宋某者，直隸玉田人。嘗舉進(jìn)士，后以事被罪，配烏魯木齊。白香幼隨其考為邊吏，嘗從宋受書。時(shí)有秦某者，亦配軍也，山西徐溝人，與宋特相善。每過宋齋，說往事，故白香聞而熟焉。白香告余曰：

　　宋初至配所時(shí)，謁關(guān)廟，階下立一人，年界五六十，疏眉而秀髯，目宋而笑，若曾相識(shí)者。巳而呼宋曰：“子吾故人也，而不識(shí)幾？”宋愕然，唯唯莫對(duì)。其入乃能道宋郡縣族里氏名及事狀甚悉，且曰：“田國榮來歟？然當(dāng)至。”田國榮者，宋之家仆也，時(shí)果在道矣。于是宋聞之訝甚，曰：“仙乎哉，仙乎哉！何以能然？”亟叩其姓氏，則曰秦某也。秦謂宋曰：“吾所以識(shí)子，乃以夢(mèng)故。雖然，言長(zhǎng)矣，非立談可訖?！彼炫c歸其所居，述其詳。

　　秦謂宋曰：“吾向在京師。某年除夕，忽夢(mèng)為有司逮去，鞫于刑曹。獄成，配于此。親舊相吊而別也，吏卒相拘而行也，山川關(guān)塞道里之所經(jīng)，水陸舟車步馬程宿之所身受，無不盡歷。至烏魯木齊乃驚覺，則獻(xiàn)歲而賀客來也。心疑而惡之。至上元夜，忽又續(xù)前夢(mèng)，則至配所以訖于身終而覺。遂信其有以。越三日而事果作矣。得罪以來，事無巨細(xì)，率與夢(mèng)符，莫能強(qiáng)異。適遇子于廟，亦遵夢(mèng)而行者也，而果遇子。請(qǐng)更言其后，以試吾夢(mèng)。如子某年某月吉，某年某月當(dāng)小蹇；某事如志，某事當(dāng)無成。某月且疾病，某月當(dāng)愈，某月有獲，某月當(dāng)有所失，某某當(dāng)來，某某當(dāng)去。此皆吾夢(mèng)中事也。夢(mèng)境渺茫，每不自信，又恐跡涉詭怪，惑人聽睹，重取罪戾，深秘不敢言。子厚于我，姑言之，以試吾夢(mèng)?！?br />
　　宋于是遂與定交。然疑其或有他術(shù)，久而察之，然后知其果夢(mèng)也，而非術(shù)也。識(shí)其所言，無弗驗(yàn)者。夢(mèng)既久，事以千萬計(jì)，秦亦不能盡記。事至輒憶之，則娓娓而竟其后，無弗驗(yàn)者。

　　秦謂宋曰：“無弗驗(yàn)者。獨(dú)一事弗驗(yàn)。吾夢(mèng)居此地時(shí)，乃三城品列，今獨(dú)一城耳，此為不驗(yàn)?！鼻∪旰?，屯田既廣，商賈云集，更筑新城以處之。后又移陜西滿兵駐防于此，復(fù)筑滿城。三城之說亦驗(yàn)。

　　宋有母年老，歲時(shí)誕節(jié)，未嘗不瞻望涕泣。秦慰之曰：“無傷也。子行遇釋，且終養(yǎng)?！焙髷?shù)年，宋果釋歸，奉母以終，乃卒。秦卒于配所。

　　噫嘻！除夕一夢(mèng)也異矣！越十五日續(xù)夢(mèng)之，其后數(shù)十年復(fù)履而行之，以至周旋瑣雜，語言纖碎，目見而耳聞，無異于己。

　　而不相謀者，莫不如印同符合。比于他人，蓋不啻兩世，亦古今以來僅有之事也。然豈非數(shù)哉！白香在烏魯本齊，年尚少不能具悉，比述于余，又忘其四五。余記之，又逸其四五。蓋非其詳矣。白香又言：宋晚歲頗明于卜筮，推占后事，往往與秦夢(mèng)符也。然耶？否耶？