憂樂部匯考
書經(jīng)
　　洪范
六極一曰兇短折二曰疾三曰憂

注
憂者心不寧也
爾雅
　　釋詁
怡懌悅欣衎喜愉豫愷康般樂也

注
皆見詩
疏
皆謂喜樂怡者和樂也小雅節(jié)南山
　云既夷既懌懌者悅樂也商頌?zāi)瞧埔嗖灰膽?br />　悅者心樂也小雅都人士云我心不悅欣者笑喜
　之樂也大雅鳧鹥云旨酒欣欣毛傳云欣欣然樂
　也衎者飲食之樂也小雅南有嘉魚云嘉賓式燕
　以衎喜者說文云不言而悅也小雅彤弓云中心
　喜之愉者安閑之樂也唐風(fēng)山有樞云他人是愉
　毛傳云愉樂也豫者逸樂也小雅白駒云逸豫無
　期愷者康樂也小雅魚藻云豈樂飲酒康者安樂
　也唐風(fēng)蟋蟀云無以太康者樂之久也小雅鹿
　鳴云和樂且湛又衛(wèi)風(fēng)氓篇云無與士耽鄭箋云
　耽非禮之樂般者游樂也
恙寫悝盱繇慘恤罹憂也

注
今人云無恙謂無憂也寫有憂者思散寫也詩
　曰悠悠我悝云何盱矣繇役以為憂愁也
疏
皆謂
　憂愁也恙者聘禮云公問君賓對公再拜鄭注云
　拜其無恙郭云今人言無恙謂無憂也寫者有憂
　者思散寫也小雅車舝云我心寫兮繇者繇役亦
　為憂愁慘者心憂也恤者小雅祈父云胡轉(zhuǎn)予于
　恤罹者王風(fēng)兔爰云逢此百罹
　　釋訓(xùn)
悠悠洋洋思也

注
皆憂思
疏
鄭風(fēng)子衿云悠悠我思風(fēng)二子乘
　舟云中心養(yǎng)養(yǎng)此皆想念憂思也
殷殷惸惸忉忉博博欽欽京京忡忡惙惙怲怲弈弈
憂也

疏
小雅正月云憂心殷殷毛傳云殷殷然痛也又
　云憂心惸惸毛傳云惸惸憂意也檜風(fēng)羔裘云勞
　心忉忉鄭箋云三諫不從待放而去思君如是心
　忉忉然又素冠云勞心博博毛傳云博博憂勞也
　秦風(fēng)云憂心欽欽毛傳云思望之心中欽欽然小
　雅正月云憂心京京毛傳云京京憂不去也召南
　草蟲云未見君子憂心忡忡毛傳云忡忡猶沖沖
　也鄭箋云未見君子者謂在途時也在途時憂憂
　不見君子無以寧父母故心沖沖然又曰憂心惙
　惙毛傳云惙惙憂也小雅頍弁云憂心怲怲毛傳
　云怲怲憂盛滿也又云憂心弈弈毛傳云弈弈然
　無所薄也此皆作者歌事以詠心憂也
方言
　　憂愁雜釋
慎濟惄濕桓憂也宋衛(wèi)或謂之慎或曰陳楚或
曰濕或曰濟自關(guān)而西秦晉之間或曰惄或曰濕自
關(guān)而西秦晉之間凡志而不得欲而不獲高而有墜
得而中亡謂之濕或謂之惄

　憂樂部雜錄
易經(jīng)干卦文言樂則行之憂則違之確乎其不可拔
潛龍也
說卦十一坎其于人也為加憂為心病按正義為加
憂取其憂險難也為心病憂其險難故心病也
書經(jīng)大禹謨罔淫于樂
詩經(jīng)召南草蟲章喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂
心忡忡
又
陟彼南山言采其蕨未見君子憂心惙惙
邶風(fēng)柏舟章耿耿不寐如有隱憂微我無酒以遨以
游按注耿耿小明憂之貌也隱痛也隱憂之深如此
非為無酒可以遨游而解之也
又
憂心悄悄慍于群
小覯閔既多受侮不少靜言思之寤辟有摽按注悄
悄憂貌辟拊心也摽拊心貌按大全慶源輔氏曰此
章又言其所憂之事以至于拊心而有摽則其憂極
矣
泉水章駕言出游以寫我憂
北風(fēng)章出自北門憂心殷殷
二子乘舟章愿言思子中心養(yǎng)養(yǎng)按注養(yǎng)養(yǎng)猶漾漾
憂不知所定之貌
衛(wèi)風(fēng)伯兮章焉得諼草言樹之背愿言思伯使我心
痗按注言焉得忘憂之草樹之北堂以忘吾憂乎
魏風(fēng)園有桃章心之憂矣我歌且謠
又
心之憂矣聊
以行國按注出游于國中而寫憂也
唐風(fēng)蟋蟀章蟋蟀在堂歲聿其莫今我不樂日月其
除無已太康職思其居好樂無荒良士瞿瞿按注大
康過于樂也
小雅正月章正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之
將念我獨兮憂心京京哀我小心癙憂以癢按注京
京大也癙憂幽憂也癢病也繁霜失節(jié)不以其時眾
人莫以為憂我獨憂之以至于病也
小弁章心之憂矣疢如疾首按注疢如疾首憂之甚
也
禮記曲禮有憂者側(cè)席而坐
樂記樂極則憂敦樂而無憂者其唯圣人乎
孝經(jīng)紀(jì)孝行章子曰孝子之事親也養(yǎng)則致其樂病
則致其憂
淮南子原道訓(xùn)古之人有居巖穴而神不遺者永世
有勢為萬乘而日憂悲者由此觀之圣亡乎治人而
在于得道樂忘乎富貴而在于得和知大己而小天
下則幾于道矣所謂樂者豈必處京臺章華游云夢
沙丘耳聽九韶六瑩口味煎熬芬芳馳騁夷道釣射
鹔鷞之謂樂乎吾所謂樂者人得其得者也夫得其
得者不以奢為樂不以廉為悲與陰俱閉與陽俱開
故子夏心戰(zhàn)而臞得道而肥圣人不以身役物不以
欲滑和是故其為歡不忻忻其為悲不惙惙萬方百
變消搖而無所定吾獨慷慨遺物而與道同出是故
有以自得之也喬木之下空穴之中足以適情無以
自得也雖以天下為家萬民為臣妾不足以養(yǎng)生也
能至于無樂者則無不樂無不樂則至極樂矣夫建
鐘鼓列管弦席旃茵傅旄象耳聽朝歌北鄙靡靡之
樂齊靡曼之色陳酒行觴夜以繼日強弩弋高鳥走
犬逐狡兔此其為樂也炎炎赫赫怵然若有所誘慕
解車休馬罷酒徹樂而心忽然若有所喪悵然若有
所亡也是何則不以內(nèi)樂外而以外樂內(nèi)樂作而喜
曲終而悲悲喜轉(zhuǎn)而相生精神亂營不得須臾平察
其所以不得其形而日以傷生失其得者也是故內(nèi)
不得于中稟授于外而以自飾也不浸于肌膚不浹
于骨髓不留于心志不滯于五臟故從外入者無主
于中不止從中出者無應(yīng)于外不行故聽善言便計
雖愚者知說之稱至德高行雖不肖者知慕之說之
者眾而用之者鮮慕之者多而行之者寡所以然者
何也不能反諸性也夫內(nèi)不開于中而強學(xué)問者不
入于耳而不著于心此何以異于聾者之歌也效人
為之而無以自樂也
天下之要不在于彼而在于我不在于人而在于身
我身得則萬物備矣徹于心術(shù)之論則嗜欲好憎外
矣是故無所喜而無所怒無所樂而無所苦萬物元
同也無非無是化育元耀生而如死夫天下者亦吾
有也吾亦天下之有也天下之與我豈有間哉夫有
天下者豈必攝權(quán)恃勢操殺生之柄而以行其號令
耶吾所謂有天下者非謂此也自得而已自得則天
下亦得我矣吾與天下相得則嘗相有已又焉有不
得容其間者乎所謂自得者全其身者也全其身則
與道為一矣故雖游于江潯海裔馳要裊建翠蓋目
觀掉羽武象之樂耳聽滔朗奇麗激抮之音揚鄭衛(wèi)
之浩樂結(jié)激楚之遺風(fēng)射沼濱之高鳥逐苑囿之走
獸此齊民之所以淫泆流湎圣人處之不足以營其
精神亂其氣志使心怵然失其情性處窮僻之鄉(xiāng)側(cè)
溪谷之間隱于榛薄之中環(huán)堵之室茨之以生茅蓬
戶甕牖揉桑為樞上漏下濕潤浸北房雪霜瀼灖浸
潭□蔣逍遙于廣澤之中而徜徉于山峽之旁此齊
民之所為形植黎累憂悲而不得志也圣人處之不
為愁悴怨懟而不失其所以自樂也是何也則內(nèi)有
以通于天機而不以貴賤貧富勞逸失其志德者也
詮言訓(xùn)心有憂者匡□衽席弗能安也菇飯犓牛弗
能甘也琴瑟鳴竽弗能樂也患解憂除然后食甘寢
寧居安游樂由是觀之生有以樂也死有以哀也今
務(wù)益性之所不能樂而以害性之所以樂故雖富有
天下貴為天子而不免為哀之人凡人之性樂恬而
憎憫樂佚而憎勞心常無欲可謂恬矣形常無事可
謂佚矣游心于恬舍形于佚以俟天命自樂于內(nèi)無
急于外雖天下之大不足以易其一概日月庾而無
溉于志故雖賤如貴雖貧如富大道無形大仁無親
大辯無聲大廉不嗛大勇不矜五者無棄而幾鄉(xiāng)方
矣
修務(wù)訓(xùn)或曰無為者寂然無聲漠然不動引之不來
推之不往如此者乃得道之像吾以為不然嘗試問
之矣若夫神農(nóng)堯舜禹湯可謂圣人乎有論者必不
能廢此五圣者天下之盛主勞形盡慮為民興利除
害而不懈奉一爵酒不知于色挈一石之尊則白汗
交流又況贏天下之憂而海內(nèi)之事者乎其重于尊
亦遠(yuǎn)也且夫圣人者不恥身之賤而愧道之不行不
憂命之短而憂百姓之窮是故禹之為水以身解于
陽眄之河湯之旱以身禱于桑山之林圣人憂民如
此其明也而稱以無為豈不悖哉
申鑒雜言篇為世憂樂者君子之志不為世憂樂者
小人之志也太平之世事閑而民樂□焉
譙周法訓(xùn)君子處陋巷之中奚樂也曰樂得其親樂
得其友樂圣人之道也
文中子述史篇子曰可與共樂未可與共憂可與共
憂未可與共樂吾未見可與共憂樂者也二帝三王
可與憂矣
夢書夢梳篦為憂解也夢見蟣虱而有憂至也
墨莊漫錄蔡絳約之西清詩話云人之好惡固自不
同杜子美在蜀作悶詩乃云卷簾惟白水隱幾亦青
山若使予居此應(yīng)從王逸少語吾當(dāng)卒以樂死豈復(fù)
更有悶乎予以謂此時約之未契此語耳人方憂愁
亡聊雖清歌妙舞滿前無適而非悶子美居西川一
飯未嘗忘君其憂在王室而又生理不具與死為鄰
其悶甚矣故對青山青山悶對白水白水悶平時可
愛樂之物皆寓之為悶也約之處富貴所欠二物耳
其后竄斥經(jīng)歷崎嶇險阻必悟此詩之為工也
老學(xué)庵筆記荊公詩云閉戶欲推愁愁終不肯去劉
賓客詩云與老無期約到來如等閑舍人子蒼取作
一聯(lián)云推愁不去還相覓與老無期稍見侵此古句
蓋益工矣
柳子厚詩云海上尖山似劍铓秋來處處割愁腸東
坡用之云割愁還有劍铓山或謂可言割愁腸不可
但言割愁亡兄仲高云晉張望詩曰愁來不可割此
割愁二字出處也
經(jīng)鉏堂雜志世間遇如意事其樂不過三日至于不
如意事未至亦憂已至亦憂過去亦憂故憂樂雖曰
相對要之樂少憂多也
觀微子或問君子憂乎曰不憂然則君子樂乎曰不
樂何以其能不憂不樂也曰知還禍者福之還窮者
通之還喪者得之還虧者盈之還知是是以不憂福
者禍之還窮者通之還得者喪之還盈者虧之還知
是是以不樂然終無憂樂乎曰不憂則樂矣不樂則
憂矣
庸書問曰顏子之樂可得聞乎答曰古人以盡倫為
樂瞽叟底豫舜之樂也兄弟既翕周公之樂也若曰
風(fēng)月之懷花柳之興萬物同體天地為侶斯后人之
衍言毋乃誕乎
檐曝偶談舊傳得意詩有久旱逢甘雨他鄉(xiāng)遇故知
洞房花燭夜金榜掛名時好事者續(xù)以失意詩寡婦
攜兒泣將軍被敵擒失恩宮女面下第舉人心形容
悲喜之狀極矣
太平清話焚香試茶洗硯鼓琴校書候月聽雨澆花
高臥勘方經(jīng)行負(fù)暄釣魚對畫漱泉支杖禮佛嘗酒
晏坐翻經(jīng)看山臨帖倚竹皆一人獨享之樂

　　憂樂部總論
禮記
　　曲禮
志不可滿樂不可極

大
全
應(yīng)氏曰志滿則溢樂極則反
孔子家語
　　在厄
子路問于孔子曰君子亦有憂乎子曰無也君子之
修行也其未得之則樂其意既得之又樂其治是以
有終身之樂無一日之憂小人則不然其未得也患
弗得之既得之又恐失之是以有終身之憂無一日
之樂也
子華子
　　執(zhí)中
子華子曰撞鈞石之鐘六樂合奏于庭所以寫樂也
而隱憂者臨之而逾悲不主乎樂故也郁搖而行歌
促弦而急彈所以寫憂也而安恬者得之而逾歡不
主于憂故也然則憂樂在外也所以主之者內(nèi)也內(nèi)
之所感赭蒼五色東西留區(qū)而昧者則不之知也故
曰觀流水者與水俱流其目運而心逝者歟
春秋繁露
　　論齊桓公魯桓公
謂一元者大始也知元年志大人之所重小人之所
輕是故治國之端在正名名之正興五世五傳之外
美惡乃形可謂得其真矣非子路之所能見非其位
而即之雖受之先君春秋危之宋繆公是也非其位
不受不受之先君而自即之春秋危之吳王僚是也
雖然茍能行善得眾春秋弗危衛(wèi)侯晉以正書葬是
也俱不宜立而宋繆公受之先君而危衛(wèi)宣弗受先
君而不危以此見得眾心之為大安也故齊桓非直
弗受之先君也乃率弗宜為君者而立罪亦重矣然
而知恐懼敬舉賢人而以自覆蓋知不背要盟以自
湔浣也遂賢君而霸諸侯使齊桓背惡而無此美得
免殺滅乃幸也何霸之有魯桓忘其憂而禍逮其身
齊桓憂其憂而立功名推而散之凡人有憂而不知
憂者兇有憂而深憂之者吉易曰復(fù)自道何其咎此
之謂也匹夫之反道以除咎尚難人主之反道以除
咎甚易詩云德輶如毛言其易也
揚子
　　學(xué)行篇
或曰使我紆朱懷金其樂不可量也曰紆朱懷金之
樂不如顏氏子之樂顏氏子之樂也內(nèi)紆朱懷金之
樂也外或曰請問屢空之內(nèi)曰顏不孔雖得天下不
足以為樂然亦有苦乎曰顏苦孔之卓也或人瞿然
曰茲苦也祇其所以為樂也歟
韓詩外傳
　　三憂
孔子曰君子有三憂弗知可無憂與知而不學(xué)可無
憂與學(xué)而不行可無憂與詩曰未見君子憂心惙惙
申鑒
　　政體
或曰圣王以天下為樂曰否圣王以天下為憂天下
以圣王為樂凡主以天下為樂天下以凡主為憂圣
王屈己以申天下之樂凡主申己以屈天下之憂申
天下之樂故樂亦報之屈天下之憂故憂亦及之天
下之道也

　憂樂部藝文二
詩
詞

　　四愁詩
并
序
　　　　　　漢張衡
　張衡不樂久處機密陽嘉中出為河間相時國王
　驕奢不遵法度又多豪右并兼之家衡下車治威
　嚴(yán)能內(nèi)察屬縣奸滑行巧劫皆密知名下吏收捕
　盡服擒諸豪俠游客悉惶懼逃出境郡中大治爭
　訟息獄無系囚時天下漸弊郁郁不得志為四愁
　詩以美人為君子以珍寶為仁義以水深雪氛為
　小人思以道術(shù)為報貽于時君而懼讒邪不得以
　通其辭曰
我所思兮在太山欲往從之梁父艱側(cè)身東望涕沾
翰美人贈我金錯刀何以報之英瓊瑤路遠(yuǎn)莫致倚
逍遙何為懷憂心煩勞
我所思兮在桂林欲往從之湘水深側(cè)身南望涕沾
襟美人贈我青瑯玕何以報之雙玉盤路遠(yuǎn)莫致倚
惆悵何為懷憂心煩傷
我所思兮在漢陽欲往從之隴阪長側(cè)身西望涕沾
裳美人贈我貂襜褕何以報之明月珠路遠(yuǎn)莫致倚
踟躕何為懷憂心煩紆
我所思兮在雁門欲往從之雪氛氛側(cè)身北望涕沾
巾美人贈我錦繡段何以報之青玉案路遠(yuǎn)莫致倚
增嘆何為懷憂心煩惋
　　詠愁　　　　　　　　　　　宋王微
自予抱羈思眇與日月長載離非宋遠(yuǎn)誰謂河難航
憂隨橫霖密慨因朗旭彰負(fù)之苦不勝即之竟無妨
如彼引鯤魚待盡守空梁天地豈私貧運至豈固當(dāng)
既悟非形兆茲數(shù)詎可攘
　　夜愁示諸賓　　　　　　　梁王僧孺
檐露滴為珠池水含成璧萬行朝淚瀉千里夜愁積
孤帳閉不開寒膏盡復(fù)益誰知心眼亂看朱忽成碧
　　愁　　　　　　　　　　　　唐杜甫
江草日日喚愁生巫
一
作春
峽泠泠非世情盤渦鷺浴
底心性獨樹花發(fā)自分明十年戎馬暗萬國異域賓
客老孤城渭水秦山
一
作川
得見否人經(jīng)罷病虎縱橫
　　長樂坡送人賦得愁　　　　　白居易
行人南北分征路流水東西接御溝終日坡前恨離
別漫名長樂是長愁
　　賦愁
并
序
　　　　　　　　魏扶
　白樂天分司東洛朝賢悉會興化亭送別酒酣各
　請一字至七字詩以題為韻
愁迥野深秋生枕上起眉頭閨閣危坐風(fēng)塵遠(yuǎn)游巴
猿啼不住谷水咽還流送客泊舟入浦思鄉(xiāng)望月登
樓煙波早晚長羈旅弦管終年樂五侯
　　愁　　　　　　　　　　　　　杜牧
聚散竟無形回腸自結(jié)成古今留不得離別又潛生
降虜將軍思窮秋遠(yuǎn)客情何人更憔悴落第泣秦京
　　百憂　　　　　　　　　　　　孟郊
萱草女兒花不解壯士憂壯士心是劍為君射斗牛
朝思除國讎暮思除國讎計盡山河畫意窮草木籌
智士日千慮愚夫唯四愁何必在波濤然后驚沈浮
伯倫心不醉四皓□難留出處各有時眾議徒啾啾
　　獨愁　　　　　　　　　　　　前人
前日遠(yuǎn)別離昨日生白發(fā)欲知萬里情曉臥半□月
?？职傧x鳴使我芳草歇
　　夜憂　　　　　　　　　　　　前人
豈獨科斗死所嗟文字捐蒿蔓轉(zhuǎn)驕弄菱荇減嬋娟
未遂擺鱗志空思吹浪旋何當(dāng)再霖雨洗濯生華鮮
　　春愁　　　　　　　　　　　　前人
春物與愁客遇時各有違故花辭新枝新淚落故衣
日暮雨寂寞飄然亦同歸
　　愁詩　　　　　　　　　　　李廷璧
到來難遣去難留著骨粘心萬事休潘岳愁絲生鬢
里婕妤悲色上眉頭長途詩盡空騎馬遠(yuǎn)雁聲初獨
倚樓更有相思不相見酒醒燈背月如鉤
　　春愁　　　　　　　　　　　　韋莊
自有春愁正斷魂不堪芳草思王孫落花寂寂黃昏
雨深院無人獨倚門
　　愁　　　　　　　　　　　　　前人
避愁愁又至愁至事難忘夜坐心中火朝為鬢上霜
不經(jīng)公子夢偏入旅人腸借問高軒客何鄉(xiāng)是醉鄉(xiāng)
　　愁　　　　　　　　　　　金李俊民
解使回腸斷能催兩鬢秋天涯未歸客容易上眉頭
　　愁　　　　　　　　　　　明張彥倫
來何容易去何遲半在□中半在□門掩落花春去
后□含殘月酒醒時濃如野外連天草亂似空中惹
地絲除卻王侯歌舞地人間無處不相隨
　　相見歡　　　　　　　南唐后主李煜
無言獨上西樓月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋　剪
不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭
　　無愁可解
反
解愁
　　　　宋蘇軾
光景百年看便一世生來不識愁味問愁何處來更
開解個甚底萬事從來風(fēng)過耳何用不著心里喚
做展卻眉便是達(dá)者也則恐未　此理本不通言何
曾道歡游勝如名利道則渾是錯不道如何即是這
里元無我與甚喚做物情之外若須待醉了方開
解時問無酒怎生醉
　　訴衷情
旅
愁
　　　　　　　唐庚
平生不會斂眉頭諸事等閑休元來卻到愁處須著
與他愁　殘照外大江流去悠悠風(fēng)悲蘭杜煙淡滄
浪何處扁舟
　　聲聲慢
詠
愁
　　　　　　明劉基
無蹤無跡難語難言依依只在心曲雨冷云昏日暮
海涯天角輕衾夢回酒醒夜悠悠蟲響燈綠事去也
縱相憐不是那時金屋　鏡里清揚婉娩□朱檻知
他為誰顰蹙鳳老梧桐慘淡九峰青矗湘江淚痕未
盡有嶺猿相伴幽獨向此際更堪那懷古送目
　　桃源憶故人
春
愁
　　　　鄭中卿
東風(fēng)料峭寒吹面低下繡簾休卷憔悴怕他春見一
任鶯花怨　新愁不受詩排遣塵滿玉毫金硯若問
此愁深淺天闊浮云遠(yuǎn)
　　眼兒媚
春
愁
　　　　　　王元美
青草茸茸正芳柔倩雨釀春愁問愁幾許剛來一寸
眼底眉頭　少年無限人間事拋擲向東流而今只
辦三杯軟飽涂抹窮愁
　　少年游
愁
　　　　　　　　前人
萬群哀雁破蒼茫無語立斜陽遠(yuǎn)山幾點高城千堞
總是向昏黃　欲將杯酒和情斗情至酒先降剽掠
腰圍撥扶心淚釀作鬢毛霜

　憂樂部紀(jì)事
莊子讓王篇堯以天下讓許由許由不受又讓于子
州支父子州支父曰以我為天子猶之可也雖然我
適有幽憂之病方且治之未暇治天下也夫天下至
重也而不以害其生又況他物乎唯無以天下為者
可以托天下也舜讓天下于子州支伯子州支伯曰
予適有幽憂之病方且治之未暇治天下也故天下
大器也而不以易生此有道者之所以異乎俗者也
山海經(jīng)芘湖之水其中多倏魚其狀如雞而赤毛三
尾六足四首其音如鵲食之可以已憂
霍山有獸焉其狀如貍而白尾有鬣名曰朏朏養(yǎng)之
可以已憂
禮記文王世子文王之為世子朝于王季日三其有
不安節(jié)則內(nèi)豎以告文王文王色憂行不能正履王
季復(fù)膳然后亦復(fù)初
左傳隱公元年鄭伯克段于鄢遂置姜氏于城潁而
誓之曰不及黃泉無相見也既而悔之潁考叔曰君
若闕地及泉隧而相見其誰曰不然公從之公入而
賦大隧之中其樂也融融姜出而賦大隧之外其樂
也泄泄遂為母子如初
桓公九年冬曹太子來朝賓之以上卿禮也享曹太
子初獻(xiàn)樂奏而嘆施父曰曹太子其有憂乎非嘆所
也
荀子堯問篇楚莊王謀事而當(dāng)群臣莫逮退朝而有
憂色申公巫臣進(jìn)問曰王朝而有憂色何也莊王曰
不谷謀事而當(dāng)群臣莫能逮是以憂也其在中蘬之
言也曰諸侯自為得師者王得友者霸得疑者存自
為謀而莫己若者亡今以不谷之不肖而群臣莫吾
逮吾國幾于亡乎是以憂也
莊子田子方篇肩吾問于孫叔敖曰子三為令尹而
不榮華三去之而無憂色吾始也疑子今視子之鼻
間栩栩然子之用心獨奈何孫叔敖曰吾何以過人
哉吾以其來不可卻也其去不可止也吾以為得失
之非我也而無憂色而已矣
晉語厲公將伐鄭范文子不欲曰若以吾意諸侯皆
畔則晉可為也唯有諸侯故擾擾焉凡諸侯難之本
也得鄭憂滋長安用鄭郄至曰然則王者多憂乎文
子曰我王者也乎哉夫王者成其德而遠(yuǎn)人以其方
賄歸之故無憂今我寡德而求王者之功故多憂子
見無土而欲富者樂乎哉
左傳宣公十二年秋晉師歸桓子請死晉侯欲許之
士貞子諫曰不可城濮之役晉師三日谷文公猶有
憂色左右曰有喜而憂如有憂而喜乎公曰得臣猶
在憂未歇也困獸猶斗況國相乎及楚殺子玉公喜
而后可知也曰莫余毒也已楚是以再世不競今又
殺林父以重楚勝其無乃久不競乎
晉語悼公與司馬侯升臺而望曰樂夫?qū)υ慌R下之
樂則樂矣德義之樂則未也公曰何謂德義對曰諸
侯之為日在君側(cè)以其善行以其惡戒可謂德義矣
左傳襄公二十九年吳公子札自衛(wèi)如晉將宿于戚
聞鐘聲焉曰異哉夫子獲罪于君以在此懼猶不足
而又何樂夫子之在此也猶燕之巢于幕上君又在
殯而可以樂乎遂去之文子聞之終身不聽琴瑟
昭公元年春楚公子圍聘于鄭遂會于虢尋宋之盟
也楚公子圍設(shè)服離衛(wèi)叔孫穆子曰楚公子美矣君
哉鄭子皮曰二執(zhí)戈者前矣蔡子家曰蒲宮有前不
亦可乎楚伯州犁曰此行也辭而假之寡君鄭行人
揮曰假不反矣伯州犁曰子姑憂子□之欲背誕也
子羽曰當(dāng)璧猶在假而不反子其無憂乎齊國子曰
吾代二子愍矣陳公子招曰不憂何成二子樂矣衛(wèi)
齊子曰茍或知之雖憂何害宋合左師曰大國令小
國共吾知共而已晉樂王鮒曰小旻之卒章善矣吾
從之退會子羽謂子皮曰叔孫絞而婉宋左師簡而
禮樂王鮒字而敬子與子家持之皆保世之主也齊
衛(wèi)陳大夫其不免乎國子代人憂子招樂憂齊子雖
憂弗害夫弗及而憂與可憂而樂與憂而弗害皆取
憂之道也憂必及之太誓曰民之所欲天必從之三
大夫兆憂憂能無至乎言以知物其是之謂矣
十五年晉荀躒如周葬穆后籍談為介既葬除喪以
文伯宴樽以魯壺王曰伯氏諸侯皆有以鎮(zhèn)撫王室
晉獨無有何也文伯揖籍談籍談不能對歸以告叔
向叔向曰王其不終乎吾聞之所樂必卒焉今王樂
憂若卒以憂不可謂終王一歲而有三年之喪二焉
于是乎以喪賓宴又求彝器樂憂甚矣且非禮也
二十年齊侯飲酒樂公曰古而無死其樂若何晏子
對曰古而無死則古之樂也君何得焉昔爽鳩氏始
居此地季萴因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后
太公因之古者無死爽鳩氏之樂非君所愿也
莊子山木篇市南宜僚見魯侯魯侯有憂色市南子
曰君有憂色何也魯侯曰吾學(xué)先王之道修先君之
業(yè)吾敬鬼尊賢親而行之無須臾離居然不免于患
吾是以憂市南子曰君之除患之術(shù)淺矣夫豐狐文
豹棲于山林伏于巖穴靜也夜行晝居戒也雖饑渴
隱約猶且胥疏于江湖之上而求食焉定也然且不
免于網(wǎng)羅機辟之患是何罪之有哉其皮為之災(zāi)也
今魯國獨非君之皮邪吾愿君刳形去皮灑心去欲
而游于無人之野南越有邑焉名為建德之國其民
愚而樸少私而寡欲知作而不知藏與而不求其報
不知義之所適不知禮之所將猖狂妄行乃蹈乎大
方其生可樂其死可葬吾愿君去國捐俗與道相輔
而行君曰彼其道遠(yuǎn)而險又有江山我無舟車奈何
市南子曰君無形倨無留居以為君車君曰彼其道
幽遠(yuǎn)而無人吾誰與為鄰吾無糧我無食安得而至
焉市南子曰少君之費寡君之欲雖無糧而乃足君
其涉于江而浮于海望之而不見其崖愈往而不知
其所窮送君者皆自崖而反君自此遠(yuǎn)矣故有人者
累見有于人者憂故堯非有人非見有于人也吾愿
去君之累除君之憂而獨與道游于大莫之國方舟
而濟于河有虛船來觸舟雖有惼心之人不怒有一
人在其上則呼張歙之一呼而不聞再呼而不聞于
是三呼邪則必以惡聲隨之向也不怒而今也怒向
也虛而今也實人能虛己以游世其孰能害之
列子天瑞篇孔子游于太山見榮啟期行乎郕之野
鹿裘帶索鼓琴而歌孔子問曰先生所以樂何也對
曰吾樂甚多天生萬物惟人為貴而吾得為人是一
樂也男女之別男尊女卑故以男為貴吾既得為男
矣是二樂也人生有不見日月不免襁褓者吾既以
行年九十矣是三樂也貧者士之常也死者人之終
也處常得終當(dāng)何憂哉
仲尼篇仲尼閑居子貢入侍而有憂色子貢不敢問
出告顏回顏回援琴而歌孔子聞之果召回入問曰
若奚獨樂回曰夫子奚獨憂孔子曰先言爾志曰吾
昔聞之夫子曰樂天知命故不憂回所以樂也孔子
愀然有間曰有是言哉汝之意失矣此吾昔日之言
爾請以今言為正也汝徒知樂天知命之無憂未知
樂天知命有憂之大也今告若其實修一身任窮達(dá)
知去來之非我亡變亂于心慮爾之所謂樂天知命
之無憂也曩吾修詩書正禮樂將以治天下遺來世
非但修一身治魯國而已而魯之君臣日失其序仁
義益衰情性益薄此道不行一國與當(dāng)年其如天下
與來世矣吾始知詩書禮樂無救于治亂而未知所
以革之之方此樂天知命者之所憂雖然吾得之矣
夫樂而知者非古人之所謂樂知也無樂無知是真
樂真知故無所不樂無所不知無所不憂無所不為
詩書禮樂何棄之有革之何為顏回北面拜手曰回
亦得之矣出告子貢子貢茫然自失歸家淫思七日
不寢不食以至骨立顏回重往喻之乃反丘門弦歌
誦書終日不輟
禮記雜記子貢觀于蠟孔子曰賜也樂乎對曰一國
之人皆若狂賜未知其樂也子曰百日之蠟一日之
澤非爾所知也張而不弛文武弗為也弛而不張文
武弗為也一張一弛文武之道也
韓子說林篇齊攻宋宋使臧孫子南求救于荊荊大
說許救之甚歡臧孫子憂而反其御曰索救而得今
子有憂色何也臧孫子曰宋小而齊大夫救小宋而
惡于大齊此人之所以憂也而荊王說必以堅我也
我堅而齊弊荊之所利也臧孫子乃歸齊人拔五城
于宋而荊救不至
戰(zhàn)國策智伯欲伐衛(wèi)遺衛(wèi)君野馬四百璧一衛(wèi)君大
說群臣皆賀南文子有憂色衛(wèi)君曰一國大歡而子
有憂色何文子曰無功之賞無力之禮不可不察也
野馬四百璧一此小國之禮而大國致之君其國之
衛(wèi)君以其言告邊境智伯果起兵而襲衛(wèi)至境而反
曰衛(wèi)有賢人先知吾謀也
列子說符篇趙襄子使新穆子攻翟勝之取左人
中人使遽人來謁之襄子方食而有憂色左右曰一
朝而兩城下此人之所喜也今君有憂色何也襄子
曰夫江河之大也不過三日飄風(fēng)暴雨不終朝日中
不須臾今趙氏之德行無所施于積一朝而兩城下
亡其及我哉孔子聞之曰趙氏其昌乎夫憂者所以
為昌也喜者所以為亡也勝非其難者也持之其難
者也賢主以此持勝故其福及后世齊楚吳越皆常
勝矣然卒取亡焉不達(dá)乎持勝也唯有道之主為能
持勝
韓詩外傳魯監(jiān)門之女嬰相從績中夜而泣涕其偶
曰何為而泣也嬰曰吾聞衛(wèi)世子不肖所以泣也其
偶曰衛(wèi)世子不肖諸侯之憂也子曷為泣也嬰曰吾
聞之異乎子之言也昔有宋之桓司馬得罪于宋君
出于魯其馬佚而吾園而食吾園之葵是歲吾聞
園人亡利之半越王勾踐起兵而攻吳諸侯畏其威
魯往獻(xiàn)女吾姊與焉兄往視之道畏而死越兵威者
吳也兄死者我也由是觀之禍與福相反也今衛(wèi)世
子甚不肖好兵吾男弟三人能無憂乎詩曰大夫跋
涉我心則憂是非類與乎
列子天瑞篇杞國有人憂天地崩墜身亡所寄廢寢
食者又有憂彼之所憂者因往曉之曰天積氣耳亡
處亡氣若屈伸呼吸終日在天中行止奈何憂崩墜
乎其人曰天果積氣日月星宿不當(dāng)墜耶曉之者曰
日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有
所中傷其人曰奈地壞何曉者曰地積塊耳充塞四
虛亡處亡塊若躇步跐蹈終日在地上行止奈何憂
其壞其人舍然大喜曉之者亦舍然大喜
禮記祭義樂正子春下堂而傷其足數(shù)月不出猶有
憂色門弟子曰夫子之足瘳矣數(shù)月不出猶有憂色
何也樂正子春曰善如爾之問也吾聞諸曾子曰父
母全而生之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱
其身可謂全矣故君子頃步而弗敢忘孝也今予忘
孝之道予是以有憂色也
孔叢子抗志篇費子陽謂子思曰吾念宗周將滅泣
涕不可禁也子思曰然此亦子之善意也夫能以智
知可知而不能以智知未可知危之道也今以一人
之身憂世之不治而泣涕不禁是憂河水之濁而以
泣清之也其為無益莫大焉故微子去殷紀(jì)季入齊
良知時也唯能不憂世之亂而患身之不治者可與
言道矣
莊子讓王篇韓魏相與爭侵地子華子見昭僖侯昭
僖侯有憂色子華子曰今使天下書銘于君之前書
之言曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手廢然
而攫之者必有天下君能攫之乎昭僖侯曰寡人不
攫也子華子曰甚善自是觀之兩臂重于天下也身
亦重于兩臂韓之輕于天下亦遠(yuǎn)矣今之所爭者其
輕于韓又遠(yuǎn)君固愁身傷生以憂戚不得也僖侯曰
善哉教寡人者眾矣未嘗得聞此言也子華子可謂
知輕重矣
戰(zhàn)國策楚王游于云夢有狂兕車依輪而至王親
引弓而射一發(fā)而殪王抽旃旄而抑兕首仰天而笑
曰樂矣今日之游也寡人萬歲千秋之后誰與此樂
矣安陵君泣數(shù)行下而進(jìn)曰臣入則編席出則陪乘
大王萬歲千秋之后愿得以身試黃泉蓐螻蟻又何
如得此樂而樂之王大說乃封壇為安陵君
文侯與虞人期獵是日飲酒樂天雨文侯將出左右
曰今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人
期獵雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之魏于是
乎始強
后漢書梁冀傳冀妻孫壽善為妖態(tài)作愁眉啼妝以
為媚惑
黃憲外史燕言篇征君游古息國歸見郭泰立于庭
郭泰問曰子焉適而至暮也曰甫釣于汝水之濱樂
而忘歸是以暮也曰然則子何為而有憂色耶曰不
得魚則樂得魚則憂曰子何以不得魚為樂乎曰甫
亦樂魚之樂而亦憂魚之憂也不得則縱得之則烹
魚樂于縱而憂于烹今吾之憂是魚得其餌而吾得
其魚也故憂然則今之為士者皆得餌之魚乎郭泰
笑曰子其縱矣窺子之意將王室以為壑諸侯以為
池洋然縱之而赴于壑是子以王室為憂乎曰微子
不吾知也子且休矣乃取琴而歌
晉書王承傳承為東海太守去官東渡江是時道路
梗澀人懷危懼承每遇艱險處之夷然雖家人近習(xí)
不見其憂喜之色既至下邳登山北望嘆曰人言愁
我始欲愁矣
世說謝公在東山畜妓簡文曰安石必出既與人同
樂亦不得不與人同憂
文中子王道篇子在長安楊素蘇夔李德林皆請見
子與之言歸而有憂色門人問子子曰素與吾言終
日言政而不及化夔與吾言終日言聲而不及雅德
林與吾言終日言文而不及理門人曰然則何憂子
曰非爾所知也二三子皆朝之預(yù)議者今言政而不
及化是天下無禮也言聲而不及雅是天下無樂也
言文而不及理是天下無文也王道從何而興乎吾
所以憂也門人退子援琴鼓蕩之什門人皆沾襟焉
問易篇魏征曰圣人有憂乎子曰天下皆憂吾獨得
不憂乎征退子謂董常曰樂天知命吾何憂常曰非
告征也子亦二言乎子曰征所問者□也吾告汝者
心也
聞見前錄康節(jié)先公與富韓公有舊公自汝州得請
歸洛養(yǎng)疾筑大第與康節(jié)天津隱居相邇公曰自此
可時相招矣康節(jié)一日過之公有憂色康節(jié)問公曰
先生度某之憂安在康節(jié)曰豈以王安石罷相呂惠
卿參知政事惠卿兇暴過安石乎公曰然康節(jié)曰公
無憂安石惠卿本以勢利合勢利相敵將自為仇矣
不暇害他人也未幾惠卿果叛安石
賢奕沈屯子偕友人入市聽打談?wù)哒f楊文廣圍困
柳州城中內(nèi)乏糧餉外阻援兵蹙然踴嘆不已友拉
之歸日夜念不置曰文廣圍困至此何由得解以此
悒悒成疾家人勸之相羊坰外以紓其意又忽見道
上有負(fù)竹入市者則又念曰竹末甚銳衢上行人必
有受其戕者歸益憂病家人不得計請巫巫曰稽冥
籍若來世當(dāng)輪回為女人所適夫為麻哈回夷族也
貌陋甚其人益憂病轉(zhuǎn)劇□友省者慰曰善自寬病
乃愈也沈屯子曰若欲吾寬須楊文廣圍解負(fù)竹者
抵家又麻哈子作休書見付乃得也夫世之多憂以
自戕者類此也夫

　憂樂部藝文一
　　釋愁文　　　　　　　　　　魏曹植
予以愁慘行吟路邊形容枯悴憂心如醉有元靈先
生見而問之曰子將何疾以至于斯答曰吾所病者
愁也先生曰愁是何物而能病子乎答曰愁之為物
惟恍惟惚不召自來推之弗往尋之不知其際握之
不盈一掌寂寂長夜或群或黨去來無方亂我情爽
其來也難退其去也易追臨餐困于哽咽煩冤毒于
酸嘶加之以粉飾不澤飲之以兼肴不肥溫之以金
石不消麾之以神膏不希授之以巧笑不悅樂之以
絲竹增悲醫(yī)和絕思而無措先生豈能為我蓍龜乎
先生作色而言曰予徒辯子之愁形未知子愁所由
而生我獨為子言其發(fā)矣方今大道既隱子生末季
沉溺流俗眩惑名位濯纓彈冠諮趣榮貴坐不安席
食不終味遑遑汲汲或憔或悴所鬻者名所拘者利
良由華薄雕損正氣吾將贈子以無為之藥給子以
淡薄之湯刺子以元虛之針灸子以淳樸之方安子
以恢廓之宇坐子以寂寞之□使王喬與子遨游而
逝黃公與子詠歌而行莊子與子具養(yǎng)神之撰老聃
與子致愛性之方趣避路以棲跡乘輕云以翱翔于
是精駭魂散改心回趣愿納至言仰崇元旨眾愁忽
然不辭而去
　　九愁賦　　　　　　　　　　　前人
嗟離思之難忘心慘毒而含哀踐南畿之末境越引
領(lǐng)之徘徊眷浮云以太息顧攀登而無階匪徇榮而
愉樂信舊都之可懷恨時王之謬聽受奸枉之虛辭
揚天威以臨下忽放臣而不疑登高陵而反顧心懷
愁而荒悴念先寵之既隆哀后施之不遂雖危亡之
不豫亮無遠(yuǎn)君之心刈桂蘭而秣馬舍余車于西林
愿接翼于歸鴻?quán)蹈唢w而莫攀因流景而寄言響一
絕而不還傷時俗之趨險獨悵望而長愁感龍鸞而
匿跡如吾身之不留竄江介之曠野獨眇眇而沉舟
思孤客之可悲改予身之翩翔豈天監(jiān)之孔明將時
運之無常謂內(nèi)思而自策算乃昔之愆殃以忠言而
見黜信毋負(fù)于時王俗參差而不齊豈毀譽之可同
競昏瞀以營私害予身之奉公共朋黨而□賢俾予
濟乎長江嗟大化之移易悲性命之攸遭愁慊慊而
繼懷怛慘慘而情挽曠年載而不回長去君兮悠遠(yuǎn)
御飛龍之蜿蜒揚翠霓之華旌絕紫霄而高騖飄弭
節(jié)于天庭披輕云而下觀覽九土之殊形顧南郢之
邦壤咸蕪穢而倚傾驂盤桓而思服仰御驤以悲鳴
紆予袂而長涕仆夫感以失聲履先王之正路豈淫
徑之可遵知犯君之招咎恥干媚而求親顧旋復(fù)之
無軏長自棄于遐濱與麋鹿以為群宿林藪之葳蓁
野蕭條而極望曠千里而無人民生期于必死何自
苦以終身寧作清水之沉泥不為濁路之飛塵踐蹊
隧之危阻登岧峣之高岑見失群之離獸覿偏棲之
孤禽懷憤激以切痛苦回忍之在心愁戚戚其無為
游綠林而逍遙臨白水以悲嘯猿驚聽而失條亮無
怨而棄逐乃余行之所招
　　與曹昭伯箋　　　　　　　　　應(yīng)璉
空城寥廓所聞?wù)弑L(fēng)所見者鳥雀昔陳司空為邑
宰所在幽閑獨坐愁思幸賴游蟻以娛其意以今況
之定不虛矣損書及遠(yuǎn)若從云墜
　　序愁賦　　　　　　　　　梁簡文帝
情無所治志無所求不懷傷而忽恨無驚猜而自愁
玩飛花之入戶看斜暉之度寮雖復(fù)玉觴浮□趙瑟
含嬌未足以袪斯耿耿息此長謠
　　憂箴　　　　　　　　　　唐柳宗元
憂可無乎無誰以寧子如不憂憂日以生憂不可常
常則誰懌子常其憂乃小人戚敢問憂方吾將告子
有聞不行有過不徙宜言不言不宜而煩宜退而勇
不宜而恐中之誠懇過又不及憂之大方唯是為急
內(nèi)不自得甚泰為憂省而不疚雖死優(yōu)游所憂在道
不在乎禍吉之先見乃可無過告子如斯守之勿墮
　　愁賦　　　　　　　　　　　　符載
愁之為物也親賤貧傲富貴無賢知兮不肖事違衷
而必至非元黃之色殊甘辛之味其去也若緣云之
難其來也類走丸之易愁兮愁志士蹇以徘徊郁風(fēng)
云之氣挺棟梁之材思宏廓以經(jīng)濟刻洪勛于鼎鼐
命路猶隘天衢未開滄波悠悠以東注白日忽忽其
西頹元德拊髀以泣下孔明抱膝而思來愁兮愁靜
女悵其誰語聳端操而不爽抱明心以自處當(dāng)泮冰
之良辰期鳴雁之得侶桃李艷于淑景蕙蘭生于幽
渚望蹇修兮不來念良人兮何許愁兮愁邊塞兮行
役始忘家而徇國忽時淹而歲積金河流而更遙銅
柱去而太劇凝云披嶺驚沙滿磧馬向北以嘶風(fēng)人
上隴而吹笛功名慨其緬邈鬢發(fā)颯以斑白伏波據(jù)
鞍而骨驚定遠(yuǎn)操戈而涕激愁兮愁禁掖兮恩光爭
修曼態(tài)競飾明珰動千金之巧笑希一顧于君王嬌
妒盈于思慮移奪起于毫芒何長門之咫尺邈阻絕
乎陵岡宮殿深兮月皎歌吹清兮夜長班姬無言以
掩扇陳后回裾而就□愁兮愁春與秋兮登臨放臣
寓目游子開襟楓江千里青壁萬尋微波蕩漾灌木
蕭森杳雜花而覆水見槁葉之亂林起宋玉之沉思
傷屈平之遠(yuǎn)心愁兮愁往事紛其斷續(xù)申生被譖周
勃受辱樂毅無階以轉(zhuǎn)燕黃權(quán)何計而歸蜀投令君
于虛器疑卞和之美玉李廣失路于匈奴徐市泛舟
于海曲過山陽而日晚望西陵而樹綠包胥感激于
秦庭鄒陽畏逼于梁獄愁兮愁羈志杳而無伴鴻漸
于陸層霄未半懷戴君與利物每行吟而坐嘆安得
百斛之醇醪使斯愁也霞開而霧散者哉
　　顏樂亭銘　　　　　　　　　宋程顥
天之生民是為物則非學(xué)非師孰覺孰識圣賢之分
古難其明有孔之遇有顏之生圣以道化賢以學(xué)行
萬世心目破昏為醒周爰闕里惟顏舊止巷污以榛
井湮而圮鄉(xiāng)閭蚩蚩弗視弗履有卓其誰師門之嗣
追古念今有惻其心良價善諭發(fā)帑出金巷治以辟
井渫而深清泉澤物佳木成陰載基載落亭曰顏樂
昔人有心予忖予度千載之上顏惟孔樂百世之下
顏居孔作盛德彌光風(fēng)流日長道之無疆古今所常
水不忍廢地不忍荒嗚呼正學(xué)其何可忘
　　坐愁賦
有
序
　　　　　　晁補之
　魯人閻子仲武行年七十四躬耕于鄙歲旱不入
　而色藜藿促鼓其琴作坐愁之聲嘗所與游晁子
　補之恐其傷也為作坐愁賦假翁與過者語以解
　之其辭曰
彼何人而處廓兮匪三閭而獨醒鬢毛毿其雪糅兮
眸子瞭其星明塊獨守此中野兮囷無禾而爨清拂
素琴之浮埃理坐愁之遺聲忽推幾而睨天送飛鴻
之杳冥或過其前曰有心哉然何求昔林類之行歌
云既老而無憂翁年運而德加翁何為乎坐愁翁偶
顧而若聞猶援琴而不舍曰子非魯之儒服者邪何
以不知漆室女者晝輟纴而淫思宵倚楹而悲□彼
淺哉其量人匪魯憂而欲嫁豈不誤邪吾亦傷夫魯
之君子昔在厄而不糝賜自殖而何誅顧乘軒而中
紺羌同道而恥茲乃長饑乎回憲彼林類其何人雖
信賢而獨善或者曰未既也請言翁之近者昔蘇門
之遯民緪枯桐之一弦匪無弦之寂默異五弦之啾
喧對阮子惟長嘯為嵇生纔一言人欲怒之戲排諸
淵勃窣而出則又粲然彼何知夫坐愁幾□□乎樂
天矣然圣人猶以謂樂天有憂之大者也況憂人之
憂豈有既哉于是翁泛然可油然謝曰憂樂外矣吾
當(dāng)虛之
　　愁賦　　　　　　　　　　明王世貞
搖落窮愁云胡在心棼如蠶絲歷亂難禁又似膠漆
粘結(jié)不分沈冥晝晦郁術(shù)寒云七情之表五蘊之外
別構(gòu)愁國金湯衣帶海輸何竭酒攻不解于是仆產(chǎn)
樂土晚系愁庭出入愁伍寢食愁并朱顏向墨鬒鬢
移素中腸陰窄駢脅徐露鄰死尺寸厭生萬端撫膺
搏頰聊舉其凡在昔齊相初羇燕儲未釋狐腋已空
烏頭尚黑賄幸姬兮不顧望故鄉(xiāng)兮長隔雞迫明而
喔馬中夜而繭栗崤關(guān)垂啟追兵已迫若乃荊卿
既遣呂王若故刃隔提囊尸分踞柱秦兵電發(fā)檄書
星布君父怨□國人指詈遼左奚匿易流堪揭撫頭
顱而非我知社稷之他氏至如蘇季獻(xiàn)策三年不收
然桂欲燼因鬼虛謀貂離披而別體馬局蹐而異投
鳴機轉(zhuǎn)軋戛釜誰留榮將貴逝辱與賤求爰有中廢
長門追寵增成君恩一失六宮見輕玉階絕跡銀井
無聲明月含波春花欲霰宮車徑度簫韶別殿空乞
賦于黃金但沈吟于紈扇又乃棄妻斥女緘思竇公
爰爰白兔趯趯草蟲鴛鴦瓦坼玳?！蹩仗鲜粴w
嘉書未返鐵嶺天遙榆關(guān)夢轉(zhuǎn)睹三星以何夕嘆流
年之漸晚其或中朝鳳女遠(yuǎn)嫁烏孫酪漿盛腥毳褐
奇溫穹廬代宇服匿承□□赭面啁啾獸言盼嵯
峨之金屋隔縹緲之玉門雖托情于黃鵠竟絕軌于
南轅載有王稽內(nèi)誅安平外畔應(yīng)侯奉朝明主興嘆
一士諤諤沈幾先見欲辭不可覺禍難遠(yuǎn)嗟富貴之
履危仍寄愿于貧賤未若屈子懸腸郢都削跡漢涘
詹尹謝策漁父鼓枻隱宗國之猶□慨讒夫之為蠆
樂猗桑之無知睹耿雉而尚寐抱石匪遠(yuǎn)回光難覬
及夫晉祚中衰司空被羈盧郎感交破涕為詩如何
撫枕遂異聞雞倚危譙而清嘯掞扶風(fēng)之妙辭雙辀
駭駟華蓋摧坻百煉繞指七尺難期于戲梁獄重關(guān)
夏臺累榭四候辭春兩儀偏夜雀鼠同貪荊棘互藉
貝錦滔天金雞杳赦功成不賞冤極何論感飛霜于
六月遲返照于九閽身將奮而俄掣聲欲舉而潛吞
懼于垣之屬耳獨黯然以銷魂亂曰秋風(fēng)至兮愁以
來秋風(fēng)逝兮愁不歸愁帶長兮無可減愁淚枯兮不
沾衣萬古愁兮一身斂祇應(yīng)人世有愁稀
　　四愁賦　　　　　　　　　　　黃淮
沖虛子索居屏跡息慮省躬因洞觀夫元化爰有感
于深衷年與時馳羌景物之不異情隨事變何欣戚
之靡同若乃陽和煦育品匯昭融秾李芳桃耀繁華
于朝日金鞍繡轂醉羅綺于春風(fēng)轉(zhuǎn)歌喉之窈窕靄
香霧之空蒙蹋鞠斗雞斯游未已爭妍索笑其樂何
窮我則低摧喪氣憂悶填□虛負(fù)歲華之遷易那知
花信之始終聽檐外鳴禽空教夢斷見墻頭飛絮始
覺春濃□窮途之寂寂奈幽思之忡忡至若蘭雨傳
香鷗波漲綠開池館以來南熏折荷筒以泛醽醁和
白纻之新詞歌采蓮之麗曲或鳴琴以俯清流或岸
幘而倚修竹扇影風(fēng)泛兮齊紈簟紋涼透兮湘玉我
則眾穢流腥炎蒸蘊毒飛□旋繞遣拂何暇于言談
流汗沾濡起居不離乎裀褥紛然塵垢之侵肌蕞爾
煙之迷目焉敢恣其趨蹌豈能頻于盥沐及夫序
屬三秋金風(fēng)扇冷時維殘臘素雪揚威盼鄉(xiāng)信之沉
迷目窮雁字苦凝寒之慘栗體怯鶉衣漏沉沉兮長
夜魂渺渺兮親闈警鐸傳聲兮駭膽而栗魄殘燈照
影兮灑淚而長吁于斯時也爾乃斗勝夸奇攜朋拉
友浥九霄之沆瀣待月南樓玩六出之奇葩張筵北
牖列侍女擁歌姬薦嘉肴稱壽酒婉兮媚物之情哆
兮懸河之口第恐為樂未央而盛時年貌之不留又
豈知窮愁迫蹙而羈人歲月之易久也嗟夫余嘗究
夫庶物之理萬化之原是非互見得失相沿競侈靡
縱游觀則流之于放閔厄窮極愁苦復(fù)溺之于偏況
消長盈虛實元機之旋斡而窮通壽夭豈人事之能
遷是故陋巷簞瓢回也不改其樂易簀待盡參乎獨
得其傳又若陸績顛危而不忘乎孝行史遷殘毀而
猶校夫陳編韓退之貶潮陽而侃然正大之氣上干
霄漢杜子美走川峽而懇乎忠愛之情屢見詩篇此
皆騰輝于汗簡非徒夸大于浮言復(fù)有至人道備德
全不與時化不為物牽□悲喜于一致安性命之自
然匪棘匪徐留心淡泊之域爰清爰靜游神沖漠之
天斯其盛矣我愿學(xué)焉