灑掃部匯考
禮記
　　曲禮
凡為長(zhǎng)者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵
不及長(zhǎng)者以箕自鄉(xiāng)而扱之

注
糞除穢也少儀云埽席前曰義與糞同疏曰
　初持箕往時(shí)帚置箕上兩手舉箕當(dāng)埽時(shí)一手捉
　帚舉一手衣袂以拘障于帚前且埽且遷故云拘
　而退扱斂取也以箕自向斂取糞穢不以箕向尊
　者
　　少儀
泛埽曰埽埽席前曰席不以鬣執(zhí)箕膺擖

注
鬣謂帚也帚恒埽地不潔清也膺親也擖舌也
　持箕將去糞者以舌自鄉(xiāng)
正
義
此明主人與賓灑埽
　之事泛埽者泛廣也若近路大賓來(lái)主人宜廣埽
　之謂外內(nèi)俱埽謂之埽埽席前曰者若近路小
　賓來(lái)則止埽席前不得名埽則但曰也所以然
　者是除穢埽是滌蕩席不以鬣者鬣謂埽地
　帚也若帚席上不得用埽地帚也執(zhí)箕膺擖者膺
　人之□前擖箕之舌也箕是去物之具賤者執(zhí)之
　不可持向尊者當(dāng)持箕舌自向□前
周禮
　　天官
閽人掌埽門(mén)庭

訂
義
賈氏曰閽人掌中門(mén)則門(mén)相當(dāng)之地唯中門(mén)若
　余門(mén)各有守門(mén)者埽之
　　夏官
隸仆掌五寢之埽除糞灑之事
　　秋官
野廬氏邦之有大師則令埽道路

訂
義
王昭禹曰令埽道路所以致潔
儀禮
　　有司徹
有司徹埽堂

注
為儐尸新之少儀曰泛埽曰埽埽席前曰
疏

　為儐尸新之者正祭于室之時(shí)堂亦埽訖今將儐
　尸又埽之故云為儐尸新之引少儀者若直埽席
　前止可云拚今云埽不云拚明于堂廟泛埽引之
　見(jiàn)泛埽為義也
管子
　　弟子職
凡拚之道實(shí)水于盤(pán)攘臂袂及肘堂上則播灑室中
握手執(zhí)箕膺揲厥中有帚入戶而立其儀不忒執(zhí)帚
下箕倚于戶側(cè)凡拚之紀(jì)必由奧始俯仰磬折拚毋
有徹拚前而退聚于戶內(nèi)坐板排之以葉適己實(shí)帚
于箕先生若作乃興而辭坐執(zhí)而立遂出棄之既拚
反立是協(xié)是稽
　灑掃部藝文
　　掃地　　　　　　　　　五代僧齊己
日日掃復(fù)灑不容纖物侵敢望來(lái)客口道似主人心
蟻過(guò)光中少苔依潤(rùn)處深門(mén)前亦如此一徑入□林
　　掃地二首　　　　　　　　　明辛全
此地本干凈如何積土塵待予掃除凈另辟一乾坤
　　又
昨日階前土重重?fù)湮疑押敉癁邇魮趔惧卖嘶?br />　灑掃部紀(jì)事
家語(yǔ)致思篇孔子之楚而有漁者獻(xiàn)魚(yú)焉夫子再拜
受之使弟子掃地將以享祭
前漢書(shū)齊悼惠王傳周勃少時(shí)欲求見(jiàn)齊相曹參家
貧無(wú)以自通乃常獨(dú)早埽齊相舍人門(mén)外舍人怪之
以為物而司之得勃勃曰愿見(jiàn)相君無(wú)因故為子埽
欲以求見(jiàn)于是舍人見(jiàn)勃曹參因以為舍人
后漢書(shū)列傳序安帝時(shí)汝南薛包孟嘗好學(xué)篤行以
至孝聞及父娶后妻而憎包分出之包日夜號(hào)泣不
能去至被驅(qū)杖不得已廬于舍外旦入而灑埽父怒
又逐之
第五倫傳倫為鄉(xiāng)嗇夫平徭賦理怨結(jié)得人歡心自
以為久宦不達(dá)遂將家屬客河?xùn)|變名姓自稱王伯
齊載鹽往來(lái)太原上黨所過(guò)輒為糞除而去陌上號(hào)
為道士按注糞除猶掃除也
趙孝傳孝嘗從長(zhǎng)安還欲止郵亭亭長(zhǎng)先時(shí)聞孝當(dāng)
過(guò)以有長(zhǎng)者客埽灑待之
張讓傳帝使掖庭令畢嵐作翻車(chē)渴烏施于橋西用
灑南北郊路以省百姓灑道之費(fèi)
陳蕃傳蕃嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤
來(lái)候之謂蕃曰孺子何不灑埽以待賓客蕃曰大丈
夫處世當(dāng)埽除天下安事一室乎勤知其有清世志
甚奇之
世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)郭林宗每行宿逆旅輒躬自灑埽及明
去后人至見(jiàn)之曰此必郭有道昨宿處也
魏志王凌傳注魏略曰凌為長(zhǎng)遇事髡刑五歲當(dāng)?shù)?br />埽除時(shí)太祖車(chē)過(guò)問(wèn)此何徒左右以狀對(duì)太祖曰此
子師兄子也所坐亦公耳于是主者選為驍騎主簿
遼史景宗睿知皇后傳后蕭氏諱綽小字燕燕北府
宰相思溫女早慧思溫嘗觀諸女埽地惟后潔除喜
曰此女必能成家帝即位選為貴妃尋冊(cè)為皇后生
圣宗
冷齋夜話謝逸字無(wú)逸臨川人勝士也朱世英以德
行薦于朝當(dāng)入學(xué)意欲不行不得已詣之信宿而返
所居一堂生涯如龐蘊(yùn)予嘗過(guò)之少君方炊稚子宗
野汲水而無(wú)逸誦書(shū)埽除顧見(jiàn)予放大笑曰聊復(fù)
爾耳予作偈曰老妻營(yíng)炊稚子汲水龐公埽除丹霞
適至棄迎朋一笑相視不必靈照多說(shuō)道理世英
聞之亦作偈曰提籃臨照埽地謝公一般是做作
不同不假語(yǔ)默通透玲瓏更若不會(huì)換手捶□
齊東野語(yǔ)岳鵬舉征群盜過(guò)廬陵托宿廛市質(zhì)明為
主人灑埽門(mén)宇洗滌盆盎而去
寓圃雜記鄉(xiāng)先生尤安禮字文度朝廷授以祭酒奏
曰臣無(wú)德有命為都憲又奏曰臣無(wú)材遂擢為貴州
參議罷官歸吳有一子先生命之灑埽執(zhí)篲以問(wèn)曰
大人地從何處埽起可見(jiàn)其家謙厚之風(fēng)也
清暑筆談暇日過(guò)僧寺入凈室見(jiàn)僧埽地次曰凈室
何須著埽僧拈起柄近前曰土上加灰余曰棒不
著便好與二十柄去
香案牘宋來(lái)子常灑埽一市
　灑埽部雜錄
詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)山有樞章子有廷內(nèi)弗灑弗埽
豳風(fēng)東山章灑埽穹窒我征聿至按注行者之妻思
其夫之勞苦灑埽穹窒以待其歸而其夫之行忽已
至矣
小雅伐木章于粲灑埽陳饋八簋
大雅抑四章灑埽廷內(nèi)維民之章按注章表也按大
全豐氏曰灑埽廷內(nèi)舉家之事也家齊不足以為民
之章乎
禮記曲禮納女于大夫曰備埽灑
內(nèi)則凡內(nèi)外雞初鳴灑埽室堂及庭布席各從其事
喪大記疾病外內(nèi)皆埽按疏外內(nèi)皆埽者為賓客來(lái)
問(wèn)病者
武進(jìn)縣志元旦戒不埽地即埽必向內(nèi)勿除垢穢于
外嘗見(jiàn)唐書(shū)載此事云恐埽去如愿也如愿吉鬼
　灑埽部外編
稽神錄徐仲寶者長(zhǎng)沙人所居道南有大枯樹(shù)合抱
無(wú)數(shù)有仆夫?yàn)④Ｆ湎律持蝎@錢(qián)百余以告仲寶仲
寶自往亦獲數(shù)百日每需錢(qián)即往埽其下必有所得
龍興慈記圣祖埽梵宇以帚擊伽藍(lán)像令縮足起待
我埽即縮起

　灑掃部匯考
禮記
　　曲禮
凡為長(zhǎng)者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵
不及長(zhǎng)者以箕自鄉(xiāng)而扱之

注
糞除穢也少儀云埽席前曰義與糞同疏曰
　初持箕往時(shí)帚置箕上兩手舉箕當(dāng)埽時(shí)一手捉
　帚舉一手衣袂以拘障于帚前且埽且遷故云拘
　而退扱斂取也以箕自向斂取糞穢不以箕向尊
　者
　　少儀
泛埽曰埽埽席前曰席不以鬣執(zhí)箕膺擖

注
鬣謂帚也帚恒埽地不潔清也膺親也擖舌也
　持箕將去糞者以舌自鄉(xiāng)
正
義
此明主人與賓灑埽
　之事泛埽者泛廣也若近路大賓來(lái)主人宜廣埽
　之謂外內(nèi)俱埽謂之埽埽席前曰者若近路小
　賓來(lái)則止埽席前不得名埽則但曰也所以然
　者是除穢埽是滌蕩席不以鬣者鬣謂埽地
　帚也若帚席上不得用埽地帚也執(zhí)箕膺擖者膺
　人之□前擖箕之舌也箕是去物之具賤者執(zhí)之
　不可持向尊者當(dāng)持箕舌自向□前
周禮
　　天官
閽人掌埽門(mén)庭

訂
義
賈氏曰閽人掌中門(mén)則門(mén)相當(dāng)之地唯中門(mén)若
　余門(mén)各有守門(mén)者埽之
　　夏官
隸仆掌五寢之埽除糞灑之事
　　秋官
野廬氏邦之有大師則令埽道路

訂
義
王昭禹曰令埽道路所以致潔
儀禮
　　有司徹
有司徹埽堂

注
為儐尸新之少儀曰泛埽曰埽埽席前曰
疏

　為儐尸新之者正祭于室之時(shí)堂亦埽訖今將儐
　尸又埽之故云為儐尸新之引少儀者若直埽席
　前止可云拚今云埽不云拚明于堂廟泛埽引之
　見(jiàn)泛埽為義也
管子
　　弟子職
凡拚之道實(shí)水于盤(pán)攘臂袂及肘堂上則播灑室中
握手執(zhí)箕膺揲厥中有帚入戶而立其儀不忒執(zhí)帚
下箕倚于戶側(cè)凡拚之紀(jì)必由奧始俯仰磬折拚毋
有徹拚前而退聚于戶內(nèi)坐板排之以葉適己實(shí)帚
于箕先生若作乃興而辭坐執(zhí)而立遂出棄之既拚
反立是協(xié)是稽

　灑掃部藝文
　　掃地　　　　　　　　　五代僧齊己
日日掃復(fù)灑不容纖物侵敢望來(lái)客口道似主人心
蟻過(guò)光中少苔依潤(rùn)處深門(mén)前亦如此一徑入□林
　　掃地二首　　　　　　　　　明辛全
此地本干凈如何積土塵待予掃除凈另辟一乾坤
　　又
昨日階前土重重?fù)湮疑押敉癁邇魮趔惧卖嘶?/div>

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