八十九

　　正德丙子。浙省秋試。場(chǎng)中已定草榜。提調(diào)參政王翊桌下。偶遺一卷。視之頗佳。視原批。亦大稱許。乃第三場(chǎng)者也。遂令對(duì)號(hào)。檢其前場(chǎng)。則已為外簾批倒。然展玩間。心以為好。袖語(yǔ)監(jiān)臨鮮冕。鮮曰。足可壓榜中者之半焉。遂對(duì)經(jīng)易為八十九名。開卷。乃仁和王一槐也。人以為若遺前場(chǎng)。則王未必取。王不語(yǔ)監(jiān)臨。則八十九名未必易。此非其數(shù)耶。至丙午科。草榜亦定。但俟明晨揭曉矣。是夜監(jiān)臨楊九澤夢(mèng)一知府至室。楊曰。此地此時(shí)。汝可進(jìn)耶。知府對(duì)以有卷未填。故來(lái)告知。覺。遂於坐隅得卷。自謂文好且奇。五更。語(yǔ)其事於提調(diào)監(jiān)試者。諸官未有言。則聞內(nèi)簾馮主試有請(qǐng)楊至。馮曰。適夢(mèng)一生員披朝服告曰。吾卷已為楊繡衣取矣。願(yuàn)贊成之。予問(wèn)其名。則曰致字號(hào)也。楊笑而對(duì)以前事。且曰。監(jiān)試提調(diào)之不言。意以為私耳。今當(dāng)拆卷視號(hào)?；卣Z(yǔ)諸官拆卷。果乃致字。因?qū)?jīng)易名。亦八十九也。乃蘭谿縣鄭國(guó)賓。易去者餘姚胡翰。因致獎(jiǎng)勵(lì)以褒之。嗚呼。前之易固奇也。後之夢(mèng)果孰主耶。八十九名。非一定耶。

　　宋興亡

　　宋祖以乙亥命曹翰取江州。後三百年乙亥。呂師夔以江州降元。以丙子受江南李煜降。後三百年丙子。帝?為元擄。己卯滅漢混一天下。後三百年己卯。宋亡于?山。宋興於周顯德七年。周恭帝方八歲。亡於德祐元年。少帝止四歲。諱?。顯德二字又同。廟號(hào)亦曰恭帝。周以幼主亡。宋亦以幼主亡。周有太后在上。禪位於宋。宋亦有太后在上。歸附於元。何其事事相符。豈亦報(bào)應(yīng)之說(shuō)耶。

　　虎災(zāi)

　　嘉靖丙午。杭之屬縣有山處?；t成羣。白日入民家傷人。道路不敢獨(dú)行。雖附城之市井亦至也。死者不可計(jì)。且不可獵。餘杭尤盛。地名上臯有土神徐令公。每附人言禍福最靈。縣尉許賽豬羊捕之。旬日得六虎焉。遂宰牲以祭。然牲既殺而毛不能去。眾方駭之。巫忽作神語(yǔ)曰。上天降災(zāi)。吾為民逆天遭譴。本所甘心。部下壯士寧不使一飽耶。牲禮非數(shù)百斤不可也。於是復(fù)益而後享。予意連荒二年。丙午秋少熟。又多虎災(zāi)。觀令公之言。豈非其數(shù)乎。

　　三韭三白

　　昔人請(qǐng)客柬。以具饌二十七味。客至。則惟煮韭、炒韭、薑醋韭耳?？驮?。適云二十七味。何一菜乎。主曰。三韭非二十七耶。錢穆父嘗請(qǐng)東坡食皛飯。子瞻以為必精潔之物。至則飯一盂。蘿蔔一碟。白湯一盞。坡笑曰。此三白之為皛耶。相對(duì)鬨然。三韭三白。真可為對(duì)。

　　鵲橋

　　鵲橋之說(shuō)。洪景盧辨之精且當(dāng)矣。而《癸辛雜識(shí)》又載。楊纘繼侍姬田氏。與婢七夕見仙騎鶴之事。則又符於王喬者。然猶紙上陳言。未足為信。吾友王員外一槐尹湖之日。七夕停舟劉家溝。見隱隱二條。如旛非旛。如龍非龍。閃耀空中。當(dāng)驛門數(shù)丈之上?；蚍譃槎??；蚶m(xù)為一。往來(lái)不定。亦隱隱惟聞萬(wàn)鵲噪雜之音?；驎r(shí)明聞一二聲。飯頃。雲(yún)氣紛郁。香靉滿空。飄小雨數(shù)點(diǎn)而散。意真有鵲橋之事也。此又不知何也。

　　少保吏筆對(duì)

　　本朝少保于公謙幼時(shí)。其母梳其髮為雙角。日遊鄉(xiāng)校。僧人蘭古春見之。戲曰。牛頭喜得生龍角。于即對(duì)曰。狗口何曾出象牙。僧已驚之。于回對(duì)母曰。今不可梳雙髻矣。他日古春又過(guò)學(xué)堂。見于梳成三角之髻。又戲曰。三角如鼓架。于又即對(duì)曰。一禿似擂槌。古春遂語(yǔ)其師曰。此兒救時(shí)之相也。 【墓誌載古春為此也。】 後為弟子員。接巡按三司。坐一寺中。有指殿中之佛曰。三尊大佛。坐獅、坐象、坐蓮花?？梢詾閷?duì)也。在座者曰?？闪钚⌒悴艁?lái)對(duì)。時(shí)于對(duì)曰。一介書生。攀鳳、攀龍、攀桂子。既對(duì)而出寺。眾軍官問(wèn)曰。何以對(duì)之。于即曰。兩衞小軍。偷狗、偷雞、偷莧菜。此皆可謂絕倒也。

　　孟密鬼術(shù)

　　雲(yún)南孟密安撫司。即漢孟獲之地。朝廷每歲取辦寶石於此。其地夷俗鬼術(shù)甚駭。有名地羊鬼者。擅能以土木易人肢臟。當(dāng)其易時(shí)。中術(shù)者不知也。憑其術(shù)數(shù)。幾時(shí)而發(fā)。發(fā)則腹中痛矣。痛至死而五臟盡乃土木?；驉喝瞬簧?。但易其一手一足。其人遂為殘疾。又有名撲死鬼者。惟欲食人屍骸。人死。親朋鑼鼓防之。少或不嚴(yán)。則鬼變?yōu)榍莴F飛蟲。突入而食之矣。皆不可以理喻者。嘗讀《演義三國(guó)》諸葛七擒孟獲。蠻夷多有怪術(shù)。於今驗(yàn)之果然。今孟獲子孫尚繁。

　　蘇陳酒令

　　昔東坡酒令。一曰。孟嘗門下三千客。大有同人。一曰。光武師渡滹沱河。既濟(jì)未濟(jì)。一曰。劉寬婢羹污朝衣。家人小過(guò)。坡曰。牛僧孺父子犯罪。先斬小畜。後斬大畜。當(dāng)時(shí)指荊公也。本朝陳詢忤權(quán)貴謫之。同僚送行。眾為說(shuō)令。陳循曰。轟字三箇車。余斗字成斜。車車車。遠(yuǎn)上寒山石逕斜。高穀曰。品字三箇口。水酉字成酒?？诳诳凇窬M一杯酒。詢自言曰。矗字三箇直。黑出字成黜。直直直。焉往而不三黜。吁。蘇、陳二人。俱有意為口舌。故起而復(fù)踣也。

　　方陳報(bào)應(yīng)

　　嘉靖丁未夏。杭海寧縣雙廟巷民方林素不孝。一日。母怒曰。我當(dāng)懸樑以謝汝。遂以櫈接腳。以繩掛梁兜項(xiàng)。而勢(shì)將縊也。是恐嚇其子。冀其改過(guò)。不料子即去櫈而身為氣絕。子遂掩人以急病貯棺。明日。其子若綁縛狀。跪伏柩前?？诜Q阿姆。阿姆。晝夜不絕。水穀不進(jìn)者半月。顛狂而非人矣。其年吾友前衞右所百戶白鉞。統(tǒng)卒啟運(yùn)。運(yùn)卒有黃、陳二人。每同臥起。黃有白金二兩。晝繫身而夜置榻。陳知之也。一日。早起扯舟而忘其所繫。偶爾失聲。陳聞而意其失取矣。移時(shí)。托以腹痛。下舟竊金。而棄金包於水。黃晚失金。指陳曰。此獨(dú)爾知。爾先下。必爾盜吾物也。陳遂誓天日。褻神靈。惡聲無(wú)所不至。白雖撿其囊而嚇以刑。終無(wú)所得。陳之誓語(yǔ)尤篤焉。如是者閱數(shù)月。黃偶起草薦。則金包帶水在陳枕下。因持包大叫於眾。陳即失色。吐其實(shí)情。惶愧就縊者數(shù)次。白回告予。予意善惡一念。通於神明。一歲之中。二事如此。可不畏哉。

　　道號(hào)

　　昔黃慈湖曾有一書。與人辯道號(hào)之稱。及世俗取者之多。予嘗讀之喟然。念子思、孟子稱孔子亦曰仲尼。未聞號(hào)之稱也。近世諂諛卑佞之習(xí)尤勝。似又非黃慈湖之時(shí)比也。二三十年之間。鯫生、小吏。亦各以道號(hào)標(biāo)致。況有一命者乎。然皆忘其名與字?？尚σ?。舊有一詩(shī)云。孟子名軻字未言。如今道號(hào)卻紛然。子規(guī)本是名陽(yáng)鳥。更要人稱作杜鵑。正可以嘲今日。

　　茭荷妖

　　予見張東海弼誌松江董序班墓云。成化丙午八月十二日午時(shí)。天正澄霽。市人見空中駕一舟自東而西。又折而東。落于董之樓屋。眾視之。乃茭所結(jié)舟也。因駭之。後語(yǔ)及于吾學(xué)教諭廣西宋君佐。宋君曰。嘉靖辛卯。荊州當(dāng)陽(yáng)縣地名沙寺。市人偶見水中一舟。載人遠(yuǎn)來(lái)?？啥５前?。則舟乃大荷葉也。人方駭之。而舟人即至一大家求食。與錢不應(yīng)。即毀瓦畫墁。與之?dāng)逞?。則自殘其體。其人終不能傷。遂沿門擾之。官府亦無(wú)如之何。擾將月。後不知其所往。予時(shí)正署學(xué)于彼也。予方以為果有。而皆術(shù)如騎草龍之事也。松江之舟。未必?zé)o人?；蛴稣袼n。委而去耳。

　　雷震人死

　　嘗聞?wù)鹚乐?。有硃書背□□□□如此四字。人無(wú)識(shí)者。後有人云此米中用水四字。特去中之直畫耳。予則以為好事者為之也。昨浙省都司周恆齋。亳人也。云其鄉(xiāng)果有硃書批背三行而字不識(shí)者。又有自見紅旗于盥盆。數(shù)日後人聞空中云。不可錯(cuò)。不可錯(cuò)。紅旗者是也。遂擊死。據(jù)是。則雷之擊之者。皆神之有意者矣。然則擊木石者又何為哉。如《酉陽(yáng)雜俎》所紀(jì)怪誕者又何為哉。嗚呼。不可謂無(wú)。亦不可謂有。此不測(cè)所以為神也。

　　義娼

　　天順間。楊昌平俊、范都督廣、為石亨所搆誅。皆非其罪。二人赴市。英氣不挫。楊又挺身連曰。陷駕者誰(shuí)。吾提軍救駕者。殺之。天乎。一娼縞素而來(lái)。楊故狎之者。楊曰。汝來(lái)何為。娼曰。來(lái)事公死。楊曰。無(wú)益于我。反累汝也。娼曰。我已辦之矣。亦大呼曰。天乎。忠良死矣。觀者駭然。楊既死。娼慟哭。吮頸血。以針線紉接于項(xiàng)。顧楊氏家人曰。去葬之。即自縊于旁矣。噫。予觀娼意。當(dāng)時(shí)必料官司收而奏之。必有大言以聳動(dòng)乎人主。故視死如歸曰。我已辦之矣。嗚呼。惜不見其行。又不知其名。何娼之有若人哉。真可謂奇也。書之俟其知事之悉者補(bǔ)傳。

　　三腳貓

　　俗以事不盡善者。謂之三腳貓。嘉靖間。南京神樂(lè)觀道士袁素居。果有一枚。極善捕鼠。而走不成步。循簷上壁如飛也。道士因善篆刻。士夫多與交。吾友俞亭川亦嘗親見之也。

　　有無(wú)你我

　　吾杭舉人張洽。未中進(jìn)士時(shí)。一日照鏡。見鏡中之貌。另一人也?？谠?。有你有我。無(wú)你無(wú)我。驚以語(yǔ)人。莫知也。明年辛丑赴部。中途與一舉人同車。想像酷似鏡中所見。問(wèn)其姓名又同。乃會(huì)稽張洽也。遂言前事。二人遂以此行。中則同中。下第亦必同矣。揭曉。果皆甲榜。杭者選南部主事。而會(huì)稽者選北道矣。不二年。杭者死于任。而會(huì)稽者死于家。因思此與唐之宰相宋璟。每每鏡中見有相字者切同。此真可謂怪也。

　　判子詩(shī)

　　京師宣武門外有寺曰歸義。凡士大夫送行。多于其間。嘉靖間。刑部副郎蘇志臯一日餞客。先至僧房。壁間有李鎮(zhèn)所畫判子一幅。迺脫靴為壺。令一鬼執(zhí)而投之。一鬼執(zhí)酒壺於判後竊飲之。蘇因暇。戲題詩(shī)以嘲云。芭蕉秋影送婆娑。醉裏觥籌射鬼魔。到底不知身後事。酆都城外更如何。蘇友高東谷。時(shí)為光祿少卿。夜夢(mèng)綠衣使者揖曰。蘇司寇嘲戲太重。求為解之。次日。高告於蘇。蘇思而告其歸義之故。兩人相笑別去。高復(fù)夢(mèng)綠衣曰。我以公與蘇司寇交厚。專為求解。何置不言。高明日顓往蘇處。特拉同至歸義。復(fù)題云。蟠桃之竊酒頻傾?？偸菂^(qū)區(qū)兒女情。莫道不知身後事。目光如電照幽冥。是夕。綠衣復(fù)謝高卿。吁。是何怪之若是耶。

　　鄭啞巴

　　正德間。揚(yáng)州江都縣鄭某。因啞而人稱為啞巴。一夕。至南門。偶見空中光曜。仰視。則天開眼也。隨拜隨喚人觀。不覺其聲之出口。自是不啞。予以人舌短縮則不能言。豈因一拜於天。遂有音聲。聞未為信。後聞?chuàng)P州曹進(jìn)士守真云。啞者迺其父之識(shí)。果然。

　　二徐異識(shí)

　　宋徐積節(jié)孝先生。耳聾。終日獨(dú)坐而天下事無(wú)不知。本朝蘇人徐禎卿。家不蓄一書而無(wú)所不通。