正文

桯史卷第八

桯史 作者:(宋)岳珂(繁體)


  九江郡城

  日官失職

  紫宸廊食

  阜城王氣

  袁孚論事

  鸚鵡諭

  月中人妖

  牸牧相衛(wèi)

  解禪偈

  玉虛密詞

  太歲方位

  逆亮辭怪

  ○九江郡城

  九江郡自梁太清始奠湓口,湓口乃漢灌嬰所築也,灌井在焉。故余家晉盆杅事,猶有冢居城中,城負(fù)江面山,形勝盤據(jù),三方阻水,頗難於攻取。開(kāi)寶中,曹翰討胡,則踰年不下。或獻(xiàn)計(jì)於翰曰:「城形為上水龜,非腹脇不可攻?!箯闹?,果得城。至今父老指所由入,云在北闉新倉(cāng)後。郡治之前,對(duì)康廬,有峰曰「雙劍」。乾道間,蜀人唐立方 【 文若】 來(lái)為守,謂翰實(shí)屠城,而李成等寇,亦嘗入郛殘其民,取陰陽(yáng)家說(shuō),意劍所致,乃闢譙樓前地,築為二城,夾樓矗其上,謂之「匣樓」,曰匣實(shí)藏劍。江人相勸成之。有曰者過(guò)其下,曰:「是利民而不利於守?!沽⒎铰勚灰詾橐?,居一年,果卒官。其異如此,立方故知名,嘗為中書(shū)舍人,終之年六十八。

  ○日官失職

  近世清臺(tái)占候,頗失其守,雖試選甚難,多筌蹄之學(xué),以故證應(yīng)之驗(yàn),視前世為疏。開(kāi)禧丙寅二月丙子,余在京口,章以初居戎司薌風(fēng)亭。余涖事庾中歸,過(guò)之小酌,握手庭下,日方申,忽覺(jué)天半砰鍧有聲甚厲。矯首正見(jiàn)一星南隊(duì),曳尾如帚,逶迤久之,始滅,相與歎異。未幾而兵釁開(kāi),江、淮薦饑,死者幾半。嘉定己巳五月辛亥,余里居晚浴,散步西圃,暝色將至。從行一僮,忽卬而驚嘑 【 卬而驚嘑 四庫(kù)本「卬」作「仰」?!?/em> ,視之,亦一星,大小如京口所見(jiàn),而色紺青,尾燄煜煜,自南徂北,行頗迅,亦隱隱鳴于空中。時(shí)虜酋易位,蒙韃闖其境,兵禍紏結(jié),數(shù)年猶不解,則所隊(duì)之方,蓋有妖焉。余不甚習(xí)變星,二星所偶見(jiàn),皆白晝出,太史且未嘗問(wèn),亦不聞奏報(bào),其它躔度微忒,意必不能詳也。

  ○紫宸廊食

  余為扈簿日,瑞慶節(jié)隨班上壽紫宸殿。是歲,虜方拏兵北邊,賀使不至,百官皆賜廊食。余待班南廊,日已升,見(jiàn)有老兵持二髹牌至,金書(shū)其上,曰:「輒入御廚,流三千里。」既而太官供具畢集,無(wú)帟幕限隔,僅以鐐竈刀機(jī)自隨,緜蕞簷下。侑食首以旋鮓,次暴脯,次羊肉,雖玉食亦然,且一小楪,如今人家海味楪之制,合以玳瑁而金托之,封其兩旁,上以黃紙書(shū)品嘗官姓名以待進(jìn)。黼坐既御,合班拜舞用樂(lè),伶人自門急趨折檻,以兩襜為作止之節(jié)。廊下設(shè)纈褥,寘俎于前,有肴核,爵以銀而厚其脣,為之一耳,頗不便於飲,上鐫紹興十二年某州所造,蓋和議成而舉彌文,責(zé)之外郡,以期速集也。每舉酒玳合,自東廡入廊,饌繼至,適盧棘簿 【 子文】 在旁,因言此藝祖舊制。在汴京時(shí),天造草昧,一日長(zhǎng)春節(jié),欲盡宴廷紳,有司以不素具奏,不許,令市脯,隨其有以進(jìn),仍詔次序勿改,以昭示儉之訓(xùn),如錫宴貢院,前二醆止以菓實(shí)薦,無(wú)品食,蓋當(dāng)時(shí)市之者未至耳,其第三醆亦首以旋鮓云。余聞之典儀吏曰:「它日戎贄在廷,則百官皆稱壽而退,無(wú)賜食七十年矣?!勾四诉m因其不來(lái)而舉行者,故竊志之。

  ○阜城王氣

  崇寧間,望氣者上言,景州阜城縣有天子氣甚明,徽祖弗之信。既而方士之幸者頗言之,有詔斷支隴以泄其所鍾。居一年,猶云氣故在,特稍晦,將為偏閏之象,而不克有終。至靖康,偽楚之立,踰月而釋位。逆豫既僭,遂改元阜昌,且祈于金酋,調(diào)丁繕治其故嘗夷鏟者,力役彌年,民不堪命,亦不免於廢也。二僭皆阜城人,卒如所占云。

  ○袁孚論事

  孝宗初政,袁 【 孚】 為右正言。一日,亟請(qǐng)對(duì),論北內(nèi)有私酤,言頗切直,光堯聞之震怒。上嚴(yán)於養(yǎng)志,御批放罷,中使持璽封至堂。時(shí)陳文正當(dāng)國(guó),史文惠為參預(yù),未知其倪,啟封相顧罔測(cè)。文惠曰:「上新即位而首逐一諫官,未得其名,此決不可,請(qǐng)俟審奏?!挂钊?,遂朝,方扣榻以請(qǐng),玉音峻厲,遽曰:「謂已行下矣,尚何留?」文惠奏曰:「陳康伯固欲速行,而臣不欲也。臣有千慮之一,願(yuàn)留身以陳?!拱嗤耍幕輪?wèn)孚何罪也,上諭以疏意曰:「是非所宜言,不逐何待。」曰:「陛下亦知德壽宮中無(wú)士人乎?」曰:「何謂也?」曰:「北內(nèi)給事,無(wú)非閹人,是惡知大體?若非幾箇村措大在言路,時(shí)以正論折其萌芽,此曹馮依自恣,何所不至?」上竦而悟,天顏少龢。文惠進(jìn)曰:「不特此事,爭(zhēng)臣無(wú)故賜罷,天下咸以為疑,而欲知其故。若以此為罪,則兩宮之間且生,四方聞之,必謂陛下方以天下養(yǎng),而使北內(nèi)至於有此,非供億不足而何?必不得已而去,當(dāng)因其自請(qǐng)而聽(tīng)之可耳?!股厢屓混V威曰:「善?!箤⑼?,復(fù)前曰:「後之日,復(fù)當(dāng)五日之朝,願(yuàn)陛下試以意白去孚,儻可以上皇意留之,尤盛德事?!股显S諾,既歸自北宮,亟召文惠而諭之曰:「太上怒袁孚甚,朕所以亟欲去之。昨日方燕,太上賜酒一壺,親書(shū)『德壽私酒』四字於上,使朕跼蹐無(wú)所。」文惠曰:「此陛下之孝也,雖然,終不可暴其事。」居數(shù)日,孚請(qǐng)祠,得守永嘉郡。既而文惠又奏,諫官以直言去,非邦家之美,請(qǐng)以職名華其行。遂除直秘閣,外朝竟不及知。自是纖人知譖之不行,亦無(wú)復(fù)投隟者。一言回天,體正誼得,兩宮慈孝,終始無(wú)間,此舉實(shí)足以權(quán)輿之云。

  ○鸚鵡諭

  蜀士尚流品,不以勢(shì)詘。乾道間,楊嗣清 【 甲】 有聲西州 【 楊嗣清甲 四庫(kù)本「甲」作「申」?!?/em> ,清議推屬。初試邑,有部使者,不欲名,頗以繡衣自驕,怒其不降意,誣劾以罪。趙衛(wèi)公方為左史,聞之,不俟車,亟往白廟堂曰:「譬之人家,市貓于鄰,卜日而致之,將以咋鼠也。鼠暴未及問(wèn),而首抉雕籠,以噬鸚鵡,其情可恕乎!」當(dāng)國(guó)者問(wèn)其繇,告以故,相與大笑,劾牘竟格不下。嗣清仕亦不顯,有弟曰嗣勳 【 輔】 ,位至從橐,其清名亦相伯仲云。至今蜀人談謔,以排根善類者為貓噬鸚鵡,王中父嘗為余道,而忘其所為邑之名。

  ○月中人妖

  逆曦未叛時(shí),嘗歲校獵塞上。一日夜歸,笳鼓競(jìng)奏,轔載雜襲。曦方垂鞭四視,時(shí)盛秋,天宇澄霽,卬見(jiàn)月中有一人焉 【 卬見(jiàn)月中有一人焉 「卬見(jiàn)」,畢沅續(xù)資治通鑑卷一百五十八考異引此文作「仰見(jiàn)」?!?/em> ,騎而垂鞭,與己惟肖。問(wèn)左右,所見(jiàn)皆符,殊以為駭,嘿自念曰:「我當(dāng)貴,月中人其我也。」揚(yáng)鞭而揖之,其人亦揚(yáng)鞭,乃大喜,異謀繇是益決。德夫兄至蜀,安大資 【 丙】 與之醼,親言之。夫妄心一萌,舉目形似,此正與投楮天池者均耳,月妖何尤。

  ○牸牧相衛(wèi)

  先塋呂田原之北二里許,山■〈山匧〉焉,不合如礪,土名曰焦庫(kù)。有周氏墳,其間篁木蔽翳,泉甘草茂,牧者趨之。嘉定癸酉四月甲午正晝,有詹氏子十九歲,牧一牸?jí)瀭?cè)。方偃于背,鄰之二兒甫齓,戲于旁。有虎出于薄,直前搏牸。二兒癡,不識(shí)為虎,擲瓦礫,嗾而逐之?;㈩櫊?,不肯去,二兒倚徙觀,稍前,乃緣登木。牧子念其家貧,惟恃此以耕,不勝憤,徑歸取斧,將以殺虎。其父在田,不之知;母視其來(lái)也,遽問(wèn)而告其故,顧東作方殷,家無(wú)男子,乃集里婦數(shù)人,譟而從。既至,二兒觀酣,嬉笑自若,牸以角拒,虎爪嚙無(wú)完革矣。牧子視牸且困,揮斧大呼,欲以致虎,虎果舍牸來(lái)。時(shí)木影漏日,刃環(huán)舞,翕霍有光,虎益自縮,作勢(shì)奮迅,欲以攫取。牸少憇力甦,乃前鬬,虎舍牧子,與之相持。牧子氣定更進(jìn),虎又舍牸。牸與牧迭抗虎,如此者彌半日頃,羣婦莫之孰何。既而山下民聞?wù)?,持梃讙嘑,來(lái)漸多,虎遂棄而去,牸牧竟全。余時(shí)倚堊冢下,僕輩親見(jiàn)之,來(lái)告;遣視,民方環(huán)睨,虎猶未逸也。畜而義,不忘衛(wèi)所牧,牧子亦克念其家,奮不顧死,皆可尚。二兒不知畏,不被搏噬,東坡沙上抵首之說(shuō),諒可信云。

  ○解禪偈

  余嘗得東坡所書(shū)司馬溫公解禪偈,其精義深韞,真足以得儒釋之同,特表其語(yǔ)而出之。偈之言曰:「文中子以佛為西方之聖人,信如文中子之言,則佛之心可知也。今之言禪者,好為隱語(yǔ)以相迷,大言以相勝,使學(xué)者倀倀然益入於迷妄,故余廣文中子之言而解之,作解禪偈六首。若其果然,則雖中國(guó)行矣,何必西方,若其不然,則非余之所知也。忿氣如烈火,利欲如銛鋒。終朝常戚戚,是名阿鼻獄。顏回安陋巷,孟軻養(yǎng)浩然。富貴如浮雲(yún),是名極樂(lè)國(guó)。孝弟通神明,忠信行蠻貊。積善來(lái)百祥,是名作因果。仁人之安宅,義人之正路。行之誠(chéng)且久,是名光明藏。言為百代師,行為天下法。久久不可掩,是名不壞身。道義修一身,功德被萬(wàn)物。為賢為大聖,是名菩薩佛。」於虖!妄者以虛辭岐實(shí)理,以外慕易內(nèi)脩,滔滔皆是也,豈若是偈之坦明無(wú)隱乎!盍反而觀之。

  ○玉虛密詞

  徽祖將內(nèi)禪,既下哀痛之詔,以告宇內(nèi),改過(guò)不吝,發(fā)于至誠(chéng)。前一夕,即玉虛殿常奉真馭之所,百拜密請(qǐng),祈以身壽社稷。夜漏五徹,焚詞其間,嬪嬙巨璫,但聞謁禱聲,而莫知其所以然。明日,遂御玉華閣,召宰執(zhí),書(shū)「?jìng)魑粬|宮」四字,以付蔡攸。又一日 【 又一日 集成本、學(xué)津本並作「又二日」。】 ,欽宗遂即位,寔宣和七年十一月辛酉也。明年正月己巳,赤白囊至,徽祖夜出通津門,以如亳社。斡離不既退師,龍德行宮在京口,纖人乘間有劍南自奉之疑,奉表亟請(qǐng)歸京師。駕至睢陽(yáng),李忠定 【 綱】 奉詔迎謁,見(jiàn)于幄殿。既辭,遂出所焚詞藳,俾宣示宰執(zhí)百官,忠定家有藏本焉。其辭曰:「奉行玉清神霄保仙、元一六、陽(yáng)三五、璇璣七九、飛元大法師,都天教主臣某,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,再拜上言,高上玉清神霄、九陽(yáng)總真、自然金闕。臣曩者君臨四海,子育萬(wàn)民,緣德菲薄,治狀無(wú)取,干戈並興,弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念,已傳大寶于今嗣聖。庶幾上應(yīng)天心,下鎮(zhèn)兵革,所冀邇歸遠(yuǎn)順,宇宙得寧,而基業(yè)有無(wú)疆之休,中外享昇平之樂(lè)。如是賊兵偃戢,普率康寧之後,臣即寸心守道,樂(lè)處閑寂,願(yuàn)天昭鑒,臣弗敢妄。將來(lái)事定,復(fù)有改革,窺伺舊職,獲罪當(dāng)大。已上祈懇,或未至當(dāng),更乞垂降災(zāi)咎,止及眇躬,庶安宗社之基,次保羣生之福,五兵永息,萬(wàn)邦咸寧,伏望真慈,特賜省鑒。臣謹(jǐn)因神霄直日功曹吏,賫臣密表一道,上詣神霄玉清三府,引進(jìn)僊曹,伏願(yuàn)告報(bào)。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,再拜以聞。於虖!禹湯罪已,其興也勃焉,聖心其有以得於天矣。」按蔡絛國(guó)史後補(bǔ)載徽祖教門尊號(hào)為「玉京金闕、七寶元臺(tái)、紫微上宮、靈寶至真玉宸明皇大道君 【 玉宸明皇大道君 「宸」原作「晨」,音、形俱近而誤,今據(jù)嘉靖本、集成本、四庫(kù)本、學(xué)津本校改。】 」,與此不同,意歸美之稱,不欲以自名耳。唐武宗會(huì)昌投龍文,稱「承道繼玄、昭明三光弟子、南嶽上真人?!菇衩┥烬埢㈤x皁,實(shí)有三壇,符籙徧天下,受之者亦各著稱謂,或者帝王之號(hào),又有其別,殆未可知也。

  ○太歲方位

  建隆三年五月,詔增修大內(nèi)。時(shí)太歲在戌,司天監(jiān)以興作之禁,移有司,毋繕西北隅。藝祖按視見(jiàn)之,怒問(wèn)所繇。司天以其書(shū)對(duì),上曰:「東家之西,即西家之東,太歲果何居焉?使二家皆作,歲且將誰(shuí)兇?」司天不能答,於是即日涖撤一新之。今世士大夫號(hào)於達(dá)理者,每易一榱,覆一簣,翦翦拘泥,不得即決,稽之聖言,思過(guò)半矣。

  ○逆亮辭怪

  金酋亮未篡偽,封岐王,為平章政事,頗知書(shū),好為詩(shī)詞,語(yǔ)出輒崛疆,愸愸有不為人下之意,境內(nèi)多傳之。且驟施於國(guó),東昏疑焉,未及誅,而有霄儀之禍,宗族大臣以亮有素譽(yù),因共推戴。既立,遂肆暴無(wú)忌,佳兵苛役,以迄于亡。然其居位時(shí),好文辭,猶不輟,余嘗得其數(shù)篇。初王岐,以事出使,道驛有竹,輒詠之曰:「孤驛瀟瀟竹一叢,不同凡卉媚春風(fēng)。我心正與君相似,只待雲(yún)梢拂碧空?!褂謺?shū)壁述懷曰:「蛟龍潛匿隱滄波,且與蝦蟆作混和。等待一朝頭角就,撼搖霹靂震山河?!辜榷^(guò)汝陰,復(fù)作詩(shī)曰:「門掩黃昏染綠苔,那回蹤跡半塵埃。空亭日暮烏爭(zhēng)噪,幽徑草深人未來(lái)。數(shù)仞假山當(dāng)戶牖,一池春水遶樓臺(tái)。繁花不識(shí)興亡地,猶倚闌干次第開(kāi)?!褂謬L作雪詞昭君怨曰:「昨日樵村漁浦,今日瓊川玉渚。 【 瓊川玉渚 「玉」原作「小」,鐵琴銅劍樓藏元刊本載陳文東批點(diǎn):「小當(dāng)作玉」,學(xué)津本亦作「玉渚」,今從改?!?/em> 山色捲簾看,老峰巒。錦帳美人貪睡,不覺(jué)天花剪水。驚問(wèn)是楊花,是蘆花?!挂蝗眨僚P內(nèi)見(jiàn)其妻幾間有巖桂植瓶中,索筆賦曰:「綠葉枝頭金縷裝,秋深自有別般香。一朝揚(yáng)汝名天下,也學(xué)君王著赭黃。」味其詞旨,已多圭角,蓋其蓄已不小矣。及得志,將圖南牧,遣我叛臣施宜生來(lái)賀天申節(jié),隱畫(huà)工於中,使圖臨安之城邑, 【 來(lái)賀天申節(jié)隱畫(huà)工於中使圖臨安之城邑 原作「來(lái)賀天申隱畫(huà)工於中節(jié)使圖臨安之城邑」,句意不順,疑有脫衍。據(jù)四庫(kù)本知原文「天申」下,脫一「節(jié)」字,「中」下之「節(jié)」字為衍文;「使」字屬下為句,今據(jù)以增刪?!?/em> 及吳山、西湖之勝以歸。既進(jìn)繪事,大喜,■〈日間〉然有垂涎杭、越之想。亟命撤坐間軟屏,更設(shè)所獻(xiàn),而於吳山絕頂,貌已之狀,策馬而立,題其上曰:「萬(wàn)里車書(shū)盍混同,江南豈有別疆封?提兵百萬(wàn)西湖上,立馬吳山第一峰。」遷汴之歲,已弒其母矣。又二日而中秋,待月不至,賦鵲橋僊,曰:「停盃不舉,停歌不發(fā),等候銀蟾出海。不知何處片雲(yún)來(lái),做許大通天障礙。虬髯撚斷,星眸睜裂,惟恨劍鋒不快。一揮截?cái)嘧想?yún)腰,子細(xì)看嫦娥體態(tài)?!姑髂昃顾烨爸\。使御前都統(tǒng)驃騎衛(wèi)大將軍韓夷耶將射鵰軍二萬(wàn)三千圍,子細(xì)軍一萬(wàn),先下兩淮。臨發(fā),賜所製喜遷鶯以為寵,曰:「旌麾初舉,正駃騠力健,嘶風(fēng)江渚。射虎將軍,落鵰都尉,繡帽錦袍翹楚。怒磔戟髯爭(zhēng)奮,捲地一聲鼙鼓。笑談頃,指長(zhǎng)江齊楚,六師飛渡。此去,無(wú)自墮。金印如斗,獨(dú)在功名取。斷鎖機(jī)謀,垂鞭方略,人事本無(wú)今古。試展臥龍韜韞,果見(jiàn)成功旦莫。問(wèn)江左,想雲(yún)霓望切,玄黃迎路?!褂嘤謬L問(wèn)開(kāi)禧降者,能誦憶尚多,不能盡識(shí)。觀其所存,寓一二於十百,其桀驁之氣,已溢于辭表,它蓋可知也。犬狺鴞鳴,要充其性,不足乎議。軟屏詩(shī),正隆事跡以為翰林脩撰蔡珪所作,詭曰御製。反覆它作,似出一機(jī)杼,或者傳疑益訛,抑其餘皆出於視草,亦無(wú)所致詰。錄所見(jiàn)者聊以寓志怪云,洪文敏夷堅(jiān)支景僅載其二,它不傳。

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