chēng)皇帝群臣請(qǐng)復(fù)尊號(hào)不許辛酉上法天
崇道文武皇帝詔去文武二字余許之
按揮麈后錄端拱二年十二月庚申詔自前所上尊
號(hào)并宜省去今后四方所上表只稱(chēng)皇帝宰相呂蒙
正等固以為不可上曰皇帝二字本難兼稱(chēng)朕欲稱(chēng)
王但嫌與諸王同耳宰相又上表請(qǐng)改上尊號(hào)為法
天崇道文武皇帝后詔省去文武二字
淳化元年受法天崇道文武皇帝尊號(hào)
按宋史太宗本紀(jì)淳化元年春正月戊寅朔減京畿
系囚流罪以下一等改元內(nèi)外文武官并加勛階爵
邑中書(shū)舍人大將軍以上各賜一子官賜鰥寡孤獨(dú)
錢(qián)除逋負(fù)受尊號(hào)
按揮麈后錄淳化元年三月上法天崇道文武皇帝
淳化三年群臣請(qǐng)加上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)淳化三年九月乙卯群臣上尊號(hào)
曰法天崇道明圣仁孝文武皇帝凡五表終不許
至道元年群臣請(qǐng)加上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)至道元年十二月甲戌群臣奉表
加上尊號(hào)曰法天崇道上圣至仁皇帝凡五上不許
真宗咸平二年上尊號(hào)曰崇文廣武圣明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)咸平二年八月乙卯群臣上尊號(hào)
曰崇文廣武圣明仁孝皇帝丁巳大宴崇德殿始作
樂(lè)十一月丙戌御朝元殿受尊號(hào)冊(cè)丁亥賜群臣帶
服鞍馬器幣有差
咸平五年八月群臣三表上尊號(hào)不允
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄咸平五年八月上崇文廣武應(yīng)道章德
圣明仁孝皇帝
景德二年九月癸亥群臣三表上尊號(hào)不允
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄景德二年九月上崇文廣武應(yīng)干尊道
圣明仁孝皇帝
大中祥符元年六月辛亥群臣表上尊號(hào)曰崇文廣
武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
大中祥符三年八月丁卯群臣五表上尊號(hào)不許
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄大中祥符三年七月上崇文廣武儀天
尊道寶應(yīng)章感欽明上圣至德仁孝皇帝
大中祥符五年閏十月丙子群臣上尊號(hào)曰崇文廣
武感天尊道應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
大中祥符九年八月壬辰群臣請(qǐng)受尊號(hào)冊(cè)寶表五
上從之
按宋史真宗本紀(jì)云云
天禧元年春正月辛亥御天安殿受冊(cè)號(hào)
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄天禧元年正月上崇文廣武感天尊道
應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝
天禧三年又受尊號(hào)
按宋史真宗本紀(jì)三年秋七月壬申群臣表上尊號(hào)
曰體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽
明仁孝皇帝十一月丁丑御天安殿受尊號(hào)冊(cè)
干興元年二月癸卯上尊號(hào)曰應(yīng)天尊道欽明仁孝
皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
仁宗天圣二年十一月丁酉百官上尊號(hào)曰圣文睿
武仁明孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
明道二年二月百官上尊號(hào)七月詔以蝗旱去睿圣
文武四字
按宋史仁宗本紀(jì)明道二年二月丁未百官上尊號(hào)
曰睿圣文武體天法道仁明孝德皇帝秋七月戊子
詔以蝗旱去尊號(hào)睿圣文武四字以告天地祖宗
景佑二年十一月乙未百官上尊號(hào)曰景佑體天法
道欽文聰武圣神孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
寶元元年十一月庚戌百官上尊號(hào)曰寶元體天法
道欽明聰武圣神孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
康定元年二月丙午去尊號(hào)寶元字
按宋史仁宗本紀(jì)云云
皇佑二年三月戊戌詔明堂禮成群臣毋上尊號(hào)
按宋史仁宗本紀(jì)云云
嘉佑四年群臣請(qǐng)加尊號(hào)不允
按宋史仁宗本紀(jì)嘉佑四年六月己巳群臣請(qǐng)加尊
號(hào)曰大仁至治表五上不許
英宗治平二年七月己卯群臣五上尊號(hào)不允
按宋史英宗本紀(jì)云云
治平四年春正月庚戌朔群臣上尊號(hào)曰體干膺歷
文武圣孝皇帝
按宋史英宗本紀(jì)云云
神宗熙寧元年群臣上尊號(hào)不允
按宋史神宗本紀(jì)熙寧元年秋七月己卯群臣三表
請(qǐng)上奉元憲道文武仁孝之號(hào)不許 按禮志熙寧
元年宰臣曾公亮等上表請(qǐng)加尊號(hào)詔不允先是翰
林學(xué)士司馬光言尊號(hào)起唐武后中宗之世遂為故
事先帝治平二年辭尊號(hào)不受天下莫不稱(chēng)頌圣德
其后佞臣建言國(guó)家與契丹常有往來(lái)書(shū)彼有尊號(hào)
而中國(guó)獨(dú)無(wú)足為深?lèi)u于是群臣復(fù)以非時(shí)上尊號(hào)
論者甚為朝廷惜之今群臣以故事上尊號(hào)臣愚以
為陛下聰明睿智雖宜享有鴻名然踐祚未久又在
亮陰之中考之事體似未宜受陛下誠(chéng)能斷以圣意
推而不居仍令更不得上表請(qǐng)則頌嘆之聲將洋溢
四海矣詔賜光曰覽卿來(lái)奏深諒忠誠(chéng)朕方以平日
霪雨甲申地震天威彰著日虞傾禍被此鴻名有慚
面目況在諒陰亦難當(dāng)是盛典今已批降指揮可善
為答辭使中外知朕至誠(chéng)慚懼非欺眾邀名其后宰
臣數(shù)上表請(qǐng)終不允
熙寧二年四月丁酉朔群臣再上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)云云
熙寧四年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)四年六月庚申群臣三上尊號(hào)曰
紹天法古文武仁孝皇帝不許
熙寧七年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)七年秋七月癸卯群臣五上尊號(hào)
曰紹天憲古文武仁孝皇帝不許
熙寧十年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)十年秋七月辛酉群臣五上尊號(hào)
曰奉天憲古文武仁孝皇帝不許
元豐三年秋七月甲戌詔自今遇大禮罷上尊號(hào)
按宋史神宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄神宗元豐三年七月十六日詔曰朕惟
皇以道帝以德王以業(yè)因時(shí)制名用配其實(shí)何必加
崇稱(chēng)號(hào)以自飾哉秦漢以來(lái)尊天子曰皇帝其亦至
矣朕承祖宗之休托士民之上凡虛文煩禮盡已革
去而近者有司群辟猶咸以號(hào)稱(chēng)見(jiàn)請(qǐng)雖出于歸美
報(bào)上之忠然非朕所以稽考先王之意今后大禮百
官拜表上尊號(hào)并罷先是百官上尊號(hào)翰林學(xué)士司
馬光當(dāng)答詔因言治平二年先帝當(dāng)郊不受尊號(hào)天
下莫不稱(chēng)頌?zāi)┠暧薪ㄑ哉邍?guó)家與契丹有往來(lái)書(shū)
信彼有尊號(hào)而我獨(dú)無(wú)足為深?lèi)u于是群臣復(fù)以非
時(shí)上尊號(hào)昔漢文帝時(shí)單于自稱(chēng)天地所生日月所
置匈奴大單于不聞文帝復(fù)為大名以加之也愿陛
下追用先帝本意不受此名上大悅手詔光曰非卿
朕不聞此言善為答詞使中外曉然知朕至誠(chéng)非欺
眾邀名者自是終身不受尊號(hào)
哲宗元佑元年詔服除勿上尊號(hào)
按宋史哲宗本紀(jì)元佑元年十二月庚寅詔將來(lái)服
除依元豐三年故事群臣勿上尊號(hào)
元佑四年三月己丑詔自今大禮毋上尊號(hào)
按宋史哲宗本紀(jì)云云
徽宗崇寧三年七月庚辰詔自今大禮不受尊號(hào)群
臣毋上表
按宋史徽宗本紀(jì)云云
大觀元年詔宗祀明堂輔臣毋上尊號(hào)
按宋史徽宗本紀(jì)不載 按揮麈后錄大觀元年季
秋將行明堂禮大臣議撿舉皇佑故事上為親降御
筆云粵在季秋將行宗祀輔臣有請(qǐng)?jiān)概e尊稱(chēng)浮實(shí)
之美毋重辭費(fèi)不須上表今后更不撿舉
政和七年上尊號(hào)為教主道君皇帝
按宋史徽宗本紀(jì)政和七年夏四月庚申帝諷道箓
院上章冊(cè)己為教主道君皇帝
按揮麈后錄政和七年四月己未群臣上表尊為教
主道君皇帝詔止于教門(mén)章奏中稱(chēng)不可令天下混
用
宣和五年群臣上尊號(hào)不允
按宋史徽宗本紀(jì)宣和五年秋七月庚午太傅楚國(guó)
公王黼等上尊號(hào)曰繼天興道敷文成武睿明皇帝
不允
按揮麈后錄宣和五年七月太傅楚國(guó)公王黼等上
皇帝尊號(hào)曰繼天興道敷文成武睿明皇帝御筆批
答曰朕獲承至尊兼三王五帝以臨九有之師無(wú)有
遠(yuǎn)邇罔不臣服荷天之鑒四序時(shí)若祥瑞洊至薄言
興師燕朔歸附大一統(tǒng)于天下蓋祖宗之靈廟社之
慶惟我神考詒謀余烈顧朕何德以堪之而群公卿
士猶以炎黃唐虞之號(hào)為未足稱(chēng)循末世溢美之辭
來(lái)上朕甚愧焉所請(qǐng)宜不允凡三上表皆不允自是
內(nèi)外群臣皇子鄆王楷以下太學(xué)諸生耆老等上書(shū)
以請(qǐng)者甚眾皆不從
高宗建炎元年五月辛卯遙尊干龍皇帝為孝慈淵
圣皇帝
按宋史高宗本紀(jì)云云
紹興六年士民上尊號(hào)不允
按宋史高宗本紀(jì)不載 按揮麈后錄紹興六年六
月丁未臣秦檜以太母回鑾之久和議已定士民曹
溥等一千三百人詣闕進(jìn)表乞上尊號(hào)上謙抑不受
令有司無(wú)得復(fù)收
紹興十八年六月戊申士民曹溥等上尊號(hào)不許
按宋史高宗本紀(jì)云云
金
太祖收國(guó)二年上尊號(hào)曰大圣皇帝
按金史太祖本紀(jì)收國(guó)二年十二月庚申朔諳班勃
極烈吳乞買(mǎi)及群臣上尊號(hào)曰大圣皇帝
熙宗皇統(tǒng)元年上尊號(hào)曰崇天體道欽明文武圣德
皇帝
按金史熙宗本紀(jì)皇統(tǒng)元年正月庚戌群臣上尊號(hào)
曰崇天體道欽明文武圣德皇帝 按禮志受尊號(hào)
儀皇統(tǒng)元年正月二日太師宗干率百僚上表請(qǐng)上
皇帝尊號(hào)凡三請(qǐng)?jiān)t允七日遣上京留守奭告天地
社稷析津尹宗強(qiáng)告太廟十日帝服袞冕御元和殿
宗干率百僚恭奉冊(cè)禮冊(cè)文云云臣等謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉
寶上尊號(hào)曰崇天體道欽明文武圣德皇帝是日皇
帝改服通天冠宴二品以上官及高麗夏國(guó)使十二
日恭謝祖廟還御宣和門(mén)大赦改元
海陵天德二年二月群臣上尊號(hào)十二月詔去之
按金史海陵本紀(jì)天德二年二月戊辰群臣上尊號(hào)
曰法天膺運(yùn)睿武宣文大明圣孝皇帝十二月癸卯
朔詔去群臣所上尊號(hào)
世宗大定元年上尊號(hào)曰仁明圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)正隆六年十月丙午即皇帝位丁
未改元大定十一月甲申群臣上尊號(hào)曰仁明圣孝
皇帝
大定三年十一月庚戌百官請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史世宗本紀(jì)云云
大定四年百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史世宗本紀(jì)大定四年正月癸巳百官?gòu)?fù)請(qǐng)上
尊號(hào)不允三月壬寅百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不允
大定五年三月壬申群臣上尊號(hào)曰應(yīng)天興祚仁德
圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)云云
大定七年定受尊號(hào)冊(cè)禮
按金史世宗本紀(jì)大定七年正月壬子上服袞冕御
大安殿受尊號(hào)冊(cè)寶禮 按禮志大定七年恭上皇
帝尊號(hào)前三日遣使祭告天地宗廟社稷前二日諸
司停奏刑罰文字百官習(xí)儀于大安殿庭兵部帥其
屬設(shè)黃麾仗于大安殿門(mén)之內(nèi)外宣徽院帥儀鸞司
于前一日設(shè)受冊(cè)寶壇于大安殿中間又設(shè)御榻于
壇上又設(shè)冊(cè)寶幄次于大安殿門(mén)外及設(shè)皇太子幕
次于殿東廊又設(shè)群官次于大安門(mén)外大樂(lè)令與協(xié)
律郎前一日設(shè)宮縣于殿庭又設(shè)登歌樂(lè)架于殿上
立舞表于殿下符寶郎其日俟文武群官入奉八寶
置于御座左右候上冊(cè)寶訖復(fù)舁寶還所司其日質(zhì)
明奉冊(cè)太尉奉寶司徒讀冊(cè)中書(shū)令讀寶侍中以次
應(yīng)行事官并集于尚書(shū)省俟冊(cè)寶興乘馬奉迎冊(cè)寶
至應(yīng)天門(mén)下馬由正門(mén)步導(dǎo)入至大安殿門(mén)外置冊(cè)
寶于幄次舁冊(cè)寶□弩手人等分立于左右文武群
官并朝服入次攝太常卿與大樂(lè)令帥工人入就位
協(xié)律郎各就舉麾位舁冊(cè)寶案官由西偏門(mén)先入置
案于殿東西間褥位置訖各退于西階冊(cè)寶位后捧
冊(cè)官捧寶官舁冊(cè)匣官舁寶盝官由西偏門(mén)先入至
殿西階下冊(cè)寶褥位之西東向立俟合門(mén)報(bào)通事舍
人引攝侍中版奏中嚴(yán)訖典儀贊者各就位合門(mén)官
引文武百僚分左右入于殿階下磚道之東西相向
立符寶郎奉八寶由西偏門(mén)分入升置殿上東西間
相向訖分左右立于寶后通事舍人引攝侍中版奏
外辦扇合服袞冕以出曲直甲蓋侍衛(wèi)警蹕如常儀
殿上鳴鞭訖殿下亦鳴鞭初索扇協(xié)律郎跪俯伏興
舉麾工鼓柷奏干寧之曲出自東房即座儀使副添
香爐煙升扇開(kāi)簾卷協(xié)律郎偃麾戛敔樂(lè)止太常博
士通事舍人自?xún)?cè)寶幄次分引冊(cè)太常卿前導(dǎo)吏部
侍郎押冊(cè)而行奉冊(cè)太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官于冊(cè)
后以次從之次太常博士通事舍人二員分引寶禮
部侍郎押寶而行奉寶司徒讀寶侍中舉寶官于寶
后以次從之由正門(mén)入宮縣奏歸美揚(yáng)功之曲太常
卿于冊(cè)□前導(dǎo)至第一墀香案南藉寶冊(cè)褥位上少
置太常卿與舉冊(cè)寶官退于冊(cè)寶稍西東向立應(yīng)博
士舍人立于其后舁冊(cè)寶□弩手傘子官等又于其
后皆東向太尉司徒中書(shū)令侍中皆于冊(cè)后面北以
次立吏部侍郎禮部侍郎次立于其后立定樂(lè)止合
門(mén)舍人分引東西兩班群官合班轉(zhuǎn)北向立中間少
留班路俟立定太常博士通事舍人四員分引太尉
司徒中書(shū)令侍中吏部禮部侍郎以次各復(fù)本班訖
博士舍人退以俟初引時(shí)樂(lè)奏歸美揚(yáng)功之曲至位
立定樂(lè)止典儀曰拜贊者承傳太尉以下應(yīng)在位官
皆舞蹈五拜班首出班起居訖又贊再拜如朝會(huì)常
儀太常博士通事舍人四員再引太尉司徒中書(shū)令
侍中吏禮部侍郎復(fù)進(jìn)至冊(cè)寶所稍南立定舁冊(cè)寶
□弩手傘子官并進(jìn)前舉冊(cè)寶□興太常博士通事
舍人二員分引冊(cè)太常卿前導(dǎo)吏部侍郎押冊(cè)而行
奉冊(cè)太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官于冊(cè)后以次從之冊(cè)
初行樂(lè)奏肅寧之曲次通事舍人太常博士又二員
分引寶禮部侍郎押寶而行奉寶司徒讀寶侍中舉
寶官于寶后以次從之詣西階下至冊(cè)寶褥位少置
冊(cè)北寶南樂(lè)止舁冊(cè)寶□弩手傘子官等退于后稍
西東向立捧冊(cè)官與舁冊(cè)官并進(jìn)前取冊(cè)匣升太常
博士通事舍人分引冊(cè)太常卿側(cè)身導(dǎo)冊(cè)先升奉冊(cè)
太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官捧冊(cè)官于冊(cè)后以次從升
冊(cè)初行樂(lè)奏肅寧之曲進(jìn)至殿上博士舍人分左右
于前楹立以俟讀冊(cè)中書(shū)令次欄于外前楹稍西立
以俟舉冊(cè)官捧冊(cè)官立于其后奉冊(cè)太尉從升至褥
位搢笏少前跪置訖執(zhí)笏俯伏興樂(lè)止退于前楹稍
西立以俟太常博士立于后太常卿少退東向立舁
冊(cè)官立于其后皆東向捧冊(cè)官先入舉冊(cè)官次入讀
冊(cè)中書(shū)令又次入捧冊(cè)官四員皆搢笏跪捧舉冊(cè)
官二員亦搢笏兩邊單跪?qū)εe中書(shū)令執(zhí)笏進(jìn)跪稱(chēng)
中書(shū)令臣某讀冊(cè)讀訖俯伏興中書(shū)令俟冊(cè)興先退
通事舍人引降自東階復(fù)本班訖太常卿降復(fù)寶□
前舁冊(cè)官并進(jìn)與捧冊(cè)官等取冊(cè)匣興置于殿東間
褥位案上西向捧舉冊(cè)官等降自東階還本班舁冊(cè)
官亦退太常博士引奉冊(cè)太尉降自西階東向立以
俟次捧寶官與舁寶官俟讀冊(cè)中書(shū)令讀訖出并進(jìn)
前取寶盝升太常博士通事舍人分引寶太常卿側(cè)
身導(dǎo)寶先升奉寶司徒讀寶侍中舉寶官捧寶官于
寶后以次從升寶初行樂(lè)奏肅寧之曲進(jìn)至殿上博
士舍人俱退不升并于前楹稍西立俟讀寶侍中于
欄子外前楹間稍西立以俟舉寶官捧寶官立于其
后奉寶司徒從升至褥位搢笏少前跪置訖執(zhí)笏俯
伏興樂(lè)止司徒退于前楹西立以俟太常卿少退東
向立舁寶官立于其后皆東向捧寶官先入舉寶官
次入讀寶侍中又次入捧寶官四員皆搢笏跪捧
舉寶官二員亦搢笏兩邊單跪?qū)εe侍中執(zhí)笏進(jìn)跪
稱(chēng)侍中臣某讀寶讀訖俯伏興侍中俟寶興先退通
事舍人引降自西階復(fù)本班訖舁寶官進(jìn)前與捧寶
舉寶官等取寶盝興置于殿之西間褥位案上東向
捧寶舉寶官等與太常卿俱降自西階及吏部侍郎
皆復(fù)本班舁寶官亦退太常博士引奉寶司徒次奉
冊(cè)太尉東向立定博士舍人贊引太尉司徒進(jìn)詣第
一墀香案南褥位立定博士舍人稍退典儀曰拜贊
者承傳在位官皆再拜訖博士舍人二員引太尉詣
東階升宮縣奏純誠(chéng)享上之曲至階止合門(mén)使二員
引太尉進(jìn)至前立定樂(lè)止合門(mén)使揖贊太尉拜跪賀
殿下合門(mén)揖百僚躬身太尉稱(chēng)文武百僚具官臣等
言致賀詞云云俯伏興退至階上博士舍人分引太
尉降至東階初降宮縣作肅寧之典復(fù)香案南褥位
立定樂(lè)止博士舍人少退典儀曰拜贊者承傳太尉
司徒及在位群官俱再拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜訖
通事舍人引攝侍中升自東階前楹間躬承旨退臨
階西向稱(chēng)有制典儀曰拜贊者承傳太尉司徒及在
位群官俱再拜躬身宣詞云云宣訖通事舍人引侍
中還位典儀曰拜贊者承傳階下應(yīng)在位群官俱再
拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜訖博士舍人分引太尉司
徒就百僚位初引宮縣作肅寧之曲至位立定樂(lè)止
合門(mén)舍人分引應(yīng)北面位群官各分班東西相向立
定通事舍人引攝侍中并自東階當(dāng)前楹間跪奏禮
畢俯伏興引降還位扇合簾降協(xié)律郎俯伏興舉麾
工鼓柷奏干寧之曲降座入自東房還后合進(jìn)膳侍
衛(wèi)警蹕如儀扇開(kāi)樂(lè)止捧冊(cè)官帥舁冊(cè)□人捧寶官
帥舁寶□人皆升殿取匣盝蓋訖置于□前引進(jìn)司
官前導(dǎo)通事舍人贊引詣東上合門(mén)上進(jìn)通事舍人
分引文武百僚等以次出歸幕次賜食以俟上壽上
冊(cè)寶禮畢有司供辦御□及與宴群官位并如曲宴
儀攝太常卿與大樂(lè)令帥工人入并協(xié)律郎各就舉
麾位俟舍人報(bào)通事舍人引三師以下文武百僚親
王宗室等分左右入至殿階下稍南東西相向立通
事舍人先引攝侍中版奏中嚴(yán)少頃又奏外辦扇合
鳴鞭協(xié)律郎跪俯伏興工鼓柷宮縣奏干寧之曲服
通天冠絳紗袍即座簾卷內(nèi)侍贊扇開(kāi)殿上下鳴鞭
敔樂(lè)止儀使副等添香爐煙升通事舍人引班首
以下合班樂(lè)奏肅寧之曲至北向位重行立定中間
少留班路通事舍人引攝侍中詣東階升至殿上少
立合門(mén)舍人引禮部尚書(shū)出班前北向俯伏跪奏稱(chēng)
禮部尚書(shū)臣某言請(qǐng)?jiān)嗜撼忌蠅鄹┓d躬身通事
舍人引攝侍中少退舍人贊禮部尚書(shū)再拜訖替祗
候復(fù)本班內(nèi)侍局進(jìn)御□人次良醞令于殿下橫階
南酹酒訖典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜隨拜
三稱(chēng)萬(wàn)歲訖平立太常博士通事舍人分引攝上公
由東階升初升宮縣奏肅寧之曲殿上舍人少退二
合使揖上公進(jìn)至進(jìn)酒褥位樂(lè)止宣徽使以爵授上
公上公搢笏受爵詣榻前跪進(jìn)受爵訖上公執(zhí)盤(pán)授
宣徽使訖二合使揖上公入欄子內(nèi)贊拜跪殿下合
門(mén)揖百僚皆躬身通事舍人揖攝侍中進(jìn)詣前楹間
躬承旨退臨階西向稱(chēng)有制典儀曰拜贊者承傳上
公及在位群官皆再拜隨拜三稱(chēng)萬(wàn)歲訖躬身宣曰
得公等壽酒與公等內(nèi)外同慶合門(mén)舍人贊宣諭訖
上公與百僚皆舞蹈五拜訖合門(mén)舍人引百僚分班
東西序北向立博士舍人再引上公自東階升宮縣
奏肅寧之曲至進(jìn)酒褥位樂(lè)止上公搢笏宣徽使授
上公盤(pán)上公詣欄子內(nèi)褥位跪舉酒宮縣奏景命萬(wàn)
年之曲飲訖樂(lè)止上公進(jìn)受虛爵訖復(fù)褥位以爵受
宣徽使訖二合使揖上公退內(nèi)侍局舁御□出博士
舍人并進(jìn)前分引降自東階宮縣作肅寧之曲合門(mén)
舍人分引東西兩班隨上公俱復(fù)北向位立定樂(lè)止
典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜三稱(chēng)萬(wàn)歲訖平
立殿上通事舍人揖攝侍中進(jìn)詣前楹間躬承旨退
臨階西向合門(mén)官先揖百僚躬身侍中稱(chēng)有旨典儀
曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖躬身宣曰延王公
等升殿典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖搢笏
舞蹈又再拜訖太常博士通事舍人引王公以下合
赴宴群官分左右升殿不與宴群官分左右卷班出
宮縣奏肅寧之曲百僚至殿上坐后立樂(lè)止內(nèi)侍局
進(jìn)御□入依尋常宴會(huì)再進(jìn)第一爵酒登歌奏圣德
昭明之曲飲訖樂(lè)止執(zhí)事者行群官酒宮縣作肅寧
之曲文舞入觴行一周樂(lè)止尚食局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)
群官食宮縣奏保大定功之舞三成止出又進(jìn)第二
爵酒登歌奏天贊堯齡之曲飲訖樂(lè)止執(zhí)事者行群
官酒宮縣作肅寧之曲武舞入觴行一周樂(lè)止尚食
局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)群官食宮縣奏萬(wàn)國(guó)來(lái)同之舞三
成止出又進(jìn)第三爵酒登歌奏慶云之曲飲訖樂(lè)止
執(zhí)事者行群官酒宮縣作肅寧之曲觴行一周樂(lè)止
尚食局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)群官食宮縣奏肅寧之曲食
畢樂(lè)止合門(mén)官分揖侍宴群官起立于席后通事舍
人引攝侍中詣榻前俯伏興跪奏侍中臣某言禮畢
俯伏興合門(mén)舍人分引群官俱降東西階內(nèi)侍局舁
御□出宮縣作肅寧之曲至北向位立定樂(lè)止典儀
曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖搢笏舞蹈又再拜
訖再分班東西序立扇合簾降殿上下鳴鞭協(xié)律郎
俯伏跪舉麾興工鼓柷奏干寧之曲降座入自東房
還后合侍衛(wèi)如來(lái)儀內(nèi)侍贊扇開(kāi)敔樂(lè)止通事舍
人引攝侍中版奏解嚴(yán)所司承旨放仗在位群官皆
再拜以次出
大定十一年十一月癸巳群臣奉上尊號(hào)曰應(yīng)天興
祚欽文廣武仁德圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)云云
章宗明昌四年諸王百官及耆艾等連請(qǐng)上尊號(hào)不
許
按金史章宗本紀(jì)明昌四年夏四月癸卯百官三表
請(qǐng)上尊號(hào)上曰祖宗古先有受尊號(hào)者蓋有其德故
有其名比年五谷不登百姓流離正當(dāng)戒懼修身之
日豈得虛受榮名耶不許仍斷來(lái)章辛亥右丞相夾
谷清臣率百官及耆艾復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)學(xué)官劉璣亦率
六學(xué)諸生趙楷等七百九十五人詣紫宸門(mén)請(qǐng)上尊
號(hào)如唐元和故事不許五月丙寅朔曹王永升及諸
王請(qǐng)上尊號(hào)不許己巳上以群臣累上尊號(hào)不受詔
諭中外徒罪以下遞降一等杖以下原之八月己亥
樞密使襄帥百僚再請(qǐng)上尊號(hào)不許
明昌五年閏十月甲子親王百官各奉表請(qǐng)上尊號(hào)
不允
按金史章宗本紀(jì)云云
承安二年親王百官請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史章宗本紀(jì)承安二年三月己卯親王百官?gòu)?fù)
請(qǐng)上尊號(hào)不允丁酉樞密使唐括貢率百官請(qǐng)上尊
號(hào)不允
承安五年親王及文武百官連請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)承安五年三月戊辰親王宰執(zhí)百
官再請(qǐng)上尊號(hào)不許四月丙戌朔文武百官再請(qǐng)上
尊號(hào)不許五月乙亥親王文武百官六學(xué)各上表請(qǐng)
上尊號(hào)不許
泰和元年群臣請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)泰和元年十一月庚戌司空襄以
下文武百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不許十二月辛巳司空襄
以下復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)詔不許仍斷來(lái)章
泰和五年三月庚午親王百官請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)云云
按張行簡(jiǎn)傳泰和五年群臣復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)上不許詔
行簡(jiǎn)作批答因問(wèn)行簡(jiǎn)宋范祖禹作唐鑒論尊號(hào)事
行簡(jiǎn)對(duì)曰司馬光亦嘗諫尊號(hào)事不若祖禹之詞深
至以謂臣子生謚君父頗似慘切上曰卿用祖禹意
答之仍曰太祖雖有尊號(hào)太宗未嘗受也行簡(jiǎn)乞不
拘對(duì)偶引祖禹以微見(jiàn)其意從之其文深雅甚得代
言之體
元
太祖元年群臣上尊號(hào)曰成吉思皇帝
按元史太祖本紀(jì)元年丙寅帝大會(huì)諸王群臣建九
斿白旗即皇帝位于斡難河之源諸王群臣共上尊
號(hào)曰成吉思皇帝
世祖至元十二年文武百寮請(qǐng)上尊號(hào)不許
按元史世祖本紀(jì)至元十二年十二月戊申中書(shū)左
丞相忽都帶兒與內(nèi)外文武百寮及緇黃耆庶請(qǐng)上
尊號(hào)曰憲天述道仁文義武大光孝皇帝不許
至元二十一年上尊號(hào)曰憲天述道仁文義武大光
孝皇帝
按元史世祖本紀(jì)二十一年春正月乙卯帝御大明
殿右丞相和禮霍孫率百官奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰
憲天述道仁文義武大光孝皇帝
武宗至大二年皇太子諸王百官上尊號(hào)曰統(tǒng)天繼
圣欽文英武大章孝皇帝
按元史武宗本紀(jì)云云
英宗至治元年上尊號(hào)曰繼天體道敬文仁武大昭
孝皇帝
按元史英宗本紀(jì)至治元年十一月戊寅御大明殿
群臣上尊號(hào)曰繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝己
卯以受尊號(hào)詔天下庚寅拜住等言受尊號(hào)宜謝太
廟行一獻(xiàn)禮世祖亦嘗議行武宗則躬行謝禮詔曰
朕當(dāng)親謝
文宗至順元年上尊號(hào)曰欽天統(tǒng)圣至德誠(chéng)功大文
孝皇帝
按元史文宗本紀(jì)至順元年三月辛未群臣請(qǐng)上皇
帝尊號(hào)不許固請(qǐng)不已乃許之五月戊午帝御大明
殿燕鐵木兒率文武百官及僧道耆老奉玉冊(cè)玉寶
上尊號(hào)曰欽天統(tǒng)圣至德誠(chéng)功大文孝皇帝
帝號(hào)部匯考三
皇清
康熙五十一年
萬(wàn)壽盛典初集康熙五十一年十一月十八日和碩
顯親王
臣
衍潢等謹(jǐn)
奏為
圣德崇隆已極臣民感戴無(wú)已恭逢
六旬大慶普天同歡請(qǐng)上
尊號(hào)以愜輿情以光大典事欽惟我
皇上至圣至神允文允武道貫三極勛配兩儀
御極以來(lái)敬
天法
祖勵(lì)政勤民
圣德日躋干行無(wú)息親祀
郊
廟殫竭精誠(chéng)承歡
慈闈備隆尊養(yǎng)篤念本支則廣推親愛(ài)加厚宗室則大
沛
恩榮宵衣旰食日親覽夫萬(wàn)幾勸織省耕時(shí)殷懷于
兆姓水旱災(zāi)傷天行偶沴蠲除賑糶
惠澤頻頒歷年蠲免之?dāng)?shù)己逾萬(wàn)萬(wàn)而三歲一周之
令復(fù)渙
德音盛京朝鮮年谷不登
特遣官員航海運(yùn)賑以水利河道所關(guān)甚要
躬臨相度指示修防南北各河皆得奠定民生漕運(yùn)
永獲安瀾尤重祥刑以全民命爰書(shū)必慎決獄
惟寬屢
頒肆赦之文
特下矜全之令且優(yōu)恤禁旅之勞時(shí)
沛非常之澤設(shè)官庫(kù)以濟(jì)緩急帑金以清宿逋
一應(yīng)遠(yuǎn)近差役給與駝馬行糧至于用人時(shí)
命保舉以簡(jiǎn)才能務(wù)
親引見(jiàn)以試賢否整嚴(yán)兵備則內(nèi)外時(shí)加乎訓(xùn)練追
眷世勛則奕葉常延夫懋賞朝列舊臣務(wù)全終
始行間宿將倍
錫恩榮察訪高年時(shí)頒優(yōu)功則超越三謨德則包
涵二典篤敬純孝厚澤深仁洵千古所未有也
至于三孽拒
命六師用張奮雷霆而進(jìn)虎臣殄鯨鯢而為京觀收
察哈爾于邊隅輯俄羅斯于荒服東溟逋寇悉
就殲除塞北窮番咸歸版籍惟厄魯特噶爾丹
恃其邊遠(yuǎn)敢肆陸梁洊噬鄰藩至于
天怒當(dāng)眾議之遲疑賴(lài)
圣心之獨(dú)斷大張
天討
親整王師六飛逾瀚海之津三駕極狼胥之域跋扈
之寇終獲剪除依附之奸咸皆革面呼呼腦兒
厄魯特及西域之土白特等遂乃輸誠(chéng)款服其
余茅龍山寇東齊俞七打箭爐紅苗猺人藜人
等剿撫兼行
恩威□用武功既震于邊陲文教聿光乎時(shí)夏崇儒
重道
親詣闕里千官陪祀九拜致虔而
御藻宸章光昭云漢弘闡經(jīng)學(xué)之精微褒錄諸賢之
后裔
特命表?yè)P(yáng)朱子祀大成殿列十哲之班又復(fù)優(yōu)禮前
王倍崇儀典
駕幸浙省則拜祀禹陵幸秦中則
命書(shū)
御名致祭周文武陵寢幸江寧則于明洪武陵屢經(jīng)
拜禮且
圣心遜敏經(jīng)史融貫文藝書(shū)射超類(lèi)絕群象數(shù)歷律
探賾入奧帝王之圣哲誠(chéng)數(shù)千年來(lái)未有如我
皇上者也今綜考輿圖東至朝鮮琉球暹羅南至交
趾西至呼呼腦兒土白特諸域北至喀爾喀厄
魯特俄羅斯諸郡以及哈密番彝之族逐鹿使
犬之區(qū)皆歲時(shí)朝貢輸誠(chéng)恐后幅員之遼闊誠(chéng)
數(shù)千年來(lái)未有如我
朝者也□自
皇上蒞政以來(lái)五十余年大小幾務(wù)咸仰
睿裁施行征剿叛逆悉賴(lài)
宸謨指授且
皇上親擐甲胄跋履山川寒不加裘饑不再□與士
卒同甘苦削平寇盜誅戮止屬元憝脅從盡皆
寬宥即噶爾丹之子宜蒙顯戮尚荷矜全納厄
魯特之款服則優(yōu)給其爵祿準(zhǔn)喀爾喀之回籍
則咸遂其生成扎薩克屬我內(nèi)旗分遣教訓(xùn)而
捕其寇賊朝鮮國(guó)享貢維殷屢免金幣而厚其
來(lái)使廣柔遠(yuǎn)之恩無(wú)分于內(nèi)外勞一身以綏萬(wàn)
國(guó)誠(chéng)數(shù)千年來(lái)未有如我
皇上者也是以運(yùn)際昌期
一人有慶天錫純嘏
萬(wàn)壽無(wú)疆率土咸寧兆民永賴(lài)似此
福壽之兼隆平成之極至誠(chéng)數(shù)千年以來(lái)未有如我
皇上者也巍巍
圣德蕩蕩
神功恭遇五十年之昌運(yùn)
臣
等曾率同文武大臣官
員軍民人等屢表請(qǐng)上
圣神文武大德廣運(yùn)尊號(hào)我
皇上秉德謙沖未蒙俯允今欣逢
六旬大慶禮部請(qǐng)
旨又欽奉
天語(yǔ)煌煌
圣衷惕惕捧讀慚惶何敢再奏洪維
皇上大德如天臣民愛(ài)戴無(wú)已萬(wàn)方普慶千載一時(shí)
因是罔知罪戾再罄葵忱吁懇
皇上俯順輿情
允上尊號(hào)
綸音特沛巨典聿昭俟
命下之日
臣
等繕
表于來(lái)歲元旦
皇上升殿歡忭恭
進(jìn)則
臣
等幸甚
臣
等拜首稽首無(wú)任激切屏營(yíng)之
至謹(jǐn)此具奏伏候
□旨本月二十日奉
旨朕臨蒞日久每于讀書(shū)鑒古之余思念君天下之
道惟以實(shí)心為本以實(shí)政為務(wù)若夸功德侈祥
瑞加上尊號(hào)以取虛名無(wú)益治道朕所不喜以
前諸王大臣等屢有奏請(qǐng)朕手書(shū)批示諭以斷
不允行之故歷旨甚明這所奏知道了 十二
月十九日鎮(zhèn)海將軍世襲一等侯又一拖沙剌
哈番加六級(jí)
臣
馬三奇謹(jǐn)
奏為
圣主功德應(yīng)地配天率土臣民瞻云望日恭請(qǐng)加上
尊號(hào)以昭盛典以慰輿情事竊惟圣神文武之號(hào)肇
自虞書(shū)祿位名壽之稱(chēng)傳于尼父蓋有其實(shí)自
必得其名而感之深所以望之切未有豐功偉
烈集三王五帝之大成振古超今享一統(tǒng)萬(wàn)年
之景福如
圣主今日者也欽惟我
皇上
盡善盡美
作君作師
御禹甸于八齡德本神授頌
堯年之六秩福與天齊上侍
圣母之起居必敬必誠(chéng)而允稱(chēng)大孝遠(yuǎn)紹皇初之治統(tǒng)
惟精惟一而直接真?zhèn)髡裎涔t閩粵風(fēng)清滇
黔月朗皆出
九重之勝算敷文德則澎臺(tái)設(shè)郡沙漠稱(chēng)臣獨(dú)開(kāi)千
古之鴻圖賜復(fù)蠲租俾海澨山陬共樂(lè)升平之
世緩刑宥罪使含生戴發(fā)群游熙□之天旰食
宵衣無(wú)非治益求治安益求安之德意右文稽
古悉皆道之以德齊之以禮之盛心凡此泰運(yùn)
常亨總見(jiàn)干綱獨(dú)攬堯舜禹湯文武未有過(guò)焉
漢晉唐宋元明孰能及此自應(yīng)俯順輿情恭請(qǐng)
加上
尊號(hào)乃
臣
于康熙四十二年合疏上請(qǐng)復(fù)于康熙五
十年專(zhuān)奏具陳而我
皇上圣不自圣所以
明旨謙而又謙未允準(zhǔn)行難安寤寐茲者來(lái)春令序
欣逢
圣壽昌期八千歲以為春八千歲以為秋初周甲子
億萬(wàn)人之善頌億萬(wàn)人之善禱不老河山在
臣
等犬馬報(bào)答之私既已共相激切而京口兵民
呼吁之眾更見(jiàn)莫不尊親伏祈
皇上俯念民心即系天心今禮本于古禮
□儀曹之?dāng)M議上
尊號(hào)之崇高則
圣德神功與日月而□曜金甌玉燭如松柏之長(zhǎng)春
矣
臣
無(wú)任踴躍歡忭謹(jǐn)同副都統(tǒng)
臣
周良相
臣
劉起芳合詞陳懇伏祈
皇上睿鑒□部議覆施行康熙五十二年正月二十
四日奉
旨已有旨了該部知道
康熙五十二年
萬(wàn)壽盛典康熙五十二年正月二十二日總督江南
江西等處地方軍務(wù)兼理糧餉操江兵部左侍
郎兼都察院右副都御史加四級(jí)
臣
赫壽謹(jǐn)
題為
圣德獨(dú)高千古請(qǐng)上
尊號(hào)以光大典以慰輿情事?lián)贤ㄊ〖澥繀蹭?br /> 等呈稱(chēng)紫極呈祥兆姓進(jìn)升恒之詠丹宸掞藻
臣工仰奎璧之光溯華祝于堯階效嵩呼于舜
陛臣民抃舞中外騰歡欽惟我
皇上
道隆千古
德邁百王
文教覃敷普天興仁興讓
武功丕顯薄海來(lái)享來(lái)王數(shù)十年蠲賑頻施史書(shū)
罕見(jiàn)億萬(wàn)載
皇圖永固歷數(shù)彌長(zhǎng)瑞靄氤氳春風(fēng)披拂河已清而
海已宴感瑞應(yīng)于天庥老者安而少者懷詠熙
□于
圣世恭遇康熙五十二年之寶歷欣逢
皇上六旬萬(wàn)壽之昌期澍等名列鹓行情深雀躍開(kāi)
閶闔于九天香飄華蓋拜冕旒者萬(wàn)國(guó)彩煥金
莖祝蓂莢以延年傾葵衷而向日公吁陳情請(qǐng)
上
尊號(hào)伏愿
俞旨一頒史冊(cè)光昭于奕□垂訓(xùn)萬(wàn)世懿謨遠(yuǎn)邁于
前王矣為此合詞公懇伏乞繕疏代題等情又
據(jù)江南儒學(xué)文武生員吳啟昆等呈為
圣壽之花甲初度輿情之愛(ài)戴彌殷恭懇代題請(qǐng)上
尊號(hào)以垂盛典事呈稱(chēng)竊惟景運(yùn)靈長(zhǎng)際升恒而□
燦鴻圖鞏固侔天地以同春揚(yáng)復(fù)旦之光華慶
中天之德曜欽惟我
皇上
宏開(kāi)壽域
□覆慈云斗指宸垣天運(yùn)麗
長(zhǎng)生佳節(jié)星輝南極人心快
有道昌期
迭沛深仁屢下蠲租之詔
弘敷大澤頻頒宥過(guò)之文崇祀先賢配明禋而升
位優(yōu)隆后學(xué)廣科甲以連茹斯誠(chéng)亙古所未見(jiàn)
真乃萬(wàn)世所難逢第以
九重高遠(yuǎn)儒林之感頌難通而一德同心
帝座之敷宣有路伏懇片言轉(zhuǎn)為入告請(qǐng)于
萬(wàn)壽之辰允上
至尊之號(hào)庶愛(ài)戴不以微賤而遺輿情端藉代題得
達(dá)矣等情又據(jù)通省水營(yíng)兵丁李興長(zhǎng)等
呈為
圣德彌崇普天共戴仰懇代題請(qǐng)上
尊號(hào)以光巨典以慰輿情事呈稱(chēng)
一人有道四方歌樂(lè)利之休
仁壽無(wú)疆萬(wàn)國(guó)慶升平之治
恩波惠澤本浩蕩以難名履厚戴高效嵩呼而恐后
光騰北極瑞應(yīng)南天欽惟我
皇上
文謨武烈
堯勛舜華
體干德之健行民安物阜
秉坤貞以淵穆海宴河清
文德覃敷訖聲教于海宇
武功赫濯靖烽火于遐陬興長(zhǎng)等戎馬行間兜鍪
下士久沐豢養(yǎng)之殊恩更荷鄉(xiāng)科之曠典恩膏
稠迭莫報(bào)涓埃恭逢
萬(wàn)壽昌期敢效華封之祝遙叩
九重宮闕難通螻蟻之忱為此合詞公吁代為題達(dá)
請(qǐng)上
尊號(hào)用慰輿情
恩綸一下萬(wàn)姓歡呼版冊(cè)昭垂千秋生色等情又據(jù)
耆民張國(guó)祥等呈為
圣壽彌高黎民歡慶公懇代題以達(dá)誠(chéng)悃事欽惟
皇帝陛下
功蓋湯武
德邁唐虞
偃武修文彌著聲靈赫濯
崇儒重道聿昭懿德光華愷澤覃敷于萬(wàn)方徽聲
宣播于千載維茲三月十八日恭遇
皇上六十之昌期五十有二年適逢
圣誕周甲之大慶箕疇斂五福啟萬(wàn)年永命之期華
祝愿三多協(xié)千載貞符之會(huì)九州四海白叟黃
童愿將版籍之年庚獻(xiàn)作
一人之歷數(shù)請(qǐng)崇
尊號(hào)以揚(yáng)盛典伏乞俯鑒下情特疏具題使小草之
向陽(yáng)有志輿情之愛(ài)戴彌殷得以上達(dá)等情各
具呈到
臣
據(jù)此欽惟我
皇上
德合乾坤
治隆堯舜
金甌永固邁功業(yè)于百王
玉燭長(zhǎng)調(diào)開(kāi)太平于萬(wàn)□寰區(qū)敦教化從來(lái)未臣
之邊陲已臣宇內(nèi)戴仁威自古未辟之版圖盡
辟春光披拂快值良辰瑞靄氤氳欣逢
圣誕中外□河清海宴朝野樂(lè)物阜民安叨覆載者
五十二年共慶歷圖伊始被化育者億千萬(wàn)國(guó)
同祝
圣祚無(wú)疆備祿位名壽之全極文武功德之盛宜著
非常之大典以垂萬(wàn)世之弘謨今據(jù)江南通省
紳士叢澍等生員吳啟昆等兵丁李興長(zhǎng)等耆
民張國(guó)祥等請(qǐng)上
尊號(hào)以光大典以慰輿情各具呈環(huán)
臣
衙門(mén)公懇代
題
臣
見(jiàn)紳衿士民兵丁仰望之切實(shí)出至誠(chéng)不
敢壅于
上聞謹(jǐn)據(jù)輿情恭疏具題伏乞
皇上睿鑒俯賜俞允施行
臣
會(huì)同總督漕運(yùn)
臣
郎廷
極總督河道
臣
趙世顯江寧巡撫
臣
張伯行安
徽巡撫
臣
梁世勛江南提督
臣
師懿德合詞具
題為此具本謹(jǐn)
題請(qǐng)
旨二月十五日奉
旨已有旨了該部知道
從來(lái)古帝王德隆道洽告成功于天地則有封
禪之典登泰山禪梁父啟金泥玉檢之藏飛英
聲而騰茂實(shí)厚福慶以篤民生蓋七十二代之
君踵相接也至若文德武功巍巍蕩蕩深仁厚
澤洋溢六合一時(shí)公卿士庶沐如天之化際明
盛之休相與崇尚尊號(hào)以抒悃忱蓋稽古放勛
重華之稱(chēng)文武圣神之頌而竊仿其意有唐以
來(lái)實(shí)始行之以后奉為故事雖其間賢君誼辟
亦未嘗不以之垂世示典焜耀史冊(cè)蓋紀(jì)揚(yáng)頌
于廷陛聆謳歌于草野尊親之戴四海同風(fēng)用
以敷揚(yáng)至治潤(rùn)色鴻業(yè)誠(chéng)盛典也我
皇上臨御五十余年兢兢業(yè)業(yè)無(wú)日不以敬
天法
祖為念旰食宵衣上奉
慈寧宮備極尊養(yǎng)敦睦九族協(xié)和萬(wàn)邦勵(lì)政勤民正禮
作樂(lè)宇宙登于仁壽天地底于平成誕敷文德
煥乎有章
綸音宣布允與二典三謨光昭天壤每歲
臨御經(jīng)筵講求治平之要崇儒重道躬詣杏壇行釋
奠之禮
萬(wàn)幾稍暇即綜覽群書(shū)上自典噴下及子史百家天
文地理樂(lè)律歷數(shù)諸書(shū)靡不探賾窮源條分縷
晰勒為成書(shū)昭示萬(wàn)世至于除殘去暴大奮武
功蕩平三孽綏靖海壖三征噶爾丹靺鞈親臨
寒不加衣饑不再食以
萬(wàn)乘之尊與士卒同甘苦六師用命電掃風(fēng)馳不崇
朝而凱旋告廟東西朔南聲教四訖以及殊方
異域梯航萬(wàn)里重譯來(lái)朝幅員之廣自開(kāi)辟以
來(lái)未之有也彌復(fù)
軫念民生普天之下有一夫之不獲咸在
帝心黃淮合流為東南之患于是規(guī)度形勢(shì)指授方
略水伯效靈河工奠定重念穡事為民生大命
每歲首必
親祀祈谷匕鬯告虔比年以來(lái)野有多魚(yú)之兆史書(shū)
大有之祥猶且蠲租賜復(fù)惠澤頻施平獄緩刑
欽恤備至耕鑿作息之民固已熙熙然見(jiàn)唐虞
三代之風(fēng)矣若夫造士作人辟門(mén)吁俊屢增解
額
特詔開(kāi)科
御制訓(xùn)飭士子文頒示天下厘剔官方內(nèi)外大吏下
至州縣末職俱引見(jiàn)
殿墀量才授任揚(yáng)清激濁大法小廉吏治既清四
民樂(lè)業(yè)風(fēng)俗之美比戶可封和氣致祥百靈薦
祉是以膏雨降瑞麥登榮光四塞河潤(rùn)千里山
川獻(xiàn)其禎瑞云物吐其光華湛恩汪濊率土蒙
休光天之下至于海隅蒼生靡不咸若矣乃康
熙二十三年詞臣曹禾請(qǐng)行封禪
皇上再三不允昔建武先卻封禪后感會(huì)昌符復(fù)議
行之未有若我
皇上之至誠(chéng)堅(jiān)卻始終讓而不居者也然猶曰封禪
之事功成告天帝王躬行之非臣下所能請(qǐng)也
至于尊號(hào)之請(qǐng)則出于臣民拜手贊揚(yáng)之意以
章駿烈鴻休奉之者無(wú)私受之者不愧昔唐宋
之君功德不逮
皇上至遠(yuǎn)也然天寶元年感靈符之應(yīng)遂上尊號(hào)宋
天禧元年秋七月干興元年春二月以群臣請(qǐng)
亦上尊號(hào)告宗廟而名正質(zhì)人民而言順矣矧
我
皇上功德至隆極盛不啻咸五帝登三王于以昭至
德于萬(wàn)世垂鴻號(hào)于無(wú)窮何多讓焉乃自三藩
蕩平之后群臣即請(qǐng)上
尊號(hào)其后平臺(tái)灣則又請(qǐng)平噶爾丹則又請(qǐng)四十一
年十二月憲臣等公疏請(qǐng)四十二年正月諸王
大臣及文武大小官員請(qǐng)上
尊號(hào)曰
圣神文武大德廣運(yùn)皇帝四十四年五月科道官又
公疏請(qǐng)五十年三月諸王大臣官員復(fù)合詞吁
請(qǐng)我
皇上謙德沖懷溫綸慰答俱堅(jiān)辭不許茲康熙五十
二年恭屆
萬(wàn)壽六旬久道化成時(shí)雍風(fēng)動(dòng)皆由我
皇上功德隆盛坐致升平諸王臣民復(fù)合詞有
尊號(hào)之請(qǐng)我
皇上即俯順輿情加上徽號(hào)慰率土臣民之望愜天
下愛(ài)戴之心適足以昭至治之無(wú)外乃
諭旨諄諄允恭克讓堅(jiān)不允行惟
萬(wàn)壽節(jié)升殿一受朝賀而其他請(qǐng)立碑文則卻之請(qǐng)
建宮亭龍亭則又卻之謙沖之德久而彌光□
自有書(shū)傳以來(lái)未有謙德若斯之隆者也仰惟
我
皇上于堯舜事功之外探性天之秘奧抉圣道之淵
微于十六字之心傳與之默契而無(wú)間故能不
事虛文不蹈故轍無(wú)論唐宋以來(lái)之空名屏而
不居即七十二君登封告成之典行之于先而
無(wú)異詞者以我
皇上視之泊如也
臣
等生逢
盛世幸際
昌期不克仰贊
高深于萬(wàn)一而謹(jǐn)志其大略如此
帝號(hào)部匯考四
禮記
曲禮
君天下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人
陳
注
天子者君臨天下之總稱(chēng)臣民通得稱(chēng)之予一
人則所自稱(chēng)也
踐阼臨祭祀內(nèi)事曰孝王某外事曰嗣王某
踐履也阼主階也履主階而行事故曰踐阼也宗
廟之事為內(nèi)郊社之事為外祝辭稱(chēng)孝王某者事
親之辭嗣王某者事神之辭也
臨諸侯畛于鬼神曰天王某甫
天子巡狩而至諸侯之國(guó)必使祝史致鬼神當(dāng)祭
者之祭以不親往故祝辭稱(chēng)字曰某甫甫者丈夫
之美稱(chēng)也方氏曰望秩之禮必于野外故以畛言
之畛田間道也祭于畛而謂之畛猶祭于郊而謂
之郊也天子適諸侯非其常蓋有時(shí)矣故于是特
言有焉
爾雅
釋詁
林烝天帝皇王后辟公侯君也
注
詩(shī)曰有壬有林又曰文王烝哉其余義皆通見(jiàn)
詩(shī)書(shū)
疏
皆天子諸侯南面之君異稱(chēng)也白虎通云
君群也群下之所歸心也林者說(shuō)文云平地有叢
木曰林烝者左傳云天生烝民樹(shù)之以君而司牧
之然則人物之眾必立君長(zhǎng)以司牧之故以林烝
為君也天者說(shuō)卦云干為天為君以其居尊極故
也大雅皆謂君為天是也帝皇者白虎通云德合
天地者稱(chēng)帝帝者諦也象可承也皇美也大也天
之總美大稱(chēng)也時(shí)質(zhì)故總稱(chēng)之號(hào)之為皇煌煌人
莫違也王者往也天下所歸往說(shuō)文云后者繼體
君也象人之形施令以告四方故后之從一口發(fā)
號(hào)者君后也辟者法也為下所法則也公者通也
公正無(wú)私之意也侯者候也候逆順也天帝皇王
惟謂天子公侯惟謂諸侯余皆通稱(chēng)
易緯
川靈圖
帝者天號(hào)也德配天地不私公位稱(chēng)之曰帝天子者
繼天治物改正一統(tǒng)各得其宜父天母地以養(yǎng)生人
至尊之號(hào)也大君者君人之盛也
尚書(shū)緯
璇璣鈐
帝者天號(hào)王者人稱(chēng)天有五帝以立名人有三王以
正度天子爵稱(chēng)也皇者煌煌也
天子之尊也神精與天地通血?dú)夂宓劬鞇?ài)之
子也
孝經(jīng)緯
援神契
三皇步五帝驟三王馳五霸騖或稱(chēng)帝王接上稱(chēng)天
子明以爵事天接下稱(chēng)帝王明以號(hào)令臣下
白虎通
爵
天子者爵稱(chēng)也爵所以稱(chēng)天子者何王者父天母地
為天之子也故援神契曰天覆地載謂之天子上法
斗極鉤命訣曰天子爵稱(chēng)也帝王之德有優(yōu)劣所以
俱稱(chēng)天子者何以其俱命于天而主治五千里內(nèi)也
尚書(shū)曰天子作民父母以為天下王何以知帝亦稱(chēng)
天子也以法天下也中候曰天子臣放勛書(shū)無(wú)逸篇
曰厥兆天子爵何以言皇亦稱(chēng)天子也以其言天覆
地載俱王天下也
號(hào)
帝王者何號(hào)也號(hào)者功之表也所以表功明德號(hào)令
臣下者也德合天地者稱(chēng)帝仁義合者稱(chēng)王別優(yōu)劣
也禮記謚法曰德象天地稱(chēng)帝仁義所生稱(chēng)王帝者
天號(hào)王者五行之稱(chēng)也皇者何謂也亦號(hào)也皇君也
美也大也天之美大稱(chēng)也時(shí)質(zhì)故之也號(hào)之為
皇者煌煌人莫違也煩一夫擾一士以勞天下不為
皇也不擾匹夫匹婦故為皇故黃金棄于山珠玉捐
于淵巖居穴處衣皮毛飲泉液吮露英虛無(wú)寥廓與
天地通靈也號(hào)言為帝者何帝者諦也象可承也王
者往也天下所歸往鉤命訣曰三皇步五帝趨三王
馳五霸騖或稱(chēng)天子或稱(chēng)帝王何以為接上稱(chēng)天子
明以爵事天也接下稱(chēng)帝王者得號(hào)天下至尊言稱(chēng)
以號(hào)令臣下也故尚書(shū)曰咨四岳曰格汝眾或有一
人王者自謂一人者謙也欲言己材能當(dāng)一人耳故
論語(yǔ)曰百姓有過(guò)在予一人臣謂之一人何亦所以
尊王者也以天下之大四海之內(nèi)所共尊者一人耳
故尚書(shū)曰不施予一人或稱(chēng)朕何亦王者之謙也朕
我也或稱(chēng)予者予亦我也不以尊稱(chēng)自也但自我皆
謙或稱(chēng)君子何道德之稱(chēng)也君之為言群也子者丈
夫之通稱(chēng)也故孝經(jīng)曰君子之教以孝也所以敬天
下之為人父者也何以言知其通稱(chēng)也以天子至于
民故詩(shī)云愷悌君子民之父母論語(yǔ)云君子哉若人
此謂弟子弟子者民也
風(fēng)俗通
五帝
天立五帝以為相四時(shí)施生法度明察春夏慶賞秋
冬刑罰帝者任德設(shè)刑以則象之言其能行天道舉
措審諦也
三王
擅國(guó)之謂王能制割之謂王制生殺之威之謂王
蔡邕獨(dú)斷
帝王稱(chēng)號(hào)
漢天子正號(hào)曰皇帝自稱(chēng)曰朕臣民稱(chēng)之曰陛下其
言曰制詔史官記事曰上車(chē)馬衣服器械百物曰乘
輿所在曰行在所所居曰禁中后曰省中印曰璽所
至曰幸所進(jìn)曰御其命令一曰策書(shū)二曰制書(shū)三曰
詔書(shū)四曰戒書(shū)
皇帝皇王后帝皆君也上古天子庖犧氏神農(nóng)氏稱(chēng)
皇堯舜稱(chēng)帝夏殷周稱(chēng)王秦承周末為漢驅(qū)除自以
德兼三皇功包五帝故并以為號(hào)漢高祖受命功德
宜之因而不改也
王者至尊四號(hào)之別名
王畿內(nèi)之所稱(chēng)王有天下故稱(chēng)王
天王天下之所歸往故稱(chēng)天王
天子父天母地故稱(chēng)天子
天家百官小吏之所稱(chēng)天子無(wú)外以天下為家故稱(chēng)
天家
天子正號(hào)之別名
皇帝至尊之稱(chēng)皇者煌也盛德煌煌無(wú)所不照帝者
諦也能行天道事天審諦故稱(chēng)皇帝
朕我也古者尊卑共之貴賤不嫌則可同號(hào)之義也
堯曰朕在位七十載皋陶與帝舜言曰朕言惠可底
行屈原曰朕皇考此其義也至秦天子獨(dú)以為稱(chēng)漢
因而不改也
陛下者升階也所由升堂也天子必有近臣執(zhí)兵陳
于陛側(cè)以戒不虞謂之陛下者群臣與天子言不敢
指斥天子故呼在陛下者而告之因卑達(dá)尊之意也
上書(shū)亦如之及群臣士庶相與言曰殿下閣下執(zhí)事
之屬皆此類(lèi)也
上者尊位所在也太史令司馬遷記事當(dāng)言帝則依
違但言上不敢渫瀆言尊號(hào)尊王之義也
乘輿出于律律曰敢盜乘輿服御物謂天子所服食
者也天子至尊不敢渫瀆言之故托之于乘輿乘猶
載也輿猶車(chē)也天子以天下為家不以京師宮室為
常處則當(dāng)乘車(chē)輿以行天下故群臣托乘輿以言之
或謂之車(chē)駕
天子自謂曰行在所猶言今雖在京師行所至耳巡
狩天下所奏事處皆為宮在京師曰奏長(zhǎng)安宮在泰
山則曰奏奉高宮唯當(dāng)時(shí)所在或曰朝廷亦依違尊
者所都連舉朝廷以言之也親近侍從官稱(chēng)曰大家
百官小吏稱(chēng)曰天家
幸者宜幸也世俗謂幸為僥幸車(chē)駕所至臣民被其
德澤以?xún)e幸故曰幸也先帝故事所至見(jiàn)長(zhǎng)吏三老
官屬親臨軒作樂(lè)賜食皂帛越巾刀佩帶民爵有級(jí)
數(shù)或賜田租之半是故謂之幸皆非其所當(dāng)?shù)枚?br />之王仲任曰君子無(wú)幸而有不幸小人有幸而無(wú)不
幸春秋傳曰民之多幸國(guó)之不幸也言民之得所不
當(dāng)?shù)霉手^之幸然則人主必慎所幸也御者進(jìn)也凡
衣服加于身飲食入于口妃妾接于寢皆曰御親愛(ài)
者皆曰幸
天子命令之別名一曰命二曰令三曰政
天子父事天母事地兄事日姊事月常以春分朝日
于東門(mén)之外示有所尊訓(xùn)人民事君之道也秋夕夕
月于西門(mén)之外別陰陽(yáng)之義也
杜佑通典
雜制
皇帝天子天子通稱(chēng)陛下對(duì)揚(yáng)咫尺上表通稱(chēng)也至
尊臣下內(nèi)外通稱(chēng)乘輿服御所稱(chēng)車(chē)駕行幸所稱(chēng)赴
車(chē)駕所日赴行在所也
丘光庭兼明書(shū)
皇帝名義
鄭康成云北斗天皇大帝其精生人凡稱(chēng)皇者皆得
天皇之氣又云五帝者仰合五帝座星也明曰康成
舉其邊未為通論也今按尚書(shū)說(shuō)皇者皆天德也皇
王人也帝諦也公平通達(dá)舉事審諦也人主德同天
覆故德優(yōu)者謂之皇其次謂之帝然則皇者帝者皆
法天為名非取星為號(hào)也或曰子以軒轅為皇何故
謂之黃帝答曰凡言有通析析而言之則皇尊于帝
通而言之則帝皇一也月令云其帝太昊則伏羲亦
謂之帝也呂刑云皇帝清問(wèn)下民則堯亦謂之皇也
帝號(hào)部總論
淮南子
本經(jīng)訓(xùn)
帝者體太一王者法陰陽(yáng)霸者則四時(shí)君者用六律
秉太一者牢籠天地彈壓山川含吐陰陽(yáng)伸曳四時(shí)
紀(jì)綱八極經(jīng)緯六合覆露照導(dǎo)普汜無(wú)私蠉飛蠕動(dòng)
莫不仰德而生陰陽(yáng)者承天地之和形萬(wàn)殊之體含
氣化物以成埒類(lèi)贏縮卷舒淪于不測(cè)終始虛滿轉(zhuǎn)
于無(wú)原四時(shí)者春生夏長(zhǎng)秋收冬藏取予有節(jié)出入
有時(shí)開(kāi)闔張歙不失其敘喜怒剛?cè)岵浑x其理六律
者生之與殺也賞之與罰也予之與奪也非此無(wú)道
也故謹(jǐn)于權(quán)衡準(zhǔn)繩審乎輕重足以治其境內(nèi)矣是
故體太一者明于天地之情通于道德之倫聰明耀
于日月精神通于萬(wàn)物動(dòng)靜調(diào)于陰陽(yáng)喜怒和于四
時(shí)德澤施于方外名聲傳于后世法陰陽(yáng)者德與天
地參明與日月并精與鬼神總戴圓履方抱表懷繩
內(nèi)能治身外能得人發(fā)號(hào)施令天下莫不從風(fēng)則四
時(shí)者柔而不脆剛而不寬而不肆肅而不悖優(yōu)柔
委從以養(yǎng)群類(lèi)其德含愚而容不肖無(wú)所私愛(ài)用六
律者伐亂禁暴進(jìn)賢而退不肖扶撥以為正壞險(xiǎn)以
為平矯枉以為直明于禁舍開(kāi)閉之道乘時(shí)因勢(shì)以
服役人心也帝者不體陰陽(yáng)則侵王者不法四時(shí)則
削霸者不節(jié)六律則辱君者失準(zhǔn)繩則廢故小而行
大則滔窕而不親大而行小則□隘而不容貴賤不
失其體而天下治矣
董仲舒春秋繁露
深察名號(hào)
治天下之端在審辨大辨大之端在深察名號(hào)名者
大理之首章也錄其首章之意以窺其中之事則是
非可知逆順自著其幾通于天地矣是非之正取之
逆順逆順之正取之名號(hào)名號(hào)之正取之天地天地
為名號(hào)之大義也古之圣人謞而效天地謂之號(hào)鳴
而命施謂之名名之為言鳴與命也號(hào)之為言謞而
效也謞而效天地者為號(hào)鳴而命者為名名號(hào)異聲
而同本皆鳴號(hào)而達(dá)天意者也天不言使人發(fā)其意
弗為使人行其中名則圣人所發(fā)天意不可不深觀
也受命之君天意之所予也故號(hào)為天子者宜視天
如父事天以孝道也
深察王號(hào)之大意其中有五科皇科方科科黃科
往科合此五科以一言謂之王王者皇也王者方也
王者也王者黃也王者往也是故王意不普大皇
則道不能正直而方道不能正直而方則德不能
運(yùn)周□德不運(yùn)周□則美而不黃美而不黃則四
方不能往四方不能往則不可全于王故曰天覆無(wú)
外地載兼愛(ài)風(fēng)行令而一其威雨布施而均其德王
術(shù)之謂也
深察君號(hào)之大意其中亦有五科元科原科權(quán)科溫
科群科合此五科以一言謂之君君者元也君者權(quán)
也君者溫也君者群也是故君意不比于元?jiǎng)t動(dòng)而
失本動(dòng)而失本則所為不立所為不立則不效于原
不效于原則自委舍自委舍則化不行用權(quán)于變則
失中適之宜失中適之宜則道不平德不溫道不平
德不溫則眾不親安眾不親安則離散不群離散不
群則不全于君名生于真非其真弗以為名名者圣
人之所以真物也名之為言真也故凡百譏有黮黮
者各反其真則黮黮者還昭昭耳欲審曲直莫如引
繩欲審是非莫如引名名之審于是非也猶繩之審
于曲直也詰其名實(shí)觀其離合則是非之情不可以
相讕已
冊(cè)府元龜
尊號(hào)
古者盛德之君若三皇五帝皆典籍之所述也夏商
而下降號(hào)稱(chēng)王秦并天下始兼三五而建號(hào)然后尊
極之名著矣歷代而下尊而不易時(shí)或因革理非沿
襲踵事增華其流彌盛乃至傾臣子之將順頌君上
之徽美守闕上書(shū)備物典策所以極光大之稱(chēng)流景
鑠之懿也若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之德垂于
緗素至于浚哲之后據(jù)天下之圖受三靈之命億兆
欣戴中外款附功崇德巨仁深澤廣繇是從人之欲
順帝之則擁神休而尊明號(hào)亦何讓焉
帝號(hào)部藝文一
上應(yīng)天神龍皇帝冊(cè)文 唐李嶠
維神龍三年歲次丁未九月丙寅朔五日庚子具官
某及文武群官等謹(jǐn)昧死再拜稽首奉冊(cè)言爰是厥
初肇興司牧皇矣無(wú)極蒸哉察道莫不因時(shí)適變改
物殊徽推五運(yùn)而陟崇高步三微而膺歷數(shù)天地人
皇之立稱(chēng)始別洪荒唐虞夏帝之君尊漸詳文質(zhì)姬
水以推輪發(fā)號(hào)烈山以斫耒增名然后仁被德宣功
昭業(yè)遠(yuǎn)歷訪前古茲為舊式我大唐受乾坤之眷命
當(dāng)縣之謳歌奄有黎蒸遂荒宸象應(yīng)天皇帝陛下
垂統(tǒng)御箓截海披圖承四業(yè)之休光握三靈之寶契
虞舜蒸蒸之德永錫群方周文翼翼之心其凝庶績(jī)
驅(qū)齊民于仁壽致雅俗于醇濃六府咸修五兵不用
航海梯山之客奉贄輸琛耕田鑿井之夫擊壤鼓腹
中外靜謐表里雍熙而孽子滔天亂臣干紀(jì)謀同觸
瑟禍劇弄兵不虞之忽生于肘腋無(wú)象之鑒獨(dú)憤
于神祗于時(shí)兇豎逼樓圣君憑檻威靈下濟(jì)覺(jué)封豕
之周惶丑逆上瞻見(jiàn)神龍之傅翼寶仗似億千之衛(wèi)
天威成丈六之容眾瑞俱臨群祅大駭盡迷方而失
據(jù)咸喪氣而亡精顧盼而斬馘轝尸指揮而冰銷(xiāo)霧
廓雖復(fù)草為兵甲秦師驚蔣帝之神樹(shù)作幡幢釋主
麾魔王之眾□軀之變媧后蛟影之隨漢高未足以
匹此奇征方斯偉應(yīng)是非冥符幽贊慮感潛通何以
承波若之護(hù)持享高明之福助昔者伏牛之主是曰
犧皇名鳥(niǎo)之君仍題鳳紀(jì)法身用馬鳴成道上士以
龍德為仙敢托元符爰咨故實(shí)謹(jǐn)上尊號(hào)曰應(yīng)天神
龍皇帝鴻猷載肇昌歷惟新庶以仰順干心俯從人
欲天長(zhǎng)地久更隆四大之尊名玉振金聲恒為百王
之稱(chēng)首盛矣美矣皇哉唐哉臣某等誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首
頓首死罪死罪再拜以聞
宰相等上尊號(hào)表 裴光庭
臣光庭等言臣聞惟天為大圣人合其德知微其神
至人契其道德應(yīng)者天錫其命道尊者帝受其名伏
惟陛下克享天心誕承丕命仁育萬(wàn)類(lèi)道光四表功
業(yè)見(jiàn)乎變禎符應(yīng)乎時(shí)往者國(guó)步多艱克清內(nèi)難皇
天眷佑受命文宗允□圣謨肇修人紀(jì)不易日月再
造乾坤此陛下之神武也若乃欽明文思允恭克讓
綴學(xué)設(shè)教定禮創(chuàng)歷章施五采克諧八音緝熙之教
成肅雍之德備此陛下之圣文也若郊祀天地文之
經(jīng)也敬祀神祇文之德也柔遠(yuǎn)能邇文之化也登封
告成文之表也非大圣則不能合其典謨非至神則
不能制其通變故功成者不可不表德至者不可不
崇是以百辟颙望三靈乃眷將謂鴻名尚闕大典未
敷臣等昧死上尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝陛下將
以首出千古表正萬(wàn)邦伏愿守神器之至公遺鳴謙
之小節(jié)鴻名不可以深拒大典不可以固違則乃謂
韶盡美矣又盡善也凡在含生不勝大慶臣等區(qū)區(qū)
敢以固請(qǐng)
禮部為百官上尊號(hào)表 柳宗元
尊號(hào)昔者所無(wú)有蓋自唐高宗始稱(chēng)天皇中宗稱(chēng)
應(yīng)天至明皇遂有開(kāi)元圣文神武之號(hào)自是以為
法肅宗即位次年正月遂加冊(cè)號(hào)代宗即位次年
七月群臣遂上尊號(hào)至憲宗立于永貞元年八月
禮部百官?gòu)?fù)遵此議子厚是時(shí)尚為禮部員外郎
故預(yù)作此表然是年九月黜為邵州刺史繼貶永
州司馬至元和三年憲宗方上尊號(hào)也
臣某言伏以圣王之纂承天位也臣子必竭懇誠(chéng)獻(xiàn)
尊號(hào)安敢為佞禮在其中一則以告天地神祇二則
以奉宗廟社稷三則以安華夏蠻貊巍巍大稱(chēng)其可
廢乎臣等誠(chéng)歡誠(chéng)忭頓首頓首伏惟皇帝陛下□周
文之孝德齊大禹之約身弘帝堯之法天過(guò)殷湯之
解網(wǎng)未逾周月四海將致于時(shí)雍甫及元正率土更
欣于再造然而神之人愿億兆之情有所不安率謂
未盡善者以為帝德廣運(yùn)而尊號(hào)猶闕郊廟備禮而
祝嘏無(wú)詞凡百兢懷中外屬望臣謹(jǐn)按昔皋陶之頌
舜伊尹之頌湯皆臣子至公面揚(yáng)君父以敷于當(dāng)代
以播于無(wú)窮夫豈飾哉率由事實(shí)帝王尊號(hào)蓋漸于
此皇家光被四表祖宗烈文時(shí)當(dāng)太和尊號(hào)表德耳
目所接簡(jiǎn)牘斯存稽之于前典則如彼考之于圣朝
又如此今龜筮習(xí)吉元正戒期當(dāng)品物維新之時(shí)乃
皇王大禮之日陛下郊天地饗宗祧陰陽(yáng)協(xié)和動(dòng)植
交暢不建至尊之稱(chēng)恐違列圣之心所以臣等冒責(zé)
陳聞?wù)埳献鹛?hào)伏惟陛下抑謙讓之節(jié)安延企之情
特詔名儒禮官百寮庶尹詳明故實(shí)議崇圣德則人
望允厭神心獲安山川效靈光贊無(wú)疆之壽祝史陳
信永彰不朽之功臣等蒙國(guó)寵榮備位班列無(wú)任懇
望之至
第二表
永貞
元年
臣某等言臣等再陳丹悃請(qǐng)獻(xiàn)鴻名天心未從伏增
隕越臣等誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首謹(jǐn)按堯曰咨爾舜舜
曰格爾禹湯曰吾甚武自號(hào)曰武王則堯舜禹湯皆
當(dāng)時(shí)王者之號(hào)也考帝王之故實(shí)征往圣之憲章允
協(xié)禮經(jīng)煥乎圖諜伏惟皇帝陛下允恭克讓約己謙
尊參天兩地之功為而不有安上理人之德置而不
論此至哉王言非群下所能仰望也然臣等伏以為
尊號(hào)所以類(lèi)上帝饗祖宗萬(wàn)人所稱(chēng)百蠻所仰表圣
德于率土播天聲于無(wú)疆臣下請(qǐng)之之謂禮帝王允
之之謂孝孝大于讓禮先于謙百王不刊之典安可
得而廢也臣等又以春秋本于五始元者五氣之首
春者四時(shí)之首王者受命之首正月者政教之首郊
天大禮者立極之首今天地交泰俯臨元辰正始之
美正當(dāng)其運(yùn)陛下確違群愿固守謙沖此臣等所以
兢惕失圖回惶無(wú)措上冒嚴(yán)憲敢逃厚責(zé)伏乞俯賜
天聽(tīng)察納微誠(chéng)特詔禮官議臣所請(qǐng)揆日推策虔奉
鴻休區(qū)區(qū)懇誠(chéng)期盡于此猶恐天光未照三獻(xiàn)無(wú)征
仿徨闕庭伏待斧锧無(wú)任聳望之至
京兆府請(qǐng)復(fù)尊號(hào)第二表
貞元
十九年
前人
臣某等言臣伏以耆老等并發(fā)丹誠(chéng)將貫白日請(qǐng)復(fù)
徽號(hào)以光圣謨臣以其懇款自中不可禁止遂抗表
陳請(qǐng)備述微誠(chéng)伏奉墨詔批答未蒙允許者眾心尚
阻天意未從懇迫逾深兢惶無(wú)措臣某
中
謝
伏惟皇
帝陛下道大益謙化成彌損雖江海善下每應(yīng)朝宗
之心而日月居高久稱(chēng)照臨之位況復(fù)上承天命下
□人誠(chéng)若然辭之理有不可伏以陛下功參造化政
體乾坤萬(wàn)邦宅心百靈效職此圣之至也明并兩曜
信如四時(shí)先天不違窮神知化此神之極也道德純
備禮樂(lè)興行宸翰動(dòng)于三光睿藻窮于六義此文之
備也五兵不試七德咸宣殊方者思?xì)w負(fù)固者率服
此武之成也黃龍皓兔甘露慶云神禾嘉瓜祥蓮瑞
木萬(wàn)物暢遂百谷茂滋此天之至靈也黎老斑白伏
守闕庭鰥婺童幼謠歌道路此人之至誠(chéng)也有其德
而無(wú)其號(hào)拒乎天而違乎人雖陛下謙讓之至美抑
非臣心之所安也伏以賤志難明微誠(chéng)莫達(dá)戴天彌
懼履地益慚不任懇迫屏營(yíng)之至伏愿早建大號(hào)以
稱(chēng)天人之心謹(jǐn)再奉表昧死陳請(qǐng)以聞
代京兆府耆老請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表
貞元
十九年
前人
京兆府長(zhǎng)安縣耆老臣石靈等言臣伏以陛下尊號(hào)
未復(fù)一十九年盛德彌光大化益被加以休征咸集
福應(yīng)具臻至于今歲紛綸尤盛風(fēng)雨必順生長(zhǎng)以時(shí)
五稼盡登萬(wàn)方皆稔神意人事正在于斯天不可違
人不可棄臣等誠(chéng)懇誠(chéng)迫頓首頓首臣聞恩深必報(bào)
德盛必崇以陛下九重之尊推崇無(wú)上以陛下四海
之大報(bào)效何施惟有尊名用光圣理闕然未復(fù)誰(shuí)所
敢安臣心則微天意甚重伏惟皇帝陛下體昊穹以
施化虔上帝以至誠(chéng)今則千祥應(yīng)期百神奉職飛走
之物皆已效靈草木之類(lèi)咸能應(yīng)圣天命降于上人
誠(chéng)發(fā)于中此而可辭孰云有奉況復(fù)野多滯穗畝有
余糧足食之慶充溢于京坻阜財(cái)之謠歡呼于道路
盡非人力皆自天成神祇之望既勤遐邇之心又迫
況臣等得生邦甸幸遇盛明身體發(fā)膚盡歸于圣育
衣服飲食悉自于皇恩被元化而益深望鴻名而未
□懇倒之至夙夜不寧謹(jǐn)詣光順門(mén)昧死請(qǐng)復(fù)圣神
文武之號(hào)以副天地宗社之心使海內(nèi)赤子得安其
所臣等不勝懇倒迫切之至謹(jǐn)奉表以聞
禮部賀冊(cè)尊號(hào)表 前人
臣某伏奉月日制陛下膺受尊號(hào)率土臣子慶抃無(wú)
窮臣聞立極之大四海無(wú)以報(bào)神功配天之尊萬(wàn)物
不能崇圣德唯有徽號(hào)是彰中興所以上探天心下
極人欲伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下統(tǒng)
承千載光被六幽蟊賊盡除福應(yīng)皆集有首有趾咸
識(shí)太平勛臣增爵祿之榮戎士加賞延之寵片善必
錄微功盡升獨(dú)惟圣謨事絕酬答萬(wàn)國(guó)觖望百工怨
思是以啟元和之盛典延昊穹之景祚理歷凝命實(shí)
曰圣文和眾定功時(shí)惟神武運(yùn)行有法天之用變化
乃應(yīng)道之方鬼神協(xié)謀遐邇同志大禮既建鴻恩遂
行歡呼遠(yuǎn)匝于九圍滲漉普周于八裔慶超邃古美
冠將來(lái)臣獲守蠻荒遠(yuǎn)承大典潢污比陋河清幸遂
于千年塵壤均微山呼愿同于萬(wàn)歲無(wú)任慶賀屏營(yíng)
之至
賀冊(cè)尊號(hào)表
時(shí)在潮
州所進(jìn)
韓愈
臣某言伏聞宰相公卿百官及關(guān)輔百姓耆□等以
陛下功崇德巨天成地平宜加號(hào)于殊常以昭示于
來(lái)代陳請(qǐng)懇至于再于三陛下仰稽干符俯順人志
乃以新秋首序令月吉辰發(fā)揚(yáng)鴻休膺受顯冊(cè)天人
合慶日月?lián)P光寰海之間含生之類(lèi)歡欣躍踴以歌
以舞臣某誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首頓首臣聞體仁長(zhǎng)人之謂
元發(fā)而中節(jié)之謂和無(wú)所不通之謂圣妙而無(wú)方之
謂神經(jīng)緯天地之謂文戡定禍亂之謂武先天不違
之謂法天道濟(jì)天下之謂應(yīng)道伏惟元和圣神文武
法天應(yīng)道皇帝陛下子育億兆視之如傷可謂體仁
以長(zhǎng)人矣喜怒以類(lèi)刑賞不差可謂發(fā)而中節(jié)矣明
照無(wú)私幽隱畢達(dá)可謂無(wú)所不通矣發(fā)號(hào)出令云行
雨施可謂妙而無(wú)方矣三光順軌草木遂長(zhǎng)可謂經(jīng)
緯天地矣除劃寇盜宇縣清夷可謂戡定禍亂矣風(fēng)
雨以時(shí)祥瑞輻湊可謂先天而天不違矣國(guó)內(nèi)無(wú)饑
寒四裔皆朝貢可謂道濟(jì)天下矣眾美備具名實(shí)相
當(dāng)赫赫巍巍超今冠古方當(dāng)議明堂辟雍之事撰泰
山梁父之儀搜三代之逸禮補(bǔ)百王之漏典時(shí)乘六
龍肆覲東后微臣幸生圣代觸犯刑章假息海隅死
亡無(wú)日瞻望宸極心魂飛揚(yáng)有永棄之悲無(wú)自新之
望曾不得與鳥(niǎo)獸率舞蠻裔縱觀為比銜酸抱痛且
恥且□無(wú)任感恩戀闕懇迫仿徨之至謹(jǐn)奉表陳賀
以聞
代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表 呂溫
臣某等言臣等自管窺天以凡揆圣虔奉徽號(hào)罄陳
至誠(chéng)而再降謙光未回宸眷□局罔據(jù)仿徨失圖臣
等誠(chéng)感誠(chéng)懼頓首頓首臣聞強(qiáng)名曰道莫體混元之
功推大于天豈報(bào)生成之德徒以定物視聽(tīng)示人津
涯俾其會(huì)歸有所則象伏惟皇帝陛下克廣睿圖紹
休圣緒順考古訓(xùn)茂宣重光亭毒以佐天和震曜以
除人害性與道合身為化先神行六幽風(fēng)動(dòng)九服求
珠赤水觀妙用于無(wú)方檢玉名山告成功而有日豈
可過(guò)損盛德不昭鴻休棄臣子瀝血之誠(chéng)阻中外傾
首之望當(dāng)仁必受乃曰至公與物無(wú)私寧嫌在己安
卑者地山岳之峻豈□好謙者天日月之光何讓道
貴傳繼禮從宜稱(chēng)邦家之舊典不可以廢天人之合
應(yīng)不可以違臣等謬服官常親承至化一披肝膽三
黷宸嚴(yán)隕越為期俯伏俟命實(shí)望陛下隨時(shí)立教以
欲從人游神于不宰之鄉(xiāng)屈己于有名之域潤(rùn)色大
寶發(fā)揮皇猷古今一時(shí)天下幸甚無(wú)任懇迫屏營(yíng)之
至謹(jǐn)奉表陳請(qǐng)以聞
慶鴻名頌 獨(dú)孤及
唐興百三十八載皇名在宥天下鑄五兵為農(nóng)器棲
萬(wàn)姓于壽域道證德洽神人以和春正月冢臣上將
卿士庶尹洎三老五更公侯伯子男相與揭厲皇猷
請(qǐng)?jiān)雒魈?hào)上撝謙而未許也僉曰陛下孝達(dá)神明道
超帝堯以德則符廣運(yùn)以時(shí)則復(fù)太樸以功則保定
丕業(yè)格于上下而尊稱(chēng)猶淺鴻名未光億兆之心何
戴神祇之望何塞天子南向而讓者九不得已而俞
之乃命有司具詔告之禮二月乙酉備法駕朝太清
宮□宮神以灑掃詔月將使警蹕云動(dòng)天旋至于靈
壇報(bào)功乎三清祈福乎上元景戌享太廟用明水越
席玉豆雕纂之禮炳蕭以合薌灌鬯以報(bào)魄神休擁
而萬(wàn)靈接精意陳而六幽感丁亥朝群臣于蓬萊前
殿于是四方人大和會(huì)命太尉班五瑞合六樂(lè)遂展
禮奉策虔受大號(hào)曰開(kāi)元天寶圣文神武證道孝德
皇帝是日也解商野之三網(wǎng)受涂山之萬(wàn)玉大赦天
下與人更始協(xié)時(shí)月同度量贊杰俊書(shū)云物恤高年
禮大祇接天瑞受地厘撫柔萬(wàn)邦存省其安危遂迎
日推策布慶行賜扇熏風(fēng)調(diào)元?dú)饨忧лd之大統(tǒng)操
三皇之遺珠垂其衣裳與天地合符樂(lè)□禮崇乘輿
乃入然后屏椒房而徹黃屋徜徉乎大庭氏之館泊
兮凝神沉兮存真想洪崖廣成之倫被霓裳而下鳳
闕蹁躚左右上千萬(wàn)壽凡遭逢昌運(yùn)沐浴圣渥而不
能頌烝人賦江漢吉甫仍叔之罪也臣敢有二事乃
作頌曰穆穆閟宮敷時(shí)繹思天有成命孝孫受之鋪
衍下土報(bào)功神祇我瑞如山我?？滓氖ゾ簇猩?br />元豈私誕受鴻名載揚(yáng)緝熙風(fēng)動(dòng)云行雨飛露垂昆
蟲(chóng)昭蘇草木阜滋恭己南面端拱無(wú)為柏皇尊盧萬(wàn)
代一時(shí)昭假遲遲上帝是祗永錫多祜萬(wàn)壽無(wú)期
代宰相請(qǐng)上尊號(hào)第二表 白居易
臣某等言今月二十四日臣等已陳表章請(qǐng)上尊號(hào)
愚誠(chéng)懇切圣鑒未回蹐地局天不勝大愿臣某等誠(chéng)
惶誠(chéng)恐頓首頓首臣聞大道者無(wú)求于物物尊而不
辭至公者非欲其名名生而不讓不讓故與天合德
不辭故率土歸心所謂應(yīng)乎天順乎人者也伏惟皇
帝陛下嗣興一德統(tǒng)牧萬(wàn)方致時(shí)俗于和平納生靈
于福壽金革已偃銷(xiāo)七十載之厲階玉燭方調(diào)啟一
千年之圣運(yùn)天人合應(yīng)書(shū)軌混同而鴻名未加盛典
猶缺中外失望史冊(cè)無(wú)光此誠(chéng)君上之謙然亦臣下
之罪也今臣所以上啟天意下酌人情再黷皇明重
陳丹慊臣謹(jǐn)按書(shū)曰惟睿作圣又曰乃圣乃神乃武
乃文又經(jīng)曰明王之以孝理天下凡此五者歷觀列
辟雖甚盛德莫能兼之伏以陛下自臨大位及茲二
年無(wú)巾車(chē)汗馬之勞而坐平鎮(zhèn)冀無(wú)亡弓遺鏃之費(fèi)
而立定幽燕仁和一被桀驁盡化不可謂睿文乎削
平天下震曜八荒北敵求婚以□命西羌乞盟而納
款威靈所及奔走來(lái)賓可不謂神武乎陛下以萬(wàn)乘
之尊四海之富供養(yǎng)長(zhǎng)樂(lè)道光化成推而致之可塞
天地可不謂孝德乎故臣等敢冒死稽首上尊號(hào)曰
睿文神武孝德皇帝伏惟陛下略撝謙之小節(jié)弘祖
宗之大猷惟十二圣在天豈忘繼其志以?xún)|兆人為
子寧忍阻其心特回宸衷俯受徽號(hào)在元功不為主
宰于盛德有所形容煥乎大哉垂裕無(wú)極此實(shí)天下
之幸非獨(dú)臣之幸也臣等無(wú)任誠(chéng)愿懇禱之至
中書(shū)門(mén)下請(qǐng)上尊號(hào)第三表
建中
元年
干邵
臣炎等言臣等考古訓(xùn)酌群言建大中之道陳徽號(hào)
之請(qǐng)累表上聞皆抑而未許局天陳迫屏營(yíng)失圖臣
固以此請(qǐng)者方欲協(xié)萬(wàn)國(guó)之歡系一人之本蓋非私
于主而專(zhuān)于己實(shí)以荷大法上元遵王之路也伏
惟皇帝陛下以唐堯四德光宅天下以周文直行陟
降庭止應(yīng)干立極迨乎逾年又奉今月甲寅詔將有
事于郊廟越翼日乙卯復(fù)下有司命元子以主器薦
珪置幣尊祖配嚴(yán)屬車(chē)將邁明號(hào)未布瞻望霄極遐
哉邈乎至乃陳一王之儀合百神之禮祝告史載則
謂之何臣又聞之守文纘服繼序不忘尊奉遺烈必
思其復(fù)惟高祖象云雷以起經(jīng)綸惟太宗造區(qū)夏以
創(chuàng)大業(yè)惟元宗倚孤劍以攘臂惟肅宗振一旅而討
逆惟代宗總天兵以佐命皆拯生人之崩角安國(guó)家
之綴旒德澤洽于上蒼功業(yè)冠于邃古而皆順人心
以敬天命享大名而騰茂實(shí)況陛下居雍邸將天下
赫聲濯靈無(wú)遠(yuǎn)不服此所以彰武功也其在望苑則
問(wèn)安視膳春誦夏弦尊師以廣其聰明敬老以全其
羽翼此所以懿文德也及受顧命反居諒暗勺飲不
入杖而后起同軌不逾于七月升祔永終于九虞此
所以昭大孝也克勤于邦日親萬(wàn)務(wù)克儉于用化行
四海珍禽奇獸不育于國(guó)沉珠捐金必受以人此所
以返太素也有一于此則可以發(fā)揮鴻休光啟尊號(hào)
豈可尚懷謙損莫顧與能九廟之靈儼思虔告百辟
之望終期必從陛下必欲固拒群心輕此盛典則祖
宗之前號(hào)盡為虛美陛下安得而墮之臣愚故知其
不可也臣等待罪掖垣屢陳愚款儻未回天眷將萬(wàn)
請(qǐng)以之無(wú)任大愿慺慺之至謹(jǐn)奉表昧死以聞
為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表
貞元
五年
崔元翰
臣等言臣竊觀前代之盛列辟之英咸保鴻名而崇
明號(hào)或配其德或昭其功□所以揚(yáng)耿光彰淳懿而
示遠(yuǎn)也其有暗然不耀后嗣何觀蔽而不揚(yáng)群臣之
罪伏惟皇帝陛下由正統(tǒng)而臨祚承圣緒而受圖□
高明之姿于天侔博厚之德于地端教化之本制行
禮之中聲震八區(qū)威加六合運(yùn)造化之柄靡有不通
成陰騭之功眾莫能測(cè)是用光膺圣神文武之號(hào)其
后雖逢厄運(yùn)尋睹昌期誠(chéng)我武之掃清猶自咎而抑
損同罪己之義明愛(ài)人之仁群臣等上順圣心以成
恭德而退懷大懼謂掩全功五年于茲若墜冰谷方
今百職皆理庶績(jī)其凝人用咸和俗惟丕變陳師鞠
旅無(wú)犯塞之虞畫(huà)界封疆無(wú)專(zhuān)地之患四海寧謐萬(wàn)
類(lèi)蕃滋薄刑溢不冤之聲逋賦蒙勿收之惠西成有
穰歲之報(bào)南極見(jiàn)壽星之祥靈貺屢加天恩允答豈
宜固為菲薄以掩盛明尊號(hào)之崇愿復(fù)如舊況臣等
親奉平明之理久蒙覆露之恩恥德美之不彰憂罪
戾之將及伏惟陛下復(fù)循舊典俯徇群心誠(chéng)天地神
祇內(nèi)外臣庶之所望也臣等無(wú)任屏營(yíng)悃款之至謹(jǐn)
詣朝堂奉表陳請(qǐng)以聞臣誠(chéng)勤誠(chéng)懇頓首頓首謹(jǐn)言
第五表
貞元
六年
臣頎等言臣伏以尊號(hào)未復(fù)累表陳情伏奉明旨固
守謙恭臣頎等上援天地神靈次奉祖宗典法列經(jīng)
義而順古因人心以從時(shí)詞繁而不能陳明誠(chéng)端而
未蒙察納德美盛而猶蔽憲度缺而莫修罪戾是憂
冰炭交集臣頎等誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首臣頎等伏以
先王之道由大中而可久近古之化以彌文而益彰
則守謙而為恭不如立中而垂法表樸而禮略不如
文明而化光況于文質(zhì)異時(shí)而國(guó)家自有制度豈直
為一王之法固以過(guò)三代之文其于規(guī)模信為弘遠(yuǎn)
陛下嗣訓(xùn)先祖貽謀后圣當(dāng)踐修以纂承奚變更而
廢墜臣等又復(fù)讀詔書(shū)曰遐想哲王則自燧人神農(nóng)
殷湯之時(shí)有其事也又曰欽若典訓(xùn)則自代宗肅宗
元宗而上有其儀也又曰所誡者滿所尚者謙守之
以誠(chéng)期于終始臣等以為去鴻名而貶損謙之始也
遵舊典而奉承謙之終也造次而未嘗違于禮守之
誠(chéng)也敬恭而無(wú)或蹈于專(zhuān)所誡者滿也又曰虛美崇
飾所不敢當(dāng)伏惟皇帝陛下恤人之心動(dòng)天之德致
理之文教戡難之武功著于頌聲光于史氏上有其
實(shí)無(wú)虛美之謙下盡其誠(chéng)非崇飾之偽又曰勉一乃
心共康庶政曩者公卿大夫侍御仆或從捍牧圉
或備持戈矛蓋有同力之誠(chéng)而無(wú)離德之間今者四
岳群后九土庶邦外自藩維內(nèi)及宗室黃發(fā)耆老青
衿諸儒或僉以同辭或遠(yuǎn)而抗疏一心之效也群材
序進(jìn)百職交修烽燧不驚兵戈以息鉆鑿不用獄訟
以止六氣和而風(fēng)雨時(shí)五谷昌而倉(cāng)廩實(shí)庶政之康
也誠(chéng)由教化以致雍熙自當(dāng)冠于皇王寧復(fù)謝于堯
禹宜加明號(hào)以表成功陛下雖以為辭臣等未知其
說(shuō)又伏奉詔旨令臣等斷表伏以君親一致臣子一
例而春秋之義以王父命辭父命不以父命辭王父
命則臣頎等得遵先帝之典以違陛下之詔謹(jǐn)冒昧
萬(wàn)死伏請(qǐng)復(fù)上尊號(hào)如前不勝惶懼懇迫之至謹(jǐn)復(fù)
詣朝堂奉表固請(qǐng)以聞臣頎等誠(chéng)惶誠(chéng)恐誠(chéng)勤誠(chéng)懇
頓首頓首謹(jǐn)言
上武宗尊號(hào)冊(cè)文
會(huì)昌
二年
李德裕
巨唐受命繼體承業(yè)理運(yùn)將至大君以興昊穹所以
開(kāi)至圣也向者明兩未定帝華不協(xié)舍嗣傳圣深惟
至公先后所以昭天命也亦猶堯發(fā)于唐侯文興于
代邸神明之祚不其難哉陛下清明溥鬯光耿四海
元德真鄰天休大日角見(jiàn)表氣志如神爰初定命
正心理物如辰居其極而天下無(wú)邪矣由是昭德塞
違尊賢遠(yuǎn)佞禹不自滿成不敢康自閨壸以施王教
由家道而刑國(guó)風(fēng)去比周覆名實(shí)攬權(quán)綱析圣律修
舊典協(xié)成質(zhì)扢嘉壇款太一進(jìn)正臣以端治表禮故
老以求讜言遠(yuǎn)無(wú)蔽獄近無(wú)留令祈元祖而膏雨降
祀靈岳而嘉谷登省刑罰而蓬宇清發(fā)倉(cāng)廩而螽螟
息去歲龍旗承祀大輅親郊捧玉瓚而一獻(xiàn)光靈來(lái)
格振金石而六變魄寶照臨然猶古訓(xùn)是學(xué)緝熙于
道天文炳煥云漢其章溫恭敬遜承太任之教和樂(lè)
愷悌洽戚藩之心德風(fēng)偃于群黎威震動(dòng)乎絕域又
以敬養(yǎng)不逮于長(zhǎng)樂(lè)昭配未升于禰宮每懷嗣徽蒸
蒸而慕所以奉若慈訓(xùn)對(duì)越兩儀因心立志永錫其
教寬底剭之罪興惻隱之仁回霜收電為之反汗及
單于慕義景附朔邊耀德戢兵謙臨是受至于備文
物展國(guó)容莫不先甲而布甘澤丁辰而廓陰翳斯所
謂神祇之心應(yīng)矣天人之際交矣于是服冕之士戴
鹖之倫暨藩衛(wèi)邦伯黃發(fā)鮐背不謀而進(jìn)曰陛下元
默天晬輝光日新大矣孝熙四極爰臻誠(chéng)宜玉版溫
潤(rùn)鏤鴻明之德神寶焜耀薦億萬(wàn)之年丕天大典不
可辭也陛下猶謙退固拒至于三四群臣不已乃曰
俞哉夫□覆包含之謂仁極深研幾之謂圣憲度著
明之謂文蠻夷震懼之謂武感而遂通之謂神無(wú)思
不服之謂孝臣等謹(jǐn)奉冊(cè)寶上尊號(hào)曰仁圣文武至
神大孝皇帝伏惟陛下干健不息謙尊而光壽乃侔
于殷宗德乃厚于成康貽燕后昆受福無(wú)疆
干德上尊號(hào)冊(cè)文 宋范質(zhì)
維干德元年歲次癸亥十一月己酉朔十六日甲子
攝太尉守司徒兼侍中蕭國(guó)公臣質(zhì)守司空平章事
臣溥尚書(shū)右仆射平章事臣仁浦及內(nèi)外文武臣寮
馬步諸軍將校藩郡守臣四裔君長(zhǎng)緇黃耆老等七
千五百人謹(jǐn)再拜稽首上言曰惟天為大惟堯則之
又曰舜有天下無(wú)為而理是以古之言道德者莫先
于二帝一則曰聰明文思一則曰溫恭浚哲英聲茂
實(shí)意無(wú)欲而自彰景福鴻休心無(wú)求而自至巍巍蕩
蕩無(wú)得而言伏惟皇帝陛下高明博厚宣慈惠和純
粹之德全孝友之行著惟精惟一知微知章向者龍
尚處于潛淵日未離于旸谷歷試之際志在扶危險(xiǎn)
阻艱難何往不濟(jì)躍馬蹈高平之陣麾戈佐淮甸之
征喋血鏖兵一月三捷勞旋飲至論功莫二洎乎天
監(jiān)厥德用集大命人祇□應(yīng)風(fēng)雨咸若鼎運(yùn)初建國(guó)
步猶梗始則李筠犯順長(zhǎng)戟指闕并人連禍寇我北
鄙于是有太行之行重進(jìn)怙亂棄德崇奸幅員千里
生民被毒于是有廣陵之役千乘萬(wàn)騎如霆如雷詢(xún)
彼仇方震迭區(qū)宇翠華宵至堅(jiān)城旦下連乎二孽有
同符契累朝已來(lái)出師誅暴未有若茲之奇速也頃
者華風(fēng)不競(jìng)中國(guó)政微五嶺三江置諸度外殊文異
軌六紀(jì)于茲肇啟圣謀驅(qū)攘寇亂荊湖底定南土晏
然燕薊之戎汾晉之孽燕巢幕上朝不謀夕邊事少
間理道無(wú)壅嚴(yán)恭寅畏一日萬(wàn)幾勤于己而泰于人
儉于躬而豐于物明四目而高視達(dá)四聰而遠(yuǎn)聽(tīng)不
侮鰥寡恤人窮也信及豚魚(yú)遂物性也惜力念耕耘
之苦推食閔介胄之勞法家之流既峻且密乃詔大
理重正刑名俾盡哀矜務(wù)從寬簡(jiǎn)減盜竊之罪緩鹽
曲之禁好生之德通于神明若乃昧爽丕顯坐而待
旦商湯之戒慎也側(cè)身?yè)p己長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭漢文之化導(dǎo)
也循名責(zé)實(shí)信賞必罰建武之法制也果敢決斷從
善如流貞觀之風(fēng)烈也帝王之道于茲備矣太平之
業(yè)于茲成矣于是祗見(jiàn)清廟被其孝享圜丘展禮對(duì)
越上元一獻(xiàn)而天帝降祉再獻(xiàn)而神人以和三獻(xiàn)而
萬(wàn)祿攸報(bào)祥風(fēng)拂袂休氣繞壇熙熙怡怡群心胥悅
國(guó)家大慶眾庶共之肆赦覃恩俾民更始與天合道
謂之應(yīng)天天無(wú)不覆謂之廣遠(yuǎn)無(wú)不至謂之運(yùn)博施
濟(jì)眾謂之仁智周萬(wàn)物謂之圣化成天下謂之文保
大定功謂之武其德無(wú)際謂之至德臣等不勝大愿
謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德
皇帝伏惟垂日月之明監(jiān)億兆之情凝旒端委昭受
鴻名如山岳之固如松柏之貞干健不息品物咸亨
承天之佑萬(wàn)壽千齡
皇帝尊號(hào)玉冊(cè)文 元姚燧
維至大二年正月乙酉朔越七日辛卯皇太子中書(shū)
令樞密使臣某謹(jǐn)率中外文武百僚頓首頓首謹(jǐn)言
昔我世祖既平炎趙質(zhì)之于書(shū)幅員廣長(zhǎng)振古無(wú)倫
覆燾之下八纮萬(wàn)國(guó)莫敢不庭何獨(dú)一王西北岸然
憑道阻修方命正朔德綏之而不摰威董之而不詟
夫豈不能聲罪致罰冞入其地終以圣仁親其宗親
包荒有年成宗繼序憤久驁頑天鑒昭明于?；蕦O
獨(dú)異陛下授以太祖皇帝信寶撫軍漠北是固以張
足付神器之本時(shí)未及冠承命即行其視萬(wàn)里莽□
寒冽之鄉(xiāng)不遠(yuǎn)不難如堂適庭至則獎(jiǎng)厲諸軍修明
法制簡(jiǎn)拔果毅均苦分勞解衣燠寒推食飫饑洸洸
汔汔上氣日作睿筭伐謀待寇歲至奪人以先身踐
戎行霆馳電擊大北其群虛己不矜日慎一日始終
十年不狃屢勝狂狡不懲悉銳來(lái)加當(dāng)以選鋒伺間
出奇盡襲輜重仿佛無(wú)歸度不能軍耄倪累累降口
百萬(wàn)致茲敉寧平四十年未靖之梗成兩祖宗未究
之志天下之人聞其風(fēng)聲思□天光者颙颙翹翹九
圍一心握是干符歸正宸極弛武事之夙習(xí)洽新化
以文治立愛(ài)自親曾未旬浹上尊太后問(wèn)安以時(shí)下
建儲(chǔ)宮庶政是先又舉列圣未遑之典欽崇元祀玉
瓚黃流薦祼太室還蹕龍興徘徊太祖龍旗九斿滅
金于斯肇基帝業(yè)為城中都又以孔子垂范百王將
二千年而顯謚未稱(chēng)加大成于至圣文宣王上立勞
于軍與凡庭臣悉大之間歲不登既賑既恤虞施
未博民罹罪苦再肆大宥至德難名赫赫巍巍惟天
為大掛一漏萬(wàn)井觀如斯求可盡臣下歸美報(bào)上者
惟是徽稱(chēng)謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰統(tǒng)天繼圣欽文
英武大章孝皇帝欽惟陛下立心天地立極生民茂
對(duì)鴻名千億萬(wàn)年
帝號(hào)部藝文二
詩(shī)
上尊號(hào)禮成和劉尚書(shū)韻 元?jiǎng)⒁?br />萬(wàn)姓瞻天仰泰階老人星見(jiàn)五云開(kāi)混同直擬千年
論積累元從百世來(lái)含哺豈能逃帝力有根無(wú)不待
春雷舉頭日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)葵藿傾心即壽杯
上尊號(hào)日聽(tīng)詔李供奉以病不出奉寄
泰不華
丹鳳銜書(shū)出內(nèi)庭羽林環(huán)衛(wèi)擁霓旌千官拜舞開(kāi)仙
仗四海謳歌荷圣情香霧細(xì)添宮柳碧日華遙射錦
袍明侍臣適有文園病臥聽(tīng)龍墀鼓吹聲
帝號(hào)部紀(jì)事
韓子外儲(chǔ)說(shuō)衛(wèi)君入朝于周周行人問(wèn)其號(hào)對(duì)曰諸
侯辟疆周行人卻之曰諸侯不得與天子同號(hào)衛(wèi)君
乃自更曰諸侯毀而后內(nèi)之仲尼聞之曰遠(yuǎn)哉禁逼
虛名不以借人況實(shí)事乎
唐書(shū)陸贄傳贄從狩奉天時(shí)賊未平帝欲明年遂改
元而術(shù)家爭(zhēng)言數(shù)鍾百六宜有所變示天下復(fù)始帝
乃議更益大號(hào)贄曰今乘輿播越大憝未去此人情
向背天意去就之隙陛下宜痛自貶勵(lì)不宜益美名
以累謙德帝曰卿言固善然要當(dāng)小有變革為朕計(jì)
之贄奏言古之人君德合于天曰皇合于地曰帝合
于人曰王父天母地以養(yǎng)人治物得其宜者曰天子
皆大名也三代而上所稱(chēng)象其德不敢有加焉至秦
乃兼曰皇帝流及后世昏僻之君始有圣劉天元之
號(hào)故人主重輕不在稱(chēng)謂視德何如耳若以時(shí)屯當(dāng)
有變革不若引咎降名以祗天戒且矯舊失至明也
損虛飾大知也寧與加□號(hào)以受實(shí)患哉帝從之
東觀奏記大中十二年元日受賀太子少師柳公權(quán)
年亦八十矣復(fù)為百官首含元殿庭敻遠(yuǎn)自樂(lè)懸南
步至殿下力已綿憊稱(chēng)賀之后上尊號(hào)圣敬文思和
武光孝皇帝公權(quán)誤曰光武和孝御史彈劾之罰一
季俸料七十致仕舊典也公權(quán)不能恪遵典禮老而
受辱人多惜之
冊(cè)府元龜長(zhǎng)興四年六月丙午文武百僚拜章請(qǐng)上
徽號(hào)內(nèi)加廣道法天四字八月丁未帝齋宿于明堂
殿之寢室戊申被袞冕法服御明堂殿百僚朝服班
于位攝太尉馮道進(jìn)玉冊(cè)攝中書(shū)令劉昫讀冊(cè)戊甲
宣赦畢帝移御榻臨殿檻親慰勞百姓先是積陰旬
月是日景物廓清帝甚悅謂范延光等曰予之不德
兩增徽號(hào)卿輩輔相之效也
談苑李侍讀仲容善飲號(hào)李萬(wàn)回真宗飲量無(wú)敵欲
對(duì)飲則召公一夕上命巨觥仲容曰告官家免巨觥
上因問(wèn)何故謂天子為官家仲容對(duì)曰蔣濟(jì)萬(wàn)機(jī)論
三皇官天下五帝家天下兼皇帝之德故曰官家上
大喜曰真所謂君臣千載一遇也
五朝名臣言行錄仁宗將親大祫?dòng)谔珡R丞相欲加
上尊號(hào)劉敞以禮部兼領(lǐng)丞相請(qǐng)撰表公說(shuō)止之曰
陛下自寶元以來(lái)不受徽號(hào)至今且二十年天下之
人莫不知天子持盈好謙今復(fù)加數(shù)字既不足盡圣
德而前美并棄誠(chéng)亦可惜愿加深思富丞相不怡曰
適已奏聞乃是上意欲爾不可止也公曰諾退謂子
弟曰吾備位近臣當(dāng)獻(xiàn)可替否寧得罪權(quán)門(mén)豈可使
主上受虛名而棄實(shí)美耶遂上疏曰陛下尊號(hào)既已
云體天法道欽文聰武神圣孝德盡善極美復(fù)加大
仁不足增光而曰至治有若自矜今百姓多困倉(cāng)廩
不實(shí)風(fēng)俗未清賢不肖混淆獄訟繁多盜賊群起水
旱繼有四方雖粗定亦本以重賂厚利羈縻之非畏
威慕義者也未可謂至治然則讓而不居于圣德彌
高矣臣謂陛下永執(zhí)至道以當(dāng)天心必有一謙四益
之報(bào)增加數(shù)字未足發(fā)揚(yáng)光輝而反累二十年昭升
之美章凡四上天子得公奏顧侍臣曰我意本謂當(dāng)
如此遂斷章表不受公于是忤時(shí)相
夢(mèng)溪筆談賜功臣號(hào)始于唐德宗奉天之役自后藩
鎮(zhèn)下至從軍資深者例賜功臣本朝唯以賜將相熙
寧中因上皇帝尊號(hào)宰相率同列面請(qǐng)三四上終不
允曰徽號(hào)正如卿等功臣何補(bǔ)名實(shí)是時(shí)吳正憲為
首相乃請(qǐng)止功臣號(hào)從之自是群臣相繼請(qǐng)罷遂不
復(fù)賜
揮麈后錄紹興二十一年三月戊寅上謂宰執(zhí)曰聞
大金有詔上尊號(hào)前此士庶屢嘗有請(qǐng)既卻而不受
秦檜曰盛德之事他國(guó)亦知師仰
元史英宗本紀(jì)至治元年十一月庚寅拜住等言受
尊號(hào)宜謝太廟行一獻(xiàn)禮世祖亦嘗議行武宗則躬
行謝禮詔曰朕當(dāng)親謝
大政紀(jì)成化十一年十二月戊子命復(fù)郕王帝號(hào)先
是上欲復(fù)景帝位號(hào)遣太監(jiān)懷恩至內(nèi)閣議商輅力
贊之輅舉手加額曰皇上此舉堯舜盛德也明日遂
□諭文武群臣曰曩者朕叔郕王踐祚戡亂保邦奠
安宗社亦既有年屬寢疾彌留之際奸臣貪功生事
妄興讒構(gòu)請(qǐng)去帝號(hào)先帝尋知誣枉深懷悔恨以次
抵奸于法不幸上賓未及舉正朕嗣承大業(yè)一紀(jì)于
茲敦念親親用成先志其郕王可仍舊皇帝之號(hào)
帝號(hào)部雜錄
白虎通三皇者何謂也謂伏羲神農(nóng)燧人也或曰伏
羲神農(nóng)祝融也禮曰伏羲神農(nóng)祝融三皇也三王者
何謂也夏殷周也故禮士冠經(jīng)曰周弁殷夏收三
王共皮弁也
風(fēng)俗通蓋天地剖分萬(wàn)物萌毓非有典藝之文堅(jiān)基
可據(jù)推當(dāng)今以覽太古自昭昭而本冥冥乃欲審其
事而建其論董其是非而綜其詳矣言也實(shí)為難哉
故易紀(jì)三皇書(shū)敘唐虞惟天為大唯堯則之巍巍其
有成功煥乎其有文章自是以來(lái)載籍昭晢然而立
談?wù)呷水惥Y文者家舛斯乃楊朱哭于岐路墨翟悲
于絲素者也是以上述三皇下記六國(guó)備其終始曰
皇霸
春秋運(yùn)斗樞說(shuō)伏羲女?huà)z神農(nóng)是三皇也尚書(shū)大傳
說(shuō)遂人為遂皇伏羲為戲皇神農(nóng)為農(nóng)皇也遂人以
火紀(jì)火太陽(yáng)也陽(yáng)尊故托遂皇于天伏羲以人事紀(jì)
故托戲皇于人蓋天非人不因人非天不成也神農(nóng)
悉地力種谷疏故托農(nóng)皇干地天地人道備而三五
之運(yùn)興矣
謹(jǐn)按易稱(chēng)古者伏羲氏之王天下也仰則觀象于天
俯則觀法于地始作八卦以通神明之德以類(lèi)萬(wàn)物
之情結(jié)繩為網(wǎng)罟以佃以漁伏羲氏沒(méi)神農(nóng)氏作斫
木為耜揉木為耒耒耜之利以教天下日中為市致
天下之民通其變使民不倦神而化之使民宜之唯
獨(dú)敘二皇不及遂人遂人功重于祝融女?huà)z文明大
見(jiàn)大傳之義斯近之矣
易傳禮記春秋國(guó)語(yǔ)太史公記黃帝顓頊帝嚳帝堯
帝舜是五帝也
禮號(hào)謚記說(shuō)夏禹殷湯周武王是三王也尚書(shū)說(shuō)文
王作罰刑茲無(wú)赦詩(shī)說(shuō)有命自天命此文王文王受
命有此武功儀刑文王萬(wàn)國(guó)作孚春秋說(shuō)王者孰謂
謂文王也
謹(jǐn)按易稱(chēng)湯武革命尚書(shū)武王戎車(chē)三百兩虎賁八
百人擒紂于牧之野惟十有三祀王訪于箕子詩(shī)云
亮彼武王襲伐大商勝殷遏劉耆定武功由是言之
武王審矣論語(yǔ)文王率殷之叛國(guó)以服事殷時(shí)尚臣
屬何緣便得列三王哉經(jīng)美文王三分天下有其二
王業(yè)始兆于此耳俗儒新生不能采綜多其辨論至
于訟鬩太王王季皆見(jiàn)追號(hào)豈可復(fù)謂已王乎
古今注程雅問(wèn)董仲舒曰自古何謂稱(chēng)三皇五帝對(duì)
曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五伯五岳
也
中說(shuō)文中子曰帝之不帝久矣王孝逸曰敢問(wèn)元經(jīng)
之帝何也子曰絜名索實(shí)此不可去其為帝實(shí)失而
名存矣
封氏聞見(jiàn)記秦漢以來(lái)天子但稱(chēng)皇帝別無(wú)徽號(hào)則
天垂拱四年得瑞石于洛水曰圣毋臨人永昌帝業(yè)
號(hào)其石為寶圖于是群臣上尊號(hào)請(qǐng)稱(chēng)圣母神皇后
稍加越古天冊(cè)金輪圣神等號(hào)至中宗踐祚號(hào)應(yīng)天
神龍?jiān)诩次惶?hào)開(kāi)元神武后稍加為開(kāi)元天地大
寶圣文神武應(yīng)道肅宗號(hào)光天文武代宗號(hào)寶應(yīng)元
圣文武今上號(hào)圣神文武則天以女主臨朝茍順臣
子一時(shí)之請(qǐng)受尊崇之號(hào)自后目為故事允文允武
乃圣乃神皇帝盛稱(chēng)莫或過(guò)此既以為祖父之稱(chēng)又
以為子孫之號(hào)雖顛之倒之互有變易曷曾離此數(shù)
代之后將無(wú)所回避貞元初主上昭然覺(jué)悟乃下詔
去其徽號(hào)直稱(chēng)皇帝合于古矣近歲百僚復(fù)請(qǐng)加尊
號(hào)上守謙沖意不許之昔光武皇帝詔群臣上書(shū)不
得言圣孔子曰若圣與仁則吾豈敢謙沖之德大矣
哉
石林燕語(yǔ)堯稱(chēng)陶唐氏舜稱(chēng)有虞氏禹稱(chēng)有夏氏唐
虞夏氏其封國(guó)或其所生土名故其先皆命以為氏
后因以為國(guó)則堯舜禹者疑其為謚號(hào)也然易稱(chēng)堯
舜氏作則堯舜亦氏豈復(fù)追稱(chēng)之或以謚耶其通稱(chēng)
則皆謂之帝秦本欲稱(chēng)秦皇既去秦號(hào)稱(chēng)皇帝固已
過(guò)矣漢以后因之不能易至唐武后天授中加尊號(hào)
曰圣神皇帝中宗神龍加尊號(hào)曰應(yīng)天皇帝明皇又
以年冠之稱(chēng)開(kāi)元皇帝其后更相衍多至十余字此
乃生而為謚果何禮哉本朝初廢不講仁宗景佑初
群臣用開(kāi)元故事請(qǐng)以景佑為號(hào)自是每遇南郊大
禮畢則百官拜表加上尊號(hào)以示歸美之意神宗即
位諸臣累上尊號(hào)皆辭不受元豐三年遂下詔罷之
帝王之盛舉也
趨朝事類(lèi)諸稱(chēng)行在者謂天子駐蹕之所在也古不
聞之自秦漢方有此稱(chēng)本縣百司初稱(chēng)隨駕某自真
廟后皆稱(chēng)行在惟三省學(xué)士院臺(tái)諫內(nèi)侍省之類(lèi)不
云行在蓋天子之司常侍之謂也
愛(ài)日齋藂抄太史公夏本紀(jì)自禹即天子位以后云
帝禹至于帝履癸又曰帝桀殷本紀(jì)自太甲書(shū)帝太
甲至于帝紂孔氏雜說(shuō)言二王亦得稱(chēng)帝引史記夏
紀(jì)稱(chēng)帝桀是也何獨(dú)桀云帝哉商紀(jì)云周武王為天
子其后世貶帝號(hào)號(hào)為王索隱曰按夏殷天子亦皆
稱(chēng)帝代以德薄不及五帝始貶帝號(hào)為王故本紀(jì)皆
帝而總曰三王也又譙周云夏殷之禮生稱(chēng)王死稱(chēng)
廟主皆以帝名配之見(jiàn)索隱國(guó)語(yǔ)云商王帝辛大惡
于民帝辛紂也然而易曰帝乙書(shū)亦曰帝乙夏殷之
稱(chēng)帝莫信于此
老學(xué)庵筆記本朝廢后入道謂之教主郭后曰金庭
教主孟后曰華陽(yáng)教主其實(shí)乃一師號(hào)耳政和后群
黃冠乃敢上道君尊號(hào)曰教主不祥甚矣孟后在瑤
華宮遂去教主之稱(chēng)以避尊號(hào)吁可怪也
退朝錄尊號(hào)起于唐中宗稱(chēng)應(yīng)天神龍皇帝后明皇
稱(chēng)開(kāi)元神武皇帝自后率如之陸贄嘗以諫德宗常
袞著尊號(hào)錄一篇系以贊云損之又損天下歸仁蓋
托諷焉上即位群臣凡再上尊號(hào)率不許
珩璜新論謂天子為官家蕭梁時(shí)已有此語(yǔ)梁簡(jiǎn)文
諸子傳建平王大球見(jiàn)武帝禮佛謂母曰官家尚爾
兒安敢辭耶
攬微言蔣濟(jì)萬(wàn)幾論曰五帝官天下三王家天下
故指天子為官家宋真宗以問(wèn)李仲容仲容亦以是
對(duì)是殆不然所謂官家者猶人言公家云爾如今世
俗婢仆稱(chēng)主人為大家也
珍珠船唐人呼天子為宅家
日知錄堯舜禹皆名也古未有號(hào)故帝王皆以名紀(jì)
臨文不諱也考之尚書(shū)帝曰格汝舜格汝禹名其臣
也堯崩之后舜與臣言則曰帝禹崩之后五子之歌
則曰皇祖引征則曰先王無(wú)言堯舜禹者不敢名其
君也自啟至發(fā)皆名也夏后氏之季而始有以十干
為號(hào)者桀之癸商之報(bào)丁報(bào)乙報(bào)丙主壬主癸皆號(hào)
以代其名自天乙至辛皆號(hào)也商之王著號(hào)不著名
而名之見(jiàn)經(jīng)者二天乙之名履辛之名受是也曰湯
曰紂則亦號(hào)也號(hào)則臣于所得而稱(chēng)故伊尹曰惟尹
躬暨湯頌曰武湯曰成湯曰湯孫也曰文祖曰藝祖
曰神宗曰皇宗曰烈祖曰高祖曰高后曰中宗曰高
宗而廟號(hào)起矣曰元王曰武王而謚立矣曰大舜曰
神禹曰大禹曰成湯曰寧王而稱(chēng)號(hào)繁矣自夏以前
純乎質(zhì)故帝王有名而無(wú)號(hào)自商以下寖乎文故有
名有號(hào)而德之盛者有謚以美之于是周公因而制
謚自天子達(dá)于卿大夫美惡皆有謚而十千之號(hào)不
立然王季以上不追謚猶用商人之禮焉此文質(zhì)之
中而臣子之義也嗚呼此其所以為圣人也歟
人君之號(hào)唐虞曰帝夏曰后商曰王然帝王天子所
專(zhuān)后則諸侯皆得稱(chēng)之故書(shū)言肆覲東后群后四朝
禹乃會(huì)群后誓于師伊訓(xùn)之祠先王侯甸群后咸在
周王大告武成亦曰嗚呼群后而后夔后羿伯明后
寒之稱(chēng)皆見(jiàn)于傳引征之篇亦稱(chēng)引后康王作畢命
曰三后協(xié)心同底于道穆王作呂刑曰乃命三后恤
功于民然則禹之降帝而稱(chēng)后是禹之謙禹之不矜
也諸侯謂之群后故天子獨(dú)稱(chēng)元后
三王之名自后人追稱(chēng)之而禹之為王未嘗見(jiàn)于書(shū)
也甘誓王曰嗟六事之人予誓告汝引征引后承王
命徂征而夏小正言十有一月王狩夏之王見(jiàn)于書(shū)
者始此然無(wú)稱(chēng)禹為王者經(jīng)傳之文凡言夏必曰夏
后氏周人之追王止于太王而組紺已上至后稷則
謂之先公詩(shī)禴祀蒸嘗于公先王是也通言之則亦
可稱(chēng)之為王書(shū)武成惟先王建邦啟土周語(yǔ)太子晉
諫靈王自后稷之始基靖民十五王而文始平之十
八王而康克安之是也王而尊之曰帝黃歇上秦昭
王書(shū)先帝文王武王王之身三世不忘接地于齊以
絕從親之要是也王而等之曰諸侯漢王告諸侯曰
愿從諸侯王擊楚之殺義帝者是也
賈誼新書(shū)天子卑號(hào)稱(chēng)陛下蔡邕獨(dú)斷陛階也所由
升堂也天子必有近臣執(zhí)兵陳于陛側(cè)以戒不虞謂
之陛下者群臣與天子言不敢指斥天子故呼在陛
下者而告之因卑達(dá)尊之義也上書(shū)亦如之及群臣
士庶相與言曰殿下合下執(zhí)事之屬皆此類(lèi)也據(jù)此
則陛下猶言執(zhí)事后人相沿遂以為至尊之稱(chēng)
上古
太昊伏羲氏
按易經(jīng)系辭古者包犧氏之王天下也仰則觀象于
天俯則觀察于地觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜近取諸身
遠(yuǎn)取諸物于是始作八卦以通神明之德以類(lèi)萬(wàn)物
之情
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)太皞庖犧氏始制嫁娶以?xún)?br />為禮結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁故曰宓犧氏養(yǎng)犧牲以充庖
廚故曰庖犧有龍瑞以龍紀(jì)官號(hào)曰龍師木德王注
春令故易稱(chēng)帝出乎震月令孟春其帝太皞是也
按漢書(shū)律歷志太昊帝易曰炮犧氏之王天下也言
炮犧繼天而王為百王先首德始于木故為帝太昊
作網(wǎng)罟以田漁取犧牲故天下號(hào)曰炮犧氏（
按易作包犧與
此所引不同）
按白虎通古之時(shí)未有三綱六紀(jì)民人但知其母不
知其父能覆前而不能覆后臥之起之吁吁饑
即求食飽即棄余茹毛飲血而衣皮葦于是伏羲仰
觀象于天俯察法于地因夫婦正五行始定人道畫(huà)
八卦以治天下天下伏而化之故謂之伏羲
按風(fēng)俗通伏羲禮含文嘉記虙戲伏者別也變也戲
者獻(xiàn)也法也伏羲始別八卦以變化天下天下法則
咸服貢獻(xiàn)故曰伏羲
按拾遺記春皇者庖犧之別號(hào)庖者包也言包含萬(wàn)
象以犧牲登薦于百神民伏其圣故曰庖犧亦謂伏
羲變混沌之質(zhì)文宓其教故曰宓犧布至德于天下
元元之類(lèi)莫不尊焉以木德稱(chēng)王故曰春皇其明
照于八區(qū)是謂太昊昊者明也位居?xùn)|方□于木德
其音附角號(hào)曰木皇
按鄭樵通志三皇紀(jì)太昊伏羲氏亦曰皇雄氏亦曰
天皇伏亦作虙犧亦作戲亦作羲或言象日月之明
故曰太昊伏制犧牛故曰伏犧
按路史太昊伏戲氏方牙一曰蒼牙肇修文教為百
王典以其載德自木木實(shí)麗東道不可尚同乎元?dú)?br />是稱(chēng)太昊得乎中央別而能全宿而有成因號(hào)伏羲
自有句而應(yīng)世故又曰有句氏
注
句即庖乃國(guó)名蓋其始跡之地其后復(fù)封之
女?huà)z氏
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)女?huà)z氏代宓犧立號(hào)曰女希氏
按路史女皇氏媧一曰女希太昊氏衰共工惟始
作亂振淊洪水以禍天下人不堪命于是女皇氏役
其神力以與共工氏較滅共工氏而遷之萬(wàn)民復(fù)生
媧乃立號(hào)曰女皇氏
炎帝神農(nóng)氏
按史記補(bǔ)三皇本紀(jì)炎帝神農(nóng)氏火德王故曰炎帝
始教耕故號(hào)神農(nóng)氏神農(nóng)本起烈山故左氏稱(chēng)烈山
氏之子曰柱亦曰厲山氏禮曰厲山氏之有天下是
也
按白虎通古之人民皆食禽獸肉至于神農(nóng)人民眾
多禽獸不足于是神農(nóng)因天之時(shí)分地之利制耒耜
教民農(nóng)作神而化之使民宜之故謂之神農(nóng)
按風(fēng)俗通神農(nóng)神者信也農(nóng)者濃也始作耒耜教民
耕種美其衣食德濃厚若神故為神農(nóng)
按鄭樵通志三皇紀(jì)炎帝神農(nóng)氏亦曰連山氏亦曰
伊耆氏亦曰大庭氏亦曰魁隗氏亦曰人皇
黃帝有熊氏
按史記五帝本紀(jì)黃帝者少典之子姓公孫名曰軒
轅有土德之瑞故號(hào)黃帝居軒轅之丘
注
索隱曰按有土德之瑞土色黃故稱(chēng)黃帝猶神
農(nóng)火德王而稱(chēng)炎帝然也號(hào)有熊者以其本是有
熊?chē)?guó)君之子故也都軒轅之丘因以為名又以為
號(hào)又據(jù)左傳亦號(hào)帝鴻氏也張晏曰作軒冕之服
故謂之軒轅
按白虎通黃帝中和之色自然之性萬(wàn)世不易黃帝
始作制度得其中和萬(wàn)世常存故稱(chēng)黃帝
按風(fēng)俗通黃帝始制冠冕垂衣裳上棟下宇以避風(fēng)
雨禮文法度興事創(chuàng)業(yè)黃者光也厚也中和之色德
四季與地同功故先黃以別之也
按鄭樵通志三皇紀(jì)黃帝軒轅氏亦曰地皇亦曰有
熊氏亦曰帝鴻氏亦曰歸藏氏或言有軒冕之服故
曰軒轅作都于有熊故曰有熊
少昊金天氏
按史記五帝本紀(jì)嫘祖為黃帝正妃生二子其后皆
有天下其一曰元囂是為青陽(yáng)青陽(yáng)降居江水
注
索隱曰元囂帝嚳之祖按皇甫謐及宋衷皆云
元囂青陽(yáng)皆少昊也今此紀(jì)下云元囂不得在帝
位則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣而此又云元囂
是為青陽(yáng)當(dāng)是誤也謂二人皆黃帝子并列其名
所以前史因誤以元囂青陽(yáng)為一人耳宋衷又云
元囂青陽(yáng)是為少昊繼黃帝立者而史不敘蓋少
昊金德王非五運(yùn)之次故敘五帝不數(shù)之也
按拾遺記皇娥生少昊號(hào)曰窮桑氏亦曰桑丘氏少
昊以主西方一號(hào)金天氏亦曰金窮氏時(shí)有五鳳隨
方之色集于帝庭因曰鳳鳥(niǎo)氏
按劉恕外紀(jì)少昊金天氏黃帝之子元囂也黃帝之
世降居江水邑于窮桑故號(hào)窮桑氏國(guó)于青陽(yáng)因號(hào)
青陽(yáng)氏以金德王天下遂號(hào)金天氏能修太昊之法
故號(hào)少昊
顓頊高陽(yáng)氏
按史記五帝本紀(jì)帝顓頊高陽(yáng)者黃帝之孫昌意之
子也
注
索隱曰宋衷云顓頊名高陽(yáng)有天下號(hào)也張晏
曰高陽(yáng)者所興地名也
按白虎通謂之顓頊者何顓者專(zhuān)也頊者正也能專(zhuān)
正天人之道故謂之顓頊
按風(fēng)俗通顓頊顓者專(zhuān)也頊者信也言其承易文之
以質(zhì)使天下蒙化皆貴貞□也
按劉恕外紀(jì)帝顓頊高陽(yáng)氏年二十即帝位初國(guó)高
陽(yáng)故號(hào)高陽(yáng)氏
帝嚳高辛氏
按史記五帝本紀(jì)帝嚳高辛者黃帝之曾孫也
注
張晏曰少昊之前天下之號(hào)象其德顓頊以后
天下之號(hào)因其名高陽(yáng)高辛皆所興之地名顓頊
與嚳皆以字為號(hào)上古質(zhì)故也索隱曰宋衷曰高
辛地名因以為號(hào)嚳名也皇甫謐云帝嚳名□也
按白虎通謂之帝嚳者何也嚳者極也言其能施行
窮極道德也
按風(fēng)俗通帝嚳嚳者考也成也言其考明法度醇美
嚳然若酒之芬香也
按鄭樵通志五帝紀(jì)帝嚳高辛氏三十登帝位以其
居于高辛故曰高辛氏
帝號(hào)部匯考二
宋
太祖干德元年上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德
皇帝始定受冊(cè)禮儀
按宋史太祖本紀(jì)干德元年八月癸卯宰相范質(zhì)率
百官上尊號(hào)不允九月甲寅三上表請(qǐng)從之十一月
百官奉玉冊(cè)上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇
帝 按禮志尊號(hào)之典唐始載于禮官宋每大祀群
臣詣東上合門(mén)拜表請(qǐng)上尊號(hào)或三上或五上多謙
抑弗許如允所請(qǐng)即奏命大臣撰冊(cè)文及書(shū)冊(cè)寶其
受冊(cè)多用祀禮畢自御正殿行禮禮畢有司以?xún)?cè)寶
詣合門(mén)奉進(jìn)入內(nèi)建隆四年
是年十一
月改元干德
群臣三上
表上尊號(hào)詔俟郊畢受冊(cè)前三日遣官奏告天地宗
廟社稷遂為定制其儀有司宿設(shè)崇元殿仗衛(wèi)文武
百官并集朝堂之次攝太尉奉冊(cè)于案吏部侍郎一
員押司徒奉寶于案禮部侍郎一員押以五品六品
清資官允舉冊(cè)寶官既承之以匣覆之以帊俱詣殿
門(mén)外之東太尉之前大樂(lè)令帥工人入就位諸侍衛(wèi)
官及宰執(zhí)兩制供奉官等立于殿階下香案前左右
如常入合儀侍中奏中嚴(yán)外辦所司承旨索扇扇上
皇帝袞冕御輿出自西房樂(lè)作即御坐扇開(kāi)樂(lè)止符
寶郎奉表如常儀禮直官通事舍人分引太尉以下
文武群官應(yīng)北面位者各就橫行位太常卿于冊(cè)案
前導(dǎo)至丹墀西階上少東北面置訖太尉司徒吏部
禮部侍郎各入本班立定典儀贊百官再拜舞蹈三
稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜起居訖又再拜分班序立禮直官引
太常卿隨行吏部侍郎押冊(cè)案以次序行太尉從之
禮部侍郎次押寶案行司徒從之詣西階至解劍褥
位其讀冊(cè)中書(shū)令讀寶侍中候冊(cè)案將至先升于前
楹間第一柱北對(duì)立太尉解劍脫舄訖吏部侍郎押
冊(cè)案先升太尉從升當(dāng)御座前太尉搢笏北面奉冊(cè)
案稍前跪置訖俯伏興少退東向立中書(shū)令進(jìn)當(dāng)冊(cè)
案前讀冊(cè)訖俯伏興又搢笏奉冊(cè)于褥東向冊(cè)函北
向進(jìn)跪置御座前與舉冊(cè)官降還侍立位太尉亦降
納舄帶劍禮部侍郎押寶案升司徒隨升北面跪置
侍中讀寶訖置冊(cè)之南俱復(fù)位其納舄帶劍俯伏一
如上儀典儀贊在位官皆再拜禮直官通事舍人引
太尉至西階下解劍舄升當(dāng)御座前跪賀
其詞中
書(shū)門(mén)下撰
賀訖復(fù)位皆再拜如讀冊(cè)寶儀侍中升至御座前承
旨退臨階西向稱(chēng)有制典儀贊再拜訖宣曰朕以鴻
儀昭舉保命會(huì)昌迫于群情祗膺顯號(hào)退循寡昧惕
懼增深所賀知宣訖復(fù)位典儀贊再拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)
歲又再拜訖侍中升階奏禮畢降復(fù)位扇上樂(lè)作帝
降坐御輿入自東房扇開(kāi)樂(lè)止侍中版奏解嚴(yán)中書(shū)
侍郎帥奉案官升殿跪奉冊(cè)置于案次門(mén)下侍郎奉
寶如奉冊(cè)禮通事舍人贊引詣東上合門(mén)狀進(jìn)所司
承旨放仗百官再拜訖退如常儀自后受冊(cè)皆如之
禮畢賜百官食于朝堂
開(kāi)寶元年上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)大圣神武明道至德
仁孝皇帝
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶元年十一月癸卯日南至有
事南郊改元開(kāi)寶大赦宰相趙普等奉玉冊(cè)寶上尊
號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)大圣神武明道至德仁孝皇帝（
按大圣神
武揮麈后錄作圣文神武今從正史）
開(kāi)寶四年八月上尊號(hào)不允九月上尊號(hào)曰應(yīng)天廣
運(yùn)興化成功圣文神武明道至德仁孝皇帝
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶四年八月壬申文武百官上
尊號(hào)不允
按揮麈后錄開(kāi)寶四年九月上應(yīng)天廣運(yùn)興化成功
圣文神武明道至德仁孝皇帝
開(kāi)寶九年晉王群臣請(qǐng)上尊號(hào)不允
按宋史太祖本紀(jì)開(kāi)寶九年正月癸巳晉王率文武
上尊號(hào)不允二月癸卯三上表不允
按揮麈后錄開(kāi)寶九年正月上應(yīng)天廣運(yùn)一統(tǒng)太平
圣文神武明道至德仁孝皇帝帝以汾晉未平不欲
號(hào)一統(tǒng)詔罷之至三月晉王群臣復(fù)上應(yīng)天廣運(yùn)立
極居尊圣文神武明道至德仁孝皇帝卒不受
太宗太平興國(guó)三年上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武
皇帝
按宋史太宗本紀(jì)太平興國(guó)三年八月甲戌群臣請(qǐng)
上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武皇帝許之十一月丙
申祀天地于圜丘大赦御干元殿受尊號(hào)
太平興國(guó)六年加上尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大
圣至明廣孝皇帝
按宋史太宗本紀(jì)六年冬十月癸酉群臣三奉表上
尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝許
之十一月辛亥祀天地于圜丘大赦御干元殿受尊
號(hào)內(nèi)外文武加恩
雍熙元年群臣表上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)雍熙元年九月壬戌群臣表三上
尊號(hào)曰應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至仁明德廣孝皇
帝不許宰相叩頭固請(qǐng)終不許
端拱二年上尊號(hào)曰法天崇道文武皇帝詔去文武
二字
按宋史太宗本紀(jì)端拱二年十二月庚申詔令四方
所上表祇稱(chēng)皇帝群臣請(qǐng)復(fù)尊號(hào)不許辛酉上法天
崇道文武皇帝詔去文武二字余許之
按揮麈后錄端拱二年十二月庚申詔自前所上尊
號(hào)并宜省去今后四方所上表只稱(chēng)皇帝宰相呂蒙
正等固以為不可上曰皇帝二字本難兼稱(chēng)朕欲稱(chēng)
王但嫌與諸王同耳宰相又上表請(qǐng)改上尊號(hào)為法
天崇道文武皇帝后詔省去文武二字
淳化元年受法天崇道文武皇帝尊號(hào)
按宋史太宗本紀(jì)淳化元年春正月戊寅朔減京畿
系囚流罪以下一等改元內(nèi)外文武官并加勛階爵
邑中書(shū)舍人大將軍以上各賜一子官賜鰥寡孤獨(dú)
錢(qián)除逋負(fù)受尊號(hào)
按揮麈后錄淳化元年三月上法天崇道文武皇帝
淳化三年群臣請(qǐng)加上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)淳化三年九月乙卯群臣上尊號(hào)
曰法天崇道明圣仁孝文武皇帝凡五表終不許
至道元年群臣請(qǐng)加上尊號(hào)不許
按宋史太宗本紀(jì)至道元年十二月甲戌群臣奉表
加上尊號(hào)曰法天崇道上圣至仁皇帝凡五上不許
真宗咸平二年上尊號(hào)曰崇文廣武圣明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)咸平二年八月乙卯群臣上尊號(hào)
曰崇文廣武圣明仁孝皇帝丁巳大宴崇德殿始作
樂(lè)十一月丙戌御朝元殿受尊號(hào)冊(cè)丁亥賜群臣帶
服鞍馬器幣有差
咸平五年八月群臣三表上尊號(hào)不允
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄咸平五年八月上崇文廣武應(yīng)道章德
圣明仁孝皇帝
景德二年九月癸亥群臣三表上尊號(hào)不允
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄景德二年九月上崇文廣武應(yīng)干尊道
圣明仁孝皇帝
大中祥符元年六月辛亥群臣表上尊號(hào)曰崇文廣
武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
大中祥符三年八月丁卯群臣五表上尊號(hào)不許
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄大中祥符三年七月上崇文廣武儀天
尊道寶應(yīng)章感欽明上圣至德仁孝皇帝
大中祥符五年閏十月丙子群臣上尊號(hào)曰崇文廣
武感天尊道應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
大中祥符九年八月壬辰群臣請(qǐng)受尊號(hào)冊(cè)寶表五
上從之
按宋史真宗本紀(jì)云云
天禧元年春正月辛亥御天安殿受冊(cè)號(hào)
按宋史真宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄天禧元年正月上崇文廣武感天尊道
應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝
天禧三年又受尊號(hào)
按宋史真宗本紀(jì)三年秋七月壬申群臣表上尊號(hào)
曰體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽
明仁孝皇帝十一月丁丑御天安殿受尊號(hào)冊(cè)
干興元年二月癸卯上尊號(hào)曰應(yīng)天尊道欽明仁孝
皇帝
按宋史真宗本紀(jì)云云
仁宗天圣二年十一月丁酉百官上尊號(hào)曰圣文睿
武仁明孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
明道二年二月百官上尊號(hào)七月詔以蝗旱去睿圣
文武四字
按宋史仁宗本紀(jì)明道二年二月丁未百官上尊號(hào)
曰睿圣文武體天法道仁明孝德皇帝秋七月戊子
詔以蝗旱去尊號(hào)睿圣文武四字以告天地祖宗
景佑二年十一月乙未百官上尊號(hào)曰景佑體天法
道欽文聰武圣神孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
寶元元年十一月庚戌百官上尊號(hào)曰寶元體天法
道欽明聰武圣神孝德皇帝
按宋史仁宗本紀(jì)云云
康定元年二月丙午去尊號(hào)寶元字
按宋史仁宗本紀(jì)云云
皇佑二年三月戊戌詔明堂禮成群臣毋上尊號(hào)
按宋史仁宗本紀(jì)云云
嘉佑四年群臣請(qǐng)加尊號(hào)不允
按宋史仁宗本紀(jì)嘉佑四年六月己巳群臣請(qǐng)加尊
號(hào)曰大仁至治表五上不許
英宗治平二年七月己卯群臣五上尊號(hào)不允
按宋史英宗本紀(jì)云云
治平四年春正月庚戌朔群臣上尊號(hào)曰體干膺歷
文武圣孝皇帝
按宋史英宗本紀(jì)云云
神宗熙寧元年群臣上尊號(hào)不允
按宋史神宗本紀(jì)熙寧元年秋七月己卯群臣三表
請(qǐng)上奉元憲道文武仁孝之號(hào)不許 按禮志熙寧
元年宰臣曾公亮等上表請(qǐng)加尊號(hào)詔不允先是翰
林學(xué)士司馬光言尊號(hào)起唐武后中宗之世遂為故
事先帝治平二年辭尊號(hào)不受天下莫不稱(chēng)頌圣德
其后佞臣建言國(guó)家與契丹常有往來(lái)書(shū)彼有尊號(hào)
而中國(guó)獨(dú)無(wú)足為深?lèi)u于是群臣復(fù)以非時(shí)上尊號(hào)
論者甚為朝廷惜之今群臣以故事上尊號(hào)臣愚以
為陛下聰明睿智雖宜享有鴻名然踐祚未久又在
亮陰之中考之事體似未宜受陛下誠(chéng)能斷以圣意
推而不居仍令更不得上表請(qǐng)則頌嘆之聲將洋溢
四海矣詔賜光曰覽卿來(lái)奏深諒忠誠(chéng)朕方以平日
霪雨甲申地震天威彰著日虞傾禍被此鴻名有慚
面目況在諒陰亦難當(dāng)是盛典今已批降指揮可善
為答辭使中外知朕至誠(chéng)慚懼非欺眾邀名其后宰
臣數(shù)上表請(qǐng)終不允
熙寧二年四月丁酉朔群臣再上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)云云
熙寧四年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)四年六月庚申群臣三上尊號(hào)曰
紹天法古文武仁孝皇帝不許
熙寧七年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)七年秋七月癸卯群臣五上尊號(hào)
曰紹天憲古文武仁孝皇帝不許
熙寧十年群臣上尊號(hào)不許
按宋史神宗本紀(jì)十年秋七月辛酉群臣五上尊號(hào)
曰奉天憲古文武仁孝皇帝不許
元豐三年秋七月甲戌詔自今遇大禮罷上尊號(hào)
按宋史神宗本紀(jì)云云
按揮麈后錄神宗元豐三年七月十六日詔曰朕惟
皇以道帝以德王以業(yè)因時(shí)制名用配其實(shí)何必加
崇稱(chēng)號(hào)以自飾哉秦漢以來(lái)尊天子曰皇帝其亦至
矣朕承祖宗之休托士民之上凡虛文煩禮盡已革
去而近者有司群辟猶咸以號(hào)稱(chēng)見(jiàn)請(qǐng)雖出于歸美
報(bào)上之忠然非朕所以稽考先王之意今后大禮百
官拜表上尊號(hào)并罷先是百官上尊號(hào)翰林學(xué)士司
馬光當(dāng)答詔因言治平二年先帝當(dāng)郊不受尊號(hào)天
下莫不稱(chēng)頌?zāi)┠暧薪ㄑ哉邍?guó)家與契丹有往來(lái)書(shū)
信彼有尊號(hào)而我獨(dú)無(wú)足為深?lèi)u于是群臣復(fù)以非
時(shí)上尊號(hào)昔漢文帝時(shí)單于自稱(chēng)天地所生日月所
置匈奴大單于不聞文帝復(fù)為大名以加之也愿陛
下追用先帝本意不受此名上大悅手詔光曰非卿
朕不聞此言善為答詞使中外曉然知朕至誠(chéng)非欺
眾邀名者自是終身不受尊號(hào)
哲宗元佑元年詔服除勿上尊號(hào)
按宋史哲宗本紀(jì)元佑元年十二月庚寅詔將來(lái)服
除依元豐三年故事群臣勿上尊號(hào)
元佑四年三月己丑詔自今大禮毋上尊號(hào)
按宋史哲宗本紀(jì)云云
徽宗崇寧三年七月庚辰詔自今大禮不受尊號(hào)群
臣毋上表
按宋史徽宗本紀(jì)云云
大觀元年詔宗祀明堂輔臣毋上尊號(hào)
按宋史徽宗本紀(jì)不載 按揮麈后錄大觀元年季
秋將行明堂禮大臣議撿舉皇佑故事上為親降御
筆云粵在季秋將行宗祀輔臣有請(qǐng)?jiān)概e尊稱(chēng)浮實(shí)
之美毋重辭費(fèi)不須上表今后更不撿舉
政和七年上尊號(hào)為教主道君皇帝
按宋史徽宗本紀(jì)政和七年夏四月庚申帝諷道箓
院上章冊(cè)己為教主道君皇帝
按揮麈后錄政和七年四月己未群臣上表尊為教
主道君皇帝詔止于教門(mén)章奏中稱(chēng)不可令天下混
用
宣和五年群臣上尊號(hào)不允
按宋史徽宗本紀(jì)宣和五年秋七月庚午太傅楚國(guó)
公王黼等上尊號(hào)曰繼天興道敷文成武睿明皇帝
不允
按揮麈后錄宣和五年七月太傅楚國(guó)公王黼等上
皇帝尊號(hào)曰繼天興道敷文成武睿明皇帝御筆批
答曰朕獲承至尊兼三王五帝以臨九有之師無(wú)有
遠(yuǎn)邇罔不臣服荷天之鑒四序時(shí)若祥瑞洊至薄言
興師燕朔歸附大一統(tǒng)于天下蓋祖宗之靈廟社之
慶惟我神考詒謀余烈顧朕何德以堪之而群公卿
士猶以炎黃唐虞之號(hào)為未足稱(chēng)循末世溢美之辭
來(lái)上朕甚愧焉所請(qǐng)宜不允凡三上表皆不允自是
內(nèi)外群臣皇子鄆王楷以下太學(xué)諸生耆老等上書(shū)
以請(qǐng)者甚眾皆不從
高宗建炎元年五月辛卯遙尊干龍皇帝為孝慈淵
圣皇帝
按宋史高宗本紀(jì)云云
紹興六年士民上尊號(hào)不允
按宋史高宗本紀(jì)不載 按揮麈后錄紹興六年六
月丁未臣秦檜以太母回鑾之久和議已定士民曹
溥等一千三百人詣闕進(jìn)表乞上尊號(hào)上謙抑不受
令有司無(wú)得復(fù)收
紹興十八年六月戊申士民曹溥等上尊號(hào)不許
按宋史高宗本紀(jì)云云
金
太祖收國(guó)二年上尊號(hào)曰大圣皇帝
按金史太祖本紀(jì)收國(guó)二年十二月庚申朔諳班勃
極烈吳乞買(mǎi)及群臣上尊號(hào)曰大圣皇帝
熙宗皇統(tǒng)元年上尊號(hào)曰崇天體道欽明文武圣德
皇帝
按金史熙宗本紀(jì)皇統(tǒng)元年正月庚戌群臣上尊號(hào)
曰崇天體道欽明文武圣德皇帝 按禮志受尊號(hào)
儀皇統(tǒng)元年正月二日太師宗干率百僚上表請(qǐng)上
皇帝尊號(hào)凡三請(qǐng)?jiān)t允七日遣上京留守奭告天地
社稷析津尹宗強(qiáng)告太廟十日帝服袞冕御元和殿
宗干率百僚恭奉冊(cè)禮冊(cè)文云云臣等謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉
寶上尊號(hào)曰崇天體道欽明文武圣德皇帝是日皇
帝改服通天冠宴二品以上官及高麗夏國(guó)使十二
日恭謝祖廟還御宣和門(mén)大赦改元
海陵天德二年二月群臣上尊號(hào)十二月詔去之
按金史海陵本紀(jì)天德二年二月戊辰群臣上尊號(hào)
曰法天膺運(yùn)睿武宣文大明圣孝皇帝十二月癸卯
朔詔去群臣所上尊號(hào)
世宗大定元年上尊號(hào)曰仁明圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)正隆六年十月丙午即皇帝位丁
未改元大定十一月甲申群臣上尊號(hào)曰仁明圣孝
皇帝
大定三年十一月庚戌百官請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史世宗本紀(jì)云云
大定四年百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史世宗本紀(jì)大定四年正月癸巳百官?gòu)?fù)請(qǐng)上
尊號(hào)不允三月壬寅百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不允
大定五年三月壬申群臣上尊號(hào)曰應(yīng)天興祚仁德
圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)云云
大定七年定受尊號(hào)冊(cè)禮
按金史世宗本紀(jì)大定七年正月壬子上服袞冕御
大安殿受尊號(hào)冊(cè)寶禮 按禮志大定七年恭上皇
帝尊號(hào)前三日遣使祭告天地宗廟社稷前二日諸
司停奏刑罰文字百官習(xí)儀于大安殿庭兵部帥其
屬設(shè)黃麾仗于大安殿門(mén)之內(nèi)外宣徽院帥儀鸞司
于前一日設(shè)受冊(cè)寶壇于大安殿中間又設(shè)御榻于
壇上又設(shè)冊(cè)寶幄次于大安殿門(mén)外及設(shè)皇太子幕
次于殿東廊又設(shè)群官次于大安門(mén)外大樂(lè)令與協(xié)
律郎前一日設(shè)宮縣于殿庭又設(shè)登歌樂(lè)架于殿上
立舞表于殿下符寶郎其日俟文武群官入奉八寶
置于御座左右候上冊(cè)寶訖復(fù)舁寶還所司其日質(zhì)
明奉冊(cè)太尉奉寶司徒讀冊(cè)中書(shū)令讀寶侍中以次
應(yīng)行事官并集于尚書(shū)省俟冊(cè)寶興乘馬奉迎冊(cè)寶
至應(yīng)天門(mén)下馬由正門(mén)步導(dǎo)入至大安殿門(mén)外置冊(cè)
寶于幄次舁冊(cè)寶□弩手人等分立于左右文武群
官并朝服入次攝太常卿與大樂(lè)令帥工人入就位
協(xié)律郎各就舉麾位舁冊(cè)寶案官由西偏門(mén)先入置
案于殿東西間褥位置訖各退于西階冊(cè)寶位后捧
冊(cè)官捧寶官舁冊(cè)匣官舁寶盝官由西偏門(mén)先入至
殿西階下冊(cè)寶褥位之西東向立俟合門(mén)報(bào)通事舍
人引攝侍中版奏中嚴(yán)訖典儀贊者各就位合門(mén)官
引文武百僚分左右入于殿階下磚道之東西相向
立符寶郎奉八寶由西偏門(mén)分入升置殿上東西間
相向訖分左右立于寶后通事舍人引攝侍中版奏
外辦扇合服袞冕以出曲直甲蓋侍衛(wèi)警蹕如常儀
殿上鳴鞭訖殿下亦鳴鞭初索扇協(xié)律郎跪俯伏興
舉麾工鼓柷奏干寧之曲出自東房即座儀使副添
香爐煙升扇開(kāi)簾卷協(xié)律郎偃麾戛敔樂(lè)止太常博
士通事舍人自?xún)?cè)寶幄次分引冊(cè)太常卿前導(dǎo)吏部
侍郎押冊(cè)而行奉冊(cè)太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官于冊(cè)
后以次從之次太常博士通事舍人二員分引寶禮
部侍郎押寶而行奉寶司徒讀寶侍中舉寶官于寶
后以次從之由正門(mén)入宮縣奏歸美揚(yáng)功之曲太常
卿于冊(cè)□前導(dǎo)至第一墀香案南藉寶冊(cè)褥位上少
置太常卿與舉冊(cè)寶官退于冊(cè)寶稍西東向立應(yīng)博
士舍人立于其后舁冊(cè)寶□弩手傘子官等又于其
后皆東向太尉司徒中書(shū)令侍中皆于冊(cè)后面北以
次立吏部侍郎禮部侍郎次立于其后立定樂(lè)止合
門(mén)舍人分引東西兩班群官合班轉(zhuǎn)北向立中間少
留班路俟立定太常博士通事舍人四員分引太尉
司徒中書(shū)令侍中吏部禮部侍郎以次各復(fù)本班訖
博士舍人退以俟初引時(shí)樂(lè)奏歸美揚(yáng)功之曲至位
立定樂(lè)止典儀曰拜贊者承傳太尉以下應(yīng)在位官
皆舞蹈五拜班首出班起居訖又贊再拜如朝會(huì)常
儀太常博士通事舍人四員再引太尉司徒中書(shū)令
侍中吏禮部侍郎復(fù)進(jìn)至冊(cè)寶所稍南立定舁冊(cè)寶
□弩手傘子官并進(jìn)前舉冊(cè)寶□興太常博士通事
舍人二員分引冊(cè)太常卿前導(dǎo)吏部侍郎押冊(cè)而行
奉冊(cè)太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官于冊(cè)后以次從之冊(cè)
初行樂(lè)奏肅寧之曲次通事舍人太常博士又二員
分引寶禮部侍郎押寶而行奉寶司徒讀寶侍中舉
寶官于寶后以次從之詣西階下至冊(cè)寶褥位少置
冊(cè)北寶南樂(lè)止舁冊(cè)寶□弩手傘子官等退于后稍
西東向立捧冊(cè)官與舁冊(cè)官并進(jìn)前取冊(cè)匣升太常
博士通事舍人分引冊(cè)太常卿側(cè)身導(dǎo)冊(cè)先升奉冊(cè)
太尉讀冊(cè)中書(shū)令舉冊(cè)官捧冊(cè)官于冊(cè)后以次從升
冊(cè)初行樂(lè)奏肅寧之曲進(jìn)至殿上博士舍人分左右
于前楹立以俟讀冊(cè)中書(shū)令次欄于外前楹稍西立
以俟舉冊(cè)官捧冊(cè)官立于其后奉冊(cè)太尉從升至褥
位搢笏少前跪置訖執(zhí)笏俯伏興樂(lè)止退于前楹稍
西立以俟太常博士立于后太常卿少退東向立舁
冊(cè)官立于其后皆東向捧冊(cè)官先入舉冊(cè)官次入讀
冊(cè)中書(shū)令又次入捧冊(cè)官四員皆搢笏跪捧舉冊(cè)
官二員亦搢笏兩邊單跪?qū)εe中書(shū)令執(zhí)笏進(jìn)跪稱(chēng)
中書(shū)令臣某讀冊(cè)讀訖俯伏興中書(shū)令俟冊(cè)興先退
通事舍人引降自東階復(fù)本班訖太常卿降復(fù)寶□
前舁冊(cè)官并進(jìn)與捧冊(cè)官等取冊(cè)匣興置于殿東間
褥位案上西向捧舉冊(cè)官等降自東階還本班舁冊(cè)
官亦退太常博士引奉冊(cè)太尉降自西階東向立以
俟次捧寶官與舁寶官俟讀冊(cè)中書(shū)令讀訖出并進(jìn)
前取寶盝升太常博士通事舍人分引寶太常卿側(cè)
身導(dǎo)寶先升奉寶司徒讀寶侍中舉寶官捧寶官于
寶后以次從升寶初行樂(lè)奏肅寧之曲進(jìn)至殿上博
士舍人俱退不升并于前楹稍西立俟讀寶侍中于
欄子外前楹間稍西立以俟舉寶官捧寶官立于其
后奉寶司徒從升至褥位搢笏少前跪置訖執(zhí)笏俯
伏興樂(lè)止司徒退于前楹西立以俟太常卿少退東
向立舁寶官立于其后皆東向捧寶官先入舉寶官
次入讀寶侍中又次入捧寶官四員皆搢笏跪捧
舉寶官二員亦搢笏兩邊單跪?qū)εe侍中執(zhí)笏進(jìn)跪
稱(chēng)侍中臣某讀寶讀訖俯伏興侍中俟寶興先退通
事舍人引降自西階復(fù)本班訖舁寶官進(jìn)前與捧寶
舉寶官等取寶盝興置于殿之西間褥位案上東向
捧寶舉寶官等與太常卿俱降自西階及吏部侍郎
皆復(fù)本班舁寶官亦退太常博士引奉寶司徒次奉
冊(cè)太尉東向立定博士舍人贊引太尉司徒進(jìn)詣第
一墀香案南褥位立定博士舍人稍退典儀曰拜贊
者承傳在位官皆再拜訖博士舍人二員引太尉詣
東階升宮縣奏純誠(chéng)享上之曲至階止合門(mén)使二員
引太尉進(jìn)至前立定樂(lè)止合門(mén)使揖贊太尉拜跪賀
殿下合門(mén)揖百僚躬身太尉稱(chēng)文武百僚具官臣等
言致賀詞云云俯伏興退至階上博士舍人分引太
尉降至東階初降宮縣作肅寧之典復(fù)香案南褥位
立定樂(lè)止博士舍人少退典儀曰拜贊者承傳太尉
司徒及在位群官俱再拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜訖
通事舍人引攝侍中升自東階前楹間躬承旨退臨
階西向稱(chēng)有制典儀曰拜贊者承傳太尉司徒及在
位群官俱再拜躬身宣詞云云宣訖通事舍人引侍
中還位典儀曰拜贊者承傳階下應(yīng)在位群官俱再
拜舞蹈三稱(chēng)萬(wàn)歲又再拜訖博士舍人分引太尉司
徒就百僚位初引宮縣作肅寧之曲至位立定樂(lè)止
合門(mén)舍人分引應(yīng)北面位群官各分班東西相向立
定通事舍人引攝侍中并自東階當(dāng)前楹間跪奏禮
畢俯伏興引降還位扇合簾降協(xié)律郎俯伏興舉麾
工鼓柷奏干寧之曲降座入自東房還后合進(jìn)膳侍
衛(wèi)警蹕如儀扇開(kāi)樂(lè)止捧冊(cè)官帥舁冊(cè)□人捧寶官
帥舁寶□人皆升殿取匣盝蓋訖置于□前引進(jìn)司
官前導(dǎo)通事舍人贊引詣東上合門(mén)上進(jìn)通事舍人
分引文武百僚等以次出歸幕次賜食以俟上壽上
冊(cè)寶禮畢有司供辦御□及與宴群官位并如曲宴
儀攝太常卿與大樂(lè)令帥工人入并協(xié)律郎各就舉
麾位俟舍人報(bào)通事舍人引三師以下文武百僚親
王宗室等分左右入至殿階下稍南東西相向立通
事舍人先引攝侍中版奏中嚴(yán)少頃又奏外辦扇合
鳴鞭協(xié)律郎跪俯伏興工鼓柷宮縣奏干寧之曲服
通天冠絳紗袍即座簾卷內(nèi)侍贊扇開(kāi)殿上下鳴鞭
敔樂(lè)止儀使副等添香爐煙升通事舍人引班首
以下合班樂(lè)奏肅寧之曲至北向位重行立定中間
少留班路通事舍人引攝侍中詣東階升至殿上少
立合門(mén)舍人引禮部尚書(shū)出班前北向俯伏跪奏稱(chēng)
禮部尚書(shū)臣某言請(qǐng)?jiān)嗜撼忌蠅鄹┓d躬身通事
舍人引攝侍中少退舍人贊禮部尚書(shū)再拜訖替祗
候復(fù)本班內(nèi)侍局進(jìn)御□人次良醞令于殿下橫階
南酹酒訖典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜隨拜
三稱(chēng)萬(wàn)歲訖平立太常博士通事舍人分引攝上公
由東階升初升宮縣奏肅寧之曲殿上舍人少退二
合使揖上公進(jìn)至進(jìn)酒褥位樂(lè)止宣徽使以爵授上
公上公搢笏受爵詣榻前跪進(jìn)受爵訖上公執(zhí)盤(pán)授
宣徽使訖二合使揖上公入欄子內(nèi)贊拜跪殿下合
門(mén)揖百僚皆躬身通事舍人揖攝侍中進(jìn)詣前楹間
躬承旨退臨階西向稱(chēng)有制典儀曰拜贊者承傳上
公及在位群官皆再拜隨拜三稱(chēng)萬(wàn)歲訖躬身宣曰
得公等壽酒與公等內(nèi)外同慶合門(mén)舍人贊宣諭訖
上公與百僚皆舞蹈五拜訖合門(mén)舍人引百僚分班
東西序北向立博士舍人再引上公自東階升宮縣
奏肅寧之曲至進(jìn)酒褥位樂(lè)止上公搢笏宣徽使授
上公盤(pán)上公詣欄子內(nèi)褥位跪舉酒宮縣奏景命萬(wàn)
年之曲飲訖樂(lè)止上公進(jìn)受虛爵訖復(fù)褥位以爵受
宣徽使訖二合使揖上公退內(nèi)侍局舁御□出博士
舍人并進(jìn)前分引降自東階宮縣作肅寧之曲合門(mén)
舍人分引東西兩班隨上公俱復(fù)北向位立定樂(lè)止
典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜三稱(chēng)萬(wàn)歲訖平
立殿上通事舍人揖攝侍中進(jìn)詣前楹間躬承旨退
臨階西向合門(mén)官先揖百僚躬身侍中稱(chēng)有旨典儀
曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖躬身宣曰延王公
等升殿典儀曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖搢笏
舞蹈又再拜訖太常博士通事舍人引王公以下合
赴宴群官分左右升殿不與宴群官分左右卷班出
宮縣奏肅寧之曲百僚至殿上坐后立樂(lè)止內(nèi)侍局
進(jìn)御□入依尋常宴會(huì)再進(jìn)第一爵酒登歌奏圣德
昭明之曲飲訖樂(lè)止執(zhí)事者行群官酒宮縣作肅寧
之曲文舞入觴行一周樂(lè)止尚食局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)
群官食宮縣奏保大定功之舞三成止出又進(jìn)第二
爵酒登歌奏天贊堯齡之曲飲訖樂(lè)止執(zhí)事者行群
官酒宮縣作肅寧之曲武舞入觴行一周樂(lè)止尚食
局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)群官食宮縣奏萬(wàn)國(guó)來(lái)同之舞三
成止出又進(jìn)第三爵酒登歌奏慶云之曲飲訖樂(lè)止
執(zhí)事者行群官酒宮縣作肅寧之曲觴行一周樂(lè)止
尚食局進(jìn)食執(zhí)事者設(shè)群官食宮縣奏肅寧之曲食
畢樂(lè)止合門(mén)官分揖侍宴群官起立于席后通事舍
人引攝侍中詣榻前俯伏興跪奏侍中臣某言禮畢
俯伏興合門(mén)舍人分引群官俱降東西階內(nèi)侍局舁
御□出宮縣作肅寧之曲至北向位立定樂(lè)止典儀
曰拜贊者承傳在位官皆再拜訖搢笏舞蹈又再拜
訖再分班東西序立扇合簾降殿上下鳴鞭協(xié)律郎
俯伏跪舉麾興工鼓柷奏干寧之曲降座入自東房
還后合侍衛(wèi)如來(lái)儀內(nèi)侍贊扇開(kāi)敔樂(lè)止通事舍
人引攝侍中版奏解嚴(yán)所司承旨放仗在位群官皆
再拜以次出
大定十一年十一月癸巳群臣奉上尊號(hào)曰應(yīng)天興
祚欽文廣武仁德圣孝皇帝
按金史世宗本紀(jì)云云
章宗明昌四年諸王百官及耆艾等連請(qǐng)上尊號(hào)不
許
按金史章宗本紀(jì)明昌四年夏四月癸卯百官三表
請(qǐng)上尊號(hào)上曰祖宗古先有受尊號(hào)者蓋有其德故
有其名比年五谷不登百姓流離正當(dāng)戒懼修身之
日豈得虛受榮名耶不許仍斷來(lái)章辛亥右丞相夾
谷清臣率百官及耆艾復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)學(xué)官劉璣亦率
六學(xué)諸生趙楷等七百九十五人詣紫宸門(mén)請(qǐng)上尊
號(hào)如唐元和故事不許五月丙寅朔曹王永升及諸
王請(qǐng)上尊號(hào)不許己巳上以群臣累上尊號(hào)不受詔
諭中外徒罪以下遞降一等杖以下原之八月己亥
樞密使襄帥百僚再請(qǐng)上尊號(hào)不許
明昌五年閏十月甲子親王百官各奉表請(qǐng)上尊號(hào)
不允
按金史章宗本紀(jì)云云
承安二年親王百官請(qǐng)上尊號(hào)不允
按金史章宗本紀(jì)承安二年三月己卯親王百官?gòu)?fù)
請(qǐng)上尊號(hào)不允丁酉樞密使唐括貢率百官請(qǐng)上尊
號(hào)不允
承安五年親王及文武百官連請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)承安五年三月戊辰親王宰執(zhí)百
官再請(qǐng)上尊號(hào)不許四月丙戌朔文武百官再請(qǐng)上
尊號(hào)不許五月乙亥親王文武百官六學(xué)各上表請(qǐng)
上尊號(hào)不許
泰和元年群臣請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)泰和元年十一月庚戌司空襄以
下文武百官?gòu)?fù)請(qǐng)上尊號(hào)不許十二月辛巳司空襄
以下復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)詔不許仍斷來(lái)章
泰和五年三月庚午親王百官請(qǐng)上尊號(hào)不許
按金史章宗本紀(jì)云云
按張行簡(jiǎn)傳泰和五年群臣復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)上不許詔
行簡(jiǎn)作批答因問(wèn)行簡(jiǎn)宋范祖禹作唐鑒論尊號(hào)事
行簡(jiǎn)對(duì)曰司馬光亦嘗諫尊號(hào)事不若祖禹之詞深
至以謂臣子生謚君父頗似慘切上曰卿用祖禹意
答之仍曰太祖雖有尊號(hào)太宗未嘗受也行簡(jiǎn)乞不
拘對(duì)偶引祖禹以微見(jiàn)其意從之其文深雅甚得代
言之體
元
太祖元年群臣上尊號(hào)曰成吉思皇帝
按元史太祖本紀(jì)元年丙寅帝大會(huì)諸王群臣建九
斿白旗即皇帝位于斡難河之源諸王群臣共上尊
號(hào)曰成吉思皇帝
世祖至元十二年文武百寮請(qǐng)上尊號(hào)不許
按元史世祖本紀(jì)至元十二年十二月戊申中書(shū)左
丞相忽都帶兒與內(nèi)外文武百寮及緇黃耆庶請(qǐng)上
尊號(hào)曰憲天述道仁文義武大光孝皇帝不許
至元二十一年上尊號(hào)曰憲天述道仁文義武大光
孝皇帝
按元史世祖本紀(jì)二十一年春正月乙卯帝御大明
殿右丞相和禮霍孫率百官奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰
憲天述道仁文義武大光孝皇帝
武宗至大二年皇太子諸王百官上尊號(hào)曰統(tǒng)天繼
圣欽文英武大章孝皇帝
按元史武宗本紀(jì)云云
英宗至治元年上尊號(hào)曰繼天體道敬文仁武大昭
孝皇帝
按元史英宗本紀(jì)至治元年十一月戊寅御大明殿
群臣上尊號(hào)曰繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝己
卯以受尊號(hào)詔天下庚寅拜住等言受尊號(hào)宜謝太
廟行一獻(xiàn)禮世祖亦嘗議行武宗則躬行謝禮詔曰
朕當(dāng)親謝
文宗至順元年上尊號(hào)曰欽天統(tǒng)圣至德誠(chéng)功大文
孝皇帝
按元史文宗本紀(jì)至順元年三月辛未群臣請(qǐng)上皇
帝尊號(hào)不許固請(qǐng)不已乃許之五月戊午帝御大明
殿燕鐵木兒率文武百官及僧道耆老奉玉冊(cè)玉寶
上尊號(hào)曰欽天統(tǒng)圣至德誠(chéng)功大文孝皇帝
帝號(hào)部匯考三
皇清
康熙五十一年
萬(wàn)壽盛典初集康熙五十一年十一月十八日和碩
顯親王
臣
衍潢等謹(jǐn)
奏為
圣德崇隆已極臣民感戴無(wú)已恭逢
六旬大慶普天同歡請(qǐng)上
尊號(hào)以愜輿情以光大典事欽惟我
皇上至圣至神允文允武道貫三極勛配兩儀
御極以來(lái)敬
天法
祖勵(lì)政勤民
圣德日躋干行無(wú)息親祀
郊
廟殫竭精誠(chéng)承歡
慈闈備隆尊養(yǎng)篤念本支則廣推親愛(ài)加厚宗室則大
沛
恩榮宵衣旰食日親覽夫萬(wàn)幾勸織省耕時(shí)殷懷于
兆姓水旱災(zāi)傷天行偶沴蠲除賑糶
惠澤頻頒歷年蠲免之?dāng)?shù)己逾萬(wàn)萬(wàn)而三歲一周之
令復(fù)渙
德音盛京朝鮮年谷不登
特遣官員航海運(yùn)賑以水利河道所關(guān)甚要
躬臨相度指示修防南北各河皆得奠定民生漕運(yùn)
永獲安瀾尤重祥刑以全民命爰書(shū)必慎決獄
惟寬屢
頒肆赦之文
特下矜全之令且優(yōu)恤禁旅之勞時(shí)
沛非常之澤設(shè)官庫(kù)以濟(jì)緩急帑金以清宿逋
一應(yīng)遠(yuǎn)近差役給與駝馬行糧至于用人時(shí)
命保舉以簡(jiǎn)才能務(wù)
親引見(jiàn)以試賢否整嚴(yán)兵備則內(nèi)外時(shí)加乎訓(xùn)練追
眷世勛則奕葉常延夫懋賞朝列舊臣務(wù)全終
始行間宿將倍
錫恩榮察訪高年時(shí)頒優(yōu)功則超越三謨德則包
涵二典篤敬純孝厚澤深仁洵千古所未有也
至于三孽拒
命六師用張奮雷霆而進(jìn)虎臣殄鯨鯢而為京觀收
察哈爾于邊隅輯俄羅斯于荒服東溟逋寇悉
就殲除塞北窮番咸歸版籍惟厄魯特噶爾丹
恃其邊遠(yuǎn)敢肆陸梁洊噬鄰藩至于
天怒當(dāng)眾議之遲疑賴(lài)
圣心之獨(dú)斷大張
天討
親整王師六飛逾瀚海之津三駕極狼胥之域跋扈
之寇終獲剪除依附之奸咸皆革面呼呼腦兒
厄魯特及西域之土白特等遂乃輸誠(chéng)款服其
余茅龍山寇東齊俞七打箭爐紅苗猺人藜人
等剿撫兼行
恩威□用武功既震于邊陲文教聿光乎時(shí)夏崇儒
重道
親詣闕里千官陪祀九拜致虔而
御藻宸章光昭云漢弘闡經(jīng)學(xué)之精微褒錄諸賢之
后裔
特命表?yè)P(yáng)朱子祀大成殿列十哲之班又復(fù)優(yōu)禮前
王倍崇儀典
駕幸浙省則拜祀禹陵幸秦中則
命書(shū)
御名致祭周文武陵寢幸江寧則于明洪武陵屢經(jīng)
拜禮且
圣心遜敏經(jīng)史融貫文藝書(shū)射超類(lèi)絕群象數(shù)歷律
探賾入奧帝王之圣哲誠(chéng)數(shù)千年來(lái)未有如我
皇上者也今綜考輿圖東至朝鮮琉球暹羅南至交
趾西至呼呼腦兒土白特諸域北至喀爾喀厄
魯特俄羅斯諸郡以及哈密番彝之族逐鹿使
犬之區(qū)皆歲時(shí)朝貢輸誠(chéng)恐后幅員之遼闊誠(chéng)
數(shù)千年來(lái)未有如我
朝者也□自
皇上蒞政以來(lái)五十余年大小幾務(wù)咸仰
睿裁施行征剿叛逆悉賴(lài)
宸謨指授且
皇上親擐甲胄跋履山川寒不加裘饑不再□與士
卒同甘苦削平寇盜誅戮止屬元憝脅從盡皆
寬宥即噶爾丹之子宜蒙顯戮尚荷矜全納厄
魯特之款服則優(yōu)給其爵祿準(zhǔn)喀爾喀之回籍
則咸遂其生成扎薩克屬我內(nèi)旗分遣教訓(xùn)而
捕其寇賊朝鮮國(guó)享貢維殷屢免金幣而厚其
來(lái)使廣柔遠(yuǎn)之恩無(wú)分于內(nèi)外勞一身以綏萬(wàn)
國(guó)誠(chéng)數(shù)千年來(lái)未有如我
皇上者也是以運(yùn)際昌期
一人有慶天錫純嘏
萬(wàn)壽無(wú)疆率土咸寧兆民永賴(lài)似此
福壽之兼隆平成之極至誠(chéng)數(shù)千年以來(lái)未有如我
皇上者也巍巍
圣德蕩蕩
神功恭遇五十年之昌運(yùn)
臣
等曾率同文武大臣官
員軍民人等屢表請(qǐng)上
圣神文武大德廣運(yùn)尊號(hào)我
皇上秉德謙沖未蒙俯允今欣逢
六旬大慶禮部請(qǐng)
旨又欽奉
天語(yǔ)煌煌
圣衷惕惕捧讀慚惶何敢再奏洪維
皇上大德如天臣民愛(ài)戴無(wú)已萬(wàn)方普慶千載一時(shí)
因是罔知罪戾再罄葵忱吁懇
皇上俯順輿情
允上尊號(hào)
綸音特沛巨典聿昭俟
命下之日
臣
等繕
表于來(lái)歲元旦
皇上升殿歡忭恭
進(jìn)則
臣
等幸甚
臣
等拜首稽首無(wú)任激切屏營(yíng)之
至謹(jǐn)此具奏伏候
□旨本月二十日奉
旨朕臨蒞日久每于讀書(shū)鑒古之余思念君天下之
道惟以實(shí)心為本以實(shí)政為務(wù)若夸功德侈祥
瑞加上尊號(hào)以取虛名無(wú)益治道朕所不喜以
前諸王大臣等屢有奏請(qǐng)朕手書(shū)批示諭以斷
不允行之故歷旨甚明這所奏知道了 十二
月十九日鎮(zhèn)海將軍世襲一等侯又一拖沙剌
哈番加六級(jí)
臣
馬三奇謹(jǐn)
奏為
圣主功德應(yīng)地配天率土臣民瞻云望日恭請(qǐng)加上
尊號(hào)以昭盛典以慰輿情事竊惟圣神文武之號(hào)肇
自虞書(shū)祿位名壽之稱(chēng)傳于尼父蓋有其實(shí)自
必得其名而感之深所以望之切未有豐功偉
烈集三王五帝之大成振古超今享一統(tǒng)萬(wàn)年
之景福如
圣主今日者也欽惟我
皇上
盡善盡美
作君作師
御禹甸于八齡德本神授頌
堯年之六秩福與天齊上侍
圣母之起居必敬必誠(chéng)而允稱(chēng)大孝遠(yuǎn)紹皇初之治統(tǒng)
惟精惟一而直接真?zhèn)髡裎涔t閩粵風(fēng)清滇
黔月朗皆出
九重之勝算敷文德則澎臺(tái)設(shè)郡沙漠稱(chēng)臣獨(dú)開(kāi)千
古之鴻圖賜復(fù)蠲租俾海澨山陬共樂(lè)升平之
世緩刑宥罪使含生戴發(fā)群游熙□之天旰食
宵衣無(wú)非治益求治安益求安之德意右文稽
古悉皆道之以德齊之以禮之盛心凡此泰運(yùn)
常亨總見(jiàn)干綱獨(dú)攬堯舜禹湯文武未有過(guò)焉
漢晉唐宋元明孰能及此自應(yīng)俯順輿情恭請(qǐng)
加上
尊號(hào)乃
臣
于康熙四十二年合疏上請(qǐng)復(fù)于康熙五
十年專(zhuān)奏具陳而我
皇上圣不自圣所以
明旨謙而又謙未允準(zhǔn)行難安寤寐茲者來(lái)春令序
欣逢
圣壽昌期八千歲以為春八千歲以為秋初周甲子
億萬(wàn)人之善頌億萬(wàn)人之善禱不老河山在
臣
等犬馬報(bào)答之私既已共相激切而京口兵民
呼吁之眾更見(jiàn)莫不尊親伏祈
皇上俯念民心即系天心今禮本于古禮
□儀曹之?dāng)M議上
尊號(hào)之崇高則
圣德神功與日月而□曜金甌玉燭如松柏之長(zhǎng)春
矣
臣
無(wú)任踴躍歡忭謹(jǐn)同副都統(tǒng)
臣
周良相
臣
劉起芳合詞陳懇伏祈
皇上睿鑒□部議覆施行康熙五十二年正月二十
四日奉
旨已有旨了該部知道
康熙五十二年
萬(wàn)壽盛典康熙五十二年正月二十二日總督江南
江西等處地方軍務(wù)兼理糧餉操江兵部左侍
郎兼都察院右副都御史加四級(jí)
臣
赫壽謹(jǐn)
題為
圣德獨(dú)高千古請(qǐng)上
尊號(hào)以光大典以慰輿情事?lián)贤ㄊ〖澥繀蹭?br /> 等呈稱(chēng)紫極呈祥兆姓進(jìn)升恒之詠丹宸掞藻
臣工仰奎璧之光溯華祝于堯階效嵩呼于舜
陛臣民抃舞中外騰歡欽惟我
皇上
道隆千古
德邁百王
文教覃敷普天興仁興讓
武功丕顯薄海來(lái)享來(lái)王數(shù)十年蠲賑頻施史書(shū)
罕見(jiàn)億萬(wàn)載
皇圖永固歷數(shù)彌長(zhǎng)瑞靄氤氳春風(fēng)披拂河已清而
海已宴感瑞應(yīng)于天庥老者安而少者懷詠熙
□于
圣世恭遇康熙五十二年之寶歷欣逢
皇上六旬萬(wàn)壽之昌期澍等名列鹓行情深雀躍開(kāi)
閶闔于九天香飄華蓋拜冕旒者萬(wàn)國(guó)彩煥金
莖祝蓂莢以延年傾葵衷而向日公吁陳情請(qǐng)
上
尊號(hào)伏愿
俞旨一頒史冊(cè)光昭于奕□垂訓(xùn)萬(wàn)世懿謨遠(yuǎn)邁于
前王矣為此合詞公懇伏乞繕疏代題等情又
據(jù)江南儒學(xué)文武生員吳啟昆等呈為
圣壽之花甲初度輿情之愛(ài)戴彌殷恭懇代題請(qǐng)上
尊號(hào)以垂盛典事呈稱(chēng)竊惟景運(yùn)靈長(zhǎng)際升恒而□
燦鴻圖鞏固侔天地以同春揚(yáng)復(fù)旦之光華慶
中天之德曜欽惟我
皇上
宏開(kāi)壽域
□覆慈云斗指宸垣天運(yùn)麗
長(zhǎng)生佳節(jié)星輝南極人心快
有道昌期
迭沛深仁屢下蠲租之詔
弘敷大澤頻頒宥過(guò)之文崇祀先賢配明禋而升
位優(yōu)隆后學(xué)廣科甲以連茹斯誠(chéng)亙古所未見(jiàn)
真乃萬(wàn)世所難逢第以
九重高遠(yuǎn)儒林之感頌難通而一德同心
帝座之敷宣有路伏懇片言轉(zhuǎn)為入告請(qǐng)于
萬(wàn)壽之辰允上
至尊之號(hào)庶愛(ài)戴不以微賤而遺輿情端藉代題得
達(dá)矣等情又據(jù)通省水營(yíng)兵丁李興長(zhǎng)等
呈為
圣德彌崇普天共戴仰懇代題請(qǐng)上
尊號(hào)以光巨典以慰輿情事呈稱(chēng)
一人有道四方歌樂(lè)利之休
仁壽無(wú)疆萬(wàn)國(guó)慶升平之治
恩波惠澤本浩蕩以難名履厚戴高效嵩呼而恐后
光騰北極瑞應(yīng)南天欽惟我
皇上
文謨武烈
堯勛舜華
體干德之健行民安物阜
秉坤貞以淵穆海宴河清
文德覃敷訖聲教于海宇
武功赫濯靖烽火于遐陬興長(zhǎng)等戎馬行間兜鍪
下士久沐豢養(yǎng)之殊恩更荷鄉(xiāng)科之曠典恩膏
稠迭莫報(bào)涓埃恭逢
萬(wàn)壽昌期敢效華封之祝遙叩
九重宮闕難通螻蟻之忱為此合詞公吁代為題達(dá)
請(qǐng)上
尊號(hào)用慰輿情
恩綸一下萬(wàn)姓歡呼版冊(cè)昭垂千秋生色等情又據(jù)
耆民張國(guó)祥等呈為
圣壽彌高黎民歡慶公懇代題以達(dá)誠(chéng)悃事欽惟
皇帝陛下
功蓋湯武
德邁唐虞
偃武修文彌著聲靈赫濯
崇儒重道聿昭懿德光華愷澤覃敷于萬(wàn)方徽聲
宣播于千載維茲三月十八日恭遇
皇上六十之昌期五十有二年適逢
圣誕周甲之大慶箕疇斂五福啟萬(wàn)年永命之期華
祝愿三多協(xié)千載貞符之會(huì)九州四海白叟黃
童愿將版籍之年庚獻(xiàn)作
一人之歷數(shù)請(qǐng)崇
尊號(hào)以揚(yáng)盛典伏乞俯鑒下情特疏具題使小草之
向陽(yáng)有志輿情之愛(ài)戴彌殷得以上達(dá)等情各
具呈到
臣
據(jù)此欽惟我
皇上
德合乾坤
治隆堯舜
金甌永固邁功業(yè)于百王
玉燭長(zhǎng)調(diào)開(kāi)太平于萬(wàn)□寰區(qū)敦教化從來(lái)未臣
之邊陲已臣宇內(nèi)戴仁威自古未辟之版圖盡
辟春光披拂快值良辰瑞靄氤氳欣逢
圣誕中外□河清海宴朝野樂(lè)物阜民安叨覆載者
五十二年共慶歷圖伊始被化育者億千萬(wàn)國(guó)
同祝
圣祚無(wú)疆備祿位名壽之全極文武功德之盛宜著
非常之大典以垂萬(wàn)世之弘謨今據(jù)江南通省
紳士叢澍等生員吳啟昆等兵丁李興長(zhǎng)等耆
民張國(guó)祥等請(qǐng)上
尊號(hào)以光大典以慰輿情各具呈環(huán)
臣
衙門(mén)公懇代
題
臣
見(jiàn)紳衿士民兵丁仰望之切實(shí)出至誠(chéng)不
敢壅于
上聞謹(jǐn)據(jù)輿情恭疏具題伏乞
皇上睿鑒俯賜俞允施行
臣
會(huì)同總督漕運(yùn)
臣
郎廷
極總督河道
臣
趙世顯江寧巡撫
臣
張伯行安
徽巡撫
臣
梁世勛江南提督
臣
師懿德合詞具
題為此具本謹(jǐn)
題請(qǐng)
旨二月十五日奉
旨已有旨了該部知道
從來(lái)古帝王德隆道洽告成功于天地則有封
禪之典登泰山禪梁父啟金泥玉檢之藏飛英
聲而騰茂實(shí)厚福慶以篤民生蓋七十二代之
君踵相接也至若文德武功巍巍蕩蕩深仁厚
澤洋溢六合一時(shí)公卿士庶沐如天之化際明
盛之休相與崇尚尊號(hào)以抒悃忱蓋稽古放勛
重華之稱(chēng)文武圣神之頌而竊仿其意有唐以
來(lái)實(shí)始行之以后奉為故事雖其間賢君誼辟
亦未嘗不以之垂世示典焜耀史冊(cè)蓋紀(jì)揚(yáng)頌
于廷陛聆謳歌于草野尊親之戴四海同風(fēng)用
以敷揚(yáng)至治潤(rùn)色鴻業(yè)誠(chéng)盛典也我
皇上臨御五十余年兢兢業(yè)業(yè)無(wú)日不以敬
天法
祖為念旰食宵衣上奉
慈寧宮備極尊養(yǎng)敦睦九族協(xié)和萬(wàn)邦勵(lì)政勤民正禮
作樂(lè)宇宙登于仁壽天地底于平成誕敷文德
煥乎有章
綸音宣布允與二典三謨光昭天壤每歲
臨御經(jīng)筵講求治平之要崇儒重道躬詣杏壇行釋
奠之禮
萬(wàn)幾稍暇即綜覽群書(shū)上自典噴下及子史百家天
文地理樂(lè)律歷數(shù)諸書(shū)靡不探賾窮源條分縷
晰勒為成書(shū)昭示萬(wàn)世至于除殘去暴大奮武
功蕩平三孽綏靖海壖三征噶爾丹靺鞈親臨
寒不加衣饑不再食以
萬(wàn)乘之尊與士卒同甘苦六師用命電掃風(fēng)馳不崇
朝而凱旋告廟東西朔南聲教四訖以及殊方
異域梯航萬(wàn)里重譯來(lái)朝幅員之廣自開(kāi)辟以
來(lái)未之有也彌復(fù)
軫念民生普天之下有一夫之不獲咸在
帝心黃淮合流為東南之患于是規(guī)度形勢(shì)指授方
略水伯效靈河工奠定重念穡事為民生大命
每歲首必
親祀祈谷匕鬯告虔比年以來(lái)野有多魚(yú)之兆史書(shū)
大有之祥猶且蠲租賜復(fù)惠澤頻施平獄緩刑
欽恤備至耕鑿作息之民固已熙熙然見(jiàn)唐虞
三代之風(fēng)矣若夫造士作人辟門(mén)吁俊屢增解
額
特詔開(kāi)科
御制訓(xùn)飭士子文頒示天下厘剔官方內(nèi)外大吏下
至州縣末職俱引見(jiàn)
殿墀量才授任揚(yáng)清激濁大法小廉吏治既清四
民樂(lè)業(yè)風(fēng)俗之美比戶可封和氣致祥百靈薦
祉是以膏雨降瑞麥登榮光四塞河潤(rùn)千里山
川獻(xiàn)其禎瑞云物吐其光華湛恩汪濊率土蒙
休光天之下至于海隅蒼生靡不咸若矣乃康
熙二十三年詞臣曹禾請(qǐng)行封禪
皇上再三不允昔建武先卻封禪后感會(huì)昌符復(fù)議
行之未有若我
皇上之至誠(chéng)堅(jiān)卻始終讓而不居者也然猶曰封禪
之事功成告天帝王躬行之非臣下所能請(qǐng)也
至于尊號(hào)之請(qǐng)則出于臣民拜手贊揚(yáng)之意以
章駿烈鴻休奉之者無(wú)私受之者不愧昔唐宋
之君功德不逮
皇上至遠(yuǎn)也然天寶元年感靈符之應(yīng)遂上尊號(hào)宋
天禧元年秋七月干興元年春二月以群臣請(qǐng)
亦上尊號(hào)告宗廟而名正質(zhì)人民而言順矣矧
我
皇上功德至隆極盛不啻咸五帝登三王于以昭至
德于萬(wàn)世垂鴻號(hào)于無(wú)窮何多讓焉乃自三藩
蕩平之后群臣即請(qǐng)上
尊號(hào)其后平臺(tái)灣則又請(qǐng)平噶爾丹則又請(qǐng)四十一
年十二月憲臣等公疏請(qǐng)四十二年正月諸王
大臣及文武大小官員請(qǐng)上
尊號(hào)曰
圣神文武大德廣運(yùn)皇帝四十四年五月科道官又
公疏請(qǐng)五十年三月諸王大臣官員復(fù)合詞吁
請(qǐng)我
皇上謙德沖懷溫綸慰答俱堅(jiān)辭不許茲康熙五十
二年恭屆
萬(wàn)壽六旬久道化成時(shí)雍風(fēng)動(dòng)皆由我
皇上功德隆盛坐致升平諸王臣民復(fù)合詞有
尊號(hào)之請(qǐng)我
皇上即俯順輿情加上徽號(hào)慰率土臣民之望愜天
下愛(ài)戴之心適足以昭至治之無(wú)外乃
諭旨諄諄允恭克讓堅(jiān)不允行惟
萬(wàn)壽節(jié)升殿一受朝賀而其他請(qǐng)立碑文則卻之請(qǐng)
建宮亭龍亭則又卻之謙沖之德久而彌光□
自有書(shū)傳以來(lái)未有謙德若斯之隆者也仰惟
我
皇上于堯舜事功之外探性天之秘奧抉圣道之淵
微于十六字之心傳與之默契而無(wú)間故能不
事虛文不蹈故轍無(wú)論唐宋以來(lái)之空名屏而
不居即七十二君登封告成之典行之于先而
無(wú)異詞者以我
皇上視之泊如也
臣
等生逢
盛世幸際
昌期不克仰贊
高深于萬(wàn)一而謹(jǐn)志其大略如此
帝號(hào)部匯考四
禮記
曲禮
君天下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人
陳
注
天子者君臨天下之總稱(chēng)臣民通得稱(chēng)之予一
人則所自稱(chēng)也
踐阼臨祭祀內(nèi)事曰孝王某外事曰嗣王某
踐履也阼主階也履主階而行事故曰踐阼也宗
廟之事為內(nèi)郊社之事為外祝辭稱(chēng)孝王某者事
親之辭嗣王某者事神之辭也
臨諸侯畛于鬼神曰天王某甫
天子巡狩而至諸侯之國(guó)必使祝史致鬼神當(dāng)祭
者之祭以不親往故祝辭稱(chēng)字曰某甫甫者丈夫
之美稱(chēng)也方氏曰望秩之禮必于野外故以畛言
之畛田間道也祭于畛而謂之畛猶祭于郊而謂
之郊也天子適諸侯非其常蓋有時(shí)矣故于是特
言有焉
爾雅
釋詁
林烝天帝皇王后辟公侯君也
注
詩(shī)曰有壬有林又曰文王烝哉其余義皆通見(jiàn)
詩(shī)書(shū)
疏
皆天子諸侯南面之君異稱(chēng)也白虎通云
君群也群下之所歸心也林者說(shuō)文云平地有叢
木曰林烝者左傳云天生烝民樹(shù)之以君而司牧
之然則人物之眾必立君長(zhǎng)以司牧之故以林烝
為君也天者說(shuō)卦云干為天為君以其居尊極故
也大雅皆謂君為天是也帝皇者白虎通云德合
天地者稱(chēng)帝帝者諦也象可承也皇美也大也天
之總美大稱(chēng)也時(shí)質(zhì)故總稱(chēng)之號(hào)之為皇煌煌人
莫違也王者往也天下所歸往說(shuō)文云后者繼體
君也象人之形施令以告四方故后之從一口發(fā)
號(hào)者君后也辟者法也為下所法則也公者通也
公正無(wú)私之意也侯者候也候逆順也天帝皇王
惟謂天子公侯惟謂諸侯余皆通稱(chēng)
易緯
川靈圖
帝者天號(hào)也德配天地不私公位稱(chēng)之曰帝天子者
繼天治物改正一統(tǒng)各得其宜父天母地以養(yǎng)生人
至尊之號(hào)也大君者君人之盛也
尚書(shū)緯
璇璣鈐
帝者天號(hào)王者人稱(chēng)天有五帝以立名人有三王以
正度天子爵稱(chēng)也皇者煌煌也
天子之尊也神精與天地通血?dú)夂宓劬鞇?ài)之
子也
孝經(jīng)緯
援神契
三皇步五帝驟三王馳五霸騖或稱(chēng)帝王接上稱(chēng)天
子明以爵事天接下稱(chēng)帝王明以號(hào)令臣下
白虎通
爵
天子者爵稱(chēng)也爵所以稱(chēng)天子者何王者父天母地
為天之子也故援神契曰天覆地載謂之天子上法
斗極鉤命訣曰天子爵稱(chēng)也帝王之德有優(yōu)劣所以
俱稱(chēng)天子者何以其俱命于天而主治五千里內(nèi)也
尚書(shū)曰天子作民父母以為天下王何以知帝亦稱(chēng)
天子也以法天下也中候曰天子臣放勛書(shū)無(wú)逸篇
曰厥兆天子爵何以言皇亦稱(chēng)天子也以其言天覆
地載俱王天下也
號(hào)
帝王者何號(hào)也號(hào)者功之表也所以表功明德號(hào)令
臣下者也德合天地者稱(chēng)帝仁義合者稱(chēng)王別優(yōu)劣
也禮記謚法曰德象天地稱(chēng)帝仁義所生稱(chēng)王帝者
天號(hào)王者五行之稱(chēng)也皇者何謂也亦號(hào)也皇君也
美也大也天之美大稱(chēng)也時(shí)質(zhì)故之也號(hào)之為
皇者煌煌人莫違也煩一夫擾一士以勞天下不為
皇也不擾匹夫匹婦故為皇故黃金棄于山珠玉捐
于淵巖居穴處衣皮毛飲泉液吮露英虛無(wú)寥廓與
天地通靈也號(hào)言為帝者何帝者諦也象可承也王
者往也天下所歸往鉤命訣曰三皇步五帝趨三王
馳五霸騖或稱(chēng)天子或稱(chēng)帝王何以為接上稱(chēng)天子
明以爵事天也接下稱(chēng)帝王者得號(hào)天下至尊言稱(chēng)
以號(hào)令臣下也故尚書(shū)曰咨四岳曰格汝眾或有一
人王者自謂一人者謙也欲言己材能當(dāng)一人耳故
論語(yǔ)曰百姓有過(guò)在予一人臣謂之一人何亦所以
尊王者也以天下之大四海之內(nèi)所共尊者一人耳
故尚書(shū)曰不施予一人或稱(chēng)朕何亦王者之謙也朕
我也或稱(chēng)予者予亦我也不以尊稱(chēng)自也但自我皆
謙或稱(chēng)君子何道德之稱(chēng)也君之為言群也子者丈
夫之通稱(chēng)也故孝經(jīng)曰君子之教以孝也所以敬天
下之為人父者也何以言知其通稱(chēng)也以天子至于
民故詩(shī)云愷悌君子民之父母論語(yǔ)云君子哉若人
此謂弟子弟子者民也
風(fēng)俗通
五帝
天立五帝以為相四時(shí)施生法度明察春夏慶賞秋
冬刑罰帝者任德設(shè)刑以則象之言其能行天道舉
措審諦也
三王
擅國(guó)之謂王能制割之謂王制生殺之威之謂王
蔡邕獨(dú)斷
帝王稱(chēng)號(hào)
漢天子正號(hào)曰皇帝自稱(chēng)曰朕臣民稱(chēng)之曰陛下其
言曰制詔史官記事曰上車(chē)馬衣服器械百物曰乘
輿所在曰行在所所居曰禁中后曰省中印曰璽所
至曰幸所進(jìn)曰御其命令一曰策書(shū)二曰制書(shū)三曰
詔書(shū)四曰戒書(shū)
皇帝皇王后帝皆君也上古天子庖犧氏神農(nóng)氏稱(chēng)
皇堯舜稱(chēng)帝夏殷周稱(chēng)王秦承周末為漢驅(qū)除自以
德兼三皇功包五帝故并以為號(hào)漢高祖受命功德
宜之因而不改也
王者至尊四號(hào)之別名
王畿內(nèi)之所稱(chēng)王有天下故稱(chēng)王
天王天下之所歸往故稱(chēng)天王
天子父天母地故稱(chēng)天子
天家百官小吏之所稱(chēng)天子無(wú)外以天下為家故稱(chēng)
天家
天子正號(hào)之別名
皇帝至尊之稱(chēng)皇者煌也盛德煌煌無(wú)所不照帝者
諦也能行天道事天審諦故稱(chēng)皇帝
朕我也古者尊卑共之貴賤不嫌則可同號(hào)之義也
堯曰朕在位七十載皋陶與帝舜言曰朕言惠可底
行屈原曰朕皇考此其義也至秦天子獨(dú)以為稱(chēng)漢
因而不改也
陛下者升階也所由升堂也天子必有近臣執(zhí)兵陳
于陛側(cè)以戒不虞謂之陛下者群臣與天子言不敢
指斥天子故呼在陛下者而告之因卑達(dá)尊之意也
上書(shū)亦如之及群臣士庶相與言曰殿下閣下執(zhí)事
之屬皆此類(lèi)也
上者尊位所在也太史令司馬遷記事當(dāng)言帝則依
違但言上不敢渫瀆言尊號(hào)尊王之義也
乘輿出于律律曰敢盜乘輿服御物謂天子所服食
者也天子至尊不敢渫瀆言之故托之于乘輿乘猶
載也輿猶車(chē)也天子以天下為家不以京師宮室為
常處則當(dāng)乘車(chē)輿以行天下故群臣托乘輿以言之
或謂之車(chē)駕
天子自謂曰行在所猶言今雖在京師行所至耳巡
狩天下所奏事處皆為宮在京師曰奏長(zhǎng)安宮在泰
山則曰奏奉高宮唯當(dāng)時(shí)所在或曰朝廷亦依違尊
者所都連舉朝廷以言之也親近侍從官稱(chēng)曰大家
百官小吏稱(chēng)曰天家
幸者宜幸也世俗謂幸為僥幸車(chē)駕所至臣民被其
德澤以?xún)e幸故曰幸也先帝故事所至見(jiàn)長(zhǎng)吏三老
官屬親臨軒作樂(lè)賜食皂帛越巾刀佩帶民爵有級(jí)
數(shù)或賜田租之半是故謂之幸皆非其所當(dāng)?shù)枚?br />之王仲任曰君子無(wú)幸而有不幸小人有幸而無(wú)不
幸春秋傳曰民之多幸國(guó)之不幸也言民之得所不
當(dāng)?shù)霉手^之幸然則人主必慎所幸也御者進(jìn)也凡
衣服加于身飲食入于口妃妾接于寢皆曰御親愛(ài)
者皆曰幸
天子命令之別名一曰命二曰令三曰政
天子父事天母事地兄事日姊事月常以春分朝日
于東門(mén)之外示有所尊訓(xùn)人民事君之道也秋夕夕
月于西門(mén)之外別陰陽(yáng)之義也
杜佑通典
雜制
皇帝天子天子通稱(chēng)陛下對(duì)揚(yáng)咫尺上表通稱(chēng)也至
尊臣下內(nèi)外通稱(chēng)乘輿服御所稱(chēng)車(chē)駕行幸所稱(chēng)赴
車(chē)駕所日赴行在所也
丘光庭兼明書(shū)
皇帝名義
鄭康成云北斗天皇大帝其精生人凡稱(chēng)皇者皆得
天皇之氣又云五帝者仰合五帝座星也明曰康成
舉其邊未為通論也今按尚書(shū)說(shuō)皇者皆天德也皇
王人也帝諦也公平通達(dá)舉事審諦也人主德同天
覆故德優(yōu)者謂之皇其次謂之帝然則皇者帝者皆
法天為名非取星為號(hào)也或曰子以軒轅為皇何故
謂之黃帝答曰凡言有通析析而言之則皇尊于帝
通而言之則帝皇一也月令云其帝太昊則伏羲亦
謂之帝也呂刑云皇帝清問(wèn)下民則堯亦謂之皇也
帝號(hào)部總論
淮南子
本經(jīng)訓(xùn)
帝者體太一王者法陰陽(yáng)霸者則四時(shí)君者用六律
秉太一者牢籠天地彈壓山川含吐陰陽(yáng)伸曳四時(shí)
紀(jì)綱八極經(jīng)緯六合覆露照導(dǎo)普汜無(wú)私蠉飛蠕動(dòng)
莫不仰德而生陰陽(yáng)者承天地之和形萬(wàn)殊之體含
氣化物以成埒類(lèi)贏縮卷舒淪于不測(cè)終始虛滿轉(zhuǎn)
于無(wú)原四時(shí)者春生夏長(zhǎng)秋收冬藏取予有節(jié)出入
有時(shí)開(kāi)闔張歙不失其敘喜怒剛?cè)岵浑x其理六律
者生之與殺也賞之與罰也予之與奪也非此無(wú)道
也故謹(jǐn)于權(quán)衡準(zhǔn)繩審乎輕重足以治其境內(nèi)矣是
故體太一者明于天地之情通于道德之倫聰明耀
于日月精神通于萬(wàn)物動(dòng)靜調(diào)于陰陽(yáng)喜怒和于四
時(shí)德澤施于方外名聲傳于后世法陰陽(yáng)者德與天
地參明與日月并精與鬼神總戴圓履方抱表懷繩
內(nèi)能治身外能得人發(fā)號(hào)施令天下莫不從風(fēng)則四
時(shí)者柔而不脆剛而不寬而不肆肅而不悖優(yōu)柔
委從以養(yǎng)群類(lèi)其德含愚而容不肖無(wú)所私愛(ài)用六
律者伐亂禁暴進(jìn)賢而退不肖扶撥以為正壞險(xiǎn)以
為平矯枉以為直明于禁舍開(kāi)閉之道乘時(shí)因勢(shì)以
服役人心也帝者不體陰陽(yáng)則侵王者不法四時(shí)則
削霸者不節(jié)六律則辱君者失準(zhǔn)繩則廢故小而行
大則滔窕而不親大而行小則□隘而不容貴賤不
失其體而天下治矣
董仲舒春秋繁露
深察名號(hào)
治天下之端在審辨大辨大之端在深察名號(hào)名者
大理之首章也錄其首章之意以窺其中之事則是
非可知逆順自著其幾通于天地矣是非之正取之
逆順逆順之正取之名號(hào)名號(hào)之正取之天地天地
為名號(hào)之大義也古之圣人謞而效天地謂之號(hào)鳴
而命施謂之名名之為言鳴與命也號(hào)之為言謞而
效也謞而效天地者為號(hào)鳴而命者為名名號(hào)異聲
而同本皆鳴號(hào)而達(dá)天意者也天不言使人發(fā)其意
弗為使人行其中名則圣人所發(fā)天意不可不深觀
也受命之君天意之所予也故號(hào)為天子者宜視天
如父事天以孝道也
深察王號(hào)之大意其中有五科皇科方科科黃科
往科合此五科以一言謂之王王者皇也王者方也
王者也王者黃也王者往也是故王意不普大皇
則道不能正直而方道不能正直而方則德不能
運(yùn)周□德不運(yùn)周□則美而不黃美而不黃則四
方不能往四方不能往則不可全于王故曰天覆無(wú)
外地載兼愛(ài)風(fēng)行令而一其威雨布施而均其德王
術(shù)之謂也
深察君號(hào)之大意其中亦有五科元科原科權(quán)科溫
科群科合此五科以一言謂之君君者元也君者權(quán)
也君者溫也君者群也是故君意不比于元?jiǎng)t動(dòng)而
失本動(dòng)而失本則所為不立所為不立則不效于原
不效于原則自委舍自委舍則化不行用權(quán)于變則
失中適之宜失中適之宜則道不平德不溫道不平
德不溫則眾不親安眾不親安則離散不群離散不
群則不全于君名生于真非其真弗以為名名者圣
人之所以真物也名之為言真也故凡百譏有黮黮
者各反其真則黮黮者還昭昭耳欲審曲直莫如引
繩欲審是非莫如引名名之審于是非也猶繩之審
于曲直也詰其名實(shí)觀其離合則是非之情不可以
相讕已
冊(cè)府元龜
尊號(hào)
古者盛德之君若三皇五帝皆典籍之所述也夏商
而下降號(hào)稱(chēng)王秦并天下始兼三五而建號(hào)然后尊
極之名著矣歷代而下尊而不易時(shí)或因革理非沿
襲踵事增華其流彌盛乃至傾臣子之將順頌君上
之徽美守闕上書(shū)備物典策所以極光大之稱(chēng)流景
鑠之懿也若乃欽明文思溫恭允塞堯舜之德垂于
緗素至于浚哲之后據(jù)天下之圖受三靈之命億兆
欣戴中外款附功崇德巨仁深澤廣繇是從人之欲
順帝之則擁神休而尊明號(hào)亦何讓焉
帝號(hào)部藝文一
上應(yīng)天神龍皇帝冊(cè)文 唐李嶠
維神龍三年歲次丁未九月丙寅朔五日庚子具官
某及文武群官等謹(jǐn)昧死再拜稽首奉冊(cè)言爰是厥
初肇興司牧皇矣無(wú)極蒸哉察道莫不因時(shí)適變改
物殊徽推五運(yùn)而陟崇高步三微而膺歷數(shù)天地人
皇之立稱(chēng)始別洪荒唐虞夏帝之君尊漸詳文質(zhì)姬
水以推輪發(fā)號(hào)烈山以斫耒增名然后仁被德宣功
昭業(yè)遠(yuǎn)歷訪前古茲為舊式我大唐受乾坤之眷命
當(dāng)縣之謳歌奄有黎蒸遂荒宸象應(yīng)天皇帝陛下
垂統(tǒng)御箓截海披圖承四業(yè)之休光握三靈之寶契
虞舜蒸蒸之德永錫群方周文翼翼之心其凝庶績(jī)
驅(qū)齊民于仁壽致雅俗于醇濃六府咸修五兵不用
航海梯山之客奉贄輸琛耕田鑿井之夫擊壤鼓腹
中外靜謐表里雍熙而孽子滔天亂臣干紀(jì)謀同觸
瑟禍劇弄兵不虞之忽生于肘腋無(wú)象之鑒獨(dú)憤
于神祗于時(shí)兇豎逼樓圣君憑檻威靈下濟(jì)覺(jué)封豕
之周惶丑逆上瞻見(jiàn)神龍之傅翼寶仗似億千之衛(wèi)
天威成丈六之容眾瑞俱臨群祅大駭盡迷方而失
據(jù)咸喪氣而亡精顧盼而斬馘轝尸指揮而冰銷(xiāo)霧
廓雖復(fù)草為兵甲秦師驚蔣帝之神樹(shù)作幡幢釋主
麾魔王之眾□軀之變媧后蛟影之隨漢高未足以
匹此奇征方斯偉應(yīng)是非冥符幽贊慮感潛通何以
承波若之護(hù)持享高明之福助昔者伏牛之主是曰
犧皇名鳥(niǎo)之君仍題鳳紀(jì)法身用馬鳴成道上士以
龍德為仙敢托元符爰咨故實(shí)謹(jǐn)上尊號(hào)曰應(yīng)天神
龍皇帝鴻猷載肇昌歷惟新庶以仰順干心俯從人
欲天長(zhǎng)地久更隆四大之尊名玉振金聲恒為百王
之稱(chēng)首盛矣美矣皇哉唐哉臣某等誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首
頓首死罪死罪再拜以聞
宰相等上尊號(hào)表 裴光庭
臣光庭等言臣聞惟天為大圣人合其德知微其神
至人契其道德應(yīng)者天錫其命道尊者帝受其名伏
惟陛下克享天心誕承丕命仁育萬(wàn)類(lèi)道光四表功
業(yè)見(jiàn)乎變禎符應(yīng)乎時(shí)往者國(guó)步多艱克清內(nèi)難皇
天眷佑受命文宗允□圣謨肇修人紀(jì)不易日月再
造乾坤此陛下之神武也若乃欽明文思允恭克讓
綴學(xué)設(shè)教定禮創(chuàng)歷章施五采克諧八音緝熙之教
成肅雍之德備此陛下之圣文也若郊祀天地文之
經(jīng)也敬祀神祇文之德也柔遠(yuǎn)能邇文之化也登封
告成文之表也非大圣則不能合其典謨非至神則
不能制其通變故功成者不可不表德至者不可不
崇是以百辟颙望三靈乃眷將謂鴻名尚闕大典未
敷臣等昧死上尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝陛下將
以首出千古表正萬(wàn)邦伏愿守神器之至公遺鳴謙
之小節(jié)鴻名不可以深拒大典不可以固違則乃謂
韶盡美矣又盡善也凡在含生不勝大慶臣等區(qū)區(qū)
敢以固請(qǐng)
禮部為百官上尊號(hào)表 柳宗元
尊號(hào)昔者所無(wú)有蓋自唐高宗始稱(chēng)天皇中宗稱(chēng)
應(yīng)天至明皇遂有開(kāi)元圣文神武之號(hào)自是以為
法肅宗即位次年正月遂加冊(cè)號(hào)代宗即位次年
七月群臣遂上尊號(hào)至憲宗立于永貞元年八月
禮部百官?gòu)?fù)遵此議子厚是時(shí)尚為禮部員外郎
故預(yù)作此表然是年九月黜為邵州刺史繼貶永
州司馬至元和三年憲宗方上尊號(hào)也
臣某言伏以圣王之纂承天位也臣子必竭懇誠(chéng)獻(xiàn)
尊號(hào)安敢為佞禮在其中一則以告天地神祇二則
以奉宗廟社稷三則以安華夏蠻貊巍巍大稱(chēng)其可
廢乎臣等誠(chéng)歡誠(chéng)忭頓首頓首伏惟皇帝陛下□周
文之孝德齊大禹之約身弘帝堯之法天過(guò)殷湯之
解網(wǎng)未逾周月四海將致于時(shí)雍甫及元正率土更
欣于再造然而神之人愿億兆之情有所不安率謂
未盡善者以為帝德廣運(yùn)而尊號(hào)猶闕郊廟備禮而
祝嘏無(wú)詞凡百兢懷中外屬望臣謹(jǐn)按昔皋陶之頌
舜伊尹之頌湯皆臣子至公面揚(yáng)君父以敷于當(dāng)代
以播于無(wú)窮夫豈飾哉率由事實(shí)帝王尊號(hào)蓋漸于
此皇家光被四表祖宗烈文時(shí)當(dāng)太和尊號(hào)表德耳
目所接簡(jiǎn)牘斯存稽之于前典則如彼考之于圣朝
又如此今龜筮習(xí)吉元正戒期當(dāng)品物維新之時(shí)乃
皇王大禮之日陛下郊天地饗宗祧陰陽(yáng)協(xié)和動(dòng)植
交暢不建至尊之稱(chēng)恐違列圣之心所以臣等冒責(zé)
陳聞?wù)埳献鹛?hào)伏惟陛下抑謙讓之節(jié)安延企之情
特詔名儒禮官百寮庶尹詳明故實(shí)議崇圣德則人
望允厭神心獲安山川效靈光贊無(wú)疆之壽祝史陳
信永彰不朽之功臣等蒙國(guó)寵榮備位班列無(wú)任懇
望之至
第二表
永貞
元年
臣某等言臣等再陳丹悃請(qǐng)獻(xiàn)鴻名天心未從伏增
隕越臣等誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首謹(jǐn)按堯曰咨爾舜舜
曰格爾禹湯曰吾甚武自號(hào)曰武王則堯舜禹湯皆
當(dāng)時(shí)王者之號(hào)也考帝王之故實(shí)征往圣之憲章允
協(xié)禮經(jīng)煥乎圖諜伏惟皇帝陛下允恭克讓約己謙
尊參天兩地之功為而不有安上理人之德置而不
論此至哉王言非群下所能仰望也然臣等伏以為
尊號(hào)所以類(lèi)上帝饗祖宗萬(wàn)人所稱(chēng)百蠻所仰表圣
德于率土播天聲于無(wú)疆臣下請(qǐng)之之謂禮帝王允
之之謂孝孝大于讓禮先于謙百王不刊之典安可
得而廢也臣等又以春秋本于五始元者五氣之首
春者四時(shí)之首王者受命之首正月者政教之首郊
天大禮者立極之首今天地交泰俯臨元辰正始之
美正當(dāng)其運(yùn)陛下確違群愿固守謙沖此臣等所以
兢惕失圖回惶無(wú)措上冒嚴(yán)憲敢逃厚責(zé)伏乞俯賜
天聽(tīng)察納微誠(chéng)特詔禮官議臣所請(qǐng)揆日推策虔奉
鴻休區(qū)區(qū)懇誠(chéng)期盡于此猶恐天光未照三獻(xiàn)無(wú)征
仿徨闕庭伏待斧锧無(wú)任聳望之至
京兆府請(qǐng)復(fù)尊號(hào)第二表
貞元
十九年
前人
臣某等言臣伏以耆老等并發(fā)丹誠(chéng)將貫白日請(qǐng)復(fù)
徽號(hào)以光圣謨臣以其懇款自中不可禁止遂抗表
陳請(qǐng)備述微誠(chéng)伏奉墨詔批答未蒙允許者眾心尚
阻天意未從懇迫逾深兢惶無(wú)措臣某
中
謝
伏惟皇
帝陛下道大益謙化成彌損雖江海善下每應(yīng)朝宗
之心而日月居高久稱(chēng)照臨之位況復(fù)上承天命下
□人誠(chéng)若然辭之理有不可伏以陛下功參造化政
體乾坤萬(wàn)邦宅心百靈效職此圣之至也明并兩曜
信如四時(shí)先天不違窮神知化此神之極也道德純
備禮樂(lè)興行宸翰動(dòng)于三光睿藻窮于六義此文之
備也五兵不試七德咸宣殊方者思?xì)w負(fù)固者率服
此武之成也黃龍皓兔甘露慶云神禾嘉瓜祥蓮瑞
木萬(wàn)物暢遂百谷茂滋此天之至靈也黎老斑白伏
守闕庭鰥婺童幼謠歌道路此人之至誠(chéng)也有其德
而無(wú)其號(hào)拒乎天而違乎人雖陛下謙讓之至美抑
非臣心之所安也伏以賤志難明微誠(chéng)莫達(dá)戴天彌
懼履地益慚不任懇迫屏營(yíng)之至伏愿早建大號(hào)以
稱(chēng)天人之心謹(jǐn)再奉表昧死陳請(qǐng)以聞
代京兆府耆老請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表
貞元
十九年
前人
京兆府長(zhǎng)安縣耆老臣石靈等言臣伏以陛下尊號(hào)
未復(fù)一十九年盛德彌光大化益被加以休征咸集
福應(yīng)具臻至于今歲紛綸尤盛風(fēng)雨必順生長(zhǎng)以時(shí)
五稼盡登萬(wàn)方皆稔神意人事正在于斯天不可違
人不可棄臣等誠(chéng)懇誠(chéng)迫頓首頓首臣聞恩深必報(bào)
德盛必崇以陛下九重之尊推崇無(wú)上以陛下四海
之大報(bào)效何施惟有尊名用光圣理闕然未復(fù)誰(shuí)所
敢安臣心則微天意甚重伏惟皇帝陛下體昊穹以
施化虔上帝以至誠(chéng)今則千祥應(yīng)期百神奉職飛走
之物皆已效靈草木之類(lèi)咸能應(yīng)圣天命降于上人
誠(chéng)發(fā)于中此而可辭孰云有奉況復(fù)野多滯穗畝有
余糧足食之慶充溢于京坻阜財(cái)之謠歡呼于道路
盡非人力皆自天成神祇之望既勤遐邇之心又迫
況臣等得生邦甸幸遇盛明身體發(fā)膚盡歸于圣育
衣服飲食悉自于皇恩被元化而益深望鴻名而未
□懇倒之至夙夜不寧謹(jǐn)詣光順門(mén)昧死請(qǐng)復(fù)圣神
文武之號(hào)以副天地宗社之心使海內(nèi)赤子得安其
所臣等不勝懇倒迫切之至謹(jǐn)奉表以聞
禮部賀冊(cè)尊號(hào)表 前人
臣某伏奉月日制陛下膺受尊號(hào)率土臣子慶抃無(wú)
窮臣聞立極之大四海無(wú)以報(bào)神功配天之尊萬(wàn)物
不能崇圣德唯有徽號(hào)是彰中興所以上探天心下
極人欲伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下統(tǒng)
承千載光被六幽蟊賊盡除福應(yīng)皆集有首有趾咸
識(shí)太平勛臣增爵祿之榮戎士加賞延之寵片善必
錄微功盡升獨(dú)惟圣謨事絕酬答萬(wàn)國(guó)觖望百工怨
思是以啟元和之盛典延昊穹之景祚理歷凝命實(shí)
曰圣文和眾定功時(shí)惟神武運(yùn)行有法天之用變化
乃應(yīng)道之方鬼神協(xié)謀遐邇同志大禮既建鴻恩遂
行歡呼遠(yuǎn)匝于九圍滲漉普周于八裔慶超邃古美
冠將來(lái)臣獲守蠻荒遠(yuǎn)承大典潢污比陋河清幸遂
于千年塵壤均微山呼愿同于萬(wàn)歲無(wú)任慶賀屏營(yíng)
之至
賀冊(cè)尊號(hào)表
時(shí)在潮
州所進(jìn)
韓愈
臣某言伏聞宰相公卿百官及關(guān)輔百姓耆□等以
陛下功崇德巨天成地平宜加號(hào)于殊常以昭示于
來(lái)代陳請(qǐng)懇至于再于三陛下仰稽干符俯順人志
乃以新秋首序令月吉辰發(fā)揚(yáng)鴻休膺受顯冊(cè)天人
合慶日月?lián)P光寰海之間含生之類(lèi)歡欣躍踴以歌
以舞臣某誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首頓首臣聞體仁長(zhǎng)人之謂
元發(fā)而中節(jié)之謂和無(wú)所不通之謂圣妙而無(wú)方之
謂神經(jīng)緯天地之謂文戡定禍亂之謂武先天不違
之謂法天道濟(jì)天下之謂應(yīng)道伏惟元和圣神文武
法天應(yīng)道皇帝陛下子育億兆視之如傷可謂體仁
以長(zhǎng)人矣喜怒以類(lèi)刑賞不差可謂發(fā)而中節(jié)矣明
照無(wú)私幽隱畢達(dá)可謂無(wú)所不通矣發(fā)號(hào)出令云行
雨施可謂妙而無(wú)方矣三光順軌草木遂長(zhǎng)可謂經(jīng)
緯天地矣除劃寇盜宇縣清夷可謂戡定禍亂矣風(fēng)
雨以時(shí)祥瑞輻湊可謂先天而天不違矣國(guó)內(nèi)無(wú)饑
寒四裔皆朝貢可謂道濟(jì)天下矣眾美備具名實(shí)相
當(dāng)赫赫巍巍超今冠古方當(dāng)議明堂辟雍之事撰泰
山梁父之儀搜三代之逸禮補(bǔ)百王之漏典時(shí)乘六
龍肆覲東后微臣幸生圣代觸犯刑章假息海隅死
亡無(wú)日瞻望宸極心魂飛揚(yáng)有永棄之悲無(wú)自新之
望曾不得與鳥(niǎo)獸率舞蠻裔縱觀為比銜酸抱痛且
恥且□無(wú)任感恩戀闕懇迫仿徨之至謹(jǐn)奉表陳賀
以聞
代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表 呂溫
臣某等言臣等自管窺天以凡揆圣虔奉徽號(hào)罄陳
至誠(chéng)而再降謙光未回宸眷□局罔據(jù)仿徨失圖臣
等誠(chéng)感誠(chéng)懼頓首頓首臣聞強(qiáng)名曰道莫體混元之
功推大于天豈報(bào)生成之德徒以定物視聽(tīng)示人津
涯俾其會(huì)歸有所則象伏惟皇帝陛下克廣睿圖紹
休圣緒順考古訓(xùn)茂宣重光亭毒以佐天和震曜以
除人害性與道合身為化先神行六幽風(fēng)動(dòng)九服求
珠赤水觀妙用于無(wú)方檢玉名山告成功而有日豈
可過(guò)損盛德不昭鴻休棄臣子瀝血之誠(chéng)阻中外傾
首之望當(dāng)仁必受乃曰至公與物無(wú)私寧嫌在己安
卑者地山岳之峻豈□好謙者天日月之光何讓道
貴傳繼禮從宜稱(chēng)邦家之舊典不可以廢天人之合
應(yīng)不可以違臣等謬服官常親承至化一披肝膽三
黷宸嚴(yán)隕越為期俯伏俟命實(shí)望陛下隨時(shí)立教以
欲從人游神于不宰之鄉(xiāng)屈己于有名之域潤(rùn)色大
寶發(fā)揮皇猷古今一時(shí)天下幸甚無(wú)任懇迫屏營(yíng)之
至謹(jǐn)奉表陳請(qǐng)以聞
慶鴻名頌 獨(dú)孤及
唐興百三十八載皇名在宥天下鑄五兵為農(nóng)器棲
萬(wàn)姓于壽域道證德洽神人以和春正月冢臣上將
卿士庶尹洎三老五更公侯伯子男相與揭厲皇猷
請(qǐng)?jiān)雒魈?hào)上撝謙而未許也僉曰陛下孝達(dá)神明道
超帝堯以德則符廣運(yùn)以時(shí)則復(fù)太樸以功則保定
丕業(yè)格于上下而尊稱(chēng)猶淺鴻名未光億兆之心何
戴神祇之望何塞天子南向而讓者九不得已而俞
之乃命有司具詔告之禮二月乙酉備法駕朝太清
宮□宮神以灑掃詔月將使警蹕云動(dòng)天旋至于靈
壇報(bào)功乎三清祈福乎上元景戌享太廟用明水越
席玉豆雕纂之禮炳蕭以合薌灌鬯以報(bào)魄神休擁
而萬(wàn)靈接精意陳而六幽感丁亥朝群臣于蓬萊前
殿于是四方人大和會(huì)命太尉班五瑞合六樂(lè)遂展
禮奉策虔受大號(hào)曰開(kāi)元天寶圣文神武證道孝德
皇帝是日也解商野之三網(wǎng)受涂山之萬(wàn)玉大赦天
下與人更始協(xié)時(shí)月同度量贊杰俊書(shū)云物恤高年
禮大祇接天瑞受地厘撫柔萬(wàn)邦存省其安危遂迎
日推策布慶行賜扇熏風(fēng)調(diào)元?dú)饨忧лd之大統(tǒng)操
三皇之遺珠垂其衣裳與天地合符樂(lè)□禮崇乘輿
乃入然后屏椒房而徹黃屋徜徉乎大庭氏之館泊
兮凝神沉兮存真想洪崖廣成之倫被霓裳而下鳳
闕蹁躚左右上千萬(wàn)壽凡遭逢昌運(yùn)沐浴圣渥而不
能頌烝人賦江漢吉甫仍叔之罪也臣敢有二事乃
作頌曰穆穆閟宮敷時(shí)繹思天有成命孝孫受之鋪
衍下土報(bào)功神祇我瑞如山我?？滓氖ゾ簇猩?br />元豈私誕受鴻名載揚(yáng)緝熙風(fēng)動(dòng)云行雨飛露垂昆
蟲(chóng)昭蘇草木阜滋恭己南面端拱無(wú)為柏皇尊盧萬(wàn)
代一時(shí)昭假遲遲上帝是祗永錫多祜萬(wàn)壽無(wú)期
代宰相請(qǐng)上尊號(hào)第二表 白居易
臣某等言今月二十四日臣等已陳表章請(qǐng)上尊號(hào)
愚誠(chéng)懇切圣鑒未回蹐地局天不勝大愿臣某等誠(chéng)
惶誠(chéng)恐頓首頓首臣聞大道者無(wú)求于物物尊而不
辭至公者非欲其名名生而不讓不讓故與天合德
不辭故率土歸心所謂應(yīng)乎天順乎人者也伏惟皇
帝陛下嗣興一德統(tǒng)牧萬(wàn)方致時(shí)俗于和平納生靈
于福壽金革已偃銷(xiāo)七十載之厲階玉燭方調(diào)啟一
千年之圣運(yùn)天人合應(yīng)書(shū)軌混同而鴻名未加盛典
猶缺中外失望史冊(cè)無(wú)光此誠(chéng)君上之謙然亦臣下
之罪也今臣所以上啟天意下酌人情再黷皇明重
陳丹慊臣謹(jǐn)按書(shū)曰惟睿作圣又曰乃圣乃神乃武
乃文又經(jīng)曰明王之以孝理天下凡此五者歷觀列
辟雖甚盛德莫能兼之伏以陛下自臨大位及茲二
年無(wú)巾車(chē)汗馬之勞而坐平鎮(zhèn)冀無(wú)亡弓遺鏃之費(fèi)
而立定幽燕仁和一被桀驁盡化不可謂睿文乎削
平天下震曜八荒北敵求婚以□命西羌乞盟而納
款威靈所及奔走來(lái)賓可不謂神武乎陛下以萬(wàn)乘
之尊四海之富供養(yǎng)長(zhǎng)樂(lè)道光化成推而致之可塞
天地可不謂孝德乎故臣等敢冒死稽首上尊號(hào)曰
睿文神武孝德皇帝伏惟陛下略撝謙之小節(jié)弘祖
宗之大猷惟十二圣在天豈忘繼其志以?xún)|兆人為
子寧忍阻其心特回宸衷俯受徽號(hào)在元功不為主
宰于盛德有所形容煥乎大哉垂裕無(wú)極此實(shí)天下
之幸非獨(dú)臣之幸也臣等無(wú)任誠(chéng)愿懇禱之至
中書(shū)門(mén)下請(qǐng)上尊號(hào)第三表
建中
元年
干邵
臣炎等言臣等考古訓(xùn)酌群言建大中之道陳徽號(hào)
之請(qǐng)累表上聞皆抑而未許局天陳迫屏營(yíng)失圖臣
固以此請(qǐng)者方欲協(xié)萬(wàn)國(guó)之歡系一人之本蓋非私
于主而專(zhuān)于己實(shí)以荷大法上元遵王之路也伏
惟皇帝陛下以唐堯四德光宅天下以周文直行陟
降庭止應(yīng)干立極迨乎逾年又奉今月甲寅詔將有
事于郊廟越翼日乙卯復(fù)下有司命元子以主器薦
珪置幣尊祖配嚴(yán)屬車(chē)將邁明號(hào)未布瞻望霄極遐
哉邈乎至乃陳一王之儀合百神之禮祝告史載則
謂之何臣又聞之守文纘服繼序不忘尊奉遺烈必
思其復(fù)惟高祖象云雷以起經(jīng)綸惟太宗造區(qū)夏以
創(chuàng)大業(yè)惟元宗倚孤劍以攘臂惟肅宗振一旅而討
逆惟代宗總天兵以佐命皆拯生人之崩角安國(guó)家
之綴旒德澤洽于上蒼功業(yè)冠于邃古而皆順人心
以敬天命享大名而騰茂實(shí)況陛下居雍邸將天下
赫聲濯靈無(wú)遠(yuǎn)不服此所以彰武功也其在望苑則
問(wèn)安視膳春誦夏弦尊師以廣其聰明敬老以全其
羽翼此所以懿文德也及受顧命反居諒暗勺飲不
入杖而后起同軌不逾于七月升祔永終于九虞此
所以昭大孝也克勤于邦日親萬(wàn)務(wù)克儉于用化行
四海珍禽奇獸不育于國(guó)沉珠捐金必受以人此所
以返太素也有一于此則可以發(fā)揮鴻休光啟尊號(hào)
豈可尚懷謙損莫顧與能九廟之靈儼思虔告百辟
之望終期必從陛下必欲固拒群心輕此盛典則祖
宗之前號(hào)盡為虛美陛下安得而墮之臣愚故知其
不可也臣等待罪掖垣屢陳愚款儻未回天眷將萬(wàn)
請(qǐng)以之無(wú)任大愿慺慺之至謹(jǐn)奉表昧死以聞
為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表
貞元
五年
崔元翰
臣等言臣竊觀前代之盛列辟之英咸保鴻名而崇
明號(hào)或配其德或昭其功□所以揚(yáng)耿光彰淳懿而
示遠(yuǎn)也其有暗然不耀后嗣何觀蔽而不揚(yáng)群臣之
罪伏惟皇帝陛下由正統(tǒng)而臨祚承圣緒而受圖□
高明之姿于天侔博厚之德于地端教化之本制行
禮之中聲震八區(qū)威加六合運(yùn)造化之柄靡有不通
成陰騭之功眾莫能測(cè)是用光膺圣神文武之號(hào)其
后雖逢厄運(yùn)尋睹昌期誠(chéng)我武之掃清猶自咎而抑
損同罪己之義明愛(ài)人之仁群臣等上順圣心以成
恭德而退懷大懼謂掩全功五年于茲若墜冰谷方
今百職皆理庶績(jī)其凝人用咸和俗惟丕變陳師鞠
旅無(wú)犯塞之虞畫(huà)界封疆無(wú)專(zhuān)地之患四海寧謐萬(wàn)
類(lèi)蕃滋薄刑溢不冤之聲逋賦蒙勿收之惠西成有
穰歲之報(bào)南極見(jiàn)壽星之祥靈貺屢加天恩允答豈
宜固為菲薄以掩盛明尊號(hào)之崇愿復(fù)如舊況臣等
親奉平明之理久蒙覆露之恩恥德美之不彰憂罪
戾之將及伏惟陛下復(fù)循舊典俯徇群心誠(chéng)天地神
祇內(nèi)外臣庶之所望也臣等無(wú)任屏營(yíng)悃款之至謹(jǐn)
詣朝堂奉表陳請(qǐng)以聞臣誠(chéng)勤誠(chéng)懇頓首頓首謹(jǐn)言
第五表
貞元
六年
臣頎等言臣伏以尊號(hào)未復(fù)累表陳情伏奉明旨固
守謙恭臣頎等上援天地神靈次奉祖宗典法列經(jīng)
義而順古因人心以從時(shí)詞繁而不能陳明誠(chéng)端而
未蒙察納德美盛而猶蔽憲度缺而莫修罪戾是憂
冰炭交集臣頎等誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首臣頎等伏以
先王之道由大中而可久近古之化以彌文而益彰
則守謙而為恭不如立中而垂法表樸而禮略不如
文明而化光況于文質(zhì)異時(shí)而國(guó)家自有制度豈直
為一王之法固以過(guò)三代之文其于規(guī)模信為弘遠(yuǎn)
陛下嗣訓(xùn)先祖貽謀后圣當(dāng)踐修以纂承奚變更而
廢墜臣等又復(fù)讀詔書(shū)曰遐想哲王則自燧人神農(nóng)
殷湯之時(shí)有其事也又曰欽若典訓(xùn)則自代宗肅宗
元宗而上有其儀也又曰所誡者滿所尚者謙守之
以誠(chéng)期于終始臣等以為去鴻名而貶損謙之始也
遵舊典而奉承謙之終也造次而未嘗違于禮守之
誠(chéng)也敬恭而無(wú)或蹈于專(zhuān)所誡者滿也又曰虛美崇
飾所不敢當(dāng)伏惟皇帝陛下恤人之心動(dòng)天之德致
理之文教戡難之武功著于頌聲光于史氏上有其
實(shí)無(wú)虛美之謙下盡其誠(chéng)非崇飾之偽又曰勉一乃
心共康庶政曩者公卿大夫侍御仆或從捍牧圉
或備持戈矛蓋有同力之誠(chéng)而無(wú)離德之間今者四
岳群后九土庶邦外自藩維內(nèi)及宗室黃發(fā)耆老青
衿諸儒或僉以同辭或遠(yuǎn)而抗疏一心之效也群材
序進(jìn)百職交修烽燧不驚兵戈以息鉆鑿不用獄訟
以止六氣和而風(fēng)雨時(shí)五谷昌而倉(cāng)廩實(shí)庶政之康
也誠(chéng)由教化以致雍熙自當(dāng)冠于皇王寧復(fù)謝于堯
禹宜加明號(hào)以表成功陛下雖以為辭臣等未知其
說(shuō)又伏奉詔旨令臣等斷表伏以君親一致臣子一
例而春秋之義以王父命辭父命不以父命辭王父
命則臣頎等得遵先帝之典以違陛下之詔謹(jǐn)冒昧
萬(wàn)死伏請(qǐng)復(fù)上尊號(hào)如前不勝惶懼懇迫之至謹(jǐn)復(fù)
詣朝堂奉表固請(qǐng)以聞臣頎等誠(chéng)惶誠(chéng)恐誠(chéng)勤誠(chéng)懇
頓首頓首謹(jǐn)言
上武宗尊號(hào)冊(cè)文
會(huì)昌
二年
李德裕
巨唐受命繼體承業(yè)理運(yùn)將至大君以興昊穹所以
開(kāi)至圣也向者明兩未定帝華不協(xié)舍嗣傳圣深惟
至公先后所以昭天命也亦猶堯發(fā)于唐侯文興于
代邸神明之祚不其難哉陛下清明溥鬯光耿四海
元德真鄰天休大日角見(jiàn)表氣志如神爰初定命
正心理物如辰居其極而天下無(wú)邪矣由是昭德塞
違尊賢遠(yuǎn)佞禹不自滿成不敢康自閨壸以施王教
由家道而刑國(guó)風(fēng)去比周覆名實(shí)攬權(quán)綱析圣律修
舊典協(xié)成質(zhì)扢嘉壇款太一進(jìn)正臣以端治表禮故
老以求讜言遠(yuǎn)無(wú)蔽獄近無(wú)留令祈元祖而膏雨降
祀靈岳而嘉谷登省刑罰而蓬宇清發(fā)倉(cāng)廩而螽螟
息去歲龍旗承祀大輅親郊捧玉瓚而一獻(xiàn)光靈來(lái)
格振金石而六變魄寶照臨然猶古訓(xùn)是學(xué)緝熙于
道天文炳煥云漢其章溫恭敬遜承太任之教和樂(lè)
愷悌洽戚藩之心德風(fēng)偃于群黎威震動(dòng)乎絕域又
以敬養(yǎng)不逮于長(zhǎng)樂(lè)昭配未升于禰宮每懷嗣徽蒸
蒸而慕所以奉若慈訓(xùn)對(duì)越兩儀因心立志永錫其
教寬底剭之罪興惻隱之仁回霜收電為之反汗及
單于慕義景附朔邊耀德戢兵謙臨是受至于備文
物展國(guó)容莫不先甲而布甘澤丁辰而廓陰翳斯所
謂神祇之心應(yīng)矣天人之際交矣于是服冕之士戴
鹖之倫暨藩衛(wèi)邦伯黃發(fā)鮐背不謀而進(jìn)曰陛下元
默天晬輝光日新大矣孝熙四極爰臻誠(chéng)宜玉版溫
潤(rùn)鏤鴻明之德神寶焜耀薦億萬(wàn)之年丕天大典不
可辭也陛下猶謙退固拒至于三四群臣不已乃曰
俞哉夫□覆包含之謂仁極深研幾之謂圣憲度著
明之謂文蠻夷震懼之謂武感而遂通之謂神無(wú)思
不服之謂孝臣等謹(jǐn)奉冊(cè)寶上尊號(hào)曰仁圣文武至
神大孝皇帝伏惟陛下干健不息謙尊而光壽乃侔
于殷宗德乃厚于成康貽燕后昆受福無(wú)疆
干德上尊號(hào)冊(cè)文 宋范質(zhì)
維干德元年歲次癸亥十一月己酉朔十六日甲子
攝太尉守司徒兼侍中蕭國(guó)公臣質(zhì)守司空平章事
臣溥尚書(shū)右仆射平章事臣仁浦及內(nèi)外文武臣寮
馬步諸軍將校藩郡守臣四裔君長(zhǎng)緇黃耆老等七
千五百人謹(jǐn)再拜稽首上言曰惟天為大惟堯則之
又曰舜有天下無(wú)為而理是以古之言道德者莫先
于二帝一則曰聰明文思一則曰溫恭浚哲英聲茂
實(shí)意無(wú)欲而自彰景福鴻休心無(wú)求而自至巍巍蕩
蕩無(wú)得而言伏惟皇帝陛下高明博厚宣慈惠和純
粹之德全孝友之行著惟精惟一知微知章向者龍
尚處于潛淵日未離于旸谷歷試之際志在扶危險(xiǎn)
阻艱難何往不濟(jì)躍馬蹈高平之陣麾戈佐淮甸之
征喋血鏖兵一月三捷勞旋飲至論功莫二洎乎天
監(jiān)厥德用集大命人祇□應(yīng)風(fēng)雨咸若鼎運(yùn)初建國(guó)
步猶梗始則李筠犯順長(zhǎng)戟指闕并人連禍寇我北
鄙于是有太行之行重進(jìn)怙亂棄德崇奸幅員千里
生民被毒于是有廣陵之役千乘萬(wàn)騎如霆如雷詢(xún)
彼仇方震迭區(qū)宇翠華宵至堅(jiān)城旦下連乎二孽有
同符契累朝已來(lái)出師誅暴未有若茲之奇速也頃
者華風(fēng)不競(jìng)中國(guó)政微五嶺三江置諸度外殊文異
軌六紀(jì)于茲肇啟圣謀驅(qū)攘寇亂荊湖底定南土晏
然燕薊之戎汾晉之孽燕巢幕上朝不謀夕邊事少
間理道無(wú)壅嚴(yán)恭寅畏一日萬(wàn)幾勤于己而泰于人
儉于躬而豐于物明四目而高視達(dá)四聰而遠(yuǎn)聽(tīng)不
侮鰥寡恤人窮也信及豚魚(yú)遂物性也惜力念耕耘
之苦推食閔介胄之勞法家之流既峻且密乃詔大
理重正刑名俾盡哀矜務(wù)從寬簡(jiǎn)減盜竊之罪緩鹽
曲之禁好生之德通于神明若乃昧爽丕顯坐而待
旦商湯之戒慎也側(cè)身?yè)p己長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭漢文之化導(dǎo)
也循名責(zé)實(shí)信賞必罰建武之法制也果敢決斷從
善如流貞觀之風(fēng)烈也帝王之道于茲備矣太平之
業(yè)于茲成矣于是祗見(jiàn)清廟被其孝享圜丘展禮對(duì)
越上元一獻(xiàn)而天帝降祉再獻(xiàn)而神人以和三獻(xiàn)而
萬(wàn)祿攸報(bào)祥風(fēng)拂袂休氣繞壇熙熙怡怡群心胥悅
國(guó)家大慶眾庶共之肆赦覃恩俾民更始與天合道
謂之應(yīng)天天無(wú)不覆謂之廣遠(yuǎn)無(wú)不至謂之運(yùn)博施
濟(jì)眾謂之仁智周萬(wàn)物謂之圣化成天下謂之文保
大定功謂之武其德無(wú)際謂之至德臣等不勝大愿
謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德
皇帝伏惟垂日月之明監(jiān)億兆之情凝旒端委昭受
鴻名如山岳之固如松柏之貞干健不息品物咸亨
承天之佑萬(wàn)壽千齡
皇帝尊號(hào)玉冊(cè)文 元姚燧
維至大二年正月乙酉朔越七日辛卯皇太子中書(shū)
令樞密使臣某謹(jǐn)率中外文武百僚頓首頓首謹(jǐn)言
昔我世祖既平炎趙質(zhì)之于書(shū)幅員廣長(zhǎng)振古無(wú)倫
覆燾之下八纮萬(wàn)國(guó)莫敢不庭何獨(dú)一王西北岸然
憑道阻修方命正朔德綏之而不摰威董之而不詟
夫豈不能聲罪致罰冞入其地終以圣仁親其宗親
包荒有年成宗繼序憤久驁頑天鑒昭明于?；蕦O
獨(dú)異陛下授以太祖皇帝信寶撫軍漠北是固以張
足付神器之本時(shí)未及冠承命即行其視萬(wàn)里莽□
寒冽之鄉(xiāng)不遠(yuǎn)不難如堂適庭至則獎(jiǎng)厲諸軍修明
法制簡(jiǎn)拔果毅均苦分勞解衣燠寒推食飫饑洸洸
汔汔上氣日作睿筭伐謀待寇歲至奪人以先身踐
戎行霆馳電擊大北其群虛己不矜日慎一日始終
十年不狃屢勝狂狡不懲悉銳來(lái)加當(dāng)以選鋒伺間
出奇盡襲輜重仿佛無(wú)歸度不能軍耄倪累累降口
百萬(wàn)致茲敉寧平四十年未靖之梗成兩祖宗未究
之志天下之人聞其風(fēng)聲思□天光者颙颙翹翹九
圍一心握是干符歸正宸極弛武事之夙習(xí)洽新化
以文治立愛(ài)自親曾未旬浹上尊太后問(wèn)安以時(shí)下
建儲(chǔ)宮庶政是先又舉列圣未遑之典欽崇元祀玉
瓚黃流薦祼太室還蹕龍興徘徊太祖龍旗九斿滅
金于斯肇基帝業(yè)為城中都又以孔子垂范百王將
二千年而顯謚未稱(chēng)加大成于至圣文宣王上立勞
于軍與凡庭臣悉大之間歲不登既賑既恤虞施
未博民罹罪苦再肆大宥至德難名赫赫巍巍惟天
為大掛一漏萬(wàn)井觀如斯求可盡臣下歸美報(bào)上者
惟是徽稱(chēng)謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶上尊號(hào)曰統(tǒng)天繼圣欽文
英武大章孝皇帝欽惟陛下立心天地立極生民茂
對(duì)鴻名千億萬(wàn)年
帝號(hào)部藝文二
詩(shī)
上尊號(hào)禮成和劉尚書(shū)韻 元?jiǎng)⒁?br />萬(wàn)姓瞻天仰泰階老人星見(jiàn)五云開(kāi)混同直擬千年
論積累元從百世來(lái)含哺豈能逃帝力有根無(wú)不待
春雷舉頭日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)葵藿傾心即壽杯
上尊號(hào)日聽(tīng)詔李供奉以病不出奉寄
泰不華
丹鳳銜書(shū)出內(nèi)庭羽林環(huán)衛(wèi)擁霓旌千官拜舞開(kāi)仙
仗四海謳歌荷圣情香霧細(xì)添宮柳碧日華遙射錦
袍明侍臣適有文園病臥聽(tīng)龍墀鼓吹聲
帝號(hào)部紀(jì)事
韓子外儲(chǔ)說(shuō)衛(wèi)君入朝于周周行人問(wèn)其號(hào)對(duì)曰諸
侯辟疆周行人卻之曰諸侯不得與天子同號(hào)衛(wèi)君
乃自更曰諸侯毀而后內(nèi)之仲尼聞之曰遠(yuǎn)哉禁逼
虛名不以借人況實(shí)事乎
唐書(shū)陸贄傳贄從狩奉天時(shí)賊未平帝欲明年遂改
元而術(shù)家爭(zhēng)言數(shù)鍾百六宜有所變示天下復(fù)始帝
乃議更益大號(hào)贄曰今乘輿播越大憝未去此人情
向背天意去就之隙陛下宜痛自貶勵(lì)不宜益美名
以累謙德帝曰卿言固善然要當(dāng)小有變革為朕計(jì)
之贄奏言古之人君德合于天曰皇合于地曰帝合
于人曰王父天母地以養(yǎng)人治物得其宜者曰天子
皆大名也三代而上所稱(chēng)象其德不敢有加焉至秦
乃兼曰皇帝流及后世昏僻之君始有圣劉天元之
號(hào)故人主重輕不在稱(chēng)謂視德何如耳若以時(shí)屯當(dāng)
有變革不若引咎降名以祗天戒且矯舊失至明也
損虛飾大知也寧與加□號(hào)以受實(shí)患哉帝從之
東觀奏記大中十二年元日受賀太子少師柳公權(quán)
年亦八十矣復(fù)為百官首含元殿庭敻遠(yuǎn)自樂(lè)懸南
步至殿下力已綿憊稱(chēng)賀之后上尊號(hào)圣敬文思和
武光孝皇帝公權(quán)誤曰光武和孝御史彈劾之罰一
季俸料七十致仕舊典也公權(quán)不能恪遵典禮老而
受辱人多惜之
冊(cè)府元龜長(zhǎng)興四年六月丙午文武百僚拜章請(qǐng)上
徽號(hào)內(nèi)加廣道法天四字八月丁未帝齋宿于明堂
殿之寢室戊申被袞冕法服御明堂殿百僚朝服班
于位攝太尉馮道進(jìn)玉冊(cè)攝中書(shū)令劉昫讀冊(cè)戊甲
宣赦畢帝移御榻臨殿檻親慰勞百姓先是積陰旬
月是日景物廓清帝甚悅謂范延光等曰予之不德
兩增徽號(hào)卿輩輔相之效也
談苑李侍讀仲容善飲號(hào)李萬(wàn)回真宗飲量無(wú)敵欲
對(duì)飲則召公一夕上命巨觥仲容曰告官家免巨觥
上因問(wèn)何故謂天子為官家仲容對(duì)曰蔣濟(jì)萬(wàn)機(jī)論
三皇官天下五帝家天下兼皇帝之德故曰官家上
大喜曰真所謂君臣千載一遇也
五朝名臣言行錄仁宗將親大祫?dòng)谔珡R丞相欲加
上尊號(hào)劉敞以禮部兼領(lǐng)丞相請(qǐng)撰表公說(shuō)止之曰
陛下自寶元以來(lái)不受徽號(hào)至今且二十年天下之
人莫不知天子持盈好謙今復(fù)加數(shù)字既不足盡圣
德而前美并棄誠(chéng)亦可惜愿加深思富丞相不怡曰
適已奏聞乃是上意欲爾不可止也公曰諾退謂子
弟曰吾備位近臣當(dāng)獻(xiàn)可替否寧得罪權(quán)門(mén)豈可使
主上受虛名而棄實(shí)美耶遂上疏曰陛下尊號(hào)既已
云體天法道欽文聰武神圣孝德盡善極美復(fù)加大
仁不足增光而曰至治有若自矜今百姓多困倉(cāng)廩
不實(shí)風(fēng)俗未清賢不肖混淆獄訟繁多盜賊群起水
旱繼有四方雖粗定亦本以重賂厚利羈縻之非畏
威慕義者也未可謂至治然則讓而不居于圣德彌
高矣臣謂陛下永執(zhí)至道以當(dāng)天心必有一謙四益
之報(bào)增加數(shù)字未足發(fā)揚(yáng)光輝而反累二十年昭升
之美章凡四上天子得公奏顧侍臣曰我意本謂當(dāng)
如此遂斷章表不受公于是忤時(shí)相
夢(mèng)溪筆談賜功臣號(hào)始于唐德宗奉天之役自后藩
鎮(zhèn)下至從軍資深者例賜功臣本朝唯以賜將相熙
寧中因上皇帝尊號(hào)宰相率同列面請(qǐng)三四上終不
允曰徽號(hào)正如卿等功臣何補(bǔ)名實(shí)是時(shí)吳正憲為
首相乃請(qǐng)止功臣號(hào)從之自是群臣相繼請(qǐng)罷遂不
復(fù)賜
揮麈后錄紹興二十一年三月戊寅上謂宰執(zhí)曰聞
大金有詔上尊號(hào)前此士庶屢嘗有請(qǐng)既卻而不受
秦檜曰盛德之事他國(guó)亦知師仰
元史英宗本紀(jì)至治元年十一月庚寅拜住等言受
尊號(hào)宜謝太廟行一獻(xiàn)禮世祖亦嘗議行武宗則躬
行謝禮詔曰朕當(dāng)親謝
大政紀(jì)成化十一年十二月戊子命復(fù)郕王帝號(hào)先
是上欲復(fù)景帝位號(hào)遣太監(jiān)懷恩至內(nèi)閣議商輅力
贊之輅舉手加額曰皇上此舉堯舜盛德也明日遂
□諭文武群臣曰曩者朕叔郕王踐祚戡亂保邦奠
安宗社亦既有年屬寢疾彌留之際奸臣貪功生事
妄興讒構(gòu)請(qǐng)去帝號(hào)先帝尋知誣枉深懷悔恨以次
抵奸于法不幸上賓未及舉正朕嗣承大業(yè)一紀(jì)于
茲敦念親親用成先志其郕王可仍舊皇帝之號(hào)
帝號(hào)部雜錄
白虎通三皇者何謂也謂伏羲神農(nóng)燧人也或曰伏
羲神農(nóng)祝融也禮曰伏羲神農(nóng)祝融三皇也三王者
何謂也夏殷周也故禮士冠經(jīng)曰周弁殷夏收三
王共皮弁也
風(fēng)俗通蓋天地剖分萬(wàn)物萌毓非有典藝之文堅(jiān)基
可據(jù)推當(dāng)今以覽太古自昭昭而本冥冥乃欲審其
事而建其論董其是非而綜其詳矣言也實(shí)為難哉
故易紀(jì)三皇書(shū)敘唐虞惟天為大唯堯則之巍巍其
有成功煥乎其有文章自是以來(lái)載籍昭晢然而立
談?wù)呷水惥Y文者家舛斯乃楊朱哭于岐路墨翟悲
于絲素者也是以上述三皇下記六國(guó)備其終始曰
皇霸
春秋運(yùn)斗樞說(shuō)伏羲女?huà)z神農(nóng)是三皇也尚書(shū)大傳
說(shuō)遂人為遂皇伏羲為戲皇神農(nóng)為農(nóng)皇也遂人以
火紀(jì)火太陽(yáng)也陽(yáng)尊故托遂皇于天伏羲以人事紀(jì)
故托戲皇于人蓋天非人不因人非天不成也神農(nóng)
悉地力種谷疏故托農(nóng)皇干地天地人道備而三五
之運(yùn)興矣
謹(jǐn)按易稱(chēng)古者伏羲氏之王天下也仰則觀象于天
俯則觀法于地始作八卦以通神明之德以類(lèi)萬(wàn)物
之情結(jié)繩為網(wǎng)罟以佃以漁伏羲氏沒(méi)神農(nóng)氏作斫
木為耜揉木為耒耒耜之利以教天下日中為市致
天下之民通其變使民不倦神而化之使民宜之唯
獨(dú)敘二皇不及遂人遂人功重于祝融女?huà)z文明大
見(jiàn)大傳之義斯近之矣
易傳禮記春秋國(guó)語(yǔ)太史公記黃帝顓頊帝嚳帝堯
帝舜是五帝也
禮號(hào)謚記說(shuō)夏禹殷湯周武王是三王也尚書(shū)說(shuō)文
王作罰刑茲無(wú)赦詩(shī)說(shuō)有命自天命此文王文王受
命有此武功儀刑文王萬(wàn)國(guó)作孚春秋說(shuō)王者孰謂
謂文王也
謹(jǐn)按易稱(chēng)湯武革命尚書(shū)武王戎車(chē)三百兩虎賁八
百人擒紂于牧之野惟十有三祀王訪于箕子詩(shī)云
亮彼武王襲伐大商勝殷遏劉耆定武功由是言之
武王審矣論語(yǔ)文王率殷之叛國(guó)以服事殷時(shí)尚臣
屬何緣便得列三王哉經(jīng)美文王三分天下有其二
王業(yè)始兆于此耳俗儒新生不能采綜多其辨論至
于訟鬩太王王季皆見(jiàn)追號(hào)豈可復(fù)謂已王乎
古今注程雅問(wèn)董仲舒曰自古何謂稱(chēng)三皇五帝對(duì)
曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五伯五岳
也
中說(shuō)文中子曰帝之不帝久矣王孝逸曰敢問(wèn)元經(jīng)
之帝何也子曰絜名索實(shí)此不可去其為帝實(shí)失而
名存矣
封氏聞見(jiàn)記秦漢以來(lái)天子但稱(chēng)皇帝別無(wú)徽號(hào)則
天垂拱四年得瑞石于洛水曰圣毋臨人永昌帝業(yè)
號(hào)其石為寶圖于是群臣上尊號(hào)請(qǐng)稱(chēng)圣母神皇后
稍加越古天冊(cè)金輪圣神等號(hào)至中宗踐祚號(hào)應(yīng)天
神龍?jiān)诩次惶?hào)開(kāi)元神武后稍加為開(kāi)元天地大
寶圣文神武應(yīng)道肅宗號(hào)光天文武代宗號(hào)寶應(yīng)元
圣文武今上號(hào)圣神文武則天以女主臨朝茍順臣
子一時(shí)之請(qǐng)受尊崇之號(hào)自后目為故事允文允武
乃圣乃神皇帝盛稱(chēng)莫或過(guò)此既以為祖父之稱(chēng)又
以為子孫之號(hào)雖顛之倒之互有變易曷曾離此數(shù)
代之后將無(wú)所回避貞元初主上昭然覺(jué)悟乃下詔
去其徽號(hào)直稱(chēng)皇帝合于古矣近歲百僚復(fù)請(qǐng)加尊
號(hào)上守謙沖意不許之昔光武皇帝詔群臣上書(shū)不
得言圣孔子曰若圣與仁則吾豈敢謙沖之德大矣
哉
石林燕語(yǔ)堯稱(chēng)陶唐氏舜稱(chēng)有虞氏禹稱(chēng)有夏氏唐
虞夏氏其封國(guó)或其所生土名故其先皆命以為氏
后因以為國(guó)則堯舜禹者疑其為謚號(hào)也然易稱(chēng)堯
舜氏作則堯舜亦氏豈復(fù)追稱(chēng)之或以謚耶其通稱(chēng)
則皆謂之帝秦本欲稱(chēng)秦皇既去秦號(hào)稱(chēng)皇帝固已
過(guò)矣漢以后因之不能易至唐武后天授中加尊號(hào)
曰圣神皇帝中宗神龍加尊號(hào)曰應(yīng)天皇帝明皇又
以年冠之稱(chēng)開(kāi)元皇帝其后更相衍多至十余字此
乃生而為謚果何禮哉本朝初廢不講仁宗景佑初
群臣用開(kāi)元故事請(qǐng)以景佑為號(hào)自是每遇南郊大
禮畢則百官拜表加上尊號(hào)以示歸美之意神宗即
位諸臣累上尊號(hào)皆辭不受元豐三年遂下詔罷之
帝王之盛舉也
趨朝事類(lèi)諸稱(chēng)行在者謂天子駐蹕之所在也古不
聞之自秦漢方有此稱(chēng)本縣百司初稱(chēng)隨駕某自真
廟后皆稱(chēng)行在惟三省學(xué)士院臺(tái)諫內(nèi)侍省之類(lèi)不
云行在蓋天子之司常侍之謂也
愛(ài)日齋藂抄太史公夏本紀(jì)自禹即天子位以后云
帝禹至于帝履癸又曰帝桀殷本紀(jì)自太甲書(shū)帝太
甲至于帝紂孔氏雜說(shuō)言二王亦得稱(chēng)帝引史記夏
紀(jì)稱(chēng)帝桀是也何獨(dú)桀云帝哉商紀(jì)云周武王為天
子其后世貶帝號(hào)號(hào)為王索隱曰按夏殷天子亦皆
稱(chēng)帝代以德薄不及五帝始貶帝號(hào)為王故本紀(jì)皆
帝而總曰三王也又譙周云夏殷之禮生稱(chēng)王死稱(chēng)
廟主皆以帝名配之見(jiàn)索隱國(guó)語(yǔ)云商王帝辛大惡
于民帝辛紂也然而易曰帝乙書(shū)亦曰帝乙夏殷之
稱(chēng)帝莫信于此
老學(xué)庵筆記本朝廢后入道謂之教主郭后曰金庭
教主孟后曰華陽(yáng)教主其實(shí)乃一師號(hào)耳政和后群
黃冠乃敢上道君尊號(hào)曰教主不祥甚矣孟后在瑤
華宮遂去教主之稱(chēng)以避尊號(hào)吁可怪也
退朝錄尊號(hào)起于唐中宗稱(chēng)應(yīng)天神龍皇帝后明皇
稱(chēng)開(kāi)元神武皇帝自后率如之陸贄嘗以諫德宗常
袞著尊號(hào)錄一篇系以贊云損之又損天下歸仁蓋
托諷焉上即位群臣凡再上尊號(hào)率不許
珩璜新論謂天子為官家蕭梁時(shí)已有此語(yǔ)梁簡(jiǎn)文
諸子傳建平王大球見(jiàn)武帝禮佛謂母曰官家尚爾
兒安敢辭耶
攬微言蔣濟(jì)萬(wàn)幾論曰五帝官天下三王家天下
故指天子為官家宋真宗以問(wèn)李仲容仲容亦以是
對(duì)是殆不然所謂官家者猶人言公家云爾如今世
俗婢仆稱(chēng)主人為大家也
珍珠船唐人呼天子為宅家
日知錄堯舜禹皆名也古未有號(hào)故帝王皆以名紀(jì)
臨文不諱也考之尚書(shū)帝曰格汝舜格汝禹名其臣
也堯崩之后舜與臣言則曰帝禹崩之后五子之歌
則曰皇祖引征則曰先王無(wú)言堯舜禹者不敢名其
君也自啟至發(fā)皆名也夏后氏之季而始有以十干
為號(hào)者桀之癸商之報(bào)丁報(bào)乙報(bào)丙主壬主癸皆號(hào)
以代其名自天乙至辛皆號(hào)也商之王著號(hào)不著名
而名之見(jiàn)經(jīng)者二天乙之名履辛之名受是也曰湯
曰紂則亦號(hào)也號(hào)則臣于所得而稱(chēng)故伊尹曰惟尹
躬暨湯頌曰武湯曰成湯曰湯孫也曰文祖曰藝祖
曰神宗曰皇宗曰烈祖曰高祖曰高后曰中宗曰高
宗而廟號(hào)起矣曰元王曰武王而謚立矣曰大舜曰
神禹曰大禹曰成湯曰寧王而稱(chēng)號(hào)繁矣自夏以前
純乎質(zhì)故帝王有名而無(wú)號(hào)自商以下寖乎文故有
名有號(hào)而德之盛者有謚以美之于是周公因而制
謚自天子達(dá)于卿大夫美惡皆有謚而十千之號(hào)不
立然王季以上不追謚猶用商人之禮焉此文質(zhì)之
中而臣子之義也嗚呼此其所以為圣人也歟
人君之號(hào)唐虞曰帝夏曰后商曰王然帝王天子所
專(zhuān)后則諸侯皆得稱(chēng)之故書(shū)言肆覲東后群后四朝
禹乃會(huì)群后誓于師伊訓(xùn)之祠先王侯甸群后咸在
周王大告武成亦曰嗚呼群后而后夔后羿伯明后
寒之稱(chēng)皆見(jiàn)于傳引征之篇亦稱(chēng)引后康王作畢命
曰三后協(xié)心同底于道穆王作呂刑曰乃命三后恤
功于民然則禹之降帝而稱(chēng)后是禹之謙禹之不矜
也諸侯謂之群后故天子獨(dú)稱(chēng)元后
三王之名自后人追稱(chēng)之而禹之為王未嘗見(jiàn)于書(shū)
也甘誓王曰嗟六事之人予誓告汝引征引后承王
命徂征而夏小正言十有一月王狩夏之王見(jiàn)于書(shū)
者始此然無(wú)稱(chēng)禹為王者經(jīng)傳之文凡言夏必曰夏
后氏周人之追王止于太王而組紺已上至后稷則
謂之先公詩(shī)禴祀蒸嘗于公先王是也通言之則亦
可稱(chēng)之為王書(shū)武成惟先王建邦啟土周語(yǔ)太子晉
諫靈王自后稷之始基靖民十五王而文始平之十
八王而康克安之是也王而尊之曰帝黃歇上秦昭
王書(shū)先帝文王武王王之身三世不忘接地于齊以
絕從親之要是也王而等之曰諸侯漢王告諸侯曰
愿從諸侯王擊楚之殺義帝者是也
賈誼新書(shū)天子卑號(hào)稱(chēng)陛下蔡邕獨(dú)斷陛階也所由
升堂也天子必有近臣執(zhí)兵陳于陛側(cè)以戒不虞謂
之陛下者群臣與天子言不敢指斥天子故呼在陛
下者而告之因卑達(dá)尊之義也上書(shū)亦如之及群臣
士庶相與言曰殿下合下執(zhí)事之屬皆此類(lèi)也據(jù)此
則陛下猶言執(zhí)事后人相沿遂以為至尊之稱(chēng)
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