發(fā)部匯考
素問
上古天真論
岐伯曰女子七歲腎氣盛發(fā)長
女子七歲腎氣方盛血乃腎之液發(fā)乃血之余
四七筋骨堅發(fā)長極
五七陽明脈衰發(fā)始墮
陽明之脈榮于面循發(fā)際故其衰也發(fā)墮
六七三陽脈衰于上發(fā)始白
血脈華于色血脈衰故發(fā)白也
丈夫八歲腎氣實發(fā)長
五八腎氣衰發(fā)墮
男子衰于氣故根氣先衰而發(fā)墮也
六八陽氣衰竭于上發(fā)鬢頒白
根氣先衰而標陽漸竭矣平脈篇曰寸口脈遲而
緩緩則陽氣長其色鮮毛發(fā)長陽氣衰故發(fā)鬢白
也
八八則發(fā)去
數(shù)終衰極是以不惟頒白枯槁而更脫落矣
釋名
釋形體
發(fā)拔也拔擢而出也
鬢峻也所生高峻也
髦冒也覆冒頭頸也
髻鬟品
髻制
髻始自燧人氏以發(fā)相纏而無系縛
藝圃折中
發(fā)屬心
須眉發(fā)皆毛類分所屬毛發(fā)屬心火也故上生貴人
勞心故少發(fā)
空同子
發(fā)者血之余
發(fā)血之余血陰也發(fā)黑者水之色也白者反從母氣
也凡物極則反
本草綱目
發(fā)髲釋名
李當之曰發(fā)髲是童男發(fā)陶弘景曰不知發(fā)髲審是
何物髲字書記所無或作蒜字今人呼斑發(fā)為蒜發(fā)
書家亦呼亂發(fā)為鬈恐即鬈也童男之理或未全明
蘇恭曰此發(fā)髲根也年久者用之神效字書無髲字
即發(fā)字誤矣既有亂發(fā)則發(fā)髲去病用陳久者如船
茹敗天翁蒲席皆此例也甄立言本草作亦發(fā)
也鬈乃發(fā)美貌有聲無質(zhì)陶說非矣寇宗奭曰發(fā)髲
亂發(fā)自是兩等發(fā)髲味苦即陳舊經(jīng)年歲者如橘皮
半夏取陳者入藥更良之義今人謂之頭發(fā)其亂發(fā)
條中自無用髲之義二義甚明不必過搜索也李時
珍曰發(fā)髲乃剪下發(fā)也亂發(fā)乃梳櫛下發(fā)也按許
慎說文云大人曰髡小兒曰顧野王玉篇云髲鬄
也鬄發(fā)髲也二說甚明古者刑人鬄發(fā)婦人以之被
髻故謂之發(fā)髲周禮云王后夫人之服有以發(fā)為
首飾者是矣又詩云鬒發(fā)如云不屑也甄權(quán)所謂
發(fā)雷所謂二十男子頂心剪下發(fā)者得之矣李
當之以為童男發(fā)陶弘景以為鬈發(fā)蘇恭以為發(fā)根
宗奭以為陳發(fā)者并誤矣且顧野王在蘇恭之前恭
不知玉篇有髲字亦欠考矣毛萇詩傳云被之童童
被首飾也編發(fā)為之即此髲也
發(fā)髲修治
雷曰發(fā)髲是男子二十已來無疾患顏貌紅白于
頂心剪下者入丸藥膏中用先以苦參水浸一宿漉
出入瓶子以火煅赤放冷研用李時珍曰今人以皂
莢水洗凈曬干入罐固濟煅存性用亦良
發(fā)髲氣味
苦溫無毒別錄曰小寒
主治
本經(jīng)曰五癃關(guān)格不通利小便水道療小兒驚大人
□仍自還神化別錄曰合雞子黃煎之消為水療小
兒驚熱百病大明曰止血悶血運金瘡傷風血痢入
藥燒存性用煎膏長肉消瘀血
發(fā)髲發(fā)明
韓保升曰本經(jīng)云自還神化李當之云神化之事未
見別方按異苑云人發(fā)變?yōu)椤豸~神化之異應(yīng)此者
也又陳藏器曰生人發(fā)掛樹果上烏鳥不敢來食其
實又人逃走取其發(fā)于緯車上卻轉(zhuǎn)之則迷亂不知
所適此皆神化李時珍曰發(fā)者血之余埋之土中千
年不朽煎之至枯復(fù)有液出誤食入腹變?yōu)榘Y蟲□
治服餌令發(fā)不白此正神化之應(yīng)驗也
亂發(fā)釋名
李時珍曰頭上曰發(fā)屬足少陰陽明耳前曰鬢屬手
足少陽目上曰眉屬手足陽明唇上曰髭屬手陽明
頦下曰須屬足少陰陽明兩頰曰髯屬足少陽其經(jīng)
氣血盛則美而長氣多血少則美而短氣少血多則
少而惡氣血俱少則其處不生氣血俱熱則黃而赤
氣血俱衰則白而落素問云腎之華在發(fā)王冰注云
腎主髓腦者髓之海發(fā)者腦之華腦減則發(fā)素滑壽
注云水出高原故腎華在發(fā)發(fā)者血之余血者水之
類也今方家呼發(fā)為血余蓋本此義也龍木論謂之
人退焉葉世杰草木子云精之榮以須氣之榮以眉
血之榮以發(fā)類苑云發(fā)屬心稟火氣而上生須屬腎
稟水氣而下生眉屬肝稟木氣而側(cè)生故男子腎氣
外行而有須女子宦人則無須而眉發(fā)不異也說雖
不同亦各有理終不若分經(jīng)者為的劉君安云欲發(fā)
不落梳頭滿千遍又云發(fā)宜多梳齒宜數(shù)叩皆攝精
益腦之理爾又昆齋吳玉有白發(fā)辨言發(fā)之白雖有
遲早老少皆不系壽之修短由祖?zhèn)骷半S事感應(yīng)而
已援引古今為證亦自有理文多不錄
亂發(fā)氣味
苦微溫無毒
亂發(fā)主治
別錄曰咳嗽五淋大小便不通小兒驚癇止血鼻衄
燒灰吹之立已蘇恭曰燒灰療轉(zhuǎn)胞小便不通赤白
痢哽噎癰腫狐尿刺尸疰疔腫骨疽雜瘡朱震亨曰
消瘀血補陰甚捷
亂發(fā)發(fā)明
李時珍曰發(fā)乃血余故能治血病補陰療驚癇去心
竅之血劉君安以己發(fā)合頭垢等分燒存性每服豆
許三丸名曰還精丹令頭不白又老唐方亦用自己
亂發(fā)洗凈每一兩入川椒五十粒泥固入瓶煅黑研
末每空心酒服一錢令發(fā)長黑此皆補陰之驗也用
椒者取其下達爾陶弘景曰俗中嫗?zāi)笧樾鹤麟u
子煎用其父梳頭亂發(fā)雜雞子黃熬良久得汁與兒
服去痰熱療百病
附方
石淋痛澀發(fā)髲燒存性研末每服用一錢井水服之
肘
后方
傷寒黃病發(fā)髲燒研水服一寸匕日三
傷寒
類要
胎衣不下亂發(fā)頭發(fā)撩結(jié)口中
真
人方
小兒客忤因見生人所致取來人□上發(fā)十莖斷兒
衣帶少許合燒研末和乳飲兒即愈
千
金方
急肚疼病用本人頭發(fā)三十根燒過酒服即以水調(diào)
芥子末封在臍內(nèi)大汗如雨即安
談野
翁方
瘭癌惡瘡生發(fā)灰米湯服二錢外以生發(fā)灰三分皂
莢刺灰二分白芨一分為末干摻或以豬膽汁調(diào)（
直
指方）
孩子熱瘡亂發(fā)一團如梨子大雞子黃十個煮熟同
于銚子內(nèi)熬至甚干始有液出旋置盞中液盡為度
用傅瘡上即以苦參粉粉之神妙詳見雞子黃下（
劉
禹錫傳信方）
小兒班疹發(fā)灰飲服三錢
子母
秘錄
小兒斷臍即用清油調(diào)發(fā)灰傳之不可傷水臍濕不
干亦傅之
小兒重舌欲死者以亂發(fā)灰半錢調(diào)傅舌下不住用
之
簡要
濟眾方
小兒燕口兩角生瘡發(fā)灰三錢飲汁服
子母
秘錄
小兒吻瘡發(fā)灰和豬脂涂之
圣
惠方
小兒驚啼亂油發(fā)燒研乳汁或酒服少許良
千
金方
鼻血眩冒欲死者亂發(fā)燒研水服方寸匕仍吹之（
梅
師方）
鼻血不止血余燒灰吹之立止永不發(fā)男用母發(fā)女
用父發(fā)
圣
惠
用亂發(fā)灰一錢人中白五分麝香少許為
末鼻名三奇散
肺疸吐血發(fā)灰一錢米醋二合白湯一錢調(diào)服
三
因方
咳嗽有血小兒胎發(fā)灰入麝香少許酒下每個作一
服男用女女用男
朱氏
集驗
齒縫出血頭發(fā)切入銚內(nèi)炒存性研摻之
華佗
中藏經(jīng)
肌膚出血胎發(fā)燒灰傅之即止或吹入鼻中
證治
要訣
諸竅出血頭發(fā)敗陳蓮蓬并燒灰等分每服三錢
木香湯下
圣
惠方
上下諸血或吐血或心衄或內(nèi)崩或舌上出血如簪
孔或鼻衄或小便出血并用亂發(fā)灰水服方寸匕一
日三服
圣
濟方
無故遺血亂發(fā)及爪甲燒灰酒服方寸匕
千
金方
小便尿血發(fā)灰二錢醋湯服
末
類方
血淋苦痛亂發(fā)燒存性二錢入麝少許米飲服
圣
惠方
大便瀉血血余半兩燒灰雞冠花柏葉各一兩為末
臥時酒服二錢來早以溫酒一盞投之一服見效（
普
濟方）
胎產(chǎn)便血發(fā)灰每飲服二錢
昝殷
產(chǎn)寶
女人漏血亂發(fā)洗凈燒研空心溫酒服一錢
婦人
良方
月水不通童男童女發(fā)各三兩燒灰班蝥二十一枚
糯米炒黃麝香一錢為末每服一錢食前熱姜酒下
普
濟方
婦人陰吹胃氣下泄陰吹而正喧此谷氣之實也宜
豬膏發(fā)煎導(dǎo)之用豬膏半斤亂發(fā)雞子大三枚和煎
發(fā)消藥成矣分再服病從小便中出也
張仲
景方
女勞黃疸因大熱大勞交接后入水所致身目俱黃
發(fā)熱惡寒小腹?jié)M急小便難用膏發(fā)煎治之即上方
肘
后方
黃疸尿赤亂發(fā)灰水服一錢日三次秘方也
肘
后方
大小便閉亂發(fā)灰三指撮拔半升水服
姚
氏
干霍亂病脹滿煩燥亂發(fā)一團燒灰鹽湯二升和服
取吐
十便
良方
尸疰中惡子母秘錄用亂發(fā)如雞子大燒研水服一
方用亂發(fā)灰半兩杏仁半兩去皮尖研煉蜜丸梧子
大每溫酒日下二三十丸
破傷中風亂發(fā)如雞子大無油器中熬煎黑研以好
酒一盞沃之入何首烏末二錢灌之少頃再灌
本草
衍義
沐發(fā)中風方同上
令發(fā)長黑亂發(fā)洗曬油煎焦枯研末擦發(fā)良
圣
惠方
擦落耳鼻頭發(fā)瓶盛泥固煅過研末以擦落耳鼻乘
熱蘸發(fā)灰綴定□帛縛住勿令動自生令也
經(jīng)驗
良方
聤耳出膿亂發(fā)裹杏仁末塞之
圣
惠方
吞發(fā)在咽取自己亂發(fā)燒灰水服一錢
延齡
至寶方
蜈蚣螫咬頭發(fā)燒煙熏之
疔腫惡瘡亂發(fā)鼠屎等分燒灰針入瘡內(nèi)大良
圣
惠方
瘡口不合亂發(fā)露蜂房蛇蛻皮各燒存性一錢用溫
酒食前調(diào)服神妙
蘇沈
良方
下疳濕瘡發(fā)灰一錢棗核七個燒研洗貼
心
鑒
大風癘瘡用新竹筒十個內(nèi)裝黑豆一層頭發(fā)一層
至滿以稻糠火盆內(nèi)煨之候汁滴出以盞接承翎掃
瘡上數(shù)日即愈亦治諸瘡
邵真人
經(jīng)驗方
發(fā)部藝文一
白發(fā)賦 晉左思
星星白發(fā)生于鬢垂雖非青蠅穢我光儀策名觀國
以此見疵將鑷將拔好爵是縻白發(fā)將拔惄然自訴
稟命不幸直君年暮逼迫秋霜生而皓素始覽明鏡
惕然見惡朝生暮拔何罪之故予觀橘柚一皓一曄
貴其素華匪尚綠葉愿戢子手攝子之鑷咨爾白發(fā)
觀世之涂靡不追榮貴華賤枯赫赫閶闔藹藹紫廬
弱冠來仕童髫獻謨甘羅乘軒子奇剖符英英終賈
高論云衢拔白就黑此自在吾白發(fā)臨拔瞋目號呼
何我之冤何子之愚甘羅自以辯惠見稱不以發(fā)黑
而名著賈生自以良才見異不以烏鬢而獲舉聞之
先民國用老成二老歸周周道肅清四皓佐漢漢德
光明何必去我然后要榮咨爾白發(fā)事各有以爾之
所言非不有理曩貴耆耋今薄舊齒皤皤榮期皓首
田里雖有二毛河清難俟隨時之變見嘆孔子白發(fā)
辭盡誓以固窮昔臨玉顏今從飛蓬發(fā)膚至昵尚不
克終聊用擬辭比之國風
陶母截發(fā)賦 唐浩虛舟
陶家客至兮方此居貧母氏心恥兮思無饌賓斷鬢
發(fā)以將貿(mào)庶珍羞而具陳欲明理內(nèi)之心不求盡飾
庶使趨庭之子得以親仁原夫蘭客方來蕙心斯至
顧巾橐而無取俯杯盤而內(nèi)愧啜菽飲水念雞黍而
何求舍己從人雖發(fā)膚而可棄于是搔首心亂低眉
恨生畏東閭之恩薄歸北堂而計成拂撮凝抽簪
注情解發(fā)而鳳髻花折發(fā)匣而金刀刃鳴喜乃有余
慚無所極窺在握而錯落撫垂領(lǐng)而綢直鋒铓不礙
翻似雪之孤光倭墮徐分散如云之翠色已而展轉(zhuǎn)
增思徘徊向隅元鬢垂顱而散亂青絲委簟而盤紆
象櫛重理蘭膏舊濡傷翠鳳之全棄駭盤龍之半無
觀夫擢乃無遺斂之斯積凝光而粉黛難染盈握而
腥膻是易將成特達之意欲厚非常之客賓筵既備
空思一飯以無慚匣鏡重窺豈念同心而可惜及乎
宴罷空館閑成曉妝纚換新髻釵迷舊行誠伐木之
可親疏而是愧茍如珪之足慕斷亦何傷重義者情
莫違厚慈者身可毀語其決同勉虞之一戰(zhàn)思其仁
逾訓孟之三徙昔咸曰陶氏所以成大名母賢如此
發(fā)部藝文二
詩
秋夕嘆白發(fā) 梁何遜
絲白不難染蓬生直易扶惟見星星鬢獨與眾中殊
昔年十四五率性頗廉隅直是安被褐非敢慕懷珠
何言志事晚疲拙嬰殊軀逢時乃倏忽失路亦斯須
郊郭勤二頃形體憩一廡涸蚌困魚目籠禽觸四隅
宵長壁立靜廓處謝歡愉月色臨樹蟲聲當戶樞
飛蛾拂夜火墜葉舞秋株逐物均乘鶴違俗等雙鳧
故人倘未棄求我谷之嵎
嘆白發(fā) 唐韋應(yīng)物
還同一葉落對此孤鏡曉絲縷乍難分楊花復(fù)相繞
時役人易衰吾年白猶少
初見白發(fā) 白居易
白發(fā)生一莖朝來明鏡里勿言一莖少滿頭從此始
青山方遠別黃綬初從仕未料容鬢間蹉跎忽如此
嘆發(fā)落 前人
多病多愁心自知行年未老發(fā)先衰隨梳落去何須
惜不落終須變作絲
感發(fā)落 前人
昔日愁頭白誰知未白衰眼看應(yīng)落盡無可變成絲
白發(fā) 前人
雪發(fā)隨梳落霜毛繞鬢垂加添老氣味改變舊容儀
不肯長如漆無過總作絲最憎明鏡里黑白半頭時
嗟發(fā)落 前人
朝亦嗟發(fā)落暮亦嗟發(fā)落落盡誠可嗟盡來亦不惡
既不勞洗沐又不煩梳掠最宜濕暑天頭輕無髻縛
脫置垢巾幘解去塵纓絡(luò)銀瓶貯寒泉當頂傾一勺
有如醍醐灌坐受清涼樂因悟自在僧亦資于剃削
白發(fā) 前人
白發(fā)生來三十年而今須鬢盡皤然歌吟終日如狂
叟衰疾多時似瘦仙八戒夜持香火印三光朝念□
珠篇其余便被春收拾不作閑游即醉眠
白發(fā) 前人
白發(fā)知時節(jié)暗與我有期今朝日陽里梳落數(shù)莖絲
家人不慣見憫默為我悲我云何足怪此意爾不知
凡人年三十外壯中已衰但思寢食味已減二十時
況我今四十本來形貌羸書魔昏兩眼酒病沈四肢
親愛日零落在者仍別離身心久如此白發(fā)生已遲
由來生老死三病長相隨除卻念無生人間無藥治
因沐感發(fā)寄朗上人二首 前人
年長身轉(zhuǎn)慵百事無所欲乃至頭上發(fā)經(jīng)年方一沐
沐希發(fā)苦落一沐仍半禿短鬢經(jīng)霜蓬老面辭春木
強年過猶近衰相來何速應(yīng)是煩惱多心焦血不足
漸少不滿把漸短不盈尺況茲短少中日夜落復(fù)白
既無神仙術(shù)何除老死籍祇有解脫門能度衰苦厄
掩鏡望東寺降心謝禪客衰白何足言剃落猶不惜
始見二毛 鮑溶
元發(fā)迎憂光色闌衰華因鏡強相看百川赴海返潮
易一葉報秋歸樹難初弄藕絲牽欲斷又驚機素剪
仍殘顏生豈是光陰晚余亦何人不自寬
鑷白 韋莊
白發(fā)太無情朝朝鑷又生始因絲一縷漸至雪千莖
不避家人笑惟慚子驚新年過半百猶嘆未休兵
綠鬢 徐夤
綠鬢先生自出林孟光同樂野云深躬耕為食古人
操非織不衣賢者心眼眾豈能分瑞璧舌多須信爍
良金君看黃閣南遷客一過瀧州絕好音
白發(fā)吟 杜荀鶴
一莖兩莖初似絲不妨驚度少年時幾人亂世得及
此今我滿頭何足悲九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒五音清樂未
如詩家人蒼翠萬余尺藜杖楮冠輸老兒
傷華發(fā) 羅隱
舊國迢迢遠清秋種種新已衰曾軫慮初見忽沾巾
日薄梳兼懶根危鑷恐頻青銅不自見只擬老他人
白發(fā) 僧齊己
莫染亦莫鑷任從伊滿頭白雖無奈藥黑也不禁秋
靜枕聽蟬臥閑垂看水流浮生未達此多為爾為愁
云鬟 趙鸞鸞
擾擾香云濕未干鴉翎蟬翼膩光寒側(cè)邊斜插黃金
鳳罷夫君帶笑看
白發(fā) 金桑之維
白發(fā)近年見十中兩三莖半因愁攢出多為病添成
梳里有時落鑷余還又生老知無可避何處是功名
發(fā)黃有感 杜仁杰
飄蕭中年發(fā)既少何用白蒼黃未甚絲明知不更黑
妻孥恐生悲勸我課鋤摘眷然撫鏡鑷青山墮虛席
夜坐見白發(fā)寄別朱仲開張甌江
明陳鶴
坐久北風起江聲帶遠沙客愁初到鬢鄉(xiāng)夢不離家
林靜無殘葉燈寒有落花懷君夜難寐別緒轉(zhuǎn)如麻
白發(fā) 劉基
白發(fā)應(yīng)同春草莖風吹一夜?jié)M頭生欲收浮艷歸根
柢故遣芳菲定老成碧瓦曉霜憐變滅紙宵月□
分明據(jù)鞍上馬非吾事賴爾莊嚴意不輕
喜白發(fā)為陳師復(fù)賦 錢惟善
勛業(yè)無成散似樗青銅欣見二毛初中郎興動秋風
起太傅詩成壯歲余皎皎易污時一沐星星難染漫
千梳等閑得此無情物自有忘憂滿架書
秋發(fā) 朱曰藩
秋發(fā)不盈握秋蓬仍苦飛何須五日沐自信九陽晞
病覺星星改心從種種違漢家方尚少素領(lǐng)愧朝衣
見白發(fā) 楊循吉
料應(yīng)白發(fā)有來時三十登頭似未宜愁已生根從汝
摘老先呈態(tài)要人知莫勞曉日梳千下終見秋霜起
一絲若道只因詩故白鄰翁元不會吟詩
發(fā)部雜錄
易經(jīng)說卦十一巽其于人也為寡發(fā)按正義風落樹
之華葉則在樹者稀疏如人之少發(fā)亦類于此大全
徐氏曰陽盛于上為寡發(fā)吳氏曰陰血盛者發(fā)多陽
氣盛者發(fā)少
詩經(jīng)墉風柏舟篇髧彼兩髦按注髧發(fā)垂貌兩髦者
剪發(fā)夾囟子事父母之飾親死然后去之此蓋指共
伯也大全孔氏曰夾囟故兩髦也士既殯而脫髦諸
侯小斂則脫之若父母有先死者于死三日脫之服
闋又著之容齋項氏曰內(nèi)則注云髦象幼時鬌兒生
三月剪發(fā)為鬌男角女羈夾囟曰角兩髻也午達曰
羈三髻也又曰髦者以發(fā)作偽髻垂兩肩之上如今
小兒用一帶連雙髻橫系額上是也
君子偕老篇鬒發(fā)如云不屑也按注鬒黑也如云
言多而美也屑潔也髲也人少發(fā)則以益之
發(fā)自美則不潔于而用之也
衛(wèi)風氓蚩章總角之宴言笑晏晏按注總角女子未
許嫁則未笄但結(jié)發(fā)為飾也大全孔氏曰但結(jié)其發(fā)
為兩角
伯兮二章自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容
按注蓬草名其華如柳絮聚而飛如亂發(fā)也膏所以
澤發(fā)者沐滌首去垢也大全慶源輔氏曰此其真情
也東萊呂氏曰膏所以膏首而沐蓋瀋也左傳遣之
瀋沐杜預(yù)云瀋米汁可以沐頭魯遣展喜以膏沐勞
齊師則膏非專婦人用也
陳風澤陂章有美一人碩大且卷按注卷鬢發(fā)之美
也
小雅彼都人士三章彼君子女綢直如發(fā)按注未詳
其義然以四章五章推之亦言其發(fā)之美耳大全廬
陵羅氏曰說文綢密也解頤新語其首飾綢直如發(fā)
之本然謂不用發(fā)為高髻之類
彼君子女卷發(fā)如蠆按注卷發(fā)鬢傍短發(fā)不可斂者
曲上卷然以為飾也蠆螫蟲也尾末揵然似發(fā)之曲
上者
匪伊卷之發(fā)則有旟按注旟揚也言女之發(fā)非故卷
之也發(fā)自有旟耳
采綠篇予發(fā)曲局薄言歸沐按注局卷也猶言首如
飛蓬也
禮記曲禮斂發(fā)毋按注髲也垂如髲也古人重
發(fā)以纚韜之不使垂
內(nèi)則子事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總拂髦冠緌
纓按注櫛梳也縰黑繒韜發(fā)者以縰韜發(fā)作髻訖即
橫插笄以固髻總亦繒為之以束發(fā)之本而垂余于
髻后以為飾也拂髦振去髦上之塵也髦用發(fā)為之
象幼時剪發(fā)為鬌之形此所陳皆以先后之次櫛訖
加縰次加笄加總?cè)缓蠹喻种诠谥t結(jié)于頷下
以為固結(jié)之余者下垂謂之緌
男女未冠笄者雞初鳴咸盥漱櫛縰拂髦總角衿纓
按注總角總聚其發(fā)而結(jié)束之為角童子之飾也
子生三月之末擇日剪發(fā)為鬌男角女羈否則男左
女右按注鬌所存留不剪者也夾囟兩旁當角之處
留發(fā)不剪者謂之角留頂上縱橫各一相交通達者
謂之羈嚴氏云夾囟曰角兩髻也午達曰羈三髻也
孝經(jīng)開宗明義章身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝
之始也
韓子六反篇古者有諺曰為政猶沐也雖有棄發(fā)必
為之愛愛棄發(fā)之費而忘長發(fā)之利不知權(quán)者也
禮斗威儀君乘木而王為人美發(fā)
漢書賈山傳赦罪人憐其亡發(fā)賜之巾
后漢書馬援子廖傳長安語曰城中好高髻四方高
一尺
說文髻結(jié)發(fā)也
鬢頰發(fā)也
博物志鳥銜人之發(fā)夢飛
崔豹古今注長安婦人好為盤桓髻到于今其法不
絕墮馬髻今無復(fù)作者倭墮髻一云墮馬之余形也
續(xù)博物志人勞則發(fā)白
發(fā)者腦之華腦減則發(fā)素
白發(fā)須鑷去消蠟點孔中即生黑者
酉陽雜俎身神及諸神名異者發(fā)神曰元華
中華古今注自古之有髻而吉者系也女子十五而
笄許嫁于人以系他族故曰髻而吉榛木為笄笄以
約發(fā)也居喪以桑木為笄表變孝也皆長尺有二寸
沿至夏后以銅為笄于兩旁約發(fā)也謂之發(fā)笄殷后
服盤龍步搖梳流蘇珠翠三服服龍盤步搖若侍去
梳蘇以其步步而搖故曰步搖周文王又制平頭髻
昭帝又制小須雙裙髻始皇詔后梳凌云髻三妃梳
望仙九鬟髻九嬪梳參鸞髻至漢高祖又令宮人梳
奉圣髻武帝又令梳十二鬟髻又梳墮馬髻靈帝又
令梳瑤臺髻魏文帝令宮人梳百花髻芙蓉歸云髻
梁天監(jiān)中武帝詔宮人梳回心髻歸真髻作白青
黛眉有
二
字缺
髻隋有凌虛髻祥云髻大業(yè)中令宮人
梳朝云
缺
香髻歸奉髻奉仙髻節(jié)暈貞觀中梳歸
順髻又太真偏梳朵子作啼又有愁來髻又飛髻
又百合髻作白黑眉
清異錄世有十樣佛皆禿首者也一僧二尼三老翁
四小兒五優(yōu)伶六角抵七泅魚漢八打狐人九禿瘡
十酒禿
后山談叢唐令民年二十為丁其下為推宋次道曰
推者稚也避高宗諱闕而為推邑縉叔曰推者推也
獨髻為推傳者誤爾蓋唐人不諱嫌梁氏之父茂始
以戊為武溫嗜殺人畏之并諱其嫌耳夫人少而分
髻長則合而未冠今人猶然縉叔是也
筆記櫛之于發(fā)不去亂不能治髻
西溪叢語潘岳秋興賦云斑鬢彪以承弁兮素發(fā)颯
以垂領(lǐng)五臣注云彪發(fā)下垂貌說文云白黑發(fā)雜也
李善注云彪作髟音方料切
釋常談發(fā)半白謂之二毛昔潘安仁年三十二歲鬢
已二毛
容齋隨筆考工記車人之事半矩謂之宣注頭發(fā)顥
落曰宣易巽為宣發(fā)宣字本或作寡周易巽為寡發(fā)
釋文云本又作宣黑白雜為宣發(fā)宣發(fā)二字甚奇
東齋記事今人年壯而發(fā)白者目之曰蒜發(fā)猶言宣
發(fā)也今蒜發(fā)又通稱而知宣發(fā)少矣宣發(fā)見于陸德
明說卦釋文中此固人所知也而蒜發(fā)書傳間或未
之見獨本草蕪菁條下有云蔓菁子壓油涂頸能變
蒜發(fā)此亦可據(jù)也
山房隨筆蔣復(fù)軒鑷白發(fā)詩云勸君休鑷鬢毛斑鬢
到斑時已自難多少朱門少年子業(yè)風吹上北邙山
輟□錄項后白發(fā)曰素領(lǐng)漢馮唐白首為郎官素發(fā)
垂領(lǐng)
人之年壯而發(fā)斑白者俗曰算發(fā)以為心多思慮所
致蓋發(fā)乃血之余心主血血為心役不能上蔭乎發(fā)
也然本草云蕪菁子壓油涂頭能變蒜發(fā)則亦可作
蒜易說卦巽為寡發(fā)陸德明曰寡本作宣黑白雜為
宣發(fā)據(jù)此則當用宣字為是
感應(yīng)類從志草發(fā)在婦安夫按注埋婦人發(fā)于
前令婦安夫家又取他人發(fā)埋前令人不怒恒喜
發(fā)部外編
髻鬟品王母降武帝宮從者有飛仙髻九環(huán)髻
異苑瑯邪費縣民家恒患失物謂是偷者每以扃鑰
為意常周行宅內(nèi)后果見籬一穿穴可容人臂甚滑
澤有蹤跡乃作繩彄放穿穴口夜中忽聞有擺撲聲
往掩得一髻長三尺許從此無復(fù)所失
稽神錄江南內(nèi)臣朱廷禹言其所親泛海遇風舟將
覆者數(shù)矣海師云此海神有所求可即取舟中所載
棄之水中物將盡有一黃衣婦人容色絕世乘舟而
來四青衣卒刺船皆朱發(fā)豕牙貌甚可畏婦人徑上
船問有好發(fā)可以見與其人忙怖不復(fù)記但云物
已盡矣婦人云在船后掛壁篋中如言而得之船屋
上有脯臘婦人取以食四卒視其手鳥爪也持而
去舟乃達口
發(fā)部紀事
歸藏啟筮共工人面蛇身朱發(fā)
路史帝嚳高辛氏次妃有陬氏曰常羲生而能言發(fā)
迨其踵
山海經(jīng)修般民白其人被發(fā)
呂氏春秋順民篇湯克夏而正天下天大旱湯乃以
身禱于桑林剪其發(fā)以身為犧牲祈福于上帝
史記周本紀古公有長子曰太伯次曰虞仲太姜生
少子季歷季歷娶太任皆賢婦人生昌有圣瑞古公
曰我世當有興者其在昌乎長子太伯虞仲知古公
欲立季歷以傳昌二人亡如荊蠻文身斷發(fā)以讓季
歷按注應(yīng)劭曰常在水中故斷其發(fā)文其身以象龍
子故不見傷害
髻鬟品周文王加珠翠翹花名曰鳳髻又名步搖髻
史記宋世家紂為象箸箕子諫不聽乃被發(fā)佯狂而
為奴
新論誡盈篇周公一沐而三握發(fā)
搜神記秦時武都故道有怒特祠祠上生梓樹秦文
公二十七年使人伐之樹斷中有一青牛出走入豐
水中其后青牛出豐水中使騎擊之不勝有騎墮地
復(fù)上髻解被發(fā)牛畏之乃入水不敢出故秦自是置
旄頭騎
韓子難二篇齊桓宮中二市婦閭二百被發(fā)而御婦
人
內(nèi)儲說文公之時宰臣上炙而發(fā)繞之文公召宰人
而譙之曰女欲寡人之哽耶奚為以發(fā)繞炙宰人頓
首再拜請曰有死罪三援礪砥刀利猶干將也切肉
肉斷而發(fā)不斷臣之罪一也援木而貫臠而不見發(fā)
臣之罪二也奉熾爐炭火盡赤紅而炙熟而發(fā)不燒
臣之罪三也堂下得無微有疾臣者乎公曰善乃召
其堂下而譙之果然乃誅之一曰晉平公觴客少庶
子進炙而發(fā)繞之平公趣殺炮人毋有反令炮人呼
天曰嗟乎臣有三罪死而不自知乎平公曰何謂也
對曰臣刀之利風靡骨斷而發(fā)不斷是臣之一死也
桑炭炙之肉紅白而發(fā)不焦是臣之二死也炙熟又
重睫而視之發(fā)繞炙而目不見是臣之三死也意者
堂下其有翳憎臣者乎殺臣不亦早乎
左傳僖公二十二年初平王之東遷也辛有適伊川
見被發(fā)而祭于野者曰不及百年此其戎乎其禮先
亡矣秋秦晉遷陸渾之戎于伊川
宋公及楚人戰(zhàn)于泓楚人未既濟司馬請擊之公曰
不可既濟而未成列又以告公曰未可既陳而后擊
之宋師敗績國人皆咎公公曰君子不重傷不禽二
毛寡人雖亡國之余不鼓不成列子魚曰君未知戰(zhàn)
今之勍者皆吾敵也雖及胡獲則取之何有于二
毛愛其二毛則如服焉按注二毛頭白有二色
二十八年五月衛(wèi)侯出奔楚使元咺奉叔武以受盟
六月晉人復(fù)衛(wèi)侯公子歂犬華仲前驅(qū)叔武將沐聞
君至喜捉發(fā)走出前驅(qū)射而殺之
宣公十八年公孫歸父聘于晉冬公薨臧宣叔逐東
門氏子家還及笙壇帷復(fù)命于介既復(fù)命袒括發(fā)（
注以
麻約發(fā)）
即位哭三踴而出遂奔齊
吳越春秋壽夢朝周適楚觀諸侯禮樂魯成公會于
鍾離深問周公禮樂成公悉為陳前王之禮樂因為
詠歌三代之風壽夢曰孤在夷蠻徒以椎髻為俗豈
有斯之服哉
帝王世紀老初生而發(fā)白故號老子
左傳昭公三年齊侯田于莒盧蒲嫳見泣且請曰余
發(fā)如此種種余奚能為公曰諾吾告二子歸而告之
子尾欲復(fù)之子雅不可曰彼其發(fā)短而心甚長其或
寢處我矣九月子雅放盧蒲嫳于北燕
二十八年叔向母曰昔有仍氏生女黰黑而甚美光
可以鑒名曰元妻
美發(fā)
為黰
三十年吳子伐徐防山以水之己卯滅徐徐子章禹
斷其發(fā)攜其夫人以逆吳子吳子唁而送之
家語七十二弟子解顏回魯人字子淵年二十九而
發(fā)白
左傳哀公十一年公會吳子伐齊五月克博壬申至
于嬴中軍從王胥門巢將上軍王子姑曹將下軍展
如將右軍齊國書將中軍高無平將上軍宗樓將下
軍陳僖子謂其弟書爾死我必得志宗子陽與閭丘
明相厲也桑掩胥御國子公孫夏曰二子必死將戰(zhàn)
公孫夏命其徒歌虞殯陳子行命其徒具含玉公孫
揮命其徒曰人尋約吳發(fā)短按注約繩也八尺為尋
吳發(fā)短欲以繩貫其首
十七年晉復(fù)伐衛(wèi)入其郛將入城簡子曰止叔向有
言曰怙亂滅國者無后衛(wèi)人出莊公而與晉平晉立
襄公之孫般師而還十一月衛(wèi)侯自鄄入般師出初
公登城以望見戎州問之以告公曰我姬姓也何戎
之有焉剪之公使匠久公欲逐石圃未及而難作辛
巳石圃因匠氏攻公公閉門而請弗許逾于北方而
隊折股戎州人攻之大子疾公子青逾從公戎州人
殺之公入于戎州己氏初公自城上見己氏之妻發(fā)
美使髡之以為呂姜既入焉而示之璧曰活我吾
與女璧己氏曰殺女璧其焉往遂殺之而取其璧
韓子說林篇公孫弘斷發(fā)而為越王騎公孫喜使人
絕之曰吾不與子為昆弟矣公孫弘曰我斷發(fā)子斷
頸而為人用兵將謂子何周南之戰(zhàn)公孫喜死焉
拾遺記張儀蘇秦二人同志好學迭剪發(fā)而鬻之以
相養(yǎng)
史記范雎傳范雎先事魏中大夫須賈賈使齊雎從
齊王聞雎辯口賜雎金須賈以為雎持魏國陰事告
齊既歸以告魏齊魏齊大怒使舍人笞擊雎雎既相
秦號曰張祿而魏不知使須賈于秦雎謂賈曰汝罪
有幾曰擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪尚未足也
藺相如傳相如奉璧入秦秦無意償趙城相如怒發(fā)
上沖冠
寶櫝記有韓房者自渠咠國來長一丈垂發(fā)于膝人
見如神明矣
列女傳樂羊?qū)W書其妻貞義截發(fā)以供其費
韓子內(nèi)儲說篇燕人李季好遠出其妻私有通于士
季突至士在內(nèi)中妻患之其室婦曰令公子裸而解
發(fā)直出門吾屬佯不見也于是公子從其計疾走出
門季曰是何人也家室皆曰無有季曰吾見鬼乎婦
人曰然
史記荊軻傳荊軻入秦太子及賓客皆白衣冠以送
之至易水之上高漸離擊筑荊卿和而歌為羽聲
慨士皆瞋目發(fā)盡上指冠
髻鬟品秦始皇有望仙髻參鸞髻凌云髻
楚漢春秋上敗彭城薛人丁固追上上被發(fā)而顧曰
丁公何相急之甚乃罵而去上即位欲陳功上曰使
項失天下是子也為人臣兩心非忠也下吏笞之
史記陸賈傳陸賈者楚人也以客從高祖定天下名
為有口辯士居左右嘗使諸侯及高祖時中國初定
尉他平南越因王之高祖使陸賈賜尉他印為南越
王陸生至尉他魋結(jié)箕倨見陸生按注服虔曰魋音
椎今兵士椎頭結(jié)索隱曰魋直追反結(jié)音計謂為髻
一撮以椎而結(jié)之故字從結(jié)且案魋結(jié)二字依字讀
之亦通謂夷人本被發(fā)左□今他同其風俗但魋其
發(fā)而結(jié)之也
漢書蘇建傳建子武留匈奴凡十九歲始以強壯出
及還須發(fā)盡白
洞冥記元鼎五年郅支國貢馬肝石半青半白如今
之馬肝春碎以和九轉(zhuǎn)之丹服之彌年不饑渴也以
之拂發(fā)白者皆黑帝坐群臣于甘泉殿有發(fā)白者以
石拂之應(yīng)手皆黑是時公卿語曰不用作方伯惟須
馬肝石此石酷烈不和丹砂不可近須
陳留風俗傳小黃縣者宋地黃鄉(xiāng)也沛公起兵野戰(zhàn)
喪皇妣于黃鄉(xiāng)天下平定乃使使者以梓宮招魂幽
野于是丹蛇在水自灑濯入于梓宮其浴處有遺發(fā)
故謚曰昭靈夫人
髻鬟品漢元帝宮中有百合分髾髻同心髻
合德有欣愁髻
列女傳吳伯陽妻顧昭君早寡剪發(fā)以明志
廣漢馮季宰妻者李氏之女名珥字進早寡無嗣奉
養(yǎng)姑守心純固以義自防珥母愍其孤苦陰有所許
珥斷發(fā)自明鄉(xiāng)人稱之
漢書王莽傳王常等共立圣公為帝改年為更始元
年拜置百官莽聞之愈恐欲外示自安乃染其須發(fā)
進所征天下淑女杜陵史氏女為皇后
后漢書劉盆子傳樊崇等立盆子為帝盆子時年十
五被發(fā)徒跣見眾拜恐畏欲啼
獨異志陳正為太官進炙有發(fā)貫炙光武令斬正正
曰臣有三罪請言畢而后死曰山出炭炎焰不能焦
發(fā)臣罪一也匣出佩刀日砥礪不能斷發(fā)二罪也臣
與庖人六目同視之曾不如黃門兩目臣罪三也光
武乃罪黃門而釋正
此與韓子內(nèi)儲說晉文
公平公事同皆傳聞之訛
誠齋雜記明德馬皇后美發(fā)為四起大髻但以發(fā)成
尚有余繞髻三匝
東觀漢記和熹鄧后六歲諸兄持后發(fā)后曰身體發(fā)
膚受之父母不敢毀傷孝之始也何弄人發(fā)乎
梁鴻妻椎髻著布衣操作具而前鴻大喜曰此真梁
鴻妻也能奉我矣
梁冀別傳冀未誅時婦人作不聊生髻
謝承后漢書汝南李光字伯明為兗州母亡后歸視
□處得亡母亂發(fā)光持悲號氣絕復(fù)續(xù)
樊英別傳英被發(fā)忽拔刀斫舍中妻問故曰□生道
遇抄□生還云道遇賊有被發(fā)老人相救得全□生
名巡字仲信陳郡夏陽人能傳英業(yè)
許逵別傳薊子訓齊人有神術(shù)人發(fā)白者請子訓但
與對坐共處宿昔間發(fā)皆黑
髻鬟品漢有迎春髻垂云髻
林邑國記朱崖人多長發(fā)漢時郡守貪殘縛婦女割
頭取發(fā)由是叛亂不復(fù)賓服
魏志武帝紀注曹瞞傳曰太祖嘗出軍行經(jīng)麥中令
士卒無敗麥犯者死騎士皆下馬付麥以相持于是
太祖馬騰入麥中敕主簿議罪主簿對以春秋之義
罰不加于尊太祖曰制法而自犯之何以帥下然孤
為軍帥不可自殺請自刑因拔劍割發(fā)以置地
髻鬟品魏武帝宮有反綰髻又梳百花髻
拾遺記太始元年魏帝為陳留王之歲有頻斯國人
來朝其國人皆多力不食五谷日中無影飲桂漿云
霧羽毛為衣發(fā)大如縷堅韌如斤伸之幾至一丈置
之自縮如蠡續(xù)人發(fā)以為繩汲丹井之水
魏志于禁傳太祖使曹仁討關(guān)羽于樊遣禁助仁秋
大霖雨漢水溢禁等軍沒禁遂降吳文帝踐祚權(quán)遣
禁還帝引見禁須發(fā)皓白形容憔悴拜為安遠將軍
中華古今注魏宮人好畫長眉令作蛾眉驚鶴髻魏
文帝宮人絕所愛者有莫瓊樹薛夜來陳尚衣段巧
笑皆日夜在帝側(cè)瓊樹始制為蟬鬢望之縹緲如蟬
翼故曰蟬鬢
吳志孫峻傳注吳書曰留贊為將臨敵必先被發(fā)叫
天因抗音而歌左右應(yīng)之戰(zhàn)無不克
周魴傳魴加昭義校尉被命令譎挑魏大司馬揚州
牧曹休魴遣親人赍箋七條以誘休休果信魴帥步
騎十萬徑來入皖魴亦合眾隨陸遜橫截休休幅裂
瓦解斬獲萬計魴初建密計時頻有郎官奉詔詰問
諸事魴乃詣部郡門下因下發(fā)謝故休聞之不復(fù)疑
慮事捷軍旋權(quán)大會諸將歡宴酒酣謂魴曰君下發(fā)
載義成孤大事君之功名當書之竹帛賜爵關(guān)內(nèi)侯
魏志明帝紀注孫盛曰明帝天姿秀出立發(fā)垂地
髻鬟品魏明帝宮有涵煙髻
魏志文德郭皇后傳注魏略曰明帝既嗣立追痛甄
后之薨故郭太后以憂暴崩甄后臨沒以帝屬李夫
人及太后崩夫人乃說甄后見譖之禍不獲大斂被
發(fā)覆面帝哀恨流涕命殯葬太后皆如甄后故事
獨異志魏建凌云閣既成匠人誤釘其額文帝乃令
車繩引上韋誕題三字而下頃刻之間頭須皓白
晉書武帝本紀初文帝以景帝既宣帝之嫡早世無
后以帝弟攸為嗣將議立世子屬意于攸何曾等固
爭曰中撫軍有超世之才發(fā)委地手過膝此非人臣
之相也由是遂定
王隱晉書故中牟令蘇韶字孝先咸寧初亡諸子迎
喪至襄城弟子節(jié)夢見鹵簿行列甚肅見韶曰卿犯
鹵簿應(yīng)髡刑節(jié)俯受剔覺見頭發(fā)截如大指大后又
夢見韶截之節(jié)素美發(fā)五截而盡
髻鬟品晉惠帝宮有芙蓉髻
晉書石季龍載紀季龍子義陽公鑒時鎮(zhèn)關(guān)中役繁
賦重失關(guān)右之和其友李松勸鑒文武有長發(fā)者拔
為冠纓余以給宮人長史取發(fā)白之季龍大怒以其
右仆射鄉(xiāng)離為征西左長史龍驤將軍雍州刺史以
察之信然征鑒還鄴收松下廷尉
鄴中記廣陵公陳逵妹顏色甚美發(fā)長七尺石虎以
為夫人
晉書周□傳陳敏反于揚州以□為安豐太守加四
品將軍□稱疾不行密遣使告鎮(zhèn)東將軍劉準令發(fā)
兵臨江己為內(nèi)應(yīng)剪發(fā)為信
車頻秦書符堅建元十八年新羅國獻美女國在百
濟東其人多美發(fā)發(fā)長丈余
晉書謝安傳征西大將軍桓溫請安為司馬既到溫
甚喜言生平歡笑竟日既出溫問左右頗嘗見我有
如此客不溫后詣安值其理發(fā)安性遲緩久而方罷
使取幘溫見留之曰令司馬著帽進其見重如此
王恬傳恬字敬豫少好武不為公門所重導(dǎo)見悅輒
喜見恬便有怒色州辟別駕不行襲爵即丘子性□
誕不拘禮法謝萬嘗造恬既坐少頃恬便入內(nèi)萬以
為必厚待己殊有喜色恬久之乃沐頭散發(fā)而出據(jù)
胡□于庭中曬發(fā)神氣□邁竟無賓主之禮萬悵然
而歸
陶侃傳侃早孤貧為縣吏鄱陽孝廉范逵嘗過侃時
倉卒無以待賓其母乃截發(fā)得雙髲以易酒肴樂飲
極歡雖仆從亦過所望
王遜傳遜為南夷校尉寧州刺史李雄遣李驤寇寧
州遜使將軍姚崇距之戰(zhàn)于堂狼大破驤等崇追至
瀘水透水死者千余人崇以道遠不敢渡水遜以崇
不窮追怒囚群帥執(zhí)崇鞭之怒甚發(fā)上沖冠冠為之
裂夜中卒
顧悅之傳悅之字君叔少有義行與簡文同年而發(fā)
早白帝問其故對曰松柏之姿經(jīng)霜猶茂蒲柳常質(zhì)
望秋先零簡文悅其對
髻鬟品太元中公主婦女必緩鬢傾髻又有假髻
小名錄王彭之字安壽小字虎彪之字叔武小字
虎犢皆彬之子彪之年二十鬢皓白時人號為生白
發(fā)
神仙傳孫登者不知何許人也恒止山間穴地而坐
彈琴讀易冬夏單衣天大寒人視之輒發(fā)自覆身發(fā)
長丈余又雅容非常歷世見之顏色如故
廣志黃頭夷發(fā)黃如苕帚
搜神記晉時婦人結(jié)發(fā)者既成以繒急束其環(huán)名曰
擷子髻始自宮中天下翕然化之及其末年遂有懷
惠之事
太清記太元女行玉子之術(shù)鬒發(fā)如鴨
宋書竟陵王誕傳誕為南徐州刺史遷鎮(zhèn)廣陵中夜
閑坐有赤光照室見者莫不怪愕左右侍直眠中夢
人告之曰官須發(fā)為鞘睡既覺已失髻矣如此者數(shù)
十人誕甚怪懼
異苑有人誤吞發(fā)便得病但欲咽豬脂張口時見喉
中有一頭出受膏乃取小鉤為餌而引得一物長三
尺余其形似蛇而悉是豬脂懸于屋間旬日融盡唯
發(fā)在焉
月支國有佛發(fā)盛以琉璃罌
南齊書謝超宗傳超宗下廷尉一宿發(fā)白皓首
王儉傳儉進衛(wèi)軍將軍領(lǐng)國子祭酒十日一還學監(jiān)
試諸生巾卷在庭劍衛(wèi)令史儀容甚盛作解散髻斜
插幘簪朝野慕之相與放效
諧噱錄王僧虔晚年惡白發(fā)一日對客左右進銅鑷
僧虔曰卻老先生至矣
梁書荀匠傳匠居父憂并兄服歷四年不出廬戶自
括發(fā)后不復(fù)櫛沐發(fā)皆禿落
劉峻傳峻好學家貧讀書常燎麻炬從夕達旦時或
昏睡爇其發(fā)既覺復(fù)讀終夜不寐
劉勰傳勰為文長于佛理有敕于定林寺撰經(jīng)證功
畢遂啟求出家先燔鬢發(fā)以自誓敕許之
高昌國傳其國人面貌類高麗辮發(fā)垂之于背
髻鬟品梁宮有羅光髻
陳書韓子高傳子高征留異隨侯安都頓桃支嶺巖
下時子高兵甲精銳別御一營單馬入陣傷頂之左
一髻半落
南史張貴妃傳貴妃發(fā)長七尺鬒黑如漆其光可鑒
特聰慧有神彩進止閑華容色端麗每瞻視盼睞光
彩溢目照映左右嘗于閣上靚妝臨于軒檻宮中遙
望飄若神仙
髻鬟品陳宮有墮云髻
魏書辛紹先傳紹先有至性丁父憂三年口不甘味
頭不櫛沐發(fā)遂落盡故常著垂裙皂帽
楊大眼傳高祖將南伐令尚書李沖典選征官大眼
往求焉沖弗許大眼曰尚書不見知聽下官出一技
便出長繩三丈許系髻而走繩直如矢馬馳不及見
者莫不驚嘆
蠕蠕傳蠕蠕東胡之苖裔也姓郁久閭氏始神元之
末掠騎有得一奴發(fā)始齊眉忘本姓名其主字之曰
木骨閭木骨閭者首禿也
譚藪后魏盧景裕生而頭發(fā)白有四十九莖因名曰
白頭
伽藍記洛陽大市北慈孝奉終二里里內(nèi)人以賣棺
槨為業(yè)賃□車為事有挽歌孫巖娶妻三年不脫衣
而臥巖因怪之伺其睡陰解其衣有三毛長三尺似
野狐尾巖懼而出之妻臨去將刀截巖發(fā)而走鄰人
追之變成一狐追之不得其后京邑被截發(fā)者一百
三十余人初變婦人衣服靚行于道路人見而悅
之近者被截發(fā)當時有婦人著彩衣者人皆指其狐
魅
于闐國居喪者剪發(fā)劈面以為哀戚發(fā)長五寸即就
平常
酉陽雜俎魏時有句驪客善用針取寸發(fā)斬為十余
段以針貫取之言發(fā)中虛也其妙如此
北齊書王琳傳琳體貌閑雅立發(fā)委地喜怒不形于
色
北史司馬子如傳子如轉(zhuǎn)尚書令及文襄輔政以賄
為御史中尉崔暹劾在獄一宿而發(fā)皆白
匯苑慕容紹宗曰吾數(shù)年有蒜發(fā)昨來忽盡其算盡
乎未幾投水死
髻鬟品周弘文少時著錦絞髻
北史梁帝蕭□傳□惡見人發(fā)白事之者必方便避
之擔輿者冬月必須裹頭夏月則加蓮葉帽
髻鬟品隋文宮有九貞髻
煬帝宮有迎唐八寰髻又梳翻荷髻坐愁髻
隋書于闐國傳于闐國王錦帽金鼠冠妻戴金花其
王發(fā)不令人見俗云若見王發(fā)年必儉
列女傳鄭善果母崔氏年二十而寡父彥穆欲奪其
志母曰鄭君雖死幸有此兒棄兒為不慈背死為無
禮寧當割耳截發(fā)以明素心違禮滅慈非敢聞命
韓覬妻者洛陽于氏女覬從軍戰(zhàn)沒其父將嫁之于
氏晝夜啼泣截發(fā)自誓其父傷感遂不奪其志焉
唐書袁天綱傳王遠智少警敏事陶弘景傳其術(shù)為
道士隋煬帝為晉王鎮(zhèn)揚州使人介以邀見少選發(fā)
白俄復(fù)鬒帝懼遣之
太穆竇皇后傳后生發(fā)垂過頸三歲與身等
段志元傳志元從討王世充深入馬跌為賊擒兩騎
夾持其髻將度洛志元忽騰而上二人者俱墮于是
奪其馬馳歸
髻鬟品高祖宮有半翻髻反綰樂游髻
唐書甄權(quán)傳權(quán)與弟立言究習方書遂為高醫(yī)立言
為太常丞有道人心腹懣煩彌二歲診曰腹有蠱誤
食發(fā)而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇無目燒
之有發(fā)氣乃愈
酉陽雜俎信都民蘇氏有二女擇良婿時魏知古方
及第蘇曰此雖官小后必貴乃以長女嫁之發(fā)長七
尺黑光如漆相者云大富貴后知古拜相封夫人云
唐書烈女傳賈直言妻董直言坐事貶嶺南以妻少
乃訣曰生死不可期吾去可亟嫁無須也董不答引
繩束發(fā)封以帛使直言署曰非君手不解直言貶二
十年乃還署帛宛然及湯沐發(fā)墮無余
貴妃楊氏傳天寶九載妃得譴還外第國忠謀于吉
溫溫因見帝曰婦人過忤當死然何惜宮中一席廣
為鐵锧地更使外辱乎帝感動輟食詔中人張韜光
召之妃因韜光謝帝曰妾有罪當萬誅然膚發(fā)外皆
上所賜今且死無以報引刀斷一繚發(fā)奏之曰以此
留訣帝見駭惋遽召入禮遇如初
髻鬟品明皇帝宮中雙镮望仙髻回鶻髻
貴妃作愁來髻
續(xù)博物志貴妃以假鬢為首飾曰義髻僖宗內(nèi)人束
發(fā)甚急為囚髻唐末婦人梳發(fā)以兩鬢抱面為家
髻
珍珠船李林甫婿鄭平為省郎林甫見其鬢發(fā)班白
因曰上明日當賜甘露羹鄭郎食之能烏發(fā)翌日食
之一夕而鬢如黳
唐書肅宗吳皇后傳肅宗在東宮宰相李林甫陰構(gòu)
不測太子內(nèi)憂鬢發(fā)班禿
顏杲卿傳杲卿被殺徇首于衢莫敢收有張湊者得
其發(fā)持謁上皇是夕見夢帝寤為祭后湊歸發(fā)于其
妻妻疑之發(fā)若動云
舊唐書李日知傳日知事母至孝時母老嘗疾病日
知調(diào)侍數(shù)日而鬢發(fā)變白
鄴侯外傳李泌生而發(fā)至于眉
杜陽雜編羅浮先生軒轅集年過數(shù)百而顏色不老
立于□則發(fā)垂至地或與人飲酒即百斗不醉夜則
垂發(fā)于盆中其酒瀝瀝而出鞠□之香輒無減耗
珍珠船軒轅先生能散發(fā)箕踞用氣攻其發(fā)一條如
直
髻鬟品貞元中有歸順髻又有鬧掃妝髻
聞見后錄甘露禍起北司方收王涯盧同者適在坐
井收之同訴曰山人也北司折之曰山人何用見宰
相同語塞疑其與謀自涯以下皆以發(fā)反系柱上釘
其手足方行刑同無發(fā)北司令添一釘于腦后
舊唐書龜茲國傳男女皆剪發(fā)垂與項齊唯王不剪
發(fā)
天竺國傳其王與大臣多服錦罽上為螺髻于頂余
發(fā)剪之使拳
新羅國傳其婦人發(fā)繞頭以彩及珠為飾發(fā)甚長美
記事珠小兒發(fā)初生為小髻十數(shù)其父母為兒女相
勝之辭曰蒲桃髻十穗勝五穗
云仙雜記梁鄴上元后忽發(fā)變?nèi)缪吩辉故撑?br />肺犯天樞巡使夜行禱謝可免
辟寒唐隱君子田游巖一日冬晴就湯泉沐發(fā)風于
朝暉之下適所親者至曰高年豈不自愛而草草若
是耶游巖笑而答曰天梳日帽他復(fù)何需
髻鬟品長安城中有盤桓髻驚鵠髻又家髻及倭
髻
志怪錄孤山寺前楓樹上有一鵲巢甚偉人上取其
子探得頭發(fā)數(shù)結(jié)光潤各長五尺莫知其由
匯苑回鶻黠斯人皆赤頭以黑發(fā)為不祥
遼史蕭陶蘇斡傳陶蘇斡四世祖因吉發(fā)長五尺時
呼為長發(fā)因吉
宋史張茂直傳茂直方弱冠慕容彥超據(jù)州城驅(qū)之
守陴及周師破敵擁城守者列坐將斬之有卒挾刃
謂茂直曰汝發(fā)甚鬒惜為頸血所污可先斷之茂直
許焉刃未及發(fā)會得釋后勵志于學開寶二年登進
士第
章獻明肅劉皇后傳后賜與有節(jié)柴氏李氏二公主
入見猶服髲太后曰姑老矣命賜以珠璣帕首潤
王元份婦李氏老發(fā)且落亦請帕首太后曰大長公
主太宗皇帝女先帝諸妹若趙家老婦寧可比耶
歐陽修傳修知滁州居二年徙揚州潁州復(fù)學士留
守南京以母憂去服除召判流內(nèi)銓時在外十二年
矣帝見其發(fā)白問勞甚至
墨客揮犀御史臺儀凡御史上事一百日不言罷為
外官有侍御史王平拜命垂?jié)M百日而未言事同寮
皆訝云或曰王端公有待而發(fā)茍言之必大事也一
日聞入札子眾共偵之乃彈御膳中有發(fā)其彈詞曰
是何穆若之容忽睹鬈如之狀
中山詩話陳亞以藥名詠白發(fā)云若是道人頭不白
老人當日合烏頭
避暑錄話和尚置梳篦亦俚語云必無用也崇寧中
間改僧為德士皆加冠巾蔡魯公不以為然嘗爭之
不勝翌日有冠者數(shù)十人詣公謝發(fā)既未有皆為贗
髻以簪其冠公戲之曰今當遂梳篦乎不覺烘堂大
笑冠有墜地者
夢溪筆談供奉官陳允任衢州監(jiān)酒務(wù)日允已老發(fā)
禿齒脫有客候之稱孫希齡衣服甚藍縷贈允藥一
刀圭令揩齒允不甚信之暇日因取揩上髯數(shù)揩而
良久歸家家人見之皆笑曰何為以墨染須允驚以
鑒照之上髯黑如漆矣急去巾視童首之發(fā)已長數(shù)
寸脫齒亦隱然有生者予見允時年七十余上髯及
發(fā)盡黑而下須如雪
謝氏詩源輕云鬒發(fā)甚長每梳頭立于榻上猶拂地
已綰髻左右余發(fā)各粗一指結(jié)束作同心帶垂于兩
肩以珠翠飾之謂之流蘇髻于是富家女子多以青
絲效其制亦自可觀
瑯?gòu)钟洀埵辶甲址壳浯髿v中與姜窈窕相悅姜贈
以鬒發(fā)藏于枕傍蘭膏芳烈因寄以詩云幾上博山
靜不焚匡□愁臥對斜曛犀梳寶鏡人何處半枕蘭
香空綠云
元史楊朵兒只傳朵兒只死時權(quán)臣欲奪其妻劉氏
與人劉氏剪發(fā)毀容以自誓
圣君初政記驍騎指揮郭德成嘗侍上宴內(nèi)苑既醉
免冠謝其頂蕩然上笑曰酒風漢頭毛如此非酒過
耶德成曰臣猶厭其多欲盡頹也上默然既醒悔悟
觸犯遂盡削其發(fā)披緇誦佛乃免
嵩陽雜識胡忠安公生發(fā)白如絲彌月方黑生之
夕母夢一僧持花以遺之覺而生公見僧即笑父問
之僧答云此吾師天池高僧后身也先師嘗示夢今
生胡氏家后當顯爾來求我以一笑為記聞?wù)弋愔?br />枝山前聞?wù)y(tǒng)間有鴻臚王少卿者善宣玉音洪亮
抑揚殊聳觀聽而其讀奏之際必多吃誤其貌美髯
而禿頂朝士遂為詩以嘲之曰傳制聲無敵宣章字
有訛后邊頭發(fā)少前面口須多有使回問京師新事
或誦此詩問為誰其人遽曰此王少卿也
異林呂疙者不詳其名里成化間嘗游于襄鄧河
洛之間冬則臥雪夏則被褐好狎兒童且謔且罵競
為之結(jié)小髻每搖首則發(fā)理如櫛復(fù)為結(jié)之如螺然
滿頭時人呼為疙
客退紀談趙子固清放不羈好飲酒醉則以酒濡發(fā)
歌古樂府自執(zhí)紅牙以節(jié)曲
珍珠船韓昭凡事如僧剃發(fā)無有寸長
李山甫美姿容發(fā)長五尺余嘗沐后令二婢捧金盤
承而梳之有客造焉見理發(fā)趨出疑其婦山甫連呼
方悟
渭臺南一二里有沙嘴橫出半河上立浮圖塔中安
佛發(fā)長十二丈有奇拳為巨螺其大如容數(shù)升物之
器發(fā)之色非赤非青非綠人間無此色發(fā)根大于人
指自根至杪漸殺焉
香案牘劉偉道學仙仙人試以白發(fā)一莖懸十萬斤
巨石鼠嚙發(fā)垂垂欲絕使偉道臥其下了無怖色蓋
二十年
明詩小傳郭天中莆田人母誕天中時夢一道人雙
髻曳杖從山巔下直入其室其生也頂發(fā)絕分以見
異焉
疑仙傳景仲者鄭人也幼好道但游諸山以采藥服
之未嘗寧處后過陜州欲西訪藥焉陜州有一老父
問之曰君何游也仲曰我平生好服餌神仙之藥常
游名山以采藥今欲西訪藥也老父曰君不知神仙
藥在十洲也非人間之山內(nèi)有之也奚訪之仲曰老
父自不知古昔有餌朮餌黃精而得道者朮與黃精
豈自十洲采得也遂西行訪藥后二十年復(fù)經(jīng)陜州
仲已鬢發(fā)班白未獲靈藥又有一老父問之仲曰我
前西有過此一老父問我采藥之事今復(fù)有老父欲
問我耶老父曰前老父問爾之藥今老父欲問爾鬢
發(fā)班白又何怪仲曰我自幼好道為天地間人四十
九年矣訪山尋藥力倦心疲未能出人間故鬢發(fā)班
白老父又奚問邪乃不顧而東行入秦山餌茯苓十
余年不出一夜忽鬢發(fā)俱黑
素問
上古天真論
岐伯曰女子七歲腎氣盛發(fā)長
女子七歲腎氣方盛血乃腎之液發(fā)乃血之余
四七筋骨堅發(fā)長極
五七陽明脈衰發(fā)始墮
陽明之脈榮于面循發(fā)際故其衰也發(fā)墮
六七三陽脈衰于上發(fā)始白
血脈華于色血脈衰故發(fā)白也
丈夫八歲腎氣實發(fā)長
五八腎氣衰發(fā)墮
男子衰于氣故根氣先衰而發(fā)墮也
六八陽氣衰竭于上發(fā)鬢頒白
根氣先衰而標陽漸竭矣平脈篇曰寸口脈遲而
緩緩則陽氣長其色鮮毛發(fā)長陽氣衰故發(fā)鬢白
也
八八則發(fā)去
數(shù)終衰極是以不惟頒白枯槁而更脫落矣
釋名
釋形體
發(fā)拔也拔擢而出也
鬢峻也所生高峻也
髦冒也覆冒頭頸也
髻鬟品
髻制
髻始自燧人氏以發(fā)相纏而無系縛
藝圃折中
發(fā)屬心
須眉發(fā)皆毛類分所屬毛發(fā)屬心火也故上生貴人
勞心故少發(fā)
空同子
發(fā)者血之余
發(fā)血之余血陰也發(fā)黑者水之色也白者反從母氣
也凡物極則反
本草綱目
發(fā)髲釋名
李當之曰發(fā)髲是童男發(fā)陶弘景曰不知發(fā)髲審是
何物髲字書記所無或作蒜字今人呼斑發(fā)為蒜發(fā)
書家亦呼亂發(fā)為鬈恐即鬈也童男之理或未全明
蘇恭曰此發(fā)髲根也年久者用之神效字書無髲字
即發(fā)字誤矣既有亂發(fā)則發(fā)髲去病用陳久者如船
茹敗天翁蒲席皆此例也甄立言本草作亦發(fā)
也鬈乃發(fā)美貌有聲無質(zhì)陶說非矣寇宗奭曰發(fā)髲
亂發(fā)自是兩等發(fā)髲味苦即陳舊經(jīng)年歲者如橘皮
半夏取陳者入藥更良之義今人謂之頭發(fā)其亂發(fā)
條中自無用髲之義二義甚明不必過搜索也李時
珍曰發(fā)髲乃剪下發(fā)也亂發(fā)乃梳櫛下發(fā)也按許
慎說文云大人曰髡小兒曰顧野王玉篇云髲鬄
也鬄發(fā)髲也二說甚明古者刑人鬄發(fā)婦人以之被
髻故謂之發(fā)髲周禮云王后夫人之服有以發(fā)為
首飾者是矣又詩云鬒發(fā)如云不屑也甄權(quán)所謂
發(fā)雷所謂二十男子頂心剪下發(fā)者得之矣李
當之以為童男發(fā)陶弘景以為鬈發(fā)蘇恭以為發(fā)根
宗奭以為陳發(fā)者并誤矣且顧野王在蘇恭之前恭
不知玉篇有髲字亦欠考矣毛萇詩傳云被之童童
被首飾也編發(fā)為之即此髲也
發(fā)髲修治
雷曰發(fā)髲是男子二十已來無疾患顏貌紅白于
頂心剪下者入丸藥膏中用先以苦參水浸一宿漉
出入瓶子以火煅赤放冷研用李時珍曰今人以皂
莢水洗凈曬干入罐固濟煅存性用亦良
發(fā)髲氣味
苦溫無毒別錄曰小寒
主治
本經(jīng)曰五癃關(guān)格不通利小便水道療小兒驚大人
□仍自還神化別錄曰合雞子黃煎之消為水療小
兒驚熱百病大明曰止血悶血運金瘡傷風血痢入
藥燒存性用煎膏長肉消瘀血
發(fā)髲發(fā)明
韓保升曰本經(jīng)云自還神化李當之云神化之事未
見別方按異苑云人發(fā)變?yōu)椤豸~神化之異應(yīng)此者
也又陳藏器曰生人發(fā)掛樹果上烏鳥不敢來食其
實又人逃走取其發(fā)于緯車上卻轉(zhuǎn)之則迷亂不知
所適此皆神化李時珍曰發(fā)者血之余埋之土中千
年不朽煎之至枯復(fù)有液出誤食入腹變?yōu)榘Y蟲□
治服餌令發(fā)不白此正神化之應(yīng)驗也
亂發(fā)釋名
李時珍曰頭上曰發(fā)屬足少陰陽明耳前曰鬢屬手
足少陽目上曰眉屬手足陽明唇上曰髭屬手陽明
頦下曰須屬足少陰陽明兩頰曰髯屬足少陽其經(jīng)
氣血盛則美而長氣多血少則美而短氣少血多則
少而惡氣血俱少則其處不生氣血俱熱則黃而赤
氣血俱衰則白而落素問云腎之華在發(fā)王冰注云
腎主髓腦者髓之海發(fā)者腦之華腦減則發(fā)素滑壽
注云水出高原故腎華在發(fā)發(fā)者血之余血者水之
類也今方家呼發(fā)為血余蓋本此義也龍木論謂之
人退焉葉世杰草木子云精之榮以須氣之榮以眉
血之榮以發(fā)類苑云發(fā)屬心稟火氣而上生須屬腎
稟水氣而下生眉屬肝稟木氣而側(cè)生故男子腎氣
外行而有須女子宦人則無須而眉發(fā)不異也說雖
不同亦各有理終不若分經(jīng)者為的劉君安云欲發(fā)
不落梳頭滿千遍又云發(fā)宜多梳齒宜數(shù)叩皆攝精
益腦之理爾又昆齋吳玉有白發(fā)辨言發(fā)之白雖有
遲早老少皆不系壽之修短由祖?zhèn)骷半S事感應(yīng)而
已援引古今為證亦自有理文多不錄
亂發(fā)氣味
苦微溫無毒
亂發(fā)主治
別錄曰咳嗽五淋大小便不通小兒驚癇止血鼻衄
燒灰吹之立已蘇恭曰燒灰療轉(zhuǎn)胞小便不通赤白
痢哽噎癰腫狐尿刺尸疰疔腫骨疽雜瘡朱震亨曰
消瘀血補陰甚捷
亂發(fā)發(fā)明
李時珍曰發(fā)乃血余故能治血病補陰療驚癇去心
竅之血劉君安以己發(fā)合頭垢等分燒存性每服豆
許三丸名曰還精丹令頭不白又老唐方亦用自己
亂發(fā)洗凈每一兩入川椒五十粒泥固入瓶煅黑研
末每空心酒服一錢令發(fā)長黑此皆補陰之驗也用
椒者取其下達爾陶弘景曰俗中嫗?zāi)笧樾鹤麟u
子煎用其父梳頭亂發(fā)雜雞子黃熬良久得汁與兒
服去痰熱療百病
附方
石淋痛澀發(fā)髲燒存性研末每服用一錢井水服之
肘
后方
傷寒黃病發(fā)髲燒研水服一寸匕日三
傷寒
類要
胎衣不下亂發(fā)頭發(fā)撩結(jié)口中
真
人方
小兒客忤因見生人所致取來人□上發(fā)十莖斷兒
衣帶少許合燒研末和乳飲兒即愈
千
金方
急肚疼病用本人頭發(fā)三十根燒過酒服即以水調(diào)
芥子末封在臍內(nèi)大汗如雨即安
談野
翁方
瘭癌惡瘡生發(fā)灰米湯服二錢外以生發(fā)灰三分皂
莢刺灰二分白芨一分為末干摻或以豬膽汁調(diào)（
直
指方）
孩子熱瘡亂發(fā)一團如梨子大雞子黃十個煮熟同
于銚子內(nèi)熬至甚干始有液出旋置盞中液盡為度
用傅瘡上即以苦參粉粉之神妙詳見雞子黃下（
劉
禹錫傳信方）
小兒班疹發(fā)灰飲服三錢
子母
秘錄
小兒斷臍即用清油調(diào)發(fā)灰傳之不可傷水臍濕不
干亦傅之
小兒重舌欲死者以亂發(fā)灰半錢調(diào)傅舌下不住用
之
簡要
濟眾方
小兒燕口兩角生瘡發(fā)灰三錢飲汁服
子母
秘錄
小兒吻瘡發(fā)灰和豬脂涂之
圣
惠方
小兒驚啼亂油發(fā)燒研乳汁或酒服少許良
千
金方
鼻血眩冒欲死者亂發(fā)燒研水服方寸匕仍吹之（
梅
師方）
鼻血不止血余燒灰吹之立止永不發(fā)男用母發(fā)女
用父發(fā)
圣
惠
用亂發(fā)灰一錢人中白五分麝香少許為
末鼻名三奇散
肺疸吐血發(fā)灰一錢米醋二合白湯一錢調(diào)服
三
因方
咳嗽有血小兒胎發(fā)灰入麝香少許酒下每個作一
服男用女女用男
朱氏
集驗
齒縫出血頭發(fā)切入銚內(nèi)炒存性研摻之
華佗
中藏經(jīng)
肌膚出血胎發(fā)燒灰傅之即止或吹入鼻中
證治
要訣
諸竅出血頭發(fā)敗陳蓮蓬并燒灰等分每服三錢
木香湯下
圣
惠方
上下諸血或吐血或心衄或內(nèi)崩或舌上出血如簪
孔或鼻衄或小便出血并用亂發(fā)灰水服方寸匕一
日三服
圣
濟方
無故遺血亂發(fā)及爪甲燒灰酒服方寸匕
千
金方
小便尿血發(fā)灰二錢醋湯服
末
類方
血淋苦痛亂發(fā)燒存性二錢入麝少許米飲服
圣
惠方
大便瀉血血余半兩燒灰雞冠花柏葉各一兩為末
臥時酒服二錢來早以溫酒一盞投之一服見效（
普
濟方）
胎產(chǎn)便血發(fā)灰每飲服二錢
昝殷
產(chǎn)寶
女人漏血亂發(fā)洗凈燒研空心溫酒服一錢
婦人
良方
月水不通童男童女發(fā)各三兩燒灰班蝥二十一枚
糯米炒黃麝香一錢為末每服一錢食前熱姜酒下
普
濟方
婦人陰吹胃氣下泄陰吹而正喧此谷氣之實也宜
豬膏發(fā)煎導(dǎo)之用豬膏半斤亂發(fā)雞子大三枚和煎
發(fā)消藥成矣分再服病從小便中出也
張仲
景方
女勞黃疸因大熱大勞交接后入水所致身目俱黃
發(fā)熱惡寒小腹?jié)M急小便難用膏發(fā)煎治之即上方
肘
后方
黃疸尿赤亂發(fā)灰水服一錢日三次秘方也
肘
后方
大小便閉亂發(fā)灰三指撮拔半升水服
姚
氏
干霍亂病脹滿煩燥亂發(fā)一團燒灰鹽湯二升和服
取吐
十便
良方
尸疰中惡子母秘錄用亂發(fā)如雞子大燒研水服一
方用亂發(fā)灰半兩杏仁半兩去皮尖研煉蜜丸梧子
大每溫酒日下二三十丸
破傷中風亂發(fā)如雞子大無油器中熬煎黑研以好
酒一盞沃之入何首烏末二錢灌之少頃再灌
本草
衍義
沐發(fā)中風方同上
令發(fā)長黑亂發(fā)洗曬油煎焦枯研末擦發(fā)良
圣
惠方
擦落耳鼻頭發(fā)瓶盛泥固煅過研末以擦落耳鼻乘
熱蘸發(fā)灰綴定□帛縛住勿令動自生令也
經(jīng)驗
良方
聤耳出膿亂發(fā)裹杏仁末塞之
圣
惠方
吞發(fā)在咽取自己亂發(fā)燒灰水服一錢
延齡
至寶方
蜈蚣螫咬頭發(fā)燒煙熏之
疔腫惡瘡亂發(fā)鼠屎等分燒灰針入瘡內(nèi)大良
圣
惠方
瘡口不合亂發(fā)露蜂房蛇蛻皮各燒存性一錢用溫
酒食前調(diào)服神妙
蘇沈
良方
下疳濕瘡發(fā)灰一錢棗核七個燒研洗貼
心
鑒
大風癘瘡用新竹筒十個內(nèi)裝黑豆一層頭發(fā)一層
至滿以稻糠火盆內(nèi)煨之候汁滴出以盞接承翎掃
瘡上數(shù)日即愈亦治諸瘡
邵真人
經(jīng)驗方
發(fā)部藝文一
白發(fā)賦 晉左思
星星白發(fā)生于鬢垂雖非青蠅穢我光儀策名觀國
以此見疵將鑷將拔好爵是縻白發(fā)將拔惄然自訴
稟命不幸直君年暮逼迫秋霜生而皓素始覽明鏡
惕然見惡朝生暮拔何罪之故予觀橘柚一皓一曄
貴其素華匪尚綠葉愿戢子手攝子之鑷咨爾白發(fā)
觀世之涂靡不追榮貴華賤枯赫赫閶闔藹藹紫廬
弱冠來仕童髫獻謨甘羅乘軒子奇剖符英英終賈
高論云衢拔白就黑此自在吾白發(fā)臨拔瞋目號呼
何我之冤何子之愚甘羅自以辯惠見稱不以發(fā)黑
而名著賈生自以良才見異不以烏鬢而獲舉聞之
先民國用老成二老歸周周道肅清四皓佐漢漢德
光明何必去我然后要榮咨爾白發(fā)事各有以爾之
所言非不有理曩貴耆耋今薄舊齒皤皤榮期皓首
田里雖有二毛河清難俟隨時之變見嘆孔子白發(fā)
辭盡誓以固窮昔臨玉顏今從飛蓬發(fā)膚至昵尚不
克終聊用擬辭比之國風
陶母截發(fā)賦 唐浩虛舟
陶家客至兮方此居貧母氏心恥兮思無饌賓斷鬢
發(fā)以將貿(mào)庶珍羞而具陳欲明理內(nèi)之心不求盡飾
庶使趨庭之子得以親仁原夫蘭客方來蕙心斯至
顧巾橐而無取俯杯盤而內(nèi)愧啜菽飲水念雞黍而
何求舍己從人雖發(fā)膚而可棄于是搔首心亂低眉
恨生畏東閭之恩薄歸北堂而計成拂撮凝抽簪
注情解發(fā)而鳳髻花折發(fā)匣而金刀刃鳴喜乃有余
慚無所極窺在握而錯落撫垂領(lǐng)而綢直鋒铓不礙
翻似雪之孤光倭墮徐分散如云之翠色已而展轉(zhuǎn)
增思徘徊向隅元鬢垂顱而散亂青絲委簟而盤紆
象櫛重理蘭膏舊濡傷翠鳳之全棄駭盤龍之半無
觀夫擢乃無遺斂之斯積凝光而粉黛難染盈握而
腥膻是易將成特達之意欲厚非常之客賓筵既備
空思一飯以無慚匣鏡重窺豈念同心而可惜及乎
宴罷空館閑成曉妝纚換新髻釵迷舊行誠伐木之
可親疏而是愧茍如珪之足慕斷亦何傷重義者情
莫違厚慈者身可毀語其決同勉虞之一戰(zhàn)思其仁
逾訓孟之三徙昔咸曰陶氏所以成大名母賢如此
發(fā)部藝文二
詩
秋夕嘆白發(fā) 梁何遜
絲白不難染蓬生直易扶惟見星星鬢獨與眾中殊
昔年十四五率性頗廉隅直是安被褐非敢慕懷珠
何言志事晚疲拙嬰殊軀逢時乃倏忽失路亦斯須
郊郭勤二頃形體憩一廡涸蚌困魚目籠禽觸四隅
宵長壁立靜廓處謝歡愉月色臨樹蟲聲當戶樞
飛蛾拂夜火墜葉舞秋株逐物均乘鶴違俗等雙鳧
故人倘未棄求我谷之嵎
嘆白發(fā) 唐韋應(yīng)物
還同一葉落對此孤鏡曉絲縷乍難分楊花復(fù)相繞
時役人易衰吾年白猶少
初見白發(fā) 白居易
白發(fā)生一莖朝來明鏡里勿言一莖少滿頭從此始
青山方遠別黃綬初從仕未料容鬢間蹉跎忽如此
嘆發(fā)落 前人
多病多愁心自知行年未老發(fā)先衰隨梳落去何須
惜不落終須變作絲
感發(fā)落 前人
昔日愁頭白誰知未白衰眼看應(yīng)落盡無可變成絲
白發(fā) 前人
雪發(fā)隨梳落霜毛繞鬢垂加添老氣味改變舊容儀
不肯長如漆無過總作絲最憎明鏡里黑白半頭時
嗟發(fā)落 前人
朝亦嗟發(fā)落暮亦嗟發(fā)落落盡誠可嗟盡來亦不惡
既不勞洗沐又不煩梳掠最宜濕暑天頭輕無髻縛
脫置垢巾幘解去塵纓絡(luò)銀瓶貯寒泉當頂傾一勺
有如醍醐灌坐受清涼樂因悟自在僧亦資于剃削
白發(fā) 前人
白發(fā)生來三十年而今須鬢盡皤然歌吟終日如狂
叟衰疾多時似瘦仙八戒夜持香火印三光朝念□
珠篇其余便被春收拾不作閑游即醉眠
白發(fā) 前人
白發(fā)知時節(jié)暗與我有期今朝日陽里梳落數(shù)莖絲
家人不慣見憫默為我悲我云何足怪此意爾不知
凡人年三十外壯中已衰但思寢食味已減二十時
況我今四十本來形貌羸書魔昏兩眼酒病沈四肢
親愛日零落在者仍別離身心久如此白發(fā)生已遲
由來生老死三病長相隨除卻念無生人間無藥治
因沐感發(fā)寄朗上人二首 前人
年長身轉(zhuǎn)慵百事無所欲乃至頭上發(fā)經(jīng)年方一沐
沐希發(fā)苦落一沐仍半禿短鬢經(jīng)霜蓬老面辭春木
強年過猶近衰相來何速應(yīng)是煩惱多心焦血不足
漸少不滿把漸短不盈尺況茲短少中日夜落復(fù)白
既無神仙術(shù)何除老死籍祇有解脫門能度衰苦厄
掩鏡望東寺降心謝禪客衰白何足言剃落猶不惜
始見二毛 鮑溶
元發(fā)迎憂光色闌衰華因鏡強相看百川赴海返潮
易一葉報秋歸樹難初弄藕絲牽欲斷又驚機素剪
仍殘顏生豈是光陰晚余亦何人不自寬
鑷白 韋莊
白發(fā)太無情朝朝鑷又生始因絲一縷漸至雪千莖
不避家人笑惟慚子驚新年過半百猶嘆未休兵
綠鬢 徐夤
綠鬢先生自出林孟光同樂野云深躬耕為食古人
操非織不衣賢者心眼眾豈能分瑞璧舌多須信爍
良金君看黃閣南遷客一過瀧州絕好音
白發(fā)吟 杜荀鶴
一莖兩莖初似絲不妨驚度少年時幾人亂世得及
此今我滿頭何足悲九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒五音清樂未
如詩家人蒼翠萬余尺藜杖楮冠輸老兒
傷華發(fā) 羅隱
舊國迢迢遠清秋種種新已衰曾軫慮初見忽沾巾
日薄梳兼懶根危鑷恐頻青銅不自見只擬老他人
白發(fā) 僧齊己
莫染亦莫鑷任從伊滿頭白雖無奈藥黑也不禁秋
靜枕聽蟬臥閑垂看水流浮生未達此多為爾為愁
云鬟 趙鸞鸞
擾擾香云濕未干鴉翎蟬翼膩光寒側(cè)邊斜插黃金
鳳罷夫君帶笑看
白發(fā) 金桑之維
白發(fā)近年見十中兩三莖半因愁攢出多為病添成
梳里有時落鑷余還又生老知無可避何處是功名
發(fā)黃有感 杜仁杰
飄蕭中年發(fā)既少何用白蒼黃未甚絲明知不更黑
妻孥恐生悲勸我課鋤摘眷然撫鏡鑷青山墮虛席
夜坐見白發(fā)寄別朱仲開張甌江
明陳鶴
坐久北風起江聲帶遠沙客愁初到鬢鄉(xiāng)夢不離家
林靜無殘葉燈寒有落花懷君夜難寐別緒轉(zhuǎn)如麻
白發(fā) 劉基
白發(fā)應(yīng)同春草莖風吹一夜?jié)M頭生欲收浮艷歸根
柢故遣芳菲定老成碧瓦曉霜憐變滅紙宵月□
分明據(jù)鞍上馬非吾事賴爾莊嚴意不輕
喜白發(fā)為陳師復(fù)賦 錢惟善
勛業(yè)無成散似樗青銅欣見二毛初中郎興動秋風
起太傅詩成壯歲余皎皎易污時一沐星星難染漫
千梳等閑得此無情物自有忘憂滿架書
秋發(fā) 朱曰藩
秋發(fā)不盈握秋蓬仍苦飛何須五日沐自信九陽晞
病覺星星改心從種種違漢家方尚少素領(lǐng)愧朝衣
見白發(fā) 楊循吉
料應(yīng)白發(fā)有來時三十登頭似未宜愁已生根從汝
摘老先呈態(tài)要人知莫勞曉日梳千下終見秋霜起
一絲若道只因詩故白鄰翁元不會吟詩
發(fā)部雜錄
易經(jīng)說卦十一巽其于人也為寡發(fā)按正義風落樹
之華葉則在樹者稀疏如人之少發(fā)亦類于此大全
徐氏曰陽盛于上為寡發(fā)吳氏曰陰血盛者發(fā)多陽
氣盛者發(fā)少
詩經(jīng)墉風柏舟篇髧彼兩髦按注髧發(fā)垂貌兩髦者
剪發(fā)夾囟子事父母之飾親死然后去之此蓋指共
伯也大全孔氏曰夾囟故兩髦也士既殯而脫髦諸
侯小斂則脫之若父母有先死者于死三日脫之服
闋又著之容齋項氏曰內(nèi)則注云髦象幼時鬌兒生
三月剪發(fā)為鬌男角女羈夾囟曰角兩髻也午達曰
羈三髻也又曰髦者以發(fā)作偽髻垂兩肩之上如今
小兒用一帶連雙髻橫系額上是也
君子偕老篇鬒發(fā)如云不屑也按注鬒黑也如云
言多而美也屑潔也髲也人少發(fā)則以益之
發(fā)自美則不潔于而用之也
衛(wèi)風氓蚩章總角之宴言笑晏晏按注總角女子未
許嫁則未笄但結(jié)發(fā)為飾也大全孔氏曰但結(jié)其發(fā)
為兩角
伯兮二章自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容
按注蓬草名其華如柳絮聚而飛如亂發(fā)也膏所以
澤發(fā)者沐滌首去垢也大全慶源輔氏曰此其真情
也東萊呂氏曰膏所以膏首而沐蓋瀋也左傳遣之
瀋沐杜預(yù)云瀋米汁可以沐頭魯遣展喜以膏沐勞
齊師則膏非專婦人用也
陳風澤陂章有美一人碩大且卷按注卷鬢發(fā)之美
也
小雅彼都人士三章彼君子女綢直如發(fā)按注未詳
其義然以四章五章推之亦言其發(fā)之美耳大全廬
陵羅氏曰說文綢密也解頤新語其首飾綢直如發(fā)
之本然謂不用發(fā)為高髻之類
彼君子女卷發(fā)如蠆按注卷發(fā)鬢傍短發(fā)不可斂者
曲上卷然以為飾也蠆螫蟲也尾末揵然似發(fā)之曲
上者
匪伊卷之發(fā)則有旟按注旟揚也言女之發(fā)非故卷
之也發(fā)自有旟耳
采綠篇予發(fā)曲局薄言歸沐按注局卷也猶言首如
飛蓬也
禮記曲禮斂發(fā)毋按注髲也垂如髲也古人重
發(fā)以纚韜之不使垂
內(nèi)則子事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總拂髦冠緌
纓按注櫛梳也縰黑繒韜發(fā)者以縰韜發(fā)作髻訖即
橫插笄以固髻總亦繒為之以束發(fā)之本而垂余于
髻后以為飾也拂髦振去髦上之塵也髦用發(fā)為之
象幼時剪發(fā)為鬌之形此所陳皆以先后之次櫛訖
加縰次加笄加總?cè)缓蠹喻种诠谥t結(jié)于頷下
以為固結(jié)之余者下垂謂之緌
男女未冠笄者雞初鳴咸盥漱櫛縰拂髦總角衿纓
按注總角總聚其發(fā)而結(jié)束之為角童子之飾也
子生三月之末擇日剪發(fā)為鬌男角女羈否則男左
女右按注鬌所存留不剪者也夾囟兩旁當角之處
留發(fā)不剪者謂之角留頂上縱橫各一相交通達者
謂之羈嚴氏云夾囟曰角兩髻也午達曰羈三髻也
孝經(jīng)開宗明義章身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝
之始也
韓子六反篇古者有諺曰為政猶沐也雖有棄發(fā)必
為之愛愛棄發(fā)之費而忘長發(fā)之利不知權(quán)者也
禮斗威儀君乘木而王為人美發(fā)
漢書賈山傳赦罪人憐其亡發(fā)賜之巾
后漢書馬援子廖傳長安語曰城中好高髻四方高
一尺
說文髻結(jié)發(fā)也
鬢頰發(fā)也
博物志鳥銜人之發(fā)夢飛
崔豹古今注長安婦人好為盤桓髻到于今其法不
絕墮馬髻今無復(fù)作者倭墮髻一云墮馬之余形也
續(xù)博物志人勞則發(fā)白
發(fā)者腦之華腦減則發(fā)素
白發(fā)須鑷去消蠟點孔中即生黑者
酉陽雜俎身神及諸神名異者發(fā)神曰元華
中華古今注自古之有髻而吉者系也女子十五而
笄許嫁于人以系他族故曰髻而吉榛木為笄笄以
約發(fā)也居喪以桑木為笄表變孝也皆長尺有二寸
沿至夏后以銅為笄于兩旁約發(fā)也謂之發(fā)笄殷后
服盤龍步搖梳流蘇珠翠三服服龍盤步搖若侍去
梳蘇以其步步而搖故曰步搖周文王又制平頭髻
昭帝又制小須雙裙髻始皇詔后梳凌云髻三妃梳
望仙九鬟髻九嬪梳參鸞髻至漢高祖又令宮人梳
奉圣髻武帝又令梳十二鬟髻又梳墮馬髻靈帝又
令梳瑤臺髻魏文帝令宮人梳百花髻芙蓉歸云髻
梁天監(jiān)中武帝詔宮人梳回心髻歸真髻作白青
黛眉有
二
字缺
髻隋有凌虛髻祥云髻大業(yè)中令宮人
梳朝云
缺
香髻歸奉髻奉仙髻節(jié)暈貞觀中梳歸
順髻又太真偏梳朵子作啼又有愁來髻又飛髻
又百合髻作白黑眉
清異錄世有十樣佛皆禿首者也一僧二尼三老翁
四小兒五優(yōu)伶六角抵七泅魚漢八打狐人九禿瘡
十酒禿
后山談叢唐令民年二十為丁其下為推宋次道曰
推者稚也避高宗諱闕而為推邑縉叔曰推者推也
獨髻為推傳者誤爾蓋唐人不諱嫌梁氏之父茂始
以戊為武溫嗜殺人畏之并諱其嫌耳夫人少而分
髻長則合而未冠今人猶然縉叔是也
筆記櫛之于發(fā)不去亂不能治髻
西溪叢語潘岳秋興賦云斑鬢彪以承弁兮素發(fā)颯
以垂領(lǐng)五臣注云彪發(fā)下垂貌說文云白黑發(fā)雜也
李善注云彪作髟音方料切
釋常談發(fā)半白謂之二毛昔潘安仁年三十二歲鬢
已二毛
容齋隨筆考工記車人之事半矩謂之宣注頭發(fā)顥
落曰宣易巽為宣發(fā)宣字本或作寡周易巽為寡發(fā)
釋文云本又作宣黑白雜為宣發(fā)宣發(fā)二字甚奇
東齋記事今人年壯而發(fā)白者目之曰蒜發(fā)猶言宣
發(fā)也今蒜發(fā)又通稱而知宣發(fā)少矣宣發(fā)見于陸德
明說卦釋文中此固人所知也而蒜發(fā)書傳間或未
之見獨本草蕪菁條下有云蔓菁子壓油涂頸能變
蒜發(fā)此亦可據(jù)也
山房隨筆蔣復(fù)軒鑷白發(fā)詩云勸君休鑷鬢毛斑鬢
到斑時已自難多少朱門少年子業(yè)風吹上北邙山
輟□錄項后白發(fā)曰素領(lǐng)漢馮唐白首為郎官素發(fā)
垂領(lǐng)
人之年壯而發(fā)斑白者俗曰算發(fā)以為心多思慮所
致蓋發(fā)乃血之余心主血血為心役不能上蔭乎發(fā)
也然本草云蕪菁子壓油涂頭能變蒜發(fā)則亦可作
蒜易說卦巽為寡發(fā)陸德明曰寡本作宣黑白雜為
宣發(fā)據(jù)此則當用宣字為是
感應(yīng)類從志草發(fā)在婦安夫按注埋婦人發(fā)于
前令婦安夫家又取他人發(fā)埋前令人不怒恒喜
發(fā)部外編
髻鬟品王母降武帝宮從者有飛仙髻九環(huán)髻
異苑瑯邪費縣民家恒患失物謂是偷者每以扃鑰
為意常周行宅內(nèi)后果見籬一穿穴可容人臂甚滑
澤有蹤跡乃作繩彄放穿穴口夜中忽聞有擺撲聲
往掩得一髻長三尺許從此無復(fù)所失
稽神錄江南內(nèi)臣朱廷禹言其所親泛海遇風舟將
覆者數(shù)矣海師云此海神有所求可即取舟中所載
棄之水中物將盡有一黃衣婦人容色絕世乘舟而
來四青衣卒刺船皆朱發(fā)豕牙貌甚可畏婦人徑上
船問有好發(fā)可以見與其人忙怖不復(fù)記但云物
已盡矣婦人云在船后掛壁篋中如言而得之船屋
上有脯臘婦人取以食四卒視其手鳥爪也持而
去舟乃達口
發(fā)部紀事
歸藏啟筮共工人面蛇身朱發(fā)
路史帝嚳高辛氏次妃有陬氏曰常羲生而能言發(fā)
迨其踵
山海經(jīng)修般民白其人被發(fā)
呂氏春秋順民篇湯克夏而正天下天大旱湯乃以
身禱于桑林剪其發(fā)以身為犧牲祈福于上帝
史記周本紀古公有長子曰太伯次曰虞仲太姜生
少子季歷季歷娶太任皆賢婦人生昌有圣瑞古公
曰我世當有興者其在昌乎長子太伯虞仲知古公
欲立季歷以傳昌二人亡如荊蠻文身斷發(fā)以讓季
歷按注應(yīng)劭曰常在水中故斷其發(fā)文其身以象龍
子故不見傷害
髻鬟品周文王加珠翠翹花名曰鳳髻又名步搖髻
史記宋世家紂為象箸箕子諫不聽乃被發(fā)佯狂而
為奴
新論誡盈篇周公一沐而三握發(fā)
搜神記秦時武都故道有怒特祠祠上生梓樹秦文
公二十七年使人伐之樹斷中有一青牛出走入豐
水中其后青牛出豐水中使騎擊之不勝有騎墮地
復(fù)上髻解被發(fā)牛畏之乃入水不敢出故秦自是置
旄頭騎
韓子難二篇齊桓宮中二市婦閭二百被發(fā)而御婦
人
內(nèi)儲說文公之時宰臣上炙而發(fā)繞之文公召宰人
而譙之曰女欲寡人之哽耶奚為以發(fā)繞炙宰人頓
首再拜請曰有死罪三援礪砥刀利猶干將也切肉
肉斷而發(fā)不斷臣之罪一也援木而貫臠而不見發(fā)
臣之罪二也奉熾爐炭火盡赤紅而炙熟而發(fā)不燒
臣之罪三也堂下得無微有疾臣者乎公曰善乃召
其堂下而譙之果然乃誅之一曰晉平公觴客少庶
子進炙而發(fā)繞之平公趣殺炮人毋有反令炮人呼
天曰嗟乎臣有三罪死而不自知乎平公曰何謂也
對曰臣刀之利風靡骨斷而發(fā)不斷是臣之一死也
桑炭炙之肉紅白而發(fā)不焦是臣之二死也炙熟又
重睫而視之發(fā)繞炙而目不見是臣之三死也意者
堂下其有翳憎臣者乎殺臣不亦早乎
左傳僖公二十二年初平王之東遷也辛有適伊川
見被發(fā)而祭于野者曰不及百年此其戎乎其禮先
亡矣秋秦晉遷陸渾之戎于伊川
宋公及楚人戰(zhàn)于泓楚人未既濟司馬請擊之公曰
不可既濟而未成列又以告公曰未可既陳而后擊
之宋師敗績國人皆咎公公曰君子不重傷不禽二
毛寡人雖亡國之余不鼓不成列子魚曰君未知戰(zhàn)
今之勍者皆吾敵也雖及胡獲則取之何有于二
毛愛其二毛則如服焉按注二毛頭白有二色
二十八年五月衛(wèi)侯出奔楚使元咺奉叔武以受盟
六月晉人復(fù)衛(wèi)侯公子歂犬華仲前驅(qū)叔武將沐聞
君至喜捉發(fā)走出前驅(qū)射而殺之
宣公十八年公孫歸父聘于晉冬公薨臧宣叔逐東
門氏子家還及笙壇帷復(fù)命于介既復(fù)命袒括發(fā)（
注以
麻約發(fā)）
即位哭三踴而出遂奔齊
吳越春秋壽夢朝周適楚觀諸侯禮樂魯成公會于
鍾離深問周公禮樂成公悉為陳前王之禮樂因為
詠歌三代之風壽夢曰孤在夷蠻徒以椎髻為俗豈
有斯之服哉
帝王世紀老初生而發(fā)白故號老子
左傳昭公三年齊侯田于莒盧蒲嫳見泣且請曰余
發(fā)如此種種余奚能為公曰諾吾告二子歸而告之
子尾欲復(fù)之子雅不可曰彼其發(fā)短而心甚長其或
寢處我矣九月子雅放盧蒲嫳于北燕
二十八年叔向母曰昔有仍氏生女黰黑而甚美光
可以鑒名曰元妻
美發(fā)
為黰
三十年吳子伐徐防山以水之己卯滅徐徐子章禹
斷其發(fā)攜其夫人以逆吳子吳子唁而送之
家語七十二弟子解顏回魯人字子淵年二十九而
發(fā)白
左傳哀公十一年公會吳子伐齊五月克博壬申至
于嬴中軍從王胥門巢將上軍王子姑曹將下軍展
如將右軍齊國書將中軍高無平將上軍宗樓將下
軍陳僖子謂其弟書爾死我必得志宗子陽與閭丘
明相厲也桑掩胥御國子公孫夏曰二子必死將戰(zhàn)
公孫夏命其徒歌虞殯陳子行命其徒具含玉公孫
揮命其徒曰人尋約吳發(fā)短按注約繩也八尺為尋
吳發(fā)短欲以繩貫其首
十七年晉復(fù)伐衛(wèi)入其郛將入城簡子曰止叔向有
言曰怙亂滅國者無后衛(wèi)人出莊公而與晉平晉立
襄公之孫般師而還十一月衛(wèi)侯自鄄入般師出初
公登城以望見戎州問之以告公曰我姬姓也何戎
之有焉剪之公使匠久公欲逐石圃未及而難作辛
巳石圃因匠氏攻公公閉門而請弗許逾于北方而
隊折股戎州人攻之大子疾公子青逾從公戎州人
殺之公入于戎州己氏初公自城上見己氏之妻發(fā)
美使髡之以為呂姜既入焉而示之璧曰活我吾
與女璧己氏曰殺女璧其焉往遂殺之而取其璧
韓子說林篇公孫弘斷發(fā)而為越王騎公孫喜使人
絕之曰吾不與子為昆弟矣公孫弘曰我斷發(fā)子斷
頸而為人用兵將謂子何周南之戰(zhàn)公孫喜死焉
拾遺記張儀蘇秦二人同志好學迭剪發(fā)而鬻之以
相養(yǎng)
史記范雎傳范雎先事魏中大夫須賈賈使齊雎從
齊王聞雎辯口賜雎金須賈以為雎持魏國陰事告
齊既歸以告魏齊魏齊大怒使舍人笞擊雎雎既相
秦號曰張祿而魏不知使須賈于秦雎謂賈曰汝罪
有幾曰擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪尚未足也
藺相如傳相如奉璧入秦秦無意償趙城相如怒發(fā)
上沖冠
寶櫝記有韓房者自渠咠國來長一丈垂發(fā)于膝人
見如神明矣
列女傳樂羊?qū)W書其妻貞義截發(fā)以供其費
韓子內(nèi)儲說篇燕人李季好遠出其妻私有通于士
季突至士在內(nèi)中妻患之其室婦曰令公子裸而解
發(fā)直出門吾屬佯不見也于是公子從其計疾走出
門季曰是何人也家室皆曰無有季曰吾見鬼乎婦
人曰然
史記荊軻傳荊軻入秦太子及賓客皆白衣冠以送
之至易水之上高漸離擊筑荊卿和而歌為羽聲
慨士皆瞋目發(fā)盡上指冠
髻鬟品秦始皇有望仙髻參鸞髻凌云髻
楚漢春秋上敗彭城薛人丁固追上上被發(fā)而顧曰
丁公何相急之甚乃罵而去上即位欲陳功上曰使
項失天下是子也為人臣兩心非忠也下吏笞之
史記陸賈傳陸賈者楚人也以客從高祖定天下名
為有口辯士居左右嘗使諸侯及高祖時中國初定
尉他平南越因王之高祖使陸賈賜尉他印為南越
王陸生至尉他魋結(jié)箕倨見陸生按注服虔曰魋音
椎今兵士椎頭結(jié)索隱曰魋直追反結(jié)音計謂為髻
一撮以椎而結(jié)之故字從結(jié)且案魋結(jié)二字依字讀
之亦通謂夷人本被發(fā)左□今他同其風俗但魋其
發(fā)而結(jié)之也
漢書蘇建傳建子武留匈奴凡十九歲始以強壯出
及還須發(fā)盡白
洞冥記元鼎五年郅支國貢馬肝石半青半白如今
之馬肝春碎以和九轉(zhuǎn)之丹服之彌年不饑渴也以
之拂發(fā)白者皆黑帝坐群臣于甘泉殿有發(fā)白者以
石拂之應(yīng)手皆黑是時公卿語曰不用作方伯惟須
馬肝石此石酷烈不和丹砂不可近須
陳留風俗傳小黃縣者宋地黃鄉(xiāng)也沛公起兵野戰(zhàn)
喪皇妣于黃鄉(xiāng)天下平定乃使使者以梓宮招魂幽
野于是丹蛇在水自灑濯入于梓宮其浴處有遺發(fā)
故謚曰昭靈夫人
髻鬟品漢元帝宮中有百合分髾髻同心髻
合德有欣愁髻
列女傳吳伯陽妻顧昭君早寡剪發(fā)以明志
廣漢馮季宰妻者李氏之女名珥字進早寡無嗣奉
養(yǎng)姑守心純固以義自防珥母愍其孤苦陰有所許
珥斷發(fā)自明鄉(xiāng)人稱之
漢書王莽傳王常等共立圣公為帝改年為更始元
年拜置百官莽聞之愈恐欲外示自安乃染其須發(fā)
進所征天下淑女杜陵史氏女為皇后
后漢書劉盆子傳樊崇等立盆子為帝盆子時年十
五被發(fā)徒跣見眾拜恐畏欲啼
獨異志陳正為太官進炙有發(fā)貫炙光武令斬正正
曰臣有三罪請言畢而后死曰山出炭炎焰不能焦
發(fā)臣罪一也匣出佩刀日砥礪不能斷發(fā)二罪也臣
與庖人六目同視之曾不如黃門兩目臣罪三也光
武乃罪黃門而釋正
此與韓子內(nèi)儲說晉文
公平公事同皆傳聞之訛
誠齋雜記明德馬皇后美發(fā)為四起大髻但以發(fā)成
尚有余繞髻三匝
東觀漢記和熹鄧后六歲諸兄持后發(fā)后曰身體發(fā)
膚受之父母不敢毀傷孝之始也何弄人發(fā)乎
梁鴻妻椎髻著布衣操作具而前鴻大喜曰此真梁
鴻妻也能奉我矣
梁冀別傳冀未誅時婦人作不聊生髻
謝承后漢書汝南李光字伯明為兗州母亡后歸視
□處得亡母亂發(fā)光持悲號氣絕復(fù)續(xù)
樊英別傳英被發(fā)忽拔刀斫舍中妻問故曰□生道
遇抄□生還云道遇賊有被發(fā)老人相救得全□生
名巡字仲信陳郡夏陽人能傳英業(yè)
許逵別傳薊子訓齊人有神術(shù)人發(fā)白者請子訓但
與對坐共處宿昔間發(fā)皆黑
髻鬟品漢有迎春髻垂云髻
林邑國記朱崖人多長發(fā)漢時郡守貪殘縛婦女割
頭取發(fā)由是叛亂不復(fù)賓服
魏志武帝紀注曹瞞傳曰太祖嘗出軍行經(jīng)麥中令
士卒無敗麥犯者死騎士皆下馬付麥以相持于是
太祖馬騰入麥中敕主簿議罪主簿對以春秋之義
罰不加于尊太祖曰制法而自犯之何以帥下然孤
為軍帥不可自殺請自刑因拔劍割發(fā)以置地
髻鬟品魏武帝宮有反綰髻又梳百花髻
拾遺記太始元年魏帝為陳留王之歲有頻斯國人
來朝其國人皆多力不食五谷日中無影飲桂漿云
霧羽毛為衣發(fā)大如縷堅韌如斤伸之幾至一丈置
之自縮如蠡續(xù)人發(fā)以為繩汲丹井之水
魏志于禁傳太祖使曹仁討關(guān)羽于樊遣禁助仁秋
大霖雨漢水溢禁等軍沒禁遂降吳文帝踐祚權(quán)遣
禁還帝引見禁須發(fā)皓白形容憔悴拜為安遠將軍
中華古今注魏宮人好畫長眉令作蛾眉驚鶴髻魏
文帝宮人絕所愛者有莫瓊樹薛夜來陳尚衣段巧
笑皆日夜在帝側(cè)瓊樹始制為蟬鬢望之縹緲如蟬
翼故曰蟬鬢
吳志孫峻傳注吳書曰留贊為將臨敵必先被發(fā)叫
天因抗音而歌左右應(yīng)之戰(zhàn)無不克
周魴傳魴加昭義校尉被命令譎挑魏大司馬揚州
牧曹休魴遣親人赍箋七條以誘休休果信魴帥步
騎十萬徑來入皖魴亦合眾隨陸遜橫截休休幅裂
瓦解斬獲萬計魴初建密計時頻有郎官奉詔詰問
諸事魴乃詣部郡門下因下發(fā)謝故休聞之不復(fù)疑
慮事捷軍旋權(quán)大會諸將歡宴酒酣謂魴曰君下發(fā)
載義成孤大事君之功名當書之竹帛賜爵關(guān)內(nèi)侯
魏志明帝紀注孫盛曰明帝天姿秀出立發(fā)垂地
髻鬟品魏明帝宮有涵煙髻
魏志文德郭皇后傳注魏略曰明帝既嗣立追痛甄
后之薨故郭太后以憂暴崩甄后臨沒以帝屬李夫
人及太后崩夫人乃說甄后見譖之禍不獲大斂被
發(fā)覆面帝哀恨流涕命殯葬太后皆如甄后故事
獨異志魏建凌云閣既成匠人誤釘其額文帝乃令
車繩引上韋誕題三字而下頃刻之間頭須皓白
晉書武帝本紀初文帝以景帝既宣帝之嫡早世無
后以帝弟攸為嗣將議立世子屬意于攸何曾等固
爭曰中撫軍有超世之才發(fā)委地手過膝此非人臣
之相也由是遂定
王隱晉書故中牟令蘇韶字孝先咸寧初亡諸子迎
喪至襄城弟子節(jié)夢見鹵簿行列甚肅見韶曰卿犯
鹵簿應(yīng)髡刑節(jié)俯受剔覺見頭發(fā)截如大指大后又
夢見韶截之節(jié)素美發(fā)五截而盡
髻鬟品晉惠帝宮有芙蓉髻
晉書石季龍載紀季龍子義陽公鑒時鎮(zhèn)關(guān)中役繁
賦重失關(guān)右之和其友李松勸鑒文武有長發(fā)者拔
為冠纓余以給宮人長史取發(fā)白之季龍大怒以其
右仆射鄉(xiāng)離為征西左長史龍驤將軍雍州刺史以
察之信然征鑒還鄴收松下廷尉
鄴中記廣陵公陳逵妹顏色甚美發(fā)長七尺石虎以
為夫人
晉書周□傳陳敏反于揚州以□為安豐太守加四
品將軍□稱疾不行密遣使告鎮(zhèn)東將軍劉準令發(fā)
兵臨江己為內(nèi)應(yīng)剪發(fā)為信
車頻秦書符堅建元十八年新羅國獻美女國在百
濟東其人多美發(fā)發(fā)長丈余
晉書謝安傳征西大將軍桓溫請安為司馬既到溫
甚喜言生平歡笑竟日既出溫問左右頗嘗見我有
如此客不溫后詣安值其理發(fā)安性遲緩久而方罷
使取幘溫見留之曰令司馬著帽進其見重如此
王恬傳恬字敬豫少好武不為公門所重導(dǎo)見悅輒
喜見恬便有怒色州辟別駕不行襲爵即丘子性□
誕不拘禮法謝萬嘗造恬既坐少頃恬便入內(nèi)萬以
為必厚待己殊有喜色恬久之乃沐頭散發(fā)而出據(jù)
胡□于庭中曬發(fā)神氣□邁竟無賓主之禮萬悵然
而歸
陶侃傳侃早孤貧為縣吏鄱陽孝廉范逵嘗過侃時
倉卒無以待賓其母乃截發(fā)得雙髲以易酒肴樂飲
極歡雖仆從亦過所望
王遜傳遜為南夷校尉寧州刺史李雄遣李驤寇寧
州遜使將軍姚崇距之戰(zhàn)于堂狼大破驤等崇追至
瀘水透水死者千余人崇以道遠不敢渡水遜以崇
不窮追怒囚群帥執(zhí)崇鞭之怒甚發(fā)上沖冠冠為之
裂夜中卒
顧悅之傳悅之字君叔少有義行與簡文同年而發(fā)
早白帝問其故對曰松柏之姿經(jīng)霜猶茂蒲柳常質(zhì)
望秋先零簡文悅其對
髻鬟品太元中公主婦女必緩鬢傾髻又有假髻
小名錄王彭之字安壽小字虎彪之字叔武小字
虎犢皆彬之子彪之年二十鬢皓白時人號為生白
發(fā)
神仙傳孫登者不知何許人也恒止山間穴地而坐
彈琴讀易冬夏單衣天大寒人視之輒發(fā)自覆身發(fā)
長丈余又雅容非常歷世見之顏色如故
廣志黃頭夷發(fā)黃如苕帚
搜神記晉時婦人結(jié)發(fā)者既成以繒急束其環(huán)名曰
擷子髻始自宮中天下翕然化之及其末年遂有懷
惠之事
太清記太元女行玉子之術(shù)鬒發(fā)如鴨
宋書竟陵王誕傳誕為南徐州刺史遷鎮(zhèn)廣陵中夜
閑坐有赤光照室見者莫不怪愕左右侍直眠中夢
人告之曰官須發(fā)為鞘睡既覺已失髻矣如此者數(shù)
十人誕甚怪懼
異苑有人誤吞發(fā)便得病但欲咽豬脂張口時見喉
中有一頭出受膏乃取小鉤為餌而引得一物長三
尺余其形似蛇而悉是豬脂懸于屋間旬日融盡唯
發(fā)在焉
月支國有佛發(fā)盛以琉璃罌
南齊書謝超宗傳超宗下廷尉一宿發(fā)白皓首
王儉傳儉進衛(wèi)軍將軍領(lǐng)國子祭酒十日一還學監(jiān)
試諸生巾卷在庭劍衛(wèi)令史儀容甚盛作解散髻斜
插幘簪朝野慕之相與放效
諧噱錄王僧虔晚年惡白發(fā)一日對客左右進銅鑷
僧虔曰卻老先生至矣
梁書荀匠傳匠居父憂并兄服歷四年不出廬戶自
括發(fā)后不復(fù)櫛沐發(fā)皆禿落
劉峻傳峻好學家貧讀書常燎麻炬從夕達旦時或
昏睡爇其發(fā)既覺復(fù)讀終夜不寐
劉勰傳勰為文長于佛理有敕于定林寺撰經(jīng)證功
畢遂啟求出家先燔鬢發(fā)以自誓敕許之
高昌國傳其國人面貌類高麗辮發(fā)垂之于背
髻鬟品梁宮有羅光髻
陳書韓子高傳子高征留異隨侯安都頓桃支嶺巖
下時子高兵甲精銳別御一營單馬入陣傷頂之左
一髻半落
南史張貴妃傳貴妃發(fā)長七尺鬒黑如漆其光可鑒
特聰慧有神彩進止閑華容色端麗每瞻視盼睞光
彩溢目照映左右嘗于閣上靚妝臨于軒檻宮中遙
望飄若神仙
髻鬟品陳宮有墮云髻
魏書辛紹先傳紹先有至性丁父憂三年口不甘味
頭不櫛沐發(fā)遂落盡故常著垂裙皂帽
楊大眼傳高祖將南伐令尚書李沖典選征官大眼
往求焉沖弗許大眼曰尚書不見知聽下官出一技
便出長繩三丈許系髻而走繩直如矢馬馳不及見
者莫不驚嘆
蠕蠕傳蠕蠕東胡之苖裔也姓郁久閭氏始神元之
末掠騎有得一奴發(fā)始齊眉忘本姓名其主字之曰
木骨閭木骨閭者首禿也
譚藪后魏盧景裕生而頭發(fā)白有四十九莖因名曰
白頭
伽藍記洛陽大市北慈孝奉終二里里內(nèi)人以賣棺
槨為業(yè)賃□車為事有挽歌孫巖娶妻三年不脫衣
而臥巖因怪之伺其睡陰解其衣有三毛長三尺似
野狐尾巖懼而出之妻臨去將刀截巖發(fā)而走鄰人
追之變成一狐追之不得其后京邑被截發(fā)者一百
三十余人初變婦人衣服靚行于道路人見而悅
之近者被截發(fā)當時有婦人著彩衣者人皆指其狐
魅
于闐國居喪者剪發(fā)劈面以為哀戚發(fā)長五寸即就
平常
酉陽雜俎魏時有句驪客善用針取寸發(fā)斬為十余
段以針貫取之言發(fā)中虛也其妙如此
北齊書王琳傳琳體貌閑雅立發(fā)委地喜怒不形于
色
北史司馬子如傳子如轉(zhuǎn)尚書令及文襄輔政以賄
為御史中尉崔暹劾在獄一宿而發(fā)皆白
匯苑慕容紹宗曰吾數(shù)年有蒜發(fā)昨來忽盡其算盡
乎未幾投水死
髻鬟品周弘文少時著錦絞髻
北史梁帝蕭□傳□惡見人發(fā)白事之者必方便避
之擔輿者冬月必須裹頭夏月則加蓮葉帽
髻鬟品隋文宮有九貞髻
煬帝宮有迎唐八寰髻又梳翻荷髻坐愁髻
隋書于闐國傳于闐國王錦帽金鼠冠妻戴金花其
王發(fā)不令人見俗云若見王發(fā)年必儉
列女傳鄭善果母崔氏年二十而寡父彥穆欲奪其
志母曰鄭君雖死幸有此兒棄兒為不慈背死為無
禮寧當割耳截發(fā)以明素心違禮滅慈非敢聞命
韓覬妻者洛陽于氏女覬從軍戰(zhàn)沒其父將嫁之于
氏晝夜啼泣截發(fā)自誓其父傷感遂不奪其志焉
唐書袁天綱傳王遠智少警敏事陶弘景傳其術(shù)為
道士隋煬帝為晉王鎮(zhèn)揚州使人介以邀見少選發(fā)
白俄復(fù)鬒帝懼遣之
太穆竇皇后傳后生發(fā)垂過頸三歲與身等
段志元傳志元從討王世充深入馬跌為賊擒兩騎
夾持其髻將度洛志元忽騰而上二人者俱墮于是
奪其馬馳歸
髻鬟品高祖宮有半翻髻反綰樂游髻
唐書甄權(quán)傳權(quán)與弟立言究習方書遂為高醫(yī)立言
為太常丞有道人心腹懣煩彌二歲診曰腹有蠱誤
食發(fā)而然令餌雄黃一劑少選吐一蛇如拇無目燒
之有發(fā)氣乃愈
酉陽雜俎信都民蘇氏有二女擇良婿時魏知古方
及第蘇曰此雖官小后必貴乃以長女嫁之發(fā)長七
尺黑光如漆相者云大富貴后知古拜相封夫人云
唐書烈女傳賈直言妻董直言坐事貶嶺南以妻少
乃訣曰生死不可期吾去可亟嫁無須也董不答引
繩束發(fā)封以帛使直言署曰非君手不解直言貶二
十年乃還署帛宛然及湯沐發(fā)墮無余
貴妃楊氏傳天寶九載妃得譴還外第國忠謀于吉
溫溫因見帝曰婦人過忤當死然何惜宮中一席廣
為鐵锧地更使外辱乎帝感動輟食詔中人張韜光
召之妃因韜光謝帝曰妾有罪當萬誅然膚發(fā)外皆
上所賜今且死無以報引刀斷一繚發(fā)奏之曰以此
留訣帝見駭惋遽召入禮遇如初
髻鬟品明皇帝宮中雙镮望仙髻回鶻髻
貴妃作愁來髻
續(xù)博物志貴妃以假鬢為首飾曰義髻僖宗內(nèi)人束
發(fā)甚急為囚髻唐末婦人梳發(fā)以兩鬢抱面為家
髻
珍珠船李林甫婿鄭平為省郎林甫見其鬢發(fā)班白
因曰上明日當賜甘露羹鄭郎食之能烏發(fā)翌日食
之一夕而鬢如黳
唐書肅宗吳皇后傳肅宗在東宮宰相李林甫陰構(gòu)
不測太子內(nèi)憂鬢發(fā)班禿
顏杲卿傳杲卿被殺徇首于衢莫敢收有張湊者得
其發(fā)持謁上皇是夕見夢帝寤為祭后湊歸發(fā)于其
妻妻疑之發(fā)若動云
舊唐書李日知傳日知事母至孝時母老嘗疾病日
知調(diào)侍數(shù)日而鬢發(fā)變白
鄴侯外傳李泌生而發(fā)至于眉
杜陽雜編羅浮先生軒轅集年過數(shù)百而顏色不老
立于□則發(fā)垂至地或與人飲酒即百斗不醉夜則
垂發(fā)于盆中其酒瀝瀝而出鞠□之香輒無減耗
珍珠船軒轅先生能散發(fā)箕踞用氣攻其發(fā)一條如
直
髻鬟品貞元中有歸順髻又有鬧掃妝髻
聞見后錄甘露禍起北司方收王涯盧同者適在坐
井收之同訴曰山人也北司折之曰山人何用見宰
相同語塞疑其與謀自涯以下皆以發(fā)反系柱上釘
其手足方行刑同無發(fā)北司令添一釘于腦后
舊唐書龜茲國傳男女皆剪發(fā)垂與項齊唯王不剪
發(fā)
天竺國傳其王與大臣多服錦罽上為螺髻于頂余
發(fā)剪之使拳
新羅國傳其婦人發(fā)繞頭以彩及珠為飾發(fā)甚長美
記事珠小兒發(fā)初生為小髻十數(shù)其父母為兒女相
勝之辭曰蒲桃髻十穗勝五穗
云仙雜記梁鄴上元后忽發(fā)變?nèi)缪吩辉故撑?br />肺犯天樞巡使夜行禱謝可免
辟寒唐隱君子田游巖一日冬晴就湯泉沐發(fā)風于
朝暉之下適所親者至曰高年豈不自愛而草草若
是耶游巖笑而答曰天梳日帽他復(fù)何需
髻鬟品長安城中有盤桓髻驚鵠髻又家髻及倭
髻
志怪錄孤山寺前楓樹上有一鵲巢甚偉人上取其
子探得頭發(fā)數(shù)結(jié)光潤各長五尺莫知其由
匯苑回鶻黠斯人皆赤頭以黑發(fā)為不祥
遼史蕭陶蘇斡傳陶蘇斡四世祖因吉發(fā)長五尺時
呼為長發(fā)因吉
宋史張茂直傳茂直方弱冠慕容彥超據(jù)州城驅(qū)之
守陴及周師破敵擁城守者列坐將斬之有卒挾刃
謂茂直曰汝發(fā)甚鬒惜為頸血所污可先斷之茂直
許焉刃未及發(fā)會得釋后勵志于學開寶二年登進
士第
章獻明肅劉皇后傳后賜與有節(jié)柴氏李氏二公主
入見猶服髲太后曰姑老矣命賜以珠璣帕首潤
王元份婦李氏老發(fā)且落亦請帕首太后曰大長公
主太宗皇帝女先帝諸妹若趙家老婦寧可比耶
歐陽修傳修知滁州居二年徙揚州潁州復(fù)學士留
守南京以母憂去服除召判流內(nèi)銓時在外十二年
矣帝見其發(fā)白問勞甚至
墨客揮犀御史臺儀凡御史上事一百日不言罷為
外官有侍御史王平拜命垂?jié)M百日而未言事同寮
皆訝云或曰王端公有待而發(fā)茍言之必大事也一
日聞入札子眾共偵之乃彈御膳中有發(fā)其彈詞曰
是何穆若之容忽睹鬈如之狀
中山詩話陳亞以藥名詠白發(fā)云若是道人頭不白
老人當日合烏頭
避暑錄話和尚置梳篦亦俚語云必無用也崇寧中
間改僧為德士皆加冠巾蔡魯公不以為然嘗爭之
不勝翌日有冠者數(shù)十人詣公謝發(fā)既未有皆為贗
髻以簪其冠公戲之曰今當遂梳篦乎不覺烘堂大
笑冠有墜地者
夢溪筆談供奉官陳允任衢州監(jiān)酒務(wù)日允已老發(fā)
禿齒脫有客候之稱孫希齡衣服甚藍縷贈允藥一
刀圭令揩齒允不甚信之暇日因取揩上髯數(shù)揩而
良久歸家家人見之皆笑曰何為以墨染須允驚以
鑒照之上髯黑如漆矣急去巾視童首之發(fā)已長數(shù)
寸脫齒亦隱然有生者予見允時年七十余上髯及
發(fā)盡黑而下須如雪
謝氏詩源輕云鬒發(fā)甚長每梳頭立于榻上猶拂地
已綰髻左右余發(fā)各粗一指結(jié)束作同心帶垂于兩
肩以珠翠飾之謂之流蘇髻于是富家女子多以青
絲效其制亦自可觀
瑯?gòu)钟洀埵辶甲址壳浯髿v中與姜窈窕相悅姜贈
以鬒發(fā)藏于枕傍蘭膏芳烈因寄以詩云幾上博山
靜不焚匡□愁臥對斜曛犀梳寶鏡人何處半枕蘭
香空綠云
元史楊朵兒只傳朵兒只死時權(quán)臣欲奪其妻劉氏
與人劉氏剪發(fā)毀容以自誓
圣君初政記驍騎指揮郭德成嘗侍上宴內(nèi)苑既醉
免冠謝其頂蕩然上笑曰酒風漢頭毛如此非酒過
耶德成曰臣猶厭其多欲盡頹也上默然既醒悔悟
觸犯遂盡削其發(fā)披緇誦佛乃免
嵩陽雜識胡忠安公生發(fā)白如絲彌月方黑生之
夕母夢一僧持花以遺之覺而生公見僧即笑父問
之僧答云此吾師天池高僧后身也先師嘗示夢今
生胡氏家后當顯爾來求我以一笑為記聞?wù)弋愔?br />枝山前聞?wù)y(tǒng)間有鴻臚王少卿者善宣玉音洪亮
抑揚殊聳觀聽而其讀奏之際必多吃誤其貌美髯
而禿頂朝士遂為詩以嘲之曰傳制聲無敵宣章字
有訛后邊頭發(fā)少前面口須多有使回問京師新事
或誦此詩問為誰其人遽曰此王少卿也
異林呂疙者不詳其名里成化間嘗游于襄鄧河
洛之間冬則臥雪夏則被褐好狎兒童且謔且罵競
為之結(jié)小髻每搖首則發(fā)理如櫛復(fù)為結(jié)之如螺然
滿頭時人呼為疙
客退紀談趙子固清放不羈好飲酒醉則以酒濡發(fā)
歌古樂府自執(zhí)紅牙以節(jié)曲
珍珠船韓昭凡事如僧剃發(fā)無有寸長
李山甫美姿容發(fā)長五尺余嘗沐后令二婢捧金盤
承而梳之有客造焉見理發(fā)趨出疑其婦山甫連呼
方悟
渭臺南一二里有沙嘴橫出半河上立浮圖塔中安
佛發(fā)長十二丈有奇拳為巨螺其大如容數(shù)升物之
器發(fā)之色非赤非青非綠人間無此色發(fā)根大于人
指自根至杪漸殺焉
香案牘劉偉道學仙仙人試以白發(fā)一莖懸十萬斤
巨石鼠嚙發(fā)垂垂欲絕使偉道臥其下了無怖色蓋
二十年
明詩小傳郭天中莆田人母誕天中時夢一道人雙
髻曳杖從山巔下直入其室其生也頂發(fā)絕分以見
異焉
疑仙傳景仲者鄭人也幼好道但游諸山以采藥服
之未嘗寧處后過陜州欲西訪藥焉陜州有一老父
問之曰君何游也仲曰我平生好服餌神仙之藥常
游名山以采藥今欲西訪藥也老父曰君不知神仙
藥在十洲也非人間之山內(nèi)有之也奚訪之仲曰老
父自不知古昔有餌朮餌黃精而得道者朮與黃精
豈自十洲采得也遂西行訪藥后二十年復(fù)經(jīng)陜州
仲已鬢發(fā)班白未獲靈藥又有一老父問之仲曰我
前西有過此一老父問我采藥之事今復(fù)有老父欲
問我耶老父曰前老父問爾之藥今老父欲問爾鬢
發(fā)班白又何怪仲曰我自幼好道為天地間人四十
九年矣訪山尋藥力倦心疲未能出人間故鬢發(fā)班
白老父又奚問邪乃不顧而東行入秦山餌茯苓十
余年不出一夜忽鬢發(fā)俱黑
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