正文

卷四

搜神后記 作者:晉·陶潛


晉時(shí),東平馮孝將為廣州太守。兒名馬子,年二十余,獨(dú)臥廄中,夜夢(mèng)見(jiàn)一女子,年十八九,言:“我是前太守北海徐玄方女,不幸早亡。亡來(lái)今已四年,為鬼所枉殺。案生錄,當(dāng)八十余,聽(tīng)我更生,要當(dāng)有依馬子乃得生活,又應(yīng)為君妻。能從所委,見(jiàn)救活不?“馬子答曰:“可爾?!澳伺c馬子克期當(dāng)出。至期日,床前地,頭發(fā)正與地平,令人掃去,則愈分明,始悟是所夢(mèng)見(jiàn)者。遂屏除左右人,便漸漸額出,次頭面出,又次肩項(xiàng)形體頓出。馬子便令坐對(duì)榻上,陳說(shuō)語(yǔ)言,奇妙非常。遂與馬子寢息。每誡云:“我尚虛爾?!凹磫?wèn)何時(shí)得出,答曰:“出當(dāng)?shù)帽久?,尚未至?!八焱鶐?,言語(yǔ)聲音,人皆聞之。女計(jì)生日至,乃具教馬子出己養(yǎng)之方法,語(yǔ)畢辭去。馬子從其言,至日,以丹雄雞一只,黍飯一盤,清酒一升,醊其喪前,去廄十余步。祭訖,掘棺出,開視,女身體貌全如故。徐徐抱出,著氈帳中,唯心下微暖,口有氣息。令婢四人守養(yǎng)護(hù)之。常以青羊乳汁瀝其兩眼,漸漸能開,口能咽粥,既而能語(yǔ)。二百日中,持杖起行,一期之后,顏色肌膚氣力悉復(fù)如常,乃遣報(bào)徐氏,上下盡來(lái)。選吉日下禮,聘為夫婦。生二兒一女:長(zhǎng)男字元慶,永嘉初,為秘書郎中;小男字敬度,作太傅掾;女適濟(jì)南劉子彥,征士延世之孫云。

干寶字令升,其先新蔡人。父瑩,有嬖妾。母至妒,寶父葬時(shí),因生推婢著藏中。寶兄弟年小,不之審也。經(jīng)十年而母喪,開墓,見(jiàn)其妾伏棺上,衣服如生。就視猶暖,漸漸有氣息。輿還家,終日而蘇。云寶父常致飲食,與之寢接,恩情如生。家中吉兇,輒語(yǔ)之,校之悉驗(yàn)。平復(fù)數(shù)年后,方卒。寶兄嘗病氣絕,積日不冷。后遂寤,云見(jiàn)天地間鬼神事,如夢(mèng)覺(jué),不自知死。

晉太元中,北地人陳良與沛國(guó)劉舒友善,又與同郡李焉共為商賈。后大得利,焉殺良取物。死十許日,良忽蘇活,得歸家。說(shuō)死時(shí),見(jiàn)友人劉舒,舒久已亡,謂良曰:“去年春社日祠祀,家中斗爭(zhēng),吾實(shí)忿之,作一兕于庭前,卿歸,豈能為我說(shuō)此耶?“良故往報(bào)舒家,其怪亦絕。乃詣官疏李焉而伏罪。 襄陽(yáng)李除,中時(shí)氣死。其父守尸。至于三更,崛然起坐,摶婦臂上金釧甚遽。父因助脫,既手執(zhí)之,還死。婦伺察之,至?xí)?,心中更暖,漸漸得蘇。既活,云:“為吏將去,比伴甚多,見(jiàn)有行貨得免者,乃許吏金釧。吏令還,故歸取以與吏。吏得釧,便放令還。見(jiàn)吏取釧去?!昂髷?shù)日,不知猶在婦衣內(nèi)。婦不敢復(fù)著,依事咒埋。

鄭茂病亡,殯殮訖,未得葬,忽然婦及家人夢(mèng)茂云:“己未應(yīng)死,偶悶絕爾,可開棺出我,燒車缸以熨頭頂?!叭缪阅嘶睢?

晉時(shí),武都太守李仲文在都喪女,年十八,權(quán)假葬郡城北。有張世之代為郡。世之男字子長(zhǎng),年二十,侍從在廄中,夜夢(mèng)一女,年可十七八,顏色不常,自言:“前府君女,不幸早亡。會(huì)今當(dāng)更生。心相愛(ài)樂(lè),故來(lái)相就?!叭绱宋辶?。忽然晝見(jiàn),衣服薰春殊絕,遂為夫妻,寢息衣皆有污,如處女焉。后仲文遣婢視女墓,因過(guò)世之婦相聞。入廄中,見(jiàn)此女一只履在子長(zhǎng)床下。取之啼泣,呼言發(fā)冢。持履歸,以示仲文。仲文驚愕,遣問(wèn)世之:“君兒可由得亡女履耶?“世之呼問(wèn),兒具道本末。李、張并謂可怪。發(fā)棺視之,女體已生肉,姿顏如故,右腳有履,左腳無(wú)也。自爾之后遂死,肉爛不得生矣。“萬(wàn)恨之心,當(dāng)復(fù)何言!“涕泣而別。 魏時(shí),尋陽(yáng)縣北山中蠻人有術(shù),能使人化作虎。毛色爪牙,悉如真虎。鄉(xiāng)人周眕有一奴,使入山伐薪。奴有婦及妹,亦與俱行。既至山,奴語(yǔ)二人云:“汝且上高樹,視我所為?!叭缙溲?。既而入草,須臾,見(jiàn)一大黃斑虎從草中出,奮迅吼喚,甚可畏怖。二人大駭。良久還草中,少時(shí),復(fù)還為人,語(yǔ)二人云:“歸家慎勿道?!昂笏煜虻容呎f(shuō)之。周尋得知,乃以醇酒飲之,令熟醉。使人解其衣服及身體,事事詳悉,了無(wú)他異。唯于髻發(fā)中得一紙,畫作大虎,虎邊有符,周密取錄之。奴既醒,喚問(wèn)之。見(jiàn)事已露,遂具說(shuō)本末云:“先嘗于蠻中告糴,有蠻師云有此術(shù),乃以三尺布,數(shù)升米糈,一赤雄雞,一升酒,授得此法?!?

魏清河宋士宗母,以黃初中夏天于浴室里浴,遣家中子女闔戶。家人于壁穿中,窺見(jiàn)浴盆中有大黿。遂開戶,大小悉入,了不與人相承當(dāng)。先著銀釵猶在頭上。相與守之涕泣,無(wú)可奈何。出外去,甚駛,逐之不可及,便入水。后數(shù)日,忽還。巡行舍宅,如平生,了無(wú)所言而去。時(shí)人謂士宗應(yīng)行喪,士宗以母形雖變,而生理尚存,竟不治喪。與江夏黃母相似 .

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