正文

明倫匯編官常典諫諍部之1

古今圖書集成 作者：清·陳夢雷

　諫諍部總論
書經(jīng)
　　引征
每歲孟春遒人以木鐸徇于路官師相規(guī)工執(zhí)藝事
以諫其或不恭邦有常刑

蔡
傳
官以職言師以道言規(guī)正也相規(guī)云者胥教誨
　也百工技藝之事至理存焉理無往而不在故言
　無微而可略也孟子曰責難于君謂之恭官師百
　工不能規(guī)諫是謂不恭不恭之罪猶有常刑而況
　于畔官離次俶擾天紀者乎
大
全
張氏曰相規(guī)規(guī)君
　也左傳大夫規(guī)誨詩沔水規(guī)宣王　蔡氏元度曰
　周景王將鑄無射伶州鳩諫曰匱財罷民魯莊丹
　楹刻桷匠慶諫曰無益于君而替前人之令德執(zhí)
　藝事諫此類是也
　　伊訓
從諫弗咈先民時若

蔡
傳
從諫不逆先民是順非誠于樂善者不能也
　　說命
命之曰朝夕納誨以輔臺德

蔡
傳
朝夕納誨者無時不進善言也
說復(fù)于王曰惟木從繩則正后從諫則圣后克圣臣
不命其承疇敢不祗若王之休命

蔡
傳
木從繩喻后從諫明諫之決不可不受也
大
全
新
　安陳氏曰主圣臣直導(dǎo)人使諫在德不在言君有
　圣德則有從諫之實雖不命亦諫能為江海何憂
　百川之不歸君無圣德必無從諫之實雖命之亦
　不諫如器既滿水將焉入高宗以納誨輔德為命
　知命相之大本說以從諫克圣復(fù)命尤知致君之
　大本也
詩經(jīng)
　　小雅板章
先民有言詢于芻蕘

大
全
豐城朱氏曰古人所以詢及芻蕘者以淺近之
　言至理存焉不可以其人之賤而忽之也
禮記
　　曲禮
為人臣之禮不顯諫三諫而不聽則逃之

陳
注
陳氏曰孔子之于魯百里奚之于秦未嘗諫而
　去龍逢之于夏比干之于殷則死于諫而不去何
　也蓋事有輕重勢有可否君子以禮為守以義為
　行跡雖不同其趨一也
　　檀弓
事君有犯而無隱

陳
注
劉氏曰君臣主義隱則是畏威阿容而害義故
　匡救其惡勿欺也而犯之
　　少儀
為人臣下者有諫而無訕有亡而無疾頌而無&#諫
而無驕怠則張而相之廢則埽而更之謂之社稷之
役

陳
注
疏曰諫而無驕者謂君若從己之諫己不得恃
　己言行謀用而生驕慢也　方氏曰君有過諫之
　使止可也訕之則不恭諫不從逃而去之可也疾
　之則太傷頌而無&#則所頌為公諫而無驕則所
　諫為正事弛而不力為怠事弊而無用為廢相之
　更之則君豈有失德國豈有廢事哉謂之社稷之
　役以其有勞于社稷也
大
全
慶源輔氏曰以下美上
　易失于諂以是諫非易失于驕志怠則張而助之
　事廢則埽而更之謂之社稷之役者凡所以竭誠
　效力如此者為社稷而已
　　表記
子曰事君遠而諫則&#也近而不諫則尸利也

陳
注
呂氏曰陵節(jié)犯分以求自達故曰&#懷祿固寵
　主于為利故曰尸利
子曰事君欲諫不欲陳

陳
注
諫者止君之失陳者揚君之失也
大
全
嚴陵方氏
　曰陳善閉邪謂之敬故陳不欲陳陳之則是暴君
　之過矣然有犯無隱則陳之矣蓋諫之不從不得
　已而后陳焉然則陳者非所欲也故以不欲言之
孔子家語
　　三恕
魯哀公問于孔子曰子從父命孝乎臣從君命貞乎
三問孔子不對孔子趨出以語子貢曰鄉(xiāng)者君問丘
曰子從父命孝乎臣從君命貞乎三問而丘不對賜
以為何如子貢曰子從父命孝矣臣從君命貞矣奚
疑焉孔子曰小人哉賜不識也昔者明王萬乘之國
有爭臣七人則主無過舉千乘之國有爭臣五人則
社稷不危百乘之家有爭臣三人則祿位不替父有
爭子不陷無禮士有爭友不行不義故子從父命奚
詎為孝臣從君命奚詎為貞夫能審其所從之謂孝
之謂貞矣
　　六本
孔子曰良藥苦口而利于病忠言逆耳而利于行湯
武以諤諤而昌桀紂以唯唯而亡君無爭臣父無爭
子兄無爭弟夫無爭婦士無爭友而無其過者未之
有也故曰君失之臣得之父失之子得之兄失之弟
得之夫失之婦得之己失之友得之是以國無危亡
之兆家無悖亂之惡父子兄弟無失而交友無絕也
　　辨政
孔子曰忠臣之諫君有五義焉一曰譎諫二曰戇諫
三曰降諫四曰直諫五曰風諫唯度主而行之吾從
其風諫矣乎
淮南子
　　人間訓
魯哀公欲西益宅史爭之以為西益宅不祥哀公作
色而怒左右數(shù)諫不聽乃以問其傅宰折睢曰吾欲
益宅而史以為不祥子以為何如宰折睢曰天下有
三不祥西益宅不與焉哀公大悅而喜頃復(fù)問曰何
謂三不祥對曰不行禮義一不祥也嗜欲無止二不
祥也不聽強諫三不祥也哀公默然深念憤然自反
遂不西益宅夫史以爭為可以止之而不知不爭而
反取之也智者離路而得道愚者守道而失路夫兒
說之巧于閉結(jié)無不解非能閉結(jié)而盡解之也不解
不可解也至乎以弗解解之者可與及言論矣或明
禮義推道理而不行或解構(gòu)妄言而反當何以明之
孔子行游馬失食農(nóng)夫之稼野人怒取馬而系之子
貢往說之卑辭而不能得也孔子曰夫以人之所不
能聽說人譬以大牢享野獸以九韶樂飛鳥也予之
罪也非彼人之過也乃使馬圉往說之至見野人曰
子耕于東海至于西海吾馬之失安得不食子之苗
野人大喜解馬而與之說若此其無方也
昔者衛(wèi)君朝于吳吳王囚之欲流之于海說者冠蓋
相望而弗能止魯君聞之撤鐘鼓之縣縞素而朝仲
尼入見曰君胡為有憂色魯君曰諸侯無親以諸侯
為親大夫無黨以大夫為黨今衛(wèi)君朝于吳王吳王
囚之而欲流之于海孰衛(wèi)君之仁義而遭此難也吾
欲免之而不能為奈何仲尼曰若欲免之請子貢行
魯君召子貢授之將軍之印子貢辭曰貴無益于解
患在所由之道斂躬而行至于吳見太宰嚭太宰嚭
甚悅之欲薦之于王子貢曰子不能行說于王奈何
吾因子也太宰嚭曰子焉知嚭之不能也子貢曰衛(wèi)
君之來也衛(wèi)國之半曰不若朝于晉其半曰不若朝
于吳然衛(wèi)君以為吳可以歸骸骨也故束身以受命
今子受衛(wèi)君而囚之又欲流之于海是賞言朝于晉
者而罰言朝于吳也且衛(wèi)君之來也諸侯皆以為蓍
龜兆今朝于吳而不利則皆移心于晉矣子欲成霸
王之業(yè)不亦難乎太宰嚭入復(fù)于王王報出令于百
官曰比十日而衛(wèi)君之禮不具者死子貢可謂知所
以說矣魯哀公為室而大公宣子諫曰室大眾與人
處則嘩少與人處則悲愿公之適公曰寡人聞命矣
筑室不輟公宣子復(fù)見曰國小而室大百姓聞之必
怨吾君諸侯聞之必輕吾國魯君曰聞命矣筑室不
輟公宣子復(fù)見曰左昭右穆為大室以臨二先君之
廟得無害于子乎公乃令罷役除版而去之魯君欲
為室誠矣公宣子止之必矣然三說而一聽者其二
者非其道也
說苑
　　臣術(shù)
陳成子謂鴟夷子皮曰何與常也對曰君死吾不死
君亡吾不亡陳成子曰然子何以與常對曰未死去
死未亡去亡其有何死亡矣從命利君謂之順從命
病君謂之諛逆命利君謂之忠逆命病君謂之亂君
有過不諫諍將危國殞社稷也有能盡言于君用則
留之不用則去之謂之諫用則可生不用則死謂之
諍有能比和同力率群下相與強矯君君雖不安不
能不聽遂解國之大患除國之大害成于尊君安國
謂之輔有能亢君之命反君之事竊君之重以安國
之危除主之辱攻伐足以成國之大利謂之弼故諫
諍輔弼之人社稷之臣也明君之所尊禮而暗君以
為己賊故明君之所賞暗君之所殺也明君好問暗
君好獨明君上賢使能而享其功暗君畏賢妒能而
滅其業(yè)罰其忠而賞其賊夫是之謂至暗桀紂之所
以亡也詩云曾是莫聽大命以傾此之謂也
　　正諫
易曰王臣蹇蹇匪躬之故人臣之所以蹇蹇為難而
諫其君者非為身也將欲以匡君之過矯君之失也
君有過失者危亡之萌也見君之過失而不諫是輕
君之危亡也夫輕君之危亡者忠臣不忍為也三諫
而不用則去不去則身亡身亡者仁人所不為也是
故諫有五一曰正諫二曰降諫三曰忠諫四曰戇諫
五曰諷諫孔子曰吾其從諷諫矣乎夫不諫則危君
固諫則危身與其危君寧危身危身而終不用則諫
亦無功矣智者度君權(quán)時調(diào)其緩急而處其宜上不
敢危君下不以危身故在國而國不危在身而身不
殆昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之曹羈三諫曹君
不聽而去春秋序義雖俱賢而曹羈合禮
白虎通
　　諫諍
臣所以有諫君之義何盡忠納誠也愛之能無勞乎
忠焉能無誨乎孝經(jīng)曰天子有諍臣七人雖無道不
失其天下諸侯有諍臣五人雖無道不失其國大夫
有諍臣三人雖無道不失其家士有諍友則身不離
于令名父有諍子則身不陷于不義天子置左輔右
弼前疑后承以順左輔主修政不法右弼主&#周
言失傾前疑主&#度定德經(jīng)后承主匡正?？甲兎?br />四弼興道率主行仁夫陽變于七以三成故建三公
序四諍列七人雖無道不失天下仗群賢也諸侯諍
不從得去何以屈尊申卑孤惡君也去曰某質(zhì)性頑
鈍言愚不任用請退避賢如是之是待以禮臣待放
如不以禮待遂去君待之以禮奈何曰予熟思夫子
言未得其道今子不且留圣王之制無塞賢之路夫
子欲何之則遣大夫送至于郊必三諫者何以為得
君臣之義必得于郊者忠厚之至也冀君覺悟能用
之所以必三年古者臣下有大喪君子三年不呼其
門所以復(fù)君恩今己所言不合于禮義君欲罪之可
得也援神契曰三諫待放復(fù)三年盡惓惓也所以言
放者臣為君諱若言有罪放之也所諫事已行者遂
去不留凡待放冀君用其言耳事已行篡各去無為
留也易曰介如石不終日貞吉論語曰三日不朝孔
子行臣待于郊者君繼其祿者示不欲去也道不合
耳祿參三與之一留與其妻長子使終祭宗廟賜之
環(huán)則反賜之玦則去明君子重恥也王度記曰反之
以玦其不待放者亦與之物明有介主無介民也詩
曰逝將去汝適彼樂土或曰天子之臣不得言放天
子以天下為家也親屬諫不得放者骨肉無相去離
之義也春秋傳曰司馬皮曰請?zhí)幒醮顺颊垰w子皮
者楚公子也時不待放士不得諫者士賤不得預(yù)政
事故不得諫也謀及之得固盡其忠耳禮保傅大夫
進諫士傳民語妻得諫夫者夫婦榮恥共之詩云相
鼠有體人而無禮人而無禮胡不遄死此妻諫夫之
詩也諫不從不得去之者本娶妻非為諫正也故一
與齊終身不改此地無去天之義也子諫父不去者
父子一體而分無相離之法猶火去木而滅也論語
事父母幾諫下言又敬不違臣之諫君何取法法金
正木也子之諫父法火以揉木也臣諫君以義故折
正之也子諫父以恩故但揉之也木無毀傷也待放
木取法于水火無金則相離也諫者何諫間也因也
更也是非相間革更其行也人懷五常故有五諫謂
諷諫順諫窺諫指諫伯諫諷者智也患禍之萌深睹
其事未彰而諷告此智性也順諫者仁也出辭遜順
不逆君心仁之性也窺諫者禮也視君顏色不悅且
卻悅則復(fù)前以禮進退此禮之性也指諫者信也指
質(zhì)相其事也此信之性也伯諫者義也惻隱發(fā)于中
直言國之害勵志忘生為君不避喪身義之性也孔
子曰諫有五吾從諷之諫事君進思盡忠退思補過
去而不訕諫而不露故曲禮曰為人臣不顯者纖微
未見于外如詩所刺也若過惡已著民蒙毒螫天見
災(zāi)變事白異露作詩以刺之幸其覺悟也明王所以
立諫諍者皆為重民而求己失也禮保傳曰于是立
進善之旌懸誹謗之木建招諫之鼓王法立史記事
者以為臣下之儀樣人之所取法則也動則當應(yīng)禮
是以必有記過之史徹膳之宰禮玉藻曰動則左史
書之言則右史書之禮保傳曰王失度則史書之士
誦之三公進讀之宰夫徹其膳是以天子不得為非
故史之義不書則死宰不徹膳亦死所以謂之史何
明王者使為之也謂之宰何宰制也使制法度也宰
所以徹膳何陰陽不調(diào)五谷不熟故王者為不盡味
而食之禮曰一谷不升不備&#鷃二谷不升不備三
牲人臣之義當掩惡揚美所以記君過何各有所緣
也掩惡者謂廣德宣禮之臣所以為君隱惡何君至
尊故設(shè)輔弼置諫官本不當有遺失故論語曰陳司
敗問昭公知禮乎孔子曰知禮此為君隱也君所以
不為臣隱何以為君之于臣無適無莫義之與比賞
一善而眾臣勸罰一惡而眾臣懼若為卑隱為不可
殆也故尚書曰必力賞罰以定厥功諸侯臣對天子
亦為隱乎然本諸侯之臣今來者為聘問天子無恙
非為告君之惡來也故孝經(jīng)曰將順其美匡救其惡
故上下治能相親也君不為臣隱父獨為子隱何以
為父子一體而分榮恥相及故論語曰父為子隱子
為父隱直在其中矣兄弟相為隱乎曰然與父子同
義故周公誅四國常以祿甫為主也朋友相為隱者
人本接朋結(jié)友為欲立身揚名也朋友之道四焉通
財不在其中近則正之遠則稱之樂則思之患則死
之夫妻相為隱乎傳曰曾去妻梨蒸不熟問曰婦有
七出不蒸亦預(yù)乎曰吾聞之也絕交令可友棄妻令
可嫁也梨蒸不熟而已何問其故乎此為隱之也
鹽鐵論
　　制議
　丞相史曰山林不讓椒桂以成其崇君子不辭負
　薪之言以廣其名故多見者博多聞?wù)咧嘀G者
　塞專己者孤故謀及下者無失策舉及眾者無頓
　功詩云詢于芻蕘故布衣皆得風議何況公卿之
　史乎春秋士不載文而書咺者以為宰士也孔子
　曰雖不吾以吾其與聞諸侯仆雖不敏亦當傾耳
　下風攝齊勾指受業(yè)徑于君子之涂矣使文學言
　之而是仆之言有何害使文學言之而非雖微丞
　相史孰不非也
文學曰以正輔人謂之忠以邪導(dǎo)人謂之佞夫拂過
納善者君之忠臣大夫之直士也孔子曰大夫有爭
臣三人雖無道不失其家今子處宰士之列無忠正
之心枉不能正邪不能匡順流以容身從風以說上
上所言則茍聽上所行則曲從若影之隨形響之于
聲終無所是非衣儒衣冠儒冠而不能行其道非真
儒也譬若土龍文章首目具而非龍也葶藶似菜而
殊味玉石相似而異類子非孔氏執(zhí)經(jīng)守道之儒乃
公卿面從之儒非吾徒也冉有為季氏宰而附益之
孔子曰小子鳴鼓而攻之可也故輔桀者不為知為
桀斂者不為仁丞相史默然不對
　　散不足
　大夫曰吾以賢良為少愈乃反其幽明若胡車相
　隨而鳴諸生獨不見季夏之螇乎音聲入耳秋風
　至而聲無者生無易由言不顧其患患至而后默
　晚矣
賢良曰孔子讀史記喟然而嘆傷正德之廢君臣之
危也夫賢人君子以天下為任者也任大者思遠思
遠者忘近誠心閔悼惻隱加爾故忠心獨而無累此
詩人所以傷而作比干子胥遺身忘禍也其惡勞人
若斯之急安能默乎詩云憂心如惔不敢戲談孔子
棲棲疾固也墨子遑遑閔世也大夫默然
　　鹽鐵針石
　丞相史曰吾聞諸鄭長孫曰君子正顏色則遠暴
　嫚出辭氣則遠鄙倍矣故言可述行可則此有司
　夙昔所愿睹也若夫劍客論博奕辯盛色而相蘇
　秦立權(quán)以不相假使有司不能取賢良之議而賢
　良文學被不遜之名竊為諸生不取也公孫龍有
　言曰論之為道辯故不可以不屬意屬意相寬相
　寬其歸爭爭而不讓則入于鄙今有司以不仁又
　蒙素餐無以更責雪恥矣縣官所招舉賢良文學
　而及親民偉士亦未見其能用鐵石而醫(yī)百姓之
　疾也
賢良曰賈生有言曰懇言則辭淺而不入深言則逆
耳而失指故曰談何容易談且不易而況行之乎此
胡建所以不得其死而吳得幾不免于患也語曰五
盜執(zhí)一良人枉木惡直繩今欲下針石通關(guān)鬲則恐
有盛胡之累懷針&#艾則被不工之名狼跋其胡載
疐其尾君子之路行止之道固狹耳此子石所以嘆
息也
西疇常言
　　論進言
君子之事君當彌縫其闕而濟其所不逮漢武帝好
大喜功方窮奢極靡而公孫弘為相乃以人主病不
廣大為言孟子所謂逢君之惡者歟
齊國嘗饑孟子言于王而為之發(fā)棠他日饑齊人望
之孟子忍不與復(fù)請何也孟子非有言責而齊王本
無愛民之誠心一請而偶從亦覺其若蹈虎尾矣彼
受牧者恝然立視矧不在其位而狃于數(shù)請得不貽
攘臂之誚哉以孟子切于濟民且未免避遠形跡人
君不能舍己從人則無望乎嘉言之罔伏也
性理大全
　　諫諍
程子曰有剪桐之戲則隨事箴規(guī)違養(yǎng)生之戒則即
時諫止
人臣以忠言善道事其君者須體納約自牖之意必
違其所蔽而因其所明乃能入矣雖有所蔽亦有所
明未有冥然而皆蔽者也古之善諫者必因君心所
明而后見納是故訐直強果者其說多忤溫厚明辨
者其說多行愛戚姬將易嫡庶是其所蔽也素重四
老人之賢而不能致是其所明也四老人之力孰與
夫公卿及天下之心其言之切孰與周昌叔孫通也
高祖不從彼而從此者留侯不攻其蔽而就其明也
趙王太后愛其少子長安君不使委質(zhì)于齊是其蔽
也愛之欲其富貴久長于齊是其所明也左師觸龍
所以導(dǎo)之者亦因其明耳故其受命如響夫教人者
亦如此而已
元城劉氏曰嘗讀國語以為天子聽政使公卿至于
列士獻詩瞽獻曲史獻書師箴瞍賦誦百工諫庶
人傳語近臣盡規(guī)親戚補察瞽史教誨耆艾修之而
后王斟酌焉是三代之前上則公卿大夫朝夕得以
納忠下則百工庶民猶執(zhí)藝事以諫故忠言嘉謀日
聞于上而天下之情無幽不燭無遠不通所為必成
所舉必當者諫諍之效也后世之士不務(wù)獻納于君
而多為自全之謀正論遠猷鮮有入告于是設(shè)員置
職而責之以諫矣夫進言者日益少而聽言者不加
勤此天下之治所以終愧于先王之盛時也
華陽范氏曰人臣諫而不聽則當去位茍不能強諫
而視其君之過舉至于天下咸怨其臣則曰非我不
諫君不能用我也始則擇利以處其身終則引誘以
歸于君此不忠之大者也
國之將興必賞諫臣國之將亡必殺諫臣故諫而受
賞者興之祥也諫而被殺者亡之兆也天下如人之
一身夫身必血氣周流無所壅遏而后皆能存焉諫
者使下情得以上通上意得以下達如血氣之周流
于一身也故言路開則治言路塞則亂治亂者系乎
言路而已
五峰胡氏曰事物之情以成則難以毀則易足之行
也亦然升高難就卑易舟之行也亦然溯流難順流
易是故雅言難入而淫言易聽正道難從而小道易
用伊尹之訓太甲曰有言逆于汝心必求諸道有言
遜于汝志必求諸非道蓋本天下事物之情而戒之
耳非謂太甲質(zhì)凡而故告之以如是也英明之君能
以是自戒則德業(yè)日新可以配天矣
朱子曰內(nèi)自臣工外及甿庶有能開寤圣心指陳闕
政者無間&#賤使咸得以自通然后差擇近臣之通
明正直者一二人使各引其所知有識敢言之士三
四人寓直殿門凡四方之言有來上者悉令省閱舉
其盡忠不隱者日以聞于聰聽則夫天人之際將有
粲然畢陳于前者然后兼總條貫稱制臨決畫為科
品以次施行
問淵源錄折柳事曰有無不可知但劉公非妄語人
而春秋有傳疑之法不應(yīng)遽削之也且伊川之諫其
至誠惻怛防微慮遠既發(fā)乎愛君之誠其涵養(yǎng)善端
培植治本又合乎告君之道皆可以為后世法而于
輔導(dǎo)少主尢所當知至其余味之無窮則善學者須
以自養(yǎng)可也
南軒張氏曰某每登對必先自盟其心曰切不可見
上喜便隨順將去恐一時隨順后來收拾不得上嘗
曰仗節(jié)死義之臣難得某對曰陛下未得所以求之
之道上曰何如曰于犯顏敢諫中求則臨事可以得
仗節(jié)死義之士矣若平時不能犯顏敢諫他日安能
望其仗節(jié)死義乎
武昭儀稱制長孫無忌欲諫褚遂良曰公國之元舅
諫而得罪使上有殺元舅之名不如遂良先諫諫而
不從公卻繼之遂良至于棄笏此非不美也然費了
多少氣力終亦不成事孰若高宗初幸尼寺取才人
入宮之時大臣一言可去矣大凡事豈可不辨于幾
微小處放過卻來大處旋爭無益矣
東萊呂氏曰自古進言于君者必以責難為恭蓋宴
安之適聲色之娛麗之玩游畋之佚實為治之大
&#其樂難舍其惑難移忠臣義士乃冒萬死而欲奪
其君之所嗜此自古及今所共謂之責難也
大凡為人須識綱目詞氣是綱言事是目言事雖正
詞氣不和亦無益自古亂亡之國非無敢言之臣既
殺其身國亦從之政坐此耳
諫之道有三難焉曰遠曰&#曰驟遠則勢不接&#則
情不通驟則理不究故言之不行也固也彼周設(shè)師
氏之官淵乎其用意之深乎師氏之官實居虎門之
左而詔王以媺者也其勢近其情親其言漸若江海
之浸膏澤之潤日加益而不知焉周公之設(shè)官三百
六十官必掌一事事必寓一意而師氏獨列地官之
屬實周公致意之深者想夫成周之隆出入起居同
歸于欽發(fā)號施令同歸于臧者師氏亦有助焉昔周
太史辛甲命百官箴王闕而虞人之箴獨傳竊意師
氏之所獻必反復(fù)綢繹辭順意篤足以為百代箴規(guī)
之法然求之于&#書漆簡之中雖斷章片詞邈不可
得是可嘆已
西山真氏曰天下之務(wù)至廣也軍國之機至要也雖
明主聽斷賢相謀議思慮之失亦不能免一失則為
害不細必藉忠良之士諫正夫忠良之士論治體補
國事乃其志爾能密有所助則亦志伸而道行豈必
彰君過而取高名哉當君相議事之際使諫官預(yù)聞
得以關(guān)說或有闕失從而正之天下但睹朝政之得
宜不知諫者之何言上下誠通國體豈不美乎況大
臣論事以諫官規(guī)正于人君之前安有不公之議茲
亦制御大臣使之無過之術(shù)爾若以諫官小臣不可
預(yù)聞國議必眾知闕失方許諫正事或已行而不可
救過或已彰而不可言故剛直之臣有激訐不顧以
爭之者君從之猶掩其過君或不從則君之過大臣
之罪愈大矣
君子小人之分義利而已矣君子之心純乎為義故
其得位也將以行其道小人之心純乎為利故其得
位也將以濟其欲二者操術(shù)不同故所以道其君者
亦異夫為人君者受諫則明拒諫則昏明則君子得
以自盡昏則小人得以為欺故為君子者惟恐其君
之不受諫為小人者惟恐其君之不拒諫彼小人者
豈以受諫為不美哉蓋正論勝則邪說不容公道行
則私意莫逞故其術(shù)不得不出諸此
欲諫其君者必先能受人之諫倘在己則知盡言以
諫君而于人則不欲盡言以諫我是以善責君而未
嘗以善責己也其可乎哉故為大臣必以群下有言
為救己之過而不以為形己之短以為愛己而不以
為輕己以為助己而不以為異己然后可稱宰相之
度矣
魯齋許氏曰后世臣子謀于君只說利害有如此以
利害相恐動則利害不應(yīng)時都不信了或者于君前
說旱災(zāi)可畏稅課害人為害不細后皆無損再有便
難說后來雖因此壞了天下也說不得唐懿宗為諫
驪山事曰彼叩頭何足信此其驗也人只當言義理
可與不可當與不當且如天道福善禍淫有時而差
是禍福亦不足信也人只得當于義理而已利害一
切不恤也
大學衍義補
　　廣陳言之路
書益稷帝曰來禹汝亦昌言
　臣按帝舜以皋陶既陳知人安民之謨因呼禹使
　陳其善言此可見圣人之心未嘗自圣世雖已治
　而猶有愿治之心言雖畢陳而恒有渴聞之念此
　帝世所以君無失德事無過舉而民無失所者歟
予違汝弼汝無面從退有后言
　臣按帝舜之德有虞之治萬世不可加焉者也舜
　之所行豈有背于道者哉而猶求臣下之弼正猶
　恐其面前或相順從而既退之后又復(fù)有言也后
　世人主無帝舜萬分之一己有過失惟恐臣下之
　有言一有面折廷諍者斥責輒加之寧受人之面
　諛而不恤人之背言此其過惡所以益彰而治效
　所以不古若歟
中庸子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡
而揚善執(zhí)其兩端用其中于民其斯以為舜乎
孟子曰禹聞善言則拜大舜有大焉善與人同舍己
從人樂取于人以為善
　臣按圣人之所以圣者以其生稟聰明能知人之
　所不能知備有眾善能有人之所不能有者也帝
　舜不恃其知而好問察于眾人舍己之善而樂取
　善于眾人是蓋能以天下之知為知眾人之善為
　善者也惟其知眾人之知是故其知愈大有眾人
　之善是故其善愈備知大而善備此圣人所以益
　圣而舜所以為百王之盛帝也歟
書引征每歲孟春遒人以木鐸徇于路官師相規(guī)工
執(zhí)藝事以諫其或不恭邦有常刑
　臣按三代盛時人君為治惟恐一行之不或謹一
　事之不或舉一臣之或非其人鰓鰓焉以求誨于
　其下非徒朝廷之上輔弼之臣朝夕納誨隨時規(guī)
　諫而已也又于每歲孟春之月使宣令之官振木
　鐸以徇于道路之間使夫官之有職任者師之有
　道德者咸相規(guī)正胥教誨于其君焉不特此也于
　凡百工之人莫不使之執(zhí)其技藝之事以諫諍于
　其君如伶州鳩諫周景王之匱財罷民匠師慶諫
　魯莊公之丹楹刻桷是已蓋百工技藝之事至理
　存焉理無往而不在故言無微而可忽也
說命爰立作相王置諸其左右命之曰朝夕納誨以
輔臺德若金用汝作礪若濟巨川用汝作舟楫若歲
大旱用汝作霖雨啟乃心沃朕心若藥弗瞑眩厥疾
弗瘳若跣弗視地厥足用傷
　臣按高宗爰立傅說作相置諸其左右未遑他事
　首命之以朝夕納誨以輔己德可謂知所本矣置
　之于左右是欲說無處而不在也誨之于朝夕是
　欲說無時而不言也望之切至喻之以金之礪川
　之舟楫大旱之霖雨以見己之必資于相臣之納
　誨其切有如此者然猶以物為比也至若譬之以
　苦口之藥跣足之行則又以身之所病足之所傷
　者為喻其望于說者益切矣然猶以形言也至其
　所謂啟心沃心之言是欲君臣之間心心相契有
　如土壤之焦而受江河之潤其漸涵浸漬而入有
　莫知其所以然而然者矣高宗求誨于相臣其切
　如此此其所以嘉靖殷邦而為三代之令王也歟
說復(fù)于王曰惟木從繩則正后從諫則圣后克圣臣
不命其承疇敢不祗若王之休命
　臣按此乃傅說答高宗納誨之命言之也先儒有
　言從諫者人君作圣之功人臣進言之機也高宗
　欲資之于人故以納誨責其臣傅說使反求諸己
　故以從諫之道望其君納誨者相臣之職從諫者
　人君之道也
王曰旨哉說乃言惟服乃不良于言予罔聞于行說
拜稽首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協(xié)于先
王成德惟說不言有厥咎
　臣按高宗望傅說以有言而說勸高宗以力行說
　之意以為王能行而說不言則咎在說說已言而
　王不行則咎在王不在說也嗚呼若高宗者可謂
　切于求諫而傅說者可謂忠于事君者矣故備載
　其君臣相與之辭以示萬世之法
詩小雅雨無正其第三章曰如何昊天辟言不信如
彼行邁則靡所臻其四章曰戎成不退饑成不遂曾
我御憯憯日瘁凡百君子莫肯用訊聽言則答譖
言則退其五章曰哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁
哿矣能言巧言如流俾躬處休
　臣按此詩先儒謂正大夫離居之后御之臣在
　君左右而不得盡言親見當世之為公卿大夫者
　可以言而不肯言而為之君者非徒不責其言有
　所言者反以之為病言纔出諸口罪已加其身彼
　夫緘默以保祿位者當言者不能直言不當言者
　乃巧為之辭說以取容自處其身于安佚之地其
　自為計則得矣如吾君何此詩所以作也人君居
　清閑之燕試因詩言以察時事反而求諸朝廷之
　間臣僚之內(nèi)其肯盡言為國者誰歟詩所謂聽言
　則答譖言則退無乃今日臣僚中亦有類此者歟
　所謂哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁哿矣能言
　巧言如流俾躬處休在吾今日亦有此等情態(tài)否
　歟吾之臣子無乃亦有出言以為病而受禍患者
　歟其間亦或有不肯出言而自處其身于休逸之
　地者歟凡其終日亹亹于吾殿陛之前得于聞聽
　者安知其所以應(yīng)對承順者非詩人所謂巧言如
　流者歟有一于此則必反其所為使凡內(nèi)而御
　外而公卿與夫百官庶姓皆得以盡言言者有賞
　而得以處休不言者有罪而維躬是瘁毋使一旦
　馴致夫衰亂之世如成周之季然則朝廷無壅蔽
　之患而宗社免危亡之禍矣
大雅板之篇曰先民有言詢于芻蕘
　臣按古人所以詢問及于芻蕘者誠以淺近之言
　至理存焉不可以其淺近而忽之也吁以采薪之
　人而其言猶在所不棄況公卿百執(zhí)事乎
桑柔第十章曰維此圣人瞻言百里維彼愚人覆狂
以喜匪言不能胡斯畏忌
　臣按禍亂之至必有幾先茍有智勇者皆能知之
　于未形之先人君容受直言彼有見者皆得以言
　之于上使其知所以預(yù)備而早防之則禍亂不作
　矣為人上者其尚毋使一世之人畏忌而不敢言
　哉孟子曰不仁而可與言則何亡國敗家之有吁
　不仁而可與言尚免亡敗之禍況未至于不仁者
　哉
左傳襄公十四年師曠曰天生民而立之君使司牧
之勿使失性有君而為之貳使師保之勿使過度是
故天子有公諸侯有卿卿置側(cè)室大夫有貳宗士有
朋友庶人工商皂隸牧圉皆有親昵以相輔佐也善
則賞之過則匡之患則救之失則革之自王以下各
有父兄子弟以補察其政史為書瞽為詩工誦箴諫
大夫規(guī)誨士傳言庶人謗商旅子市百工獻藝故夏
書曰遒人以木鐸徇于路官師相規(guī)工執(zhí)藝事以諫
正月孟春于是乎有之諫失常也天之愛民甚矣豈
其使一人肆于民上以從其淫而棄天地之性必不
然也
　臣按師曠始曰天生民而立之君使司牧之勿使
　失性終曰天之愛民甚矣豈其使一人肆于民上
　以從其淫而棄天地之性由是言觀之可見人之
　生也雖有貴賤皆稟天地之性然人人不能皆循
　其所固有而或至于失之是以上天于眾人之中
　立其一人以為萬民之牧使不失其性焉非固假
　是崇高富貴之位以之使其恣肆于民上以快
　其所欲也若然則是棄天地之性矣天意豈若是
　哉是以受天命居民上者兢兢業(yè)業(yè)唯民失其性
　是懼孜孜汲汲以求善言隨時隨處而資規(guī)誨箴
　諫之益惟恐棄天地生人之性負天命立君之意
　悖上天愛民之心
國語周厲王虐國人謗王王怒得衛(wèi)巫使監(jiān)謗者以
告則殺之國人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾
能弭謗矣乃不敢言召公曰是障之也防民之口甚
于防川川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川決
之使導(dǎo)為民者宣之使言故天子聽政使公卿至于
列士獻詩瞽獻典史獻書師箴賦誦百工諫庶
人傳語近臣盡規(guī)親戚補察瞽史教誨耆艾修之而
后王斟酌焉是以事行而不悖
　臣按召公之所以為厲王告者是即三代盛王所
　以求言納諫之實跡也三代之王未必人人皆圣
　賢也而其所以為治后世輒推之以為不可及者
　誠以當是之時人人得言左右前后無非敢言之
　人詞章曲藝無非規(guī)正之具善則勸之以必行否
　則沮之而必止幾方萌而已遏過不著而外聞是
　以政無悖事國無謗言而天下享和平之治有以
　也夫
漢文帝二年詔曰朕聞之天生民為之置君以養(yǎng)治
之人主不德布政不均則天示之災(zāi)以戒不治乃十
一月晦日有食之適見于天災(zāi)孰大焉朕獲保宗廟
以微眇之身寄士民君王之上天下治亂在予一人
惟二三執(zhí)政猶吾股肱也朕下不能治育群生上以
累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之過失及
知見之所不及&#以啟告朕及舉賢良方正能直言
極諫者以匡朕之不逮
　臣按此后世人主以災(zāi)異求言之始自文帝因日
　食下此詔后凡遇日食與夫地震山崩水旱疾疫
　之類皆下詔求言遂為故事此亦人君克謹天戒
　之一端天下國家之事每因災(zāi)害皆許人指言得
　失則人君時時得以聞過失與其知見之所不及
　有則改之無則加勉則天下國家其有不治也哉
文帝每朝郎從官上書疏未嘗不止輦受其言言不
可用置之言可用采之未嘗不稱善
　臣按三代以下稱帝王之賢者文帝也帝之善政
　非止一端而好言納諫尤其盛德焉后世人主于
　封章之入固有未嘗一經(jīng)目者況敢犯其行輦而
　欲其止而受之乎可用者未必肯用不可用者輒
　加之罪心知其善而口非之者亦有矣況本不善
　而稱其善乎吁若文帝者可謂百世帝王之師矣
帝又嘗下詔曰古之治天下朝有進善之旌誹謗之
木所以通治道而來諫者也今法有誹謗訞言之罪
是使眾臣不敢盡情而上無由聞過失也將何以來
遠方之賢良其除之
　臣按秦法有誹謗訞言之禁至是文帝始除之吁
　文帝既除之矣后世人臣上言而乃猶坐以誹謗
　訞言之罪何哉是襲亡秦之跡也
十五年詔曰昔者大禹勤求賢士施及方外四極之
內(nèi)舟車所至人跡所及靡不聞命以輔其不逮近者
獻其明遠者通厥聰比善戮力以翼天子是以大禹
能亡失德夏以長楙高皇帝親除大害去亂從并建
豪英以為官師為諫爭輔天子之闕而翼戴漢宗也
今朕獲執(zhí)天下之正以承宗廟之祀朕既不德又不
敏明弗能燭而智不能治此大夫之所著聞也故詔
有司諸侯王三公九卿及主郡吏各帥其志以選賢
良明于國家之大體通于人事之終始及能直言極
諫者各有人數(shù)將以匡朕之不逮二三大夫之行當
此三道朕甚嘉之故登大夫于朝親諭朕志大夫其
上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政之不宣
民之不寧四者之闕悉陳其志毋有所隱上以薦先
帝之宗廟下以興萬民之休利著之于篇朕親覽焉
　臣按此后世人主發(fā)策策士求言之始自文帝下
　此詔后后世臨軒策士蓋本諸此是亦人主求言
　之一端也然唯應(yīng)故事而已求其真能明國家之
　大體通人事之終始及能直言極諫疏君之不德
　吏之不平政之不宣民之不寧如此詔者蓋鮮矣
　萬一有之能聽納其言而見之于施行者尤為鮮
　焉甚者反因其言之切直而黜退之如唐文宗之
　于劉蕡者焉惟宋仁宗時考官以蘇轍對策切直
　欲黜之仁宗曰朕以直言取人而以直言棄之人
　其謂我何斯言也可以為后世人主策士求言之
　法
唐高祖時孫伏伽詣闕以三事上諫帝大悅因謂裴
寂曰隋末無道上下相蒙主則驕矜臣惟諂佞上不
聞過下不盡忠至使社稷傾危身死匹夫之手朕撥
亂反正念在安人比每虛心接待冀聞讜言然惟李
綱差盡忠款伏伽可謂誠直余人猶踵幣風俯首而
已豈朕所望哉
　臣按高祖創(chuàng)業(yè)之君故知前代所以致亡之道所
　謂上下相蒙主驕矜而臣諂佞上不聞過下不盡
　忠至使社稷傾危身死匹夫之手此數(shù)言者切中
　末世君臣之弊讀之使人凜然有天下國家者可
　不念哉
太宗謂侍臣曰夫人臣之對帝王多順旨而不逆甘
言以取容朕今發(fā)問欲聞己過卿等須言朕愆失長
孫無忌等咸曰陛下圣化致太平臣等不見其失劉
洎曰陛下化高萬古誠如無忌等言然頃上書有不
稱旨者或面加窮詰無不慚退非獎進言者之路帝
曰卿言是也當為卿改之
　臣按人之常情少有過失恒懼人言稍涉疑似輒
　加怪責況萬乘之君乎太宗發(fā)問欲知己過責臣
　下言其愆失可以為百世帝王之法矣厥后繼體
　之君高宗亦謂其臣曰往日侍奉膝下見五品以
　上論事或有仗下面奏或有進狀論者終日不絕
　豈今時無事公等何不言也自今以后宜數(shù)論事
　若不能面奏任各進狀憲宗亦謂其臣曰朕讀貞
　觀政要以太宗神武每有一事少涉過差群臣進
　諫者往復(fù)數(shù)四況朕寡昧自今每有事不得中者
　卿須十論不得一二而已吁二帝之言若此豈非
　太宗詒謀之善故其子若孫得于觀感而興起效
　法也哉
太宗問魏征曰人主何為而明何為而暗對曰兼聽
則明偏信則暗昔堯清問下民故有苗之惡得以上
聞共鯀歡兜不能蔽也秦二世偏信趙高以成望夷
之禍梁武帝偏信朱異以取臺城之辱隋煬帝偏信
虞世基以致彭城閣之變是故人君兼聽廣納則貴
臣不得壅蔽而下情得以上通也帝曰善
　臣按三代以下好諫之君以唐太宗為稱首陸贄
　嘗舉以告其君曰太宗以虛受為治本以直言為
　國華有面折廷諍者必為霽雷霆之威而明言獎
　納有上封獻議者必為黜心意之欲而手敕褒揚
　故得有過必知知而必改存致雍熙之化沒齊堯
　舜之名此后世人主所當取法者
太宗神采英毅群臣進見皆失舉措太宗知之每見
人奏事必假以辭色冀開規(guī)諫嘗謂公卿曰人欲自
見其形必資明鏡君欲自知其過必待忠臣茍其君
愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國臣豈能自全如
虞世基等諂事煬帝以保富貴煬帝既&#世基亦誅
公輩宜用為戒事有得失無惜盡言
　臣按賈山告漢文帝有曰雷霆之所擊無不摧折
　者萬鈞之所壓無不糜滅者今人主之威非特雷
　霆也勢重非特萬鈞也開道而求諫和顏色而受
　之用其言而顯其身士猶恐懼而不敢自盡又況
　于縱欲恣暴惡聞其過乎震之以威壓之以重則
　雖有堯舜之智孟賁之勇豈有不摧折者哉如此
　則人主不得聞其過社稷危矣今觀太宗每于臣
　下奏事而假以辭色使其得以盡言而無懼蓋有
　合于賈山之說其視后世人主恐臣下盡言厲色
　嚴威以臨之者蓋霄壤矣中舉末世君臣為戒欲
　其臣下遇有得失毋惜盡言其言儆切可為世戒
陸贄言于其君曰古語有之順旨者愛所由來逆意
者惡所從至故人臣皆爭順旨而避逆意非忘家為
國捐身成君者誰能犯顏色觸忌諱建一言開一說
哉是以哲后興王知其若此求諫如不及納善如轉(zhuǎn)
圜諒直者嘉之訐犯者義之愚淺者恕之狂誕者容
之仍慮驕汰之易滋而忠實之不聞也于是置敢諫
之鼓植告善之旌垂戒慎之鼗立司過之士猶懼其
未也又設(shè)官制以言為常由是有史為書瞽為詩工
誦箴諫大夫規(guī)誨士傳言庶人謗尚恐其怠也每歲
孟春遒人以木鐸徇于路而振警之官師相規(guī)工執(zhí)
藝事以諫其或不恭邦有常刑然非明智不能招直
言非圣德不能求過行招直則其智彌大求過則其
德彌光惟衰亂之朝暗惑之主則必諱其過行忿其
直言以阿諛為納忠以諫諍為揚惡怨讟溢于下國
而耳不欲聞腥德達于上天而心不求悟迨乎顛覆
猶未知非情之昏迷乃至于是故明者廣納以成德
暗者獨用而敗身成敗之途千古相襲與敗同轍者
罔不覆與成同軌者罔不昌自當矯夏癸殷辛拒諫
飾非之慝協(xié)大禹成湯拜言改過之誠士無賢愚咸
宜錄用言無大小皆務(wù)招延固不可有忤逆之嫌甘
辛之忌也夫君人者以眾智為智以眾心為心恒恐
一夫不盡其情一事不得其理孜孜訪納惟善是求
豈但從諫不咈而已哉乃至求謗言聽輿誦葑菲不
以下體而不采故英華靡遺芻蕘不以賤品而不詢
故幽隱必達晉文聽輿人之誦而霸業(yè)興虞舜設(shè)誹
謗之木而帝德廣斯實圣賢之高躅陛下何疾焉又
曰虞舜察邇言故能成圣化晉文聽輿誦故能恢霸
功大雅有詢于芻蕘之言洪范有謀及庶人之義是
則圣賢為理務(wù)詢眾心不敢忽細微不敢侮鰥寡侈
言無驗不必用質(zhì)言當理不必違遜于志者不必然
逆于心者不必否異于人者不必是同于眾者不必
非辭拙而效速者不必愚言甘而利重者不必智是
皆考之以實慮之以終其用無他惟善所在則可以
盡天下之理見天下之心臣每讀史書見亂多治少
因懷感嘆嘗試思之竊謂為下者莫不愿忠為上者
莫不求治然而下每苦上之不治上每苦下之不忠
若是者何兩情不通故也下之情莫不愿達于上上
之情莫不求知于下然而下恒苦上之難達上恒苦
下之難知若是者何九弊不去故也所謂九弊者上
有其六而下有其三好勝人恥聞過騁辯給衒聰明
厲威嚴恣強愎此六者君上之弊也諂諛顧望畏&#
此三者臣下之弊也上好勝必甘于佞辭上恥過必
忌于直諫如是則下之諂諛者順旨而忠實之語不
聞矣上騁辯給必剿說而折人以言上衒聰明必臆
度而虞人以詐如是則下之顧望者自便而切磨之
辭不盡矣上厲威必不能降情以接物上恣愎必不
能引咎以受規(guī)如是則下之畏&#者避辜而情理之
說不申矣夫以區(qū)域之廣大生靈之眾多宮闕之重
深高卑之限隔自黎獻而上獲睹至尊之光景者逾
億兆而無一焉就獲睹之中得接言議者又千萬無
一幸而得接者猶有九弊居其間則上下之情所通
鮮矣
　臣按后世人臣之善諫其君者無如贄贄之此疏
　論人君聽言納諫之道無余蘊矣臣謹詳載于篇
　伏睹其篇末又曰理亂之戒前哲備言之矣安危
　之效歷代嘗試之矣舊典盡在殷鑒足征其于措
　置施為在陛下明識所擇耳伏愿廣接下之道開
　獎善之門弘納諫之懷勵推誠之美其接下也待
　之以禮煦之以和虛心以盡其言端意以詳其理
　不御人以給不自衒以明不以先覺為能不以臆
　度為智不形好惡以招諂不大聲色以示威又曰
　其納諫也以補過為心以求過為急以能改其過
　為善以得聞其過為明故諫者多表我之能好諫
　者直示我之能容諫者之狂誣明我之能恕諫者
　之漏泄彰我之能從有一于斯皆為盛德斯言也
　誠萬世人君聽言納諫之龜鑒臣不復(fù)他有所言
　請即是以為九重獻
宋太祖建隆二年詔令每月內(nèi)殿起居百官以次轉(zhuǎn)
對并指陳時政得失事有急切許非時入閣上章不
候次對
高宗詔自今后行在百官日輪一員面對朕當虛寧
以聽其言
　臣按唐人有轉(zhuǎn)對之制宋太祖因之許令百官以
　次轉(zhuǎn)對指陳時政得失終宋之世君得以親其臣
　臣得以近其君言論之間得以相接上下之情得
　以交通非惟得以周知天下之事下民之情而凡
　臣下才器之高下學識之淺深心術(shù)之邪正亦終
　于是得以見焉
哲宗初即位首召司馬光至告其君曰周易天地交
則為泰不交則為否君父天也臣民地也是故君降
心以訪問臣竭誠以獻替則庶政修治邦家乂安君
惡逆耳之言臣營便身之計則下情壅蔽眾心離叛
近年士大夫以偷合茍容為智危言正論為狂是致
下情蔽而不上通上恩壅而不下達閭閻愁苦痛心
疾首而上不得知明主憂勤宵衣旰食而下無所訴
公私兩困賊盜已繁猶賴上帝垂休歲不大饑祖宗
詒謀人無異志不然則天下之勢可不為之寒心乎
臣愚以為今日所宜先者莫若明下詔書廣開言路
不以有官無官之人應(yīng)有知朝政闕失及民間疾苦
者并許進實封狀盡情極言在京則于鼓院投下畫
時進入在外則于州軍投下附遞奏聞皆不得取責
副本強有抑退陛下于聽政之暇略賜省察其義理
精當者即施行其言而顯擢其人其次取其所長舍
其所短其狂愚鄙陋無可采取者報聞罷去亦不加
罪如此則嘉言日進群情無隱陛下雖深居九重四
海之事如指諸掌舉措施為惟其所欲乃治安之原
太平之基也群臣若有沮難者其人必有奸惡畏人
指陳專欲壅蔽聰明此不可不察
　臣按哲宗初政召司馬光于洛問光所當先者光
　首上此疏且以謂治安之原太平之基在此臣竊
　以謂光之此疏非獨當時人君所當知實萬世人
　君所當知者也臣嘗因是而通論之言者心之聲
　也人心有所蘊必假言以發(fā)之帝王莫如堯堯以
　言為試人之則圣賢莫如孔子孔子以言為知人
　之本是則言之為言其所關(guān)系之大有如此者是
　以自古帝王既自謹其所言尤必求人之賢以為
　己助因人之言以為己鑒聞則拜之聽則納之卑
　辭以誘之厚禮以招之多方以來之博問以盡之
　和顏悅色以受之大心宏度以容之或為之科目
　如所謂直言極諫者或為之設(shè)官如所謂拾遺補
　闕者或因災(zāi)眚而下詔以求或因患難而責己以
　訪或為輪對之制使人人得以自達或設(shè)登聞之
　鼓使事事得以上聞無非求天下之言以成天下
　之治以通天下之情是以陳言而善者則立賞以
　勸之傳曰興王賞諫臣是也當言不言者則制刑
　以威之書曰臣下不匡其刑墨是也言雖過于訐
　直有所不堪忍者亦容以受之而不加之以罪史
　曰殺諫臣者其國必亡是也夫如是則嘉言罔攸
　伏君德之修否朝廷之闕失臣下之賢佞民生之
　休戚皆因言以達之于上有以為思患預(yù)防之計
　而不至于噬臍無及之悔則天下國家永無危亡
　之患矣昔晉平公問于叔向曰國家之患孰為大
　對曰大臣持祿而不極諫小臣畏罪而不敢言下
　情不得上通此患之大者嗚呼患而謂之大豈非
　言路不通其患必至于危亡也哉是故天下之患
　莫大于人君處危亡之地而不自知人臣知危亡
　之禍而不敢言為人上者誠能廣陳言之路弘容
　言之量言之善者有賞言之非者無罪當言而不
　言者有罰則大臣不至于持祿小臣不至于畏罪
　而下情上通矣天下國家又豈有危亡之患哉故
　曰治安之原太平之基在此伏惟圣明留意

　諫諍部名臣列傳一
　　上古
　　東里子
按路史栗陸氏是為栗睦敖&#勤民愎諫自用于是
乎民始攜東里子者諫不行而醳之栗睦氏殺之天
下叛之
　　箕文
按帝王世紀諸侯夙沙氏叛不用命箕文諫而殺之
炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而歸炎帝
　　夏
　　關(guān)龍逢
按新序桀為酒池足以運舟糟丘足以望七里一鼓
而牛飲者三千人關(guān)龍逢進諫曰為人君身行禮義
愛民節(jié)財故國安而身壽也今君用財若無盡用人
若恐不能死不革天禍必降而誅必至矣君其革之
立而不去朝桀因囚拘之君子聞之曰末之命矣夫
　　耆艾
按路史岑山崩為大澤水深九尺山覆于谷上反居
下耆艾相與諫桀以為妖言而殺之
　　商
　　比干
按史記殷本紀紂愈淫亂不止微子數(shù)諫不聽乃與
太師少師謀遂去比干曰為人臣者不得不以死爭
乃強諫紂紂怒曰吾聞圣人心有七竅剖比干觀其
心
注
正義曰括地志云比干見微子去箕子狂乃嘆
曰主過不諫非忠也畏死不言非勇也過則諫不用
則死忠之至也進諫不去者三日紂問何以自持比
干曰修善行仁以義自持紂怒曰吾聞圣人心有竅
信諸遂殺比干刳視其心也
按新序紂作炮烙之刑王子比干曰主暴不諫非忠
臣也畏死不言非勇士也見過則諫不用則死忠之
至也遂進諫三日不去朝紂因而殺之詩曰昊天太
憮予慎無辜無辜而死不亦哀哉
　　周
　　召虎
按國語周厲王虐國人謗王王怒得衛(wèi)巫使監(jiān)謗者
以告則殺之國人莫敢言道路以目王喜告召公曰
吾能弭謗矣乃不敢言召公曰是障之也防民之口
甚于防川川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川
決之使導(dǎo)為民者宣之使言故天子聽政使公卿至
于列士獻詩瞽獻典史獻書師箴賦誦百工諫
庶人傳語近臣盡規(guī)親戚補察瞽師教誨耆艾修之
而后王斟酌焉是以事行而不悖
　　臧僖伯
按左傳魯隱公五年春公將如棠觀魚者臧僖伯諫
曰凡物不足以講大事其材不足以備器用則君不
舉焉君將納民于軌物者也故講事以度軌量謂之
軌取材以章物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政
亟行所以敗也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于農(nóng)隙以
講事也三年而治兵入而振旅歸而飲至以數(shù)軍實
昭文章明貴賤辨等列順少長習威儀也鳥獸之肉
不登于俎皮革齒牙骨角毛羽不登于器則公不射
古之制也若夫山林川澤之實器用之資皂隸之事
官司之守非君所及也公曰吾將略地焉遂往陳魚
而觀之僖伯稱疾不從書曰公矢魚于棠非禮也且
言遠地也冬十二月辛巳臧僖伯卒公曰叔父有憾
于寡人寡人弗敢忘葬之加一等
　　臧哀伯
按左傳桓公二年宋殤公立十年十一戰(zhàn)民不堪命
孔父嘉為司馬督為大宰故因民之不堪命先宣言
曰司馬則然已殺孔父而弒殤公召莊公于鄭而立
之以親鄭以郜大鼎賂公齊陳鄭皆有賂故遂相宋
公夏四月取郜大鼎于宋戊申納于太廟非禮也臧
哀伯諫曰君人者將昭德塞違以臨照百官猶懼或
失之故昭令德以示子孫是以清廟茅屋大路越席
大羹不致粢食不鑿昭其儉也袞冕黻珽帶裳幅舄
衡紞纮綖昭其度也藻率鞞鞶厲游纓昭其數(shù)也
火龍黼黻昭其文也五色比象昭其物也钖鸞和鈴
昭其聲也三辰旗旗昭其明也夫德儉而有度登降
有數(shù)文物以紀之聲明以發(fā)之以臨照百官百官于
是乎戒懼而不敢易紀律今滅德立違而置其賂器
于太廟以明示百官百官象之其又何誅焉國家之
敗由官邪也官之失德寵賂章也郜鼎在廟章孰甚
焉武王克商遷九鼎于雒邑義士猶或非之而況將
昭違亂之賂器于太廟其若之何公不聽周內(nèi)史聞
之曰臧孫達其有后于魯乎君違不忘諫之以德
　　豎曼
按青州府志豎曼齊人襄公使彭生賊魯君曼諫曰
賢者盡忠智者究理今彭生諛行以賊君使君失親
戚之禮天必禍之且累于君后皆如其言此可與魯
申繻并傳左氏不之紀管子紀之
　　東郭牙
按青州府志東郭牙齊人管仲曰犯君顏色進諫必
忠不避死亡不撓富貴臣不如東郭牙請以為大諫
之官
　　鬻拳
按左傳莊公十八年冬巴人伐楚十九年春楚子御
之大敗于津還鬻拳弗納遂伐黃敗黃師于踖陵還
及湫有疾夏六月庚申卒鬻拳葬諸夕室亦自殺也
而葬于绖皇初鬻拳強諫楚子楚子弗從臨之以兵
懼而從之鬻拳曰吾懼君以兵罪莫大焉遂自刖也
楚人以為大閽謂之大伯使其后掌之君子曰鬻拳
可謂愛君矣諫以自納于刑刑猶不忘納君于善
　　富辰
按國語襄王十三年鄭人伐滑王使游孫伯請滑鄭
人執(zhí)之王怒將以翟伐鄭富辰諫曰不可人有言曰
兄弟讒鬩侮人百里周文公之詩曰兄弟鬩于墻外
御其侮若是則鬩乃內(nèi)侮而雖鬩不敗親也鄭在天
子兄弟也鄭武莊有大勛力于平桓凡我周之東遷
晉鄭是依子頹之亂又鄭之由定今以小忿棄之是
以小怨置大德也無乃不可乎且夫兄弟之怨不征
于它征于它利乃外矣章怨外利不義棄親即翟不
祥以怨報德不仁夫義所以生利也祥所以事神也
仁所以保民也不義則利不阜不祥則福不降不仁
則民不至古之明王不失此三德者故能光有天下
而龢寧百姓令聞不忘王其不可以棄之王不聽
十七年王降翟師以伐鄭王德翟人將以其女為后
富辰諫曰不可夫婚姻禍福之階也利內(nèi)則福由之
利外則取禍今王外利矣其無乃階禍乎昔摰疇之
國也由大任杞繒由大姒齊許申呂由大姜陳由大
姬是皆能內(nèi)利親親者也昔鄢之亡也由仲任密須
由伯姞鄶由叔妘由鄭姬息由陳媯鄧由楚曼羅
由季姬廬由荊媯是皆外利離親者也王曰利何如
而內(nèi)何如而外對曰尊貴明賢庸勛長老愛親禮新
親舊然則民莫不審固其心力以役上令官不易方
而財不匱竭求無不至動無不濟百姓兆民夫人奉
利而歸諸上是利之內(nèi)也若七德離判民乃攜貳各
以利退上求不暨是其外利也夫翟無列于王室鄭
伯南也王而卑之是不尊貴也翟豺狼之德也鄭未
失周典王而蔑之是不明賢也平桓莊惠皆受鄭勞
王而棄之是不庸勛也鄭伯捷之齒長矣王而弱之
是不長老也翟隗姓也鄭出自宣王王而虐之是不
愛親也夫禮新不閑舊王以翟女閑姜任非禮且棄
舊也王一舉而棄七德臣故曰利外矣書有之曰必
有忍也若能有濟也王不忍小忿而棄鄭又登叔隗
以階翟翟封豕豺狼也不可厭也王弗聽十八年王
黜翟后翟人來誅殺譚伯富辰曰昔吾驟諫王王弗
從以及此難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬
死之
　　宋公子目夷
按左傳僖公八年宋公疾太子茲父固請曰目夷長
且仁君其立之公命子魚子魚辭曰能以國讓仁孰
大焉臣不及也且又不順遂走而退　宋襄公即位
以公子目夷為仁使為左師以聽政于是宋治故魚
氏世為左師　僖十九年夏宋公使邾文公用鄫子
于次雎之社欲以屬東夷司馬子魚曰古者六畜不
相為用小事不用大牲而況敢用人乎祭祀以為人
也民神之主也用人其誰饗之齊桓公存三亡國以
屬諸侯義士猶曰薄德今一會而虐二國之君又用
諸淫昏之鬼將以求霸不亦難乎得死為幸宋人圍
曹討不服也子魚言于宋公曰文王聞崇德亂而伐
之軍三旬而不降退修教而復(fù)伐之因壘而降詩曰
刑于寡妻至于兄弟以御于家邦今君德無乃猶有
所闕而以伐人若之何盍姑內(nèi)省德乎無闕而后動
　二十一年春宋人為鹿上之盟以求諸侯于楚楚
人許之公子目夷曰小國爭盟禍也宋其亡乎幸而
后敗　秋諸侯會宋公于盂子魚曰禍其在此乎君
欲已甚其何以堪之于是楚執(zhí)宋公以伐宋冬會于
薄以釋之子魚曰禍猶未也未足以懲君　二十二
年夏宋公伐鄭子魚曰所謂禍在此矣　冬十一月
己巳朔宋公及楚人戰(zhàn)于泓宋人既成列楚人未既
濟司馬曰彼眾我寡及其未既濟也請擊之公曰不
可既濟而未成列又以告公曰未可既陳而后擊之
宋師敗績公傷股門官殲焉國人皆咎公公曰君子
不重傷不禽二毛古之為軍也不以阻隘也寡人雖
亡國之余不鼓不成列子魚曰君未知戰(zhàn)勍敵之人
隘而不列天贊我也阻而鼓之不亦可乎猶有懼焉
且今之勍者皆吾敵也雖及胡獲則取之何有于
二毛明恥教戰(zhàn)求殺敵也傷未及死如何勿重若愛
重傷則如勿傷愛其二毛則如服焉三軍以利用也
金鼓以聲氣也利而用之阻隘可也聲盛致志鼓儳
可也
　　里革
按國語魯宣公夏濫于泗淵里革斷其罟而棄之曰
古者大寒降土蟄發(fā)水虞于是乎講罛罶取名魚登
川禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也鳥獸孕水蟲
成獸虞于是乎禁罝羅矠魚&#以為夏槁助生阜也
鳥獸成水蟲孕水虞于是乎禁罝設(shè)&#鄂以實廟
庖畜功用也且夫山不槎櫱澤不伐夭魚禁鯤鮞獸
長麑鳥翼卵蟲舍蚳蝝蕃庶物也古之訓也今
魚方別孕不教魚長又行網(wǎng)罟貪無蓺也公聞之曰
吾過而里革匡我不亦善乎是良罟也為我得法使
有司藏之使吾無忘諗師存侍曰藏罟不如置里革
于側(cè)之不忘也　晉人殺厲公邊人以告成公在朝
公曰臣殺其君誰之過也大夫莫對里革曰君之過
也夫君人者其威大矣失威而至于殺其過多矣且
夫君也者將牧民而正其邪者也若君縱私回而棄
民事民旁有慝無由省之益邪多矣若以邪臨民陷
而不振用善不肯專則不能使至于殄滅而莫之恤
也將安用之桀奔南巢紂踣于京厲于彘幽滅于
戲皆是術(shù)也夫君也者民之川澤也行而從之美惡
皆君之由民何能為焉　莒太子仆殺紀公以其寶
來奔宣公使仆人以書命季文子曰夫莒太子不憚
以吾故殺其君而以寶來其愛我甚矣為我予之邑
今日必授無逆命矣里革遇之而更其書曰夫莒太
子殺其君而竊其寶來不識窮固又求自邇?yōu)槲伊?br />之于夷今日必通無逆命矣明日有司復(fù)命公詰之
仆人以里革對公執(zhí)之曰違君命者汝亦聞之乎對
曰臣以死奮筆奚啻其聞之也臣聞之曰毀則者為
賊掩賊者為臧竊寶者為軌用軌之財者為奸使君
為臧奸者不可不去也臣違君命者亦不可不殺也
公曰寡人實貪非子之罪也乃舍之
　　諸御己
按說苑楚莊王筑層臺延石千里延壤百里士有反
三月之糧者大臣諫者七十二人皆死矣有諸御己
者違楚百里而耕謂其耦曰吾將入見于王其耦曰
以身乎吾聞?wù)f人主者皆閑暇之人也然且至而死
矣今子特草茅之人耳諸御己曰若與子同耕則比
力也至于說人主不與子比智矣委其耕而入見莊
王莊王謂之曰諸御己來汝將諫邪諸御己曰君有
義之用有法之行且己聞之土負水者平木負繩者
正君受諫者圣君筑層臺延石千里延壤百里民之
釁咎血成于通涂然且未敢諫也己何敢諫乎顧臣
愚竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之陳不用子家
羈而楚并之曹不用僖負羈而宋并之萊不用子猛
而齊并之吳不用子胥而越并之秦不用蹇叔之言
而秦國危桀殺關(guān)龍逢而湯得之紂殺王子比干而
武王得之宣王殺杜伯而周室卑此三天子六諸侯
皆不能尊賢用辯士之言故身死而國亡遂趨而出
楚王遽而追之曰己子反矣吾將用子之諫先日說
寡人者其說也不足以動寡人之心又危加諸寡人
故皆至而死今子之說足以動寡人之心又不危加
諸寡人故吾將用子之諫明日令曰有能入諫者吾
將與為兄弟遂解層臺而罷民楚人歌之曰薪乎萊
乎無諸御己訖無子乎萊乎薪乎無諸御己訖無人
乎
按楚莊王當周頃定二王之時子胥諫吳乃
敬王時事吳不用子胥而越并之句疑有訛
　　師曠
按左傳襄公十四年師曠曰天生民而立之君使司
牧之勿使失性有君而為之貳使師保之勿使過度
是故天子有公諸侯有卿卿置側(cè)室大夫有貳宗士
有朋友庶人工商皂隸牧圉皆有親昵以相輔佐也
善則賞之過則匡之患則救之失則革之自王以下
各有父兄子弟以補察其政史為書瞽為詩工誦箴
諫大夫規(guī)誨士傳言庶人謗商旅于市百工獻藝故
夏書曰遒人以木鐸徇于路官師相規(guī)工執(zhí)藝事以
諫正月孟春于是乎有之諫失常也天之愛民甚矣
豈其使一人肆于民上以從其淫而棄天地之性必
不然矣
　　晏嬰
按左傳襄公十七年齊晏桓子卒晏嬰粗缞斬苴绖
帶杖菅屨食鬻居倚廬寢苫枕草其老曰非大夫之
禮也曰唯卿為大夫　襄公二十二年秋欒盈自楚
適齊晏平仲言于齊侯曰商任之會受命于晉今納
欒氏將安用之小所以事大信也失信不立君其圖
之弗聽退告陳文子曰君人執(zhí)信臣人執(zhí)共忠信篤
敬上下同之天之道也君自棄也弗能久矣冬會于
沙隨復(fù)錮欒氏也欒盈猶在齊晏子曰禍將作矣齊
將伐晉不可以不懼　襄公二十五年夏五月齊崔
杼弒其君光晏子立于崔氏之門外其人曰死乎曰
獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡
也曰歸乎曰君死安歸君民者豈以陵民社稷是主
臣君者豈為其口實社稷是養(yǎng)故君為社稷死則死
之為社稷亡則亡之若為己死而為己亡非其私昵
誰敢任之且人有君而弒之吾焉得死之而焉得亡
之將庸何歸門啟而入枕尸股而哭興三踴而出人
謂崔子必殺之崔子曰民之望也舍之得民盧蒲癸
奔晉王何奔莒叔孫宣伯之在齊也叔孫還納其女
于靈公嬖生景公丁丑崔杼立而相之慶封為左相
盟國人于大宮曰所不與崔慶者晏子仰天嘆曰嬰
所不唯忠于君利社稷者是與有如上帝乃歃　昭
公三年齊侯使晏嬰請繼室于晉曰寡君使嬰曰寡
人愿事君朝夕不倦將奉質(zhì)幣以無失時則國家多
難是以不獲不腆先君之適以備內(nèi)官焜耀寡人之
望則又無祿早世隕命寡人失望君若不忘先君之
好惠顧齊國辱收寡人僥福于太公丁公照臨敝邑
鎮(zhèn)撫其社稷則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人
君若不棄敝邑而辱使董振擇之以備嬪嬙寡人之
望也韓宣子使叔向?qū)υ还丫敢补丫荒塥?br />任其社稷之事未有伉儷在缞绖之中是以未敢請
君有辱命惠莫大焉若惠顧敝邑撫有晉國賜之內(nèi)
主豈唯寡君舉群臣實受其貺其自唐叔以下實寵
嘉之既成昏晏子受禮叔向從之宴相與語叔向曰
齊其何如晏子曰此季世也吾弗知齊其為陳氏矣
公棄其民而歸于陳氏齊舊四量豆區(qū)釜鍾四升為
豆各自其四以登于釜釜十則鍾陳氏三量皆登一
焉鍾乃大矣以家量貸而以公量收之山木如市弗
加于山魚鹽蜃蛤弗加于海民參其力二入于公而
衣食其一公聚朽蠹而三老凍餒國之諸市屨賤踴
貴民人痛疾而或燠休之其愛之如父母而歸之如
流水欲無獲民將焉辟之箕伯直柄虞遂伯戲其相
胡公大姬已在齊矣叔向曰然雖吾公室今亦季世
也戎馬不駕卿無軍行公乘無人卒列無長庶民罷
敝而宮室滋侈道殣相望而女富溢尤民聞公命如
逃寇讎欒郄胥原狐續(xù)慶伯降在皂隸政在家門民
無所依君日不悛以樂慆憂公室之卑其何日之有
讒鼎之銘曰昧旦丕顯后世猶怠況日不悛其能久
乎晏子曰子將若何叔向曰晉之公族盡矣肸聞之
公室將卑其宗族枝葉先落則公從之肸之宗十一
族唯羊舌氏在而已肸又無子公室無度幸而得死
豈其獲祀　初景公欲更晏子之宅曰子之宅近市
湫隘囂塵不可以居請更諸爽塏者辭曰君之先臣
容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近市朝夕得
所求小人之利也敢煩里旅公笑曰子近市識貴賤
乎對曰既利之敢不識乎公曰何貴何賤于是景公
繁于刑有鬻踴者故對曰踴貴屨賤既已告于君故
與叔向語而稱之景公為是省于刑君子曰仁人之
言其利博哉晏子一言而齊侯省刑詩曰君子如祉
亂庶遄已其是之謂乎及晏子如晉公更其宅反則
成矣既拜乃毀之而為里室皆如其舊則使宅人反
之且諺曰非宅是卜唯鄰是卜二三子先卜鄰矣違
卜不祥君子不犯非禮小人不犯不祥古之制也吾
敢違諸乎卒復(fù)其舊宅公弗許因陳桓子以請乃許
之　昭公六年十一月齊侯如晉請伐北燕也士&#
相士鞅逆諸河禮也晉侯許之十二月齊侯遂伐北
燕將納簡公晏子曰不入燕有君矣民不貳吾君賄
左右諂諛作大事不以信未嘗可也　昭公二十年
齊侯疥遂痁期而不瘳諸侯之賓問疾者多在梁丘
據(jù)與裔款言于公曰吾事鬼神豐于先君有加矣今
君疾病為諸侯憂是祝史之罪也諸侯不知其謂我
不敬君盍誅于祝固史嚚以辭賓公說告晏子晏子
曰日宋之盟屈建問范會之德于趙武趙武曰夫子
之家事治言于晉國竭情無私其祝史祭祀陳信不
愧其家事無猜其祝史不祈建以語康王康王曰神
人無怨宜夫子之光輔五君以為諸侯主也公曰據(jù)
與款謂寡人能事鬼神故欲誅于祝史子稱是語何
故對曰若有德之君外內(nèi)不廢上下無怨動無違事
其祝史薦信無愧心矣是以鬼神用饗國受其福祝
史與焉其所以蕃祉老壽者為信君使也其言忠信
于鬼神其適遇淫君外內(nèi)頗邪上下怨疾動作辟違
從欲厭私高臺深池撞鐘舞女斬刈民力輸掠其聚
以成其違不恤后人暴虐淫縱肆行非度無所還忌
不思謗讟不憚鬼神神怒民痛無悛于心其祝史薦
信是言罪也其蓋失數(shù)美是矯誣也進退無辭則虛
以求媚是以鬼神不饗其國以禍之祝史與焉所以
夭昏孤疾者為暴君使也其言僭嫚于鬼神公曰然
則若之何對曰不可為也山林之木衡鹿守之澤之
萑蒲舟鮫守之藪之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望
守之縣鄙之人入從其政逼介之關(guān)暴征其私承嗣
大夫強易其賄布常無藝征斂無度宮室日更淫樂
不違內(nèi)寵之妾肆奪于市外寵之臣僭令于鄙私欲
養(yǎng)求不給則應(yīng)民人苦病夫婦皆詛祝有益也詛亦
有損聊攝以東姑尤以西其為人也多矣雖其善祝
豈能勝億兆人之詛君若欲誅于祝史修德而后可
公說使有司寬政毀關(guān)去禁薄斂已責　齊侯至自
田晏子侍于遄臺子猶馳而造焉公曰唯據(jù)與我和
夫晏子對曰據(jù)亦同也焉得為和公曰和與同異乎
對曰異和如羹焉水火酰醢鹽梅以烹魚肉燀之以
薪宰夫和之齊之以味濟其不及以泄其過君子食
之以平其心君臣亦然君所謂可而有否焉臣獻其
否以成其可君所謂否而有可焉臣獻其可以去其
否是以政平而不干民無爭心故詩曰亦有和羹既
戒既平鬷嘏無言時靡有爭先王之濟五味和五聲
也以平其心成其政也聲亦如味一氣二體三類四
物五聲六律七音八風九歌以相成也清濁小大短
長疾徐哀樂剛?cè)徇t速高下出入周疏以相濟也君
子聽之以平其心心平德和故詩曰德音不瑕今據(jù)
不然君所謂可據(jù)亦曰可君所謂否據(jù)亦曰否若以
水濟水誰能食之若琴瑟之專壹誰能聽之同之不
可也如是飲酒樂公曰古而無死其樂若何晏子對
曰古而無死則古之樂也君何得焉昔爽鳩氏始居
此地季萴因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后太
公因之古若無死爽鳩氏之樂非君所愿也　昭公
二十六年齊有彗星齊侯使禳之晏子曰無益也祇
取誣焉天道不諂不貳其命若之何禳之且天之有
彗也以除穢也君無穢德又何禳焉若德之穢禳之
何損詩曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福
厥德不回以受方國君無違德方國將至何患于彗
詩曰我無所監(jiān)夏后及商用亂之故民卒流亡若德
回亂民將流亡祝史之為無能補也公說乃止　齊
侯與晏子坐于路寢公嘆曰美哉室其誰有此乎晏
子曰敢問何謂也公曰吾以為在德對曰如君之言
其陳氏乎陳氏雖無大德而有施于民豆區(qū)釜鍾之
數(shù)其取之公也薄其施之民也厚公厚斂焉陳氏厚
施焉民歸之矣詩曰雖無德與女式歌且舞陳氏之
施民歌舞之矣后世若少惰陳氏而不亡則國其國
也已公曰善哉是可若何對曰唯禮可以已之在禮
家施不及國民不遷農(nóng)不移工賈不變士不濫官不
滔大夫不收公利公曰善哉我不能矣吾今而后知
禮之可以為國也對曰禮之可以為國也久矣與天
地并君令臣共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈
婦聽禮也君令而不違臣共而不貳父慈而教子孝
而箴兄愛而友弟敬而順夫和而義妻柔而正姑慈
而從婦聽而婉禮之善物也公曰善哉寡人今而后
聞此禮之上也對曰先王所稟于天地以為其民也
是以先王上之
　　白公子張
按國語楚靈王虐白公子張驟諫王患之謂史老曰
吾欲已子張之諫若何對曰用之實難已之易也若
諫君則曰余左執(zhí)鬼中右執(zhí)殤宮凡百箴諫吾盡聞
之矣寧聞它言白公又諫王如史老之言對曰昔殷
武丁能聳其德至于神明以入于河自河徂亳于是
乎三年默以思道卿士患之曰王言以出令也若不
言是無所稟令也武丁于是作書曰以余正四方余
恐德之不類茲故不言如是而又使以象夢求四方
之賢圣得傅說以來升以為公而使朝夕規(guī)諫曰若
金用汝作礪若津水用汝作舟若大旱用汝作霖雨
啟乃心沃朕心若藥不瞑眩厥疾不瘳若跣不視地
厥足用傷若武丁之神明也其圣之睿廣也其知之
不疚也猶自謂未乂故三年默以思道既得道猶不
敢專制使以象旁求圣人既得以為輔又恐其荒失
遺忘故使朝夕規(guī)誨箴諫曰必交修余無余棄也今
君或者未及武丁而惡規(guī)諫者不亦難乎齊桓晉文
皆非嗣也還軫諸侯不敢淫逸心類德音以得有國
近臣諫遠臣謗輿人誦以自誥也是以其入也四封
不備一同而至于有畿田以屬諸侯至于今為令君
桓文皆然君不度憂于二令君而欲自逸也無乃不
可乎周詩有之曰弗躬弗親庶民弗信臣懼民之不
信君也故不敢不言不然何急其以言取罪也王病
之曰子復(fù)語不&#雖不能用吾慭置之于耳對曰賴
君之用也故言不然巴浦之犀牦兕象其可盡乎其
又以規(guī)為瑱也遂趨而歸杜門不出七月乃有干
溪之禍靈王死之
　　史
按孔子家語衛(wèi)蘧伯玉賢而靈公不用彌子瑕不肖
反任之史魚驟諫而不從史魚病將卒命其子曰吾
在衛(wèi)朝不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾為臣不能正
君也生而不能正君則死無以成禮我死汝置尸牖
下于我畢矣其子從之靈公吊焉怪而問焉其子以
其父言告公公愕然失容曰是寡人之過也于是命
之殯于客位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而遠之孔
子聞之曰古之列諫者死則已矣未有若史魚死而
尸諫忠感其君者也不可謂直乎
　　郵無正
按國語趙簡子使尹鐸為晉陽曰必墮其壘培吾將
往焉若見壘培是見寅與吉射也尹鐸往而增之簡
子如晉陽見壘怒曰必殺鐸也而后入大夫辭之不
可曰是昭余讎也郵無正進曰昔先主文子少釁于
難從姬氏于公宮有孝德以出在公族有恭德以升
在位有武德以羞為正卿有溫德以成其名譽失趙
氏之典刑而去其師?；谄渖硪钥藦?fù)其所及景
子長于公宮未及教訓而嗣立矣亦能纂修其身以
受先業(yè)無謗于國順德以學子擇言以教子擇師保
以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之教訓重之
以師保加之以父兄子皆疏之以及此難夫尹鐸曰
思樂而喜思難而懼人之道也委土可以為師保吾
何為而不增是以修之庶曰可以鑒而鳩趙宗乎若
罰之是罰善也罰善必賞惡臣何望矣簡子說曰微
子吾幾不為人矣以免難之賞賞尹鐸初伯樂與尹
鐸有怨以其賞如伯樂氏曰子免吾死敢不歸祿辭
曰吾為主圖非為子也怨若怨焉
　　申胥
按國語吳王夫差告諸大夫曰孤將有大志于齊吾
將許越成而無拂吾慮若越既改吾又何求若其不
改反行吾振旅焉申胥諫曰不可許也夫越非實忠
心好吳也又非懾畏吾甲兵之強也大夫種勇而善
謀將還玩吳國于股掌之上以得其志夫固知君王
之蓋威以好勝也故婉約其辭以從逸王志使淫樂
于諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊民人離落而
日以憔悴然后安受吾燼夫越王好信以愛民四方
歸之年&#時孰日長炎炎及吾猶可以戰(zhàn)也為虺弗
摧為蛇將若何吳王曰大夫奚隆于越越曾足以為
大虞乎若無越則吾何以春秋曜吾軍士乃許之成
將盟越王又使諸稽郢辭曰以盟為有益乎前盟口
血未干足以結(jié)信矣以盟為無益乎君王舍甲兵之
威以臨使之而胡重于鬼神而自輕也吳王乃許之
荒成不盟　吳王既許越成乃大戒師徒將以伐齊
申胥進諫曰昔天以越賜吳而王弗受夫天命有反
今越王句踐恐懼而改其謀舍其愆令輕其征賦施
民所善去民所惡身自約也裕其眾庶其民殷眾以
多甲兵譬越之在吳也猶人之有腹心之疾也夫越
王之不忘敗吳于其心也戚然服士以司吾閑今王
非越是圖而齊魯以為憂夫齊魯譬諸疾疥癬也豈
能涉江淮而與我爭此地哉將必越實有吳土王盍
亦鑒于人無鑒于水昔楚靈王不君其臣箴諫以不
入乃筑臺于章華之上闕為石郭陂漢以象帝舜罷
弊楚國以間陳蔡不修方城之內(nèi)逾諸夏而圖東南
三歲于沮汾以服吳越其民不忍饑勞之殃三軍叛
王于干溪王親獨行屏營傍偟于山林之中三日乃
見其涓人疇王呼之曰余不食三日矣疇趨而進王
枕其股以寢于地王寐疇枕王以墣而去之王覺而
無見也乃匍匐將入棘闈棘闈不納乃入芊尹申亥
氏焉王縊申亥負王以歸而土埋之其室此志也豈
遽忘于諸侯之耳乎今王既變&#禹之功而高高下
下以罷民于姑蘇天奪吾食都鄙薦饑今王將狠天
而伐齊夫吳民離矣體有所傾譬如群獸然一介負
矢將百群皆奔王其無方收也越人必來襲我王雖
悔之其猶有及乎王弗聽十二年遂伐齊齊人與戰(zhàn)
于艾陵齊師敗績吳人有功　吳王還自伐齊乃訊
申胥曰昔吾先王體德圣明達于上帝譬如農(nóng)夫作
耦以刈殺四方之蓬蒿以立名于荊此則大夫之力
也今大夫老而又不自安恬逸而處以念惡出則罪
吾眾撓亂百度以妖孽吳國今天降衷于吳齊師受
服孤豈敢自多先王之鐘鼓實式靈之敢告于大夫
申胥釋劍而對曰昔吾先王世有輔弼之臣以能遂
疑計惡以不陷于大難今王播棄黎老而孩童焉比
謀曰余令而不違夫不違乃違也夫不違亡之階也
夫天之所棄必驟近其小喜而遠其大憂王若不得
志于齊而以覺悟王心吳國猶世吾先君之得之也
必有以取之其亡之也亦有以棄之用能援持盈以
沒而驟救傾以時今王無以取之而天祿亟至是吳
命之短也&#不忍稱疾辟易以見王之親為越之禽
也&#請先死將死曰而縣吾目于東門以見越之入
吳國之亡也遂自殺王慍曰孤不使大夫得有見也
乃使取申胥之尸盛以鴟夷而投之于江
　　狐援
按呂氏春秋狐援說齊愍王曰殷之鼎陳于周之廷
其社蓋于周之屏其干戚之音在人之游亡國之音
不得至于廟亡國之社不得見于天亡國之器陳于
廷所以為戒王必勉之其無使齊之大呂陳之廷無
使太公之社蓋之屏無使齊音充人之游齊王不受
狐援出而哭國五日其辭曰先出也衣絺纻后出也
滿囹圄吾今見民之洋洋然東走而不知所處齊王
問吏曰哭國之法若何吏曰斫王曰行法狐援乃言
曰有人自南方來鮒入而鯢居使人以朝為草而國
為墟殷有比干吳有子胥齊有狐援已不用若言又
斫之東閭每斫者以吾參夫二子者乎
　　陳舉
按青州府志舉齊宗室子直言正諫閔王殺之
　　莊辛
按戰(zhàn)國策莊辛謂楚襄王曰君王左州侯右夏侯輦
從鄢陵君與壽陵君專淫佚侈靡不顧國政郢都必
危矣襄王曰先生老悖乎將以為楚國妖祥乎莊辛
曰臣誠見其必然者也非敢以為國妖祥也君王卒
幸四子者不衰楚國必亡矣臣請避于趙淹留以觀
之莊辛去之趙留五月秦果舉鄢郢巫山蔡陳之地
襄王流揜于城陽于是使人發(fā)騶征莊辛于趙莊辛
曰諾莊辛至襄王曰寡人不能用先生之言今事至
于此為之奈何莊辛對曰臣聞鄙語曰見兔而顧犬
未為晚也亡羊而補牢未為遲也臣聞昔湯武以百
里昌桀紂以天下亡今楚國雖小絕長續(xù)短猶以數(shù)
千里豈特百里哉王獨不見夫蜻蛉乎六足四翼飛
翔乎天地之間俯啄蚊而食之仰承甘露而飲之
自以為無患與人無爭也不知夫五尺童子方將調(diào)
飴膠絲加己乎四仞之上而下為螻蟻食也黃雀因
是以俯噣白粒仰棲茂樹鼓翅奮翼自以為無患與
人無爭也不知夫公子王孫左挾彈右攝丸將加己
乎十仞之上以其類為招晝游乎茂樹夕調(diào)乎酸
倏忽之間墜于公子之手夫雀其小者也黃鵠因是
以游乎江海淹乎大沼俯噣鱔鯉仰嚙衡以奮其
六翮而凌清風＋搖乎高翔自以為無患與人無爭
也不知夫射者方將修其碆盧治其矰繳將加己乎
百仞之上被磻引微繳折清風而抎矣故晝游乎
江河夕調(diào)乎鼎鼐夫黃鵠其小者也蔡靈侯之事因
是以南游乎高陂北陵乎巫山飲茹溪流食湘波之
魚左抱幼妾右擁嬖女與之馳騁乎高蔡之中而不
以國家為事不知夫子發(fā)方受命乎靈王系己以朱
絲而見之也蔡靈侯之事其小者也君王之事因是
以左州侯右夏侯輦從鄢陵君與壽陵君飯封祿之
粟而載方府之金與之馳騁乎云夢之中而不以天
下家國為事而不知夫穰侯方受命乎秦王填黽塞
之內(nèi)而投己乎黽塞之外襄王聞之顏色變作身體
戰(zhàn)栗于是乃以執(zhí)珪而授之為陽陵君與淮北之地
　　觸詟
按戰(zhàn)國策趙太后新用事秦急攻之趙氏求救于齊
齊曰必以長安為質(zhì)兵乃出太后不肯大臣強諫太
后明謂左右有復(fù)言令長安君為質(zhì)者老婦必唾其
面左師觸詟愿見太后盛氣而揖之入而徐趨至而
自謝曰老臣病足曾不能疾走不得見久矣竊自恕
恐太后玉體之有所&#也故愿望見太后曰老婦恃
輦而行曰日食飲得無衰乎曰恃鬻耳曰老臣今者
殊不欲食乃自強步日三四里少益嗜食和于身曰
老婦不能太后之色少解左師公曰老臣賤息舒祺
最少不肖而臣衰竊愛憐之愿令補黑衣之數(shù)以衛(wèi)
王宮沒死以聞太后曰敬諾年幾何矣對曰十五歲
矣雖少愿及未填溝壑而托之太后曰丈夫亦愛憐
其少子乎對曰甚于婦人太后曰婦人異甚對曰老
臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君曰君過矣不若
長安君之甚左師公曰父母之愛子則為之計深遠
媼之送燕后也持其踵為之泣念悲其遠也亦哀之
矣已行非弗思也祭祀必祝之祝曰必勿使反豈非
計久長有子孫相繼為王也哉太后曰然左師公曰
今三世以前至于趙之為趙趙王之子孫侯者其繼
有在者乎曰無有曰微獨趙諸侯有在者乎曰老婦
不聞也此其近者禍及身遠者及其子孫豈人主之
子孫則必不善哉位尊而無功奉厚而無勞而挾重
器多也今媼尊長安之位而封以膏腴之地多予之
重器而不及今令有功于國一旦山陵崩長安君何
以自托于趙老臣以媼為長安君計短也故以為其
愛不若燕后太后曰諾恣君之所使之于是為長安
君約車百乘質(zhì)于齊齊兵乃出子義聞之曰人主之
子也骨肉之親也猶不能恃無功之尊無勞之奉以
守金玉之重也而況人臣乎
　　漢一
　　汲黯
按漢書本傳黯字長孺濮陽人也其先有寵于古之
衛(wèi)君也至黯十世世為卿大夫以父任孝景時為太
子洗馬以嚴見憚武帝即位黯為謁者東粵相攻上
使黯往視之至吳而還報曰粵人相攻固其俗不足
以辱天子使者河內(nèi)失火燒千余家上使黯往視之
還報曰家人失火屋比延燒不足憂臣過河內(nèi)河內(nèi)
貧人傷水旱萬余家或父子相食臣謹以便宜持節(jié)
發(fā)河內(nèi)倉粟以振貧民請歸節(jié)伏矯制罪上賢而釋
之遷為滎陽令黯恥為令稱疾歸田里上聞乃召為
中大夫以數(shù)切諫不得久留內(nèi)遷為東海太守黯學
黃老言治官民好清靜擇丞史任之責大指而已不
細苛黯多病臥合內(nèi)不出歲余東海大治稱之上聞
召為主爵都尉列于九卿治務(wù)在無為而已引大體
不拘文法為人性倨少禮面折不能容人之過合己
者善待之不合者弗能忍見士亦以此不附焉然好
游俠任氣節(jié)行修絜其諫犯主之顏色常慕傅伯爰
盎之為人善灌夫鄭當時及宗正劉棄疾亦以數(shù)直
諫不得久居位是時太后弟武安侯田蚡為丞相中
二千石拜謁蚡弗為禮黯見蚡未嘗拜揖之上方招
文學儒者上曰吾欲云云黯對曰陛下內(nèi)多欲而外
施仁義奈何欲效唐虞之治乎上怒變色而罷朝公
卿皆為黯懼上退謂人曰甚矣汲黯之戇也群臣或
數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷
主于不誼乎且已在其位縱愛身奈辱朝廷何黯多
病病且滿三月上常賜告者數(shù)終不愈最后嚴助為
請告上曰汲黯何如人也曰使黯任職居官亡以愈
人然至其輔少主守成雖自謂賁育弗能奪也上曰
然古有社稷之臣至如汲黯近之矣大將軍青侍中
上踞&#視之丞相弘宴見上或時不冠至如見黯不
冠不見也上嘗坐武帳黯前奏事不冠望見黯避
帳中使人可其奏其見敬禮如此張湯以更定律令
為廷尉黯質(zhì)責湯于上前曰公為正卿上不能褒先
帝之功業(yè)下不能化天下之邪心安國富民使囹圄
空虛何空取高皇帝約束紛更之為而公以此無種
矣黯時與湯論議湯辯常在文深小苛黯憤發(fā)罵曰
天下謂刀筆吏不可為公卿果然必湯也令天下重
足而立仄目而視矣是時漢方征匈奴招懷四夷黯
務(wù)少事間常言與胡和親毋起兵上方鄉(xiāng)儒術(shù)尊公
孫弘及事益多吏民巧上分別文法湯等數(shù)奏決讞
以幸而黯常毀儒而觸弘等徒懷詐飾智以阿人主
取容而刀筆之吏專深文巧詆陷人于罔以自為功
上愈益貴弘湯弘湯心疾黯雖上亦不說也欲誅之
以事弘為丞相乃言上曰右內(nèi)史界部中多貴人宗
室難治非素重臣弗能任請徙黯為右內(nèi)史數(shù)歲官
事不廢大將軍青既益尊姊為皇后然黯與亢禮或
說黯曰自天子欲令群臣下大將軍大將軍尊貴誠
重君不可以不拜黯曰夫以大將軍有揖客反不重
邪大將軍聞愈賢黯數(shù)請問以朝廷所疑遇黯加于
平日淮南王謀反憚黯曰黯好直諫守節(jié)死義至說
公孫弘等如發(fā)蒙耳上既數(shù)征匈奴有功黯言益不
用始黯列九卿矣而公孫弘張湯為小吏及弘湯稍
貴與黯同位黯又非毀弘湯已而弘至丞相封侯湯
御史大夫黯時丞史皆與同列或尊用過之黯褊心
不能無少望見上言曰陛下用群臣如積薪耳后來
者居上黯罷上曰人果不可以無學觀汲黯之言日
益甚矣居無何匈奴渾邪王帥眾來降漢發(fā)車三萬
乘縣官亡錢從民貰馬民或匿馬馬不具上怒欲斬
長安令黯曰長安令亡罪獨斬臣黯民乃肯出馬且
匈奴畔其主而降漢徐以縣次傳之何至令天下騷
動罷中國甘心異域之人乎上默然后渾邪王至賈
人與市者坐當死五百余人黯入請間見高門曰夫
匈奴攻當路塞絕和親中國舉兵誅之死傷不可勝
計而費以巨萬百數(shù)臣愚以為陛下得邊人皆以為
奴婢賜從軍死者家鹵獲因與之以謝天下塞百姓
之心今縱不能渾邪帥數(shù)萬之眾來虛府庫賞賜發(fā)
良民侍養(yǎng)若奉驕子愚民安知市買長安中而文吏
繩以為闌出財物如邊關(guān)乎陛下縱不能得匈奴之
贏以謝天下又以微文殺無知者五百余人臣竊為
陛下弗取也上弗許曰吾久不聞汲黯之言今又復(fù)
妄發(fā)矣后數(shù)月黯坐小法會赦免官于是黯隱于田
園者數(shù)年會更立五銖錢民多盜鑄錢者楚地尤甚
上以為淮陽楚地之郊也召黯拜為淮陽太守黯伏
謝不受印綬詔數(shù)強予然后奉詔召上殿黯泣曰臣
自以為填溝壑不復(fù)見陛下不意陛下復(fù)收之臣常
有狗馬之心今病力不能任郡事臣愿為中郎出入
禁闥補過拾遺臣之愿也上曰君薄淮陽邪吾今召
君矣顧淮陽吏民不相得吾徒得君重臥而治之黯
既辭過大行李息曰黯棄逐居郡不得與朝廷議矣
然御史大夫湯智足以距諫詐足以飾非非肯正為
天下言專阿主意主意所不欲因而毀之主意所欲
因而譽之好興事舞文法內(nèi)懷詐以御主心外挾賊
吏以為重公列九卿不早言之何公與之俱受其戮
矣息畏湯終不敢言黯居郡如其故治淮陽政清后
張湯敗上聞黯與息言抵息罪令黯以諸侯相秩居
淮陽居淮陽十歲而卒卒后上以黯故官其弟仁至
九卿子偃至諸侯相
　　朱云
按漢書本傳云字游魯人也徙平陵少時通輕俠借
客報仇長八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變
節(jié)從博士白子友受易又事前將軍蕭望之受論語
皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)當世以是高之元帝時瑯
邪貢禹為御史大夫而華陰守丞嘉上封事言治道
在于得賢御史之官宰相之副九卿之右不可不選
平陵朱云兼資文武忠正有智略可使以六百石秩
試守御史大夫以盡其能上乃下其事問公卿太子
少傅匡衡對以為大臣者國家之股肱萬姓所瞻仰
明王所慎擇也傳曰下輕其上爵賤人圖柄臣則國
家搖動而民不靜矣今嘉從守丞而圖大臣之位欲
以匹夫徒步之人而超九卿之右非所以重國家而
尊社稷也自堯之用舜文王于太公猶試然后爵之
又況朱云者乎云素好勇數(shù)犯法亡命受易頗有師
道其行義未有以異今御史大夫禹絜白廉正經(jīng)術(shù)
通明有伯夷史魚之風海內(nèi)莫不聞知而嘉猥稱云
欲令為御史大夫妄相稱舉疑有奸心漸不可長宜
下有司案驗以明好惡嘉竟坐之是時少府五鹿充
宗貴幸為梁丘易自宣帝時善梁丘氏說元帝好之
欲考其異同令充宗與諸易家論充宗乘貴辯口諸
儒莫能與抗皆稱疾不敢會有薦云者召入攝齋登
堂抗首而請音動左右既論難連拄五鹿君故諸儒
為之語曰五鹿岳岳朱云折其角繇是為博士遷杜
陵令坐故縱亡命會赦舉方正為槐里令時中書令
石顯用事與充宗為黨百僚畏之唯御史中丞陳咸
年少抗節(jié)不附顯等而與云相結(jié)云數(shù)上疏言丞相
韋元成容身保位亡能往來而咸數(shù)毀石顯久之有
司考云疑風吏殺人群臣朝見上問丞相以云治行
丞相元成言云暴虐亡狀時陳咸在前聞之以語云
云上書自訟咸為定奏草求下御史中丞事下丞相
丞相部吏考立其殺人罪云亡入長安復(fù)與咸計議
丞相具發(fā)其事奏咸宿衛(wèi)執(zhí)法之臣幸得進見漏泄
所聞以私語云為定奏草欲令自下治后知云亡命
罪人而與交通云以故不得上于是下咸云獄減死
為城旦咸云遂廢錮終元帝世至成帝時丞相故安
昌侯張禹以帝師位特進甚尊重云上書求見公卿
在前云曰今朝廷大臣上不能匡主下亡以益民皆
尸位素餐孔子所謂鄙夫不可與事君茍患失之亡
所不至者也臣愿賜尚方斬馬劍斷佞臣一人以厲
其余上問誰也對曰安昌侯張禹上大怒曰小臣居
下訕上廷辱師傅罪死不赦御史將云下云攀殿檻
檻折云呼曰臣得下從龍逢比干游于地下足矣未
知圣朝何如耳御史遂將云去于是左將軍辛慶忌
免冠解印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直于世使其
言是不可誅其言非固當容之臣敢以死爭慶忌叩
頭流血上意解然后得已及后當治檻上曰勿易因
而輯之以旌直臣云自是之后不復(fù)仕常居鄠田時
乘牛車從諸生所過皆敬事焉薛宣為丞相云往見
之宣備賓主禮因留云宿從容謂云曰在田野亡事
且留我東閣可以觀四方奇士云曰小生乃欲相吏
邪宣不敢復(fù)言其教授擇諸生然后為弟子九江嚴
望及望兄子元字仲能傳云學皆為博士望至泰山
太守云年七十余終于家病不呼醫(yī)飲藥遺言以身
服斂棺周于身土周于槨為丈五墳葬平陵東郭外
　　王章
按漢書本傳章字仲卿泰山巨平人也少以文學為
官稍遷至諫大夫在朝廷名敢直言元帝初擢為左
曹中郎將與御史中丞陳咸相善共毀中書令石顯
為顯所陷咸減死髡章免官成帝立征章為諫大夫
遷司隸校尉大臣貴戚敬憚之王尊免后代者不稱
職章以選為京兆尹時帝舅大將軍王鳳輔政章雖
為鳳所舉非鳳專權(quán)不親附鳳會日有蝕之章奏封
事召見言鳳不可任用宜更選忠賢上初納受章言
后不忍退鳳章由是見疑遂為鳳所陷罪至大逆語
在元后傳初章為諸生學長安獨與妻居章疾病無
被臥牛衣中與妻決涕泣其妻呵怒之曰仲卿京師
尊貴在朝廷人誰逾仲卿者今疾病困&#不自激卬
乃反涕泣何鄙也后章仕宦歷位及為京兆欲上封
事妻又止之曰人當知足獨不念牛衣中涕泣時邪
章曰非女子所知也書遂上果下廷尉獄妻子皆收
系章小女年可十二夜起號哭曰平生獄上呼囚數(shù)
常至九今八而止我君素剛先死者必君明日問之
章果死妻子皆徙合浦大將軍鳳薨后弟成都侯商
復(fù)為大將軍輔政白上還章妻子故郡其家屬皆完
具采珠致產(chǎn)數(shù)百萬時蕭育為泰山太守皆令贖還
故田宅章為京兆二歲死不以其罪眾庶冤紀之號
為三王
按元后傳上即位數(shù)年無繼嗣體常不平定陶共王
來朝太后與上承先帝意遇共王甚厚賞賜十倍于
它王不以往事為纖介共王之來朝也天子留不遣
歸國上謂共王我未有子人命不諱一朝有它且不
復(fù)相見爾長當侍我矣其后天子疾益有瘳共王因
留國邸旦夕侍上上甚親重大將軍鳳心不便共王
在京師會日蝕鳳因言日蝕陰盛之象為非常異定
陶王雖親于禮當奉藩在國今留侍京師詭正今常
故天見戒宜遣王之國上不得已于鳳而許之共王
辭去上與相對涕泣而決京兆尹王章素剛直敢言
以為鳳建遣共王之國非是乃奏封事言日蝕之咎
矣天子召見章延問以事章對曰天道聰明佑善而
災(zāi)惡以瑞異為符效今陛下以未有繼嗣引近定陶
王所以承宗廟重社稷上順天心下安百姓此正議
善事當有祥瑞何故致災(zāi)異災(zāi)異之發(fā)為大臣顓政
者也今聞大將軍猥歸日蝕之咎于定陶王建遣之
國茍欲使天子孤立于上顓擅朝事以便其私非忠
臣也且日蝕陰侵陽臣顓君之咎今政事大小皆自
鳳出天子曾不一舉手鳳不內(nèi)省責反歸咎善人推
遠定陶王且鳳誣罔不忠非一事也前丞相樂昌侯
商本以先帝外屬內(nèi)行篤有威重位歷將相國家柱
石臣也其人守正不肯詘節(jié)隨鳳委曲卒用閨門之
事為鳳所罷身以憂死眾庶愍之又鳳知其小婦弟
張美人已嘗適人于禮不宜配御至尊托以為宜子
內(nèi)之后宮茍以私其妻弟聞張美人未嘗任身就館
也且羌胡尚殺首子以蕩腸正世況于天子而近已
出之女也此三者皆大事陛下所自見足以知其余
及它所不見者鳳不可令久典事宜退使就第選忠
賢以代之自鳳之白罷商后遣定陶王也上不能平
及聞?wù)卵蕴熳痈绣患{之謂章曰微京兆尹直言吾
不聞社稷計且唯賢知賢君試為朕求可以自輔者
于是章奏封事薦中山孝王舅瑯邪太守馮野王先
帝時歷二卿忠信質(zhì)直知謀有余野王以王舅出以
賢復(fù)入明圣主樂進賢也上自為太子時數(shù)聞野王
先帝名卿聲譽出鳳遠甚方倚欲以代鳳初章每召
見上輒辟左右時太后從弟長樂衛(wèi)尉弘子侍中音
獨側(cè)聽具知章言以語鳳鳳聞之稱病出就第上疏
乞骸骨謝上曰臣材駑愚戇得以外屬兄弟七人封
為列侯宗族蒙恩賞賜無量輔政出入七年國家委
任臣鳳所言輒聽薦士常用無一功善陰陽不調(diào)災(zāi)
異數(shù)見咎在臣鳳奉職無狀此臣一當退也五經(jīng)傳
記師所誦說咸以日蝕之咎在于大臣非其人易曰
折其右肱此臣二當退也河平以來臣久病連年數(shù)
出在外曠職素餐此臣三當退也陛下以皇太后故
不忍誅廢臣猶自知當遠流放又重自念兄弟宗族
所蒙不測當殺身靡骨死輦轂下不當以無益之故
有離寢門之心誠歲余以來所苦加侵日月益甚不
勝大愿愿乞骸骨歸自治養(yǎng)冀賴陛下神靈未埋發(fā)
齒&#月之間幸得瘳愈復(fù)望帷幄不然必置溝壑臣
以非材見私天下知臣受恩深也以病得全骸骨歸
天下知臣被恩見哀重巍巍也進退于國為厚萬無
纖介之議唯陛下哀憐其辭指甚哀太后聞之為垂
涕不御食上少而親倚鳳弗忍廢乃報鳳曰朕秉事
不明政事多闕故天變婁臻咸在朕躬將軍乃深引
過自予欲乞骸骨而退則朕將何向焉書不云乎公
毋困我務(wù)專精神安心自持期于亟瘳稱朕意焉于
是鳳起視事上使尚書劾奏章知野王前以王舅出
補吏而私薦之欲令在朝阿附諸侯又知張美人體
御至尊而妄稱引羌胡殺子蕩腸非所宜言遂下章
吏廷尉致其大逆罪以為比上戎狄欲絕繼嗣之端
背畔天子私為定陶王章死獄中妻子徙合浦

　諫諍部名臣列傳二
　　漢二
　　梅福
按漢書本傳福字子真九江壽春人也少學長安明
尚書&#梁春秋為郡文學補南昌尉后去官歸壽春
數(shù)因縣道上言變事求假軺傳詣行在所條對急政
輒報罷是時成帝委任大將軍王鳳鳳專埶擅朝而
京兆尹王章素忠直譏刺鳳為鳳所誅王氏浸盛災(zāi)
異數(shù)見群下莫敢正言福復(fù)上書曰臣聞箕子佯狂
于殷而為周陳洪范叔孫通遁秦歸漢制作儀品夫
叔孫先非不忠也箕子非疏其家而畔親也不可為
言也昔高祖納善若不及從諫若轉(zhuǎn)圜聽言不求其
能舉功不考其素陳平起于亡命而為謀主韓信拔
于行陳而建上將故天下之士云合歸漢爭進奇異
知者竭其策愚者盡其慮勇士極其節(jié)怯夫勉其死
合天下之知并天下之威是以舉秦如鴻毛取楚若
拾遺此高祖所以亡敵于天下也孝文皇帝起于代
谷非有周召之師伊呂之佐也循高祖之法加以恭
儉當此之時天下幾平繇是言之循高祖之法則治
不循則亂何者秦為亡道削仲尼之跡滅周公之軌
壞井田除五等禮廢樂崩王道不通故欲行王道者
莫能致其功也孝武皇帝好忠諫說至言出爵不待
廉茂慶賜不須顯功是以天下布衣各厲志竭精以
赴闕庭自衒鬻者不可勝數(shù)漢家得賢于此為盛使
孝武皇帝聽用其計升平可致于是積尸暴骨快心
胡越故淮南王安緣間而起所以計慮不成而謀議
泄者以眾賢聚于本朝故其大臣埶陵不敢和從也
方今布衣乃窺國家之隙見間而起者蜀郡是也及
山陽亡徒蘇令之群蹈藉名都大郡求黨與索隨和
而亡逃匿之意此皆輕量大臣亡所畏忌國家之權(quán)
輕故匹夫欲與上爭衡也士者國之重器得士則重
失士則輕詩云濟濟多士文王以寧廟堂之議非草
茅所當言也臣誠恐身涂野草尸并卒伍故數(shù)上書
求見輒報罷臣聞齊桓之時有以九九見者桓公不
逆欲以致大也今臣所言非特九九也陛下距臣者
三矣此天下士所以不至也昔秦武王好力任鄙叩
關(guān)自鬻繆公行伯繇余歸德今欲致天下之士民有
上書求見者輒使詣尚書問其所言言可采取者秩
以升斗之祿賜以一束之帛若此則天下之土發(fā)憤
懣吐忠言嘉謀日聞于上天下條貫國家表里爛然
可睹矣夫以四海之廣士民之數(shù)能言之類至眾多
也然其&#桀指世陳政言成文章質(zhì)之先圣而不繆
施之當世合時務(wù)若此者亦亡幾人故爵祿束帛者
天下之底石高祖所以厲世摩鈍也孔子曰工欲善
其事必先利其器至秦則不然張誹謗之罔以為漢
驅(qū)除倒持泰阿授楚其柄故誠能勿失其柄天下雖
有不順莫敢觸其鋒此孝武皇帝所以辟地建功為
漢世宗也今不循伯者之道乃欲以三代選舉之法
取當時之士猶察伯樂之圖求騏驥于市而不可得
亦已明矣故高祖棄陳平之過而獲其謀晉文召天
王齊桓用其讎亡益于時不顧逆順此所謂伯道者
也一色成體謂之純白黑雜合謂之駁欲以承平之
法治暴秦之緒猶以鄉(xiāng)飲酒之禮理軍市也今陛下
既不納天下之言又加戮焉夫鵲遭害則仁鳥增
逝愚者蒙戮則知士深退間者愚民上疏多觸不急
之法或下廷尉而死者眾自陽朔以來天下以言為
諱朝廷尤甚群臣皆承順上指莫有執(zhí)正何以明其
然也取民所上書陛下之所善試下之廷尉廷尉必
曰非所宜言大不敬以此卜之一矣故京兆尹王章
資質(zhì)忠直敢面引廷爭孝元皇帝擢之以厲具臣而
矯曲朝及至陛下戮及妻子且惡惡止其身王章非
有反畔之辜而殃及家折直士之節(jié)結(jié)諫臣之舌群
臣皆知其非然不敢爭天下以言為戒最國家之大
患也愿陛下循高祖之軌杜亡秦之路數(shù)御十月之
歌留意亡逸之戒除不急之法下亡諱之詔博覽兼
聽謀及疏賤令深者不隱遠者不塞所謂辟四門明
四目也且不急之法誹謗之微者也往者不可及來
者猶可追方今君命犯而主威奪外戚之權(quán)日以益
隆陛下不見其形愿察其景建始以來日食地震以
率言之三倍春秋水亡與比數(shù)陰盛陽微金鐵為
飛此何景也漢興以來社稷三危呂霍上官皆母后
之家也親親之道全之為右當與之賢師良傅教以
忠孝之道今乃尊寵其位授以魁柄使之驕逆至于
夷滅此失親親之大者也自霍光之賢不能為子孫
慮故權(quán)臣易世則危書曰毋若火始庸庸埶陵于君
權(quán)隆于主然后防之亦亡及已上遂不納成帝又亡
繼嗣福以為宜建三統(tǒng)封孔子之世以為殷后復(fù)上
書曰臣聞不在其位不謀其政政者職也位卑而言
高者罪也越職觸罪危言世患雖伏質(zhì)橫分臣之愿
也守職不言沒齒身全死之日尸未腐而名滅雖有
景公之位伏歷千駟臣不貪也故愿一登文石之陛
涉赤墀之涂當戶牖之法坐盡平生之愚慮亡益于
時有遺于世此臣寢所以不安食所以忘味也愿陛
下深省臣言臣聞存人所以自立也壅人所以自塞
也善惡之報各如其事昔者秦滅二周夷六國隱士
不顯佚民不舉絕三統(tǒng)滅天道是以身危子殺厥孫
不嗣所謂壅人以自塞者也故武王克殷未下車存
五帝之后封殷于宋紹夏于杞明著三統(tǒng)示不獨有
也是以姬姓半天下遷廟之主流出于戶所謂存人
以自立者也今成湯不祀殷人亡后陛下繼嗣久微
殆為此也春秋經(jīng)曰宋殺其大夫&#梁傳曰其不稱
名姓以其在祖位尊之也此言孔子故殷后也雖不
正統(tǒng)封其子孫以為殷后禮亦宜之何者諸侯奪宗
圣庶奪適傳曰賢者子孫宜有土而況圣人又殷后
哉昔成王以諸侯禮葬周公而皇天動威雷風著災(zāi)
今仲尼之廟不出闕里孔氏子孫不免編戶以圣人
而歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下誠能據(jù)仲尼
之素功以封其子孫則國家必獲其福又陛下之名
與天亡極何者追圣人素功封其子孫未有法也后
圣必以為則不滅之名可不勉哉福孤遠又譏切王
氏故終不見納武帝時始封周后姬嘉為周子南君
至元帝時尊周子南君為周承休侯位次諸侯王使
諸大夫博士求殷后分散為十余姓郡國往往得其
大家推求子孫絕不能紀時匡衡議以為王者存二
王后所以尊其先王而通三統(tǒng)也其犯誅絕之罪者
絕而更封他親為始封君上承其王者之始祖春秋
之義諸侯不能守其社稷者絕今宋國已不守其統(tǒng)
而失國矣則宜更立殷后為始封君而上承湯統(tǒng)非
當繼宋之絕侯也宜明得殷后而已今之故宋推求
其嫡久遠不可得雖得其嫡嫡之先已絕不當?shù)昧?br />禮記孔子曰丘殷人也先師所共傳宜以孔子世為
湯后上以其語不經(jīng)遂見寢至成帝時梅福復(fù)言宜
封孔子后以奉湯祀綏和元年立二王后推跡古文
以左氏&#梁世本禮記相明遂下詔封孔子世為殷
紹嘉公語在成紀是時福居家常以讀書養(yǎng)性為事
至元始中王莽顓政福一朝棄妻子去九江至今傳
以為仙其后人有見福于會稽者變名姓為吳市門
卒云
　　鄭崇
按漢書本傳崇字子游本高密大族世與王家相嫁
娶祖父以訾徙平陵父賓明法律為御史事貢公名
公直崇少為郡文學史至丞相大車屬弟立與高武
侯傅喜同門學相友善喜為大司馬薦崇哀帝擢為
尚書仆射數(shù)求見諫爭上初納用之每見曳革履上
笑曰我識鄭尚書履聲久之上欲封祖母傅太后從
弟商崇諫曰孝成皇帝封親舅五侯天為赤黃晝昏
日中有黑氣今祖母從昆弟二人已侯孔鄉(xiāng)侯皇后
父高武侯以三公封尚有因緣今無故欲復(fù)封商壞
亂制度逆天人心非傅氏之福也臣聞師曰逆陽者
厥極弱逆陰者厥極兇短折犯人者有亂亡之患犯
神者有疾夭之禍故周公著戒曰惟王不知艱難惟
耽樂是從時亦罔有克壽故衰世之君夭折蚤沒此
皆犯陰陽之害也臣愿以身命當國咎崇因持詔書
案起傅太后大怒曰何有為天子乃反為一臣所顓
制邪上遂下詔曰朕幼而孤皇太太后躬自養(yǎng)育免
于襁褓教道以禮至于成人惠澤茂焉欲報之德&#
天罔極前追號皇太太后父為崇祖侯惟念德報未
殊朕甚恧焉侍中光祿大夫商皇太太后父同產(chǎn)子
小自保大恩義最親其封商為汝昌侯為崇祖侯后
更號崇祖侯為汝昌哀侯崇又以董賢貴寵過度諫
由是重得罪數(shù)以職事見責發(fā)疾頸癰欲乞骸骨不
敢尚書令趙昌佞&#素害崇知其見疏因奏崇與宗
族通疑有奸請治上責崇曰君門如市人何以欲禁
切主上崇對曰臣門如市臣心如水愿得考覆上怒
下崇獄窮治死獄中
　　后漢一
　　申屠剛
按后漢書本傳剛字巨卿扶風茂陵人也七世祖嘉
文帝時為丞相剛質(zhì)性方直常慕史汲黯之為人
仕郡功曹平帝時王莽專政朝多猜忌遂隔絕帝外
家馮衛(wèi)二族不得交官剛常疾之及舉賢良方正因
對策曰臣聞王事失則神祗怨怒奸邪亂正故陰陽
謬錯此天所以譴告王者欲令失道之君曠然覺悟
懷邪之臣懼然自刻者也今朝廷不考功校德而虛
納毀譽數(shù)下詔書張設(shè)重法抑斷誹謗禁割論議罪
之重者乃至腰斬傷忠臣之情挫直士之銳殆乖建
進善之旌縣敢諫之鼓辟四門之路明四目之義也
臣聞成王幼少周公攝政聽言下賢均權(quán)布寵無舊
無新唯仁是親動順天地舉措不失然近則召公不
悅遠則四國流言夫子母之性天道至親今圣主幼
少始免襁&#即位以來至親分離外戚杜隔恩不得
通且漢家之制雖任英賢猶援姻戚親疏相錯杜塞
間隙誠所以安宗廟重社稷也今馮衛(wèi)無罪久廢不
錄或處窮僻不若民庶誠非慈愛忠孝承上之意夫
為人后者自有正義至尊至卑其埶不嫌是以人無
賢愚莫不為怨奸臣賊子以之為便不諱之變誠難
其慮今之保傅非古之周公周公至圣猶尚有累何
況事失其衷不合天心者哉昔周公先遣伯禽守封
于魯以義割恩寵不加后故配天郊祀三十余世霍
光秉政輔翼少主修善進士名為忠直而尊崇其宗
黨摧抑外戚結(jié)貴據(jù)權(quán)至堅至固終沒之后受禍滅
門方今師傅皆以伊周之位據(jù)賢保之任以此思化
則功何不至不思其危則禍何不到損益之際孔父
攸嘆持滿之戒老氏所慎蓋功冠天下者不安威震
人主者不全今承衰亂之后繼重敝之世公家屈竭
賦斂重數(shù)苛吏奪其時貪夫侵其財百姓困乏疾疫
夭命盜賊群輩且以萬數(shù)軍行眾止竊號自立攻犯
京師燔燒縣邑至乃訛言積弩入宮宿衛(wèi)驚懼自漢
興以來誠未有也國家微弱奸謀不禁六極之效危
于累卵王者承天順地典爵主刑不敢以天官私其
宗不敢以天罰輕其親陛下宜遂圣明之德昭然覺
悟遠述帝王之跡近遵孝文之業(yè)差五品之屬納至
親之序亟遣使者征中山太后置之別宮令時朝見
文召馮衛(wèi)二族裁與冗職使得執(zhí)戟親奉宿衛(wèi)以防
未然之符以抑患禍之端上安社稷下全保傅內(nèi)和
親戚外絕邪謀書奏莽令元后下詔曰剛所言僻經(jīng)
妄說違背大義其罷歸田里后莽篡位剛遂避地河
西轉(zhuǎn)入巴蜀往來二十余年及隗囂據(jù)隴右欲背漢
而附公孫述剛說之曰愚聞人所歸者天所與人所
畔者天所去也伏念本朝躬圣德舉義兵龔行天罰
所當必摧誠天之所福非人力也將軍本無尺土孤
立一隅宜推誠奉順與朝并力上應(yīng)天心下&#人望
為國立功可以永年嫌疑之事圣人所絕以將軍之
威重遠在千里動作舉措可不慎與今璽書數(shù)到委
國歸信欲與將軍共同吉兇布衣相與尚有沒身不
負然諾之信況于萬乘者哉今何畏何利久疑如是
卒有非常之變上負忠孝下愧當世夫未至豫言固
常為虛及其已至又無所及是以忠言至諫希得為
用誠愿反復(fù)愚老之言囂不納遂畔從述建武七年
詔書征剛剛將歸與囂書曰愚聞專己者孤拒諫者
塞孤塞之政亡國之風也雖有明圣之姿猶屈己從
眾故慮無遺策舉無過事夫圣人不以獨見為明而
以萬物為心順人者昌逆人者亡此古今之所共也
將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推廊廟之計既不豫定動軍
發(fā)眾又不深料今東方政教日睦百姓平安而西州
發(fā)兵人人懷憂騷動惶懼莫敢正言群眾疑惑人懷
顧望非徒無精銳之心其患無所不至夫物窮則變
生事急則計易其埶然也夫離道德逆人情而能有
國有家者古今未有也將軍素以忠孝顯聞是以士
大夫不遠千里慕樂德義今茍欲決意僥幸此何如
哉夫天所佑者順人所助者信如未蒙佑助令小人
受涂地之禍毀壞終身之德敗亂君臣之節(jié)污傷父
子之恩眾賢破膽可不慎哉囂不納剛到拜侍御史
遷尚書令光武嘗欲出游剛以隴蜀未平不宜宴安
逸豫諫不見聽遂以頭軔乘輿輪帝遂為止時內(nèi)外
群官多帝自選舉加以法理嚴察職事過苦尚書近
臣至乃捶撲牽曳于前群臣莫敢正言剛每輒極諫
又數(shù)言皇太子宜時就東宮簡任賢保以成其德帝
并不納以數(shù)切諫失旨數(shù)年出為平陰令復(fù)征拜太
中大夫以病去官卒于家
　　郅惲
按后漢書本傳惲字君章汝南西平人也年十二失
母居喪過禮及長理韓詩嚴氏春秋明天文歷數(shù)王
莽時寇賊群發(fā)惲乃仰占元象嘆謂友人曰方今鎮(zhèn)
歲熒惑并在漢分翼軫之域去而復(fù)來漢必再受命
福歸有德如有順天發(fā)策者必成大功時左隊大夫
逯并素好士惲說之曰當今上天垂象智者以昌愚
者以亡昔伊尹自鬻輔商立功全人惲竊不遜敢希
伊尹之蹤應(yīng)天人之變明府儻不疑逆俾成天德并
奇之使署為吏惲不謁曰昔文王拔呂尚于渭濱高
宗禮傅說于巖筑桓公取管仲于射鉤故能立弘烈
就元勛未聞師相仲父而可為吏位也非窺大者不
可與圖遠君不授驥以重任驥亦俯首裹足而去耳
遂不受署西至長安乃上書王莽曰臣聞天地重其
人惜其物故運機衡垂日月含元包一甄陶品類顯
表紀世圖錄豫設(shè)漢歷久長孔為赤制不使愚惑殘
人亂時智者順以成德愚者逆以取害神器有命不
可虛獲上天垂戒欲悟陛下令就臣位轉(zhuǎn)禍為福劉
氏享天永命陛下順節(jié)盛衰取之以天還之以天可
謂知命矣若不早圖是不免于竊位也且堯舜不以
天顯自與故禪天下陛下何貪非天顯以自累也天
為陛下嚴父臣為陛下孝子父教不可廢子諫不可
拒惟陛下留神莽大怒即收系詔獄劾以大逆猶以
惲據(jù)經(jīng)讖難即害之使黃門近臣脅惲令自告狂病
恍惚不覺所言惲乃瞋目詈曰所陳皆天文圣意非
狂人所能造遂系須冬會赦得出乃與同郡鄭敬南
遁蒼梧建武三年又至廬江因遇積弩將軍傅俊東
徇揚州俊素聞惲名乃禮請之上為將兵長史授以
軍政惲乃誓眾曰無掩人不備窮人于&#不得斷人
肢體裸人形骸放淫婦女俊軍士猶發(fā)冢陳尸掠奪
百姓惲諫俊曰昔文王不忍露白骨武王不以天下
易一人之命故能獲天地之應(yīng)克商如林之旅將軍
如何不師法文王而犯逆天地之禁多傷人害物虐
及枯尸取罪神明今不謝天改政無以全命愿將軍
親率士卒收傷葬死哭所殘暴以明非將軍本意也
從之百姓悅服所向皆下七年俊還京師而上論之
惲恥以軍功取位遂辭歸鄉(xiāng)里縣令卑身崇禮請以
為門下掾惲友人董子張者父先為鄉(xiāng)人所害及子
張病將終惲往候之子張垂歿視惲歔欷不能言惲
曰吾知子不悲天命而痛讎不復(fù)也子在吾憂而不
手子亡吾手而不憂也子張但目擊而已惲即起將
客遮仇人取其頭以示子張子張見而氣絕惲因而
詣縣以狀自首令應(yīng)之遲惲曰為友報讎吏之私也
奉法不阿君之義也虧君以生非臣節(jié)也趨出就獄
令跣而追惲不及遂自至獄令拔刀自向以要惲曰
子不從我出敢以死明心惲得此乃出因病去久之
太守歐陽歙請為功曹汝南舊俗十月享會百里內(nèi)
縣皆赍牛酒到府燕飲時臨享禮訖歙教曰西部督
郵繇延天資忠貞稟性公方摧破奸兇不嚴而理今
與眾儒共論延功顯之于朝太守敬嘉厥休牛酒養(yǎng)
德主簿讀書教戶曹引延受賜惲于下坐愀然前曰
司正舉觥以君之罪告謝于天按延資性貪邪外方
內(nèi)員朋黨構(gòu)奸罔上害人所在荒亂怨慝并作明府
以惡為善股肱以直從曲此既無君又復(fù)無臣惲敢
再拜奉觥歙色慚動不知所言門下掾鄭敬進曰君
明臣直功曹言切明府德也可無受觥哉歙意少解
曰實歙罪也敬奉觥惲乃免冠謝曰昔虞舜輔堯四
罪咸服讒言弗庸孔任不行故能作股肱帝用有歌
惲不忠孔任是昭豺虎從政既陷誹謗又露所言罪
莫重焉請收惲延以明好惡歙曰是重吾過也遂不
燕而罷惲歸府稱病延亦自退鄭敬素與惲厚見其
言忤歙乃相招去曰子廷爭繇延君猶不納延今雖
去其埶必還直心無諱誠三代之道然道不同者不
相為謀吾不能忍見子有不容君之危盍去之乎惲
曰孟軻以強其君之所不能為忠量其君之所不能
為賊惲業(yè)已強之矣障君于朝既有其直而不死職
罪也延退而惲又去不可敬乃獨隱于弋陽山中居
數(shù)月歙果復(fù)召延惲于是乃去從敬止?jié)O釣自娛留
數(shù)十日惲志在從政既乃喟然而嘆謂敬曰天生俊
士以為人也鳥獸不可與同群子從我為伊呂乎將
為巢許乎而父老堯舜乎敬曰吾足矣初從生步重
華于南野謂來歸為松子今幸得全軀樹類還奉墳
墓盡學問道雖不從政施之有政是亦為政也吾年
耄矣安得從子子勉正性命勿勞神以害生惲于是
告別而去敬字次都清志高世光武連征不到惲遂
客居江夏教授郡舉孝廉為上東城門候帝嘗出獵
車駕夜還惲拒關(guān)不開帝令從者見面于門間惲曰
火明遼遠遂不受詔帝乃回從東中門入明日惲上
書諫曰昔文王不敢盤于游田以萬人為憂而陛下
遠獵山林夜以繼晝其如社稷宗廟何暴虎馮河未
至之戒誠小臣所竊憂也書奏賜布百匹貶東中門
候為參封尉后令惲授皇太子韓詩侍講殿中及郭
皇后廢惲乃言于帝曰臣聞夫婦之好父不能得之
于子況臣能得之于君乎是臣所不敢言雖然愿陛
下念其可否之計無令天下有議社稷而已帝曰惲
善恕己量主知我必不有所左右而輕天下也后既
廢而太子意不自安惲乃說太子曰久處疑位上違
孝道下近危殆昔高宗明君吉甫賢臣反有纖介放
逐孝子春秋之義母以子貴太子宜因左右及諸皇
子引愆退身奉養(yǎng)母氏以明圣教不背所生太子從
之帝竟聽許惲再遷長沙太守先是長沙有孝子古
初遭父喪未葬鄰人失火初匍匐柩上以身捍火火
為之滅惲甄異之以為首舉后坐事左轉(zhuǎn)芒長又免
歸避地教授著書八篇以病卒子壽
　　朱浮
按后漢書本傳浮字叔元沛國蕭人也初從光武為
大司馬主簿遷偏將軍從破邯鄲光武遣吳漢誅更
始幽州牧苗曾乃拜浮為大將軍幽州牧守薊城遂
討定北邊建武二年封武陽侯食三縣浮年少有才
能頗欲厲風跡收士心辟召州中名宿涿郡王岑之
屬以為從事及王莽時故吏二千石皆引置幕府乃
多發(fā)諸郡倉&#廩贍其妻子漁陽太守彭寵以為天
下未定師旅方起不宜多置官屬以損軍實不從其
令浮性矜急自多頗有不平因以峻文詆之寵亦狠
強兼負其功嫌怨轉(zhuǎn)積浮密奏寵遣吏迎妻而不迎
其母又受貨賄殺害友人多聚兵谷意計難量寵既
積怨聞之遂大怒而舉兵攻浮浮以書質(zhì)責之曰蓋
聞知者順時而謀愚者逆理而動常竊悲京城太叔
以不知足而無賢輔卒自棄于鄭也伯通以名字典
郡有佐命之功臨人親職愛惜倉庫而浮秉征伐之
任欲權(quán)時救急二者皆為國耳即疑浮相譖何不詣
闕自陳而為族滅之計乎朝廷之于伯通恩亦厚矣
委以大郡任以威武事有柱石之寄情同子孫之親
匹夫媵母尚能致命一餐豈有身帶三綬職典大邦
而不顧恩義生心外畔者乎伯通與吏人語何以為
顏行步拜起何以為容坐臥念之何以為心引鏡窺
影何施眉目舉措建功何以為人惜乎棄休令之嘉
名造梟鴟之逆謀捐傳世之慶祚招破敗之重災(zāi)高
論堯舜之道不忍桀紂之性生為世笑死為愚鬼不
亦哀乎伯通與耿俠游俱起佐命同被國恩俠游謙
讓屢有降挹之言而伯通自伐以為功高天下往時
遼東有豕生子白頭異而獻之行至河東見群豕皆
白懷慚而還若以子之功論于朝廷則為遼東豕也
今乃愚妄自比六國六國之時其埶各盛廓土數(shù)千
里勝兵將百萬故能據(jù)國相持多歷年世今天下幾
里列郡幾城奈何以區(qū)區(qū)漁陽而結(jié)怨天子此猶河
濱之人捧土以塞孟津多見其不知量也方今天下
適定海內(nèi)愿安士無賢不肖皆樂立名于世而伯通
獨中風狂走自損盛時內(nèi)聽驕婦之失計外信讒邪
之諛言長為群后惡法永為功臣鑒戒豈不誤哉定
海內(nèi)者無私讎勿以前事自誤愿留意顧老母幼弟
凡舉事無為親厚者所痛而為見讎者所快寵得書
愈怒攻浮轉(zhuǎn)急明年涿郡太守張豐亦舉兵反時二
郡畔戾北州憂恐浮以為天子必自將兵討之而但
遣游擊將軍鄧隆陰助浮浮懷懼以為帝怠于敵不
能救之乃上疏曰昔楚宋列國俱為諸侯莊王以宋
執(zhí)其使遂有投袂之師魏公子顧朋友之要觸冒強
秦之鋒夫楚魏非有分職匡正之大義也莊王但為
爭強而發(fā)忿公子以一言而立信耳今彭寵反叛張
豐逆節(jié)以為陛下必棄捐它事以時滅之既歷時月
寂漠無音從圍城而不救放逆鹵而不討臣誠惑之
昔高祖圣武天下既定猶身自征伐未嘗寧居陛下
雖興大業(yè)海內(nèi)未集而獨逸豫不顧北垂百姓遑遑
無所系心三河冀州曷足以傳后哉今秋稼已熟復(fù)
為漁陽所掠張豐狂悖奸黨日增連年拒守吏士疲
勞甲冑生蟣虱弓弩不得弛上下燋心相望救護仰
希陛下生活之恩詔報曰往年赤眉跋扈長安吾策
其無谷必東果來歸降今度此反鹵埶無久全其中
必有內(nèi)相斬者今軍資未充故須后麥耳浮城中糧
盡人相食會上谷太守耿況遣騎來救浮浮乃得遁
走南至良鄉(xiāng)其兵長反遮之浮恐不得脫乃下馬刺
殺其妻僅以身免城降于寵尚書令侯霸奏浮敗亂
幽州構(gòu)成寵罪徒勞軍師不能死節(jié)罪當伏誅帝不
忍以浮代賈復(fù)為執(zhí)金吾徙封父城侯后豐寵并自
敗帝以二千石長吏多不勝任時有纖微之過者必
見斥罷交易紛擾百姓不寧六年有日食之異浮因
上疏曰臣聞日者眾陽之所宗君上之位也凡居官
治民據(jù)郡典縣皆為陽為上為尊為長若陽上不明
尊長不足則干動三光垂示王者五典紀國家之政
鴻范別災(zāi)異之文皆宣明天道以征來事者也陛下
哀愍海內(nèi)新離禍毒保宥生人使得蘇息而今牧人
之吏多未稱職小違理實輒見斥罷豈不粲然黑白
分明哉然以堯舜之盛猶加三考大漢之興亦累功
效吏皆積久養(yǎng)老于官至名子孫因為氏姓當時吏
職何能悉理論議之徒豈不喧嘩蓋以為天地之功
不可倉卒艱難之業(yè)當累日也而間者守宰數(shù)見換
易迎新相代疲勞道路尋其視事日淺未足昭見其
職既加嚴切人不自保各相顧望無自安之心有司
或因睚&#以騁私怨茍求長短求媚上意二千石及
長吏迫于舉劾懼于刺譏故爭飾詐偽以希虛譽斯
皆群陽騷動日月失行之應(yīng)夫物暴長者必夭折功
卒成者必亟壞如摧長久之業(yè)而造速成之功非陛
下之福也天下非一時之用也海內(nèi)非一旦之功也
愿陛下游意于經(jīng)年之外望化于一世之后天下幸
甚帝下其議群臣多同于浮自是牧守易代頗簡舊
制州牧奏二千石長吏不任位者事皆先下三公三
公遣掾史案驗然后黜退帝時用明察不復(fù)委任三
府而權(quán)歸刺舉之吏浮復(fù)上疏曰陛下清明履約率
禮無違自宗室諸王外家后親皆奉遵繩墨無黨埶
之名至或乘牛車齊于編人斯固法令整齊下無作
威者也求之于事宜以和平而災(zāi)異猶見者而豈徒
然天道信誠不可不察竊見陛下疾往者上威不行
下專國命即位以來不用舊典信刺舉之官黜鼎輔
之任至于有所劾奏便加免退覆案不關(guān)三府罪譴
不蒙澄察陛下以使者為腹心而使者以從事為耳
目是為尚書之平?jīng)Q于百石之吏故群下苛刻各自
為能兼以私情容長憎愛在職皆競張空虛以要時
利故有罪者心不厭服無咎者坐被空文不可經(jīng)盛
衰貽后王也夫事積久則吏自重吏安則人自靜傳
曰五年再閏天道乃備夫以天地之靈猶五載以成
其化況人道哉臣浮愚戇不勝惓惓愿陛下留心千
里之任省察偏言之奏七年轉(zhuǎn)太仆浮又以國學既
興宜廣博士之選乃上書曰夫太學者禮義之宮教
化所由興也陛下尊敬先圣垂意古典宮室未飾干
戈未休而先建太學造立橫舍比日車駕親臨觀饗
將以弘時雍之化顯勉進之功也尋博士之官為天
下宗師使孔圣之言傳而不絕舊事策試博士必廣
求詳選爰自畿夏延及四方是以博舉明經(jīng)唯賢是
登學者精勵遠近同慕伏聞詔書更試五人唯取見
在洛陽城者臣恐自今以往將有所失求之密邇?nèi)?br />或未盡而四方之學無所勸樂凡策試之本貴得其
真非有期會不及遠方也又諸所征試皆私自發(fā)遣
非有傷費煩擾于事也語曰中國失禮求之于野臣
浮幸得與講圖讖故敢越職帝然之二十年代竇融
為大司空二十二年坐賣弄國恩免二十五年徙封
新息侯帝以浮陵轢同列每銜之惜其功能不忍加
罪永平中有人單辭告浮事者顯宗大怒賜浮死長
水校尉樊倏言于帝曰唐堯大圣兆人獲所尚優(yōu)游
四兇之獄厭服海內(nèi)之心使天下咸知然后殛罰浮
事雖昭明而未達人聽宜下廷尉章著其事帝亦悔
之
　　朱暉
按后漢書本傳暉字文季南陽宛人也家世衣冠暉
早孤有氣決年十三王莽敗天下亂與外氏家屬從
田間奔入宛城道遇群賊白刃劫諸婦女略奪衣物
昆弟賓客皆惶迫伏地莫敢動暉拔劍前曰財物皆
可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也賊見其小
壯其志笑曰童子內(nèi)刀遂舍之而去初光武與暉父
岑俱學長安有舊故及即位求問岑時已卒乃召暉
拜為郎暉尋以病去卒業(yè)于大學性矜嚴進止必以
禮諸儒稱其高永平初顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢
自往候之暉避不見復(fù)遣家丞致禮暉遂閉門不受
就聞嘆曰志士也勿奪其節(jié)后為郡吏太守阮況嘗
欲市暉婢暉不從及況卒暉乃厚贈送其家人或譏
焉暉曰前阮府君有求于我所以不敢聞命誠恐以
財貨污君今而相送明吾非有愛也驃騎將軍東平
王蒼聞而辟之甚禮敬焉正月朔旦蒼當入賀故事
少府給璧是時陰就為府卿貴驕吏傲不奉法蒼坐
朝堂漏且盡而求璧不可得顧謂掾?qū)僭蝗糁螘?br />望見少府主簿持即往紿之曰我數(shù)聞璧而未嘗
見試請觀之主簿以授暉暉顧召令史奉之主簿大
驚遽以白就就曰朱掾義士勿復(fù)求更以它璧朝蒼
既罷召暉謂曰屬者掾自視孰與藺相如帝聞壯之
及當幸長安欲嚴宿衛(wèi)故以暉為衛(wèi)士令再遷臨淮
太守暉好節(jié)概有所拔用皆厲行士其諸報怨以義
犯率皆為求其理多得生濟其不義之囚即時僵仆
吏人畏愛為之歌曰強直自遂南陽朱季吏畏其威
人懷其惠數(shù)年坐法免暉剛于為吏見忌于上所在
多被劾自去臨淮屏居野澤布衣蔬食不與邑里通
鄉(xiāng)黨譏其介建初中南陽大饑米石千余暉盡散其
家資以分宗里故舊之貧羸者鄉(xiāng)族皆歸焉初暉同
縣張堪素有名稱嘗于太學見暉甚重之接以友道
乃把暉臂曰欲以妻子托朱生暉以堪先達舉手未
敢對自后不復(fù)相見堪卒暉聞其妻子貧困乃自往
候視厚賑贍之暉少子頡怪而問曰大人不與堪為
友平生未曾相聞子孫竊怪之暉曰堪嘗有知己之
言吾以信于心也暉又與同郡陳揖交善揖早卒有
遺腹子友暉常哀之及司徒桓虞為南陽太守召暉
子駢為吏暉辭駢而薦友虞嘆息遂召之其義烈若
此元和中肅宗巡狩召南陽太守問暉起居召拜為
尚書仆射歲中遷泰山太守暉上疏乞留中詔許之
因上便宜陳密事深見嘉納詔報曰補公家之闕不
累清白之素斯善美之士也俗吏茍合阿意面從進
無謇謇之志卻無退思之念患之甚久惟今所言適
我愿也生其勉之是時谷貴縣官經(jīng)用不足朝廷憂
之尚書張林上言谷所以貴由錢賤故也可盡封錢
一取布帛為租以通天下之用又鹽食之急者雖貴
人不得不須官可自鬻又宜因交址益州上計吏往
來市珍寶收采其利武帝時所謂均輸者也于是詔
諸尚書通議暉奏據(jù)林言不可施行事遂寢后陳事
者復(fù)重述林前議以為于國誠便帝然之有詔施行
暉復(fù)獨奏曰王制天子不言有無諸侯不言多少食
祿之家不與百姓爭利今均輸之法與賈販無異鹽
利歸官則下人窮怨布帛為租則吏多奸盜誠非明
主所當宜行帝卒以林等言為然得暉重議因發(fā)怒
竊責諸尚書暉等皆自系獄三日詔&#出之曰國家
樂聞駁議黃發(fā)無愆詔書過耳何故自系暉因稱病
篤不肯復(fù)署議尚書令以下惶怖謂暉曰今臨得譴
讓奈何稱病其禍不細暉曰行年八十蒙恩得在機
密當以死報若心知不可而順旨雷同負臣子之義
今耳目無所聞見伏待死命遂閉口不復(fù)言諸尚書
不知所為乃共劾奏暉帝意解寢其事后數(shù)日詔使
直事郎問暉起居太醫(yī)視疾太官賜食暉乃起謝復(fù)
賜錢十萬布百匹衣十領(lǐng)后遷為尚書令以老病乞
身拜騎都尉賜錢二十萬和帝即位竇憲北征匈奴
暉復(fù)上疏諫頃之病卒子頡修儒術(shù)安帝時至陳相
頡子穆
　　樂恢
按后漢書本傳恢字伯奇京兆長陵人也父親為縣
吏得罪于令收將殺之恢年十一常俯伏寺門晝夜
號泣令聞而矜之即解出親恢長好經(jīng)學事博士焦
永永為河東太守恢隨之官閉廬精誦不交人物后
永以事被考諸弟子皆以通關(guān)被系恢獨曒然不污
于法遂篤志為名儒性廉直介立行不合己者雖貴
不與交信陽侯陰就數(shù)致禮請恢恢絕不答后仕本
郡吏太守坐法誅故人莫敢往恢獨奔喪行服坐以
抵罪歸復(fù)為功曹選舉不阿請托無所容同郡楊政
數(shù)眾毀恢后舉政子為孝廉由是鄉(xiāng)里歸之辟司空
牟融府會蜀郡太守第五倫代融為司空恢以與倫
同郡不肯留薦潁川杜安而退諸公多其行連辟之
遂皆不應(yīng)后征拜議郎會車騎將軍竇憲出征匈奴
恢數(shù)上書諫爭朝廷稱其忠入為尚書仆射是時河
南尹王調(diào)洛陽令李阜與竇憲厚善縱舍自由恢劾
奏調(diào)阜并及司隸校尉諸所刺舉無所回避貴戚惡
之憲弟夏陽侯欲往候恢恢謝不與通憲兄弟放
縱而忿其不附己妻每諫恢曰昔人有容身避害何
必以言取怨恢嘆曰吾何忍素餐立人之朝乎遂上
疏諫曰臣聞百王之失皆由權(quán)移于下大臣持國常
以埶盛為咎伏念先帝圣德未永早棄萬國陛下富
于春秋纂承大業(yè)諸舅不宜干正王室以示天下之
私經(jīng)曰天地乖互眾物大傷君臣失序萬人受殃政
失不救其極不測方今之宜上以義自割下以謙自
引四舅可長保爵土之榮皇太后永無慚負宗廟之
憂誠策之上者也書奏不省時竇太后臨朝和帝未
親萬機恢以意不得行乃稱疾乞骸骨詔賜錢太醫(yī)
視疾恢薦任城郭均成陽高鳳而遂稱篤拜騎都尉
上書辭謝曰仍受厚恩無以報效夫政在大夫孔子
所疾世卿持權(quán)春秋以戒圣人懇惻不虛言也近世
外戚富貴必有驕溢之敗今陛下思慕山陵未遑政
事諸舅寵盛權(quán)行四方若不能自損誅罰必加臣壽
命垂盡臨死竭愚惟蒙留神詔聽上印綬乃歸鄉(xiāng)里
竇憲因是風厲州郡迫脅恢遂飲藥死弟子缞绖挽
者數(shù)百人庶眾痛傷之后竇氏誅帝始親事恢門生
何融等上書陳恢忠節(jié)除子己為郎中
　　唐羌
按后漢書和帝本紀注謝承書曰唐羌字伯游辟公
府補臨武長縣接交州舊獻龍眼荔支及生鮮獻之
驛馬晝夜傳送之至有遭虎狼毒害頓仆死亡不絕
道經(jīng)臨武羌乃上書諫曰臣聞上不以滋味為德下
不以貢膳為功故天子食太牢為尊不以果實為珍
伏見交址七郡獻生龍眼等鳥驚風發(fā)南州土地惡
蟲猛獸不絕于路至于觸犯死亡之害死者不可復(fù)
生來者猶可救也此二物升殿未必延年益壽帝從
之章報羌即棄官還家不應(yīng)征召著唐子三十余篇
　　陳忠
按后漢書陳寵傳寵子忠字伯始永初中辟司徒府
三遷廷尉正以才能有聲稱司徒劉愷舉忠明習法
律宜備機密于是擢拜尚書使居三公曹忠自以世
典刑法用心務(wù)在寬詳初父寵在廷尉上除漢法溢
于甫刑者未施行及寵免后遂寢而苛法稍繁人不
堪之忠略依寵意奏上二十三條為決事比以省請
讞之敝又上除蠶室刑解臧吏三世禁錮狂易殺人
得減重論母子兄弟相代死聽赦所代者事皆施行
及鄧太后崩安帝始親朝事忠以為臨政之初宜征
聘賢才以宣助風化數(shù)上薦隱逸及直道之士馮良
周燮杜根成翊世之徒于是公車禮聘良燮等后連
有災(zāi)異詔舉有道公卿百僚各上封事忠以詔書既
開諫爭慮言事者必多激切或致不能容乃上疏豫
通帝意曰臣聞仁君廣山藪之大納切直之謀忠臣
盡謇諤之節(jié)不畏逆耳之害是以高祖舍周昌桀紂
之譬孝文嘉爰盎人豕之譏武帝納東方朔宣室之
正元帝容薛廣德自刎之切昔晉平公問于叔向曰
國家之患孰為大對曰大臣重祿不極諫小臣畏罪
不敢言下情不上通此患之大者公曰善于是下令
曰吾欲進善有謁而不通罪至死今明詔崇高宗之
德推宋景之誠引咎克躬諮訪群吏言事者見杜根
成翊世等新蒙表錄顯列二臺必承風響應(yīng)爭為切
直若嘉謀異策宜輒納用如其管穴妄有譏刺雖苦
口逆耳不得事實且優(yōu)游寬容以示圣朝無諱之美
若有道之士對問高者宜垂省覽特遷一等以廣直
言之路書御有詔拜有道高第士沛國施延為侍中
延后位至太尉常侍江京李閏等皆為列侯共秉權(quán)
任帝又愛信阿母王圣封為野王君忠內(nèi)懷懼懣而
未敢陳諫乃作搢紳先生論以諷文多故不載自帝
即位以后頻遭元二之&#百姓流亡盜賊并起郡縣
更相飾匿莫肯糾發(fā)忠獨以為憂上疏曰臣聞輕者
重之端小者大之源故堤潰蟻孔氣泄針芒是以明
者慎微智者識幾書曰小不可不殺詩云無縱詭隨
以謹無良蓋所以崇本絕末鉤深之慮也臣竊見元
年以來盜賊連發(fā)攻亭掠多所傷殺夫穿窬不禁
則致強盜強盜不斷則為攻盜攻盜成群必生大奸
故亡逃之科憲令所急至于通行飲食罪致大辟而
頃者以來莫以為憂州郡督錄怠慢長吏防御不肅
皆欲采獲虛名諱以盜賊為負雖有發(fā)覺不務(wù)清澄
至有逞威濫怒無辜僵仆或有局蹐比伍轉(zhuǎn)相賦斂
或隨吏追赴周章道路是以盜發(fā)之家不敢申告鄰
舍比里共相壓迮或出私財以償所亡其大章著不
可掩者乃肯發(fā)露陵遲之漸遂且成俗寇攘誅咎皆
由于此前年勃海張伯路可為至戒覆車之軌其跡
不遠蓋失之末流求之本源宜&#增舊科以防來事
自今強盜為上官若它郡縣所&#覺一發(fā)部吏皆正
法尉貶秩一等令長三月奉贖罪二發(fā)尉免官令長
貶秩一等三發(fā)以上令長免官便可撰立科條處為
詔文切&#刺史嚴加&#罰冀以猛濟寬驚懼奸慝頃
季夏大暑而消息不協(xié)寒氣錯時水涌為變天之降
異必有其故所舉有道之士可策問國典所務(wù)王事
過差令處暖氣不效之意庶有讜言以承天誡元初
三年有詔大臣得行三年喪服闋還職忠因此上言
孝宣皇帝舊令人從軍屯及給事縣官者大父母死
未滿三月皆勿徭令得葬送請依此制太后從之至
建光中尚書令祝諷尚書孟布等奏以為孝文皇帝
定約禮之制光武皇帝絕告寧之典貽則萬世誠不
可改宜復(fù)建武故事忠上疏曰臣聞之孝經(jīng)始于愛
親終于哀戚上自天子下至庶人尊卑貴賤其義一
也夫父母于子同氣異息一體而分三年乃免于懷
抱先圣緣人情而著其節(jié)制服二十五月是以春秋
臣有大喪君三年不呼其門閔子雖要绖服事以赴
公難退而致位以究私恩故稱君使之非也臣行之
禮也周室陵遲禮制不序蓼莪之人作詩自傷曰瓶
之罄矣惟罍之恥言己不得終竟子道者亦上之恥
也高祖受命蕭何創(chuàng)制大臣有寧告之科合于致憂
之義建武之初新承大亂凡諸國政多趣簡易大臣
既不得告寧而群司營祿念私鮮循三年之喪以報
顧復(fù)之恩者禮義之方實為雕損大漢之興雖承衰
敝而先王之制稍以施行故籍田之耕起于孝文孝
廉之貢發(fā)于孝武郊祀之禮定于元成三雍之序備
于顯宗大臣終喪成乎陛下圣功美業(yè)靡以尚茲孟
子有言老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天
下可運于掌臣愿陛下登高北望以甘陵之思揆度
臣子之心則海內(nèi)咸得其所宦豎不便之竟寢忠奏
而從諷布議遂著于令忠以久次轉(zhuǎn)為仆射時帝數(shù)
遣黃門常侍及中侍伯榮往來甘陵而伯榮負寵驕
蹇所經(jīng)郡國莫不迎為禮謁又霖雨積時河水涌溢
百姓騷動忠上疏曰臣聞位非其人則庶事不敘庶
事不敘則政有得失政有得失則感動陰陽妖變?yōu)?br />應(yīng)陛下每引災(zāi)自厚不責臣司臣司狃恩莫以為負
故天心未得隔并屢臻青冀之域淫雨漏河徐岱之
濱海水盆溢兗豫蝗蝝滋生荊揚稻收儉薄并涼二
州羌戎叛戾加以百姓不足府帑虛匱自西徂東杼
柚將空臣聞洪范五事一曰貌貌以恭恭作肅貌傷
則狂而致常雨春秋大水皆為君上威儀不穆臨蒞
不嚴臣下輕慢貴幸擅權(quán)陰氣盛強陽不能禁故為
淫雨陛下以不得親奉孝德皇園廟比遣中使致敬
甘陵朱軒軿馬相望道路可謂孝至矣然臣竊聞使
者所過威權(quán)翕赫震動郡縣王侯二千石至為伯榮
獨拜車下儀體上僭侔于人主長吏惶怖譴責或邪
諂自媚發(fā)人修道繕理亭傳多設(shè)儲跱征役無度老
弱相隨動有萬計賂遺仆從人數(shù)百匹頓踣呼嗟莫
不叩心河間托叔父之屬清河有陵廟之尊及剖符
大臣皆猥為伯榮屈節(jié)車下陛下不問必以陛下欲
其然也伯榮之威重于陛下陛下之柄在于臣妾水
災(zāi)之發(fā)必起于此昔韓嫣托副車之乘受馳視之使
江都誤為一拜而嫣受歐刀之誅臣愿明主嚴天元
之尊正干剛之位職事巨細皆任賢能不宜復(fù)令女
使干錯萬機重察左右得無石顯泄漏之奸尚書納
言得無趙昌譖崇之詐公卿大臣得無朱博阿傅之
援外屬近戚得無王鳳害商之謀若國政一由帝命
王事每決于己則下不得逼上臣不得干君常雨大
水必當霽止四方眾異不能為害書奏不省時三府
任輕機事專委尚書而災(zāi)眚變咎輒切免公臺忠以
為非國舊體上疏諫曰臣聞君使臣以禮臣事君以
忠故三公稱曰冢宰王者待以殊敬在輿為下御坐
為起入則參對而議政事出則監(jiān)察而董是非漢典
舊事丞相所請靡有不聽今之三公雖當其名而無
其實選舉誅賞一由尚書尚書見任重于三公陵遲
以來其漸久矣臣忠心常獨不安是故臨事戰(zhàn)懼不
敢穴見有所興造又不敢希意同僚以謬平典而謗
讟日聞罪足萬死近以地震策免司空陳褒今者災(zāi)
異復(fù)欲切讓三公昔孝成皇帝以妖星守心移咎丞
相使賁麗納說方進方進自引卒不蒙上天之福徒
乖宋景之誠故知是非之分較然有歸矣又尚書決
事多違故典罪法無例詆欺為先文慘言丑有乖章
憲宜責求其意割而勿聽上順國典下防威福置方
員于規(guī)矩審輕重于衡石誠國家之典萬世之法也
忠意常在褒崇大臣待下以禮其九卿有疾使者臨
問加賜錢布皆忠所建奏頃之遷尚書令延光三年
拜司隸校尉糾正中官外戚賓客近幸憚之不欲忠
在內(nèi)明年出為江夏太守復(fù)留拜尚書令會疾卒初
太尉張禹司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇
后父護羌校尉鄧訓寵以先世無奏請故事爭之連
日不能奪乃從二府議及訓追加封謚禹防復(fù)約寵
俱遣子奉禮于虎賁中郎將鄧騭寵不從騭心不平
之故忠不得志于鄧氏及騭等敗眾庶多怨之而忠
數(shù)上疏陷成其惡遂詆劾大司農(nóng)朱寵順帝之為太
子廢也諸名臣來歷祋諷等守闕固爭時忠為尚書
令與諸尚書復(fù)共劾奏之及帝立司隸校尉虞詡追
奏忠等罪過當世以此譏焉
　　杜根
按后漢書本傳根字伯堅潁川定陵人也父安字伯
夷少有志節(jié)年十三入太學號奇童京師貴戚慕其
名或遺之書安不發(fā)悉壁藏之及后捕案貴戚賓客
安開壁出書印封如故竟不離其患時人貴之位至
巴郡太守政甚有聲根性方實好絞直永初元年舉
孝廉為郎中時和熹鄧后臨朝權(quán)在外戚根以安帝
年長宜親政事乃與同時郎上書直諫太后大怒收
執(zhí)根等令盛以縑囊于殿上撲殺之執(zhí)法者以根知
名私語行事人使不加力既而載出城外根得蘇太
后使人檢視根遂詐死三日目中生蛆因得逃竄為
宜城山中酒家保積十五年酒家知其賢厚敬待之
及鄧氏誅左右皆言根等之忠帝謂根已死乃下詔
布告天下錄其子孫根方歸鄉(xiāng)里征詣公車拜侍御
史初平原郡吏成翊世亦諫太后歸政坐抵罪與根
俱征擢為尚書郎并見納用或問根曰往者遇禍天
下同義知故不少何至自苦如此根曰周旋民間非
絕跡之處邂逅發(fā)露禍及知親故不為也順帝時稍
遷濟陰太守去官還家年七十八卒
　　成翊世
按后漢書杜根傳翊世字季明少好學深明道術(shù)延
光中中常侍樊豐帝乳母王圣共譖皇太子廢為濟
陰王翊世連上書訟之又言樊豐王圣誣罔之狀帝
既不從而豐等陷以重罪下獄當死有詔免官歸本
郡及濟陰王立是為順帝司空張&#辟之&#以翊世
前訟太子之廢薦為議郎翊世自以其功不顯恥于
受位自劾歸三公比辟不應(yīng)尚書仆射虞詡雅重之
欲引與共參朝政乃上書薦之征拜議郎后尚書令
左雄仆射郭虔復(fù)舉為尚書在朝正色百僚敬之
　　周舉
按后漢書本傳舉字宣光汝南汝陽人陳留太守防
之子防在儒林傳舉姿貌短陋而博學洽聞為儒者
所宗故京師為之語曰五經(jīng)從橫周宣光延光四年
辟司徒李合府時宦豎孫程等既立順帝誅滅諸閻
議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩宜徙別館絕
朝見群臣議者咸以為宜舉謂合曰昔鄭武姜謀殺
莊公誓之黃泉秦始皇怨母失行久而隔絕后感潁
考叔茅焦之言循復(fù)子道書傳美之今諸閻新誅太
后幽在離宮若悲愁生疾一旦不虞主上將何以令
于天下如從禪議后世歸咎明公宜密表朝廷令奉
太后率厲群臣朝覲如舊以厭天心以答人望合即
上疏陳之明年正月帝乃朝于東宮太后由此以安
后長樂少府朱倀代合為司徒舉猶為吏時孫程等
坐懷表上殿爭功帝怒悉徙封遠縣&#洛陽令促期
發(fā)遣舉說朱倀曰朝廷在西鍾下時非孫程等豈立
雖韓彭吳賈之功何以加諸今忘其大德錄其小過
如道路夭折帝有殺功臣之譏及今未去宜急表之
倀曰今詔怒二尚書已奏其事吾獨表此必致罪譴
舉曰明公年過八十位至臺輔不于今時竭忠報國
惜身安寵欲以何求祿位雖全必陷佞邪之譏諫而
獲罪猶有忠貞之名若舉言不足采請從此辭倀乃
表諫帝果從之舉后舉茂才為平丘令上書言當世
得失辭甚切正尚書郭虔應(yīng)賀等見之嘆息共上疏
稱舉忠直欲帝置章御坐以為規(guī)誡舉稍遷并州刺
史太原一郡舊俗以介子推焚骸有龍忌之禁至其
亡月咸言神靈不樂舉火由是士民每冬中輒一月
寒食莫敢煙爨老小不堪歲多死者舉既到州乃作
吊書以置子推之廟言盛冬去火殘損民命非賢者
之意以宣示愚民使還溫食于是眾惑稍解風俗頗
革轉(zhuǎn)冀州刺史陽嘉三年司隸校尉左雄薦舉征拜
尚書舉與仆射黃瓊同心輔政名重朝廷左右憚之
是歲河南三輔大旱五谷災(zāi)傷天子親自露坐德陽
殿東廂請雨又下司隸河南禱祀河神名山大澤詔
書以舉才學優(yōu)深特下策問曰朕以不德仰承三統(tǒng)
夙興夜寐思協(xié)大中頃年以來旱災(zāi)屢應(yīng)稼穡焦枯
民食困乏五品不訓王澤未流群司素餐據(jù)非其位
審所貶黜變復(fù)之征厥效何由分別具對勿有所諱
舉對曰臣聞易稱天尊地卑乾坤定矣二儀交構(gòu)乃
生萬物萬物之中以人為貴故圣人養(yǎng)之以君成之
以化順四時之宜適陰陽之和使男女婚娶不過其
時包之以仁恩導(dǎo)之以德教示之以災(zāi)異訓之以嘉
祥此先圣承干養(yǎng)物之始也夫陰陽閉隔則二氣否
塞二氣否塞則人物不昌人物不昌則風雨不時風
雨不時則水旱成災(zāi)陛下處唐虞之位未行堯舜之
政近廢文帝光武之法而循亡秦奢侈之欲內(nèi)積怨
女外有曠夫今皇嗣不興東宮未立傷和逆理斷絕
人倫之所致也非但陛下行此而已豎宦之人亦復(fù)
虛以形埶威侮良家取女閉之至有白首歿無配偶
逆于天心昔武王入殷出傾宮之女成湯遭災(zāi)以六
事&#己魯僖遇旱而自責祈雨皆以精誠轉(zhuǎn)禍為福
自枯旱以來彌歷年歲未聞陛下改過之效徒勞至
尊暴露風塵誠無益也又下州郡祈神致請昔齊有
大旱景公欲祀河伯晏子諫曰不可夫河伯以水為
城國魚&#為民庶水盡魚枯豈不欲雨自是不能致
也陛下所行但務(wù)其華不尋其實猶緣木求魚卻行
求前誠宜推信革政崇道變惑出后宮不御之女理
天下冤枉之獄除大官重膳之費夫五品不訓責在
司徒有非其位宜急黜斥臣自藩外擢典納言學薄
智淺不足以對易傳曰陽感天不旋日惟陛下留神
裁察因召見舉及尚書令成翊世仆射黃瓊問以得
失舉等并對以為宜慎官人去斥貪污離遠佞邪循
文帝之儉尊孝明之教則時雨必應(yīng)帝曰百官貪污
佞邪者為誰乎舉獨對曰臣從下州超備機密不足
以別群臣然公卿大臣數(shù)有直言者忠貞也阿諛茍
容者佞邪也司徒視事六年未聞有忠言異謀愚心
在此其后以事免司徒劉崎遷舉司隸校尉永和元
年災(zāi)異數(shù)見省內(nèi)惡之詔召公卿中二千石尚書詣
顯親殿問曰言事者多云昔周公攝天子事及薨成
王欲以公禮葬之天為動變及更葬以天子之禮即
有反風之應(yīng)北鄉(xiāng)侯親為天子而葬以王禮故數(shù)有
災(zāi)異宜加尊謚列于昭穆群臣議者多謂宜如詔旨
舉獨對曰昔周公有請命之應(yīng)隆太平之功故皇天
動威以章圣德北鄉(xiāng)侯本非正統(tǒng)奸臣所立立不逾
歲年號未改皇天不佑大命夭昏春秋王子猛不稱
崩魯子野不書葬今北鄉(xiāng)侯無它功德以王禮葬之
于事已崇不宜稱謚災(zāi)眚之來弗由此也于是司徒
黃尚太?；秆傻绕呤送e議帝從之尚字伯河
南郡人也少歷顯位亦以政事稱舉出為蜀郡太守
坐事免大將軍梁商表為從事中郎甚敬重焉六年
三月上巳日商大會賓客燕于洛水舉時稱疾不往
商與親昵酣飲極歡及酒闌倡罷繼以露之歌坐
中聞?wù)呓詾檠谔樘蛷埛N時亦在焉會還以事告
舉舉嘆曰此所謂哀樂失時非其所也殃將及乎商
至秋果薨商疾篤帝親臨幸問以遺言對曰人之將
死其言也善臣從事中郎周舉清高忠正可重任也
由是拜舉諫議大夫時連有災(zāi)異帝思商言召舉于
顯親殿問以變眚舉對曰陛下初立遵修舊典興化
致政遠近肅然頃年以來稍違于前朝多寵幸祿不
序德觀天察人準今方古誠可危懼書曰僭恒旸若
夫僭差無度則言不從而下不正陽無以制則上擾
下竭宜密嚴&#州郡察強宗大奸以時禽討其后江
淮猾賊周生徐鳳等處處并起如舉所陳時詔遣八
使巡行風俗皆選素有威名者乃拜舉為侍中與侍
中杜喬守光祿大夫周栩前青州刺史馮羨尚書欒
巴侍御史張綱兗州刺史郭遵太尉長史劉班并守
光祿大夫分行天下其刺史二千石有臧罪顯明者
驛馬上之墨綬以下便輒收舉其有清忠惠利為百
姓所安宜表異者皆以狀上于是八使同時俱拜天
下號曰八俊舉于是劾奏貪猾表薦公清朝廷稱之
遷河內(nèi)太守征為大鴻臚及梁太后臨朝詔以殤帝
幼崩廟次宜在順帝下太常馬訪奏宜如詔書諫議
大夫呂勃以為應(yīng)依昭穆之序先殤帝后順帝詔下
公卿舉議曰春秋魯閔公無子庶兄僖公代立其子
文公遂躋僖于閔上孔子譏之書曰有事于太廟躋
僖公傳曰逆祀也及定公正其序經(jīng)曰從祀先公為
萬世法也今殤帝在先于秩為父順帝在后于親為
子先后之義不可改昭穆之序不可亂呂勃議是也
太后下詔從之遷光祿勛會遭母憂去職后拜光祿
大夫建和三年卒朝廷以舉清公亮直方欲以為宰
相深痛惜之乃詔告光祿勛汝南太守曰昔在前世
求賢如渴封墓軾閭以光賢哲故公叔見誄翁歸蒙
述所以昭忠厲俗作范后昆故光祿大夫周舉性侔
夷魚忠逾隨管前授牧守及還納言出入京輦有欽
哉之績在禁闈有密靜之風予錄乃勛用登九列方
欲式序百官亮協(xié)三事不永夙終用乖遠圖朝廷愍
悼良為愴然詩不云乎肇敏戎功用錫爾祉其令將
大夫以下到喪發(fā)日復(fù)會吊加賜錢十萬以旌委蛇
素絲之節(jié)焉子勰

　諫諍部名臣列傳三
　　后漢二
　　左雄
按后漢書本傳雄字伯豪南郡涅陽人也安帝時舉
孝廉稍遷冀州刺史州部多豪族好請托雄常閉門
不與交通奏案貪猾二千石無所回忌永建初公車
征拜議郎時順帝新立大臣懈怠朝多闕政雄數(shù)言
事其辭深切尚書仆射虞詡以雄有忠公節(jié)上疏薦
之曰臣見方今公卿以下類多拱默以樹恩為賢盡
節(jié)為愚至相戒曰白璧不可為容容多后福伏見議
郎左雄數(shù)上封事至引陛下身遭難&#以為警戒實
有王臣蹇蹇之節(jié)周公謨成王之風宜擢在喉舌之
官必有匡弼之益由是拜雄尚書再遷尚書令上疏
陳事曰臣聞柔遠和邇莫大寧人寧人之務(wù)莫重用
賢用賢之道必存考黜是以皋陶對禹貴在知人安
人則惠黎民懷之分伯建侯代位親民民用和穆禮
讓以興故詩云有渰凄凄興雨祁祁雨我公田遂及
我私及幽厲&#亂不自為政褒艷用權(quán)七子黨進賢
愚錯緒深谷為陵故其詩云四國無政不用其良又
曰哀今之人胡為虺蜴言人畏吏如虺蜴也宗周既
滅六國并秦坑儒泯典&#革五等更立郡縣縣設(shè)令
長郡置守尉什伍相司封豕其民大漢受命雖未復(fù)
古然克慎庶官蠲苛救敝悅以濟難撫而循之至于
文景天下康乂誠由元靖寬柔克慎官人故也降及
宣帝興于仄陋綜核名實知時所病刺史守相輒親
引見考察言行信賞必罰帝乃嘆曰民所以安而無
怨者政平吏良也與我共此者其唯良二千石乎以
為吏數(shù)變易則下不安業(yè)久于其事則民服教化其
有政理者輒以璽書勉勵增秩賜金或爵至關(guān)內(nèi)侯
公卿缺則以次用之是以吏稱其職人安其業(yè)漢世
良吏于茲為盛故能降來儀之瑞建中興之功漢初
至今三百余載俗浸雕敝巧偽滋萌下飾其詐上肆
其殘典城百里轉(zhuǎn)動無常各懷一切莫慮長久謂殺
害不辜為威風聚斂整辦為賢能以理己安民為劣
弱以奉法循理為不化髡鉗之戮生于睚&#覆尸之
禍成于喜怒視民如寇讎稅之如豺虎監(jiān)司項背相
望與同疾疢見非不舉聞惡不察觀政于亭傳責成
于期月言善不稱德論功不實虛誕者獲譽拘檢
者離毀或因罪而引高或色斯以求名州宰不覆競
共辟召踴躍升騰超等逾匹或考奏捕案而亡不受
罪會赦行賂復(fù)見洗滌朱紫同色清濁不分故使奸
猾枉濫輕忽去就拜除如流缺動百數(shù)鄉(xiāng)官部吏職
斯祿薄車馬衣服一出于民廉者取足貪者充家特
選橫調(diào)紛紛不絕送迎煩費損政傷民和氣未洽災(zāi)
眚不消咎皆在此今之墨綬猶古之諸侯拜爵王庭
輿服有庸而齊于匹豎叛命避負非所以崇憲明理
惠育元元也臣愚以為守相長吏惠和有顯效者可
就增秩勿使移徙非父母喪不得去官其不從法禁
不式王命錮之終身雖會赦令不得齒列若被劾奏
亡不就法者徙家邊郡以懲其后鄉(xiāng)部親民之吏皆
用儒生清白任從政者寬其負算增其秩祿吏職滿
歲宰府州郡乃得辟舉如此威福之路塞虛偽之端
絕送迎之役損賦斂之源息循理之吏得成其化率
土之民各寧其所追配文宣中興之軌流光垂祚永
世不刊帝感其言申下有司考其真?zhèn)卧斔┬行?br />之所言皆明達政體而宦豎擅權(quán)終不能用自是選
代交互令長月易迎新送舊勞擾無已或守寺空曠
無人案事每選部劇乃至逃亡永建三年京師漢陽
地皆震裂水泉涌出四年司冀復(fù)有大水雄推較災(zāi)
異以為下人有逆上之征又上疏言宜密為備以俟
不虞尋而青冀揚州盜賊連發(fā)數(shù)年之間海內(nèi)擾亂
其后天下大赦賊雖頗解而官猶無備流叛之余數(shù)
月復(fù)起雄與仆射郭虔共上疏以為寇賊連年死亡
大半一人犯法舉宗群亡宜及其尚微開令改悔若
告黨與者聽除其罪能誅斬者明加其賞書奏并不
省又上言宜崇經(jīng)術(shù)繕修太學帝從之陽嘉元年太
學新成詔試明經(jīng)者補弟子增甲乙之科員各十人
除京師及郡國耆儒年六十以上為郎舍人諸王國
郎者百三十八人雄又上言郡國孝廉古之貢士出
則宰民宣協(xié)風教若其面墻則無所施用孔子曰四
十而不惑禮稱強仕請自今孝廉年不滿四十不得
察舉皆先詣公府諸生試家法文吏課箋奏副之端
門練其虛實以觀異能以美風俗有不承科令者正
其罪法若有茂才異行自可不拘年齒帝從之于是
班下郡國明年有廣陵孝廉徐淑年未及舉臺郎疑
而詰之對曰詔書曰有如顏回子奇不拘年齒是故
本郡以臣充選郎不能屈雄詰之曰昔顏回聞一知
十孝廉聞一知幾邪淑無以對乃譴卻郡于是濟陰
太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜唯汝南陳蕃潁
川李膺下邳陳球等三十余人得拜郎中自是牧守
畏栗莫敢輕舉迄于永熹察選清平多得其人雄又
奏征海內(nèi)名儒為博士使公卿子弟為諸生有志操
者加其俸祿及汝南謝廉河南趙建年始十二各能
通經(jīng)雄并奏拜童子郎于是負書來學云集京師初
帝廢為濟陰王乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝
帝后以娥前有謀遂封為山陽君邑五千戶又封大
將軍梁商子冀襄邑侯雄上封事曰夫裂土封侯王
制所重高皇帝約非劉氏不王非有功不侯孝安皇
帝封江京王圣等遂致地震之異永建二年封陰謀
之功又有日食之變數(shù)術(shù)之士咸歸咎于封爵今青
州饑虛盜賊未息民有乏絕上求稟貸陛下干干勞
思以濟民為務(wù)宜循古法寧靜無為以求天意以消
災(zāi)異誠不宜追錄小恩虧失大典帝不聽雄復(fù)諫曰
臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛然而歷世之患莫
不以忠正得罪讒諛蒙幸者蓋聽忠難從諛易也夫
刑罪人情之所甚惡貴寵人情之所甚欲是以時俗
為忠者少而習諛者多故令人主數(shù)聞其美稀知其
過迷而不悟至于危亡臣伏見詔書顧念阿母舊德
宿恩欲特加顯賞案尚書故事無乳母爵邑之制唯
先帝時阿母王圣為野王君圣造生讒賊廢立之禍
生為天下所咀嚼死為海內(nèi)所歡快桀紂貴為天子
而庸仆羞與為比者以其無義也夷齊賤為匹夫而
王侯爭與為伍者以其有德也今阿母躬蹈約儉以
身率下群僚蒸庶莫不向風而與王圣并同爵號懼
違本操失其常愿臣愚以為凡人之心理不相遠其
所不安古今一也百姓深懲王圣傾覆之禍民萌之
命危于累卵常懼時世復(fù)有此類怵惕之念未離于
心恐懼之言未絕于口乞如前議歲以千萬給奉阿
母內(nèi)足以盡恩愛之歡外可不為吏民所怪梁冀之
封事非機急宜過災(zāi)&#之運然后平議可否會復(fù)有
地震緱氏山崩之異雄復(fù)上疏諫曰先帝封野王君
漢陽地震今封山陽君而京城復(fù)震專政在陰其災(zāi)
尤大臣前后瞽言封爵至重王者可私人以財不可
以官宜還阿母之封以塞災(zāi)異今冀已高讓山陽君
亦宜崇其本節(jié)雄言數(shù)切至娥亦畏懼辭讓而帝戀
戀不能已卒封之后阿母遂以交遘失爵是時大司
農(nóng)劉據(jù)以職事被譴召詣尚書傳呼促步又加以捶
撲雄上言九卿位亞三事班在大臣行有佩玉之節(jié)
動有庠序之儀孝明皇帝始有撲罰皆非古典帝從
而改之其后九卿無復(fù)捶撲者自雄掌納言多所匡
肅每有章表奏議臺閣以為故事遷司隸校尉初雄
薦周舉為尚書舉既稱職議者咸稱焉及在司隸又
舉故冀州刺史馮直以為將帥而直嘗坐臧受罪舉
以此劾奏雄雄悅曰吾嘗事馮直之父而又與直善
今宣光以此奏吾乃是韓厥之舉也由是天下服焉
明年坐法免后復(fù)為尚書永和三年卒
　　翟酺
按后漢書本傳酺字子超廣漢雒人也四世傳詩酺
好老子尤善圖緯天文歷算以報舅讎當徙日南亡
于長安為卜相工后牧羊涼州遇赦還仕郡征拜議
郎遷侍中時尚書有缺詔將大夫六百石以上試對
政事天文道術(shù)以高第者補之酺自恃能高而忌故
太史令孫懿恐其先用乃往候懿既坐言無所及唯
涕泣流連懿怪而問之酺曰圖書有漢賊孫登將以
才智為中官所害觀君表相似當應(yīng)之酺受恩接凄
愴君之禍耳懿憂懼移病不試由是酺對第一拜尚
書時安帝始親政事追感祖母宋貴人悉封其家又
元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等并用威權(quán)酺上疏諫
曰臣聞微子佯狂而去殷叔孫通背秦而歸漢彼非
自&#其君時不可也臣荷殊絕之恩蒙值不諱之政
豈敢雷同受寵而以戴天履地伏惟陛下應(yīng)天履祚
歷值中興當建太平之功而未聞致化之道蓋遠者
難明請以近事征之昔竇鄧之寵傾動四方兼官重
紱盈金積貨至使議弄神器改更社稷豈不以埶尊
威廣以致斯患乎及其破壞頭顙墮地愿為孤豚豈
可得哉夫致貴無漸失必暴受爵非道殃必疾今外
戚寵幸功均造化漢元以來未有等比陛下誠仁恩
周洽以親九族然祿去公室政移私門覆車重尋寧
無摧折而朝臣在位莫肯正議翕翕訾訾更相佐附
臣恐威權(quán)外假歸之良難虎翼一奮卒不可制故孔
子曰吐珠于澤誰能不含老子稱國之利器不可以
示人此最安危之極戒社稷之深計也夫儉德之恭
政存約節(jié)故文帝愛百金于露臺飾帷帳于皂囊或
有譏其儉者上曰朕為天下守財耳豈得妄用之哉
至倉谷腐而不可食錢貫朽而不可校今自初政已
來日月未久費用賞賜已不可算斂天下之財積無
功之家帑藏單盡民物雕傷卒有不虞復(fù)當重賦百
姓怨叛既生危亂可待也昔成王之政周公在前召
公在后畢公在左史佚在右四子挾而維之目見正
容耳聞?wù)砸蝗占次惶煜聲缛谎云浞ǘ人囟ㄒ?br />今陛下有成王之尊而無數(shù)子之佐雖欲崇雍熙致
太平其可得乎自去年已來災(zāi)譴頻數(shù)地坼天崩高
岸為谷修身恐懼則轉(zhuǎn)禍為福輕慢天戒則其害彌
深愿陛下親自勞恤研精致思勉求忠貞之臣誅遠
佞諂之黨損玉堂之盛尊天爵之重割情欲之歡罷
宴私之好帝王圖籍陳列左右心存亡國所以失之
鑒觀興王所以得之庶災(zāi)害可息豐年可招矣書奏
不省而外戚寵臣咸畏惡之延光三年出為酒泉太
守叛羌千余騎徙敦煌來鈔郡界酺赴擊斬首九百
級羌眾幾盡威名大震遷京兆尹順帝即位拜光祿
大夫遷將作大匠損省經(jīng)用歲息四五千萬屢因災(zāi)
異多所匡正由是權(quán)貴共誣酺及尚書令高堂芝等
交通屬托坐減死歸家復(fù)被章云酺前與河南張楷
等謀反逮詣廷尉及杜真等上書訟之事得明釋卒
于家著援神鉤命解詁十二篇初酺之為大匠上言
孝文皇帝始置一經(jīng)博士武帝大合天下之書而孝
宣論六經(jīng)于石渠學者滋盛弟子萬數(shù)光武初興愍
其荒廢起太學博士舍內(nèi)外講堂諸生橫卷為海內(nèi)
所集明帝時辟雍始成欲毀太學太尉趙熹以為太
學辟雍皆宜兼存故并傳至今而頃者頹廢至為園
采芻牧之處宜更修繕誘進后學帝從之酺免后遂
起太學更開拓房室學者為酺立碑銘于學云
　　陳龜
按后漢書本傳龜字叔珍上黨泫氏人也家世邊將
便習弓馬雄于北州龜少有志氣永建中舉孝廉五
遷五原太守永和五年拜使匈奴中郎將時南匈奴
左部反亂龜以單于不能制下外順內(nèi)畔促令自殺
坐征下獄免后再遷拜京兆尹時三輔強豪之族多
侵枉小民龜?shù)絽柾老て嚼砥湓骨呖?nèi)大悅
會羌胡寇邊殺長吏驅(qū)略百姓桓帝以龜世諳邊俗
拜為度遼將軍龜臨行上疏曰臣龜蒙恩累世馳騁
邊垂雖展鷹犬之用頓斃異域之庭魂骸不返薦享
狐貍猶無以塞厚責答萬分也至臣頑駑器無鉛刀
一割之用過受國恩榮秩兼優(yōu)生年死日永懼不報
臣聞三辰不軌擢士為相蠻夷不恭拔卒為將臣無
文武之才而忝鷹揚之任上慚圣明下懼素餐雖歿
軀體無所云補今西州邊鄙土地塉埆鞍馬為居射
獵為業(yè)男寡耕稼之利女乏機杼之饒守塞候望懸
命鋒鏑聞急長驅(qū)去不圖反自頃年以來匈奴數(shù)攻
營郡殘殺長吏侮略良細戰(zhàn)夫身膏沙漠居人首系
馬鞍或舉國掩戶盡種灰滅孤兒寡婦號哭空城野
無青草室如懸磬雖含生氣實同枯朽往歲并州水
雨災(zāi)螟互生稼穡荒耗租更空闕老者慮不終年少
壯懼于困&#陛下以百姓為子品庶以陛下為父焉
可不日昃勞神垂撫循之恩哉唐堯親舍其子以禪
虞舜者是欲民遭圣君不令遇惡主也故古公杖策
其民五倍文王西伯天下歸之豈復(fù)輿金輦寶以為
民惠乎近孝文皇帝感一女子之言除肉刑之法體
德行仁為漢賢主陛下繼中興之統(tǒng)承光武之業(yè)臨
朝聽政而未留圣意且牧守不良或出中官懼逆上
旨取過目前呼嗟之聲招致災(zāi)害邊寇兇悍因衰緣
隙而令倉庫單于豺狼之口功業(yè)無銖兩之效皆由
將帥不忠聚奸所致前涼州刺史祝良初除到州多
所糾罰太守令長貶黜將半政未逾時功效卓然實
應(yīng)賞異以勸功能改任牧守去斥奸殘又宜更選匈
奴烏桓護羌中郎將校尉簡練文武授之法令除并
涼二州今年租更寬赦罪隸埽除更始則善吏知奉
公之佑惡者覺營私之禍胡馬可不窺長城塞下無
候望之患矣帝覺悟乃更選幽并刺史自營郡太守
都尉以下多所革易下詔為陳將軍除并涼一年租
賦以賜吏民龜既到職州郡重足震栗鮮卑不敢近
塞省息經(jīng)用歲以億計大將軍梁冀與龜素有隙譖
其沮毀國威挑取功譽不為邊庭所畏坐征還遂乞
骸骨歸田里復(fù)征為尚書冀暴虐日甚龜上疏言其
罪狀請誅之帝不省自知必為冀所害不食七日而
死西域胡夷并涼民庶咸為舉哀吊祭其墓
　　袁著
按后漢書梁冀傳汝南袁著年十九見冀兇縱不勝
其憤乃詣闕上書曰臣聞仲尼嘆鳳鳥不至河不出
圖自傷卑賤不能致也今陛下居得致之位又有能
致之資而和氣未應(yīng)賢愚失序者埶分權(quán)臣上下壅
隔之故也夫四時之運功成則退高爵厚寵鮮不致
災(zāi)今大將軍位極功成可為至戒宜遵懸車之禮高
枕頤神傳曰木實繁者披枝害心若不抑損權(quán)盛將
無以全其身矣左右聞臣言將側(cè)目切齒臣特以童
蒙見拔故敢忘忌諱昔舜禹相戒無若丹朱周公戒
成王無如殷王紂愿除誹謗之罪以開天下之口書
得奏御冀聞而密遣掩捕著著乃變易姓名后托病
偽死結(jié)蒲為人市棺殯送冀廉問知其詐陰求得笞
殺之隱蔽其事學生桂楊劉常當世名儒素善于著
冀召補令史以辱之時太原郝絜胡武皆危言高論
與著友善先是絜等連名奏記三府薦海內(nèi)高士而
不詣冀冀追怒之又疑為著黨&#中都官移檄捕前
奏記者并殺之遂誅武家死者六十余人絜初逃亡
知不得免因輿櫬奏書冀門書入仰藥而死家乃得
全及冀誅有詔以禮祀著等冀諸忍忌皆此類也
　　李云　杜眾
按后漢書本傳云字行祖甘陵人也性好學善陰陽
初舉孝廉再遷白馬令桓帝延熹二年誅大將軍梁
冀而中常侍單超等五人皆以誅冀功并封列侯專
權(quán)選舉又立掖庭民女亳氏為皇后數(shù)月間后家封
者四人賞賜巨萬是時地數(shù)震裂眾災(zāi)頻降云素剛
憂國將危心不能忍乃露布上書移副三府曰臣聞
皇后天下母德配坤靈得其人則五氏來備不得其
人則地動搖宮比年災(zāi)異可謂多矣皇天之戒可謂
至矣高祖受命至令三百六十四歲君期一周當有
黃精代見姓陳項虞田許氏不可令此人居太尉太
傅典兵之官舉厝至重不可不慎班功行賞宜應(yīng)其
實梁冀雖持權(quán)專擅虐流天下今以罪行誅猶召家
臣搤殺之耳而猥封謀臣萬戶以上高祖聞之得無
見非西北列將得無解體孔子曰帝者諦也今官位
錯亂小人諂進財貨公行政化日損尺一拜用不經(jīng)
御省是帝欲不諦乎帝得奏震怒下有司逮云詔尚
書都護劍戟送黃門北寺獄使中常侍管霸與御史
廷尉雜考之時弘農(nóng)五官掾杜眾傷云以忠諫獲罪
上書愿與云同日死帝愈怒遂并下廷尉大鴻臚陳
蕃上疏救云曰李云所言雖不識禁忌干上逆旨其
意歸于忠國而已昔高祖忍周昌不諱之諫成帝赦
朱云腰領(lǐng)之誅今日殺云臣恐剖心之譏復(fù)議于世
矣故敢觸龍鱗冒昧以請?zhí)畋尻柺虚L沐茂
郎中上官資并上疏請云帝恚甚有司奏以為大不
敬詔切責蕃秉免歸田里茂資貶秩二等時帝在濯
龍池管霸奏云等事霸詭言曰李云野澤愚儒杜眾
郡中小吏出于狂戇不足加罪帝謂霸曰帝欲不諦
是何等語而常侍欲原之邪顧使小黃門可其奏云
眾皆死獄中后冀州刺史賈琮使行部過祠云墓刻
石表之
　　應(yīng)奉
按后漢書本傳奉字世叔汝南南頓人也曾祖父順
字華仲和帝時為河南尹將作大匠公廉約己明達
政事生十子皆有才學中子迭江夏太守迭生郴武
陵太守郴生奉奉少聰明自為童兒及長凡所經(jīng)履
莫不暗記讀書五行并下為郡決曹史行部四十二
縣錄囚徒數(shù)百千人及還太守備問之奉口說罪系
姓名坐狀輕重無所遺脫時人奇之著漢書后序多
所述載大將軍梁冀舉茂才先是武陵蠻詹山等四
千余人反叛執(zhí)縣令屯結(jié)連年詔下公卿議四府舉
奉才堪將帥永興元年拜武陵太守到官慰納山等
皆悉降散于是興學校舉側(cè)陋政稱變俗坐公事免
延熹中武陵蠻復(fù)寇亂荊州車騎將軍馮緄以奉有
威恩為蠻夷所服上請與俱征拜從事中郎奉勤設(shè)
方略賊破軍罷緄推功于奉薦為司隸校尉糾舉奸
違不避豪戚以嚴厲為名及鄧皇后敗而田貴人見
幸桓帝有建立之議奉以田氏微賤不宜超登后位
上書諫曰臣聞周納狄女襄王出居于鄭漢立飛燕
成帝息嗣泯絕母后之重興廢所因宜思關(guān)睢之所
求遠五禁之所忌帝納其言竟立竇皇后及黨事起
奉乃慨然以疾自退追愍屈原因以自傷著感騷三
十篇數(shù)萬言諸公多薦舉會病卒子劭
　　劉瑜
按后漢書本傳瑜字季節(jié)廣陵人也高祖父廣陵靖
王父辯清河太守瑜少好經(jīng)學尤善圖讖天文歷算
之術(shù)州郡禮請不就延熹八年太尉楊秉舉賢良方
正及到京師上書陳事曰臣瑜自念東國鄙陋得以
豐沛枝葉被蒙復(fù)除不給卒伍故太尉楊秉知臣竊
窺典籍猥見顯舉誠冀臣愚直有補萬一而秉忠謨
不遂命先朝露臣在下土聽聞歌謠驕臣虐政之事
遠近呼嗟之音竊為辛楚泣血漣如幸得引錄備答
圣問泄寫至情不敢庸回誠愿陛下且以須臾之慮
覽今往之事人何為咨嗟天曷為動變蓋諸侯之位
上法四七垂文炳耀關(guān)之盛衰者也今中官邪孽比
肩裂土皆競立后嗣繼體傳爵或乞子&#屬或買兒
市道殆乖開國承家之義古者天子一娶九女娣侄
有序河圖授嗣正在九房今女嬖令色充積閨帷皆
當盛其玩飾冗食空宮勞散精神生長六疾此國之
費也生之傷也且天地之性陰陽正紀隔絕其道則
水旱為并詩云五日為期六日不詹怨曠作歌仲尼
所錄況從幼至長幽藏歿身又常侍黃門亦廣妻娶
怨毒之氣結(jié)成妖眚行路之言官發(fā)略人女取而復(fù)
置轉(zhuǎn)相驚懼孰不悉然無緣空生此謗鄒衍匹夫杞
氏匹婦尚有城崩霜隕之異況乃群輩咨怨能無感
乎昔秦作阿房國多刑人今第舍增多窮極奇巧掘
山攻石不避時令促以嚴刑威以正法民無罪而覆
入之民有田而覆奪之州郡官府各自考事奸情賕
賂皆為吏餌民愁郁結(jié)起入賊黨官輒興兵誅討其
罪貧困之民或有賣其首級以要酬賞父兄相伐殘
身妻孥相視分裂窮之如彼伐之如此豈不痛哉又
陛下以北辰之尊神器之寶而微行近習之家私幸
宦官之舍賓客市買熏灼道路因此暴縱無所不容
今三公在位皆博達道蓺而各正諸己莫或匡益者
非不智也畏死罰也惟陛下設(shè)置七臣以廣諫道及
開東序金縢史官之書從堯舜禹湯文武致興之道
遠佞邪之人放鄭衛(wèi)之聲則致政和平德感祥風矣
臣悾悾推情言不足采懼以觸忤征營懾悸于是特
詔召瑜問災(zāi)咎之征指事案經(jīng)讖以對執(zhí)政者欲令
瑜依違其辭而更策以它事瑜復(fù)悉心以對八千余
言有切于前帝竟不能用拜為議郎及帝崩大將軍
竇武欲大誅宦官乃引瑜為侍中又以侍中尹勛為
尚書令共同謀畫及武敗瑜勛并被誅后宦官悉焚
其上書以為訛言子琬傳瑜學明占候能著災(zāi)異舉
方正不行
　　劉陶
按后漢書本傳陶字子奇一名偉潁川潁陰人濟北
貞王勃之后陶為人居簡不修小節(jié)所與交友必也
同志好尚或殊富貴不求合情趣茍同貧賤不易意
同宗劉愷以雅德知名獨深器陶時大將軍梁冀專
朝而桓帝無子連歲荒饑災(zāi)異數(shù)見陶時游太學乃
上疏陳事曰臣聞人非天地無以為生天地非人無
以為靈是故帝非人不立人非帝不寧夫天之與帝
帝之與人猶頭之與足相須而行也伏惟陛下年隆
德茂中天稱號襲常存之慶循不易之制目不視鳴
條之事耳不聞檀車之聲天災(zāi)不有痛于肌膚震食
不即損于圣體故蔑三光之謬輕上天之怒伏念高
祖之起始自布衣拾暴秦之敝追亡周之鹿合散扶
傷克成帝業(yè)功既顯矣勤亦至矣流福遺祚至于陛
下陛下既不能增明烈考之軌而忽高祖之勤妄假
利器委授國柄使群丑刑隸芟刈小民雕敝諸夏虐
流遠近故天降眾異以戒陛下陛下不悟而競令虎
豹窟于麑場豺狼乳于春囿斯豈唐咨禹稷益典朕
虞議物賦土蒸民之意哉又令牧守長吏上下交競
封豕長蛇蠶食天下貨殖者為窮冤之魂貧餒者作
饑寒之鬼高門獲東觀之辜豐室羅妖叛之罪死者
悲于窀穸生者戚于朝野是愚臣所為咨嗟長懷嘆
息者也且秦之將亡正諫者誅諛進者賞嘉言結(jié)于
忠舌國命出于讒口擅閻樂于咸陽授趙高以車府
權(quán)去己而不知威離身而不顧古今一揆成敗同埶
愿陛下遠覽強秦之傾近察哀平之變得失昭然禍
福可見臣又聞危非仁不扶亂非智不救故武丁得
傅說以消鼎雉之災(zāi)周宣用申甫以濟夷厲之荒竊
見故冀州刺史南陽朱穆前烏桓校尉臣同郡李膺
皆履正清平貞高絕俗穆前在冀州奉憲操平摧破
奸黨掃清萬里膺歷典牧守正身率下及掌戎馬威
揚朔北斯實中興之良佐國家之柱臣也宜還本朝
挾輔王室上齊七耀下鎮(zhèn)萬國臣敢吐不時之義于
諱言之朝猶冰霜見日必至消滅臣始悲天下之可
悲今天下亦悲臣之愚惑也書奏不省時有上書言
人以貨輕錢薄故致貧困宜改鑄大錢事下四府群
僚及太學能言之士陶上議曰圣主承天制物與人
行止建功則眾悅其事興戎而師樂其旅是故靈臺
有子來之人武旅有鳧藻之士皆舉合時宜動順人
道也臣伏讀鑄錢之詔平輕重之議訪覃幽微不遺
窮賤是以藿食之人謬延逮及蓋以為當今之憂不
在于貨在乎民饑夫生養(yǎng)之道先食后民是以先王
觀象育物敬授民時使男不逋畝女不下機故君臣
之道行王路之教通由是言之食者乃有國之所寶
生民之至貴也竊見比年已來良苗盡于蝗螟之口
杼柚空于公私之求所急朝夕之餐所患靡盬之事
豈謂錢貨之厚薄銖兩之輕重哉就使當今沙礫化
為南金瓦石變?yōu)楹陀袷拱傩湛薀o所飲饑無所食
雖皇羲之純德唐虞之文明猶不能以保蕭墻之內(nèi)
也蓋民可百年無貨不可一朝有饑故食為至急也
議者不達農(nóng)殖之本多言鑄冶之便或欲因緣行詐
以賈國利國利將盡取者爭競造鑄之端于是乎生
蓋萬人鑄之一人奪之猶不能給況今一人鑄之則
萬人奪之乎雖以陰陽為炭萬物為銅役不食之民
使不饑之士猶不能足無厭之求也夫欲民殷財阜
要在止役禁奪則百姓不勞而足陛下圣德愍海內(nèi)
之憂戚傷天下之艱難欲鑄錢齊貨以救其敝此猶
養(yǎng)魚沸鼎之中棲鳥烈火之上水木本魚鳥之所生
也用之不時必至燋爛愿陛下寬鍥薄之禁后冶鑄
之議聽民庶之謠吟問路叟之所憂瞰三光之文耀
視山河之分流天下之心國家大事粲然皆見無有
遺惑者矣臣嘗誦詩至于鴻雁于野之勞哀勤百堵
之事每喟爾長懷中篇而嘆近聽征夫饑勞之聲甚
于斯歌是以追悟匹婦吟魯之憂始于此乎見白駒
之意屏營仿徨不能監(jiān)寐伏念當今地廣而不得耕
民眾而無所食群小競起進秉國之位鷹揚天下鳥
鈔求飽吞肌及骨并噬無厭誠恐卒有役夫窮匠起
于板筑之間投斤攘臂登高遠呼使愁怨之民向應(yīng)
云合八方分崩中夏魚潰雖方尺之錢何能有救其
危猶舉函牛之鼎絓纖枯之末詩人所以眷然顧之
潸焉出涕者也臣東野狂暗不達大義緣廣及之時
對過所問知必以身脂鼎鑊為天下笑帝竟不鑄錢
后陶舉孝廉除順陽長縣多奸猾陶到官宣募吏民
有氣力勇猛能以死易生者不拘亡命奸臧于是剽
輕劍客之徒過晏等十余人皆來應(yīng)募陶責其先過
要以后效使各結(jié)所厚少年得數(shù)百人皆嚴兵待命
于是覆案奸軌所發(fā)若神以病免吏民思而歌之曰
邑然不樂思我劉君何時復(fù)來安此下民陶明尚書
春秋為之訓詁推三家尚書及古文是正文字三百
余事名曰中文尚書頃之拜侍御史靈帝宿聞其名
數(shù)引納之時巨鹿張角偽托大道妖惑小民陶與奉
車都尉樂松議郎袁貢連名上疏言之曰圣王以天
下耳目為視聽故能無不聞見今張角支黨不可勝
計前司徒楊賜奏下詔書切&#州郡護送流民會賜
去位不復(fù)捕錄雖會赦令而謀不解散四方私言云
角等竊入京師覘視朝政鳥聲獸心私共鳴呼州郡
忌諱不欲聞之但更相告語莫肯公文宜下明詔重
募角等賞以國土有敢回避與之同罪帝殊不悟方
詔陶次第春秋條例明年張角反亂海內(nèi)鼎沸帝思
陶言封中陵鄉(xiāng)侯三遷尚書令以所舉將為尚書難
與齊列乞從冗散拜侍中以數(shù)切諫為權(quán)臣所憚徙
為京兆尹到職當出修宮錢直千萬陶既清貧而恥
以錢買職稱疾不聽政帝宿重陶才原其罪征拜諫
議大夫是時天下日?？苜\方熾陶憂致崩亂復(fù)上
疏曰臣聞事之急者不能安言心之痛者不能緩聲
竊見天下前遇張角之亂后遭邊章之寇每聞羽書
告急之聲心灼內(nèi)熱四體驚竦今西羌逆類私署將
帥皆多段颎時吏曉習戰(zhàn)陳識知山川變詐萬端臣
常懼其輕出河東馮翊鈔西軍之后東之函谷據(jù)&#
高望今果已攻河東恐遂轉(zhuǎn)更豕突上京如是則南
道斷絕車騎之軍孤立關(guān)東破膽四方動搖威之不
來叫之不應(yīng)雖有田單陳平之策計無所用臣前驛
馬上便宜急絕諸郡賦調(diào)糞尚可安事付主者留連
至今莫肯求問今三郡之民皆以奔亡南出武關(guān)北
徙壺谷冰駭風散唯恐在后今其存者尚十三四軍
吏士民悲愁相守民有百步退死之心而無一前&#
生之計西寇浸前去營咫尺胡騎分布已至諸陵將
軍張溫天性精勇而主者旦夕迫促軍無后殿假令
失利其敗不救臣自知言數(shù)見厭而言不自裁者以
為國安則臣蒙其慶國危則臣亦先亡也謹復(fù)陳當
今要急八事乞須臾之間深垂納省其八事大較言
天下大亂皆由宦官宦官事急共讒陶曰前張角事
發(fā)詔書示以威恩自此以來各各改悔今者四方安
靜而陶疾害圣政專言妖孽州郡不上陶何緣知疑
陶與賊通情于是收陶下黃門北寺獄掠按日急陶
自知必死對使者曰朝廷前封臣云何今反受邪譖
恨不與伊呂同儔而以三仁為輩遂閉氣而死天下
莫不痛之陶著書數(shù)十萬言又作七曜論匡老子反
韓非復(fù)孟軻及上書言當世便事條教賦奏書記辯
疑凡百余篇
　　審忠
按后漢書宦者曹節(jié)傳光和二年時連有災(zāi)異郎中
梁人審忠以為朱瑀等罪惡所感乃上書曰臣聞理
國得賢則安失賢則危故舜有臣五人而天下理湯
舉伊尹不仁者遠陛下即位之初未能萬機皇太后
念在撫育權(quán)時攝政故中常侍蘇康管霸應(yīng)時誅殄
太傅陳蕃大將軍竇武考其黨與志清朝政華容侯
朱瑀知事覺露禍及其身遂興造逆謀作亂王室撞
蹋省闥執(zhí)奪璽綬迫脅陛下聚會群臣離間骨肉母
子之恩遂誅蕃武及尹勛等因共割裂城社自相封
賞父子兄弟被蒙尊榮素所親厚布在州郡或登九
列或據(jù)三司不惟祿重位尊之責而茍營私門多蓄
財貨繕修第舍連里竟巷盜取御水以作魚釣車馬
玩服擬于天家群公卿士杜口吞聲莫敢有言州郡
牧守承順風旨辟召選舉釋賢取愚故蟲蝗為之生
夷寇為之起天意憤盈積十余年故頻歲日食于上
地震于下所以譴戒人主欲令覺悟誅鉏無狀昔高
宗以雉雊之變故獲中興之功近者神祗啟悟陛下
發(fā)赫斯之怒故王甫父子應(yīng)時馘截路人士女莫不
稱善若除父母之讎誠怪陛下復(fù)忍孽臣之類不悉
殄滅昔秦信趙高以危其國吳使刑人身遘其禍虞
公抱寶牽馬魯昭見逐干侯以不用宮之奇子家駒
以至滅辱今以不忍之恩赦夷族之罪奸謀一成悔
亦何及臣為郎十五年皆耳目聞見瑀之所為誠皇
天所不復(fù)赦愿陛下留漏刻之聽裁省臣表掃滅丑
類以答天怒與瑀考驗有不如言愿受湯鑊之誅妻
子并徙以絕妄言之路章寢不報
　　陳耽
按后漢書劉陶傳司徒東海陳耽亦以非罪與陶俱
死耽以忠正稱歷位三司光和五年詔公卿以謠言
舉刺史二千石為民蠹害者時太尉許戫司空張濟
承望內(nèi)官受取貨賂其宦者子弟賓客雖貪污穢濁
皆不敢問而虛&#邊遠小郡清修有惠化者二十六
人吏人詣闕陳訴耽與議郎曹操上言公卿所舉率
黨其私所謂放鴟梟而囚鸞鳳其言忠切帝以讓戫
濟由是諸坐謠言征者悉拜議郎宦官怨之遂誣陷
耽死獄中
　　謝弼
按后漢書本傳弼字輔宣東郡武陽人也中直方正
為鄉(xiāng)邑所宗師建寧三年詔舉有道之士弼與東海
陳敦元菟公孫度俱對策皆除郎中時青蛇見前殿
大風拔木詔公卿以下陳得失弼上封事曰臣聞和
氣應(yīng)于有德妖異生乎失政上天告譴則王者思其
愆政道或虧則奸臣當其罰夫蛇者陰氣所生鱗者
甲兵之符也鴻范傳曰厥極弱時則有蛇龍之孽又
熒惑守亢裴回不去法有近臣謀亂發(fā)于左右不知
陛下所與從容帷幄之內(nèi)親信者為誰宜急斥黜以
消天戒臣又聞惟虺惟蛇女子之祥伏惟皇太后定
策宮闥援立圣明書云父子兄弟罪不相及竇氏之
誅豈宜咎延太后幽隔空宮愁感天心如有霧露之
疾陛下當何面目以見天下昔周襄王不能敬事其
母戎狄逐至交侵孝和皇帝不絕竇氏之恩前世以
為美談禮為人后者為之子今以桓帝為父豈得不
以太后為母哉援神契曰天子行孝四夷和平方今
邊境日蹙兵革蜂起自非孝道何以濟之愿陛下仰
慕有虞蒸蒸之化俯思凱風慰母之念臣又聞爵賞
之設(shè)必酬庸勛開國承家小人勿用今功臣久外未
蒙爵秩阿母寵私乃享大封大風雨雹亦由于茲又
故太傅陳蕃輔相陛下勤身王室夙夜匪懈而見陷
群邪一旦誅滅其為酷濫駭動天下門生故吏并離
徙錮蕃身已往人百何贖宜還其家屬解除禁網(wǎng)夫
臺宰重器國命所繼今之四公唯司空劉寵斷斷首
善余皆素餐致寇之人必有折足覆餗之兇可因災(zāi)
異并加罷黜征故司空王暢長樂少府李膺并居政
事庶災(zāi)變可消國祚惟永臣山藪頑暗未達國典策
曰無有所隱敢不盡愚用忘諱忌伏惟陛下裁其誅
罰左右惡其言出為廣陵府丞去官歸家中常侍曹
節(jié)從子紹為東郡太守忿疾于弼遂以它罪收考掠
按死獄中時人悼傷焉初平二年司隸校尉趙謙上
訟弼忠節(jié)求報其怨乃收紹斬之
　　張鈞
按后漢書張讓傳黃巾既作盜賊糜沸郎中中山張
鈞上書曰竊惟張角所以能興兵作亂萬人所以樂
附之者其源皆由十常侍多放父兄子弟婚親賓客
典據(jù)州郡辜榷財利侵掠百姓百姓之冤無所告訴
故謀議不軌聚為盜賊宜斬十常侍縣頭南郊以謝
百姓又遣使者布告天下可不須師旅而大寇自消
天子以鈞章示讓等皆免冠徒跣頓首乞自致洛陽
詔獄并出家財以助軍費有詔皆冠履視事如故帝
怒鈞曰此真狂子也十常侍固當有一人善者不鈞
復(fù)重上猶如前章輒寢不報詔使廷尉侍御史考為
張角道者御史承讓等旨遂誣奏鈞學黃巾道收掠
死獄中
　　司馬直
按后漢書張讓傳張讓趙忠等說帝令斂天下田畝
稅十錢以修宮室發(fā)太原河東狄道諸郡材木及文
石每州郡部送至京師黃門常侍輒令譴呵不中者
因強折賤買十分顧一因復(fù)貨之于宦官復(fù)不為即
受材木遂至腐積宮室連年不成刺史太守復(fù)增私
調(diào)百姓呼嗟凡詔所征求皆令西園騶密約&#號曰
中使恐動州郡多受賕賂刺史二千石及茂才孝廉
遷除皆責助軍修宮錢大郡至二三千萬余各有差
當之官者皆先至西園諧價然后得去有錢不畢者
或至自殺其守清者乞不之官皆迫遣之時巨鹿太
守河內(nèi)司馬直新除以有清名減責三百萬直被詔
悵然曰為民父母而反割剝百姓以稱時求吾不忍
也辭疾不聽行至孟津上書極陳當世之失古今禍
敗之戒即吞藥自殺書奏帝為暫絕修宮錢
　　費詩
按蜀志本傳詩字公舉犍為南安人也劉璋時為綿
竹令先主攻綿竹時詩先舉城降成都既定先主領(lǐng)
益州牧以詩為督軍從事出為牂牁太守還為州前
部司馬先主為漢中王遣詩拜關(guān)羽為前將軍羽聞
黃忠為后將軍羽怒曰大丈夫終不與老兵同列不
肯受拜詩謂羽曰夫立王業(yè)者所用非一昔蕭曹與
高祖少小親舊而陳韓亡命后至論其班列韓最居
上未聞蕭曹以此為怨今漢王以一時之功隆崇于
漢室然意之輕重寧當與君侯齊乎且王與君侯譬
猶一體同休等戚禍福共之愚為君侯不宜計官號
之高下爵祿之多少為意也仆一介之使銜命之人
君侯不受拜如是便還但相為惜此舉動恐有后悔
耳羽大感悟遽即受拜后群臣議欲推漢中王稱尊
號詩上疏曰殿下以曹操父子逼主篡位故乃羇旅
萬里糾合士眾將以討賊今大敵未克而先自立恐
人心疑惑昔高祖與楚約先破秦者王及屠咸陽獲
子嬰猶懷推讓況今殿下未出門庭便欲自立邪愚
臣誠不為殿下取也由是忤指左遷部永昌從事建
興三年隨諸葛亮南行歸至漢陽縣降人李鴻來詣
亮亮見鴻時蔣琬與詩在坐鴻曰閑過孟達許適見
王沖從南來言往者達之去就明公切齒欲誅達妻
子賴先主不聽耳達曰諸葛亮見顧有本末終不爾
也盡不信沖言委仰明公無復(fù)已已亮謂琬詩曰還
都當有書與子度相聞詩進曰孟達小子昔事振威
不忠后又背叛先主反復(fù)之人何足與書邪亮默然
不答亮欲誘達以為外援見與達書曰往年南征歲
未及還適與李鴻會于漢陽承知消息慨然永嘆以
存足下平素之志豈徒空托名榮貴為華離乎嗚呼
孟子斯實劉封侵陵足下以傷先主待士之義又鴻
道王沖造作虛語云足下量度吾心不受沖說尋表
明之言追平生之好依依東望故遣有書達得亮書
數(shù)相交通辭欲叛魏魏遣司馬宣王征之即斬滅達
亮亦以達無款誠之心故不救助也蔣琬秉政以詩
為諫議大夫卒于家
　　魏一
　　崔琰
按魏志本傳琰字季珪清河東武城人也少樸訥好
擊劍尚武事年二十三鄉(xiāng)移為正始感激讀論語韓
詩至年二十九乃結(jié)公孫方等就鄭元受學學未&#
徐州黃巾賊攻破北海元與門人到不其山避難時
谷糴縣乏元罷謝諸生琰既受遣而寇盜充斥西道
不通于是周旋青徐兗豫之郊東下壽春南望江湖
自去家四年乃歸以琴書自娛大將軍袁紹聞而辟
之時士卒橫暴掘發(fā)丘壟琰諫曰昔孫卿有言士不
素教甲兵不利雖湯武不能以戰(zhàn)勝今道路暴骨民
未見德宜&#郡縣掩胳埋胔示憯怛之愛追文王之
仁紹以為騎都尉后紹治兵黎陽次于延津琰復(fù)諫
曰天子在許民望助順不如守境述職以寧區(qū)宇紹
不聽遂敗于官渡及紹卒二子交爭爭欲得琰琰稱
疾固辭由是獲罪幽于囹圄賴陰夔陳琳營救得免
太祖破袁氏領(lǐng)冀州牧辟琰為別駕從事謂琰曰昨
案戶籍可得三十萬眾故為大州也琰對曰今天下
分崩九州幅裂二袁兄弟親尋干戈冀方蒸庶暴骨
原野未聞王師仁聲先路存問風俗救其涂炭而校
計甲兵唯此為先斯豈鄙州士女所望于明公哉太
祖改容謝之于時賓客皆伏失色太祖征并州留琰
傅文帝于鄴世子仍出田獵變易服乘志在驅(qū)逐琰
書諫曰蓋聞盤于游田書之所戒魯隱觀魚春秋譏
之此周孔之格言二經(jīng)之明義殷鑒夏后詩稱不遠
子卯不樂禮以為忌此又近者之得失不可不深察
也袁族富強公子寬放盤游滋侈義聲不聞?wù)苋司?br />子俄有色斯之志熊羆壯士墮于吞噬之用固所以
擁徒百萬跨有河朔無所容足也今邦國殄瘁惠康
未洽士女企踵所思者德況公親御戎馬上下勞慘
世子宜遵大路慎以行正思經(jīng)國之高略內(nèi)鑒近戒
外揚遠節(jié)深惟儲副以身為寶而猥襲虞旅之賤服
忽馳騖而陵險志雉兔之小娛忘社稷之為重斯誠
有識所以惻心也唯世子燔翳捐褶以塞眾望不令
老臣獲罪于天世子報曰昨奉嘉命惠示雅數(shù)欲使
燔翳捐褶翳已壞矣褶亦去焉后有此比蒙復(fù)誨諸
太祖為丞相琰復(fù)為東西曹掾?qū)僬魇鲁跏跂|曹時
教曰君有伯夷之風史魚之直貪夫慕名而清壯士
尚稱而厲斯可以率時者已故授東曹往踐厥職魏
國初建拜尚書時未立太子臨災(zāi)侯植有才而愛太
祖狐疑以函令密訪于外唯琰露板答曰蓋聞春秋
之義立子以長加五官將仁孝聰明宜承正統(tǒng)琰以
死守之植琰之兄女婿也太祖貴其公亮喟然嘆息
遷中尉琰聲姿高暢眉目疏朗須長四尺甚有威重
朝士瞻望而太祖亦敬憚焉琰嘗薦巨鹿楊訓雖才
好不足而清貞守道太祖即禮辟之后太祖為魏王
訓發(fā)表稱贊功伐褒述盛德時人或笑訓希世浮偽
謂琰為失所舉琰從訓取表草視之與訓書曰省表
事佳耳時乎時乎會當有變時琰本意譏論者好譴
呵而不尋情理也有白琰此書傲世怨謗者太祖怒
曰諺言生女耳耳非佳語會當有變時意指不遜于
是罰琰為徒隸使人視之辭色不撓太祖令曰琰雖
見刑而通賓客門若市人對賓客&#須直視若有所
瞋遂賜琰死始琰與司馬朗善晉宣王方壯琰謂朗
曰子之弟聰哲明允剛斷英跱殆非子之所及也朗
以為不然而琰每秉此論琰從弟林少無名望雖姻
族猶多輕之而琰常曰此所謂大器晚成者也終必
遠至涿郡孫禮盧毓始入軍府琰又名之曰孫疏亮
亢烈剛簡能斷盧清警明理百煉不消皆公才也后
林禮毓咸至鼎輔及琰友人公孫方宋階早卒琰撫
其遺孤恩若己子其鑒識篤義類皆如此初太祖性
忌有所不堪者魯國孔融南陽許攸婁圭皆以恃舊
不虔見誅而琰最為世所痛惜至今冤之
　　鮑勛
按魏志本傳勛字叔業(yè)泰山平陽人也漢司隸校尉
鮑宣九世孫宣后嗣有從上黨徙泰山者遂家焉勛
父信靈帝時為騎都尉大將軍何進遣東募兵后為
濟北相協(xié)規(guī)太祖身以遇害語在董卓傳武帝紀建
安十七年太祖追錄信功表封勛兄卲新都亭侯辟
勛丞相掾二十二年立太子以勛為中庶子徙黃門
侍郎出為魏郡西部都尉太子郭夫人弟為曲周縣
吏斷盜官布法應(yīng)棄市太祖時在譙太子留鄴數(shù)手
書為之請罪勛不敢擅縱具列上勛前在東宮守正
不撓太子固不能悅及重此事恚望滋甚會郡界休
兵有失期者密&#中尉奏免勛官久之拜侍御史延
康元年太祖崩太子即王位勛以駙馬都尉兼侍中
文帝受禪勛每陳今之所急唯在軍農(nóng)寬惠百姓臺
榭苑囿宜以為后文帝將出游獵勛停車上疏曰臣
聞五帝三王靡不明本立教以孝治天下陛下仁圣
惻隱有同古烈臣冀當繼蹤前代令萬世可則也如
何在諒暗之中修馳騁之事乎臣冒死以聞唯陛下
察焉帝手毀其表而竟行獵中道頓息問侍臣曰獵
之為樂何如八音也侍中劉對曰獵勝于樂勛抗
辭曰夫樂上通神明下和人理隆治致化萬邦咸乂
故移風易俗莫善于樂況獵暴華蓋于原野傷生育
之至理櫛風沐雨不以時隙哉昔魯隱觀魚于棠春
秋譏之雖陛下以為務(wù)愚臣所不愿也因奏劉佞
諛不忠阿順陛下過戲之言昔梁丘據(jù)取媚于遄臺
之謂也請有司議罪以清皇朝帝怒作色罷還即
出勛為右中郎將黃初四年尚書令陳群仆射司馬
宣王并舉勛為宮正宮正即御史中丞也帝不得已
而用之百寮嚴憚罔不肅然六年秋帝欲征吳群臣
大議勛面諫曰王師屢征而未有所克者蓋以吳蜀
唇齒相依憑阻山水有難拔之勢故也往年龍舟飄
蕩隔在南岸圣躬蹈危臣下破膽此時宗廟幾至傾
覆為百世之戒今又勞兵襲遠日費千金中國虛耗
令黠寇玩威臣竊以為不可帝益忿之左遷勛為治
書執(zhí)法帝從壽春還屯陳留郡界太守孫邕見出過
勛時營壘未成但立標埒邕邪行不從正道軍營令
史劉曜欲推之勛以塹壘未成解止不舉大軍還洛
陽曜有罪勛奏絀遣而曜密表勛私解邕事詔曰勛
指鹿作馬收付廷尉廷尉法議正刑五歲三官駁依
律罰金二斤帝大怒曰勛無活分而汝等敢縱之收
三官已下付刺奸當令十鼠同穴太尉鍾繇司徒華
歆鎮(zhèn)軍大將軍陳群侍中辛毗尚書衛(wèi)臻守廷尉高
柔等并表勛父信有功于太祖求請勛罪帝不許遂
誅勛勛內(nèi)行既修廉而能施死之日家無余財后二
旬文帝亦崩莫不為勛嘆恨
　　霍性
按魏志文帝本紀注魏略曰王將出征度支中郎將
新平霍性上疏諫曰臣聞文王與紂之事是時天下
括囊無咎凡百君子莫肯用訊今大王體則乾坤廣
開四聰使賢愚各建所規(guī)伏唯先王功無與比而今
能言之類不稱為德故圣人曰得百姓之歡心兵書
曰戰(zhàn)危事也是以六國力戰(zhàn)強秦承弊幽王不爭周
道用興愚謂大王且當委重本朝而守其雌抗威虎
臥功業(yè)可成而今創(chuàng)基便復(fù)起兵兵者兇器必有兇
擾擾則思亂亂出不意臣謂此危危于累卵昔夏啟
隱神三年易有不遠而復(fù)論有不憚改誠愿大王揆
古察今深謀遠慮與三事大夫算其長短臣沐浴先
王之遇又初改政復(fù)受重任雖知言觸龍鱗阿諛近
福竊感所誦危而不持奏通帝怒遣刺奸就考竟殺
之既而悔之追原不及
　　辛毗
按魏志本傳毗字佐治潁川陽翟人也其先建武中
自隴西東遷毗隨兄評從袁紹太祖為司空辟毗毗
不得應(yīng)命及袁尚攻兄譚于平原譚使毗詣太祖求
和太祖將征荊州次于西平毗見太祖致譚意太祖
大悅后數(shù)日更欲先平荊州使譚尚自相弊他日置
酒毗望太祖色知有變以語郭嘉嘉白太祖太祖謂
毗曰譚可信尚必可克不毗對曰明公無問信與詐
也直當論其勢耳袁氏本兄弟相伐非謂他人能間
其間乃謂天下可定于己也今一旦求救于明公此
可知也顯甫見顯思困而不能取此力竭也兵革敗
于外謀臣誅于內(nèi)兄弟讒鬩國分為二連年戰(zhàn)伐而
介胄生蟣虱加以旱蝗饑饉并臻國無囷倉行無裹
糧天災(zāi)應(yīng)于上人事困于下民無愚智皆知土崩瓦
解此乃天亡尚之時也兵法稱有石城湯池帶甲百
萬而無粟者不能守也今往攻鄴尚不還救即不能
自守還救即譚踵其后以明公之威應(yīng)困窮之敵擊
疲弊之寇無異迅風之振秋葉矣天以袁尚與明公
明公不取而伐荊州荊州豐樂國未有釁仲虺有言
取亂侮亡方今二袁不務(wù)遠略而內(nèi)相圖可謂亂矣
居者無食行者無糧可謂亡矣朝不謀夕民命靡繼
而不綏之欲待他年他年或登又自知亡而改修厥
德失所以用兵之要矣今因其請救而撫之利莫大
焉且四方之寇莫大于河北河北平則六軍盛而天
下震太祖曰善乃許譚平次于黎陽明年攻鄴克之
表毗為議郎久之太祖遣都護曹洪平下辯使毗與
曹休參之令曰昔高祖貪財好色而良平匡其過失
今佐治文烈憂不輕矣軍還為丞相長史文帝踐祚
遷侍中賜爵關(guān)內(nèi)侯時議改正朔毗以魏氏遵舜禹
之統(tǒng)應(yīng)天順民至于湯武以戰(zhàn)伐定天下乃改正朔
孔子曰行夏之時左氏傳曰夏數(shù)為得天正何必期
于相反帝善而從之帝欲徙冀州士家十萬戶實河
南時連蝗民饑群司以為不可而帝意甚盛毗與朝
臣俱求見帝知其欲諫作色以見之皆莫敢言毗曰
陛下欲徙士家其計安出帝曰卿謂我徙之非邪毗
曰誠以為非也帝曰吾不與卿共議也毗曰陛下不
以臣不肖置之左右&#之謀議之官安得不與臣議
邪臣所言非私也乃社稷之慮也安得怒臣帝不答
起入內(nèi)毗隨而引其裾帝遂奮衣不還良久乃出曰
佐治卿持我何太急邪毗曰今徙既失民心又無以
食也帝遂徙其半嘗從帝射雉帝曰射雉樂哉毗曰
于陛下甚樂而于群下甚苦帝默然后遂為之稀出
上軍大將軍曹真征朱然于江陵毗行軍師還封廣
平亭侯帝欲大興軍征吳毗諫曰吳楚之民險而難
御道隆后服道洿先叛自古患之非徒今也今陛下
祚有海內(nèi)夫不賓者其能久乎昔尉佗稱帝子陽僭
號歷年未幾或臣或誅何則違逆之道不久全而大
德無所不服也方今天下新定土廣民稀夫廟算而
后出軍猶臨事而懼況今廟算有闕而欲用之臣誠
未見其利也先帝屢起銳師臨江而旋今六軍不增
于故而復(fù)循之此未易也今日之計莫若修范蠡之
養(yǎng)民法管仲之寄政則充國之屯田明仲尼之懷遠
十年之中強壯未老童&#勝戰(zhàn)兆民知義將士思奮
然后用之則役不再舉矣帝曰如卿意更當以寇遺
子孫邪毗對曰昔周文王以紂遺武王惟知時也茍
時未可容得已乎帝竟伐吳至江而還明帝即位進
封潁鄉(xiāng)侯邑三百戶時中書監(jiān)劉放令孫資見信于
主制斷時政大臣莫不交好而毗不與往來毗子敞
諫曰今劉孫用事眾皆影附大人宜小降意和光同
塵不然必有謗言毗正色曰主上雖未稱聰明不為
暗劣吾之立身自有本末就與劉孫不平不過令吾
不作三公而已何危害之有焉有大丈夫欲為公而
毀其高節(jié)者邪&#從仆射畢軌表言尚書仆射王思
精勤舊吏忠亮計略不如辛毗毗宜代思帝以訪放
資放資對曰陛下用思者誠欲取其效力不貴虛名
也毗實亮直然性剛而專圣慮所當深察也遂不用
出為衛(wèi)尉帝方修殿舍百姓勞役毗上疏曰竊聞諸
葛亮講武治兵而孫權(quán)市馬遼東量其意指似欲相
左右備豫不虞古之善政而今者宮室大興加連年
谷麥不收詩云民亦勞止迄可小康惠此中國以綏
四方唯陛下為社稷計帝報曰二敵未滅而治宮室
直諫者立名之時也夫王者之都當及民勞兼辦使
后世無所復(fù)增是蕭何為漢規(guī)摹之略也今卿為魏
重臣亦宜解其大歸帝又欲平北芒令于其上作臺
觀則見孟津毗諫曰天地之性高高下下今而反之
既非其理加以損費人功民不堪役且若九河盈溢
洪水為害而丘陵皆夷將何以御之帝乃止青龍二
年諸葛亮率眾出渭南先是大將軍司馬宣王數(shù)請
與亮戰(zhàn)明帝終不聽是歲恐不能禁乃以毗為大將
軍軍師使持節(jié)六軍皆肅準毗節(jié)度莫敢犯違亮卒
復(fù)還為衛(wèi)尉薨謚曰肅侯子敞嗣

　諫諍部名臣列傳四
　　魏二
　　楊阜
按魏志本傳阜字義山天水冀人也以州從事為牧
韋端使詣許拜安定長史阜還關(guān)右諸將問袁曹勝
敗孰在阜曰袁公寬而不斷好謀而少決不斷則無
威少決則失后事今雖強終不能成大業(yè)曹公有雄
才遠略決機無疑法一而兵精能用度外之人所任
各盡其力必能濟大事者也長史非其好遂去官而
端征為太仆其子康代為刺史辟阜為別駕察孝廉
辟丞相府州表留參軍事馬超之戰(zhàn)敗渭南也走保
諸戎太祖追至安定而蘇伯反河間將引軍東還阜
時奉使言于太祖曰超有信布之勇甚得羌胡心西
州畏之若大軍還不嚴為之備隴上諸郡非國家之
有也太祖善之而軍還倉卒為備不周超率眾戎渠
帥以擊隴上郡縣隴上郡縣皆應(yīng)之惟冀城奉州郡
以固守超盡兼隴右之眾而張魯又遣大將楊昂以
助之凡萬余人攻城阜率國士大夫及宗族子弟勝
兵者千余人使從弟岳于城上作偃月營與超接戰(zhàn)
自正月至八月拒守而救兵不至州遣別駕閻溫循
水潛出求救為超所殺于是刺史太守失色始有降
超之計阜流涕諫曰阜等率父兄子弟以義相勵有
死無二田單之守不固于此也棄垂成之功陷不義
之名阜以死守之遂號哭刺史太守卒遣人請和開
城門迎超超入拘岳于冀使楊昂殺刺史太守阜內(nèi)
有報超之志而未得其便頃之阜以喪妻求葬假阜
外兄姜敘屯歷城阜少長敘家見敘母及敘說前在
冀中時事歔欷悲甚敘曰何為乃爾阜曰守城不能
完君亡不能死亦何面目以視息于天下馬超背父
叛君虐殺州將豈獨阜之憂責一州士大夫皆蒙其
恥君擁兵專制而無討賊心此趙盾所以書殺君也
超強而無義多釁易圖耳敘母慨然&#從阜計計定
外與鄉(xiāng)人姜隱趙昂尹鳳姚瓊孔信武都人李俊王
靈結(jié)謀定討超約使從弟謨至冀語岳并結(jié)安定梁
寬南安趙衢龐恭等約誓既明十七年九月與敘起
兵于鹵城超聞阜等兵起自將出而衢寬等解岳閉
冀城門討超妻子超襲歷城得敘母敘母罵之曰汝
背父之逆子殺君之杰賊天地豈久容汝而不早死
敢以面目視人乎超怒殺之阜與超戰(zhàn)身被五創(chuàng)宗
族兄弟死者七人超遂南奔張魯隴右平定太祖封
討超之功侯者十一人賜阜爵關(guān)內(nèi)侯阜讓曰阜君
存無捍難之功君亡無死節(jié)之效于義當絀于法當
誅超又不死無宜茍荷爵祿太祖報曰君與群賢共
建大功西土之人以為美談子貢辭賞仲尼謂之止
善君其剖心以順國命姜敘之母勸敘早發(fā)明智乃
爾雖楊敞之妻蓋不過此賢哉賢哉良史紀錄必不
墜于地矣太祖征漢中以阜為益州刺史還拜金城
太守未發(fā)轉(zhuǎn)武都太守郡濱蜀漢阜請依龔遂故事
安之而已會劉備遣張飛馬超等從沮道趣下辯而
氐雷定等七部萬余落反應(yīng)之太祖遣都護曹洪御
超等超等退還洪置酒大會令女倡著羅縠之衣蹋
鼓一坐皆笑阜厲聲責洪曰男女之別國之大節(jié)何
有于廣坐之中裸女人形體雖桀紂之亂不甚于此
遂奮衣辭出洪立罷女樂請阜還坐肅然憚焉又劉
備取漢中以逼下辯太祖以武都孤遠欲移之恐吏
民戀土阜威信素著前后徙民氐使居京兆扶風天
水界者萬余戶徙郡小槐里百姓襁負而隨之為政
舉大綱而已下不忍欺也文帝問侍中劉等武都
太守何如人也皆稱阜有公輔之節(jié)未及用會帝崩
在郡十余年征拜城門校尉阜常見明帝著帽被縹
綾半&#袖阜問帝曰此于禮何法服也帝默然不答
自是不法服不以見阜遷將作大匠時初治宮室發(fā)
美女以充后庭數(shù)出入弋獵秋大雨震電多殺鳥雀
阜上疏曰臣聞明主在上群下盡辭堯舜圣德求非
索諫大禹勤功務(wù)卑宮室成湯遭旱歸咎責己周文
刑于寡妻以御家邦漢文躬行節(jié)儉身衣弋綈此皆
能昭令問貽厥孫謀者也伏惟陛下奉武皇帝開拓
之大業(yè)守文皇帝克終之元緒誠宜思齊往古圣賢
之善治總觀季世放蕩之惡政所謂善治者務(wù)儉約
重民力也所謂惡政者從心恣欲觸情而發(fā)也惟陛
下稽古世代之初所以明赫及季世所以衰弱至于
泯滅近覽漢末之變足以動心誡懼矣曩使桓靈不
廢高祖之法文景之恭儉太祖雖有神武于何所施
其能邪而陛下何由處斯尊哉今吳蜀未定軍旅在
外愿陛下動則三思慮而后行重慎出入以往鑒來
言之若輕成敗甚重頃者天雨又多卒暴雷電非常
至殺鳥雀天地神明以王者為子也政有不當則見
災(zāi)譴克己內(nèi)訟圣人所記惟陛下慮患無形之外慎
明纖微之初法漢孝文出惠帝美人令得自嫁頃所
調(diào)送小女遠聞不令宜為后圖諸所繕治務(wù)從約節(jié)
書曰九族既睦協(xié)和萬國事思厥宜以從中道精心
計謀省息費用吳蜀以定爾乃上安下樂九親熙熙
如此以往祖考心歡堯舜其猶病諸今宜開大信于
天下以安眾庶以示遠人時雍丘王植怨于不齒藩
國至親法禁峻密故阜又陳九族之義焉詔報曰間
得密表先陳往古明王圣主以諷暗政切至之辭款
誠篤實退思補過將順匡救備至悉矣覽思苦言吾
甚嘉之后遷少府是時大司馬曹真伐蜀遇雨不進
阜上疏曰昔文王有赤烏之符而猶日仄不暇食武
王白魚入舟君臣變色而動得吉瑞猶尚憂懼況有
災(zāi)異而不戰(zhàn)者哉今吳蜀未平而天屢降變陛下
宜深有以專精應(yīng)答側(cè)席而坐思示遠以德綏邇以
儉間者諸軍始進便有天雨之患稽閡山險以積日
矣轉(zhuǎn)運之勞擔負之苦所費以多若有不繼必違本
圖傳曰見可而進知難而退軍之善政也徒使六軍
困于山谷之間進無所略退又不得非主兵之道也
武王還師殷卒以亡知天期也今年兇民饑宜發(fā)明
詔損膳減服技巧珍玩之物皆可罷之昔邵信臣為
少府于無事之世而奏罷浮食今者軍用不足益宜
節(jié)度帝即召諸軍還后詔大議政治之不便于民者
阜議以為致治在于任賢興國在于務(wù)農(nóng)若舍賢而
任所私此忘治之甚者也廣開宮館高為臺榭以妨
民務(wù)此害農(nóng)之甚者也百工不敦其器而競作奇巧
以合上欲此傷本之甚者也孔子曰苛政甚于猛虎
今守功文俗之吏為政不通治體茍好煩苛此亂民
之甚者也當今之急宜去四甚并詔公卿郡國舉賢
良方正敦樸之士而選用之此亦求賢之一端也阜
又上疏欲省宮人諸不見幸者乃召御府吏問后宮
人數(shù)吏守舊令對曰禁密不得宣露阜怒杖吏一百
數(shù)之曰國家不與九卿為密反與小吏為密乎帝聞
而愈敬憚阜帝愛女淑未期而夭帝痛之甚追封平
原公主立廟洛陽葬于南陵將自臨送阜上疏曰文
皇帝武宣皇后崩陛下皆不送葬所以重社稷備不
虞也何至孩抱之赤子而可送葬也哉帝不從帝既
新作許宮又營洛陽宮殿觀閣阜上疏曰堯尚茅茨
而萬國安其居禹卑宮室而天下樂其業(yè)及至殷周
或堂崇三尺度以九筵耳古之圣帝明王未有極宮
室之高麗以雕弊百姓之財力者也桀作琁室象廊
紂為傾宮鹿臺以喪其社稷楚靈以筑章華而身受
其禍秦始皇作阿房而殃及其子天下叛之二世而
滅夫不度萬民之力以從耳目之欲未有不亡者也
陛下當以堯舜禹湯文武為法則夏桀殷紂楚靈秦
皇為深誡高高在上實監(jiān)后德慎守天位以承祖考
巍巍大業(yè)猶恐失之不夙夜敬止允恭恤民而乃自
暇自逸惟宮臺是侈是飾必有顛覆危亡之禍易曰
豐其屋蔀其家窺其戶&#其無人王者以天下為家
言豐屋之禍至于家無人也方今二敵合從謀危宗
廟十萬之軍東西奔走邊境無一日之娛農(nóng)夫廢業(yè)
民有饑色陛下不以是為憂而營作宮室無有已時
使國亡而臣可以獨存臣又不言也君作元首臣為
股肱存亡一體得失同之孝經(jīng)曰天子有爭臣七人
雖無道不失其天下臣雖駑怯敢忘爭臣之義言不
切至不足以感寤陛下陛下不察臣言恐皇祖烈考
之祚將墜于地使臣身死有補萬一則死之日猶生
之年也謹叩棺沐浴伏俟重誅奏御天子感其忠言
手筆詔答每朝廷會議阜常侃然以天下為己任數(shù)
諫爭不聽乃屢乞遜位未許會卒家無余財孫豹嗣
　　高堂隆
按魏志本傳隆字升平泰山平陽人魯高堂生后也
少為諸生泰山太守薛悌命為督郵郡督軍與悌爭
論名悌而呵之隆按劍叱督軍曰昔魯定見侮仲尼
歷階趙彈秦箏相如進缶臨臣名君義之所討也督
軍失色悌驚起止之后去吏避地濟南建安十八年
太祖召為丞相軍議掾后為歷城侯徽文學轉(zhuǎn)為相
徽遭太祖喪不哀反游獵馳騁隆以義正諫甚得輔
導(dǎo)之節(jié)黃初中為堂陽長以選為平原王傅王即尊
位是為明帝以隆為給事中博士駙馬都尉帝初踐
阼群臣或以為宜饗會隆曰唐虞有遏密之哀高宗
有不言之思是以至德雍熙光于四海以為不宜為
會帝敬納之遷陳留太守犢民酉牧年七十余有至
行舉為計曹掾帝嘉之特除郎中以顯焉征隆為散
騎常侍賜爵關(guān)內(nèi)侯青龍中大治殿舍西取長安大
鐘隆上疏曰昔周景王不儀刑文武之明德忽公旦
之圣制既鑄大錢又作大鐘單穆公諫而弗聽伶州
鳩對而弗從遂迷不返周德以衰良史記焉以為永
鑒然今之小人好說秦漢之奢靡以蕩圣心求取亡
國不度之器勞役費損以傷德政非所以興禮樂之
和保神明之休也是日帝幸上方隆與卞蘭從帝以
隆表授蘭使難隆曰興衰在政樂何為也化之不明
豈鐘之罪隆曰夫禮樂者為治之大本也故簫韶九
成鳳凰來儀雷鼓六變天神以降政是以平刑是以
錯和之至也新聲發(fā)響商辛以隕大鐘既鑄周景以
弊存亡之機恒由斯作安在廢興之不階也君舉必
書古之道也作而不法何以示后圣王樂聞其闕故
有箴規(guī)之道忠臣愿竭其節(jié)故有匪躬之義也帝稱
善遷侍中猶領(lǐng)太史令崇華殿災(zāi)詔問隆此何咎于
禮寧有祈禳之義乎隆對曰夫災(zāi)變之法皆所以明
教戒也惟率禮修德可以勝之易傳曰上不儉下不
節(jié)孽火燒其室又曰君高其臺天火為災(zāi)此人君茍
飾宮室不知百姓窮竭故天應(yīng)之以旱火從高殿起
也上天降鑒故譴告陛下陛下宜增崇人道以答天
之意昔太戊有桑谷生于朝武丁有雊雉登于鼎皆
聞災(zāi)恐懼側(cè)身修德三年之后遠夷朝貢故號之曰
中宗高宗此則前代之明鑒也今案舊史災(zāi)火之發(fā)
皆以臺榭宮室為誡然今宮室之所以廣者實由
宮人猥多之故宜簡擇留其淑懿如周之制罷省其
余此則祖己之所以訓高宗高宗之所以享遠號也
詔問隆吾聞漢武帝時柏梁災(zāi)而大起宮殿以厭之
其義云何隆對曰臣聞西京柏梁既災(zāi)越巫陳方建
章是經(jīng)以厭火祥乃夷越之巫所為非圣賢之明訓
也五行志曰柏梁災(zāi)其后有江充巫蠱衛(wèi)太子事如
志之言越巫建章無所厭也孔子曰災(zāi)者修類應(yīng)行
精祲相感以戒人君是以圣主睹災(zāi)責躬退而修德
以消復(fù)之今宜罷散民役宮室之制務(wù)從約節(jié)內(nèi)足
以待風雨外足以講禮儀清埽所災(zāi)之處不敢于此
有所立作萐莆嘉禾必生此地以報陛下虔恭之德
豈可疲民之力竭民之財實非所以致符瑞而懷遠
人也帝遂復(fù)崇華殿時郡國有九龍見故改曰九龍
殿陵霄闕始構(gòu)有鵲巢其上帝以問隆對曰詩云惟
鵲有巢惟鳩居之今興宮室起陵霄闕而鵲巢之此
宮室未成身不得居之象也天意若曰宮室未成將
有他姓制御之斯乃上天之戒也夫天道無親惟與
善人不可不深防不可不深慮夏商之季皆繼體也
不欽承上天之明命惟讒諂是從廢德適欲故其亡
也忽焉太戊武丁睹災(zāi)竦懼祗承天戒故其興也勃
焉今若休罷百役儉以足用增崇德政動遵帝則除
普天之所患興兆民之所利三王可四五帝可六豈
惟殷宗轉(zhuǎn)禍為福而已哉臣備腹心茍可以繁祉圣
躬安存社稷臣雖灰身破族猶生之年也豈憚忤逆
之災(zāi)而令陛下不聞至言乎于是帝改容動色是歲
有星孛于大辰隆上疏曰凡帝王徙都立邑皆先定
天地社稷之位敬恭以奉之將營宮室則宗廟為先
廄庫為次居室為后今圜丘方澤南北郊明堂社稷
神位未定宗廟之制又未如禮而崇飾居室士民失
業(yè)外人咸云宮人之用與興戎軍國之費所盡略齊
民不堪命皆有怨怒書曰天聰明自我民聰明天明
畏自我民明威輿人作頌則向以五福民怒吁嗟則
威以六極言天之賞罰隨民言順民心也是以臨政
務(wù)在安民為先然后稽古之化格于上下自古及今
未嘗不然也夫采椽卑宮唐虞大禹之所以垂皇風
也玉臺瓊室夏癸商辛之所以犯昊天也今之宮室
實違禮度乃更建立九龍華飾過前天彗章灼始起
于房心犯帝坐而干紫微此乃皇天子愛陛下是以
發(fā)教戒之象始卒皆于尊位殷勤鄭重欲必覺寤陛
下斯乃慈父懇切之訓宜崇孝子祗聳之禮以率先
天下以昭示后昆不宜有忽以重天怒時軍國多事
用法深重隆上疏曰夫拓跡垂統(tǒng)必俟圣明輔世匡
治亦須良佐用能庶績其凝而品物康乂也夫移風
易俗宣明道化使四表同風回首面內(nèi)德教光熙九
服慕義固非俗吏之所能也今有司務(wù)糾刑書不本
大道是以刑用而不措俗弊而不敦宜崇禮樂班敘
明堂修三雍大射養(yǎng)老營建郊廟尊儒士舉逸民表
章制度改正朔易服色布愷悌尚儉素然后備禮封
禪歸功天地使雅頌之聲盈于六合緝熙之化流于
后嗣斯蓋至治之美事不朽之貴業(yè)也然九域之內(nèi)
可揖讓而治尚何憂哉不正其本而救其末譬猶棼
絲非政理也可命群公卿士通儒造具其事以為典
式隆又以為改正朔易服色殊徽號異器械自古帝
王所以神明其政變民耳目故三春稱王明三統(tǒng)也
于是敷演舊章奏而改焉帝從其議改青龍五年春
三月為景初元年孟夏四月服色尚黃犧牲用白從
地正也遷光祿勛帝愈增崇宮殿雕飾觀閣鑿太行
之石英采谷城之文石起景陽山于芳林之園建昭
陽殿于太極之北鑄作黃龍鳳皇奇?zhèn)ブF飾金墉
陵云臺陵霄闕百役繁興作者萬數(shù)公卿以下至于
學生莫不展力帝乃躬自掘土以率之而遼東不朝
悼皇后崩天作淫雨冀州水出漂沒民物隆上疏切
諫曰蓋天地之大德曰生圣人之大寶曰位何以守
位曰仁何以聚人曰財然則士民者乃國家之鎮(zhèn)也
谷帛者乃士民之命也谷帛非造化不育非人力不
成是以帝耕以勸農(nóng)后桑以成服所以昭事上帝告
虔報施也昔在伊唐世值陽九厄運之會洪水滔天
使鯀治之績用不成乃舉文命隨山刊木前后歷年
二十二載災(zāi)眚之甚莫過于彼力役之興莫久于此
堯舜君臣南面而已禹敷九州庶士庸勛各有等差
君子小人物有服章今無若時之急而使公卿大夫
并與廝徒共供事役聞之四夷非嘉聲也垂之竹帛
非令名也是以有國有家者近取諸身遠取諸物嫗
煦養(yǎng)育故稱愷悌君子民之父母今上下勞役疾病
兇荒耕稼者寡饑饉薦臻無以卒歲宜加愍恤以救
其困臣觀在昔書籍所載天人之際未有不應(yīng)也是
以古先哲王畏上天之明命循陰陽之逆順矜矜業(yè)
業(yè)惟恐有違然后治道用興德與神符災(zāi)異既發(fā)懼
而修政未有不延期流祚者也爰及末葉暗君荒主
不崇先王之令軌不納正士之直言以遂其情志恬
忽變戒未有不尋踐禍難至于顛覆者也天道既著
請以人道論之夫六情五性同在于人嗜欲廉貞各
居其一及其動也交爭于心欲強質(zhì)弱則縱濫不禁
精誠不制則放溢無極夫情之所在非好則美而美
好之集非人力不成非谷帛不立情茍無極則人不
堪其勞物不充其求勞求并至將起禍亂故不割情
無以相供仲尼云人無遠慮必有近憂由此觀之禮
義之制非茍拘分將以遠害而興治也今吳蜀二賊
非徒白地小鹵聚邑之寇乃據(jù)險乘流跨有士眾僭
號稱帝欲與中國爭衡今若有人來告權(quán)備并修德
政復(fù)履清儉輕省租賦不治玩好動咨耆賢事遵禮
度陛下聞之豈不惕然惡其如此以為難卒討滅而
為國憂乎若使告者曰彼二賊并為無道崇侈無度
役其士民重其征賦下不堪命吁嗟日甚陛下聞之
豈不勃然忿其困我無辜之民而欲速加之誅其次
豈不幸彼疲弊而取之不難乎茍如此則可易心而
度事義之數(shù)亦不遠矣且秦始皇不筑道德之基而
筑阿房之宮不憂蕭墻之變而修長城之役當其君
臣為此計也亦欲立萬世之業(yè)使子孫長有天下豈
意一朝匹夫大呼而天下傾覆哉故臣以為使先代
之君知其所行必將至于敗則弗為之矣是以亡國
之主自謂不亡然后至于亡賢圣之君自謂將亡然
后至于不亡昔漢文帝稱為賢主躬行約儉惠下養(yǎng)
民而賈誼方之以為天下倒縣可為痛哭者一可為
流涕者二可為長太息者三況今天下雕弊民無儋
石之儲國無終年之畜外有強敵六軍暴邊內(nèi)興土
功州郡騷動若有寇警則臣懼版筑之士不能投命
鹵庭矣又將吏奉祿稍見折減方之于昔五分居一
諸受休者又絕廩賜不應(yīng)輸者今皆出半此為官入
兼多于舊其所出與參少于昔而度支經(jīng)用更每不
足牛肉小賦前后相繼反而推之凡此諸費必有所
在且夫祿賜谷帛人主所以惠養(yǎng)吏民而為之司命
者也若今有廢是奪其命矣既得之而又失之此生
怨之府也周禮天府掌九伐之則以給九式之用入
有其分出有其所不相干乘而用各足各足之后乃
以式貢之余供王玩好又上用財必考于司會今陛
下所與共坐廊廟治天下者非三司九列則臺閣近
臣皆腹心造膝宜在無諱若見豐省而不敢以告從
命奔走惟恐不勝是則具臣非鯁輔也昔李斯教秦
二世曰為人主而不恣睢命之曰天下桎梏二世用
之秦國以覆斯亦滅族是以史遷議其不正諫而為
世誡書奏帝覽焉謂中書監(jiān)令曰觀隆此奏使朕懼
哉隆疾篤口占上疏曰曾子有疾孟敬子問之曾子
曰鳥之將死其鳴也哀人之將死其言也善臣寢疾
病有增無損常懼奄忽忠款不昭臣之丹誠豈惟曾
子愿陛下少垂省覽渙然改往事之過謬勃然興來
事之淵塞使神人向應(yīng)殊方慕義四靈效珍玉衡曜
精則三王可邁五帝可越非徒繼體守文而已也臣
嘗疾世主莫不思紹堯舜湯武之治而蹈踵桀紂幽
厲之跡莫不嗤笑季世惑亂亡國之主而不登踐虞
夏殷周之軌悲夫以若所為求若所欲猶緣木求魚
煎水作冰其不可得明矣尋觀三代之有天下也圣
賢相承歷載數(shù)百尺土莫非其有一民莫非其臣萬
國咸寧九有有截鹿臺之金巨橋之粟無所用之仍
舊南面夫何為哉然癸辛之徒恃其旅力知足以拒
諫才足以飾非諂諛是尚臺觀是崇淫樂是好倡優(yōu)
是說作靡靡之樂安濮上之音上天不蠲眷然回顧
宗國為墟不夷于隸紂縣白旗桀放鳴條天子之尊
湯武有之豈伊異人皆明王之胄也且當六國之時
天下殷熾秦既兼之不修圣道乃構(gòu)阿房之宮筑長
城之守矜夸中國威服百蠻天下震竦道路以目自
謂本枝百葉永垂洪暉豈悟二世而滅社稷崩圮哉
近漢孝武乘文景之福外攘夷狄內(nèi)興宮殿十余年
間天下囂然乃信越巫懟天遷怒起建章之宮千門
萬戶卒致江充妖蠱之變至于宮室乖離父子相殘
殃咎之毒禍流數(shù)世臣觀黃初之際天兆其戒異類
之鳥育長燕巢口爪胸赤此魏室之大異也宜防鷹
揚之臣于蕭墻之內(nèi)可選諸王使君國典兵往往&#
跱鎮(zhèn)撫皇畿翼亮帝室昔周之東遷晉鄭是依漢呂
之亂實賴朱虛斯蓋前代之明鑒夫皇天無親惟德
是輔民詠德政則延期過歷下有怨嘆掇錄授能由
此觀之天下之天下非獨陛下之天下也臣百疾所
鍾氣力稍微輒自輿出歸還里舍若遂沈淪魂而有
知結(jié)草以報詔曰生廉侔伯夷直過史魚執(zhí)心堅白
謇謇匪躬如何微疾未除退身里舍昔邴吉以陰德
疾除而延壽貢禹以守節(jié)疾篤而濟愈生其強飯專
精以自持隆卒遺令薄葬斂以時服初太和中中護
軍蔣濟上疏曰宜遵古封禪詔曰聞濟斯言使吾汗
出流足事寢歷歲后遂議修之使隆撰其禮儀帝聞
隆沒嘆息曰天不欲成吾事高堂生舍我亡也子琛
嗣
　　棧潛
按魏志高堂隆傳任城棧潛字彥皇太祖世歷縣令
嘗督守鄴城時文帝為太子耽樂田獵晨出夜還潛
諫曰王公設(shè)險以固其國都城禁衛(wèi)用戒不虞大雅
云宗子維城無俾城壞又曰猶之未遠是用大諫若
逸于游田晨出昏歸以一日從禽之娛而忘無垠之
釁愚竊惑之太子不悅?cè)蛔院笥纬霾詈嘃S初中文
帝將立郭貴嬪為皇后潛上疏諫語在后妃傳明帝
時眾役并興戚屬疏斥潛上疏曰天生蒸民而樹之
君所以覆燾群生熙育兆庶故方制四海匪為天子
裂土分疆匪為諸侯也始自三皇爰暨唐虞咸以博
濟加于天下醇德以洽黎元賴之三王既微降逮于
漢治日益少喪亂弘多自時厥后亦罔克乂太祖浚
哲神武芟除暴亂克復(fù)王綱以開帝業(yè)文帝受天明
命廓恢皇基踐阼七載每事未遑陛下圣德纂承洪
緒宜崇晏安與民休息而方隅匪寧征夫遠戍有事
海外縣旌萬里六軍騷動水陸轉(zhuǎn)運百姓舍業(yè)日費
千金大興殿舍功作萬計徂來之松刊山窮谷怪石
碔砆浮于河淮都圻之內(nèi)盡為甸服當供&#秸铚粟
之調(diào)而為苑囿擇禽之府盛林莽之穢豐鹿兔之藪
傷害農(nóng)功地繁茨棘災(zāi)疫流行民物大潰上減和氣
嘉禾不植臣聞文王作豐經(jīng)始勿亟百姓子來不日
而成靈沼靈囿與民共之今宮觀崇侈雕鏤極妙忘
有虞之總期思殷辛之瓊室禁地千里舉足投網(wǎng)麗
擬阿房役百干溪臣恐民力雕盡下不堪命也昔秦
殽函以制六合自以德高三皇功兼五帝欲號謚
至萬葉而二世顛覆愿為黔首由枝干既杌本實先
拔也蓋圣王之御世也克明俊德庸勛親親俊乂在
官則功業(yè)可隆親親顯用則安危同憂深根固本并
為干翼雖歷盛衰內(nèi)外有輔昔成王幼沖未能蒞政
周呂召畢并在左右今既無衛(wèi)侯康叔之監(jiān)分陜所
任又非旦奭東宮未建天下無副愿陛下留心關(guān)塞
永保無極則海內(nèi)幸甚后為燕中尉辭疾不就卒
　　蔣濟
按魏志本傳濟字子通楚國平阿人也仕郡計吏州
別駕建安十三年孫權(quán)率眾圍合肥時大軍征荊州
遇疾疫唯遣將軍張喜單將千騎過領(lǐng)汝南兵以解
圍頗復(fù)疾疫濟乃密白刺史偽得喜書云步騎四萬
已到雱婁遣主簿迎喜三部使赍書語城中守將一
部得入城二部為賊所得權(quán)信之遽燒圍走城用得
全明年使于譙太祖問濟曰昔孤與袁本初對官渡
徙燕白馬民民不得走賊亦不敢鈔今欲徙淮南民
何如濟對曰是時兵弱賊強不徙必失之自破袁紹
北拔柳城南向江漢荊州交臂威震天下民無他志
然百姓懷土實不樂徙懼必不安太祖不從而江淮
間十余萬眾皆驚走吳后濟使詣鄴太祖迎見大笑
曰本但欲使避賊乃更驅(qū)盡之拜濟丹陽太守大軍
南征還以溫恢為揚州刺史濟為別駕令曰季子為
臣吳宜有君今君還州吾無憂矣民有誣告濟為謀
叛主率者太祖聞之有令與左將軍于禁沛相封仁
等曰蔣濟寧有此事有此事吾為不知人也此必愚
民樂亂妄引之耳促理出之辟為丞相主簿西曹屬
令曰舜舉皋陶不仁者遠臧否得中望于賢屬矣關(guān)
羽圍樊襄陽太祖以漢帝在許近賊欲徙都司馬宣
王及濟說太祖曰于禁等為水所沒非戰(zhàn)攻之失于
國家大計未足有損劉備孫權(quán)外親內(nèi)&#關(guān)羽得志
權(quán)必不愿也可遣人勸躡其后許割江南以封權(quán)則
樊圍自解太祖如其言權(quán)聞之即引兵西襲公安江
陵羽遂見禽文帝即王位轉(zhuǎn)為相國長史及踐阼出
為東中郎將濟請留詔曰高祖歌曰安得猛士守四
方天下未寧要須良臣以鎮(zhèn)邊境如其無事乃還鳴
玉未為后也濟上萬機論帝善之入為散騎常侍時
有詔詔征南將軍夏侯尚曰卿腹心重將特當任使
恩施足死惠愛可懷作威作福殺人活人尚以示濟
濟既至帝問曰卿所聞見天下風教何如濟對曰未
有他善但見亡國之語耳帝忿然作色而問其故濟
具以答因曰夫作威作福書之明誡天子無戲言古
人所慎惟陛下察之于是帝意解遣追取前詔黃初
三年與大司馬曹仁征吳濟別襲羨溪仁欲攻濡須
洲中濟曰賊據(jù)西岸列船上流而兵入洲中是為自
內(nèi)地獄危亡之道也仁不從果敗仁薨復(fù)以濟為東
中郎將代領(lǐng)其兵詔曰卿兼資文武志節(jié)愾常有
超越江湖吞吳會之志故復(fù)授將率之任頃之征為
尚書車駕幸廣陵濟表水道難通又上三州論以諷
帝帝不從于是戰(zhàn)船數(shù)千皆滯不得行議者欲就留
兵屯田濟以為東近湖北臨淮若水盛時賊易為寇
不可安屯帝從之車駕即發(fā)還到精湖水稍盡盡留
船付濟船本歷適數(shù)百里中濟更鑿地作四五道蹴
船令聚豫作土豚遏斷湖水皆引后船一時開遏入
淮中帝還洛陽謂濟曰事不可不曉吾前決謂分卒
燒船于山陽池中卿于后致之略與吾俱至譙又每
得所陳實入吾意自今討賊計畫善思論之明帝即
位賜爵關(guān)內(nèi)侯大司馬曹休帥軍向皖濟表以為深
入寇地與權(quán)精兵對而朱然等在上流乘休后臣未
見其利也軍至皖吳出兵安陸濟又上疏曰今賊示
形于西必欲并兵圖東宜急詔諸軍往救之會休軍
已敗盡棄器仗輜重退還吳欲塞夾口遇救兵至是
以官軍得不沒遷為中護軍時中書監(jiān)令號為專任
濟上疏曰大臣太重者國危左右太親者身蔽古之
至戒也往者大臣秉事外內(nèi)扇動陛下卓然自覽萬
機莫不祗肅夫大臣非不忠也然威權(quán)在下則眾心
慢上勢之常也陛下既已察之于大臣愿無忘于左
右左右忠正遠慮未必賢于大臣至于便辟取合或
能工之今外所言輒云中書雖使恭慎不敢外交但
有此名猶惑世俗況實握事要日在目前儻因疲倦
之間有所割制眾臣見其能推移于事即亦因時而
向之一有此端因當內(nèi)設(shè)自完以此眾語私招所交
為之內(nèi)援若此臧否毀譽必有所興功負賞罰必有
所易直道而上者或壅曲附左右者反達因微而入
緣形而出意所狎信不復(fù)猜覺此宜圣智所當早聞
外以經(jīng)意則形際自見或恐朝臣畏言不合而受左
右之怨莫適以聞臣竊亮陛下潛神默思公聽并觀
若事有未盡于理而物有未周于用將改曲易調(diào)遠
與黃唐角功近昭武文之跡豈近習而已哉然人君
猶不可悉天下事以適己明當有所付三官任一臣
非周公旦之忠又非管夷吾之公則有弄機敗官之
敝當今柱石之士雖少至于行稱一州智效一官忠
信竭命各奉其職可并驅(qū)策不使圣明之朝有專吏
之名也詔曰夫骨鯁之臣人主之所仗也濟才兼文
武服勤盡節(jié)每軍國大事輒有奏議忠誠奮發(fā)吾甚
壯之就遷為護軍將軍加散騎常侍景初中外勤征
役內(nèi)務(wù)宮室怨曠者多而年谷饑儉濟上疏曰陛下
方當恢崇前緒光濟遺業(yè)誠未得高枕而治也今雖
有十二州至于民數(shù)不過漢時一大郡二賊未誅宿
兵邊陲且耕且戰(zhàn)怨曠積年宗廟宮室百事草創(chuàng)農(nóng)
桑者少衣食者多今其所急務(wù)唯當息耗百姓不至
甚弊弊之民儻有水旱百萬之眾不為國用凡使
民必須農(nóng)隙不奪其時夫欲大興功之君先料其民
力而燠休之勾踐養(yǎng)胎以待用昭王恤病以雪仇故
能以弱燕服強齊羸越滅勁吳今二敵不攻不滅不
事即侵當身不除百世之責也以陛下圣明神武之
略舍其緩者專心討賊臣以為無難矣又歡娛之耽
害于精爽神太用則竭形太勞則弊愿大簡賢妙足
以充百斯男者其冗散未齒且悉分出務(wù)在清靜詔
曰微護軍吾弗聞斯言也齊王即位徙為領(lǐng)軍將軍
進爵昌陵亭侯遷太尉初侍中高堂隆論郊祀事以
魏為舜后推舜配天濟以為舜本姓媯其苗曰田非
曹之先著文以追詰隆是時曹爽專政丁謐鄧揚等
輕改法度會有日蝕變詔群臣問其得失濟上疏曰
昔大舜佐治戒在比周周公輔政慎于其朋齊侯問
災(zāi)晏嬰對以布惠魯君問異臧孫答以緩役應(yīng)天塞
變乃實人事今二賊未滅將士暴露已數(shù)十年男女
怨曠百姓貧苦夫為國法度惟命世大才乃能張其
綱維以垂于后豈中下之吏所宜改易哉終無益于
治適足傷民望宜使文武之臣各守其職率以清平
則和氣祥瑞可感而致也以隨太傅司馬宣王屯洛
水浮橋誅曹爽等進封都鄉(xiāng)侯邑七百戶濟上疏曰
臣忝寵上司而爽敢包藏禍心此臣之無任也太傅
奮獨斷之策陛下明其忠節(jié)罪人伏誅社稷之福也
夫封寵慶賞必加有功今論謀則臣不先知語戰(zhàn)則
非臣所率而上失其制下受其弊臣備宰司民所具
瞻誠恐冒賞之漸自此而興推讓之風由此而廢固
辭不許是歲薨謚曰景侯子秀嗣秀薨子凱嗣咸熙
中開建五等以濟著勛前朝改封凱為下蔡子
　　董尋
按魏志明帝本紀注魏略曰明帝徙長安諸鐘駱
駝銅人承露盤又鑄黃龍鳳凰各一起土山于芳林
園西北陬使公卿群僚皆負土成山樹松竹雜木善
草于其上捕山禽雜獸置其中司徒軍議掾河東董
尋上書諫曰臣聞古之直士盡言于國不避死亡故
周昌比高祖于桀紂劉輔譬趙后于人婢天生忠直
雖白刃沸湯往而不顧者誠為時主愛惜天下也建
安以來野戰(zhàn)死亡或門殫戶盡雖有存者遺孤老弱
若今宮室狹小當廣大之猶宜隨時不妨農(nóng)務(wù)況乃
作無益之物黃龍鳳凰九龍承露盤土山淵池此皆
圣明之所不興也其功參倍于殿舍三公九卿侍中
尚書天下至德皆知非道而不敢言者以陛下春秋
方剛心畏雷霆今陛下既尊群臣顯以冠冕被以文
繡載以華輿所以異于小人而使穿方舉土面目垢
黑沾體涂足衣冠潦倒毀國之光以崇無益甚非謂
也孔子曰君使臣以禮臣事君以忠無忠無禮國何
以立故有君不君臣不臣上下不通心懷郁結(jié)使陰
陽不和災(zāi)害屢降兇惡之徒因間而起誰當為陛下
盡言是者乎又誰當千萬乘以死為戲乎臣知言出
必死而臣自比于牛之一毛生既無益死亦何損秉
筆流涕心與世辭臣有八子臣死之后累陛下矣將
奏沐浴既通帝曰董尋不畏死邪主者奏收尋有詔
勿問后為貝丘令清省得民心
　　程曉
按魏志程昱傳昱孫曉嘉平中為黃門侍郎時校事
放橫曉上疏曰周禮云設(shè)官分職以為民極春秋傳
曰天有十日人有十等愚不得臨賢賤不得臨貴于
是并建圣哲樹之風聲明試以功九載考績各修厥
業(yè)思不出位故欒書欲拯晉侯其子不聽死人橫于
街路邴吉不問上不責非職之功下不務(wù)分外之賞
吏無兼統(tǒng)之勢民無二事之役斯誠為國要道治亂
所由也遠覽典志近觀秦漢雖官名改易職司不同
至于崇上抑下顯分明例其致一也初無校事之官
干與庶政者也昔武皇帝大業(yè)草創(chuàng)眾官未備而軍
旅勤苦民心不安乃有小罪不可不察故置校事取
其一切耳然檢御有方不至縱恣也此霸世之權(quán)宜
非帝王之正典其后漸蒙見任復(fù)為疾病轉(zhuǎn)相因仍
莫正其本遂令上察宮廟下攝眾司官無局業(yè)職無
分限隨意任情唯心所適法造于筆端不依科詔獄
成于門下不顧覆訊其選官屬以謹慎為粗疏以謥
詷為賢能其治事以刻暴為公嚴以循理為怯弱外
則托天威以為聲勢內(nèi)則聚群奸以為腹心大臣恥
與分勢含忍而不言小人畏其鋒芒郁結(jié)而無告至
使尹摸公于目下肆其奸慝罪惡之著行路皆知纖
惡之過積年不聞既非周禮設(shè)官之意又非春秋十
等之義也今外有公卿將?？偨y(tǒng)諸署內(nèi)有侍中尚
書綜理萬機司隸校尉督察京輦御史中丞董攝宮
殿皆高選賢才以充其職申明科詔以督其違若此
諸賢猶不足任校事小吏益不可信若此諸賢各思
盡忠校事區(qū)區(qū)亦復(fù)無益若更高選國士以為校事
則是中丞司隸重增一官耳若如舊選尹摸之奸今
復(fù)發(fā)矣進退推算無所用之昔桑弘羊為漢求利卜
式以為獨烹弘羊天乃可雨若使政治得失必感天
地臣恐水旱之災(zāi)未必非校事之由也曹恭公遠君
子近小人國風托以為刺衛(wèi)獻公舍大臣與小臣謀
定姜謂之有罪縱令校事有益于國以禮義言之尚
傷大臣之心況奸回暴露而復(fù)不罷是袞闕不補迷
而不返也于是遂罷校事官曉遷汝南太守年四十
余薨
　　杜恕
按魏志杜畿傳畿子恕字務(wù)伯太和中為散騎黃門
侍郎恕推誠以質(zhì)不治飾少無名譽及在朝不結(jié)交
援專心向公每政有得失常引綱維以正言于是侍
中辛毗等器重之時公卿以下大議損益恕以為古
之刺史奉宣六條以清靜為名威風著稱今可勿令
領(lǐng)兵以專民事俄而鎮(zhèn)北將軍呂昭又領(lǐng)冀州乃上
疏曰帝王之道莫尚乎安民安民之術(shù)在于豐財豐
財者務(wù)本而節(jié)用也方今二賊未滅戎車亟駕此自
熊虎之士展力之秋也然搢紳之儒橫加榮慕搤腕
抗論以孫吳為首州郡牧守咸共忽恤民之術(shù)修將
率之事農(nóng)桑之民競干戈之業(yè)不可謂務(wù)本帑藏歲
虛而制度歲廣民力歲衰而賦役歲興不可謂節(jié)用
今大魏奄有十州之地而承喪亂之弊計其戶口不
如往昔一州之民然而二方僭逆北寇未賓三邊遘
難繞天略市所以統(tǒng)一州之民經(jīng)營九州之地其為
艱難譬策羸馬以取道里豈可不加意愛惜其力哉
以武皇帝之節(jié)儉府藏充實猶不能十州擁兵郡且
二十也今荊揚青徐幽并雍涼緣邊諸州皆有兵矣
其所恃內(nèi)充府庫外制四夷者惟兗豫司冀而已臣
前以州郡典兵則專心軍功不勤民事宜別置將守
以盡治理之務(wù)而陛下復(fù)以冀州寵秩呂昭冀州戶
口最多田多墾辟又有桑棗之饒國家征求之府誠
不當復(fù)任以兵事也若以北方當須鎮(zhèn)守自可專置
大將以鎮(zhèn)安之計所置吏士之費與兼官無覺然昭
于人才尚復(fù)易中朝茍乏人兼才者勢不獨多以此
推之知國家以人擇官不為官擇人也官得其人則
政平訟理政平故民富實訟理故囹圄空虛陛下踐
阼天下斷獄百數(shù)十人歲歲增多至五百余人矣民
不益多法不益峻以此推之非政教陵遲牧守不稱
之明效歟往年牛死通率天下十能損二麥不半收
秋種未下若二賊游魂于疆場飛芻挽粟千里不及
究此之術(shù)豈在強兵乎武士勁卒愈多愈多愈病耳
夫天下猶人之體腹心充實四支雖病終無大患今
兗豫司冀亦天下之腹心也是以愚臣慺慺實愿四
州之牧守獨修務(wù)本之業(yè)以堪四支之重然孤論難
持犯欲難成眾怨難積疑似難分故累載不為明主
所察凡言此者類皆疏賤疏賤之言實未易聽若使
善策必出于親貴固不犯四難以求忠愛此古今之
所?；家矔r又大議考課之制以考內(nèi)外眾官恕以
為用不盡其人雖才且無益所存非所務(wù)所務(wù)非世
要上疏曰書稱明試以功三考黜陟誠帝王之盛制
使有能者當其官有功者受其祿譬猶烏獲之舉千
鈞良樂之選驥足也雖歷六代而考績之法不著關(guān)
七圣而課試之文不垂臣誠以為其法可粗依其詳
難備舉故也語曰世有亂人而無亂法若使法可專
任則唐虞可不須稷契之佐殷周無貴伊呂之輔矣
今奏考功者陳周漢之法為綴京房之本旨可謂明
考課之要矣于以崇揖讓之風與濟濟之治臣以為
未盡善也其欲使州郡考士必由四科皆有事效然
后察舉試辟公府為親民長吏轉(zhuǎn)以功次補郡守者
或就增秩賜爵此最考課之急務(wù)也臣以為便當顯
其身用其言使具為課州郡之法法具施行立必信
之賞施必行之罰至于公卿及內(nèi)職大臣亦當俱以
其職考課之也古之三公坐而論道內(nèi)職大臣納言
補闕無善不紀無過不舉且天下至大萬機至眾誠
非一明所能&#照故君為元首臣為股肱明其一體
相須而成也是以古人稱廊廟之材非一木之枝帝
王之業(yè)非一士之略由是言之焉有大臣守職辦課
可以致雍熙者哉且布衣之交猶有務(wù)信誓而蹈水
火感知己而披肝膽徇聲名而立節(jié)義者況于束帶
立朝致位卿相所務(wù)者非特匹夫之信所感者非徒
知己之惠所徇者豈聲名而已乎諸蒙寵祿受重任
者不徒欲舉明主于唐虞之上而已身亦欲&#稷契
之列是以古人不患于念治之心不盡患于自任之
意不足此誠人主使之然也唐虞之君委任稷契夔
龍而責成功及其罪也殛鯀而放四兇今大臣親奉
明詔給事目下其有夙夜在公恪勤特立當官不撓
貴勢執(zhí)平不阿所私危言危行以處朝廷者自明主
所察也若尸祿以為高拱嘿以為智當官茍在于免
負立朝不忘于容身潔行遜言以處朝廷者亦明主
所察也誠使容身保位無放退之辜而盡節(jié)在公抱
見疑之勢公義不修而私議成俗雖仲尼為謀猶不
能盡一才又況于世俗之人乎今之學者師商韓而
上法術(shù)競以儒家為迂闊不周世用此最風俗之流
弊創(chuàng)業(yè)者之所致慎也后考課竟不行樂安廉昭以
才能拔擢頗好言事恕上疏極諫曰伏見尚書郎廉
昭奏左丞曹璠以罰當關(guān)不依詔坐判問又云諸當
坐者別奏尚書令陳矯自奏不敢辭罰亦不敢以處
重為恭意至懇惻臣竊愍然為朝廷惜之夫圣人不
擇世而興不易民而治然而生必有賢智之佐者蓋
進之以道帥之以禮故也古之帝王之所以能輔世
長民者莫不遠得百姓之歡心近盡群臣之智力誠
使今朝任職之臣皆天下之選而不能盡其力不可
謂能使人若非天下之選亦不可謂能官人陛下憂
勞萬機或親燈火而庶事不康刑禁日弛豈非股肱
不稱之明效歟原其所由非獨臣有不盡忠亦主有
不能使百里奚愚于虞而智于秦豫讓茍容中行而
著節(jié)智伯斯則古人之明驗矣今臣言一朝皆不忠
是誣一朝也然其事類可推而得陛下感帑藏之不
充實而軍事未息至乃斷四時之賦衣薄御府之私
谷帥由圣意舉朝稱明與聞?wù)旅芪鸫蟪紝幱袘?br />懇憂此者乎騎都尉王才幸樂人孟思所為不法振
動京都而其罪狀發(fā)于小吏公卿大臣初無一言自
陛下踐阼以來司隸校尉御史中丞寧有舉綱維以
督奸宄使朝廷肅然者邪若陛下以為今世無良才
朝廷乏賢佐豈可追望稷契之遐蹤坐待來世之俊
乂乎今之所謂賢者盡有大官而享厚祿矣然而奉
上之節(jié)未立向公之心不一者委任之責不專而俗
多忌諱故也臣以為忠臣不必親親臣不必忠何者
以其居無嫌之地而事得自盡也今有疏者毀人不
實其所毀而必曰私報所憎譽人不實其所譽而必
曰私愛所親左右或因之以進憎愛之說非獨毀譽
有之政事?lián)p益亦皆有嫌陛下當思所以闡廣朝臣
之心篤厲有道之節(jié)使之自同古人望與竹帛耳反
使如廉昭者擾亂其間臣懼大臣遂將容身保位坐
觀得失為來世戒也昔周公戒魯侯曰無使大臣怨
乎不以不言賢愚明皆當世用也堯數(shù)舜之功稱去
四兇不言大小有罪則去也今者朝臣不自以為不
能以陛下為不任也不自以為不智以陛下為不問
也陛下何不遵周公之所以用大舜之所以去使侍
中尚書坐則侍幄帷行則從華輦親對詔問所陳必
達則群臣之行能否皆可得而知忠能者進暗劣者
退誰敢依違而不自盡以陛下之圣明親與群臣論
議政事使群臣人得自進人自以為親人思所以報
賢愚能否在陛下之所用以此治事何事不辦以此
建功何功不成每有軍事詔書常曰誰當憂此者邪
吾當自憂耳近詔又曰憂公忘私者必不然但先公
后私即自辨也伏讀明詔乃知圣恩究盡下情然亦
怪陛下不知其本而憂其末也人之能否實有本性
雖臣亦以為朝臣不盡稱職也明主之用人也使能
者不取遺其力而不能者不得處非其任選舉非其
人未必為有罪也舉朝共容非其人乃為怪耳陛下
知其不盡力也而代之憂其職知其不能也而教之
治其事豈徒主勞而臣逸哉雖圣賢并世終不能以
此為治也陛下又患臺閣禁令之不密人事請屬之
不絕聽伊尹作迎客出入之制選司徒更惡吏以守
寺門威禁由之實未得為禁之本也昔漢安帝時少
府竇嘉辟廷尉郭躬無罪之兄子猶見舉奏章劾紛
紛近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟而有司嘿
爾望風希指甚于受屬選舉不以實人事之大者也
嘉有親戚之寵躬非社稷重臣猶尚如此以今況古
陛下自不督必行之罰以絕阿黨之原耳伊尹之制
與惡吏守門非治世之具也使臣之言少蒙察納何
患于奸不削滅而養(yǎng)若昭等乎夫糾擿奸宄忠事也
然而世憎小人行之者以其不顧道理而茍求容進
也若陛下不復(fù)考其終始必以違眾迕世為奉公密
行白人為盡節(jié)焉有通人大才而更不能為此邪誠
顧道理而弗為耳使天下皆背道而趨利則人主之
所最病者陛下將何樂焉胡不絕其萌乎夫先意承
旨以求容美率皆天下淺薄無行義者其意務(wù)在于
適人主之心而已非欲治天下安百姓也陛下何不
試變業(yè)而示之彼豈執(zhí)其所守以違圣意哉夫人臣
得人主之心安業(yè)也處尊顯之官榮事也食千鍾之
祿厚實也人臣雖愚未有不樂此而喜于迕者也迫
于道自強耳誠以為陛下當憐而佑之少委任焉如
何反錄昭等傾側(cè)之意而忽若人者乎今者外有伺
隙之寇內(nèi)有貧曠之民陛下當大計天下之損益政
事之得失誠不可以怠也恕在朝八年其論議亢直
皆此類也出為弘農(nóng)太守數(shù)歲轉(zhuǎn)趙相以疾去官起
家為河東太守歲余遷淮北都督護軍復(fù)以疾去恕
所在務(wù)存大體而已其樹惠愛益得百姓歡心不及
于畿頃之拜御史中丞恕在朝廷以不得當世之和
故屢在外任復(fù)出為幽州刺史加建威將軍使持節(jié)
護烏丸校尉時征北將軍程喜屯薊尚書袁侃等戒
恕曰程申伯處先帝之世傾田園讓于青州足下今
俱仗節(jié)使共屯一城宜深有以待之而恕不以為意
至官未期有鮮卑大人兒不由關(guān)塞徑將數(shù)十騎詣
州州斬所從來小子一人無表言上喜于是劾奏恕
下廷尉當死以父畿勤事水死免為庶人徙章武郡
是歲嘉平元年恕倜儻任意而思不防患終致此敗
初恕從趙郡還陳留阮武亦從清河太守征俱自薄
廷尉謂恕曰相觀才性可以由公道而持之不厲器
能可以處大官而求之不順才學可以述古今而志
之不一此所謂有其才而無其用今向閑暇可試潛
思成一家言在章武遂著體論八篇又著興性論一
篇蓋興于為己也四年卒于徙所甘露二年河東樂
詳年九十余上書訟畿之遺績朝廷感焉詔封恕子
預(yù)為豐樂亭侯邑百戶恕奏議論駁皆可觀掇其切
世大事著于篇

　諫諍部名臣列傳五
　　吳
　　張昭
按吳志本傳昭字子布彭城人也少好學善隸書從
白侯子安受左氏春秋博覽眾書與瑯邪趙昱東海
王朗俱發(fā)名友善弱冠察孝廉不就與朗共論舊君
諱事州里才士陳琳等皆稱善之刺史陶謙舉茂才
不應(yīng)謙以為輕己遂見拘執(zhí)昱傾身營救方以得免
漢末大亂徐方士民多避難揚土昭皆南渡江孫策
創(chuàng)業(yè)命昭為長史撫軍中郎將升堂拜母如比肩之
舊文武之事一以委昭昭每得北方士大夫書疏專
歸美于昭昭欲嘿而不宣則懼有私宣之則恐非宜
進退不安策聞之歡笑曰昔管子相齊一則仲父二
則仲父而桓公為霸者宗今子布賢我能用之其功
名獨不在我乎策臨亡以弟權(quán)托昭昭率群僚立而
輔之上表漢室下移屬城中外將校各令奉職權(quán)悲
感未視事昭謂權(quán)曰夫為人后者貴能負荷先軌克
昌堂構(gòu)以成勛業(yè)也方今天下鼎沸群盜滿山孝廉
何得寢伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶權(quán)上馬陳
兵而出然后眾心知有所歸昭復(fù)為權(quán)長史授任如
前后劉備表權(quán)行車騎將軍昭為軍師權(quán)每田獵常
乘馬射虎虎常突前攀持馬鞍昭變色而前曰將軍
何有當爾夫為人君者謂能駕御英雄驅(qū)使群賢豈
謂馳逐于原野校勇于猛獸者乎如有一旦之患奈
天下笑何權(quán)謝昭曰年少慮事不遠以此慚君然猶
不能已乃作射虎車為方目間不置蓋一人為御自
于中射之時有逸群之獸輒復(fù)犯車而權(quán)每手擊以
為樂昭雖諫爭常笑而不答魏黃初二年遣使者邢
貞拜權(quán)為吳王貞入門不下車昭謂貞曰夫禮無不
敬故法無不行而君敢自尊大豈以江南寡弱無方
寸之刃故乎貞即遽下車拜昭為綏遠將軍封由拳
侯權(quán)于武昌臨釣臺飲酒大醉權(quán)使人以水灑群臣
曰今日酣飲惟醉墮臺中乃當止耳昭正色不言出
外車中坐權(quán)遣人呼昭還謂曰為共作樂耳公何為
怒乎昭對曰昔紂為糟丘酒池長夜之飲當時亦以
為樂不以為惡也權(quán)默然有慚色遂罷酒初權(quán)當置
丞相眾議歸昭權(quán)曰方今多事職統(tǒng)者責重非所以
優(yōu)之也后孫邵卒百寮復(fù)舉昭權(quán)曰孤豈為子布有
愛乎領(lǐng)丞相事煩而此公性剛所言不從怨咎將興
非所以益之也乃用顧雍權(quán)既稱尊號昭以老病上
還官位及所統(tǒng)領(lǐng)更拜輔吳將軍班亞三司改封婁
侯食邑萬戶在里宅無事乃著春秋左氏傳解及論
語注權(quán)嘗問衛(wèi)尉嚴畯寧念小時所暗書不畯因誦
孝經(jīng)仲尼居昭曰嚴畯鄙生臣請為陛下誦之乃誦
君子之事上咸以昭為知所誦昭每朝見辭氣壯厲
義形于色曾以直言逆旨中不進見后蜀使來稱蜀
德美而群臣莫拒權(quán)嘆曰使張公在坐彼不折則廢
安復(fù)自夸乎明日遣中使勞問因請見昭昭避席謝
權(quán)跪止之昭坐定仰曰昔太后桓王不以老臣屬陛
下而以陛下屬老臣是以思盡臣節(jié)以報厚恩使泯
沒之后有可稱述而意慮淺短違逆盛旨自分幽淪
長棄溝壑不圖復(fù)蒙引見得奉帷幄然臣愚心所以
事國志在忠益畢命而已若乃變心易慮以偷榮取
容此臣所不能也權(quán)辭謝焉權(quán)以公孫淵稱藩遣張
彌許晏至遼東拜淵為燕王昭諫曰淵背魏懼討遠
來求援非本志也若淵改圖欲自明于魏兩使不反
不亦取笑于天下乎權(quán)與相反復(fù)昭意彌切權(quán)不能
堪案刀而怒曰吳國士人入宮則拜孤出宮則拜君
孤之敬君亦為至矣而數(shù)于眾中折孤孤嘗恐失計
昭孰視權(quán)曰臣雖知言不用每竭愚忠者誠以太后
臨崩呼老臣于&#下遺詔顧命之言故在耳因涕泣
橫流權(quán)擲刀致地與昭對泣然卒遣彌晏往昭忿言
之不用稱疾不朝權(quán)恨之土塞其門昭又于內(nèi)以土
封之淵果殺彌晏權(quán)數(shù)慰謝昭昭固不起權(quán)因出過
其門呼昭昭辭疾篤權(quán)燒其門欲以恐之昭更閉戶
權(quán)使人滅火住問良久昭諸子共扶昭起權(quán)載以還
宮深自克責昭不得已然后朝會昭容貌矜嚴有威
風權(quán)常曰孤與張公言不敢妄也舉邦憚之年八十
一嘉禾五年卒遺令幅巾素棺斂以時服權(quán)素服臨
吊謚曰文侯長子承己自封侯少子休襲爵
　　陸瑁
按吳志本傳瑁字子璋丞相遜弟也少好學篤義陳
國陳融陳留濮陽逸沛郡蔣纂廣陵袁迪等皆單貧
有志就瑁游處瑁割少分甘與同豐約及同郡徐原
爰居會稽素不相識臨死遺書托以孤弱瑁為起立
墳?zāi)故諏?dǎo)其子又瑁從父績早亡一男一女皆數(shù)歲
以還瑁迎攝養(yǎng)至長乃別州郡辟舉皆不就時尚書
暨艷盛明臧否差斷三署頗揚人暗昧之失以顯其
&#瑁與書曰夫圣人嘉善矜愚忘過記功以成美化
加今王業(yè)始建將一大統(tǒng)此乃漢高棄瑕錄用之時
也若令善惡異流貴汝潁月旦之評誠可以厲俗明
教然恐未易行也宜遠模仲尼之泛愛中則郭泰之
弘濟近有益于大道也艷不能行卒以致敗嘉禾元
年公車征瑁拜議郎選曹尚書孫權(quán)忿公孫淵之巧
詐反復(fù)欲親征之瑁上疏諫曰臣聞圣王之御遠夷
羈縻而已不常保有故古者制地謂之荒服言慌惚
無常不可保也今淵東夷小丑屏在海隅雖托人面
與禽獸無異國家所為不愛貨寶遠以加之者非嘉
其德義也誠欲誘納愚弄以規(guī)其馬耳淵之驕黠恃
遠負命此乃荒貊常態(tài)豈足深怪昔漢諸帝亦嘗銳
意以事外夷馳使散貨充滿西域雖時有恭從然其
使人見害財貨并沒不可勝數(shù)今陛下不忍悁悁之
忿欲越巨海身踐其土群臣愚議竊謂不安何者北
寇與國壤地連接茍有間隙應(yīng)機而至夫所以越海
求馬曲意于淵者為赴目前之急除腹心之疾也而
更棄本追末捐近治遠忿以改規(guī)激以動眾斯乃猾
鹵所愿聞非大吳之至計也又兵家之術(shù)以功役相
疲勞逸相待得失之間所覺輒多且沓渚去淵道里
尚遠今到其岸兵勢三分使強者進取次當守船又
次運糧行人雖多難得悉用加以單步負糧經(jīng)遠深
入賊地多馬邀截無常若淵狙詐與北未絕動眾之
日唇齒相濟若實孑然無所憑賴其畏怖遠迸或難
卒滅使天誅稽于朔野山鹵乘間而起恐非萬安之
長慮也權(quán)未許瑁重上疏曰夫兵革者固前代所以
誅暴亂威四夷也然其役皆在奸雄已除天下無事
從容廟堂之上以余議議之耳至于中夏鼎沸九域
盤牙之時率須深根固本愛力惜費務(wù)自休養(yǎng)以待
鄰敵之闕未有正于此時舍近治遠以疲軍旅者也
昔尉佗叛逆僭號稱帝于時天下乂安百姓殷阜帶
甲之數(shù)糧食之積可謂多矣然漢文猶以遠征不易
重興師旅告喻而已今兇桀未殄疆場猶警雖蚩尤
鬼方之亂政當以緩急差之未宜以淵為先愿陛下
抑威住計暫寧六師潛神嘿規(guī)以為后圖天下幸甚
權(quán)再覽瑁書嘉其詞理端切遂不行初瑁同郡聞人
敏見待國邑優(yōu)于宗修惟瑁以為不然后果如其言
赤烏二年瑁卒子喜
　　顧譚
按吳志顧雍傳雍之孫譚字子默弱冠與諸葛恪等
為太子四友從中庶子轉(zhuǎn)輔正都尉赤烏中代恪為
左節(jié)度每省簿書未嘗下籌徒屈指心計盡發(fā)疑謬
下吏以此服之加奉車都尉薛綜為選曹尚書固讓
譚曰譚心精體密貫道達微才照人物德允眾望誠
非愚臣所可越先后遂代綜祖父雍卒數(shù)月拜太常
代雍平尚書事是時魯王霸有盛寵與太子和齊衡
譚上疏曰臣聞有國有家者必明嫡庶之端異尊卑
之禮使高下有差階級逾邈如此則骨肉之恩生覬
覦之望絕昔賈誼陳治安之計論諸侯之勢以為勢
重雖親必有逆節(jié)之累勢輕雖&#必有保全之祚故
淮南親弟不終饗國失之于勢重也吳芮&#臣傳祚
長沙得之于勢輕也昔漢文帝使慎夫人與皇后同
席袁盎退夫人之座帝有怒色及盎辨上下之儀陳
人彘之戒帝既悅懌夫人亦悟今臣所陳非有所偏
誠欲以安太子而便魯王也由是霸與譚有隙時長
公主婿衛(wèi)將軍全琮子寄為霸賓客寄素傾邪譚所
不納先是譚弟承與張休俱北征壽春全琮時為大
都督與魏將王凌戰(zhàn)于芍陂軍不利魏兵乘勝陷沒
五營將秦兒軍休承奮擊之遂駐魏師時琮群子緒
端亦并為將因敵既住乃進擊之凌軍用退時論功
行賞以為駐敵之功大退敵之功小休承并為雜號
將軍緒端偏裨而已寄父子益恨共構(gòu)會譚譚坐徙
交州幽而發(fā)憤著新言二十篇其知難篇蓋以自悼
傷也見流二年年四十二卒于交址
　　屈晃　朱據(jù)
按臨?？h志三國吳屈晃字光公仕吳為尚書仆射
初吳王太子登卒王夫人有寵于權(quán)因立其子和為
太子已而王夫人與全公主有隙權(quán)常寢疾使和祠
祭于廟和過妃叔父張休家公主因言太子不祠廟
專就妃家計議又言王夫人見上寢疾有喜色權(quán)遂
大怒而和寵漸損時和弟魯王霸覬覦欲立其黨全
寄楊竺交相譖毀權(quán)沉吟不決丞相陸遜太傅吾粲
及顧譚等數(shù)陳嫡庶之分義不可奪權(quán)怒下粲獄誅
死徙譚交州遂幽和于別宮于是晃與驃騎將軍朱
據(jù)率諸將吏泥頭自縛連日詣闕諫權(quán)登白虎觀見
甚惡之&#晃等毋事忿忿已而賜據(jù)死赤烏十三年
權(quán)廢和立少子亮為太子無難督陳正五營督陳象
上書稱引晉獻公殺申生立夷齊晉國擾亂權(quán)大怒
族誅正象晃累疏固諫不聽遂突入見權(quán)涕泣曰太
子仁明顯聞四海今三方鼎峙實不宜搖動太子以
生眾心愿少垂圣慮老臣雖死猶生之年叩頭流血
辭氣不撓權(quán)怒扯下殿杖一百斥還田里后和子皓
即位封晃子緒為東陽亭侯官尚書仆射
　　陸凱
按吳志本傳凱字敬風吳郡吳人也丞相遜族子也
黃武初為永興諸暨長所在有治跡拜建武都尉領(lǐng)
兵雖統(tǒng)軍眾手不釋書好太元論演其意以筮輒驗
赤烏中除儋耳太守討朱崖斬獲有功遷為建武校
尉五鳳二年討山賊陳毖于零陵斬毖克捷拜巴丘
督偏將軍封都鄉(xiāng)侯轉(zhuǎn)為武昌右部督與諸將共赴
壽春還累遷蕩魏綏遠將軍孫休即位拜征北將軍
假節(jié)領(lǐng)豫州牧孫&#立遷鎮(zhèn)西大將軍都督巴丘領(lǐng)
荊州牧進封嘉興侯孫&#與晉平使者丁忠自北還
說&#弋陽可襲凱諫止語在&#傳寶鼎元年遷左丞
相&#性不好人視己群臣侍見皆莫敢迕凱說&#曰
夫君臣無不相識之道若卒有不虞不知所赴&#聽
凱自視皓時徙都武昌揚土百姓溯流供給以為患
苦又政事多謬黎元窮匱凱上疏曰臣聞有道之君
以樂樂民無道之君以樂樂身樂民者其樂彌長樂
身者不久而亡夫民者國之根也誠宜重其食愛其
命民安則君安民樂則君樂自頃年以來君威傷于
桀紂君明暗于奸雄君惠閉于群孽無災(zāi)而民命盡
無為而國財空辜無罪賞無功使君有謬誤之愆天
為作妖而諸公卿媚上以求愛困民以求饒導(dǎo)君于
不義敗政于淫俗臣竊為痛心今鄰國交好四邊無
事當務(wù)息役養(yǎng)士實其廩庫以待天時而更傾動天
心搔擾萬姓使民不安大小呼嗟此非保國養(yǎng)民之
術(shù)也臣聞吉兇在天猶影之在形響之在聲也形動
則影動形止則影止此分數(shù)乃有所系非在口之所
進退也昔秦所以亡天下者但坐賞輕而罰重政刑
錯亂民力盡于奢侈目眩于美色志濁于財寶邪臣
在位賢哲隱藏百姓業(yè)業(yè)天下苦之是以遂有覆巢
破卵之憂漢所以強者躬行誠信聽諫納賢惠及負
薪躬請巖穴廣采博察以成其謀此往事之明證也
近者漢之衰末三家鼎立曹失綱紀晉有其政又益
州危險兵多精強閉門固守可保萬世而劉氏與奪
乖錯賞罰失所君恣意于奢侈民力竭于不急是以
為晉所伐君臣見擄此目前之明驗也臣暗于大理
文不及義智惠淺劣無復(fù)冀望竊為陛下惜天下耳
臣謹奏耳目所聞見百姓所為煩苛刑政所為錯亂
愿陛下息大功損百役務(wù)寬蕩忽苛政又武昌土地
實危險而塉確非王都安國養(yǎng)民之處船泊則沈漂
陵居則峻危且童謠言寧飲建業(yè)水不食武昌魚寧
還建業(yè)死不止武昌居臣聞翼星為變熒惑作妖童
謠之言生于天心乃以安居而比死足明天意知民
所苦也臣聞國無三年之儲謂之非國而今無一年
之畜此臣下之責也而諸公卿位處人上祿延子孫
曾無致命之節(jié)匡救之術(shù)茍進小利于君以求容媚
荼毒百姓不為君計也自從孫弘造義兵以來耕種
既廢所在無復(fù)輸入而分一家父子異役廩食日張
畜積日耗民有離散之怨國有露根之漸而莫之恤
也民力困窮鬻賣兒子調(diào)賦相仍日以疲極所在長
吏不加隱括加有監(jiān)官既不愛民務(wù)行威勢所在搔
擾更為煩苛民苦二端財力再耗此為無益而有損
也愿陛下一息此輩矜哀孤弱以鎮(zhèn)撫百姓之心此
猶魚&#得免毒螫之淵鳥獸得離羅網(wǎng)之綱四方之
民襁負而至矣如此民可得保先王之國存焉臣聞
五音令人耳不聰五色令人目不明此無益于政有
損于事者也自昔先帝時后宮列女及諸織絡(luò)數(shù)不
滿百米有畜積貨財有余先帝崩后幼景在位更改
奢侈不蹈先跡伏聞織絡(luò)及諸徒生乃有千數(shù)計其
所長不足為國財然坐食官廩歲歲相承此為無益
愿陛下料出賦嫁給與無妻者如此上應(yīng)天心下合
地意天下幸甚臣聞殷湯取士于商賈齊桓取士于
車轅周武取士于負薪大漢取士于奴仆明王圣主
取士以賢不拘卑賤故其功德洋溢名流竹素非求
顏色而取好服捷口容悅者也臣伏見當今內(nèi)寵之
臣位非其人任非其量不能輔國匡時群黨相扶害
忠隱賢愿陛下簡文武之臣各勤其官州牧督將藩
鎮(zhèn)方外公卿尚書務(wù)修仁化上助陛下下拯黎民各
盡其忠拾遺萬一則康哉之歌作刑錯之理清愿陛
下留神思臣愚言時殿上列將何定佞巧便辟貴幸
任事凱面責定曰卿見前后事主不忠傾亂國政寧
有得以壽終者邪何以專為奸邪穢塵天聽宜自改
厲不然方見卿有不測之禍矣定大恨凱思中傷之
凱終不以為意乃心公家義形于色表疏皆指事不
飾忠懇內(nèi)發(fā)建衡元年疾病&#遣中書令董朝問所
欲言凱陳何定不可任用宜授外任不宜委以國事
奚熙小吏建起浦里田欲復(fù)嚴密故跡亦不可聽姚
信樓元賀卲張悌郭逴薛瑩滕修及族弟喜抗或清
白忠勤或姿才卓茂皆社稷之楨干國家之良輔愿
陛下重留神思訪以時務(wù)各盡其忠拾遺萬一遂卒
時年七十二子祎初為黃門侍郎出領(lǐng)部曲拜偏將
軍凱亡后入為太子中庶子右國史華核表薦祎曰
祎體質(zhì)方剛器干強固董率之才魯肅不過及被召
當下徑還赴都道由武昌曾不回顧器械軍資一無
所取在戎果毅臨財有節(jié)夫夏口賊之沖要宜選名
將以鎮(zhèn)戍之臣竊思惟莫善于祎初&#常銜凱數(shù)犯
顏忤旨加何定譖構(gòu)非一既以重臣難繩以法又陸
抗時為大將在疆場故以計容忍抗卒后竟徙凱家
于建安或曰寶鼎元年十二月凱與大司馬丁奉御
史大夫丁固謀因&#謁廟欲廢&#立孫休子時左將
軍留平領(lǐng)兵先驅(qū)故密語平平拒而不許誓以不泄
是以所圖不果太史郎陳苗奏&#久陰不雨風氣回
逆將有陰謀&#深警懼云予連從荊揚來者得凱所
諫&#二十事博問吳人多云不聞凱有此表又按其
文殊甚切直恐非&#之所能容忍也或以為凱藏之
篋笥未敢宣行病困&#遣董朝省問欲言因以付之
虛實難明故不著于篇然愛其指擿&#事足為后戒
故鈔列于凱傳左云&#遣親近趙欽口詔報凱前表
曰孤動必遵先帝有何不平君所諫非也又建業(yè)宮
不利故避之而西宮室宇摧朽須謀移都何以不可
徙乎凱上疏曰臣竊見陛下執(zhí)政以來陰陽不調(diào)五
星失晷職司不忠奸黨相扶是陛下不遵先帝之所
致夫王者之興受之于天修之由德豈在宮乎而陛
下不諮之公輔便盛意驅(qū)馳六軍流離悲懼逆犯天
地天地以災(zāi)童歌其謠縱令陛下一身得安百姓愁
勞何以用治此不遵先帝一也臣聞有國以賢為本
夏殺龍逢殷獲伊摯斯前世之明效今日之師表也
中常侍王蕃黃中通理處朝忠謇斯社稷之重鎮(zhèn)大
吳之龍逢也而陛下忿其苦辭惡其直對梟之殿堂
尸骸暴棄邦內(nèi)傷心有識悲悼咸以吳國夫差復(fù)存
先帝親賢陛下反之是陛下不遵先帝二也臣聞宰
相國之柱也不可不強是故漢有蕭曹之佐先帝有
顧步之相而萬彧瑣才凡庸之質(zhì)昔從家隸超步紫
闥于彧已豐于器已溢而陛下愛其細介不訪大趣
榮以尊輔越尚舊臣賢良憤惋智士赫&#是不遵先
帝三也先帝憂民過于嬰孩民無妻者以妾妻之見
單衣者以帛給之枯骨不收而取埋之而陛下反之
是不遵先帝四也昔桀紂滅由妖婦幽厲亂在嬖妾
先帝鑒之以為身戒故左右不置淫邪之色后房無
曠積之女今中宮萬數(shù)不備嬪嬙外多鰥夫女吟于
中風雨逆度正由此起是不遵先帝五也先帝憂勞
萬機猶懼有失陛下臨阼以來游戲后宮?；髬D女
乃令庶事多曠下吏容奸是不遵先帝六也先帝篤
尚樸素服不純麗宮無高臺物不雕飾故國富民充
奸盜不作而陛下征調(diào)州郡竭民財力土被元黃宮
有朱紫是不遵先帝七也先帝外仗顧陸朱張內(nèi)近
胡綜薛綜是以庶績雍熙邦內(nèi)清肅今者外非其任
內(nèi)非其人陳聲曹輔斗筲小吏先帝之所棄而陛下
幸之是不遵先帝八也先帝每宴見群臣抑損醇醲
臣下終日無失慢之尤百寮庶尹并展所陳而陛下
拘以視瞻之敬懼以不盡之酒夫酒以成禮過則敗
德此無異商辛長夜之飲也是不遵先帝九也昔漢
之桓靈親近宦豎大失民心今高通詹廉羊度黃門
小人而陛下賞以重爵權(quán)以戰(zhàn)兵若江渚有難烽燧
互起則度等之武不能御侮明也是不遵先帝十也
今宮女曠積而黃門復(fù)走州郡條牒民女有錢則舍
無錢則取怨呼道路母子死訣是不遵先帝十一也
先帝在時亦養(yǎng)諸王太子若取乳母其夫復(fù)役賜與
錢財給其資糧時遣歸來視其弱息今則不然夫婦
生離夫故作役兒從后死家為空戶是不遵先帝十
二也先帝嘆曰國以民為本民以食為天衣其次也
三者孤存之于心今則不然農(nóng)桑并廢是不遵先帝
十三也先帝簡士不拘卑賤任之鄉(xiāng)閭效之于事舉
者不虛受者不妄今則不然浮華者登朋黨者進是
不遵先帝十四也先帝戰(zhàn)士不給他役使春惟知農(nóng)
秋惟收稻江渚有事責其死效今之戰(zhàn)士供給眾役
廩賜不贍是不遵先帝十五也夫賞以勸功罰以禁
邪賞罰不中則士民散失今江邊將士死不見哀勞
不見賞是不遵先帝十六也今在所監(jiān)司已為煩猥
兼有內(nèi)使擾亂其中一民十吏何以堪命昔景帝時
交址反亂實由茲起是為遵景帝之闕不遵先帝十
七也夫校事吏民之仇也先帝末年雖有呂壹錢欽
尋皆誅夷以謝百姓今復(fù)張立校曹縱吏言事是不
遵先帝十八也先帝時居官者咸久于其位然后考
績黜陟今州郡職司或&#政無幾便征召遷轉(zhuǎn)迎新
送舊紛紜道路傷財害民于是為甚是不遵先帝十
九也先帝每察竟解之奏常留心推按是以獄無冤
囚死者吞聲今則違之是不遵先帝二十也若臣言
可錄藏之盟府如其虛妄治臣之罪愿陛下留意
　　賀卲
按吳志本傳卲字興伯會稽山陰人也孫休即位從
中郎為散騎中常侍出為吳郡太守孫&#時入為左
典軍遷中書令領(lǐng)太子太傅&#兇暴驕矜政事日弊
卲上疏諫曰古之圣王所以潛處重闈之內(nèi)而知萬
里之情垂拱&#席之上明照八極之際者任賢之功
也陛下以至德淑姿統(tǒng)承皇業(yè)宜率身履道恭奉神
器旍賢表善以康庶政自頃年以來朝列紛錯真?zhèn)?br />相貿(mào)上下空任文武曠位外無山岳之鎮(zhèn)內(nèi)無拾遺
之臣佞諛之徒拊翼天飛干弄朝威盜竊榮利而忠
良排墜信臣被害是以正士摧方而庸臣茍媚先意
承指各希時趣人執(zhí)反理之評士吐詭道之論遂使
清流變濁忠臣結(jié)舌陛下處九天之上隱百重之室
言出風靡令行景從親洽寵媚之臣日聞順意之辭
將謂此輩實賢而天下已平也臣心所不安敢不以
聞臣聞興國之君樂聞其過荒亂之主樂聞其譽聞
其過者過日消而福臻聞其譽者譽日損而禍至是
以古之人君揖讓以進賢虛己以求過譬天位于乘
&#以虎尾為警戒至于陛下嚴刑法以禁直辭黜善
士以逆諫臣眩耀毀譽之實沈淪近習之言昔高宗
思佐夢寐得賢而陛下求之如忘忽之如遺故常侍
王蕃忠恪在公才任輔弼以醉酒之間加之大戮近
鴻臚葛奚先帝舊臣偶有逆迕昏醉之言耳三爵之
后禮所不諱陛下猥發(fā)雷霆謂之輕慢飲之醇酒中
毒隕命自是之后海內(nèi)悼心朝臣失圖仕者以退為
幸居者以出為福誠非所以保光洪緒熙隆道化也
又何定本趨走小人仆隸之下身無錙銖之行能無
鷹犬之用而陛下愛其佞媚假其威柄使定恃寵放
恣自擅威?？谡龂h手弄天機上虧日月之明下
塞君子之路夫小人求入必進奸利定間妄興事役
發(fā)江邊戍兵以驅(qū)麋鹿結(jié)罝山陵芟夷林莽殫其九
野之獸聚于重圍之內(nèi)上無益時之分下有損耗之
費而兵士罷于運送人力竭于驅(qū)逐老弱饑凍大小
怨嘆臣竊觀天變自比年以來陰陽錯謬四時逆節(jié)
日食地震中夏隕霜參之典籍皆陰氣陵陽小人弄
勢之所致也臣嘗覽書傳驗諸行事災(zāi)祥之應(yīng)所為
寒栗昔高宗修己以消鼎雉之異宋景崇德以退熒
惑之變伏愿陛下上懼皇天譴告之誚下追二君攘
災(zāi)之道遠覽前代任賢之功近寤今日謬授之失清
澄朝位旌敘俊乂放退佞邪抑奪奸勢如是之輩一
勿復(fù)用廣延淹滯容受直辭祗承干指敬奉先業(yè)則
大化光敷天人望塞也傳曰國之興也視民如赤子
其亡也以民為草芥陛下昔韜神光潛德東夏以圣
哲茂姿龍飛應(yīng)天四海延頸八方拭目以成康之化
必隆于旦夕也自登位以來法禁轉(zhuǎn)苛賦調(diào)益繁中
宮內(nèi)豎分布州郡橫興事役競造奸利百姓罹杼軸
之困黎民罷無已之求老幼饑寒家戶菜色而所在
長吏迫畏罪負嚴法峻刑苦民求辦是以人力不堪
家戶離散呼嗟之聲感傷和氣又江邊戍兵遠當以
拓土廣境近當以守界備難宜時優(yōu)育以待有事而
征發(fā)賦調(diào)煙至云集衣不全短褐食不贍朝夕出當
鋒鏑之難入抱無聊之戚是以父子相棄叛者成行
愿陛下寬賦除煩振恤窮乏省諸不急蕩禁約法則
海內(nèi)樂業(yè)大化普洽夫民者國之本食者民之命也
今國無一年之儲家無經(jīng)月之畜而后宮之中坐食
者萬有余人內(nèi)有離曠之怨外有損耗之費使庫廩
空于無用士民饑于糟糠又北敵注目伺國盛衰陛
下不恃己之威德而怙敵之不來忽四海之困窮而
輕寇之不為難誠非長策廟勝之要也昔大皇帝勤
身苦體創(chuàng)基南夏割據(jù)江山拓土萬里雖承天贊實
由人力也余慶遺祚至于陛下陛下宜勉崇德器以
光前烈愛民養(yǎng)士保全先軌何可忽顯祖之功勤輕
難得之大業(yè)忘天下之不振替興衰之巨變哉臣聞
否泰無常吉兇由人長江之限不可久恃茍我不守
一葦可航也昔秦建皇帝之號據(jù)殽函之阻德化不
修法政苛酷毒流生民忠臣杜口是以一夫大呼社
稷傾覆近劉氏據(jù)三關(guān)之險守重山之固可謂金城
石室萬世之業(yè)任授失賢一朝喪沒君臣系頸共為
羈仆此當世之明鑒目前之炯戒也愿陛下遠考前
事近覽世變豐基強本割情從道則成康之治興而
圣祖之祚隆矣書奏&#深恨之卲奉公貞正親近所
憚乃共譖卲與樓元謗毀國事俱被詰責元見送南
州卲原復(fù)職后卲中惡風口不能言去職數(shù)月&#疑
其托疾收付酒藏掠考千所卲卒無一語竟見殺害
家屬徙臨海并下詔誅元子孫是歲天冊元年也卲
年四十九
　　華核
按吳志本傳核字永先吳郡武進人也始為上虞尉
典農(nóng)都尉以文學入為秘府郎遷中書丞蜀為魏所
并核詣宮門發(fā)表曰間聞賊眾蟻聚向西境西境報
險謂當無虞定聞陸抗表至成都不守臣主播越社
稷傾覆昔衛(wèi)為翟所滅而桓公存之今道里長遠不
可救振失委附之土棄貢獻之國臣以草芥竊懷不
寧陛下圣仁恩澤遠撫卒聞如此必垂哀悼臣不勝
忡悵之情謹拜表以聞孫&#即位封徐陵亭侯寶鼎
二年&#更營新宮制度弘廣飾以珠玉所費甚多是
時盛夏興工農(nóng)守并廢核上疏諫曰臣聞漢文之世
九州晏然秦民喜去慘毒之苛政歸劉氏之寬仁省
役約法與之更始分王子弟以藩漢室當此之時皆
以為泰山之安無窮之基也至于賈誼獨以為可痛
哭及流涕者三可為長嘆息者六乃曰當今之勢何
異抱火于積薪之下而寢其上火未及然而謂之安
其后變亂皆如其言臣雖下愚不識大倫竊以曩時
之事揆今之勢誼云復(fù)數(shù)年間諸王方剛漢之傅相
稱疾罷歸欲以此為治雖堯舜不能安今大敵據(jù)九
州之地有大半之眾習攻戰(zhàn)之余術(shù)乘戎馬之舊勢
欲與中國爭相吞之計其猶楚漢勢不兩立非徒漢
之諸王淮南濟北而已誼之所欲痛哭比今為緩抱
火臥薪之喻于今而急大皇帝覽前代之如彼察今
勢之如此故廣開農(nóng)桑之業(yè)積不訾之儲恤民重役
務(wù)養(yǎng)戰(zhàn)士是以大小感恩各思竭命期運未至早棄
萬國自是之后強臣專政上詭天時下違眾議忘安
存之本邀一時之利數(shù)興軍旅傾竭府藏兵勞民困
無時獲安今之存者乃創(chuàng)夷之遺眾哀苦之余民耳
遂使軍資空匱倉廩不實布帛之賜寒暑不周重以
失業(yè)家戶不贍而北積谷養(yǎng)民專心東向無復(fù)他警
蜀為西藩土地險固加承先主統(tǒng)御之術(shù)謂其守御
足以長久不圖一朝奄至傾覆唇亡齒寒古人所懼
交州諸郡國之南土交址九真二郡已沒日南孤危
存亡難保合浦以北民皆搖動因連避役多有離叛
而備戍減少威鎮(zhèn)轉(zhuǎn)輕?？趾粑鼜?fù)有變故昔?？?br />窺窬東縣多得離民地習海行狃于往年鈔盜無日
今胸背有嫌首尾多難乃國朝之厄會也誠宜住建
立之役先備豫之計勉墾殖之業(yè)為饑乏之救惟恐
農(nóng)時將過東作向晚有事之日整嚴未辦若舍此急
盡力功作卒有風塵不虞之變當委版筑之役應(yīng)烽
燧之急驅(qū)怨苦之眾赴白刃之難此乃大敵所因為
資也如但固守曠日持久則軍糧必乏不待接刃而
戰(zhàn)士已困矣昔太戊之時桑谷生庭懼而修德怪消
殷興熒惑守心宋以為災(zāi)景公下從瞽史之言而熒
惑退舍景公延年夫修德于身而感異類言發(fā)于口
而通神明臣以愚蔽誤忝近署不能翼宣仁澤以感
靈祗仰慚俯愧無所投處退伏思惟熒惑桑谷之異
天示二主至如他余錙介之妖近是門庭小神所為
驗之天地無有他變而征祥符瑞前后屢臻明珠既
覿白雀繼見萬億之祚實靈所挺以九域為宅天下
為家不與編戶之民轉(zhuǎn)徙同也又今之宮室先帝所
營卜土立基非為不祥又楊市土地與宮連接若大
功畢竟輿駕遷住門行之神皆當轉(zhuǎn)移猶恐長久未
必勝舊屢遷不可留則有嫌此乃愚臣所以夙夜為
憂灼也臣省月令季夏之月不可以興土功不可以
會諸侯不可以起兵動眾舉大事必有大殃今雖諸
侯不會諸侯之軍與會無異六月戊己土行正王既
不可犯加又農(nóng)月時不可失昔魯隱公夏城中丘春
秋書之垂為后戒今筑宮為長世之洪基而犯天地
之大禁襲春秋之所書廢敬授之上務(wù)臣以愚管竊
所未安又恐所召離民或有不至討之則廢役興事
不討日月滋慢若悉并到大眾聚會希無疾病且人
心安則念善苦則怨叛江南精兵北土所難欲以十
卒當東一人天下未定深可憂惜之如此宮成死叛
五千則北軍之眾更增五萬若到萬人則倍益十萬
病者有死亡之損叛者傳不善之語此乃大敵所以
歡喜也今當角力中原以定強弱正于際會彼益我
損加以勞困此乃雄夫智士所以深憂臣聞先王治
國無三年之儲曰國非其國安寧之世戒備如此況
敵強大而忽農(nóng)忘畜今雖頗種殖間者大水沈沒其
余存者當須耘獲而長吏怖期上方諸郡身涉山林
盡力伐材廢農(nóng)棄務(wù)士民妻孥羸小墾殖又薄若有
水旱則永無所獲州郡見米當待有事冗食之眾仰
官供濟若上下空乏運漕不供而北敵犯疆使周召
更生良平復(fù)出不能為陛下計明矣臣聞君明者臣
忠主圣者臣直是以慺慺昧犯天威乞垂哀省書奏
&#不納后遷東觀令領(lǐng)右國史核上疏辭讓&#答曰
得表以東觀儒林之府當講校文藝處定疑難漢時
皆名學碩儒乃任其職乞更選英賢聞之以卿研精
墳典博覽多聞可謂悅禮樂敦詩書者也當飛翰騁
藻光贊時事以越揚班張蔡之疇怪乃謙光厚自菲
薄宜勉修所職以邁先賢勿復(fù)紛紛時倉廩無儲世
俗滋侈核上疏曰今寇讎充斥征伐未已居無積年
之儲出無應(yīng)敵之畜此乃有國者所宜深憂也夫財
谷所生當出于民趨時務(wù)農(nóng)國之上急而都下諸官
所掌別異各自下調(diào)不計民力輒與近期長吏畏罪
晝夜催民委舍佃事遑赴會日定送到都或蘊積不
用而徒使百姓消力失時到秋收月督其限入奪其
播殖之時而責其今年之稅如有逋懸則籍沒財物
故家戶貧困衣食不足宜暫息眾役專心農(nóng)桑古人
稱一夫不耕或受其饑一女不織或受其寒是以先
王治國惟農(nóng)是務(wù)軍興以來已向百載農(nóng)人廢南畝
之務(wù)女工停機杼之業(yè)推此揆之則蔬食而長饑薄
衣而履冰者固不少矣臣聞主之所求于民者二民
之所望于主者三二謂求其為己勞也求其為己死
也三謂饑者能食之勞者能息之有功者能賞之民
以致其二事而王失其三望者則怨心生而功不建
今帑藏不實民勞役猥主之二求已備民之三望未
報且饑者不待美饌而后飽寒者不俟狐貉而后溫

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