投胎部雜錄
貴耳集本朝四帝亦有吉符真宗即來和天尊出楊
礪之夢載諸國史祥符崇尚道教建立宮觀專尚祥
瑞王欽若獻芝草八千一百三十九本丁謂獻芝草
三萬七千余本獨孫奭不然其事真宗久無嗣用方
士拜章至所有赤腳大仙辭之久玉帝云當(dāng)遣幾個
好人去相輔贊仁宗在禁中未嘗尚鞋唯坐殿方尚
鞋□下殿即去之徽宗即江南李主神宗幸秘書省
閱江南李主圖見其人物儼雅再三嘆訝繼時徽宗
生所以文彩風(fēng)流過李主百倍及北狩女真用江南
李主見藝祖時典故高宗韋后生徽宗夢錢王再三
乞還兩浙夢覺與鄭后言朕夜來被錢王取兩浙甚
急鄭后奏云昨夜韋后誕高宗及建炎渡江今都錢
塘百有余年豈非應(yīng)乞兩浙之夢乎
樂善錄晁太傅迥前生是靜居天主王待制素前生
是玉京黃闕西門侍郎楊文公億前生是武夷君陳
康肅公堯咨前生是南庵庵主張文定公方平前生
是山藏院知藏王丞相曾前生是青草堂和尚又如
王文正公旦自記前生身曾為僧與房管太尉事頗
相似寇萊公準(zhǔn)自言初生時兩耳垂各有肉環(huán)七歲
方合蘇文忠軾亦自言母夫人初孕時夢一僧來投
宿尚記其頎然而眇一目蓋陜右戒禪師也
避暑錄話舊說崔慎由為瓦棺寺僧后身崔慎由父
為浙西觀察使時所生故七歲猶未食肉忽有僧見
之摑其口曰既要他官爵何不食肉自是乃食葷凡
世間富貴人多自修行失念中來或世緣未絕有必
償之不可逃者房次律為永禪師后身前固有言之
者矣第崔所為略無修行之證何但官爵一念失差
也往在丹徒常記與葉致遠會甘露寺坐間有舉此
事者致遠時有所懷忽忿然作色曰吾謂僧亦未是
明眼人不食肉安足道何以不待其末年執(zhí)之十字
路口痛與百摑方為快意聞?wù)呓^倒
清波雜志房次律為永禪師白樂天海中山本朝陳
文惠南庵歐陽公神清洞韓魏公紫府真人富韓公
昆侖真人蘇東坡戒和尚王平甫靈芝宮近時傳尤
眾第欲印證今古名輩皆自仙佛中去來然其說類
得于夢寐渺茫中恐止可為篇什點之助
春渚紀(jì)聞邊鎬為謝靈運后身故小字康樂范純夫
為鄧仲華后身故名祖禹張平子后身為蔡伯喈鄒
陽后身為東坡居士即其習(xí)氣似皆不誣也
捫虱新話舊說房管前身為永禪師婁師德前身為
遠法師豈世所謂聰明英偉之才者必自般若中來
近世張文定公為滁州因游瑯琊山寺周行廊廡至
藏院俯仰久之忽命左右梯梁間得經(jīng)一函開示即
楞嚴經(jīng)也味經(jīng)首四句偈遂大悟流涕知前生事東
坡前身亦具戒和尚坡嘗言在杭州時嘗游壽星寺
入門便悟曾到能言其院后堂殿石處故詩中有前
生已到之語此皆異事蓋由二公平生學(xué)道性地純
一神觀清凈于一念頃遂見前生予因論此偶有所
感誦白公手把楊枝臨水坐閑知往事似前身之句
以太息云
螢雪叢說余因以類彰羊祜自省前身為李氏之子
邊鎬為謝靈運后身韋□既生一日有一胡僧造其
家曰兒若有喜色韋氏問之僧曰此子乃諸葛武侯
后身因以武侯字之見宣室志及觀王十朋絕句石
橋未到神先到日里還同夢里時僧教我名劉道者
前身曾寫石橋碑石橋乃天臺五百尊羅漢洞口也
今世所以聰明所以福德所以不昧本來面目皆前
世有以胎之不是大修行僧道便是大有德官員功
成行滿道洽政治故有如是滅亦復(fù)有如是生彼有
靈物托生星辰降誕神道出世為我等相者應(yīng)見自
性如來豈他人之所能知哉
偃曝談余青元真人注度人經(jīng)云三界之上四種民
天多是歷代圣君賢相居之如浩劫交周鴻蒙開辟
此諸天人降生人間元佑奸黨碑諸名賢多是星宿
晦庵亦自是武夷洞天神仙出來

　投胎部紀(jì)事
商蕓小說張衡死月蔡邕母始懷孕此二人才貌甚
相類時人云邕是衡之后身司徒王允數(shù)與邕會議
允詞常屈由是銜邕及允誅董卓并收邕眾人爭之
不能得太尉馬日磾謂允曰伯喈忠直素有孝行且
曠世逸才多識漢事當(dāng)定十志今子殺之海內(nèi)失望
矣允曰無蔡邕獨當(dāng)無十志何損遂殺之
晉書羊祜傳祜年五歲時令乳母取所弄金環(huán)乳母
曰汝先無此物祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中探得
之主人驚曰此吾亡兒所失物也云何持去乳母具
言之李氏悲惋時人異之謂李氏子則祜之前身也
鮑靚傳靚字太元東海人也年五歲語父母云本是
曲陽李家兒九歲墮井死其父母尋訪得李氏推問
皆符驗
冥祥記向靖字奉仁河內(nèi)人也在吳興郡有一女?dāng)?shù)
歲而亡女始病時弄小刀子母奪取不與傷母手喪
后一年母又產(chǎn)一女女年四歲謂母曰前時刀子何
在母曰無也女曰昔爭刀子故傷母手云何無耶母
甚驚怪具以告靖靖曰先刀子猶在不母曰痛念前
女故不錄之靖曰可更取數(shù)個刀子合置一處令女
自識女見大喜即取先者
王練字元明瑯琊人也宋侍中父字季琰晉中書
令相識有一胡沙門每瞻風(fēng)采甚敬悅之輒語同
學(xué)云若我后生得為此人作子于近愿亦足矣聞
而戲之曰法師才行正可為弟子耳頃之沙門病亡
亡后歲余而練生焉始能言便解外國語及絕國奇
珍銅器珠貝生所不見未聞其名即而名之識其產(chǎn)
出又自然親愛諸胡過于漢人咸謂沙門審其先身
故字之曰阿練遂為大名云
幽怪錄梁顧始為縣吏日苦其罪一夕遇二人自
稱王粲徐干且謂曰公乃劉稹后身因誦其昔為
之文乃頓悟前事得其遺文數(shù)篇投于令令待之
甚厚時謂死劉稹猶庇得生顧
冥雜錄隋開皇中魏州刺史博陵崔彥武因行部至
一邑愕然驚喜謂從者曰吾昔常在此邑中為婦人
今知家處因乘馬入修巷屈曲至一家命叩門主人
公年老走出拜謁彥武入家先升其堂視東壁上去
地六七尺有高隆處客謂主人曰吾昔所讀法華經(jīng)
并金釵五只藏此壁中高處是也其經(jīng)第七卷尾后
紙火燒失文字吾今每誦此經(jīng)至第七卷尾恒忘失
不能記得因令左右鑿壁果得經(jīng)函開第七卷尾及
金釵□如其言主人涕泣曰己妻存日常誦此經(jīng)釵
亦是其處彥武指庭前槐樹吾欲產(chǎn)時自解發(fā)置此
樹空中試令人探樹中果得發(fā)于是主人悲喜彥武
留衣物厚給主人而去
法苑珠林相州滏陽縣智力寺僧元高俗姓趙氏其
兄子先身于同村馬家為兒至貞觀末死臨死之際
顧謂母曰兒于趙宗家有宿因緣死后當(dāng)與宗為孫
宗即與其同村也其母弗信乃以黑點兒右肘趙家
妻又夢此兒來云當(dāng)與娘為息因而有娠夢中所見
宛然馬家之子產(chǎn)訖驗其黑子還在舊處及兒年三
歲無人導(dǎo)引乃自向馬家云此是兒舊舍
廣異記世傳太華公主者高宗王皇后后身雖為武
妃所生而未嘗歡顏見妃輒嗔年數(shù)歲忽求念珠左
右問何得此物恒言有但諸人不知始皇后雖惡終
然其所居之殿及平素玩弄俱在后保母抱公主從
殿所過因回指云我珠在殿寶帳東北角使人求之
果得焉
廣異記開元初岐王范以無子求葉道士凈能為奏
天曹聞天曹報答云范業(yè)無子凈能又牒天曹為范
求子天曹令二人取敬愛寺僧為岐王子鬼誤至善
慧寺大德房大德云此故應(yīng)誤我修兜率天業(yè)不當(dāng)
為貴人作子當(dāng)敬愛寺僧某乙耳鬼遂不見竟以此
亡經(jīng)一年岐王生子年六七歲恒求敬愛寺禮拜王
亦知其事任意游歷至本院若有素及年十余竟不
行善唯好持彈彈寺院諸鴿殆盡耳
酉陽雜俎邢和璞居終南好道者多卜筑依之崔曙
年少亦隨焉伐薪汲泉皆是名士邢嘗謂其徒曰三
五日有一異客君等可為予辦一味也數(shù)日備諸水
陸遂張筵于一亭戒無妄窺眾皆閉戶不敢謦咳邢
下山延一客緋衣寬博橫執(zhí)象笏鼓髯大笑與邢劇
談多非人間事故也崔曙不耐因走而過庭客熟視
顧邢曰此非泰山老師乎邢應(yīng)曰是客復(fù)曰更轉(zhuǎn)則
失之千里可惜及暮而去邢命崔曙謂曰向客上帝
戲臣也言泰山老師君頗記無崔垂泣言某實泰山
老師后身不復(fù)憶幼常聽先人言之
冷齋夜話東坡集中有觀宋復(fù)古畫序一首曰舊說
房管開元中宰盧氏與道士邢和璞過夏口村入廢
佛寺坐古松下和璞使人鑿地得甕中所藏婁師德
與永禪師畫笑謂管曰頗憶此耶因悵然悟前生之
為永禪師也故人柳子玉寶此畫蓋唐本宋復(fù)古所
臨者
甘澤謠圓觀者大歷末雒陽惠林寺僧能事田園□
有粟帛梵學(xué)之外音律大通時人以□僧為名而莫
知所自也李諫議源公卿之子當(dāng)天寶之際以游宴
飲酒為務(wù)父□居守陷于賊中乃脫粟布衣止于惠
林寺悉將家業(yè)為寺公財寺人日給一器食一杯飲
而已不置仆使斷其聞知唯與圓觀為忘形交促膝
靜話自旦及昏時人以清濁不倫頗生譏誚如此三
十年二公一旦約游蜀州抵青城峨眉同訪道求藥
圓觀欲游長安出斜谷李公欲上荊州三峽爭此兩
途半年未決李公曰吾已絕世事豈取途兩京圓觀
曰行固不由人請從三峽而去遂自荊江上峽行次
南浦維舟山下見婦女?dāng)?shù)人錦襠負罌而汲圓觀望
見泣下曰某不欲至此恐見其婦人也李公驚問曰
自上峽來此徒不少何獨恐此婦人圓觀曰其中孕
婦姓王者是某托身之所逾三載尚未娩懷以某未
來之故也今既見矣即命有所歸釋氏所謂循環(huán)也
謂公曰請假以符咒遣其速生少駐行舟葬某山下
浴兒三日公當(dāng)訪臨若相顧一笑即某認公也更后
十二年中秋月夜杭州天竺寺外與公相見之期李
公遂悔此行為之一慟遂召婦人告以方書其婦人
喜躍還家頃之親族畢至以枯魚獻于水濱李公往
為授朱字符圓觀具湯沐新其衣裝是夕圓觀亡而
孕婦產(chǎn)矣李公三日往觀親兒襁褓就明果致一笑
李公泣下具告于王王乃多出家財葬圓觀明日李
公回棹言歸惠林詢問觀家方知有理命后十二年
秋八月直詣余杭赴其所約時天竺寺山雨初晴月
色滿川無處尋訪忽聞葛洪川畔有牧豎歌竹枝詞
者乘牛叩角雙髻短衣俄至寺前乃觀也李公就謁
曰觀公健否卻問李公曰真信士與公殊途慎勿相
近俗緣未盡但愿勤修不墮即遂相見李公以無由
敘話望之潸然圓觀又唱竹枝步步前去山長水遠
尚聞歌聲詞切韻高莫知所謂初到寺前歌曰三生
石上舊精魂賞月吟風(fēng)不要論慚愧情人遠相訪此
身雖異性常存寺前又歌曰身前身后事茫茫欲話
因緣恐斷腸吳越山川游已遍卻回?zé)熻霄奶梁?br />三年李公拜諫議大夫一年亡
桂苑叢談鄭代肅宗時為潤州刺史兄侃嫂張氏女
年十六名采娘淑慎有儀七夕夜陳香筵祈于織女
是夕夢云輿羽蓋蔽空駐車命采娘曰吾織女汝祈
何福曰愿工巧耳乃遺一金針長寸余綴于紙上置
裙帶中令三日勿語汝當(dāng)奇巧不爾化成男子經(jīng)二
日以告其母母異而視之則空紙矣其針跡猶在張
數(shù)女皆卒采娘亦病其母忽有娠乃恨言曰男女五
人皆卒懷何為將復(fù)服藥以損之藥至將服采娘昏
奄之內(nèi)忽稱殺人母驚而問之曰某之身終當(dāng)為男
子母之所懷是也聞藥至情急是以呼之母異之乃
不服藥采娘尋卒既葬母悲念乃收常所戲之物而
匿之未逾月遂生一男人有動所匿之物兒即啼哭
張氏哭女孩兒亦啼哭罷即止及能言常收戲弄之
物乃采娘后身也因名曰叔子后位至柱史
纂異記齊君房者家于吳自幼苦貧雖勤于學(xué)而寡
記性及壯有篇詠亦不甚清新常為凍餒所驅(qū)役役
于吳楚間以四五六七言干謁多不遇侯伯禮接雖
時所獲未嘗積一金貯布袋脫滿一金則必病罄而
復(fù)愈元和初游錢塘?xí)r屬兇年箕斂投人十不遇一
乃求朝餐于天竺至孤山寺西餒甚不能前去因臨
流零涕悲吟數(shù)聲俄爾有胡僧自西而來亦臨流而
坐顧君房笑曰法師諳秀才旅游滋味否君房曰旅
游滋味即足矣法師之呼一何謬哉僧曰子不憶講
法華經(jīng)于洛中同德寺乎君房曰某生四十五矣盤
桓吳楚間未嘗涉京江又何有洛中之說乎僧曰子
應(yīng)為饑火所惱不暇憶前事也乃探缽囊出一棗大
如拳曰此吾國所產(chǎn)食之知過去未來事豈止于前
生爾君房餒甚遂請食之食訖甚渴掬泉水飲之忽
欠伸枕石而寢頃刻乃寤因思講法華于同德寺如
昨日焉因泣涕禮僧曰震和尚安在曰專精未至再
為蜀僧今則斷攀緣矣神上人安在曰前愿未滿又
聞為法師矣悟法師焉在曰豈不憶香山寺石像前
戲發(fā)大愿若不證無上菩提必愿為赳赳貴臣昨聞
已得大將軍當(dāng)時云水五人唯吾得解脫獨爾為凍
餒之士耳君房泣曰某四十余年日一餐三十余年
擁一褐浮俗之事決斷根源何期福不圓修困于令
日僧曰過由師子座上廣說異端使學(xué)空之人心生
疑惑戒珠曾禪味曾膻聲渾響清終不可致質(zhì)傴
影曲報應(yīng)宜然君房曰為之奈何僧曰今日之事吾
無計矣他生之事庶有警于吾子焉乃探缽囊中出
一鏡背面皆瑩徹謂君房曰要知貴賤之分修短之
限佛法興替吾道盛衰宜一覽焉君房覽鏡久之謝
曰報應(yīng)之事榮枯之理謹知之矣僧收鏡入囊遂挈
之而去行十余步旋失所在是夕君房至靈隱寺乃
剪發(fā)具戒法名鏡空太和元年李玫習(xí)業(yè)在龍門天
竺寺鏡空自香山敬善寺訪之遂聞斯說因語玫曰
我生五十有七矣僧臘方十二持缽乞食尚九年在
舍世之日佛法其衰乎詰之默然無答乃請筆硯題
數(shù)行于經(jīng)藏北垣而去曰興一沙衰恒沙兔而罝犬
而拿?；⑾嘟煌鼋茄缹毺唇K不滅其華
異聞總錄隴西李沈者其父嘗受朱泚恩賊平伏法
沈乃逃而得免既而逢赦以家產(chǎn)童仆悉施洛北惠
林寺而過生焉讀書彈琴聊以度日今荊南相公清
河崔公群既第進士皆執(zhí)門人禮即其所與游者不
待言矣常與處士李擢為刎頸交元和十三年秋擢
因謂沈曰吾有故將適宋回期未卜兄能泛舟相送
乎沈聞其去離思浩然遂登舟初約一程程盡則曰
兄之情豈盡于此及又行又言有感竟不能別直抵
睢陽其暮擢謝舟人而去與沈坐汴堤月中徐曰承
念誠久兄識擢何人也沈曰辯博之士也擢曰非也
擢乃冥官頃為洛州都督故在洛多時陰道公事故
不任晝乃得與兄同游今去陰遷陽托孕于親已五
載矣所以步步邀兄者意有所托沈曰何事曰擢之
此身藝難為匹唯慮一舍此身都醉前業(yè)祈兄與醒
之耳然擢孕五載寓親腹中其家以為不祥祈神祝
佛之法竭貨而為擢尚未往神固何為兄可往其家
朱書產(chǎn)字令吞之擢即生矣必奉兄絹素兄得且去
后擢三歲宜復(fù)來視之且曰主人孫久不產(chǎn)者某以
朱字吞之生兒奇惠今三載矣思宿以占之故復(fù)來
也可取兒抱臥夜久伺掌人閉戶即抱于靜處呼曰
李擢記我否兒當(dāng)啼啼即掌之再三問之擢必微悟
兄宜與擢言洛中居處及游宴之地擢當(dāng)大悟悟后
此生之業(yè)無孑遺矣此時必醒速以歸擢乃后榮盛
兄不可復(fù)得從容矣兄聲名藉甚不久當(dāng)有大諫之
拜慎勿赴也赴當(dāng)非壽此郡北二十里有胡村村前
有車門即擢親身之居也言訖泣拜而去遲明沈策
杖訪之果有胡氏叩門求憩掌人翁年八十余倚杖
延入既命坐似有憂色沈問之翁曰新婦孕五載矣
計窮術(shù)盡略無少征沈因曰沈道門留心頗善咒術(shù)
不產(chǎn)之由見之即辨遽令左右召新婦來沈診其臂
曰男也甚明惠有非常之才故不拘常月耳于是令
速具產(chǎn)所帷帳□榻畢沈執(zhí)筆若祝香朱書產(chǎn)字令
吞之入口而男生焉翁極喜奉絹三十匹沈乃受焉
曰此兒不常也三歲當(dāng)復(fù)來為君相之言訖而去及
期再往乃曰前所生子今三歲矣愿得之一宿占相
之掌人喜而許焉沈夜伺人靜抱之遠處呼曰李擢
今識我否兒驚啼沈掌之曰李擢何見我不記耶又
掌之兒愈啼掌兒問之者三四兒忽曰十六兄果能
來此耶沈因與言洛中事遂大笑言若平生曰擢一
一悟矣乃抱之歸宿及明朝告其掌人曰此兒有重
祿也乃成家之貴人宜保持之胡氏喜又贈絹五十
匹因取別焉
云溪友議西州韋相公皋昔游江夏止于姜使君之
館
姜輔相公
之從兄也
姜氏孺子曰荊寶已習(xí)二經(jīng)雖兄呼于
韋公而恭事之禮如父叔也荊寶有小青衣曰玉蕭
年纔十歲常令祗侍于韋兄玉簫亦勤于應(yīng)奉后二
載姜使君入關(guān)求官而家累不行韋乃易居頭陀寺
荊寶亦時遣玉簫往彼應(yīng)奉玉簫年稍長大因而有
情時廉使陳常侍得韋君季父書云侄皋久客貴州
切望發(fā)遣歸覲廉察啟緘遺以舟楫服用仍恐淹留
請不相見泊舟江渚俾篙工促行昏暝拭淚裁書以
別荊寶寶頃刻與玉簫俱來既悲且喜寶命青衣從
往韋以曠覲日久不敢偕行乃固辭之遂為言約少
則五載多則七年取玉簫因留玉指環(huán)一枚并詩一
首遺之暨五年既不至玉簫乃默禱于鸚鵡洲又逾
二年洎八年春玉簫嘆曰韋家郎君一別七年是不
來矣遂絕食而殞姜氏愍其節(jié)操以玉指環(huán)著于中
指而同殯焉后公鎮(zhèn)蜀到府三日詢鞫獄情滌其冤
濫輕重之系僅三百余人其中一輩五器所拘偷視
廳事私語云仆射是當(dāng)時韋兄也乃厲聲曰仆射仆
射憶得姜家荊寶否公曰深憶之姜曰即某是也公
曰犯何罪而重羈縲答曰自辭違之后尋以明經(jīng)及
第再選青城縣令家人誤爇廨舍牌庫印等韋公曰
家人之犯固非己尢便與雪冤仍歸璽綬乃奏授眉
州牧敕下未令赴任遣人堅守朱紱其榮留連賓幕
時屬大軍之后草創(chuàng)事繁經(jīng)蓂莢數(shù)雕方問玉簫何
在姜牧曰仆射維舟之夕與伊留約七載是期逾時
不至乃絕食而殞因吟留贈玉環(huán)詩曰黃雀銜來已
數(shù)春別時留解贈佳人長吟不見魚書至為遣相思
夢入秦韋公聞之益增凄嘆廣修經(jīng)像以報夙心且
想念之懷無由再會時有祖山人者有少翁之術(shù)能
令逝者相親但令府君齋戒七日清夜玉簫果至謝
曰承仆射寫經(jīng)供佛之力旬日便當(dāng)托生卻后十三
年再為侍妾以謝鴻恩臨訣微笑曰丈夫薄情令人
死生隔矣后韋以隴右之功終德宗之代理蜀不替
是故年深累遷中書令同平章事天下響附瀘僰歸
心因作生日節(jié)鎮(zhèn)所賀皆貢珍奇獨東川盧八座送
一歌姬未當(dāng)破瓜之年亦以玉簫為號觀之真姜氏
之玉簫也其中指有玉環(huán)隱出不異留別之玉環(huán)也
京兆公曰吾乃知存沒之分一往一來玉簫之言斯
可驗矣
北夢瑣言唐著作郎顧況字逋翁好輕侮朝士貶在
江外多與僧道交游時居茅山暮年有一子即非熊
前身也一旦暴亡況追悼哀切所不忍言乃吟曰老
人喪愛子日暮泣成血老人年七十不作多時別非
熊在冥間聞之甚悲憶遂以情告冥官皆憫之遂商
量卻令生于況家五歲能言冥間聞父苦吟卻求再
生之事歷歷然長成應(yīng)舉擢進士第或有朝士問即
垂泣而言之王保定摭言云人傳況父子皆有所遇
不知何適由此而言信有之矣
唐裴相公休留心釋氏精于禪律師圭峰密禪師得
達磨頓問密師注法界觀禪詮皆相國撰序常被毳
衲于歌妓院持缽乞食自言曰不為俗情所染可以
說法為人每自發(fā)愿世世為國王弘護佛法后于闐
國王生一子手文有裴休二字聞于中朝有子弟欲
迎之彼國不允而止
唐王鄑尚書自西京亂離挈家入蜀沿嘉陵江下至
利州百堂寺前其弟年七歲忽云我曾有經(jīng)一卷藏
在此寺石龕內(nèi)因令家人相隨訪獲之木梳亦存寺
僧曰此我童子也較其所夭之年與王氏之子所生
之歲果驗也其前生父母尚存及長仕蜀官至令錄
數(shù)任即王鄂
唐崔相國慎猷廉察浙西日有瓦官寺持法華經(jīng)僧
為門徒或有術(shù)士言相國面上氣色有貴子問其□
娠之所在夫人洎妾媵間皆無所見相國徐思之乃
召曾侍更衣官妓而示術(shù)士曰果在此也及載誕日
腋下有文相次分明即瓦官僧名也因命其小字緇
郎年七歲尚不食肉一日有僧請見乃掌其額謂曰
既愛官爵何不食肉自此方味葷血即相國引也崔
事一說云是終南山僧兩存之
獨異志唐柳子升妻鄭氏無疾而終臨卒時告子升
曰不離君之身后十八年更與君為親已而子升年
近七十再娶于崔氏或多省前生之事后產(chǎn)一男而
卒
靈應(yīng)錄湖州高彥司徒夢見一道士仗劍至臥內(nèi)高
問彼何人答曰來作司徒之子要戮數(shù)千冤讎高驚
覺說之其妻是月有孕□生一子精神俊利名曰禮
年十三四心奸詐后繼父之位毒害生民動惟傷殺
醉怒一婢因而斬之后頻作祟照鏡見其形禮甚惡
之謂親密者曰我前后殺人多矣或衙內(nèi)宿舊或軍
中勛列皆無滯魄偶剿一婢仿佛在焉有善道法者
求以厭之親密者乃言道士葉孤云精于符錄請試
佩之禮如其言后果絕影響
右丞錢珣與裴安居近珣病死再宿而活言于妻子
曰人召云命已終然平生無作罪業(yè)便再為男子遂
去市人畢□家托身入見其家雖門戶低小而物力
甚豐其畢氏妻有孕月數(shù)足將有所育忽一使者持
帖奔至云□矣合在裴家為男此非也又隨使者到
裴家見其妻使者云當(dāng)在斯為子緣裴氏妻月數(shù)未
滿故令其回此去四十日壽當(dāng)終爾及期而卒裴家
是日果產(chǎn)一男容色有似右丞訪畢氏之子皆如所
說
會昌解頤錄劉立者為長葛尉其妻楊氏忽一日泣
謂立曰我以某日當(dāng)死且以小女美美為托曰他日
美美成長望君留之三二年其夕楊氏卒及罷官寓
居長葛已十年矣有縣令某者邀立往郭外看花令
立先去舍趙長官莊行二三里見一杏園中有婦女
十?dāng)?shù)人立駐馬觀之有一女年可十五六亦近敗垣
中窺立至趙長官宅入門主人移時方出曰適女子
與親族看花忽中暴疾所以不果奉迎坐未定有一
青衣與趙耳語趙起入內(nèi)聞趙公嗟嘆之聲乃問立
曰君某年為長葛尉婚楊氏乎曰然有女名美美仆
名秋筍乎曰然趙又嘆息驚異旋有人喚秋筍入宅
中見一女涕泣謂曰美美安否對曰無恙也仆亦訝
之徐問趙曰某未省與君相識何故知其行止也趙
乃以實告曰女適看花忽若暴卒既蘇自言前身乃
公之妻也適窺見公不覺悶絕立歔欷久之須臾縣
令亦至眾客俱集趙白其事眾咸異之立曰某今年
尚未高亦有名宦愿與小娘子尋隔生之好眾共成
之于是成婚而美美長于母三歲矣
聞奇錄夏宗萬知前生事年五歲門首見一僧牽其
衣呼是奴子和尚涕泣不已眾罔知情僧將去堅覓
相隨往寺似熟其路入房良久云奴子讀底經(jīng)安某
處何在又云念珠雜戲具子在某處果然取得僧方
悟云是貧道前手下童子年七歲而卒今涉五載矣
其經(jīng)是觀音經(jīng)試之尚仿佛記爾
廣異記曲沃縣尉孫緬家奴年六歲未嘗解語后緬
母臨階坐奴忽瞪視母怪問之奴便笑云娘子總角
之時曾著黃裙白裶襦養(yǎng)一野貍今猶憶否母亦省
之奴云爾時野貍即奴身是也得走后伏瓦溝中聞
娘子哭泣聲至暮乃下入東園園有古冢貍于此中
藏活積二年后為獵人擊殪因隨例見閻羅王王曰
汝更無罪當(dāng)?shù)萌松硭焐Ｖ轂槠蛉俗髯右簧?br />中?？囵嚭曛炼烙忠娡跬踉婆c汝作貴
人家奴奴名雖不佳然殊無憂懼遂得至此今奴已
三生娘子故在猶無恙有福不其異乎
野人閑話前進士文淡甚有德行人皆推之不三四
歲能知前生事父母先有一子纔五歲學(xué)人誦詩書
頗亦聰利無何失足墜井而卒父母憐念悲涕不勝
后乃生淡淡一旦語父母曰兒先有銀胡蘆子并漆
球香囊等曾收在杏樹孔中不知在否遂與母尋得
之父母知淡乃前子也憐惜過于諸兒志學(xué)之年詞
藻俊逸后應(yīng)舉翰林院學(xué)士禹偁坐下及第淡之兄
谷也
稽神錄洪州醫(yī)博士馬思道病篤忽自嘆曰我平生
不曾為惡何故乃為女子今在條子坊朱氏婦所托
生矣其子試尋之其家婦果娠乃作襁褓以候之及
思道卒而朱氏生實女子也
懶真子祥符詔書圣祖殿有石刻吾祖仆射忠肅公
亮知荊南府日?？嗨美m(xù)寡少因聞玉泉山頂有道
人草庵其上號白骨觀道人年八十矣宴坐庵中常
想自身表里洞達惟見白骨以觀它人亦復(fù)如是如
此五十年矣忠肅因使人問訊亦不答贈遺亦不受
頻頻如此亦略受公繼而入山訪之道人亦喜因請
出山暫至府第延之正寢安下經(jīng)月乃歸一日忠肅
夢道人策杖徑入正寢方驚愕間夢覺且嘆訝之急
使人往問訊曰昨夕已遷化矣既茶毗骨有舍利后
遂生給事中山仲于周歲已能趺坐方學(xué)語時但言
見人皆是白骨后至七歲已往漸不見憶其性移矣
給事學(xué)佛有見處古君子也仆以此語長蘆了老了
老云吾門謂之空門今作白骨觀已自墮落況有人
誘引之乎仆以此言為然
談苑鍾著作生二女長嫁宋氏生庠祁其季嫁常州
薛秀才生一女為尼與僧居和大師私焉亦生一女
嫁潘秀才潘有子名與稽今為朝奉大夫與稽之視
居和乃外祖父也居和乃以牛黃丸療風(fēng)疾者也飲
酒食肉不守僧戒然用心吉良每鄉(xiāng)里疾疫以藥歷
詣諸家救其所苦或以錢赒之不受薛尼于宋氏以
姊妹親常至京師是時庠為翰林學(xué)士尼還常州和
病問尼曰京師誰為名族善人者尼曰吾所出入多
矣無如宋內(nèi)翰家也和曰我死則往托生焉尼誚曰
狂僧宋家郡君已娠矣安得托生和曰吾必往也既
而和死人畫一草蟲于其臂是日宋家郡君腹痛將
娩祁之妻往視產(chǎn)見一紫衣僧入室亟走避之既而
聞兒啼曰急令僧去吾將視吾姒人曰未嘗有僧也
乃知所生子乃和也既長形相酷似和亦好飲酒食
肉隱然有草蟲在其臂名均國為絳州太守卒
野客叢談臨汀刊孫公談圃三卷近時高沙用臨汀
本復(fù)刊于郡齋余得山陽吳氏家藏建炎初錄本校
之多三其后二乃公之甥朱稕所記并著于此
其一曰仁廟女兗國大長公主降李璋璋先卒一日
公主晨起語左右曰夜來夢楊太妃特來與我做女
顧左右笑之明日凌晨閽者報門外有人遺下一新
生女子在門臺上公主使人收養(yǎng)之如己女也稍長
適向經(jīng)遂生今太后經(jīng)卒時太后臨吊其從者皆輦
官稱官家供事人元佑初李綬為副都承旨善言都
城故事其說如此
貴耳集荊公在鐘山讀書有一長老曰先輩必做宰
相但不可念舊惡改壞祖宗格法荊公云一第未就
奚暇問作宰相并壞祖宗格法僧戲言也老僧云曾
坐禪入定見秦王入寺來知先輩秦王后身也
冷齋夜話張文定公方平為滁州日游瑯琊周行廊
廡神觀清靜至藏院俯仰久之忽呼左右梯梁間得
經(jīng)一函開視之則楞伽經(jīng)四卷余其半未寫公因點
筆續(xù)之筆跡不異味經(jīng)首四句曰世間相生滅猶如
虛空花智不得有無而興大悲心遂大悟流涕見前
世事蓋公生前嘗主藏于此病革自以寫經(jīng)未終愿
再來成之故也
泊宅編樞密蔡公卞只一子名仍今為顯謨閣待制
初公出帥五羊道由無錫縣挈家游惠山時邑人楊
生與數(shù)僧閑步佛殿聞公來戲謂諸僧曰蔡侍郎無
子吾與之為子矣公至廣之明年生仍不久移知會
稽遂還朝仍已三歲途次無錫悟前生之為楊生因
召楊生二子曰陟曰升者問其父死之日乃仍生之
時然二日后復(fù)問仍以夙昔事輒懵然不能言矣蔡
楊至今往來如姻眷奏陟將仕郎
春渚紀(jì)聞陸農(nóng)師左丞之父少師公規(guī)生七歲不能
言一日忽書壁間云昔年曾住海三山日月宮中數(shù)
往還無事引他天女笑謫來為吏向人間自此能言
語后登進士第官至卿監(jiān)壽八十而終
張無盡丞相為河?xùn)|大漕日于上黨訪得李長者古
墳為加修治且發(fā)土以驗之掘地數(shù)尺得一大盤石
石面平瑩無它銘款獨鑴天覺二字故人傳無盡為
長者后身
世傳山谷道人前身為女子所說不一近見陳安國
省干云山谷自有刻石記此事于涪陵江石間石至
春夏為江水所浸故世未有模傳者刻石其略言山
谷與東坡先生同見清老者清語坡前身為五祖戒
和尚而謂山谷云學(xué)士前身一女子我不能詳語后
日學(xué)士至涪陵當(dāng)自有告者山谷意謂涪陵非遷謫
不至聞之亦似憒憒既坐黨人再遷涪陵未幾夢一
女子語之云某生誦法華經(jīng)而志愿復(fù)身為男子得
大智慧為一時名人今學(xué)士某前身也學(xué)士近年來
所患腋氣者緣某所葬棺朽為蟻穴居于兩腋之下
故有此苦今此居后山有某墓學(xué)士能啟之除去蟻
聚則腋氣可除也既覺果訪得之已無主矣因如其
言且為再易棺修掩既畢而腋氣不藥而除
薳一日謁冰華丈于其所居煙雨堂語次偶誦人祭
先生文至降鄒陽于十三世天豈偶然繼孟軻于五
百年吾無間也之句冰華笑曰此老夫所為者因請
降鄒陽事冰華云元佑初劉貢父夢至一官府案間
文軸甚多偶取一軸展視云在宋為蘇某逆數(shù)而上
十三世云在西漢為鄒陽蓋如黃帝時為火師周朝
為柱下史只一老聃也
錢塘西湖壽星寺老僧則廉言東坡先生作郡倅日
始與參寥子同登方丈即顧謂參寥曰某生平未嘗
至此而眼界所視皆若素所經(jīng)歷者自此上至懺堂
當(dāng)有九十二級遣人數(shù)之果如其言即謂參寥子曰
某前身山中僧也今日寺僧皆吾法屬耳后每至寺
即解衣盤礡久而始去則廉時為僧雛侍仄每暑月
袒露竹陰間細視公背有黑子若星斗狀世人不得
見也即北山君謂顏魯公曰志金骨記名仙籍是也
可談蔡元度子仍悟前身是潤州丹陽王家兒訪之
果然妻子尚在見之相語如昔時至八九歲漸熟世
境旋忘前事雍丘李三禮生女小師數(shù)歲則曰我是
黃州黃陂典史雷澤男亨甫年十七歲病足瘡死雍
丘牛商多在黃陂尋問如合符契他日雷澤往視小
師一見便呼為父政和八年小師來黃陂抱其舊父
號泣又與邑人說其平昔皆驗
潤州一監(jiān)征與務(wù)胥盜官錢皆藏之胥家約曰官滿
分以裝我胥偽諾之既代去不與一錢監(jiān)征不敢索
悒悒渡揚子江竟死于維揚胥得全賄遂富告歸治
田宅是年妻孕如見監(jiān)征褰帷而入即誕子甚慧長
喜讀書使之就學(xué)二十歲登第胥大喜盡鬻其產(chǎn)挈
家至京師為桂玉費其子調(diào)官南下已匱乏至中途
子病罄所余召醫(yī)不能治及維揚而死胥無所歸旅
寓貧索無聊亦死
錢氏私志賢穆乳母永嘉董夫人一日入禁中慈圣
問云主主以未得子為念為甚不去玉仙圣母處求
嗣董奏曰都尉不信事須是官家娘娘處分后數(shù)日
光玉入禁中上笑云董婆來娘娘處說都尉來光玉
皇恐謝罪欽圣云別沒事只是娘娘要教主主去玉
仙求嗣董奏云都尉不信光玉奏云既得圣旨安敢
不信遂翌日與賢穆同詣玉仙止留知觀老道士一
人祝香祈禱道士見貴主車服之盛歆艷富貴云愿
得貧道與大主做兒子歸而有娠明年四月十五日
光玉欲赴朝賢穆云我昨夜夢見玉仙觀知觀來與
我做孩兒亟遣人詣廟祈禱且問道士動靜知觀自
去年大主上廟后便不安不下□多日矣知觀在房
內(nèi)聞人聲問云甚處人來報云錢大主臨蓐赍香燭
祈禱知觀笑云來催我也是日告殂大父寶閣善推
步午時遣人來報光玉云符數(shù)七十有九若今日酉
時生是個有福節(jié)度使伯兄果酉時生平生淡薄享
壽七十有九
異聞總錄宋欽宗至源昌州宿城外寺中殿中佛像
皆無惟石刻二胡婦在焉鬼火縱橫散而忽合忽有
人攜酒物出現(xiàn)曰此寺有神明最靈隔夕報夢曰明
晚有天羅王衣青袍從者十七人自南方來此宿頓
是以到此祗候帝飲罷人復(fù)引帝入山阜間有草舍
三間入其門聞人喏聲若三十余人眾皆驚訝視神
亦石刻一婦若將軍狀手執(zhí)鐵劍侍者皆婦人及帝
出門又聞唱喏聲如前詢問則曰契丹天皇侍女神
寺帝方悟其前身元是天羅王也
雞肋編宋明發(fā)晉叔紹興辛亥十月末在蒼梧失子
其子未病時書窗壁皆作十月十日字既卒夢于其
母且復(fù)為子壬子十月十日于五羊復(fù)得子
談苑知虔州朝議李大夫自云凡二十五子今所有
一子也其母以屢失子于病風(fēng)作時嚙臂志之比再
生子齒痕隱然在其臂乃知輪回再生之說為不誣
爾
貴耳集鶴山先生母夫人方坐蓐時其先公晝寢夢
有人朝服入其臥內(nèi)因問為誰答曰陳了翁覺而鶴
山生所以用其號而命名陳瑩中前三名登第后兩
甲子鶴山中第亦第三名其出處風(fēng)節(jié)相似處極多
在東南時有了翁家子孫必異遇之
遜道者明水開山第一代通慧入定片時便知未來
已往有一士人志誠懇請問自己功名遜答云待老
僧及第時公也及第其人以為戲己大不樂而去后
二十年唱第殿廷期集所拜黃甲推最少者拜年高
者問者適當(dāng)年高選眾推一少年者即遜道者名李
彌遜狀貌與前身無異其人大驚急往西江明水問
遜道已遷化年月即彌遜所生之年月二十七年中
書舍人二十八歲見圜悟云遜師兄錯了也公不覺
潸然淚下二十八歲便致其事年六十余坐脫而逝
□琪皆孫也
西溪叢語故相王甫為館職時夜夢至一山間古松
流水沓然幽深境色甚異四無人跡忽遇一道人引
至一處過松下有廢丹又入有茅屋數(shù)間道人開
之云公之所居也塵埃蓬勃似久無人居者壁間見
題字云白發(fā)高僧酷愛閑一瓶一缽老山間只因窺
井生一念從此松根丹閑恍然悟其前世所居已
失道人遂回天大雷雨龍起云中意甚恐懼遂寤其
婢亦魘于室中呼之覺問之云適為雷雨所驚頗異
之來日館中曝書偶觀架上小說內(nèi)載婦人窺井生
男事云孫仲益有王太傅生日詩云了了三生夢松
根冷□爐用此事也窺井事見博物志
聞見后錄殿中丞丘舜元閩人也舟溯汴遇生日艤
津亭家人酌酒為壽忽昏睡夢登岸過林薄至一村
舍主人具飲食既覺行岸上皆如夢中所見至村舍
有老翁方撤席如賓退者問之曰吾先以是日亡一
子祭之耳舜元默然知前身為老翁子也厚遺之以
去
貴耳集王萬年副都統(tǒng)因貽書岷峨山拗牛和尚不
答書但與來人說傳語太尉早歸人至問和尚有書
無書堅不肯說萬年云我已知了爾且說久而方云
和尚請?zhí)驹?/div>

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