青蓮山秀削如花,清泉出其陰,淳而為沼,滃然澄沏。昔有士人春日陟山,倦憩水上,拾得一玉釵,把弄冥想。忽水中見(jiàn)麗女子影出其肩后,若相偎倚。驚而反顧,無(wú)有也。俄而微風(fēng)皺波,滉漾久之,影遂失,嘆詫而歸。
試一覽鏡,則女在鏡中,倩輔流睞,士人悅之。出釵問(wèn)之,曰;“此卿所貽耶?”女搖首微笑,徘徊卻去,環(huán)佩珊珊作聲。士人大惑,入以游語(yǔ),女面頰發(fā)赤,斂然遂隱。士人急索視鏡背,垂首悵惘。聞空中吃吃笑,微語(yǔ)曰:“左矣!”其聲如簫管從風(fēng),微婉清妙,莫知其所自發(fā)也。
士人彷徨四顧,神志散亂。又聞空中語(yǔ)曰:“茍無(wú)相謔,當(dāng)見(jiàn)鏡中,日一度。第焚沈水香,供釵其上,妾即至矣?!比缃?,果至,即相對(duì)瑣瑣語(yǔ)他事。朱唇微動(dòng),則聲出鏡中,詞旨殊妙。其初一兩時(shí)許便去。久之,語(yǔ)漸狎,女亦稍稍見(jiàn)答,遷延鏡中不忍去。
家人異其狀,疑鏡為妖,奪鏡摔之地,鏡裂,士人驚惋失聲,曰:“傷我麗人!”亟取他鏡注視,乃色喜曰:“幸無(wú)恙!”家人愈異甚,盡藏其鏡,不使復(fù)得窺。士人憂悶,嗒焉如喪魂魄。
偶于案上得芍藥一枝,不知所從來(lái),聞耳畔語(yǔ)曰:“君頗識(shí)此花名否?請(qǐng)西如圃中池上,與君別矣!”士人凄然,趨詣之,見(jiàn)女在水中,攬悌而歌曰:
涓涓流泉,瀲滟清池。
灼彼鏡光,影合形違。
斯影斯幻,復(fù)能幾時(shí)?
春風(fēng)告行,贈(zèng)子將離。
子不我思,思我其誰(shuí)?
子即我思,我胡能為。
悠悠天地,兩心知之。
水流西東,永以為期!
遂不復(fù)見(jiàn)。
士人由是臥疾,廢飲食,治以巫醫(yī),弗效也。有道士款關(guān)求見(jiàn),自言知隱疾。家人見(jiàn)之,道士問(wèn)士人:“玉釵安在?”士人瞿然曰:“公焉知此?”道士微笑,袖中取絳丹一粒,令吞之,病良已。
道士謂曰:“君前身為諸生,過(guò)鄰家,值其女影娘墜釵簾下。瞰其無(wú)人,徑拾之不還,由是相慕悅。女死,念釵墜人間,業(yè)緣未了,求得之,轉(zhuǎn)以貽君。而格于形跡,弗能合,又懼為君害,故去之。行而丐我,我憐其情摯,故來(lái)。”因出一小瓶授之,曰:“當(dāng)以某日如青蓮山,見(jiàn)梅花樹(shù)上有翠鳥(niǎo)千百飛翔,乃捧瓶西向,立呼‘來(lái)來(lái)來(lái)’者三。當(dāng)有所遇?!彼燹o去。
至期,士人如言往呼,乃見(jiàn)紫煙一縷入瓶中。聞瓶中語(yǔ)曰:“來(lái)矣!”即懷瓶趨歸,置室中。頃刻,瓶大數(shù)抱,中辟一戶,有麗人姍姍而出,即昔之水中鏡中人也。道士旋來(lái)?yè)崞吭唬骸皫讐奈移??!逼考葱∪绯酰{袖中,倏然已杳。女謂士人曰:“道士蓋申元之也。”
試一覽鏡,則女在鏡中,倩輔流睞,士人悅之。出釵問(wèn)之,曰;“此卿所貽耶?”女搖首微笑,徘徊卻去,環(huán)佩珊珊作聲。士人大惑,入以游語(yǔ),女面頰發(fā)赤,斂然遂隱。士人急索視鏡背,垂首悵惘。聞空中吃吃笑,微語(yǔ)曰:“左矣!”其聲如簫管從風(fēng),微婉清妙,莫知其所自發(fā)也。
士人彷徨四顧,神志散亂。又聞空中語(yǔ)曰:“茍無(wú)相謔,當(dāng)見(jiàn)鏡中,日一度。第焚沈水香,供釵其上,妾即至矣?!比缃?,果至,即相對(duì)瑣瑣語(yǔ)他事。朱唇微動(dòng),則聲出鏡中,詞旨殊妙。其初一兩時(shí)許便去。久之,語(yǔ)漸狎,女亦稍稍見(jiàn)答,遷延鏡中不忍去。
家人異其狀,疑鏡為妖,奪鏡摔之地,鏡裂,士人驚惋失聲,曰:“傷我麗人!”亟取他鏡注視,乃色喜曰:“幸無(wú)恙!”家人愈異甚,盡藏其鏡,不使復(fù)得窺。士人憂悶,嗒焉如喪魂魄。
偶于案上得芍藥一枝,不知所從來(lái),聞耳畔語(yǔ)曰:“君頗識(shí)此花名否?請(qǐng)西如圃中池上,與君別矣!”士人凄然,趨詣之,見(jiàn)女在水中,攬悌而歌曰:
涓涓流泉,瀲滟清池。
灼彼鏡光,影合形違。
斯影斯幻,復(fù)能幾時(shí)?
春風(fēng)告行,贈(zèng)子將離。
子不我思,思我其誰(shuí)?
子即我思,我胡能為。
悠悠天地,兩心知之。
水流西東,永以為期!
遂不復(fù)見(jiàn)。
士人由是臥疾,廢飲食,治以巫醫(yī),弗效也。有道士款關(guān)求見(jiàn),自言知隱疾。家人見(jiàn)之,道士問(wèn)士人:“玉釵安在?”士人瞿然曰:“公焉知此?”道士微笑,袖中取絳丹一粒,令吞之,病良已。
道士謂曰:“君前身為諸生,過(guò)鄰家,值其女影娘墜釵簾下。瞰其無(wú)人,徑拾之不還,由是相慕悅。女死,念釵墜人間,業(yè)緣未了,求得之,轉(zhuǎn)以貽君。而格于形跡,弗能合,又懼為君害,故去之。行而丐我,我憐其情摯,故來(lái)。”因出一小瓶授之,曰:“當(dāng)以某日如青蓮山,見(jiàn)梅花樹(shù)上有翠鳥(niǎo)千百飛翔,乃捧瓶西向,立呼‘來(lái)來(lái)來(lái)’者三。當(dāng)有所遇?!彼燹o去。
至期,士人如言往呼,乃見(jiàn)紫煙一縷入瓶中。聞瓶中語(yǔ)曰:“來(lái)矣!”即懷瓶趨歸,置室中。頃刻,瓶大數(shù)抱,中辟一戶,有麗人姍姍而出,即昔之水中鏡中人也。道士旋來(lái)?yè)崞吭唬骸皫讐奈移??!逼考葱∪绯酰{袖中,倏然已杳。女謂士人曰:“道士蓋申元之也。”